LA OBLICUA QUEJA DEL SUCCHA Jorge Pereyra No hay celebracin campesina, en la campia cajamarquina, donde no resuene la oblicua queja

del clarn o succha. Es un sonido grave que nadie sabe de dnde viene ni tampoco a dnde va. Es posible que sea una incitacin vibrante a la manifestacin del trueno, que Catequil guarda en el bolsillo, para que de este modo la lluvia se derrame copiosa sobre el ubrrimo y cloroflico valle de Cajamarca. El clarn es el tpico instrumento cajamarquino por antonomasia. Y con l, los clarineros, enamoran con sus requiebros y piropos retumbantes a las nubes que pasan lentamente. Expresa asimismo el amor del hombre a la naturaleza, el culto del campesino cajamarquino a la sacralidad del agua. Bailar a su influjo, con los ojos cerrados y el corazn abierto, es como estar posedo por la trepidante tonada de mil cavernas que cantan en coro. Es una bronca energa que sube de la tierra, se disemina a travs de nuestras venas y se pierde en el aire. UN CARRIZO QUE BRAMA El clarn o succha es una larga trompeta traversa de unos 3 a 4 metros de longitud y est confeccionada con caa de carrizo de una sola pieza. Y cuando el carrizo se seca y madura es el momento entonces de perforarlo y pulirlo. En un extremo se coloca la boquilla del mismo material, que mide entre 10 a 15 centmetros, por donde se sopla el instrumento. En el otro extremo se halla el pabelln sonoro, hecho de mate o calabaza. Y se suele reforzar la caa, amarrndola con tripas secas de res o con pitas enceradas. El origen del clarn es desconocido y los cronistas de la conquista no lo mencionan. Pero ya en 1784, en su visita a Cajamarca, el obispo de Trujillo, Jaime Martnez de Compan, nos ofrece el ms remoto testimonio visual de este instrumento en una interesante acuarela pintada por l que representa el acto de la trilla. Es posible que podamos distinguir dos clases de sonidos del clarn, pero ello se debe a la emotividad de quien lo toca. As pues, en Chetilla, las notas son ms graves y melanclicas; en tanto que, en Porcn y en el valle de Cajamarca, el sonido es ms alegre. Cada clarinero fabrica su propio clarn y escoge sus respectivos materiales. Y por lo mismo se establece un vnculo especial entre el hombre y el carrizo, una relacin intensa de respeto y cario. Para tocar el clarn, el msico lo emborracha antes, soplndole chicha o caazo. En tanto que otros se pasan rocoto por los labios de manera que stos se hinchen y de este modo

suene mejor. El ejecutante trasmite la vibracin de sus labios al aire y sopla con fuerza para obtener el sonido adecuado. El clarinero, adems, lleva una faja tejida en la cintura que le protege el estmago del esfuerzo desplegado. Su presencia es insustituible en las ceremonias religiosas, las festividades sociales y en las faenas agrcolas. LA CAJA Y LA FLAUTA El clarinero, asociado con el cajero, que tambin toca la flauta, le imponen ambos un toque especial de cadencia, contrapunto y musicalidad a las celebraciones campiranas cajamarquinas. La caja es un pequeo tambor de doble membrana, cuyo aro es de maguey bien seco. Las membranas son de cuero de chivo, zorro o borrego. La caja se bate con un palillo o baqueta denominado huactana. El cajero tae su caja con una mano y, simultneamente, digita la flauta con la otra. Las flautas cajamarquinas son de dos tipos: la silbadora, completamente recta y de timbre suave; y la roncadora, de aspecto curvo y de sonido spero. Ambas tienen muescas en la parte superior, una lengeta y tres perforaciones: dos en la cara delantera y una en la posterior. En la construccin de ambas se utiliza madera de sauco. A decir del filsofo cajamarquino Mariano Iberico Rodrguez, el clarn es una larga caa que el msico yergue como si quisiera lanzar su aliento al infinito y por la cual exhala un lamento de incurable pena. El viento transporta muy lejos esa queja y pone en los atardeceres lluviosos y tristes un sello de infinita nostalgia. Y cada vez que suena un clarn en la lejana, se me arruga el corazn