Pensamiento de Justo Sierra 1848-1912 Sociologa de Mxico Serena Chew Justo Sierra es considerado uno de los principales pensadores

del nacionalismo moderno mexicano. Su principal inters siempre fue la educacin y por lo tanto fue uno de los incansables precursores de la educacin pblica hasta nivel superior. Fue tambin uno de los principales actores para la constitucin de la Universidad Nacional de Mxico. Fue parte del grupo del Ateneo de la Juventud. Libertad de enseanza y de profesiones. Yo creo que los derechos de la sociedad y los derechos del individuo son dos fases de la ley y de la necesidad que precede al desenvolvimiento del organismo social. Yo no creo que la libertad sea un don del cielo...1 Las bases de la educacin nacional es parte de una necesidad indispensable para el desarrollo y esto se suma a la libertad de enseanza y de profesiones. La reglamentacin de la profesionalizacin fue para el un mtodo para combatir la ignorancia, el empirismo, la supersticin y la credulidad. Con ello se comienza la marca con que los pueblos entran en el sendero de la civilizacin moderna.2 La laicidad es un punto central para el Mxico moderno, ya que es esta independencia de la mentalidad religiosa, la que permitir una educacin libre, integral y sin los prejuicios y rezagos que lleva implcito el pensamiento religioso. La libertad de enseanzas es precursora del pensamiento libre siempre regido por medio del Estado que es el que debe dictar la lnea de orden y moralidad. Orden y progreso como parte estratgica para la educacin, seala la importancia de la regionalizacin con estos objetivos, pues las necesidades son diversas y la contribucin de la enseanza al desarrollo tiene que ser dictada por el Estado. Los lmites que tiene que tener la libertad de enseanza son los limites de base moral que tenga como ejes, la rectitud y la verdad, basados en los gustos estticos, la imaginacin y la exactitud del juicio, universal e invariable, siempre adaptada a los tiempos. El artculo 3 Constitucional El debate entre lo que dicta el artculo 3ro y el artculo 4. de la Constitucin es falso, pues ambos se encaminan a buscar una reorganizacin social que se incline por la educacin y el ejercicio de la profesin como un derecho inalienable y laico. El reconocimiento social de la importancia del aparato cientfico en el desarrollo
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Justo, Sierra, Obras Completas y Discursos. Tomo V, UNAM, Mxico, 1997. p.31-32. Op. cit. p. 38.

profesional es indispensable para logra el bienestar social y el respeto a los derechos sociales al que se quiere encaminar a Mxico; basado en un proyecto vinculante de la constitucin. Y para ello la laicidad y la libre ctedra es de suma importancia: La libertad de enseanza es el establecimiento libre, la libre concurrencia de las escuelas, de los profesores y de los mtodos. Excluye el monopolio y todo privilegio, confesado o disfrazado. La libertad de enseanza, sin embargo, no quita la Estado su lugar y su parte en la enseanza, ni su derecho sobre los establecimientos y los profesores que se consagran a ella. Es al poder pblico a quien pertenece determinar las condiciones previas que deben exigirse a todos los establecimientos y a todos los profesores. El derecho de inspeccin sobre los establecimientos de instruccin pblica en la lnea del orden y de la moralidad pblica, le pertenece igualmente.3 La defensa de la libertad cientfica es por la defensa del porvenir de la sociedad y por la soberana del pas. De los aguinaldo de los nios pobres En este apartado sigue la defensa de la enseanza obligatoria y gratuita como principio inquebrantable del desarrollo del pas, la importancia de la educacin bsica como la instancia que funda los principios morales de amor a la patria, a sus instituciones y a contribuir al progreso del pas. Un perfeccionamiento del espritu humano que genera ciudadanos integrales tendientes a desarrollar un desenvolvimiento moral, fsico, intelectual y esttico. Enaltece el papel de los maestro y su funcin magistral, por lo que la educacin, la infancia y los maestros son parte del eje rector de la sociedad que se avecina. Bases de la educacin nacional (1890) Este discurso plantea diecisis puntos en torno al debate de la educacin a nivel nacional: 1) Ilustracin nacional, progreso material abierto, intelectual, formacin del nacionalismo unificado, por lo que se convoc a la creacin de un Congreso de instruccin. 2) Comisiones de estudio de la que deba resultar la base orgnica de la educacin popular, la primera de las necesidades sociales y polticas. 3) Educacin obligatoria, gratuita y laica. 4) Responsabilidad conjunta del Estado y de los padres de familia. 5) Pedagoga moderna basada en el contacto con la naturaleza por medio de lecciones de cosas y las nociones cientficas, para la formacin del carcter.

Op, cit. p. 44.

6) El hogar y la escuela privada es inviolable siempre y cuando respeten lo que marca la constitucin el derecho del padre est condicionado por el derecho del nio, multiplicado por una suprema necesidad social.. 7) Escuelas rurales. 8) Reglamentacin relativa a los mtodos, sistemas y procedimientos y los libros de texto. 9) Escuela para adultos. 10) Trabajo manual en las escuelas. 11) Ejercicios militares en las escuelas pblicas. 12) Primaria con preparacin forzosa para la secundaria. 13) El congreso debe de generar el conjunto de condiciones materiales de la escuela modelo en todos sus detalles. 14) Una mayor retribucin a los maestros de las escuelas. 15) Plan de escuelas normales 16) Proclamar al Congreso de instruccin con categora de institucin nacional (Ministerio de instruccin). Organizacin de la enseanza pblica -Instruccin elemental obligatoria. -La instruccin educativa tendra que guiarse por profesionistas titulados. -Instruccin primaria superior, elementos destinados a la educacin de las aptitudes. -Libros de texto. -Escuelas preparatorias. -Escuelas especiales. -Escuelas normales. Deberes y aspiraciones de la escuela Las aspiraciones de los nios y jvenes tienen que estar encaminados al desarrollo de la patria, levantar el nivel moral y el nivel social de esta. Creacin y propsitos del ministerio de instruccin (1905) El primer propsito del Ministerio de instruccin fue la creacin de la Universidad, sin embargo, debido a la situacin del pas se aplazo hasta que no estuvieran suficientemente organizadas y desarrolladas la educacin primaria y secundaria. Hasta que la educacin profesional estuviera desarrollndose de un modo que le fuera propio y adecuado a la creacin de una Escuela de Estudios Superiores, de Altos Estudios, hasta ese momento no se poda pensar en la creacin de la Universidad Nacional, el coronamiento de una grande obra de educacin nacional. Las escuelas primarias y secundarias, administrativas, industriales, mercantiles, de adultos, etc. Seguirn regidas por el Ministerio de instruccin Pblica, pues su objetivo principal son las clases populares. Ya que no puede regir a

la Universidad debido a que el Estado tiene una alta misin poltica, administrativa y social, y la universidad tiene como objetivo la ciencia, al igual que las escuelas preparatorias. Iniciativa para crear la Universidad (1910) Se llamar Universidad Nacional, no con la perspectiva popular en el rigor gubernamental, es decir, no puede estar regida por el Estado, pues su vocacin es cientfica, por lo que ella misma, es decir, los docentes que forman por sus conocimientos esta agrupacin, ser la encargada de dictar las leyes propias, las reglas propias de su direccin cientfica, sin alejarse de los objetivos primordiales de la educacin que es el desarrollo nacional y la laicidad. Y ser participe tambin de las Escuelas Preparatorias. La universidad tiene por funcin crear hombres de ciencia, hombres de saber en toda la extensin de la palabra; hombres que puedan, que tengan la facilidad que una seleccin sucesiva puede darles, para adquirir los ms altos elementos de la ciencia humana para propagarla y crearla.4

Op. cit. p. 426.