Programa de Psicoan.

Vincular

Los contenidos abarcarn teora y clnica ponindose especial nfasis en mostrar el trabajo clnico en las nuevas modalidades de conceptualizacin del paciente: pareja, familia y parento- filial. Hemos podido acordar junto a ellos un calendario y forma de trabajo que ser similar a las otras actividades que realizan en la APCh el Dr. Jorge Maldonado y el Dr. Fernando Urribarri. Tambin exiate espacio para supervisiones que habr que reservar previamente. El temario planteado tiene como referencias tericas las ideas de Janine Puget e Isidoro Berenstein e incluye las siguiente conceptualizaciones:

-Diferencias entre relacin consigo mismo, representacin objetal y relacin entre dos otros. -Diferencia entre transferencia e interferencia y desarrollo de esta ltima como pilar de las herramientas tcnicas del psicoanlisis vincular. -Nocin de "vnculo" en el corpus terico del psicoanlisis. -La nocin de "vnculo" y su relacin con los conceptos fundamentales del psicoanlisis (narcisismo, inconsciente, repeticin, transferencia). -Nocin de "representacin", "relacin de objeto" y "vnculo". -La inclusin en la teora psicoanaltica de la perspectiva vincular y el papel de la familia en la comprensin de lo psquico. -La pareja y la familia los nuevos pacientes del psicoanlisis actual. -Distincin entre el psicoanlisis vincular y los modelos sistmicos, e intersubjetivistas. -La diversidad de las configuraciones familiares en las sociedades modernas, posmodernas, otros paradigmas culturales y las configuraciones familiares marginales al sistema y al aparato jurdico socialmente establecido. -Criterios de analizabilidad en la clnica vincular. -El acontecer asociativo y el conectivo como los polos que conforman el vnculo parento filial. -El autismo y el sueo como dos extremos "sin vnculo". -La infancia y sus especificidades en el vnculo paterno filial. -Variaciones epocales de la infancia y del vnculo: medioevo, modernidad, actualidad. -La coyuntura de la actualidad: los nios y el psicoanlisis. -La inmanencia y la trascendencia como ejes cruciales del vnculo analtico. ******** Qu motiv su inters en el tratamiento de familias y parejas? Se me pierde qu me motiv inicialmente. Preferira responder qu me motiva ahora. Me despierta una enorme curiosidad desentraar qu y cmo hacen dos personas (una pareja, o algunas ms si son una familia y luego, aparte, un conjunto de personas, tales como un conjunto social o poltico), para decidir estar y hacer juntos. Respecto de las parejas y familias tambin me motiva el conocer qu los lleva a no separarse a pesar del sufrimiento, grande a veces, que surge de estar juntos. Es decir, me motiva el misterio de los vnculos. Como mi perspectiva es psicoanaltica se aade como motivacin el buscar herramientas clnicas para tratar a las parejas y familias con dificultades

derivadas no solo de lo individual sino de la modalidad de estar ligadas. En Del ser al hacer seala que -voy a enunciarlo muy brevemente- en el anlisis de familia hay dos caminos: uno el de la determinacin histrica y el origen, el otro el de los efectos producidos por el trabajo realizado por los miembros de la familia y el terapeuta. Luego agrega: creamos que este segundo efecto derivaba del primero como su consecuencia implcita, y hoy pensamos que son dos caminos que se acercan asintticamente Qu lo hizo cambiar de parecer? Hay un pensamiento, psicoanalticamente mayoritario que dice que las experiencias infantiles, los traumas tempranos llevan a la mente a una suerte de repeticin en la eleccin de objeto para la conformacin de una pareja y luego en la transmisin transgeneracional a los hijos. Comparto esta visin, la trabajo y ayudo a aliviar el sufrimiento por el camino de la elaboracin. Y digo que tambin hay un sufrimiento derivado de la pertenencia a esa pareja o a esa familia derivado de las opciones que hicieron y ms an analizando la persistencia de ellas. Incluyo un espacio para el azar all donde se obstruye por la explicacin de la repeticin. Tambin mostrando las diferencias que nunca pasarn a semejanza, el duro trabajo de y con la ajenidad del otro, la apertura del campo de las decisiones ayudando a aceptar las nuevas marcas por pertenecer a esa pareja y no a otra, a esa familia y no a otra. Se podran situar marcas epocales en las consultas que sobre familia y pareja se realizan en la actualidad, diferentes a las de sus comienzos en la prctica clnica? De ser as cules destacara? Solo podra dar una impresin descriptiva. Se me presenta en esta ltima poca lo derivado de la dependencia a las drogas. Por otra parte el modelo de separacin de pareja -ante los padecimientos e infortunios del vnculo- lleva a que las entrevistas de pareja estn ms presentes. Tambin, derivados por algunos juzgados, se presentan, en algunos lugares con experiencia, los sufrimientos vinculares efecto del abuso sexual y de ello lo que con mucha experiencia judicial llaman el abuso del abuso. Hay una mayor amplitud en los terapeutas, as como en las personas en relacin a que el tratamiento vincular de pareja o de familia es una posibilidad adems de la terapia individual. Otro de sus planteos apunta a diferenciar las relaciones familiares de la estructura familiar. Las primeras estaran dadas por lo diverso o singular, lo explcito y perceptible por la conciencia, mientras que la segunda constituye lo unificador, general, implcito que ubica en trminos de lo inconsciente. Las familias monoparentales tendrn incidencia en estos universos? y de ser as cules podran ser las ms destacadas? Las familias monoparentales son una forma de familia, entre otras. Pasa que los acontecimientos ocurren y las explicaciones vienen luego. Al comienzo las explicaciones derivan de las formas familiares anteriores. Lo que intento decir es que vamos a tener que esperar a saber ms para responderle. En Devenir otro con otros propone -a partir de lo vincular- que las nociones de presencia, ajenidad e imposicin relativizan la idea de desamparo inicial como central en el origen del psiquismo. De qu manera esta concepcin incide en la

prctica clnica? Ampla las herramientas conceptuales y tcnicas. Me doy cuenta de que es difcil aceptar que stas pueden incluir junto a las ideas iniciales del psicoanlisis, las basadas en la concepcin freudiana de desamparo originario, las de que el ahora da lugar a elementos psquicos nuevos, que no tenan origen previo. Hay momentos de interpretacin en base a desamparo originario y nociones derivadas: puntos de fijacin, series complementarias, naufragio del complejo de Edipo, transferencia, reconocimiento de las diferencias, etc. Y hay momentos de la misma sesin, de otra u otras sesiones donde se deber trabajar el ahora, pero no solo el ahora transferencial sino el ahora de la interferencia, el hacer con la otredad y las presencias, la del paciente y la del analista, con las peculiaridades del vnculo, pensado en sus diferencias de la relacin de objeto, etctera. Sus ideas lo han llevado a reformular la nocin de asimetra entre analizando y analista, Esto introducira cambios en la tcnica? Voy a decir, brevemente, que de los planteos vinculares deriva considerar la asimetra y la simetra entre ambas presencias, del analista y del paciente. Asimismo deberemos considerar la relacin madre-hijo como simtrica, por ejemplo que el hijo determina a la madre como sta lo hace con aquel. Y tambin deberemos trabajar con la asimetra entre, por ejemplo, pecho-pezn y boca. De la misma manera se podra ampliar la comprensin de lo que se da en una pareja en su simetra y asimetra vincular. Siguiendo el planteo anterior, a la hora de pensar la transferencia sugiere incluir la nocin de interferencia, Cmo surge este concepto?, Qu elementos de la clnica lo han llevado a su formulacin? El ltimo captulo de El Sujeto y el otro: de la ausencia a la presencia trataba sobre la transferencia y me preguntaba si considerarla hecho nuevo o repeticin. Me rondaba la idea que si era un hecho nuevo habra que buscar otro nombre. Como derivaba de lo que se produca en el espacio inter, el nombre apropiado me pareci interferencia. Describe todo otro campo que no excluye ni saca del medio la transferencia sino que ampla el campo psicoanaltico. En el futuro se tendr acceso a otras reas de la mente as como del campo teraputico. A veces solemos enfatizar esta multiplicidad sugiriendo sustituir la o por la y de las alternativas que lleva la primera a la exclusin y a las opciones nicas y la segunda a la inclusin de distintas producciones. La versin completa de esta entrevista en www.elsigma.com. ********* En este curso se dar una visin de las diversas perspectivas que caracterizan el papel determinante, instituyente y subjetivante de lo vincular. 1. Cmo nacieron estas perspectivas. 2. Cmo se fueron ensamblando. 3. En virtud de qu circunstancias se fueron formulando. 4. Cmo evolucionaron. 5. Qu hiptesis alternativas proponen. 6. En qu confluyen. 7. En qu se diferencian o se oponen.

Se enfatizar que fue necesario un largo proceso para incorporar en nuestro modo de trabajo la perspectiva que incluye el papel determinante, instituyente, subjetivante de los vnculos familiares. Se parte de la premisa que slo el conocimiento de los modos en que fueron dando los diferentes aportes puede preservar de alineamientos fundamentalistas en una determinada lnea. Por eso, se insistir en el conocimiento acerca del modo en que se fueron dando las circunstancias que hicieron necesario introducir las hiptesis vinculares en nuestro campo. Se procurar ser justos con el valor de los diferentes aportes, aunque necesariamente la visin que expondremos estar sesgada por quienes recogen y dan una historia sobre este problema. Se enfatizar lo relativo a quin hace la historia, quin dice como han sido las cosas marca la perspectiva de nuestro modo de acercamos a la comprensin de lo vincular. Para cumplir con los objetivos planteados se aportarn referencias acerca de cmo se incorpor el punto de vista vincular en el campo de la salud mental, el psicoanlisis y las diversas psicoterapias. Slo la comprensin de los modos histricos en que aquello se produjo permite comprender cmo se acuaron los diversos conceptos y herramientas con las que operaron. NIDADES TEMTICAS Unidad Temtica 1 Contenidos Consideraciones histricas y tericas acerca del modo en que apareci la nocin de vnculo en el campo de la salud mental y en el psicoanlisis. Unidad Temtica 2 Contenidos: Consideraciones generales sobre los principales aportes para la inclusin de la perspectiva vincular en la teora psicoanaltica Unidad Temtica 3 Contenidos Generalidades sobre la introduccin del punto de vista vincular para comprender la psicosis. Unidad Temtica 4 Contenidos Ideas introductorias sobre la inclusin del punto de vista en el psicoanlisis en la teora vincular. CRONOGRAMA Unidad 1 Clase 1: La introduccin del punto de vista vincular: Un nuevo sujeto de la psicoterapia y del psicoanlisis, la familia (primera parte) Clase 2: La introduccin del punto de vista vincular: Un nuevo sujeto de la psicoterapia y del psicoanlisis, la familia (segunda parte)

 Clase 3: La inclusin en la teora psicoanaltica de la perspectiva vincular y el papel de la familia en la comprensin de lo psquico Unidad 2 Clase 4: Los principales aportes para la inclusin de la perspectiva vincular en la teora psicoanaltica. Unidad 3 Clase 5: Generalidades sobre la introduccin del punto de vista vincular para comprender la psicosis. Clase 6: La introduccin del punto de vista vincular para comprender la psicosis. La contribucin norteamericana. Clase 7: La introduccin del punto de vista vincular para comprender la psicosis. La contribucin inglesa, la antipsiquiatra. Clase 8: La introduccin del punto de vista vincular para comprender la psicosis o los juegos psicticos en la familia. La contribucin italiana: La Escuela de Miln, la obra de Selvini-Palazzoli Unidad 4 Clase 9: Modelos propuestos desde el psicoanlisis para operar con los vnculos familiares. Una introduccin. Primera parte Clase 10: Modelos propuestos desde el psicoanlisis para operar con los vnculos familiares. Una introduccin. Segunda parte Discusin final sobre los diversos aportes De referencia Rodolfo Moguillansky, Ponencia en el Panel: Psicoanlisis y familia en el Congreso de IPA en Bs. As en 1991 (37 th IPACongress). Rodolfo Moguillansky y Guillermo Seiguer, Panel: Familia y psicosis, Ier. Congreso-Encuentro Internacional sobre Pacientes Severamente Perturbados, APdeBA el 4 al 6 septiembre de 1992. Buenos Aires. Rodolfo Moguillansky y Guillermo Seiguer La vida emocional de la familia (1996), Lugar, Buenos Aires. Rodolfo Moguillansky, Vinculo y Relacin de objeto, Editorial Polemos, 1999,Buenos Aires. Silvia Nussbaum, junio 2006, Conferencia. Departamento de Niez y adolescencia, Asociacin Psicoanaltica de Madrid, Madrid. Una contribucin acerca de la transmisin transgeneracional. Silvia Nussbaum, 2006, Identificaciones alienantes y repeticin. Una contribucin acerca de la transmisin transgeneracional. XXVIII Simposio de APdeBA, noviembre de 2006, Bs. As. *******************
Presentacin Libro "Conjeturas psicopatolgicas. Clnica Psicoanaltica de familia y pareja" 26 de agosto de 2011, AAPPG Silvia Gomel y Susana Matus Por qu conjeturas? Por qu psicopatolgicas?

Por qu psicoanlisis vincular? Tratamos de escribir este libro rebelndonos contra nuestras propias necesidades de asentarnos en anclajes tericos claros y precisos. Fuimos descubriendo qu difcil es pensar en hiptesis que sabemos tendrn siempre un punto de imposibilidad de confirmacin, la paradoja de construir afirmaciones que contengan en s mismas su propia contradiccin. Por eso conjeturas. El sufrimiento vincular de los pacientes nos llev a la necesidad de revisar nuestra caja de herramientas. Nos dimos cuenta que algunos de aquellos conceptos tericos -que ya no eran ni claros ni precisos- como el de funcionamientos psicopatolgicos, no haban perdido sin embargo, toda su lozana en el trabajo clnico. Al mismo tiempo, observamos que en el campo del Psicoanlisis Vincular se haba ido construyendo una antinomia: estructuras psicopatolgicas cerradas o la cada lisa y llana de toda idea de psicopatologa para lo vincular. Este libro es un intento de zanjar esa antinomia, de transformar una lgica del esto o aquello en una perspectiva que nos ubica en el borde de esto y aquello y en la productividad que emerge entre ambos. Por eso psicopatolgicas. La clnica de lo vincular supone un modo de complejizacin del psicoanlisis dado que una vez puesta de manifiesto la necesidad de trabajar sobre los vnculos, el edificio terico no qued igual. Desde el inicio, se sostuvo el entramado del sujeto respecto de sus vnculos y de la dimensin sociocultural y as se produjeron modificaciones en el trabajo clnico bipersonal. En verdad, pensamos que no existe un psicoanlisis para cada dispositivo sino que la novedad radica en que los dispositivos producen una especificidad que complejiza al psicoanlisis. Se trata entonces de hacer trabajar los conceptos e instalar los vnculos presentes y actuales, sosteniendo el estatuto de lo vincular en el sujeto. La nocin unidimensional del mismo como sujeto del inconciente, cerrado a partir de la epopeya edpica, supuso el reduccionismo de lo actual a lo pretrito desconociendo el poder instituyente de la vincularidad presente en el devenir sujeto. En cambio, una perspectiva de la intersubjetividad que no se agota en el sostn imaginario, sino que ubica asimismo al sujeto en un linaje e hinca el diente en el cuerpo ergeno, tiene fuertes consecuencias en la aproximacin clnica. Por eso psicoanlisis vincular. He aqu el ttulo del libro: formular conjeturas acerca de los funcionamientos psicopatolgicos vinculares desde una perspectiva vincular en psicoanlisis. Sern ustedes, nuestros lectores, los prximos protagonistas de este libro, los que volvern a hacer funcionar el engranaje infinito de cuestionamientos, preguntas y disensos, que permitirn mantener vivo el deseo de producir conocimientos capaces de paliar el sufrimiento humano. Ahora es el momento de los agradecimientos: La primera vez que las autoras coincidimos en un libro, junto con otros colegas, hoy amigos, fue hace 20 aos en 1991. Ese libro -Familia e Inconciente- tuvo una historia, fue el primer libro que se public a partir de la creacin del Departamento de familia de la AAPPG en 1984. Su impulsor, su motor, fue Isidoro Berenstein, la persona que nos habilit, nos alent, y prcticamente nos conmin para que nos animramos a transmitir nuestras propias e incipientes teorizaciones volcndolas en la escritura. A l va nuestro homenaje y agradecimiento.

El centro de nuestra actividad ha sido esta institucin: la Asociacin Argentina de Psicologa y Psicoterapia de Grupo. Una institucin a la que nos sentimos fuertemente ligadas y que nos permiti expresar nuestras ideas con total libertad y sin las ataduras de lo instituido con su peligrosa atraccin hacia lo dogmtico. Aqu estn nuestros colegas/amigos con quienes hemos compartido dudas, problemas e incertidumbres tericas. Para ellos, muchas gracias. Por otra parte, ambas hemos trabajado en la clnica psicoanaltica de familia y pareja durante muchos aos, y hemos dictado seminarios sobre Psicopatologa Vincular en diferentes espacios de docencia. Esos aos fueron de enorme riqueza debido al aporte de tantos alumnos que nos escucharon, nos discutieron, nos cuestionaron, obligndonos a replantear nuestras ideas e hiptesis una y otra vez. Nuestro agradecimiento a todos ellos. Un reconocimiento especial a nuestros presentadores: Denise Najmanovich y Bernardo Katz, a quienes no elegimos azarosamente, ya que privilegiamos un encuentro capaz de producir -desde la perspectiva del pensamiento de la complejidadun ruido creativo ms que una armona imaginaria. A nuestra coordinadora: Diana Blumenthal, amiga entraable, quien tom esta presentacin como propia, ayudndonos a crear este clima de encuentro y celebracin. A nuestro prologuista: Daniel Waisbrot, en quien descubrimos una gran resonancia terica y afectiva con aquello que nosotras tratamos de transmitir en este libro. A nuestra ilustradora de tapa: la pintora Margarita Matus, casualmente madre de una de nosotras, quien nos permiti a travs de su obra, representar lo vincular con el color y las formas que un artista es capaz de transmitir. A nuestro editor: Daniel Feijoo de Psicolibro, quien nos acompa con profesionalidad y afecto en esta aventura de plasmar un libro. Queremos contar que el azar quiso que a esta misma hora se est presentando en la Biblioteca Nacional, otro libro de la misma coleccin: Trabajando en y con grupos, de varios autores y compilado por Diana Kordon y Lucila Edelman, a ellos les deseamos tambin mucho xito. Y finalmente a nuestras propias familias que nos alentaron a escribir este libro y sostuvieron un proyecto que, sin ellas, no hubiera sido posible. Muchas gracias.

Presentacin libro Conjeturas Psicopatolgicas. Clnica Psicoanaltica de familia y pareja de Silvia Gomel y Susana Matus

2 de septiembre 2011, Centro Oro Susana Salce Quiero agradecerle a Susana Matus, el haberme invitado a presentar su libro Conjeturas Psicopatologicas escrito en colaboracin con Silvia Gomel. Para m es una alegra pero adems una gran responsabilidad compartir esta presentacin con Octavio Fernandez Moujn. Bueno Octavio yo no s qu te escribi Susana en la dedicatoria la ma dice Para Susana, por los puentes que ya estamos construyendo. Esta invitacin lleg en momentos en los que estamos trabajando con esta consigna de construir puentes entre los distintos mbitos que conviven en la Institucin, construir puentes que nos ayuden a escucharnos, que nos ayuden a atravesar los muros de lenguaje en los que cada sector se atrinchera cuando las Instituciones se Institucionalizan. En un artculo Luis Gusman dice: Llamaremos Institucin a la consagracin de un sentido que excluye las diferencias que el estilo instituye. Hablando de la Direccin de la Cura, las autoras dicen que se trata de encontrarse con el otro en la diferencia y separarse en el encuentro, renunciando a cualquier sntesis tranquilizadora. Ese es el camino que intent seguir como lectora viajera. En el prlogo escrito por Daniel Waisbrot que entre parntesis me pareci que hace una excelente sntesis del texto, voy a tomar una parte del epgrafe donde habla del lector como un caminante, un viajero nmade, una tienda provisoria en el camino del desierto teniendo como caja de herramientas las interrogaciones que la lectura del texto me despiertan. Las autoras realizan en este libro un trabajo exhaustivo que consiste en revisar los conceptos fundamentales del psicoanlisis a fin de pensar una teora desde la prctica clnica psicoanaltica de las configuraciones vinculares de familias y parejas. As en uno de los primeros captulos sostienen que La clnica de lo vincular supone un modo de complejizacin del psicoanlisis, dado que una vez puesta de manifiesto la necesidad de trabajar sobre los vnculos, el edificio terico no qued igual. Cmo desarrollar una psicopatologa vincular se preguntan, que no resulte una simple traslacin de los conceptos de lo individual? Hay un sealamiento en ese captulo que me result interesante cuando critican la denominacin pacientes individuales, las autoras hablan de los mal llamados pacientes individuales, en tanto desde el psicoanlisis vincular se trata de un sujeto inmerso o determinado por las redes vinculares inconscientes. Me qued pensando que desde cualquier punto de vista es criticable o en todo caso para interrogar esta denominacin que contradice los fundamentos mismos del Psicoanlisis ya que individuo viene de indiviso que quiere decir lo que no puede dividirse y si algo caracteriza al sujeto freudiano es su condicin de sujeto dividido. En ese sentido la definicin de sujeto de Kaes (psicoanalista francs que se propone pensar lo grupal desde el psicoanlisis) que las autoras reproducen dice: El sujeto del inconsciente est sujetado a los procesos inconscientes que lo han precedido y que contribuyen a

dividirlo en el eje de la doble existencia. En tanto es para s mismo su propio fin y en tanto es eslabn de esta cadena de la que procede. Un Kaes freudiano que seala este desgarro narcisstico entre el eslabn transitorio que soy de esta cadena sucesoria (especie) a la que pertenezco y que tarde o temprano me va a sobrevivir. Lo cual habla de ese nudo entre la sexualidad y la muerte que nos caracteriza como seres humanos en tanto parlantes. En la primera parte del libro se reformulan los conceptos de Inconsciente, narcisismo, pulsin y Edipo. La propuesta es preguntarse qu es el psicoanlisis vincular hoy, en este tiempo y en esta geografa y cules conceptos psicoanalticos siguen vigentes y cules no. En ese sentido el esfuerzo es muy grande y se sustenta en una prctica clnica de la que se da cuenta en la segunda parte del libro. Uno de los conceptos centrales del Psicoanlisis vincular y que me parece interesante mencionar es el de velamiento de la imposibilidad vincular que se relaciona con el concepto de Kaes de pacto denegativo necesario para la constitucin de un vnculo. Lo imposible tiene que ver con lo ignoto del otro que nos enfrenta a nuestra propia ajenidad. Me preguntaba si esto ignoto, que nos enfrenta a nuestra propia ajenidad guarda alguna relacin con el Das Ding, la Cosa freudiana. Cuando esta ajenidad puede ser velada las autoras dicen que este velamiento funciona como productor vincular. Me preguntaba por ej. si el amor puede cumplir esta funcin de velamiento de la imposibilidad vincular. Y esta imposibilidad vincular, si no entiendo mal habla de los conflictos en el encuentro con el Otro, conflictos que dan cuenta de un malestar bsico en la cultura que persiste ms all de los cambios espectaculares a los que estamos asistiendo en lo que respecta al matrimonio homosexual, la fertilizacin monoparental, etc. Todos cambios que nos interpelan y coincido en que no podemos psicopatologizar lo que todava no podemos explicar. Las autoras se preguntan Qu nos aporta la dramtica edpica para pensar lo vincular? Cul es la vigencia de un Edipo centrado en el poder paternalista? Vaya entonces mi pregunta: Define al Edipo freudiano el poder paternalista? En La conversacin infinita, Maurice Blanchot dice que la pregunta es el lugar donde el habla se da siempre como inacabada, la afirmacin que es plena se enriquece con el vaco que le aporta la pregunta. Hablando de Edipo Blanchot entiende que la esfinge representa la parte peligrosa, inhumana y sagrada del hombre y que Edipo con su respuesta humana atrajo el horror mismo al que quera ponerle fin. Ciertamente supo responder, pero ese saber no hizo ms que afirmar su ignorancia de s mismo, su ignorancia acerca de su procedencia. En el mismo libro recuerda que Freud dice que las preguntas que los nios hacen a diestra y siniestra les sirven de sustitutos de la que no hacen que es de dnde proceden los nios? Este preguntar para no saber habla de lo que caracteriza a la infancia como un lugar de velamiento de la sexualidad y la muerte. En el siglo pasado Freud

deca que la madre era certsima y el padre incierto, actualmente la ciencia hizo posible certificar quin es el padre biolgico, basta el estudio gentico para determinar quin es el padre? Hoy en da que un ser humano nacido biolgicamente hombre, puede sentirse, vestirse como mujer, adoptar una identidad civil femenina, y para ser madre alquilar un vientre que sea fecundado por sus propios espermatozoides. Qu es hoy un hombre y qu una mujer? En Lecciones introductorias al Psicoanlisis Freud compara la teora sexual infantil que pregunta de dnde vienen los nios con el fondo de la interrogacin planteada por la esfinge tebana. Y en tres ensayos va a decir que lo que ms preocupa en la infancia no es tanto la diferencia de los sexos sino el enigma de la procedencia de los nios. Pareciera que entonces el enigma Edpico se sostiene bastante ms all del marco estrecho del padre autoritario. Ahora que ya nadie cree que los nios vienen de Pars, que mitos surgirn a partir de esa lmpara de Aladino que son los tubos de ensayo, entre gotas de esperma y vientres alquilados? Hoy que la ciencia pretende explicarlo todo, probablemente nunca se estuvo ms lejos de poder explicar, qu es un padre, qu una madre, qu es un hombre, qu es una mujer de dnde vendrn los nios del futuro? Cuando Blanchot interpreta que la pregunta que le llega a Edipo viene desde esa inhumanidad representada por la Esfinge, ese monstruo femenino alado y con garras, est planteando que la pregunta qu es un hombre? llega desde un ser sobre natural inhumano. Una pregunta que est en el origen de la cultura y que se va actualizando. En el siglo pasado se actualiz a partir de la Shoa y en estos das de violencia y asesinatos a los que estamos asistiendo nos vuelve a interpelar. Hablando de los orgenes y de la Argentina, en la segunda parte del libro los casos me resultaron muy interesantes sobre todo por cmo se trabaja ese entrecruzamiento que se produce en la lengua entre los significantes histricos peculiares de nuestro tiempo y la subjetividad. La fiesta menemista, la nica salida es Ezeiza o el significante desaparecidos que de algn modo hace posible como dice Marta Avila el cruce entre la historia y el historial. Hay un caso particularmente interesante que comento brevemente, el de esa pareja que consulta porque su hijo de 4 aos tiene problemas para dormir. Lo que surge durante las entrevistas de pareja es que cuando la madre del nio tena 9 meses y estaba durmiendo en su cuna su casa fue allanada y los padres desaparecieron. Su hijo lleva ahora el nombre del mes en el que desaparecieron estos abuelos maternos, el nombre fue elegido por el padre del nio quin a su vez, cuando su hijo naci se ausentaba fumando marihuana. Estaba ido dice su mujer. Ambos se autodefinen como hurfanos. Este hombre que eligi para su hijo un nombre que nombra la desaparicin paterna, permanece l mismo ausente del nacimiento de su hijo. Hurfanos de padre, quiz un signo de estos tiempos en los que asistimos con asombro a hechos de inusitada violencia que conviven con las ms extraordinarias creaciones de una ciencia que

intentando dar todas las respuestas, nos deja un camino sembrado de preguntas. Preguntas que como dice Blanchot, aportan el vaco, el lugar donde siempre el habla se da como inacabada, preguntas que como analistas tenemos que seguir sosteniendo, ya que son como tiendas provisorias en el camino del desierto y que aportan el grano de arena para continuar caminando nuestro tiempo. Hay mucho para decir de este libro que tiene doscientas pginas y me llev a investigar acerca de temas con los que no trabajo cotidianamente y en los que no haba pensando antes, Felicito a las autoras y a Uds. les aconsejo que lo lean. Presentacin del libro CONJETURAS PSICOPATOLGICAS. CLINICA PSICOANALITICA DE PAREJA Y FAMILIA de Susana Matus y Silvia Gomel 2 de setiembre de 2011, Centro Oro Octavio Fernndez Moujn Celebro la aparicin de un libro como el de Susana y Silvia donde se tienen en cuenta los nuevos paradigmas de la fsica, la filosofa y de la lgica. Todas parten de una realidad sin certezas, la cual est en permanente transformacin que nos incluye. Al romperse la antinomia (trmino que las autoras incluyen) de la lgica clsica, la fsica mecnica y la metafsica clsica entramos en lo difuso. Esta ruptura provoca una realidad compleja que es de la que ellas parten. La famosa sentencia de la fsica cuntica donde se afirma que:todo tiene que ver con todo no sostiene las antinomias denunciadas: sujeto- objeto, determinado-indeterminado, teorapraxis, claro y distinto versus lgica difusa. Sostienen y comparto que es importante distinguir lo inter subjetivo de la dinmica existente en relacin sujeto objeto o yo otro, pues esta diferenciacin nos esclarece el estatuto propio que tiene el vnculo. Qu quiere decir que hay una modalidad relacional distinta a la modalidad identificatoria conocida en psicoanlisis? apuntan a la intersubjetividad como modalidad vinculante . Los espacios intersubjetivos trascienden al sujeto dando al vnculo un valor tan importante como el del inconsciente. Somos, y es importante animarse a decirlo, uno y en permanente vinculacin, el cual funciona como sostn identificatorio. Esta propuesta trae consecuencias por ejemplo que la pulsin opera en el vnculo de una manera particular se despliega en la inter subjetividad, no como pulsin vincular aclaran, sino que desde el vnculo opera distinto. Una cosa es representar lo que no est como en el lenguaje, otra es dar cuenta de lo que est sucediendo en el vnculo, ms que una percepcin es una presentacin. Esto me encanta, pues se asemeja a la idea de emergente de un acontecimiento ms all de todo suceso determinado. El vnculo, insisten, abre nuevos enlaces que van ms all de las identificaciones que el Yo realiza, las cuales siempre est determinadas por el pasado. Por eso que el sujeto del que hablan es complejo.

1. 2. 3. 4.

Otra consecuencia importante (y no nombro todas) es que esta complejidad surgida de superar las antinomias en la intersubjetividad del vnculo incluye variantes intervinientes que hacen menos determinantes al origen infantil en la psicopatologa por la complejidad. Fjense que esta relativizada la importancia del Edipo como estructura. Esto me gusta, porque que por extensin podemos inferir que todo determinante se debilita. Respecto al Edipo, por ejemplo, la verticalidad y fijeza de los roles se transforman en funciones horizontales entre adultos que las convierte en variables que complejizan toda situacin. La ley y el orden, la contencin o toda otra fijeza se relativiza en lo vincular. Tambin nos hablan, antes de entrar en la clnica, de la formacin del vnculo donde distinguen sin separar (y esto es importante); la complementariedad narcisista, de reconocerse semejantes, es decir sujetos diferentes que se vinculan. Tambin incluyen la presencia diferencindola de toda representacin objetal, esto como se ver despus es bsico en los procesos inter generacionales. Concluyen que el exceso o dficit de estos caracteres marcan sufrimiento y patologa vincular. En sntesis el vnculo supone procesar intersubjetivamente lo representado del otro y su presencia ms all de toda representacin. El xito de estos procesos es lograr vnculos equilibrados ni muy lejanos, ni muy cercanos. Cuando entran en la clnica el lenguaje se hace ms prximo, supongo que por esto la clnica es nuestro mejor campo de dilogo. El paciente ms que este paciente o mi paciente es nuestro paciente donde estamos incluidos. Las conjeturas diagnsticas estn basadas en 4 tems, me parece fundamental el 1. Modalidades de alianzas vinculares, que pueden generar conflictos provenientes de lo comn y lo propio de cada uno. Pertenencia y sistema de ideales, quieren sealar con este trmino el mutuo re-conocimiento de lo que cada uno es y las ilusiones que hace que los ideales sean compartidas. Discurso y escena, que prermite diferenciar lo hablado y lo dramatizado evitando su disociacin, lo que ayuda a interpretar el aqu y ahora. Transferencia y clima vincular. Es importante rescatar la importancia que dan a los afectos cuyo fluir excede los lmites del psiquismo individual. Ellas parten de una idea central el dispositivo vincular da a ver, monta una escena donde est incluido el terapeuta generando en todos cierta violencia al narcisismo, pero esto tiene un enorme valor operativo pues lo ajeno se transforma en alter. Este clima afectivo y montaje escnico puede tener ms importancia que las palabras, pues stas siempre representan, en cambio el clima y la escena compartida es una variable sentimental que las autoras le dan una enorme importancia, pues el discurso puede ser dialogal o monolgico, y sabemos que estos ltimos generan violencia,

desvitalizacin y falta de resonancia, pero en un clima transferencial afectivo pierde efecto. Es importante ver que la perspectiva vincular modific la perspectiva psicoanaltica, porque dicen Susana y Silvia: el sujeto hace borde con el otro y la cultura, rompiendo toda fijeza nosolgica, tcnica y exclusin del terapeuta. Existe un imaginario vincular y social que se incluye en el cambio y especialmente en el clima de confianza. Respecto a esto dicen algo muy atractivo: cuando existe este clima de confianza y buena fe la clnica es como un traductor que une lenguajes y puntos de vista diferentes, pero sobretodo permite alcanzar una interpretacin compartida. Quisiera dejar para el final la ilustracin con un caso, con la finalidad de que puedan aplicarse los conceptos tericos que sintticamente fuimos desarrollando, en especial lo vincular y su funcionamiento -dividen los casos patolgicos por su modalidad de funcionamiento neurtica, perversa, psictica, border-. Es decir, como veremos en el caso que eleg para esta presentacin, que lo vincular es patolgico en su modo de funcionar. El caso lo titulan una casa loca. Comienzan las entrevistas cuando el marido es dado de alta por un leve intento de suicidio al cortarse las venas. La cuestin la centran en que no tenan un espacio fsico, la casa, que no terminaban de arreglar. Ella se refugiaba en la casa de la madre y l en su trabajo que le provocaba una situacin estresante. Durante la internacin se dan cuenta que se extraan y se preocupan el uno del otro. El vnculo patolgico o no vnculo se hace manifiesto y empiezan a ocuparse de la casa, lugar donde haban desplazado el no tener un espacio comn. Lo interesante es que este ocuparse de tener una casa propia va desarmando el sufrimiento vincular (como ellas lo llaman) al esforzarse cada uno desde su lugar funcional a que la obra se termine. La madre le deca el da que termines la casa me voy a poder morir tranquila. Es decir, ver cada uno hacia donde huan para no terminar de vincularse y fundar una nueva familia (tenan una hija de 4 aos). Est claro para las autoras que la funcin teraputica era trabajar en abrir ese espacio de intersubjetividad que es el vnculo y dejar de desplazar en la casa loca el obstculo. Coincido con Susana y Silvia que la modalidad vincular es diferente a la relacional del psicoanlisis, se extiende ms all del campo de las identificaciones para abrirse a lo que denominan lo intersubjetivo, esta apertura incluye al terapeuta como partcipe de la escena y el clima de mayor confianza permite poner palabras que interpretan las diferentes patologas vinculares. Un comentario final sobre el ttulo conjeturas. En todo el libro tanto al diagnosticar como al interpretar es importante conjeturar, es decir que suponemos que no hay verdad objetiva alcanzable sino camino a la verdad (Nietzsche) que vamos construyendo no solo como suceso que explica un proceso causal. Creo que conjeturarnos es porque nos animamos a lo posible, mucho ms visible en cada acontecimiento que en un suceso.

Lo que hacen Silvia y Susana es elaborar y responder desde el mismo campo teraputico, construyen una verdad viva no instalada, provisoria pero suficiente para confiar. Estamos en una poca donde no hay certezas ni seguridades, por eso es que abundan reactivamente para tranquilizarse.
Presentacin Libro Conjeturas Psicoanaltica de familia y pareja 2 de septiembre de 2011, Centro Oro Silvia Gomel y Susana Matus psicopatolgicas. Clnica

"Conjeturas Psicopatolgicas" se refiere a lo vincular, en sus mltiples arborizaciones. Partimos de la idea de que los vnculos sostienen el psiquismo, producen subjetividad, amparan y tambin enferman. Y es en este sentido, que la perspectiva vincular en psicoanlisis ubica al lazo intersubjetivo en el centro de su problemtica, ms all de la forma especfica de un dispositivo, es decir, viable tanto para los dispositivos multipersonales como para los bipersonales. Sostener la idea de entramado del sujeto respecto de sus vnculos y de la dimensin sociocultural produce modificaciones en el trabajo clnico bipersonal. En verdad, pensamos que no existe un psicoanlisis para cada dispositivo sino que la novedad radica en que los dispositivos producen una especificidad que complejiza al psicoanlisis. Esta perspectiva consiste en hacer trabajar los conceptos del psicoanlisis e instalar los vnculos presentes y actuales, sosteniendo el estatuto de lo vincular en el sujeto. La nocin unidimensional del mismo como sujeto del inconciente, cerrado a partir de la epopeya edpica, supuso el reduccionismo de lo actual a lo pretrito desconociendo el poder instituyente de la vincularidad presente en el devenir sujeto. En cambio, una nocin de intersubjetividad que no se agote en el sostn imaginario, sino que ubique asimismo al sujeto en un linaje e hinque el diente en el cuerpo ergeno, tiene fuertes consecuencias en la aproximacin clnica. El sufrimiento vincular de los pacientes nos llev a la necesidad de revisar nuestra caja de herramientas. Nos dimos cuenta que algunos de aquellos conceptos tericos como el de funcionamientos psicopatolgicos, no haban perdido toda su lozana en el trabajo clnico. Al mismo tiempo, observamos que en el campo del Psicoanlisis Vincular se haba ido construyendo una antinomia: estructuras psicopatolgicas cerradas o la cada lisa y llana de toda idea de psicopatologa para lo vincular. Este libro es un intento de zanjar esa antinomia, de transformar una lgica del esto o aquello en una perspectiva que nos ubica en el borde de esto y aquello y en la productividad que emerge entre ambos. En el prlogo de nuestro libro, Daniel Waisbrot le propone al lector: parafraseando los ttulos de los primeros captulos, las autoras llaman a superar antinomias para revisitar conceptos a la luz del psicoanlisis vincular, aproximarse a la psicopatologa y poder as, conjeturar. Daniel logra, de una manera potica, dar cuenta de lo central de nuestra propuesta de trabajo. Propuesta que en la segunda parte del libro se complejiza y se ampla a la luz de una clnica que nos convoca y que nos llev a preguntarnos no solo sobre la necesariedad e imposibilidad del

diagnstico, sino tambin y sobre todo, a la idea de funcionamientos psicopatolgicos vinculares en borde. As, proponemos pensar una psicopatologa vincular bajo transferencia, producida entre los sujetos del vnculo y entre los distintos funcionamientos, alejada tanto de una ilusin de homogeneidad entre los miembros de un vnculo, como de su contracara la mera extensin al vnculo del cuadro psicopatolgico de alguno de sus miembros. Finalmente, hablamos de conjeturas en tanto tratamos de escribir este libro rebelndonos contra nuestras propias necesidades de asentarnos en anclajes tericos claros y precisos. Fuimos descubriendo qu difcil es pensar en hiptesis que sabemos tendrn siempre un punto de imposibilidad de confirmacin, la paradoja de construir afirmaciones que contengan en s mismas su propia contradiccin. Sern ustedes, nuestros lectores, los prximos protagonistas de este libro, los que volvern a hacer funcionar el engranaje infinito de cuestionamientos, preguntas y disensos, que permitirn mantener vivo el deseo de producir conocimientos capaces de paliar el sufrimiento humano. Ahora es el momento de los agradecimientos: En primer trmino queremos agradecer a la Direccin Cientfica del Centro por darnos la oportunidad de presentar este libro en esta institucin tan querida para ambas pero muy especialmente para m (Susana), una institucin en la que fui creciendo como persona y como profesional, a la par de tantos colegas, hoy amigos, y en consonancia con el fructfero desarrollo institucional. Una institucin que siempre dio cabida a las diferencias y que permiti expresar -a titulares y a invitados- sus ideas con total libertad y sin las ataduras de lo instituido con su peligrosa atraccin hacia lo dogmtico. Por otra parte, ambas hemos trabajado en la clnica psicoanaltica de familia y pareja durante muchos aos, y hemos dictado seminarios sobre Psicopatologa Vincular en diferentes espacios de docencia. Esos aos fueron de enorme riqueza debido al aporte de tantos alumnos que nos escucharon, nos discutieron, nos cuestionaron, obligndonos a replantear nuestras ideas e hiptesis una y otra vez. Nuestro agradecimiento a todos ellos. Un reconocimiento especial a los presentadores: Susana Salce y Octavio Fernandez Moujan, que tuvieron la generosidad de adentrarse en nuestro texto para ofrecernos nuevas perspectivas y ayudarnos a poner nuevamente en movimiento instituyente, teorizaciones que no queremos queden como instituidos. Por mi parte, es para m una alegra enorme que uno de mis maestros como ha sido Octavio, est hoy presentando un libro de mi autora. Queremos tambin hacer nuestro pequeo homenaje, a Isidoro Berenstein, quien fuera uno de los precursores de la perspectiva vincular en psicoanlisis, y alguien que nos habilit a que nos animramos a transmitir nuestras propias teorizaciones volcndolas en la escritura. A la coordinadora de esta mesa: Mnica Neuburger, amiga entraable, compaera de ruta en esta aventura del psicoanlisis vincular, que acept compartir este momento tan importante para nosotras. Y finalmente a nuestras propias familias -sobre todo a Ignacio y Marcelo que hoy nos acompaan-, que nos alentaron a escribir este libro y sostuvieron un proyecto que, sin ellas, no hubiera sido posible. Muchas gracias.