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SITUAO DE APRENDIZAGEM 1 A CIVILIZAO ROMANA E AS MIGRAES BRBARAS

Pginas 3-7

1. Os trs termos compreendidos nessa reflexo a ser elaborada pelos alunos devero considerar o contedo j trabalhado por voc em sala de aula. importante observar, ao tratar do tema imprio e imperialismo, que, alm de uma forma de governo monrquica, que envolve numerosos territrios e povos, contemporaneamente os conceitos passaram a ter uma nova significao, ligada ideia de poder econmico e explorao. Um fato comumente negligenciado a esse respeito o domnio militar e econmico no implica subjugao da cultura e ausncia de resistncias, como se uma cultura ativa submetesse outra, a passiva, dominada. Em relao s migraes brbaras, s quais historicamente se atribuiu a queda do Imprio Romano, voc pode criticar a tradicional ideia de que a histria da humanidade se desenvolveu em etapas sucessivas de ascenso e queda, progresso e decadncia dos imprios. Esta abordagem mais uma oportunidade para oferecer aos alunos uma reflexo em torno da histria como um processo dinmico um conhecimento em que comeo e fim, ascenso e queda devem ser sempre problematizados. 2. O termo imperialismo tem sido comumente utilizado para se referir s experincias expansionistas gregas e romanas, contudo necessrio observar alguns cuidados quando da sua utilizao. O imperialismo moderno muito caracterizado por aspectos poltico-militares fundados em bases de carter econmico. Mas, ainda que tais aspectos tambm constituam o imperialismo antigo, eles no o definem. Prticas como o colonialismo, a busca de mercados, de matrias-primas etc. no podem ser diretamente associadas experincia de gregos e romanos, mas podem ser vistas nas prticas polticas de pases como Portugal, Inglaterra e Frana. 3. Essas grandes generalizaes mascaram a diversidade e a complexidade das experincias dos gregos e dos romanos. Um escravo ou um cidado romano na Bretanha, por exemplo, vivia em um mundo completamente diferente de um escravo ou de um cidado na cidade de Roma. E, tanto nesta quanto naquela, as diferenas dentro de cada um dos grupos (de escravos e de cidados) podem ser muito grandes: os que vivem no campo e os que vivem na cidade, os que tm recursos financeiros e
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os que so privados deles, os instrudos e os no instrudos etc. As generalizaes ocultam a diversidade das experincias histricas. 4. Estimule os alunos a observar o mapa apresentado nesta questo e aponte que existe uma diretriz que deve dirigir a observao solicitada. A primeira leitura propiciada pela observao do mapa diz respeito grande extenso do Imprio Romano, o que representa o seu poder. Oriente-os a comparar o mapa apresentado no Caderno do Aluno com um mapa poltico atual, podendo assim fazer a correlao pedida. So muitos os territrios que pertenceram ao Imprio Romano no seu pice. Atualmente, esses territrios correspondem a vrios pases/regies da Europa (como Blgica, Frana, Espanha, Portugal, Itlia, Sua, ustria, Eslovnia, Crocia, Bulgria, Srvia e Montenegro, Bsnia-Herzegovina, Macednia, Albnia, Grcia, parte europeia da Turquia e poro centro-sul da Inglaterra), do Oriente Mdio (como as partes asiticas da Turquia e do Egito, Israel, Chipre, Lbano e pores da Sria e da Jordnia) e da frica do Norte (por exemplo, partes do Marrocos, da Arglia, da Tunsia, da Lbia, do Egito e do Sudo). 5. Depois de ouvir as respostas dos alunos acerca das questes propostas, complemente-as, se necessrio, considerando alguns aspectos referenciais: as motivaes do expansionismo romano ligavam-se a interesses comerciais e de controle poltico e militar dos povos conquistados, e as conquistas romanas s foram possveis em virtude da constituio de um grande exrcito (em muitos casos, formado por componentes dos prprios povos derrotados) e do domnio de estratgias de guerra. As conquistas romanas exerciam um importante papel na vida dos prprios romanos e muitos deles acreditavam que, com elas, estendiam os domnios do imprio e levavam a civilizao para outros povos, vistos como no civilizados. Os povos conquistados militarmente tinham os mais diferentes destinos, mas importante que voc ressalte a ideia do papel da civilizao romana na construo da imagem daquele que estava sendo civilizado, o brbaro, a anttese dos romanos. importante que voc ajude os alunos a entender que, se a cultura dos brbaros transformava-se com a presena dos romanos, a cultura romana tambm se transformava com a presena dos brbaros, ainda que, ao mesmo tempo, instituies romanas e brbaras se mantivessem com poucas transformaes. 6. Nas respostas a esta questo, importante que os alunos compreendam que, quando ouvimos dizer fim do mundo romano ou queda do Imprio Romano, devemos, inicialmente, problematizar essa ideia. Considerando que os motivos desse fim ou dessa queda so frequentemente atribudos s migraes brbaras, fundamental

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que, nas respostas, os alunos contextualizem essas migraes, suas origens, motivaes e desenvolvimento. 7. Brbaro, no mundo romano, referia-se, em princpio, a todo aquele que no era romano; logo, a todos os povos de culturas diferentes que, para os romanos, eram entendidas comumente como inferiores sua. 8. desejvel que, em suas respostas, os alunos tenham em vista que, no final do sculo IV, Roma controlava um imprio de propores colossais e mantinha um exrcito de centenas de milhares de soldados, realidade que, em menos de 80 anos, foi completamente modificada no Ocidente. As guerras civis e a incapacidade de manter um exrcito gigantesco (que contava, at mesmo, com homens dos povos vencidos) e de gerir um imprio de igual tamanho (com suas dificuldades polticas, econmicas etc.) so associadas s invases brbaras do final do sculo IV, e a elas se atribui o fim ou a queda do Imprio Romano do Ocidente, que, no final do sculo seguinte, j no mais existia. A ideia de invaso explicita uma conotao pejorativa, que associa o fim do Imprio Romano decadncia moral, mistura de raas etc., e no considera que um grande conjunto de transformaes se desenvolvia em Roma desde o sculo III. Tais transformaes na poltica, nas guerras, nas artes, nas leis no constituram uma ruptura repentina que atingiu todos os setores da vida do imprio a um s tempo, e por isso no pertinente falar em fim, queda ou declnio do mundo antigo. A expresso migraes brbaras mais adequada, visto que a ela se associa o deslocamento de povos no romanos em busca de terras frteis, de novas regies de povoamento, e sua fuga de povos com os quais estavam em conflito etc. 9. Ao responder a essa questo, espera-se que os alunos problematizem o prprio conceito de brbaro j trabalhado em sala de aula, destacando que os brbaros eram povos que viviam em sociedades estruturadas, com cdigos, sistema de organizao poltica, econmica e militar etc. O carter pejorativo do termo, j conhecido na Antiguidade, reforado no sculo XIX, sobretudo por meio de valores eurocntricos e etnocntricos que se projetavam em Roma para fundamentar o novo imperialismo sobre a sia e a frica. 10. Nesta questo, o que se deve levar em conta so os conhecimentos dos alunos antes dos estudos desta Situao de Aprendizagem. Imagina-se que, frequentemente, a ideia comum de Roma se ligue cidade e ao imprio, mas as generalizaes que esses termos carregam desconsideram as especificidades de um nmero grande de experincias, como j estudado nesta mesma Situao de Aprendizagem. Esse ponto de vista, presume-se, talvez no tivesse sido objeto de problematizao pelos alunos, o que muda com os conhecimentos que eles adquiriram.
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Pgina 7

Nas respostas, os alunos precisam atentar para o fato de que, ainda que um povo domine militarmente outro, como os romanos no caso de muitos povos conquistados, a sua dominao no absolutamente extensiva s prticas culturais. H a resistncia do outro cultura do dominador, mas tambm a relao mtua, a inter-relao da cultura daqueles que conquistaram com a daqueles que foram conquistados. O conceito de romanizao desconsidera que os povos vencidos no poderiam ter sido totalmente aculturados, pois uma cultura jamais se impe totalmente outra, a ponto de elimin-la.

Pginas 7-9

1. Durante seu movimento de expanso, Roma conquistou e subjugou militarmente diferentes povos, interferindo diretamente em sua poltica e economia, prtica que ficou conhecida como imperialista. Ao jugo militar foi associado o jugo cultural, segundo o qual os romanos teriam civilizado os povos brbaros entendidos como sem cultura por meio da romanizao. Essa concepo desconsidera as interaes culturais e a resistncia das culturas dos povos sob o domnio de Roma. 2. A queda ou o fim do Imprio Romano so entendidos como o trmino da civilizao romana, associados, principalmente, s migraes brbaras, vistas comumente como invases. Essa concepo no pressupe que, em Histria, as transformaes so processuais, e associa as transformaes, sempre percebidas como negativas, presena do outro, o brbaro, em contato com os romanos, estabelecendo uma hierarquizao entre estes e os demais povos subjugados militarmente. 3. Alternativa b. 4. Alternativa b. 5. Alternativa d.

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SITUAO DE APRENDIZAGEM 2 IMPRIO BIZANTINO E MUNDO RABE

Pgina 10

Estimule seus alunos a realizar a interpretao do excerto luz das discusses promovidas em sala de aula. importante que eles apontem que, muitas vezes, os herdeiros da civilizao grega reivindicam ser a sua cultura o bero da civilizao ocidental, sem considerar que a cultura grega foi fortemente influenciada pela cultura oriental.

Pginas 11-14

Nas questes 1, 2, 3 e 4, consulte as pginas 17 e 18 do Caderno do Professor para auxiliar os alunos na descrio das imagens. 5. Os motivos dessa permanncia esto relacionados, sobretudo, esfera estrutural, j que Bizncio tinha sido uma antiga colnia grega e, como nova capital do imprio, passou a representar uma espcie de conjuno de valores greco-romanos e orientais. Como nova capital do Imprio Romano do Oriente, Constantinopla agregava um conjunto de fatores cujas caractersticas eram as de uma grande metrpole: interao de povos provenientes de diferentes lugares e centro mercantil (principalmente em virtude de sua localizao) e religioso do imprio. 6. Em sua anlise, com base nos contedos ministrados, preciso que os alunos demonstrem a compreenso de que a extenso do Imprio Bizantino se deveu, sobretudo, a aspectos ligados expanso mercantil. 7. Ao tratar do tema Constantinopla, comumente assinalada a sua importncia como capital do imprio, valorizando-se, especialmente, os marcos cronolgicos, como seu incio e seu fim. A sua proximidade das rotas comerciais do Mar Negro, da Europa e da sia entendida como principal fora motriz de desenvolvimento, fato determinante do crescimento de Constantinopla como centro mercantil e religioso do imprio.

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Pginas 14-15

As pesquisas devem abordar aspectos do Cisma do Oriente, em 1054, que marcou a diviso da Igreja Catlica em Igreja Ortodoxa e Igreja Catlica Apostlica Romana.

Exerccio
Pginas 15-16

a) A Pennsula Arbica era muito fragmentada e caracterizava-se pela presena de vrios povos nmades, cuja vida era pautada pela necessidade de sobrevivncia no deserto. Questes ligadas localizao geogrfica e s dificuldades da vida no deserto esto na base das explicaes para o fato de o mundo rabe no ter sido anexado pelos imprios antigos. O mundo rabe no chegou a ter, at o sculo VII, nenhuma unificao de carter poltico (perodo conhecido como pr-islmico de influncias bedunas, persas, bizantinas), o que vir com o islamismo. b) Morto, o profeta Maom (Mohammad) substitudo como lder da comunidade poltica por uma linhagem de califas, que levam a termo a expanso do mundo rabe e, como desdobramento, da f islmica. Os governantes, em geral, eram de Meca e Medina e suas estratgias de conquista marcavam-se pela capacidade de enfrentar, em melhores condies, as adversidades do deserto, visto que as bases militares e administrativas dos territrios sob seu domnio estavam a instaladas. A expanso pelas diferentes reas do Oriente e do Ocidente Egito, Palestina, norte da frica, Pennsula Ibrica, regies da atual Itlia , motivada por presses demogrficas e uma consequente necessidade de novas terras, foi tambm acompanhada do crescimento do islamismo.

Pginas 17-18

1. Solicite, nesta pesquisa, uma breve definio de islamismo e pea aos alunos que busquem caracterizar o seu surgimento, abrangendo aspectos como figura central, princpios bsicos definidores, nascimento e desenvolvimento. 2. Oriente os alunos para a realizao de um levantamento biogrfico do imperador Justiniano e do seu contexto histrico.
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Pginas 18-19

1. Nesta questo, os alunos devero apontar a diviso da Igreja Catlica em 1054 e as implicaes dessa ruptura, cuja ciso levou a disputas teolgicas, com a criao de duas vertentes eclesisticas diferentes, um ramo grego (a Igreja Ortodoxa), outro latino (a Igreja Catlica Apostlica Romana). 2. Estimule os alunos a relatar as caractersticas do islamismo que podem ser observadas em nosso cotidiano, como os templos e as escolas. Destaque tambm as notcias que, por intermdio dos meios de comunicao, passam a integrar nosso cotidiano.

Pginas 19-20

1. Aps um perodo de perseguies, sob o governo de Constantino (306-337), o cristianismo conquistou a liberdade de culto e foi, posteriormente, proclamado como a religio oficial do Imprio Bizantino. A construo da Igreja de Santa Sofia por Justiniano evidencia, pela sua magnitude, a forte presena do cristianismo na cultura. Data dessa poca, tambm, a concentrao de poderes sobre o Estado e a Igreja nas mos do imperador, que articulava as esferas secular e espiritual. Esse perodo marcado, ainda, pelo protecionismo da Igreja de Roma (entendida como um meio de unificao dos cristos) e por perseguies a no catlicos. 2. O Cisma do Oriente consistiu na diviso da Igreja Catlica em duas partes: a Igreja Ortodoxa e a Igreja Catlica Apostlica Romana, em 1054. 3. Alternativa a. 4. Alternativa d. 5. Alternativa a.

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SITUAO DE APRENDIZAGEM 3 OS FRANCOS E O IMPRIO DE CARLOS MAGNO

Pgina 22

Oriente os alunos a buscar informaes em diferentes fontes, como o livro didtico, o acervo escolar, a internet, a biblioteca da escola, por causa da necessidade de sempre confrontar os dados obtidos para, em seguida, elaborar as suas prprias respostas. No caso desta pesquisa, em que cada grupo ficar responsvel por um tema, depois de responder s perguntas propostas, haver uma posterior socializao.

Exerccios
Pginas 22-24

1. O batismo de Clvis entendido como um momento fundacional na Histria da Frana, em particular, e da Europa, em geral. Na histria francesa, por simbolizar a adeso do imprio ao cristianismo e, na europeia, pela difuso do culto cristo que se seguiu e foi estendido por todo o continente. Com o expansionismo empreendido por Clvis, grande parte da Glia foi conquistada (com povos de diferentes tribos germanas), sempre com o apoio da Igreja Catlica Romana. importante observar que uma religio adotada tanto pelos conquistadores quanto pelos outros povos servia aos interesses dos primeiros. 2. O expansionismo militar e a conquista de regies como a Saxnia, a Lombardia e a Baviera, entre outras, marcou o Imprio Carolngio. O controle de diferentes territrios por Carlos Magno garantiu a expanso das fronteiras do imprio, cuja manuteno se tornou vivel pela forma de administrao das terras conquistadas por meio de doaes nobreza e ao clero. Esse expansionismo se fez acompanhar de uma maior difuso do cristianismo e da converso de povos conquistados militarmente, fato possvel pela aliana de Carlos Magno com a Igreja.

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3. A organizao poltica do Imprio de Carlos Magno no que se refere propriedade de terras consistia na diviso dos territrios conquistados em condados (terra do interior) e marcas (terras de fronteiras) com representantes do imperador como forma de exercer controle. A terra cedida pelo imperador recebia o nome de beneficium. Ainda do ponto de vista de organizao do imprio, Carlos Magno estabeleceu um conjunto de leis, cujo objetivo era unificar as legislaes consuetudinrias (baseadas nos costumes) locais. Estas leis eram denominadas capitulares.

Pgina 24

Esse enfraquecimento ocorreu, sobretudo, em virtude das guerras e das frequentes perdas de terras reais para a aristocracia terras que eram concedidas em troca de apoio. Na socializao em sala de aula, ajude os alunos a entender que a diviso das terras conquistadas entre seus aliados era uma prtica comum entre os francos.

Pginas 24-26

1. A converso de Clvis ao cristianismo e a extenso dessa religio aos povos francos foi importante porque, com isso, o imperador passou a contar com o apoio da Igreja Catlica, que tambm acabou beneficiada, por conta do aumento do nmero de fiis. 2. O termo capitulares a denominao dada ao conjunto de leis elaborado por Carlos Magno para todo o imprio e beneficium como ficou conhecida uma prtica comum da administrao real, que consistia em doar terras para aqueles que prestassem servios e fossem fiis ao rei. 3. Alternativa c. 4. Alternativa c. 5. Alternativa d.

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SITUAO DE APRENDIZAGEM 4 SOCIEDADE FEUDAL CARACTERSTICAS SOCIAIS, ECONMICAS, POLTICAS E CULTURAIS

Pginas 26-30

1. Em resposta a esta questo, os alunos comumente relembram a ideia de feudo e, com base nela, voc pode desenvolver algumas consideraes. No perodo medieval, a concepo de feudo est ligada terra, mas tambm ao direito do desfruto desta. O feudo, uma unidade de terra geralmente apropriada para a produo agrria, podia ser concedido por um senhor a um vassalo, o qual, em troca de sua fidelidade, obtinha proteo. Os senhores feudais membros do clero e da nobreza eram os proprietrios dessas unidades de terra e o sistema que d nome a essa rede de relaes econmicas, sociais, polticas e culturais conhecido como feudalismo. 2. Solicite aos alunos que observem e comparem bem as imagens entre si. Alm dessa comparao, a descrio de cada uma delas, apresentada nas legendas, constitui-se, tambm, em uma rica fonte de informao para anlise. 3. Nesta comparao das imagens, os alunos vo perceber claramente a representao dos trabalhadores em todas elas. Presume-se que, ao descrever o modo de vida dos trabalhadores, eles se baseiem nas contraposies entre aquele perodo e o contemporneo. Diferentes ofcios so representados nas imagens, e a sua execuo pode ser facilmente associada s estaes do ano, como o preparo da terra e a colheita. 4. A imagem e o pensamento do bispo Adalbron de Laon permitem uma crtica ao conceito de tripartio social que teria caracterizado o mundo medieval. A ideia de que a sociedade era dividida em trs grupos os que rezavam, os que combatiam e os que trabalhavam imputa estrutura da sociedade feudal uma unicidade homogeneizadora de comportamentos humanos. O comeo do sculo XI marcado por profundas mudanas sociais e esse modelo de tripartio social bem representativo dos conflitos e dos interesses dos grupos sociais mais abastados desse perodo, preconizados pelo princpio de sociedade estamental, para os quais no era conveniente qualquer
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mudana na ordem das coisas. No entanto, provavelmente os alunos vo considerar que, na vida cotidiana das pessoas, uma funo no exclua a outra.

Pginas 30-32

1. a) (Resposta oficial da Unicamp) Para estabelecer as relaes entre as invases brbaras e o surgimento do feudalismo, o aluno poderia basear-se nas informaes que lhe so fornecidas pelo enunciado, que relacionam o surgimento do feudalismo desordem e violncia da poca, para chegar explicao daquele processo. Nesse sentido, poderia ser mencionado, por exemplo, o xodo urbano e a ruralizao da sociedade, a descentralizao e a fragmentao do poder poltico, o fortalecimento dos laos de dependncia pessoal ou a privatizao da defesa militar como traos da sociedade feudal que se relacionam com as invases da Alta Idade Mdia. b) (Resposta oficial da Unicamp) Esta pergunta requer a percepo do feudalismo como um processo histrico, na medida em que a questo enfatiza o que foi herdado do Imprio Romano na formao do sistema feudal na Europa medieval. So exemplos de instituies do perodo romano que contriburam para a formao do feudalismo as vilas (grandes propriedades rurais autossuficientes), o colonato (sistema de trabalho que criava uma relao de dependncia entre um trabalhador e um senhor de terras) e a Igreja (responsvel pela preservao e transmisso de parte da cultura romana aos novos reinos germnicos). 2. A lgica de organizao da sociedade na Idade Mdia era estamental, ou seja, o lugar ocupado por um indivduo na sociedade era determinado pela sua origem de nascimento e no era permitida a ascenso social. Na poca, havia trs grandes grupos: camponeses (servos), nobres e clero. A guerra era a atividade da nobreza, mas isso se dava concomitante com a devoo f crist; os trabalhadores do campo mantinham o clero e a nobreza com seu trabalho, mas tambm eram recrutados como soldados dos nobres e seguiam fielmente aos preceitos da Igreja Catlica. 3. Alternativa c. 4. Alternativa d. 5. Alternativa d.

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