Dons Espirituais para o Crente

Gostou? Comente este artigo no fim da pgina 1Co 12.7 Mas a manifestao do Esprito dada a cada um para o que for til. PERSPECTIVA GERAL. Uma das maneiras do Esprito Santo manifestar-se atravs de uma variedade de dons espirituais concedidos aos crentes (12.7-11). Essas manifestaes do Esprito visam edificao e santificao da igreja (12.7; ver 14.26 nota). Esses dons e ministrios no so os mesmos de Rm 12.6-8 e Ef 4.11, mediante os quais o crente recebe poder e capacidade para servir na igreja de modo mais permanente. A lista em 12.8-10 no completa. Os dons a tratados podem operar em conjunto, de diferentes maneiras. (1) As manifestaes do Esprito do-se de acordo com a vontade do Esprito (12.11), ao surgir a necessidade, e tambm conforme o anelo do crente na busca dos dons (12.31; 14.1). (2) Certos dons podem operar num crente de modo regular, e um crente pode receber mais de um dom para atendimento de necessidades especficas. O crente deve desejar dons, e no apenas um dom (12.31; 14.1). (3) antibblico e insensato se pensar que quem tem um dom de operao exteriorizada (mais visvel) mais espiritual do que quem tem dons de operao mais interiorizada, i.e., menos visvel. Tambm, quando uma pessoa possui um dom espiritual, isso no significa que Deus aprova tudo quanto ela faz ou ensina. No se deve confundir dons do Esprito, com o fruto do Esprito, o qual se relaciona mais diretamente com o carter e a santificao do crente (Gl 5.22,23). (4) Satans pode imitar a manifestao dos dons do Esprito, ou falsos crentes disfarados como servos de Cristo podem fazer o mesmo (Mt 7.21-23; 24.11, 24; 2Co 11.13-15; 2Ts 2.810). O crente no deve dar crdito a qualquer manifestao espiritual, mas deve provar se os espritos so de Deus, porque j muitos falsos profetas se tm levantado no mundo (1Jo 4.1; cf. 1Ts 5.20,21; ver o estudo PROVAS DO GENUNO BATISMO NO ESPRITO SANTO).

OS DONS ESPIRITUAIS.
Em 1Co 12.8-10, o apstolo Paulo apresenta uma diversidade de dons que o Esprito Santo concede aos crentes. Nesta passagem, ele no descreve as caractersticas desses dons, mas noutros trechos das Escrituras temos ensino sobre os mesmos. (1) Dom da Palavra da Sabedoria (12.8). Trata-se de uma mensagem vocal sbia, enunciada mediante a operao sobrenatural do Esprito Santo. Tal mensagem aplica a revelao da Palavra de Deus ou a sabedoria do Esprito Santo a uma situao ou problema especfico (At 6.10; 15.13-22). No se trata aqui da sabedoria comum de Deus, para o viver dirio, que se obtm pelo diligente estudo e meditao nas coisas de Deus e na sua Palavra, e pela orao (Tg 1.5,6). (2) Dom da Palavra do Conhecimento (12.8). Trata-se de uma mensagem vocal, inspirada pelo Esprito Santo, revelando conhecimento a respeito de pessoas, de circunstncias, ou de verdades bblicas. Freqentemente, este dom tem estreito relacionamento com o de profecia (At 5.1-10; 1Co 14.24,25).

(3) Dom da F (12.9). No se trata da f para salvao, mas de uma f sobrenatural especial, comunicada pelo Esprito Santo, capacitando o crente a crer em Deus para a realizao de coisas extraordinrias e milagrosas. a f que remove montanhas (13.2) e que freqentemente opera em conjunto com outras manifestaes do Esprito, tais como as curas e os milagres (ver Mt 17.20, nota sobre a f verdadeira; Mc 11.22-24; Lc 17.6). (4) Dons de Curas (12.9). Esses dons so concedidos igreja para a restaurao da sade fsica, por meios divinos e sobrenaturais (Mt 4.23-25; 10.1; At 3.6-8; 4.30). O plural (dons) indica curas de diferentes enfermidades e sugere que cada ato de cura vem de um dom especial de Deus. Os dons de curas no so concedidos a todos os membros do corpo de Cristo (cf. 12.11,30), todavia, todos eles podem orar pelos enfermos. Havendo f, os enfermos sero curados (ver o estudo A CURA DIVINA). Pode tambm haver cura em obedincia ao ensino bblico de Tg 5.14-16 (ver Tg 5.15 notas). (5) Dom de Operao de Milagres (12.10). Trata-se de atos sobrenaturais de poder, que intervm nas leis da natureza. Incluem atos divinos em que se manifesta o reino de Deus contra Satans e os espritos malignos (ver Jo 6.2 nota; ver o estudo O REINO DE DEUS). (6) Dom de Profecia (12.10). preciso distinguir a profecia aqui mencionada, como manifestao momentnea do Esprito da profecia como dom ministerial na igreja, mencionado em Ef 4.11. Como dom de ministrio, a profecia concedida a apenas alguns crentes, os quais servem na igreja como ministros profetas (ver o estudo DONS MINISTERIAIS PARA A IGREJA). Como manifestao do Esprito, a profecia est potencialmente disponvel a todo cristo cheio dEle (At 2.16-18). Quanto profecia, como manifestao do Esprito, observe o seguinte: (a) Trata-se de um dom que capacita o crente a transmitir uma palavra ou revelao diretamente de Deus, sob o impulso do Esprito Santo (14.24,25, 29-31). Aqui, no se trata da entrega de sermo previamente preparado. (b) Tanto no AT, como no NT, profetizar no primariamente predizer o futuro, mas proclamar a vontade de Deus e exortar e levar o seu povo retido, fidelidade e pacincia (14.3; ver o estudo O PROFETA NO ANTIGO TESTAMENTO). (c) A mensagem proftica pode desmascarar a condio do corao de uma pessoa (14.25), ou prover edificao, exortao, consolo, advertncia e julgamento (14.3, 25,26, 31). (d) A igreja no deve ter como infalvel toda profecia deste tipo, porque muitos falsos profetas estaro na igreja (1Jo 4.1). Da, toda profecia deve ser julgada quanto sua autenticidade e contedo (14.29, 32; 1Ts 5.20,21). Ela dever enquadrar-se na Palavra de Deus (1Jo 4.1), contribuir para a santidade de vida dos ouvintes e ser transmitida por algum que de fato vive submisso e obediente a Cristo (12.3). (e) O dom de profecia manifesta-se segundo a vontade de Deus e no a do homem. No h no NT um s texto mostrando que a igreja de ento buscava revelao ou orientao atravs dos profetas. A mensagem proftica ocorria na igreja somente quando Deus tomava o profeta para isso (12.11). (7) Dom de Discernimento de Espritos (12.10). Trata-se de uma dotao especial dada pelo Esprito, para o portador do dom discernir e julgar corretamente as profecias e distinguir se uma mensagem provm do Esprito Santo ou no (ver 14.29 nota; 1Jo 4.1). No fim dos tempos, quando os falsos mestres (ver Mt 24.5 nota) e a distoro do cristianismo bblico aumentaro muito (ver 1Tm 4.1 nota), esse dom espiritual ser extremamente importante para a igreja. (8) Dom de Variedades de Lnguas (12.10). No tocante s lnguas (gr. glossa, que significa lngua) como manifestao sobrenatural do Esprito, notemos os seguintes fatos: (a) Essas lnguas podem ser humanas e vivas (At 2.4-6), ou uma lngua desconhecida na terra, e.g., lnguas... dos anjos (13.1; ver cap. 14 notas; ver tambm o estudo O FALA R EM LNGUAS). A lngua falada atravs deste dom no aprendida, e quase sempre no entendida, tanto por quem fala (14.14), como pelos ouvintes (14.16). (b) O falar noutras lnguas como dom abrange o esprito do homem e o Esprito de Deus, que entrando em mtua comunho, faculta ao crente a comunicao direta com Deus (i.e., na orao, no

louvor, no bendizer e na ao de graas), expressando-se atravs do esprito mais do que da mente (14.2, 14) e orando por si mesmo ou pelo prximo sob a influncia direta do Esprito Santo, parte da atividade da mente (cf. 14.2, 15, 28; Jd 20). (c) Lnguas estranhas faladas no culto devem ser seguidas de sua interpretao, tambm pelo Esprito, para que a congregao conhea o contedo e o significado da mensagem (14.3, 27,28). Ela pode conter revelao, advertncia, profecia ou ensino para a igreja (cf. 14.6). (d) Deve haver ordem quanto ao falar em lnguas em voz alta durante o culto. Quem fala em lnguas pelo Esprito, nunca fica em xtase ou fora de controle (14.27,28; ver o estudo O FALAR EM LNGUAS). (9) Dom de Interpretao de Lnguas (12.10). Trata-se da capacidade concedida pelo Esprito Santo, para o portador deste dom compreender e transmitir o significado de uma mensagem dada em lnguas. Tal mensagem interpretada para a igreja reunida, pode conter ensino sobre a adorao e a orao, ou pode ser uma profecia. Toda a congregao pode assim desfrutar dessa revelao vinda do Esprito Santo. A interpretao de uma mensagem em lnguas pode ser um meio de edificao da congregao inteira, pois toda ela recebe a mensagem (14.6, 13, 26). A interpretao pode vir atravs de quem deu a mensagem em lnguas, ou de outra pessoa. Quem fala em lnguas deve orar para que possa interpret-las (14.13).

Estudo 39 - Os Dons Espirituais

1 O QUE SO Uma tarefa importante do Esprito Santo em relao igreja de Cristo a concesso de dons espirituais. Dons espirituais so habilidades especiais dadas pelo Esprito Santo aos crentes com a finalidade de edificar a igreja por meio do servio (1Co 12.7). Os dons so vrios (1Co 12.4,5) e so distribudos segundo a vontade de Deus ( 1Co 12.11).

2 O QUE NO SO necessrio fazer alguns alertas sobre caractersticas que os dons espirituais no tm: A. No depende do lugar onde usado. O dom pode ser usado dentro ou fora da igreja e em qualquer lugar do mundo; B. No um cargo. As habilidades advindas do dom no dependem de um cargo, mas tambm no conferem um cargo automaticamente; C. No visa a um grupo especfico. Ningum tem dom para trabalhar com crianas, jovens ou idosos, nem dom para pregar a ndios ou moradores de rua. Os dons podem ser aplicados no trabalho com qualquer grupo;

D. No uma tcnica especial. No h dons espirituais de escrever ou de tocar um instrumento. Essas coisas so tcnicas por meio das quais se podem usar os dons.

3 A DISTRIBUIO DOS DONS ESPIRITUAIS A. So distribudos pelo Cristo ressurreto e glorificado ( Ef 4.11); B. So distribudos pelo Esprito Santo segundo sua vontade ( 1Co 12.11,18); C. So distribudos a todos os cristos (1Pe 4.10); D. So distribudos ao Corpo de Cristo como um todo (1Co 12.12-27).

4 A DESCRIO DOS DONS ESPIRITUAIS Apesar de se defenderem diversas listas de dons (umas maiores, outras menores), a lista abaixo engloba os que so discutidos como dons espirituais: A. Apostolado (1Co 12.28; e Ef 4.11); B. Profecia (Rm 12.6; 1Co 12.10; e Ef 4.11); C. Milagres (1Co 12.28) e Curas (1Co 12.9,28,30); D. Lnguas (1Co 12.10); E. Evangelismo (Ef 4.11); F. Pastorado (Ef 4.11); G. Servio (Rm 12.7; 1Co 12.28); H. Ensino (Rm 12.7; 1Co 12.28); I. F (1Co 12.9); J. Exortao (Rm 12.8); K. Discernimento de espritos (1Co 12.10); L. Misericrdia (Rm 12.8); M. Contribuio (Rm 12.8);

N. Administrao (Rm 12.8; e 1Co 12.8); O. Sabedoria e conhecimento (1Co 12.8).

5 RESSALVAS A. Os dons do apostolado e da profecia ficaram restritos ao tempo da fundao da igreja (Ef 2.20). Na verdade, o grupo dos apstolos foi restrito a apenas 12 homens (Ap 21.14). Esses dons cessaram. B. O dom de lnguas teve seu uso entre a vinda do Esprito Santo (At 2.4) aps Jesus ter efetivado sua obra por meio da rejeio dos judeus e a destruio de Jerusalm em 70 A.D. Nesse sentido, o dom agiu como um sinal aos incrdulos do juzo que recairia pela incredulidade e desobedincia (1Co 14. 21,22 cf. Dt 28.49). Assim, esse dom cessou. C. Nenhuma meno ou inferncia h sobre a cessao dos dons de cura e milagres, mas certas consideraes devem ser feitas luz das afirmaes contemporneas sobre eles. Esses prodgios serviram de sinais de identificao e validao dos ministrios de Jesus ( Lc 7.18-22) e dos apstolos (2Co 12.12 cf. Rm 15.18,19). Desse modo, ainda que esses dons possam ter continuado em uso, eles no podem superar a frequncia e o impacto do mesmo dom nos ministrios de Jesus e dos apstolos, caso contrrio, eles no seriam credenciais de nada para eles. Portanto, quando Jesus diz aquele que cr em mim far tambm as obras que eu fao e outras maiores far (Jo 14.12) deve-se compreender a abrangncia da misso com qual a igreja foi comissionada, de, recebendo poder, expandir a mensagem do Evangelho a todo mundo (At 1.8).

Estudo dos Dons Espirituais

17/10/2007 THEOLOGICAL PENTECOSTAL SEMINARY OF BLESSING GOD Voc mais um estudioso a ingressa a fileira dos que buscam conhecer e divulgar a Palavra do Senhor. O que despreza a instruo perecer Mas o que respeita ao mandamento, ser compensado. Pr.13:13

ESTUDO DOS DONS ESPIRITUAIS

DIRETORIA: Rev. Francisco Jnior Pr. Paulo Vicente Fortunato Site: www.formandopastores.com.br / Email: franciscojr2005@ig.com.br ou Rua Olegrio Ribeiro, 54 Bairro Industrial Contagem MG CEP: 32.235-540 Fones: (031) 9688.1790

ESTUDO DOS TEXTOS ESPIRITUAIS

O captulo 12 de 1o Corntios descreve os dons do Esprito. O captulo 13 descreve a qualidade do amor necessrio para exercer estes dons, no culto pblico. Os dons do Esprito Santo so partes essenciais da revelao, da adorao do servio e da vida. Paulo escreveu para os corintios no para informa-los sobre os dons, e sim para regularizar o uso dos tais, que j estava presente na igreja.

OS DONS PODEM SER DIVIDIDOS:

Para podermos afirmar a quantidade dos dons espirituais temos que ver a lista dos tais em Rm.12:6-8, 1o Co.12:11-14 e 28-30, Ef.4:7-12. A Bblia em muitas passagens diz Dom, mas no quer dizer um dom separado, e sim o complemento de um dos dons espirituais.

DIVISAO: Divididos em trs partes e cada parte em trs itens. 1) Dons de revelao.
A) Palavra do Conhecimento. B) Palavra da Sabedoria. C) Discernimento de Esprito.

2) Dons de poder.
A) Dons de Curar. B) Operao de Milagres. C) F.

3) Dons de Inspirao.
A) Variedades de Lnguas. B) Capacidade de Interpretar. C) Profecia.

DONS DE REVELAO: A PALAVRA DO CONHECIMENTO

 a revelao sobrenatural de algum fato que existe na mente de Deus, mas que o homem, devido as suas limitaes, no pode conhecer a no ser pela poderosa interveno do Esprito Santo. Poderia colocar nestes dons as vises em 1o Sm.3:1, Deus chama a Samuel e revela-lhe, uma palavra do conhecimento, a respeito da famlia de Eli. Sendo que Eli era um sacerdote, mas no tinha a palavra do conhecimento, (Recebia). Atravs da palavra do conhecimento um servo do senhor pode ser consolado, exortado e tambm pode ser usado para consolar, e exortar. Elias recebeu de Deus as duas coisas na palavra do conhecimento em I Rs.19:14-21, porem hoje atravs da palavra do conhecimento Deus usa muitos servos para serem conselheiros. No caso de Paulo quando se converteu no caminho Damasco, Deus deu a Ananias uma parcela de sua Oniscincia, pela palavra do conhecimento (At.9:10-19), para que ele ajudasse o apstolo; mas tambm atravs da palavra do conhecimento, muitos so grandes (evangelistas), apstolo, ou seja, missionrio. Pedro teve a palavra do conhecimento, At.5:3-4. A palavra do conhecimento pode ser usada atravs de sonhos etc. A palavra de Sabedoria: h vnculos importantes entre o conhecimento e a sabedoria, mas h uma diferena entre elas. A Sabedoria a capacidade de relacionar e de planejar com o uso do conhecimento e da experincia j adquirida. Obs.: aqui entra doutores e mestres, dedicado ao ensino, ou ainda governos, ou seja aqueles que administram o chamado pastoral. Por exemplo: Joo na ilha de Patmos. Foi revelado a ele por Jesus Cristo, a situao das 7 igrejas da sia. Isto se deu pela palavra do conhecimento, mas as cartas contem palavras sendo mensagens do propsito divino para aquelas igrejas. Foram palavras preciosas de sabedoria concedida a Joo. Obs.: existe a sabedoria humana dita sabedoria natural, a qual podemos pedir a Deus que Ele, nos conceda, sem sermos batizado no Esprito Santo. Tg,1:5. esta sabedoria o prprio Rei Salomo, tambm a Deus para administrar o povo de Israel, que serve o dilvio, veio a palavra de sabedoria acompanhada por instrues para fazer a Arca, e a raa humana recebeu na, pessoa de No, a ultima esperana de sobreviver ser herdeiros da promessa, com esperana em vida. A Paulo, foi dada tambm a palavra de sabedoria divina, atravs de uma viso em Atos 10. A palavra de sabedoria dada a todos os servos que o Esprito do Senhor quer usar, para que estes homens possam preparar a sua palavra para ser pregada. (Sabedoria natural) O DISCERNIMENTO DE ESPIRITO OU SABEDORIA ESPIRITUAL Consiste nas pessoas que so batizados no Esprito Santo. Dom de discernimento: O discernimento de esprito revela qual a fonte de qualquer demonstrao de poder de sabedoria sobrenatural. Os que recebem este Dom, sabem distinguir entre os verdadeiros e falsos possuidores de dons espirituais, e alm disto, distinguem a providncia das manifestaes sobrenaturais de cuja existncia no poderia haver duvida nos que possuem a sabedoria natural, porm a sabedoria natural no consegue a posse deste Dom. At.5:15-16. Este dom serve tambm para discernir a algum que esteja

com alguma doena, e que naquele instante sero curadas por Deus, de acordo com a f que possui. Serve tambm para discernir esprito de demnios, com em At.16:17-18. Dons de Curar: Ou Dons de Poder: Os simples pecadores e operrios, discpulos de Jesus receberam uma misso que se definiu nas seguintes palavras: Curai enfermos, ressuscitai mortos, purificai leprosos, expeli demnios, de graa recebestes de graa da. Sabemos que o reino de Deus est prximo e hoje quem prega a Jesus, o curador da alma, deve oferecer um antegozo da salvao eterna, por intermdio de uma cura das dores do momento, oferecendo ao povo necessitado, Jesus o salvador e curador do corpo. O N.T. nos ensina que o caminho que Deus escolhe para curar, nem sempre precisa ser o caminho da cincia dos incrdulos. Quando Lucas e Paulo estavam na ilha de Malta, o mdico Lucas nem foi convidado a opinar sobre o caso da desinteria do pai do governador da ilha. At.28:8. Desde o tempo de Moiss temos exemplos registrados na Bblia, promessa de Deus que diz respeito da cura: (Eu sou o Senhor que te sara) Ex.15:26. Dt.8:4 e 15. Se algum argumentar que toda cura divina, no sentido de que Deus opera em tudo, direta ou indiretamente, ento teremos que dizer todo sofrimento divino. Dt.32:39. Veja bem, s vezes necessrio o sofrimento imposto por Deus, seria bom que Deus castigasse o povo, mas Ele guia os povos com amor. Para que possam chegar a reconhecer que precisam do Salvador. Jesus opera na cura fsica, Lc.5:24, porque tambm atravs da cura glorificada a Deus, tanto o que opera a cura atravs do Dom de Deus, como aquele que curado, Mc.2:12. O Dom de cura requer a f para ser efetiva naquele que ora e no que recebe a orao. So dois tipos de f para execuo deste Dom; daquele que ora Mc.5:35-43; e a f exercida exclusivamente pelo paciente, Mt.9:22. Assim como h dois tipos de doena, espiritual e material, II Rs.5:27, II Co.12:7-9. OPERAO DE MILAGRES O milagre um ato soberano do Esprito de Deus, que no depende de leis e sistemas naturais: claro que o que h de especial em todos os dons do Esprito Santo o fator milagre, mas no se tratando do Dom das operaes de milagres. Se v em I Co.12:28 onde as pessoas que receberam este Dom se destacaram entre aqueles que receberam outros Dons igualmente milagrosos, exemplo do Dom de maravilha: A transformao da gua em vinho. A tempestade se acalma. A fogueira em galhos ressequidos. A abertura do mar vermelho pela vara de Moiss. E por meio da operao de milagres ou maravilhas, da rocha fluiu a gua para saciar a sede dos israelitas. Jesus multiplicou pes e peixes para alimentar 5 mil pessoas. Atravs de grandes milagres que acontece at hoje no meio do povo de Deus muitos pecadores se arrependeram e de volta a Deus. Pelas operaes de milagres, Deus confirma as palavras de seus servos, veja bem, o Procnsul Srgio Paulo no tinha conhecimento suficiente para escolher entre a palavra de Elimas, o mgico e de Paulo o apstolo, at que o falso profeta foi milagrosamente ferido pela cegueira, At.13:6-12. Pelas operaes de milagres,

Deus salva a vida de pessoas que andam no meio de perigo. Pelas operaes de milagres, Deus revela seu poder no meio dos homens, Mt.11:5. Deus pela sua graa sempre concedeu aos seres humanos, participao na sua interveno divina, nos assuntos terrenos, apesar de muitas vezes ter havido operao de milagres divinos sem a mnima cooperao humana. Exemplo: a confuso de lnguas em Babel, para desarticular a rebelio humana, Gn.11:1-9, a destruio de Sodoma e Gomorra, para estirpar as mais terrveis formas de pecados, Gn.19:1-29, e para mostrar o outro lado da revelao divina, e estrelas que guiou os magos no oriente ao prespio de Jesus, fato este que serviu de sinal da vinda do Rei O Salvador, Mt.2:1-12. O DOM DE F Dom de f algo diferente da f salvadora que descreve, por exemplo: em At.16:31, aqui se refere ao preldio da salvao. verdade tambm que mesmo a f salvadora ddiva de Deus, mas esta tem uma finalidade bem especifica, que levar o pecador a se arrepender e aceitar a salvao gratuita, oferecida por Cristo, Ef.2:8. Em Rm.12:3, podemos ver claro o Dom de F, este Dom algo diferente, especificamente classificado entre os dons do Esprito Santo, e o equipamento espiritual e sobrenatural do crente, para lhe conceder o poder sobrenatural de confiar em Deus nas ocasies em que s um milagre poderia alterar a situao, isto significa confiar quando tudo est perdido. Deus ensinou isto ao Salmista, Sl.46:10, o Dom de f algo sobrenatural, este Dom abre a porta para maravilhas, alm de todas as expectativas. Existe tambm a f sobrenatural, por exemplo: o fazendeiro semeia o trigo na esperana de fazer boa colheita, isto acontece por acaso que algumas pessoas estudam ou houve falar de Deus e sabe de sua existncia, sem, porm ter f NEle. H tambm a f, que fruto do Esprito Santo. Na lista dos dons do Esprito Santo, e na descrio do fruto do Esprito Santo. A palavra f a nica que ocorre em ambas s ocasies. importante observar que na descrio do fruto do Esprito, ou do fruto em Gn.2:22-23, a palavra fruto, est no singular. Paulo considera que as qualidades do carter cristo, produzidos pela santificao, obra do Esprito Santo, forma um cacho nico: mas o fruto do Esprito Santo : amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, domnio prprio e mansido. Contra essas coisas no h lei. Notese que a palavra fidelidade traduzida a prpria f Pitis no Grego. A longanimidade, a bondade, a mansido, domnio prprio, semelhantemente, no so apenas virtudes humanas, mas so aspectos e facetas da atuao do Esprito Santo em nossas vidas; so prticas dirias da presena divina ao nosso lado. Isto nos leva a fazer uma descrio breve: o fruto do Esprito Santo a santificao do carter do homem, e os dons do Esprito Santo so os meios de poder em tempo de necessidade. Obs.: aplicando esta analise a f, o fruto cr em Deus de tal maneira que a pessoa sempre ande pela f, e desenvolver o seu costume de confiar em Deus a f. Como o Dom aquele milagroso poder sobrenatural de solicitar uma interveno divina, e formar um ambiente propcio para aceitar uma transformao da situao operada por Deus. A f salvadora precede a salvao, e a f que fruto surge como

resultado da salvao, e o Dom da f semelhante operao de milagres. O Dom da f aquilo que capacita o homem a receber as promessas de Deus, e que transforma em recipiente da graa divina. Este Dom exemplificado em Hb.2.

DONS DE INSPIRIAO, VARIEDADE DE LNGUAS: O Apstolo Paulo dedica quase a totalidade do cap. 14 de 1o Co. A este Dom, pois parece que era o mais divulgado entre os fiis. Dons mais raros so menos debatidos porque sua prpria raridade os protege dos abusos, que o Dom da variedade de lnguas foi submetido por alguns crentes em Corinto. A variedade de lnguas a expresso falada e sobrenatural de uma lngua, nunca estudada pela pessoa que fala, uma linguagem anunciada pelo poder do Esprito Santo, s vezes so compreendidas por quem a fala e fala e somente quem interpretar saber compreend-la. Uma das funes dentro da igreja de que o Esprito Santo cumpra um dos sinais que Jesus prometeu aqueles que crem, Mc.16:17=18. A expresso usada por Paulo, na sua definio deste Dom revela um aspecto da fidelidade da variedade de lnguas, que vem clarear os nossos entendimentos, I Co.14:2. Revela-se claramente que este Dom serve para conversaes entre o esprito do homem e Deus, uma comunho acima da linguagem humana. Assim Paulo aconselha que no culto pblico o Dom da profecia, ou seja, de lnguas, que aja interpretao para edificao da igreja, e se no houver o Dom de interpretao ento proveitoso somente para a comunho pessoal entre o individuo e Deus. Nos versculos: 6,23 e 26, para o culto pblico o Dom deve ser disciplinado, limitado, para a adorao em particular onde s existe convertido o Dom encorajado, exaltado, versculos 4-5,18 e 39, do cap. 14. Obs.: no culto prefervel falar 5 palavras com entendimento, para instruir o outro, do que falar 10 mil palavras em outras linhas, quando no h interprete. Paulo ensina a ordem para recebermos aquilo que Deus tem para ns sem desordem, I Co.14:14-15 e 26. Teologicamente chamado Glossolalia a finalidade louvar, adorar e engrandecimento de Deus, e serve para edificao particular de cada cristo, porque a ordem desconhecida serve para edificar, exortar e inspirar nosso prximo, Ef.5:18-19, e serve tambm na edificao da igreja quando interpretado. INTERPRETAO DE LNGUAS: Esse o nico Dom que depende diretamente de outro Dom, I Co.12:10. Por este motivo, muitas coisas j foram ditas juntamente com o que falamos sobre variedade de lnguas. Nota-se tambm que, embora os demais Dons j se acham ricamente exemplificados na narrativa do A.T. s a variedade de lnguas aparentemente de interpretao, que reservado ao povo do N.T. no existindo antes de Cristo. PROFECIA: A profecia uma manifestao do Esprito de Deus e no da mente do homem, e est includa dentro da seguinte categoria: I Co.12:7, embora o Dom da profecia no tem nada a ver com poderes normais do raciocnio do homem, ou seja, humano e sendo algo bem superior, tal fato no impede que qualquer

cristo possa gozar do seu exerccio, ainda que alguns faam de maneira limitada I Co.14:31, sendo as sagradas escrituras os deveres e a responsabilidade de que recebe o Dom da profecia, se limitam a edificao, a exortao e a consolao, I Co.14:31, e tambm as vises que Deus d uma pessoa, quando essa pessoa a conta tambm uma profecia. O ministrio que recebe este Dom, ele deve fazer uso de seus conhecimentos bblicos em seus sermes, alm de servir das idias das suas meditaes e das suas visitas pastorais, deve sempre ter algo novo e especial para os seus rebanhos, isto alm da exposio e divulgao das boas novas, coisas estas alis, insubstituveis. Pois bem, edificao o construir algo firme e til. A exortao chamar algum para o lado com a finalidade de confortar, inspirar, defender, guiar. A consolao e o dar alegria e paz igual ao aspecto mais de voc e agradvel da exortao. Nunca devemos dizer que pregar profetizar. A palavra pregar, literalmente quer dizer proclamar. Este Dom precisa estar sujeito ordem e decncia. O Dom da profecia s pode ser exercido dentro da igreja de Deus e da f por parte de quem recebe o Dom. Rm.12:6. Este princpio se aplica aos 9 dons espirituais. Obs.: a operao que satans pretende levar o efeito dentro das igrejas e destruir a qualidade da f, uma vez conseguido isto, o restante da vida do crente logo murcha, no h testemunho, no h mais demonstrao da presena de Deus e com isso o crente nada mais pode fazer. Obs.: por causa desta operao maligna (digo), que o crente precisa lutar, zelar pela sua fora motivadora do Dom amor. claro que o amor se aplica a cada aspecto da vida crist, ao lar, ao namoro, ao casamento, ao esporte, ao estudo, ao trabalho, ao culto, vida ntima da conscincia. Algumas pessoas utilizam o cap.13:8-10, para dizer que no precisam de Dom algum mas no assim que a interpretao, estes versculos nos ensina que o amor eterno e que permanece no prprio cu, quando tudo o que h na terra veio a existi atravs do amor de Deus. Mas isso quer dizer que ns no precisamos dos Dons Espirituais, pois enquanto estivermos aqui na terra, precisamos para sermos bons ministros do Senhor.

PROVA DOS DONS ESPIRITUAIS

NOME: _______________________________________________________ 1) Como se chamam os 5 ministrios espirituais? _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 2) Em quantas partes se divide os dons? _________________________________________________________________________________ 3) O captulo 12 de I Corntios descreve os dons do Esprito e o captulo 13 descreve o qu? _________________________________________________________________________________ 4) Dons de revelao, na lista dos 9 dons, pertencem a 3 especificaes. Quais so?

_________________________________________________________________________________ 5) Os dons de poder so trs, e quais so? _________________________________________________________________________________

6) Quais so os dons de inspiraes? _________________________________________________________________________________ 7) Entre a sabedoria e o conhecimento h diferena? _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 8) Como se chamava o homem a quem Deus revelou a situao das 7 igrejas da sia? _________________________________________________________________________________ 9) Como se chamava a Ilha a qual este homem estava? _________________________________________________________________________________ 10) Para ter o Dom de discernimento, necessrio ser batizado com o Esprito Santo? _________________________________________________________________________________ 11) Para ter o Dom de curar preciso ser batizado no Esprito Santo? _________________________________________________________________________________ 12) O Novo Testamento nos ensina que o caminho que Deus escolheu para curar precisa ser o caminho da cincia? _________________________________________________________________________________ 13) Operaes de milagres so atos soberanos de Deus? _________________________________________________________________________________ 14) Cite 2 exemplos dos milagres feitos por Jesus? _________________________________________________________________________________ 15) O Dom de f a mesma da f salvadora? _________________________________________________________________________________ 16) A palavra Pitis, no grego o que significa? _________________________________________________________________________________ 17) O Dom de interpretao da lngua depende de outro Dom? _________________________________________________________________________________ 18) Quais so os 9 Dons da Bblia? _________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 19) O esprito sujeito ao profeta, ou o profeta sujeito ao esprito? _________________________________________________________________________________