Ethos

tica

Carter e conduta dos indivduos

BEM FAZER

mores

Moral

Costumes e modos de agir de uma sociedade

FAZER O BEM

tica

reflexiva

tenso entre razo e vontade no exerccio da liberdade e que aspira felicidade

moral

normativa

determinada histrica e geograficamente (relativa no espao e tempo)

componentes da tica:
agente tico
sujeito racional e sensvel

ao tica

trgica (eu-com-o-outro-no-mundo)

valores ticos

base axiolgica (moral)

herana burguesa-iluminista

Ao s ser tica se...

consciente livre responsvel

S ser virtuosa se...

em conformidade: bom justo autnoma (livre da coero e obedincia externas)

S ser livre se...

Conflito...
Heteronomia dos valores

Autonomia do sujeito
Inter-subjetividade? Valores permanentes?

Marilena Chau
(1945-

refluxo dos movimentos de emancipao humana

reforma moral
fragmentao pela acumulao ampliada de capital

fragmentao tica
individualismo competitivo e fundamentalismo assistencialismo tico supremacia da tecno-logia especialistas de uma ideologia tica narcisismo=consumo=mdia=efemeridade conscincia culpada dos privilegiados

Violncia
vis Contra a natureza de algo ou algum valorizado positivamente por um grupo fora

esteretipos do paraso
(convivncia pacfica ocultando a dominao)

viso do paraso (oriente) tpos providncia (histria como plano de deus) milenarismo proftico militante das 3 eras (joaquim de fiori) monarca pela vontade divina (pblico como privado)

Epicuro (3 a.C)
(sob invaso macednica)

kpos (o jardim) clinamen (desvio) philia (a amizade como

bem supremo) - frtria
(prazer e partilha)

pharmakn

Cultivo de outros tempos na escurido do tempo presente

Castas:

Sbio

Xam

Me

Guerreiro Totem de Cameroun

herana afro-amerndia

- tica como forma de vida - no-prescritiva masai - subsumida pelo mito nos ritos de passagem - realizao pessoal-coletiva - obra e narrativa de vida - concepo trgica (aceitao da vida)

a grande me e o naturalismo comunal

Matrialismo latente

pachamama, madre quchua con hijo

andecy:
a me ancestral guaran

madre con hijo kaikang, (provincia de ro grande del sur, brasil)

frida khalo

herana ancestral afroamerndia anarcohumanista naturalcomunalista

Matrialismo natural-comunalista caractersticas do matrial:

a importncia e pregnncia da palavra a valorizao do canto e da msica como experincia educativa e inicitica o valor simblico das danas circulares como re-criao da cosmologia sensibilidade e racionalidade co-implicativas aspiraes scio-polticas de autonomia, autogesto e independncia (anarcohumanismo); e configurao crepuscular dos regimes de imagens

essa cosmoviso de mundo se reflete na concepo de universo, de tempo, na noo africana de pessoa, na fundamental importncia da palabra e na oralidade como modo de transmisso de conhecimento, na categoria primordial de fora vital, na concepo de poder e de produo, na estrutura da famlia, nos ritos de iniciao e socializao dos africanos, claro, tudo isso contextualizado na principal categoria da cosmoviso africana que a ancestralidade.
(Oliveira, 2003:71)

mito fundador bambara

Maa-Ngala, Maa-Ngala, Quem Maa-Ngala? Onde est Maa-Ngala? Maa-Ngala a fora infinita, Ningum pode situa-lo no Tempo e no Espao. Ele Dombali, incognoscvel, Ele Dombali, infinito. No havia nada, seno um Ser. Este Ser era um vazio vivo A incubar potencialmente todas as existncias possveis. O tempo Infinito era a morada desse Ser-Um. O Ser-Um chamou a si mesmo Maa-Ngala. Ento, ele criou Fan, um ovo maravilhoso com nove divises no qual introduziu os nove estados fundamentais da existncia.

Quando o Ovo Primordial chocou dele nasceram vinte seres fabulosos que constituram a totalidade do universo, a soma total das formas existentes de conhecimento possvel.

Mas ai! Nenhuma dessas vinte primeiras criaturas revelou-se apta a ser o interlocutor que Maa-Ngala havia desejado para si.
Ento, tomando uma parcela de cada um a dessas vinte criaturas misturou-as.

E, insuflando na mistura uma centelha de seu hlito gneo, criou um novo ser o Homem a quem deu parte de seu prprio nome: Maa. Assim, esse novo ser, por seu nome e pela centelha divina nele Introduzida, continha algo do prprio Maa-Ngala.

a criao

potica j uma maneira de transcender

(Berdyaev, 1936).

Remedios Varo, Nacer de nuevo, 1960

anthropos

theos

theanthropos

Theanthopia

Bogochelovechestvo :
(Godmanhood)

a humanidade divina ou a divinidade humana (divino-humanidade)

Sobornost

Frida Kahlo

A vitria sobre a morte ao mesmo tempo a aceitao mesma do mistrio da morte: uma atitude antinmica. De outro lado, a realizao da pessoa a realizao da comunho, na vida social e na vida csmica, o ultrapassamento deste isolamento intrnseco morte. que, precisamente, a realizao da comunho no conhece a morte. O amor mais forte que a morte. (Berdyaev, 1936)

toda dificuldade provm aqui do fato de ns no reconhecermos a ao recproca das duas naturezas do homem (...) estas origens e fundamentos se encontram na idia theandrica, isto , na idia da ao recproca das duas naturezas, seja ainda da liberdade, da atividade, da eficcia criadora que preciso reconhecer natureza humana tanto quanto natureza divina. Esta a condio indispensvel da possibilidade mesma de uma filosofia personalista, de toda filosofia da pessoa humana.

(Berdyaev, 1936)

a palavra-alma mais forte que a morte

ngelo Kretan
(1944-1980)