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Resenha Psicoterapia, Subjetividade e Ps-Modernidade. Uma Aproximao Histrico-Cultural

Psychotherapy, Subjectivity and Post Modernity: An Historical-Cultural Approach
Gonzalez Rey, F. (2007). Psicoterapia, subjetividade e ps-modernidade. Uma aproximao histrico-cultural. So Paulo, SP: Thomson.

Maurcio da Silva Neubern*

Instituto de Psicologia & Universidade de Braslia

O presente trabalho consiste numa resenha crtica do livro Psicoterapia, subjetividade e ps-modernidade de Fernando Gonzalez Rey, publicado pela Editora Thomsom, So Paulo, em 2007. Trata-se de um livro que procura destacar a pertinncia da reflexo histrico-cultural na psicoterapia, principalmente a partir de Vigotsky, tanto para levantar crticas ao desenvolvimento histrico desse campo, como para propor algumas possibilidades de reflexo sobre o mesmo. No seu primeiro captulo, discute criticamente o desenvolvimento da psicoterapia, destacando suas limitaes ontolgicas e as possibilidades de resgat-la numa leitura que inclua suas dimenses culturais e sociais. Nos segundo e terceiro captulos, apresenta uma proposta inovadora de discusso com a perspectiva histrico-cultural, realando tanto o impacto desta na reflexo sobre a psicoterapia, como a contribuio que a noo de subjetividade pode possuir neste campo de reflexo terica e prtica. O ltimo captulo destinado a um dilogo com perspectivas atuais da psicoterapia ps-moderna, como o construtivismo e o construcionismo social, principalmente em termos da noo de sentido subjetivo e sujeito. Ao longo de suas 280 pginas, o livro demonstra acentuado e vasto conhecimento de seu autor Dr. Fernando Gonzalez Rey, cubano radicado no Brasil, cuja trajetria acadmica em diversas instituies nacionais e estrangeiras tem trazido contribuies significativas para a psicologia do pas em diferentes frentes relacionadas ao tema da subjetividade, tais como epistemologia, psicoterapia, psicologia da sade e pesquisa qualitativa. Num estilo acessvel e pertinente, discorre sobre diferentes contribuies

Endereo para correspondncia: Departamento de Psicologia Clnica (IP/UnB), ICC-Sul, Campus Universitrio Darcy Ribeiro, Braslia DF, Brasil, CEP 70910-900. E-mail: mneubern@hotmail.com Esta resenha fruto da pesquisa institucional Hipnose, dor e subjetividade: Sobre a construo do contexto teraputico pelo Centro Universitrio de Braslia (UniCeub).

no campo da psicoterapia, abrangendo desde autores modernos at autores contemporneos da ps-modernidade. Nesse sentido, o livro possui uma caracterstica interessante na medida em que, mesmo focando um campo especfico, dialoga com autores de outros campos, como Foucault, Morin, Touraine, Guidens, dentre outros, oferecendo importantes possibilidades de articulao com a psicologia e outras cincias sociais. Assim, Vigotsky desvencilhado da viso estreita de psiclogo do desenvolvimento, comum no Brasil, e resgatado como um pensador da psicologia, cujas contribuies no se restringem a um nico campo. Embora o livro no o faa explicitamente, abre-se uma possibilidade para que se conceba uma aproximao entre psicoterapia, educao e sade a partir da noo de subjetividade nele proposta. Em seu primeiro captulo, destacado que um dos principais problemas epistemolgicos da psicologia, que teve conseqncias diretas na prtica psicoterpica, foi a inexistncia de uma definio ontolgica sobre a psique. Nas diferentes expresses do pensamento psicolgico, muito influenciadas pelo fisicalismo, pelo metodologismo e pela nfase no patolgico, a psique surge ligada a alguma outra dimenso do saber, de carter invariante e universal, no sendo reconhecida em sua especificidade. Assim, inspirando-se no enfoque histrico-cultural, o livro prope a noo de subjetividade como uma alternativa de reconhecimento da psique como um processo subjetivo, construdo histrico e socialmente a partir das aes so-ciais do sujeito, ao invs de uma entidade reificada e transcendente distante das trocas sociais do cotidiano. Na sua reviso crtica de diversos autores da psicologia, o livro destaca que, malgrado a evoluo que se deu no sculo XX, a definio ontolgica da psique ainda permanece em aberto no seio de muitos movimentos psicolgicos. Assim, reconhecendo um desenvolvimento acentuado desde autores como Freud, que a concebiam dentro de parmetros universais e essencialistas, a autores como

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Castoriadis, Guattari, Elliot e, para quem j se configuram dimenses emocionais e sociais mais amplas, o problema ainda no se resolve, uma vez que no houve uma definio precisa, com o estudo de seus processos constitutivos e suas articulaes com o complexo mundo scio-cultural. Vale destacar que alm de ressaltar as virtudes e contradies de tais autores, o livro tambm toca vez por outra nos processos tpicos dos movimentos sociais da psicoterapia, como a dogmatizao e a institucionalizao, embora no os desenvolva em profundidade. Esta contribuio, semelhante de outros autores que no entram nesta obra (Neubern, 2005; Roustang, 2001) particularmente importante, uma vez que os espaos de psicoterapia, tanto de prtica, como de ensino e divulgao, freqentemente se tornam espaos reprodutivos de modelos dominantes que impedem a reflexo crtica e reduzem a psicoterapia a uma simples prtica de aplicao de conceitos e tcnicas. Desse modo, tal livro se torna um interlocutor valoroso para profissionais de psicologia, cincias sociais e educao que j possuam alguma familiaridade com o tema e que se interessem pela psicoterapia no tocante a uma reflexo aprofundada e coesa. Alunos de graduao e ps-graduao podem encontrar nele um importante aliado para a formao do esprito crtico como tambm enquanto fonte de aprofundamento de reflexo e pesquisa. Fugindo da perspectiva comum de restringir Vigotsky psicologia do desenvolvimento, no segundo captulo, a obra destaca que a abordagem histrico cultural bastante pertinente para a psicoterapia devido s possibilidades que abre em termos de uma forma complexa de pensar. Fazendo uma interessante reviso da psicologia sovitica, que no Ocidente muitas vezes reduzida teoria da atividade ou a perspectivas discursivas, ressalta o potencial da noo de sentido de Vigotsky, que no se prendeu a um simples processo de mediao, mas a uma integrao complexa de elementos cognitivos e emocionais relacionados personalidade do sujeito como um todo. Da seu autor evolui para sua prpria noo na qual no mais o cognitivo, mas o simblico se integra ao emocional numa processualidade que vai alm do intrapsquico e integra a subjetivao dos processos sociais em que o sujeito toma parte. Essa integrao nomeada pelo autor como configurao est na base da construo de sentidos do sujeito e relacionada, de uma forma no linear, aos registros que se do na sociedade e na cultura. interessante notar como essa proposta se aproxima de uma forma complexa de pensamento, como a de Morin que discutida pelo autor, uma vez que integra o sujeito, com seus processos internos, numa dialtica sciocultural sem dissolver ou dicotomizar as diferentes dimenses envolvidas. Por buscar integrar tais processos numa perspectiva sistmica de definir a subjetividade, sua proposta se apresenta mais abrangente do que outras j discutidas em termos de complexidade (Delourne, 2001; Pags, 1993) com as quais, infelizmente no estabelece dilogo. Buscando fugir do dogmatismo tpico dos movimentos psicolgicos, o livro no pretende fundar uma nova escola em torno de sua noo de subjetividade o que seria in-

compatvel com sua proposta de uma reflexo constante sobre o tema. Quando prope, j em seu terceiro captulo, a subjetividade como um conjunto complexo de sistemas organizados de forma configuracional caracterizado por uma processualidade emocional e uma gerao de sentidos incessante, ele apenas busca oferecer condies para romper com a perspectiva de patologia dominante nas prticas psicoterpicas atuais, onde a noo de transtorno tem ganhado cada vez mais espao. Desse modo, a possibilidade de gerar sentidos, em determinados momentos e circunstncias de vida, define uma psique saudvel ou geradora de danos, termo este utilizado para se desvencilhar da noo de transtorno. Sua crtica bastante pertinente, como no comentrio do texto de Foucault sobre Pierre Rivire, ao demonstrar que por trs do laudo frio e descontextua-lizado h um sujeito, suas tramas sociais e as construes que da advm, ou seja, uma srie de momentos da subjetividade que so excludos por um diagnstico centrado em transtornos. Entretanto, esta obra no chega a confrontar sua noo com processos de desagregao psquica mais profundos, como certos tipos de psicose, o que deixa um grande espao em aberto a partir de sua noo de subjetividade. A proposta psicoteraputica aqui trazida confere uma nfase especial noo de sujeito, de maneira que o paciente assume essa condio quando se posiciona de forma ativa na terapia, principalmente, no tocante sua prpria produo de sentidos, o que pressupe uma postura reflexiva quanto a si, ao terapeuta e ao processo. Atacando a noo exclusiva de que a psicoterapia se restringe ao consultrio, considera que se trata de uma prtica passvel de ocorrer em qualquer espao de subjetivao, como hospitais, tribunais, escolas, j que suas caractersticas mais importantes so o vnculo, o dilogo e a construo de sentidos. Aproximando-se, em um dilogo aberto, de autores construcionistas e construtivistas, ele enfoca que a dimenso subjetiva do processo teraputico no deve ser dogmatizada num ritual ou lugar fsico, mas privilegiar o que a caracteriza como fundamental. Em seu dilogo, j no quarto captulo, com autores construtivistas como Mahoney e Guidano a quem confere considervel importncia, esta obra ressalta a pertinncia de algumas de suas propostas, como a construo prpria do sujeito, a criatividade tcnica, e o papel ativo do sujeito no processo teraputico. Ao mesmo tempo, no deixa de destacar que a perspectiva racionalista neles presente os leva a uma concepo de significado como algo intencional, o que difere radicalmente da noo de sentido, cuja emocionalidade, freqentemente, est alm da percepo do sujeito. Esse racionalismo, inspirado em boa parte pelas escolas cognitivistas, tambm conduz o terapeuta a uma postura de explicitar os momentos significativos da mudana do sujeito, o que criticado nesta obra, na qual a mudana advm das prprias produes subjetivas do sujeito e no depende linearmente das interpretaes do terapeuta. Lamenta-se, por outro lado, que aqui no se tenha desenvolvido mais a fundo a noo de inconsciente, tema em que chega a resvalar algumas vezes ao se referir 313

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prpria noo de sentido, mas sobre o qual no se aprofunda, o que ocasiona outro campo relevante ainda em aberto em sua proposta. J em seu dilogo com outra perspectiva recente, o construcionismo social, o livro no deixa de ressaltar o valor de suas contribuies, mas se apresenta de forma muito mais crtica. Apesar de destacar sua proximidade no que se refere ao dilogo e a valorizao das construes singulares do sujeito, ressalta a contradio desse movimento que ataca enfaticamente as posturas realistas, mas, ao mesmo tempo, acaba por reificar o discurso, como ocorre com freqncia em Gergen. Em termos de psicoterapia, considera que, malgrado a busca de uma assimetria, no possvel reconhecer o papel do cliente, uma vez que sua condio de sujeito no reconhecida. Ao mesmo tempo, ressalta que a nfase dos construcionistas sobre o que aparece explicitamente no dilogo encobre uma srie de processos, subjetivos (como as emoes) sociais e culturais que no surgem nos mesmos, mas participam ativamente da configurao subjetiva dos sujeitos. Da semelhante perspectiva pode conduzir a uma cegueira no processo teraputico, uma vez que no capaz de reconhecer processos mais amplos que o perpassam, mas s podem ser conhecidos de forma indireta. Por fim, vale ressaltar que a obra concluda destacando o campo heurstico que define a especificidade da psicoterapia. Embora cometa um pequeno deslize de organizao ao no enfatizar esse trecho como um captulo conclusivo, o livro finalizado em termos da pertinncia da noo de sentido e subjetividade que requerem uma postura investigativa, reflexiva e aberta que fuja da naturalizao do conhecimento to comum na psicologia. Tal postura deve ser acompanhada de um saber que permita o dilogo com outros domnios ontolgicos que se relacionam incessantemente na complexidade do mundo em que vivemos. Referncias
Delourne, A. (Ed.). (2001). Pour une psychothrapie plurielle. Paris: Retz. Gonzalez Rey, F. (2007). Psicoterapia, subjetividade e psmodernidade. Uma aproximao histrico-cultural . So Paulo, SP: Thomson. Neubern, M. (2005). A dimenso regulatria da psicologia clnica: O impacto da racionalidade dominante nas relaes teraputicas. Estudos de Psicologia (Natal), 10(1), 73-82. Pags, M. (1993). Psychothrapie et complexit. Paris: Hommes et Groupes. Roustang, F. (2001). Tout fait ventre. In A. Delourne (Ed.), Pour une psychothrapie plurielle (pp. 94-110). Paris: Retz.

Recebido: 08/07/2008 1 reviso: 11/08/2008 2 reviso: 28/08/2008 Aceite final: 04/09/2008

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