6 - FAIXA PONTA AZUL - 5 GUB 6.

1 - DEFINIO DO TAEKWONDO Taekwondo a arte nacional coreana de defesa pessoal, que foi rapidamente difundida em todo o mundo. O que Taekwondo? Traduzindo literalmente do coreano, TAE (t) significa saltar, voar ou esmagar com o p; KWON (quan) indica bater ou destruir com a mo ou com o punho; Do (d) a arte em si, a via ou o mtodo. Quando tomada coletivamente, TAEKWONDO, indica a tcnica de combate sem armas, para defesa pessoal, envolvendo destreza no emprego das mos e punhos, de pontaps voadores, de esquivas e interceptaes com as mos, braos ou ps, para a rpida destruio do oponente. Para o povo coreano, TAEKWONDO, representa mais que o mero uso fsico de movimentos hbeis. Implica tambm um modo particular de vida e de disciplina, auto-impostas, bem como uma moral s e um ideal nobre. Pode-se pensar que TAEKWONDO consiste exclusivamente em partir peas de madeira, tijolos, etc., mas isto um conceito totalmente errado. Demonstrao deste gnero s tem por fim, mostrar o poder e a velocidade que o corpo capaz de adquirir atravs da utilizao e treino das tcnicas de TAEKWONDO. Assim TAEKWONDO : ESPRITO DE APERFEIOAMENTO; DEFESA PESSOAL; DESTREZA FSICA; ARTE.

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ESPRITO DE APERFEIOAMENTO ( JUNG SHIN-SOO YANG ) As consideraes estrangeiras e as diversas interpretaes possveis da cultura moral oriental so muitas vezes difceis de entender pela mentalidade ocidental. No TAEKWONDO esta cultura moral est muito ligada com uma arte marcial, que no s produz um corpo so e mente s, mas tambm bom desportismo e aperfeioamento do comportamento moral. ESPRITO ( KI ) A definio de esprito que se segue, talvez possa ser difcil de entender completamente, no entanto ser bom que o estudante de TAEKWONDO, leia, assimile e discuta este aspecto com outros estudantes para entender esta essncia fundamental do TAEKWONDO. O esprito no Oriente definido como uma fora que tem poder tanto para criar como para motivar. uma combinao de um estado consciente, constante, criativo e intelectual e de uma atividade fsica. Toda a ao motivada por esta fora criadora. Uma conscincia criativa, sendo interior e a atividade fsica sendo exterior, podem tornar-se timas se forem coordenadas em perfeita harmonia de pensamento e de ao. Este esprito utilizando o mximo de todas as clulas e rgos mentais e fsicos representa aquilo de que os mestres falam, quando se referem comunho entre o corpo e o esprito. esta filosofia, de que os gregos foram arautos ao falarem de mente s, corpo so e esprito criativo. Resumindo, isto muito importante, quanto mais disciplinada e cultivada estiver a mente, mais disciplinado e cultivado ser o uso do TAEKWONDO pelos estudantes. Tal como a meditao para o religioso, a concentrao e a dedicao para o artista e a perseverana para o trabalhador, assim a cultura moral para o praticante de artes marciais. Por outras palavras, a dedicao inflexvel de uma pessoa no seu prprio interesse e dever so a fonte de vida e do poder. Alis, a cultivao do esprito no o monoplio de qualquer pessoa em especial. De fato, a sinceridade e o esforo conduzem definitivamente a confiana, e a confiana torna uma pessoa apta a atingir o seu fim. A cultura moral um movimento intelectual que tem a finalidade de tornar uma pessoa dedicada ao seu trabalho, seja ele qual for, at que a sua vida e o seu trabalho se tornem um s. No TAEKWONDO deve dar-se grande relevncia a cultura moral e ao esprito no s para eventualmente se atingirem os pontos mais altos, como a
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promoo tcnica e autoconfiana, mas tambm um carter nato. Sem esta relevncia, o instrutor pode tornar-se culpado de impor uma fora devastadora em pessoas que podem eventualmente tornar-se to vaidosas das tcnicas recentemente aprendidas, que podem com facilidade tornar-se provocadores ou usar estes ensinamentos como meios de alcanar poder. A maior parte dos mestres de TAEKWONDO esto mais aptos a dar relevncia a este aspecto de treino, do que alguns dos mais sensacionais treinadores que conduzem o seu treino com correrias em praias rochosas, batendo com os punhos contra as pedras ou mergulhando-os em gua a ferver, tentando parar uma ave a meio do vo e outras coisas. DEFESA PESSOAL Desde h longo tempo que os seres vivos tem de se defender e de preservar a sua espcie. Para isto tiveram de criar mtodos de defesa, mtodos esses que variam de ser para ser. Assim, as plantas podem produzir venenos, os animais utilizam as hastes, dentes pontiagudos e garras aguadas, certos moluscos, como o polvo, lanam jatos de tinta negra quando acossados, as abelhas e as vespas utilizam um ferro com veneno, animais, tais como a r, defendem-se confundindo-se com o ambiente graas tonalidade da sua pele. Se os animais e as plantas tm a sua prpria defesa, que diremos acerca dos seres humanos. Nos humanos, logo que nascemos temos que lutar arduamente pela nossa existncia. No sabemos de onde, como e quando vm os perigos, portanto temos que criar a nossa prpria defesa. O TAEKWONDO fcil de aprender, tanto os fracos como as mulheres podero transformar qualquer parte do seu corpo numa arma mortal e quando atacados podero defender-se fcil e eficazmente. Com a pratica desta arte, tornamo-nos fortes e velozes. Para o provar, podemos partir com o punho, telhas, tijolos e com o p, vrias pranchas de madeira de uma polegada de espessura. Isto mostra a potncia que se adquire, sendo a velocidade determinada cientificamente, demonstra-se que se chega a demorar apenas 1/12 de segundos para o punho golpear e regressar. Contudo o TAEKWONDO somente utilizado como defesa e jamais como ataque, sendo, no entanto tambm empregado para protegermos os mais fracos das prepotncias dos mais fortes. Esta a definio real de defesa nas artes marciais.

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DESTREZA FSICA A principal funo do Taekwondo como desporto j foi definida, no entanto no que respeita as qualidades desta arte em relao sade do praticante ainda h pouco ou nada foi dito; por isso vamos falar de uma maneira genrica sobre esta relao baseando-nos num artigo escrito nos Estados Unidos, por um mdico que ao mesmo tempo faixa preta de Taekwondo: SADE Est mais do que provado que o Taekwondo uma arte cujo exerccio influencia beneficamente a sade de todo aquele que a pratica. Num bom treino de Taekwondo, todo o sistema muscular de um indivduo posto a trabalhar, no havendo, no entanto super desenvolvimento de certos msculos em relao a outros. O treino no produz msculos grandes tendendo apenas a transformar os tecidos gordos e moles em tecidos so. Num desporto que proporcione msculos muito espessos, estes geralmente tendem a empurrar os vasos sangneos sem, contudo o nmero destes vasos aumentarem, logo consequentemente poder haver uma diminuio da irrigao nos tecidos correspondentes, o que torna os msculos mais sensveis a fadiga. O fato dos treinos possurem muitas repeties, assim como o exerccio, os de baixa resistncia provoca uma maior flexibilidade na musculatura. Estes msculos tm grandes reas muito bem irrigadas produzindo por isso um mximo endurance e bem estar. O estudo do Taekwondo muito recomendado tambm para as mulheres devido ao saudvel desenvolvimento do baixo abdmen, sendo ao mesmo tempo ideal para a restaurao dos msculos sob o ponto de vista de sade e de esttica. O regime tpico de treino, envolvendo movimentos extensivos de todo o corpo, melhora a pulsao por um longo perodo. Este aumento de pulsao tem reflexos positivos especialmente a: 1- Melhorar a capacidade de trabalho dos pulmes; 2- Alargar os vasos sangneos, tornando-os mais flexveis e reduzindo a resistncia ao fluxo sangneo, baixando a tenso arterial;

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3- Aumentar as reservas de sangue, especialmente glbulos vermelhos e hemoglobina; 4- Tornar os tecidos mais saudveis fornecendo-lhes mais oxignio; 5- Fortalecer o corao, dando-lhe maior capacidade de contraes, consequentemente fortalecendo o prprio msculo cardaco; 6- Facultar o corao, dando-lhe maior capacidade de resposta perante certas emergncias. O treino tende a normalizar o peso do corpo, resultando da um ganho em tecidos slidos e vigorosos por contraposio a uma perda de tecidos gordos. O Taekwondo oferece os meios especiais para desenvolver boas aptides em outros desportos 1- Fortaleza Muscular; 2- Energia Dinmica A capacidade de as pessoas se atirarem a uma tarefa com vigor; 3- Capacidade de mudar rapidamente as direes de um movimento; 4- Capacidade de mover o corpo rapidamente de um lugar para outro; 5- Flexibilidade das juntas, msculos e ligamento; 6- Viso perifrica; 7- Capacidade de evitar a distrao, ou seja, concentrao; 8- Compreenso das tcnicas e movimentos do corpo;

O foco requer que nos tenhamos poder muscular, equilbrio e capacidade de exteriorizar a energia dinmica quando concentramos todo o poder do corpo num ponto do espao. A combinao das tcnicas bsicas e os Poomse desenvolvem agilidade, enquanto que o combate desenvolve a concentrao e a viso perifrica. As tcnicas que procedem e seguem o treino, assim como o
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controle da respirao so outro exemplo de que todo Taekwondo est assente em bases verdadeiramente cientificas. O grito do ataque muito importante sob o ponto de vista fisiolgico. Alm de servir para desmoralizar o adversrio, o grito serve tambm para contrair os msculos abdominais de maneira a proteger o corpo contra um eventual contra-ataque. Por outro lado, a exalao, tambm praticada pelos halterofilistas, serve para compensar o aumento de presso no trax, impedindo qualquer injuria em rgos vitais. A completa expelio do ar no grito, provoca um aumento momentneo da capacidade dos pulmes de absorverem ar. Depois de mostrar genericamente algumas conseqncias da prtica de Taekwondo, podemos concluir que esta arte aconselhada para homens, mulheres e crianas. ARTE Quando se afirma que o Taekwondo uma arte, as pessoas ficam admiradas e perguntam por qu. Os movimentos do Taekwondo possuem velocidade, equilbrio e ritmo, os quais conjugados com o esprito se transformam em belos movimentos. Pensemos nos Poomse: diferentes movimentos, conjugados e unidos parecero uma espcie de ginstica. Rpido, os movimentos tero impetuosidade de um animal quando ataca e lentos parecero os acordes de msica harmoniosos e suaves. Tudo isto, reunido com o esprito marcial formam um todo harmonioso a que denominamos arte.

6.2 - AS 10 TCNICAS BSICAS DO TAEKWONDO I - Grito O grito, no Taekwondo, preenche vrias finalidades. Basicamente, tanto se destina a intimidar o adversrio, como o auto-sugestionar o lutador, aumentando a confiana em si. No por outro motivo que as feras, ao atacar
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as suas presas, lanam os seus rugidos caractersticos, com o intuito de paralis-las. Por outro lado, independentemente do fator psicolgico, existem fatores fsicos no grito. Ao gritarmos, contramos os msculos do trax e do abdmen, aumentando, no s a nossa fora, como a nossa resistncia ao contra-ataque do adversrio. H, ainda, uma finalidade mstica ou espiritual no grito. Ele representa um apelo ao Esprito Universal para que conceda fora espiritual ao lutador. II Percepo Visual essencial que o praticante treine a sua vista, praticando, sob quaisquer condies, o ataque e a defesa, mantendo a viso de todos os movimentos do adversrio. A percepo visual dever ser no s dirigida (olhar de frente ), como perifrica(viso lateral), para a possibilidade de ataques vindos de qualquer direo. Geralmente, neste ponto, os coreanos incluem um sexto sentido que prev ataques pelas costas. comum termos, por exemplo, a sensao de que algum nos est olhando. Com o treinamento intensivo, possvel aumentar est percepo. Em resumo, a ateno fundamental. Um piscar de olhos pode significar a diferena entre a vitria e a derrota. III Movimento e Equilbrio Todo e qualquer movimento, seja de ataque ou de defesa, dever ser executado mantendo, tanto quanto possvel, o equilbrio do corpo. Seja no Taekwondo ou no Jud, o lutador dever, no s manter o seu equilbrio, como provocar o desequilbrio do adversrio. O adversrio desequilibrado torna-se mais sensvel aos efeitos de um ataque poderoso e concentrado. evidente, por outro lado, que a nossa resistncia ser mxima se estivermos em correta postura, com perfeito equilbrio. , tambm, fundamental a manuteno do equilbrio do corpo, durante a movimentao, seja avanando, seja recuando. IV - Controle de Postura do Corpo A cobra antes de dar o bote, encolhe o corpo para melhor projet-lo. Os mestres antigos, observando esta caracterstica animal, procuraram adapt-la ao ser humano. Desta maneira, criou-se o controle de postura do Taekwondo. Todo ataque ou defesa feito de forma a flexionar e projetar o corpo, conseguindo, assim, o aproveitamento total da tcnica. Exemplificando: se o adversrio nos ataca com uma rasteira, procurando nos derrubar ou atingir
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nossas pernas, recomendvel saltar, flexionando os joelhos para o peito e, em seguida, descer com um pontap sobre o adversrio. Inversamente, se o ataque inimigo vem sob a forma de um pontap voador, abaixamos o corpo e subimos, num contra-ataque, de baixo para cima, com o punho. H uma tendncia natural, tambm, para retrairmos o tronco e arremessar nosso corpo de volta, semelhana de uma cobra, contra o inimigo. V Controle de Fora Devemos escolher as nossas armas. H casos em que aconselhvel o uso de um canho e outros em que uma pequena pistola resolver satisfatoriamente o nosso problema. Do mesmo modo, devemos saber quando a nossa fora dever ser utilizada em potncia mxima ou sob controle. Um ataque ao estmago, via de regra deve ser forte, enquanto um golpe endereado ao plexo solar ou tmpora no necessita de excessiva potncia. A distino se torna ainda mais patente no que diz respeito s defesas. As defesas duras (tipo KARAT) se destinam, fundamentalmente, a afastar o ataque inimigo, enquanto que as defesas moles (tipo KUNG FU) so mais indicadas a segurar o adversrio e mant-lo prximo, de modo a facilitar um contraataque. Resumindo, uma defesa efetuada com fora, tende a desequilibrar e afastar o adversrio, enquanto que a defesa suave destina-se, meramente, a defender o ataque sem, contudo, fazer com que o adversrio se afaste. VI Controle de Velocidade da Tcnica O praticante deve saber, no somente quando aplicar a fora como os limites de velocidade ou lentido a usar na tcnica. Alguns movimentos de ataque ou defesa devem ser executados com velocidade, enquanto que outros devem ser necessariamente lentos. O TAI CHI CHUAN, por exemplo, tem movimentos lentos enquanto que o KARAT se caracteriza em geral, por movimentos rpidos. Contudo, atravs do treinamento contnuo, o aluno deve superar a crena errnea de que todos os movimentos devem ser ligeiros. O TAEKWONDOIN (praticante) bem treinado chega ao ponto de tranqilidade e segurana em que tem a impresso que o seu adversrio se move lentamente. Ao sofrermos um ataque, devemos nos lembrar que, por mais rpido que ele seja, ter forosamente uma distncia a percorrer. Assim, em alguns casos, no h pressa, bastando um movimento lento, suave e corts, como uma saudao para deter o brao ou a perna do adversrio, impedindo que eles nos atinjam. Acontece, ainda, que ao sermos atacados, nos desviamos, atravs de uma esquiva, do ataque do adversrio. Neste caso, igualmente, no h
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necessidade de velocidade em defender o golpe que, de qualquer maneira, no mais nos atingir. VII Conscientizao da Tcnica Nenhuma tcnica ter o seu valor total se no a conscientizarmos, atravs do treino e da observao. No basta automatiz-la. O aluno no deve, porm, se apressar em conseguir resultados imediatos ou em curto prazo. Somente a repetio e o tempo faro com que as nossas armas, o p e a mo, fiquem suficientemente aguados, de forma a nos serem til. necessrio, tambm, que compreendamos perfeitamente o porqu da tcnica. Um revolver, nas mos de uma pessoa ignorante do seu uso, pior que nada. VIII Noo da Distncia O crebro um computador de alta preciso. preciso que o aluno cultive a calma espiritual, de modo que ao ser atacado possa incontinente, avaliar corretamente a sua situao. comum que, mal atacados, pulemos para longe, semelhana de um animal assustado. O homem de calma espiritual, ao ser atacado, capaz de avaliar, em fraes de segundo, se o adversrio est perto ou longe, se tem ou no condies de o atingir, se dever avanar ao seu encontro ou se ser necessrio recuar. Nesse ltimo caso, tambm, dever avaliar se bastar afastar a cabea, se dever esquivar o tronco ou se ser de bom alvitre recuar com o corpo todo. Devemos ter a noo total da distncia, seja para atacar, seja para defender. IX Controle da Respirao H um ditado oriental que diz: Ningum canta louvores ao flego; no entanto, sem ele de nada adiantam as tcnicas. Ser intil aprendermos mil golpes diferentes, se, com pouco tempo de luta, j estamos cansados. preciso, primeiro, cultivarmos a resistncia fsica. Conseguindo-a, tudo o mais se torna fcil. H tambm outra razo: a fora mxima, nas lutas, vem da mente e do esprito. Para adestrarmos o nosso esprito, no entanto, partimos do treinamento fsico. Uma das maneiras usadas para despertar a potncia do esprito a tcnica correta da respirao. A respirao emitida ou contida no momento exato aumenta tremendamente o poder da nossa tcnica. por isto que prendemos a respirao no momento em que completamos algumas tcnicas e soltamos a respirao em outros instantes. A fora desenvolvida

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atravs da respirao se concentra na regio denominada TANJON, que um pequeno ponto localizado cerca de dois dedos abaixo do umbigo. X Aprimoramento de P e Mo Aquele que s desenvolve uma tcnica semelhante a um aleijado. Mesmo que sintamos maior facilidade para usar as tcnicas de p do que as de mo, devemos nos esforar por desenvolv-las igualmente. Aprimorar p e mo, auto-disciplinar-se e crescer, moral, fsica e espiritualmente, so os objetivos finais do TAEKWONDO.

6.3 - TCNICAS DA FAIXA PONTA AZUL - 5 GUB

Posies Bsicas de Ataque (Kon Kiok) e de Defesa (Maki):Kibon Donjak

1) Jebipum Ran Sonnal Mok Tchiki: bater com a faca da mo de fora para dentro no pescoo; a mo que ataca contrria a perna que avana. 2) Jebipum Sonnal Mok Tchiki: defende com a faca da mo Olgul Maki e com a outra faca da mo ataca no pescoo, de fora para dentro; simultaneamente. 3) Godul Monton Maki: defende An Palmok Monton Maki e a outra mo com o punho fechado, voltado para cima com a distncia de um punho antes de encostar no cotovelo oposto. 4) Godul Are Maki: idem item anterior, porm em Are Maki. 5) Godul Monton Bacat Maki: defende Monton Bacat Maki e a outra mo com o punho fechado, voltado para cima com a distncia de um punho antes de encostar no cotovelo oposto. 6) Dung Jumok Godul Ap Tchiki: idem anterior, porm atacando Dung Jumok Ap Tchiki no rosto. Tcnica de Ps: Bal Ki Sul 1) Trabalhar a tcnica Go Dub Tchagui (Du Bon Tchagui) chutar duas vezes com o mesmo p a mesma tcnica; pode ser no mesmo objetivo ou em baixo e em cima. Ex.: - Go Dub Yop Tchagui (Du Bon Yop Tchagui) - Go Dub Dolio Tchagui (Du Bon Dolio Tchagui)
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Luta Combinada: Yak So Derion I Bo Derion (luta em dois passos): 1 ao 8 Jaiu Kibon: 1 ao 4 Ho Shin Sull: 4 tcnicas Derion: com contato 1 x 1 e 2 x 1

Poomse Te Guk Sa Jang Pal Gue Sa Jang

Conhecimentos: Definio do Taekwondo As 10 Tcnicas Bsicas do Taekwondo

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TE GUK SA JANG

Diagrama: Ver Diagrama do Te Guk Significado: Ver Fundamentos Movimentos: 20 Tempo de durao: 30 segundos Jumbi: Partindo do ponto X da letra C na posio Jumbi Sagui (Kimbon Jumbi Sagui) Sijak:

1- Mudar o p esquerdo para direo E1; - Orun Duit Kubi; - Sonnal Monton Maki. 2- Avanar na mesma direo E1; - Orun Ap Kubi; - Pion Soncut Seuo Tchirigui. 3- Mudar o p da frente( direito), virando pela direita, para direo D1; - Uen Duit Kubi; - Sonnal Monton Maki. 4- Avanar na mesma direo D1; - Uen Ap Kubi; - Pion Soncut Seuo Tchirigui. 5- Puxar o p da frente (esquerdo) para direo F; - Uen Ap Kubi; - Jepibun Sonnal Mok Tchiki. 6- Avanar na mesma direo F; - Kimbal Ap Tchagui; - Orun Ap Kubi; - Jumok Monton Bar Dirigui.

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7- Avanar na mesma direo F; - Kimbal Yop Tchagui. 8- Na seqncia, avanar na mesma direo F; - Kimbal Yop Tchagui; - Uen Duit Kubi; - Sonnal Monton Maki. 9- Puxar o p esquerdo, virando pela esquerda (girar 270), para direo D3; - Orun Duit Kubi; - Monton Bacat Maki. 10- Sem avanar, na mesma direo D3; - Kimbal Ap Tchagui; - Orun Duit Kubi; - Monton An Maki. 11- Sem se deslocar, virar pela direita, para direo E3; - Uen Duit Kubi; - Monton Bacat Maki. 12- Sem avanar na mesma direo E3; - Kimbal Ap Tchagui; - Uen Duit Kubi; - Monton An Maki. 13- Puxar o p de trs ( esquerdo) para direo C; - Uen Ap Kubi; - Jepibun Sonnal Mok Tchiki. 14- Avanar na mesma direo C; - Kimbal Ap Tchagui; - Orun Ap Kubi; - Dung Jumok Olgul Ap Tchiki. 15- Puxar o p de trs ( esquerdo) para direo D2; - Uen Ap Sagui; - Monton Maki.

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16- Sem se deslocar; - Uen Ap Sagui; - Jumok Monton Bar Dirigui. 17- Sem se deslocar, virar pela direita, para direo E2; - Orun Ap Sagui; - Monton Maki. 18- Sem se deslocar; - Jumok Monton Bar Dirigui. 19- Puxar o p de trs (esquerdo) para direo C; - Uen Ap Kubi; - Monton Maki; - Jumok Dubon Monton Dirigui. 20- Avanar na mesma direo C; - Orun Ap Kubi; - Monton Maki; - Jumok Dubon Monton Dirigui - com Kirab. Gumam: Puxar a perna de trs (esquerda), virando pela esquerda, voltar a posio Jumbi Sagui (Kimbon Jumbi Sagui) na direo F; Shi.

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TE GUK SA JANG

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PAL GUE SA JANG

Diagrama: C D1 E1

D2 F Movimentos: 24

E2

Jumbi: Partindo do Ponto X na posio Jumbi Sagui (Kimbon Jumbi Sagui); Sijak:

1 Mudar o p esquerdo para a direo E1; - Orun Duit Kubi; - Gumkang Monton Maki. 2 Sem se deslocar; - Dangkio Tok Tchiki; 3 Puxar o p da frente (esquerdo); - Narani Sagui; - Ran Sonnal Yop Bacat Tchiki; 4 Juntar o p esquerdo ao direito; - Moa Sagui; - Mudar o p direito para direo D1; - Uen Duit Kubi; - Gumkang Monton Maki.

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5 Sem se deslocar; - Dangkio Tok Tchiki. 6 Puxar o p da frente (direito); - Narani Sagui; - Ran Sonnal Yop Bacat Maki. 7 Juntar o p direito ao esquerdo; - Moa Sagui - Avanar com o p esquerdo na direo F; - Orun Duit Kubi; - Sonnal Monton Maki. 8 Avanar na direo F; - Kimbal Ap Tchagui; - Orun Ap Kubi; - Pion Soncut Seuo Tchirigui. 9 Puxar a mo direita para as costas, girar 360 pela esquerda, mantendo a perna direita no lugar; - Uen Ap Kubi; - Me Jumok Bacat Tchiki. 10 Avanar na direo F; - Orun Ap Kubi; - Jumok Monton Dirigui com Kirab. 11 Mudar o p de trs (esquerdo), pelas costas, para direo D2; - Orun Duit Kubi; - Gumkang Monton Maki; 12 Sem se deslocar; - Dangkio Tok Tchiki; 13 Puxar o p da frente (esquerdo); - Narani Sagui; - Ran Sonnal Yop Bacat Tchiki.

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14 Juntar o p esquerdo ao direito; - Moa Sagui; - Mudar o p direito para direo E2; - Uen Duit Kubi; - Gumkang Monton Maki. 15 Sem se deslocar; - Dangkio Tok Tchiki. 16 Puxar o p da frente (direito); - Narani Sagui; - Ran Sonnal Yop Bacat Tchiki. 17 Juntar o p direito ao esquerdo; - Moa Sagui; - Avanar com o p esquerdo na direo C; - Orun Duit Kubi; - Sonnal Monton Maki. 18 Avanar na direo C; - Kimbal Ap Tchagui; - Orun Ap Kubi; - Pion Soncut Seuo Tchirigui. 19 Puxar a mo direita atrs da cabea, girar 360 pela esquerda, mantendo a perna direita no lugar; - Uen Ap Kubi; - Me Jumok Bacat Tchiki. 20 Avanar na direo C; - Orun Ap Kubi; - Jumok Monton Dirigui com Kirab. 21 Mudar o p de trs (esquerdo), pelas costas, para direo E1; - Ju Tchum Sagui; - Are Yop Maki.

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22 Abrir a perna esquerda, virando o corpo para direo E1; - Uen Ap Kubi; - Jumok Monton Bar Dirigui. 23 Puxar o p da frente (esquerdo), virando o corpo para direo F; - Narani Sagui; - Abrir a perna direita para sua direita (mantendo o corpo na direo F); - Ju Tchum Sagui; - Are Yop Maki. 24 Abrir a perna direita, virando o corpo para direo D1; - Orun Ap Kubi; - Monton Bar Dirigui.

Guman: Puxar o p da frente (direito), voltando a posio Jumbi Sagui (Kimbon Jumbi Sagui) na direo F; Shi.

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PAL GUE SA JANG

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