URBANISMO I

UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO E. P. DE ARQUITECTURA Y URBANISMO

TRABAJO DE INVESTIGACIN TEMA: CIUDAD DE ERIDU Realizado por: SACACA CONDORI, Walter Alfredo LAURA MAMANI, lvaro PHALA COPACATI, Elvis CONDEMAYTA CUTIPA, Paul Alain GRETA ROQUE, Henry

Docente: Arqto. Waldo Vera Vejar Semestre: Sptimo Puno Per 2012

CIUDAD DE ERIDU

1.-EMPLAZAMIENTO Y SITUACIN

SITUACION Eridu o Erid Coordenadas: 304857.02N 455945.85E / 30.8158389, 45.9960694 (mapa) (mapa) fue una antigua ciudad del sur de Mesopotamia, a 24 kilmetros al sur de Ur,

en el actual yacimiento arqueolgico de Tell Abu Shahrein. En su fundacin, posiblemente se encontrase a poca distancia del golfo Prsico; sin embargo, actualmente, debido a los sedimentos transportados por los ros Tigris y ufrates, la lnea de costa se encuentra a varios kilmetros al sur. Lo ms probable es que en poca sumeria, la ciudad estara unida al estuario por medio de canales y segn las epopeyas babilnicas, habra sido la primera ciudad creada en el mundo:

EMPLAZAMIENTO La ciudad de Eridu, en el sur del actual Irak, fue el primer asentamiento centralizador de la cultura sumeria. Si alguien se preguntase qu se sabe de los poblamientos neolticos europeos realizados en torno al 6000 antes de nuestra era, descubrira que realmente muy poco. De hecho no es hasta el cuarto milenio cuando empiezan a aparecer poblados neolticos como los de Los Millares, los de la isla de Malta o los del Egeo helnico. Sin embargo, si trasladsemos esta pregunta al Oriente Prximo, al curso del Nilo de Egipto o a los valles aluviales del Tigris mesopotmico s tendramos mucha informacin. Y es que mientras que el hombre europeo de este periodo apenas s haba salido de las cuevas y se encontraba en un periodo que an no est lo suficientemente estudiado, en estos lugares ya existan asentamientos y construcciones tremendamente avanzadas si las comparamos con los monumentos megalticos de la contemporaneidad europea. Resulta paradjico, en cualquier caso, que territorios que en un determinado momento llegaron a estar hasta tres mil aos ms avanzados que Occidente hoy en da se encuentren en una fase muy triste, y oscura, de la historia. Pero ese es otro tema. ORIGEN Y PERSPECTIVA HISTORICA

PERSPECTIVA

eridu (actualmente abu sahrein) fue la ciudad ms antigua. el nombre es una corrupcin sumeria de "eri-dugga" que significa ciudad buena. se las denominaba "la ciudad del dios del agua enki/ea". situada a orillas del golfo prsico es una de las primeras ciudades mencionadas en la historia. los sumerios la consideraban la primera ciudad, cronolgicamente hay que situar su desarrollo histrico entre los aos 5000 y 4500 ac. en ella se desarrollaron diferentes estratos de ocupacin humana con materiales de las culturas de samarra y de tell halaf, de las que fue coetnea. esta civilizacin, que cont con un importante templo reconstruido hasta 17 veces, alcanz en su evolucin la fase cultural siguiente, la de el obeid.

ridu es una ciudad de origen sumerio conocida actualmente como Tell Abu Shahrain, en Dhi Qar, Iraq. Esta ciudad, est considerada una de las ms antiguas del mundo, se dice que fue la primera construida cuando el mar todava cubra parte de la tierra. Situada apenas a 12km de Ur, Eridu, estaba consideraba por la mitologa sumeria como la casa de Enki (en acadio Ea), fundador de la ciudad. Por esta razn la ciudad tena un templo consagrado a l llamado E-Abzu (el profundo ocano), donde se supone que comenz la vida. La historia de Eridu se remonta a muchos siglos atrs mezclndose con la mitologa, por lo que resulta complicado determinar la fecha exacta en la que fue fundada. De hecho la lista de reyes de la ciudad, determina que muchos de ellos superaron los 50000 aos de reinado.

Se estima que Eridu comenz a ser un asentamiento en el ao 5400a.C. El asentamiento fue posible gracias a la conexin de tres tipos de vida, que convivan en simbiosis entrono a las acumulaciones de agua que se encontraban en la zona, alimentadas por un rico sistema fluvial. Las construcciones de la ciudad eran ntegramente de adobe, al menos hasta el 2050a.C, por esa fecha la ciudad entr en una profunda decadencia que llev a la ciudad al abandono. Entorno al 2039, fue ocupada de nuevo, especialmente entorno al zigurat inacabado que era e l centro de la ciudad. Eridu fue reconstruida completamente, aunque abandonada nuevamente en el siglo VIa.C. La reconstruccin de la ciudad consisti en recolocar los ladrillos de adobe, y revocarlas exteriormente con yeso, que todava se conserva.

El ncleo urbano de la ciudad era el templo de Enki, entorno al cual comenz a crecer de manera irregular la ciudad, y posteriormente se construy el zigurat. Las excavaciones de la ciudad comenzaron en 1855, a cargo de J.E. Taylor, entre 1918 y 1919 R. Campbell y H.R. Hall continan las excavaciones. Ser entre 1945 y 1949, cuandos e retomen las excavaciones pero esta vez por aprte del gobierno iraqu a

travs de la Direccin General de Antigedad y Patrimonio, bajo la direccin de Safar y Seton Lloyd. POBLACION:
Hubo una sola Ciudad-Estado muy grande en el perodo de Ubaid: Eridu hacia el 4750 a.C. se datan los primeros elementos de ocupacin, ya era una gran ciudad en el 4500 a.C.. (Wenke la data en 5400 a.C..) posiblemente vivan 5000 personas en 4500 a.C.

CARACTERISTICAS URBANAS DE LA CIUDAD DE ERIDU

1.- ORGANIZACIN FISICA

La ciudad de Eridu

2.-DESCRIPCION DE LA EDIFICACION
VIVIENDA EN ERIDU:

casas rectangulares, en una planimetra densa, construidas en adobe-ladrillo algunas construidas alrededor de patios callejones que cerraban las calles 2.-TEMPLOS:

La denominacin de templos de las primeras construcciones en ERIDU es controvertida, ya que es discutible que su uso fuese exclusivamente religioso;2 si bien el procedimiento ritual de sustitucin de una capilla por otra parece indicar un carcter sagrado. En el nivel VI (3800 a. C., finales del perodo Obeid) el edificio ya adquiere proporciones monumentales. Las excavaciones parecen demostrar que el templo de este nivel fue el ltimo que se construy, llegando a estar en un importante estado de ruina sin que fuese reconstruido. Contemporneo a este ltimo templo fue un cementerio situado en la periferia del yacimiento, gracias a cuyos restos han podido conocerse algunos hbitos funerarios de esa etapa. Los cadveres se colocaban tumbados boca arriba sobre la tierra y rodeados por muros de ladrillo formando un rectngulo, el cual despus se rellenaba de tierra. En las sepulturas poda haber hasta dos adultos, a veces acompaados por un nio e incluso por perros, posiblemente mascotas. Los cuerpos eran adornados con joyas y en la sepultura se introducan piezas de cermica y a veces trozos de carne y pequeos animales.Los rasgos de los cuerpos demostr caractersticas parecidas a las de los actuales habitantes de Irak, si bien haba un mayor porcentaje de prognatismo. Probablemente el enterramiento fuese practicado nicamente de algn tipo de lite de la ciudad, debido a los bienes que contienen la mayora de las sepulturas y al nmero relativamente pequeo de stas, en comparacin con otros establecimientos contemporneos y al tamao de la ciudad. Pese a esto, no se conoce la organizacin social de Eridu. Algunos arquelogos han propuesto que se trat de una sociedad igualitaria formada por unidades domsticas independientes, si bien hay diversas muestras de la existencia de una incipiente jerarqua. TEMPLO DE ERIDU: O templo marcaba o centro da vida espiritual e temporal de la civilizacin sumeria. Era una estructura monumental, montada sobre una colina artificial, o zigurat, sobre o cual se construa o templo a coronar o conjunto, que se comuna tambin pelos armazn, oficinas e casas dos escribas dispuestos en volta de polo central.

A mtica Torre de Babel fui destruida mas ainda se mantn o Templo Branco da ciudades Uruk, identificadas en la Bblia como Erech. Este templo fue constituido por un monte de 12 metros de altura, construido con tjalos, que antecede o santuario servido por rampas e escalinatas que conducen a un espacio mas sagrado, a cella, donde se celebraban os sacrificios rituales ofrecidos imagen do deus, que este caso sera An, o deus do Ecu.

A largo del siglo XX, habindose datado los niveles ms bajos (nivel XIX) de la excavacin en torno al 4900 a. C., a principios del perodo de El Obeid. En esta primera etapa los restos cermicos muestran un papel significativo de Eridu en la regin. Hacia el 3800 a. C. (nivel VI) la ciudad contaba con un importante templo y un cementerio del que se han descubierto unas mil sepulturas. La ciudad particip de la unidad cultural marcada por el perodo de El Obeid, la cual abarc todo el Oriente Prximo. A finales de este perodo se muestran signos de declive, como el deterioro del templo de la ciudad. La actividad econmica qued relegada y el montculo de la ciudad qued dedicado casi en exclusiva al templo y a viviendas para los sacerdotes y sacerdotisas. Eridu fue quedando eclipsada por la vecina ciudad de Ur. Hacia el ao 2500 a. C., durante el perodo dinstico arcaico un gobernante, tal vez de la primera dinasta de Ur, construy un gran palacio en Eridu, y a finales del III milenio a. C., durante el reinado de Amar-Sin, se construy un gran zigurat en la ciudad, la cual segua siendo un importante centro religioso en el imperio de la tercera dinasta de Ur. En los primeros siglos del II milenio a. C. los gobernantes de Isn, que viva un momento de esplendor, repararon el templo y probablemente buscaron algn tipo de tesoro, ya que se han hallado tneles excavados en el templo. Durante el reinado de Hammurabi (1792-1750 a. C.) el culto fue trasladado definitivamente a Ur. Mil aos despus, durante el reinado de Nabucodonosor II de Babilonia (605 a. C. 562 a. C.) el templo fue parcialmente restaurado, tras lo cual, qued finalmente abandonado, cayendo en la ruina. Ya en los niveles ms bajos del yacimiento (V milenio a. C.) se encontraron restos de una pequea capilla de adobe sobre la cual, en el mismo

emplazamiento, se fueron construyendo edificaciones cada vez mayores segn pasaban los siglos. Segn la prctica habitual sumeria, para construir un nuevo templo se rellenaba el anterior de arena y se elevaba el terreno hasta que quedase completamente cubierto; el nuevo se edificaba sobre el montculo formado.

NIVELES INFERIORES DEL TEMPLO DE ERIDU: c. templo grande del adobe y ladrillo la ubicacin del templo de Ubaid fue usada en tiempos posteriores en Ur III (se conserva una superposicin entre 4500 2000 a.C. , unos 2500 aos). reconstruido 13 veces (17 veces, segn Wenke) es decir, cada templo fue utilizado un promedio de 150 a 200 aos inicialmente era una modesta estructura: una habitacin rectangular (nivel XVII) evoluciona hasta un complejo grande en lo alto de una plataforma era ms grande y ms elaborado en cada nivel que se reconstrua estos edificios, desde su comienzos, tenan caractersticas distintivas: o Un cuarto rectangular central (el primer era 3,5 x 4,5 m, o cerca de 11 x 15 pies) o con una hendidura en un extremo que contiene un pedestal, posiblemente un altar o y un segundo, pedestal, similar que est centrado en el cuarto principal o con restos de incendios LOS LTIMOS TEMPLOS (EN ERIDU Y DE OTROS ASENTAMIENTOS) TENAN. o cuartos anexos o tendencia a la complejidad mediante el aumento de contrafuertes o se construyeron en plataformas levantadas, zigurats o se llegaba a ello por escaleras

o dominados siempre por un cuarto ms grande, central (cella) con un altar en un extremo o el templo final, estaba en una alta plataforma, 10 x 20 m., con una escalera en el frente de la plataforma, que conduca a la entrada del templo o los restos de espinas de pescado aparecidas en terrapln, entre los templos, sugieren que estuvieran dedicados a Enki, el dios del agua, que era el dios de la ciudad de Eridu como de atestigua en los textos ms antiguos. o pero estos textos son ms modernos, aunque apoyan la proyeccin de este dios de pocas prehistricas, de el perodo de Ubaid, y constituye en una hiptesis razonable ALREDEDOR DEL TEMPLO, LOS EDIFICIOS SE ESTRUCTURARON EN ZONAS CONCNTRICAS: o las casas de la lite ms cercanas al templo o los talleres ms lejos o granjeros alrededor de los bordes o sugiere una organizacin social compleja con la gente del clase alta asociada de alguna manera al templo o era una nueva clase asentamiento y sociedad o con una o alguna estructuras religiosas grandes o una institucin compartida, en comparacin con ritual del casa, como en atal Hyk o tales instituciones compartidas pudieron haber aparecido ya en los asentamientos de Samarra y Halaf, con sus estructuras centrales o sirvi de centro de culto, probablemente, no slo a los habitantes de la ciudad grande, sino tambin a los habitantes de las ciudades y aldeas ms pequeas situadas en su entorno los templos deben haber sido los lugares en donde el trabajo y las mercancas se distribuyeron o se fueron conservando paulatinamente en una serie de programas constructivos planificados o sirvieron para realizar rituales y actividades de otra ndole y funcin (econmica, administrativa, judicial) o se asoci a la gente del clase alta a esta institucin religiosa (el templo) y habran tenido cierto control sobre las fuentes de los productos (las tierras de labranza, los regados, los ganados), no disponibles para otros estamentos de la poblacin, esto les supona detentar el poder, con maysculas y en toda su extensin se manifiesta en la riqueza y extensin de sus residencias ms grandes potencian como base de su estatus su relacin con lo sobrenatural o es el principio de una nueva categora de sociedad estratificada, construida alrededor de la elaboracin de la religin 3.-PLANOS URBANOS PLANTA DEL TEMPLO DE ERIDU

PLANTA DE ERIDU

TEMPLO