Algunas ideas sobre la formacin de lectores

Rafael Cessa para EntraLee

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Estos apuntes han sido diseados como un apoyo terico-prctico para los maestros que voluntariamente coordinan un crculo de lectura en las escuelas secundarias donde el Programa de Fomento a la Lectura EntraLee tiene presencia. Aunque est dirigido a los maestros, la informacin que a continuacin presentamos no se refiere nicamente a la lectura en el mbito escolar.

1.-Contexto 1.1Promocin de la lectura en Mxico Nunca antes el reconocimiento de la importancia de fomentar la lectura haba sido tan generalizado. El gobierno y sus instituciones, los centros escolares, las organizaciones de la sociedad civil, las empresas y un nmero cada vez mayor de ciudadanos no slo parecen estar convencidos de que fomentar la lectura es una tarea que debe hacerse, sino que se han involucrado en ese trabajo. Desde hace algunos se han venido generando un sinfn de programas, iniciativas y acciones de distinto alcance que buscan incidir en las prcticas de lectura de las personas. Aunque los recursos y los esfuerzos que se invierten en promover la lectura son considerables, los resultados arrojados por estudios y encuestas recientes muestran que la situacin de la lectura en el pas apenas ha cambiado. Creemos que algunas de las razones que han propiciado esta situacin son: que las ideas que detentan muchas iniciativas no corresponden a las necesidades de los lectores ni a la naturaleza misma de la lectura, que una buena parte de las personas involucradas no son lectores ni estn formadas como mediadores y que, en general, trabajan aisladas e incomunicadas por lo que sus recursos y esfuerzos resultan siempre insuficientes.

El Programa de Fomento a la Lectura EntraLee es una iniciativa de A Leer/ IBBY Mxico y la Administracin Federal de Servicios Educativos en el Distrito Federal. Surge en 2009 y a la fecha opera en 460 escuelas secundarias pblicas del Distrito Federal.

Ante esta situacin, A Leer/IBBY Mxico y la Administracin Federal de Servicios Educativos en el Distrito Federal se han aliado para crear el Programa de Fomento a la Lectura EntraLee, que busca sumar esfuerzos, recursos y experiencias en beneficio de los jvenes lectores de las escuelas secundarias pblicas del Distrito Federal.

1.2 Los jvenes lectores Segn la ltima Encuesta Nacional de Lectura (CONACULTA 2006), los mexicanos leemos 2.9 libros al ao. Sin embargo, en lo que se refiere a los jvenes encontramos que poco ms de la mitad de los mexicanos de 12 a 17 aos (56.4%) reporta que lee libros; poco menos de la tercera parte (30.4%) report haberlos ledo en algn momento de su vida. Adems, los niveles ms altos de lectura de libros se dan entre los jvenes de 18 a 22 aos, con 69.7%, y de 12 a 17 aos, con 66.6%. Aunque se trata slo de algunos indicadores que hay que saber leer e interpretar (el promedio de libros ledos al ao por jvenes entre 18 y 22 aos sigue siendo muy bajo: 4.2), los datos parecen corroborar lo que Michle Petit haba sealado en Nuevos acercamientos a los jvenes y la lectura: si bien la proporcin de lectores asiduos ha disminuido, la juventud sigue siendo el periodo de la vida en el que hay una mayor actividad de lectura. En 2011, Mxico alcanz el mximo histrico en poblacin juvenil . Una mayor presencia de los jvenes quiz nos ayude a reconocer que ellos estn leyendo, sobre todo en internet y en una gran variedad de soportes, de formas distintas que no todos estamos dispuestos a reconocer y valorar. Por todo lo anterior, el Programa de Fomento a la Lectura EntraLee busca fortalecer las prcticas de fomento a la lectura al interior de las escuelas secundarias. Creemos que dar a conocer a los maestros informacin sobre la lectura y la escritura que se ha generado en mbitos distintos al escolar podra ayudar a una mayor comprensin de las prcticas de lectura de los jvenes.
2 La situacin actual de los jvenes en Mxico (CONAPO 2010).

2.- Ideas ms o menos inexactas sobre la lectura y la escritura

Todos nosotros sabemos (o creemos saber) qu es leer. Todos nosotros sabemos (o creemos saber) cmo tiene lugar la lectura. Todos nosotros leemos todos los das, y leemos cosas sobre la lectura y, a veces, hablamos de las lecturas de los otros, de cmo leen, o de cmo deberan leer. Pero a lo mejor eso que sabemos (o que creemos saber), lo sabemos (o creemos que lo sabemos) precisamente porque nunca nos hemos parado a pensarlo. Jorge Larrosa

Un aspecto indispensable del trabajo de mediacin de lectura es la reflexin constante sobre las bases y principios de la prctica. A continuacin proponemos un breve ejercicio de reflexin a partir de algunos tpicos sobre la lectura y la escritura. Sugerimos leer cada pregunta y dar una respuesta desde el punto de vista personal antes de abordar el contenido y las referencias.

2.1 La lectura y la escritura se ensean y se aprenden? Una cosa es saber leer y escribir y otra cosa muy distinta es leer y escribir de forma autnoma y por gusto. El objetivo de fomentar la lectura y la escritura, a diferencia de la alfabetizacin, es ayudar a otros a descubrir el placer de leer y escribir por s mismos. No es posible ensear, aprender u obligar a otro a sentir placer por algo. El placer tampoco se mide o evala. El placer es algo que se siente, que se experimenta. Promover la lectura y la escritura es multiplicar las oportunidades para que las personas descubran, por s mismas, el placer de leer y escribir.

He odo a ciertas personas decir delante de criaturas de tierna edad que leer es cosa muy educativa: sin deseos de caer en extremismos, creo que deberan ser quemadas a fuego lento. No s si leer es cosa muy educativa; lo nico que s es que la educacin resulta de entrada el motivo menos seductor para dedicarse a la lectura. Fernando Savater, Loor al leer

2.2 La lectura y la escritura son actividades?

Actualmente, las preguntas sobre la lectura y la escritura (qu son, para qu sirven, cmo se motivan, etc.) han dejado de ser cuestiones esencialmente pedaggicas. A la par de la escuela, que las define como actividades enfocadas a la adquisicin de conocimientos y al desarrollo de habilidades, investigaciones recientes han puesto de manifiesto su papel social y eminentemente personal. Ms que actividades, la lectura y la escritura constituyen una experiencia formativa que involucra conocimientos, pero tambin una serie de saberes, absolutamente personales, nicos e irremplazables, que tienen que ver con el desarrollo y fortalecimiento de la personalidad, la conquista de una posicin de sujeto y, en definitiva, con lo que sentimos, queremos y somos. Quiz confundimos la experiencia de lectura y escritura con las actividades o estrategias que estamos acostumbrados a realizar en las escuelas. Las actividades se disean: sabemos cundo empiezan, cmo se desarrollan, cundo acaban, cules son sus objetivos. La lectura y la escritura son algo que ocurre, y por lo tanto no es posible predecir o controlar sus efectos.

La actividad de la lectura es a veces experiencia y a veces no. Porque aunque la actividad de la lectura sea algo que hacemos regular y rutinariamente, la experiencia de la lectura es un acontecimiento que tiene lugar en raras ocasiones. Y sabemos que el acontecimiento escapa al orden de las causas y los efectos. La experiencia de la lectura, si es un acontecimiento, no puede ser causada, no puede ser anticipada como un efecto a partir de sus causas, lo nico que puede hacerse es cuidar que se den determinadas condiciones de posibilidad: slo cuando confluye el texto adecuado, el momento adecuado, la sensibilidad adecuada, la lectura es experiencia. Aunque nada garantiza que lo sea (). Por otra parte, una misma actividad de lectura puede ser experiencia para algunos lectores y no para otros. Y, si es experiencia, no ser la misma experiencia para todos aquellos que la hagan. La experiencia de lectura es tambin el acontecimiento de la pluralidad (). Para que la lectura sea experiencia hay que afirmar su multiplicidad, pero una multiplicidad dispersa y nmada, que siempre se desplaza y se escapa ante cualquier intento de reducirla.

() la experiencia de lectura tiene siempre una dimensin de incertidumbre que no se puede reducir. Y, adems, puesto que no puede anticiparse el resultado, la experiencia de lectura es intransitiva: no es el camino hacia un objetivo pre-visto, ante una meta que se conoce de antemano, sino que es una apertura hacia lo desconocido, hacia lo que no es posible anticipar y pre-ver. () La pedagoga (quiz toda pedagoga) ha intentado siempre controlar la experiencia de la lectura, someterla a una causalidad tcnica, reducir el espacio en el que podra producirse como acontecimiento, capturarla en un concepto que imposibilite lo que podra tener de pluralidad, prevenir lo que tiene de incierto, conducirla hacia un fin preestablecido. Es decir, convertirla en experimento, en una parte definida y secuencia de un mtodo o de un camino seguro y asegurado hacia un modelo prescriptivo de formacin. Jorge Larrosa, La experiencia de la lectura

El poder indeterminado de los libros es incalculable. Es indeterminado precisamente porque el mismo libro, la misma pgina, puede tener efectos totalmente dispares sobre los lectores. Puede exaltar o envilecer; seducir o asquear; apelar a la virtud o a la barbarie; magnificar la sensibilidad o banalizarla. De una manera que no puede ser ms desconcertante, puede hacer las dos cosas, casi en el mismo momento, en un impulso de respuesta tan complejo, tan rpido en su alternancia y tan hbrido que ninguna hermenutica, ninguna psicologa pueden predecir o calcular su fuerza. En diferentes momentos de la vida del lector, un libro suscitar reflejos completamente diferentes. Goeorge Steiner, Los logcratas

() los lectores se apropian de los textos, los hacen significar otras cosas, cambian el sentido, interpretan a su manera deslizando su deseo entre lneas: se pone en juego toda la alquimia de la recepcin. Nunca es posible controlar realmente la forma en que un texto se leer, entender, interpretar. Permtanme darles un ejemplo que tomo de un psicoterapeuta que lee y hace leer mitos antiguos a los nios. As pues, hay un pasaje en el que Hrcules ha dejado su piel de len y lleva collares de piedras preciosas, brazaletes de oro, un chal prpura, y se dedica a hilar madejas de lana. Comentario de los nios: Nunca hubiera pensado que Hrcules fuera un maricn! Otro ejemplo: la lectura que hace Omar, un estudiante preparatoriano, de Madame Bovary, de Flaubert, uno de los textos cannicos del programa francs. Cito a Omar: Emma le pona los cuernos a su marido, y entonces hubo hasta un juicio. Flaubert, en su alegato de defensa, dijo que como haba hecho morir a Emma, entonces era moral. Y ahora cuando se lee eso se ve que Emma le puso los cuernos a su marido, y eso es todo. Evidentemente, no estoy segura de que este resumen lapidario est de acuerdo con lo que el profesor de Omar y las autoridades acadmicas desean que los nios retengan de este gran texto de nuestra literatura nacional. Michle Petit, Nuevos acercamientos a los jvenes y la lectura

2.3 La lectura y la escritura nos ayudan a mejorar nuestro lenguaje y vocabulario?

La idea de que la lectura y la escritura facilitan aprendizajes no es del todo incorrecta. En efecto, leer y escribir implican aprendizajes muy diversos. Pero lo que alguien aprende cuando lee y escribe no necesariamente es lo que nosotros pensamos o querramos que fuera:
Bety Soto, que ha promovido la lectura en comunidades marginadas de Quertaro, me cont que cuando comenz a trabajar con las mams y los nios sus expectativas estaban enfocadas en observar cambios en los periodos de atencin de los nios e incremento de vocabulario. Pero que despus de aos de talleres lo que encontr fueron cambios en la forma de relacionarse entre las madres y sus hijos. Las mams le relataron que el taller las ayudaba a ser ms pacientes con sus pequeos. Que les gustaba llevarse libros a sus casas, porque convivan con sus hijos en un espacio que no era de trabajo ni de tareas de la escuela. Algunas le confesaron que ya no les gritaban ni les pegaban tanto; y muchas que les habra gustado que sus mams tambin les hubieran ledo. Este tipo de comentarios la hicieron concluir que el taller, y sobre todo los libros, eran el pretexto para compartir. De pronto, Bety tambin descubri que no le importaba que el texto fuera slo un pretexto. Daniel Goldin, Al otro lado de la pgina

2.4 La cultura humaniza?

Existe la creencia de que la constante exposicin a expresiones culturales hace ms humanas a las personas. Sin embargo, alguien que lee y escribe con regularidad, que asiste al teatro y visita museos, que gusta de la msica, que conoce sobre el arte y participa de la cultura no necesariamente es una buena persona. En Lenguaje y Silencio George Steiner nos recuerda que los nazis fueron educados para leer a Shakespeare y que nunca dejaron de hacerlo. Adems, afirma que existen lectores que lloran cuando leen una historia triste pero que son incapaces de conmoverse ante la desgracia de sus vecinos.

Miles, centenares de miles de personas mueren cada da, en las pantallas de televisin de un mundo aseptizado, en una completa monotona. La destruccin de lejanas estatuas por fanticos afganos, la mutilacin de una obra maestra en un museo, nos hieren en el alma. El erudito, el verdadero lector, el hacedor de libros est saturado por la intensidad terrible de la ficcin. Su formacin le predispone a no identificarse de la manera ms intensa sino con las realidades textuales, con la ficcin. Esta formacin, esta manera de centrarse en las antenas y rganos de la empata cuyo alcance nunca es ilimitado-, pueden suponerle una desventaja en su relacin con lo que Freud denominaba el principio de la realidad. Es tal vez en este sentido, paradjico, en el que el culto y la dedicacin a las humanidades, la frecuentacin del libro a grandes dosis y el estudio son factores de deshumanizacin. Debido a ellas, no es quiz ms difcil responder activamente a las intensas realidades de las circunstancias polticas y sociales, comprometernos plenamente. George Steiner, El silencio de los libros

2.5 El lector se convierte en lo que lee?

Hay una fuerte tendencia a promover la lectura de textos que abordan contenidos especficos por ser considerados valiosos o importantes. Se trata de una prctica que proviene del desconocimiento de la naturaleza de la lectura o, en algunos casos, como seala entre otros Michle Petit, de una tentativa de control basada precisamente en ese conocimiento. Aunque algunos an conservan la esperanza de poder influir en los lectores a travs de la lectura de ciertos textos, la realidad es que ningn lector se convierte en lo que lee. Piaget escribi: Nadie se convierte en lechuga por comer muchas lechugas. No porque leamos textos con un alto contenido de valores seremos personas de mayor vala moral. La superacin personal tampoco se alcanza con la lectura de este tipo de textos: es un proceso interior que implica la toma de decisiones.

Hitler consideraba a Don Quijote de la Mancha uno de los grandes libros de todos los tiempos. Igual suerte le toc al Robinson Crusoe, a La cabaa del to Tom y a Los viajes de Gulliver. Vea en Robinson Crusoe la evolucin de la historia de la humanidad y a su juicio Don Quijote reflejaba con ingenio el final de una poca. Posea las Obras completas de Shakespeare en una edicin alemana publicada en 1925.

()En 1935 la biblioteca de Hitler haba adquirido tal magnitud que ese ao, Janet Flanner escribi un artculo para el New Yorker estimando que posea alrededor de seis mil volmenes. Aos despus, un corresponsal en Berln de la United Press International calculaba que la coleccin ascenda a 16.300. En una foto se lo ve leyendo en su escritorio del cuartel general del partido nazi. No sabemos qu est leyendo, pero poco importa. S sabemos hoy que la lectura de lo bueno y lo mejor no hace a la gente mejor y ms buena. Guillermo Piro, La biblioteca de Hitler

2.6 La lectura es la solucin para los problemas sociales?

En Estado, educacin y lectura Juan Domingo Argelles reflexiona sobre algunos tpicos (o lugares comunes) acerca de la lectura. Dedica el segundo captulo a debatir la idea de que la lectura es el remedio contra los males sociales. La reflexin de Arguelles es contundente: los libros no suprimen nuestras desdichas y fatalidades ni borran, por arte de magia, sus causas.

Ms adelante, en el mismo texto, el autor afirma que son las polticas sociales y econmicas, como responsabilidad del Estado, las que deben aliviar y aun resolver las condiciones adversas, las desigualdades y la miseria, para que los libros, y la lectura en general, puedan hacer su parte en la restauracin del alma del individuo y la reconstruccin del tejido social.

En efecto, hay condiciones que la lectura no puede modificar por s sola. Pero algo s puede hacer, a nivel personal y de conciencia:
Los muchachos, y sobre todo las muchachas, han sido las principales vctimas del desempleo y de la precariedad creciente del empleo. De manera ms trgica, en todos los rincones del mundo hay jvenes que mueren, son heridos, lastimados por la violencia, por las drogas, la miseria o la guerra. Y, desde luego, habra que decir de entrada que no hay tal cosa como los jvenes, sino que se trata de muchachos y muchachas dotados de recursos materiales y culturales muy variados segn la posicin social de sus familias y el lugar en dnde viven, y expuestos de forma muy desigual a los riesgos que mencion. () si bien la proporcin de lectores asiduos ha disminuido, la juventud sigue siendo el periodo de la vida en el que hay una mayor actividad de lectura. Y ms all de los grandes sondeos estadsticos, si se escucha hablar a los jvenes, se comprende que la lectura de libros tiene para ellos ciertos atractivos particulares que la distinguen de otras formas de esparcimiento. Se comprende que a travs de la lectura, aunque sea espordica, se encuentren mejor equipados para resistir cantidad de procesos de marginacin. Se comprende que la lectura los ayude a construirse, a imaginar otros mundos posibles, a soar, a encontrar un sentido, a encontrar movilidad en el tablero de la sociedad, a encontrar la distancia que da el sentido del humor, y a pensar, en estos tiempos en que escasea el pensamiento.

Estoy convencida de que la lectura, y en particular la lectura de libros, puede ayudar a los jvenes a ser un poco ms sujetos de su propia vida, y no solamente objetos de discursos represivos o paternalistas. Michle Petit, Nuevos acercamientos a los jvenes y la lectura

3.- Cmo crear estrategias para fomentar la lectura y la escritura?

Algo que parece preocupar a una buena parte de los coordinadores de los crculos de lectura es la cantidad de estrategias que conocen para trabajar con sus lectores. Hay que decirlo claramente: nunca sern suficientes, porque los lectores y los textos son una diversidad en movimiento. Existen muchos manuales de estrategias de lectura y escritura. Aunque algunos pueden ofrecernos algunas ideas que nos servirn en la prctica, por lo general no se corresponden con los enfoques de promocin de la lectura. Por eso, en lugar de ofrecerles un compendio de actividades, queremos compartir con ustedes una propuesta que podra ayudarlos a crear sus propias estrategias. La clave siempre ser: leer, estar informado, ser creativo, arriesgarse y compartir experiencias con otros mediadores. Estn tranquilos. La metodologa de trabajo de un crculo de lectura no se traduce en el hacer y hacer actividades, constantemente, inflndolas de forma innecesaria. Despus de todo, lo ms importante que hacemos como mediadores es generar encuentros y compartir experiencias.

3.1 Leer: la nica forma de empezar

Una vez consumada la merienda, el organillero propuso hacer una ronda de sueos. Hans le explic a Sophie aquella costumbre y ella pareci encantada con el juego. Como nadie se decida a comenzar, el organillero cont el primer sueo. Anoche, dijo, so con unos tipos que tomaban sopa en una posada. La mesa estaba oscura y slo se vean tres o cuatro caras rojas. De pronto uno de los tipos lanza al aire una cucharada de sopa, y la sopa vuela fuera del sueo y vuelve a caer entera en la cuchara como si fuera un dado. Entonces el hombre se la toma, y dice: seis. Y as con cada cucharada. Eso, conjetur lvaro es que usted estaba pidiendo suerte. No digas tonteras, replic Reichardt, eso es que tena hambre! Yo, cont Hans el ltimo sueo interesante que tuve fue la semana pasada. So que estaba en una isla. Pero era una isla rara: no tena mar alrededor. Sin agua?, se interes Lamberg, cmo es eso? Ni mar, contest Hans, ni agua ni nada. Alrededor de la isla haba un vaco inmenso. Entonces, dijo Lamberg, cmo sabes que era una isla? Buena pregunta, dijo Hans, y no lo s, pero yo saba que era una isla. Y quera salir, quera ir a otras islas que se divisaban a lo lejos. Pero era imposible, no saba cmo llegar a ellas y me asustaba. Entonces me pona a correr en crculos, a correr sin sentido, hasta que la isla empezaba a hundirse poco a poco. Y tena que elegir entre saltar y caer al vaco o hundirme con mi isla.

Y qu carajo elegiste?, pregunt Reichardt. Despertarme, sonri Hans. Bueno!, aprob el organillero, muy bueno!, y ustedes, queridas seoritas?, no tendrn un sueo que regalarnos? Elsa neg con la cabeza y baj la vista. Sophie lo mir un poco avergonzada y dijo: No s, en fin, nunca sueo gran cosa, anoche, en realidad es una tontera, pero anoche

El texto es un fragmento de la novela El viajero del siglo del escritor argentino Andrs Neuman. Le la novela y debo decir que me gust mucho, quiz demasiado. Lo cierto es que nunca antes haba subrayado y escrito tantas notas en los mrgenes de un libro. Seleccionar fragmentos en un texto a lo largo de la lectura es algo que hacemos los lectores. Como lector, suelo marcar una frase que me gust, una bella descripcin o un pasaje que me pareci divertido. Adems, sobre todo desde que soy mediador de lectura, me pasa que encuentro algunos fragmentos que me sugieren estrategias. ste es el caso del texto que ahora les comparto: en l descubr todo lo necesario para disear una estrategia para promover la lectura. La estrategia podra titularse La ronda de sueos o El crculo de los sueos, y puede esquematizarse de la siguiente manera:

1.- El mediador introduce la actividad hablando sobre el tema de los sueos. 2.- Se invita a los participantes a hacer una Ronda de sueos: cada uno debe contar un sueo que haya soado recientemente. 3.- Se hacen comentarios, se proponen interpretaciones, se conversa sobre cada participacin. Hasta aqu la actividad pareciera ser muy sencilla. Sin embargo, como se ver en la siguiente descripcin, es compleja porque implica la consideracin de varios aspectos.

3.2 Descripcin de la actividad Utilizo algunas frases del texto de Andrs Neuman para ilustrar las reflexiones sobre las distintas partes de la estrategia:

Una vez consumada la merienda, el organillero propuso hacer una ronda de sueos. Como se puede observar, hay una parte previa (la merienda) a la realizacin de la actividad (La ronda de sueos). No es recomendable comenzar una sesin directamente con la actividad. Hay que introducir a los participantes a la estrategia. En este caso podramos iniciar hablando sobre el tema de los sueos. Hay que observar que el verbo utilizado es proponer, que es distinto a imponer. Todas las actividades que se realizan al interior de un crculo de lectura son propuestas, y puede darse el caso de que haya alguien que no quiera participar. Si esto ocurre no hay que obligarlo, hay que negociar: puede permanecer como observador o escucha, o podemos sugerirle otras actividades como leer en silencio.

Hans le explic a Sophie aquella costumbre y ella pareci encantada con el juego. Aunque la actividad realizada por los personajes es una costumbre, hay alguien en el grupo que no la conoce. Podemos suponer que Sophie se integr al grupo en un momento distinto al de los dems y por eso Hans tiene que darle explicaciones. En los crculos de lectura todos los lectores acuden de forma voluntaria, pueden ir y venir a sus anchas y nadie debe obligarlos a permanecer en las sesiones. Si tenemos cuidado al seleccionar los textos y si las actividades son atractivas, los lectores, como Sophie, encantados con el juego, permanecern en las sesiones sin necesidad de coaccin.

Como nadie se decida a comenzar, el organillero cont el primer sueo. El organillero, que a m me gusta imaginar como un magnfico mediador, ha propuesto la ronda de sueos. Y como nadie se decide a comenzar, l toma la palabra. Puede ocurrir, cuando proponemos una actividad en el crculo de lectura, que los integrantes se muestren poco participativos en un primer momento. Si esto ocurre podemos insistir pero nunca obligar. Muchas veces, por timidez, los jvenes prefieren no ser los primeros en tomar la palabra. Una forma de animarlos es que seamos nosotros, los mediadores, los que tomemos la iniciativa. En las actividades que estamos acostumbrados a realizar en las escuelas con nuestros alumnos es comn que nosotros no participemos. En un crculo de lectura esto rara vez ocurre: el mediador es un lector ms y participa activamente en las actividades.

Anoche, dijo, so con unos tipos que tomaban sopa en una posada. La mesa estaba oscura y slo se vean tres o cuatro caras rojas. De pronto uno de los tipos lanza al aire una cucharada de sopa, y la sopa vuela fuera del sueo y vuelve a caer entera en la cuchara como si fuera un dado. Entonces el hombre se la toma, y dice: seis. Y as con cada cucharada. Cada participacin en La ronda de sueos puede considerarse un comentario o incluso una narracin oral. Si se propone como una actividad inicial, basta con promover la conversacin. Si se trata de una actividad ms avanzada, podemos enfocarla desde la narracin oral. La narracin oral es una prctica compleja que implica observar varios aspectos como la construccin de imgenes mentales, la adaptacin y la estructura del relato, la modulacin de la voz, la entonacin y la diccin, dotar a las palabras de emotividad, emplear ademanes y silencios, entre otros. El mediador es el primero que debe ejercitarse en la narracin oral, ya que el dominio sobre la tcnica le permitir enriquecer sus actividades: adems de narrar, podra preparar a los jvenes para que narren cada vez mejor. Una sugerencia: no olvidar que la finalidad de todas nuestras actividades es promover la libre expresin de las ideas y compartir experiencias. Por eso, sobre todo en actividades iniciales, es importante dar prioridad al contenido de los relatos por encima de la forma o la correccin de una tcnica. Eso, conjetur lvaro es que usted estaba pidiendo suerte. No digas tonteras, replic Reichardt, eso es que tena hambre! Hacer comentarios, proponer interpretaciones, conversar sobre los relatos que los participantes nos comparten es una prctica que debe fomentarse. Cuando cada uno relata sus sueos est comunicando una experiencia personal, y una forma de corresponder a esa persona, para no mostrarnos indiferentes, es opinar sobre su relato. Cuando se promueve la conversacin hay que estar preparados para los distintos escenarios posibles. Se puede dar el caso de que todos quieran opinar, incluso varias veces. Si esto ocurre hay que considerar el tiempo destinado a la sesin. Si la conversacin sobre una participacin se prolonga demasiado y otras personas quieren a su vez relatar un sueo, puede suceder que el tiempo no alcance. De hecho, en ocasiones afortunadas, la conversacin se puede extender a varias sesiones.

Tambin se puede dar el caso de que las intervenciones de los participantes sean escasas y breves. Si esto ocurre no hay que obligar a otros a participar en contra de su voluntad: podemos continuar con el siguiente relato o incluso dar por terminada la actividad. Algunas veces puede suceder que nadie quiera participar. Si esto ocurre podemos tomar la palabra, dirigir la conversacin o, nuevamente, dar por terminada la actividad. El silencio es un derecho de los lectores y nosotros tenemos la obligacin de respetarlo.

Yo, cont Hans el ltimo sueo interesante que tuve fue la semana pasada. So que estaba en una isla. Pero era una isla rara: no tena mar alrededor. Sin agua?, se interes Lamberg, cmo es eso? Es probable que muchas de las participaciones en La ronda de sueos, por tratarse precisamente de sueos, contengan elementos confusos o poco claros. Aunque todo esto debe ser visto como magnficas oportunidades para conversar, es preferible esperar al final del relato para opinar, preguntar o pedir explicaciones. De esta forma evitamos interrupciones, escuchamos el relato completo, y por lo tanto podemos entenderlo mejor, y respetamos el turno de quien tiene la palabra.

Ni mar, contest Hans, ni agua ni nada. Alrededor de la isla haba un vaco inmenso. Entonces, dijo Lamberg, cmo sabes que era una isla? Buena pregunta, dijo Hans, y no lo s, pero yo saba que era una isla. En una conversacin a veces se plantean preguntas que no es posible responder. Ya sea porque no se sabe o porque no se tiene clara la idea, uno puede, tranquilamente, decir no lo s. Y entonces el grupo propone interpretaciones y conversa sobre ellas. En el caso de este texto, Hans responde No lo s, pero yo saba, haciendo alusin a una experiencia comn en los sueos: sabemos cosas sin saber por qu las sabemos.

Bueno!, aprob el organillero, muy bueno!, y ustedes, queridas seoritas?, no tendrn un sueo que regalarnos? Elsa neg con la cabeza y baj la vista.

La palabra participacin significa tomar parte de forma voluntaria. Nuevamente, si se da el caso de que alguna persona no dese participar en la ronda de sueos, hay que respetar su derecho a guardar silencio. No hay que caer en el error de interpretar ese silencio como incomodidad o disgusto: quiz la persona est ms interesada en escuchar los relatos. En lugar de obligarla a participar podemos tratar de integrarla a la conversacin sobre los relatos de los otros.

Sophie lo mir un poco avergonzada y dijo: No s, en fin, nunca sueo gran cosa, anoche, en realidad es una tontera, pero anoche

Durante la conversacin puede ocurrir que la persona que habla, o alguien que opina, califique de forma negativa lo que se ha mencionado. En realidad es una tontera, dice Sophie refirindose a lo que est a punto de relatar. El objetivo de la conversacin es que las personas expresen lo que realmente piensan y no lo que los dems quieren escuchar. Aidan Chambers, en su libro Dime, afirma que una forma de lograrlo es hacer sentir a los involucrados que todo lo que digan es honorablemente comunicable. Todos los relatos y comentarios son nicos e irrepetibles (incluso cuando dos personas coinciden en una observacin no usan las mismas palabras y es posible apreciar matices) y por lo tanto valiosos. De lo que se trata es de fomentar la libre expresin de las ideas, por conflictivas que puedan llegar a parecernos. Si una persona descalifica un relato o un comentario, en lugar de reprenderlo o censurarlo, podemos pedirle explicaciones: cmo lo sabes?, alguien ms opina lo mismo?, alguien opina algo distinto? Y seguimos conversando.

Observacin: Hasta aqu slo hemos incluido en la actividad dos herramientas del promotor de lectura: conversacin y narracin oral. Sin embargo, no expusimos ningn aspecto tcnico sobre la narracin oral y slo ofrecimos algunas referencias a la propuesta de conversacin literaria de Aidan Chambers.

3.3 Enriquecer las actividades As como una conversacin puede prolongarse e ir creciendo hasta tocar aspectos que no imaginbamos, una estrategia puede enriquecerse si incluimos en ella otras actividades, materiales y referencias. A continuacin les presentamos algunos ejemplos.

3.3.1 Textos literarios Hay que recordar que la lectura de textos literarios es la base de la dinmica de trabajo de un crculo de lectura. Debemos evitar a toda costa que nuestras sesiones se conviertan en reuniones sociales o talleres de manualidades. Los textos literarios deben ser la materia prima de nuestras actividades. Para realizar La ronda de sueos, como la hemos descrito hasta este momento, no es necesario utilizar el texto de El viajero del Siglo de Andrs Neuman. nicamente lo compartimos porque la idea para disear la actividad surgi a partir su lectura. Sin embargo, es posible introducir en la actividad la lectura de algn texto literario. De ninguna forma se trata de una eleccin arbitraria: hay que seleccionar textos adecuados. Una sugerencia es que los textos sean breves, de inters para los lectores y que tengan alguna relacin con la temtica o la dinmica de la actividad.

En La ronda de sueos, podramos incluir, por ejemplo, la lectura de: Un poema:

Slo en sueos, slo en el otro mundo del sueo te consigo, a ciertas horas, cuando cierro puertas detrs de m. Con qu desprecio he visto a los que suean, y ahora estoy preso en su sortilegio, atrapado en su red! Con qu morboso deleite te introduzco en la casa abandonada, y te amo mil veces de la misma manera distinta! Esos sitios que t y yo conocemos nos esperan todas las noches como una vieja cama y hay cosas en lo oscuro que nos sonren. Me gusta decirte lo de siempre y mis manos adoran tu pelo y te estrecho, poco a poco, hasta mi sangre. Pequea y dulce, te abrazas a mi abrazo, y con mi mano en tu boca, te busco y te busco. A veces lo recuerdo. A veces slo el cuerpo cansado me lo dice. Al duro amanecer ests desvanecindote y entre mis brazos slo queda tu sombra. Jaime Sabines, Slo en sueos

Un cuento breve:
Despirtese, que es tarde, me grita desde la puerta un hombre extrao. Despirtese usted, que buena falta le hace, le contesto yo. Pero el muy obstinado me sigue soando. Ana Mara Shua, La sueera

Algn fragmento:

Cuando estaba solo, Jos Arcadio Buenda se consolaba con el sueo de los cuartos infinitos. Soaba que se levantaba de la cama, abra la puerta y pasaba a otro cuarto igual, con la misma cama de cabecera de hierro forjado, el mismo silln de mimbre y el mismo cuadrito de la Virgen de los Remedios en la pared del fondo. De ese cuarto pasaba a otro exactamente igual, cuya puerta abra para pasar a otro exactamente igual, y luego a otro exactamente igual, hasta el infinito. Le gustaba irse de cuarto en cuarto, como en una galera de espejos paralelos, hasta que Prudencio Aguilar le tocaba el hombro. Entonces regresaba de cuarto en cuarto, despertando hacia atrs, recorriendo el camino inverso, y encontraba a Prudencio Aguilar en el cuarto de la realidad. Pero una noche, dos semanas despus de que lo llevaron a la cama, Prudencio Aguilar le toc el hombro en un cuarto intermedio, y l se qued all para siempre, creyendo que era el cuarto real. Gabriel Garca Mrquez, Cien aos de soledad

En las bibliotecas escolares y de aula encontrars una gran variedad de textos para realizar actividades diversas.

3.3.2 Otras expresiones culturales

Una de las propuestas del Programa de Fomento a la Lectura EntraLee es vincular la lectura de textos literarios con otras expresiones culturales. La msica, el cine, la fotografa y la pintura, entre otras, adems de ser atractivas para los jvenes, tienen muchos puntos de encuentro con la literatura. Ms all del hecho de que muchas de las historias que narran las pelculas y las canciones tienen su origen en textos literarios, el cine y la msica utilizan lenguajes particulares que tienen un valor y un alcance en s mismos. La msica, como las mejores historias, tambin nos lleva a imaginar y nos despierta emociones. El cine nos ofrece una experiencia audiovisual bastante peculiar: todo es simultneo. Adems, existe una relacin muy especial entre las imgenes y las palabras. En el libro lbum, por ejemplo, las imgenes no slo son ilustraciones que acompaan al texto, sino que forman parte del texto, de la historia que se cuenta. Las imgenes en la pintura y la fotografa son algo ms que registros: comunican, sugieren. Una imagen vale ms que mil palabras.

Msica Incluir la audicin de una pieza musical en una actividad no plantea demasiadas dificultades. Basta que nuestra seleccin (la msica tambin se selecciona) tenga alguna relacin con el tema y la dinmica de nuestra actividad. En La ronda de sueos podramos incluir: La audicin de la cancin So de Liliana Felipe.

Adems, es posible realizar actividades ldicas a partir de otras expresiones culturales, en este caso: cantar un poema, musicalizar un texto.

Cine y video Incluir la proyeccin de una pelcula en una actividad implica tomar en cuenta varios aspectos. Uno de ellos, el ms evidente, es la duracin de la sesin. Nuestra metodologa sugiere que una sesin regular del crculo de lectura debe durar dos horas. Las pelculas, en general, tienen una duracin promedio de hora y media o dos horas. Vale la pena utilizar todo el tiempo destinado a una sesin para la proyeccin de una pelcula? En realidad esto depende del criterio de cada mediador, de la calidad de la pelcula y de la pertinencia.

Dos recomendaciones: ver las pelculas en una sola proyeccin (evitar interrupciones y proyecciones deferidas) y utilizar cortometrajes. En La ronda de sueos podramos incluir: La proyeccin de la pelcula La ciencia del sueo de Michel Gondry.

Sugerencias: Adems del cine, podemos utilizar otros materiales audiovisuales, por ejemplo:

videojuegos o animaciones. Recomendamos especialmente las cpsulas Imaginantes* (http://www. fundaciontelevisa.org/imaginantes-2/) y su propuesta didctica Imaginantes* en la escuela. Un recurso formidable: www.youtube.com Recurre al uso de videocmaras para realizar actividades de registro y narracin

audiovisual. Es comn que muchos jvenes cuenten con videocmara en sus telfonos celulares.

Ilustracin, pintura y fotografa

Es mucho ms que una historia, es una imagen. Charles Dantzig

El programa DIA (Desarrollo de Inteligencia a travs del Arte) ha demostrado que se puede hacer del encuentro con las obras de arte el centro de una dinmica de trabajo muy fructfera. A diferencia de su metodologa, que recomendamos al menos conocer someramente, a nosotros nos interesa el arte en relacin con la literatura. En todos los textos literarios existen referencias a otras expresiones culturales. Por ejemplo, algunos textos literarios han sido escritos a partir de la observacin de una pintura y es posible, a travs de una estrategia, hacer evidente las referencias:

Que sea Roma la que Faustina, que el viento aguce los lpices de plomo del escriba sentado, o atrs de enredaderas centenarias aparezca escrita una maana una frase convincente: No hay enredaderas centenarias, la botnica es una ciencia, al diablo los inventores de imgenes presuntas. Y Marat en su baera. Tambin veo la persecucin de un grillo por una bandeja de plata, con la seora Delia que suavemente acerca una mano semejante a un sustantivo y cuando va a atraparlo el grillo est en la sal (entonces cruzaron a pie enjuto, y Faran los maldeca en la ribera) o salta al delicado mecanismo que de la flor del trigo extrae la mano seca de la tostada. Seora Delia, seora Delia, deje a ese grillo andar por platos playos. Un da cantar con tan terrible venganza que sus relojes de pndulo se ahorcarn en sus atades parados, o la doncella para la ropa blanca dar a luz un monograma vivo, que correr por la casa repitiendo sus iniciales como un tamborileo. Seora Delia, los invitados se impacientan porque hace fro. Y Marat en su baera.

Por fin que sea Buenos Aires en un da salido y rehilado, con trapos al sol y todas las radios de la cuadra vociferando al mismo tiempo la cotizacin del mercado libre de girasoles. Por un girasol sobrenatural se pag en Linares ochenta y ocho pesos, el girasol hizo manifestaciones oprobiosas al reprter Esso, un poco por cansancio luego del recuento de sus granos, en parte porque su destino ulterior no figuraba en la boleta de venta. Al atardecer habr una concentracin de fuerzas vivas en la Plaza de Mayo. Las fuerzas irn por distintas calles hasta equilibrarse en la pirmide y se ver que viven gracias a un sistema de reflejos instalado por la municipalidad. Nadie duda de que los actos se cumplirn con la mxima brillantez, lo que ha provocado como es de suponer una extraordinaria expectativa. Se han vendido palcos, irn el seor cardenal, las palomas, los presos polticos, los tranviarios, los relojeros, las ddivas, las gruesas seoras. Y Marat en su baera. Julio Cortazar, Plan para un poema, Historias de cronopios y de famas

El texto de Cortzar est plagado de referencias. Por ejemplo, algunos pasajes evocan las imgenes del surrealismo (sus relojes de pndulo se ahorcarn en sus atades parados). Pero la referencia ms clara es La muerte de Marat de Jacques-Louis David.

Por qu Cortzar introdujo la referencia en el texto? Quin es Marat? La referencia tiene alguna relacin con otros pasajes del texto? Hay en el texto otras referencias similares? stas y otras preguntas pueden surgir en la conversacin. Tambin existen textos en los que el autor refiere alguna experiencia en relacin al descubrimiento de una obra de arte. El valor de estos textos, adems del literario, es enorme: se trata de testimonios que nos dan informacin sobre el autor, sobre su forma de leer y de relacionarse con el arte, nos permiten conocer aspectos de su vida a los que de otra forma no tendramos acceso.

La finalidad de leer estos textos no es practicar una veneracin por los autores o las obras de arte, sino mostrar la relacin entre arte, lectura y escritura. Todos los lectores vivimos este tipo de experiencias estticas y podemos, si as lo deseamos, conversar o escribir sobre ellas.

Estaba en segundo ao de secundaria. Mi abuela me haba regalado un pequeo portafolio rgido de cuero para guardar libros, cuadernos y dems utensilios escolares, con la esperanza de que dejase de perderlos a cada rato. A mi casa llegaba regularmente una revista mdica muy bien ilustrada, de cuyo interior se poda desprender la reproduccin de una obra maestra del arte. Yo recortaba esas pginas para guardarlas en una caja de tesoros personales. Un da, al abrir la revista me qued aturdido. Nada haba visto tan deslumbrador como aquella pgina colorida. Un cuadro baado de luz, iluminado desde arriba, pero tambin desde el interior de la tela. En una pecera nadaban unos cuantos peces rojos cuyo reflejo se meca en la superficie del agua. Era el triunfo absoluto del color. El cubo que contena a los peces formaba parte del eje vertical del cuadro y se apoyaba en una mesa redonda sostenida por un solo pie. Estaba, claro, en el centro. Todo el resto de la tela era una selva de hojas hermosas y de flores; estaban en el primer plano, en el fondo, se las vea a travs del cristal del recipiente, enardecidas, arracimadas, luminosas, perfectas. Si hubiese vivido en la Antrtida, o en el corazn de Sonora, o del Shara, donde nadie nunca ve flores ni peces ni agua, podra comprender que aquella precipitacin florida me hiciera enloquecer. Pero viva en Crdoba, al lado de Fortn de las Flores, en medio de jardines suculentos, y an as aquello me pareca un milagro. Fij la pgina con pegamento en la parte interior dura de mi maletn. Algunos compaeros colocaban all fotos de Lucha Reyes, de Toa la Negra, las grandes voces del momento, o de boxeadores, escenas de pelculas, perros, Vrgenes y santos, modelos de aviones o automviles flamantes; otros, nada. Conviv con mis peces rojos y su entorno fascinante durante tres aos. Fue mi mejor amuleto; una seal, una promesa. Vi despus reproducciones de obras de su autor, pero no sa. En el Museo de Arte Moderno de Nueva York me detuve por asombro antes formidables leos suyos. Aos despus, al entrar en una sala del Museo Pushkin de Mosc, la que alberga algunos de los leos ms extraordinarios de Matisse, me encontr de golpe con el original de aquellos Peces rojos mos. Ms que una experiencia esttica fue un trance mstico, una revaloracin instantnea del mundo, de la continuidad del tiempo. Sergio Pitol, Peces rojos, El viaje

Existen muchas otras variantes. Las imgenes y las palabras se relacionan de formas diversas, siempre nuevas. A cada uno de nosotros nos corresponde explorar esas relaciones. En La ronda de sueos podramos incluir: Cualquier pintura de Remedios Varo (como sugerencia: La creacin de las aves). Tambin pueden consultar el libro de Isabel Castells: Remedios Varo Cartas, sueos y otros textos.

Sugerencias: Utiliza en tus actividades: libros sin palabras, lbumes, libros de arte, fotografas, ilustraciones, diapositivas y todo tipo de materiales visuales. Hay que tomarse el tiempo de buscar, observar y seleccionar imgenes de calidad (que tengan verdadera fuerza expresiva y emotiva). Existen muchos proyectos visuales que integran elementos de escritura literaria que se podran incluir en nuestras estrategias, por ejemplo: Dear Photograph (http://dearphotograph. com), Postsecret (http://www.postsecret.com) y Accin potica (http://www.accionpoetica. com). Podemos realizar ejercicios de ilustracin o artes plsticas a partir de textos, que se han ledo o escrito, siempre cuidando la pertinencia. Por ejemplo, ilustrar poesa:

3.3.3 Escritura La lectura y la escritura no se dan de forma aislada. Por eso algunos autores hablan de lectoescritura o de prcticas lectoras y escritoras. La lectura asidua puede despertar el deseo de escribir y quien escribe utiliza sus lecturas previas y lee sus borradores. Nuevamente es la lectura de El Viajero del siglo el origen de una actividad, esta vez de escritura. Se trata de un fragmento que se encuentra un poco ms adelante del que ya hemos presentamos:

Esa noche, el muro interminable con el que son Hans fue el mismo que Sophie se vio trepando, intimidada por su altura y sorprendida de ir desnuda, sin saber qu le esperaba al otro lado. Por encima de muro, la rama de un rbol hueco temblaba bajo el peso de lvaro, que dorma ovillado e incmodo, a punto de caerse. Al pie del rbol hueco, Elsa enterraba un violn en el hoyo donde el organillero jugaba a los dados con un hombre sin cara, envuelto en la lana negra.

La actividad de escritura podra titularse Sueo colectivo y consistira en que el grupo escribe, conjuntamente, un sueo en el que todos los participantes estn presentes (tambin podramos realizar un trabajo plstico observando el mismo principio: sueo colectivo). La idea de que dos o ms personas sueen el mismo sueo es bastante antigua y est presente en muchos lugares. De hecho, en la pelcula La ciencia del sueo, que ya mencionamos, dos personajes se encuentran en un mismo sueo. Todo se conecta. Sugerencia: Podemos promover que los participantes lleven un diario o bitcora de las sesiones. No cmo un requisito para participar o permanecer en el crculo de lectura, sino como una forma de registrar sus experiencias: qu hice hoy, qu me gust, qu no me gust, qu me pareci divertido, etc.

4. Bibliografa Si deseas conocer ms informacin sobre algunos temas relacionados con la promocin de la lectura, puedes consultar les siguientes referencias:

Lectura literaria y escuela Carolina Cuesta, Discutir sentidos La lectura literaria en la escuela, Libros del Zorzal 2007. Gustavo Bombini, Reinventar la enseanza de la lengua y la literatura, Libros del Zorzal 2007. Delia Lerner, Leer y escribir en la escuela: lo real, lo posible y lo necesario, FCE 2003.

Los jvenes y la lectura Michelle Petit, Nuevos acercamientos a los jvenes y la lectura, FCE 2007. Michelle Petit, Lecturas: del espacio ntimo al espacio pblico, FCE 2001. Charles Sarland, La lectura en los jvenes: cultura y respuesta, FCE 2003.

La conversacin literaria Aidan Chambers, Dime, FCE 2009. Aidan Chambers, Conversaciones, FCE 2008.

Escritura Monica Lavn, Leo, luego escribo, Lectorum. Oscar de la Borbolla, Manual de creacin literaria, Grupo Editorial Patria, 2009.

Narracin oral Rodolfo Castro, La intuicin de leer, la intencin de narrar, Paids 2007.