Mariategui: un resplandor en el abismo

A los 80 aos de La Escena ContemporneaGustavo Espinoza m (*) Bien podemos usar la frase con la que Henri Barbusse titula una de sus novelas, para evocar la importancia de Jos Carlos Mariategui en el proceso revolucionario de nuestro tiempo. El Amauta fue, en efecto, algo as como un resplandor en el abismo que agobia a los trabajadores en el marco de la sociedad capitalista y tuvo la virtud de abrir un derrotero de lucha en procura de nuevas realidades. Recordemos entonces que fue hace 80 aos, en noviembre de 1925 que Maritegui public su primer libro -La escena contempornea- en el que recogi la parte medular de su experiencia europea. Con tal motivo los Amigos de Maritegui preparan en el Per significativos eventos no slo para recordar la fecha sino, sobre todo, para volver a la huella del Amauta, ms indispensable que nunca en la compleja coyuntura de nuestro tiempo. Como se recuerda, La Escena Contempornea sistematiz artculos de una serie titulada "figuras y aspectos de la vida mundial", que Maritegui fue desarrollando en dos revistas de singular importancia: Variedades y Mundial. Con agudo perfil y nutrida percepcin, el autor dise una visin de la poca subrayando que ella no era objetiva ni anastigmtica. "No soy un espectador indiferente del drama humana -dira al presentar su obray aadira luego: "soy, por el contrario, un hombre con una filiacin y una fe". Pocas palabras por cierto, pero fundamentales para definir y comprender tanto al hombre como a su creacin. Consciente del drama humano, en efecto, no se senta distante ni ajeno a l. Y tomaba una posicin ntida ante la crisis de su tiempo porque se hallaba imbuido de una filiacin partidaria y una inquebrantable fe. Suscriba ya, en efecto, las tesis del socialismo y confiaba plenamente en la capacidad de los trabajadores y de los pueblos para -en la acepcin de Marx- no slo entender el mundo, sino sobre todo transformarlo. Es claro que para la formacin ideolgica y poltica de Maritegui, fue decisiva la experiencia europea. En ella - entre octubre de 1919 y marzo de 1923- el Amauta estudi bsicamente tres fenmenos: la crisis mundial, el advenimiento del fascismo, y el ascenso del socialismo con sus dos expresiones, la formacin del los Partidos Comunistas y la Revolucin Rusa. Como parte de su anlisis, vivi directamente diversas experiencias. Las ms notables fueron, por cierto, el Congreso de Livorno, la influencia ascendente de Antonio Gramsci y su "LOrdine Nuevo"; la Conferencia Internacional de Gnova celebrada en 1922 y el recorrido que hiciera por

diversos pases, sobre todo Italia, Francia y Alemania conociendo sobre el terreno las distintas variantes del proceso mundial. Nutrido de esas imgenes, pudo, al volver al Per y trazarse objetivos muy concretos: introducir y desarrollar las ideas del socialismo, unir a los trabajadores a partir del ideal clasista y forjar el instrumento poltico capaz de orientar las grandes luchas del proletariado. Para el cumplimiento de estos objetivos despleg una vitalidad asombrosa. Sobre todo si ser tiene en cuenta que a poco de retornar de Europa fue nuevamente atacado la grave dolencia que l consuma y que oblig a los mdicos a amputarle una pierna. Como eso ocurri a comienzos de 1924, debe considerarse entonces que su obra principal en el periodo soport una fractura dolorosa y una interrupcin forzada. Iniciada en junio de 1923 con las conferencias que dictara en las Universidades Populares Gonzlez Prada y que luego fueran recogidas en su libro "La historia de la crisis mundial", fue acompaada luego por la edicin de la revista "Claridad" que, bajo su direccin pas a situarse en la condicin de vocero de la Federacin Obrera Local de Lima. Ya en 1925, recuperado de su mal, pero obligado a permanecer en una silla de ruedas, pudo Maritegui dedicar algo de su tiempo a organizar sus escritos, lo que le facilit, en efecto, la publicacin de La escena contempornea y en el ao siguiente, a partir de octubre de 1926, la edicin de la revista Amauta. Resulta indispensable subrayar la actualidad que conservan los temas estudiados por Maritegui en esta, su obra liminar. Aborda en efecto, siete captulos, cada uno de los cuales tiene un correlato definido en nuestro tiempo. Titula el primer captulo como La biologa del fascismo y la describe a partir de los nexos que gener el derrumbe de Europa luego de la primer Gran Guerra con la intencin de los monopolios de descargar los efectos de la crisis sobre los hombros de los trabajadores. El tema hoy tiene una vigencia excepcional. La poltica del fascismo en nuestro tiempo se expresa en la variante ms reaccionaria y agresiva del imperialismo representada por la actual administracin de los Estados Unidos e incuba los mismos propsitos de los monopolios de antao. Busca, en efecto, alcanzarlos con una ofensiva sin precedentes contra los trabajadores y los pueblos. El segundo tema que aborda se refiere a la crisis de la democracia. Wilson, Lloyd George, Nitti, Amdola y otras destacadas personalidades de la poca fueron actores en un fenmeno en extremo peligroso: el ascenso de las fuerzas ms agresivas del capital financiero en Italia y Alemania en

los aos veinte del siglo pasado, quebr al rgimen democrtico existente y coloc a la burguesa de diversos pases ante dramticos deslindes. La incapacidad para abordarlos en funcin de los intereses de la humanidad, llev al mundo a la II Gran Guerra. Hoy, ciertamente, la democracia est en crisis porque la poltica de Bush esbozada cnicamente despus de los atentados contra el Centro Mundial del Comercio de Nueva York implica la abolicin de los Estados Nacionales surgidos en Europa luego de la Guerra de los 30 aos y la abolicin de la independencia y la soberana de los pueblos. La proyeccin de esta crisis de la democracia asoma dramticamente en nuestro tiempo no slo en Irak y Afganistn, sino en todos los pases subdesarrollados, en los que la democracia es una simple parodia usada para escarnio de los pueblos. Como tercer tema, Mariategui se ocupa de la Revolucin Rusa y su influencia. Y nadie puede soslayar ahora el hecho que la quiebra y desaparicin de la URSS ha cambiado radicalmente la correlacin de fuerzas en el mundo desplegando, dialcticamente, nuevos y grandes retos a los pueblos, sin que el hecho haya desdibujado ni la propuesta de Marx y ni la infatigable lucha de los revolucionarios de Octubre encabezados por Lenin. Hoy nuestros pases, deca recientemente el Comandante Hugo Chvez, deben afirmar el socialismo, pero deben inventarlo a partir de su realidad concreta y de sus propias experiencias de lucha. Eso no implica desdn ni por la teora ni por la historia, sino afirmacin por la vida y por la praxis de la que se valen los pueblos en la lucha por preservar su destino. De ah que el cuarto tema que aborda el Amauta sea, en efecto, la crisis del socialismo. En ese momento la crisis se reflejaba a partir de la lucha de los destacamentos ms avanzados del movimiento revolucionario mundial contra las tendencias reformistas y conciliadoras. Jaurs, Sorel, Gramsci eran los protagonistas de una historia excepcional. Hoy la crisis tiene otro sentido. Se expresa en el debate de principios por asegurar el concepto central del ideal socialista, pero sobre todo por la necesidad de disear el derrotero que han de seguir los procesos liberadores en nuestro tiempo. El socialismo, entonces, no podr ser una simple reedicin del pasado, sino la expresin creadora de fuerzas emergentes dispuestas a hacer realidad la idea que hoy enarbolan los pueblos: que un mundo mejor, es posible. El quinto tema fue titulado por el Amauta como La Revolucin y la inteligencia. Aborda el excepcional aporte de las ideas, al papel de la intelectualidad y a la labor del Grupo Clart y las figuras ms destacadas del pensamiento humano en la lucha por la liberacin de Estados y pueblos convencidas que la poltica era "el trabajo efectivo del pensamiento social". Hoy, asombrosamente, la batalla de las ideas se torna decisiva. Pero no solo en el plano de los conceptos que se manejan en nuestro tiempo, sino tambin en la calidad del pensamiento que sustenta la lucha. Los hombres ms destacados del mundo contemporneo en todas las latitudes del planeta, se suman a la lucha por la paz y por los derechos de los pueblos, y condenan la barbarie, el terrorismo y la guerra, instrumentos de agresin del imperialismo. El sexto tema es el Mensaje de oriente. All Maritegui llama la atencin de nuestro pueblo ante acontecimientos que en ese entonces eran simplemente ignorados por la prensa peruana: los avances de la revolucin china, la

lucha de La India por su independencia, el papel de Gandhi, el pensamiento de Tagore, la revolucin turca u el Islam. Hoy el Mensaje de oriente tiene an ms fuerza que antes y se expresa en los nuevos escenarios del mundo contemporneo: el fenmeno chino, la crisis del medio oriente, la ofensiva contra el Islam. Finalmente, Maritegui aborda un tema que fue de palpitante actualidad en la primera parte del siglo XX: el semitismo y el antisemitismo. Aunque hoy ha adquirido otras caractersticas, nadie puede negar, en efecto, que la poltica de Israel refleja las posiciones del sionismo, y que en algunos segmentos de la sociedad subsisten concepciones antisemitas. El fenmeno, entonces, conserva vigencia, pero se ampla adquiriendo nuevas connotaciones a partir del fundamentalismo tnico y religioso que surge como un desafo en el mundo de hoy. Estudiar la realidad de nuestro tiempo a la luz del pensamiento de Maritegui, constituye la manera ms vigorosa y lcida de afirmar la capacidad creadora del socialismo y la fuerza de la Revolucin que la humanidad espera (fin) (*) Del Colectivo de Direccin de Nuestra Bandera