Que os dispongis para mucho

Seleccin de cartas de Javier

por Carlos M Sancho SJ

Indice
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Introduccin ....................................................... 3 I. Desde Lisboa A los PP. Ignacio de Loyola y Nicols Bobadilla, Roma ..................................................... 4 A los PP. Ignacio de Loyola y Juan Coduri ... II. Desde Goa A sus compaeros residentes en Roma ....... 7 Al P. Ignacio de Loyola, Roma ...................... 9 III. Desde un continuo ir y venir A sus compaeros residentes en Roma ....... 11 A sus compaeros de Europa ....................... 14 Al P. Ignacio de Loyola, Roma ...................... 17 IV. Desde Japn A sus compaeros residentes en Goa .......... 20 V. Hacia China Al P. Ignacio de Loyola, Roma ...................... 24 6

PROVINCIA DE ARAGON de la Compaa de Jess

La Cenia, 10 46001 VALENCIA Tel: 96 391 61 05 Fax: 96 392 07 54 E-mail: proarag@jesuitas.es

Provincial

Valencia, 1 enero 2006 Queridos compaeros: En este prximo ao 2006, en que celebramos los 500 aos del nacimiento de Javier, os quiero felicitar el Ao Nuevo con unos fragmentos de algunas cartas de Javier Durante este ao las cartas de Javier han sido una de mis lecturas preferidas. El contacto con su experiencia, deseos, ilusiones, dificultades me ha ayudado a sentirme ms cercano al carisma original de la Compaa, tal como lo vivi Javier. La experiencia personal de Javier es irrepetible, pero la lectura de sus cartas, a pesar de la distancia en el tiempo y en el espacio, me ha ayudado a confrontarme con sus sentimientos, consolaciones, deseos e ilusiones, a partir de la realidad comunitaria y apostlica en que vivo hoy. Como esa lectura orante de sus cartas me ha hecho mucho bien, he pensado que quiz podra ser til tambin a algunos de mis compaeros, y me he decidido a compartirla con vosotros. He seleccionado fragmentos de aquellas cartas que han encontrado mayor eco en m. Tras cada carta he aadido unas sugerencias o posibilidades de implicacin personal que remiten a los mismos textos, y al final he aadido un texto oracional. Os los ofrezco con el deseo de que os dispongis para mucho , como dice el mismo Javier. Tambin cada carta, o grupo de ellas, pueden ser utilizadas en alguna reunin comunitaria. As podramos crecer un poco, en este ao de Javier, en la mutua comunicacin al compartir con los compaeros nuestra realidad ms personal, nuestros problemas, deseos, ilusiones y debilidades, para sentirnos entre nosotros, y con Javier, miembros de un mismo cuerpo. Con mi fraternal abrazo y mi deseo de un Feliz ao 2006 con Javier!

Carlos M Sancho, SJ Provincial

I. DESDE LISBOA
A LOS PADRES IGNACIO DE LOYOLA Y NICOLS BOBADILLA, ROMA Lisboa 23 de julio 1540 Javier llega a Lisboa a finales de junio de 1540. Esta es la primera carta que le escribe a Ignacio, desde Lisboa, en la cual le cuenta el viaje desde Roma y cmo le han recibido los reyes de Portugal. Javier le habla de sus tareas apostlicas en la ciudad y de sus deseos.

obra el bien que de da en da difieren de hacer; [] principalmente aquellos que, contra toda razn, procuran de traer a nuestro Seor adonde ellos desean, no queriendo ir a donde Dios nuestro Seor los llama; dejndose guiar ms por sus desordenadas afecciones, que por los buenos deseos que en ellos habitan; de stos es de tener ms compasin que envidia, vindolos caminar tanto cuesta arriba y por un camino tan difcil y peligroso, y en pago de tantos trabajos venir a parar en un fin tan trabajoso. [] 7. Procuran ac muchas personas conocidas nuestras, impedir nuestra partida para las Indias parecindoles que ac haremos ms fruto en confesiones, particulares conversaciones, ejercicios espirituales, en ministrar los sacramentos y exhortando las personas a las frecuentes confesiones y comuniones, y en predicar, que si fusemos a las Indias. Procura el confesor del rey y el predicador que no vayamos, sino que quedemos ac, diciendo que haremos ms fruto. Cosa es para maravillar el fruto que dicen que habemos de hacer en las Indias: y esto dicen personas que han estado all muchos aos, por ver la gente muy aparejada para recibir la fe de Cristo nuestro Seor, diciendo que, si este modo de proceder, tan remoto de toda especie de avaricia, tenemos all, como lo tenemos ac, que no dudan sino que en pocos aos convertiremos dos o tres reinos de idlatras a la fe de Cristo, cuando en nosotros vieran y conocieren que no buscamos otro sino la salud de las nimas. Grande es la esperanza que ac nos dan los que han estado muchos aos en las Indias, del fruto, que all habemos de hacer en servicio de Dios nuestro Seor. 8. Ac mucho procuramos de buscar algunos clrigos, los cuales, por solo servicio de Dios y salvacin de las nimas, quieran ir a las Indias con nosotros. Nos parece al presente que en ninguna cosa ms podemos ac servir al Seor, que en buscar alguna compaa; porque siendo una docena de clrigos, todos de una misma voluntad y querer, no es menos sino que habemos de hacer mucho fruto; y ac ya se van descu-

La gracia y amor de Cristo nuestro Seor sea siempre en, nuestra ayuda y favor. Amn. [] 3. El da que llegu en Lisboa, hall a nuestro Simn, que aquel mismo da esperaba la cuartana; y con mi venida fue tanto el placer que recibi, y tanto el mo con el suyo, y juntados entrambos placeres causaron tal efecto, que echaron fuera la cuartana, de manera que aquel da ni otro le tom la fiebre, y esto ha ya un mes. El est muy bueno y hace mucho fruto. De ac os hago saber cmo hay muchas personas devotas nuestras, y tantas, que tenemos mucho trabajo en no poder cumplir con todas, por ser ellas personas de cualidad y por no tener tiempo. 4. Ac hay muchas buenas personas que viven con deseos de servir a nuestro Seor, si hubiese quien les ayudase, dndoles algunos ejercicios espirituales, para poner en

briendo algunos. Un clrigo, conocido nuestro de Pars, nos ha prometido de venir con nosotros, y morir y vivir con nosotros, y de ir con los mismos deseos que vamos. Este creemos que ser muy cierto, porque tiene dadas muchas prendas de s. Hay otro de epstola, que en breve ser clrigo, que se ofrece de mucha voluntad; y sin esto, est un doctor mdico, muy conocido nuestro de Pars, que tiene prometido de venir con nosotros, y solamente de usar de medicina, segn viere que le ayuda para salvar las nimas y traerlas en conocimiento de su Creador y Seor, y no por inters temporal. 9. [] Lo que a nuestro Seor muy mucho rogamos es que aumente la fe de aquellos que tienen de nosotros alguna opinin o esperanza. Y por la opinin que de nosotros tienen, confiamos mucho en Dios nuestro Seor que, no mirando a nosotros, sino a la fe de los que nos desean or, que nos ha de dar saber y gracia, para que podamos consolarnos y predicarles las cosas que son necesarias o tiles. De Lisboa a 23 de julio, ao 1540. Por todos estos vuestros en el Seor carsimos, Francisco

Javier, en Lisboa, quiere ayudar a muchas personas buenas con algunos Ejercicios para que vayan a donde el Seor les llama, en lugar de dejarse guiar por sus desordenadas afecciones. Resuena en el texto la experiencia de Javier en sus propios Ejercicios. El prrafo se centra en el fruto que Javier hace en Lisboa y en el que espera hacer en las Indias. Se ve claro cmo vive Javier la Frmula del Instituto: conversaciones, ejercicios, sacramentos, pobreza, servicio de Dios nuestro Seor, salud de las nimas, la misin, Javier anima a quienes se le quieran unir en su misin, tanto clrigos como laicos.

Oracin de Javier por la conversin de los gentiles: (Goa, probablemente en 1548)

Eterno Dios, Criador de todas las cosas, acurdate que t solo creaste las almas de los infieles, hacindolas a tu imagen y semejanza. Mira, Seor, cmo en oprobio tuyo se llenan de ellas los infiernos. Acurdate, Seor, que tu Hijo Jesucristo padeci por ellas, derramando tan liberalmente su sangre. No permitas, Seor, que el mismo Hijo tuyo y Seor nuestro sea por ms tiempo despreciado de los infieles; antes aplacado por los ruegos de los santos, elegidos tuyos, y de la Iglesia beatsima, esposa de tu mismo Hijo, acurdate de tu misericordia, y olvidado de su idolatra e infidelidad, haz que tambin ellos conozcan al que enviaste Jesucristo, Hijo tuyo y Seor nuestro, que es salud, vida y resurreccin nuestra, por el cual somos libres y nos salvamos, a quien sea gloria por los infinitos siglos de los siglos. Amn.

y reflectir despus para sacar provecho de sus palabras [EE 107]

Qu actualidad tiene, para ti, el modo de vivir y sentir de Javier? Simn Rodrigues y Javier no viajaron juntos a Lisboa. El reencuentro de los dos amigos produce efectos inesperados en Simn, como si la amistad fuese sanadora.

A LOS PADRES IGNACIO DE LOYOLA Y JUAN CODURI, ROMA Lisboa, 18 de marzo de 1541

Es la cuarta y ltima carta que escribe Javier a Ignacio desde Lisboa, 20 das antes de partir hacia Goa.

6. [] Os rogamos, padres, y os suplicamos una y otra vez en el Seor por aquella nuestra estrechsima amistad en Cristo Jess, que nos escribis los avisos y medios para ms servir a Dios nuestro Seor, que all os pareciere que debemos de hacer, pues tanto deseamos la voluntad de Cristo nuestro Seor por vosotros sernos manifestada; y en vuestras oraciones ultra de la acostumbrada memoria, otra ms particular os pedimos que tengis, pues la larga navegacin y nueva contratacin de gentiles, con nuestro poco saber, pide ms y ms favor del acostumbrado. [] 9. De ac no hay ms que haceros saber ms de cuanto estamos para embarcar. Cesamos rogando a Cristo nuestro Seor nos d gracia de vernos y juntarnos en la otra vida corporalmente, pues en sta no s si ms nos veremos, as por la mucha distancia de Roma a la India, como por la mucha mies que all hay sin irla a buscar a otra parte. Y quien primero fuere a la otra vida y all no encontrara al Hermano que ama en el Seor, ruegue a Cristo nuestro Seor que a todos all en su gloria nos junte. De Lisboa a 18 de marzo de 1541. Por todos estos vuestros en el Seor dilectos, Francisco de Xavier.

La gracia y amor de Cristo nuestro Seor sea siempre en nuestra ayuda y favor. 2. [] Micer Paulo [Camerte] y otro, portugus [Francisco Mansilhas], y yo partimos esta semana a las Indias; y segn la mucha disposicin que hay en aquellas tierras para convertir nimas, a lo que nos dicen todos los que han estado all muchos aos, esperamos en Dios nuestro Seor que habemos de hacer mucho fruto. [] 5. Creo que Dios nuestro Seor, por la mucha fe de algunas personas que de nosotros tienen alguna opinin, y por la necesidad que tienen de nuestros pequeos y flacos servicios, gentes que no conocen a Dios y dan culto a los demonios, no podemos dudar, puesta toda nuestra esperanza en Dios, sino que habemos de servir a Cristo nuestro Seor, y ayudar nuestros prjimos, trayndolos a verdadero conocimiento de la fe.

y reflectir despus para sacar provecho de sus palabras [EE 107]

Misin y amigos en el Seor. Experiencia doble, pero unificada en la propia vida de Javier. La partida hacia Goa es inminente. El barco zarp el 7 de abril, da de su cumpleaos. Javier le comunica a Ignacio sus sentimientos. Ante la magnitud de la misin servir a Cristo nuestro Seor y ayudar a nuestros prjimos, Javier se siente pequeo y flaco.

La estrechsima amistad con los compaeros de Roma se ha de manifestar en sus consejos, que sern para Javier la voluntad de Cristo nuestro Seor. Dado que no se han de volver a ver, y que cada uno es un Hermano que se ama en el Seor, se encontrarn en la otra vida.

II. DESDE GOA

A SUS COMPAEROS RESIDENTES EN ROMA. Goa 20 de septiembre 1542 Esta carta es la primera que escribe Javier a sus compaeros de Roma. Est escrita algo ms de cuatro meses despus de su llegada a Goa. En ella les cuenta su viaje, que ha durado ms de un ao, desde Lisboa, y otras cosas ms La gracia y paz de Cristo Seor nuestro sea siempre con nosotros. Amn. [] 12. Llegamos a la ciudad de Goa a seis de mayo del ao de 1542. [] Aqu en Goa pos en el hospital. Confesaba y comulgaba los enfermos que ah estaban; eran tantos los que venan a confesarse, que, si estuviera en diez partes partido, en todas ellas tuviera que confesar. Despus de cumplir con los enfermos, confesaba por la maana los sanos que me venan a buscar: y despus de medioda iba a la crcel a confesar los presos, dndoles alguna orden e inteligencia primero del modo y orden que haban de tener para confesarse generalmente. Despus de haber confesado los presos, tom una ermita de nuestra Seora, que estaba cerca del hospital, y ah comenc a ensear los muchachos las oraciones, el Credo y los mandamientos; pasaban muchas veces de trescientos los que venan a la doctrina cristiana. []

Oracin:
Seor Jess, que en tu providencia te has dignado llamarnos a cooperar en tu plan de salvacin en esta tu Compaa, bendice nuestros trabajos para que, unidos a Ti, a ejemplo de Ignacio y de tantos santos, compaeros nuestros, comprendamos lo que place a tu divina majestad y fielmente lo cumplamos. T que vives y reinas por los siglos de los siglos.

14. Ahora me manda el seor Gobernador para una tierra, donde todos dicen que tengo de hacer muchos cristianos. Llevo conmigo tres de aquella tierra, los dos son de epstola y evangelio; saben la lengua portuguesa muy bien, y ms la suya natural; el otro no tiene sino rdenes menores. Creo que hemos de hacer mucho servicio a Dios nuestro Seor. [] Llmase la tierra donde voy el Cabo de Comorn. Placer a Dios nuestro Seor que, con el favor y ayuda de vuestras devotas oraciones, no mirando Dios nuestro Seor a mis infinitos pecados, que me ha de dar su santsima gracia para que ac en estas partes mucho le sirva. 15. Los trabajos de tan larga navegacin, cuidado de muchas enfermedades espirituales, no pudiendo hombre cumplir con las suyas, habitacin de tierra tan sujeta a pecados de idolatra, y tan trabajosa de habitar, por las grandes calmas que hay en ella; tomndose estos trabajos por quien se deberan tomar, son grandes refrigerios y materia para muchas y grandes consolaciones. Creo que los que gustan de la cruz de Cristo nuestro Seor, descansan viniendo en estos trabajos, y mueren cuando de ellos huyen o se hallan fuera de ellos. Qu muerte es tan grande vivir, dejando a Cristo, despus de haberlo conocido, por seguir propias opiniones o aficiones! No hay trabajo igual a ste. Y por el contrario, qu descanso vivir muriendo cada da, por ir contra nuestro propio querer, buscando no los propios intereses sino los de Jesucristo! Por amor y servicio de Dios nuestro Seor os ruego, hermanos carsimos, que me escribis muy largo de todos los de la Compaa: porque ya que en esta vida no espero ms veros cara a cara, sea a lo menos por enigmas, esto es, por cartas. No me neguis esta gracia, dado que yo no sea merecedor de ella; acordaos que Dios nuestro Seor os hizo merecedores, para que yo, por vosotros, mucho mrito y refrigerio esperase y alcanzase.[] Confo en Cristo nuestro Seor que me ha de or y conceder esta gracia, que use de este intil instrumento mo, para plantar su fe entre gentiles;

porque, sirvindose su Majestad de m, gran confusin sera para los que son para mucho, y acrecentamiento de fuerzas para los que son pusilnimes; y viendo que, siendo yo polvo y ceniza, y aun esto de lo ms ruin, que presto para ser testigo de vista de la necesidad que ac hay de operarios, cuyo siervo perpetuo sera de todos aquellos que a estas partes quisiesen venir, para trabajar en la amplsima via del Seor. As ceso, rogando a Dios nuestro Seor que, por su infinita misericordia, nos junte en su santa gloria, pues para ella fuimos criados, y ac, en esta vida, nos acreciente las fuerzas, para que en todo y por todo lo sirvamos como l manda y su santa voluntad en esta vida cumplamos. De Goa a 20 de setiembre, ao de 1542. Vuestro intil hermano en Cristo, Francisco de Xabier

y reflectir despus para sacar provecho de sus palabras [EE 107]

Trabajos, servir, son palabras recurrentes en esta carta. La misin es trabajo y servicio. Repasa tus trabajos y tu servicio La actividad de Javier en Goa sigue los ministerios que se recogen en la Frmula del Instituto: hospitales, crceles, administracin de los sacramentos, ensear a los muchachos la doctrina cristiana. Javier no va solo al cabo de Comorn. Va con otros tres a quienes asocia a su misin. Javier no es un solitario aventurero. Trabaja en colaboracin con otros.

El trabajo apostlico es causa de consolacin, a pesar de las dificultades, para los que gustan de la cruz de Cristo. Javier da rienda suelta a sus afectos y sentimientos y pide que le escriban sus amigos, pues las letras de sus cartas compensarn el ardiente deseo de verse cara a cara. Javier se siente intil instrumento para trabajar en la via del Seor.

AL PADRE IGNACIO DE LOYOLA, ROMA Goa 20 de setiembre de 1542

El mismo da en que fecha la carta anterior, Javier le escribe a Ignacio una carta ms personal.

Oracin:
Seor Jess, cuando, al entrar en el mundo dijiste: Aqu estoy, mi Dios, para hacer tu voluntad, todos quedamos santificados por la oblacin que hiciste. La Compaa que lleva tu nombre no es nada si no se une a aquella tu oblacin. La hacemos, pues, nuestra en nombre de la Compaa que somos. No deseamos otra cosa sino cumplir siempre y en todo la voluntad del Padre. Ilumnanos con la luz de tu Espritu para que descubramos lo que T y el Padre deseis, que ser la que ms y mejor conduzca a vuestra gloria y al bien de la Iglesia y de la humanidad. La gracia y paz de Jesucristo Seor nuestro sea siempre con nosotros. Amn. 1. En esa ciudad de Goa movi Dios nuestro Seor algunas personas para que le sirviesen en hacer un colegio, el cual era ms necesario en estas partes que otra cosa, y cada da se va haciendo ms. Es cosa para dar muchas gracias al Seor, que tales edificios materiales para edificacin de muchos templos espirituales, doctrina y conversin de muchos infieles manda a sus siervos hacer. [] El seor Gobernador da todo el favor para que este colegio se haga; parece a su Seora ser tanto servicio de Dios nuestro Seor edificar esta casa, en estas partes tan necesaria, que por su causa se ha de acrecentar y en breve tiempo acabar. La iglesia que hacen dentro del colegio es muy hermosa. Los fundamentos son ya acabados y las paredes ya alzadas; ahora la cubren. Este verano dirn misa en ella. Es mayor la iglesia, casi dos veces, que la iglesia del colegio de Sorbona. Tiene ya renta, con la cual puede ya mantener ms de ciento estudiantes. De cada da ha de ser muy dotada, segn parece a todos muy bien. [] 2. Creo que antes de seis aos ha de haber pasados de trescientos estudiantes, entre los cuales ha de haber de varias lenguas, naciones y gentes. Espero en Dios nuestro Seor que de esta casa han de salir hombres, antes de muchos aos, los cuales han de multiplicar el nmero de los cristianos. []

4. Djome el seor Gobernador que os escribiese muy largo de este colegio y de su fundacin. Fue fundado para que ah fuesen enseados en la fe los naturales de estas tierras, y de stos que fuesen de distintas naciones de gentes; y despus que fuesen bien instruidos en la fe, mandarlos a sus naturalezas para que fructificasen en lo que eran instruidos. Est el seor Gobernador tan bien con nuestra Compaa y modo de proceder, que no lo podra acabar de escribir; parcele, pues Dios nuestro Seor por vos nos llam a todos los que somos de una Compaa, que cumple con Dios y con su conciencia en presentaros la necesidad que hay, para ensear los de este colegio, que vengan algunos de nuestra Compaa, y que a vos toca esta empresa de proveer de fundamentos espirituales para este colegio, y a su Seora de acabar y acrecentar los edificios materiales de l. [] As acabo rogando a Cristo nuestro Seor, pues por su infinita misericordia nos junt en esta vida, que despus de la muerte nos lleve a su santsima gloria. De Goa a 20 de setiembre, ao de 1542. Vuestro hijo en Cristo, Francisco de Xabier

Oracin:
Seor Jess, haznos fieles al sentir de Ignacio y generosos para mirar el mundo con ojos de fe. Que seamos prestos y diligentes para cumplir la misin a la que tambin hoy nos envas: anunciarte a Ti, el crucificado y resucitado, para la gloria del Padre y el bien de la Iglesia universal. Ven, Espritu Santo, y haz de hoy un tiempo de gracia. Que nuestra reflexin, nuestra oracin y nuestro discernimiento nos lleve a las decisiones que reclama la fe. Creador y Seor nuestro, danos tu gracia para confiar siempre en tu bondad, no en nuestras propias ideas e iniciativas. Porque eres T quien ha de conservar y llevar adelante esta mnima Compaa, como fuiste T quien te dignaste comenzarla para tu servicio y alabanza y ayuda de las nimas.

y reflectir despus para sacar provecho de sus palabras [EE 107]

Qu frases te llaman ms la atencin de estas dos cartas de Javier desde Goa? Qu actualidad tienen para ti, para tu comunidad, para tu trabajo apostlico? El futuro colegio de Goa entra en los planes apostlicos de Javier y le pide a Ignacio colaboradores. Javier afirma la mediacin personal de Ignacio en el origen de la Compaa: pues Dios nuestro Seor por vos nos llam

III. DESDE UN CONTINUO IR Y VENIR

A SUS COMPAEROS RESIDENTES EN ROMA

Cochn 15 de enero 1544

Esta larga carta es una de las ms preciosas de Javier. La escribe cuando lleva un ao y tres meses en la costa de Pesquera, entre los paravas. Es una carta llena de matices y de espontaneidad. En ella Javier abre su alma, al comunicar a sus hermanos de Roma sus trabajos, tareas, ilusiones, sentimientos, y consolaciones. Su mtodo de misionar, sus dificultades con la lengua, su continuo moverse de un lugar a otro, su trabajar en colaboracin con otros, aparecen con toda claridad.

La gracia y amor de Cristo nuestro Seor nuestra ayuda y favor. Amn. 1. Ha dos aos y nueve meses que part de Portugal y despus ac os tengo escrito tres veces con sta. Solas unas cartas vuestras tengo recibidas despus que ac estoy en la India, las cuales fueron escritas a 13 de enero del ao de 1542, y con ellas la consolacin que recib Dios nuestro Seor sabe. Estas cartas me dieron habr dos meses; y llegaron tan tarde a la India, porque la nave en que venan invern en Mozambique.

2. Micer Paulo, Francisco de Mansillas y yo estamos en mucha salud. Micer Paulo est en Goa en el colegio de Santa Fe: tiene cargo de los estudiantes de aquella casa. Francisco de Mansillas y yo estamos con los cristianos del Cabo de Comorn. Ha ms de un ao que estoy con estos cristianos, de los cuales os hago saber que son muchos y se hacen muchos cristianos cada da. Luego que llegu a esta costa, donde ellos estn, procur de saber de ellos el conocimiento que de Cristo nuestro Seor tenan; y demandndoles acerca de los artculos de la fe, lo que crean, o tenan ms ahora que eran cristianos que cuando eran gentiles, no hallaba en ellos otra respuesta, sino que eran cristianos, y que por no entender ellos nuestra lengua, no saban nuestra ley, ni lo que haban de creer; y como ellos no me entendiesen, ni yo a ellos, por ser su lengua natural malavar y la ma vizcana, junt los que entre ellos eran ms sabedores, y busqu personas que entendiesen nuestra lengua y suya de ellos. Y despus de habernos juntado muchos das con gran trabajo, sacamos las oraciones, comenzando por el modo de santiguar, confesando las tres personas ser un solo Dios: despus el Credo, mandamientos, Pater noster, Ave Mara, Salve Regina y la confesin general de latn en malavar. Despus de haber sacado en su lengua y saberlas de coro, iba por todo el lugar con una campana en la mano, juntando todos los muchachos y hombres que poda, y despus de haberlos juntado, los enseaba cada da dos veces; y en espacio de un mes enseaba las oraciones, dando tal orden, que los muchachos a sus padres y madres, y a todos los de casa y vecinos, enseasen lo que en la escuela aprendan. [] 7. Dejando en este lugar quien lleve lo comenzado adelante, voy visitando los otros lugares haciendo lo mismo; de manera que en estas partes nunca faltan pas y santas ocupaciones. El fruto que se hace en bautizar los nios que nacen, y en ensear los que tienen edad para ello, nunca os lo podra acabar de escribir. Por los lugares donde voy, dejo las oraciones por escrito, y a los que saben escribir mando que las

escriban y sepan de coro, y las digan cada da, dando orden cmo los domingos se junten todos a decirlas. Para esto dejo en los lugares quien tenga cargo de lo hacer. 8. Muchos cristianos se dejan de hacer en estas partes, por no haber personas que en tan pas y santas cosas se ocupen. Muchas veces me mueve pensamientos de ir a los estudios de esas partes, dando voces, como hombre que tiene perdido el juicio, y principalmente a la universidad de Pars, diciendo en Sorbona a los que tienen ms letras que voluntad, para disponerse a fructificar con ellas: cuntas nimas dejan de ir a la gloria y van al infierno por la negligencia de ellos! Y as como van estudiando en letras, si estudiasen en la cuenta que Dios nuestro Seor les demandar de ellas, y del talento que les tiene dado, muchos de ellos se moveran, tomando medios y ejercicios espirituales para conocer y sentir dentro en sus nimas la voluntad divina, conformndose ms con ella que con sus propias afecciones, diciendo: "Seor, aqu estoy, qu quieres que yo haga? Envame adonde quieras; y si conviene, aun a los indios". Cunto ms consolados viviran, y con gran esperanza de la misericordia divina a la hora de la muerte, cuando entraran en el particular juicio, del cual ninguno puede escapar, alegando por s: "Seor, cinco talentos me entregaste, he aqu cinco ms que he ganado con ellos"! Tmome que muchos de los que estudian en universidades, estudian ms para con las letras alcanzar dignidades, beneficios, obispados, que con deseo de conformarse con la necesidad que las dignidades y estados eclesisticos requieren. Est en costumbre decir los que estudian: deseo saber letras para alcanzar algn beneficio, o dignidad eclesistica con ellas, y despus con la tal dignidad servir a Dios. De manera que segn sus desordenadas afecciones hacen sus elecciones, temindose que Dios no quiera lo que ellos quieren, no consintiendo las desordenadas afecciones dejar en la voluntad de Dios nuestro Seor esta eleccin. Estuve casi movido de escribir a la universidad de Pars, a lo menos a nuestro Maestre de Cornibus y al doctor

Picardo, cuntos mil millares de gentiles se haran cristianos, si hubiese operarios, para que fuesen solcitos de buscar y favorecer las personas que no buscan sus propios intereses, sino los de Jesucristo. Es tanta la multitud de los que se convierten a la fe de Cristo en esta tierra donde ando, que muchas veces me acaece tener cansados los brazos de bautizar, y no poder hablar de tantas veces decir el Credo y mandamientos en su lengua de ellos y las otras oraciones, con una amonestacin que s en su lengua, en la cual les declaro qu quiere decir cristiano, y qu cosa es paraso, y qu cosa infierno, dicindoles cules son los que van a una parte y cules a otra. Sobre todas las oraciones les digo muchas veces el Credo y mandamientos; hay da que bautizo todo un lugar, y en esta Costa donde ando, hay 30 lugares de cristianos. [] 13. De estas partes no s ms que escribiros, sino que son tantas las consolaciones que Dios nuestro Seor comunica a los que andan entre estos gentiles, convirtindolos a la fe de Cristo, que, si contentamiento hay en esta vida, ste se puede decir. Muchas veces me acaece or decir a una persona que anda entre estos cristianos: Oh Seor!, no me deis muchas consolaciones en esta vida; o ya que las dais por vuestra bondad infinita y misericordia, llevadme a vuestra santa gloria, pues es tanta pena vivir sin veros, despus que tanto os comunicis interiormente a las criaturas. Oh, si los que estudian letras, tantos trabajos pusiesen en ayudarse para gustar de ellas, cuantos trabajosos das y noches llevan para saberlas! Oh, si aquellos contentamientos que un estudiante busca en entender lo que estudia, lo buscase en dar a sentir a los prjimos lo que les es necesario para conocer y servir a Dios, cunto ms consolados y aparejados se hallaran para dar cuenta, cuando Cristo les demandase : "Dame cuenta de tu administracin "! 14. Las recreaciones que en estas partes tengo, son en recordarme muchas veces de vosotros, carsimos hermanos

mos, y del tiempo que por la mucha misericordia de Dios nuestro Seor os conoc y convers, conociendo en m, y sintiendo dentro en mi nima cunto por mi culpa perd del tiempo que os convers, en no haberme aprovechado de los muchos conocimientos que Dios nuestro Seor de s os tiene comunicado. Hceme Dios tanta merced por vuestras oraciones y memoria continua que de m tenis en encomendarme a l, que en vuestra ausencia corporal conozco Dios nuestro Seor, por vuestro favor y ayuda, darme a sentir mi infinita multitud de pecados, y darme fuerzas para andar entre infieles, de que doy gracias a Dios nuestro Seor muchas, y a vosotros, carsimos hermanos mos. Entre muchas mercedes que Dios nuestro Seor en esta vida me tiene hechas y hace todos los das, es sta una, que en mis das vi lo que tanto dese, que es la confirmacin de nuestra regla y modo de vivir. Gracias sean dadas a Dios nuestro Seor para siempre, pues tuvo por bien de manifestar pblicamente lo que en oculto a su siervo Ignacio y padre nuestro dio a sentir. El ao pasado os escrib el nmero de las misas que en estas partes de las Indias por el Rmo. cardenal Guidacin dijimos micer Paulo y yo: y las que de un ao ac dijimos, no s el nmero de ellas: creed que todas nuestras misas son por l. Por consolacin nuestra hacednos saber cunto se seala en servicio a Dios S. S. Rma., y tambin para acrecentarnos la devocin a micer Paulo y a m, para que seamos perpetuos capellanes suyos. No deje de escribirnos del fruto que en la Iglesia hace. Acabo rogando a Dios nuestro Seor que, pues por su misericordia nos junt y por su servicio nos separ tan lejos unos de otros, nos torne a juntar en su santa gloria. [] De Cochn a 15 de enero, ao de 1544. Vuestro carsimo en Cristo hermano, Francisco

y reflectir despus para sacar provecho de sus palabras [EE 107]

Ante esta carta, qu sentimientos te surgen? Con qu consolacin vives tu experiencia de misin? La cercana y presencia de tus compaeros jesuitas te lleva a dar gracias a Dios al sentirte miembro de un mismo cuerpo? Javier les cuenta a sus amigos sus santas ocupaciones itinerantes y sus dificultades con la lengua. Necesita la ayuda de otros. Aqu est el famoso prrafo en el que resuena su tiempo de estudios en la Sorbona, un texto que suscit, en su tiempo, muchas vocaciones. Javier deja traslucir su eleccin en los Ejercicios, la realidad actual que est viviendo, con los brazos cansados de bautizar. Un texto lleno de pasin y cercana. Un texto que invita al ms. Intentando quedarse en el anonimato: Me acaece oir decir a una persona. Javier comunica sus afectos: el Seor le enva a la misin y en ella le llena de consolacin. La carta concluye con la referencia a sus carsimos hermanos, en ausencia corporal pero siempre presentes, pues son sus amigos en el Seor. Y da gracias a Dios por la aprobacin de la Frmula del Instituto por Pablo III, al incluirla en la bula de fundacin de la Compaa, y reconoce en Ignacio la paternidad del grupo de los primeros compaeros.

Oracin:
Jesucristo, Rey eterno y Seor universal, mira a tus siervos, los miembros de tu mnima Compaa, esparcidos por todo el mundo para trabajar contigo, Envanos tu Espritu, el Espritu que inflam a nuestro padre Ignacio, ardi en el corazn de Francisco Javier, e inspir a tantos santos, hermanos nuestros, para que, rodeados de tal nube de testigos, nos quitemos toda afeccin desordenada, y corramos con fortaleza por el camino de la vida, fijos los ojos en Ti, que sufriste la cruz, que te humillaste e hiciste obediente hasta la muerte, y Dios te exalt y otorg el Nombre sobre todo nombre, para que al nombre de Jess se doble toda rodilla y toda lengua proclame que Jesucristo es el Seor, para gloria de Dios Padre.

A SUS COMPAEROS DE EUROPA Amboina 10 de mayo 1546

Han pasado ms de dos aos desde la carta anterior. Atrs queda la larga estancia misionera en la costa de Pesquera, los meses en Malaca. Ahora, desde las Molucas, se siente llamado a ir ms all: a las islas del Moro, los Macasares (islas Clebes).

Carsimos en Cristo hermanos: La gracia y amor de Cristo N. S. sea siempre en nuestra ayuda y favor. Amn. 1. En el ao de 1545 os escrib largo hacindoos saber cmo en una tierra llamada Macasar se hicieron dos reyes cristianos con mucha otra gente: y por la mucha disposicin que en aquella tierra haba para se acrecentar nuestra santa fe, segn la informacin que me dieron, part del Cabo de Comorn para Macasar por mar, por cuanto no se puede ir por tierra. Hay del Cabo de Comorn hasta las islas de Macasar ms de 900 leguas. Di orden primero que del Cabo de Comorn partiese, cmo los cristianos de aquella tierra fuesen provedos de cosas espirituales, dejando con ellos cinco

padres, los tres naturales de la tierra, y a Francisco de Mansillas con otro padre espaol. Con los cristianos de la isla de Ceyln, que est cerca del Cabo de Comorn, quedaron cinco frailes de la orden de S. Francisco, con dos otros clrigos. Viendo que no era necesario, ni menos haca falta con los cristianos del Cabo de Comorn ni con los de Ceyln [] determin de partir para Macasar. [] 2. [] En este tiempo no me faltaron ocupaciones espirituales, as en predicar los domingos y fiestas, como en confesar muchas personas, as los enfermos del hospital donde posaba, como otros sanos. En todo este tiempo ense a los muchachos y cristianos nuevamente convertidos a la fe la doctrina cristiana. Con la ayuda de Dios N. S. hice muchas paces entre los soldados y moradores de la ciudad, y las noches iba por la ciudad con una campana pequea encomendando las nimas del purgatorio, llevando conmigo muchos nios de los que enseaba la doctrina cristiana. [] 4. De la otra costa de Maluco est una tierra, la cual se llama El Moro, a sesenta leguas de Maluco. En esta isla del Moro habr muchos aos que se hicieron grande numero de cristianos, los cuales, por muerte de los clrigos que los bautizaron, quedaron desamparados y sin doctrina y por ser la tierra del Moro muy peligrosa, por cuanto la gente de ella es muy llena de traicin, por la mucha ponzoa que dan en el comer y beber; por esta causa dejaron de ir a aquella tierra del Moro personas que mirasen por los cristianos. Yo, por la necesidad que estos cristianos de la isla del Moro tienen de doctrina espiritual y de quien los bautice para salvacin de sus nimas, y tambin por la necesidad que tengo de perder mi vida temporal, por socorrer a la vida espiritual del prjimo, determino de me ir al Moro, por socorrer en las cosas espirituales a los cristianos, ofrecido a todo peligro de muerte, puesta toda mi esperanza y confianza en Dios nuestro Seor, deseando de me conformar, segn mis pequeas y flacas fuerzas, con el dicho de Cristo nuestro Redentor y Seor, que

dice: "Pues quien quisiere salvar su vida, la perder; mas quien perdiere su vida por amor de m, la encontrar. Y aunque sea fcil de entender el latn y la sentencia en universal de este dicho del Seor, cuando el hombre viene a lo particularizar, para disponerse a determinar de perder la vida por Dios, para hallarla en l, ofrecindose casos peligrosos, en los cuales probablemente se presume perder la vida sobre lo que se quisiere determinar, hcese tan oscuro, que el latn, siendo tan claro, viene a oscurecerse; y en tal caso me parece que slo aquel lo viene a entender, por ms docto que sea, a quien Dios nuestro Seor, por su infinita misericordia, lo quiere en casos particulares declarar. En semejantes casos se conoce la condicin de nuestra carne, cun flaca y enferma es. Muchos de mis amigos y devotos procuraron conmigo que no fuese a tierra tan peligrosa; y viendo que no podan acabar conmigo que no fuese, me daban muchas cosas contra ponzoa. Yo, agradecindoles mucho su amor y buena voluntad por no cargarme de miedo sin tenerlo, y ms por haber puesto toda mi esperanza en Dios, por no perder nada de ella, dej de tomar los defensivos que con tanto amor y lgrimas me daban, rogndoles que en sus oraciones tuviesen continua memoria de m, que son los ms ciertos remedios para contra ponzoa que se pueden hallar. [] 9. Esta cuenta os doy tan particular, para que tengis especial sentimiento y memoria de tanta perdicin de nimas, cuantas se pierden por falta de espiritual socorro. Los que no tuvieren letras y talento para ser de la Compaa, sobrarles ha el saber y talento para estas partes, si tuvieran voluntad de venir para vivir y morir con esta gente; y si de stos viniesen todos los aos una docena, en poco tiempo se destruira esta mala secta de Mahoma, y se haran todos cristianos, y as Dios nuestro Seor no se ofendera tanto como se ofende, por no haber quien reprenda los vicios y pecados de infidelidad. 10. Por amor de Cristo nuestro Seor y de su Madre santsima y de todos los santos que estn en la gloria del

paraso, os ruego, carsimos hermanos y padres mos, que tengis especial memoria ma para encomendarme a Dios continuamente, pues vivo con tanta necesidad de su favor y ayuda. Yo, por la mucha necesidad que tengo de vuestro favor espiritual continuo, por muchas experiencias tengo conocido cmo, por vuestra invocacin, Dios N.S. me tiene ayudado y favorecido en muchos trabajos del cuerpo y del espritu. Y para que jams me olvide de vosotros, por continua y especial memoria, para mucha consolacin ma, os hago saber, carsimos hermanos, que tom de las cartas que me escribisteis, vuestros nombres, escritos por vuestras manos propias, juntamente con el voto de la profesin que hice, y los llevo continuamente conmigo por las consolaciones que de ellos recibo. A Dios nuestro Seor doy las gracias primeramente, y despus a vosotros, hermanos y padres suavsimos, pues os hizo Dios tales, que tanto me consolis llevando vuestros nombres. Y pues presto nos veremos en la otra vida con ms descanso que en sta, no digo ms. De Ambueno, a 10 de mayo, ao de 1546. Vuestro mnimo hermano e hijo, Francisco.

Vuelven a aparecer los ministerios propios de la Frmula del Instituto: predicar, confesar, hospitales, ensear a los muchachos, hacer paces Javier oye hablar de los cristianos abandonados en las islas del Moro. La necesidad de esos cristianos se convierte para Javier en necesidadde perder mi vida temporal por socorrer a la vida espiritual del prjimo. Salvar la vida, perder la vida. El latn de la Vulgata se le hace oscuro. Tiene miedo. Los amigos y devotos procuran disuadirle de su loca aventura, pero l ha puesto toda mi esperanza en Dios. Ir siempre ms all! Y Javier lanza una invitacin a los que quieran venir para vivir y morir con esta gente. La despedida nos remite a la amistosa ternura que siente para con sus compaeros, tan lejanos. Sustituye su imposible presencia y cercana con las firmas recortadas de las cartas, que siempre lleva consigo, con gran consolacin.

Oracin:
Padre de nuestro Seor y salvador Jesucristo, aunque pecadores, nos has llamado a ser sus compaeros, y tomar parte en la lucha crucial de nuestro tiempo la lucha por la fe, la justicia y el amor. Lleva a cumplimiento en nosotros la obra que comenzaste en Ignacio y en tantos seguidores suyos, que hoy veneramos como santos y beatos. Ponnos con tu Hijo, como les pusiste a ellos, y acptanos bajo el estandarte de la cruz, para servir al solo Seor, y a su esposa la Iglesia. Te lo pedimos por Jesucristo nuestro Seor.

y reflectir despus para sacar provecho de sus palabras [EE 107]

Orando esta carta qu le pides al Seor? Qu le ofreces? Javier llega a las Molucas desde Santo Tom y ya lleva tres meses en Amboino. Javier piensa que no es ya necesario en la India, deja arregladas las cosas y va a Macasar para acrecentar nuestra santa fe. El deseo de evangelizar le impulsa a abrir nuevos caminos.

AL PADRE IGNACIO DE LOYOLA, ROMA Cochn 12 de enero 1549

corporales en Maluco, Socotora y Cabo de Comorn son pocos, y los trabajos del espritu y del cuerpo son grandes a maravilla, en tratar con gente de tal cualidad, y las lenguas de estas partes son malas de tomar; y ms, los peligros de ambas vidas muchos y trabajosos de evitar. Y para que todos los de la Compaa bendita de Jess den gracias a Dios nuestro Seor incesables, os hago saber que Dios nuestro Seor, por su infinita misericordia, tiene especial cuidado de todos estos vuestros mnimos hijos de la India en guardarlos de caer en pecados. Somos tan bien quistos y aceptos a todos los Portugueses, as eclesisticos como seglares, y tambin a los infieles, que es cosa de la cual todos viven espantados. Somos muchos, pasamos de treinta. [] 4. El que hubiereis de mandar, padre mo, para que tenga cargo del colegio de Santa Fe de Goa, y de los naturales de la tierra estudiantes, y de los de la Compaa, es necesario que tenga estas dos calidades, dejando aparte todas las otras, que ha de tener el que ha de regir y mandar a otros. La primera mucha obediencia para se hacer amar, primeramente de todos nuestros mayores eclesisticos, y despus de los seculares que mandan la tierra, de manera que no sientan en l soberbia, mas antes mucha humildad. Esto digo, padre mo, porque la gente de esta tierra, as eclesistica superior nuestra, como secular que manda la tierra, quiere ser muy obedecida; los cuales, cuando sienten en nosotros esta obediencia, hacen todo lo que les requerimos y nos aman; y cuando ven, o sienten lo contrario, se desedifican mucho. La segunda, que sea afable y apacible con los que conversa, y no riguroso, usando de todos los modos que puede, para se hacer amar, principalmente de los que ha de mandar, as naturales indios, como de los de la Compaa que ac estn y han de venir; de manera que no sientan en l que por rigor o temor servil se quiere hacer obedecer; porque sintiendo en l rigor o temor servil, saldrn de la Compaa muchos, y entrarn en ella pocos, as indios como otros que no lo son. []

De nuevo en la costa de Pesquera, desde enero de 1548, Javier le escribe una larga carta a Ignacio, dndole cuenta de sus trabajos apostlicos, problemas, deseos, sentimientos, entre los cuales se afirma la llamada del Japn.

La gracia y amor de Cristo nuestro Seor sea siempre en nuestra ayuda y favor. Padre mo en las entraas de Cristo nico: [] 2. Las tierras de estas partes son muy trabajosas por causa de las grandes calmas en el verano, y de vientos y aguas en el invierno, sin haber fro: los mantenimientos

5. Hasta ahora a ninguno me pareci por fuerza, contra su voluntad, si no fuese fuerza de amor y caridad, de tener en la Compaa; mas antes a los que no eran para nuestra Compaa, los despeda, deseando ellos de no salir de ella; y a los que me pareca que eran para la Compaa, con amor y caridad tratarlos, para ms los confirmar en ella, pues tantos trabajos llevan en estas partes por servir a Dios nuestro Seor; y tambin por me parecer que Compaa de Jess quiere decir Compaa de amor y conformidad de nimos, y no de rigor ni temor servil. [] 8. Por estas causas y otras muchas, que seran largas de contar, y por la mucha informacin que tengo de Japn, que es una isla que est cerca de la China, y porque son todos en Japn gentiles y no hay moros ni judos y gente muy curiosa y deseosa de saber cosas nuevas, as de Dios como de otras cosas naturales, determin de ir a esta tierra con mucha satisfaccin interior, parecindome que entre tal gente se puede perpetuar por ellos mismos el fruto que en vida los de la Compaa hiciremos. Estn tres mancebos en el colegio de Santa Fe de Goa de esta tierra de Japn, que vinieron el ao 1548 de Malaca, cuando yo vine, los cuales dan grande informacin de aquellas partes de Japn, y son personas de buenas costumbres y de grandes ingenios, principalmente Paulo, el cual escribe a vuestra caridad por va de maestro Simn muy largamente. Paulo en ocho meses aprendi a leer y escribir y hablar portugus; ahora hace los ejercicios, y se ha de aprovechar mucho; est muy introducido en las cosas de la fe. Tengo grande esperanza, y sta toda en Dios nuestro Seor, que se han de hacer muchos cristianos en Japn. Yo voy determinado de ir primeramente adonde est el rey, y despus a las universidades donde tienen sus estudios, con grande esperanza en Jesucristo nuestro Seor que me ha de ayudar. []

9. [] Como viere las escrituras de Japn y tratare con los de aquellas universidades, escribir muy largamente de todo, y no dejar de escribir a la universidad de Pars, y por ella sern avisadas todas las otras universidades de Europa. Llevo conmigo un padre de misa, valenciano, llamado por nombre Cosme de Torres, que ac entr en la Compaa, el cual os escribe muy largo, y tambin los tres mancebos de Japn. Partiremos, con la ayuda de Dios, este mes de abril del ao 1549. 10. Habernos de pasar por Malaca y por la China primero y despus a Japn, que habr de Goa a Japn mil y trescientas leguas o ms. Nunca podra acabar de escribir cunta consolacin interior siento en hacer este viaje, por ser de muchos y grandes peligros de muerte, de grandes tempestades, de vientos, de bajos y de muchos ladrones: cuando de cuatro navos los dos se salvan, es grande acierto. Yo no dejara de ir a Japn, por lo mucho que tengo sentido dentro en mi nima, aunque tuviese por cierto que me haba de ver en los mayores peligros que nunca me vi, por cuanto tengo muy grande esperanza en Dios nuestro Seor que en aquellas partes se ha de acrecentar mucho nuestra santa fe. [] 15. [] Por amor de nuestro Seor pido a vuestra caridad que d cargo a alguna persona de casa que me escriba nuevas de todos los profesos de la Compaa, as del nmero como dnde estn, y de cuntos colegios hay, y las obligaciones a que son obligados los profesos, y as muchas otras cosas del fruto que hacen los de la Compaa. Yo dejo ordenado en Goa cmo me manden las cartas a Malaca, y en Malaca me las trasladen por muchas vas, para me las mandar a Japn. 16. As ceso rogando a vuestra santa caridad, padre mo de mi nima observantsimo, las rodillas puestas en el

suelo el tiempo que sta escribo, como si presente os tuviese, que me encomendis mucho a Dios nuestro Seor en vuestros santos y devotos sacrificios y oraciones, que me d a sentir su santsima voluntad en esta vida presente, y gracia para la cumplir perfectamente. Amn. Y lo mismo encomiendo a todos los de la Compaa. De Cochn, a 12 de enero ao 1549. Vuestro mnimo y ms intil hijo, Francisco

Necesidad de comunicacin, de saber noticias de los amigos, de recibir cartas. Cariosa despedida de Javier, escribiendo de rodillas a Ignacio como si presente os tuviese. La despedida de la carta es: Vuestro mnimo y ms intil hijo; el encabezamiento fue: Padre mo en las entraas de Cristo nico. Toda la carta est abrazada entre esas dos frases.

Oracin:
Seor y Padre nuestro, infunde en nosotros el espritu de amor y de fortaleza para que, siguiendo el ejemplo de Ignacio y de los santos todos de la Compaa, elijamos ms pobreza con Cristo pobre que riqueza, oprobios con Cristo lleno de ellos que honores, y deseemos ms ser estimados por vanos y locos por Cristo, que primero fue tenido por tal, que por sabios ni prudentes en este mundo. Por Jesucristo nuestro Seor

y reflectir despus para sacar provecho de sus palabras [EE 107]

En qu expresiones de la carta te ves reflejado? Con cules te identificas? De vuelta a la costa de Pesquera le cuenta a Ignacio los trabajos del espritu y del cuerpo, pero Dios tiene especial cuidado de estos vuestros mnimos hijos de la India, que son estimados por el pueblo. Javier le pide a Ignacio que le mande un rector para el colegio de Goa. Llama la atencin que las dos cualidades requeridas sean para se hacer amar. Javier, de pasada, da una profunda definicin de lo que significa Compaa de Jess. La llamada de Japn. Javier siempre quiere ms. Siente gran consolacin interior y piensa en el apostolado que ha de hacer en las universidades de Japn y cmo ponerlas en contacto con las de Europa. Javier es hombre de grandes deseos. Cuanto mayores son las dificultades de la misin mayor consolacin interior siente. No puede dejar de ir al Japn, pues se siente llevado y consolado interiormente.

IV. DESDE JAPON

A SUS COMPAEROS RESIDENTES EN GOA, Kagoshima 5 de noviembre 1549

Cangoxima, que es la tierra de Paulo de Santa Fe, donde todos nos recibieron con mucho amor, as sus parientes como los que no lo eran. 12. De Japn, por la experiencia que de la tierra tenemos, os hago saber lo que de ella tenemos alcanzado; primeramente, la gente que hasta ahora tenemos conversado, es la mejor que hasta ahora est descubierta, y me parece que entre gente infiel no se hallar otra que gane a los japoneses. Es gente de muy buena conversacin, y generalmente buena y no maliciosa, gente de honra mucho a maravilla, estiman ms la honra que ninguna otra cosa, es gente pobre en general, y la pobreza entre hidalgos y los que no lo son, no la tienen por afrenta. [] 20. Una cosa os hago saber para que deis muchas gracias a Dios nuestro Seor: que esta isla de Japn est muy dispuesta para en ella se acrecentar mucho nuestra santa fe, y si supisemos hablar la lengua, no pongo duda ninguna en creer que se haran muchos cristianos. Placer a Dios nuestro Seor que la aprenderemos en breve, porque ya comenzamos de gustar de ella, y declaramos los diez mandamientos en cuarenta das que nos dimos a aprenderla. []

Unos meses despus de llegar a Japn, Javier escribe a sus compaeros de Goa una largusima carta en las que les comunica las novedades, exteriores e interiores, que va experimentando. El tono de esta carta es profundamente espiritual y fraterno. Javier permanecer en Japn hasta noviembre de 1551. Jess. La gracia y amor de Cristo nuestro Seor sea siempre en nuestra ayuda y favor. Amn. [] 11. [] Nos trujo Dios a estas tierras, que tanto desebamos llegar, da de nuestra Seora de agosto ao de 1549. Y sin poder tomar otro puerto de Japn, venimos a

21. Estad aparejados, porque no ser mucho que antes de dos aos os escriba para que muchos de vosotros vengan a Japn. Por tanto, disponeos a buscar mucha humildad, persiguindoos a vosotros mismos en las cosas donde sents o deberais sentir repugnancia, trabajando con todas las fuerzas que Dios os da para conoceros interiormente, para lo que sois, y de aqu creceris en mayor fe, esperanza y confianza y amor en Dios y caridad con el prjimo, pues de la desconfianza propia nace la confianza de Dios, que es verdadera, y por esta va alcanzaris humildad interior, de la cual en todas partes, y ms en stas, tendris mayor necesidad de lo que pensis. Cuidad que no echis mano de la buena opinin en que el pueblo os tiene, si no fuere para vuestra confusin, porque de

este descuido vienen algunas personas a perder la humildad interior, creciendo en alguna soberbia; y andando el tiempo, no conociendo cun daoso le es, vienen los que los loaban a perderles la devocin y ellos a desinquietarse, no hallando consolacin dentro ni fuera. [] 24. Yo s de una persona, a la cual Dios hizo mucha merced, ocupndose muchas veces, as en los peligros como fuera de ellos, en poner toda su esperanza y confianza en l, y el provecho que de ello le vino, sera muy largo de escribir; y porque los mayores trabajos en que hasta ahora os habis visto, son pequeos en comparacin de los que os habis de ver los que a Japn viniereis, os ruego y pido cuanto puedo, por amor y servicio de Dios nuestro Seor, que os dispongis para mucho, deshaciendo mucho vuestras propias afecciones, pues son impedimento de tanto bien; y mirad mucho por vosotros, hermanos mos en Jesucristo, porque muchos hay en el infierno que, cuando en esta vida presente estaban, fueron causa de instrumento para que otros por sus palabras se salvasen y fuesen a la gloria del paraso, y ellos, por carecer de humildad interior, fueron a el infierno por hacer fundamento en una engaosa y falsa opinin de s mismos, y ninguno hay en el infierno de los que, cuando en esta vida presente estaban, trabajaron tomando medios con los cuales alcanzaron esta interior humildad. 25. Acordaos siempre aquel dicho del Seor, que dice: "Porque de qu le sirve el ganar todo el mundo si pierde su alma?". No hagis fundamento alguno de vosotros en os parecer que ha mucho tiempo que estis en la Compaa, y que sois ms antiguos los unos que los otros, y que por esta causa sois para ms que los que no estuvieron tanto tiempo. Holgara yo y sera muy consolado en saber que los ms antiguos ocupan muchas veces su entendimiento en pensar cun mal se aprovecharon del tiempo que en la Compaa estuvieron, y cunto perdieron de l en no ir adelante, mas

antes, tornando atrs; pues los que en la va de la perfeccin no van creciendo, pierden lo que ganaron; y los ms antiguos que en esto se ocupan, confndense mucho y dispnense para buscar humildad interior ms que exterior, y de nuevo toman fuerzas y nimo para cobrar lo perdido, y de esta manera edifican mucho, dando ejemplo y buen olor de s a los novicios y a los otros que conversan. Ejercitaos todos siempre en este continuo ejercicio, pues os deseis sealar en servir a Cristo. [] 27. Tmome que el enemigo desinquiete algunos de vosotros, proponindoos cosas arduas y grandes de servicio de Dios, que harais si en otras partes de las en que ahora estis os hallaseis. Todo esto ordena el demonio a este fin de desconsolaros, desinquietndoos que no hagis fruto en vuestras nimas ni en las de los prjimos en las partes donde al presente os hallis, dndoos a entender que perdis el tiempo. Esta es una clara, manifiesta y comn tentacin a muchos que desean servir a Dios; a esta tentacin os ruego mucho que resistis, pues es tan daosa a el espritu y a la perfeccin, que impide no ir adelante, y hace tornar atrs con mucha sequedad y desconsolacin de espritu. 28. Por tanto, cada uno de vosotros, en las partes donde est, trabaje mucho de aprovechar a s primero, y despus a los otros, teniendo cierto para s que en ninguna otra parte puede tanto servir a Dios como donde por obediencia se halla, confiando en Dios nuestro Seor que l dar a sentir a vuestro superior, cuando fuere tiempo, que os mande por obediencia a las partes donde l ms fuere servido; y de esta manera os aprovecharis en vuestras almas viviendo consolados y ayudndoos mucho del tiempo, pues es cosa tan rica, sin ser de muchos conocida; pues sabis cun estrecha cuenta habis de dar a Dios nuestro Seor de l. Porque as como en las partes donde os deseis hallar, no hacis ningn fruto, no estando en ellas, as de la misma manera en las

partes donde estis, ni a vosotros ni a otros aprovechis, por tener los pensamientos y deseos ocupados en otras partes. [] 43. [] Pensbamos nosotros hacerle algn servicio en venir a estas partes a acrecentar su santa fe, y ahora por su bondad nos dio claramente a conocer y sentir la merced que nos tiene hecha, tan inmensa, en traernos a Japn, librndonos del amor de muchas criaturas que nos impedan tener mayor fe, esperanza y confianza en l. Juzgad vosotros ahora si nosotros fusemos los que deberamos de ser, cun descansada, consolada y toda llena de placer sera nuestra vida, esperando solamente en aquel de quien todo bien procede, y no engaa a los que en l confan, mas antes es ms largo en dar, de la que son los hombres en pedir y esperar. Por amor de nuestro Seor que nos ayudis a dar gracias de tan grandes mercedes, para que no caigamos en pecado de ingratitud; pues en los que desean servir a Dios, este pecado es causa por donde Dios nuestro Seor deja de hacer mayores mercedes de las que hace, por no ser en conocimiento de tanto bien, ayudndose de l. [] 45. Hzonos, Dios tanta merced en traernos a estas partes, las cuales carecen de estas abundancias, que, aunque quisisemos dar estas superfluidades a el cuerpo, no lo sufre la tierra. No matan ni comen cosa que cran, algunas veces comen pescado y arroz y trigo, aunque poco. Hay muchas yerbas de que se mantienen y algunas frutas, aunque pocas. Vive la gente de esta tierra muy sana a maravilla, y hay muchos viejos. Bien se ve en los japoneses cmo nuestra naturaleza con poco se sostiene, aunque no hay cosa que la contente. Vivimos en esta tierra muy sanos de los cuerpos. Pluguiese a Dios que as nos fuese en las almas! [] 48. Nos, en estas partes, lo que pretendemos, es traer las gentes en conocimiento de su criador, redentor y salvador Jesucristo nuestro Seor. Vivimos con mucha confianza,

esperando en l que nos ha de dar fuerzas, gracia, ayuda y favor para llevar esto adelante. La gente secular no me parece que nos ha de contradecir ni perseguir, cuanto es de su parte, salvo si no fuere por muchas importunaciones de los bonzos. Nos no pretendemos diferencias con ellos, ni por su temor habernos de dejar de hablar de la gloria de Dios y de la salvacin de las nimas; y ellos no nos pueden hacer ms mal de lo que Dios nuestro Seor les permitiere; y el mal que por su parte nos viniere, es merced que nuestro Seor nos har, si por su amor y servicio y celo de las almas nos acortaren los das de la vida, siendo ellos instrumentos para que esta continua muerte en que vivimos se acabe, y nuestros deseos en breve se cumplan, yendo a reinar para siempre con Cristo. Nuestras intenciones son declarar y manifestar la verdad, por mucho que ellos nos contradigan, pues Dios nos obliga a que ms amemos la salvacin de nuestros prjimos que nuestras vidas corporales. Pretendemos, con ayuda, favor y gracia de nuestro Seor, de cumplir este precepto, dndonos l fuerzas interiores para lo manifestar entre tantas idolatras como hay en Japn. [] 60. As acabo sin poder acabar de escribir el grande amor que os tengo a todos en general y en particular; y si los corazones de los que en Cristo se aman, se pudiesen ver en esta presente vida, creed, hermanos mos carsimos, que en el mo os verais claramente; y si no os conocieseis, mirndoos en l, sera porque os tengo en tanta estima, y vosotros por vuestras virtudes teneros en tanto desprecio, que por vuestra humildad dejarais de os ver y conocer en l, y no porque vuestras imgenes no estn imprimidas en mi alma y corazn. Os ruego mucho que entre vosotros haya un verdadero amor, no dejando nacer amarguras de nimo. Convertid parte de vuestros fervores en amaros los unos a los otros, y parte de los deseos de padecer por Cristo en padecer por su amor, venciendo en vosotros todas las repugnancias que no dejan crecer este amor, pues sabis que dijo Cristo que en esto conoce a los suyos, si se amaren los unos a los otros. Dios

nuestro Seor nos d a sentir dentro en nuestras almas su santsima voluntad, y gracia para perfectamente cumplirla. De Cangoxima, a cinco de noviembre de 1549 aos. Vuestro todo en Cristo hermano carsimo, Francisco.

Oracin:
Eterno Padre, mientras Ignacio oraba en la capilla de La Storta, quisiste aceptar su peticin, por intercesin de nuestra Seora, de ser puesto con tu Hijo. Al decirle: Yo estar con vosotros, llegaste a manifestarle tu deseo de que Jess, portador de la cruz, lo admitiese como servidor dicindole: Quiero que t nos sirvas. Nosotros, sucesores de aquellos hombres, que fueron los primeros compaeros de Jess, repetimos la misma splica de ser puestos con tu Hijo y de servirle bajo el estandarte de la Cruz, en la que est clavado con el costado traspasado y el corazn abierto, en seal de su amor a Ti y a toda la humanidad. Pedimos tu gracia para continuar sirvindote a Ti y a tu Hijo con el mismo espritu y el mismo amor.

y reflectir despus para sacar provecho de sus palabras [EE 107]

Qu actualidad tiene para ti esta carta de Javier? Los que vayan a Japn se dispongan a buscar mucha humildad. Uno esperara otras recomendaciones para la futura misin, pero Javier vierte su experiencia del seguimiento de Jess pobre y humilde. Otra vez se les confiesa veladamente: Yo s de una persona. Y les pide que os dispongis para mucho. Es la oblacin de mayor estima y momento del rey temporal. Esa frase del Evangelio que le deca Ignacio, revolucion toda la vida de Javier. Discrecin de espritus. Las argucias del enemigo que hay que desenmascarar en la vida ordinaria. El sentido comn y espiritual de Javier nos brinda una clara respuesta. Realismo contra las imaginaciones. No hacemos nosotros ningn servicio a Dios, es l quien nos da sus dones y mercedes continuamente. Lo que busca Javier es traer a las gentes en conocimiento de su creador, redentor y salvador Jesucristo, y para eso se le impone amar ms la salvacin de nuestros prjimos que nuestras vidas corporales. En su despedida fluye continuamente la palabra amor. Son sus compaeros, sus amigos en el Seor.

V. Hacia CHINA
AL PADRE IGNACIO DE LOYOLA, ROMA. Cochn, 29 de Enero de 1552

sabe cun consolada fu mi nima; y entre otras muchas santas palabras y consolaciones de su carta, le las ltimas que decan: Todo vuestro, sin poderme olvidar en tiempo alguno, Ignacio; las cuales, as como con lgrimas le, con lgrimas las escribo, acordndome del tiempo pasado, del mucho amor que siempre me tuvo y tiene, y tambin considerando cmo de los muchos trabajos y peligros de Japn me libr Dios nuestro Seor por la intercesin de las santas oraciones de vuestra Caridad. [] 3. Escrbeme vuestra santa Caridad cuntos deseos tiene de me ver antes de acabar esta vida. Dios nuestro Seor sabe cunta impresin hicieron estas palabras de tan grande amor en mi nima, y cuntas lgrimas me cuestan las veces que de ellas me acuerdo; y en me parecer que puede serme consuelo, pues a la santa obediencia no hay cosa imposible.[] 8. [Los que mandis a Japn] han de ser ms perseguidos de lo que muchos piensan; []. No han de tener tiempo para orar, meditar y contemplar, ni para ningn recogimiento espiritual; no pueden decir misa, a lo menos a los principios; continuadamente han de ser ocupados en responder a preguntas; para rezar su oficio les ha de faltar tiempo, y aun para comer y dormir. Son muy importunos, principalmente con extranjeros que los tienen en poca cuenta, que siempre hacen burla de ellos.[] 12. No es tierra para hombres viejos, por causa de los muchos trabajos, ni para muy mozos, si no fueren de grandes experiencias; porque de otra manera en lugar de aprovechar a otros, se pierden. [] 17. Parceme que ha de ir en grande crecimiento lo de Amanguchi, porque hay muchos cristianos, y entre ellos mu-

Esta es la ltima carta que Javier escribe a Ignacio, recin vuelto de Japn, con la mirada ya puesta en China. El 17 de abril de 1552 partir de Goa rumbo a China; pasar por Malaca y en agosto llegar a Sanchian, para esperar y esperar La gracia y amor de Cristo nuestro Seor sea siempre en nuestra ayuda y favor. 1. Verdadero Padre mo: Una carta de vuestra santa Caridad recib en Malaca ahora cuando vena de Japn; y en saber nuevas de tan deseada salud y vida, Dios nuestro Seor

chas buenas personas, y otras que cada da se hacen. Vivo con mucha esperanza que Dios nuestro Seor ha de guardar a el Padre Cosme de Torres y Juan Fernndez que no los maten, porque los mayores peligros ya son pasados, y tambin porque hay muchos cristianos y personas principales entre ellos que tienen grande cuidado de guardarlos de da y de noche. Juan Fernndez es lego y sabe muy bien hablar japons. Habla todo aquello que el Padre Cosme de Torres le dice. Se ocupan ahora en declarar por continuas predicaciones todos los misterios de la vida de Cristo.[] 19. La China es una tierra muy grandsima, pacfica, y gobernada con grandes leyes, hay un solo rey, y es en grande manera obedecido. Es riqusimo reino, y abundantsimo de todos los mantenimientos; no hay sino una pequea travesa de China a Japn. Estos chinos son muy ingeniosos y dados a estudios, principalmente a las leyes humanas sobre la gobernacin de la repblica; son muy deseosos de saber. Es gente blanca, sin barba, los ojos muy pequeos; es gente liberal, sobre todo muy pacfica; no hay guerra entre ellos. Si ac en la India no hubiere algunos impedimentos que me estorben la partida este ao de 52, espero de ir a la China por el grande servicio de Dios nuestro que se puede seguir, as en la China como en Japn; porque sabiendo los japoneses que la ley de Dios reciben los chinos, han de perder ms presto la fe que tienen a sus sectas. Grande esperanza tengo que as los chinos como los japoneses, por la Compaa del nombre de Jess han de salir de sus idolatras y adorar a Dios y a Jesucristo Salvador de todas las gentes.[] 22. Por amor y servicio de Dios nuestro Seor que vuestra santa Caridad, con toda la Compaa, me encomiende continuamente a Dios. Deseo mucho ser encomendado en todos los Padres, especialmente en los profesos, y esto por intercesin de vuestra santa Caridad.

23. Y as ceso rogando a Dios nuestro Seor, tomando en la tierra a vuestra Caridad por intercesor con toda a Compaa, juntamente con toda la Iglesia militante; y en el cielo consiguientemente, comenzando por todos los beatos que en esta vida fueron de la Compaa, con toda la Iglesia triunfante, para que por sus ruegos y mritos Dios nuestro Seor me d a sentir en esta vida su santsima voluntad, y sentida, gracia para bien y perfectamente cumplirla. De Cochn, a 29 de enero ao de 1552. Menor hijo y en destierro mayor, Francisco.

y reflectir despus para sacar provecho de sus palabras [EE 107]

Afloran en esta carta algunas de las experiencias bsicas de todo jesuita: amigos en el Seor, disponibilidad, misin en dificultades, ir ms all, sentirse miembro de un mismo cuerpo, necesitar de los compaeros, Qu te evoca todo esto en tu vida personal y apostlica, como jesuita, aqu y ahora? Javier recibe gran consolacin con la ltima carta de Ignacio, especialmente con sus palabras finales. Resuena, en las dos veces que aparece la palabra amor, la profunda amistad de los amigos en el Seor. Ante el deseo de Ignacio de ver a Javier, ste le responde que a la santa obediencia no hay cosa imposible. Disponibilidad de Javier. Javier le expone a Ignacio las cualidades que han de tener los que sean enviados a Japn: fuertes ante las persecuciones, de edad madura, llenos de vida espiritual pues les ha de faltar tiempo para orar Javier no pierde nunca de vista que el fin de la Compaa es la misin: aprovechar a otros.

Javier ha dejado en Amanguchi quienes prosigan su iniciada misin japonesa. No se olvida de ellos y vive con mucha esperanza la misin que tienen de anunciar a Cristo en medio de dificultades. La misin, cualquier misin de cualquier jesuita, aunque no sea fcil hay que vivirla con mucha esperanza, porque en el fondo es la misin de Cristo, de la cual cada jesuita es servidor. La descripcin que hace Javier de sus informaciones de China est polarizada por dos elementos: las buenas disposiciones naturales de los chinos, y la idea de que si los chinos se convierten lo harn tambin los japoneses. Javier siempre quiere ir ms all por el gran servicio de Dios nuestro Seor que se puede seguir. Los dos prrafos finales de esta ltima carta de Javier son insistentes: la necesidad que tiene de ser ayudado y mantenido por las oraciones de Ignacio y de toda la Compaa. Javier siente que la mayor ayuda para l sern las oraciones de sus compaeros, a quienes se siente unido, como miembro de un mismo cuerpo.

lo que exige. Haz, Seor, que caminemos unidos por el vnculo del amor fraterno, experimentemos tu bendicin en el desempeo de nuestros deberes y ministerios. Haz, Seor, que seamos sobrios y sencillos, prudentes y pacficos, para que nuestra vida corresponda a nuestro nombre de compaeros de Jess. Confirma, Seor Jess, lo que comenzaste en tu Compaa para que, con tu ayuda y tu gracia, vivamos en ella hasta la muerte. (Oracin de san Pedro Canisio)

Oracin:
Seor Jess, te encomendamos el cuerpo universal de la Compaa, para que sea gobernado en su cabeza y en sus miembros, en los sanos y en los enfermos, en los que aprovechan y en los que estn tentados, en lo espiritual y en lo temporal, para gloria de tu Nombre y el bien de toda la Iglesia. Haz que conozcamos a fondo nuestra vocacin, y conocindola la amemos y cumplamos con perfeccin