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Pastora? Pr. Robson T. Fernandes Me perguntaram o que eu achava de mulher assumir o pastorado.

Bem, j que estamos falando de um ministrio bblico temos de recorrer Bblia, disse eu. Com isso, a pergunta que foi feita no diz respeito vida social ou profissional de algum, logo no tem relao com formao profissional, mas um assunto ministerial, que so duas coisas distintas. Ento, no sou contra a formao profissional, educacional ou da incluso social da mulher. Digo isso antes que algum me nomeie de machista. Vejo que tem tanta gente fazendo barulho com o assunto, e especialmente com quem se posiciona contra, que at parece aqueles movimentos de minoria que entram em ao contra algum simplesmente porque este algum discorda de suas prticas. Enfim, vejo na Bblia Jesus quebrar muitos tabus e preconceitos sociais da poca, mas nunca vi o Cristo da Bblia chamar uma mulher para ser apstola, muito embora houvessem as discpulas dedicadas e amadas. Mas preciso dizer que apstolo e discpulo so duas coisas diferentes. No vi Jesus entregar a autoridade da Igreja s mulheres. No vi os apstolos fazendo isso e nem os discpulos dos apstolos, que so chamados de pais apostlicos. No vi os prreformadores e nem os reformadores fazendo isso. Em outras palavras, nunca vi isso nos dois mil anos de histria da Igreja, a no ser a partir do incio do sculo XX, com a chegada do movimento feminista. Certamente algum utilizar o exemplo de Dbora, que era juza, mas um juiz no lder do povo, at mesmo porque o povo estava fragmentado em tribos e no tinha um lder em comum, o rei. O lder em comum foi o rei e quando o primeiro rei foi institudo (Saul) os juzes saram de cena, como foi o caso de Samuel, o ltimo juiz. Ento, uma mulher poder ser juza, como de fato so. Que Deus as abenoe e capacite no exerccio de suas funes com dignidade e honra. Mas, ser juza uma coisa e pastora outra totalmente diferente. Certamente, ainda, algum me chamar de machista e dir que Paulo orientou a igreja de Corinto a no ter mulheres que exercessem a liderana sobre a igreja porque ele era machista. Mas, os problemas com essa afirmao so vrios. Vejamos: 1) Paulo no diz isso apenas igreja de Corinto, mas ao se referir ao assunto diz: em todas as igrejas dos santos. Ento, no era s para Corinto, mas para qualquer igreja que tenha algum santo; 2) Se isso machismo ento certamente quem defende o pastorado feminino est acusando Deus, Jesus e Paulo de serem machistas, e se machismo pecado estaro acusando Deus e Jesus de serem pecadores; 3) A ordem da liderana masculina na igreja, e no feminina, no alicerada com base em um costume ou preconceito cultural, mas com base na prpria criao, pois Paulo diz: Porque primeiro foi formado Ado, depois Eva (1 Tm 2:13). Negar essa verdade agredir a ordem estabelecida na criao e desde a criao por Deus; 4) Mas se mesmo assim, algum ainda discorda, Paulo diz o seguinte: reconhea que as coisas que vos escrevo so mandamentos do Senhor (1 Co 14:37). Agora, uma coisa me chama a ateno, se tantas pessoas pensam que tm a liberdade de falar o que pensam ao defender o ministrio pastoral feminino, porque ns que no concordamos tambm no podemos nos expressar sem que um grupo de feministas se manifestem de forma agressiva e autoritria?

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