Primer Seminario Internacional Territorio, Desarrollo sostenible, Luchas sociales y Ciudadana Universidad Nacional de Villa Mara. Crdoba.

Argentina 28 de Mayo del 2012. Ttulo: Las luchas campesinas en Crdoba desde la perspectiva del acontecimiento Autor: Villegas Guzmn, Sabrina Mara Institucin: Centro de Investigaciones Jurdicas y Sociales (FDyCS-UNC). Colectivo de Investigacin El llano en llamas. Becaria CONICET. Direccin postal: Naemb esquina Mandisov. Ciudad: Villa Icho Cruz. E-mail: sabvillegass@hotmail.com Palabras claves: agro-negocios; luchas campesinas; acontecimiento Resumen: El carcter central que ocupa el modelo agroexportador, en tanto productor de riquezas y generador de divisas, en el marco de la economa nacional es un hecho que no admite ya argumentos en contrario. En este sentido, no menos puede decirse de la provincia de Crdoba que lidera, junto a Santa Fe, los rcords en produccin agropecuaria. As, la imagen presentada pblicamente por la provincia es la de un territorio altamente productivo y homogneo, donde la nica realidad que existe es la del agro-negocio. En este escenario, creemos que la emergencia del campesinado en el contexto particular de de la Crdoba de fines del siglo XX y principios del siglo XXI puede comprenderse a partir de la lgica del acontecimiento. El entramado provincial resulta de suma importancia, al ser el que permite evaluar el impacto del acontecimiento al que estamos haciendo referencia. Para ello, debe tenerse en cuenta la invisibilidad y el silenciamiento de que fue objeto el campesinado; o en otras palabras, lo que es su contracara: el hecho de que Crdoba siempre haya sido vista como una provincia de gringos, con marcado desarrollo en el medio rural. Esta posicin dominante es, precisamente, lo que otorga a la emergencia del campesinado, a su constitucin pblico-poltica a travs de la organizacin y de la lucha, el carcter de acontecimiento. La irrupcin del campesinado en el mbito de la poltica local, visto desde esta lgica, habilita nuevas posibilidades de vida, que lejos de aparecer como certezas, es
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preciso delinear a partir de la experimentacin, de la creacin y de nuevos procesos de subjetivacin. El trabajo ser realizado a partir de un conjunto de entrevistas a integrantes del Movimiento Campesino de Crdoba durante los aos 2010/2011. La tcnica utilizada ser la de anlisis de contenido. Summary: The central character that the agro-exporting model occupies in the national economy is a fact that doesnt admit contrary arguments. In this sense, no less can we say of the Crdoba province that leads, next to Santa Fe, the records in agricultural production. Therefore, the province presents publicly an image of a territory highly productive and homogeneous, in which the only reality existent is the agro-business. In this scene, we think that the peasants emergency in the particular Crdobas context of the end of the twentys century and the beginning of the twenty one can be comprehended from the logic of the event. The provincial framework is very important to value the impact of the event we are referring. For that, we shall have in mind the peasants invisibility and the silence towards them; or, in other words, his opposite: the fact that Crdoba was always seen as a province of gringos, highly developed in the countryside. This dominant position is, precisely, the one that grants to the peasants emergency, to his public and political constitution through struggle and organization, the character of an event. From this logic, the peasants irruption in the local politics provides new life possibilities, which far from certainties, is necessary to outline from experimentation, creation and new processes of subjetivation. The work will be realized from a group of interviews to members of the Crdobas Peasants Movement in the years 2010-2011. The technique that will be used is the analysis of content.

I.- Introduccin Frente al avance indiscutido del modelo de los agro-negocios en Argentina, y que tiene su fecha de inicio a mediados de la dcada del 70 del pasado siglo XX, con todo el paquete que los caracteriza: alta presin sobre la tierra, semillas transgnicas, fertilizantes, intensa mecanizacin, escasa utilizacin de mano de obra, etc. surgen como alternativa, tambin hacia fines del siglo XX, movimientos sociales de base rural que perfilan un modelo opuesto de desarrollo, el modelo campesino. La provincia de Crdoba no result ajena a estos procesos. De un lado, lidera junto a Santa Fe los rcords en produccin agropecuaria, presentndose como una regin prspera, incluida plenamente junto a las dems provincias pampeanas1- en los procesos de modernizacin del agro argentino, lo que implica, entre otras cosas, presentar una imagen de s altamente homognea donde la nica realidad que existe (y es viable) es la del agronegocio. De otro lado, y contrariando el pensamiento nico, salen a la superficie expresiones de resistencia y lucha por la tierra en los departamentos del norte, noroeste y oeste provincial que vienen a poner sobre el tapete una realidad otra hasta el momento silenciada: la campesina. El presente artculo2 tiene por propsito leer estas experiencias de lucha a partir de la nocin de acontecimiento propuesta por Lazzarato (2006). En relacin a los aspectos metodolgicos, el trabajo fue realizado a partir de un conjunto de entrevistas a integrantes de la Unin Campesina del Noreste (UCAN) o Central Noreste del Movimiento Campesino de Crdoba (MCC) durante los aos 2010-2011. Con la finalidad de preservar la identidad de los entrevistados, las mismas se identifican a partir de la sigla UCAN seguida del nmero de entrevista (Ejemplo: UCAN01). La tcnica utilizada fue la
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La regin pampeana corresponde a la localizacin centro-este del pas y est compuesta por las provincias

de Buenos Aires, Santa Fe, Entre Ros, Crdoba y La Pampa.

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El trabajo que aqu se presenta es parte de una investigacin mayor titulada Territorios en disputa. Sentidos

y prcticas en torno a la lucha por la tierra en una organizacin campesina del norte de Crdoba (Villegas Guzmn 2011).

de anlisis de contenido, la misma busca un tratamiento de los datos cualitativos que permita observar instancias regulares y recurrentes en los distintos discursos, identificando aspectos, categoras, situaciones, etc. con lo cual se reconstruye el modo en que cada discurso particular se inscribe dentro de una discursividad ms amplia (Ciuffolini 2010). II.- Presentando el acontecimiento En el libro Los de la Tierra [] Ferrara (2007) realiza un recorrido por distintas experiencias organizativas que tienen lugar en el medio rural argentino. A la par de ello, ensaya una autocrtica a la forma en la que l mismo concibi su trabajo sobre las Ligas Agrarias (1973), en virtud de que los instrumentos conceptuales (toma del poder, clase obrera como sujeto histrico, gua del partido poltico, etc.) que organizaron la accin de los hombres y mujeres en los aos 70 ya no se corresponden con las necesidades actuales. Para tratar de descifrar las claves de los tiempos presentes (ibd.: 263), es menester hacerse de nuevas herramientas; en este sentido, surgen las nociones de situacin y de acontecimiento. Para Ferrara, los sucesos del 19 y 20 de diciembre de 2001 (y otros como la diversidad de movimientos rurales que aborda en su trabajo) pueden ser vistos a partir de la lgica del acontecimiento, momentos en los que algo interior se quiebra para dar lugar a algo nuevo (ibd.: 263). Quisiramos detenernos, en esta nueva herramienta anunciada por Ferrara para comprender los tiempos del presente; nos referimos a la nocin de acontecimiento. Un primer rastreo sobre ella nos conduce a Derrida (1966), quien en la segunda mitad de la dcada del 60 anunciaba la produccin de un acontecimiento en la historia del concepto de estructura. Para Derrida, el acontecimiento tendra la forma de una ruptura o de un redoblamiento. La ruptura se habra producido a partir de la que estructuralidad de la estructura (en otras palabras, el centro de la estructura) ha tenido que empezar a ser pensada; este centro tena como funcin no slo la de orientar y equilibrar, organizar la estructura efectivamente, no se puede pensar una estructura desorganizada- sino, sobre todo, la de hacer que el principio de organizacin de la estructura limitase lo que podramos llamar el juego de la estructura (ibd.:1, cursivas del autor). A partir del acontecimiento, el lenguaje invade el campo problemtico universal; es este el momento en que, en ausencia de centro o de origen, todo
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se convierte en discurso (ibd.:2). Con prescindencia de la problemtica especfica que preocupaba al autor argelino, a los fines que aqu nos ocupan, nos interesa rescatar el concepto de acontecimiento como irrupcin, como ruptura de un esquema anterior o previo. Nuestra referencia principal para abordar la nocin la constituye Lazzarato (op.cit.). Inspirado en las ideas de Deleuze, Tarde y Bajtin, el autor se propone desmenuzar lo que conceptualiza como Polticas del acontecimiento. En una de las primeras pginas de su trabajo nos dice que se trata de una accin sobre acciones posibles, abierta a lo imprevisible, a la indeterminacin de la respuesta-reaccin del otro (ibd.:23). Preocupado por escapar al monopolio de la invencin y de los procesos de subjetivacin que detenta el marxismo a partir de la relacin capital-trabajo, Lazzarato comprende que el mayo francs (1968) produjo un acontecimiento en la historia poltica del siglo XX, quebrando con el paradigma nico del sujeto obrero y habilitando as el poder de la multiplicidad. El acontecimiento indica que ha sido creado algo en el orden de lo posible, muestra lo que una poca tiene de intolerable, pero tambin hace emerger nuevas posibilidades de vida. Esta nueva distribucin de los posibles y de los deseos abre a su vez un proceso de experimentacin y de creacin (ibd.:44). Estas posibilidades de vida que se abren no se expresan como certezas, sino que quedan como tarea a ser realizada. De all que, de acuerdo al autor, efectuar los posibles que un acontecimiento ha hecho emerger es entonces abrir otro proceso imprevisible, arriesgado, imposible de predecir: es operar una reconversin subjetiva a nivel colectivo (ibd.:45). Ms adelante agrega, abrirse a lo posible es recibir, la emergencia de una discontinuidad en nuestra experiencia, y construir, a partir de la mutacin de la sensibilidad que el encuentro con el otro ha creado, una nueva relacin, un nuevo agenciamiento (ibd.:49). El acontecimiento tiene dos dimensiones, una espiritual (la invencin) y otra material (la efectuacin) que se relanzan la una a la otra y se aplican recprocamente. De los dos lados, el proceso es impredecible, imprevisible y arriesgado, ya que no se puede dirigir la invencin ni la difusin social (ibd.:69).

El acontecimiento es un proceso de constitucin de mundo y de subjetividad que no parte del sujeto (o del trabajo), sino del acontecimiento (ibd.:47). Implica tambin una ruptura con lo cotidiano de los sujetos, en la medida en que toda invencin es ruptura de normas, de reglas, de hbitos que definen el individuo y la sociedad (ibd.:69). La poltica, desde esta filosofa del acontecimiento, es una puesta a prueba, una experimentacin. En el mismo sentido de pensar la poltica como experimentacin, Ciuffolini (op.cit.:117) expresa que frente al orden establecido que fragmenta, individualiza y limita las alternativas de vida, surgen movimientos de bsqueda de una vida posible que ponen a prueba maneras experimentales de socializacin de carcter local, transversal y temporario [] El intento es agenciar formas nuevas a partir de la ruptura con los viejos hbitos, normas y reglas que gobernaban la vida. Tomando como base estas ideas, creemos que la emergencia del campesinado en el contexto particular de la provincia de Crdoba de fines del siglo XX y principios del siglo XXI puede comprenderse a partir de la lgica del acontecimiento. El entramado provincial resulta de suma importancia, al ser el que permite evaluar el impacto del acontecimiento al que estamos haciendo referencia. Para ello, debe tenerse en cuenta la invisibilidad y el silenciamiento de que fue objeto el campesinado; o en otras palabras, lo que es su contracara: el hecho de que Crdoba siempre haya sido vista como una provincia de gringos, con marcado desarrollo en el medio rural. Esta posicin dominante es, precisamente, lo que otorga a la emergencia del campesinado, a su constitucin pblicopoltica a travs de la organizacin y de la lucha, el carcter de acontecimiento. La irrupcin del campesinado en el mbito de la poltica local, visto desde esta lgica, habilita nuevas posibilidades de vida, que lejos de aparecer como certezas, es preciso delinear a partir de la experimentacin, de la creacin y de nuevos procesos de subjetivacin. III.- El surgimiento de la Unin Campesina en el norte cordobs

Hacia fines de la dcada del 90 y principios del nuevo milenio, las consecuencias derivadas de la aplicacin del modelo neoliberal se hacan notar con fuerza entre los sectores subalternos urbanos y rurales. Esta especial coyuntura funcionara como el caldo de cultivo para la gestacin de distintas acciones de resistencia que encuentran su punto de mayor inflexin durante las jornadas de diciembre del ao 2001. El ciclo de protesta que desemboc en el argentinazo del 19 y 20 de diciembre (o si se prefiere en la

insurreccin popular) permiti el surgimiento de un movimiento social amplio, creativo y potente3 (Zibechi 2004). A este escenario de crisis nacional, se suma la voluntad de un grupo de personas, que inicialmente desde la ciudad, y tomando como ejemplo el trabajo de otras organizaciones campesinas, deciden encarar la tarea de formar una organizacin en el norte de la provincia. Esta confluencia de condiciones (como decimos, por un lado la difcil situacin econmica que atravesaba el pas y, por otro, la voluntad de un grupo de personas de generar organizacin) que podramos calificar como objetivas y subjetivas, surge del relato de uno de los integrantes de la organizacin desde sus comienzos.
Tengo como dos teoras. Una teora de nosotros, digamos, detener la voluntad de empezar a venir a la zona rural que venamos de, digo yo y la M. y los otros dos compaeros [] Y por un lado haber visto como en las villas de Crdoba, qu s yo, la mayora de la gente vena del campo. En un momento, el ao 2000 donde estaba bastante jodida la cosa, mucha pobreza, muy pocas perspectivas y ver, bueno, un poco quemado por lo que era en s la dinmica de trabajo en lo urbano. Y de ver cmo esa situacin de la gente, digamos, era en parte producto de un desarraigo, de tener que haberse ido del campo, ya sea porque los haban desalojado o bueno, todo lo que pasa por qu la gente se va del campo [] Y todo esto atravesado tambin por el conocimiento que haba de algunas organizaciones campesinas como el MOCASE, digamos []Entonces de ah es como que sale esta decisin de irse de la ciudad a trabajar, a empezar a trabajar en el campo. Y fue medio como azaroso porque ya ac en Crdoba ya haba empezado a formarse el Movimiento a travs de APENOC, estaba ya con algunos aitos y algunas otras centrales que estaban empezando tambin, es como
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Decimos que el ciclo de protesta desemboc en las jornadas del 19 y 20 de diciembre de 2001 en aras de

reconocer las distintas movilizaciones y protestas que tuvieron lugar a lo largo y ancho del pas durante toda la dcada del 90 (por caso, el santiagueazo de 1993; los primeros piquetes en Cutral C y Mosconi; el surgimiento de las Mujeres Agropecuarias en Lucha en La Pampa; las distintas organizaciones campesinas que referimos en el apartado anterior, etc.).

que bueno, quedaba esta zona y como que nos largamos digamos [] Y nos fuimos a Las Arrias y no haba NADA. Estaba todo pelado, no haba un puto campesino en todos los caminos que recorrimos. Y despus el segundo viaje, hicimos otro viaje, ya mirando el mapa para Elcano. Llegamos a Elcano y dimos la vueltita por La encrucijada y ah conocimos gente. Despus de conocer a estas familias es como que qued el contacto y ah empezamos a venir, a venir, a venir y de ah ya no par ms. Entonces, esa fue como el inicio de empezar a laburar ah, por una cosa de ganas y de voluntad ER: eso ha sido 2001 EO: 2001. Mayo-junio del 2001. Y la otra teora es que, en realidad uno estuvo ah, o nosotros estuvimos ah, pero que todo lo que vena pasando en la zona iba a terminar conduciendo a la formacin de alguna organizacin o algn mecanismo de defensa de todo lo que termin pasando [] Entonces esas son como las dos teoras. Depende desde donde la mire, puede ser cualquiera de las dos (UCAN11).

Sobre la base de luchas campesinas preexistentes se fue conformando, poco a poco, la organizacin. En relacin con este punto, debe sealarse que la UCAN se articula con otras organizaciones a nivel provincial, nacional e internacional. En primer lugar, constituye la central noreste del MCC4, el que a su vez, forma parte del MNCI, de la Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo (CLOC) y de la Va Campesina Internacional. IV.-Principales reivindicaciones: Tierra, trabajo y justicia A partir del reconocimiento de problemas concretos, la organizacin que fue gestndose se estructur en base a distintas demandas: mejoramiento de la salud; educacin y formacin; atender la escasez y calidad del agua; defender (e incrementar) la produccin local de alimentos sanos y generar canales de comercializacin para ellos; promover la participacin de mujeres y jvenes; proteger el monte y la biodiversidad; defender la cultura local; entre otras. Del conjunto de reivindicaciones que realiza la organizacin campesina, destaca la centralidad que asume la lucha por la tierra, y la construccin de una territorialidad distinta a la hegemnica. En este sentido, los conflictos por la tenencia de la tierra adquieren una entidad tal que en torno a ellos se estructuran el resto de las acciones. En otras palabras,
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Adems de la UCAN, el MCC est compuesto por OCUNC (Organizacin de Campesinos Unidos del Norte

de Crdoba); UCATRAS (Unin Campesina de Traslasierra); Zonal de Cruz del Eje; UCOS (Unin Campesina del Oeste Serrano); Tulumba Norte y APENOC.

cuando es la tierra lo que est en juego, toda la energa y el saber colectivo se dirigen a enfrentar ese problema.
Creo que en el movimiento en general, la UCAN particularizando, la reivindicacin ms importante en trminos dede que es lo que lo motoriza el encuentro y la lucha, tiene que ver principalmente con el territorio. A partir dede esa lucha, en realidad me parece que es el lugar principalmente con los conflictos de territorio. Esa es como la principal pata que hace que los compaeros de movimiento se movilicen y empiecen a buscarme parece que es la bsqueda de respuestas en primer trmino deeso moviliza para juntarse con otros y resolver ese conflicto. A partir de ah se empiezan a visualizar que con la organizacin se puedense pueden hacer otras cosas [] Eh, es como la ltimalo ltimo que se puede llegar a perder. Entonces, al sentir de que si se pierde eso se pierde todo lo dems, surge la movilizacin a partir de eso. (UCAN07)

La centralidad indiscutida de la lucha por la tierra/territorio debe ser puesta en relacin con los sentidos que le son otorgados, a saber: tierra-espacio de produccin de la vida; tierraidentidad; tierra-naturaleza y tierra-trabajo. Dicho de otro modo, si el signo tierra contiene dentro de s esta pluralidad de significados es posible comprender que para un campesino vivir sin ella no tenga razn de ser. V.- El Caso Ramona Bustamante El da 30 de diciembre de 2003 una topadora, por orden de la justicia de Den Funes, destrua la casa de Ramona Orellano de Bustamante (por ese entonces de 77 aos de edad) y de su hijo Orlando Bustamante, ambos oriundos de Las Maravillas, paraje rural cercano a Puesto de Castro, distante a unos 20 km de Sebastin Elcano. De manera muy violenta, con el auxilio de las fuerzas policiales y en presencia del Juez de Paz, los Bustamante vieron cmo desapareca en minutos el trabajo de toda una vida. Das despus del primer lanzamiento, ya en enero del 2004, la familia desahuciada volvi a ingresar al campo con el apoyo de vecinos y de la UCAN. Como consecuencia, un nuevo desalojo sera ordenado desde la justicia, esta vez, por medio de un gran operativo policial en el que intervino la guardia de infantera de la provincia. En esta ocasin, las fuerzas de seguridad destrozaron los toldos que se haban armado al costado de camino, taparon el pozo de agua e imputaron a la familia, y a otras personas que se encontraban en el lugar, por el delito de usurpacin.
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A partir de all, el caso Bustamante tuvo gran repercusin en los medios de comunicacin5, sobre todo a partir del Festival de Folclore de Cosqun en el que el msico Rally Barrionuevo invit a Ramona a subir al escenario para contar lo sucedido al pblico. El repudio generalizado por parte de la sociedad a la actuacin de la polica y la justicia, oblig la intervencin de distintas autoridades pblicas para intentar aportar soluciones a la problemtica. Con posterioridad al segundo desalojo, los Bustamante volvieron a ingresar al campo. Desde entonces, y a pesar de las marchas y contramarchas en el poder judicial, la accin poltica de las organizaciones campesinas y las denuncias realizadas ante distintos organismos nacionales e internacionales, impidieron que la familia volviera a ser desalojada. La situacin vivida por Ramona y Orlando se convirti en emblema de la lucha campesina, as como referencia obligada:
Y despus bueno, despus en ese momento ya vino lo de la Ramona que fue como bueno, muy alevoso por lo que pas, la visibilidad que tuvo. Ah es donde hubo mucha solidaridad en darle respuesta a eso. O sea, no slo creo que fue UN CONO DE LA LUCHA o fue lo que estall de los conflictos que venan pasando, sino que para el adentro tambin signific mucho. Desde los que lo vivieron en carne propia, que me acuerdo que era ir todos los das a la casa de la Ramona despus del desalojo [] Entonces, ah hay un antes y un despus. Nada volvi a ser como antes despus de lo de la Ramona [] a partir de ah, la organizacin fue mirada de otra manera. Ya se empez a hablar de que haba una organizacin, de que haba cierta intencionalidad, algunos para bien, otros para mal. O sea, estaba el gringo que te deca estos piqueteros que vienen ac a hacer quilombo y a llenarle la cabeza de cosas a los campesinos para echar moco, para hacer pelotudeces que vaya a saber qu intereses tienen detrs, hasta de la gente que hasta el da de hoy te dice bueno, la organizacin, sino hubiese sido por la organizacin la Ramona hoy estara en la calle, o si no hubiera sido por la organizacin nadie nunca hubiera reclamado nada, todo hubiera sido tapado, como vena siendo tapado [] Cualquiera lo dice, SI SE PUDO HACER EN LA RAMONA, SE PUEDE HACER EN CUALQUIER LADO [] (UCAN11)

Puede consultarse la nota publicada en el diario La Voz del Interior a un ao de los sucesos Volver a de fecha 30 de enero de 2005 (disponible en:

empezar

http://buscador.lavoz.com.ar:80/2005/0130/regionales/nota301326_1.htm). Tambin nota publicada en el mismo matutino de fecha 8 de mayo de 2010 El caso emblemtico de Ramona Bustamante (disponible en: http://www.lavoz.com.ar/ciudadanos/el-caso-emblematico-de-ramona-bustamante ).

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De acuerdo al entrevistado, lo sucedido en relacin a la familia Bustamante fue un hecho que marc un antes y despus, ya que en torno a este conflicto, se organiz un poder colectivo capaz de desor rdenes judiciales, articular distintas fuerzas y captar la atencin de la sociedad y de los funcionarios pblicos. Frente a los desalojos ordenados por la justicia (con todo lo que ello implic: demolicin de la casa y de lo construido por la familia durante dcadas), las imputaciones penales, etc. la familia pudo seguir permaneciendo en el campo. En este sentido, la accin poltica, no solo de la UCAN sino tambin de otras organizaciones campesinas de la provincia que acompaaron el proceso, encontr la forma de dotar de legitimidad al conflicto, pese a tener la legalidad en contra. A partir de ese momento ya nada sera igual, transformndose tanto la imagen que la organizacin campesina tena de s misma, como la visin externa. Como surge de uno de los extractos citados, a partir de lo acontecido con Ramona qued expuesta la intencionalidad perseguida por la organizacin; aquello que en los primeros tiempos no poda ser puesto en palabras, fue dicho a partir de la accin concreta. Lo sucedido en el paraje Las Maravillas tambin sirvi para mostrar la potencia de la accin poltica organizada, a punto de pensar que si se pudo hacer una vez poda repetirse en cualquier lado. Estas ideas nos conducen nuevamente a la nocin de acontecimiento, esto es, a momentos en los cuales algo nuevo se perfila, desafiando las formas conocidas y mostrando posibilidades no pensadas hasta entonces. All asumimos que la emergencia del campesinado en la provincia de Crdoba, con todo su carcter de provincia gringa, revesta la forma de un acontecimiento, comprendindolo como la posibilidad de apertura a un devenir. A la par de ello, no podemos dejar de reconocer que fue justamente con el caso de Ramona Bustamante que lo campesino adquiri notoriedad pblica, poniendo sobre el tapete la problemtica de la tenencia de las tierras en el norte de la provincia, as como la ausencia de soluciones oficiales. Estas ideas quedan expresadas en un comunicado emitido por la UCAN/MCC/MNCI a fines del ao 2006 ante una nueva amenaza de desalojo: El caso de Ramona Bustamante permiti correr el velo y darle luz a las dcadas de padecimiento del sector campesino
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cordobs. Porque a pesar de lo que se pensaba, los campesinos todava existan y existen por estas tierras; son los productores de los cabritos que se degustan en la ciudad para fin de ao, en esos fines de ao en que la justicia comienza a acelerar los procesos de despojo6 (mis cursivas). VI.-La constitucin del campesinado como actor Al tiempo que la organizacin se constitua en el norte de la provincia como referencia obligada en la lucha y resistencia por la tierra, a nivel ms general, la formacin de la UCAN y el MCC, contribua a la instalacin en la escena poltica provincial de un nuevo actor: el campesinado. Decimos nuevo, porque a pesar de las mltiples realidades agrarias presentes en la provincia, Crdoba se asumi histricamente como perteneciente a la pampa, desconociendo los contextos del norte, noroeste y oeste provincial. Es en este sentido que tambin debe comprenderse el acontecimiento al que hacamos referencia en la introduccin de este trabajo. A travs de la lucha, las distintas organizaciones campesinas lograron ubicar en el debate pblico una problemtica que hasta entonces permaneca silenciada. A su vez, la constitucin del campesinado como actor poltico, abra la puerta para disputar por el acceso a polticas pblicas de desarrollo rural negadas hasta entonces.
Hay un antes y un despus de que existe la organizacin. Tanto desde lo simblico como materialmente tambin [] Constituir al campesinado en Crdoba como un actor, que est bien, puede ser menospreciado, no puede tener el peso que pueden tener otros actores polticos populares, digamos, de organizaciones populares, pero es groso, digamos. Es groso porque realmente hoy por hoy el campesino en Crdoba es un actor que se tiene en cuenta. Hasta en las polticas pblicas lo ves [] Y yo creo que sigue, en definitiva, tambin la organizacin, no solamente ac, sino yo creo en todas las centrales ac en Crdoba les ha pasado, que ha sido una forma, digamos, rara, de organizarse para disputar polticas pblicas [] Si antes no llegaban las polticas pblicas, el nico programa ms all de la accin de los municipios, de las comunas, lo que viene bajado, era el PSA [] Y bueno, desde que se empez a trabajar, nosotros, por ejemplo, en la zona esta, fue ir

Comunicado de la UCAN/MCC/MNCI de 2006. Violencia rural sin lmites. Piden desalojar nuevamente a

Ramona Bustamante.

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a buscar esos programas que no llegaban. En la zona nuestra, digamos, el PSA llegaba a las familias que mejor econmicamente estaban, digamos. Entonces, lo que ms lo necesitaban, no llegaba. Y de alguna forma, ya cuando se haba caminado un trecho, fue salir a buscar esas polticas pblicas y bajarlas. Fue como un ejercicio de ciudadana, desde las comunidades campesinas (UCAN11)

En la cita se hace referencia a una constitucin tanto simblica como material del campesinado en tanto actor poltico. Creemos que lo simblico hace alusin a la instalacin del campesino en el imaginario colectivo (expresado mayormente a travs de las campaas publicitarias oficiales) como un actor ms en la composicin social de la provincia7. VII.- A Desalambrar y aalambrar Para resistir y permanecer en la tierra no existen frmulas predeterminadas ni planes a seguir que aseguren resultados, sino que cada situacin obliga a pensar en nuevas formas. Las alternativas que se presentan como actuar dentro y fuera de la ley, mediante el enfrentamiento directo o eludiendo la confrontacin, con o sin la intervencin de las autoridades pblicas, no siempre aparecen exentas de las paradojas y de los dobles sentidos. El corte de alambres silencioso, como lucha de baja intensidad, se conjuga en una frase que registr en una reunin organizativa: Cuando las herramientas jurdicas no existen, nuestra fuerza tiene que estar en la paciencia, en desgastar al otro.
Pero, despus nadie dijo nada viste? ellos se agarraron una parte y despus ya quisieron agarrarlo ya todo. Yadirectamente, ya eran ellos los dueos. Y ah un poco nos planteamos viste? entre los cuidadores y fuimos y destruimos todo viste? para que no sigan avanzando. Porque nos haban agarrado, primero era un cuadrito chico, despus agarraron toda la mesa [] Ahora este que hicimos nosotros, desastre, nadie sabe. Nosotros entramos a la noche y dejamos todo en el suelo. Al otro da el dueo hall todo en el suelo. ER: no ha habido denuncias despus? EO: no, no, a nosotros no nos han denunciado. Saban que ramos nosotros, pero no nos han denunciado, porque les volteamos dos veces el alambre y abandonaron [] Y es ms trabajo hacerlo que deshacerlo. Para hacerlo llevs varios das y para hacerlo en tres horas lo haces, deshacerlo [] claro, porque nosotros agarrbamos, les cortbamos 3-4000 metros se los destrozbamos, cortamos cada cinco, seis metros el alambrado, todos los alambres, 5-6 metros corte, 5-6 metros corte, vos sabes para

Los spots publicitarios donde se publicitan los actos de gobierno, con frecuencia contienen entre sus

imgenes a un campesino del norte/noroeste/oeste de la provincia junto a su rancho y a sus cabras.

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yaparlo a ese? Lo yapaban, al otro da, la misma operacin, todo cortado, as que ah, pero esa es gente de afuera (UCAN08)

Ante la falta de otras opciones, los campesinos echan mano de las herramientas que se les presentan aprovechando las ventajas que les otorga ser de adentro, en tanto buenos conocedores del lugar. Se trata de una accin silenciosa y paciente que tiene como objetivo desgastar al otro, vencindolo tarde o temprano por abandono. Pero as como el desalambrar se presenta como opcin posible, la resistencia tambin requiere de mecanismos que contribuyan a asegurar jurdicamente la posesin de la tierra. De all que sea menester, por ms paradjico que resulte, alambrar los predios que an se encuentran abiertos, como forma de iniciar las acciones que el sistema jurdico exige para el reconocimiento judicial de la posesin. Desde la filosofa del acontecimiento, efectuar los posibles por l creados implica enfrentarse a dos regmenes diferentes de lo posible estrictamente imbricados: el conflicto como alternativa al interior de las condiciones de posibilidad dadas (capitalistas/obreros, hombres/mujeres, trabajo/ocio, etctera) y el conflicto como denegacin de esta asignacin de roles, de funciones, de percepciones, de afectos (Lazzarato, op.cit.:49). Esta disyuntiva desalambre y/o alambre- se hace aqu presente: la opcin de alambrar como alternativa dentro de las condiciones de posibilidad que ofrece el orden legal y la de desalambrar como denegacin de estas normas. La lgica del sistema jurdico, exigiendo la delimitacin precisa de los predios como prueba de posesin, no slo se ubica en detrimento del modo de produccin tradicional (pastoreo a campo abierto), sino que tensiona el futuro de la lucha por la tierra. Pues, tal como se piensa desde la organizacin, entre los objetivos a largo plazo se plantea la idea de una reforma agraria para todos, capaz de integrar a quienes habitan en el campo y en la ciudad. VIII.-Reflexiones finales A lo largo de este trabajo intentamos dar cuenta de la irrupcin del campesinado en el norte de la provincia de Crdoba en los trminos del acontecimiento. En este sentido, creemos
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que su constitucin pblico-poltica en la provincia de Crdoba a travs de la organizacin y de la lucha es, a su vez, un proceso de constitucin de mundo y de subjetividad, una mutacin de sensibilidad y de sentidos. Al tiempo que es tambin una efectuacin como ciudadanos y de derechos. Asimismo, se presenta el caso Ramona Bustamante como un hecho que marc un antes y un despus en la organizacin. Las distintas circunstancias que acompaaron el proceso (resistencia a los desalojos ordenados por la justicia, posterior (re)ocupacin, repercusin en los medios de comunicacin social, intervencin de las autoridades pblicas, etc.) hicieron de l un caso particularsimo, que situ como nunca antes la problemtica campesina en la agenda pblica. A partir de lo acontecido con Ramona, la visin tanto interna como externa de la organizacin cambi completamente. Estos elementos nos permiten concluir que estamos ante un acontecimiento, en el sentido planteado y definido por Lazzarato. La constitucin de la UCAN, y a nivel ms general del MCC, contribuy a la instalacin, en el mbito poltico local, de un nuevo actor que hasta entonces permaneca silenciado: el campesinado. Esta constitucin del campesinado en tanto actor poltico, permitira a las organizaciones disputar por el acceso de polticas pblicas de desarrollo rural, como un ejercicio de ciudadana practicado desde y para las comunidades. Los ltimos tramos del trabajo, particularizando en las prcticas de resistencia y lucha por la tierra, muestran algunas de las paradojas a las que se enfrentan. En ocasiones, el mecanismo del que se echa mano aprovechando de manera inteligente la astucia local- es el desalambre de los campos que intentan ser apropiados; mientras que otras veces, la defensa de la tierra obliga a actuar dentro del marco legal vigente, quedando encorsetada en su lgica nica de propiedad privada. Bibliografa: CIUFFOLINI M.A. (2010) Resistencias. Luchas Sociales Urbanas en Crdoba post- 2001. Crdoba. EDUCC.

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DERRIDA J. (1966) La estructura, el signo y el juego en el discurso de las ciencias humanas. Disponible en:

http://www.jacquesderrida.com.ar/textos/estructura_signo_juego.htm (19/10/2011). FERRARA F. (1973) Qu son las ligas agrarias. Historia y documentos de las organizaciones campesinas del ordeste Argentino. Buenos Aires. Siglo XXI Editores. ------------- (2007) Los de la tierra. De las ligas agrarias a los movimientos campesinos. Buenos Aires. Editorial Tinta Limn. LAZZARATO M. (2006) Polticas del acontecimiento. Buenos Aires. Editorial Tinta Limn. VILLEGAS GUZMN S. M. (2011) Territorios en disputa. Sentidos y prcticas en torno a la lucha por la tierra en una organizacin campesina del norte de Crdoba. Tesis de Maestra en Antropologa. Facultad de Filosofa y Humanidades. Universidad Nacional de Crdoba. ZIBECHI R. (2004) Genealoga de la revuelta. Argentina: La sociedad en movimiento. Mxico. Ediciones del Frente Zapatista de Liberacin Nacional.

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