A Psique e a acupuntura

A PSIQUE E A ACUPUNTURA1

The Psique and the Acupuntura

Andr Luiz Picolli da Silva2

Campiglia, Helena (2004). Psique e medicina tradicional chinesa. So Paulo: Rocca. A unificao dos conhecimentos do oriente e do ocidente , cada vez mais, uma realidade inevitvel. A evoluo a que chegou o conhecimento humano possibilita, hoje, nesse incio do sculo XXI, unificar conhecimentos que no passado foram considerados antagnicos, como a Cincia e a Tradio. Um exemplo dessa unidade o que se encontra na obra Psique e Medicina Tradicional Chinesa, de Helena Campiglia, na qual a autora, com grande propriedade, estabelece e fundamenta relaes claras e precisas entre a produo mais atual da Cincia Psicolgica ocidental e a produo milenar da Medicina Tradicional Chinesa, em especial a Acupuntura. Essas relaes, aliadas habilidade em escrever com uma linguagem acessvel ao mesmo tempo ao coloquial e ao acadmico, fazem com que a leitura seja como o Oriente, misteriosa e instigante, e como o Ocidente, prtica e objetiva. Segundo a autora, que mdica acupunturista, a idia de produzir um livro que relacionasse princpios aparentemente to distantes surgiu aps realizao de uma monografia intitulada Reich e a Medicina Tradicional Chinesa, por intermdio da qual pde perceber que a teoria reichiana apresentava um grande paralelismo com a tradio da Medicina Chinesa. Alm disso, a autora tambm se dedicou ao estudo da teoria junguiana para sua formao profissional e, assim, da unio desses trs conhecimentos, surgiu o livro que dividido em duas partes. A primeira, denominada A Psique na Medicina Chinesa, apresenta captulos que relacionam temas como: o yin yang e os smbolos; Qi, energia vital, libido e energia psquica; os cinco elementos na Medicina Tradicional Chinesa. Na segunda parte do livro, denominada Distrbios psquicos na Medicina Chinesa, so apresentados captulos que tratam de temas como: fatores de adoecimento; psicopatologia na Medicina Chinesa; pontos de acupuntura no tratamento de distrbios psquicos; terapias de abordagem corporal e simblica.

Resenha do livro: Psique e medicina tradicional chinesa. De Helena Campiglia, publicado em 2004, em So Paulo, pela editora Roca, com 226 pginas. Coordenador do Curso de Graduao em Psicologia da Faculdade Seama, Mestre em Psicologia pela Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC). e-mail: anpicolli@yahoo.com.br

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Ao longo de toda obra e em especial nos primeiros captulos, enfatizado que a Medicina Tradicional Chinesa, assim como as teorias Junguiana e Reichiana, apresentam grandes semelhanas, pois todas entendem o ser humano como uma unidade entre psique e soma, quer pelos aspectos energticos, pela caracterologia ou pela dimenso do smbolo. nesta perspectiva que a autora relaciona a influncia do I-Ching, livro tradicional chins sobre a compreenso da sade/doena na Medicina Chinesa. O modo chins de compreender esse fenmeno enfatiza que a sade no homem est em constante mutao e em busca de um equilbrio. Essa concepo milenar curiosamente tambm mais aceita atualmente no universo das psicoterapias ocidentais, graas a uma compreenso semelhante advinda das mudanas ocorridas na fsica e matemtica no incio do sculo XX. Por intermdio dessa ampliao de compreenso, os cientistas do ocidente comearam a entender melhor alguns conceitos que h milnios so utilizados pelos chineses, como a noo de Yin e Yang 3, graas a um maior entendimento das dimenses simblicas desses conceitos. A compreenso simblica um ponto-chave tratado no livro. Em uma perspectiva junguiana, o smbolo no pode ser visto como algo estanque, inanimado, pois nos relacionamos ativamente com ele com relaes de dor, prazer e alegria. Os smbolos so imagens carregadas de uma energia emocional (individual ou coletiva). O smbolo abarca a totalidade do que representa, mesmo sendo s uma parte do todo. Pensar simbolicamente difcil ao ocidental acostumado lgica cartesiana, pois o universo simblico no linear como a lgica, mas, sim, circular. No oriente se pensa por imagens e no por conceitos, assim, a prpria linguagem (nos ideogramas, por exemplo), chinesa, japonesa, egpcia favorece a captao de um smbolo nos seus mais diversos significados. Muitos smbolos mantidos no oriente so antiqssimos, e um exemplo desses smbolos o ideograma da palavra Qi, que no ocidente foi traduzida como energia, mas que literalmente significa respirao sobre o arroz no cozido. O que o ideograma (ou o smbolo) tenta passar a idia de potencialidade

para se transformar em alimento, para fazer as coisas. Assim, o vapor quente, transforma o arroz cru em arroz cozido, da a possvel traduo de Qi como energia. Assim como a Linguagem chinesa, a Medicina tambm simblica. As doenas eram explicas h 3 mil anos de forma simblica: a invaso do vento, ataque do frio perverso, fogo consumindo o corao. O funcionamento do organismo (soma e psique) tambm foi explicado de modo simblico por intermdio da relao entre dois princpios, Yin e Yang , e de cinco elementos (terra, metal, gua, madeira e fogo). No livro, feita uma excelente demonstrao sobre as relaes de criao e de dominncia existentes entre esses cinco elementos ou movimentos, na qual enfatizado que esse sistema de relaes proporciona o equilbrio em todas as coisas, inclusive no ser humano, no qual o desequilbrio caracterizado como patologia. No livro tambm realizada uma excelente explanao sobre o conceito de energia, sendo relacionados mais especificamente os conceitos de Qi ou energia vital no oriente e de libido ou energia psquica no ocidente. Para os chineses, o Qi no est s no homem, mas em todo o universo, isso coloca o homem diretamente interligado em um sistema de relaes com o universo. Fica claro, assim, que impossvel, na concepo da Medicina Tradicional Chinesa, separar psquico do orgnico e esses da natureza, pois todos eles so aspectos diferentes de uma mesma energia. Com grande propriedade, a autora apresenta no livro que a idia de energia no algo novo tambm no ocidente. Freud j descreveu a existncia de uma certa energia que impulsiona o homem ao movimento a qual denominou de Libido. Reich, que expandiu a idia da Libido para o Orgnio, tambm havia percebido que a energia em movimento proporcionava a sade e o seu bloqueio levava ao surgimento das neuroses. Do mesmo modo, Jung tambm estudou a energia, ampliando o conceito de Libido para alm da sexualidade, utilizando o conceito de Energia Psquica. Nessa perspectiva, interessante o enfoque realizado no livro, no qual demonstrado que o conceito de Qi da Medicina Tradicional

A base da medicina tradicional chinesa, duas formas de uma mesma energia que so ao mesmo tempo antagnicas e complementares.

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Chinesa engloba os conceitos de Libido, Orgnio e Energia Psquica de Freud, Reich e Jung, pois apresenta caractersticas pessoais e universais que vo do biolgico sexual ao existencial espiritual. Sempre traando paralelos com teorias psicolgicas do ocidente, a fim de compreender o psiquismo tanto na concepo ocidental quanto oriental, apresentada uma relao entre a caracterologia reichiana e a teoria dos cinco elementos da Medicina Chinesa. Assim, no livro, so apresentadas possveis relaes entre o elemento gua e tipo fbico, a madeira e o tipo flico narcisista, o fogo e o tipo histrico, a terra e o tipo oral, o metal e o tipo anal. Ampliando essas relaes, tambm so explanados os aspectos mentais e espirituais na Medicina Chinesa, conhecidos como Shen, Po, Hun, Yi e Zhi. Na segunda parte do livro, a autora se detm especificamente parte de distrbios psquicos na Medicina Tradicional Chinesa. Nesta, entendido que tanto o orgnico e o psquico adoecem juntos, no sendo possvel uma viso de causalidade, mas, sim, de mltiplas relaes de variveis. Assim, para a Medicina Tradicional Chinesa, a doena uma decorrncia do desequilbrio do organismo, que pode ocorrer por fatores internos (emoes, diminuio da energia vital, hereditariedade), fatores externos (clima, meio ambiente, vrus), chamados de energias perversas, ou fatores nem internos nem externos, como excessos de relaes sexuais, de trabalho, de exerccios fsicos, alimentao, traumas, etc. Na Medicina Tradicional Chinesa, os textos clssicos mostram que as doenas mentais esto relacionadas a dois rgos: ao corao, que guarda o esprito, e ao fgado, que rege as emoes. Porm, cada elemento dos cinco elementos est envolvido na construo da psique e qualquer alterao nos elementos pode originar uma psicopatologia diferente. Assim, a autora descreve sobre as psicopatologias da gua, madeira, fogo, terra e metal, suas caractersticas e formas de interveno, apresentando um captulo inteiro s sobre pontos e acupuntura, que podem ser utilizados para tratamentos de distrbios psquicos. Aliado s combinaes dos pontos de acupuntura apresentados para a realizao de intervenes desses distrbios, no livro tambm so apresentadas outras formas e combinaes de tratamentos, como utilizao da fitoterapia, dietas e exerccios meditativos. Na parte final do livro, a

autora faz relao entre partes especficas do corpo, como olhos, peito, diafragma, pelves, e as diferentes formas de compreenso e trabalhos dessas partes do corpo na psicoterapia corporal ocidental e na Medicina Tradicional Chinesa. Desse modo, o livro de Helena Campiglia consiste em uma obra que proporciona uma leitura rica e ao mesmo tempo agradvel, sendo indicada para todos os que tenham interesse pelo assunto e praticamente indispensvel para os profissionais e estudantes das reas Humanas e da Sade, que se dedicam utilizao de tcnicas ocidentais e orientais. uma obra envolvente e sedutora, criativa e objetiva, inquietante e reveladora, como o prprio tema a que se pretende estudar. Recebido em: 10/04/2007 Received in: 04/10/2007 Aprovado em: 02/05/2007 Approved in: 05/02/2007

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