Autoridade Espiritual

Qua, 26 de Setembro de 2012 12:13

Este mais um ensino da srie "Formao para Coordenadores de Grupos de Orao"

Introduo Neste ensino, veremos que o princpio da autoridade parte do se sentir chamado e do envio para a misso: Jesus reuniu seus doze discpulos. Conferiu-lhes poder de expulsar espritos imundos e de curar todo mal e toda enfermidade (Mt 10,1). Autoridade no sinnimo de autoritarismo, o autoritarismo gera insatisfao, mgoas, e falta de comprometimento de servos novos, ao passo que autoridade espiritual no s expulsa o demnio como confirma que o Senhor que vai a frente. A est o segredo da autoridade, a convico da misso. Desenvolvimento H pelo menos cinco condies para que a autoridade espiritual exista e funcione. Tambm chamadas de colunas da autoridade espiritual que so: retido, relacionamento com Deus, uno, f, obedincia. Jesus no Evangelho de So Mateus 28,18 diz: Toda autoridade me foi dada no cu e na terra. Ele reconhece que tudo vem do Pai. A Igreja, enquanto Povo de Deus, reconhece apenas uma autoridade: Cristo Jesus (isto nos diz o Documento Puebla 257). Ele o pastor que guia; todavia os laos que a prendem a Ele so muito mais profundos do que um simples trabalho de direo. Cristo a autoridade da Igreja no sentido mais profundo da palavra, porque o seu autor. Ele a fonte da vida, unidade e cabea da Igreja. Se quisermos realizar as obras do Senhor, a misso que Ele nos confiou, preciso saber, como Ele, empunhar o cetro da justia que o emblema da autoridade. O cetro do teu reino cetro de justia (Hb 1,8).

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Inicialmente, autoridade espiritual significa o poder de permanecermos firmes pelo nome de Cristo, executando Sua vontade sobre os poderes e circunstncias espirituais e materiais. Jesus, em Marcos 16,15-17, diz: Ide por todo mundo e pregai o Evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado, ser salvo, mas quem no crer, ser condenado. Estes milagres acompanharo os que crerem.... A autoridade espiritual diferente da autoridade eclesistica, que exerce uma orientao, como tambm da autoridade governamental cujos comandos so distribudos em setores e regies. Todos aqueles que acreditam podem exercer a autoridade espiritual. A autoridade espiritual funciona sob a ao do Esprito Santo. Na palavra de Atos 19,11-13, est escrito: Deus fazia milagres extraordinrios por intermdio de Paulo, de modo que lenos e outros panos que tinham tocado o seu corpo eram levados aos enfermos; e afastavam-se deles as doenas e retiravam-se os espritos malignos. Tanto os discpulos (no versculo 11), como os exorcistas ambulantes (versculo 13) estavam exercendo a autoridade espiritual, mas verifica-se no versculo 15 Conheo Jesus e sei quem Paulo. Mas vs quem sois?, que eles no obtinham xito. Os discpulos possuam o Esprito Santo. A Retido uma das cinco colunas. A falta da autoridade espiritual est a zero quando no h uma retido cumprida. O Esprito Santo nos ensina que a verdadeira autoridade vem da retido. A retido se subdivide em: retido atribuda, cumprida, interna e externa. Na palavra de Rm 4,3, encontramos um exemplo de retido atribuda, Ora, que diz a escritura? Abrao creu em Deus, e isto lhe foi imputado em conta de justia. Abrao, pela f, creu e cumpriu a vontade de Deus. J em Ef 2,8-9 est escrito: Porque gratuitamente que fostes salvos mediante a f. Isto no provm de vossos mritos, mas puro dom de Deus. No provm das obras, para que ningum se glorie. pela f que somos salvos. A Retido cumprida advm de um esforo pessoal. Como nos fala a passagem de 2Pd 1,5-7: Por estes motivos, esforai-vos quanto possvel por unir vossa f a virtude, virtude a cincia, cincia a temperana, temperana a pacincia, pacincia a piedade, piedade o amor fraterno, e ao amor fraterno a caridade. A Retido interna nos dada por Deus, um Dom, tem muito a ver com a f em Jesus Cristo; e a Retido externa se expressa pelos frutos do Esprito Santo em nossas vidas, tem a ver com as obras que produzimos como resultado da f. O Relacionamento com Deus outro pilar da autoridade espiritual. Sua importncia fica clara na Palavra. Eu sou a videira, e meu Pai o agricultor. Todo ramo que no der fruto em mim, ele o cortar; e podar todo o que der fruto, para que produza mais fruto. Vs j estais puros pela palavra que vos tenho anunciado. Permanecei em mim e eu permanecerei em vs. O ramo no pode dar fruto por si mesmo, se no permanecer na videira. Assim tambm vs: no podeis tampouco dar fruto, se no permanecerdes em mim (Jo 15,1-4). Precisamos estar ligados videira para dar frutos, mais frutos, mais frutos. Esta a progresso do cristo sadio.

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Mas como permanecer em Jesus? A resposta est em Joo 15,9-11: Como o Pai me ama, assim tambm eu vos amo. Perseverai no meu amor. Se guardardes os meus mandamentos, sereis constantes no meu amor, como tambm eu guardei os mandamentos do meu Pai e persisto no seu amor. Disse-vos estas coisas para que a minha alegria esteja em vs, e a vossa alegria seja completa. Dessa forma, seguindo fielmente a Palavra e persistindo no Seu amor; sendo a imagem de Jesus e seguindo Seu exemplo, refletindo assim a transformao do nosso interior e deixando a Sua glria brilhar. Uno a terceira coluna para a autoridade espiritual, o alicerce importante no exerccio desta autoridade. a equipagem para a realizao da obra de Deus. No Antigo Testamento a uno era feita com o leo derramado sobre as cabeas dos sacerdotes, reis e leprosos. J no Novo Testamento, quando Jesus l a profecia de Isaas 61 O Esprito do Senhor est sobre mim porque me ungiu -, Ele se refere a uma uno vinda do Esprito Santo, como uma ao sobre ele, e isto o impele misso. Jesus promete este mesmo poder vrias vezes, mas em At 1,8 antes de subir ao cu, Ele diz: mas descer sobre vs o Esprito Santo e vos dar fora, e sereis minhas testemunhas em Jerusalm, em toda a Judia e Samaria e at os confins do mundo. O que ser sua testemunha seno exercer exatamente o que Ele pediu, assim como, o apstolo Paulo: A minha palavra e a minha pregao longe estavam da eloqncia persuasiva da sabedoria: eram, antes, uma demonstrao do Esprito e do poder divino, para que vossa f no se baseasse na sabedoria dos homens, mas no poder de Deus (1Cor 2,4-5). O poder da palavra vem da autoridade que o Esprito Santo nos d. A F, quarta coluna da autoridade espiritual, a chave que abre o nosso ser para que a glria de Deus se realize em ns. Ela baseia-se no saber o que Deus quer fazer, mas a vida de f comea quando abrimos os olhos para a verdade. A F no um esforo pessoal; um dom, como se v na passagem de Hebreus 11, 1: A f o fundamento da esperana, uma certeza a respeito do que no se v. uma graa de entrega e confiana. No sentimento, mas sim a aceitao da pessoa e da misso de Jesus. A obedincia o quinto destes pilares. So Baslio nos diz que a obedincia no como a do escravo que obedece por medo do castigo, mas sim como filho de Deus que busca a recompensa por amor. No livro de Samuel, podemos ver a importncia a qual o Senhor d nossa obedincia. Acaso o Senhor se compraz tanto nos holocaustos e sacrifcios como na obedincia sua voz? A obedincia melhor que o sacrifcio e a submisso valem mais que a gordura dos carneiros (1Sm 15, 22). Nosso maior exemplo de obedincia o do Cristo: Assim como pela desobedincia de um s homem foram todos constitudos pecadores, assim pela obedincia de um s todos se tornaro justos (Rm 5, 19). Pela Sua obedincia nos deu a vida eterna. Por isso, a obedincia uma das graas que

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recebemos atravs do batismo. Tambm devemos ser obedientes queles que tm autoridade humana sobre ns: Por amor do Senhor, sede submissos, pois a toda autoridade humana, quer ao rei como a soberano, quer aos governadores como enviados por ele para castigo dos malfeitores e para favorecer as pessoas honestas. Porque esta a vontade de Deus que, praticando o bem, faais emudecer a ignorncia dos insensatos. Comportai-vos como homens livres, e no maneira dos que tomam a liberdade como vu para encobrir a malcia, mas vivendo como servos de Deus. Sede educados para com todos, amai os irmos, temei a Deus, respeitai o rei. Servos, sede obedientes aos senhores com todo respeito, no s aos bons e moderadores, mas tambm aos de carter difcil. Com efeito, coisa agradvel a Deus sofrer contrariedades e padecer injustamente, por motivo de conscincia para com Deus (1Pd 2, 13-19). A obedincia e a autoridade se completam, no pode existir uma sem a outra. O maior exemplo disso o centurio do Evangelho de Lucas (Lc 7, 6-8): Senhor, no te incomodes tanto assim, porque no sou digno de que entres em minha casa; por isso nem me achei digno de chegar-me a ti; mas dize somente uma palavra, e o meu servo ser curado. Pois tambm eu, simples subalterno, tenho soldados s minhas ordens; e digo a um: vai ali! E ele vai; e a outro: Vem c! E ele vem; e ao meu servo: Faze isto! E ele o faz. Outro grande exemplo de obedincia Maria Santssima, que em Lucas 1, 38, a partir desta declarao, d o seu sim para que o plano de salvao de Deus fosse cumprido: Eis aqui a serva do Senhor, faa-se em mim segundo a tua palavra. Concluso O princpio da autoridade a misso, como visto em Mt 10,1.7, e nasce de uma convico profunda da misso. Obedecemos a Deus e em nome de Jesus exercemos os ministrios com os carismas dispensados pelo Esprito Santo.

O contedo deste ensino foi baseado no ensino da apostila Grupo de Orao - Tesouro de Deus, que faz parte dos materiais de formao produzidos pela Editora RCCBRASIL. Quem desejar pode adquirir a apostila, na ntegra, atravs desse link ou ligando para 53 3227 0710.

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