Economa islmica II

Algunas premisas
06/04/2012 - Autor: Iahia ibn Said Al Andalusi

Economa islmica II Las premisas El establecimiento de un genuino sistema econmico islmico requiere atacar el problema desde varios frentes diferentes, lo poltico va indisolublemente unido a lo econmico, hoy ya no se puede pretender que los sistemas econmicos del siglo XX que gener occidente, y que a su vez generaron la segunda guerra mundial e innumerables conflictos armados sean hoy tiles en algo, sin embargo algunas ideas pueden ser rescatadas, aunque se debe tener siempre presente de que hablamos de sistemas ateos y que en la implementacin prctica han fracasado. Por ende debe abordarse el problema con precisin quirrgica. Teora del valor El porque y cuanto vale un bien o servicio ha sido un problema que desvel a los tericos y los llev a enconadas discusiones, Von Hayek, asegur que el valor est dado por la demanda de un bien, Keynes acept esto, pero asegur que este valor debe ser regulado por el estado, Marx dijo que el valor est dado por el trabajo humano aplicado a producir. Todas estas posturas son, en su medida erradas y correctas, lo cierto es que segn la teora del valor de la que se parte, todo el sistema se inclina a tener una u otra forma, nuestra tesis es entonces: el valor de un bien o servicio, es aquel que razonablemente y en una medida justa puede pagar quien lo necesita, lo cual nos remite a nuestra tesis toda necesidad genera un derecho, vale decir, el problema del valor no es un tema abstracto sino un asunto muy concreto, Cunto debe valer algo? Lo que quien lo necesite pueda pagar justamente por ese bien, en consideracin al conjunto de sus necesidades y los derechos que estas generan. Lgicamente, ya vamos vislumbrando que la ley fundamental de un gobierno islmico debe contemplar estos asuntos a la luz de la justicia expresada en el Corn y la Sunna. Para esto plantebamos en un artculo anterior y desarrollaremos si Dios lo quiere en otros artculos las instituciones del gobierno islmico y su legislacin. Si planteramos este asunto a muchos economistas occidentales, nos hablaran de inflacin y otros problemas, a lo que se nos plantea el asunto de la funcin del dinero. No es lgico hoy pensar en el papel moneda basado en el patrn oro, ya que esto no responde a nuestra necesidad de estabilidad econmica y autarqua.

Tampoco resulta lgico pensar en un papel moneda convertible, por ejemplo a una canasta de monedas, ya que la economa quedara atada a un sistema mundial, que, salvo que el gobierno sea mundial, solo genera inestabilidad y ciclos, y en este caso de gobierno mundial, no existiran otras monedas por lo cual toda forma de dinero convertible a oro u otra divisa/s no es viable. En base a la premisa de que los bienes y servicios se producen para ser consumidos, lo que debe funcionar es un estrictsimo control estatal que mida el consumo y la produccin y ajuste la masa circulante a la economa real, el gran problema que gener las crisis de 1880, 1929 y otras fue la separacin entre economa real y economa financiera, si bien como veremos inchallah ms adelante, un sistema islmico tiende a abolir la economa financiera, ya que favorece la riba, lo fundamental, la tarea fundamental del banco central en materia de moneda, es mantener la masa circulante igual a bienes y servicios disponibles, esta sencilla idea, excluye toda posibilidad de inflacin, deflacin y pone la economa al servicio del ser humano.

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