Sagrada Biblia 2 - Samuel

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Anuncian a David la muerte de Sal 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 1,6 1,7 1,8 1,9 1,10 Despus de la muerte de Sal, David volvi de su campaa victoriosa contra los amalecitas. Llevaba ya dos das en Siquelag cuando, al tercer da, lleg un hombre del campamento de Sal con la ropa hecha tiras y la cabeza cubierta de polvo. Al llegar a David, se agach tirndose al suelo. David le pregunt: De donde vienes? El respondi: Hui del campamento de Israel. David le dijo: Cuntame, te ruego, qu ha pasado? El respondi: El pueblo fue derrotado y huy. Muchos han cado y entre los muertos estn Sal y su hijo Jonatn. David pregunt al muchacho que le informaba: Cmo sabes que murieron Sal y su hijo Jonatn? Respondi el joven: Yo me encontraba, por casualidad, en el cerro Gelbo, y vi a Sal apoyado en su lanza y cercado por carros y hombres a caballo. Se volvi, y al verme me llam. Yo respond: Aqu estoy. Me pregunt: Quin eres? Le respond: Un amalecita. Entonces me dijo: Acrcate a m y mtame; porque me siento mareado, aunque todava estoy bien vivo. Me acerqu, pues, a l y le quit la vida, puesto que yo saba que no podra sobrevivir a su cada. Despus le saqu la corona que llevaba en su cabeza y la pulsera que tena en la mueca, y te los traje a ti, mi seor. Entonces David rasg su vestidura y lo mismo hicieron los que estaban con l. Se lamentaron, lloraron y ayunaron hasta la noche por Sal y por su hijo Jonatn, por el pueblo de Yav y por la nacin de Israel, porque haban cado por la espada. David pregunt al joven que le haba llevado la noticia: De dnde eres? El respondi: Soy hijo de un amalecita refugiado entre ustedes. David le pregunt: Cmo te atreviste a alzar tu mano para matar al rey ungido por Yav? David le dijo: Tu misma boca te ha acusado cuando dijiste: Yo mat al ungido de Yav. T solo cargars con la responsabilidad de tu propia muerte. Y, llamando a uno de los jvenes, le orden: Acrcate y mtalo. Este lo mat de un solo golpe. David compuso el siguiente cntico fnebre para Sal y su hijo Jonatn, y orden ensearlo a los hijos de Jud: es el canto del Arco y est escrito en el libro del Justo: Ay, la gloria de Israel pereci en los montes. Cmo cayeron los hroes? No lo publiquen en Gat, no lo anuncien en las calles de Ascaln, para que no se alegren las mujeres filisteas ni se regocijen las hijas de los infieles! Montaas de Gelbo, no caigan sobre ustedes ni roco ni lluvia, y queden cerradas las vertientes profundas, pues all fue tirado el escudo de los hroes. El escudo de Sal no estaba ungido con aceite sino con la sangre de los heridos. Y con la grasa de los guerreros. El arco de Jonatn no retrocedi jams ni la espada de Sal se blanda en vano. Sal y Jonatn, amables y queridos. Fueron inseparables en vida y en la muerte. Eran ms ligeros que guilas, ms fuertes que leones.
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Comment: INTRODUCCION Los libros de Samuel son las dos partes de una misma obra, y vale para el segundo lo que se dijo en la Introduccin al primero. En esta segunda parte se nos cuentan los hechos de David rey. Historia tan sincera como no se escribi ninguna otra en la antigedad. Historia escrita por un hombre de Dios que supo descubrir la verdadera grandeza de David. Los grandes hombres no son siempre los que hicieron ms impacto durante su vida; los santos no son los que ostentaron ms piedad o hicieron ms milagros. As, lo inimitable, del rey David se nota en una serie de cosas pequeas que a sus contemporneos les parecieron insignificantes o incluso tonteras (ver al respecto las divergencias entre David y Joab, el hombre cumplir y eficaz). Pero no pasaron inadvertidas al que cont su vida y, despus de l, Israel comprendi que si bien haban tenido algunos reyes excelentes, slo David les haba presentado alguna figura anticipada del Rey verdadero, Cristo. Para facilitar la comprensin de los acontecimientos que vienen a continuacin, recordemos que ya antes de David, la tribu de Jud instalada en el sur de Palestina se opona frecuentemente a las tribus de Israel ubicadas ms al norte. Sal habla tenido ms partidarios en el norte, mientras que David era el hombre de Beln, en la tribu de Jud. Comment: 1.1 La reaccin espontnea de David, al enterarse de la muerte de Sal, deja ver sus cualidades. Desde entonces es el abanderado de la unidad nacional y procurar reunir en tomo suyo a los partidarios y a los enemigos de Sal. Montes de Gelbo. David es ya conocido por su talento potico (ver 1 Sam 16,18). Este poema que se le atribuye es uno de los cantos ms antiguos de la Biblia. Los acentos son de un rudo guerrero: - apasionado de su pueblo: - lleno de respeto por el ungido del Seor, Sal; - fiel a Jonatn, el amigo querido al cual dedica una estrofa conmovedora sobre la amistad. Ni las hijas de Israel. estarn ausentes del poema para el ritual del duelo, lo mismo que acompaarn a Cristo en su Pasin.

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Hijas de Israel, lloren por Sal, que las vesta de lino y carmes, y adornaba con joyas de oro sus vestidos. Cmo cayeron los hroes en medio del combate?. Cmo Jonatn fue herido de muerte en esas cumbres? Por ti estoy apenado, Jonatn, hermano mo, por ti, a quien tanto yo quera. Tu amistad era para m ms maravillosa que el amor de las mujeres. Cmo cayeron los hroes? Cmo perecieron las armas de combate?

David, rey de Jud en Hebrn 2,1 2,2 2,3 2,4 2,5 2,6 2,7 2,8 2,9 2,10 2,11 Despus de esto, David consult a Yav: Debo subir a una de las ciudades de Jud? La respuesta que: Sube. David pregunt: A cul subir? La respuesta fue: A Hebrn. \ David, pues, subi all con sus dos esposas, Ajnoam, de Jezrael, y Abigal, la mujer de Nabal, de Carmelo. Hizo subir tambin a los que estaban con l, cada uno con su familia, y se establecieron en los pueblos de Hebrn. Vinieron los hombres de Jud y all ungieron a David como rey de la gente de Jud. Comunicaron a David que los hombres de la ciudad de Jabs, del pas de Galaad, haban sepultado a Sal. Entonces David les envi mensajeros para decirles: Que Yav los bendiga, por haber hecho esta misericordia con Sal, nuestro seor, dndole sepultura. Que Yav se muestre misericordioso con ustedes y los premie. Yo tambin los recompensar por la buena accin que han hecho. Y ahora, sigan valientes y animosos. Aunque Sal ha muerto; sepan ustedes que los hombres de Jud me han ungido como su rey. Abner, hijo de Ner -jefe del ejrcito de Sal-, tom a Isbaal, hijo de Sal, y le hizo pasar a Majanayim. Lo proclam rey sobre Galaad, la gente de Aser, de Jezrael, de Efram y Benjamn, es decir, todo Israel. Isbaal, hijo de Sal, tena cuarenta aos cuando fue proclamado rey y rein dos aos. A David le segua solamente la tribu de Jud. David estuvo siete aos y seis meses en Hebrn, como rey de la gente de Jud.
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Comment: 2,1 La muerte de Sal parece echar abajo la unin reciente y frgil de las doce tribus. David es reconocido como rey por los de su propia tribu, los de Jud. El norte permanece fiel al hijo de Sal. Desde el comienzo David piensa reunidos a todos. Para lograr este fin busca simpatas entre los partidarios de Sal y felicita a los hombres del norte que lo sepultaron. Vemos que David, el varn de Dios, tena dos esposas: despus tuvo otras ms. David era hombre de su tiempo y, entonces, no tenan bastante comprensin del matrimonio para ver lo que exige. En esto la conciencia del pueblo de Dios progresar lentamente hasta el tiempo de Jess (Mal 2,13).

La guerra civil 2,12 2,13 2,14 2,15 2,16 2,17 2,18 2,19 2,20 2,21 2,22 Abner, hijo de Ner, y los oficiales de Isbaal, salieron de Majanayim hacia Gaban para pelear. Tambin salieron Joab, hijo de Sarvia, y los oficiales de David, concentrndose cerca del estanque de Gaban; unos se detuvieron a un lado del estanque y los otros al lado opuesto. Abner dijo a Joab: Que salgan unos cuantos jvenes y luchen delante de nosotros. Joab respondi: Que salgan.. Salieron, avanzando en igual nmero, doce jvenes de Benjamn por lsbaal, hijo de Sal, y doce de los servidores de David. Cada uno tom a su enemigo por la cabeza y le clav la espada en el costado; as murieron todos a la vez. Por eso se llam a aquel lugar Campo de los Costados, y est cerca de Gaban. Aquel da hubo una batalla muy dura, donde Abner y los hombres de Israel fueron derrotados por los partidarios de David. Se encontraban all los tres hijos de Sarvia: Joab, Abisaf y Asael. Asael corra tan ligero como una gacela salvaje. Se puso a perseguir a Abner sin desviarse a ningn lado. Abner se volvi y le pregunt: Eres t Asael? Respondi: Yo soy, y entonces Abner le dijo: Aprtate a la derecha o a la izquierda, toma a uno de los jvenes y apodrate de sus despojos. Pero Asael no quiso apartarse. Abner repiti a Asael: Aprtate de m para que no te mate. Pues,cmo podra despus reconciliarme con tu hermano Joab?

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Pero Asael no quiso apartarse, y Abner le atraves el vientre con la lanza, que sali por la espalda. All mismo cay y muri. Todos los que pasaban se detenan en el lugar donde Asael haba cado muerto. Joab y Abisa continuaron la persecucin de Abner; al atardecer, llegaron a Amm, que est al oriente de Guiaj sobre el camino del desierto de Gaban. Los hijos de Benjamn, formando un apretado grupo, hicieron filas detrs de Abner y se parapetaron en lo alto de la colina de Am. Abner llam a Joab y le dijo: Hasta cundo va a seguir matando la espada? No sabes que esto terminar en una desgracia? Qu esperas para decir al pueblo que deje de perseguir a sus hermanos? Joab respondi: Vive Yav, que si no hubieras hablado, mi gente no habra dejado hasta maana de perseguir cada uno a su hermano. Joab hizo sonar la trompeta: todo el pueblo se detuvo y dej de perseguir a Israel; as acab el combate. Abner y sus hombres marcharon toda la noche por la Arab, pasaron el Jordn y despus de atravesar el Bitrn llegaron a Majanayim. Joab volvi de la persecucin de Abner y reuni a toda su tropa. De entre los servidores de David, adems de Asael faltaban diecinueve hombres. Los servidores de David, por su parte, haban dado muerte a trescientos sesenta hombres de la tribu de Benjamn y de los de Abner. Llevaron a Asael y lo sepultaron en el sepulcro de su padre, en Beln. Luego Joab y sus hombres caminaron toda la noche y al amanecer llegaron a Hebrn. Fue largada guerra entre la gente de Sal y la de David; pero mientras David se iba fortaleciendo, la familia de Sal se debilitaba. David tuvo varios hijos en Hebrn. Su hijo mayor fue Amnn, nacido de Ajinoam de Jezrael; el segundo, Kilab, de Abigal, esposa de Nabal de Carmelo; el tercero, Absaln, hijo de Maac, hija de Talmas, rey de Guesur; el cuarto, Adonas, hijo de Jaguit; el quinto, Sefatas, hijo de Abital; el sexto, Jitream, hijo de Egl, esposa de David. Todos estos nacieron en Hebrn. Durante la guerra entre la gente de Sal y la gente de David, Abner lleg a ser el hombre fuerte de los de Sal. Sal haba tenido una concubina llamada: Risf, hija de Avy, y Abner la tom para s. Isbaal entonces dijo a Abner: Por qu te has acostado con la concubina de mi padre? Abner se enoj mucho por estas palabras y respondi: Soy yo un perro? Yo me he portado muy bien con la familia de Sal, tu padre, con sus hermanos y amigos, y no te he entregado en manos de David. Y ahora, me reprochas por una mujer? Que Dios me castigue cada vez peor, si no ayudo, desde ahora, a David para que se cumpla lo que Yav ha dicho, que quitara la realeza a la familia de Sal y que dara a David el reinado sobre Israel y Jud, desde Dan hasta Berseb. Isbaal no se atrevi a responderle porque lo tema. Abner envi mensajeros a David para decirle: Haz alianza conmigo y yo te apoyar para que todo Israel te reconozca. David respondi: De acuerdo, pactaremos, pero con una condicin: No te aceptar en mi presencia si no me traes; cuando vengas, a Micol, la hija de Sal, que me cost cien prepucios de filisteos. + Luego David mand a decir a Isbaal, hijo de Sal: Devulveme a mi esposa: Micol, que adquir por la muerte de cien filisteos. Entonces Isbaal mand quitrsela a su marido, Paltiel, hijo de Las. Su marido parti con ella y la sigui llorando hasta Bajurim. Ah Abner le orden: Vete, vuelve, y l se fue. Abner se entrevist con los ancianos de Israel y les dijo: Hace tiempo que desean tener a David por rey. Ahora pueden hacerlo rey, ya que Yav ha dicho a David: Por medio de mi siervo David librar a mi pueblo Israel de los filisteos y de todos sus enemigos. Tambin habl Abner a los de la tribu de Benjamn; despus fue a Hebrn a comunicar a David todo lo que haban aprobado Israel y la tribu de Benjamn.
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Comment: 3,1 David no tendr xito en la educacin de sus hijos: de ellos vendrn sus mayores pruebas. Es una consecuencia de la poligamia: como son varias las esposas y numerosos los hijos, stos no son tratados y criados desde la infancia con la atencin personal que permite una formacin verdadera. Amnn violar a la hermana de Absaln y ser muerto por ste. Absaln y Adonas tratarn de derribar el trono de su padre. Algunos hijos de David no han nacido todava (ver 1 Cron 14,3), entre ellos Salomn, hijo de Betsab, y Natn, que Lucas menciona como antepasado de Jess (Lucas 3,31) Comment: 3,14 A veces, la Biblia dice que Dios interviene en muchas ocasiones para guiar a David y hacerlo triunfar. Pero eso no quita que David es un hombre inteligente y capaz, por lo que se impone a todo Israel. En aquel tiempo, Dios no actuaba en forma diferente a hoy. Siempre el hombre es el que escribe la historia, hecha de sombras y luces. El nuevo rey busca la unificacin de la nacin, para lograr un pas fuerte. Este relato nos muestra una tentativa de unin; que fracasa por el espritu mezquino y vengativo de los jefes militares. David es un hombre abierto, capaz de confiar en los dems,: aunque hayan sido opositores. El relato destaca los tres pasos del espritu cerrado en lo poltico: - se cree que son buenos los de nuestro partido, y malos, en cambio, los del partido opuesto; - luego se atribuyen a los del partido opuesto intenciones malas en todo lo que hacen; - por fin se les elimina por cualquier medio.

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Joab asesina a Abner

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Abner, acompaado de veinte de sus hombres, fue a visitar a David en Hebrn. David les ofreci un banquete. Luego Abner dijo a David: Ahora quiero irme, pues voy a poner a todo Israel de tu parte, oh seor, mi rey. Ellos harn una alianza contigo y t reinars segn lo deseas. David despidi a Abner, quien se fue en paz. Poco despus, hombres de la guardia de David regresaban con Joab de una correra, trayendo un gran botn. Abner ya no estaba, pues David lo haba despedido amistosamente. Cuando llegaron Joab y sus hombres, le dijeron a Joab que Abner haba visitado al rey y que ste, despus de recibirlo, lo haba dejado ir en paz: Joab, entonces, se present al rey y le dijo: Qu hiciste? Abner vino, lo recibiste y lo dejas volver en paz. Acaso no lo conoces? Seguro que vino a engaarte; a conocer tus planes y saber todo lo que haces. Inmediatamente sali Joab y envi mensajeros tras Abner, y sin que lo supiera David, lo hizo regresar del pozo de Sira. Abner, entonces, volvi a Hebrn: A la entrada de la ciudad, Joab lo llev aparte, como para hablarle confidencialmente, y all lo hiri mortalmente en el estmago, para vengar as la muerte de su hermano Asael. Cuando David lo supo, exclam: Yav sabe que yo y los mos somos inocentes: Que el castigo por la muerte de Abner caiga sobre Joab y. su descendencia. Que nunca falte entre ellos quien sufra de hemorragia de lepra, o que se apoye en un bastn, o alguien que caiga bajo la espada o no tenga qu comer. As, Joab y su hermano Abisa dieron muerte a Abner porque ste haba muerto a su hermano Asael, en el combate de Gaban. David dijo a Joab y a todos los que estaban con l: Rasguen sus vestidos, vstanse con sacos y lloren Por Abner. David mismo segua detrs del cadver, cuando enterraron a Abner en Hebrn. El rey lloraba a sollozos junto al sepulcro y todo el pueblo lloraba con l. Entonces David enton este canto fnebre por Abner: Por qu, Abner, tuviste que morir tan tontamente? No tenas tus manos atadas ni estaban tus pies encadenados; has cado vctima de criminales. Y todo el Pueblo comenz otra vez a llorar por Abner. Ms tarde, todo el mundo rogaba a David que comiera algo mientras era de da, pero David dijo: Que Dios me maldiga si antes de ponerse el sol, pruebo pan o cualquier cosa. A nadie de los presentes le disgust esto; muy por el contrario, pues encontraban bien todo lo que el rey haca. Aquel da se convenci todo el pueblo y todo Israel que el rey no haba participado en la muerte de Abner. El rey dijo a sus servidores: No se dan cuenta de que hoy ha muerto en Israel un jefe, un gran hombre? Yo, a pesar de que he sido ungido rey, no tengo bastante poder todava, por eso que estos hombres, los hijos de Sarvia, me han pasado a llevar. Que Yav pague al que hizo el mal, segn su malicia.

Isbaal es asesinado. 4,1 4,2 4,3 4,4 Cuando Isbaal supo que Abner haba muerto en Hebrn, perdi el animo, e Israel, que desconcertado. El hijo de Sal tena dos jefes de tropas, uno llamado Baam, y el otro Recab. Eran hijos de Rimn de Beerot, benjaminitas, pues tambin Beerot era contada entre las ciudades de Benjamn. La gente de Beerot haba huido a Guitaym y all permanecen como refugiados hasta hoy. (Jonatn, hijo de Sal, tena un hijo cojo, llamado Mipibaal. Cuando tena cinco aos lleg a Jezrael la noticia de la muerte de Sal Y de Jonatn; su nodriza lo tom y huy, pero con el apuro de la fuga, se le cay y qued cojo.) Los hijos de Rimn de Beerot, Recab y Baam, se pusieron en camino y en la hora de ms calor del da llegaron a casa de Isbaal, que estaba durmiendo la siesta. La portera de la casa, que estaba limpiando trigo, se haba dormido,

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Recab y su hermano Baam entraron, pues, sin ser vistos al dormitorio de la casa donde Isbaal estaba acostado. Lo golpearon mortalmente, le cortaron la cabeza y caminaron toda la noche por la ruta de Arab. Presentaron la cabeza a David en Hebrn dicindole: Aqu tienes la cabeza de Isbaal, hijo d Sal, tu enemigo, el que deseaba tu muerte. Yav te ha vengado hoy de Sal y de su descendencia. David respondi a Recab y a su hermano Baam; hijos de Rimn de Beerot: Vive Yav, que ha salvado mi vida de todo peligro. Al que me anunci la muerte de Sal, creyendo que me daba buena noticia, lo hice tomar y matar en Siquelag, en lugar de darte una recompensa. Cunto ms ahora, cuando estos malvados han dado muerte a un hombre justo en su casa, y sobre su lecho! No deber yo pedirles cuenta de su crimen y borrarlos de la tierra? David dio rdenes a sus servidores de que los mataran; les cortaron las manos y los pies, y los colgaron cerca de la piscina de Hebrn. Tambin tomaron la cabeza de Isbaal y la pusieron en el sepulcro de Abner; en Hebrn.

David, rey de Israel, toma Jerusaln 5,1 5,2 5,3 5,4 5,5 5,6 Todos los ancianos dirigentes de las tribus de Israel vinieron a hablar con David, en Hebrn, y le dijeron: Mira que somos sangre de tu sangre. Ya antes, cuando Sal reinaba, t dirigas a Israel en sus campaas, y sabemos que Yav te dijo: T eres el que guiar a mi pueblo, t llegars a ser jefe de Israel. As, pues, los dirigentes de Israel fueron donde David, en Hebrn, y, a continuacin, hicieron un pacto con David, delante de Yav, y procedieron a ungirlo como rey de Israel. David tena treinta aos cuando empez a reinar. Primero fue rey de Jud durante siete aos y medio, y tena por capital Hebrn. Despus, teniendo por capital Jerusaln, rein treinta y tres aos sobre todo Israel y Jud. En total fueron cuarenta aos. Despus de esto, el rey y sus hombres marcharon hacia Jerusaln contra los jebuseos, que ocupaban el pas. Estos le dijeron: No entrars aqu, pues bastarn los cojos y los ciegos para rechazar-te. Con eso queran decir que jams iba a entrar en la ciudad. David, sin embargo, se apoder la fortaleza de Sin, la que en Jerusaln de hoy se llama ciudad de David. Este da, David dijo: El que quiera atacar a los jebuseos, que suba por el tnel del agua, pues aborrezco a esos cojos y ciegos. Por eso dice el proverbio: No entraran en el Templo ni cojos ni ciegos. David se atrincher en la fortaleza y la llam Ciudad de David. Despus construy un muro alrededor que, con el tiempo, qued en el interior de la ciudad. David iba fortalecindose cada vez ms, y Yav Sabaot estaba con l. Hiram, rey de Tiro, envi a sus carpinteros y canteros con madera de cedro y construyeron una casa para David. As reconoci David que Yav lo haba confirmado como rey de Israel y que haba engrandecido su reino por amor a Israel, su pueblo. Despus que sali de Hebrn, David tom an ms concubinas y esposas en Jerusaln, y le nacieron hijos e hijas. Los hijos que le nacieron en Jerusaln son: Sama, Soba, Natn, Salomn, Jibjar, Elisa, Nfeg, Yafia, Elyada y Elifelet. Cuando los filisteos supieron que David haba sido ungido rey de Israel, subieron todos para apoderarse de l. Al saberlo, David baj a la fortaleza. Los filisteos llegaron y se desplegaron en el valle de Refaim. Entonces David consult a Yav: Debo atacar a los filisteos? Caern en mis manos? Y Yav respondi: Ataca, te aseguro que pondr a los filisteos en tus manos. Lleg David a Baal-Perasim y all los derrot. Y David dijo: Yav arras como una ola a mis enemigos. Por eso se llam a este lugar Baal-Perasim. Abandonaron all sus dolos, y David y sus hombres los recogieron. Los filisteos volvieron a subir y se desplegaron en el valle de Refam. David consult a Yav, que le respondi: No los ataques de frente; sino que rodalos por detrs y djate caer por el dado de las balsameras. Cuando escuches un ruido como de pasos entre las balsameras, entonces ataca rpidamente, porque Yav sale delante de ti, para derrotar al ejrcito de los filisteos.
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Comment: 5,1 Este es un gran da para David y para Israel. Los del norte lo reconocen como rey, y se produce la unidad de todo el pas. Las tribus del norte se hallaban separadas de las del sur por el distrito de Jerusaln, que estaba en manos de los cananeos. David conquista Jerusaln, que pasa a ser la capital de este reino unido. Es un hecho definitivo. Al conquistar David Jerusaln y hacerla su capital; Dios la designa para ser el centro visible de su presencia entre los hombres. Desde entonces, el nico templo de Dios estar en Jerusaln, los autnticos reyes del pueblo de Dios sern los que reinan en Jerusaln. Ella ser imagen de la Iglesia. Los cristianos sabrn que despus de la Jerusaln de Palestina, Dios les prometi otra Jerusaln, la del cielo (ver Apoc. 20 y 21). Jerusaln es la imagen del cielo y a la vez de la Iglesia de la tierra. Muchas veces en la Biblia es llamada Sin, pues ste era el nombre de la parte ms antigua de Jerusaln, llamada adems ciudad de David. David ha logrado unir a su pueblo. Con ese hecho la Biblia nos ensea que la preocupacin de Dios Padre es que entre los hombres no haya divisiones, sino un solo pueblo. En la Biblia, la unin entre las dos partes, norte y sur del reino, es como una seal visible de que viven en la gracia de Dios; toda infidelidad a Dios provoca la ruptura entre los hombres, y toda divisin entre los hombres es pecado contra Dios: Esto motiva el empeo de los creyentes en todo lo que favorece la unidad y la cooperacin.

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Comment: 6,1 El Arca era muy importante para los israelitas. En ella se encontraba la Ley que Moiss recibi de Dios en el monte Sina. Adems, ellos imaginaban a Dios presente encima del Arca, cuya cubierta de oro era como tarima para sus pies. Dios ya quera darles a entender que estaba con su pueblo; presencia amistosa y exigente. Pero a, quin perteneca el Arca? Era de ras doce tribus y no de alguna de ellas en particular. De ah que estuvo en varios santuarios, Silo, Guilgal; Betel, segn las circunstancias. Y qu pretende David al levarla a Jerusaln, su nueva capital? Ser un gesto poltico para confirmar su propia autoridad sobre todo Israel? Seguramente. Pero es tambin y, mas an, un acto religioso. Hasta entonces Israel era en su conjunto el elegido de Yav, el hijo primognito de Dios, pero ... [1] ningn israelita se cree digno de Comment: 6,14 Imaginmonos el traslado del Arca. Es una procesin inmensa; en que van mires de personas cantando, bailando y tocando msica, precedidos por el mismo rey. Se ofrecen innumerables sacrificios. Es la gran alegra porque el Seor est con su pueblo. Es la entrada triunfal del Arca de la Aliaraza al lugar que le corresponde en la capital del pas. David danzaba en presencia de Yav. David ha entendido muy bien de qu se trata; sabe que todo es poco para darle gracias a Dios; y no le importa lo que otros piensen de l con tal de mostrar su alegra por el Seor, y por eso canta y baila. Micol despreci a David en su corazn. Micol, hija de Sal, no ha entendido nada, se preocupa mucho ms del qu dirn que de ... [2] alabar a Dios. Comment: 7,1 Yo vivo en una casa de cedro mientras que el Arca de Yav est en una tienda. Piensa David que si el rey tiene un palacio, por qu Dios no va a tenerlo? Pero Dios, que es ms grande, piensa de otra manera y as lo hace saber por su profeta Natn. El construir a David una casa. La casa significa en la Biblia tanto las personas como las cosas que pertenecen a uno. La casa de David es su familia, sus servidores, su pueblo. Ahora fijar un lugar para mi pueblo Israel. Dios escoge este momento para dar un paso decisivo en el desarrollo de su pueblo. Israel era un pueblo de doce tribus; desde Moiss. Ahora ser una nacin organizada en un lugar, con una autoridad central y estable: los reyes descendientes de David. ... [3]

David hizo como Yav le haba ordenado, y persigui a los filisteos desde Gaban hasta la entrada de Guezer.

David traslada el Arca a Jerusaln 6,1 6,2 6,3

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David reuni de nuevo, a todo lo mejor de Israel, unos treinta mil hombres. Cuando estuvieron listos, parti con todo su ejrcito para Baal de Jud. Iban a buscar el Arca de Dios, sobre la cual se invoca el Nombre de Yav de los ejrcitos, quien se sienta en ella sobre los querubines. Pusieron el Arca de Dios en una carreta nueva y la llevaron de la casa de Abinadab, que est en la loma. Uzz y Ajy, hijos de Abinadab, conducan la carreta con el Arca de Dios. Uzz caminaba al lado del Arca y Ajy iba delante de ella. David y todo el pueblo de Israel bailaban delante de Yav con todas sus fuerzas, cantando y tocando ctaras, arpas, panderos, sistros y cmbalos. Al llegar a la tierra de Nacn, Uzz extendi las manos hacia el Arca de Dios y la sujet, porque los bueyes amenazaban volcarla. Entonces la ira de Yav se encendi contra y all mismo, Dios lo castig por haberse atrevido a tocar el Arca, y cay muerto al lado del Arca de Dios. David s enoj porque Yav haba muerto a Uzz y aquel lugar se llam Peres-Uzz, hasta el da de hoy. Aquel da David tuvo miedo de Yav, y dijo: Cmo voy a llevar a mi casa el Arca de Yav? Y no quiso llevar consigo el Arca a la ciudad de David, sino que la hizo transportar a casa de Obededom de Gat. All permaneci tres meses y Yav bendijo a Obededom y a toda su familia. Dijeron al rey que Yav haca prosperar la familia de Obededom y todas sus cosas a causa del Arca de Dios. Entonces, David decidi subir el Arca desde la casa de Obededom a la ciudad de Da-vid. El transporte se hizo con alegra. Despus de dar los seis primeros pasos con el Arca, sacrificaron un buey y un ternero cebado. + David, vestido con un efod de lino, danzaba con todas sus fuerzas en presencia de Yav. David y toda la gente de Israel suban el Arca de Yav, entre clamores y toques de corneta. Cuando el Arca de Yav entr en la ciudad de David, Micol, hija de Sal, estaba mirando por la ventana. Vio al rey David saltando y danzando, en presencia de Yav, y lo despreci en su corazn. Llevaron el Arca de Yav y la colocaron en su sitio, en medio de la Tienda de Campaa que David haba hecho levantar. David ofreci vctimas consumidas por el fuego y sacrificios de comunin. Despus bendijo al pueblo en nombre de Yav Sabaot. y reparti a todo el pueblo, hombres y mujeres, a cada uno un pastel, una porcin de carne asada y un pan de pasas. Despus se fueron todos, cada uno a su casa. Cuando David s volva para bendecir a su familia, Micol, hija de Sal, le sali al encuentro y le dijo: Qu honor ms grande para el rey de Israel, haberse hoy mostrado medio desnudo a los ojos de las mujeres de sus servidores, como si fuese un cualquiera! David le respondi: Yo danzaba en presencia de Yav. Juro por l, que me prefiri a tu padre y a toda tu familia para hacerme jefe de Israel, su pueblo, que yo volver a danzar delante de Yav, y me rebajar ms an. No importa que t me desprecies, pues las mujeres de que hablas me apreciarn ms todava. Y Micol, hija de Sal, no tuvo hijos hasta el da de su muerte.

La profeca de Natn 7,1 7,2 7,3 7,4 7,5 7,6 David se haba establecido ya en su casa y Yav lo haba liberado de todos sus enemigos a la redonda. Entonces, dijo al profeta Natn: Yo vivo en una casa cubierta de madera de cedro, mientras que el Arca de Yav est en una tienda de campaa. Natn le respondi: Haz lo que te parezca mejor, porque Yav est contigo. Pero, aquella misma noche le lleg a Natn una palabra de Yav: Ve y dile a mi siervo David: Eres t quien me construir una casa para que yo permanezca en ella? Desde que saqu a Israel de Egipto hasta el da de hoy no he tenido casa, sino que iba de un lado para otro, alojado en una tienda de campaa.
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Mientras he caminado entre los israelitas, me he quejado acaso a quienes orden guiar a mi pueblo? Les ped acaso que me edificaran una casa cubierta de cedro? Esto dirs de mi parte a David: Te fui a buscar al campo y te saqu de detrs de las ovejas para hacerte jefe de mi pueblo. He estado contigo en todas partes y he destruido ante ti a todos tus enemigos. Pero ahora voy a hacer que tu nombre sea famoso entre los grandes de la tierra. Yo fijar un lugar para mi pueblo, Israel; all lo plantar y all quedar. Ya no lo molestarn ni lo seguirn oprimiendo sus enemigos como antes. Desde el da en que constitu Jueces sobre mi pueblo, a ti te he concedido la paz con todos tus enemigos, y ahora te prometo construirte una casa. As dice Yav: Cuando se hayan acabados tus das y vayas a descansar con tus padres, yo pondr en el trono a tu hijo, fruto de tus entraas, y afirmar su poder. El me construir una casa y yo afirmar su poder para siempre. Yo ser para l un padre y l ser para m un hijo. Si hace el mal, yo lo corregir y lo pegar cmo se hace con los nios, pero lo seguir queriendo. No lo tratar como a Sal, a quien elimin delante de ti. Tu descendencia y tu reino estarn presentes ante m. Tu trono estar firme hasta la eternidad. Natn comunic a David todo lo que haba odo en esta visin. Entonces vino el rey David y se instal en presencia de Yav y le dijo: Quin soy yo, Seor Yav, y qu es mi familia para que me hayas elevado tanto? Pero esto te pareca todava demasiado poco, Seor Yav, y t extiendes tambin tus promesas a mis descendientes para un futuro lejano. Es as como actan los hombres, Seor Yav? Qu ms podra decirte David? T sabes bien quin es tu servidor, Oh Seor Yav, y por el mucho amor que le tienes has hecho estas cosas asombrosas que ahora le das a conocer.Qu grande eres, Seor Yav! No hay nadie como t ni hay Dios fuera de ti, como lo hemos aprendido con nuestros propios odos. Existe sobre la tierra un pueblo que sea como tu pueblo Israel, al cual viniste a rescatar para que fuera tu pueblo, y hacerlo famoso, realizando en su favor grandes y terribles cosas, y expul-sando delante de l a naciones y dioses? T has puesto y afirmado a tu pueblo Israel, para que sea siempre tu pueblo, y t, Yav, has llegado a ser su Dios. Ahora, Seor Yav, guarda siempre la promesa que has hecho a tu siervo y a su familia y acta como t lo has dicho. Que tu nombre sea glorificado por siempre, y que todos digan: Yav Sebaot es Dios en Israel. La familia de tu servidor David estar firme ante ti, pues t, Yav de los ejrcitos, Dios de Israel, le aseguraste a tu servidor que no desaparecera su familia. Por eso, tu servidor se ha atrevido a dirigirte esta plegaria. S, Seor Yav, t eres Dios y eres sincero al hacer esta hermosa promesa a tu servidor. Ahora dgnate bendecir la familia de tu siervo; que tu bendicin acompae siempre a mi familia, como t, Seor Yav, lo has dicho.

Las guerras de David 8,1 8,2 David venci a los filisteos y los someti, quitndoles el control del pas. Venci tambin a los moabitas; les haca tender en tierra y los meda con un cordel: dos cordeles que estaban destinados a la muerte, y un cordel, a los que perdonaba la vida. Los moabitas quedaron sometidos a David y le pagaron contribuciones. Venci, asimismo, a Hadadezer, hijo de Rejob, rey de Sob, cuando ste sali a extender su poder hasta el ro Eufrates. David le captur mil setecientos hombres de a caballo y a veinte mil infantes. Desjarret a todos los caballos de los carros de guerra, reservndose solamente cien. Los arameos de Damasco vinieron a socorrer a Hadadezer, pero David derrot a ese ejrcito de veintids mil hombres. Despus de esto, David puso gobernadores en Aram de Damasco, y los arameos quedaron sometidos a David, pagando impuestos. As Yav haca triunfar a David en todas partes. David se apoder de los escudos de oro que llevaban los guardias de Hadadezer y los llev a Jerusaln. Asimismo en Tebaj y Berotai, las ciudades de Hadadezer, se apoder de gran cantidad de bronce. Al saber Tou, rey de Jamat, que David haba derrotado a todo el ejrcito de Hadadezer,
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Comment: 8,1 Este capitul se complace en relatar las victorias de David. Esas guerras eran la base precisa para que existiera el reino de David. Y sta era una etapa necesaria en la larga preparacin del pueblo de Dios. Los israelitas recordarn a David como el rey guerrero y victorioso, y al mismo tiempo esperarn al Mesas, hijo de David, como al rey de la Paz (ver Isaas 9,5 y Miqueas 5,1-4). En ese tiempo, los instintos primitivos estaban tan arraigados que David, hombre humilde y misericordioso, no duda en ejecutar a sus prisioneros; la Biblia lo elogia por haber salvado a algunos. Es que la fe no reemplaza la cultura y cada uno de nosotros, por muy creyente que sea, depende de las ideas morales de su ambiente. Sabemos que, durante los siglos de cristiandad, creyentes y santos capaces de dar su vida para un hermano enfermo no pensaron en rebelarse contra abusos que, a nosotros, nos pareceran insoportables.

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envi a su hijo Hadoram al rey David, para saludarlo y felicitarlo por haber atacado y vencido a Hadadezer, ya que ste era enemigo de Tou. Hadoram llevaba objetos de plata, de oro y de bronce. El rey David los consagr tambin a Yav junto con la plata y con el oro que ya haba consagrado procedente de las naciones que l haba sometido: Aram, Moab, los amonitas, los filisteos, Amalec, y lo que haba quitado a Hadadezer, hijo de Rejob, rey de Sob. David se hizo famoso con la campaa de Edom, en la que derrot a un ejrcito edomita de dieciocho mil hombres en el valle de la Sal. Puso gobernadores en Edom y todos los edomitas quedaron sometidos a David. Por todas partes donde iba David, Yav le daba la victoria. + David reinaba sobre todo Israel, dictando normas y administrando justicia a todo el pueblo. Joab, hijo de Servia, era jefe de su ejrcito; Josafat, hijo de Ajilud, era archivero; Sadoc, hijo de Ajitub, y Abiatar, hijo de Ajimelec, eran sacerdotes. Seraya era secretario. Banaas, hijo de Yoyad, mandaba a los quereteos y peleteos. Los hijos de David eran sacerdotes. David pregunt: Queda todava algn hijo de Sal a quien pueda yo favorecer por consideracin a Jonatn? Ahora bien, la familia de Sal tena un servidor llamado Sib. Se le llam al lado de David y el rey le dijo: Eres t Sib? El respondi: Para servirte. Entonces le pregunt el rey. Queda alguien de la familia de Sal, para que yo lo trate como jur ante Dios? Sib respondi: Todava queda un hijo de Jonatn, tupido de ambas piernas. Dnde est?, pregunt el rey, y Sib respondi: Est en casa de Maquir, hijo de Ammiel, en Lodabar. David mand a buscarlo a la casa de Maquir. Llegando al lado de David, Mipibaal, hijo de Jonatn y nieto de Sal, se inclin hasta tocar el suelo con su cara. David dijo: Mipibaal. Y l respondi: Soy yo, para servirte. David le dijo: No temas, porque quiero tratarte con benevolencia, por amor a tu padre Jonatn. Te devolver todas las tierras de Sal, tu padre, y todos los das comers a mi mesa. Mipibaal volvi a inclinarse y dijo: Quin es tu servidor para que te hayas fijado en un perro muerto como yo? Despus el rey llam a Sib, servidor de Sal, y le dijo: Todo lo que perteneca a Sal y a su familia, se lo doy al hijo de tu seor. T, con tus hijos y tus esclavos, cultivars las tierras para l, y lo que coseches asegurar el sustento de la familia de tu amo. En cuanto a Mipibaal, el hijo de tu amo, comer todos los das a mi mesa. Sib tena quince hijos y veinte esclavos, y respondi al rey: Tu siervo har todo lo que mi seor el rey le ordene; pero Mipibaal coma a mi mesa como uno de los hijos del rey. Mipibaal tena un pequeo llamado Mik. Todos los que habitaban en la casa de Sib estaban al servicio de Mipibaal. Pero Mipibaal resida en Jerusaln porque coma siempre a la mesa del rey. Era tullido de ambas piernas. Despus de esto, muri el rey de los amonitas y le sucedi su hijo Jann. David se dijo: Tratar a Jann, hijo de Najas, con benevolencia como su padre me trat a m, y David envi a sus servidores, para presentarle las condolencias por la muerte de su padre. Pero cuando los servidores de David llegaron al pas de Amn, jefes dijeron a Jann, su seor: Crees que David te ha enviado condolencias por consideracin a tu padre? No ser ms bien a fin de explorar la ciudad, conocer sus defensas y ms tarde destruimos, por lo que David te ha enviado sus servidores? Entonces Jann tom a los servidores de David, les hizo afeitar la mitad de la barba, cortar los vestidos a la altura de las nalgas y luego los despidi. En cuanto David lo supo, mand gente que los fuera a encontrar, con este mensaje: Qudense en Jeric hasta que la barba les vuelva a crecer, y despus volvern. Pues esos hombres estaban muy avergonzados. Los amonitas se dieron cuenta de que se haban hecho odiosos a David y enviaron mensajeros para contratar a veinte mil soldados arameos de Bet-Rejob y de Sob, a mil hombres del rey de Maak y a doce mil de Tob. David, por su parte, envi a Joab con todo el ejrcito y su guardia real.

Comment: 8,15 Ni Abraham, ni Moiss tuvieron secretarios o ministros: estos errantes no disponan de oficinas, ni siquiera de un burro-biblioteca. David rene el primer ncleo de los funcionarios del reino y solamente con Salomn empezar la literatura sagrada. Los hijos de David eran sacerdotes. En aquel tiempo, dos siglos despus de Moiss, el sacerdocio no estaba reservado todava a los levitas. El mismo Salomn ofrecer sacrificios y har la consagracin del Templo (1 R 8,64).

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Los amonitas hicieron una salida y se formaron en orden de batalla a la entrada de la puerta, mientras que los arameos de Sab y de Rejob y los hombres de Tob y Maak estaban aparte en el campo. Viendo que tena un frente de batalla delante de l y otro detrs, Joab eligi a lo mejor de Israel para enfrentar a los arameos, y confi a su hermano Abisa el resto del ejrcito para hacerles frente a los amonitas. Luego le dijo: Si los arameos me dominan, t vendrs en mi ayuda, y si los amonitas te dominan, yo ir a socorrerte. Animo!, esforcmonos por nuestro pueblo y por las ciudades de nuestro Dios. Que Yav haga lo que le parezca bien. Joab y la tropa que lo acompaaba se lanzaron al ataque contra los arameos y stos huyeron ante l. Cuando los amonitas vieron que los arameos haban huido, retrocedieron ante Abisa y se encerraron en la ciudad. Entonces Joab puso fin a la campaa contra los amonitas y volvi a Jerusaln. Al ver los arameos que haban sido vencidos por Israel, concentraron sus fuerzas. Hadadezer mand mensajeros y moviliz a todos los arameos del otro lado del Jordn. Estos se concentraron en Jeln, encabezados por Sobac, jefe del ejrcito de Hadadezer. Cuando lo avisaron a David, reuni todo Israel, pas el Jordn y lleg a Jelam. Los arameos presentaron batalla a David y lucharon contra l, pero fueron derrotados por Israel. David mat a los combatientes de setecientos carros de guerra, y cayeron cuarenta mil hombres de a pie. Tambin cay Sobac, el general en jefe, quien muri all mismo. Todos estos reyes que seguan a Hadadezer, hicieron la paz con los israelitas a consecuencia de su derrota y quedaron sometidos. Y, en adelante, los arameos no se atrevieron ms a venir en ayuda de los amonitas.

Adulterio de David 11,1

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Al ao siguiente, en el tiempo en que los reyes salen a campaa, David mand a Joab con la guardia y todo el ejrcito. Derrotaron a los amonitas y sitiaron la ciudad de Rabb, mientras que l se qued en Jerusaln. Una tarde, despus de haberse levantado de la siesta, se paseaba David por la terraza del palacio, y desde all vio a una mujer que se baaba. Era una mujer muy bella. David orden que averiguaran quin era, y le dijeron: Es Betsab, esposa de Uras, el heteo. La mand a buscar, la trajo a su casa y se acost con ella cuando acababa de purificarse de sus reglas. Despus ella volvi a su casa. Pero qued embarazada y se lo comunic a David. Entonces David envi un mensajero a Joab, pidindole que le enviara a Uras, el heteo. Cundo lleg Uras, David le pregunt cmo estaba Joab y el ejrcito y cmo iba la guerra. Despus le dijo: Baja a tu casa y descansa. Cuando Uras sali del palacio, David mand detrs de l platos de su propia mesa, pero Uras se acost a la entrada del palacio con los servidores del rey y no baj a su casa. Cuando David lo supo, le dijo: No acabas de llegar de un viaje? Por qu no bajaste a tu casa? Uras le respondi: El Arca, Israel y Jud viven en tiendas de campaa; mi general Joab y sus oficiales acampan al aire libre, cmo puedo yo ir a mi casa para comer, beber y dormir con mi esposa? Por Yav. y por tu vida, que no har tal cosa. David le dijo entonces: Bueno, qudate aqu por hoy y maana te despedir. As pues, Uras se qued aquel da en Jerusaln. Al otro da David lo invit a comer y a beber con l, hasta que lo embriag; pero por la tarde Uras no baj a su casa, sino que durmi con los servidores del rey. A la maana siguiente, David envi una carta a Joab por medio de Uras. En ella le deca: Pon a Uras en la parte ms peligrosa de la batalla y djalo solo para que lo maten. Joab, que estaba sitiando la ciudad, puso a Uras en el lugar donde estaban los ms valerosos defensores. En efecto, los sitiados hicieron una salida y mataron a varios hombres y oficiales de David, entre ellos a Uras, el heteo. Joab envi un informe detallado del combate, y orden al mensajero: Cuando hayas terminado de contar al rey cmo fue la batalla, si l se enoja y te dice: Por qu se acercaron tanto a la ciudad?

Comment: 11,1 El pecado de David nos lleva a interiorizar la debilidad y la maldad de que son capaces los mismos amigos de Dios. En varios lugares notamos los defectos de David: carcter impulsivo, disimulo. No por ser dcil a la voluntad de Dios era un hombre perfecto. Pero aqu todo se junta para hacer ms odioso su crimen: -Uras es un extranjero que vino al servicio del rey. -Unas observa estrictamente las leyes religiosas de la guerra (abstenerse de relaciones sexuales) y la solidaridad con sus compaeros, mientras David se deja llevar por su Pasin fuera de todo peligro. -David mata a Uras por traicin despus de darle el recado de llevar la carta a Joab. Cmo un libro destinado a recordar la memoria del rey modelo se atrevi a contar este suceso con tanta franqueza? No se calla nada de lo que hace ms odioso el crimen de David y ms simptica a su vctima. Nunca lo hubiera hecho un historiador oficial de otro pueblo, y adems en ese tiempo no eran pecado ni crimen los caprichos del rey. Pero la Biblia nos quiere dar conciencia de nuestros pecados. Los Santos que presenta la Biblia son hombres pecadores y que necesitan un Salvador.

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11,21 No fue una mujer la que mat a Abimelec, hijo de Jerubaal, lanzndole una piedra de molino desde lo alto de la muralla, en Tebs? Por qu se han acercado a la muralla? Entonces t dirs: Tambin muri tu servidor Uras, el heteo. 11,22 Parti el mensajero y a su llegada comunic a David todo lo que Joab le haba ordenado. 11,23 David se enoj y le reproch al mensajero tal como lo haba previsto Joab. El mensajero le respondi: Aquellos hombres nos atacaron por sorpresa, efectuando una salida a campo abierto, pero nosotros los rechazamos hasta la entrada de la puerta. 11,24 Fue entonces cuando sus arqueros nos dispararon desde lo alto de la muralla; algunos de los guardias del rey murieron y entre ellos, Uras, el heteo. 11,25 David dijo al mensajero: Trata de reanimar a Joab con este mensaje mo: No te aflijas por este asunto, porque la espada devora hoy a unos y al da siguiente a otros. Refuerza tu ataque contra la ciudad y destryela. As t le dars nimo. 11,26 Cuando la esposa de Uras supo que su marido haba muerto, hizo duelo por l. Terminado ste, David mand a buscarla, la llev a su casa y la tom por esposa. Ella, luego, dio a luz un hijo. Pero la accin que cometi David desagrad a Yav. Natn reprocha a David 12,1 12,2 12,3 Yav envi al profeta Natn donde David. Natn entr donde el rey y le dijo: En una ciudad haba dos hombres; uno era rico y el otro, pobre. El rico tena muchas ovejas y bueyes; el pobre tena slo una ovejita que haba comprado. La haba criado personalmente y la ovejita haba crecido junto a l y a sus hijos. Coma de su pan, beba de su misma copa y dorma en su falda. El la amaba como a una hija. Un da, el hombre rico recibi una visita y, no queriendo matar a ninguno de sus animales para atender al recin llegado, rob la oveja del pobre y se la prepar. Al orlo, David se enoj muchsimo con el hombre rico y dijo a Natn: Vive Yav! El que hizo tal cosa merece la muerte; pagar cuatro veces el precio de la ovejita por haber actuado as sin ninguna compasin. Natn le respondi: T eres ese hombre. Esto te dice Yav, Dios de Israel: Yo te ung rey de Israel y te libr de la mano de Sal. Te entregu a la familia de tu seor y puse a tu disposicin sus mujeres; te di poder sobre Jud e Israel; y por si fuera poco te dara ms todava. Por qu entonces me has despreciado, haciendo lo que no me gusta? T no slo fuiste el causante de la muerte de Uras, el heteo, sino que, adems, le quitaste su esposa. S, t lo has asesinado por la espada de los amonitas. Pues bien, ya que me has despreciado y te has apoderado de la esposa de Uras, jams se apartar la espada de tu casa. As habla Yav: Har que tu desgracia parta de tu misma casa. Tomar tus esposas en tu presencia y se las dar a otro, que se acostar con ellas en pleno da. T hiciste esto sin que nadie lo supiera, pero yo cumplir esto que digo a la vista de todo Israel y a plena luz del da. David dijo a Natn: Poqu contra Yav. Natn le respondi: Yav por su parte perdona tu pecado y no morirs. Pero como ofendiste a Yav en este asunto, el hijo que te naci morir. Dicho esto, Natn se march a su casa. + Yav hizo que enfermara gravemente el nio que la mujer de Uras haba dado a luz, y estuvo muy mal. David rog a Dios por el nio, ayun rigurosamente y, cuando volva a su casa, se acostaba en el suelo. Los ancianos de su corte iban a rogarle que se levantara de ah, pero l no les haca caso Y se negaba a comer con ellos. Cuando el nio muri, al sptimo da, todos temieron darle la noticia, pues decan: Cuando an viva el nio no haca caso de nuestros consejos; qu disparate no har si le decimos que muri el nio? Pero por sus cuchicheos, David comprendi que su hijo haba muerto. Pregunt, pues: Ha muerto el nio? Y ellos le respondieron: Ha muerto. Entonces se levant del suelo, se ba, se perfum, se puso ropa limpia y se fue luego a la Casa de Yav a orar. Al volver a su casa pidi alimento y comi.
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Comment: 12,1 David ser el modelo del pecador arrepentido. Por qu me has despreciado? Qu haba hecho David para que lo eligiera Dios? Todo habla sido en su vida obra del amor de Yav: Dios escoge a un simple pastor para hacerlo rey, ms an, escoge a este rey de una pequea nacin, para ponerle en las manos del Reino definitivo. No hay disculpa. Hiciste lo que me desagrada. David fcilmente olvida que Yav no quiere ceremonias exteriores, sino la pureza del corazn y la justicia con el prjimo. Mataste a Uras y tomaste a su esposa. Dios pone a clara luz lo que David disimul ante todos y ante su propia conciencia: - por muy rey que sea, el adulterio es adulterio; - a pesar de que Uras muri en manos de los enemigos en la batalla, David es quien lo mat. Actitud de David: reconoce su pecado con humildad y acepta las consecuencias de su culpa. En la Biblia, se le atribuye el salmo 51, oracin conmovedora del pecador arrepentirlo. Actitud de Dios: - Dios perdona tu pecado. Dios mantiene su fidelidad y sus promesas a los descendientes de David. Ms an, Salomn, hijo de Betsab y de David, ser el beneficiario de dichas promesas: Dios har pasar su gracia por donde pas el pecado. - Har que de tu propia casa se alce el mal contra ti. Dios, al perdonar, no borra las consecuencias del Comment: 12,15 El nio que nace del amor de David y Betsab, enferma y muere. El rey se da cuenta que se trata de una seal ms, para que comprenda la gravedad de su pecado. Pero Dios no es vengativo ni rencoroso. Su corazn no es como el de los hombres. El es lento en enojarse y nadie lo supera en bondad. Nace otro nio de la misma mujer, ahora su esposa, futuro rey Salomn; que Dios eligi para suceder a David. A pesar de su gran pecado, Dios no ha abandonado a David.

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12,21 Sus oficiales le dijeron: Qu es lo que haces? Cuando el nio viva, ayunabas y llorabas, y ahora que ha muerto, te levantas y comes? 12,22 David les respondi: Mientras el nio viva ayun y llor, pues me deca: Quin sabe si Yav tenga compasin de m y el nio no muera? 12,23 Pero ahora que muri, por qu voy a ayunar? Puedo hacer que vuelva? Yo ir donde l, pero l no volver a mi. 12,24 Despus, David consol a Betsab, su esposa, y tuvo relaciones con ella y le dio otro hijo al que llam Salomn. Yav am a este nio, 12,25 y mand, por medio del profeta Natn, que le pusieran el nombre de Jedidia (es decir, Amado de Yav). 12,26 Joab atac Rabb de los amonitas y se apoder de la ciudad del rey. 12,27 Envi entonces unos mensajeros a David para decirle: Ataqu a Rabb y me apoder de la ciudadela. 12,28 Rene, pues, ahora el resto del ejrcito y ven a sitiar a la ciudad para que te apoderes de ella; no vaya a ser que la tome yo y fue le den mi nombre. 12,29 David reuni todo el ejrcito, fue a Rabb, asalt la ciudad y la tom. 12,30 Le quit al dios Milcom su corona, que pesaba treinta kilos, y puso de adorno en su turbante una piedra preciosa que all haba. El botn que llev de la ciudad fue enorme. 12,31 En cuanto a sus habitantes, los hizo salir de la ciudad, los puso a manejar la sierra, las rastras y las hachas de hierro y los hizo trabajar en la fabricacin ladrillos; lo mismo hizo con todas las ciudades de los amonitas. Y luego David y todo su ejrcito volvieron a Jerusaln. Tragedias en la familia de David 13,1 13,2 13,3 13,4 13,5 Esto es lo que ocurri despus: Absaln, hijo de David, tena una hermana muy bella llamada Tamar, y Amnn, hijo de David, se enamor de ella. Ese amor por Tamar era tan violento que Amnn se lleg a enfermar, pues, sabiendo que era virgen, le pareca imposible conseguir algo de ella. Amnn tena un amigo llamado Yonadab, hijo de Sim, hermano de David. Yonadab era un hombre muy astuto, y le dijo: Qu te pasa, hijo del rey, que te veo cada da ms decado? Por qu no me lo dices? Amnn le respondi: Estoy enamorado de Tamar, hermana de mi hermano Absaln. Yonadab le dijo: Qudate en cama, y cuando tu padre vaya a visitarte, dile: Da permiso a mi hermana Tamar para que venga a darme de comer; que me prepare algo aqu mismo, para que yo lo vea, y en seguida me lo sirva con sus propias manos. Amnn se acost y fingi estar enfermo. Vino el rey a visitarlo, y Amnn le dijo: Permite que venga mi hermana Tamar y prepare delante de mi un par de tortas; yo las tomar de su mano. David mand decir Tamar, que estaba en su departamento: Anda a la casa de tu hermano Amnn; y preprale algo de comer. Ella fue a casa de su hermano, que estaba acostado; tom harina; la amas y prepar las tortas delante de l. Luego tom la sartn, las fri y se las present, pero Amnn no quiso comerlas. Y dijo: Que se retiren todos. Todos salieron de all. Entonces Amnn dijo a Tamar: Trae el plato al dormitorio para que coma de tu mano. Y Tamar tom las tortas que haba preparado y se las llev a su hermano Amnn a su habitacin. Cuando ella se acerc para darle de comer, l la tom y le dijo: Ven, hermana ma, acustate conmigo. Pero ella le respondi: No, hermano mo! No me fuerces porque esto no se hace en Israel. No cometas esta infamia. A dnde ira yo con mi deshonra? Y t seras un infame en Israel. Habla ahora mismo con el rey, el que seguramente no se negar a darme a ti en matrimonio. pero l no quiso escucharla, sino que la agarr por la fuerza y la viol. Despus Amnn le tom tanto odio que sobrepas el amor con que la haba amado y le dijo: Levntate, mrchate. Ella respondi: No, hermano mo, pues si me echas, ste ser un mal peor que el que me acabas de hacer. Pero l, en vez de atender a su splica, llam a un sirviente y le dijo: chamela afuera; que no quiero verla, y cierra luego la puerta. El servidor la ech fuera y cerr la puerta. Ella llevaba puesta una tnica con mangas, pues as iban vestidas antiguamente las hijas del rey que no se haban casado.
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Comment: 13,1 El crimen de Ammn y su asesinato aparecen como repeticin del pecado de David en su propia familia, que lo hiere en sus afectos ms profundos. En cualquier palacio de la antigedad, stos eran sucesos corrientes. Las otras religiones de ese tiempo exigan culto y sacrificio; no hablaban, o hablaban muy poco de rectitud moral. Por el contrario, desde el comienzo de la Biblia, se ve que Yav exige una actitud moral y justicia entre los hombres. Los hombres de la Biblia no son siempre mejores que los de otros pueblos que no conocen a Dios, pero saben mejor lo que es el pecado.

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13,19 Tamar tom un poco de tierra y se la ech en su cabeza, rasg su tnica y ponindose las manos en la cabeza, se fue gritando. 13,20 Su hermano Absaln le dijo: As que tu hermano Amnn se acost contigo?... Pero, no importa, hermana ma, pues, al fin y al cabo, es tu hermano. Qudate por ahora callada! Y Tamar permaneci muy triste en casa de su hermano Absaln. 13,21 Cuando el rey David supo toda esta historia, se enoj en extremo, pero no quiso castigar a su hijo Amnn, pues era su preferido por ser el mayor. 13,22 En cuanto a Absaln, no le dijo ninguna cosa a Amnn, pero le tom odio por haber violado a su hermana Tamar. 13,23 Dos aos ms tarde, tena Absaln la esquila de sus ovejas en Baal-Jasor, y quiso convidar a todos los hijos del rey. 13,24 Fue, pues, a convidar al rey y a sus oficiales para que fueran a su casa. 13,25 Pero el rey le respondi: No, hijo mo, no es necesario que vayamos todos; eso va a ser mucha molestia para ti. Absaln insisti; pero l no quiso ir, y lo bendijo. 13,26 Entonces Absaln replic: Permite, al menos, que venga con nosotros mi hermano Amnn. El rey respondi: Por qu ha de ir contigo? 13,27 Pero Absaln insisti tanto que el rey consinti que fueran Amnn y todos sus hermanos. Absaln prepar un banquete como de rey, 13,28 y dio esta orden, a sus servidores: Cuando Amnn est alegre por el vino y yo les diga: Atquenlo!, ustedes lo matarn. No tengan miedo en hacerlo, pues soy yo quien se lo manda. Animo, y no se acobarden! 13,29 Los servidores de Absaln trataron a Amnn tal como aqul se lo haba ordenado. Al ver esto, todos los hijos del rey se levantaron de la mesa, montaron cada uno en su mula y huyeron. 13,30 Todava estaban en camino, cuando lleg a. odos de David el rumor de que Absaln haba dado muerte a todos los hijos del rey, sin que escapara ninguno. 13,31 El rey se levant, rasgo sus vestiduras y se acost en el suelo; sus servidores tambin rasgaron sus vestiduras, pero permanecieron de pie a su lado. 13,32 Yonadab, hijo de Sim, hermano de David, intervino y dijo: No piense mi seor, el rey, que Murieron todos los Jvenes hijos del rey. 13,33 No; slo Amnn ha muerto, pues Absaln haba decidido eliminarlo desde el da en que Amnn viol a su hermana Tamar. Qutese, pues, oh seor, esa idea de la cabeza de que han muerto todos sus hijos. 13,34 El nico que muri fue Ammn, y Absaln huy. Un joven que estaba de viga divis a un gran grupo de gente que descenda por el camino de Bajurim. Fue inmediatamente a comunicrselo al rey. 13,35 Entonces Yonadab dijo al. Rey: No ves que era cierto lo que te deca? Esos son tus hijos, que vienen llegando. 13,36 Apenas haba terminado de hablar cuando entraron los hijos del rey, gritando y llorando. Tambin el rey y sus acompaantes se pusieron a llorar. 13,37 Absaln, por su parte, haba ido a refugiarse en casa de Talmay, hijo de Amijur, rey de Guesur, donde permaneci tres aos. 13,38 Durante todo ese tiempo el rey guard luto por su hijo. 13,39 Despus desapareci su rencor contra Absaln, pues se haba consolado de la muerte de Amnn. 14,1 14,2 Joab, hijo de Sarvia, se dio cuenta de que David estaba preocupado por Absaln. Entonces mand buscar a Tecoa a una mujer inteligente y le dijo: Te ruego finjas estar de duelo. Vstete de luto y no te perfumes con aceite de modo que parezcas una mujer que desde hace tiempo lleva luto por un muerto. Luego presntate al rey y dile estas palabras. Joab le ense lo que tendra que decir. La mujer fue, pues, a ver al rey, se inclin hasta tocar el suelo con su cara y dijo: Aydame, rey. El rey le pregunt: Qu te pasa? Soy viuda, pues mi esposo muri. Yo, tu sierva, tena dos hijos. Los dos pelearon en el campo, no haba nadie para separarlos, y uno de ellos golpe al otro hasta dale muerte. Pues ahora la familia me exige que le entregue al que mat a su hermano. Nosotros tenemos que matarlo, dicen, para vengar a su hermano. Y as van a acabar con el heredero, y apagarn la brasa que me queda; con esto no habr nadie para conservar el apellido de mi marido sobre la tierra. El rey dijo a la mujer: Puedes irte a tu casa; que intervendr personalmente en tu asunto. Ella le contest: Que la culpa recaiga sobre mi y sobre mi familia; que el rey y su trono permanezcan inocentes.

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14,10 El rey dijo: Si alguien te amenaza, tremelo y no te molestar ms. 14,11 Ella replic: Que el rey se digne jurar por el nombre de Yav, su Dios, para que l vengador de la sangre no aumente mi desgracia dando muerte a mi hijo. Entonces l dijo: Vive Yav, que no caer en tierra un solo cabello de tu hijo. 14,12 La mujer aadi: Podra decirte algo ms, oh rey, mi seor? 14,13 El rey dijo: Habla. Y ella prosigui: T mismo, al dictar esta sentencia, te declaras culpable por haber ordenado que no vuelva ms el que ha huido. 14,14 Todos somos mortales y as como el agua que se derrama en tierra no se puede recoger, as tampoco Dios devuelve la vida. Vaya pues, pensando el rey cmo hacerlo para que el desterrado no siga lejos de l. 14,15 Si he venido a habla contigo de este asunto, es porque el pueblo me ha obligado a hacerlo, y pens: Hablar al rey, posiblemente oiga mi peticin. 14,16 Si el rey consiente ayudarme cuando le cuente lo del hombre que trata suprimimos de la tierra de Dios, a m y a mi hijo, 14,17 entonces, con mayor razn, dar tambin la respuesta que pueda traemos la paz. Pues l es como el ngel de Dios para comprender el bien y el mal Que Yav, tu Dios, sea contigo. 14,18 Entonces el rey dijo a la mujer: Te pido que digas la verdad de todo cuanto voy a preguntarte: La mujer respondi: Diga mi seor, el rey. 14,19 El pregunt: Todo esto no es acaso una maquinacin de Joab? Ella respondi: Por tu vida, seor mi rey, que es tal como t dices. Efectivamente, fue tu servidor quien me mand y quien me dijo lo que deba decirte. 14,20 todo esto lo hizo para disimular el asunto. Pero mi seor tiene la sabidura de un ngel de Dios y sabe todo lo que pasa sobre la tierra. 14,21 El rey mand llamar a Joab y le dijo: Bien, de acuerdo, haz lo necesario para que vuelva el joven Absaln. 14,22 Joab se puso de rodillas con el rostro en tierra y bendijo al rey diciendo: Ahora s que me aprecias de veras, pues ests dispuesto a hacer lo que te pido. 14,23 Joab se encamin hacia Guesur e hizo venir a Absaln a Jerusaln. 14,24 Pero el rey dijo: Que se retire a su casa; yo no lo quiero ver. Absaln se retir a su casa y no pudo ver al rey. 14,25 En todo Israel no haba un hombre tan admirado por su belleza como Absaln. No tena ni un defecto desde la planta de los pies hasta la cabeza. 14,26 Cuando se cortaba el cabello, llegaba ste a pesar cerca de un kilo y medio. Y se lo cortaba una vez al ao, porque se le pona tan pesado que se vea obligado a hacerlo. 14,27 Tuvo tres hijos y una hija que se llamaba Tamar y era muy bella. 14,28 Absaln permaneci dos aos en Jerusaln ver al rey. 14,29 Llam a Joab para enviarlo al rey, pero Joab no quiso ir. Lo llam por segunda vez, pero tampoco quiso ir. 14,30 Entonces Absaln dijo a sus servidores: Ustedes conocen el campo de Joab sembrado de cebada, que est junto al mo. Pues bien, vayan all y prndanle fuego. Los servidores de Joab, por su parte, vinieron con sus ropas desgarradas a decirle a su amo que los trabajadores de Absaln haban incendiado su campo. 14,31 Entonces Joab fue a casa de Absaln y le dijo: Por qu tus siervos han prendido fuego a mi campo? 14,32 Absaln respondi: Te mand llamar para enviarte al rey con este mensaje: Para qu he vuelto de Guesur? Hubiera sido mejor para m quedarme all. Ahora quiero ver el rostro del rey; si soy culpable, que me haga morir. 14,33 Joab fue donde el rey y se lo comunic. Entonces el rey llam a Absaln, quien se present donde l y se postr en su presencia. Entonces el rey bes a Absaln. 15,1 15,2 Despus de esto, Absaln se equip un carro, unos caballos y cincuenta hombres iban delante de l. Absaln se levantaba muy temprano y se pona junto al camino que lleva a la Puerta, y cada vez que un hombre vena al tribunal del rey, por algn pleito, lo llamaba y le preguntaba: De qu ciudad eres t? Y si el otro responda: Soy de una de las tribus de Israel, entonces Absaln le deca: Mira, tu causa es buena y justa, pero no habr nadie que te escuche de parte del rey. Y continuaba: Ah, si yo pudiera administrar justicia en este pas, todos los que tuvieran pleitos que resolver vendran a m y yo les hara justicia! Cuando alguien se acercaba para agacharse ante l, tenda la mano para detenerlo y lo besaba.

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De esta manera actuaba Absaln con todos los israelitas que llegaban al tribunal del rey y as se iba ganando su cario. Al cabo de cuatro aos, Absaln dijo al rey: Dame permiso para ir a Hebrn, a cumplir el voto que hice a Yav; pues cuando estaba en Guesur, en Aram, hice este voto: Si Yav me hace volver a Jerusaln, le ofrecer un sacrificio en Hebrn. Respondi el rey: Que te vaya bien. Absaln se despidi y se fue a Hebrn.

Absaln se rebela contra su padre 15,10 +Absaln envi a todas las tribus de Israel el siguiente mensaje: Cuando sientan tocar las trompetas, griten: Absaln se ha proclamado rey en Hebrn! 15,11 Haba salido de Jerusaln con doscientos hombres invitados por l, que lo acompaaban sin saber lo que tramaba. 15,12 Hizo venir desde la ciudad de Guil al consejero de su padre, Ajitofel, quien le acompa mientras haca sus sacrificios. La conjuracin iba hacindose poderosa y el nmero de sus partidarios aumentaba cada vez ms. 15,13 Cuando David supo que Absaln se haba captado las simpatas de la gente de Israel, 15,14 dijo a todos sus servidores que estaban con l en Jerusaln: Huyamos luego, porque no podemos resistir a Absaln. Salgamos sin demora, no sea que nos ataque de repente, nos inflija una derrota y pase la ciudad a cuchillo. 15,15 Sus oficiales le respondieron: Sea cual fuere tu decisin, cuenta con tus servidores. 15,16 Entonces el rey sali a pie, con toda su familia. Slo quedaron diez concubinas para cuidar el palacio. 15,17 El rey sali con el pueblo y se detuvo cuando llegaron a la ltima casa de la ciudad. 15,18 Todos sus servidores desfilaban a su lado y delante de l pasaban los mercenarios kereteos y filisteos: seiscientos hombres que haban venido de Gat y que siempre lo acompaaban. 15,19 David dijo a su jefe, Ita. No vengas con nosotros, vuelve y qudate con el nuevo rey. Eres un extranjero, 15,20 un desterrado de tu pas. Apenas llegaste ayer y no es justo que hoy, te haga correr la misma suerte que yo. Regresa con tus hombres y que Yav tenga compasin de ustedes. 15,21 Ita le contest: Juro por Yav y por tu vida que dondequiera que vaya el rey, mi seor, sea para morir o para vivir, all tambin estar yo, tu servidor. 15,22 Entonces David le dijo: Vamos y acompame. De este modo, Ita de Gat, con todos sus hombres y toda su familia, acompaaron al rey. 15,23 Todos lloraban en voz alta, mientras desfilaba la gente. El rey atraves el torrente Cedrn, y toda la gente pas al oriente del camino que bordea el desierto. 15,24 El sacerdote Sadoc y todos los levitas llevaban el Arca de la Alianza. La colocaron junto a Abiatar hasta que todos salieron de la ciudad. 15,25 Entonces el rey dijo a Sadoc: Devuelve el Arca de Dios a la ciudad, porque si l quiere; me har para ver el Arca y su Santuario. 15,26 Pero si no le agrado, que haga conmigo lo que le parezca. 15,27 T y tu hijo Ajims, junto con Abiatar y su hijo Jonatn, vuelvan en paz a Jerusaln. 15,28 Miren, yo me voy a detener en los pasos del desierto esperando que ustedes me manden noticias. 15,29 Entonces, Sadoc y Abiatar volvieron con el Arca a Jerusaln y se quedaron all. 15,30 David suba el ceno de los Olivos llorando, con la cabeza cubierta y los pies descalzos. Todos los que lo acompaaban hacan otro tanto. Humillacin de David 15,31 Cuando supo David que Ajitofel era uno de los conjurados con Absaln, exclam Que Yav vuelva intiles todos los consejos de Ajitofel! 15,32 Al llegar David a la cumbre donde se adora a Dios, sali a su encuentro Jusay el arquita, amigo de David, con la tnica desgarrada y la cabeza cubierta de polvo. 15,33 David le dijo: Si vas conmigo, sers para m una carga. 15,34 Me sers ms til si vuelves a la ciudad y vas a decir a Absaln: Seor, mi rey, as como serv antes a tu padre, as quiero ahora servirte a ti. Y luego te opondrs a los planes de Ajitofel y aconsejars lo que a m me conviene. 15,35 Los sacerdotes Sadoc y Abiatar tambin estn de mi parte. Por eso, todo lo que oigas en el palacio se lo comunicars a ellos,
Comment: 15,10 Dios quiso que los israelitas de los siglos anteriores a Cristo tuvieran alguna imagen de l en persona de David, su primer rey. A los das felices y gloriosos del joven jefe, querido de todos, suceden los das dolorosos del anciano rey. Tal vez en esos aos aparece ms claramente la semblanza de Cristo a travs del rey David. La espada no se alejar de tu casa. Natn haba anunciado esta consecuencia de su adulterio. Pero en la prueba trasciende solamente la fidelidad humilde de David, que acepta sin murmurar la voluntad de Yav. La manera como David soporta la maldicin de Serne nos asombra. Cunto ms asombrara a los de ese tiempo, que no conocan sino la venganza. David sabe que Dios nunca la va a abandonar; su presente desgracia es como una invitacin de defensa de s mismo o de venganza, como una manera de atraer la misericordia de Yav; l, que todo lo ve y que es justo, tendr que salvarlo. En los captulos 15-16-17, lo sucedido a David es como el anuncio, la figura del Mesas en su pasin y resurreccin. Hasta los detalles son sugestivos: 15,12: un traidor del consejo de David... que se ahorc, 17,23. 15,23: el llanto, el torrente de Cedrn. 15,30: el monte de los Olivos. 15,32: el pequeo grupo de los fieles en la cumbre del monte. 16,9: el general quiere defender a su rey con espada: David se lo prohbe. 16,13: los insultos, lo corto de la huida que finaliza con la muerte del rebelde, 18,15.

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15,36 para que, a su vez, me lo transmitan a mi por intermedio de sus dos hijos Ajims y Jonatn. 15,37 Jusay; amigo de David, entr en la ciudad, en el momento en que Absaln llegaba a Jerusaln.

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Apenas pas David la cumbre, vino a su encuentro Sib, servidor de Mipibaal, con un par de burros cargados con doscientos panes, cien racimos de uvas pasas, cien frutas de la estacin y un botelln vino. Como el rey le preguntaba qu iba a hacer con eso, respondi: Los burros son para que monte en ellos la familia del rey; el pan y las frutas, para que se alimenten los jvenes; el vino, para que beban los que se cansen en el desierto. El rey pregunt: Dnde est el hijo de tu seor? Sib respondi: Se qued en Jerusaln, pues se dijo: Hoy la gente de Israel me devolver el reino de mi padre. Entonces el rey dijo: Todo lo que posea Mipibaal ahora es tuyo. Y Sib, arrodillndose, le dijo: No s cmo agradecrtelo, oh, rey, mi seor! Al llegar a Bajurim, sali a su paso, insultndolo, un hombre de la familia de Sal, llamado Seme. Lanzaba piedras a David y a sus oficiales, sin importarle la gente y los guardias que rodeaban al rey. Maldeca al rey en estos trminos: Vete, vete, hombre sanguinario y perverso. Yav hace recaer sobre tu cabeza toda la sangre de la familia de Sal, que masacraste. As como t le quitaste el trono a Sal, as tambin Yav se lo ha dado a tu hijo Absaln. T eres un criminal, por eso te persigue la desgracia. Abisa, hijo de Sarvia, dijo al rey: Cmo se atreve ese perro hediondo a insultarte? Djame pasar el torrente, y le corto la cabeza. Pero el rey respondi: Ustedes nunca me comprendern, hijos de Sarvia! Si Yav le orden que me maldijera, quin podr preguntarle por qu lo hace? Y David dijo a Abisa y a sus servidores: Si mi propio hijo quiere matarme, con mayor razn este hombre d la tribu de Sal. Djenlo que me maldiga si Yav se lo ha mandado. Ojal que viendo mi angustia, Yav se apiade de m y cambie mi desgracia de hoy en felicidad: David y su gente siguieron su camino, mientras Seme, desde el otro lado de la quebrada, continuaba maldicindolo, tirando piedras y levantando polvo. Llegaron agotados a un lugar donde recuperaron las fuerzas. Absaln, acompaado de Ajitofel, entr con todos los hombres de Israel en Jerusaln. Jusay, el arquita, amigo de David, le vino a saludar; Viva el rey! Absaln le dijo: Este era el aprecio que tenas por tu amigo? Por qu no te fuiste con l? Jusay respondi: No, yo pertenezco y yo servir a aquel que Yav, todo el pueblo y todos los hombres de Israel han elegido. Por lo dems, a quin: voy a servir?, no eres t el hijo de David? Como he servido a tu padre, as te servir. Absaln dijo a Ajitofel: Dganme qu es lo que vamos a hacer? Ajitofel respondi: Acustate con las concubinas de tu padre, que dej para guardar el palacio; as todo Israel sabr que rompiste totalmente con tu padre y tus partidarios cobrarn ms nimo. Levantaron, pues, para Absaln una tienda en la terraza, y todo Israel lo vio entrar con las concubinas de su padre. En ese tiempo los consejos de Ajitofel eran tenidos como palabras de Dios, tanto por David como por Absaln. Ajitofel dijo a Absaln: Djame elegir doce mil hombres para ir en persecucin de David esta misma noche. Me dejar caer cuando est cansado y sin fuerzas; lo tomar por sorpresa y toda la gente que est con l huir. As matar al rey solo y te traer de vuelta a todo el pueblo, como viene la novia a su esposo. Pues lo que t quieres es la vida de uno solo; en cambio, al pueblo no le pasar nada. La idea agrad a Absaln y a todos los dirigentes de Israel. Sin embargo, Absaln dijo: Llamen tambin a Jusay, el arquita, para saber lo que piensa. Cuando ste lleg, Absaln le pregunt: Qu te parece lo que nos ha propuesto Ajitofel? Lo crees conveniente? Jusay contest: Por esta vez, al menos, no es bueno el consejo de Ajitofel. Pues t sabes que tu padre y sus hombres son gente decidida y estn envalentonados como si a una osa en el campo le quitaran su cra. Tu padre sabe mucho de guerra y no se queda a descansar de noche con sus tropas.

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Seguro que ahora est escondido en alguna caverna u otro lugar. Si al principio caen algunos de los nuestros, se dir que han sido derrotadas las tropas de Absaln. Y suceder que hasta los ms valientes, cuyo coraje es semejante al de un len, se desanimarn porque todo Israel sabe que tu padre y los que estn con l son valientes. Por eso ms bien te aconsejo que mandes reunir a todo Israel, desde Dan hasta Berseb, y que t mismo marches al frente de ese ejrcito, tan numeroso como las arenas del mar. Atacaremos a David dondequiera se encuentre; caeremos sobre l como el roco sobre la tierra, y no dejaremos con vida ni a l, ni a ninguno de los hombres que lo acompaan. Si se retira a una ciudad, todo Israel juntar cordeles para echar esa ciudad a una quebrada, hasta barrerla de la superficie. Absaln y todos los israelitas dijeron: El consejo de Jusay, el arquita, es mejor que el de Ajitfel Es que Yav haba decidido que no se tomara en cuenta el hbil plan de Ajitofel para que le fuera mal a Absaln. Despus Jusay dijo a los sacerdotes Sadoc y Abiatar Esto ha aconsejado Ajitofel a Absaln y a los dirigentes de Israel, y esto he aconsejado yo. Ahora comunquenle a David que no pase la noche en los pasos del desierto, sino ms all, pues el rey y su ejrcito corren el riesgo de ser exterminados. Jonatn yAjims estaban junto a la fuente de Roguel. Una sirvienta fue a avisarles para que ellos fueran a comunicarlo al rey, pues no podan dejarse ver entrando en la ciudad. Pero los vio un joven que fue con el cuento a Absaln. Los dos, sin embarg, caminando muy rpido, alcanzaron a llegar a casa de un hombre de Bajurim que tena un pozo en el patio, y all se metieron. La mujer tom una manta, tap con ella el pozo y esparci encima grano partido para que no se notara. Los servidores de Absaln entraron en la casa de la mujer y preguntaron: Dnde estn Ajims y Jonatn? Ella respondi: Ya han pasado el estanque. Se pusieron a buscarlos, pero como no los encontraron se volvieron a Jerusaln. Una vez que se marcharon los servidores de Absaln, los otros salieron del pozo y fueron a informar al rey David: Levntate y pasa rpidamente el Jordn, porque ste es el consejo que ha dado Ajitofel contra ustedes. David y todo el ejrcito que lo acompaaba se pusieron en camino y pasaron el Jordn, de modo que al amanecer todos lo haban pasado. Cuando vio Ajitofel que no haban seguido su consejo, ensill a su burro y parti a su ciudad. Una vez en su casa, puso todo en regla y luego se ahorc. Su cadver fue sepultado junto a su padre. David haba llegado a Majanam cuando Absaln atravesaba el Jordn con todos los israelitas. Absaln haba puesto a la cabeza del ejrcito a Amas, en lugar de Joab. Amas era hijo de un hombre llamado Jitr, ismaelita, que se haba unido con Abigal, hija de Jes, hermana de Sarvia, madre de Joab. Absaln y los hombres de Israel pasaron al pas de Galaad e instalaron all su campamento. En cuanto lleg David a Majanam, Sob, del pueblo de Rabbat-Amn, junto con Maquir, del pueblo de Lodebar y Barzilay, el galaadita de Roguelim, trajeron colchones, mantas, vasijas, como tambin trigo, cebada, harina, granos tostados, habas, lentejas, miel, mantequilla y queso de oveja y de vaca, para que David y su gente pudieran alimentarse, pues pensaban: Todos han sufrido hambre, sed y cansancio en el desierto. David pas revista a su ejrcito y puso a la cabeza jefes de mil y de cien. Luego lo dividi en tres cuerpos. Un tercio a las rdenes de Joab; otro, a las rdenes de Abisa, hijo de Sarvia, hermano de Joab, y el otro tercio, a las rdenes de Ita de Gat. Despus David dijo al ejrcito: Yo tambin ir conustedes. La tropa respondi: T no debes ir, pues a nadie le llamara la atencin si huimos o si muere la mitad de nosotros; t, en cambio, eres como diez mil de nosotros. Es mejor que te quedes en la ciudad y puedas socorremos. El rey les dijo: Har lo que ustedes digan; y se qued junto a la puerta, mientras el ejrcito sala por grupos de cien y de mil. El rey orden a Joab, a Abisa y Ita lo siguiente: Por el amor que me tienen, traten bien a Absaln. Y todo el ejrcito supo que el rey haba dado esta orden a los jefes.

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Derrota y muerte de Absaln

+ El ejrcito de David sali al campo contra la gente de Israel y pelearon en los bosques de Efram. Los de Israel fueron derrotados por los seguidores de David; fue una gran derrota en que murieron veinte mil hombres. La batalla se haba extendido por todos los alrededores y perecieron ms hombres en las barrancas del bosque que en el combate. Absaln iba montado en su mula, cuando se encontr con los hombres de David. Al tratar de pasar el animal por debajo de una encina, se le enred el cabello a Absaln en las ramas, quedando colgado entre cielo y tierra mientras la mula segua su camino. Alguien lo vio y fue a anuncirselo a Joab. Joab le dijo al que le traa la noticia: Ya que lo viste as, por qu no lo mataste? Te habra recompensado con diez monedas de plata y un cinturn. El hombre respondi: No matara al hijo del rey ni aunque me hubieras puesto en las manos mil monedas de plata, pues estbamos presentes cuando el rey les orden a ustedes que por amor a l no mataran a Absaln. Si yo hubiera actuado en contra de mi conciencia, el rey lo habra al fin sabido y t mismo no me habras defendido. Joab le respondi: No tengo tiempo que perder contigo. Y yendo al rbol de donde colgaba Absaln, le clav personalmente tres dardos en el corazn, cuando an estaba vivo. Entonces se acercaron diez jvenes escuderos de Joab y lo remataron. Despus de esto, Joab hizo tocar las trompetas para que el ejrcito dejara de perseguir a Israel. En seguida tiraron el cuerpo de Absaln a una gran fosa en el bosque, y amontonaron piedras encima. Entre tanto, todos los israelitas se haban dispersado, yendo cada uno a su lugar. Absaln se haba hecho levantar, en vida, un monumento en el valle del rey, pues deca: Yo no tengo hijos para conservar el recuerdo de mi nombre. Haba puesto su nombre al monumento, que todava hoy se llama el monumento de Absaln. Ajims, hijo de Sadoc, dijo: Djame ir corriendo a anunciar al rey la buena noticia de que Yav lo ha librado de manos de sus enemigos. Joab le respondi: T no sers por ahora el mensajero, pues la noticia que hay que llevar no es buena, sino mala, ya que ha muerto el hijo del rey. Ser para otra vez. Entonces Joab dijo a un cusita: Anda a comunicarle al rey lo que has visto. El cusita se arrodill ante Joab y fue corriendo. Ajims, hijo de Sadoc, insisti nuevamente y dijo a Joab: Pase lo que pase, djame correr tras el cusita. Joab le respondi: Por qu quieres correr, hijo mo? Esta noticia no te traer recompensa. Ajims prosigui: No importa. Djame ir. Joab le replic: Bueno, anda. Ajims corri por el camino de la llanura y adelant al cusita. David estaba sentado entre las dos puertas. El centinela que estaba apostado encima de la muralla vio que un hombre solo se acercaba corriendo.

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Comment: 18,6 Este relato, vivo y muy hermoso, es difcil de acortar. La escena nos recordar, sin duda, la parbola del Hijo Prdigo. Aunque el hijo haya dejado la casa de su padre y haya hecho mucho dao, el padre no pierde la esperanza. Ms an, es tanto su amor, que est en las puertas de la ciudad esperando noticias, como el Padre de la parbola, que divis primero a su hijo que regresaba. Joab tiene la razn desde el punto de vista poltico, pero David se acerc a la manera de ver de Dios.

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Anuncian a David la muerte de Absaln 18,25 El centinela anunci al rey que un hombre se acercaba solo. El rey dijo: Si viene solo es porque trae buenas noticias. 18,26 Mientras se acercaba este hombre, el centinela de la puerta vio a otro que llegaba corriendo y lo anunci al rey. David dijo: Tambin ste trae buenas noticias. 18,27 En este momento, el centinela dijo: Por el modo de correr, el primero me parece Ajims, hijo de Sadoc. David respondi: Es un hombre valioso; por tanto, trae buenas noticias. 18,28 Arrodillndose delante del rey, Ajims le dijo: Oh rey, bendigamos a Yav, tu Dios, porque destruy a los que se rebelaban contra ti. 18,29 David pregunt: Est bien el joven Absaln? Ajims le contest: Cuando Joab me enviaba, vi un gran alboroto, pero no supe qu era. 18,30 El rey le dijo: Qudate junto a m. Y se qued. 18,31 En ese momento lleg el otro mensajero, el cusita, diciendo: Oh mi rey, buenas noticias! Yav te hizo justicia y te libr de todos tus enemigos.

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18,32 David le pregunt: Cmo est el joven Absaln? El cusita contest: Que tengan la suerte de ese joven todos los enemigos de mi seor, el rey. 19,1 El rey se emocion mucho, subi a la habitacin que haba sobre la puerta y se puso a llorar, diciendo entre sollozos: Absaln, hijo mo! Hijo mo! Hijo mo, Absaln! Ojal yo hubiera muerto en lugar tuyo, hijo mo! Joab supo que el rey lloraba y se lamentaba por Absaln. Y aquel da, la victoria se cambi en luto para todo el ejrcito, pues todos supieron que el rey lloraba la muerte de su hijo. Por ello, las tropas entraron a la ciudad silenciosamente, como entra avergonzada la gente, despus de huir de la batalla. El rey, mientras tanto, con el rostro cubierto, daba fuertes gritos, diciendo: Hijo mo, Absaln!, Absaln, hijo mo..., hijo mo! Joab entr a la casa del rey y le dijo: Hoy llenas de vergenza a todos los que lucharon por ti, salvando tu vida y la de toda tu familia. Pues, con tu actitud, muestras que amas al que te odia y que odias al que te ama. Hoy has mostrado lo poco que te importan tus oficiales y tus soldados, y bien se ve que estaras feliz sihubiramos muerto todos nosotros y no Absaln. Por ello, levntate; sal y agradece a tus soldados, que si no sales, te juro por Yav que esta misma noche no te quedar ningn soldado y sta ser la peor de las desgracias que te haya sucedido desde tu niez hasta el da de hoy.

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David vuelve a Jerusaln 19,9 Entonces el rey se levant y se sent junto a la Puerta. Cuando se supo que el rey estaba sentado a la Puerta, vino todo el ejrcito a presentarse delante de l. Los de Israel haban huido cada uno a su hogar. En todas las tribus de Israel se escuchaba la misma queja: El rey nos libr de nuestros enemigos, nos salv de los filisteos y ahora tuvo que huir lejos de Absaln. Pero como Absaln, a quien habamos ungido como nuestro rey, ha muerto en la batalla, por qu no hacen algo para que vuelva el rey. Al saberlo el rey, mand decir a los sacerdotes Sadoc y Abiatar Digan a los dirigentes de Jud: Por qu van a ser los ltimos en hacer que el rey vuelva a su casa? Ustedes, que son mis hermanos, de mi misma raza, van a ser los ltimos? Digan tambin a Amas: No eres t de mis huesos y de mi carne?, que Dios me castigue si no te hago para siempre jefe de mi ejrcito, en lugar de Joab. Entonces todos los hombres de Jud se pusieron de acuerdo como un solo hombre y mandaron a decir al rey: Vuelve t con toda tu gente. El rey volvi y lleg al ro Jordn. Los de Jud haban llegado hasta Guilgal, para salir y encontrar al rey, y ayudarlo a pasar el Jordn. Seme, hijo de Guera, de la tribu de Benjamn, que era de Bajurim, baj apresuradamente con los hombres de la tribu de Jud al encuentro del rey David. Lo acompaaban mil hombres de la tribu de Benjamn. Tambin Sib, mayordomo de la familia de Sal, vino con sus quince hijos y veinte servidores. Pasaron el Jordn antes que el rey y se pusieron a su disposicin, ayudando a vadear el ro a la familia del rey y haciendo todo lo que ste les peda. En cuanto a Seme, hijo de Guera, se present al rey cuando hubo pasado el Jordn y le dijo: Que mi seor el rey perdone y olvide la falta que comet yo, su siervo, el da en que sala de Jerusaln; que no le d importancia, porque reconozco que he pecado y por eso hoy he sido el primero en la tribu de Jos en venir a su encuentro. Entonces intervino Abisa, hijo de Sarvia, diciendo; Acaso Seme no merece la muerte por haber maldecido al ungido de Yav? Pero David le contest: Lbreme Dios de pensar como ustedes, hijos de Sarvia! Por qu me dan este mal consejo? En un da como ste va a morir alguien en Israel? Acaso no me doy cuenta que hoy vuelvo a ser rey de Israel? Y dijo a Seme. No morirs. Y el rey se lo jur. Tambin vino a su encuentro Mipibaal, hijo de Sal, que no se haba lavado los pies ni las manos, ni arreglado su bigote, ni lavado su ropa, desde el da en que el rey se haba marchado hasta que volvi en paz.

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19,26 Cuando lleg de Jerusaln al encuentro del rey, ste le dijo: 19,27 Mipibaal, por qu no viniste conmigo? El respondi: Porque mi servidor me enga, pues yo, siervo tuyo, le dije: Ensilla el burro para montar en l e ir con el rey, porque soy cojo. 19,28 El me ha calumniado ante ti. Pero, como mi seor rey es como un ngel de Dios, haz lo que mejor te parezca, 19,29 porque toda la familia de mi padre mereca la muerte de parte del rey y, sin embargo, t me has puesto entre los que comen a tu mesa. Con qu derecho, pues, podr exigirte algo? 19,30 El rey le respondi: Para qu tantas palabras? He decidido que t y Sib se repartan las tierras. 19,31 Mipibaal dijo al rey: Puede llevrselo todo, ya que mi seor el rey ha vuelto en paz a su casa. 19,32 Barzilay, el anciano galadita de ochenta aos, baj tambin de Roguelim para acompaar al rey en el paso del Jordn. 19,33 El le haba proporcionado alimentos durante su permanencia en Majanam, pues era un hombre de buena situacin. 19,34 El rey le dijo: Ven conmigo y en tu vejez te mantendr junto a m en Jerusaln. 19,35 Pero Barzilay respondi: Me quedan pocos aos de vida para subir con el rey a Jerusaln. 19,36 Tengo ochenta aos. Ya no distingo lo bueno y lo malo. Ya no saboreo ni lo que como ni lo que bebo, ni siquiera puedo or la voz de los cantores. 19,37 Para qu voy a ser una carga para ti? Te acompaar un poco ms all del Jordn, pero no veo por qu me concedes esta recompensa. 19,38 Permteme volver a mi ciudad para morir junto al sepulcro de mi padre y de mi madre. Que mi hijo Kimham, aqu presente, siga contigo. 19,39 Dale lo que t quieras. El rey contest: Que venga conmigo Kimham; har por l lo que quieras, y cuanto t me pidas te lo conceder. 19,40 +Despus del rey, todo el pueblo atraves el ro Jordn. David bes y bendijo a Barzilay y este volvi a su casa. 19,41 El rey se dirigi a Guilgal, acompaado de Kimham, de todo el ejrcito de Jud y de la mitad del ejrcito de Israel. 19,42 Los hombres de Israel se acercaron al rey y le dijeron: por qu nuestros hermanos, los hombres de Jud, te han poco menos que secuestrado? Ellos te han hecho cruzar el Jordn a ti con toda tu familia y todos tus partidarios. 19,43 Al or esto, los hombres de Jud les respondieron: Lo hacemos porque el rey es nuestro pariente. Qu sacan con enojarse por eso? Acaso vivimos a costillas del rey o nos ha hecho algn regalo especial? 19,44 Los de Israel respondieron: Tenemos ms derechos que ustedes sobre el rey, pues somos diez por uno, por qu, pues, nos ofenden de esa manera? Adems el rey nos debe ms que a ustedes. No hemos sido los primeros en hacer volver al rey David? Pero los de Jud contestaron con palabras ms duras. Rebelin de Seb 20,1 Haba all un hombre perverso llamado Seb, hijo de Bikr, de la tribu de Benjamn, que hizo sonar la trompeta y dijo: Nada tenemos que ver con David ni con su herencia! Vyase cada uno a su hogar, Israel! Y todos los hombres de Israel se apartaron de David para seguir a Seb; en cambi, los hombres de Jud permanecieron fieles a su rey, desde el Jordn hasta Jerusaln. David entr en su casa, en Jerusaln; tom a las diez concubinas que haba dejado para cuidar la casa y las puso bajo vigilancia. Se preocup de su mantenimiento, pero ya no se acerc a ellas y permanecieron encerradas como viudas hasta el da de su muerte. El rey dijo a Amas: Reneme a los hombres de Jud en el plazo de tres das. Y luego presntate aqu. Amar fue a congregar a los de Jud, pero demor ms tiempo del sealado. Entonces David dijo a Abisa: Seb, hijo de Bikr, nos har ms dao que Absaln. Toma, pues, a los hombres de mi guardia y persguelo para que no se nos escape, refugindose en alguna ciudad fortificada. Salieron con Abisa, de Jerusaln; los hombres de Joab, los kereteos, los peleteos y todos los valientes en persecucin de Seb. Estaban junto a la gran piedra que hay en Gaban cuando Amas se present ante ellos. Joab vesta un traje militar y sobre l llevaba ceida al costado una espada en su vaina, aqulla se sali y qued colgando.

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Comment: 19,40 La victoria de David no soluciona el problema de fondo, el de la unidad entre las tribus, pues Absaln solamente aprovech y ahond la divisin existente. Los hombres de Jud quedan resentidos contra Israel, olvidando que, en su propia tribu, muchos ayudaron a Absaln; as impiden que David sea rey de todos y su victoria es una grieta ms en la unidad recin lograda. Con esto la Biblia nos manifiesta una forma de violencia de la que muchas veces no somos conscientes: la exclusin del otro, que no es propia de los solos polticos. El rechazo del otro o del otro partido se hace siempre con buenos pretextos; solamente olvida que no hay paz ni unidad mientras la imponemos nosotros. En la misma Iglesia, cada uno ha de sentirse aceptado por lo que es y con sus diferencias.

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Joab dijo a Amas: Cmo est tu salud, hermano mo? Y lo tom de la barba con la mano derecha como para besarlo. Amas no vi la espada que Joab tena en la mano, y ste lo hiri en el vientre, derramando sus entraas en el suelo; no tuvo que repetir el golpe, pues Amas muri. Luego Joab y su hermano Abisa siguieron en persecucin de Seb, hijo de Bikr. Uno de los servidores de Joab se qued junto al cadver y deca: El que est por David y quiera a Joab que lo siga. Amas, mientras tanto, se revolva en su sangre, en medio del camino. Viendo que todo el mundo se detena a mirarlo, el hombre lo sac del camino y lo tap con un pao. Una vez que lo hubo apartado del camino, ya nadie se detuvo y todos pasaban de largo siguiendo a Joab, que iba en persecucin de Seb. Joab pas por todas las tribus de Israel y lleg a Abel-Bet-Maak. Todos los aliados se reunieron y lo siguieron. Llegaron y sitiaron Abel-Bet-Maak, donde estaba Seb. Levantaron un terrapln frente a la muralla de la ciudad y todo el ejrcito que segua a Joab cavaba debajo de la muralla para hacerla caer. Entonces, una mujer astuta grit desde la ciudad: Escuchen, escuchen. Digan a Joab que deseo hablar con l. Joab se acerc y la mujer le pregunt: T eres Joab? El respondi: Yo soy. Ella, entonces, dijo: Escchame. Y expres: Antes se deca: Vayan a consultar en Abel y en Dan si quieren conocer las antiguas costumbres de los fieles en Israel. Por qu intentas destruir una ciudad madre de ciudades en Israel? Por qu quieres destruir una heredad de Yav? Joab respondi: Lejos de m! Yo no quiero destruir. Yo se trata de eso, sino que buscamos a un hombre llamado Seb; hijo de Bikr, que levant su mano contra el rey David. Entrguenlo y nos iremos de la ciudad. La mujer entonces dijo: Muy bien; te vamos a tirar su cabeza por encima de los muros. Junt a todo el pueblo y le habl con tal convencimiento, que cortaron la cabeza a Seb y se la arrojaron a Joab. Entonces ste hizo sonar la trompeta y se alej de la ciudad; cada uno se volvi a su casa, y Joab, a Jerusaln, donde estaba el rey. Joab era jefe de todo el ejrcito de Israel; Banaas; hijo de Yoyad, era jefe de los kereteos y peleteos; Adoram era inspector de impuestos, y Josafat, hijo de Ajilud, era archivero. Suya era secretario; Sadoc y Abiatar eran sacerdotes; Ir, descendiente de Jair, tambin era sacerdote de David.
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En tiempo del rey David hubo una gran hambre que dur tres aos seguidos. David hizo la consulta a Yav, y la respuesta fue: Hay una maldicin sobre Sal y su descendencia, porque mat a los gabaonitas. 21,2 (Los gabaonitas no pertenecan al pueblo de Israel, sino que eran descendientes de los amorreos. Haban hecho alianza con los israelitas y a pesar de ello, Sa1, en cierta ocasin, quiso exterminarlos, pensando hacer algo bueno para Israel y Jud.) 21,3 David, pues, llam a los de Gaban y les dijo: Qu debo hacer con ustedes? Cmo podr desgraviarles para que ahora bendigan a la herencia de Yav? 21,4 Los gabaonitas respondieron: No tenemos queja contra Sal y su familia por asunto de oro o de plata; tampoco queremos que muera nadie de Israel. David insisti: Har por ustedes lo que me digan. 21,5 Ellos replicaron: Aquel hombre nos persigui y nos masacr, y pretenda exterminamos para que no quedara ninguno de nosotros en Israel. 21,6 Entrganos a siete de sus descendientes y los ahorcamos en Gaban ante Yav. David les dijo: Se los entregar. 21,7 El rey perdon a Mipibaal; porque era hijo de Jonatn, con el que haba hecho un pacto ante Yav. 21,8 Pero a Mipibaal y a Armon, los dos hijos de Risf y Sal, y a los cinco hijos que Merob, la hija de Sal, haba tenido de Adriel, 21,9 los entreg a manos de los gabaonitas; que los ahorcaron en el cerro, delante de Yav. Los siete murieron juntos. Eran los primeros das de la cosecha, cuando comienza la siega de la cebada. 21,10 Risf, la hija de Haya, extendi un saco sobre el roquero y se qued all desde el tiempo de la siega hasta la estacin de las lluvias. No permiti que los destrozaran ni las aves de rapia, en el da, ni las fieras salvajes durante la noche.

Comment: 21,1 Este episodio nos descubre lo ms inhumano de los prejuicios religiosos existentes en ese tiempo. David consulta a Yav... la respuesta fue. Ya encontramos esta costumbre de preguntarle a Dios por medio del Urim y del Tunim, es decir, por las suertes. Posiblemente, Yav acept en varias oportunidades guiar por este medio a los que lo crean acreditado por Dios. Aqu comprobamos que los procedimientos mgicos usados para buscar una respuesta de Dios pueden llevar a los peores desvos: los responsables del hambre son los descendientes de Sal, porque mat a los gabaonitas. Ocurre una desgracia y la gente dice que es castigo de Dios y que, si es castigo, hay que encontrar al culpable. Quiz el mismo David comparte el prejuicio comn: solamente que usa su autoridad para salvar al hijo de su amigo Jonatn. No se puede decir que sta mentalidad haya desaparecido totalmente. Si algo anda mal en la sociedad o en una institucin, muchos buscan a quin sacrificar antes de ver si tienen ellos mismos una parte de la culpa.

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21,11 Cuando supo David lo que haba hecho Risf, concubina de Sal 21,12 fue a Jabs de Galaad a pedirles los huesos de Sal Y de su hijo Jonatn a las autoridades de la ciudad. Ellos, en efecto, los haban retirado de los muros de Bet-San, donde los haban colgado los filisteos el da que mataron a Sal en Gelbo. 21,13 Desde all subi los huesos de Sal y de su hijo Jonatn y los junt con los huesos de los que haban sido colgados. 21,14 Todos juntos fueron sepultados en tierra de Benjamn, en Sel; en el sepulcro de Quis, padre de Sal. Se hizo todo lo que el rey haba ordenado, y despus de esto Dios tuvo piedad del pas. 21,15 De nuevo hubo guerra entre los filisteos e Israel. David con sus servidores bajaron y a atacaron a los filisteos. 21,16 En el momento que David estaba cansado, se present Dod, hijo de Joas, descendiente de Raf, quien tena una lanza de bronce que pesaba tres kilos y medio, adems de su espada nueva. Este trat de matar a David. 21,17 Pero Abisa; hijo de Sarvia, vino en su ayuda e hiri de muerte al filisteo. Entonces; los hombres de David le pidieron con insistencia: No salgas ms con nosotros a la guerra para que no se apague la antorcha de Israel. 21,18 En Gob hubo otra batalla contra los filisteos, en la que Sibekay de Jusa mat a Saf, otro de los descendientes de Raf. 21,19 Hubo todava otro combate en Gob contra los filisteos, y Eljann, hijo de Jair de Beln, mat a Goliat de Gat; el mango de su lanza era tan enorme como un palo de telar. 21,20 Tambin hubo un combate en Gat. Haba all un hombre de gran estatura que tena seis dedos en cada mano y en cada pie, veinticuatro dedos en total. Tambin era descendiente de Raf. 21,21 Desafi a Israel, pero Jonatn, hijo de Sim; hermano de David lo mat. 21,22 Estos cuatro descendientes de Raf haban nacido en Gat y cayeron en manos de David y sus servidores. El cntico de David David dirigi a Yav las palabras de este cntico cuando ste lo libr de Sal y de todos sus enemigos. Dijo: 22,2 Yav es mi roca y mi fortaleza, mi libertador y mi Dios. 22,3 El es la roca en que me asilo, mi escudo, mi salvacin, mi fortaleza y mi refugio. T, mi Salvador, me salvas de la violencia. 22,4 Invoqu a Yav digno de alabanza y me encuentro libre de mis enemigos. 22,5 Me rodeaban las olas de la muerte, los torrentes de Belial me haban sorprendido. 22,6 Los lazos del Lugar Oscuro me rodeaban, delante de m estaban preparadas trampas de muerte. 22,7 En mi angustia clam a Yav, invoqu a mi Dios, desde su templo oy mi voz, y mi clamor lleg a sus odos. 22,8 Y la tierra se estremeci y tembl, los cimientos de los cielos se conmovieron, se estremecieron porque l estaba enojado. 22,9 Suba humo de sus narices y de su boca sala un fuego devorador; con carbones encendidos. 22,10 Inclin los cielos y baj, una oscura nube tena bajo sus pies. 22,11 Mont en un querubn y vol, plane sobre las alas del viento. 22,12 Su squito era de tinieblas, su tienda, de nubes de agua, de espesos nubarrones. 22,1
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Comment: 22,1 Ese Cntico de David est reproducido casi idntico en los salmos: Sal l8.

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22,13 Un resplandor iba delante de l, brasas ardientes lo alumbraban. 22,14 Truena Yav desde los cielos, el Altsimo hace or su voz; 22,15 Lanza sus hechas y dispersa los enemigos, sale un rayo y los derrota. 22,16 El fondo del mar queda a la vista, aparecen los cimientos del mundo ante la amenaza de Yav, ante el viento que sale de sus narices. 22,17 Extiende su mano desde lo alto y me toma, me saca de las profundas aguas. 22,18 Me libra del enemiga poderoso, de mis adversarios, demasiado fuertes para m. 22,19 Ellos me asaltaban el da de mi desgracia, pero Yav fue mi proteccin. 22,20 Me sac a espacio abierto, me salv, porque me ama. 22,21 Yav me recompensa segn mi justicia y me paga segn la pureza de mis manos. 22,22 Porque he andado en los caminos de Yav y no he hecho mal apartndome de mi Dios 22,23 Tengo presentes todas sus decisiones y no me he alejado de sus mandamientos. 22,24 De nada se me puede acusar delante de l y me mantengo lejos del pecado. 22,25 Y Yav me recompensa segn mi justicia y conforme a la pureza de mis acciones ante l. 22,26 Con el piadoso te muestras piadoso, e irreprochable con el perfecto, 22,27 puro con el puro, pero astuto con el malicioso, 22,28 T que salvas al pueblo humillado y humillas a los ojos altaneros. 22,29 Yav, t eres mi lmpara, mi Dios, iluminas mis tinieblas 22,30 Contigo rehyo el cerco y con mi Dios asalto murallas. 22,31 El camino de Dios es perfecto, la palabra de Yav es segura, l es escudo para cuantos se acogen a l. 22,32 Quin es Dios fuera de Yav? Quin es roca sino nuestro Dios? 22,33 Este Dios es mi refugio y mi fortaleza y me hace totalmente despejado el camino. 22,34 Hace mis pies como los de la cierva y me mantiene de pie en las alturas. 22,35 El adiestra mis manos para el combate, y mis brazos para estirar el arco de bronce. 22,36 T me das tu escudo salvador y tu bondad me hace grande. 22,37 Alargas mis pasos cuando camino y mis tobillos no se doblan. 22,38 Persigo a mis enemigos, acabo con ellos y no vuelvo hasta haberlos acabado; 22,39 Los derribo y ya no pueden levantarse, caen, y quedan bajo mis pies. 22,40 Me das fortaleza para el combate y doblegas ante m a mis opresores. 22,41 A mis enemigos los haces dar la espalda,

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y acabo con aquellos que me odian. 22,42 Ellos gritan, pero no hay salvador, claman, pero Dios no les responde. 22,43 Los machaco como polvo de las plazas, y los piso como el barro de las calles. 22,44 Me libras de las rebeldas de mi pueblo, y me pones a la cabeza de las naciones, me obedecen pueblos desconocidos. y los piso como el barro de las calles. 22,45 Hijos de extranjeros me vienen a alabar, son todo odos y me obedecen. 22,46 Los hijos de extranjeros desfallecen y abandonan temblorosos sus refugios. 22,47 Viva Yav! Bendita sea mi Roca! Alabado sea Dios mi Salvador! 22,48 El Dios que me da la venganza y quebranta los pueblos debajo de m. 22,49 T me salvas de mis enemigos. T me elevas por encima de mis agresores, Y me libras de los hombres violentos. 22,50 Por eso te alabar en medio de los paganos. Y quiero cantar a tu Nombre. 22,51 Yav multiplica las victorias de su rey y muestra su bondad a su ungido, a David y a su descendencia, para siempre. 23,1 Estas son las ltimas palabras de David: Orculo de David, hilo de Jes, orculo de hombre puesto en alto, del ungido del Dios de Jacob, del cantor de los salmos de Israel. El Espritu de Yav habla por m, su palabra est en mi lengua. El Dios de Israel ha hablado, la Roca de Israel me ha dicho: El justo que gobierne a los hombres y los gobierne en el temor a Dios es como la luz de la maana cuando sale el sol, como maana sin nubes, que hace brillar al pasta del campo despus de la lluvia S, as es mi familia ante Dios, que hizo conmigo una alianza eterna, en todo ordenada y segura. No har l que germinen mis esperanzas y todos mis deseos? Pero los malvados son espinas del desierto, que no se toman con la mano. Nadie las toca a no ser con el hierro o con el mango de su lanza, y se queman al fuego. Los valientes de David 23,8 23,9
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Estos son los nombres de los hroes de David: Isbaal, el jakmonita, jefe de los Tres, que blandi su lanza y mat a ochocientos hombres de una vez. Despus de l, Eleazar, hijo de Dod, hijo de un ajojita, uno de los tres hroes que estaban con David cuando desafiaron a los filisteos ah reunid para pelear. Cuando los israelitas se retiraban,

Comment: 23,8 Al dedicar este captulo a la memoria de los valientes de David (ver tambin el comentado de 1 Sam 22), la Biblia les da su merecido. Estos hombres vivieron su fe y cumplieron su misin humana en tareas que ahora nos parecen poco evanglicas; pero sabemos que David fue gracias a ellos, a sus msculos y a su coraje. Sin ellos no se habra realizado el reino de David, y tampoco habra venido el hijo de David, Cristo.

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23,10 l se mantuvo firme y atac a los filisteos hasta que su mano se cans y le qued pegada a la espada. Aquel da Yav consigui una gran victoria. Los otros combatientes volvieron al terreno detrs de Eleazar, pero solamente para tomar los despojos. 23,11 Despus de l, Samm, hijo de El, el ararita. Los filisteos se haban reunido en Leg: Haba all un campo sembrado de lentejas, y el ejrcito hua ante los filisteos, 23,12 pero l se puso en medio del campos, lo defendi y derrot a los filisteos. Yav obr ah una gran victoria. 23,13 Estos tres, los ms valientes de los treinta, bajaron juntos donde David, a la caverna de Adulam, en el tiempo de la siega, mientras que una tropa de filisteos acampaba en el valle de Refam: 23,14 David estaba en el refugio y haba en Beln una guarnicin filistea. 23,15 Se le antoj decir a David: Cmo me gustara beber agua del pozo que hay junto a la puerta de Beln! 23,16 Entonces los tres hroes penetraron en el campamento de los filisteos, sacaron agua del pozo que est en la Puerta de Beln y se la ofrecieron a David. Pero l no quiso beberla, sino que la derram como ofrenda a Yav, 23,17 diciendo: No permita Yav que yo haga tal cosa. No es la sangre de esos hombre que arriesgaron su vida por ir a buscarla? Y no quiso beber. Esto hicieron los tres hroes. 23,18 Abisa, hermano de Joab e hijo de Sarvia, era jefe de los Treinta. El blandi su lanza contra trescientos hombres y se hizo tan famoso como los Tres. 23,19 Fue el ms famoso de dos Treinta, y paso a ser su jefe, pero no igual a los Tres. 23,20 Banaas era el hijo de Yoyada, un hombre valiente y de grandes hazaas. El dio muerte a los dos hijos de Ariel de Moab; l tambin baj a un pozo un da de nevazn para matar ah a un len. 23,21 Mat tambin a un egipcio de gran estatura. El egipcio tena una lanza en su mano, pero l lo enfrent armado slo de un palo; quit la lanza de manos del egipcio y lo mat con su propia lanza. 23,22 Esta fue la hazaa de Banaas, hijo de Yoyada. 23,23 Se hizo famoso entre los Treinta, pero no igual a los Tres. David lo nombr jefe de su guardia. 23,24 Azae1, hermano de Joab, tambin era de los treinta. Adems: Eljann, hijo de Dod de Beln, 23,25 Samm de Jarod, Elic, de Jarod, 23,26 Jeles, de Plet, Ir, hijo de Iqques, de Tecoa, 23,27 Abiezer, de Anatot; Sibekay, de Jus, 23,28 Salmn, de Ajoj, Najray, de Netof, 23,29 Jeles, hijo de Baan, de Netof, Itay; hijo de Ribay, de Guibe de Benjamn; 23,30 Banaas, de Piratn, Hidday, de los torrentes de Gaas, 23,31 Abialbon, de Betaraba, Azmaet, de Bajurim. 23,32 Elyjh, de Saalbn. Yasen, hijo de Jonatn. 23,33 Samm, de Harar, Ajiam, hijo de Sarar, de Harar. 23,34 Elifelet, hijo de Ajasbay, de Maak, Eliam, hijo de Ajitofel, de Guil. Jesray, de Carmelo, Paaray de Arab, 23,35 Jigal; hijo de Natn, de Sob, Ban, de Gad. 23,36 Selq el amonita. 23,37 Najaray, de Beerot, escudero de Joab, hijo de Sarvia. 23,38 Ir, de Yatir, Gareb, de Yatir, 23,39 Uras el heteo. En total; treinta y siete. El censo de David 24.1 24.2 24.3 24.4 24.5 24.6
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Yav se enoj de nuevo contra los israelitas. Movi a David a que hiciera el censo de Israel y Jud. En efecto, David dio esta orden a Joab, jefe de su ejrcito: Recorran todas las tribus desde Dan hasta Berseb; para hacer un censo y que yo sepa cunta gente tengo. Joab replic: Que Yav; tu Dios, multiplique cien veces ms tu gente. Ojal tus ojos lo vean; pero para qu quieres un Censo? Pero la orden de David prevaleci sobre los consejos de Joab y de los jefes del ejrcito, y ellos tuvieron que partir para hacer el censo de la poblacin de Israel. Pasaron el Jordn y, comenzando por Aroer, ,la ciudad que est al fondo del valle, siguieron despus a Gad y a Gazer. En seguida fueron a Galaad, luego al pas de los heteos y a Cads. Pasaron a Dan, desde donde regresaron a Sidn.

Comment: 24,1 El reino ha crecido mucho. Han aumentado las tierras, los animales y los ejrcitos. Israel es un pueblo numeroso y a David le viene la tentacin de saber cuntos hombres hay en toda su tierra, y por eso manda hacer el censo. El censo en s mismo no es malo. Lo malo es creerse seguro porque se tiene mucha poblacin o soldados, o bien tener la obsesin de la cantidad, del nmero, olvidando lo esencial, que es la calidad. David olvida que es gerente y lugarteniente de Dios en Israel: las ovejas no son suyas. Dios no le permite que imite a los dems reyes que se creen dueos de los pases que gobiernan. En todos los niveles, les gusta a los hombre contar sus animales, o recordar sus hazaas. Son tantas formas de sentirse dueo, cuando en realidad Dios es dueo de todo lo nuestro. Aqu, el autor presenta la peste como una intervencin de Dios para castigar al rey. En esto comparte las ideas de su poca. Esta fcilmente aceptaba una intervencin de Yav para matar a los israelitas, aunque ellos no eran responsables del pecado de su rey. Nos parece ms acertado decir que Dios intervino mandando al profeta Gad algunos das antes de que se declarara la peste, una peste no milagrosa, por supuesto. As quera dar a David una leccin y una seal de la gravedad de su pecado, usando el lenguaje que ste poda entender. Ver lo que se dijo al respecto sobre la solidaridad en el castigo en Jos. 7, y sobre el ngel de Yav en Gn. 16.

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Alcanzaron la fortaleza de Tiro y todas las ciudades de los jeveos y cananeos y terminaron en el Negueb de Jud, en Berseb. As recorrieron todo el pas y regresaron a Jerusaln despus de nueve meses y veinte das. Este es el resultado del censo que Joab entreg al rey: en Israel haba ochocientos mil hombres capaces de manejar la espada, y en Jud; quinientos mil. David sinti latir su corazn cuando hubo hecho el censo y dijo a Yav:He pecado grandemente por lo que hice, oh Yav! Perdona, te ruego, mi falta, pues he cometido una locura. Al da siguiente, cuando David se levantaba, Yav haba dirigido a Gad, el profeta vidente de David, las palabras siguientes: Ve a decir a David esto, de mi parte: Te propongo tres cosas y yo har que caiga sobre ti la que t elijas. Quieres que el pueblo sufra hambre durante tres aos?, o bien prefieres cree que huir durante tres meses ante tus enemigos?, o deseas que el pas sea asolado por la peste, durante tres das? Ahora pinsalo bien, pues debo llevar tu respuesta al que me envi. David dijo al profeta Gad: Estoy en un gran apuro, pero prefiero caer en las manos de Dios, cuya misericordia es grande, y no caer en manos de los hombres. David escogi, pues, la peste. Era el tiempo de la cosecha del trigo y Yav envi la peste durante tres das completos, conforme a lo establecido. Desde Dan a Berseb murieron setenta mil hombres. El ngel de Yav extendi su mano hacia Jerusaln para exterminarla; pero Yav se arrepinti del castigo y detuvo al ngel exterminador, diciendo: Basta por ahora, retira tu mano. El ngel de Yav ya estaba junto al campo de Areuna, el Jebuseo. David, al darse cuenta de la mortandad, suplic a Yav: Seor, yo soy el que ha pecado. Yo obr mal, Seor!, pero estas las ovejas, qu han hecho? Caiga, Seor, tu mano sobre m y mi familia; sobre nadie ms. Ese da, Gad fue a ver a David para decirle: Anda al campo de Areuna el jebuseo y edifica all un altar a Yav. David parti, obedeciendo la orden que le haba dado Yav por intermedio de Gad. Cuando Areuna vio pasar el rey y su squito, sali y se postr rostro en tierra ante el rey. Y le pregunt: A qu se debe, seor esta visita? David le respondi: Vengo a comprarte tu tierra para edificar all un altar a Yav. Pueda ser que as se acabe la peste que azota a todo el pas. Areuna, a su vez, le dijo: Pero, seor, ocpela no ms y ofrezca all cuantos sacrificios quiera. Adems, seor, puede disponer de mis bueyes para el holocausto y como lea puede usar la rastra y los yugos. Todo se lo doy al rey: Ojal Yav, tu Dios, te escuche! El rey sin embargo, le contest: Gracias, Areuna Pero yo no voy a ofrecer a Yav algo que no me cueste nada. Por eso, te lo quiero comprar todo. Y le pag cincuenta siclos de plata por la era y los bueyes. Despus levant el altar a Yav, puso encima los bueyes, los quem totalmente y ofreci otros sacrificios. Entonces Yav se compadeci del pas y se acab la peste en Israel.

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Rene Contreras

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6,1 El Arca era muy importante para los israelitas. En ella se encontraba la Ley que Moiss recibi de Dios en el monte Sina. Adems, ellos imaginaban a Dios presente encima del Arca, cuya cubierta de oro era como tarima para sus pies. Dios ya quera darles a entender que estaba con su pueblo; presencia amistosa y exigente.
Pero a, quin perteneca el Arca? Era de ras doce tribus y no de alguna de ellas en particular. De ah que estuvo en varios santuarios, Silo, Guilgal; Betel, segn las circunstancias. Y qu pretende David al levarla a Jerusaln, su nueva capital? Ser un gesto poltico para confirmar su propia autoridad sobre todo Israel? Seguramente. Pero es tambin y, mas an, un acto religioso.

Hasta entonces Israel era en su conjunto el elegido de Yav, el hijo primognito de Dios, pero ningn israelita se cree digno de una atencin especial del Dios de su pueblo. Pues bien; ahora David sabe que l es el elegido de Dios, el hijo de Dios, segn la palabra del profeta Natn, para sus descendientes. Y, por eso, reivindica el derecho de tener el muy cerca de l; quiere que est la presencia de Dios en un Templo que fuera cmo la capilla particular de su familia Por cierto que Dios ama a todos los hombres, pero David primero que toma conciencia de ello y nos lo manifiesta en su trato tan sencillo con Dios. Ms tarde los profetas comprendern que las promesas hechas a David son para todos los que creemos en Cristo; el Hijo nico.
En Israel, slo los hombres de la tribu de Lev, por estar especialmente consagrados a Yav, tienen derecho a servirlo y a acercarse a las cosas sagradas. Obededom y sus hijos han acogido al Arca en su propiedad. Pero no pueden tocar el Arca sin ser alcanzados por la radiacin tremenda que sale del Dios Santo. Se dice que Ozza fue castigado. Pero esta palabra corresponde a las ideas de aquellos hombres que confundan el pecado y el error involuntario. La muerte de Ozza fue un signo adaptado a la mentalidad de ese tiempo, para dar a entender que Dios es grande, por encima de todo, y a la vez realmente presente en su pueblo, en forma particular. El Evangelio de Lucas descubre otra imagen en este relat. Como el Arca y mejor que ella, la Virgen Mara llev durante nueve meses al mismo Dios que, al hacerse hombre, vena a pactar la Alianza definitiva con todos los pueblos del mundo. Por eso, algunos le han dado el ttulo de Arca de la Alianza. El mismo Lucas, al narramos la visita de la virgen a Isabel, tena este texto ante los ojos. (Fijarse especialmente en los versculos 9 y 11 y comparar con Lucas 1,39-45 y 56-64.)
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6,14 Imaginmonos el traslado del Arca. Es una procesin inmensa; en que van mires de personas cantando, bailando y tocando msica, precedidos por el mismo rey. Se ofrecen innumerables sacrificios. Es la gran alegra porque el Seor est con su pueblo. Es la entrada triunfal del Arca de la Aliaraza al lugar que le corresponde en la capital del pas.
David danzaba en presencia de Yav. David ha entendido muy bien de qu se trata; sabe que todo es poco para darle gracias a Dios; y no le importa lo que otros piensen de l con tal de mostrar su alegra por el Seor, y por eso canta y baila. Micol despreci a David en su corazn. Micol, hija de Sal, no ha entendido nada, se preocupa mucho ms del qu dirn que de alabar a Dios.

En este pasaje, un gran rey nos ensea la autntica grandeza y nos recuerda ejemplos de la vida diaria: el joven que tuvo xito en sus estudios y sigue en su bario, tan sencillo como antes; el cristiano que no se avergenza de su fe y la practica, haya o no gente que lo mire.
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7,1 Yo vivo en una casa de cedro mientras que el Arca de Yav est en una tienda. Piensa David que si el rey tiene un palacio, por qu Dios no va a tenerlo? Pero Dios, que es ms grande, piensa de otra manera y as lo hace saber por su profeta Natn. El construir a David una casa. La casa significa en la Biblia tanto

las personas como las cosas que pertenecen a uno. La casa de David es su familia, sus servidores, su pueblo. Ahora fijar un lugar para mi pueblo Israel. Dios escoge este momento para dar un paso decisivo en el desarrollo de su pueblo. Israel era un pueblo de doce tribus; desde Moiss. Ahora ser una nacin organizada en un lugar, con una autoridad central y estable: los reyes descendientes de David. Ahora voy a hacer que tu nombre sea famoso entre los grandes. Yav ha acompaado a David en todas sus Empresas, pero ahora se sirve de l y de sus trabajos para construir algo definitivo para la salvacinde los hombres. Lo mismo haba pasado con Abraham (Gn 17,7). Lo mismo pasa con Pedro (Mateo 16,18). El Reino de Dios ser en adelante el reino de David. Yo pondr en el trono a tu hijo, fruto de tus entraas (ver Lc1,32).

La promesa de Dios seala primeramente a Salomn, hijo y sucesor de David, pero tambin a los que vendrn despus. Aparentemente fracas la promesa cuando, pasados cuatro siglos, fue destruido el reino de David. Sin embargo, es Jess, uno de sus descendientes, el que ms tarde realizar plenamente lo anunciado por Natn. Muchas veces en el evangelio, Jess se har llamar hijo de David (Marcos 12:35). Jess tambin ser rey, aunque no a la manera de los gobernantes de este mundo. Realizar perfectamente lo que se esboz en la persona de David:
el pastor que rene las ovejas dispersas; el vencedor que da a su pueblo la paz que conquist; el lugarteniente de Dios entre los hombres. La manera como Dios se adelanta a David y le responde, contiene dos enseanzas notables;

- Como en el caso de David, muy a menudo los hombres quiere ofrecer algo a Dios. En realidad, nunca le Podemos ganar, l da sus favores antes que hayamos empezado a servirlo.
Por otra parte, lo que a Dios le interesa no son tanto los templos que construimos para l, sino el templo espiritual que desea construir en los hombres mismos, proyecto que realizar despus de varios siglos, bajo la forma de su Iglesia.