Wajcman, Gerard. La casa, lo ntimo, lo secreto en Las tres estticas de Lacan.Buenos Aires, Ediciones del Cifrado, 2006.

En un libro llamado Maison, architecture, urbanit, los autores, arquitectos e urbanistas convocan a una interpretacin psicoanaltica de la casa o de la pasin por la casa. Platn dice que el hombre es el nico ser creado desnudo, sin zapatos, sin ropas y sin armas La arquitectura es una arte creador en tanto es creacin de lo escondido. La sombra, lo escondido, lo secreto, son condiciones de nuestra libertad (97) Si el espacio humano es un espacio habitado por la mirada, entonces la arquitectura juega un papel fundamental e inclusive fundante porque tiene el poder de crear con la sombra la posibilidad de lo escondido, que es una condicin material de la libertad del hombre. Hay un libro que se llama Elogio de la sombra (1933) de Jun'ichio Tanizaki que es un tratado acerca de la funcin de la sombra en la arquitectura japonesa. Dice Wacjman que es en esa zona umbrosa que sita lo ntimo y lo que se pone en juego en lo ntimo. Define lo ntimo como ese lugar e donde el sujeto puede sustraerse a la mirada del Otro,

annimo y omnivoyant, que satura el espacio. Lo ntimo es el espacio donde el otro se encuentra fuera del poder del Otro, fuera del alcance de su poder, de su todopoder, libre, realmente. Se trata de suponer no ser visto. La suposicin de no ser visto hace obstculo con la mirada del omnivoyant (todo lo ve). El hombre para ser hombre, para vivir, debe tener su zona de sombra. El infierno sera el panptico de Jeremy Bentham. Lo ntimo, ese territorio escondido, secreto, es el lugar del sujeto moderno. Se puede decir que el Renacimiento marca el nacimiento de la interioridad, de la subjetividad. Lo que va a sellar la salida del mundo medieval, es que en un momento lo privado y lo ntimo no sern ms considerados como abyectos. Los historiadores describen el final del medioevo como un tiempo en el que los espacios privados van cerrndose. Progresivamente. El sujeto puede retirarse de la luz divina, tiene en lo sucesivo derecho a la sombra. La sombra y o secreto toma un valor positivo Es en la poca romntica que la nocin de lo ntimo tom su color explcito, que es tambin su color actual, delimitando lo que es estrictamente personal y mantenido escondido y en particular lo

que atae a la sexualidad. Esta dimensin de lo ntimo es la que impregn la invencin de Freud, sacando a la luz a la sexualidad como el secreto de los sujetos, su secreto ltimo. En forma ms amplia dira que lo ms interno del sujeto es lo que atae a su goce, a sus goces, y que lo ntimo es el goce en tanto goce escondido. El psicoanlisis al otorgar valor y poner acento en el hecho de decir todo, es que es el compaero de la sombra que silencia los goces.(102)