NADA HA CAMBIADO EXCEPTO MI ACTITUD POR ESO TODO HA EVOLUCIONADO.

TERCERO DE BACHILLERATO- CIENCIAS SOCIALES PROMOCIN 2009-2010.

NADA HA CAMBIADO EXCEPTO MI ACTITUD POR ESO TODO HA EVOLUCIONADO.

Se ubican en el Centro, Norte y Sur de la Provincia de Esmeraldas, en las Orillas del ro Cayapa.

Ocupa un territorio aproximado de 105.000 hectreas, de las cuales 83.000 corresponden a bosques primarios y secundarios con gran riqueza forestal. CHAPALAA

Se cuenta con 457 familias distribuidas en 46 centros.

TERCERO DE BACHILLERATO- CIENCIAS SOCIALES PROMOCIN 2009-2010.

NADA HA CAMBIADO EXCEPTO MI ACTITUD POR ESO TODO HA EVOLUCIONADO.

Se ubican dispersos al Sur de Colombia y en el Norte del Ecuador, particularmente en la provincia de Esmeraldas.

Viven en un proceso de reagrupamiento, se encuentran ganando sentido de pertenencia e identidad en el poblado Santa Rosa de los pera junto al ro Cayapas. SIA

Se cuenta con 250 personas.

TERCERO DE BACHILLERATO- CIENCIAS SOCIALES PROMOCIN 2009-2010.

NADA HA CAMBIADO EXCEPTO MI ACTITUD POR ESO TODO HA EVOLUCIONADO.

Se ubican en el Cantn Santo Domingo de los Colorados, al sur Occidente de la provincia de Pichincha, a 128 Km de Quito

Cuentan con 19.000 hectreas de las cuales actualmente solo se asientan en 9.060 hectreas, las dems han sido ocupadas por colonos. TSAFIQUI

Se cuenta con 2.640 habitantes distribuidos en 8 comunidades.

TERCERO DE BACHILLERATO- CIENCIAS SOCIALES PROMOCIN 2009-2010.

NADA HA CAMBIADO EXCEPTO MI ACTITUD POR ESO TODO HA EVOLUCIONADO.

Se ubican en el Noroccidente del Ecuador, entre los ros Mira y San Juan de la provincia del Carchi. Se encuentran centros ubicados San Lorenzo, provincia de Esmeraldas, se asientan en la Costa sur del Ecuador en la pennsula de Santa Elena, en las provincias de Manab y Guayas. En la Provincia de Esmeraldas, se ubican en 101.000 hectreas de tierras legalizadas y 5.500 de posesin ancestral (no legalizadas).

AWAPIT

Se cuenta con 2.194 habitantes distribuidos en 22 centros, con estatutos legales.

TERCERO DE BACHILLERATO- CIENCIAS SOCIALES PROMOCIN 2009-2010.

NADA HA CAMBIADO EXCEPTO MI ACTITUD POR ESO TODO HA EVOLUCIONADO.

Se ubican en la Costa Sur del Ecuador, en la Pennsula de Santa Elena , en las provincias de Manab y Guayas , en Manab en los cantones de Portoviejo , Jipijapa ,Manta , Montecristi, 24 de Mayo y Puerto Lpez , en Guayas en los cantones Santa Elena , Playas y Guayaquil . El Estado les entreg ttulos de propiedad de las tierras en la Provincia de Guayas, se ubican en 515.965,38 hectreas.

Hablan Castellano.

Se desconocen datos reales de su poblacin.

TERCERO DE BACHILLERATO- CIENCIAS SOCIALES PROMOCIN 2009-2010.

NADA HA CAMBIADO EXCEPTO MI ACTITUD POR ESO TODO HA EVOLUCIONADO. Se halla situado a lo largo de la regin Interandina, est con formada por diversos grupos tnicos basados en la relacin de parentesco y una tradicin cultural compartida .Esta nacionalidad est conformada por varios pueblos cada uno de ellos, con una variedad cultural, en la mayor parte de ellos toma el nombre del lugar en el que habitan. Estos pueblos son: OTAVALO, CARANQUI, NATABUELA, CAYAMBI, QUITU, PANZALEO, SALASACA, CHIBULEO, WARANKA, PURUH, CAARI, SARAGURO. Adems de nacionalidades y pueblos que existen tambin en las comunidades. Esta nacionalidad es el resultado de un proceso de conquista de varios pueblos con diferentes caractersticas,

Hablan KICHUA En Imbabura, se encuentran los pueblos de: Otavalo, Natabuelas, Caranquis.

En la provincia de Pichincha, los pueblos y comunidades se mantienen localizados en los alrededores de la ciudad de Quito, sufren un proceso de mestizaje, conservan poco de su cultura tradicional. Los ms importantes son los Kayambi, Zambizas, Kitu-Karas.

En Cotopaxi, los Panzaleos y las comunidades ms alejadas de los centros urbanos, que mejor mantienen su cultura, los indgenas de Zumbagua, Guangaje, Guayama, Moreta. Comunidades ms cercanas a la capital de provincia como:

TERCERO DE BACHILLERATO- CIENCIAS SOCIALES PROMOCIN 2009-2010.

NADA HA CAMBIADO EXCEPTO MI ACTITUD POR ESO TODO HA EVOLUCIONADO.

Pujil, Saquisil, Mulalo, han sufrido procesos de mestizajes ms fuertes.

En Tungurahua los principales pueblos y comunidades: Salasakas, Chibuleo, Pllaro, Sasalaka.

En Chimborazo, los Puruh, Cacha, Licto, Colta, son comunidades que estuvieron viviendo en las grandes haciendas en calidad de servidumbre.

En Bolvar, habitan algunas comunidades que toman el nombre del lugar, tenemos los: Waranka, Simiatug.

En Caar y Azuay, se encuentran los pueblos Kaari, en Loja los Saraguros.

TERCERO DE BACHILLERATO- CIENCIAS SOCIALES PROMOCIN 2009-2010.

NADA HA CAMBIADO EXCEPTO MI ACTITUD POR ESO TODO HA EVOLUCIONADO.

TERCERO DE BACHILLERATO- CIENCIAS SOCIALES PROMOCIN 2009-2010.

NADA HA CAMBIADO EXCEPTO MI ACTITUD POR ESO TODO HA EVOLUCIONADO. La nacionalidad Kichua de la Amazona comprende dos pueblos que comparten una misma tradicin lingstica y cultural: El pueblo Napo-Quichua y el pueblo Quichua del Pastaza o Canelo Quichua Defienden el derecho de auto determinarse como Runas que significa gente, persona. Viven en las provincias de Sucumbos, Napo, Pastaza, en la zona comprendida entre los ros Putumayo y San Miguel al norte, Pastaza al sur y las fronteras de Colombia y Per.

Mantienen el QUICHUA, como lengua de la comunidad.

Son alrededor de 80.000 personas.

TERCERO DE BACHILLERATO- CIENCIAS SOCIALES PROMOCIN 2009-2010.

NADA HA CAMBIADO EXCEPTO MI ACTITUD POR ESO TODO HA EVOLUCIONADO.

Habitan a Orillas del ro Putumayo, Aguarico y Cuyabeno. Poseen 40.000 hectreas legalizadas subsistencia se encuentra amenazada la penetracin de los colonos y la contaminacin. Secoya trabajaron en la limpieza de los campos y construcciones para las compaas petroleras. Su por Los las

PAICOCA.

Son alrededor de 700 personas.

TERCERO DE BACHILLERATO- CIENCIAS SOCIALES PROMOCIN 2009-2010.

NADA HA CAMBIADO EXCEPTO MI ACTITUD POR ESO TODO HA EVOLUCIONADO.

Habitan a Orillas de los ros Aguarico en la provincia de Sucumbos. Se denominan Ai que significa gente. Se encuentran ubicados en el Ecuador y Colombia, la explotacin petrolera, los afect, su territorio se redujo considerablemente y adems fue fraccionado formando refugios en las zonas ms alejadas y a veces inhspitas de la selva.

AINGAE.

Son alrededor de 728 personas en el Ecuador y 200 en Colombia.

TERCERO DE BACHILLERATO- CIENCIAS SOCIALES PROMOCIN 2009-2010.

NADA HA CAMBIADO EXCEPTO MI ACTITUD POR ESO TODO HA EVOLUCIONADO.

Se encuentran ubicados en las provincias de Orellana, Pastaza y Napo, entre los ros Napo y Curaray.

Se han visto expulsados de su territorio y amenazadas las fuentes de subsistencia debido a la explotacin petrolera.

HUAO TIRIRO.

Son aproximadamente 3.000 personas.

TERCERO DE BACHILLERATO- CIENCIAS SOCIALES PROMOCIN 2009-2010.

NADA HA CAMBIADO EXCEPTO MI ACTITUD POR ESO TODO HA EVOLUCIONADO.

Se encuentran ubicados en Pastaza, ocupan las riberas de los ros Pastaza y Bobonaza. Estn situados a 45 minutos desde el Aeropuerto de Shell (Pastaza) por va area. Ocupan un territorio de 100.00 hectreas de selva virgen. Fueron reconocidos como nacionalidad por el Parlamento Indio Amaznico, el 8 de mayo del 2004, reunido en Puyo. Con la firma del Protocolo de Ro de Janeiro en 1.942, los dividi una parte de ellos qued en territorio ecuatoriano y otra en Per.

ANDOA.

Son aproximadamente 800 indgenas.

TERCERO DE BACHILLERATO- CIENCIAS SOCIALES PROMOCIN 2009-2010.

NADA HA CAMBIADO EXCEPTO MI ACTITUD POR ESO TODO HA EVOLUCIONADO.

Se encuentran ubicados al Suroeste de la provincia de Pastaza. No hay datos habitantes. sobre el nmero de

SHIWIAR CHICHAM.

Son nueve comunidades dispersas. .

TERCERO DE BACHILLERATO- CIENCIAS SOCIALES PROMOCIN 2009-2010.

NADA HA CAMBIADO EXCEPTO MI ACTITUD POR ESO TODO HA EVOLUCIONADO.

Vive una parte en la selva amaznica, entre el ro Conambo y Pindoyacu. Un pequeo grupo ha quedado en el Per, mientras el mayor grupo se asienta en las fronteras ecuatorianas. Reconocidos como Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad, por sus tradiciones orales. Es el grupo de indgenas ms pequeo de la Amazona, conocidos como Zparos que en su idioma significa personas de los bosques. Se ubican en las comunidades de: Kuitza (Llanchamacocha), Aremano (Jandiayacu), Mazaraka (Mazaramu) y el nuevo asentamiento de Akamaru.

ZPARO.

Son aproximadamente 200 habitantes .

TERCERO DE BACHILLERATO- CIENCIAS SOCIALES PROMOCIN 2009-2010.

NADA HA CAMBIADO EXCEPTO MI ACTITUD POR ESO TODO HA EVOLUCIONADO.

Viven a orillas de los ros Santiago, Morona y Pastaza. Ocupan la parte sur de esta provincia. Actualmente se encuentran adems en las provincias de Napo y Zamora Chinchipe. Se denominan Gente de la montaa . Disponen de un territorio de 718.220 hectreas, legalizadas aproximadamente 150.000 estn prontas a legalizar.

SHUAR-CHICHAM.

Todos pertenecen a una misma familia lingstica con una poblacin de 80.000 personas. Es el grupo cultural ms grande de la cuenca amaznica. .

Viven dos pueblos indgenas en situacin de aislamiento voluntario. Son los TAROMENANI Y TAEGERI (desmembramiento de los Waorani), constituyen testimonio vivo de la

TERCERO DE BACHILLERATO- CIENCIAS SOCIALES PROMOCIN 2009-2010.

NADA HA CAMBIADO EXCEPTO MI ACTITUD POR ESO TODO HA EVOLUCIONADO. cultura y patrimonio socio cultural tangible e intangible del Ecuador y de la Humanidad. Viven en completa libertad en sus territorios de uso tradicional, pero, en situacin de extrema fragilidad debido a la vulnerabilidad, desproteccin frente al avance de la civilizacin y desarrollo, que se traduce en colonizacin de sus territorios, evangelizacin, comercio ilegal de la madera y extraccin de recursos no renovables. Estos problemas afectan la interdependencia de estos dos pueblos en su hbitat natural y ponen en riesgo la integridad de la biodiversidad y la conservacin del Parque Nacional Yasun, reconocido como Reserva Mundial de la Biosfera m, segn declaracin de la UNESCO en 1.989.

HUAO TIRIRO.

No se han obtenido datos exactos del nmero de habitantes.

TERCERO DE BACHILLERATO- CIENCIAS SOCIALES PROMOCIN 2009-2010.

NADA HA CAMBIADO EXCEPTO MI ACTITUD POR ESO TODO HA EVOLUCIONADO.

TERCERO DE BACHILLERATO- CIENCIAS SOCIALES PROMOCIN 2009-2010.

Nada ha cambiado excepto mi actitud por eso todo ha evolucionado.

29

Se halla distribuida en todo el pas, en un nmero reducido. Sus zonas de asentamiento tradicional son: Valle del Chota en la provincia de Imbabura la cuenca del ro Mira, en la provincia del Carchi y la provincia de Esmeraldas, en la regin de la COSTA. Se encuentran ubicados en las provincias de: Imbabura y Carchi, en el sector de la SIERRA, en los cantones de: Ibarra, Pimampiro, Urcuqu, Cotacachi, Mira y Bolvar, en el denominado Valle del Chota, cuenca del ro Mira, Salinas e Itag. Son pueblos que se autodefinen en relacin a su color, por ello se denominan Negros en el Ecuador los ubicamos como Afro Ecuatorianos, ya que se defiende su auto denominacin, que reivindica sus orgenes ancestrales. En la etapa de la Colonia, los Jesuitas participaron del cultivo de caa, que permiti el centro

TERCERO DE BACHILLERATO- CIENCIAS SOCIALES- 2009-2010

Nada ha cambiado excepto mi actitud por eso todo ha evolucionado.

econmico y social de grandes haciendas y tierras de alta productividad, como Carpuela, Caldera y Chalguayaco , en el valle del Chota , en el valle de Mira , la de Santa Luca , Chamanal, La Concepcin y Guajara. La poblacin indgena sufri una crisis demogrfica, por ello se vieron en la necesidad los Jesuitas a que introdujeran mano de obra de esclavos negros, que ser otro componente en la actual conformacin tnica y social del Ecuador. Con la expulsin de los Jesuitas (1.767), sus propiedades son traspasadas a los terratenientes locales, que mantienen la esclavitud hasta 1.852, cuando se decreta la Manumisin de los esclavos. La situacin de pobreza y explotacin se ha mantenido durante el periodo republicano, de all que esa zona sigue siendo una de las zonas ms pobres del pas. La poblacin negra de la regin de la COSTA, especficamente Esmeraldas, tiene como orgenes, el desembarco de un barco negrero en las costas de esta provincia en 1.553 y de las cuadrillas de esclavos trados desde el sur de Colombia a los lavaderos de oro del ro Santiago, Uimb, y Cachav en la segunda mitad del siglo XVIII.

29

C CASTELLANO, ya que sus lenguas originarias se han extinguido.

E El pueblo Negro del Chota, tiene una poblacin de 27.000 habitantes, de los cuales 7.800 viven en el valle del Chota; 6.438 en la cuenca del ro Mira; 4.140 en Salinas; 8.6243 en Itag y el rea urbana, segn datos del PRODEPINE de 1.998.

La poblacin negra mantiene una fuerte influencia de la iglesia catlica en sus prcticas culturales , de all que tiene una visin del universo en tres niveles : El cielo que es el espacio de las divinidades de Dios, de la Virgen y los Santos donde mora el alma de

TERCERO DE BACHILLERATO- CIENCIAS SOCIALES- 2009-2010

Nada ha cambiado excepto mi actitud por eso todo ha evolucionado.

los nios , muertos y de las personas que han sido buenas ; la tierra que es el mundo del ser humano y de la naturaleza de la que depende su vida ; el infierno o mundo subterrneo donde habitan las almas de los muertos y espritus que no pudieron llegar al cielo. Un elemento importante de su cosmovisin y que evidencia sus races ancestrales africanas , es la relacin que tienen con la poesa , la msica y el baile , que se demuestra en los contenidos y sonidos , en la manera de construir sus instrumentos , en la armona en el baile y el canto responsorial , as como la capacidad de improvisar sus coplas. (www.codenpe.gov.ec)

29

Este importante componente de nuestra poblacin, mantiene su identidad propia, son parte de nuestro Ecuador multitnico y pluricultural, que enriquece la cultura ecuatoriana.

TERCERO DE BACHILLERATO- CIENCIAS SOCIALES- 2009-2010

Nada ha cambiado excepto mi actitud por eso todo ha evolucionado.

29

En general se puede sealar que la poblacin mestiza de hoy, representa actualmente el 75% de la poblacin, se encuentra distribuida en todas las ciudades del pas. La categora mestizaje surge con la llegada de los europeos, especficamente los espaoles, al continente americano. Es un tema de una gran complejidad, alude a la mezcla racial a uniones intertnicas en particular entre espaoles e indgenas, pero tambin a una mezcla cultural, simblica, cuyos descendientes resultan ser el porcentaje ms alto de la poblacin actual.

C CASTELLANO.

TERCERO DE BACHILLERATO- CIENCIAS SOCIALES- 2009-2010

Nada ha cambiado excepto mi actitud por eso todo ha evolucionado.

29

E Durante la Colonia, sobre todo en los primeros siglos, los mestizos sern marginados y excluidos de la sociedad por ser considerados no puros y ocuparn los lugares ms bajos de la sociedad. Los denominados blancos o europeos mantendrn la superioridad racial, cultural y espiritual durante varios siglos. Una de las caractersticas originarias de los mestizos va a ser su ambigedad, no son blancos, pero no son indgenas, en ocasiones se acercaron a lo blanco y en otras a lo indgena. Para el periodo de la independencia, los mestizos sern un sector importante de la sociedad. A inicios del siglo XX y con la revolucin liberal se impone un proceso de nacin ecuatoriana de carcter mestizo.

Debido al mestizaje, se impide una separacin racial y religiosa, se oper un sincretismo cultural, que se expresa en muchas devociones, cultos a los santos, la religiosidad popular . Buenas parte de las antiguas divinidades de los cerros adquirieron nombres de santos y el culto de la quilla se cubri con diversas reverencias y advocaciones a la Virgen Mara. Esta poblacin expresa sus manifestaciones culturales con races que provienen de los conquistadores espaoles, que se evidencia en celebraciones tradicionales como el Carnaval, el mismo que se festeja con toda clase de comparsas y carros alegricos. Considerado como un espacio de recogimiento, constituyen las celebraciones litrgicas como : La Semana Mayor o Semana Santa, donde resaltan el Domingo de Ramos, Viernes Santo, esta ltimo da se recuerda la pasin y muerte de Jess, con procesiones, que son expresiones masivas de la fe cristiana. Durante la semana santa, se evita el consumo de carne y se consume tradicionalmente un plato tpico conocido como Fanesca, la misma que se prepara mezclando 12 granos y agregando pescado.

Es tradicional el culto del 2 de noviembre, fecha sealada, para recordar a los muertos, visitando sus tumbas y sirvindose la tpica colada morada y las guaguas de pan.

TERCERO DE BACHILLERATO- CIENCIAS SOCIALES- 2009-2010

Nada ha cambiado excepto mi actitud por eso todo ha evolucionado.

Una prctica que nace en la poca colonial y tuvo como primer escenario la Plaza Grande, es la Feria de Tauromaquia, en ella se realizan espectculos taurinos de gran relevancia. La feria Jess del Gran Poder, es considerada la mejor de Amrica-

29

Se debe mencionar, los festejos que se realizan en homenaje a la fundacin de las diferentes ciudades importantes del Ecuador.

TERCERO DE BACHILLERATO- CIENCIAS SOCIALES- 2009-2010

Nada ha cambiado excepto mi actitud por eso todo ha evolucionado.

29

La poblacin indgena es significativa, no solo en trminos cuantitativos sino por la presencia social y poltica que han logrado tener especialmente en las dos ltimas dcadas, la mayor parte se encuentra en la Sierra. Ha planteado un proyecto poltico el reconocimiento a sus nacionalidades y pueblos demandado la creacin de un ECUADOR PLURICULTURAL Y UNA SOCIEDAD INTERCULTURAL. El concepto de nacionalidad alude a la unidad histrica de lengua, cultura, formas propias de ejercicio social, lo que implica que en una nacin puede existir una diversidad de nacionalidades, sin afectar la soberana y existencia como unidad de la nacin ecuatoriana.

TERCERO DE BACHILLERATO- CIENCIAS SOCIALES- 2009-2010

Nada ha cambiado excepto mi actitud por eso todo ha evolucionado.

Por pueblos indgenas se entiende a las colectividades originarias, conformadas por comunidades o centros con identidades culturales que les distinguen de otros sectores de la sociedad ecuatoriana, regidos por sistemas propios de organizacin social, econmica, poltica y legal .

29

La comunidad es la unidad bsica donde se desarrollan y reproducen todas las prcticas culturales, que caracterizan a un pueblo y/ o nacionalidad.(wwwcondenpe.gov.ec) .

TERCERO DE BACHILLERATO- CIENCIAS SOCIALES- 2009-2010

Nada ha cambiado excepto mi actitud por eso todo ha evolucionado.

29

Blanco (tambin persona blanca), es un trmino usado para designar a personas cuya tonalidad de piel es clara que suele ser asociada a poblaciones de origen europeo. Aunque literalmente implica cuestiones externas como la piel clara, forma y color del cabello y los ojos, entre otras, "blanco" ha sido usado de distintas maneras en diferentes periodos histricos y lugares. Como otras palabras comunes para las etnias humanas, su definicin precisa es algo confusa. Esta poblacin en el Ecuador, tiene un limitadsimo porcentaje, ya que se asigna a las personas de nacionalidad europea, americana, que se encuentran en el pas, el grupo extranjero de distintos lugares que residen de forma permanente o temporal.

Este grupo poblacional, es producto de las continuas migraciones que hacen extranjeros al Ecuador, para realizar actividades como:

TERCERO DE BACHILLERATO- CIENCIAS SOCIALES- 2009-2010

Nada ha cambiado excepto mi actitud por eso todo ha evolucionado.

Minera, explotacin petrolera, comercial, cientfica, asesoramiento en bienes y servicios e incluso tursticas.

29

AUTORES SALTOS, GALARZA, Napolen y VASQUEZ, Lola. Ecuador y su Realidad, edicin actualizada 2009-2010.Ed. Fundacin Jos Peralta, Quito 2009. VALAREZO, V.GOMEZ, J.y CLLERI, Y.Plan Estratgico del Sistema Nacional de reas protegidas del Ecuador. Proyecto GEF. Ministerio de Ambiente. Quito ,1.999.

REVISTAS Y FOLLETOS ACCIN ECOLGICA. Amazona por la Vida: una gua ambiental para la defensa del territorio amaznico amenazado por las petroleras. Quito, 1.994. ECUADOR DEBATE, Centro Andino de Accin Popular, CAAP.Varios autores. USAID/ECUADOR, Corporacin OIKOS. Por qu conservar la naturaleza en el ECUADOR. Anlisis ecolgicos. Quito, abril 2006.

PGINAS WEB CONSULTADAS ACCIN ECOLGICA: www.accionecologica.org

TERCERO DE BACHILLERATO- CIENCIAS SOCIALES- 2009-2010

Nada ha cambiado excepto mi actitud por eso todo ha evolucionado.

BANCO CENTRAL DEL ECUADOR: www.bce.gov.ec SERVICIO INFORMATIVO alain-amlatina:www.alai-amlatina.org

29

TERCERO DE BACHILLERATO- CIENCIAS SOCIALES- 2009-2010

Nada ha cambiado excepto mi actitud por eso todo ha evolucionado.

29

TERCERO DE BACHILLERATO- CIENCIAS SOCIALES- 2009-2010