De The Book of ChAos, Copyright 1999 Orryelle Bascule

Liber Pennae Ultim-Atum

Arcano El Juicio/El En
Traduccin libre con autorizacin del autor, por Venus Illegitima, 2012 www.necronomicosas.com

Liber Pennae Ultim-atum Arcano El Juicio/El En Copyright 1999 Orryelle Bascule. De The Book of ChAos

En el Libro de Thoth, Crowley sustituy la tradicional imagen del arcano El Juicio por una que anunciaba el nuevo En de Horus, cambiando el ttulo de la carta a "El En". Desde entonces, la corriente Maatiana ha sido difundida por Soror Nema, Frater Achad y Frater Belarion, formando la doble corriente. La imagen original de El Juicio representa a un ngel tocando una trompeta en el momento del renacimiento, por lo que representa al SAG/Augeodies, que es a menudo visto como nuestro Yo futuro guindonos hacia delante, y por lo tanto, asociado con el "futuro" En de Maat. As que he vuelto a esta imagen tradicional, dndole un nuevo contexto enico y conservando los dos ttulos de la carta. El halcn Horus brota del capullo de la regeneracin, con un sol abrasador del caos en su cabeza. Maat, como el SAG enico, lo equilibra con la Luna, que es tambin la "boca que devora de TiaMaat / TeyaMayeT, la gran Serpiente de las Edades circundando el Huevo Csmico. El smbolo del yin/yang es utilizado porque representa el karma, que es bsicamente la idea de "el pasado causando el futuro". Aqu las dualidades masculino/femenino se invierten, lo que demuestra que el futuro tambin puede afectar el pasado, y que Horus y Maat existen tambin dentro de los eones de cada uno. As es cmo se forma la doble corriente. Para los que las siguen, el potencial se vislumbra dentro del huevo que est formado por el yin/yang. La espada de Maat, el eje de sus escalas, se abre camino para revelar a AHArpcrates, la criatura dentro del huevo, el Tao ms all del gnero. "Estamos divididos por el amor, por la oportunidad de la Unin (AL I, 29). La grieta que forma la espada en el huevo es el 'relmpago' de la iluminacin, el descenso del espritu de Kether a Malkuth. Es la constatacin de que Kether ya est aqu, dentro del mundo de la forma/dualidad aparente. Tanto la trompeta como el capullo son motivos flicos semejantes a la cornucopia, que son a la vez cncavos y por ende hacen referencia al yoni, en representacin de esta posible unin de gneros.

Liber Pennae Ultim-Atum

"A los nios vamos todos, y desde ellos habremos de volver" -Nema Pennae:-Pluma, pluma (para escribir), brazo, rama; bandern personal (asta). Ultimatum: Declaracin final de los trminos. Pen-ltima: Relativo a lo ltimo o antes de lo ltimo, apunta hacia lo ltimo o absoluto. Atum: La deidad original en el antiguo panten egipcio, el creador. I - EL PRINCIPIO: (1) Ms all del principio (2) No haba Nun Y Nun era Cero O no lo era

(3) Sin embargo, a partir de eso, el Uno Vino Y ese uno era Atum El comienzo fue Atum Baphomet, Shiva-An, TeyaMayet, Heru-rAHA, Diferentes mscaras de los dos-en-uno, Y a l-Ella retornarn... (4) Al igual que antes, as como que despus (5) A continuacin, del Ojo del Uno Brotaron dos El Tao se convirti En el Yin y el Yang Chokmah y Binah Se separaron de Kether (6) Masculino y Femenino Vienen del Uno Que es ambas cosas o ninguna (7) Ipsos Por la misma boca Desde donde Tefnut-Mayet vol Se respiraba el prana-deva, Shu De la Cornucopia (8) Este era la doble corriente original Y a ella retornaremos (9) Tefnut y Shuo Emergieron de las aguas del Abismo Atum envi al Ojo de l-Ella Para cuidar de ellos Sin embargo, el ojo se perdi ms all del Abismo Cuyos bordes Mayet y Shu fueron definidos A medida que dieron lugar a Geb y a Un (10) De los dos provienen las miles de cosas Mayet, el orden del mundo, Dio origen a Begat; comenz la danza de Lila, El juego de la manifestacin El gran tapiz de Maya Maravilloso en su complejidad de detalles Y variedad de modelos (11) La gran serpiente Tiamat Fue cortada en pedazos por Marduk

Ella se dividi en The-I Am-At, As llegaron las medidas, Tia-Maat Para determinar nuestro segmento del Todo Y as, el Caos fue ordenado Por la gran espada del Seor Solar (12) Atum envi a Thot Para encontrar el Ojo Y devolverlo al Abismo Siendo el escribano, el Ibis Quin escribi los glifos Que captur el viaje del Ojo (13) El Ibis devolvi el Ojo A las manos de Atum Pero haban sido puestos nuevos ojos en su lugar La luz de la razn brill entonces en la cara de Atum Brillando a travs de las aguas que ondeaban Con forma renovada (14)La inspiracin sbita, Abierta de golpe como una serpiente que se yergue Se dirigi a la frente de Atum agarr y se trag el ojo vagabundo Pero el ojo se estanc en la garganta inflamada de la serpiente As, la Cobra Uraeus naci Enrollada desde el Ajna de Atum (15) Pero este no era el ojo completo Porque as como Atum estaba dividido En Tefnut y Shu Tambin el Ojo de l-Ella se haba convertido en dos Los ojos originales de Heru: Utchet y Wedjat Sin Atem, l slo tena el sol. (16) Por medio de el/los Ojo(s) vagabundo (s) permaneci en rbita alrededor del distante Geb A pesar de que Shu se movi entre l y Nu, Desde donde Ella reflejaba el resplandor Del disco solar distante (17) Y cada vez en su ciclo Este Ojo de los sueos pareca desaparecer por un llamado a lo lejos de Set, ms all de sus espirales estrechos Y slo Thoth, el Dios Lunar Al trazar la ruta de Ella con pluma delicada

La regres al Mundo de la Forma (18) El Seor de los Pedazos ha sido restaurado Por los amantes del Halcn (19) Ahora bien, los pedazos de la Seora Deben ser reunidos tambin El ojo izquierdo para balancear con el derecho (Dentro del Ciclo Mayor tambin) As como el Seor se volvi a la oscuridad la Dama debe ser devuelta a la luz Nuestra Seora de la Luna, Nuestra Seora de la Noche.

II - LA VENIDA DE QYL: (20) Oh Hija del Sol, que has venido de lejos Nacida del Espacio Infinito entre Estrellas Infinitas Anunciada, habis entrado en nuestra atmsfera Ahora, girando y retorcindose en el Aire Inferior Una pluma flotando, girando en Shu Y habis venido a la Tierra La Ma-nifestacin de Nu Llega a su fin (21) Ipsos Por la misma boca que respira el Verbo Verdadero: "Ipse pennae Por la misma pluma por la que el Verbo se respira Tambin se escribe el Verbo Y as el Ojo es recuperado (22) Mediante el mismo contrapeso del Corazn, Oh, aliento que te mueve, Qyl ser llenado Y el Prana alimentado Tomando su pluma de la balanza, Voy a transformar esta pluma de la verdad, Forjndola como Espada y Verbo de mi Voluntad (23) Pienso, luego registro Invocando a Thoth, me caso con la Verdad La tinta fluye a travs De Ella, quin mueve Transmitiendo el Hechizo y Evangelio:

(24) Como Thoth, tomo la Pluma de la Verdad Para que sea mi cuchillo legtimo La Verdadera Voluntad de la espada Qyl Un cuchillo de Aire por el cual se desliza A travs de la enfermedad y la desesperacin Para amar la luz y la vida "La pluma es ms poderosa que la espada" Pero ahora, la Pennae ES la espada El arma del Verbo (25) Que la quintaesencia de lo divino fluya a travs de la columna vertebral de Qyl Para impregnar mis lneas con Verdadera Voluntad (26) Como Hermes, tomo los votos (Los votos Boddhisttvicos) Para siempre decir la verdad, de todas las maneras posibles, En servicio, como Mensajero de los Dioses Y Gua entre los reinos (27) Juro decir siempre la verdad No puedo, sin embargo, jurar que siempre dir TODA la verdad A lo que el Padre Omnipotente responde: "Como Mensajero de los Dioses, ESO no es lo que se espera de ti ... ' Muchos son los velos de Maya Y muchas son las mscaras de Mayet Y cada uno de nosotros usa mscaras diferentes Sin embargo, los agujeros para los ojos de cada uno son de un tamao y forma diferentes (28) Cudate de l/la que habla con lengua bfida La lengua triple trasciende, aunque sea desconocida (29) El pergamino serpentino de esta Edad se abre En el principio exista el Verbo: AHA! La inspiracin y la espiracin, el aliento de Vida Ha-hu es expulsado! (30) El Verbo no puede expresar toda la verdad Porque esta es la Pennae de la Verdad ltima, que seala el camino A la Verdad ltima del En sin Verbo cuando la corriente se rena. (31) Qu es lo que espera dentro del huevo rfico Rodeando lo que la serpiente une? El Huevo Csmico del Potencial? Aha... Podemos vislumbrar a travs de las grietas en la cscara Las grietas entre los mundos Los coros entre los Multi-Versos

Sh... (32) La Espada Qyl es el Sushumna La pennae, el mstil Con el que se escriben los ritos Y los hechizos La pennae es el pin El punto de apoyo de las Escalas De la Justicia, equilibrando el Sol y la Luna En la empuadura de la daga de la Razn (33) y en las Escalas de tiempo El punto es creado La punta de Qyl devuelve la tinta a las escalas De las pginas de piel de serpiente Los ritos estn escritos en La Serpiente de Oro que mide las Edades (34) Desde el Santo Grial De la Fuente Sagrada Desde el Caldero del Sabbat Desde el Pozo de la Memoria Desde el cliz de la Estrella-Madre, la pluma bebe Y esto es Es la tinta. El Vinum Sabbatti, El Elixir de la Vida, Las nieblas del mito, La leche, la miel Maat y Thoth Como regalo de luna de miel Talam Malat Talam Lamat (35) En una pgina hecha de piel, no de papiro, La tinta se hunde en el Verbo hecho carne: La Espada Qyl fue forjada en el fuego Por una pluma sujeta a la Vara del Caduceo La vara KiaQyl fue tallada en el aire Por una daga sostenida por dos serpientes Una de las cuales fue llenada por la Espada Qyl Antes de regresar con la Dama del Lago (36) As que la vara de mi Voluntad Y la espada de mi Verbo

Se empluman, con la Pluma de la Verdad Convirtindose en una flecha de Arte Que esta Voluntad Verdadera Vuele al corazn De la materia El corazn ligero El vaco en el centro de Maya El ojo del cicln (37) Esta es mi Voluntad, es Verdadera Cruza mi corazn Y espera morir Morir para tener esperanza nuevamente (38) El Ojo es arrastrado hacia arriba Por la gran trompa de Ganesha Qaneshantator Haciendo remolinos a travs de fractales dimensionales demenciales Alas vibrando, revoloteando, revolviendo Desplegndose dentro de 32 formando Uno, encrespndose de adentro hacia afuera a travs de los reinos del Atu 23, como los radios de la rueda invertidos dejando la Mano, el Ojo Va viajando ms all hacia un reino De portales luminiscentes Enrevesados, abstracciones gelatinosas, Transmutacin continua Musculatura elstica del patrn, la fusin y la fisin Por eones, ad infinitum: Es el Abismo del Abismo Ms all del ms all, dejando detrs al Atum. (39) Pluma de aire, Pluma de marfil, Om Ganapati Namah T, el de un solo diente, embelesado con la Luna, Ipsos, por el mismo hueso, por la misma pluma, La Verdad est escrita Triple lengua de fuego, Un solo diente de ter (40) Om Ganatahuti Namah Por la misma boca, Na'aton habla en lenguas diferentes Que se mezclan en el Advenimiento de l-Ella. (41) Siguiendo la intrincada trama irregular del viaje del Ojo Con pluma delicada por tierras extraas La Voluntad de Thoth de buscar el Ojo Y devolverlo a la mano

El Verbo hecho Carne (42) La flecha del Arte Atraviesa el corazn Que es pesado Contra la pluma de Maat la pluma empluma la Flecha Su eje es la Vara, el falo Y el corazn es el Cliz del Amor, Es el Ojo, el kteis IO. La boca que nace y devora Es a la vez origen y destino Del curso de la flecha Que por amor, dibuja el arco (43) Y la propia Luna es tambin una arquera La flecha de la inspiracin Es disparada por la Musa de los Sueos Cazadora del Ojo de la Noche Con Liber Qoph vel Hecate Hacemos nuestros saludos a La doncella que regresa, Desde su salto ms all de la Rueda Su resplandor definido por Nix Aunque escondida de los rayos de Ra durante el da, Por la noche, su luz brillar Al atardecer y el amanecer Ella muere y renace En contrapeso con nuestro Seor (44) Cuando su Vara est unida con el Cliz de Isis Una Espada es forjada en los fuegos de Osiris Y as engendra al hijo, Horus Y la hija, Maat, cuya parte Es el coro final, el hogar El Pentculo de Tierra que nos devuelve a La semilla que nos dio origen La espada gira Alrededor de la Vara A medida que los vientos de Horus Avivan las llamas para borrar el pasado Comprimido y girando con la furia de cambio Un vrtice enico de grandes intervalos de tiempo Ciclos espiralados de tiempo perturbado TARO AROT ROTA OTAR Ms all de la evolucin

Esta es la revolucin Vortextual Y en el centro de este furioso Dervish del smbolo y de la forma Hay Silencio y Quietud Y un orbe Este es el ojo del cicln El huevo rfico del potencial Alrededor de su calma la Serpiente del Tiempo brilla en espiral Los Eones y sus elementos giran Cada vez ms rpido Hasta que las diferencias entre ellos Se vean borrosas entre esta velocidad vertiginosa Y ah, cesen de definirse En su correspondencia o en su interpretacin; Cul es el principio? Cul es el fin? Las herramientas elementales se mezclan y fusionan En un arma compuesta, la Flecha Lo que perfora el velo, para entrar QaneshanTATOR! Y vuela hacia el centro (46) Perfora el Huevo, que se parte en trozos y astillas Como un espejo fragmentado mil veces Pero no hay nada dentro, ms que la propia Flecha Y las mismas partes de sta Se reflejan infinitamente en mil fragmentos fractales Tal como la lluvia a travs del vaco, como estrellas recin nacidas Yo escruto profundamente uno de los fragmentos Y a ver en l el huevo nuevamente, inseguro de m mismo No s lo que es reflejo y lo que es realidad Ahora soy un espejo ... Y hay ms por venir... Una polilla revolotea hacia abajo, Atrada por la luz Refractada en millares de espejos l recoge seis piezas Cada una ms pequea que la ltima Ensamblndolas en el Ojo Wedjat l las lleva sobre sus alas en el aire As, Thoth toma el vuelo Volviendo a la Luna de la Madre Noche (47) A pesar de que la pluma es ms poderosa que la espada Y de que la pluma sea ms poderosa que ambos Sin embargo, una imagen vale ms que mil palabras Y as, el arco es dibujado por la Pluma (49) Como la Flecha de la Voluntad Verdadera

Que de nuevo atraviesa el Arcoris Los Kalas de Kali As permanecen. III - EL REGRESO DEL OJO (50) Emplumada, La Flecha de la Verdadera Voluntad Vuela hacia su objetivo. Penetra en el Ojo Alado en vuelo Y lo trae a la Tierra La Luna fue desterrada Con un Qyl de hueso Pero una vez que ella ha desaparecido Los dioses estn afligidos Ellos abogan por su regreso Y con una pluma-Qyl Ella es recobrada, Ella es el giro hacia adentro del Ojo que mira al exterior, a la Hija, Coph Nia; Y a travs de su trazado, ms all del Escriba, que su paso La devuelve a la mano de Atum, (51) Este es la Pennae Ultim-Atum: Para que el Orden del Mundo sea restaurado El Hijo debe asistir a la Madre As como la Hija debe sanar al Padre (52) El equilibrio de la naturaleza Debe mantenerse Hermanos y Hermanas dormidos, Despertad! La colmena espera Pero slo a travs de la perseverancia y la dedicacin Podemos lograr la ltima Gestalt (53)El Amor es el Verdadero propsito de la Voluntad La codicia se debe reducir De lo contrario, la Penitencia ser aceptada, El resultado ser daino As que toma tu Voluntad y llnala de Amor, Llena tu Voluntad como un pozo y entrgala. (54) El Verbo y Espada Para ejecutar la Voluntad de Zos Retorna con KiaQyl (55) La Postura de A-Osiris nos vuelve a recordar Al guila Negra Azoth posada sobre la Cabra Negra Niggurath

Mediante la fusin, se convierten en Kanacheta. (56) Durante catorce das Thoth ensambl las piezas del Ojo Wedjat Y ahora La regresa al Reino Ella vuela detrs de Atum, Ascendiendo por Sushumna, Y extiende Sus alas en la parte posterior de la cabeza, Convirtindose en Qoph Nia. (57) Al atardecer y al amanecer Qoph (100) Nia puede volver a unirse con Resh (200) Ain, el Ojo del Sol En el centro de la mente del Dios/Diosa Y fuentes, Espritus coronados tres veces 100 +200 = 300 Y un nuevo Atu se agrega al Libro de Thoth: (58) Atu 23, Ms all de la Rueda As, el Ojo Completo es revelado. Iannu, el Olvidado del Ajna y el Bindu, Unidos en el Ojo de la Mente, La Glndula Pineal. (59) Debemos unir el Sol y la Luna dentro del Ojo de la Mente, Y la plata con el oro Esa semilla plateada permite acelerar el viaje hacia el Atu 23 (60) AHA! Las descargas elctricas y el Huevo Csmico estn separados Revelando a A-Harpcrates; El Yugo csmico Una HArleQuintaesencia de lo divino (61) AHA: Estamos unidos por amor al Arte Por la oportunidad de divisin Coagula et Solve Na'aton para Uno y para Todos (62) Yo uno a las corrientes gemelas en el Aqu y Ahora. HorusMaat IO! ChthonosYcronos IO! ChaosOrder IO! TeyaMayeT IO! ZosKia IO! Rechtaw eht ma, Yo soy el Viga, SunaJanuS (63) Este es el Ojo entronizado La Hija es coronada, como una de las muchas miles de cosas, Y la espada de dos filos fue sacada de la Piedra

(64) El fuego de Heru deber acariciar la Tierra Sin filtros, para disipar a Shu Entonces Geb y Nu se abrazarn de nuevo Y se retraern Hacia el Ojo de An Y Todo por Nada El comienzo fue Atum Baphomet, Shiva-An, TeyaMayet, Heru-rAHA, Diferentes mscaras de los mismos dos-en-uno Y hacia l-Ella retornaremos Al igual que antes, as como despus (65) Y en esta re-unin De los ojos dentro de Atum El-Ella grit en xtasis Y estas lgrimas eran la humanidad Cada uno de nosotros es semilla de ese gran l-Ella As que mense a s mismos con fuerza y orgullo Y no dejen que nadie destruya esta integridad (66) Por respeto al amor a uno mismo, parecemos estar divididos Para la alegra de la Realizacin. As como dos pueden volverse Ninguno Y tres o ms pueden volverse Ninguno As tambin Uno puede volverse Nada Siempre y cuando antes te vuelvas dos-en-uno El Ultim-Atum (68) As, la semilla estelar nace en la tierra Lamat Talam Y si dos o ms personas, siendo cada una de ellas dos-en-uno Se vuelven juntos Nada Este es el Secreto Perfecto Talam Malat (69) As que abraza a tu Divinidad Porque Uno es igual a Infinito Y Todo por Nada Entonces, la mano de Atum Que ordeaba esas lgrimas del Ojo de l-Ella Y juntos, IO , la Mano y el Ojo Eran la Boca de la Serpiente Csmica Lo que escupieron Tefnut y Shu en las aguas Esta serpiente era TeyaMayet Dividida (por Amor) En Teyam-Shu y Tefnut Mayet

(70) Atum es el Todo As que contiene el Atu, las clulas Del ciclo del Tarot El ro rojo de Atem es el camino ms all de la Rueda El regreso a la Fuente (71) El mantra IPSOS es nuestro buque, Maatet, el barco de un milln de aos (72) Por la misma boca que emite el tiempo TimEmiT (TeyaMayet, t'i-am-at) es devorada. (73) En un eclipse lunar, Los sueos pueden volver al exterior, Emergiendo nuevamente de la sombra En un eclipse solar, Las puertas estn abiertas por completo; Y uno puede viajar muy adentro, Si uno tiene la Voluntad, Para Qoph Nia Viaja lejos con la luz de la razn En los oscuros recovecos. (74)El Rojo Atum, Es la tarde del Sol y la Luna Para el Rojo Atum, Que no es slo el Dios del Sol Poniente Sino tambin la Diosa de la Luna Naciente Y el Rojo Atum, Es el Dios del Sol Naciente Y la Diosa de las Fases de la Luna Ella-l es el punto de apoyo, la bscula, el equilibrio, El pin, la pennae, El momento de Equilibrio (75) El Rojo, Atum, no es slo la posicin del sol en el Da Y, como Otoo del Ao Pero tambin del Gran Ciclo Ella-l ser instaurado al fin de los tiempos Ella-l se ha levantado de nuevo para emiTir A las Puertas del Amanecer

LIBER PENNAE ULTIM-ATUM COMENTARIOS:

(1) Es/fue/ser la esencia ms all de la medida del tiempo, pero esto no puede ser llamado el principio, o incluso "antes del inicio ', porque la concepcin de inicio comenz con el Tiempo. (2) Nun es el nombre egipcio para el Abismo, el Vaco primordial. No lo era es una traduccin aproximada del juego de palabras Isntisnt que es la negacin de la Madre primordial Isis, una nueva "no entidad" que representa al concepto de neither-neither de Austin Osman Spare deificado. (N. d.l. T: Hay dos juegos de palabras. La pronunciacin de Nun, es muy similar a la de none, por lo que dira En el comienzo no haba nada. Tambin, Isnt es no lo era). (3) Atum es el dios creador del panten egipcio. En los primeros textos conocidos, Atum es descrito como "ese gran El-Ella". Deidades hermafroditas de otras culturas y mitologas son nombradas aqu como mscaras o nombres diferentes para la esencia del Uno. (4) El gran axioma de Hermes Trismegisto: "Como es arriba, es abajo", o como A. O. Spare dilucid, "Como es adentro, es afuera", se aplica ahora tanto a Tiempo como a Espacio. La teora cuntica de los Campos Morfognicos muestra que algo significativo que se ha producido, tiene ms probabilidades de ocurrir que algo totalmente "nuevo". (5) En la mayora de las versiones del mito egipcio de la creacin, Atum cre a Tefnut y Shu, el primer varn y la primera mujer mediante la masturbacin, aunque esto podra ser interpretado tambin como el Uno Hermafrodita o asexual. La creacin del primer hombre y mujer es vista como el mito raz de la separacin cabalstica de Kether como esencia divina en lo masculino y lo femenino (Chokmah y Binah), o el equivalente taosta de la creacin del Yin y el Yang, que provienen del Tao. El nombre hebreo "Adn" viene de "Atum". Atum fue masculinizado como el Dios Rojo del Sol Poniente en posteriores mitos egipcios, por lo que no es de extraar que este sesgo masculino permaneciera en la historia de Adn y Eva, donde se dice que Eva fue creada a partir de una costilla de Adn. 'Adam Qadmon , el 'hombre perfecto' se asocia con Kether en la Qabbala. (6) Atum como hermafrodita era la representacin deificada de una esencia original, en ltima instancia, ms all del gnero y por lo tanto igualmente bien representado como asexuado, como el 'beb en el huevo " o como Hoor-Paar-Kraat, el nio indefinido de nuestro futuro En sin Verbo. (7) Ipsos es la Palabra del en futuro de Maat, la diosa egipcia de la verdad o la medida. Significa 'Por la misma boca' (del griego 'Ipse' y 'Sos'. Tefnut, la primera mujer, fue tambin llamada 'Mayet', El Orden del Mundo). sta fue la primera forma de Maat. Se deca que Shu, el primer hombre, fue escupido de la boca de Atum, pero como Shu es el dios del aire o la vida (prana), esto es probablemente slo una metfora de la primera exhalacin de Atum. Mientras se deca que Tefnut / Mayet haba sido eyaculado por Atum, el gran El-Ella est en otro mito equiparado con la serpiente csmica, como si este ser fuera como un gran falo, que es 'la misma boca que da a luz/escupe/eyacula /respira a Tefnut y a Shu. Esta es la Boca de la Serpiente Csmica y el orificio del pene. El Ojo es un smbolo de la kteis (vagina), Atum es as el YoniLingam representado por la Cornucopia, que tiene una forma flica pero a la vez cncava, como smbolo de la abundancia de donde todo proviene. (8) Las energas mgicas de Horus y Maat forman una doble corriente en el en actual. Mayet como el Nuevo Orden Mundial (Maat es la diosa de la medida y el equilibrio natural) y Shu como el Dios de la luz y el aire (el aire representa a Horus en la frmula enica del Pentagramatn, y l es tambin el Seor de la Fuerza y del Fuego " como dios del sol) son la forma ms temprana de

estos gemelos. Su regreso en nuestro en actual sugiere la reabsorcin inminente en la fuente, al final/ inicio. A nivel personal, la unin de estas corrientes dentro del iniciado puede permitir el acceso, a travs del resurgimiento atvico, a nuestros recuerdos genticos de la Fuente originaria. (9) El Orden Mundial dio a luz a Geb, la tierra, y Nu / Nuit, el Universo. As empez la forma, y el abismo (la nada) ya no estaba en todas partes. (10) Maya es la red de la Ilusin en la tradicin hind, el universo manifestado, Lila es el juego de la forma. (N. d. l. T: El autor hace un juego de palabras con el nombre de Tiamat: cuya traduccin aproximada sera algo como El que est (Yo) en o Yo estoy en. (11) El que Tiamat, la serpiente babilnica del caos, haya sido partida en dos, representa el comienzo del tiempo, como la divisin u ordenamiento de la realidad en segmentos o perodos, que se realiz por la espada (arma del elemento aire/mente) del hroe solar Marduk - la aprehensin mental del paso del sol por el cielo se utiliza para medir ciclos. (12) Con el inicio de los tiempos viene el Escriba, el narrador de la historia y la cronologa ("En el principio era el Verbo"). El lenguaje describe y por lo tanto registra la visin. Thot, el escriba con cabeza de ibis del panten egipcio, es enviado entonces a recuperar el Ojo. (13) La reunin de la mano y el ojo representa la manifestacin de la visin. Atum tiene "ojos nuevos" porque, para el creador, su percepcin lo es todo y el Universo (Nu) de la forma ha nacido. (14) El Ajna o chakra del tercer ojo est representado en muchas culturas como una serpiente. Los egipcios lo simbolizaron con el Uraeus, una cobra (que tiene un glifo semejante a un ojo en su cuello) en la frente, a menudo usado en coronas y tocas. (15) Con el advenimiento de la forma y de la Razn (el Sol o el Ojo Utchet), Atum pierde su capacidad de soar (la Luna o el ojo Wedjat); sus visiones se han manifestado y por lo tanto ya no est soando solamente, ahora tiene la "realidad" slida. Sin el Ojo de la Hija, Ella-l se convierte en l, aun cuando Atum fue masculinizado como dios del sol en los textos egipcios posteriores. Atem es la diosa de la sangre y la periodicidad. As, durante la oscuridad de la luna Ella desaparece. En una perspectiva enica /histrica, esto simboliza la desaparicin de lo femenino bajo el poder en la estructura exterior y el registro de la civilizacin durante el patriarcado. Ms tarde, los mitos egipcios hablan del Sol y la Luna (derecha e izquierda), de los Ojos del Creador como los Ojos de Heru/Horus, con lo que Horus es un aspecto de Atum, y por ende tambin hermafrodita originalmente. De esta manera, HruMachis contiene a Maat (y viceversa cuando Mayet dio a luz a las deidades que ms tarde dieron lugar a Horus), aun cuando la corriente de Maat existe dentro de l. (16) El Ojo de la Hija se ha convertido en la Luna. Shu, el dios del aire Geb y Nu como la atmsfera, son lo que permiten que exista la vida. (17) Set arranc el ojo izquierdo de Horus y lo arroj lejos. Set, como dios de la muerte, es el equivalente egipcio de Saturno y por lo tanto una nueva serpiente de los Ciclos del Tiempo. As, el ojo de la luna se proyecta ms all del Tiempo, que en nuestros sueos est a menudo ausente o distorsionado. Esta desaparicin es la disminucin mensual de la Luna a la oscuridad en el ciclo mayor, y sugiere la sustitucin de los ciclos lunares por el calendario solar en el advenimiento del patriarcado. Set representando al Tiempo, es decir, registrando Su historia, dej de lado el aspecto lunar/femenino. (18) El Seor de los Pedazos es el desmembrado Osiris, el Seor egipcio que muere y vuelve a levantarse, Dios del Sol (aunque en anteriores textos tambin represent a la luna) y el Inframundo, cuyo Aen fue el patriarcado, cuyo culto de la resurreccin (el cristianismo) es representado por l. Los amantes del halcn son la tribu Thelmica, que han abierto el En de

Horus y Osiris volvi as a la oscuridad. Se trata de una reiteracin de la lnea 8 del Liber pennae Praenumbra'' de Nema, para proporcionar un contexto para las siguientes lneas. (19) Las piezas del Ojo Wedjat (Como el Utchet, el Wedjat contiene una frmula matemtica en su divisin en fracciones: 1/2, 1/4, 1/8, 1/16 1/32, 1/64) son las fases de la Luna, que ahora deben ser reunidas para volver los sueos de nuestro subconsciente y al mundo de la forma en la Luna llena. Esto ocurre en el ciclo (enico) mayor tambin. La funcin de Maat en nuestros tiempos es el equilibrio. Ella representa el retorno de lo femenino a lo externo. (20) El Liber Pennae Praenumbra'' de Nema ("El Libro de la sombra de la pluma) comienza con la frase "Oh Madre del Sol, el ttulo de Maat como el aire superior o el espacio. Estrellas Infinitas y Espacio Infinito (en ingls Infinite Stars and Infinite Space) son las iniciales de I.S.I.S: la Madre Estelar del panten egipcio que representa enicamente al matriarcado. El libro de Nema ha ayudado a traer la corriente del en venidero al presente, por lo que ahora Maat existe "en nuestra atmsfera", Shu, y por lo tanto es tambin la "Hija del Sol". El jeroglfico de Maat es la pluma. ("Hija del Sol" es tambin uno de los nombres dados a la vara emplumada 'KiaQyl' por su creador, Raen, que me la dio durante la canalizacin de este libro.) Maat es la hija en la frmula enica del Pentagramatn. Como tal, su Aen representa el elemento Tierra, "la Manifestacin de Nuit ('Ma' es el nombre de Maat como la hija, por lo tanto Ma-ion = El Aen de la hija), que segn Crowley,'se encuentra en un fin (Liber AL, I 66), la culminacin del ciclo es la reabsorcin de vuelta a la fuente. (Ver "Liber Pentagramatn '). (21) La Palabra del En de Maat es 'IPSOS' (que significa por la misma boca) recibida por la sacerdotisa Nema, que fue susurrado como una pluma en su Rito de la Pluma y la Llama. Utilic esta misma pluma posteriormente, con la que me tatu la Pluma Qyl en mi mueca izquierda. Una profeca se cumpli con la transmisin de este libro y los rituales implicados: La palabra IPSOS fue inscrita en el "pergamino vivo : la piel de un sacerdote de Maat, como fue predicho por Nema en el Liber Pennae Praenumbra. Esta fue la primera marca hecha con la espada-pluma con la que me tatu primero la mueca izquierda. Habindose casado con Maat (Verdad) como la forma divina de Thoth invocada durante el ritual, el sigilo de la semilla estelar de IPSOS fue su regalo de bodas para l. As, la visin del Ojo de Nema es recuperada, la profeca cumplida... O el hechizo fue manifestado, pues estaba inspirado por el trabajo de Nema para hacer este ritual, y la dualidad de la adivinacin/conjuracin fue trascendida. (22) En la antigua mitologa egipcia, Maat pesa el corazn del difunto contra la Pluma de la Verdad. La espada de Horus como aire en la frmula del Pentagramatn enico-se une con la pluma (smbolo de Maat) para convertirse en la pluma que aterriza las visiones de la mente (aire / espada): No luches contra el Universo con la hoja afilada de tu persistencia, en vez de eso, flota en sus corrientes, ligero y fino pero aun as fuerte, un instrumento de precisin en su camino natural del vuelo. (23) Ink es tinta en ingls y tambin es la palabra egipcia para "Yo Soy." Gran parte de este libro fue recibido durante el proceso de tatuado ritual (con la pluma anteriormente descrita) del tatuaje 'Espada Qyl' de este escribano, durante el cual Thoth fue invocado. Mientras yo tatuaba las cabezas de ibis en su puo, yo deca: Tahuti (Thoth), yo te invoco. A medida que la energa del escriba con cabeza de ibis empez a llenar mi ser, me puse a cantar Tahuti, Ink Thee (que podra traducirse como Tahuti, entntate o Tahuti, Yo soy eso). Con l lleg el amor del escriba egipcio, junto con el juego de palabras.

Otro aspecto importante de la palabra egipcia "ink" es que su tiempo es indefinido. Se puede interpretar en trminos lineales modernos como yo soy, yo era o yo ser. As, el panten egipcio existe 'ms all del tiempo' y fue/es/ser accesible en todas las formas. Thoth es la consorte de Maat, la Diosa de la Verdad, que lleva el ttulo de La que mueve. El poder de los Dioses est en el movimiento. (24) "Verdadera Voluntad" es la unin de las corrientes de Horus y de Maat. "Thelema" significa "Voluntad" y "Maat" es "la Verdad". (25) El clamo de la pluma es el eje de la flecha, entonces la vara es el arma de la voluntad. (26) Hermes-el equivalente griego de Thoth-tambin 'se casa con la verdad "con este voto, lo que equivale al voto hind Boddhisattvico (que es el de no ascender hasta que la especie humana entera est dispuesta a hacerlo) porque l conoce la Verdad como si l mismo fuera un Dios, sin embargo, est obligado a permanecer en el reino de los mortales, para decir la verdad y sealar el camino a los dems como mensajero y gua. (27) Nuestras percepciones individuales son tan variadas como la forma en que nosotros somos distintos a las percepciones de los dems. En un multi-verso cuntico, cada uno tiene su propia verdad externa maleable. (28) Y sin embargo, las palabras de uno pueden ser cualquier cosa menos viperinas, ya que slo existen en el reino de la dualidad, el mundo manifiesto. El tiempo est representado en casi todas las mitologas del mundo como una serpiente. "Todas las palabras son mentiras" deca Crowley. Estaba mintiendo, pues las palabras pueden construir un puente (arcoris/Rain-bow) a otros mundos, que son tambin expresiones de Jormungandr / Cannac / Chthonos, la serpiente (arcoris) de la materia y el espritu. (N.d. l.. T: Otro juego de palabras: Rainbow es arcoris, pero rain es lluvia y bow es arco, tiene otro significado implcito). La triple lengua es la forma de la letra hebrea Shin, que representa el Espritu. Hay esencia ms all de la capacidad del lenguaje o del sonido para expresar, cuando esto se representa con el vrtice de un tringulo, se trasciende una dualidad. (29) En el principio (ya que no hay concepto de" principio" antes o ms all del registro del tiempo) era el Verbo": el lenguaje como la documentacin o CronoLoga (El Logos o Palabra de Cronos, el dios griego del Tiempo) de los sucesos es la medida del tiempo, tal como habla la lengua bfida de la serpiente del Tiempo. El comienzo fue Atum, as el Verbo (la fuerza creativa) En el principio fue en Atum. AHA es el mantra del Uno hermafrodita. As, el de doble vara es HerurAHA. Ah es la inhalacin, ha es la exhalacin. Hahu es otro nombre de Shu, como Vida, luz y aire. Tntricamente, el mantra AHA representa un equilibrio de orgasmo implosivo (no eyaculatorio/circulatorio, por lo tanto "inspirador") y explosivo (eyaculacin/ la "pequea muerte", por ende espirador). Esta es una clave para el movimiento hacia atrs y hacia adelante en la emisin y en el tiempo. (30) El Todo no puede ser expresado plenamente mediante el lenguaje, entonces, la Pluma/Pennae como el arma de la Palabra slo puede sealar el Camino. 'El Camino' es el Tao, o la Quintaesencia del espritu puro - "El Tao del que se puede hablar no es el Tao"-Lao Tze Tung. Porque cuando, en un estado de divinidad sin censura, uno proclama: "Yo soy Dios", el recuerdo que perdura en el tiempo es "Dogma. Uno slo puede aparecer como un hierofante o mensajero con el lenguaje, y no como un Dios. As, esta es la "pen-ltima" manifestacin de la doble corriente. La pluma slo puede sealar el camino: la ltima manifestacin del En de Maat, su inauguracin, que se nos presenta como su fin porque la corriente fluye hacia atrs en el tiempo, es el comienzo del "En sin Verbo", la ltima re-unin representada por Hoor-Paar-Kraat/Harpcrates, cuyo mudra es el Signo del Silencio de la

doble corriente, que vuelve hacia la fuente hermafrodita /asexuada. As, el Liber Pennae nunca puede ser escrito, ni hablado, y sin embargo existe ahora y siempre. (31) AHA, el mantra de Aquel con doble vara, se expresa aqu como el murmullo de una sorpresa. 'Sh' representa el Signo del Silencio de Harpcrates, un secreto, y la letra Shin representa el espritu. (32) La corriente Maatiana, femenina y lunar, es la pluma en uno de los platos de la balanza. Esta pluma se une con la Espada de Horus, que es la corriente masculina y solar, para crear la Espada Qyl eje, mstil, sushumna, columna vertebral o fulcro de la balanza- del cual los dos platos cuelgan de cada lado, en la empuadura de la Espada de la Razn. (33) Una vez ms, el lenguaje como registro y por lo tanto, como medida del tiempo: "Ouroboros', la serpiente que se come la cola y el equivalente griego (cclico) de Tiamat, se traduce como serpiente de oro" (Oro-bouros). (34) La luna de miel representa el tiempo de la ovulacin, la miel es el elixir de esta fase del ciclo lunar/menstrual, y la abeja hermafrodita es uno de los smbolos principales de Maat y de la mente-colmena que est por venir. Sekhmet, la diosa leona egipcia del calor y de la sexualidad, es la diosa de la luna de miel. Tefnut (Mayet) tambin es llamada la leonina, as, tenemos a SekhMaat, la diosa del Len y la Abeja y un glifo de la doble corriente. Talam es el semen y la miel. "Lam" es un egregor aliengena que fue contactado por Crowley, Nema, Aossic, Staley y otros, y tambin es el bija mantra (sonido semilla) del chakra raz, a travs del cual las energas estelares de Sirio y Andrmeda se conectan a tierra, tambin es la palabra tibetana para el Camino, es decir, el Tao. Maat tambin est contenida en este mantra. Talam = 81 = la luna llena. La inversin del orden Malat sugiere el paso hacia atrs o hacia el interior y el paso a la Luna menguante despus de este punto de inflexin, y tambin el orgasmo implosivo no eyaculatorio. Tambin es la abreviatura de Malatan, la sangre menstrual, el elixir de Atem, la diosa de la periodicidad. Con el mantra Talat Malat, en combinacin con otras tcnicas de gnosis, es posible invocar a Atum y generar el Talam Malat-el elixir combinado de hombres y mujeres-en uno mismo, como Dos-en-Uno. Este es el regalo sagrado de la luna de miel de Maat y Thot, el elixir con el cual ellos inscribieron el sigilo IPSOS (el ADN, QNA o lemniscata enica). "Lamat" es un glifo del calendario maya, que representa "la semilla estelar ', la armona y la conciencia estelar. As, el Talam puede llegar a ser la semilla estelar cuando a travs de tcnicas tntricas, canalizamos la informacin de Andrmeda a travs de Sirio. (35) Aqu se revelan los rituales de la consagracin y las herramientas mgicas de los mismos que anunciaban y celebran esta transmisin: He interiorizado mi vara hace varios aos, representada en la superficie por el caduceo tatuado en mi mueca derecha (soy zurdo). Me tatu a mi mismo la Espada Qyl con mi mano derecha a travs de un esfuerzo enorme de voluntad enfocada, convirtindome as en ambidiestro. Esto fue posible por el uso apropiado de la pluma en lugar de la pistola de tatuajes convencional. Entonces, sostuve la pluma con mi caduceo (mano derecha), durante tres noches (para activar mi hemisferio izquierdo), por ende, la representacin y el proceso de tatuar la Espada Qyl son en s mismas un smbolo de equilibrio. Durante el mismo perodo de iniciacin recib una vara nueva, tallada por Ra'en en una madera datada en 5000 aos de antigedad (segn las pruebas de carbono). Ra'en dijo que el nombre de esta vara es KiaQyl: siguiendo el flujo de las vetas, una estra plana en forma de pluma surgi en la punta, una especie de pezua en su base y siete serpientes a medio formar entre medio. Ra'en tall esta vara con las dos manos, haciendo las cabezas de dos grandes serpientes negras tatuadas hacia abajo y alrededor de sus brazos y en el torso (en la tradicin drudica). La vara KiaQyl representa a sushumna, la columna vertebral entre Ida y Pingala, donde los nadis izquierdo y derecho de la kundalini se entrelazan. Me haba tatuado una de ellas hace un ao (por lo cual me

regalaron la vara), por lo que fue "llenado por la Espada Qyl antes de que tuviera una forma manifiesta. (36) As pues, la Espada Qyl y la Vara Qyl se combinan y forman la Flecha del Arte, hecha con las plumas de Maat/Verdad. Flecha del Arte = el deseo subconsciente, la creatividad intuitiva, Verdadera Voluntad. La Voluntad por s sola est compuesta por formas mentales de deseo no realizado. El Arte o la Templanza del Tarot tambin est sugerido, como representacin de la segunda parte de la frmula alqumica "Solve et Coagula". El En de Maat es la manifestacin, porque como Verdad est en el momento de realizacin, ya que nada puede detener la manifestacin de la Verdadera Voluntad. La Verdad es atemporal, por lo tanto, los sueos futuros pueden atraerse mediante la facultad de la ambicin. Mira a las estrellas (somos ellas). La Flecha puede penetrar el corazn de la Materia\Maya, el vaco en el centro de la ilusin del Ser. Este es el silencio, el Vaco o el Ojo tranquilo en el centro del cicln enico. As, el Ojo (objetivo/visin/Camino) es el Tao. (37) El corazn es Tiphereth, la muerte es Daath/el Abismo, y la esperanza es el camino estelar hacia Kether. (38) Qaneshentator es una Palabra de Poder revelada a Nema, sacerdotisa de Maat. Al igual que la estela de la Revelacin, es igual a 718. Hay aspectos adicionales de esta Palabra revelada: Cuando yo estaba visualizando el paso del globo ocular, me vi confundido por la presencia de Ganesha, el Dios vdico hind con cabeza de elefante. Sin embargo, esta visin persisti, por lo que inclu el canto vdico, "Om Ganapati Namah en mis trabajos con la Espada Qyl. Ms tarde, leyendo sobre esta deidad, descubr que es el Escriba de la tradicin vdica, por lo tanto el equivalente oriental de Thoth. No slo eso, sino que l es el responsable de la desaparicin y el regreso de la luna, al igual que Thoth cuando fue enviado para recuperar el Ojo de Atum. La palabra 'Qaneshantator', que tambin invadi mi psiquis en este momento, se refiere as a la Pluma (Quill, Q-uill) de Ganesha. El sufijo tator es 'tarot' vuelto hacia adentro, as como los radios de la rueda (de tarot/rota) invertido" en este verso escrito de manera inconsciente. Qaneshantator contiene las letras QNA, lo que equivale a 151, Coph Nia (el Ojo de la Hija, el "ojo en inflexin hacia adentro", que es "succionado por la gran trompa de Ganesha", es decir, contenido en su interior. Como Seor de las categoras, Ganesha tiene 32 formas diferentes. La reflexin/inversin de sta es de 23, el misterioso arcano ms all de los ciclos del tarot y del tiempo. Tambin hay un total de 32 caminos y esferas en el rbol de la Vida (la Q en Qaneshantator tambin alude a la Qabbala), el 33 es as la no-esfera Daath como la puerta de entrada al Lado Oscuro del rbol, el Arcano 23 como la inversin de 32. (39) En su rol de escriba de los dioses, Ganesha us su colmillo derecho como pluma. Este colmillo fue arrojado a la luna. Ella se ri de sus travesuras, y l la desterr. A peticin de los dioses, l le permiti volver, pero desde entonces se nos presenta como creciente y menguante (la luna creciente es como un colmillo). Ya que a Ganesha se le encarg escribir las palabras de los dioses slo cuando las entendiera completamente, yo le este mito en el momento en que tuve la comprensin de la relevancia de Ganesha para esta transmisin. Otro significado de Ipsos es "Por el mismo hueso (colmillo/diente). En la tradicin hind, el colmillo de Ganesha destierra a la luna a la oscuridad, luego la trajo de vuelta, al igual que la pluma de Thoth en la mitologa egipcia. La triple lengua es la forma de la letra hebrea Shin, que representa el fuego y el espritu/ter. Su smbolo es el diente. Ganesha/Ganapati es a menudo llamado El de un solo diente.

El Tridente de Shiva tambin est sugerido, como Ganesha es el escriba de l-Ella, as como Thoth es Atum, Shiva tambin fue originalmente hermafrodita. (40) Tahuti es otro nombre de Thoth. Por la misma boca, las versiones diferentes de los mismos cuentos se cuentan en distintos idiomas de las diferentes culturas y tradiciones, todos estamos conectados por la mente colectiva, Na'aton, que actualmente es subconsciente, pero despertar como La Luna (la mente subconsciente/sueos) para volver a unirse con El Sol (la mente consciente / el mundo manifiesto) en el ciclo mayor tambin. (41) En el alfabeto hebreo, 10/Yod (I) /Mano + 70/Ain(O) /Ojo= 80/Pe/Boca. El viaje est escrito o La Visin Manifestada: IO! (42) El Corazn que se pesa contra la Pluma de la Verdad tambin es medido contra el Cliz del Amor, la Copa de Isis, la herramienta elemental del Agua. El cliz es el smbolo de la kteis/vagina, cuyo otro gran glifo es el Ojo. Sin embargo, Eros/Cupido, el dios griego del amor, es el arquero, por lo tanto "el origen y destino". Cuando tu Voluntad es Verdadera, no hay diferencia entre el Universo y el Yo (Self). (43) La cazadora/arquera es Diana, la doncella (luna creciente) de la Triple Diosa Hcate, cuyo nmero, como el de Qoph, es de 100. El Liber Qoph vel Hcate es un nuevo ritual de alabanza a la Luna, para equilibrar el saludo al sol de Crowley, Liber Resh vel Helios. La forma original de Hcate, tal como Hekt en Egipto, era una rana, por lo que Ella hace girar la rueda como la Diosa de la Encrucijada, que tambin va ms all de la rueda de la luna oscura. (44) La vieja frmula cabalstica del Tetragramatn, YHVH, aplicada a los eones y representada por las herramientas elementales correspondientes. (45) La vara KiaQyl lleg la noche en que realic una versin del ritual del Vrtice Pan-Enico de Nema. Habiendo existido a travs de todos los eones tratados, se convirti en el centro perfecto para el rito. Las correspondencias elementales a las herramientas mgicas y direcciones varan segn las diferentes fuentes y tradiciones, por lo que hay muchas perspectivas diferentes histricas y enicas. La confusin resultante es revela y perfora el velo de la ilusin, dejando ver la fuente central del Espritu. La flecha del arco de Zos perfora Kia cuando te das cuenta de que el objetivo es tambin la fuente, y que la flecha est hecha con las plumas de las alas que llevan el ojo en lo alto, a las que debemos volver. De esta manera, el orbe es el huevo del potencial, enrollado alrededor de la serpiente de tiempo, ya que en todos los eones, elementos y en las herramientas mgicas de los mismos se entrelaza la esencia del espritu. Esta es la frmula bsica del Pentagramatn revelado-YHShVH, con el espritu como eje. (-Ver Liber Pentagramatn.) (46) El Huevo se rompe en pedazos, las ilusiones del mundo de la forma estn destrozadas y no hay nada dentro ms que la flecha de quin percibe, que entonces comienza a recrear su realidad a partir de los fragmentos de su forma anterior. El huevo parece estar completo, y se vuelve a crear su potencial. El Abismo, y la idea cuntica de la realidad percibida y creada. (47) El Wedjat u Ojo Izquierdo de Horus se compone de seis piezas, cada una ms pequea que la anterior, formando el patrn matemtico de fracciones: 1/2, 1/4, 1/8, 1/16, 1/32, 1 / 64. Esto es igual cuando se ensamblan a 63/64, es decir, que se aproxima a la luna llena.La polilla de la luna es la versin insectoide de Thoth, con ojos en sus alas. (48) Sin embargo, ten en cuenta del juego de palabras para ilustrar el punto. (49) Kali es la diosa hind del Tiempo, los Kalas o Colores son las emanaciones de su vientre. Estos forman el arcoris (N. d.l. T: Nuevamente el juego de palabras con Rain-Bow) atravesado por la flecha, por lo que en el arco dibujado ya ha llegado a su destino y por lo tanto "el tiempo se detiene".

(50) La visin se funda con el Arte/Lenguaje representado por la Flecha/Pluma. (51) En la frmula de Pentagramatn, la Hija toma el trono del Padre, pero el Hijo tambin debe asistir a la Madre. Debemos sanar y reconciliar las relaciones con nuestros padres, en un nivel enico as como el nivel personal, a fin de no repetir sus errores. El En de Isis (matriarcado) y el En de Osiris (el patriarcado) deben ser filosfica y mgicamente aprehendidos con el fin de que podamos progresar. (52) Mayet, la medida o el Orden Mundial, es bsicamente el equilibrio de la naturaleza, as como las escalas de Maat. La justicia natural del karma. (53) Eros, el dios griego del amor, es el Arquero, as como el Cliz es el objetivo. (54) Zos, representados por la mano, es el ser individual o el cuerpo; Kia, representado por el ojo, es la mente colectiva, el ter o el 'yo atmosfrico'. Ellos se renen cuando el Ojo vuelve a la Mano. Zos es tambin el nombre mgico de A.O. Spare, cuya principal herramienta mgica era la Pluma. As, su legado y Voluntad continan a travs de este escriba. La "ejecucin" de la Voluntad es la pequea muerte o la activacin de sigilos/jeroglficos a travs de la magia sexual. (55) La inmersin en la Postura de la Muerte de A. O. Spare y el asana del cadver de Osiris inician la re-conexin con el guila Negra Gua. Azoth es el guila negra en la alquimia. A es la primera letra de los alfabetos latino, griego y hebreo, Z, O y Th es la ltima letra en cada uno de estos alfabetos. De este modo, Azoth representa el primero y el ltimo, el principio y el fin, el origen y el destino; la continuidad inmortal tal como se expresa en la Evocacin de Alfa-Omega de Spare. Walla Warru es un vocablo aborigen australiano (de la tribu Central Uluru) para guila, un hecho que descubr despus de que el espritu fugaz de un guila muerta me revel su nombre su nombre en un canto funerario espontneo. La vuelta al sueo chamnico tambin est sugerida. El Chivo Negro es Pan Pangenitor, el Engendrador, junto con Shub Niggurath (La Cabra Negra de los diez mil Retoos un nombre de abundante fecundidad) de los Mitos de Cthulhu, simbolizado ritualmente en el templo fsico con la piel de Mandrake, cuya alma difunta est entrelazada con la ma. Kanacheta es Baphomet en ournico barbrico, el cornudo hermafrodita con cara y piernas de una cabra, pechos, torso y genitales hermafroditas, y alas de un guila negra. (56) catorce das es el periodo comprendido entre la luna nueva y la luna llena. El Reino es Malkuth, el mundo de la forma. (57) El Atu (clula)/ Arcano 23 se une a la tabla de correspondencias del Tarot de Crowley y el alfabeto hebreo en el Libro de Thoth: La letra Shin aparece dos veces en esta tabla, su aspecto de Fuego est correlacionado con la carta del En/Juicio. No hay correspondencias dadas por su aspecto de Espritu, pero esta lnea se completa ahora: es la "Triple Corona" en lugar de la "Triple Lengua de Fuego ', Kether es la Corona o el Sahasrara. El nmero de la carta Qoph es 100, que corresponde a la carta de La Luna y a la parte posterior de la cabeza. El nmero de la letra Resh es 200, su carta es El Sol y su smbolo es la parte frontal de la cabeza. 100 + 200 = 300, el valor de Shin. Como la carta del En, se trata de la unin de Horus y Maat. Como el aadido Atu 23, es espritu puro fuera del ciclo (ms all de la rueda), El Loco de nuevo a El Loco. No tiene ttulo, est ms all de las palabras y nombres. Su glifo es la rueda de 8 radios, del Espritu o los glifos del Sol y la Luna unidos. (58) Los Olvidados son entidades primordiales atvicas que se han sido recordados por miembros de Nema, Hollub y otros. Iannu es la unin de Abraxas (Ian) y Nuit (Nu). Como tal, l-Ella es la interseccin de Chthonos (materia-energa) e Ycronos (tiempo-espacio), conforme a lo previsto por el paso anual del Sol (las letras griegas del nombre Abraxas equivalen a 365 das) y la Luna a travs del cielo. l- Ella es la frmula para poner a tierra todo el tiempo y el espacio en el Aqu y Ahora.

En gematra, Iannu = 117, al igual que Qyl. Por lo tanto, la flecha de la Verdadera Voluntad y su destino, el Ojo Alado, son equivalentes y, por consiguiente, estn unidos. El glifo de Iannu segn lo representado por Allen Hollub es un ojo junto a los smbolos de hombre y mujer (Marte y Venus). El smbolo de Sagitario, el arquero astrolgico, es tambin una mezcla de los smbolos de Marte y Venus, nuevamente el arma y el blanco son lo mismo. (59) La glndula pineal se parece a una semilla de plata. Unir la plata con el oro simboliza tanto el oro alqumico o Piedra Filosofal, como la unin de las esencias solares y lunares. (60) El mantra AHA representa aqu el momento de la realizacin o de inspiracin repentina (el relmpago descendente de Kether a Malkuth), alude a A-HA, la risa, que por lo general sigue (y puede desterrar) el momento de la realizacin. AHA = Aleph-He-Aleph = 1-5-1 = QNA, el de doble vara = Coph Nia, el Ojo de la Hija. (Ver tambin "Liber Pentagramatn '), Yugo= Unin (de aqu est derivada la palabra yoga); Harpcrates representa la unin de las corrientes de Horus y Maat, tambin la unin de la yema del huevo csmico con la broma csmica! El verdadero gnero de un beb est a menudo indefinido. As, el hermafrodita es sugerido por el Nio en el Huevo. (61) "Por lo cual estoy dividido por amor, por la posibilidad de la unin" - (Liber AL.I, 29) La parfrasis de esto fue sugerido por la naturaleza del mantra AHA: Aadir (unir) para dividir: 1 (A) +5 (H) + 1 (A) = 7 = Zain = La Espada/divisin/Los Amantes. Tambin se refiere a la relacin de la carta Los Amantes (Atu 6) y la carta de El Arte (Atu 14) en "El libro de Thoth". Los Amantes significa "solve" y El Arte "coagula". Entonces, aqu la frmula alqumica est invertida. Lo que aqu se representa es la alegra de la separacin en el yo individual, que puede ser igualmente exttico como la unin despus de una inmersin completa en el akasha o la mente grupal. El objetivo de la divisin es El Arte, la creacin de formas individuales y patrones, el bello juego de Lila. (Por supuesto, podemos dividir de nuevo AHA: 7 = 1 +5 +1 a unir = 151, el de doble vara) N'aton, el despertar de la mente grupal, es para Uno (el ser individual dividido) y para Todos (la conciencia colectiva) = doble conciencia, Unidad en la Diversidad. (62) La unin dentro de las corrientes de Horus y Maat. Como eones, representan la evolucin de la conciencia planetaria, pero tambin son las metforas de las corrientes gemelas en las etapas de iniciacin que el individuo puede experimentar en el Aqu y Ahora. Otras dualidades aparentes son tambin unidas /trascendidas. SunaJanuS es el dios romano de dos caras, aqu mirando a ambos lados en el tiempo desde el eje del Ahora, RechtaWatcheR es el egregor de esta forma divina en Zos Kia Kultus. (63) El Ojo en su totalidad es entronizado dentro del centro de la cabeza (la glndula pineal) desde donde las fuentes de energa hasta y desde fuera del chakra de la corona o Sahasrara, el loto de mil ptalos, para conectar con el cosmos y las flores de loto de mil ptalos (puntos de conexin) de los "otros". Ellos estn unidos en el Uno, junto a todos. En la frmula del Pentagramatn, la Hija (Maat) toma el Trono del Padre. El Ojo de la Hija retorna al Atum masculinizado. Ella asciende por el rbol de la Vida, conectando Malkuth (el Reino/Tierra) con Kether (la Corona). La espada como el relmpago de Kether a Malkuth (la piedra), poniendo a tierra la divinidad, se libera para volver a la Corona. Como en el mito del Rey Arturo, Horus reclama la espada y se convierte en el nuevo rey. Entonces, Maat y Horus juntos son el Nio Coronado y Conquistador de este En. La espada es la hoja afilada por ambos lados del anlisis de la mente, que crea y percibe el mundo de la forma/dualidad. La eliminacin de la hoja de doble filo de la piedra es la eliminacin de la dualidad de la mente de la realidad fsica, la fusin de Dos en Uno. (64) Heru, como dios del sol, destruye o cambia la vida en la Tierra, como Shu -Aire y la atmsferase ha agotado (la capa de ozono?). Sin Shu para mantenerlos separados, Geb y Nu se renen,

iniciando la reabsorcin del Ojo de Shiva-An, el nombre hind del hermafrodita. As nos convertimos en Pan (nombre griego del Cornudo), que significa 'Todo', entonces Nada, Cero, Nun (N. d. l. T: nuevamente, el juego fontico con Nun que aparece en la estrofa 1). La apertura del Tercer Ojo de Shiva en la mitologa hind representa la destruccin del universo al final de los tiempos. (65) Cada uno de nosotros por nosotros mismos y sin necesitar ningn "otro", porque no hay otro. Se nos recuerda mediante esta inmersin en el vaco, el Abismo, Nun (deificacin egipcia del Abismo) o la Nada, que destruye lo completo. (66) Nun, en realidad, slo destruye nuestro conocimiento del Yo (Self) separado. Todos estamos unidos ya, slo es la ilusin de la separacin lo que permite el gozo de su Muerte (Nun tambin es una letra del alfabeto hebreo, que corresponde al Atu 13, la carta de la Muerte del tarot) en el Abismo. (67) Aqu est revelada la frmula tntrica de este Liber. El Liber AL vel Legis nos dio la frmula 2=0, El Liber Pennae Praenumbra nos dio la frmula 2+x=0. Aqu tenemos 1 (=2)=0, segn la doctrina de Magia del Caos de Spare y el auto-amor. La asexualidad es celebrada, la Misa del Hermafrodita es la masturbacin, la clave para el dominio tntrico. Si uno no puede satisfacerse a s mismo, cmo podra satisfacer a otro? La magia sexual del matrimonio alqumico del sol y la luna (principios masculino y femenino). Atum como el masturbador original que copula consigo mismo es la deidad del Auto-amor. (68) Aquellos que se sienten completos en s mismos, entonces pueden reunirse con dos (o ms) hermafroditas y divertirse el doble! (ver el Rito de las Encrucijadas). Mejorar las relaciones consigo mismo crea mejores relaciones con los dems. Esto se aplica a la sexualidad tambin - el dominio de la masturbacin puede mejorar el coito. El secreto perfecto es la perfeccin de la secrecin. Se trata de la produccin del Elixir de la Vida, el Talam Malat, las esencias sexuales de ambos sexos, dentro de uno mismo. (69) Por extensin, ad infinitum ... N'aton como la consciencia colectiva es infinito, el Todo, reunidos en el Uno, Atum, que luego vuelve al Vaco -Nun, ninguno o la nada- . (70) Atem es la diosa de la sangre y la periodicidad, por lo que se refiere al paso de Qoph Nia como el Ojo de la Luna. Ella es el aspecto olvidado lunar errante del Atum masculinizado. Siguiendo los ciclos de nuestros sueos y nuestra intuicin podemos "volver al tero 'en el ro de la sangre menstrual, para acceder a vidas pasadas y otros estratos subconscientes. Como los ciclos peridicos, la luna es un aspecto de la rueda. Es slo a travs del tiempo que podemos ir ms all. (71) El tero como la boca del parto. El barco Maatet es un recipiente para el viaje astral, que viaja en este ro rojo lunar, el camino de la sangre que es el Arcano 23. El Barco de un milln de aos es la barcaza del antiguo Egipto que llev el Sol y la Luna (los ojos Utchet y Wedjat) a travs de los cielos. (72) Ms all del tiempo, a travs del tiempo. La Serpiente Csmica del Tiempo (Tiamat / Ouroborus) come su propia cola. La "emisin" del tiempo es a la vez el ro de sangre y el orgasmo de Atum. (74) En mitos tardos masculinizados de Atum, l es el Dios de la puesta del sol. Si esto se aplica a su forma original hermafrodita, l-Ella tambin es la Diosa de la Luna Naciente y, como el Rojo, el Dios / Diosa, tanto de la oscuridad (el ocaso del sol y la luna en las escalas csmicas) y la Aurora, por ende el principio y el fin. (75) Set, la Serpiente del Tiempo, representa la Muerte como la facilitadora de los ciclos, por eso el Set-ting Sun (N.d.l.T: juego de palabras para sol poniente).

APNDICE FISIOLGICO:
No mucho tiempo despus de escribir este libro, descubr un artculo que confirma fisiolgicamente y anatmicamente algunas de las premisas "intuidas" (memoria gentica?) de este trabajo: especficamente, la glndula pineal recibe la luz a travs de la sutura (tejido entre las secciones del crneo) en la parte superior de la cabeza, lo que nos otorga nuestro sentido del tiempo a travs de los ciclos del sol y la luna. Algunos reptiles antiguos tenan dos ojos extra en la parte superior de sus cabezas. Como un proceso evolutivo de estos sensores de luz, poco a poco se fusionaron y quedaron dentro del cerebro, formando la glndula pineal. Algunos insectos, como las polillas (que muestran una manifestacin fsica de la "perla azul" de la mstica hind) y las araas, an exhiben reas sensibles a la luz en la parte superior de sus cabezas. La relacin entre la seccin delantera del cerebro y la seccin posterior (cerebelo) como la mente consciente y subconsciente (Resh y Qoph, el Sol y la Luna, el lado diurno del rbol de la Vida y el lado nocturno) en el contexto de la perspectiva mgica, tambin se presentan en el excelente artculo de Rober Taylor, La consciencia y el Liber AL, que se puede encontrar en el sitio web de la OTO Tifoniana. En algunos manuscritos antiguos hindes, se considera que el chakra Ajna est situado en el centro de la cabeza, donde se encuentra fsicamente la glndula pineal. En la mayora de los sistemas, sin embargo, el punto en la frente ("tercer ojo") se considera generalmente un punto de entrada de este chakra: por lo tanto, la glndula pineal es considerada un punto de encuentro central entre el Ajna y el Bindu, que est situado en la parte de atrs del crneo. Por la unin de estas energas solares y lunares en el centro de la cabeza, las energas fluyen hacia la coronilla (Sahasrara chakra) para unirse con el Universo.