EL ENSAYO Redactar consiste en poner por escrito un pensamiento, una opinin, etc.

, aunque no todo tipo de escrito (o tambin llamado redaccin) es el apropiado dentro del mundo acadmico. Al escrito acadmico lo llamamos ensayo. El ensayo es un tipo de prosa que brevemente analiza, interpreta o evala un tema. Se considera un gnero literario, al igual que la poesa, la ficcin y el drama. El ensayo con el que se suelen encontrar los estudiantes es el ensayo que constituye una pregunta de tarea o examen y que se diferencia de otros tipos de redaccin en que: Utiliza un tono formal. Por ello deben evitarse el humor, el sarcasmo, el vocabulario coloquial y las observaciones tangenciales o irrelevantes. Hay que tener presente que existe ms diferencia entre el lenguaje hablado (informal) y escrito (formal) en espaol que en ingls, por lo que a un angloparlante a menudo el estilo espaol le parecer impersonal e incluso pretencioso. Se escribe para un lector que, aunque inteligente, no necesariamente conoce a fondo la materia. De hecho, el propsito fundamental del ensayo de examen o tarea es demostrar los propios conocimientos sobre el curso de la manera ms completa posible. Es importante responder exactamente a la pregunta. Hay que tener en cuenta que un ensayo suele juzgarse de acuerdo con tres criterios: 1. Un contenido relevante y bien documentado. 2. Un argumento apropiado y bien organizado. 3. El uso correcto e idiomtico del lenguaje. LA ORGANIZACIN DEL ENSAYO La creacin del ensayo consta de 4 partes fundamentales: Ttulo, introduccin, nudo o cuerpo y conclusin. A continuacin veremos cada una de esas partes en detalle. 1- DELIMITACIN DEL TTULO El ttulo debe elegirse principalmente por inters personal. Debe ser un tema nico, interesante y creativo. Para delimitarlo se debe especificar: Qu rea en concreto nos interesa?, qu grupo de personas?, de qu edades?, y otros puntos importantes Ejemplos: ESTUDIO DE LOS TRANSTORNOS DEL ESTADO DE NIMO (BIPOLARIDAD) EN ADULTOS MAYORES DE 40 AOS. DIVERSAS PRCTICAS RADIOLGICAS REALIZADAS EN LA CLNICA DEL ISSSTE DEL PUERTO DE VERACRUZ. EL ABORTO PROVOCADO EN MUJERES JVENES DE 15 A 20 AOS EN LA REPBLICA MEXICANA. EL TTULO DEL ENSAYO APROXIMADAMENTE DEBER CONTAR CON 15 PALABRAS

2- INTRODUCCIN

La introduccin le indica al lector: el propsito del escritor, el acercamiento al tema y la organizacin que seguir el ensayo. Vamos a ver cmo se logra algo tan aparentemente complejo. El primer paso de la introduccin consiste en generar ideas pero cuidado!: se trata de generar ideas sobre una pregunta concreta y no sobre un tema muy amplio. Por lo tanto, habr que limitar el tema y enfocarlo, es decir, organizarlo de acuerdo con una cierta perspectiva y mediante una serie de preguntas que el escritor se hace a s mismo. OJO!: Hay que tener en cuenta que la introduccin, en la mayora de los casos, se AJUSTA una vez que la organizacin del ensayo est clara, es decir, despus de varios borradores. La introduccin siempre sufrir modificaciones, puesto que al terminar el ensayo se debe reordena al tema presentado. No debe ser muy corta y no debe tener ninguna cita de ningn autor de ningn libro o fuente. Se puede hacer contestando simblicamente a las siguientes preguntas: DE QU TRATA EL ENSAYO? POR QU SE ELIGI ESTE TEMA? POR QU SE CONSIDER COMO UN TEMA IMPORTANTE PARA HACER UNA INVESTIGACIN? MUY BREVEMENTE SE PARAFRASEAN LAS DEFINICIONES DEL TEMA CONSULTANDO INFORMACIN. LA INTRODUCCIN DEBER SER DE APROXIMADAMENTE UNA CUARTILLA 3- NUDO O CUERPO En el nudo/cuerpo tiene lugar el desarrollo de los aspectos que se indicaron en la introduccin. Es una seccin muy importante del ensayo pues demuestra la capacidad de organizacin y argumentacin del escritor. As pues, son cruciales en esta seccin, el uso adecuado de transiciones y el buen manejo de la lgica. Puede ser informativo, en cuyo caso se limita a informar, a presentar los resultados de la investigacin (datos y juicios de expertos); o crtico, en cuyo caso presenta los datos junto con la interpretacin de los mismos por parte del investigador, toma una determinada postura en vista de los diferentes juicios de los expertos, e intenta convencer. Es la parte ms importante y ms extensa, pues en ella vaciamos nuestras impresiones del tema. Debe contener informacin de por lo menos dos fuentes de consulta confiables. Debe responder a las siguientes preguntas: QU DICEN LOS AUTORES SOBRE ESTE TEMA? Y QU PIENSO YO? QU PROS Y QUE CONTRAS TIENEN LOS AUTORES SOBRE ESTE TEMA? QU PROS Y QU CONTRAS TENGO YO? QU PIENSO YO QUE VALE LA PENA PLANTEAR DESPUS DE LEER ALGUNOS AUTORES?

 DEBE ORGANIZARSE EN SUBTTULOS QUE SEPAREN LA INFORMACIN. EL NUDO O CUERPO DEBER SER DE TRES CUARTILLAS MNIMO 4- CONCLUSIN La conclusin es la ltima parte del ensayo y debe recoger (o recapitular) las ideas que se presentaron en la introduccin. Esta ltima parte debe reflejar bien el enfoque del ensayo y a menudo servir para situar la idea central dentro de un contexto ms amplio. Las conclusiones son muy importantes porque nos explican cul fue nuestra impresin en la elaboracin del ensayo. Se puede realizar contestando simblicamente a las siguientes preguntas: QU ASPECTOS POSITIVOS TUVO EL TEMA ELEGIDO? A QU CONCLUSIONES SE LLEG CON EL TEMA? QU DIFICULTADES TUVO ELABORAR ESTE TEMA? SERA FAVORABLE ELABORAR MS INVESTIGACIONES SOBRE ESTE TEMA? EJEMPLOS DE UN ENSAYO ENSAYO 1: ANTOLOGIA DEL PAN DE SALVADOR NOVO El Pan, segn la Biblia, resulta ser tan antiguo como el hombre mismo. Adn, vegetariano, al ser echado de su huerta, no slo fue condenado a ganarlo con el sudor de su frente, sino que iba en lo sucesivo a alimentarse de carnes caza y pesca- para tragar, las cuales necesitaban acompaarse de pan, tal como nosotros. Las frutas y las legumbres pasan sin l. Mas para aquellas constantes excursiones de nuestros abuelos prehistricos, como para las nuestras, era bueno llevar sndwiches. Toda pena es buena con pan. Y el que tiene hambre, piensa en l. Lo comen las personas que son como l de buenas. Calma el llanto. A quin le dan pan que llore? Y las personas sinceras le llaman por su nombre, y al vino, vino. El pan es sagrado. Manh qu es esto? El pan que se cuaje en torno de nosotros, mejor que en los trigales: Antes, Lot (Gnesis, III) hizo una fiesta e hizo pan. Y Abraham, cuando recibi a los ngeles, orden a la diligente Sara (Gnesis XVIII) que preparara panecillos. El pan no armoniza con ciertos guisos ni con determinados lquidos. Por eso a las personas inarmnicas se les llama pan con atole y es preferible comer tortillas con los frijoles y piloncillo con el atole. Tal hacan los indios y todava o aceptan el pan. Es sagrado, he dicho, y es catlico. Conformndolo con diversas maneras se celebran fechas notables: las roscas de reyes, el pan de muerto, y desde luego las torrijas y la capirotada y los chongos. El pan es inseparable de la leche. Si incompatible con el atole, es indispensable con el chocolate o con el caf con leche. Nios y viejos lo bendicen porque se reblandece mojndolo en sopas. No es menor su inters literario. En qu novela con calabozos no aparece, con el jarro de agua, un pan duro? En qu novela con altruismo no se habla de los mendrugos o de las migajas y no se dice: nos arrebatan el pan. Y el amargo pan del destierro? En nuestros pueblos, coloniales an, el pan se vende en las plazas, en grandes canastos. Todava las familias, en las colonias, tienen un panadero predilecto, aquel que constituye en flirt decorativo que llega a las cinco de la tarde, cuando ellos vuelven del colegio, con su gran bandeja de chilindrinas, hojaldras, violines, huesos, cocoles, monjas, empanadas, roscas de canela,

cuernos, chamucos Las teleras bolillos y virote, segn la regin- que consumimos usualmente en la mesa son adecuadamente grandes; parecen encerrar, adems, en su forma de puo cerrado, una sorpresa. El pan rebanado, americano el pan que usted comer- ya se sabe que nada encierra. (Oh, razas blondas que procedis por partes, por pisos, por aos, por captulos, por tajadas, por estados!) La telera y el bolillo son aristocrticos, totales e individualistas. Nadie que se respete comer delante de la gente una sobra de bolillo como se come una rebanada de pan. Y decid, francamente, no hallis preferibles las tortas compuestas a los sndwiches, aun los pambazos compuestos? Mas, ya aparecen casas americanas que reparten pan en automvil: tostado y de pasas -poca imaginacin nrdica!-, para todos los usos. Aquellos grandes surtidos de bizcochos para la merienda van desapareciendo. En los cumpleaos ya se parte el birth-day-cakes. El t substituye al chocolate y se toma con pan tostado o con pan de pasas. Los bolillos, grandes trigos, ceden su puesto a las montonas rebanadas. Mxico se desmejicaniza. Con su pan se lo coma.

ENSAYO 2: La importancia del Color en la vida del Hombre Es indudable que desde que los animales aparecieron en la tierra dotados de rganos de los sentidos; es la vista uno de ms relevantes ya que gracias a el establecieron una relacin con el mundo exterior que les permiti conocer el terreno, distinguir el peligro, avizorar su caza y por ende su alimento; ms es difcil saber cuales animales distinguieron el colorido del medio ambiente y no es hasta que el ms racional de los animales aparece que podemos tener la conviccin que los colores influyeran en su vida y decisiones. Este animal es el hombre. El color es luz, belleza, armona y delicia de la vista, pero es sobre todo, equilibrio psquico, confort y educacin. Podemos imaginar como los hombres ms antiguos aprendieron por la vista de los colores, muchos de los fenmenos naturales, conocieron el azul del cielo y la oscuridad de la noche, el verde de los campos, el rido amarrillo de los desiertos, el blanco glido de los glaciares y el rojo de la sangre. Tambin estos colores debieron avisarles las estaciones del ao y hasta los cambios de clima segn se perciba. As los colores de la naturaleza deben haber influido directamente en su desarrollo, naciendo el gusto y predileccin por algunos. La misma naturaleza prodiga en elementos, fue la que brindo la materia prima para que los colores fueran manipulados por los hombres, provocando se pintaran, posteriormente la necesidad de abrigo los motivo a utilizar los colores de su preferencia en las vestimentas y al paso del tiempo; del conocimiento y perfeccionamiento de esta prctica establecieron que determinadas vestimentas de color fueran utilizadas en galas, festejos, tristezas y guerras. El hogar de nuestros das no solo requiere color para embellecer y animar, sino color que resuelva las necesidades psicolgicas de quienes vivan con el. La eleccin del color esta basada en factores estticos y tambin en los psquicos, culturales, sociales y econmicos. Es as como a travs de la historia los colores han influido, en la moda, en los gustos, en las celebraciones ms siempre, se han vinculado al estado de nimo. Hoy en da se conoce que los colores despiertan sensaciones y sentimientos, as los hay

tranquilizadores como el azul, de limpieza y pureza como el blanco, pasionales como el rojo, etc. El color en las artes es el medio mas valioso para que una obra transmita las mismas sensaciones que el artista experimento frente a la escena o motivo original; usando el color con buen conocimiento de su naturaleza y efectos y adecuadamente ser posible expresar lo alegre o triste, lo luminoso o sombro, lo tranquilo o lo exaltado, etc. Nada puede decir tanto ni tan bien de la personalidad de un artista, del carcter y cualidades de su mente creadora como el uso y distribucin de sus colores, las tendencias de estos y sus contrastes y la msica que en ellos se contiene. El color en la arquitectura y decoracin se desenvuelve de la misma manera que en el arte de la pintura, aunque en su actuacin va mucho mas all porque su fin es especifico, puede servir para favorecer, destacar, disimular y aun ocultar, para crear una sensacin excitante o tranquila, para significar temperatura, tamao, profundidad o peso y como la msica, puede ser utilizada deliberadamente para despertar un sentimiento. El color es la magia que transforma, altera y lo embellece todo o que, cuando es mal utilizado, puede trastornar, desacomodar y hasta anular la bella cualidad de los materiales mas ricos. El color, como cualquier otra tcnica, tiene tambin la suya, y esta sometido a ciertas leyes, que conocindolas ser posible dominar el arte de la armona, conocer los medios tiles que sirven para evitar la monotona en un combinacin cromtica, estimular la facultad del gusto selectivo y afirmar la sensibilidad. El nivel intelectual, el gusto de la comunidad, la localizacin y el clima tambin influyen en la eleccin del esquema y asimismo la finalidad o propsito de cada pieza. Pero entre todos estos factores del color, quizs sea el mas importante el psicolgico, por qu nos alegra, inquieta, tranquiliza o deprime un determinado conjunto o combinacin cromtica? Los colores del interior deben ser especficamente psicolgicos, reposados o estimulantes porque el color influye sobre el espritu y el cuerpo, sobre el carcter y el nimo e incluso sobre los actos de nuestra vida; el cambio de un esquema de color afecta simultneamente a nuestro temperamento y en consecuencia a nuestro comportamiento. Debido a que los colores nos afectan psquicamente es importante mencionar que uno de los factores importantes en la aplicacin de la psicologa del color es la personalidad, ya que cada color refleja caractersticas del comportamiento, carcter, personalidad y temperamento. Cada individuo como la palabra lo ndica es nico y diferente a los dems, podemos tener caractersticas en comn, ms nunca podremos ser idnticos uno del otro, lo que marca la diferencia son los rasgos particulares de cada persona, que se forman por diferentes factores como el sexo, edad, cultura, etc. dando pie a la formacin de un carcter, influyendo en este el temperamento, que son las reacciones innatas que cada persona presenta ante las diferentes situaciones. Los factores anteriores concluyen en la personalidad, siendo esta irrepetible e inigualable para cada individuo. Los colores forman parte de nuestra vida cotidiana desde que nacemos hasta que morimos, encontrndolos en los edificios y decoraciones de estos, en la naturaleza, en las cosas que utilizamos, en las personas, la moda e incluso en las expresiones coloquiales. Es tal la importancia que tienen en nuestra vida que se han dedicado aos de estudio a la explicacin coherente y justificada del efecto que tienen sobre las personas, aprovechndose en ocasiones de estas cualidades del color, para casos como la publicidad, el diseo y el arte.

ENSAYO 3: Ensayo sobre el amor. El amor es la puerta mas grande por donde se puede buscar lo que siempre se ha ansiado y donde se puede depositar lo que nunca se ha dado porque nunca se pens tener- el que ama sabe que no siempre encontrar un abrazo y un corazn abierto y el que nunca ha amado, sabe tarde o temprano puede aprender sin lastimarse. Sin embargo el que ya ha amado sabe que nada es seguro. El amor es una especie de sueo, que puede durar un da, un mes un ao o un cuerpo. Pero as mismo el que ama sabe que en el proceso podr llorar de amor, de locura, de desesperacin, de capricho o de otras cosas necesarias para el carcter y que la esencia del amor no es dar ni recibir, sino creer. As mismo, el que ama sabe que nunca recibir lo que da, porque sabe que aquella persona a quien ha elegido, es eso: una eleccin, no mas que una simple y relativa eleccin, pero que el amor no est en elegir, ni poseer, no est en nada propio, sino por todo lo contrario, est en lo que no se elige, esta en lo que no se ve, en lo que no se escucha, en lo que no se idolatra, esta en lo comn, el lo diario, en lo cotidiano, en lo mundano. As mismo, el que ama esta dispuesto a odiar, sabe que en el mismo cuerpo estn Dios y Satans, sabe que en el mismo corazn esta la maldad y la bondad, sabe que las sonrisas caminan de la mano de las lgrimas, y que un acto provocador las puede despertar y ponerlas a medir fuerza. El ama podr esperar ansioso los resultados de lo que ha sembrado, puede pasar toda una vida, pero el amor no es un rbol que dar frutos, es una semilla seca que no se debe abonar, porque no da frutos, porque el amor se representa con felicidad y la felicidad no es una meta, es una forma de vivir. En cambio el que sabe amar, no espera frutos, sabe que cualquiera puede morir en el intento por vivir, y que cada amante es libre de corresponder, y, pese a todo jams creer que la persona a la que ama hace lo que se supone que debe, porque en realidad siempre va a sentir que hace lo que se esperara que haga, pero no hace lo que desea hacer. El que ama no usa atrapa sueos, porque el amor no es supersticin, es una entrega simple, en donde lo que se suea no es anormal, sino vivible. El que de verdad ama, no espera recompensas, en realidad el que ama, solamente ama porque todo lo que entrega es en una va, y quizs ha credo ver reciprocidad, pero en realidad solo ve con los ojos de lo que da, y no siente con la intencin de lo que recibe. El que ama cree en los fantasmas, porque aunque no sabe si existen, siempre esta pendiente de lo que desconoce, confa en su instinto lo suficiente como para no lamentar haber perdido el camino, lo suficiente como para no entregarse mas de lo que esta dispuesto a sufrir, porque sabe que podr ser feliz toda la vida, pero nadie mas se lo asegura.

ENSAYO 4: De los extraterrestres de Mausn a la disertacin de Sir Arthur C. Clarke Muchos de nosotros, por no decir todos, hemos escuchado o visto en alguna ocasin al periodista (en algn tiempo lo fue), Jaime Mausn, hablar de ovnis y extraterrestres. En muchas de sus presentaciones en televisin o en sus conferencias, nos presenta evidencias que tratan de convencernos de la existencia no solo de naves extraterrestres sino de seres provenientes de otros mundos tan lejanos que ni siquiera sospechamos donde pudieran localizarse. As, nos ha mostrado fotografas de supuestos extraterrestres de formas humanoides que han sido fotografiados o mas an, que han quedado atrapados (como el de la pelcula de Spilberg E. T.) en nuestro planeta. Es

mas se habla de la mtica rea 51 de las fuerzas armadas norteamericanas donde supuestamente se conserva por lo menos un cuerpo de estos supuestos seres. Sin embargo, sus evidencias solo generan discusiones entre la gente comn y prcticamente son desdeadas por la comunidad cientfica por ser evidencias vagas, poco claras y sobretodo de un origen que nos invita a pensar que nos estn viendo la cara. Sin embargo, pocas disertaciones en ese tema han sido consistentes y sobretodo fundamentadas con conocimiento de causa como la que nos ofrece Arthur C. Clarke en el libro 2001 UNA ODISEA ESPACIAL. Para l, el problema de los viajes espaciales a travs del Universo no solo es el nico punto a considerar. Qu seres vivos e inteligentes tendran, no solo el conocimiento, sino la ciencia y la tecnologa para hacer esto posible? No solo por el lado que los problemas de la fsica representan para hacerlos realidad, sino tambin el como superar los problemas que la vida, como la conocemos y concebimos, que nos permita tender un puente entre esos enormes abismos espaciales. Clarke nos plantea una disertacin breve pero sustanciosa del aspecto de los extraterrestres inteligentes. Para l existen dos corrientes opuestas, los que creen en la apariencia humanoide y los que piensan en que no tienen porque parecerse en nada a la nuestra. Los primeros abogan por el diseo bilateral de dos brazos, dos piernas y principales rganos sensoriales de superior calidad que al ser bsico y simple es difcil de superar. Adems este diseo ha sido producto de millones de aos de evolucin y ha resistido las pruebas de ensayo y error que la naturaleza ha exigido. Las diferencias, pequeas con respecto a nosotros no representan obstculo alguno, adems esta apariencia les da la ventaja de confundirse fcilmente con nosotros. Otros tienen una visin mas avanzada. Estiman que seres verdaderamente avanzados carecen de cuerpo orgnico. Con el progreso del conocimiento cientfico, poco a poco lo haran a un lado, pues los rganos son propensos a las dolencias, enfermedades y mal funcionamiento lo que inevitablemente llevara a su muerte. Conforme estos rganos se desgastasen seran reemplazados por accesorios que sustituiran su funcin, los hara mas duraderos y sobre todo mas resistentes al desgaste. Todo bajo el control del ltimo rgano til, el cerebro, que continuara siendo el centro de operaciones de este organismo simbitico, potencializando los sentidos, hacindolos mas finos y sutiles que lo que el proceso evolutivo hubiera podido lograr. Todo esto est relativamente cerca. Miles de seres humanos usan hoy en da prtesis mecnicas que sustituyen no solo sus extremidades. Tambin hay mquinas que suplen la funcin de algunos rganos importantes como el rin, el corazn, ojos electrnicos que permiten ver a los ciegos y aparatos auditivos que permiten or a los sordos. El cerebro como ente orgnico tambin tiene fecha de caducidad y tarde que temprano los procesos degenerativos minaran su funcin, pero sin lugar a dudas sera el ltimo resto del cuerpo orgnico y que hara factible el control y funcionamiento de todos estos accesorios mecnicos. Sin embargo, hasta el cerebro podra finalmente ser desplazado y el desarrollo de la inteligencia electrnica nos demuestra que no es indispensable e insustituible para ser el reservorio de la conciencia. Finalmente la mente sera capaz de librarse de la materia y poner fin a esta simbiosis mente-mquina, la cual solo constituira un peldao hacia lo que los hombres han llamado espritu. Y si mas all de esto existe algo, nos dice Clarke, solo puede ser llamado dios. Esta breve disertacin nos lleva a pensar hacia donde vamos con el desarrollo tecnolgico de nuestra era. Gracias a la creacin del Internet, ha sido posible crear una realidad paralela al hombre. Una realidad a la que podemos acceder prcticamente desde cualquier parte y que en cierta forma nos da el don de la ubicuidad, el ciberespacio. Una realidad en la que adems podemos omitir nuestros defectos y ensalzar nuestras virtudes, donde podemos ser lo que aspiramos, aun y cuando nuestra personalidad sea una gran limitante. Y si a algo ms all de la mente se le puede llamar dios, a esta realidad virtual se le puede llamar el cielo, o el paraso? Un lugar donde a pesar de nuestra muerte fsica podemos existir ms all de sta y quiz en un futuro, eternamente o por lo menos hasta el fin de los das del hombre.

Como toda buena literatura puede dar lugar a una buena pelcula, las historias de Arthur C. Clarke han inspirado buena msica. Preguntas.

1. Cul es el tema del primer ensayo? 2. Cul es el tema del segundo ensayo? 3. Cul es el tema del tercer ensayo? 4. Cul de los cuatro ensayos te ha gustado ms? Por qu? 5. Ahora, t escribirs un ensayo. Selecciona uno de los siguientes temas y desarrolla. Recomendacin: Utiliza un diccionario para evitar repetir palabras. No frecuentes una y otra vez la misma idea. Debe ser claro, entendible por todos. Pdele a un amigo que lea tu borrador sin que t le expliques nada sobre lo escrito. Si lo ha entendido, vas por buen camino.

-El Odio genera odio. -La tecnologa. -La amistad. -El honor. -La Internet. Realidad a medias? -Mente versus cuerpo. -Espritu humano. -Clonacin. Clonar la misma conciencia? -Dios o ciencia? -Cmo resolver los conflictos? -Cmo olvidar? -La simpleza de la vida. -Una vida complicada. -Vivir con miedo. -Dinero y felicidad.