LA MUJER SIN NOMBRE.

Quizs muchos hemos ledo este pasaje bblico, pero quizs sin preguntarnos cul fue su nombre, el de esta mujer!!,en realidad quizs nunca no hemos detenido como lo habia hecho ella!! 23 Mas l no le respondi palabra. Entonces llegndose sus discpulos, le rogaron, diciendo: Despchala, pues da voces tras nosotros. 24 Y l respondiendo, dijo: No soy enviado sino las ovejas perdidas de la casa de Israel. 25 Entonces ella vino, y le ador, diciendo: Seor socrreme. 26 Y respondiendo l, dijo: No es bien tomar el pan de los hijos, y echarlo los perrillos. 27 Y ella dijo: S, Seor; ms los perrillos comen de las migajas que caen de la mesa de sus seores. 28 Entonces respondiendo Jess, dijo: Oh mujer, grande es tu fe; sea hecho contigo como quieres. Y fue sana su hija desde aquella. (Mateo 15:23-28) Esta mujer sin nombre se atrevi en aquella poca hacer lo que no era permitido, siendo excluida por no pertenecer a Israel, fue donde el Rabi, el Maestro a pedir por su hija, pasar rompiendo leyes de hombres, reglas sociales y aun culturales y religiosas, pero esta mujer como decimos en Puerto Rico someti un home run de 4 esquinas a Jess, la Fe de ella de que El hara el milagro sobrepaso todas las expectativas que de seguro mucho haban tenido en esa poca incluso Jess quedo asombrado dicindole "sea hecho como t quieres". Jess no le cerr las puertas a la esperanza, a la Fe, a la perseverancia, no importa cun dura sea la prueba y el dolor pareciera consumirnos, nuestra mirada debe estar puesta el Gran Maestro, t Fe Mujer prevalecer, tu Fe Mujer sanara tu Nacin la que Dios entrego en tus manos como herencia de esa Fe inquebrantable, t Fe Mujer prevalecer en las generaciones venideras, t Fe Mujer sanara tu familia, t Fe Mujer realizara el milagro inmediatamente porque grande es tu Fe!!! EVODIA Y SNTIQUE. Conozca la historia de estos dos personajes de la Biblia que eran ayudantes del apstol Pablo, pero que vivan peleando en la iglesia. Alrededor del ao 61 despus de Cristo (d. C.), el apstol Pablo estaba comprometido en la propagacin del Evangelio. En aquella poca se estaba construyendo la iglesia en Filipos y all haba dos mujeres, Evodia y Sntique, que aunque estuvieran trabajando en la obra de Dios, no concordaban en algunos puntos y deben haber causado muchos problemas, ya que Pablo, en una carta que escribi a los Filipenses, en el captulo 4, versculo 2, hace una breve amonestacin: Ruego a Evodia y a Sntique que sean de un mismo sentir en el Seor. Ellas eran importantes para la iglesia, pero la contienda que haba entre ellas poda echar todo a perder. La solucin encontrada por Pablo fue llamar la atencin a las dos y pedir tambin a otras personas que las auxiliasen en esa tarea por la paz, pues all, en la iglesia de Filipos, no haba lugar para disputas y chismes. Pero eso no sucedi solo en aquel tiempo, tampoco solo en aquel lugar. Hay muchas Evodia y Sntique en la actualidad, que estn disputando atencin y, en lugar de ayudar, estn estorbando la Obra de Dios. El apstol Pablo no menciona el motivo de la discordia, pero es lo que menos importa cuando tenemos delante de nosotros un objetivo mayor, que es ser usado por Dios. La Biblia no comenta lo que sucedi despus con esas dos mujeres, probablemente deben haber dejado las desavenencias de lado y se unieron, no slo para cortar la raz de las discordias y la habladura, sino tambin para servir de leccin para muchos de nosotros hoy en da.

Lo que podemos aprender con ellas: - A veces miramos a alguien que est en la misma batalla que nosotros, pero no como aliado, sino como adversario. En la ansiedad de destacarnos ms, terminamos trabando la obra de Dios; - Al ver a alguien en discordia, que podamos orar y ayudar a resolver los problemas que por ventura existan; - No debemos fomentar comentarios, sino cortar el mal por la raz, despus de que esa hierba daina comenzara a brotar. LA SIERVA DE NAAMN Aun habiendo sido cautiva, dio testimonio de confianza y amor a Dios y su actitud fue crucial para que uno de los ms lindos milagros del Antiguo Testamento sucediera. Una muchacha sin nombre, llevada cautiva para vivir en la casa de Naamn y que tena todos los motivos para maldecir su vida, dio un bello testimonio de amor a Dios. Aun sin ser revelado su nombre, ella ayud a escribir una de las ms bellas historias de milagros del Antiguo Testamento. Naamn era comandante del ejrcito del rey de Siria. l era un hroe de guerra, sin embargo, leproso. Su historia tuvo lugar alrededor del 860 y 841 a.C. (antes de Cristo). Siria, en aquella poca, tena una relacin inestable con Israel. Tropas de Siria haban invadido el pas y haban llevado cautiva a una juda (lea 2 Reyes 5:2). A nuestro personaje sin nombre, adems de llevarla cautiva, se convierte en sierva de Naamn. Y en lugar de maldecir su suerte, de vivir triste, saba al Dios a quien serva. Naamn era poderoso, tena dinero, bienes, status, sin embargo, haba algo que lo mantena avergonzado: su lepra. Viendo el sufrimiento de Naamn, esa muchacha le dice a su seora: Si rogara mi seor al profeta que est en Samaria, l lo sanara de su lepra. (2 Reyes 5:3) Esa fue la nica expresin de esa muchacha. Pero fue de suma importancia para que uno de los ms bellos milagros de la Biblia, sucediera. Reflexin Por qu Naamn o su esposa escucharon a su sierva? Ella era juda -los judos eran enemigos de los sirios-, podra muy bien armar una trampa a su seor. Por qu Naamn la escuch? Porque, aunque fuera sierva, ella, en todo momento, debi haber sido fiel. En lugar de andar murmurando, haca su trabajo de la mejor forma posible. Ella haba perdido su libertad? S. Pero no haba perdido su fe. A diferencia de su patrn que, aunque fuera un hombre muy rico y tuviera libertad, era cautivo de su enfermedad. Naamn busc a Eliseo, hombre de Dios, y fue curado. La Biblia no relata lo que ocurri despus, pero se cree que despus de la cura de Naamn, esa muchacha fue honrada. Leccin Que al igual que aquella muchacha podamos, en todo tiempo, ser fieles y mostrarles a las personas cun grande es el Dios a quien servimos. Y que recordemos siempre, que cuando actuamos con sabidura y damos buen testimonio, bastan pequeos gestos para hacer la diferencia y, as, sucedan verdaderos milagros. AGAR "Y tambin del hijo de la sierva har una nacin, porque es tu descendiente" Gnesis 21:9-21

Agar haba sido sacada de Egipto cuando era una nia y vendida como esclava. Probablemente haba estado ya con Sara en Ur de los Caldeos. El caso es que entre muchos criados y criadas, Agar era tenida en gran estima por su ama. Esto es evidente por el hecho que cuando Sara quera que Abraham tuviera un hijo, cuando ella crea ser estril, se la dio a Abraham, para que naciera de Agar el hijo de la promesa. Desde el punto de vista de Sara era imposible conceder mayor honor a una esclava. Y con todo, esto constituy un pecado delante de Dios, para los tres aunque menos para Agar. Era un pecado y como tal permaneci, pues el acto sexual no es permisible fuera del matrimonio. Es verdad que las costumbres de la poca eran diferentes, pero esto no anula las leyes de Dios. Por tanto, los tres eran culpables. En el caso de Abraham y Sara a esta violacin de los preceptos de Dios se aada el pecado de la incredulidad. El intento de asegurar el Hijo de la promesa a travs de Agar era el resultado de una falta de fe en la omnipotencia de Dios y la certeza de sus promesas. Agar, siendo una esclava era, naturalmente, la menos responsable por tener menos libertad. Por tanto, no es de sorprender que ni resulte de este arreglo humano ninguna bendicin. Agar "miraba con desprecio a su seora", ya antes de nacer Ismael, y se escapa de su duea. Luego, cuando Sara dio a luz a un hijo, aparecen los celos entre las dos, celos que luego se trasladan de las madres a los hijos. Ismael se burla de Isaac. Aparece la discordia entre Abraham y Sara. Slo despus de la intervencin de Dios Abraham despide a Agar. Esta vez sale para el desierto con el hijo. Pero esto no completa el episodio de Agar, pues de l ha habido consecuencias visibles an hoy. De Ismael proceden los rabes, de los cuales sali Mahoma. As que la fuerza del Islam que todava es potente en tres continentes, est en su origen unida al nombre de Agar. De hecho, hay en esta circunstancia un misterio que no ha sido bien comprendido todava. Es indudable que esta muchacha egipcia haba llegado a un conocimiento del verdadero Dios en la tienda de Abraham. Por la gracia de Dios haba aparecido la fe en su corazn. Y a travs de esta promesa haba en ella fe en el Mesas. Agar tiene que haber soado que iba a dar a luz al antecesor del Mesas. Y as lo creera durante aos, pero en el curso del tiempo sus ojos se abriran y entr la desilusin. Sin embargo, antes y despus de esta ilusin de la fe, Agar fue objeto de un especial cuidado por parte de Dios. Dos veces tuvo el privilegio de ser testimonio de la aparicin del Seor. La primera vez en el camino de Shur, cuando se haba escapado; la segunda en el desierto de Beerseba, cuando Ismael se estaba muriendo de sed. Con toda esta atencin por parte de Dios es natural que tenga un gran significado en la historia de su reino. Porque el Seor le dio ricas promesas. En el desierto de Beerseba le dijo claramente que hara de su hijo una gran nacin. Antes le haba dicho que "sera hombre fiero, la mano de todos contra l, su mano contra todos." Y a Abraham, Dios le dijo que dara prosperidad a Ismael por ser la simiente de Abraham. Todo esto est registrado en Gnesis 16:10-12 y en 21:13, mucho antes del nacimiento de Mahoma. Vemos que la profeca se ha cumplido literalmente. Y con todo, esta pgina de la historia, que empieza con la fe de Agar y termina con la falsa fe del Islam, permanece envuelto en la niebla. Slo se puede decir que el pueblo nacido de Agar ha sido empleado por Dios para disciplinar a su Iglesia. Pero hemos de considerar tambin que poseen grandes territorios que constituyen una barrera contra el paganismo. Todos ellos, muchos millones, creen en un solo Dios, y en la revelacin proftica de Dios. Hemos de recordar que los mahometanos reconocen a Jess como profeta. Su error es no creer en Jess como Mesas, y en colocar un falso profeta por encima de l. Por ello permanecen en parte del Antiguo Testamento y rechazan el Nuevo. Colocan su fe en el contenido del Corn. Esto es quiz lo que insina Pablo cuando en Glatas 4:22 compara a Sara con una mujer libre y a Agar con una esclava, y msticamente lo interpreta significando que los que no encuentran al Mesas permanecen "hijos de la 3

esclava", y los otros "hijos de la libre". Es posible que se refiera a la Jerusaln terrenal, y a la religin cristiana, que no busca su Jerusaln sobre la tierra, sino eternamente en los cielos. Sea como sea, Agar aparece en las Escrituras por ms razones que meramente estimular nuestra simpata por el hecho que se perdi en el desierto. Aparece como un eslabn en la cadena de la Providencia insondable de Dios. El nombre de Agar est entrelazado con las races de la historia de la Iglesia de Dios.

PENINA Exhibicionista y egosta, a ella no le importaba el sufrimiento de otras personas. Penina era una de las esposas de Elcana, la que poda tener hijos. Le gustaba exhibirse como madre ante la otra esposa, llamada Ana, que era estril (1 Samuel 11-2). Muchas veces Penina provocaba a Ana porque saba que ella no podra darle herederos a Elcana (1 Samuel 1:67). Ella no pensaba en cmo se senta Ana, en su tristeza por no quedar embarazada, en ver otros hijos de su marido creciendo, menos los suyos. En vez de ayudar a Ana, volverse su amiga y ofrecer su hombro, ella se burlaba y agreda verbalmente a quien estaba necesitando ayuda. Quin es usted? Acaso usted ha usado las bendiciones que Dios le ha dado para agredir, sacudir el orgullo de alguien? En qu momento perdi su humildad y su desprendimiento para ayudar a su prjimo? Penina fue como muchas mujeres son: rencorosas, celosas, agresivas, no piensan en los dems y estn siempre listas para atacar. Acaso se ponen en el lugar del otro? La Biblia dice que Elcana amaba ms a Ana, a pesar de que Penina le haba dado hijos. Entonces, de qu sirve ser frtil, recibir bendiciones, si no logra conquistar el amor de su marido? El comportamiento exhibicionista y sin escrpulos de Penina alejaba relaciones de amor y amistad (1 Samuel 1:5). Que podamos recordar a Penina siempre que comenzamos a tener actitudes snobs, que afectan a alguna persona. Ese comportamiento la separ de un amor verdadero.

ABISAG An teniendo varias mujeres, cuando el rey David lleg a la vejez, no tena una compaera que pudiese darle calor a la noche, y fue eso lo que sus siervos buscaron (1 Reyes 1:1-2). En esa bsqueda, Abisag fue elegida por ser muy hermosa. Quizs la nica manera de saber que ella era amable, era mirar su apariencia, que era agradable (1 Reyes 1:3). Su hermosura mostr cuanto ella se cuidaba y eso presupona que podra cuidar muy bien de otra persona.

Aunque Abisag fue elegida para dormir con el rey, ella no fue poseda, o sea, ellos no tuvieron relaciones sexuales. Ella simplemente puso en prctica la caracterstica ms buscada y admirada en una mujer: saber cuidar. El breve pasaje Bblico que cita a Abisag con certeza no aparece en vano en la Palabra de Dios. Ella nos ensea la importancia de ser una mujer amable, dispuesta a ayudar siempre. Acaso las otras mujeres de David se olvidaron el motivo que las llev al palacio? O comenzaron a dar ms valor al lugar y sus beneficios, en vez de observar si su rey estaba siendo bien cuidado? Sea una Abisag Esa mujer no fue slo una ms. Abisag se destac por su belleza y amabilidad. Su belleza sirvi para mostrar cunto sera capaz de traerle bienestar al rey, porque ella se cuidaba y estaba siempre bien consigo misma. En la actual situacin de vejez de David, lo que importaba era el cuidado y la dedicacin. Ser que usted valora demasiado su casa, la ropa que su marido le puede dar y deja de lado la verdadera mujer que puede ser para l? Usted se ha cuidado, se ha arreglado el cabello, se ha preocupado con el cuerpo? Con seguridad eso tambin agradar a su marido y l se sentir importante, amado por usted. Dedquese a l, comenzando a cuidarse para l. Despus, comience a prestar atencin en l, en lo que lo hace feliz. Ver que agradarlo es mucho ms fcil de lo que se imagina. As como Abisag, que solamente se acostaba con el rey para darle calor, haga algo que exalte la verdadera mujer que usted puede ser para su amado. Cuide a quien ama. LAS HIJAS DE FUTIEL De las hijas de Futiel no se habla, slo se le hace referencia a una de la cual no se dice su nombre para mostrarnos uno de los linajes de la Escritura ms importantes como el de los hijos de Aharn. Uno de los hijos de Aharn llamado Eleazar tom por mujer a una de las hijas de Futiel. Aunque no se nos dice mucho sobre ella, es muy importante ver quin fue su hijo. Eleazar y su esposa tuvieron a Fins, cuyo nombre en hebreo es Pinjs y significa Boca, mandamiento, filo o porcin de serpiente, lo que nos habla del juicio que ejerci Pinjs sobre el israelita que se haba contaminado con la moabita, siendo un juicio sobre el pecado, el pecado recordemos que representa a la serpiente, y fue una manera en que el Eterno hiri a la serpiente por Su palabra a travs de Pinjs. Pinjs fue un hombre tan celoso por la santidad del Eterno que el mismo Creador lo eligi para que l y su descendencia ejercieran el ministerio del sacerdocio, el cual era de suma importancia y valor para el Eterno y el pueblo de Israel. As que aunque no se nos hable sobre las obras de sta mujer podemos decir que transmiti a su hijo lo que puede ser de ms valor en la educacin: El temor y celo por el Todopoderoso. Como hemos mencionado en el estudio de Elisheba esposa de Aharon, en nuestras vidas debe haber un orden por el cual dirijamos nuestras vidas, y nuestro lema en la educacin de nuestros hijos no debe ser esforzarnos por darles un lugar en este mundo, sino las palabras que nuestro maestro Yesha nos dijo: "Buscad primero el reino del Eterno y su justicia, y todas estas cosas os sern aadidas. 34 "As, no os afanis por el da de maana, que el da de maana traer su cuidado. Basta al da su afn". Mat 6:33

EUNICE LA FE NO FINGIDA 2 Tim 1:5 Doy gracias a Dios, al cual sirvo desde mis mayores con limpia conciencia, de que sin cesar me acuerdo de ti en mis oraciones noche y da; 4 deseando verte, al acordarme de tus lgrimas, para llenarme de gozo; trayendo a la memoria la fe no fingida que hay en ti, la cual habit primero en tu abuela Loida, y en tu madre Eunice, y estoy seguro que en ti tambin (2 Tim. 1:3-5). En la familia de Timoteo reinaba la tradicin cristiana. Conocemos nombres en tres generaciones. Detrs de Timoteo hay Eunice, y detrs de sta, Loida. Los tres manifiestan una fe no fingida, que ha pasado de uno a otro. La fe no es impartida por los padres sino que procede de Dios. Pero Dios se complace en permitir que su bendicin se acreciente en las sucesivas generaciones, imprimiendo el valor de lo que permanece y el conocimiento de ser llamado, dentro de la familia, para glorificar el nombre del Seor. Ni Loida ni Eunice podan haberse imaginado que Timoteo iba a ser llamado a un lugar de tanta prominencia en la Iglesia de Cristo. A Pablo esta especie de nobilidad espiritual, que va de una generacin a otra, como israelita, le parece especialmente hermosa. Se goza al contemplarla. Pero nos habla de ello por algo ms: quiere llamar nuestra atencin a lo realizado por la madre, la forma en que Dios la us, a ella y a Loida, para inspirar la fe ferviente y real en Timoteo. Pablo viene a decirnos que el hecho que Timoteo fuera criado bajo la influencia de la gracia es motivo en s para dar gracias a Dios. La salvacin puede tener lugar a cualquier edad, incluso a edad muy avanzada, pero el llegar lejos en el conocimiento de Dios suele ser ms seguro cuando el nio ha sido criado dentro de las Escrituras. El corazn, espritu y conciencia del nio es ms tierno y en l se hunden de modo indeleble las enseanzas. Cuando han sido imprimidas con eficacia difcilmente se borran ms adelante. Timoteo tuvo un inmenso privilegio al poder ser educado desde la niez en el camino del Seor. Para l, el conocimiento de la Escritura y el contenido de la fe fue vvidamente real. No eran un mero barniz formal, sino que haban crecido y se haban hecho una posesin inseparable de su propia vida y conciencia. Timoteo le deba esto a su madre, como Agustn se lo deba a su madre Mnica. Este es el privilegio de algunos hijos de madres cristianas, pero no de todas. Algunos hijos de madres cristianas, convertidos luego, han dicho que no haban recibido la ms mnima bendicin de su madre. Pero en otras ocasiones la madre inspira de modo permanente la vida del hijo y ste conserva siempre sagrados recuerdos de ella. Es algo glorioso que unifica a los dos espiritualmente. La ternura del amor materno es santificada por el amor de Cristo; el amor maternal potencia el ferviente anhelo de la madre de que el hijo sea del Salvador. La madre no descansa hasta que de un modo u otro, leyendo historias de la Biblia, dando consejos, ejempo, estimulo, como sea, le induce a abrir su corazn al Salvador que se le est revelando por aquellos medios. Nos lamentamos hoy del hecho que muchos hijos madurso se apartan de la fe. Pero al hacerlo hemos de preguntarnos dnde estn las Eunices, cuya intensidad espiritual se ha contagiado al hijo. El padre sin duda tiene su responsabilidad, y su carcter, con frecuencia ms fuerte, ha de guiar tambin al hijo en el hogar. Pero, aun cuando se ejerce la influencia del padre, la tierna actividad espiritual de la madre, su vida fiel, piadosa y de oracin es la roturacin del terreno que permite recibir la semilla en un blando seno. Las madres deben empezar su actividad en los nios cuando son muy jvenes. No basta con educar a lhijo a comportarse con modales, cuidarlos e instruirlos con rectitud. Hay que conducirlos a entrar en los misterios de la Divinidad.

CETURA Cetura no es un nombre conocido, pocos le prestan atencin a ella, porque la historia la escondi. Pero esa mujer tuvo seis hijos de Abraham (Gnesis 25:1-2). Fue una de sus concubinas, adems de Agar. Sin embargo, a diferencia de ella, no fue expulsada de la parentela (Gnesis 21:8-21). A pesar de que su aparicin en la historia de Abraham es discreta. Cetura tambin particip de su genealoga. Sus hijos hicieron historia, pues, segn algunos estudios, formaron pueblos en el norte de Arabia (1 Crnicas 1:32-33). Ejemplo de quietud Muchas veces las mujeres quieren llamar la atencin, tanto de su marido, como de las amigas, en el trabajo y hasta en la iglesia. Cetura puede ser citada como ejemplo de tranquilidad. An sabiendo que no estaba en el centro de las atenciones de Abraham, Dios le dio la recompensa por ser una buena sierva, dndole hijos con el patriarca. Fue sumisa y no esper reconocimiento. Obedeci a Sara y as entr tambin en la historia de los descendientes de Abraham. Aprendamos de ella. Aunque pasemos desapercibidas para algunas personas, Dios nunca se olvida de cada una de nosotras y nos da la bendicin reservada conforme a nuestra fe.

BETSAB OBEDIENTE O ADLTERA? El rey David decidi no ir a la batalla y se qued en su casa. Una tarde, al pasear en la terraza, vio a una mujer muy bonita bandose. Mand a investigar quin era ella, y descubri a Betsab (2 Samuel 11:1-3): En ese momento, el lado carnal de David sorprede y mand traerla, an sabiendo que era una mujer casada, y tuvo relaciones con Betsab que qued embarazada (2 Samuel 11:4-5). David sabiendo de ese hijo, mand que Uras, el marido de Betsab, vuelva de la guerra, para que estuviera con su esposa y, as se librara de la culpa. Pero eso no sucedi. A Uras le pareci injusto para con los otros soldados que estaban en la guerra y no hizo lo que David haba ordenado (2 Samuel 11:6-12). Como David vio que Uras no iba con su esposa, mand que en la prxima guerra quedara en el frente y que nadie luchara para defenderlo, as morira, y eso sucedi. Consecuencias de un camino tortuoso Betsab hizo todo con premeditacin? Se baara ah, en un lugar con posibilidades de ser vista, despus de estar con el rey, tendra un hijo suyo. Ella fue obediente al llamado del rey o dese estar all? Saba que David no haba ido a la guerra? La Biblia no trae respuestas a estas preguntas, no muestra las intenciones del corazn de Betsab, pero cuenta las consecuencias del pecado. Adulterio, embarazo no deseado, muerte de inocentes (Uras y el beb). Hay millones de mujeres que viven o vivieron algo semejante al elegir, as como Betsab, sigui adelante con el pecado y, como consecuencia, anduvo en caminos tortuosos. El perdn y la restauracin de Dios

Luego de la muerte de Uras, Betsab se volvi oficialmente la esposa de David (2 Samuel 11:26). Pero esa historia que comenz con el pecado no termina as. Dios envi a un profeta llamado Natn a hablar con David, que se arrepinti de lo que hizo (2 Samuel 12:1-14). An as, ellos tuvieron que pasar por la muerte de su hijo (2 Samuel 12:15-19). Despus que pas todo lo que Dios haba hablado a travs de Natn, David consol a Betsab, y concibieron otro hijo, amado por Dios, llamado Salomn. Esa historia de elecciones, adulterio, consecuencias y arrepentimiento es un ejemplo del gran amor de Dios. An con tantas actitudes que lo entristecen, el perdn y la restauracin siempre estarn disponibles para quien se abre para or la voz del Seor. No sea obediente al punto de pecar. No est disponible para ser un canal de pecado para alguien. Est atenta a sus actitudes, para que no viva en el futuro la consecuencia de casa una de ellas JAEL FIRME Y FIEL A DIOS. El escenario era de guerra entre Canan e Israel. Jael oa hablar sobre el Dios de Israel y comenz a creer en l. Un da, el comandante del ejrcito enemigo, Ssara, huyendo de la guerra lleg hasta la tienda de Jael. Ella inmediatamente se dispuso a ayudarlo, sirvindole leche para que beba y un lugar para dormir (Jueces 4:16-20). Cuando not que Ssara estaba muy cansado, tom una estaca de la tienda y la hundi en la cabeza del comandante (Jueces 4:21). As, l muri y fue entregado al comandante Barac, que luchaba por el pueblo de Israel. (Jueces 4:22). Corajuda y sabia Jael no era una mujer violenta, pero ella saba quien estaba hospedado en su casa: un hombre de guerra que estaba luchando contra Israel. No le import la brutalidad de su acto o la posible escena de horror que causara, sino que quera terminar con aquella guerra y, de alguna forma, ayudar al pueblo de Dios. Adems de corajuda, Jael fue sabia, pues esper el momento justo para atacar al enemigo. Por ser un hombre de guerra, probablemente ella no ganara en la lucha con espada o fsica, pero esper que l llegara a su debilidad, para atacarlo y resolver el problema. No sirve ser solamente corajuda o solamente sabia, pues usted puede hacer impetuosamente, pero en el momento equivocado, o saber cuando y como hacer, y no tener coraje de ir hasta el fin. Que usted consiga equilibrar esas dos caractersticas en su vida, para que no haga nada equivocado en el auge de sus emociones, y para que tenga coraje de tomar la actitud correcta en el momento justo. LA ESPOSA DE NO DESCONOCIDA, PERO FUERTE. La biblia habla poco o casi nada de la esposa de No. En Gnesis 6:13-22, Dios anuncia el diluvio a No y le pide que haga un arca, conforme a los detalles que l indic. No hizo el arca y est claro que no haba forma de esconder su obra. Imagine como debe haber sido ridiculizada esa familia por las personas a su alrededor. Y su esposa?, probablemente tambin fue sealada. l estaba obedeciendo a Dios, aunque hacer aquello fuera una locura. Y el papel de su mujer no era solamente quedarse al lado de l, sino que tambin apoyarlo, creer en su fidelidad a Dios y en aquello que deba ser hecho. Observe que, en la Palabra de Dios, no se especifica si la mujer de No estaba a su lado cuando Dios habl con 8

l. Entonces el papel de creer y apoyar fue an ms dificil, ya que construir un proyecto de esa magnitud pareca estar ms all de la comprensin humana. Realmente era as. Una mujer fuerte Concluimos que No necesitaba una mujer fuerte a su lado, para ayudarlo a pasar por dificultades y persecuciones ya que estaba ejecutando el plan de Dios. La esposa de No, a pesar de que su nombre no aparece citado en la Biblia, fue de suma importancia. Ella no se dej llevar por sus sentimientos humanos, pensando por ejemplo, que su marido estaba loco por construir el arca. Ella no le di espacio a la duda, ni a los comentarios, simplemente fue fuerte una mujer, sin lmites. Ser que todava existen esposas as? Fieles dedicadas y lo suficientemente fuertes para pasar por las dificultades al lado de su marido, sin dudar, sin juzgar, apenas confiando en l? Cuntas veces su marido tiene una idea y usted simplemente lo ridiculiz? Ser que el plan que l tena era el plan de Dios? No ser que usted impidi la llegada de las bendiciones de Dios para toda la familia, por no apoyar ese plan? Tome a la esposa de No como un ejemplo de mujer fuerte, que no necesit estar al frente de algo, pero si fue el soporte para que su marido pudiese obedecer a Dios. Ella realmente fue una mujer sabia. (Proverbios 14:1). La respuesta a su fidelidad y amor incondicional fue que Dios la llam para estar al lado de su marido en el arca, o sea particip de la bendicin (Gnesis 7:1). Que su amor y su lealtad a Dios y a su marido sean tan reales que la hagan vivir en la plenitud de la gracia de Dios.

DORCAS (TABITHA) UNA PERSONA PARA RECORDAR SIEMPRE. Muri y resucit como prueba del poder de Dios. Tabita, o Dorcas, como fue conocida, era una mujer siempre dispuesta a ayudar a los dems (Hechos 9:36). Si ella fuera su vecina hoy, por ejemplo, tendra placer en quedarse con sus hijos o hara esa torta calentita para tomar el caf de la tarde junto a usted. Sin embargo, siendo an un ejemplo de prontitud, ella era humana y, cierto da, muri (Hechos 9:37). Como Pedro estaba en una ciudad cercana, lo mandaron llamar. El apstol, llegando, pidi quedarse solo en el lugar en el que estaba el cuerpo de Dorcas. Se arrodill, or y clam al Seor para que ella viviera. Y fue lo que sucedi, Dorcas resucit (Hechos 9:40-41). A partir de este momento, se convirti en una prueba viva del poder de Dios. El testimonio de Dorcas comenz con sus ayudas. Era una persona abierta a amar al prjimo, haciendo de todo para agradarlos. No haba lmites humanos, lo importante era estar cerca y ayudar. Y, por ese motivo, se convirti en una persona inolvidable (Hechos 9:39). Buen testimonio Dorcas estuvo presente en la vida de otras personas, de esta forma, dio buen testimonio de sierva de Dios. Era una mujer que valoraba al ser humano, en un mundo tan difcil. Necesitamos personas como ella hoy en da. Que ayuden sin preguntar, dispuestas a gastar su tiempo, aunque sea para ofrecer un plato de comida, un vaso de agua y, ms que eso, orar, la mayor de todas las ayudas.

El mundo est sediento de Dorcas. Usted est dispuesto a ser as? Esta es su oportunidad de marcar la vida de otros apenas con un gesto de amor, un consejo, una experiencia transmitida, una actitud que puede parecerle pequea, pero que har la diferencia en el otro. Si muriera hoy, qu tipo de elogios recibira de sus amigos, familiares y personas que estn a su alrededor? Piense y tome una actitud de amor. RAQUEL LA BELLEZA NO LO ES TODO. SEA FELIZ CON LO QUE TIENE Esta historia no se repite en los das de hoy? Hay mujeres que no son felices con lo que Dios les da, o no tienen paciencia para esperar lo que l tiene para dar. Raquel era bonita y tena el amor de su marido. A l no le interesaba si poda tener o no hijos. l fue hasta el fin para tenerla como esposa, y era eso lo que importaba. Este amor debera satisfacerla. Pero la envidia y el deseo de tener y ser ms que su hermana la posey. Vio a esas mujeres lindas, que llaman la atencin a su paso? De tan perfectas que parecen, ni pasa por nuestra cabeza que puedan ser infelices. Pero pueden. Con seguridad usted ya escuch la historia de alguna mujer y pens: Caramba, pareca que ella era feliz. Quiz usted pensara eso tambin si conoce a Raquel, una mujer linda (Gnesis 29:17), que atrajo a Jacob. Para poder casarse con ella, l se ofreci a trabajar para Labn, padre de la muchacha, durante 7 aos (Gnesis 29:18-20). Pero su suegro lo enga. Pasados los 7 aos, en vez de entregarle a Raquel, Labn le entreg a su hija Lea, la mayor, que debera casarse primero (Gnesis 29:23-26). Como estaba oscuro, Jacob no supo quin era. Podemos decir que los aos que Raquel esper por su marido fueron robados, por su propia hermana y con la ayuda de su padre. Historia triste, pero que super por el amor de Jacob, porque l no renunci a ella y trabaj 7 aos ms para tenerla en sus brazos (Gnesis 19:27). La historia result en una rivalidad entre hermanas, que disputaban la tencin de Jacob. A pesar de ser linda y deseada por su marido, Raquel no poda tener hijos, pero Lea, la no amada, era frtil (Gnesis 29:31). Y con la esperanza de tener el amor de Jacob y provocar a su hermana, Lea tuvo varios hijos (Gnesis 29:32-35). Por eso, Raquel dej que el sentimiento de envidia entrara en su vida. Ella se desesper y ofreci a su sierva a Jacob para que tuvieran relaciones y le d hijos, como si fueran de ella. Y as sucedi (Gnesis 30:3-8). La historia continua con Jacob teniendo muchos hijos, inclusive de Raquel, que despus recibi el milagro de ser madre (Gnesis 30:22). Sea feliz con lo que tiene Esta historia no se repite en los das de hoy? Hay mujeres que no son felices con lo que Dios les da, o no tienen paciencia para esperar lo que l tiene para dar. Raquel era bonita y tena el amor de su marido. A l no le interesaba si poda tener o no hijos. l fue hasta el fin para tenerla como esposa, y era eso lo que importaba. Este amor debera satisfacerla. Pero la envidia y el deseo de tener y ser ms que su hermana la posey. La belleza exterior no demuestra lo que la persona es por dentro. Muchas creen que son amadas solamente por ser bonitas, y no por lo que realmente son. Eso hace que se sientan solas. Entonces, la prxima vez que vea a una mujer que le llama la atencin, no se sienta mal por no tener sus mismos encantos; agradezca a Dios por todo lo que usted es, por lo que conquist y por las personas a su alrededor PRISCILA Un ejemplo de hospitalidad y compaerismo. 10

Priscila era una mujer que no se aferraba a lo que tena, sino que quera compartirlo con todos. Haca de su casa una central de trabajo, hospitalidad y ministerio, adems de ser una talentosa profesora. As era Priscila, esposa de Aquila. Formaban un matrimonio ejemplar, ya que hacan todo juntos y en armona (Hechos 18:2). Por ese motivo, es difcil contar quin era Priscila sin hablar de su esposo. Ella fue una mujer ms que virtuosa. Abra su casa para recibir personas y no se apegaba a sus cosas (1 Corintios 16:19). Priscila tambin era compaera y amiga, caractersticas que se hacen evidentes al leer sobre la relacin que tenan ella y su esposo con el apstol Pablo; a quien conocieron por tener un negocio en comn: la venta de tiendas (Hechos 18:1-3). Disposicin Cuntos ya han abierto las puertas de su casa para recibir amigos, aconsejar personas queridas o simplemente para pasar un momento con alguien conversando en armona? Priscila y Aquila son ejemplos de eso. Ellos usaban su hogar no solo para hacer sus tiendas sino tambin para la causa de Cristo. La disposicin de auxiliar a la gente era tanta, que arriesgaban sus propias vidas por Pablo y por la iglesia del Seor Jess (Romanos 16:3-4). Este es el mismo sentimiento que tenemos que tener por nuestro prximo, sea quien sea. Saba usted que quien est cerca suyo necesita una palabra amiga, una ayuda o simplemente un abrazo? Saber compartir Priscila y Aquila formaban un equipo, sin apego a los bienes materiales ni al tiempo. No importa si usted tiene una mansin, una casa simple o cmoda, usted puede compartir lo que es suyo con quien lo necesita, sea un amigo cercano o solamente alguien que vio en la calle una sola vez. Ayudar al prximo tambin es una forma de estar ms cerca de Dios (Romanos 15:2). Compartir lo que tiene con una persona es agradar al Seor con una actitud simple, pero que puede cambiar todo el contexto de una vida (Mateo 25:45)

LA MUJER DE LOT La esposa del sobrino de Abraham oy a su corazn y se convirti en una estatua de sal. Qu podemos aprender con este triste ejemplo? Imagine la siguiente situacin: usted tiene muchos amigos, le gusta salir a todos lados, disfruta de la compaa de personas que aparentemente son buenas, pero en el fondo sabe que no le traen tanta alegra y paz como se fuerza a creer. Pasado un tiempo, conoce a alguien que es muy especial, que est listo para liberarlo de un tormento inesperado. Sin embargo, cuando esa persona le pide que deje las malas amistades, que abandone su vida anterior, que suelte esas angustias que nadie fue capaz de arrancar y que siga adelante; usted, sin ms, le dice que no. Eso fue lo que le pas a la mujer de Lot. Lot era el sobrino de un hombre rico llamado Abraham, cuya riqueza creca vertiginosamente. Dado que sus posesiones se multiplicaban da a da, los pastores de sus rebaos empezaron a tener conflictos. Por los problemas que surgieron entre los administradores, decidieron separarse. Entonces, Lot tom su esposa, a sus dos hijas y todas sus posesiones, junto con su rebaos, y partieron a una tierra donde tenan todo, all estaba Sodoma. La mujer de Lot tena todo all, por eso, debera tener privilegios y disfrutar de las mejores cosas del lugar. Los bienes de la familia estaban all; el marido, probablemente era 11

considerado y honrado en la ciudad, pues era uno de los que se sentaba en sus puertas (como solan hacerlos los alcaldes); sus yernos tambin eran de Sodoma. Pero la ciudad estaba llena de corrupcin, perversidad sexual y tan inundada de pecado que el propio Dios decidi destruirla. Sin embrago, antes, tena que sacar a Lot y a los suyos de all. Uno de los mensajeros de Dios, que avisaron sobre el fin de la ciudad, dijo: Escapa por tu vida; no mires tras ti, ni pares en toda esta llanura; escapa al monte, no sea que perezcas (Gnesis 19:17) Pero su esposa hizo exactamente lo contrario: Entonces la mujer de Lot mir atrs, a espaldas de l, y se volvi estatua de sal (Gnesis 19:26). La mujer de Lot no retuvo el aviso de no mirar atrs, prefiriendo arriesgarse y matar el sentimiento de nostalgia de sus errores, de sus antiguas amistades, sus psimas actitudes. Ella necesit mirar hacia atrs para ver con sus propios ojos la promesa de Dios cumplida. Alerta Esta mujer es citada solo dos veces en la Biblia y no aparecen registros de su nombre. Pero aun as su acto rebelde fue suficiente para que Jess la recordara y nos advierta: Acordaos de la mujer de Lot (Lucas 17:32) Eso fue una alerta que Cristo hizo a todas las mujeres y hombres. Es un aviso para todos nosotros del peligro que significa mirar hacia atrs, y es un llamado de atencin a la inutilidad de volver al pasado y buscar revivirlo siempre. La mujer de Lot de hoy puede ser Juan, Jos, Mara, Ana o tantas otras personas que buscan en lo que pas la fuerza motora para continuar viviendo una vida amargada, sufrida y engaadora. En resumen, ella fue emocional. La mujer de Lot logr obedecer a Dios por un momento, pero, como sus emociones estaban a flor de piel, su razn qued perturbada y la desobediencia fue inmediata. Con su corazn en el pasado, lo que atin a hacer fue mirar para atrs como buscando rescatarlo. Pero, lo que la mujer de sal no saba era que el corazn es atrado por el error, y es tan seductor y tan fuerte que solo la razn puede neutralizarlo. Lo que la mujer de sal ignoraba era que usando la fe racional estamos capacitados para obedecer hasta el final preservando nuestra vida, aunque sea momentneamente, en una cueva. LA MUJER DE LOT DESOBEDECI, MIRO HACIA TRS Y MURI. Lot, su esposa y dos hijas vivan en Sodoma. All tenan todo: comida, comodidades, el reconocimiento de la sociedad. Sin embargo vivan en una tierra corrupta, repleta de perversidad sexual. El pecado prevaleca all de manera tal que Dios decidi destruir la ciudad. (Gnesis 19: 24-26). Solamente una mirada. La mirada de la mujer de Lot hacia atrs puede significar muchas cosas: - Desobediencia: cuando Dios nos dice para hacer algo, y terminamos haciendo lo contrario, estamos pecando. Es como si dijramos al padre: Me dijiste que haga eso, pero no estoy de acuerdo. Dios no pidi nada difcil, solamente dijo que no miren hacia atrs, sin embargo, ella no aguanto y su curiosidad y dejo que su rebelda hablara ms alto. Ser que no actuamos as tambin? Desobedecemos a algo tan simple, que salvara nuestra vida? La mujer de Lot muri fsicamente, pero por cada desobediencia a Dios morimos ms espiritualmente. Nostalgia del pasado: cuando estamos en una situacin difcil, oramos y Dios nos responde. El tiempo pasa y otras experiencias ocurren, no obstante, no valoramos lo que pasamos y llegamos a extraar lo que vivimos en el pasado. Eso porque, despus de pasar por los problemas, ellos se vuelven menores, no hace tanto efecto en

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su vida como en aquel momento, entonces, viene la nostalgia. Dios te libro de varias cosas y luego usted siente falta del pecado? Como el corazn de l debe entristecerse con esos pensamientos! Comodidad: la esposa de Lot estaba bien all, tena todo lo que deseaba. Pero como salir de la zona de confort por una direccin de Dios? Estamos tan acomodados en nuestro mundo que nos olvidamos que lo hace girar y si todo eso agrada a Dios. Aquella tierra rellena de pecado y, por amor, a la familia de Lot debera salir de all para que l acabara con el lugar. Pero la mujer debe haber mirado hacia atrs y pensado: Y todo lo que tena, mi comodidad, mi espacio? Todo est siendo destruido. Es eso lo que importa u obedecer a Dios por encima de todo y cualquier circunstancia? No coloque sus prioridades por encima de una direccin de Dios. Cuando Dios nos muestra que hacer, l no tiene la obligacin decirnos el motivo, sino que debemos obedecer y punto. Esa actitud de obediencia significa que tenemos fe en l y en las cosas que l hace, que son buenas, perfectas y agradables. Por eso, cuando Dios le d una direccin, slo hgalo, no cometa el pecado de la desobediencia y muera por eso. No sea una persona acomodada y con nostalgia del pasado, Dios te puede librar, basta que usted Lo obedezca.

LA VIUDA DE SAREPTA FUE PROBADA EN SU FE Y HUMILDAD La historia de la viuda de Sarepta comienza con el cuidado por parte de Dios de la vida de Elas. Era una poca de sequas y supervivencia (1 Reyes 17:1), pero el profeta puede vivir del sustento que viene del Seor (1 Reyes 17:2-6). La historia de la viuda de Sarepta comienza con el cuidado por parte de Dios de la vida de Elas. Era una poca de sequas y supervivencia (1 Reyes 17:1), pero el profeta puede vivir del sustento que viene del Seor (1 Reyes 17:2-6). El tiempo pas, la corriente que le daba agua a Elas se sec y, en ese momento, Dios le ordena que vaya a Sarepta, para recibir ayuda de una viuda (1 Reyes 17:8-9). El nombre de ella no es citado en la Biblia, pero nos dej un ejemplo de obediencia y humildad. Ella viva con un hijo y tena apenas lo suficiente para los dos. Despus de usar eso, moriran. Aun bajo estas condiciones, la viuda obedeci a Elas y cocin una torta con el poco aceite y harina que tena. Ella puso su fe a prueba, creyendo en la Palabra del profeta (1 Reyes 17:12-16). De esta forma, dio lugar para que sucediera un milagro en su vida. Lo ms impresionante es que ella se abri a creer en un Dios que no conoca. Se permiti confiar en la nica chance que tendra para ayudar a alguien, aunque eso le acarreara muerte a su casa. Pero sucedi exactamente lo contrario, porque Elas, la viuda y su hijo comieron por muchos das. Dios suple todas las necesidades Cuantas veces pasamos por situaciones difciles y estamos con un corazn cerrado por tantas preocupaciones, e incapaz de ver la situacin de la persona que est a nuestro lado. Elas tambin estaba con hambre, y la viuda tena poco para su propio sustento y el de su hijo. Pero Dios la us para sustentar a su profeta y, as, sustent a todos. Esta es la prueba de que el Seor se preocupa por nuestros problemas.

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Despus de este hecho, el hijo de la viuda enferm y muri. Ella lleg a cuestionar el servicio de Elas (1 Reyes 17:18). Pero el Seor estaba poniendo su fe a prueba nuevamente. El profeta tom al nio y clam a Dios hasta que recibi la vida nuevamente (1 Reyes 17:19-22). Cuando Elas entreg al nio vivo en los brazos de la madre, ella lo reconoci como un hombre de Dios verdadero (1 Reyes 17:23-24). Ahora piense: cuntas cosas malas sucedieron? La sequa, el hambre, la muerte. Cuntas cosas nos rodean diariamente como las dudas, la violencia, la falta de amor, de comprensin y las necesidades?, en fin Todo puede llevarnos a no creer. Sin embargo, la fe es algo inexplicable, y slo vive el milagro quien tiene el coraje de poner la fe en prctica. Dios demostr que, en verdad, se ocupaba de ellos. Envi a Elas a un lugar donde todos tenan sustento y resucit el nico hijo de una mujer que ya no tena la presencia del marido. La viuda de Sarepta es un ejemplo de que no podemos dejar de confiar nunca; debemos confiar ms all de las circunstancias que nos rodean. Porque aun sin ver una solucin, llegar de una manera sorprendente. Basta tan solo creer. DINA SU CURIOSIDAD LE TRAJO HUMILLACIN. Preste atencin a sus impulsos. No haga nada que le pueda traer consecuencias graves para su vida. Oiga a los que tienen experiencia, ore y busque la direccin de Dios para todo. Dina era la nica hija de Jacob con Lea (Gnesis 30:20-21). Ella no tena otras jvenes con quien conversar y las mujeres que conoca ya eran de edad avanzada. Fue cuando su curiosidad se volvi una trampa (Gnesis 34:1). Un da Dina decidi salir de su tienda para conocer a las personas a su alrededor quin sabe si no encontrara a otra joven para conversar? Sin embargo, termin llamando la atencin de un hombre que abus de ella (Gnesis 34:2). Ella perdi su virginidad con un hombre que apenas conoca. A pesar de que l era el prncipe de esa tierra y se haba enamorado de ella, eso entristeci al corazn de su padre, Jacob, y a toda su familia (Gnesis 34:3-5). Un paso rumbo a la perdicin Cuntas nias, jvenes y hasta mujeres, que conocen a Jess, nacieron en cuna de cristal, ya se aventuraron por el mundo y les fue mal? Eso sucede porque la curiosidad es mayor que la obediencia. Los jvenes, con sus emociones a flor de piel, desean conocer el mundo y tener sus propios conceptos en relacin a todo, as, dejan de lado la experiencia y el cuidado de los padres. Quizs Dina no tena edad suficiente para casarse y conocer a un hombre. Quizs ella fue sobreprotegida. Pero, independientemente de cualquier cosa, su momento llegara y, con seguridad, sera muy diferente de lo que sucedi. Por su falta de sabidura, de la ansiedad, de la curiosidad, ella termin siendo abusada y trajo a su vida un gran trauma. Preste atencin a sus impulsos. No haga nada que le pueda traer consecuencias graves para su vida. Oiga a los que tienen experiencia, ore y busque la direccin de Dios para todo. No reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo mortal, de modo que lo obedezcis en sus concupiscencias, (Romanos 6:12).

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LA REINA DE SAB ELLA QUISO VER PARA ESTAR SEGURA Podemos decir que la reina de Sab era una mujer obstinada, as como muchas. Pero el hecho fue que su obstinacin gener fe. Cuando alguien obtiene la fama de inteligente o alguna cosa que tiene una cualidad ptima, cul es la primera actitud de los dems? Probar si es real. Y fue exactamente lo que la reina de Sab hizo cuando fue a conocer a Salomn con respecto a Dios (1 Reyes 10:1). Realmente su intencin fue probarlo, tanto que hizo una lista solo de preguntas difciles, para ver si Salomn responda. Y l respondi todas (1 Reyes 10:4). Despus de or todo lo que Salomn explic, se dio cuenta de todas las cosas que estaban alrededor de l casa, comida, siervos (1 Reyes 10:4-5). Solo observando eso, ya se mostraba el gran hombre conquistador que era. Sin embargo, solo despus de tener todas las respuestas, la reina de Sab fue capaz de ver las otras cosas, que estaban muy claramente ante sus ojos. Y, cuntas mujeres no son iguales? Se quedan buscando respuestas, siendo que ellas estn tan cerca, en situaciones tan obvias como las respuestas de cada una de sus dudas. A veces no queremos ver lo que est delante nuestro, preferimos el camino ms largo, ms obstinado, ms doloroso. Una fe mayor La reina de Sab, viendo que la sabidura de Salomn era an mayor que toda su fama, crey en el Dios de l, pues vio su inteligencia y tambin todo lo que tena (1 Reyes 10:9). La obstinacin de ella la llev a una fe mayor. Podra ser a travs de un camino menos osado, sin probar la sabidura de Salomn? Quizs s, ella necesitaba ver, su fe estaba relacionada a eso. Cul es el problema? Ninguno. Eso muestra que Dios puede hablar con todos, aun usando nuestros defectos, l nos ama y nos dirige de la mejor manera en nuestra vida. Eso no quiere decir que no necesitamos buscar el perfeccionamiento, sino que Dios est ms all de nuestros defectos. l us la osada de la reina de Sab, de dudar de la fama de Salomn, e hizo que creyera en l. Es ella un ejemplo de osada? S. Pero tambin un ejemplo de que Dios nos habla en los detalles, evitando un posible descontento o un trabajo innecesario. Preste atencin a su alrededor, la respuesta est muy cerca de usted

MICAL PRINCESA O FUGITIVA? Algunas mujeres prefieren la comodidad antes que hacer valer sus palabras de fidelidad y compaerismo dichas a su marido el da de su casamiento. Cuntas no valoran al hombre que Dios coloc en sus vidas, al no apoyarlo en sus decisiones, al no estar a su lado en los momentos difciles y no darle la debida atencin a sus proyectos. Actitudes como estas, incluso otras no mencionadas, dan lugar a las amantes, amistades no tan convencionales. Mical era la hija ms pequea del rey Sal y amaba a David. Sin embargo, el rey le haba prometido su hija mayor, Merab, al guerrero. Pero, al regresar de la guerra contra los filisteos, David la encontr casada con Adriel (1 Samuel 18:17-19).

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Cuando el rey Sal supo que Mical amaba a David, us eso a su favor, para que l matara a algunos filisteos ms y se casara con ella. Despus de un tiempo, Mical supo que su padre matara a David y lo ayud a huir. Dos caminos, una eleccin Claro que Mical ayud a David a salvar su vida, pero ella tena dos opciones: huir con su marido o continuar en la ciudad, en la comodidad de su hogar y como hija del rey Sal. Como esposa, Mical no debera haber estado al lado de David, adonde l fuera, y viviendo de como sea a su lado? O era mejor continuar en la comodidad de su casa, como hija del rey? En ese momento Mical expresara su amor por David, pero ella prefiri permanecer con su padre. David y Mical estuvieron mucho tiempo sin verse. l fue muy perseguido por Sal, por distintas ciudades. En una de ellas, conoci a Abigail y Ahinoam, ambas fueron sus esposas (1 Samuel 25:39-43- Si Mical hubiera permanecido a su lado, David tendra otras mujeres? Algunas mujeres prefieren la comodidad antes que hacer valer sus palabras de fidelidad y compaerismo dichas a su marido el da de su casamiento. Cuntas no valoran al hombre que Dios coloc en sus vidas, al no apoyarlo en sus decisiones, al no estar a su lado en los momentos difciles y no darle la debida atencin a sus proyectos. Actitudes como estas, incluso otras no mencionadas, dan lugar a las amantes, amistades no tan convencionales. Rechazo El carcter de Mical fue ms evidente an cuando David festej la entrada del arca del Seor en Jerusaln (2 Samuel 6:14-16). Ella vio a David saltando y bailando, y lo rechaz en su corazn. Despus, cuando se encontraron, ella le dijo que desaprobaba su comportamiento (1 Samuel 6:20). Mical no se senta esposa de David, pero viva en la antigua condicin de hija del rey Samuel. Y, cuntas prefieren estar acomodadas y no seguir adelante? Cuntas fueron las experiencias vividas por David en las que Mical no estaba a su lado para compartir las alegras? No sea una Mical, no deje de valorar a su amado, de estar con l, de darle coraje, de alentarlo en cada batalla y de vibrar con cada victoria. El desprecio del corazn de Mical en relacin a David le provoc infertilidad, y ella muri sin tener hijos del rey (2 Samuel 6:23). SIFRA Y FA DOS PARTERAS QUE NO DEJARON DE OBEDECER A DIOS. Dios por encima de todo Hasta qu punto usted est preparado para no negar el nombre de Jess? Usted sera capaz de desobedecer una orden de un superior para no desobedecer a Dios? Era un nuevo tiempo. Josu haba muerto y gobernaba a Egipto un nuevo Faran. l comenz a notar que el pueblo hebreo se haba multiplicado y no le gust saber eso (xodo 1:6-9). Por esta razn, hizo que los egipcios les aumentara la carga de trabajo en las obras y los hizo esclavos en todo tipo de trabajo, para que no pudieran multiplicarse; sin embargo, no serva de nada (xodo 1:11-14). Entonces, les orden a las parteras Sifra y Fa, las principales en esos tiempos, que mataran a los nios cuando nacieran. Ellas permanecieron all, solamente escuchando esas rdenes sin pudor, pero no las obedecieron porque teman ms a Dios que al Faran (xodo 1:15-17).

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Como el Faran not que no estaban matando a los nios recin nacidos, las llam. Sin embargo, ellas tenan la respuesta en la punta de la lengua. Sifra y Fa argumentaron la supervivencia de los nios diciendo que las mujeres hebreas eran muy fuertes y tenan a sus hijos antes de que llegaran las parteras. Y as ayudaron al futuro de Israel salvando a miles de nios de la muerte. Por ese motivo Dios las bendijo como madres de familias (xodo 1:18-22). Dios por encima de todo Hasta qu punto usted est preparado para no negar el nombre de Jess? Usted sera capaz de desobedecer una orden de un superior para no desobedecer a Dios? Dios espera que seamos fieles a l. Que por amor a otras personas dejemos nuestros miedos de lado, nuestros deseos y hablemos de quin es Jess y de su salvacin, sin tener en cuenta que lo sealen ni los prejuicios de la sociedad. Que seamos corajudos para llevar el amor y la vida, y no indulgentes con la guerra y la muerte.

COZBI, LA MADIANITA LA MUJER QUE ENFURECI A DIOS. En cierto tiempo, el pueblo de Israel comenz a prostituirse con las madianitas entre ellas Cozbi -, al punto de sacrificar y adorar a otros dioses que ellas servan (Nmeros 25:1-2). Viendo todo eso, el Seor se enfureci con el pueblo de Israel y orden que se matara a todos aquellos que se postraran ante otros dioses y se prostituyeran con las madianitas (Nmeros 25:3-5). Cuando Moiss y toda la congregacin lloraba por el pecado del pueblo, lleg un hombre de los hijos de Israel con Cozbi delante de todos. Por esa ofensa, Finees se levant, tom una lanza y mat al hombre y a la mujer madianita (Nmeros 25:6-9). Confrontando a Dios Cuntas son las personas a las que les gusta y hacen algo a propsito para provocar un escndalo? Piensan que faltar el respeto es un acto de coraje. Tremendo engao. Esa actitud enfureci a Dios y a todos los que estaban delante de l, disconformes con los pecados del pueblo. Para qu esa mujer fue en medio de todos? Quien confronta a Dios trae muerte para los que se involucran con el pecado, que piensan que son osados y corajudos por hacer lo que es contrario a Su voluntad, pero, en realidad, estn trayendo maldicin sobre su propia cabeza. Necesitamos ser ejemplo de obediencia, sumisin y amor al prjimo y no de ofensa, de desobediencia y de pecado. Es necesario honrar el nombre de Dios y no causar escndalo, para que la ira del Seor no recaiga sobre nosotros.

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LA ESPOSA DE POTIFAR, UNA MUJER DESVIADA POR EL SEXO. 1 Tesalonicenses 4:3-5 "Pues la voluntad de Dios es vuestra santificacin; que os apartis de fornicacin; que cada uno de vosotros sepa tener su propia esposa en santidad y honor; no en pasin de concupiscencia, como los gentiles que no conocen a Dios".

Segn el pensamiento bblico, dos seres humanos que han compartido el acto sexual no pueden ser los mismos despus; ya no pueden obrar el uno hacia el otro como si no hubiesen tenido esta experiencia. Con dicho acto vienen a ser una pareja unida el uno al otro. Crea un lazo que los hace una carne, con todas sus consecuencias. La mujer de Potifar lo tena todo. Un marido de alta posicin; una casa grande y lujosa; gozaba de abundancia de bienes en comida y vestidos; gobernaba una extensa servidumbre que atenda sus ms ligeros deseos. En resumen, era una mujer malcriada por su misma abundancia. Como egipcia, gozaba de mayor libertad que muchas otras mujeres de su tiempo. Podra uno concluir de esto que era muy feliz, pero sera una conclusin errnea y precipitada. Cuando llegamos a conocerla mejor, vemos que su situacin es totalmente diferente. Las situaciones no hacen a la persona, pero revelan lo que es. Esto es bien cierto en cuanto a la esposa de Potifar. Venimos a conocerla en relacin con el mayordomo, jefe de la servidumbre de su marido, el joven Jos. Jos era un muchacho sorprendentemente hermoso. Hijo de Jacob y de Raquel, haba venido a la casa de Potifar, oficial del ejrcito de Faran, porque sus hermanos le haban vendido en el campo de Dotn por el odio que le tenan. Mucho ms admirable que su buena presencia era el interior de Jos. Este esclavo hebreo andaba ntimamente cerca de Dios. Varias veces Dios le haba revelado su futuro en sueos, sta es la razn por la que sus hermanos estaban envidiosos de l. Haba una gran distancia entre el modo de ser de l y de ellos. Cuando se dieron cuenta de que su padre le tena como favorito, su enojo se encendi hasta los peores lmites. Decidieron deshacerse de l vendindolo a unos mercaderes que pasaban. Todo por su envidia... Pero aqu se hace ms patente que Dios estaba con Jos, pues por todas partes que Jos va le acompaa la bendicin de Dios. La casa de Potifar es bendecida a causa de Jos. Se desarrolla una relacin de mutuo aprecio y respeto entre Jos y su dueo; por consiguiente, las responsabilidades de Jos son aumentadas, hasta que por fin le es dado el cargo de mayordomo de la casa entera. Siglos ms tarde el apstol Pablo advierte en contra de que el pecado controle la vida de las personas. Dice: el cuerpo no es para la fornicacin, sino para el Seor. (1a Corintios 6:13). Dios espera que el cuerpo humano cumpla la funcin de Templo del Espritu Santo (1 a Corintios 6:19). A la esposa de Potifar, al verle por primera vez le parece poseer todo lo que una mujer puede desear. Demuestra con ello ser interiormente una mujer vaca, sin otro propsito que la carnalidad. Tiene demasiado tiempo. Est casada con un hombre para quien el trabajo significa todo. La Biblia no dice que tuvieran hijos, pero si los haba estaran al cuidado de una nodriza. Una vida vaca busca satisfaccin, un corazn vaco ansa placer. Quiz se senta herida porque su marido no le prestaba toda la aten cin que ella deseaba, hasta que por fin dio expresin a lo que haba en su corazn. No comprende que el interior de Jos es tan bello, fiel y justo como atractivo su aspecto.

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No puede entender que lo mejor de l es su ntimo andar con Dios. La ignorancia de este secreto espiritual lleva a esta mujer carnal a su mayor humillacin. Se humilla ante Jos, no una vez, sino repetidamente. Le ofrece su cuerpo con ruegos y mandatos. Espera hallar satisfaccin en el sexo. No sabe que la sensacin que ella anhela slo significa pasin. Una excitacin emocional que la consumir, si el acto no est fundado en el amor y la seguridad del matrimonio. Cuando Dios cre al hombre dijo: Por tanto, dejar el hombre a su padre y a su madre y se unir a su mujer, y sern los dos una sola carne. Con esto la sexualidad qued incluida por Dios en el calor, seguridad y amor del matrimonio. Su orden claramente indica que venir a ser una carne es el resultado del amor. La decisin de dejar los propios padres para crear un nuevo hogar, es la culminacin del amor sexual. Sin estos tres requistos el sexo es un acto lujurioso que consume; que degrada al ser humano al nivel del animal. El resultado es un complejo de culpa, soledad y vergenza. Una soledad an mayor, pues el ansia de ms sensaciones, ms pasin sexual, queda establecida y el resultado es la completa desolacin. Ms tarde Dios da un mandamiento por medio de Moiss que indica que el adulterio ha de ser castigado con la muerte (Deuteronomio 22:13,14, 20-22). Dios no quiere negar al hombre el placer sexual, pero desea la mejor felicidad para l. Quiere protegerle de la destruccin que acompaa siempre a la inmoralidad. Dios no puede permitir que el ms grande don terrenal que El ha dado a los hombres sea degradado y se convierta en motivo de tribulacin y desgracia. Viene a ser un crculo vicioso de desgracia. Escoge el peor camino para tratar de solucionar el problema interior. El sexualismo satisfecho de esta manera clandestina crea un infierno de por s. Jos afronta la tentacin con la debida perspectiva; no la disimula, sino que la llama por su nombre. Habla del gran respeto que siente hacia su marido, pero su mayor preocupacin es con respecto a Dios. Cmo puedo yo hacer esta gran maldad, y pecar contra Dios?, pregunta. Tiene razn Jos, pues la fornicacin y el adulterio son pecados a los ojos de Dios. Todo acto de relacin sexual fuera del matrimonio es un pecado que Dios aborrece. La inmoralidad es una de las armas mortales, procedente directamente del infierno, que destruye la persona que a ella se entrega. Jos lo sabe muy bien. El virtuoso joven hebreo conoca esto porque andaba en estrecha comunin con Dios. l sabe lo que desagrada al Creador. El que comete adulterio es falto de entendimiento; corrompe su alma el que tal hace; heridas y vergenza hallar, y su afrenta nunca ser borrada. Salomn escribi estas palabras muchos aos despus, pero Jos las entiende y aplica desde el principio. El hecho de que la mujer de Potifar no conociera al Dios de Israel no le es excusa. Ella es un ser moral y estaba dispuesta a transgredir una ley de la vida que Dios dio a la humanidad entera, al tiempo de la creacin? Hallamos prueba de ello en la distorsin de la verdad, despus que Jos la hubo rechazado. Le acusa de la inmoralidad que ella intentaba cometer. La huida de ste, que prueba la pureza de su carcter, le compromete ms. Cambiando los hechos, ella, renunciando a todo escrpulo, le acusa sin piedad y pretende manchar su buen nombre. Esto acarrea un tiempo difcil para Jos, por una sentencia de muchos aos de crcel. Sin duda se siente herido por las deshonestas acusaciones de su ama. Adems se siente tambin postergado, ya que Potifar no cuida de investigar lo que realmente ocurri. Es probable que no crey del todo a su esposa, ya que en tal caso habra hecho matar a Jos; pero en la duda se inclina en contra de su mayordomo hebreo. Para su gozo, ste descubre que aun las paredes de la prisin no pueden excluir a Dios; Dios est todava con l, como estaba en la casa de Potifar. De nuevo Jos es una bendicin a los que le rodean, y finalmente es recompensada su lealtad a Dios y a su amo, recibiendo el gobierno de todo Egipto, de cuyo gran pas es hecho segundo mandatario. Se casa con la hija del ms alto dignatario de Egipto, y viene a ser Zaphenath-Paneah 19

(salvador del hombre), el hombre que salva, no solamente al pueblo egipcio, sino aun a su propia familia, amenazada por el hambre. Jos no sale perdedor, la mujer de Potifar s. No omos nada ms acerca de ella, no a causa de la magnitud de su pecado, sino porque ella no muestra tristeza ni pide perdn. No surge en ella un deseo de conocer a Dios, el Dios de Jos. Sin embargo, ste haba querido darle el verdadero gozo y satisfaccin de la vida: el conocimiento de Dios. El autntico remedio a su aburrimiento y soledad haba sido puesto a su alcance mediante la persona de Jos. Poda ella haber encontrado la victoria sobre su deseo sexual si a tiempo lo hubiese reconocido como pecado. Poda haber vuelto a ganar su control sobre su propia mente y su cuerpo, despus del primer rechazo de Jos, si le hubiese preguntado acerca del Dios que gobernaba su vida. Entonces habra podido llenar sus horas de vagancia de manera verdaderamente provechosa y satisfactoria. Su ociosidad vino a ser la pariente ms cercana de su vida viciosa, pues actuaba descuidadamente respecto a uno de los ms preciosos dones de la vida: el tiempo. Lo empleaba descuidadamente. La ociosidad viene a ser el terreno abonado para sus pensamientos pecaminosos. No podemos dejar de suponer que fue despus de haber sido ganada por sus malos pensamientos que se vio confrontada por el deseo del hecho. Nuestros hechos son el fruto de nuestros pensamientos. Sus pensamientos fueron su cada. Toda persona viene a ser lo que piensa. La tentacin de la esposa de Potifar no es nada extraa. Millones de personas han sido, son y sern tentadas de la misma manera, porque Satans todava va alrededor como len rugiente buscando a quien devore; jams cambiar su carcter. La tentacin de la mujer de Potifar se convirti en pecado para ella porque no domin sus deseos, sino que les permiti dominarla a ella hasta arrastrarla al intento de pecado de hecho, y porque no dese corregirse. Tena el tiempo, la inteligencia y las posibilidades para usar su vida de un modo positivo, pero fracas. Por lo. tanto, nada bueno puede ser dicho de ella. Es trgico que esta mujer vivi sin haber dejado en su favor ninguna impresin positiva. La esposa de Potifar no conoca las leyes de Dios. Por qu su ignorancia no le es excusa? Recuerde Romanos 2:14-15. .Por quin fue creado el cuerpo humano, y para qu? (1a Corintios 6:13b, 19-20). Compare esta historia con la advertencia de 1a Tesalonicenses 4:3-5. Qu actitud quiere Dios que tomemos con nuestro cuerpo? LA ESPOSA DE SANSN. Sansn pas por la ciudad de Timnat y all vio a una muchacha filistea, de quien se enamor. Al llegar a su casa, les solicit a sus padres que la pidieran en matrimonio. Pero a ellos no les gust la idea, ellos queran que se casara con una mujer del pueblo de Dios. Sin embargo, Sansn insisti (Jueces 14:1-3). As fue que l se cas con la joven filistea. En la fiesta de casamiento, Sansn lanz un enigma para sus amigos, dudando que fueran capaces de encontrar la respuesta antes que terminaran los siete das de conmemoracin (Jueces14: 4-14). Al sptimo da de lanzado el enigma, amenazaron a la esposa de Sansn para que les diera la respuesta. Ella, en lugar de contarle lo ocurrido a su marido, us el chantaje emocional para conseguir la respuesta y se lo cont a sus compatriotas (Jueces 14:15-17). 20

El sptimo da, antes de anochecer, los hombres le contaron a Sansn lo que saban y el entendi que aquello tena que ver con su esposa. Aun as, cumpli lo que les prometi a aquellos hombres (Jueces 14:18-19). Despus de un tiempo, Sansn fue a visitar a su esposa y descubri que ella se haba casado con otro hombre. Por ese motivo, l prendi fuego las plantaciones de trigo de los filisteos (Jueces 15:1-8). Doble traicin La mujer de Sansn es un ejemplo del prdida de confianza. Cuando se le dice algo a alguien creyendo que quedar en secreto, un simple comentario ya puede considerarse traicin. Esa falta de fidelidad no existe solamente entre los cnyuges en relacin al adulterio, sino tambin entre amigos y familiares, cuando se cuenta algo que se sabe que no debera ser dicho. Muchas conversaciones ntimas dejan de ser un secreto y se convierten en el tema principal en las charlas. Cmo ha tratado la confianza depositada en usted? Cuenta enseguida lo que le dijeron o piensa: a la persona le gustara que lo contara? Est atento, un simple comentario puede significar traicin. Demuestre confianza guardando su boca. En las muchas palabras no falta pecado; Mas el que refrena sus labios es prudente. Proverbios 10:19 LA HIJA DE JEFT. Jeft era hijo de una prostituta y fue expulsado de su ciudad, Gilead, para que no tuviera familia all. Despus de algn tiempo, los amonitas entraron en guerra contra Israel, y no lograba vencerlos. Sin embargo, en ese momento salieron a buscar a Jeft para que dirigiera la batalla (Jueces 11:1-11). Antes de ir a la guerra, Jeft hizo un voto al Seor diciendo que, si l volva victorioso, dara en holocausto al primero que saliera de su casa a saludarlo despus de la guerra (Jueces 11:30-31). l sali y venci la guerra. Al llegar a su casa sali a su encuentro su nica hija, festejando su llegada. En aquel momento, Jeft se entristeci al recordar el voto que haba hecho al Seor y tendra que cumplir. Al contarle a su hija lo que haba dicho y prometido delante del Seor, ella no se opuso, solo le pidi que llorara su virginidad durante 2 meses, antes de cumplir su voto en ella (Jueces 11:32-40). Disposicin de obedecer La hija Jeft podra negarse a cumplir el voto de su padre e incluso pensar: Qu tengo que ver yo con eso? Pero no, se interes con lo que era importante para su padre y se dio para que el voto fuera cumplido. Usted se ha interesado con aquello que es vital para la persona que est a su lado o ha vivido pensado solamente en usted? Ha sido egosta incluso en el momento de agradar a Dios? Se ha dado usted al otro? Ella no solamente se dio sino que no estim importante saber lo que su padre haba decidido. Ella no pregunt: Qu hars conmigo? La hija de Jeft no condicion la vida espiritual de su padre a ninguna cosa, simplemente obedeci, aunque eso significara perder su vida. Dispngase a ser usada para agradar a Dios. Piense tambin en la otra persona que est su lado y haga algo por ella, aunque eso vaya ms all de sus voluntades y deseos. Que agradar a Dios este por encima de cualquier situacin.

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RAHAB Ella era una prostituta, pero su voluntad de conocer a un Dios de quien solo escuchaba hablar, la coloc en la lnea genealgica del Seor Jess. La Biblia habla de muchas mujeres cuyas vidas estaban entregadas a Dios. Sin embargo, tambin se cita otras que, aun sin pertenecer al pueblo de Israel, llegaron a conocer a Dios despus de situaciones que marcaron la historia de sus vidas. Ese fue el caso de Rahab, una mujer sin ningn valor en su tierra, pero que tiene mucho que ensearnos en los das de hoy. Rahab era una prostituta que viva en Jeric, una gran fortaleza a conquistar por los israelitas en la saga por la Tierra Prometida, pero que estaba destinada a una total destruccin. Por pertenecer a un pueblo enemigo de Dios, Rahab reuna todo para ser como era es decir: incrdula, rebelde, desobediente y llena de amargura y desprecio. Pero a pesar de ser conocida por su mala fama, fue justamente en su casa en la que los espas de Josu decidieron quedarse, al ir a observar la tierra. (lea Josu 2:1-4). Sed de Dios Rahab era una mujer que perteneca a un pueblo extranjero, pero anhelaba conocer al Dios de Israel. Al igual que ella, todos los habitantes de Jeric haban escuchado de las grandes obras realizadas por el Seor, a travs de Su siervo Moiss. An as, el pueblo de Jeric era pagano e idolatraba a otros dioses. Sin embargo, Rahab era diferente. Ella tena el gran deseo de pertenecer a Dios pero tema ser rechazada por l. Por eso, cuando la tierra fue invadida, les suplic a los espas de Josu que tuvieran misericordia de ella y de toda a su familia (lea Josu 2:9-12). Cuando el rey de Jeric le orden que expulsara a los siervos de Dios de su casa, adems de resistir las amenazas, ayud a los espas a huir de all. La actitud de protegerlos puso a Rahab en contra de su propia nacin. Ella podra verse como una traidora a su patria, pero no pens en lo que podra sufrir, prefiriendo enfrentarse a todos en su tierra, con tal de formar parte de los planes de Dios (Josu 2: 2-7) Las Rahabs de hoy Cuntas veces estuvimos en la misma situacin de Rahab?: excluidos, rechazados, y sumergidos en situaciones que parecan ser ms fuertes que nosotros. Y cuntas veces pensamos en desistir por el pecado ensuciando nuestra conciencia y acarreando un gran trastorno a nuestra alma? Rahab no esconda su situacin de este mundo, por lo contrario, tena un gran deseo de cambiar y estaba preparada para enfrentar incluso al rey de sus padres. Ella confiaba en Dios, pues obedeci cuando los espas le aconsejaron atar un cordn rojo, en la ventana de su casa. Rahab lo hizo porque mantena la fe en Alguien que saba que era poderoso, a pesar de que fuera desconocido por ella, por nunca haber tenido contacto con l. (Josu 2:21). Dios estuvo con aquella prostituta, dndole vida y cambiando su historia. Rahab fue transformada radicalmente a partir del momento que dese nacer de nuevo y conocer a fondo a Aquel Dios del que, hasta entonces, solo escuchaba hablar. Eso nos muestra que no importan nuestros pecados. Si estamos determinados a cambiar, Dios es el primero en apoyarnos y ampararnos. Lecciones de Rahab Rahab tiene mucho que ensearnos, porque, por sobre todas las cosas, tena fe. An sabiendo que Dios le haba dado muchas victorias a otro pueblo y que su ciudad iba a ser arrasada por completo por Dios, ella confi en la 22

promesa de que sera salva. An teniendo una creencia diferente a la de Israel y llevando una vida opuesta a los mandamientos del Seor, estaba dispuesta a aceptar su nueva condicin de hija de Dios y a dejar atrs su inmoral pasado. La fe de Rahab, adems de su confianza, obediencia y de cuidar a su familia, hizo de ella una mujer bendecida y sabia, pues estaba segura de que recurriendo al Dios victorioso de los israelitas, podra cambiar un futuro de muerte, por aos de paz y felicidad eterna. La decisin de abandonar sus tradiciones, pensamientos y estilo de vida, la sac de una condicin sucia para ser lavada por la misericordia del Seor. Todo pas tan solo por reconocer su pequeez y ansiar la grandeza de un Dios diferente de todos los que serva. El corazn sincero de Rahab y sus actitudes llamaron tanto la atencin de Dios que l permiti que una extranjera viviera junto a su pueblo, recibindola como una genuina hija. La sed de cambio de esta mujer hizo que Dios la viera como una santa, en medio de una tierra contaminada por la inmundicia. Aun siendo una prostituta, obtuvo la autorizacin del propio Dios para ser cuidada y protegida. Una mujer despreciable para su pueblo, fue salva y puesta junto a otros santos de Israel (lea Josu 6:22-25). Rahab nos ensea que aunque seamos despreciados y humillados por este mundo regado de desamor, existe siempre una esperanza para los que desean cambiar. Adems, la fe de esta mujer fue la que hizo posible sacarla de la escoria y de su inferior condicin para convertirse en un antepasado del Rey David y del Seor Jess (lea Mateo 1:1-5). Su historia nos ensea tambin que por ms que cometamos errores o vivamos situaciones difciles de solucionar, Dios tan solo espera que abramos nuestro corazn por ms sucio y duro que pueda estar para entrar y transformar el caos en nuestras vidas en paz interior. Y hacer de las ruinas de nuestro pasado, eternas columnas de edificacin. SFORA ELLA DESOBEDECI A DIOS Y CASI PERDI A SU MARIDO. Cuntas veces las mujeres dejan de hacer algo que es importante para el marido, juzgan que aquello no tiene importancia, y lo dejan para ltima hora? Muchas veces, el resultado de eso trae consecuencias negativas en lo econmico, profesional e incluso amoroso. Sfora era esposa de Moiss. l la haba salvado a ella y a sus hermanas de la maldad de un pastor, que quera impedirles que le dieran de beber al rebao de su padre, llamado Jetro (xodo 2:16-21). Moiss quera circuncidar a su hijo Gerson, por formar parte de los designios de Dios para aquella poca, pero el hecho no agradaba a su madre, Sfora, quien evit al mximo que eso sucediera (xodo 18:3-4). Sin embargo, cuando lleg el momento de que Moiss se presentara ante Faran para liberar a los hebreos; al llegar a una posada, el Seor se encontr con Moiss y dese matarlo, por su falta de obediencia, al no haber circuncidado a su hijo (xodo 4:24). Sfora, al notar lo que estaba por suceder, tom una piedra afilada y circuncid el prepucio de su hijo, pero despus acus a Moiss de ser sanguinario (xodo 4:25-26). Sfora fue una de esas mujeres que no quisieron obedecer a Dios incondicionalmente y dej que la situacin llegara al lmite, al punto de tener que actuar ella misma, sobre la hora, para salvar la vida de su marido.

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Que las mujeres puedan ser sabias, para no crearle problemas a su marido, al punto de impedirle ser un siervo fiel y obediente. Es preciso obedecer en el momento correcto, lo que Dios determina en Su Palabra, sin dejarlo para despus. ASENAT ELLA NO DESISTI DE SU MARIDO, JOS Qu ha hecho usted, para ayudar en la vida profesional de su marido? Lo ha desmotivado y abandonado o estuvo a su lado en los buenos y en los malos momentos, como lo hizo Asenat? En la Biblia no hay muchos relatos sobre quin fue Asenat, esposa de Jos (Gnesis 41:45). Se la citada solamente como una mujer del futuro rey de Egipto y que tuvo dos hijos, llamados Manass y Efran (Gnesis 41:50-52). Debido a su origen, algunos estudios indican que ella tal vez fuese una sacerdotisa idlatra, sin embargo, debe haber aflorado su fe en Dios junto a Jos, ya que permiti que su marido nombrase a sus hijos segn las experiencias de l con Dios. Ella fue persistente Con seguridad, ella pas con Jos toda la fase de gobernador de Egipto, pues le fue dada como su mujer despus de que fuera nombrado por el Faran (Gnesis 41:42-45). Y cuntas mujeres desisten de sus maridos cuando ellos tienen un cargo importante, un trabajo de confianza? Las mujeres de este siglo se han olvidado que Dios hizo que ellas estn al lado de sus maridos, apoyando e incentivando sus actividades. Ha sucedido que el sentimiento de egosmo ha hablado ms alto que el amor, que el compaerismo? Qu ha hecho usted, para ayudar en la vida profesional de su marido? Lo ha desmotivado y abandonado o estuvo a su lado en los buenos y en los malos momentos, como lo hizo Asenat? Sea una mujer sabia, que edifica la casa, y no destruya aquello que es precioso (Proverbios 14:1).

TAMAR, HIJA DE DAVID LA PRINCESA QUE FUE VIOLADA Tamar era una de las hijas del rey David que fue deseada por su medio hermano, Amnn. Sin embargo, en un comienzo, era difcil amarla, al punto de enfermarse por ello. Pero, l tena un amigo llamado Jonadab que era muy astuto y perverso, y le aconsej que cometiera incesto, es decir, que tenga relaciones con su hermana para saciar su deseo (2 Samuel 13:1-5). Amnn no pens dos veces e hizo segn la idea de su amigo. l fingi que estaba enfermo y le pidi a su padre, el rey David, que mandara a su hermana Tamar para que lo cuidara. E, infelizmente, fue exactamente lo que sucedi, porque el rey no imaginaba las intenciones de su hijo (2 Samuel 13:6). Tamar fue a la casa de Amnn, segn el pedido de su padre, e hizo all tortas para su hermano. Al servirlo, Amnn forz a Tamar y se deleit con ella, aunque ella argumentaba y le peda que no lo hiciera (2 Samuel 13:714). Despus de forzarla, l tuvo aversin de ella y la expuls de su presencia. Ella, indignada con el mal que haba sufrido haca instantes, no se call. Coloc ceniza sobre su cabeza, rasg su vestido real, puso su mano sobre su 24

cabeza y se fue gritando. Fue cuando su hermano Absaln la encontr y la refugi en su casa. Y all, Absaln comenz a odiar a su hermano Amnn, por haber forzado a Tamar (2 Samuel 13:15-22). No tuvo miedo Cuntas mujeres pasaron por la misma situacin que Tamar? Ella incluso tena la ventaja de tener un hermano con quien poda contar, y un padre que la amaba de verdad. Sin embargo, cuntas estn solas en el mundo? O, cuntas no tienen a quien recurrir? David no tena forma de saber que su hija, mantenida virgen ante sus ojos, corra riesgo dentro de su propia casa. Pero, independientemente de la situacin, la mujer que sufre violencia sexual, sea de quien fuere, necesita buscar ayuda judicial, psicolgica, emocional y tambin espiritual. Para eso, no puede tener miedo. Es necesario enfrentar la realidad y reconocer que necesita ayuda, as como Tamar al rasgar sus vestidos y colocar ceniza sobre su cabeza lo que demostraba que haba cometido pecado y deseaba una transformacin. La actitud de Tamar demuestra que el pecado no puede permanecer encubierto, para que se la pueda ayudar y, la persona sea curada y transformada. Si usted ya sufri cualquier tipo de abuso, sea ms fuerte que el pecado, busque ayuda con la persona ms cercana a usted, rasgue su corazn y no cargue esa culpa por el resto de la vida. Sea corajuda, confe en el Seor y no tenga miedo.

MIRIAM Conocida como aquella que sigui el cesto de Moiss en el ro Nilo, estuvo leprosa por criticarlo Al hablar de Miriam, recordamos enseguida que fue aquella que sigui a su hermano Moiss, cuando su madre, Jocabed, lo puso en el ro Nilo para salvarlo (xodo 2:4). La hija del Faran lo encontr y lo cri. Al hablar de Miriam, recordamos enseguida que fue aquella que sigui a su hermano Moiss, cuando su madre, Jocabed, lo puso en el ro Nilo para salvarlo (xodo 2:4). La hija del Faran lo encontr y lo cri como si fuera su hijo, pero fue Miriam quien se ofreci para encontrarle una mujer que amamantara al nio. Por ese motivo, la propia madre de Moiss lo aliment diariamente, hasta que estuvo fuerte y saludable. (xodo 2:7-10). Podemos decir que Miriam es un ptimo ejemplo del discipulado hecho detrs del teln. Fue usada por Dios, celando la vida de su hermano Moiss, que, ms adelante sera usado para liberar a los hebreos de la esclavitud (xodo 15:19). Y esa es la belleza del no reconocimiento de los hombres que muchos aun reclaman. Hay tantos que quieren estar en el altar por el simple hecho de mostrar que Dios los usa. Y claro que los usa, pero El tambin se agrada de personas que se abren para ser usadas detrs del teln. Imagine lo que usted puede realizar por la simple actitud de acompaar a una persona, de ayudarla a conocer al Seor Jess. Parece que lo simple no tiene gracia, no hace que alguien se destaque, ms bien lo contrario. Sin embargo, una simple oracin puede salvar la vida de una persona. Y eso fue lo que hizo Miriam se abri para ser usada por Dios y salvar la vida de Moiss y (podemos agregar) tambin al pueblo hebreo. Ella condujo a las mujeres hebreas en una danza victoriosa por la libertad alcanzada (xodo 15: 20).

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Pero al igual que todos, ella no era perfecta. Cuando Moiss se cas, Miriam y su otro hermano, llamado Arn, hablaron en su contra (Nmeros 12:1-2). En realidad esta fue una demostracin de los celos que le tenan a Moiss puesto que l era muy usado por Dios. Ella no lo alert sobre la mujer con quien l se casara, sino que lo critic de una manera que desagrad a Dios (xodo 12:9). Por el resultado de la desaprobacin divina, nos damos cuenta que Miriam quiso diseminar contienda, porque lo que hizo no tiene que ver con la exhortacin en el amor. Ella quiso exponer a su hermano criticndolo y hablando de l. Dese la aprobacin de Arn ponindolo contra Moiss, para hablar mal de quien era ms usado por Dios. Dios conoce el corazn de cada uno Cuntos no son as? Siempre listos para hablar mal de un siervo de Dios. Aunque Moiss estuviera equivocado o ella desaprobara la actitud de su hermano, Miriam no podra usar nada contra l. Dios conoca el corazn de Moiss, saba que tena carcter y que lo amaba por encima de todo. El Seor tratara la vida sentimental de Moiss en particular (Nmeros 12:7-8). Por lo sucedido, Miriam tambin es un ejemplo de temor a Dios. Por los celos que tuvo de su hermano, qued leprosa (xodo 12:10-11) y solo fue curada porque Moiss se lo suplic a Dios (Nmeros 12:13). Aqu la lepra es una enfermedad en la piel. Pero cuntos son los que tienen su alma enferma por no temer a Dios? Cuntos quieren hacer la obra de Dios carnalmente, criticando hombres de Dios, sin escrpulo y sin respeto a Sus propsitos? El pecado de otro no puede ser usado contra l. Imagine si su pecado fuera expuesto y todos supieran lo que usted hace en secreto. Dios es un Dios que exhorta en amor, en el tiempo correcto, sin avergonzar a sus hijos, sino enseando y dndoles la direccin hacia el camino cierto. La historia de Miriam nos ensea a estar atentos, ser usados a favor del Reino de Dios para salvar vidas, y no para exponer los pecados de otras personas. Cuidado, usted puede hacer que su alma quede leprosa.

ABIGAIL Ella nos muestra cmo es posible resolver situaciones injustas con compasin y bondad Quin no conoce a alguien insoportable en la convivencia, que sea avaro, infiel y que no le importe llevar una vida correcta? Abigail convivi con una persona exactamente as: Nabal, su propio marido (1 Samuel 25:3). Pero ella lo logr, como dice. Quin no conoce a alguien insoportable en la convivencia, que sea avaro, infiel y que no le importe llevar una vida correcta? Abigail convivi con una persona exactamente as: Nabal, su propio marido (1 Samuel 25:3). Pero ella lo logr, como dice el dicho popular de taquito, s, fue fcil porque era ntegra, bondadosa y tena compasin por la gente. Tener compasin, hoy en da, es casi una ddiva de Dios no es cierto? Lidiamos con muchas personas diariamente que buscan perjudicar la vida de quienes estn a su alrededor (o, al menos, intentamos lidiar). Esa era la situacin de Abigail, pero intervino y logr amenizar una pelea entre su marido y los guerreros de David ( 1 Samuel 25:25).

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Todo comenz cuando Nabal insult a los hombres de David, en lugar de tener un corazn agradecido ya que haba recibido ayuda de parte de ellos (1 Samuel 25:10-11). Entonces Abigail se dispuso como una persona pacfica, calmando el corazn de David para que no tomara venganza (1 Samuel 25:18). Adems, de darle comida a quienes se lo pidieron, se acerc a David para detener el enfrentamiento que, con toda seguridad, matara a muchas personas. Abigail fue ms que valiente, fue una persona ntegra y fiel porque despus le cont a su esposo todo lo que haba hecho (1 Samuel 25:37). Actuando como Dios quiere Ha sido usted pacfico entre personas de su entorno que enfrentan situaciones difciles? O a usted en realidad le gusta ver a todo el mundo peleando y discutiendo para resolver todos los problemas? Abigail fue pacfica, pero no pasiva. Ella le podra haber ocultado a Nabal que habl con David, podra haber dejado que las cosas siguieran su curso porque sera una buena oportunidad de librarse de un marido violento, pero no hizo eso. Abigail no le implor a David que no fuera vengativo, sino que expuso sus ideas, recordndole sobre su integridad y el futuro de su reino (1Samuel 25:29-31). Ella fue sabia y fiel. En medio de tanta confusin, Abigail actu como Dios deseaba: misericordia hacia su marido impertinente, paz entre los hombres e integridad para el futuro rey. Ella muestra cmo debemos actuar con aquellas personas difciles de lidiar. Es un ejemplo que ensea a actuar cuando alguien tiene un marido complicado, hijos en la adolescencia, un colega de trabajo malhumorado, personas que protestan por todo y tantas otras situaciones complicadas del da a da. Hacer lo ella hizo es tener sabidura y amor por el prximo. A veces, la situacin es tan catica en lo que respecta a vnculos, que muchos tienen ganas de desaparecer, no hablar con nadie ms y excluirse de su ncleo de personas. Pero eso es lo que Dios quiere que hagamos? Cmo podemos dar testimonio del poder de l, si no sabemos convivir con personas difciles? Parece algo imposible, pero Abigail lo logr en un momento donde muchas personas corran riesgo de vida. Ella no tuvo miedo de hablar, de resolver la situacin y ser sincera. Fue pacfica y un canal de Dios para evitar peores desentendidos. La compasin y la bondad deben formar parte de nuestro carcter, como Abigail. Solo con esas caractersticas seremos capaces de entender y, sobretodo, amar a personas tan difciles como Nabal. JOCABED ELLA FUE UN EJEMPLO DE FE E INTELIGENCIA. Haba un nuevo rey en Egipto que vio que los hijos de Israel eran numerosos. Para intentar impedir su multiplicacin, les orden a las dos principales parteras que mataran a los bebs, en caso de que fueran de sexo masculino. Como eso no se realiz, mand que los nios fueran lanzados en el ro (xodo 1). Fue en ese entonces que Jocabed tuvo a Moiss. Ella logr mantenerlo escondido por un tiempo dentro de su casa, pero despus hizo una cesta, lo coloc dentro de ella y la puso en el ro mientras su hermana observaba para saber que sucedera con el beb (xodo 2:1-4). Sin embargo, la fe de Jocabed de que podra salvar a su hijo tuvo resultados. Una de las hijas del Faran vio el cesto en el ro y le pidi a una criada que lo trajera. Viendo al nio, sinti compasin y pidi que le buscaran una 27

nodriza para criar al nio, y llam justamente a la madre del nio, que pudo amamantarlo, verlo crecer y encima le pagaban un salario para hacerlo (xodo 2:5-9). Recin despus de criado el nio fue llevado nuevamente a la hija del Faran, recibiendo el nombre de Moiss (xodo 2:10). Actitud que provoc salvacin Imagine lo difcil que fue para Jocabed colocar a su hijo en la cesta y dejarlo en el ro. Pero ella saba que esa podra ser la nica oportunidad de salvarlo de las maldades del Faran. A veces sabemos que tenemos que tomar actitudes dolorosas, difciles y que requieren coraje. Sin embargo, ignoramos esa alternativa y corremos el riesgo de perder lo que tenemos, por la falta de fe, de inteligencia. Que podamos ser como Jocabed, que hizo lo que tena que hacerse para salvar a su hijo y, de esta manera, lograr aun amamantarlo y verlo crecer, cosas que quizs seran imposibles si ella no tuviera coraje. Si ella no hubiera tomado una actitud inteligente seguira viendo a su hijo vivo por muchos aos? No se deje llevar por el miedo, por el apego, haga lo que tiene que ser hecho y Dios entregar la bendicin de mejor manera, y ms rpido de lo que imagina.

LA JUEZA DBORA. ELLA EJERCI EL PODER CON SABIDURA Y HUMILDAD. Con solo entrar a cualquier librera nos encontraremos con innumerables ttulos dirigidos a la mujer moderna, quien tiene innumerables tareas con las que lidiar. Esta mujer trabaja, estudia, es madre, esposa y profesional. Sin embargo, muchos de estos libros no contienen enseanzas que puedan darle una direccin coherente a la mujer cristiana. Entonces Por qu no recurrir a La Biblia? En las pginas del Libro Sagrado podemos encontrar historias inspiradoras de mujeres, que, aunque hayan vivido miles de aos antes que nosotras, an as no difieren en nada con respecto a las mujeres de hoy. A travs de actitudes sabias, pueden ensearnos a aliar el trabajo y el matrimonio; y, principalmente, or la voz de Dios y seguir una vida de acuerdo con la temtica cristiana. Por esa razn es que empezamos la serie Mujeres de la Biblia. Actualmente, gran parte de las mujeres tienen profesin, trabajan doble jornada fuera de sus casas, nuestro personaje de hoy ser Dbora, que fue la nica mujer en la Biblia en ejercer un cargo de jueza, en Israel. Dbora fue una pionera de su poca. Ella es un ejemplo de emancipacin femenina, en una sociedad donde la mujer no se destacaba en la vida profesional. Con sabidura, ella escribi su nombre en la historia bblica como jueza, sin dejar de lado el amor a su familia y la humildad. En el Libro de Jueces, captulo 4, comienza el relato de esta mujer fuerte y de coraje. y acostumbraba sentarse bajo la palmera de Dbora, entre Ram y Bet-el, en el monte de Efran; y los hijos de Israel suban a ella a juicio...Jueces 4:5. No sabemos de quin desciende. La Biblia cuenta apenas que, descontenta al ver al pueblo de Israel en las manos de los enemigos, ella se levant para luchar por ellos. Las aldeas quedaron abandonadas en Israel, haban decado, hasta que yo Dbora me levant, me levant como madre en Israel... Jueces 5:7.

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No es conocida su historia antes de ser jueza, pero ella conquist el respeto del pueblo, tema a Dios y, adems de actuar con sabidura, proceda principalmente con amor. Dbora tambin estaba casada con un hombre llamado Lapidot. La Biblia no lo dice, pero es muy probable que tuviera hijos. Otra caracterstica destacada de esta mujer era la seguridad y confianza en ella misma. Al tal punto que Barac, responsable del Ejrcito de Israel, dijo que slo ira a la guerra si Dbora fuera con l. Barac le respondi: Si t fueres conmigo, yo ir; pero si no fueres conmigo, no ir... Jueces 4: 8. Ella tena el poder en sus manos, era una lder, pero no usaba la vanidad, el orgullo, ni la altivez. La Biblia nos lleva a creer que ella era sumisa en el sentido de no dejar que su dulzura fuera tapada por el cargo que ocupaba. Mi corazn es para vosotros, jefes de Israel, para los que voluntariamente os ofrecisteis entre el pueblo. Load al Seor; Jueces 5: 9. Qu podemos aprender con Dbora? Dbora supo conciliar la vida profesional, con la vida personal. Ejerci funciones de poder, pero no dej que la emancipacin ni la libertad que gozaba perjudicaran su esencia femenina. Ella estaba permeada por amor, dulzura, mansedumbre y humildad. Sin el apoyo de Dbora, el experimentado Barac no hubiera ido a la guerra y tampoco hubiera alcanzado la victoria. De esta manera queda probado que sin el incentivo y la sabidura de la mujer, no hay victoria en ningn rea de la vida. Dbora se levant y se puso a disposicin de Dios, y fue usada por l para libertar y conquistar la victoria para su pueblo. Finalmente exclam: los que te aman, sean como el sol cuando sale en su fuerza Jueces 5:3. Quien ama a Dios en primer lugar y busca Su direccin, brilla en todas las reas de la vida. LA MUJER CON FLUJO DE SANGRE. AN SIN FUERZAS, SE ENFRENT A UNA MULTITUD PARA TOCAR EL MANTO DE JESS Y SER CURADA La Biblia cuenta la historia de una mujer que sufra haca 12 aos de una hemorragia. (Marcos 5:25-34). No sabemos su nombre pero su testimonio traspas generaciones y ha servido para que tambin otras personas crean en el poder de Dios. En la poca de Jess las personas seguan las costumbres del tiempo de Moiss. En esos tiempos era terminante: durante el perodo menstrual, las mujeres tenan que quedarse en un lugar separado de la sociedad solas o simplemente con otras mujeres. Quien la tocara era considerado inmundo. Esta mujer sufri con el flujo de sangre durante 12 aos, en manos de varios mdicos. Gast todo lo que tena y aun as no alcanz la cura todo lo contrario, estaba peor. Pero cuando ella oy hablar de Jess y de sus milagros no tuvo dudas. Tena que encontrarlo. Si slo tocara su manto estaba segura que sera curada. Ella rompi sus viejas costumbres que no le haban servido para cambiar nada en su vida- y fue en bsqueda de su milagro. Con el propsito, en su corazn, de ser curada ni bien encontrara al Maestro se mezcl entre la multitud y buscaba a toda costa llegar a Jess. Ella estaba sin fuerzas despus de todo, haca muchos aos que sufra con esa hemorragia que, seguramente, debi dejarla muy debilitada. Lograra llegar a Jess? 29

La fe hace cosas increbles. Nos impulsa, nos hace ir ms all. Y movida por la fe aquella mujer se llen de coraje, enfrent la multitud, toc el manto de Jess e inmediatamente fue curada. Jess, conociendo en s mismo el poder que haba salido de l, volvindose a la multitud, dijo: Quin ha tocado mis vestidos? (Marcos 5:30) Reflexin Jess est esperando que toquemos su manto. No importa la multitud. Basta actuar con fe, que en el instante, el milagro sucede. La ltima esperanza de aquella mujer era Jess. Alguna vez Usted puso su ltima esperanza en Sus manos? La mujer del flujo de sangre estaba sin fuerzas. Sepa que Dios conoce nuestras debilidades. El lleg a disminuir el paso, muchas veces, para que lo alcancemos. Es hora de dejar atrs las viejas costumbres y lanzarse con toda la fe delante de Dios. De tocar en su manto y solo salir de all con la bendicin. Y que al igual que aquella mujer usted tambin pueda escuchar Hija, tu fe te ha hecho salva; ve en paz, y queda sana de tu azote. (Marcos 5.34) LIDIA Lidia era conocida como una mujer que adoraba y tema a Dios (Hechos 16:14). Ella viva en Tiatira, donde haba muchos judos. Era una exitosa vendedora de prpura (una variedad de tela). Luego, se mud a Filipos, ciudad romana en la que no haba muchos judos o sinagogas. Qu podra hacer ella para practicar su fe? Estaba en un lugar nuevo, desconocido. Entonces Lidia decidi juntar a los judos para orar en su propia casa. Fue de esta forma que encontr a Pablo, cuando estaba de paso por esa ciudad. Al unirse al grupo de oracin, l le cont las novedades de Cristo, que l era el Mesas judo, prometido, que muri por los pecados de su pueblo y, que resucit y ascendi a los cielos. La Palabra afirma que el Seor le abri el corazn para que estuviera atento a lo que Pablo deca. Ella entonces dio un paso adelante y obr en su nueva fe. Lidia y su familia fueron bautizados (Hechos 16:15), y ella le pidi a Pablo que se quedar all con ellos. Y fue lo que sucedi. Fe por encima de todo Esa mujer, a pesar de trabajar mucho y ser exitosa en lo que haca, no quiso creer solamente en la fuerza de su potencial para ganar dinero. Ella dese tener fe en lo que Pablo predicaba. Es este el pensamiento que tenemos que tener: no somos nada sin Dios. Es l quien nos da la capacidad para tener y ser lo que somos. Eso fue evidente cuando Lidia se bautiz, despus de or las palabras de Pablo. Ella simplemente crey, sin restricciones, sin miedo y con mucha fe. Despus de esto, al ir a ms de una reunin de oracin, Pablo encontr a una muchacha que tena espritu de adivinacin (Hechos 16:16). Y ella, poseda por un espritu y siguiendo a Pablo y Silas, deca que ellos eran siervos del Dios Altsimo. El apstol, incmodo por la situacin, se volvi hacia ella y declar su liberacin, lo que sucedi inmediatamente (Hechos 16:17-18). Pero eso irrit al patrn de la chica, que vio el fin de su lucro a travs de la adivinacin, lo que termin en la prisin de Pablo y Silas (Hechos 16:20-23). Fue por ese hecho tan polmico que el cristianismo tuvo an ms 30

fuerza, pues en la prisin se convirti el carcelero y los magistrados que los detuvieron les pidieron disculpas personalmente (Hechos 16:29-33). Despus de salir de prisin, Pablo y Silas fueron a la casa de Lidia, donde se reuna una iglesia cristiana (Hechos 16:40). Lidia usaba todas las cualidades profesionales para juntar al pueblo judo para orar. Adems, ella se arriesgaba al alojar a Pablo y Silas en su casa. Por ese motivo, algunos estudiosos la consideran la madre fundadora de la Iglesia en Europa. Ella fue un ejemplo de mujer firme, trabajadora, que transfiri ese don de ser exitosa a los judos y or con ellos. Nosotros tendramos esa osada y coraje para juntar a personas desconocidas en nuestra casa? SARA "POR FE SARA SIENDO ESTRIL, RECIBI PODER PARA CONCEBIR" HEBREOS 11:11. Sara es la primera mujer cuya fe se nos muestra para que la observemos, y esto especficamente en su funcin de mujer casada. Hay dos apstoles que nos lo dicen. Primero es Pablo que indica que por fe pas a ser madre (Hebreos 11:11); y segundo, Pedro, que ruega a las mujeres cristianas que sean como Sara, que " obedeca a Abraham llamndole seor" (1ra.Pedro 3:6). No sabemos qu clase de mujer era Sara como hija, en su casa, o como doncella. Se nos presenta ya como "la mujer de Abraham" y as permanece en la Biblia. En algunos aspectos, Sara puede ser comparada con Ada y Zila: su hermosura, que es altamente alabada, por ejemplo; en el episodio de Agar [su sierva ofrecida a Abraham como esposa] vemos que segua el ejemplo que haban dado las mujeres de Lamec. Se nos dice que fu deseada dos veces por otros hombres, primero por el Faran y luego por Abimelec. Aadamos a esto sus celos entre ella y Agar, y tenemos la impresin que el malestar y desazn de Ada y Zila llena tambin la tienda de Sara. Sara nos es presentada como es: como una intrigante a veces; a veces como una herona. Se nos presenta la vida de una mujer como era en aquellos das, una vida de negacin personal para las mujeres. Hay una diferencia importante en la situacion de Sara con respecto a la de Ada y Zila. Interviene la gracia en esta situacin pattica. El misterio de la fe se realiza en su corazn. Por medio de esta fe la posicin de la mujer es esencialmente ennoblecida, de modo que puede ser presentada como un modelo para las mujeres cristianas. Esta fe, sin embargo, se expresa a travs del curso natural de los sucesos. En realidad halla en la vida ordinaria la substancia en la cual puede echar races y empezar a crecer. Esta fe perfecta primero le induce a conducirse en la capacidad de madre conforme a las ordenanzas de Dios. Esta fe luego se fija en el Hijo que haba de nacer, y de esta forma en el Mesas. Como esposa de su marido cumple todos los requerimientos de los preceptos divinos. En el Paraso Dios haba dicho que la voluntad de la mujer deba ser sometida a la del marido y Sara busca su satisfaccin en la obediencia a esta orden. Cuando Abraham sale de Ur de los Caldeos para ir a Canan, ella deja a sus amigos para ir con l a un pas extrao. Cuando es raptada al harn de dos prncipes extranjeros, permanece fiel a Abraham. En todo se adapta a las circunstancias. Recibe sus invitados y con ello, sin saberlo hospeda a ngeles. Y, finalmente, decide dar la preferencia a Agar antes de ver a su marido sin hijos. Por esta actitud recobra la posicin de dignidad que Dios haba asignado a la mujer. La mujer teme ante la autoridad. Pedro dice a las mujeres cristianas: "Vosotras habis venido a ser hijas (de Sara), si hacis el bien, sin temer ninguna amenaza" (1.a Pedro 3:6). Por tanto, ocupando exactamente la posicin apropiada que Dios le ha

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ordenado, Sara consigue ser una mujer con dignidad. Luego, cuando Agar la provoca, afirma sus derechos como esposa, y Dios le dice a Abraham que debe tomar partido por Sara. Sara no se aceptaba a s misma. Es verdad que ella crey que el Mesas procedera de su marido. Pero finalmente acab creyendo que no iba a compartir este honor como madre. Por ello dio a Agar a Abraham. Cuando Dios se apareci a ella y a Abraham, y les dice que el hijo nacer de su matriz, ella lo duda. Persiste en colocar la promesa sobre el hijo de Agar. Por ello se re. A pesar de su risa incrdula, sin embargo, acepta finalmente la esperanza de que el Mesas saldr de su seno. El apstol dice que "por fe recibi poder para concebir". Dios, en consecuencia, cumple dos cosas en ella. Por su Espritu la fortalece y hace que su fe crezca. Adems, crea en ella una nueva vida en su seno. De esta manera pasa a ser la madre de Isaac y a travs de l, del Mesas. Y es presentada a todas las mujeres cristianas como su madre. Todas son instadas a ser hijas de Sara, a fin de que pueda crecer en una fe bien fundada y progresiva. Sara, sin embargo, tuvo momentos pecaminosos. El ceder a Agar fue un acto de incredulidad. Su risa fue tambin incrdula. A causa de su incredulidad Sara trat a Agar rudamente. Y las Escrituras no disimulan este hecho. Pero a pesar de todos sus pecados, Sara vivi por fe. Por fe recobr su valor como mujer. Por fe, de Sarai pas a Sara. Comparada con Ada y Zila, Sara es una princesa entre las mujeres. ELIZABET "Y he aqu que tu parienta Elisabet, tambin ella ha concebido un hijo en su vejez; y ya est de seis meses, la que era llamada estril" (Lucas 1:36). A Elisabet le cabe el honor de ser la primera mujer que confes a Cristo en la carne, incluso antes que Mara. Cuando Mara, despus que hubo concebido por el Espritu, fue a visitar a Elisabet, esta exclam en oracin proftica: "De dnde a m esto, que la madre de mi Seor venga a m?" (v. 43). Por medio de esta inesperada e indudable confesin Elisabet reforz la fe de Mara en el hecho de que ella, sin la menor duda, llevaba al Salvador del mundo en su seno. Es esta fe firme e invariable que constituye la virtud ms prominente de Elisabet. Quiz su firme conviccin de que Cristo haba ya empezado a asumir forma humana no nos parece a nosotros particularmente notable. Esto puede ser porque sabemos que Mara ya llevaba en su seno a su hijo, y que este hijo demostr ser el Mediador entre Dios y los hombres. Pero Elisabet no tena nuestra perspectiva histrica, Y por esta razn la conviccin a que dio expresin es verdaderamente notable. Israel haba quedado reducido casi a la nada, debido al desprecio y malicia de la jurisdiccin romana. El culto a Jehov haba quedado reducido a poco ms que mero formalismo. Caifs, por ejemplo, constitua un ejemplo patente de la condicin de degeneracin a que haba llegado el sacerdocio en aquel tiempo. Y hemos de recordar que Elisabet perteneca a este pueblo, que se hallaba en condiciones espirituales humillantes. Adems, Elisabet era anciana, una mujer que haba estado pidiendo un hijo a Dios durante muchos aos. Era motejada con este estigma de la esterilidad. Y no haba estado presente al tiempo en que el ngel se le apareci a Zacaras. No haba odo lo que Gabriel le dijo a Mara. Todo esto ella lo haba odo de otros.

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A pesar de sus circunstancias desfavorables, Elisabet trascendi inmediatamente toda duda. No slo esperaba al Mesas que haba de llegar, sino que crey que haba llegado. Cuando Mara fue a visitarla, ella vio y crey inmediatamente esta maravillosa verdad: "Aqu debajo de los vestidos de esta mujer se halla mi Salvador escondido." El Mesas ya no tena que venir. Elisabet saba que haba venido. Y por ello or y le confes. Los pasos por los cuales el Seor condujo a Elisabet a esta fe rica y plena no nos son escondidos. Su nombre era el mismo que el de la mujer de Aarn. Caifs, dijimos, era un ejemplo de degeneracin del sacerdocio en su tiempo. Elisabet representaba un verdadero retoo del tronco familiar de Aarn. Ella preservaba todas las benditas tradiciones de la familia de Aarn. El Seor, por tanto, la haba conducido a ello, aunque fuera a travs de caminos de humillacin, pues era aflictivo de un modo especial el que la hija de un sacerdote permaneciera sin hijos. Por lo que el Seor inesperadamente la bendijo con un embarazo con el que ya no contaba. Haba renunciado a la esperanza de tener un hijo. Su concepcin fue acompaada de un mensaje de un ngel y de la mudez de su marido. Es pattico, pero Zacaras no le pudo decir nada respecto a su encuentro con el ngel; tuvo que escribirselo. Por estas demostraciones extraordinarias, Elisabet, saba que Dios haba decidido realizar cosas maravillosas. Le parecera a ella que haban vuelto los das de Abraham y Sara, y que Dios haba visitado de nuevo a su pueblo. Mara fue a visitarla cuando Elisabet ya estaba de cinco meses. El instinto maternal de Elisabet le dijo que un hijo se mova en su matriz, al ver a Mara, y que este hijo se mova en una forma extraordinaria. As que madre e hijo fueron afectados por la influencia del Espritu Santo cuando se acerc el Salvador. Al instante la flor de la fe floreci del todo en Elisabet. Ella apreci y sinti la bendicin del hecho que Dios, revelado en la carne, estaba cumpliendo la esperanza de sus padres. Es interesante observar la evidencia de esta fe en Elisabet. Era la madre de Juan. Mara, una mujer mucho ms joven que ella, y que ni tan slo descenda de sacerdotes, era la madre del Mesas. Una situacin as podra haber inducido celos en ella. Podra haberse dicho: "Por qu a ella este mayor honor?" Sabemos que en Elisabet no hubo tales pensamientos. Dio a Mara el ms honroso de los nombres posibles a una mujer: "Madre de mi Seor." Y se lo dijo de modo espontneo y natural, sin afectacin. Alab a Mara como "bendita t entre todas las mujeres". El hijo de Elisabet dijo ms adelante: "El tiene que crecer y yo he de menguar." El espritu de Elisabet pas a Juan, o el espritu de Juan ya inspiraba a Elisabet. Elisabet fue el ltimo retoo de la vara de Aarn. Jud haba de dar nacimiento al Mesas, pero Aarn haba de adorarle en servicio. ANA Ana lleg a ser madre por fe. Se nos presenta en el relato como una mujer estril. Luego pas a ser madre y con ello se completa su papel. Despus de esto su nombre no es mencionado otra vez. Por tanto, la revelacin de Dios ya no se expresa en Ana, la madre, sino en Samuel, el hijo que ella pidi al Seor. Ana tena una concepcin clara de que Dios poda concederle un hijo. Nuestra generacin tiende a confiar en la ciencia en circunstancias similares, olvidando que es Dios quien rige los destinos de los hombres. Para Ana todo se reduca a un problema de fe. El hijo tena que serle dado por Dios. Y en realidad, Dios haba hecho grandes planes para ella. Este era un momento decisivo en la historia de su pueblo y Dios haba dispuesto que Samuel, el futuro profeta, naciera de Ana. En su espera prolongada vemos que Dios est preparando a Ana para su decisiva contribucin a la vida de Samuel.

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En su tribulacin Ana se rinde por completo a la confianza de Dios. Su fe firme es que Dios puede convertirla en madre. Podemos llamarle intuicin, podemos llamarlo inspiracin divina, pero haba algo que instigaba a Ana, que la haca persistir. No se contentaba sin el hijo. Se desentenda de todo lo que la rodeaba, incluso de la irritacin, que le causaba Penina, que tena varios hijos, no daba mucho valor a la consolacin que le prodigaba su esposo; su mirada estaba fija slo en Dios. Haba llegado otra vez el tiempo en que Elcana y su esposa iban a Silo para las festividades. Y entrando en el santuario con amargura del alma or a Jehov y llor abundantemente. Or con todo el fervor de su alma. Luchaba con Dios y no estaba dispuesta a ceder hasta recibir respuesta a su oracin. No sabemos todos los motivos en la mente de Ana. Es posible que no fueran todos ellos puros. La imagen de Penina y el deseo de triunfar sobre ella y librarse de sus burlas es posible que la empujara. Al leer su cntico vemos que menciona la satisfaccin de haberse resarcido de las anteriores mofas que ella le haca. Pero esto era secundario. Su deseo era un hijo para dedicarlo al Seor, segn vemos en el voto solemne que hace. Y Ana tiene fe en el hecho que Dios puede concedrselo. Vea la respuesta no como meramente posible, sino cierta. Su fe la induca a aferrarse al Dios vivo. La peticin fue contestada. El Seor le dio a Samuel. Como es natural, no toda madre est dispuesta a entregar a su hijo a Dios en el momento de nacer. A travs de Ana, sin embargo, este pensamiento pasa de Dios a cada madre cristiana. Como Ana tienen que reconocer que Dios es el que da los hijos. Cuando se hace este reconocimiento las madres estn ms dispuestas a dedicar a sus hijos al Seor que los ha creado. Qu caracterstica prevaleciente se nos revela en el carcter de Ana? Para ti, que anhelas ser madre! Quiz t que me lees estas pasando por esta situacin, tienes ya un tiempo de casada, quiz meses, quiz aos o dcadas y cada semana estn constantemente pidiendo a Dios en pareja que les conceda el privilegio de ser padres. Has llorado mucho esperando esa maravillosa noticia, en muchas ocasiones te has emocionado pensando que ese mes es tu mes y hasta la fecha... no ha sido as. Quiz te detectaron un problema y los mdicos dijeron que era muy difcil o casi imposible que quedaras embarazada y eso ha causado en ti una enorme tristeza. Yo te pregunto, Qu es lo ms difcil que existe y que Dios no pueda hacer?, Se te olvida quien es tu Dueo?, Se te olvida quien es el que da la vida? Por mucho tiempo has visto parejas con sus hijos y cada vez que los vez te haces la pregunta: Cundo ser mi turno Dios?, a veces has querido desfallecer en el intento, creyendo o aceptando que nunca podrs gozar de ese privilegio. Daras cualquier cosa por tener ese privilegio, quisieras ver alegre a tu esposa o si eres mujer quisieras darle esa noticia maravillosa a tu esposo, les has prometido a Dios que cuidaras a ese bebe, que le ensearas su camino, que lo dedicaras a l, y muchas otras cosas que hars cuando ese momento pase. Sabes?, Dios ha visto tu clamor, Dios ha estado all contigo en esas noches de llanto, l es quien ha secado tus lagrimas, l es quien en medio de tu estado de nimo bajo, te da fuerzas para seguir. T oracin no ha pasado desapercibida para l, ha escuchado tu oracin, pero sobre todo ha visto tu corazn.

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Dios quiere que comiences a creer nuevamente, Dios quiere que comiences a confiar de nuevo, quita de tu mente todo aquel pensamiento que quiere evitar que ese milagro ocurra, Dios quiere que lejos de ver los problemas que puedan haber, comiences a verlo a l, porque l es capaz de conceder tu peticin. T parte es CREER, tu parte es CONFIAR, tu parte en NO DUDAR, tu parte es ACEPTAR que Dios lo puede y quiere hacer. No llores ms, no te quejes, porque todo esto ha sido as porque Dios quiere mostrar su poder en tu vida, todo lo que hasta este momento has vivido y experimentado seguramente ha ayudado a tu fe, ahora ests ms lista o listo para ver ese milagro en tu matrimonio. Hoy quiero hacer una oracin, la cual quiero pedirte con todo mi corazn que puedas creer y tomarla para ti, no quiero que dudes, no quiero que el prejuicio te gane la partida, no pienses como se dar, ni cmo ser, ni cuando, simplemente CREE, simplemente acepta con el corazn ms sencillo y humilde las siguientes palabras: Dios mo, antes que nada quiero agradecerte porque has sido Bueno, quiero agradecerte porque si hay alguien capaz de solucionar nuestros ms grandes problemas, ese eres t. Padre, t me motivaste a esto, ahora te pido que cumplas tu palabra. Seor en este momento hay muchas personas que estn pasando por esta situacin, muchas personas tristes, muchas personas desconsoladas y muchas personas que haban dejado de creer que podran tener el privilegio de ser padres, mas en esta hora, en t Nombre Poderoso, yo quiero declarar que t vas a comenzar a hacer milagros nuevamente, t comenzaras a sanar, cualquier problema fsico que pudiera existir, t puedes solucionarlo, en tu Nombre declaro que en los prximos das o semanas todas aquellas personas que crean a esta palabra recibirn esa bendicin tuya, t me has hablado que lo hars, por lo tanto todo aquel que crea que t lo hars, se ha hecho como creyeron, Dios mo, tu eres capaz de hacerlo, para ti no existe nada que sea imposible. Por lo tanto bendigo en tu Nombre la vida de cada mujer, de cada hombre, de cada matrimonio para que en los prximos das puedan estar testificando de lo que t ests haciendo hoy, bendigo cada vida y declaro que hoy su fe es aumentada para creer a lo que t has prometido. Te doy gracias mi Dios desde ya, porque s que t lo ests haciendo, la Gloria, la Honra y la Alabanza sea hoy y siempre para ti, en el Nombre Poderoso de Jess, Amn Amados, declaro que este mes ser un mes de muchos testimonios, Dios har cosas maravillosas, porque l lo ha prometido, entonces l lo har. Tu tarea es creer en lo que l va a hacer. En los prximos das o semanas recibirs la noticia que tanto habas esperado, tu corazn sentir un gozo indescriptible, Dios se mostrara a tu vida y a la de tu matrimonio de una forma espectacular, ahora lloraras, no de tristeza, sino de gozo porque Dios fue Fiel a lo que te haba prometido. Sers un testimonio vivo de lo que Dios es capaz de hacer, solamente CONFIA. Abraham confi en Dios y, por eso, aunque su esposa Sara no poda tener hijos y l era ya muy viejo, Dios le dio fuerzas para tener un hijo. Y es que Abraham confi en que Dios cumplira su promesa. Hebreos 11:11 Quiero terminar con las palabras literales que le dijo Eli a Ana, la mujer de Alcana que era estril y le pidi a Dios que le concediera tener un hijo, quien iba a ser el profeta Samuel: Entonces El le contest: Vete tranquila, y que el Dios de Israel te conceda lo que has pedido. 1 Samuel 1:17. Amada hermana, estn tranquilas, confen en Dios, porque lo que confan plenamente en l, sern testigos del poder extraordinario de Dios. Que Dios te conceda lo que tanto anhelas!

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ESTER: Lindos vestidos, sesiones de belleza, clases de etiqueta, deliciosos platillos, todo lo que una joven poda soar. La expectativa de las chicas era grande, quin iba a ganar el concurso de belleza? Quin sera capaz de llegar al corazn del gran Asuero, rey de Persia? Ester no poda imaginar que desde ese da su vida cambiara para siempre, estaba destinada al trono. Nadie lo imaginara, pero la elegida fue la nia hurfana, juda de nacimiento y criada por su primo. Ester era hermosa, temerosa a Dios. Era fuerte, valiente y decidida. Es cierto que ahora viva en el palacio con todos los beneficios, pero su corazn no estaba en l. Una trampa estaba siendo preparada en contra de los judos y Dios tena que entrar en accin, con quin podra contar? Ester con su fe admirable y valiente, era el nico vnculo entre el rey y el pueblo. Siguiendo la direccin de Dios, ella salv a su pueblo de una muerte segura, poniendo su propia vida en riesgo cuando rompi el protocolo de la corte, presentndose ante el rey sin ser llamada. Su frase ms clebre si perezco, que perezca, hizo de esta mujer una herona. Dios us a Ester para cumplir Su plan, como reina sera la nica persona que Dios podra usar para salvar al pueblo de Israel del exterminio. Y t, hasta dnde ests dispuesta a llegar para realizar el plan de Dios? Las cosas no siempre son claras, a menudo no comprendemos las situaciones, porque suceden ciertas cosas, pero Dios trabaja de esa manera. Lamentarse y hacerse la vctima no ayudar en nada. Mira el ejemplo de Ester, perdi a sus padres, no tena a nadie en el mundo a no ser el primo que la cri, pero su fe en el Dios de Israel hizo la diferencia. No pienses ms en tu pasado, o en la poca suerte que tuviste, o las injusticias que ya sufriste. No dejes que nada ni nadie ponga lmites en tu vida, Dios te dio libertad de pensar, creer, tratar y triunfar. No importa las circunstancias, el lugar, o lo que digan, mira hacia adelante, usa tu fe, porque cuando Dios acta, quin podra impedirlas? No hay fuerza humana que tenga ese poder. Ester una mujer valiente! El secreto de la valenta de Esther, es estar llena de la presencia y el amor de Dios. ""Ve y junta a todos los judos que se hallan en susn, y ayunad por mi, y no comis, ni mujer-actual11.jpgbebis en tres das, noche y da: yo tambin con mis doncellas ayunare igualmente, y as entrare al rey, aunque no sea conforme a la ley: y si perezco que perezca. Est. 4:16"" Tenemos hoy el ejemplo de una gran mujer que fue valiente y se llam Esther. Esther era una hermosa mujer juda, del linaje de benjamn (2:5), desde muy joven fue llevada a susn, metrpolis persa, por Mardoqueo su primo, que la adopto como hija. El nombre de Esther en persa significa estrella pero su nombre original era hadaza que en hebreo significa mirto. Estrella en un sentido simblico representa a una gran personalidad. Assuero rey de Persia, hizo un gran banquete con los gobernadores y prncipes de las 127 provincias, de su reino. Ordeno al estar borracho, que la reina vasthi, se presentara en la sala de fiestas, para mostrar su belleza a los invitados (1:11) pero ella no obedeci. Esto ocasiono que el rey se enojara y por consejo de sus sabios, ordeno que la reina fuera destronada. Al transcurso del tiempo, el rey ordeno que se buscaran las doncellas ms hermosas de su reino, de todas ellas fue elegida Esther.

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Dios as lo permiti, para su gloria y alabanza, Esther fue el elemento que el uso.Aun cuando tuvo que ocultar su nacionalidad (2:10) el primer ministro del rey, Aman maquina destruir a los judos y por orden del rey se escribe un edicto, que al saberlo Mardoqueo se lo notifica a la reina Esther. (4:7,8) Esther, una mujer fuerte - la noticia fue muy impresionante, pero Esther convoca a ayunar y orar al pueblo judo, a sus doncellas y ella tambin por tiempo de tres das y noches. Cada hija de Dios cuando recibimos la noticia de una tragedia o problema lo que debemos hacer es ayunar y orar, no atemorizarnos, sino ser fuertes, porque la fortaleza est en la presencia de Dios. Sal. 27:1. -Esther, fue arriesgada el futuro de los judos, dependi de Esther, ella tenia acceso al palacio y al rey mismo, pero si no la llamaban podra ser castigada, pero no le importo,Ella dijo si perezco que perezca, estuvo dispuesta a correr el riesgo porque amaba a Dios y a su pueblo (4:13-16c). As cada una de nosotras debemos luchar, y enfrentar las adversidades, esto se logra cuando se ama a Dios Rom.8:31. Esther una mujer eficaz cuando se presento al rey, obtuvo gracia, el rey extendi su cetro, como prueba de que ella era recibida. (5:1-5) ella uso una estrategia, para presentar su peticin al rey, la cual fue aceptada. ella fue una mujer valiosa y apta.As cada cristiana, podemos ser eficaces si confiamos en el seor y nos acercamos a el con confianza. Heb. 4:16. Esther, una mujer esforzada ella no desisti, fue perseverante hasta lograr, que el edicto del rey fuere cambiado, y as alcanzar la seguridad completa de su pueblo. (8:5-8) Sal. 31:24Como resultado el pueblo tenia, luz, alegra, gozo y honra. Cuando una mujer cristiana se esfuerza no solo es bendecida, sino es un canal de bendicin para la familia, la iglesia, su comunidad 2 tim. 2:1 Y el rey am a Ester ms que a todas las otras mujeres, y hall ella gracia y benevolencia delante de l ms que todas las dems vrgenes; y puso la corona real en su cabeza, y la hizo reina (Ester 2:17) Ester era una mujer hermosa. Sus padres murieron cuando era muy joven. Criada por su primo Mardoqueo como su hija, esta joven estaba destinada a ser una ms en medio de la multitud, pero Dios tena un plan para su vida. En los tiempos de Ester haba un rey llamado Asuero, que gobernaba 127 provincias desde India hasta Etiopa. La reina Vasti, mujer de Asuero lo desobedeci y fue destronada. El rey estaba en busca de una nueva esposa. Entonces se reclutaron mujeres jvenes y bellas de todas las provincias. Y Ester era una de las 127 mujeres candidatas a conquistar el corazn del rey. La Biblia dice que Ester era linda. Pero no era suficiente su belleza para ser coronada. Se tena que preparar y estar a la altura del rey Asuero. Tuvo que aprender a comportarse y tener actitudes coherentes alas de una reina. Ester tena sus valores, pero necesitaba ser pulida. Antes de ser elegida, la Biblia dice que ella estuvo un ao preparndose (lea Ester 2:12). Debemos prepararnos para recibir las bendiciones de Dios. Debemos estar preparados para gobernar. Ester no tena a nadie. Pero tena a Dios. Tal vez usted piensa que no tiene a nadie, pero Dios te est cuidando. Tal vez usted piensa que no puede lograr algo porque hay gente mejor que usted. Pero, el que tiene al Dios de Israel como su escudo supera cualquier obstculo. El arma de Ester Antes de ser coronada, Ester tambin se senta insegura por lo que sus ojos vean: muchas mujeres bonitas tratando de ganar el corazn del rey. Pero incluso delante de 126 mujeres, ella se concentr en su objetivo. Dios

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tena un plan para la vida de aquella mujer, y con oracin, obediencia y fidelidad al Seor, ella consigui la victoria. Dios quit a una mujer del anonimato y la coloc al lado de unos de los reyes ms poderosos de la tierra en ese momento. Y as, la mujer que entr en el palacio del rey Asuero como una hurfana, fue conocida como la reina y libertadora del pueblo judo. Leccin Que podamos apuntar el ejemplo de Ester y utilizar nuestras mejores armas, que son la oracin y la obediencia. A ver con ojos de la fe y no slo ver lo que nuestros ojos carnales nos muestran, porque slo con sabidura, fe, fidelidad y oracin, tendremos tambin nuestra victoria. MARTA (LUCAS 10,38-42 Y JUAN 11,1-45) Es difcil pensar en Marta sin traer a Mara a escena. Las dos son diferentes: Mara era quieta y le gustaba escuchar a Jess, sentada a sus pies. Marta estaba en continuo trajn, preocupndose por servir mejor al Maestro. Sera un error hacer una contraposicin entre las dos como de luz y tinieblas, bien o mal. Marta, que estaba muy ocupada con los quehaceres de la casa, dijo a Jess: Seor, no te importa que mi hermana me deje sola con todo el trabajo? Dile que me ayude. Pero el Seor le respondi: Marta, Marta, te inquietas y te agitas por muchas cosas, y sin embargo, pocas cosas son necesarias, o ms bien una sola es necesaria. Mara eligi la mejor parte; que no le ser quitada. (Lc 10, 40-42) Jess no reprendi a Marta porque estaba ocupada, sino que reivindic la opcin de Mara de estar a sus pies (ser su discpula). Marta miraba con recelo a su hermana arrodillada, escuchando a Jess, no comprendiendo su actitud contemplativa; para ella la vida era actividad y servicio. Marta tena su trabajo y estaba orgullosa de hacerlo bien. Era una mujer ntegra, que amaba ardientemente a Jess y se ocupaba de lo cotidiano para servir al Maestro. Mara escuchaba a Jess, eligiendo la mejor parte, pero luego, todos se sentaron a la mesa, bendecida por el Seor, pero servida por Marta. RUTH (LA MOABITA) Leer libro de Ruth A pesar de sus races ancestrales idolatras, y del decreto que estaba en contra de ella, el cual consista en no poder tener los derechos que disfrutaban los ciudadanos pertenecientes al pueblo de Dios, RUTH pudo lograr por la misericordia de Dios, el ser adoptada como hija. Eso le daba derechos de honra inimaginables. Dios nos saca de lo ms bajo del mundo (de esclavos) a la posicin por la de ser hijas adoptadas. El fracaso de muchas cuando llegan a la casa, es que no siguen el plan de adopcin dado por Dios. Ruth tipifica el itinerario de un adoptado, por eso dice la Biblia en: Romanos 8:15 ...Pues no habis recibido un espritu de esclavitud para volver otra vez al temor, sino que habis recibido un espritu de adopcin como hijos, por el cual clamamos: Abba, Padre!... Hoy es tu tiempo, el momento adecuado a entrar como hija de Dios y tomar los beneficios del Seor. En su mesa hay pan, abundancia, reconocimiento, y sobre todo amor. Es el lugar perfecto donde tu alma encuentra paz y la verdadera identidad. Ruth tomo decisiones en el tiempo difcil de su vida. Pero hizo la decisin correcta. Cul es la decisin que hoy vas hacer? - Hay tiempo de Huir..huye de las pasiones juveniles. (Timoteo 6:11) - Hay tiempo de escapar.. escapa tu vida (Le dijo el ngel a Lot) - Hay tiempo de salirse de la cautividad.Escpate! ( Zacaras 2:7) 38

- Hay tiempo de tomar una decisin para hacer los verdaderos cambios en DIOS TODO TIENE UNA ACCION EN EL TIEMPO ADECUADO EN QUE TU ESTAS. - Tiempo de salir te de una relacin incorrecta? - Tiempo de soltar? - Tiempo de abrazar la fe? - Tiempo de correr a los pies de Cristo? - Tiempo de decisiones? Si estas sin cubierta y sin Pacto. Haz pacto con Dios Si estas bajo depresin.sal del pozo de oscuridad. Toda decisin que hagas basada en la palabra de Dios, te ser de bendicin y saldrs prosperada como lo fue Ruth. Que el Seor te Bendiga LA MADRE DE SANSN Muy poco encontramos escrito de esta mujer cuyo nombre no es mencionado en las Escrituras; sin embargo est a la misma altura con Sara, Ana y Elisabet como una "madre de promesa." Un cuidadoso estudio mostrar su conducta como la de una mujer de carcter. La esposa de Manoa de la tribu de Dan vivi en una poca de opresin de parte de los filisteos, y era estril. La esterilidad era considerada una deshonra entre las mujeres judas. Cierto da en que ella estaba sola se le apareci un ngel anuncindole las buenas nuevas de que iba a tener un hijo, quien comenzara la liberacin de Israel de mano de los opresores filisteos. Este hijo iba a ser nazareo, por lo que ella no deba comer nada inmundo, ni tomar vino u otra bebida fuerte desde ese momento hasta que el nio hubiese nacido. Su fe se manifiesta inmediatamente, pues que ella crey lo que le fue dicho, porque saba en su corazn que no era un hombre ordinario ste que le haba dado las buenas nuevas, sino un hombre de Dios. Contenta busc a su marido, repitindole todo lo sucedido. Su natural timidez haba evitado que preguntara al ngel por su identidad, un hecho que impresion a Manoa cuando le dijo lo que haba sucedido: "Un varn de Dios vino a m, cuyo aspecto era como el aspecto de un ngel de Dios, temible en gran manera; y no le pregunt de dnde ni quin era, ni tampoco l me dijo su nombre." Manoa, puede uno pensar, dud un poco de este hombre extrao; quizs su orgullo fue herido porque su esposa y no l mismo haba recibido la visita angelical. El estaba decidido a saber ms, si fuera posible, y siendo un hombre devoto or para que el visitante retornara y diera instrucciones adicionales. Su oracin fue contestada, pero de nuevo el ngel apareci a la mujer cuando estaba sola. No haba duda de que el mensaje era para ella! Pero ella, como esposa obediente, corri a buscar a su esposo y lo trajo ante el ngel, quien reafirm lo que anteriormente haba dicho. Manoa fue muy insistente en su bsqueda de informacin, haciendo muchas preguntas, hasta las que su esposa, por timidez, no haba hecho, o sera que la intuicin femenina de ella las haca innecesarias? Ninguna nueva instruccin provino de esta entrevista, solamente una reiteracin de las anteriores. Uno piensa que una vez a solas, la mujer se habra concentrado en sus pensamientos durante muchas horas felices, como Mara, la madre de Jess, quien "guardaba todas estas cosas, meditndolas en su corazn" (Lucas 2:19).

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El sentido comn de una esposa Algunos de estos pensamientos bien pueden haber sido sobre las instrucciones de evitar el vino, la bebida fuerte y alimentos inmundos. El hijo que nacera sera nazareo desde su concepcin y por toda la vida. Esto era fuera de lo normal, por decir lo menos, ya que un hombre usualmente haca un voto y se volva nazareo por cierto perodo de tiempo. Solamente encontramos un hombre ms en las Escrituras quien fuera nazareo de por vida, y ese fue Juan el Bautista, del que se dijo: "No beber vino ni sidra, y ser lleno del Espritu Santo, aun desde el vientre de su madre" (Lucas 1:15). Manoa an estaba reacio a dejar que el visitante se fuera, pues todava no estaba convencido de que fuese un ngel, y siendo tambin un hombre muy hospitalario, lo presion para que se quedara mientras preparaba un cabrito. El ngel rehus comer, y en cambio sugiri que se preparase un holocausto. Manoa an le haca preguntas: "Cul es tu nombre, para que cuando se cumpla tu palabra te honremos?" El ngel respondi que era secreto. La ofrenda fue preparada cuidadosamente y el ngel hizo una muy impresionante partida ascendiendo fuera de la vista en la llama del altar. La ofrenda fue aceptada y la identidad del visitante se revel sin quedar duda. Manoa, quien ahora, por supuesto, estaba convencido, junto con su esposa reaccionaron cayendo sobre sus rostros; Manoa se sobrecogi de temor, convencido de que iban a morir. Pero ahora el sentido comn de su esposa vino en su ayuda: "Si Jehov nos quisiera matar, no aceptara de nuestras manos el holocausto y la ofrenda, ni nos hubiera mostrado todas estas cosas, ni ahora nos habra anunciado esto" (Jueces 13:23). Al tiempo sealado naci Sansn. El libro de Nmeros captulo 6 da detalles de la separacin y consagracin del nazareo: "Todo el tiempo de su nazareato, ser santo para Jehov" (Nmeros 6:8); y "Consagrar para Jehov los das de su nazareato" (Nmeros 6:12). Cuando creci Sansn, lleg a ser de muchas maneras un hombre de separacin extraordinaria, esencialmente un hombre solitario. Nunca leemos que l haya dirigido un ejrcito contra los filisteos. Todas sus incursiones en el territorio de ellos fueron solitarias. Fue por este voto de separacin que los padres de Sansn encontraron repugnante su pedido de una esposa filistea. Ellos saban que l haba sido escogido para iniciar la liberacin de Israel del yugo opresor de los filisteos. Sin duda pensaron y discutieron cmo su hijo podra casarse con una de ellos y pelear con ellos al mismo tiempo. Tambin entendan el principio enseado a travs de las Escrituras y ms tarde resumido tan claramente por Pablo en 2 Corintios 6:14-18: "No os unis en yugo desigual con los incrdulos; porque qu compaerismo tiene la justicia con la injusticia? Y qu comunin la luz con las tinieblas? Y qu concordia Cristo con Belial? O qu parte el creyente con el incrdulo? Y qu acuerdo hay entre el templo de Dios y los dolos? Porque vosotros sois el templo del Dios viviente, como Dios dijo: Habitar y andar entre ellos, y ser su Dios, y ellos sern mi pueblo. Por lo cual, salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Seor, y no toquis lo inmundo." No es esto justamente lo que los padres de Sansn estaban enfatizando cuando dijeron: "No hay mujer entre la hijas de tus hermanos, ni en todo nuestro pueblo, para que vayas t a tomar mujer de los filisteos incircuncisos?" (Jueces 14:3). Todava no se daban cuenta de que la accin de Sansn era un acto deliberado del Seor "porque l buscaba ocasin contra los filisteos." Lazos familiares Un tributo a los vnculos de la vida familiar se da en las propias palabras de Sansn a su esposa cuando ella le pidi revelarle la respuesta a su acertijo: "He aqu que ni a mi padre ni a mi madre lo he declarado, y te lo haba de declarar a ti?" Sin penetrar en lo bueno o malo de los secretos entre esposo y esposa, que en este momento 40

no tiene importancia, lo anterior muestra que no era muy usual el mantener secretos en la familia de Manoa. Una atmsfera familiar feliz, a pesar de ser la responsabilidad de todos sus miembros, es creada principalmente por la esposa y madre. La madre de Sansn le ense los caminos de Dios, porque a travs de todos sus aos de pruebas, dificultades y debilidades l nunca perdi la fe en el Dios de Israel a quien serva, y fue considerado digno de ser mencionado por el escritor de Hebreos en su lista de fieles. Cules han sido entonces las caractersticas descritas en este muy breve vistazo a la madre de Sansn? Ella fue un mujer de fe; una mujer de natural discrecin; fue una esposa con sentido comn, en sujecin a su esposo, pero sin miedo de censurarlo cuando el perda la fe. Ella tena muchas de las virtudes que Lemuel deseaba encontrar en la mujer virtuosa: "El corazn de su marido est en ella confiado...Le da ella bien y no mal todos los das de su vida...Abre su boca con sabidura, y la ley de clemencia est en su lengua...Engaosa es la gracia, y vana la hermosura; la mujer que teme a Jehov, sa ser alabada" (Proverbios 31).

DALILA Dalila es el modelo de todas las mujeres inescrupulosas de la historia que han usado sus encantos fsicos y corazones engaosos para atraer hombres fuertes a su ruina a fin de obtener provecho personal. Tales mujeres han sido usadas con frecuencia para debilitar un enemigo ya sea a nivel individual, en los negocios, o internacionalmente en el espionaje, y es un triste hecho de la experiencia que pocos hombres y mujeres estn totalmente inmunes a tal explotacin cuando la fuerza motriz es sexo, dinero o poder, y a menudo los tres. La historia de Dalila y Sansn es justamente tal caso, y el escritor del libro de Proverbios con suma urgencia previene a los jvenes de este verdadero peligro, casi como si tuviera en mente este ejemplo. En una crisis posterior en la historia de Israel, el profeta Miqueas advierte a sus oyentes que no pongan su confianza en relaciones humanas por estrechas que sean: "De la que duerme a tu lado cudate, no abras tu boca" (Miqueas 7:5). Sus palabras fueron confirmadas ms tarde por el Seor Jess al prevenir a sus seguidores sobre lo que les acontecera en tiempos de persecucin: "Mas seris entregados aun por vuestros padres, y hermanos, y parientes, y amigos; y matarn a algunos de vosotros" (Lucas 21:16).

Qu sabemos de Dalila? Su nombre parece significar "lnguido" o "dbil" aunque esto slo parece apropiado en lo que se refiere a su carcter moral. La mayor parte de autoridades afirman que era filistea, presumiblemente porque la primera esposa de Sansn y la ramera de Gaza eran de esta raza, y porque ella tan gustosamente accediera a traicionarlo entregndolo a los filisteos. Pero, realmente era filistea? La evidencia es escasa y en realidad hay mucha evidencia en contra de esta idea, como veremos. La Biblia nunca dice que lo fuera. Todo lo que afirma es: "Despus de esto aconteci que se enamor [Sansn] de una mujer en el valle de Sorec, la cual se llamaba Dalila" (Jueces 16:4). El valle de Sorec, cuyo nombre significa un tipo especial de uva roja, comienza en las montaas a pocos kilmetros al suroeste de Jerusaln, amplindose gradualmente a medida que desciende hacia la frtil llanura costera. Proporciona una de las principales rutas de acceso a las tierra altas de Judea y valles adyacentes y fue muy usado por los filisteos, adems de otras fuerzas invasoras. Actualmente, parte del valle de Sorec es usada por la principal va frrea entre Jerusaln y Tel-Aviv. 41

Su patria natal Zora, donde Sansn naci, era una villa montaosa en lo alto de los declives de una valle tributario que se junta con el Sorec unos pocos kilmetros ms al oeste. Este valle descenda hacia Timnat y el Sorec, a travs de una profunda garganta rocosa que era guarida de leones y otras bestias salvajes; una confirmacin del texto bblico. Toda esta rea haba sido asignada por Josu a la tribu de Dan, pero ellos nunca la conquistaron completamente y estuvieron constantemente presionados en su espacio vital tanto de parte de los habitantes originales como de los filisteos que procuraban expandirse hacia el oriente. Para el tiempo de Sansn parte de la tribu haba emigrado a la regin norte de Dan; pero el resto de la tribu fue crecientemente acosado y ms tarde oprimido por los filisteos invasores, y como el ngel dijo a la madre de Sansn, su tarea especial era comenzar a librar de ellos a su pueblo. Su trabajo comenz durante el tiempo de su primer matrimonio, continuando a lo largo de su vida, y tal fue su extraordinaria valenta que logr la posicin de juez y lder de su pueblo a temprana edad. Se considera que su jefatura fue contempornea a los ltimos aos del sumo sacerdocio de El en Silo. El episodio con Dalila ocurri cuando l ya haba juzgado a Israel por veinte aos y era una figura pblica, respetada y honrada por su pueblo, pero odiada y temida con pavor supersticioso por los filisteos. Sus relaciones con esta mujer no fueron un asunto casual, sino un arreglo reconocido por todos. Ellos vivan juntos en una casa ms grande que la usual habitacin de un cuarto, pues tenan un cuarto interior donde pudieron esconderse varios hombres sin ser vistos ni odos; y esto estara en armona con la posicin de Sansn. No se nos dice si era de l o de ella; pero Dalila era la seora de la casa y poda tomar decisiones y hacer planes a su gusto. Probablemente ella era vista como se esposa legal o una concubina de alto rango, y puesto que de las mujeres en la vida de Sansn, slo ella es conocida por su nombre, esto indica que ella posea una posicin de alguna importancia en la regin. Sansn ahora estaba alrededor de los cuarenta aos y Dalila era casi seguramente una atractiva viuda o divorciada, porque la Biblia da a entender que era mujer experimentada, no solamente capaz de fascinarlo sino de mantenerlo tan locamente enamorado sin importar lo que ella dijera o hiciera, mientras urda su destruccin. En aquella poca de matrimonios arreglados ninguna muchacha soltera habra estado disponible despus de la mitad de su adolescencia a menos que tuviera algn impedimento fsico, y Dalila no era una jovencita inocente. Una posicin social Que Dalila mantena una posicin de cierta clase es confirmado cuando leemos que los cinco prncipes de los filisteos formaron una delegacin personal para visitarla y conseguir su cooperacin en el complot para humillar a Sansn. Viajaron muchos kilmetros desde sus propias ciudades, un viaje de dos das desde Ascaln y Gaza, y vinieron hasta el valle de Sorec para hablar con ella personalmente, ofreciendo cada prncipe un fantstico soborno para vencer los escrpulos y lealtad que ella pudiera tener. Difcilmente habran hecho esto si ella hubiera sido una mujer filistea o una prostituta local a quien los subordinados locales pudieran haber recibido rdenes de atemorizar o someter a obediencia. Solamente tenemos que acordarnos del destino de la primera esposa de Sansn, quien era filistea, y compararlo con la cortesa y paciencia con que fue tratada Dalila, y esto a pesar de tres fracasos. Veinte aos antes, cuando Sansn oficialmente mantena relaciones amistosas con los parientes y amigos de su primera esposa, los filisteos invitados a la boda amenazaron a su novia con violencia y muerte:

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"Induce a tu marido a que nos declare este enigma, para que no te quememos a ti y a la casa de tu padre." (Jueces 14:15) Un poco ms tarde no dudaron absolutamente en hacer justamente eso en otro acto de venganza, en significativo contraste con el trato que dieron a Dalila: "Y vinieron a ella los prncipes de los filisteos, y le dijeron: Engale e infrmate en qu consiste su gran fuerza, y cmo lo podramos vencer, para que lo atemos y lo dominemos; y cada uno de nosotros te dar mil cien siclos de plata." (Jueces 16:5) No hubo amenazas; solamente la promesa de los 5,500 siclos de plata, suficientes para hacer de Dalila una mujer rica e independiente por el resto de su vida. Esta era una enorme cantidad de dinero en aquellos das, como podemos darnos cuenta al considerar de que el salario de un da de trabajo en los campos locales o viedos era solamente de un cuarto de un siclo o pieza de plata. En el siguiente captulo de Jueces, un joven levita se muestra ms que satisfecho de aceptar solamente diez siclos, vestidos y comida, como salario de un ao entero por actuar como sacerdote casero de Micaas. Astucia femenina Siempre ha parecido muy extrao que Sansn, sabiendo cmo su primera esposa habia sido amenazada, presionada y finalmente quemada hasta morir a manos su propio pueblo, haya tomado el riesgo de vivir con otra mujer filistea viente aos ms tarde, cuando era ms odiado y temido. Por el otro lado, si Dalila era israelita, aunque fuera indigna, esto parecera explicar su extraordinaria confianza en ella. Su loco amor por ella ciertamente lo ceg para no ver su verdadero carcter, porque rehus creer que alguien de su propio pueblo llegara al extremo de conspirar con el enemigo que deseaba destruirlo; seguramente no poda ser la persona que comparta su corazn y su hogar. Desafortunadamente para Sansn, Dalila era una mujer egosta y ambiciosa, que gustaba de satisfacer sus propios deseos a expensas de otros. Sin duda era muy ventajoso ser la adorada seora de tan famoso hombre como Sansn y se necesitara un cuantioso soborno para compensar todo lo que l poda ofrecerle. Ella no puede haberlo amado mucho porque ninguna mujer verdaderamente amorosa habra sido tentada de tal modo. Pero los filisteos haban descubierto su flaqueza, y ahora tanto su codicia como su curiosidad fueron excitadas, procediendo ella a usar todos sus ardides femeninos para satisfacerlas. Pero no fue tan fcil como ella esperaba. Sansn imprudentemente haba llegado a dar por segura la fuerza que Dios le haba proporcionado, y junto con su pasin por los acertijos y su sentido del humor la haba usado no slo para daar a sus enemigos sino tambin para su propia diversin. Halagado por el repentino inters de Dalila en el origen de su poder, l no pudo evitar atormentarla y fastidiarla, de la misma manera que ella a su vez, sin duda, lo haba exasperado por sus favores. Parece que el secreto de su poder era conocido solamente de l mismo y sus padres, una precaucin sumamente necesaria en aquellos tiempos trastornados, y el mantenimiento de ese secreto haba sin lugar a dudas salvado su vida hasta ahora; las leyendas que rodeaban su extrao don eran un factor disuasivo tan efectivo como el poder mismo. El misterio de Sansn no radicaba en que fuera un gigante con cuerpo enorme y grandes extremidades, posedo de fuerza bruta, aunque frecuentemente es descrito como tal. Tampoco tena un cuerpo excesivamente desarrollado con msculos abultados de un luchador de peso completo. Su fuerza fenomenal resida en un cuerpo normal y perfectamente saludable, de proporciones ordinarias, siendo atltico y viril.

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Los filisteos estaban acostumbrados a verdaderos gigantes con sus habilidades especiales, puesto que el remanente de los hijos de Anac viva en algunas de sus ciudades, y es probable que los futuros bisabuelos de Goliat fueran en aquel entonces nios pequeos que podran haber sido vistos jugando en las calles de Gat. La fuerza extraordinaria de Sansn sobrepasaba el entendimiento de los filisteos, y sera atribuida a la magia y las hechiceras; as que si Dalila pudiera descubrir el secreto para que ellos pudieran humillarlo sera una gran victoria. Tres pruebas As comenz el peligroso juego que iba a conducir a la cada de Sansn. Las tres pruebas sugeridas por el confiado Sansn deben de haber tomado varios das o aun semanas para realizarse debido a la naturaleza misma de ellas. No se despertaron verdaderas sospechas de la duplicidad de Dalila, ni Sansn parece sospechar la presencia de varios hombres escondidos en el cuarto interior en las varias ocasiones. Cada prueba fue ejecutada con gran cuidado y perfeccin y con mucha habilidad en la actuacin de Dalila. La primera prueba consisti en sujetarlo "con siete mimbres verdes que an no estn enjutos." Las opiniones estn divididas sobre si realmente eran tallos de mimbre de los que se fabricaban esteras, cestas y un tipo de cuerda, o si se trataba de entraas de animal, retorcidas, nuevas, an hmedas, que se usaban para cuerdas de arcos, o cuerdas de cuero crudo de pieles nuevas, las cuales eran muy fuertes y lo probaran hasta su mero lmite. Estas fueron proporcionadas y tradas a Dalila por los cinco prncipes mismos quienes no quisieron correr el riesgo de una fabricacin defectuosa. Aun as Sansn se libr de ellas tan fcilmente como si fueran estopa quemada. La segunda prueba involucraba nuevas cuerdas hechas de las fibras de lino ms fuertes, un lino muy resistente. Pero cuando Sansn fue atado con stas, las rompi como hilo de costura. En la tercera prueba sus cabellos fueron tejidos en la tela del telar de Dalila como parte del tejido. Los antiguos telares eran de dos tipos principales. Una versin vertical usada en Egipto que usualmente era sujetada con vigas a una pared o con montantes empotrados en el piso, a veces sujetados de ambas maneras. Otra variedad horizontal fue usada originalmente por los moradores de tiendas y era sujetada con clavijas y estacas en el suelo. La mayora de hogares tenan pequeos telares manuales, pero los ms grandes como los indicados aqu seran pesados y difciles de manejar y solamente seran encontrados en los hogares ms opulentos o en la casa del tejedor del pueblo. Era completamente factible que Dalila se sentara en un sof bajo o en una almohada en el piso cerca del telar mientras Sansn descansaba su cabeza en su regazo, y cuando estaba profundamente dormido entretejer sus mechones en la tela introducindolos apretados con el batidor y luego tejiendo posteriores hileras de material para mantenerlos en su lugar. Cuando hubo terminado lo despert y lo incit a odos de los hombres que esperaban: "Sansn, los filisteos sobre ti." Sintiendo al instante el tirn en su cabeza, dio un salto y con un poderoso esfuerzo arranc de su soporte la pesada viga al fondo del telar y se solt con el resto del telar colgando alrededor de l en un proceso doloroso. Reproche de una mujer Dndose cuenta de que haba sido engaada por tercera vez, encubri su frustracin y disgusto con los reproches usuales de una esposa mimada: "Cmo dices: Yo te amo, cuando tu corazn no est conmigo? Ya me has engaado tres veces, y no me has descubierto an en qu consiste tu gran fuerza" (Jueces 16:15). A fin de soltarlo y hacer las paces, ella habra de destruir su tejido cortando a travs de la trama de hilos para que el pelo de Sansn pudiera ser desenredado sin daar o maltratarlo, algo que l nunca permitira a sabiendas, aunque haba sido suficientemente necio como para sugerir este experimento.

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En los das que siguieron vemos la peor exhibicin de temperamento femenino en accin en continua insistencia y gimiendo para lograr su propsito. Pocos hombres pueden soportar esta clase de problema y usualmente se vuelven violentos, se escapan o en su desesperacin se rinden sin preocuparse de las consecuencias futuras. Sansn era vulnerable a este tipo de presin, pues sabemos que se rindi a las lgrimas y reproches diarios de su primera esposa cuando le descubri el acertijo del len y la miel. Igualmente ahora con Dalila: "Y aconteci que, presionndole ella cada da con sus palabras e importunndole, su alma fue reducida a mortal angustia. Le descubri, pues, todo su corazn." (Jueces 16:16, 17) El le revel la naturaleza de su voto de nazareato a Dios - "Nunca a mi cabeza lleg navaja" (Jueces 16:17) - y que si fuera profanado y cortado su pelo, l se volvera dbil como los otros hombres. Dalila reconoci inmediatamente que sta era la verdad, y sin ninguna duda muchas cosas misteriosas eran ahora explicadas. Observamos que Sansn esperaba que ella entendiera algo de Dios y su voto especial, y el hecho de que ella tan rpidamente comprendiera sus implicaciones es una evidencia adicional de que ella era israelita. Segura esta vez de que el enorme premio estaba al fin a la mano, una vez ms envi por los prncipes filisteos, diciendo: "Venid esta vez, porque l me ha descubierto todo su corazn" (Jueces 16:18). Los prncipes, seguros del xito, trajeron en sus manos el dinero de Dalila. Por ltima vez ella indujo a Sansn a dormir con la cabeza en sus rodillas, y cuando estuvo segura avis a uno de los hombres apostados para que le razurara los siete preciosos mechones del cabello, atando probablemente sus manos como una precaucin extra. Seguidamente lo despert afligindolo como antes, vigilando para ver si se escapara esta vez; pero un espantado y aturdido Sansn se dio cuenta de que haba tentado a su Dios una vez ms de lo prudente, y que "Jehov ya se haba apartado de l" (Jueces 16:20). Realmente estaba tan dbil como los otros hombres. A una seal de Dalila los hombres apostados cayeron sobre Sansn, y para asegurarse doblemente de que esta vez no pudiera escapar, cruelmente le sacaron los ojos antes de llevarlo en triunfo los cincuenta kilmetros hasta Gaza donde una vez l mismo tan valientemente haba arrancado las puertas de la ciudad. Aqu lograron su objetivo de humillarlo ponindolo a moler grano en el molino de la prisin (trabajo de mujeres y animales), y todos los filisteos se regocijaron de ver ciego a su grandemente temido enemigo, dbil y sujeto con cadenas. Traicin sin piedad Como sabemos, Sansn se arrepinti profundamente de su debilidad, y su sinceridad fue tal que cuando su pelo creci de nuevo, Dios le permiti expiar su pecado con un esplndido acto final de fe. La casa de Dagn fue destruida; el Dios de Israel fue vindicado y tres mil filisteos burlones y escarnecedores fueron masacrados cuando Sansn se inclin sobre los dos pilares principales del edificio con toda la fuerza que Dios le haba dado. Su ruego de morir con los filisteos fue concedido y as "los que mat al morir fueron muchos ms que los que haba matado en su vida" (Jueces 16:30). Sabemos por medio de Hebreos 11 que Sansn tuvo gran fe y que a pesar de sus errores fue perdonado y estar en el reino de Dios. Pero, qu hay de la mujer que lo destruy? Pudo Dalila alguna vez olvidar que una de las ltimas cosas que Sansn todava vio con sus ojos fue su traicionero rostro cuando lo entreg a sus enemigos? La habra tambin visto recibiendo su mal habida riqueza en plata de manos de los prncipes filisteos en cinco grandes alforjas de cuero? Muy probablemente. Recordando esto, pudo ella usar el dinero sin pensar en el terrible destino del buen hombre que tanto la haba amado? Cuando le llegaron las noticias de que, ciego y quebrantado, Sansn haba sido puesto a moler cereal sin descanso en la prisin de Gaza, diariamente escarnecido y ridiculizado, alguna lstima o remordimiento conmovi su endurecida mente? Y cuando en el dramtico esplendor del ms 45

poderoso acto de fuerza que Dios le diera, Sansn pereci con los cinco prncipes y la burlona multitud, habra penetrado el temor del Dios de Sansn en su insensible conciencia? No hay constancia de ningn arrepentimiento o pesar; ninguna indicacin de que fuera invocado el perdn divino. Ella es una con Ahitofel, quien traicion a David, su rey y amigo, y con Judas Iscariote quien traicion a su Seor con un beso. Con ellos pasa Dalila al olvido. Esta historia triste ilustra vigorosamente el tema del libro de los Jueces, que "...en estos das...cada uno haca lo que bien le pareca" (Jueces 21:25). Nos previene del peligro de olvidar nuestro santo y grandioso llamado y de tomar los dones de Dios por seguros a la manera de Sansn. Pone de relieve el pecado de la avaricia y cmo el amor al dinero es la raz de la maldad. Ms importantemente, ilustra con qu facilidad el compaero equivocado puede producir degradacin espiritual y ruina. Dalila era de mente carnal y falsa en todos sus caminos; la anttesis de la mujer verdaderamente devota. El penltimo versculo del libro de Proverbios proporciona un comentario apropiado: "Engaosa es la gracia, y vana la hermosura; la mujer que teme a Jehov, sa sera alabada." (Proverbios 31:30)

EVA. LA PRIMERA MUJER QUE CREO DIOS. La Palabra de Dios es maravillosa, nos ensea la verdad, nos dice las cosas con poder, con sabidura. Es un manual espiritual de vida, de vida en abundancia, es lmpara que ilumina nuestra mente y nuestros pensamientos, es la brjula que nos indica el camino recto hasta el puerto seguro. Es espada de dos filos, es el pan de vida del cristiano. La Biblia nos habla de la primera mujer, una dotada de hermosura, de inteligencia, con un amplio sentido de libertad, una curiosa, atrevida, una con fuertes convicciones. El d1logo que sostiene con la Satans es uno muy inteligente, pero su afn por tratar de desmentirlo la lleva a caer en las redes del maligno. Satans es un ser soberbio, de una inteligencia y sabidura mayor, as fue dotado desde su creacin. Mientras Adn callaba, Eva le daba conversacin a Satans y este con sus preguntas retrica la captura en su hechizo, en sus mentiras. Satans saba que Dios le haba ordenado a la pareja que podan comer de todos los rboles del huerto menos del rbol del bien y el mal. Satans saba que tan pronto la pareja desobedeciera Dios iba a introducir la muerte. Satans saba que el hombre si coma del rbol sabra el bien y el mal, pero fue astuto en poner a pensar a Eva. As que esta primera mujer es la primera criatura que decide hacer uso de su libre albedro, y desgraciadamente escogi el camino espacioso de la perdicin. La mujer fue hecha en una forma muy especial, dotada de la misma capacidad pensante que el hombre, tena el mismo don de libertad y tena un sentido de seguridad muy caracterizado.

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Eva no temi a la serpiente, hace poco vi a un dama aterrorizada por varias palomas que volaron donde yo estaba comiendo un "hot dog", grit terriblemente y la vi que temblaba, he visto a damas saltando y gritando al ver una cucaracha y no se diga de un ratn, pero Eva era una mujer dotada de fuerza, de inteligencia, de valor. Adems las naturaleza la prepar ms fuerte que al hombre. Eva no fue hecha del polvo como Adn, fue hecha del hueso de una costilla, la parte ms dura del ser humano. As que Dios trat a la primera mujer con mucha delicadeza y la dot de todo lo necesario, nada tena que envidiarle al hombre. Adems Dios la coloc en el mismo nivel que al hombre. Por tanto, dejar el hombre a su padre y a su madre, y se unir a su mujer, y sern una sola carne. Gnesis 2:24 Pero la mujer significaba mucho ms en la creacin. La mujer simboliza a la iglesia. Dios concibi a la familia como una pequea iglesia. El marido deba actuar como un sacerdote, su responsabilidad era educar a su familia para que le sirviera, proveer educacin, alimento, seguridad, ser un amante esposo que respetara a su pareja idnea. Dios constituy el matrimonio como la base fundamental de la familia. Una familia unida, temerosa de Dios, una familia en la cual el esposo brindar amor, seguridad y la esposa cuidara, educara y diera amor a su esposo sera una familia feliz. Pero eso fue lo que Satans destruy y sigue destruyendo. Esa armona establecida por Dios fue rota y desde entonces la familia anda herida, a la deriva, sin rumbo fijo. Y hoy, luego de seis mil aos los seres humanos se estn encargando de aniquilarla como Satans destruy a la primera. Sin embargo, tanto Adn como Eva, a pesar de su pecado, a pesar de que fueron echados fuera del huerto del Edn, nunca se olvidaron de ensearles a sus hijos el temor a Dios. Tanto Can como Abel llevaban sus ofrendas a Dios. Ms tarde cuando Set engendra a Ens, por primera vez se constituye la primera iglesia sobre la faz de la tierra. Y a Set tambin le naci un hijo y llam su nombre Ens. Entonces los hombres comenzaron a invocar el nombre de Jehov. Gnesis 4:25 Esto demuestra que Can se olvid de Dios, y fue cuando Set tiene a un hijo que los seres humanos comenzaron a adorar a Dios. As, que Eva, a pesar de haber sido desobediente mantuvo a sus descendientes en el camino estrecho que conduce a Dios. Eva, no es un hazme reir como alguno pretende, Eva fue una mujer muy sabia, muy inteligente que fue la primera vctima de Satans y que con su accin destruy a su familia. Cuntas mujeres hoy destruyen sus hogares por seguir el camino de Eva? Hoy no es un "rbol de manzana" o del "bien o mal", hoy hay quien destruye su hogar por una discusin, por dinero, por celos, por calumnias, por lujuria, hoy hay muchas que jams le hablan a sus hijos de Dios, le permiten todo menos que le hablen de Dios.

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Ese camino es el mismo camino que el que Eva tom, uno de pecado, de olvido de las buenas enseandas, un camino terrible de angustia y de dolor, un camino opuesto a Dios que conduce a la perdicin eterna. Eva cometi un error pero luego busc la presencia de Dios, todos podemos estar alejados del Creador pero l nunca se aparta de nosotros. Si ests como Eva, tienes la opcin que ella tuvo de enderezar su vereda.De regresar al abrigo del Altsimo. NOEM, RUT Y ORFA DOS CAMINOS PARA UNA AMISTAD. Noem sali de Beln de Jud junto a su marido, Elimelec, y sus dos hijos, Mahln y Quelin, a causa del hambre. Llegaron al campo de Moab y all muri su marido. Ella se qued con sus dos hijos, quienes, ms tarde, se casaron con las moabitas Rut y Orfa. Despus de 10 aos, murieron tambin sus hijos, y Noem se qued sola con sus nueras (Rut 1:1-5). Sin embargo, escuchando Noem que el Seor le haba dado pan al pueblo, se levant con sus nueras y comenz a caminar para regresar a Jud. En la mitad del camino se quebr el silencio que mantenan las tres, con el pedido de Noem solicitndoles a sus nueras que regresaran a sus respectivos pueblos. (Rut 1:6-9). En un primer momento, ambas se negaron y dijeron que continuaran con Noem. Pero ella insisti, argumentando que no tena ms hijos con quienes se pudieran casar. Todas comenzaron a llorar. Orfa bes a su suegra y regres a su pueblo. Sin embargo, Rut se apeg a Noem y nada la hizo cambiar de idea (Rut 1:10-22). Nada quebr la amistad Esas tres mujeres son ejemplo de amistades ambiguas. Noem no quera ser un peso ni obligarlas a seguir el mismo camino, por eso insisti tanto para que cada una siguiera el suyo. Noem no vea lgico que estuvieran juntas. A pesar de la primera negativa, Orfa se dej llevar por su egosmo, incentivada por las palabras de Noem. Ella no se contuvo e hizo lo que realmente quera. Estara ella ah, en aquel camino junto a Noem y a Rut, con un sentimiento de obligacin, cuando, en realidad, quera trazar su propio destino? Rut hizo lo contrario a Orfa. Ella no se dej llevar por las palabras de su suegra y dese estar con Noem, con sinceridad; permanecer con ella fuera cual fuera el lugar, y fuera cual fuera la situacin. Y Rut, no tendra nada ms que hacer o no tendra ambicin como para continuar al lado de una mujer con quien no tena obligacin alguna? Orfa o Rut? Hay muchas Orfas y Ruts por ah. Aquellas que valoran y las que no valoran una amistad real, de lazos sinceros y transparentes. Hay quien se mira solamente a s mismo, slo a sus necesidades y voluntades, y toma decisiones, escoge sus caminos; independientemente de lo que eso acarrear en la vida de quien se dice amiga. No hay fidelidad, no hay desprendimiento y no hay amor. Rut eligi andar con Noem porque con ella tena un lazo de amistad verdadera. Aunque tomara caminos diferentes y difciles, Rut escogi estar al lado de su suegra para al menos, sostener su mano. No es que ella no tuviera ambiciones ni cualquier otra cosa para hacer, sino que su afecto hacia Noem era tan fuerte que su 48

decisin, su camino y su vida se unieron. Ellas estaban unidas por el mismo deseo, el mismo amor. Haba fidelidad. El andar junto con alguien, como en el ejemplo de estas tres mujeres, significa no slo andar, literalmente, sino aceptar a la otra persona de la manera que es, apoyarla en sus decisiones, estar cerca. Estar en el mismo camino en una amistad es el simple deseo de tener a aquella persona cerca, como compaera de situaciones, aunque sus elecciones sean completamente diferentes. Lamentablemente, en los das de hoy, hay muchas ms Orfas que Ruts, aquellas que slo quieren vivir para s mismas, sin pensar en la amistad que decan que era tan sincera. Quin es usted? Cmo ha actuado con aquella que dice que es su mejor amiga? Se ha dedicado, ha hecho de sus elecciones las suyas tambin, o tan solo ha criticado todo lo que hace? Usted no necesita ser como ella, pensar como ella, actuar como ella. Una verdadera amistad est basada en fidelidad, respeto y amor, no slo en los caminos que recorrern. El hierro con hierro se afila, y el hombre con el rostro de su amigo. Quien cuida la higuera comer su fruto, y el que mira por los intereses de su seor recibir honores. Como el rostro en el agua es reflejo del rostro, as el hombre se refleja en el corazn del hombre. Proverbios 27:17-19 OTRAS MUJERES 1. MUJER QUE ES VCTIMA DE LA SITUACIN, SIEMPRE? Cuidado, ese sentimiento puede arruinarla. A ella siempre le parece que las cosas malas y los obstculos que aparecen en su vida son provocados por otros. Distorsiona la realidad y todo lo que hace o piensa tiene siempre un aire de negatividad. Su autoestima es baja: para ella la vida es injusta, cruel, chata y la suerte nunca le alcanza. Todo a su alrededor va bien, menos su vida. Sin embargo, la culpa nunca es de ella, claro, pues es ms injusticiada de todos los seres humanos. Si el marido la insulta, ella llora y se desespera, si los hijos no la obedecen, se siente atrapada. Para ella, todos traman en su contra y, ante los hechos, se queja, murmura y termina transformndose en una persona insoportable. Nadie quiere tenerla cerca. Luego pierde a su esposo, y sus hijos cuando crecen normalmente se alejan. Ella no tiene vida social, ya que todos la dejan afuera de los acontecimientos, de las fiestas, de las reuniones, de la ronda de amigos, de los asuntos, sea en el trabajo, en la escuela o en casa. Ella se siente inferior, es verdad, pero cuando es cuestionada, siempre tiene una excusa para sus fracasos y derrotas: La culpa es de los otros, dice. Ella simplemente se siente vctima: vctima de la situacin, de las personas, de todo. Normalmente, la mujer tiende ms a sentirse vctima ante las adversidades, sin embargo, no todas reaccionan negativamente ante ellas. Veamos el ejemplo de la hoy profesora de ciencia poltica en la Universidad de Stanford, en California, Condoleezza Rice.

Una eleccin Cuando ella naci, en 1954, en Birmingham, Alabama, los nios de color no podan estudiar en las mismas escuelas que los nios blancos, ni siquiera sentarse al lado en los colectivos, ni tomar agua del mismo bebedero.

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Fue tambin en ese estado norteamericano que sucedieron los mayores conflictos raciales en los aos 1960. Condoleezza es una persona de color. Obviamente sufri horrores en su infancia y adolescencia. Con solo 9 aos perdi a su amiga, vctima de un atentado contra las personas de color. Ella tena motivos de sobra para quejarse, acusarse y, queriendo o no, sentirse vctima de todo eso que la afliga. Tena frente a ella dos caminos, pero solo una eleccin. O segua sin hacerse la vctima de la situacin que era latente y traumtica para la poca o viva acusada, culpando a todo y a todos, sin mover una paja para cambiar el cuadro asombroso. Ella fue inteligente: enfrent el problema de frente, recibi apoyo del padre un pastor presbiteriano y venci todos los traumas. El pasado diciembre, ella estuvo en Brasil, en la capital de San Pablo, en Women in the World, foro que debate los derechos de las mujeres, donde resalt ese apoyo recibido del padre, que un da le dijo: No podemos cambiar las circunstancias, pero podemos controlar las reacciones que tenemos ante ellas, record, explicando a la platea que esa frase le sirvi de lema para su vida. Condolezza creci, estudi mucho y fue la primera mujer que ocup un cargo de altsimo escalafn del Gobierno norteamericano. Reevale su vida Y si ella se dejara llevar por su condicin y situacin? Seguramente vivira quejndose y llorando por los rincones y nada sucedera. Por lo tanto, si esa es su situacin, es el momento de reevaluar su vida. Hacerse la vctima solo empeora las cosas, destruye sus energas y, desgraciadamente, le traer consecuencias tristes. Asuma sus responsabilidades y sepa que si usted quisiera, de hecho, puede cambiar ese cuadro y superarlo. Y lo ms interesante en todo eso es que Dios le garantiza esa ayuda, basta seguir hasta el final. Vea lo que l dice en Su Palabra: Porque as dijo el Alto y Sublime, el que habita la eternidad, y cuyo nombre es el Santo: Yo habito en la altura y la santidad, y con el quebrantado y humilde de espritu, para hacer vivir el espritu de los humildes, y para vivificar el corazn de los quebrantados. Isaas 57:15 A partir del momento en que usted se coloca en otra posicin, pasa de la condicin de vctima a la de alguien que no acepta vivir esclava de los sentimientos y especulaciones. Es decir, retoma las riendas de su propia vida y pasa a ser responsable de cambiar su destino, su suerte. Aunque su vida sea un tremendo fracaso, no mire su condicin, pues usted puede hacer de ese infortunio la mayor oportunidad de cambio. Pero es necesario reaccionar y dejar de lamentarse. La mejor alternativa para vencer los obstculos y problemas es dejar de ser vctima y, literalmente, dejar de lado esa forma destructiva de vivir. 2. "LA MUJER IRACUNDA" Mejor es vivir en un rincn del terrado, que con mujer rencillosa en casa espaciosa. Proverbios 21:9 Mejor es morar en tierra desierta Que con la mujer rencillosa e iracunda. Proverbios 21:9 Gotera continua en da de lluvia y mujer rencillosa, son semejantes; el que trata de contenerla refrena al viento, y recoge aceite con su mano derecha. Proverbios 27:15-16 Es difcil vivir con la mujer enojada y airada, segn lo describe el libro de Proverbios, el cual plantea que es mejor vivir en un pequeo rincn o aun en el riguroso desierto. Esta mujer siempre est buscando pleitos, haciendo 50

demandas y armando controversias que generan rencor. Es tan difcil aguantarla como frenar el viento o recoger aceite en la mano. Adems es una mujer orgullosa, que cree tener siempre la razn, y exige sus derechos aun pasando por encima del prjimo. Lleva a la discordia, trastorna a otros y los mueve para que hagan remolino con ella. Es impulsiva, no tiene paciencia ni es prudente. Asimismo, en su casa huyen de sus palabras hirientes, la apartan para no ser el objeto de sus crticas, su esposo evita comunicarse bien con ella para no ser el blanco de su mal temperamento, es autoritaria y quiere que todos hagan lo que ella ordena. He aqu que el temor del Seor es la sabidura, y el apartarse del mal, la inteligencia Job 28:28 Hay un elemento comn en estas descripciones de las mujeres necias y es que todas ellas buscan su propia satisfaccin y alimentan su orgullo, lo cual, infortunadamente, es una caracterstica inseparable del corazn humano, y por eso nadie se escapa de tener algo de estas mujeres. La conducta de la mujer ha estado influenciada durante siglos por lo que la cultura y el mundo dicen acerca de cmo debe ser. El movimiento feminista actual no ha ayudado mucho a conformar la mujer verdadera, pues al exigir sus derechos ha distorsionado la moralidad y la conducta de ella misma, de la familia y de la sociedad, trayndole desamparo, insatisfaccin, culpa y cargas difciles de llevar. Cul es la salida? Cmo cambiar nuestro carcter y continuar creciendo en ser mujeres virtuosas? Porque Jehov da la sabidura, y de su boca viene el conocimiento y la inteligencia. El provee de sana sabidura a los rectos; es escudo a los que caminan rectamente. Proverbios 2:6-7 Las Tentaciones segn la Biblia Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios, porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni l tienta a nadie; sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atrado y seducido. Entonces la concupiscencia, despus que ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte. Santiago 1:13-15 As como las pruebas santas estn dispuestas para suscitar lo mejor en nosotros, las tentaciones impas estn hechas para sacar lo peor de nosotros. Se debe tener una cosa bien clara. Cuando uno es tentado a pecar, la tentacin no procede de Dios. Dios s prueba o ensaya a los hombres por lo que a su fe respecta, pero nunca tienta a nadie a cometer ninguna forma de mal. l mismo no tiene tratos con e l mal, y no seduce a pecar. El hombre est siempre dispuesto a pasar a otros la responsabilidad por sus pecados. Si no puede darle la culpa a Dios, adoptar un enfoque de la moderna psicologa, diciendo que el pecado es una enfermedad. De esta manera espera escapar del juicio. Pero el pecado no es una enfermedad; es un fracaso moral del que el hombre ha de dar cuenta. Algunos incluso tratan de dar la culpa del pecado a objetos innanimados. Pero las cosas materiales no son pecaminosas en s mismas. El pecado no se origina ah. Santiago sigue al len hasta su guarida al decir: Cada uno es tentado, cuando es atrado y seducido por su propia concupiscencia. El pecado brota de dentro de nosotros, de nuestra vieja naturaleza malvada, cada e irregenerada. Jess dijo: porque del corazn salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las blasfemias (Mateo 15:19).

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La palabra que emplea Santiago para concupiscencia es literalmente deseo y podra referirse a cualquier forma de deseo, bueno o malo. Pero con pocas excepciones se emplea en el NT para describir malos deseos, y este es ciertamente el caso aqu. La concupiscencia es asemejada aqu a una mala mujer exibiendo sus encantos y seduciendo a sus vctimas. Cada uno de nosotros es tentado. Tenemos viles deseos y apetitos impuros que constantemente nos apremian a pecar. Somos pues vctimas inermes, cuando somos atrados y seducidos por nuestra propia concupiscencia? No: podemos expeler todo pensamiento de pecado de nuestra mente y concentrarnos en aquello que es puro y santo (Fil. 4:8). Tambin cuando somos objeto de intensa tentacin, podemos clamar al Seor, recordando que Torren fuerte es el nombre de Jehov; a l se acoger el justo y estar a salvo (Pr. 18:10). Si esto es as, entonces, por qu pecamos? Aqu tenemos la respuesta: Entonces la concupiscencia, da a luz el pecado. En lugar de expulsar el vil pensamiento, puede que lo estemos alentando, alimentando y disfrutando con l. Este acto de consentimiento es asemejado a la relacin sexual. La concupiscencia concibe y nace un repulsivo beb llamado pecado. Esto es otra manera de decir que si pensamos en un acto prohibido el tiempo necesario, finalmente lo cometeremos. Todo el proceso de la concupiscencia concibiendo y dando a luz el pecado queda vvidamente ilustrado en el incidente de David y Betsab (2 S. 11:1-27). Cuando el pecado es consumado, produce la muerte, dice Santiago. El pecado no es algo estril, sin fruto: produce su propia descendencia. La declaracin de que el pecado proudce muerte puede comprenderse de varias maneras: Primero, el pecado de Adn trajo la muerte fsica sobre s mismo y sobre toda posteridad (Gn. 2:17). Pero el pecado conduce asimismo a la muerte eterna, espiritual -la separacin final de la persona de D ios y de la bendicin (Ro. 6:23a)-. Hay tambin un sentido en el que el pecado resulta para muerte del creyente. Por ejemplo, en 1 Timoteo 5:6 leemos que una viuda creyente que vive en placeres est muerta mientras vive. Esto significa que est desperdiciando su vida y dejando totalmente de cumplir el propsito para el que Dios la salv. Para el cristiano, estar fuera de comunin con Dios es una forma de muerte en vida. 3. LA MUJER SABIA. Con certeza usted ya conoci a una mujer que se puso al frente del problema de un hijo, de un esposo, de un familiar o de una amiga y fue tan valiente que logr definir la situacin. La Biblia tambin habla de una mujer as. En la Palabra, su nombre no es citado, pero a ella se la identifica con una mujer sabia (2 Samuel 20:16), que tom una actitud valiente, quien salv la vida de todos los que vivan en su ciudad. Todo comenz cuando Joab estaba persiguiendo a Seba, que haba desobedecido al rey David (2 Samuel 20:1-2) y perseguido a una ciudad llamada Abel-bet-maaca. Joab dese matar a todos los de aquella ciudad por su causa (2 Samuel 20:15). Pero esta mujer lo impidi, haciendo que l pensara en la actitud de quitar la vida de todo un pueblo que era herencia de Dios, slo por causa de un hombre rebelde (2 Samuel 20:19). Ella entr en acuerdo con Joab: entregar la cabeza de Seba, para resguardar la vida de todos (2 Samuel 20:21). Y, a fin de que eso sucediera, ella convenci a todos los ciudadanos que cortaran la cabeza del desobediente. Y as lo hicieron, tirndosela a Joab (como cuenta la historia) quien retir a sus guerreros y volvi a Jerusaln (2 Samuel 20:22). Enseanza

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Personas as son raras en los das de hoy. Aquella mujer fue sabia. La Biblia no dice si ella tena algn tipo de educacin, pero con seguridad, tena el entendimiento de toda la situacin, de que personas podran morir por nada (2 Samuel 20:16). Ella fue una mujer inteligente, valiente, que no tuvo miedo de tomar una actitud. Aun sin conocer a Joab, sin saber si l la entendera o sera violento, ella llam su atencin respecto a lo que estaba a punto de hacer. Sin embargo, lo ms importante de ser sabia, es mantenerse humilde. A pesar de saber que evitara una tragedia, ella no se jact por eso y se identific como una de las pacficas y de las fieles en Israel. Esta mujer no era soberbia, aunque tuviera valenta y generosidad. Que usted pueda dirigir su sabidura para ayudar a personas, sin miedo de lo que vendr o si alguien la juzgarn o la interpretarn mal. Hay personas necesitando una palabra de incentivo, que puede salvarles la vida. Esta mujer es un ejemplo de que la sabidura edifica y evita la destruccin (Proverbios 14:1). La inteligencia anda junto con la valenta, y la unin de estas dos cualidades slo puede dar como resultado victoria, prosperidad y vida. 4. LA MUJER PECADORA Ella fue juzgada por la apariencia. Quin nunca juzg a una persona por la ropa que vesta, por las actitudes que tom o incluso, por las palabras que salieron de su boca? Eso fue lo que le sucedi a una mujer citada como pecadora (Lucas: 7:37). En un almuerzo en el que Jess se reuni con algunos fariseos (Lucas 7: 36), una mujer entr y llor a Sus pies, lavndolo con sus lgrimas, secndolo con sus cabellos y derramndole ungento -un aceite perfumado- (Lucas 7:38). El fariseo, presenciando la escena, se sorprendi al ver que Jess le permitiera que ella lo tocase (Lucas 37:39). Y Jess le ense que l perdona al pecador, dando como ejemplo a dos deudores y un acreedor quien perdon a ambos. Uno deba poco, pero el otro deba mucho. Jess explica que el que deba ms, tuvo ms estima por el hombre que le prest el dinero, porque el sacrificio del perdn fue mayor. (Lucas 37:40-43). Lo que Jess quiso decir con esta parbola es que aquella mujer tan pecadora lo amaba aun ms que aquellos fariseos, porque ella saba cunto dependa de Su perdn. A l no le import que fuera pecadora, sino que vio la actitud de entrega. Eso es lo que sucede con muchas personas que son sealadas como equivocadas, deshonestas, pecadoras, pero lo que ellos no saben es cunto buscan a Dios en su intimidad. Esta mujer no se detuvo por el hecho de invadir un almuerzo, ella slo quera tocar en Cristo y demostrar su amor una actitud que no tuvo ninguno de los fariseos- (Lucas 37:44). Ella fue una mujer de fe. Es mucho ms fcil sealar el error, que la actitud correcta de una persona. Parece que lo equivocado tiene ms visibilidad que lo correcto. Hay millones y millones como esta mujer, llena de pecados, pero poniendo su fe en prctica, aunque eso se remarque como una actitud incorrecta en el lugar equivocado. Juzgar a alguien es fcil, lo difcil es tener la fe y la disposicin de amar como la que tuvo esta mujer. Despus de todo, a Jess no le import lo que los fariseos estaban comentando entre s. l solamente se volvi a la mujer y le dijo: tu fe te ha salvado (Lucas 37:49-50). Que no le importe si alguien lo juzga, sealando slo sus errores. Tome una actitud de fe, entrguese a Dios, bsquelo siempre, para que viva Su perdn y Su salvacin.

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5. LA MUJER CONTENCIOSA Iba en el carro con mi esposo en camino a encontrarnos con nuestra familia para almorzar con ellos. Mi esposo opt por cierta ruta al restaurante que, en mi opinin, nos tomara ms tiempo en llegar a nuestro destino. Estbamos apurados, porque despus del almuerzo tenamos que reunirnos con unos amigos. Yo iba sentada en el carro echando chispas. DESPUS DE HABER ANDADO POR ESA REA POR MS DE VEINTE AOS, POR QU INSISTE EN TOMAR LA MISMA RUTA? ACASO SOY YO LA NICA QUE PIENSA EN ESTA CASA? No tard mucho para enfrascarme en m misma para alimentar una actitud de enojo por algo tan absurdo como la ruta para llegar a un restaurante. Mientras tanto, mi esposo y mis hijos saban que mami estaba de un humor de aquellos Ni siquiera tenan idea de si ellos haban provocado mi actitud; solo saban que necesitaban ser muy cuidadosos al respecto. Me acababa de convertir en una fastidiosa gotera, y mi familia estaba viviendo arrinconada en el patio. MEJOR ES VIVIR EN UN RINCN DEL TERRADO QUE CON [LA] MUJER RENCILLOSA EN ESPACIOSA CASA. Proverbios 21.9 LBA (1) MEJOR ES HABITAR EN TIERRA DESIERTA QUE CON MUJER RENCILLOSA Y MOLESTA. Proverbios 21.19. EL HIJO NECIO ES RUINA DE SU PADRE, Y GOTERA CONTINUA LAS CONTIENDAS DE UNA ESPOSA. Proverbios 19.13 LBLA (2) Meditar en estas palabras me ofreca una clara imagen de quin era yo. Prest atencin a esos versculos y se agolparon en mi memoria escenas en el trabajo o en la casa en las que alguien alrededor de m haba susurrado: ELLA EST DE UN HUMOR, y poda sentir que los dems hubieran preferido estar en cualquier otro lugar menos a mi lado. Mi familia y amigos frecuentemente caminaban de puntillas alrededor de m, siempre con temor de decir o a hacer algo que despertara mi mal genio. El orgullo vagaba por mi corazn con toda libertad y sin control alguno. El veredicto: Culpable. Era una mujer peleonera y de temperamento dbil. Incluso yo misma odiaba estar conmigo. Clam, entonces: SEOR, POR QU SOY AS? AYDAME. CMBIAME. Dios me mostr tres problemas de mi persona con los cuales deba trabajar: orgullo, insatisfaccin, y bsqueda de placer. ORGULLO Proverbios 21.4 SEALA: HAY TRES COSAS QUE SON PECADO: SER ORGULLOSO, CREERSE MUY INTELIGENTE Y VIVIR COMO UN MALVADO. Mi orgullo me haca querer controlarlo todo. Pens que yo saba bien cul era la ruta que deberamos tomar. Y mi afn por tener todo bajo mi control me llev a creer que mi razonamiento siempre era ms acertado que el de mi esposo. Este es un error muy comn entre esposas, aun cuando nuestros esposos han mostrado ser hombres responsables, reflexivos e inteligentes. POR QU OTRA RAZN NOS HABRAMOS CASADO CON ELLOS? Y aun as decidimos pensar que nosotras lo sabemos todo. INSATISFACCIN La insatisfaccin es una actitud de la que debemos cuidarnos. Irrumpe en nuestros pensamientos sin previo aviso. Yo estaba descontenta con la ruta que l haba elegido para llegar al restaurante. QU TAN RIDCULA RESULTA ESA ACTITUD? Aun as, fue tan poderosa que arruin la cita familiar que tenamos para comer.

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Una mujer peleonera que se refugia en el enojo nunca quedar satisfecha. Quiere que su esposo le traiga flores. Un da l se las trae y Oh, pero no son rosas rojas. Nunca es suficiente. Siempre se le antoja algo ms. Pero la verdad es que Todo El Da Codicia, Mientras El Justo Da Y Nada Retiene. (Pr 21.26 LBLA). POR QU NO DEJAMOS DE PENSAR EN LO QUE PODEMOS RECIBIR EN VEZ DE ENFOCARNOS EN LO QUE PODEMOS DAR? LA BSQUEDA DE PLACER Proverbios 21.17 advierte: QUIEN SOLO PIENSA EN FIESTAS, EN PERFUMES Y EN BORRACHERAS, SE QUEDA EN LA POBREZA, Y JAMS LLEGA A RICO. Me encanta sentir placer. A QUIN NO? ES ESA LA META DE TU VIDA? ESTS CONSTANTEMENTE PLANEANDO Y PENSANDO EN TUS PRXIMAS VACACIONES? EL PLACER ES TU ENFOQUE? Y si no te dan lo que tu corazn quiere, que el mundo se cuide! No pudiste ver tu programa favorito de tele o no pudiste ir al gimnasio o tomar tu almuerzo. De inmediato asomas tu cara enojada y ya nadie puede soportar estar cerca de ti. El mundo tiene la culpa! Esta bsqueda de placer puede llevarnos a que nos convirtamos en lo que la Biblia llama un vago (Pr 21.25 EL DESEO DEL PEREZOSO LO MATA, PORQUE SUS MANOS REHSAN TRABAJAR). Nos volvemos perezosas. No queremos limpiar, cocinar, ensear, estudiar o asistir a la iglesia. Ansiamos solamente placer y convertirnos en perezosos con nuestras responsabilidades. Todos debemos cumplir tareas que Dios nos ha dado en su perfecta sabidura. Con un corazn abierto y agradecido debemos realizar el trabajo que l confa a diario en nuestras manos. QU ES LO QUE DEBO HACER PARA LIBRARME DE ESTA MUJER PELEONERA? Ya que me haba dado cuenta de que era una mujer peleonera y estos tres problemas estaban acabando con mi vida, decid cambiar y convertirme en una mujer que complace a Dios. El Espritu Santo me ayud a enfocarme en la humildad, el contentamiento, y la confianza HUMILDAD EL ORGULLO ACABA EN FRACASO, LA HONRA COMIENZA CON LA HUMILDAD afirma Proverbios 18.12. HUMLLATE Y OBEDECE A DIOS, Y RECIBIRS RIQUEZAS, HONRA Y VIDA (Pr 22.4). Me cuesta ser humilde. Es muy fcil creer que somos algo ms de lo que en verdad somos. CMO PODEMOS PERSEVERAR EN SER HUMILDES? Me di cuenta de que para ello me ayudara elaborar una lista de lo que Dios me ha dado. Cuando veo la magnitud de los regalos que Dios me ha dado, me siento humilde. Puedes escribir una lista as sobre las personas que son clave en tu vida. Cuando veo las bendiciones que esta gente trae a mi persona, mi actitud cambia en un instante. CONTENTAMIENTO Interpreto la satisfaccin como conformarnos con lo que Dios nos ha dado. Nadie sabe cul ser su futuro. Por eso debemos dejar que Dios dirija nuestra vida (Pr 20.24 POR EL SEOR SON ORDENADOS LOS PASOS DEL HOMBRE, CMO PUEDE, PUES, EL HOMBRE ENTENDER SU CAMINO?). Si crees en su Palabra, POR QU TANTO ESCNDALO? Es tiempo de probar la Palabra de Dios. Deja de alarmarte y desear ms, y empieza a darte cuenta de lo que s tienes. Qudate quieta y date cuenta de que tu vida est en las manos de Dios, y regocjate. Regocjate en lo que l te ha dado. Regocjate por el lugar en el que ests. Regocjate si tienes un trabajo. Regocjate si cuentas con una familia que te ama a pesar de que los tienes viviendo arrinconados en el patio. Regocjate si tienes vida. Regocjate en el Dios maravilloso al que sirves. Regocjate en la tarea que te ha dado es un privilegio. ERES UNA MUJER PELEONERA? ESTS CONTENTA?, O QUEJUMBROSA? 55

TE SIENTES GOZOSA?, O MISERABLE? ESTS CONFIANDO?, O JUGNDOTELA SOLA? ESTS DANDO?, O ANSIANDO MS? ESTS ENCARGNDOTE DE CUMPLIR TUS RESPONSABILIDADES ANTE DIOS?, O BUSCANDO TU PROPIO PLACER? Decide hoy ser la clase de mujer que Dios quiere que t seas. Entonces da los pasos necesarios para convertirte en una mujer que complace a Dios. Medita y piensa en estos versculos: Qu difcil es encontrar una esposa extraordinaria! Hallarla es como encontrarse una joya muy valiosa! Quien se casa con ella puede darle toda su confianza; dinero nunca le faltar. A ella todo le sale bien; nunca nada le sale mal..... Es mujer de carcter; mantiene su dignidad, y enfrenta confiada el futuro. Siempre habla con sabidura, y ensea a sus hijos con amor. Proverbios 31.1012, 2526. MUJER EJEMPLAR NO ES FCIL HALLARLA; VALE MS QUE LAS PIEDRAS PRECIOSAS! SU ESPOSO CONFA PLENAMENTE EN ELLA, Y NUNCA LE FALTAN GANANCIAS. BRINDA A SU ESPOSO GRANDES SATISFACCIONES TODOS LOS DAS DE SU VIDA SE REVISTE DE FUERZA Y DIGNIDAD, Y EL DA DE MAANA NO LE PREOCUPA. HABLA SIEMPRE CON SABIDURA, Y DA CON AMOR SUS ENSEANZAS. CONFA Deposita toda tu confianza en Dios, y no en tu propia inteligencia. Date cuenta hasta dnde me dej llevar por mis pensamientos. No te fes de tus sentimientos, opiniones, o derechos. Confa en Dios y en su Palabra. Aun, este sufrimiento que ha entrado a tu vida, Dios lo ha dispuesto. Acptalo y avanza apoyada en su fortaleza. QU TAN ALENTADOR RESULTA ESO? Qu fundamento tan slido en el cual se puede permanecer! Confiar en Dios te llevar a obedecer su Palabra. La obediencia a su Palabra te ayudar a ser humilde y a encontrar satisfaccin. La mujer peleonera se habr esfumado. La siguiente vez que mi esposo tom el camino largo a algn lugar, respir profundo y disfrut el precioso panorama que el camino nos ofreca un panorama que jams haba notado! Eleg no estar tratando de controlar cada detallito y acept la libertad de no tomar cada decisin. Qu notable diferencia!

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