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La Biblia y la muerte

Es cierto que uno de los peores momentos por el que puede pasar el ser humano, es ese en que tiene que enfrentarse a la muerte de un ser querido y si bien, cuando se trata de una persona ya entrada en aos la que fallece, lo solemos aceptar con un poco ms de resignacin, la cosa ya cambia cuando el fallecido es una persona de poca edad, o en la flor de su juventud, como se suele decir...... sencillamente el dolor es insoportable. Con esto en mente, pensemos por un momento en la cantidad inmensa de personas que han perdido la vida en actos violentos, como guerras, terrorismo, asesinatos, enfermedades mortales, violencia de gnero, accidentes (de trfico o de cualquier otra naturaleza), etc., a lo largo de la historia humana e intente imaginarse la cantidad de dolor y amargura acumulados, que se han llegado a vivir en esta tierra por siglos o milenios. El ser humano actualmente y con una conciencia ya cauterizada por la dureza de esta experiencia inevitable, con el aadido de la violencia y derramamiento de sangre que a diario vemos en pelculas, videos, videojuegos y que se quiera o no, en algo influye en una involuntaria actitud de no valorar adecuadamente la vida, damos poca o ninguna importancia a la muerte de miles de personas, a menos que alguna de ellas nos sea cercana. Hoy da, por ejemplo, la noticia de los casi 250.000 muertos del terremoto de Hait, nos han sonado como una simple cifra ms a aadir a las del tsunami de Sumatra, a las constantes victimas de inundaciones, otros terremotos, o que debido al hambre y segn la FAO, 1.020 millones de personas, 1.020 millones de personas que se dice pronto, estn al borde de la muerte por inanicin, o sea, dicho de forma clara y entendible, de hambre. Sin embargo por otra parte y en un ambiente ms cercano, nos damos cuenta que continuamos sin aceptar la muerte como un hecho normal y natural. Por ello, constantemente, nos asaltan algunas preguntas. Por ejemplo quin no se ha preguntado alguna vez, qu pasa cuando un una persona muere? Y es que cuando un ser amado est debatindose entre la vida y la muerte, todava hay esperanza de que el cuerpo rechace con xito los efectos de la enfermedad o del accidente, si este es el caso y contine con vida. Pero cuando esa persona es vencida por la muerte, entonces qu? Ha desaparecido para siempre la esperanza de volverlo a tener entre nosotros? Sencillamente, ah se ha acabado todo? Cuando usted visita la casa que est de duelo puede compartir con los

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afligidos alguna esperanza razonable y consistente, o quizs se siente impotente cuando se encara a la tragedia que les ha sobrevenido? Sabido es que la esperanza alivia la carga del dolor, porque la tal esperanza despeja la oscuridad que desciende sobre los dolientes como un pao mortuorio. Pero claro, tiene que ser una esperanza genuina, una esperanza bien fundada...... tiene que ser una esperanza basada en una autoridad indisputable, por ello, tiene que ser la verdad. Cree usted que est disponible esa clase de esperanza consoladora? Y es que puede ser, que al hallarse usted en una situacin en que haya necesidad de consuelo, ofrezca las mismas expresiones de condolencia que ha odo que ofrecen los clrigos en los funerales, a los dolientes familiares y amigos del finado. Y siendo cierto que muchas personas acuden a su iglesia para obtener consuelo en tiempos de pesar, no es menos cierto tambin, que muchos caen en un sentimiento ms intenso de prdida y frustracin, por lo que se les ha enseado a creer acerca de la muerte, en dichas iglesias.
Porque pngase usted por un momento, en el lugar de unos padres que estn de duelo por la muerte de un hijo y algo obviamente muy difcil, pero intntelo: Cmo respondera usted, si viniera un clrigo, un representante religioso de su iglesia y le dijera que no se apesadumbrara, porque Dios se ha llevado a su hijo para que est con l? Esa declaracin no es rara, sino que la omos con frecuencia y siendo el caso que muchos clrigos adoptan el punto de vista que expres cierto escritor religioso, al decir: Quin sabe si Dios no se llev su beb a casa al Cielo, para volver el corazn de usted tambin al Cielo? ...... ingenioso el hombre no le parece? Pero, lo consolara a usted eso? Ms bien no, verdad? Y es que lo que realmente han conseguido esa clase de consuelos, es hundir a las personas en la amargura, que han seguido preguntndose por qu un Dios de amor, infligira tal prdida, con el consiguiente dolor y desesperacin de los que han perdido aquello que tanto amaban...... y con el consiguiente sentimiento de rechazo hacia un Dios, capaz de semejante crueldad. Por otra parte y algo que tambin hay que tener en cuenta, es qu consuelo puede darse a las multitudes de personas que al pensar en que un da, inevitablemente tienen que enfrentarse a la muerte, se llenan de terror? Porque se nos ha enseado que la muerte realmente no es muerte, o sea, el estar sumidos en la inconsciencia ms absoluta, sino que para algunos de conducta algo "dudosilla", es un tiempo de castigo en tormentos terribles. Incluso algunos sistemas religiosos han representado vvidamente las llamas del infierno y han arengado a los feligreses de sus congregaciones, en cuanto a lo interminables que son las aflicciones que sufrirn los condenados. Luego y ante semejante panorama, pregntese qu clase de consuelo puede usted ofrecer a los que estn de duelo y que han sido sometidos a esta clase de religin de terrorismo? Sern muy felices pensando que quizs a su difunto, le espera semejante futuro eterno? Sin embargo y siendo ms positivos, quizs algunos crean que han llevado una vida ms o menos decente y puedan consolarse con el pensamiento de que todos los buenos van al cielo.

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Porque eso es tambin, lo que se les ha enseado a esperar, pero aun as, las personas puede que tengan sus recelos. Y es que realmente a cuntas personas conoce usted, que afirmen tener esa expectativa y que estn ansiosas por morir, para experimentar semejante transicin a ese lugar, supuestamente paradisaco?...... ninguna verdad? Y es que la mayora de las personas y de forma razonable, creen que la vida presente, aunque angustiosa, es preferible a la incertidumbre que hay despus de ese obstculo insalvable que significa la muerte.
Porque qu hay si una persona supuestamente encaminada al cielo al morir, resulta que realmente no va all? Que eso no fuera as y que se nos hubieran engaado? Entonces es obvio que los afligidos estaran inquietos e inseguros y es de esperar que uno, en su propio inters personal, no quiera ser engaado as verdad? Y es que aunque usted obtuviera cierto grado de consuelo del engao, ciertamente solo sera de ndole temporal, porque el verdadero consuelo, el slido, el que dura y al que podemos adherirnos con seguridad, tiene que estar en armona con la verdad. Si nos adherimos a una mentira, a algo que es contrario a la Palabra de verdad de Dios, entonces toda la adoracin que nos esforcemos en darle a Dios, dentro de esas organizaciones religiosas que nos engaan, ser dada intilmente, porque Cristo declar que los que lo adoran (al Padre) tienen que adorarlo con espritu y con verdad. (Juan 4:23-24). (Acotacin nuestra).

Uno verdaderamente se ve en una posicin muy embarazosa cuando entra en la casa de los dolientes y en esencia, solo puede decir a los afligidos algo parecido a...... Bueno, su muerto amado con el tiempo llegar al cielo. Simplemente tengan fe. No es probable que la mente de algunos dolientes, en este caso catlicos, se llene de angustia al pensar que quizs el difunto primero tenga que pasar un perodo largusimo de afliccin en el purgatorio (ellos creen en eso), antes de que satisfaga los requisitos para ir al cielo? Recuerde que las misas para difuntos, tienen esa finalidad: se ofrecen (mediante pago, faltara ms) para acortar esa estancia en semejante lugar de refinamiento. Por otra parte se le ha ocurrido a usted alguna vez, pensar a qu se debe que se encuentre en este dilema...... de querer consolar a sus amigos y/o parientes apesadumbrados y no obstante, no tener ningn mensaje claro de esperanza que ofrecer, solo unas intiles y poco consoladoras frases hechas? Porque quizs se le haya enseado, que el hombre tiene alguna clase de alma invisible que abandona al cuerpo al sobrevenir la muerte y mora en otro lugar como criatura consciente, sea en el cielo, el purgatorio o un infierno de fuego; pero por otra parte y contradictoriamente, tambin es probable que en la misma organizacin religiosa se le haya enseado que hay una resurreccin de los muertos, ya que en la Biblia, se nos habla de una resurreccin de los mismos:
No se maravillen de esto, porque viene la hora en que todos los que estn en las tumbas conmemorativas oirn su voz 29 y saldrn, los que hicieron cosas buenas a una resurreccin de vida, los que practicaron cosas viles a una resurreccin de juicio . (Juan 5:28-29).

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Pero pause ahora y considere el asunto con atencin: si los muertos realmente no estn muertos, sino realmente vivos en otra esfera o dimensin (llammosle as) por qu sera necesario resucitarlos? Adems, si el alma del muerto ha sido relegada a un infierno de tormento para siempre cmo sera posible resucitar a dicha persona?...... sin embargo, la Biblia s nos habla de una resurreccin, en que tanto justos como injustos, sern resucitados (Hech. 24:15). Y por otra parte, si el alma del difunto se ha ido al cielo, habra muchsima menos razn para restaurarla en la resurreccin y que tiene que acontecer aqu en la Tierra, luego el que estuviera en el cielo tan ricamente, ciertamente querra permanecer all! O no? Pero es que adems y llevando la cosa, al campo de lo racional, no se puede resucitar aquello que no ha muerto. Veamos: segn la RAE de la lengua, la expresin resucitar se define bsicamente como volver a la vida; pero claro, segn esas enseanzas citadas, la persona realmente no ha muerto, sino que ha sido transmutada y llevada a otro lugar, llmesele cielo, purgatorio o infierno, pero en esencia no ha muerto, luego contina viva. Entonces cmo se la puede resucitar y para qu?
Por supuesto, si fuera verdad que el hombre tiene un alma inmortal, entonces posiblemente concordaramos en que al sobrevenir a la muerte, el alma tiene que ir a algn lugar. Pero aun clrigos que por mucho tiempo se han adherido a esa idea, de la existencia de un alma inmortal, ahora expresan dudas acerca del asunto. Ya muchos ministros de diversas confesiones cristianas, aseguran que la doctrina de la inmortalidad del alma no es una doctrina que se hubiera derivado del Nuevo Testamento; sino que es un concepto que tuvo su origen, al parecer, en la filosofa griega, particularmente en Platn (siglo IV a.C.). Luego la pregunta es: puede derivarse algn consuelo genuino, de una creencia que tiene su base en la filosofa pagana? Y es que la fuente ms autorizada de la verdad religiosa es la Biblia, la Palabra escrita de Dios (Juan 17:17); y para que su forma de adoracin le sea acepta a Dios, entonces tiene que estar en armona con la verdad bblica, pues la adoracin que est enlazada con enseanzas desorientadoras acerca de la muerte y la esperanza para los muertos, no puede agradar a Dios. Entonces, cun importante es, que los que quieran obtener el favor y las bendiciones de Dios, averigen lo que Su libro/carta a la humanidad, verdaderamente dice sobre esos asuntos vitales y que tienen que ver directamente con nuestra esperanza futura. La Biblia declara que toda alma que est pecando, morir (Eze. 18:4; 20); y en la Biblia, la palabra alma muy a menudo se usa en el mismo sentido que las palabras: ser, persona o criatura. La Palabra de Dios se refiere a un alma difunta o a un alma viviente tal como hablaramos acerca de una persona muerta o una persona viva (Vea Lev. 23:30; 21:1, 11; Nm. 5:2 y Gn. 2:7, versculos en los cuales y en la mayora de las versiones, la misma palabra hebrea para alma, se traduce diversamente como: persona, muerto, cuerpo o alma). As mismo usted pudiera referirse a alguien como pobre alma y realmente querer referirse a la p ersona en s misma y no algo que haya dentro de la persona. Pero aparte de eso le ha inquietado alguna vez, el por qu mueren las almas o personas?; la respuesta bblica, segn se da en Rom. 5:12, es

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la siguiente: Por medio de un solo hombre (Adn) el pecado entr en el mundo y la muerte por medio del pecado y as la muerte se extendi a todos los hombres, porque todos haban pecado.
De modo que inevitablemente la gente muere: los jvenes y los ancianos, los sabios y los ignorantes, los pobres y los ricos y todo ello, debido a la inevitable herencia del pecado. Y cuando mueren, resulta que realmente estn muertos, fuera de cualquier existencia, pues no estn conscientes de nada en absoluto. Veamos cual es la cruda realidad del hombre, en su actual situacin de alejamiento de su creador: Porque el hombre y la bestia tienen la misma suerte: muere el uno como la otra; y ambos tienen el mismo aliento de vida. En nada aventaja el hombre a la bestia, pues todo es vanidad. 20 Todos caminan hacia una misma meta; todos han salido del polvo y todos vuelven al polvo. (Ecl. 3:19-20). Y es que no existe ninguna diferencia biolgica entre la muerte del uno (el hombre) sobre la otra (la bestia); todos los cuerpos se descomponen y pasan a fundirse con la tierra, luego cualquier otro tipo de pensamiento o idea que tenga el hombre, es sencillamente eso: vanidad. Porque en ese texto, no se nos habla de que seamos trasladados a ningn otro sitio; por otra parte, a los muertos se les representa en las Santas Escrituras como dormidos en un sueo profundo, sin soar, o sea, en una total inconsciencia. No saben nada, ni experimentan nada, ni volvern a estar conscientes de nada en absoluto, sino hasta el da que sean resucitados; y en prueba de la certeza de esas declaraciones, considere estos textos bblicos significativos: Porque los vivos estn conscientes de que morirn; pero en cuanto a los muertos, ellos no estn conscientes de nada en absoluto, ni tienen ya ms salario, porque el recuerdo de ellos se ha olvidado. (Ecl. 9:5). Y eso es lo que ocurri, segn Pablo, con el propio rey David: Porque David, por una parte, sirvi segn la voluntad expresa de Dios en su propia generacin y se durmi en la muerte y fue puesto con sus antepasados y s vio corrupcin. (Hech. 13:36). Por otra parte, analice las palabras de un hombre que goz del favor de Jehov: Oh que en el Seol (hebreo para sepulcro) me ocultases, que me mantuvieses secreto hasta que tu clera se volviera atrs, que me fijaras un lmite de tiempo y te acordaras de m! Si un hombre fsicamente capacitado muere puede volver a vivir? Todos los das de mi servicio obligatorio (el tiempo de estancia en el sepulcro) esperar , hasta que llegue mi relevo. T

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llamars y yo mismo te responder. (Job 14:13-15). (Acotaciones nuestras).

La esperanza contenida en esas palabras de Job, estn en completo acuerdo con la profeca que Jess pronunci, a saber: Viene la hora en que todos los que estn en las tumbas conmemorativas oirn mi voz y saldrn... (Juan 5:28-29). Todos los humanos muertos que Dios tenga en su memoria y que por medio de Cristo, levante misericordiosamente para que vivan de nuevo en la Tierra, tal como Lzaro fue levantado a la vida, no se acordarn de su sueo en la muerte, sea que haya durado cuatro das o cuatro mil aos. (Juan 11:11-17, 43-44). Sin embargo, tenemos que notar que los resucitados volvern a la vida bajo un estado enteramente diferente de las cosas, o sea, totalmente distinto de cmo lo conocemos ahora. Porque para ese entonces, habr comenzado en esta Tierra el reinado de mil aos de Cristo, habiendo ya vencido y eliminado a todos los enemigos de la paz y la justicia. Bajo su gobierno perfecto, se efectuarn cosas maravillosas en la Tierra, impensables en condiciones normales para el ser humano; por ejemplo, la Tierra habr iniciado un proceso de transformacin hacia lo que conocemos como un paraso, eso es, un marco de belleza incomparable, en dnde la paz y seguridad sern la regla y no la excepcin; en donde la enfermedad o las deficiencias fsicas de cualquier tipo, la vejez y la muerte con sus amargas consecuencias, sern cosa del pasado y en dnde ni siquiera las penas, amarguras y sufrimientos anteriores no sern recordadas, ni subirn al corazn (Isa. 65:17). Todos los escombros que resulten de la guerra del gran da de Dios el Todopoderoso sern eliminados y el suelo, con la bendicin de Dios, llegar a ser productivo y sus frutos seguramente, ayudarn a la humanidad a lograr la salud perfecta (Rev. 16:14; 20:4; 21:1-4). Ahora, quizs usted pueda entender por qu Jess contest de la manera que lo hizo cuando un malhechor que estaba siendo ejecutado junto a l, le hizo esta peticin: Jess, acurdate de m cuando entres en tu reino. 43 Y l le dijo: Verdaderamente te digo hoy: Estars conmigo en el Paraso. (Luc. 23:42-43). Note que Jess no le prometi nada en especial, como que tendra la oportunidad de formar parte del gobierno de un reino, que sera un rey, o un sacerdote de Dios (Rev. 20:6)...... un privilegio que se otorga solo a unos cuantos escogidos de entre la humanidad (Luc. 12:32); no, no, lo que Jess le prometi a aquel malhechor simplemente, es que estara en el paraso. Y Jess, con eso, no mencion nada parecido a un infierno o purgatorio, aunque se estaba dirigiendo a una persona injusta; luego su promesa est en plena armona con el hecho de que

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aun las personas injustas sern resucitadas del sepulcro y se les ofrecer la oportunidad, bajo condiciones paradisacas, de probar si son dignas de alcanzar la vida eterna (Hech. 24:15). No es sta una expectativa maravillosa, que cautiva, que atrae y da consoladora esperanza? Imagnese a sus personas amadas, en un tiempo fallecidas, restauradas a la vida y a su lado, sobre una tierra en medio de esas magnficas condiciones! As se abre todo un nuevo futuro para inmensas multitudes que han entrado en el sueo de la muerte; y el hecho de que habr una inmensa muchedumbre de justos, as como de injustos, resucitados del sepulcro lo confirman tambin estas palabras de Rev. 20:13:
Y el mar entreg los muertos que haba en l y la muerte y el Hades (griego para sepulcro) entregaron los muertos que haba en ellos y fueron juzgados individualmente segn sus hechos. (Acotacin nuestra). Debe notarse que no ser un juicio en masa, sino de cada uno individualmente y eso requerir tiempo y que para nada y contrario a lo que muchos creen, es ms, afirman como enseanza algunos entendidos, sern juzgadas las personas segn su registro del pasado, porque sobre esa base, el malhechor que recibi la promesa de Cristo tendra poca o ninguna oportunidad. Adems, no olvidemos que el registro bblico va en la siguiente direccin: el que ha muerto ha sido absuelto de su pecado (Rom. 6:7); o sea, que la persona que muri, ya pago con su muerte, por todo lo que haba hecho antes de la misma: Porque el salario que el pecado paga es muerte, pero el don que Dios da es vida eterna por Cristo Jess nuestro Seor. (Rom. 6:23). Luego todas aquellas personas que habiendo muerto, estn en el recuerdo de Jehov, recibirn de nuevo una oportunidad para alcanzar la vida eterna y siendo la base para el resultado final de su resurreccin, bien para vida o bien para destruccin eterna, la manera en que respondan al rgimen amoroso del reino milenario de Cristo despus de su resurreccin. Los que se sometan voluntariamente a la direccin de ese gobierno auspiciado por Dios y sepan aprovecharse de sus provisiones, progresarn maravillosamente hacia la perfeccin humana y hacia el don de vida eterna; por el contrario, aquellos que continen resistindose tercamente, su final ser la destruccin eterna (Rev. 20:15) y asunto que quedar resuelto definitivamente, al final de los mil aos del reinado de Cristo, cuando sea soltado Satans y la entera humanidad se enfrente a la prueba final: Ahora bien, luego que hayan terminado los mil aos, Satans ser soltado de su prisin 8 y saldr a extraviar a aquellas naciones que estn en los cuatro ngulos de la tierra, a Gog y a Magog, para reunirlos para la guerra. El nmero de estos es como la arena del mar. 9 Y avanzaron sobre la anchura de la tierra y rodearon el campamento de los santos y la ciudad amada. Pero descendi fuego del cielo y los devor. 10 Y el Diablo que los estaba extraviando

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fue arrojado al lago de fuego y azufre, donde ya estaban tanto la bestia salvaje como el falso profeta; y sern atormentados da y noche para siempre jams. (Rev. 20:7-10).
Alcanza usted discernir, lo consolador que puede ser para las multitudes afligidas por el letal enemigo del ser humano y que conocemos como la muerte, este mensaje de la verdad bblica? Sin embargo, solo los que creen y aceptan la Palabra de Dios, pueden estar convencidos de estas verdades y transmitir un mensaje de esperanza; mientras que los que continen en asociacin con las organizaciones eclesisticas que siguen enseando doctrinas que ocultan o niegan esta esperanza maravillosa, no pueden transmitir este mensaje esperanzador a otros. Ciertamente, usted puede razonar que no puede haber nada en comn entre los que aceptan la Palabra de Dios como la base de la verdad y los que mezclan sus enseanzas con tradiciones humanas y teoras filosficas originadas en el hombre...... al menos, eso es lo que dio a entender Pablo: No os unis en yugo desigual con los no creyentes. Porque qu compaerismo tiene la rectitud con el desorden? Qu comunin tiene la luz con las tinieblas? (2 Cor. 6:14). Todos los desenvolvimientos de estos tiempos convulsos, muestran que se acerca el da en que Jehov Dios pondr fin a este satnico imperio mundial (Dan. 2:44), junto a su conjunto de organizaciones religiosas satnicas y que nos pintan a Dios con falsos colores. Los que quieran alcanzar la vida en una Tierra paradisaca, tienen que obrar rpidamente para salirse de sus muchos sistemas religiosos, sean stos designados paganos o cristianos, pero todos tendentes a la confusin y al engao satnico. Todos estos han estado presentando falsamente la nica verdad y con ello, deshonrado al Dios verdadero, al no haber suministrado consuelo genuino a los habitantes de la Tierra que estn, por una u otra razn, de duelo. Por lo tanto, usted tambin tiene que huir de en medio de esas organizaciones religiosas de caractersticas babilnicas, segn advertencia del proftico libro de Revelacin: Y o otra voz procedente del cielo decir: Slganse de ella, pueblo mo, si no quieren participar con ella en sus pecados y si no quieren recibir parte de sus plagas. 5 Porque sus pecados se han amontonado hasta llegar al cielo y Dios ha recordado sus actos de injusticia (Rev. 18:4-5). Pero cmo salirse y lo que es ms importante: a dnde ir? Una opcin que le ofrecemos de momento, es que contine leyndonos, pero no dejando en ningn momento de continuar comprobando por usted mismo, si lo que nosotros le decimos, es exactamente aquello que dice la Biblia. Porque si no lo hiciera as, habra dejado de seguir a unos, para seguir a otros y eso, de ninguna manera es lo que pretendemos; porque a quin tiene que seguir usted, es a Jehov mediante Jesucristo, a travs de la consideracin de Su Palabra, la Biblia y no a nosotros o algn otro. Porque solo de l y si as lo hace, recibir todas esas bendiciones de las que le

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hemos hablado.
Luego si toma esa decisin que le hemos apuntado, pasar a engrosar ese nmero de personas que a lo largo y ancho del mundo, solo tienen como referente y gua en su vida a las Escrituras; y personas que sin necesariamente estar identificadas con algn tipo de organizacin religiosa de hechura humana, sin siquiera conocerse entre ellas, son fieles a Jehov y obedientes seguidores de Su Hijo Jesucristo, confiando plenamente en su propsito. Y recuerde, que los discpulos de Jess, tambin tuvieron que abandonar la organizacin religiosa a la que pertenecan para poder ser seguidores Jess, que no recordamos que en ningn momento mencionara nada acerca de adherirse a otra organizacin sustitutoria, sino que lo que l dijo fue otra cosa: Jess le dijo: Yo soy el camino y la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por m. (Juan 14:6). Luego si usted tambin toma la decisin de obrar en consecuencia...... pues enhorabuena y bienvenido al club! MABEL

Fuente: http://labiblianodiceesto.blogspot.com.ar/2010/04/la-biblia-y-la-muerte-es-cierto-queuno.html