La Voluntad de Ser y Servir.

Servir, es hacer por los dems justo lo que ms requieren
La voluntad de Ser y Servir
Rescatistas y Voluntarios Cerca de la Divinidad
Herman Barrios Moreno 2012
Hermanbarrios76@gmail.com
ndice
Introduccin. Capitulo 1 La Voluntad y El Voluntariado.. Captulo II El Deseo de Servir Captulo III El Amor. Captulo IV El Deseo de Dejar Huellas Capitulo V El Dolor y la Muerte. Captulo VI La Divinidad de Ser Distintos Captulo VII Hroes, Mitos y Leyendas. Captulo VIII Los Fatalistas Soadores.. Capitulo IX El control y el descontrol.. Capitulo X El trabajo en Equipo Capitulo XI La Necesidad de ser Educados.. Captulo XII La Familia. Capitulo XIII La Sociedad Capitulo XIV Reflexiones
Introduccin Muchas veces me he preguntado por qu y para qu escribir este tipo de libros, a veces son odiosos y tantas otras molestos para el lector, a veces ni siquiera vale la pena publicar o difundir este tipo de literatura, que segn yo entiendo, debe ser calificada por eruditos en su forma literaria, yo no le temo ni a la crtica ni a los malos comentarios, la verdad es que escribir es una necesidad ya sea poemas, cuentos, ensayos o interminables novelas, es una necesidad constante, una forma de describir nuestras verdades y nuestras historias, reflejndolas en las inocentes letras. Pero a muchos le gustar la forma o no en la que escribo, pero de algo estoy seguro, en algo se podrn reflejar, se podrn ver en los errores y en sus aciertos, podrn saber que existen y que son ejemplos de amor muchos de sus actos, pero crame yo no escrib esto para que usted se sintiera cmodo con mis palabras, ms bien este libro nace en la crtica, nace en un afn de descubrir a estos seres odiosos que estn destruyendo nuestras vidas, aquellos seres de seo fruncido que de mala manera muchas veces los catalogamos como inteligentes y sabios, mire la tontera, este libro nace con la idea de proyectar una mirada alegre, una mirada real, pero alegre de lo que hacemos los rescatistas y voluntarios de gran parte del pas, esa es nuestra realidad: falta de recursos, sueos, ideas, crticas, lucha de egos, clanes, dolores y sobre todo relaciones interpersonales, pero esto es lo que elegimos nosotros, seres estructurados y analticos, nos enfrentamos a la muerte y al dolor cada da, nosotros que creamos en la gratificacin y el reconocimiento de la sociedad nos encontramos en un mundo hermoso, pero duro, con personas inteligentes, grandes lderes, pero tambin, con odios y escaso pensamiento analtico y reflexivo, este libro tiene como objetivo que se trace una mirada vigilante, que usted se identifique con algn personaje y lo desarrolle, o simplemente lo observe, que sea capaz de tomar esta decisin, pero tambin, este libro se escribe con la dura y compleja misin de generar cambios, debemos producir cambios profundos en nuestros equipos de rescate y voluntariado, bajo mi punto de vista estamos al borde de una crisis, y no porque fallaremos en la atencin de la emergencia o en otras labores,
eso no pasar jams, siempre tendremos la fuerza para ayudar y salir adelante como grupo o como institucin, la crisis a la que me refiero es una crisis existencial en los miembros de estos equipos, en saber qu somos y cmo nos proyectamos, cmo creemos en lo que hacemos, dnde estn los ideales y cmo los fortalecemos, en esa crisis estamos cayendo, debemos hacer miradas introspectivas, este libro no viene a cambiar nada, ms an cuando reconocer esta crisis ya es un problema, la verdad para usted que lee este libro, no existe la forma de evitar un colapso, debemos como personas racionales intentar que ese colapso sea breve y que nos fortalezca, nunca tendremos un colapso mltiple que afecte al total de los voluntarios y rescatistas, pero s un colapso personal donde nos cuestionaremos nuestra voluntad de servir, para eso escribo este libro, no como una mirada obscura a este hermoso mundo del rescate, sino como una mirada futurista y bella, donde podremos corregir nuestros temores, caminos y avanzar fortalecidos en esta decisin de ser y servir.
Captulo I La Voluntad Desde hace muchos aos me vena preguntando sobre la voluntad y su indiscutible nexo con el voluntariado, me haba preguntado su relacin con el sistema nervioso, simptico, o su diferencia con los sistemas vegetativos, entonces luego de mucho leer e investigar me di cuenta que mis preguntas apuntaban a otro lugar, no a una conclusin cientfica o una respuesta dada por un experto, donde aparecieran palabras complejas, como pre sinptica o post-sinptica u otras que si bien son parte de la respuesta que se busca no merecen una mayor interpretacin por mortales simples como yo. Yo buscaba saber sobre la voluntad, esa que nos motiva cada maana al despertar o se mezcla muchas veces con la costumbre o el hbito, yo en mi ignorancia y en mi falta de poder de interpretacin confund mi voluntad con la forma diaria de vivir, esa impuesta por padres en la crianza o esa auto impuesta por las condiciones de vidas que muchas veces nos tocan, saber sobre la voluntad es saber mirar en el interior de cada uno de nosotros, es tener claridad porque lo hacemos, la voluntad es, sin duda un regalo divino, no quisiera que este libro se enfocara y se mal interpretara con religin o teologa, la divinidad, la fe y la creencia son sin duda conceptos y no grandes conglomerados para vivir, yo me preguntaba sobre la voluntad y ese afn de ignorarla que tenemos los seres humanos, como un montn de afanes destructivos que nos impiden muchas veces ser felices o ser plenos, haba tantas preguntas en cmo se manifiesta la voluntad o cmo se expresa en nosotros, muchos me dijeron que la voluntad es el deseo simple de querer y hacer, que muchas veces se ve limitada a las prohibiciones de vida social o comunitaria, pero yo no buscaba una respuesta basada en la constitucin o en la religin, la voluntad, como tal, deba ser algo mayor, una vez escuch por ah, quizs en una pelcula o en un grupo de conversacin que la voluntad nace con el ser humano y muere con l, aunque me pareci hasta de una lgica bsica, luego con el tiempo entend la razn de esa frase u oracin, nace en nosotros y muere en nosotros, no con la muerte fsica del cuerpo, de esa que nos lleva a otros lugares o nos impide la vida, no! a eso no se refera, sino ms bien reseaba sobre la muerte de la voluntad, cuando se ignora y se deja pasar en el tiempo como muchas veces dejamos pasar los sueos y creamos en nosotros seres infelices, haciendo lo que no nos gusta y viviendo vidas ajenas impuestas por sistemas que creemos
inviolables, ignorar nuestra voluntad tiene consecuencias dramticas, pero ms all de evaluar esas consecuencias a mi juicio lo ms grave es dejar nuestra voluntad encerrada en una habitacin de nuestro corazn o nuestra mente, porque aunque la ignoremos sabemos que est ah, y eso nos torna seres irracionales e incomprensiblemente casi mquinas esquematizadas y controladas, siendo eso, la mayor de las ironas. Pero Qu es la voluntad?, la voluntad es la capacidad que tenemos cada uno de nosotros de dar un primer paso, de decir, lo har, la voluntad como dije antes, es lo ms cercano a la divinidad, porque nos entrega las herramientas bsicas para cambiar nuestras vidas y hacer de ellas lo que realmente queremos. Una prestigiosa psicloga habla de la voluntad en uno de sus libros, y la sub nombra como fuerza de voluntad, y la define como aquella que lleva a pulir el alma frente a las dificultades, lo que nos permite valorar el fruto de un trabajo bien hecho y entender que lo que de verdad se disfruta en la vida es lo que nos ha costado, sin embargo y sin estar en desacuerdo con esta descripcin yo entiendo la voluntad ya, como la fuerza, como el deseo, sin importar lo que convoca o lo que propone, solo el deseo, entonces y amparado en las palabras de Pilar Sordo, basta la voluntad para ser feliz. Este cuestionamiento tan largo y tan difcil encontraba por fin una explicacin real, la voluntad es tambin querer ser feliz, y ser feliz es hacer lo que queremos y no me refiero al libertinaje, si no a hacer lo que nos llena el alma, esa alma que no figura en los libros de biologa ni de ciencias, el alma que nos indica, sin ser tangible que somos ms de lo que se refleja, entonces si la voluntad es el primer paso para ser feliz y ser feliz es hacer lo que queremos , lo que nos llena y nos da placidez, entonces ah es donde se une con el voluntariado. En cierta pelcula americana ambientada en los aos 40, en una etapa difcil para el mundo en general, una frase me llam la atencin, esta rezaba lo siguiente Nada iguala la fuerza de un voluntario esta oracin muy cierta por lo dems nos indica o nos cuenta que un voluntario es un ser con una fuerza inconmensurable, capaz de actos heroicos y nobles, capaz de servir con tal fuerza que podran cambiar el mundo si as lo quisieran. Pero ms all del razonamiento convincente que se da en pocas de dificultad, yo apelo a la voluntad y al voluntariado del alma, al que entrega la satisfaccin, esa satisfaccin que slo entendern aquellos que despus de haber servido, caminan a sus hogares con la sonrisa en el alma y el
corazn bombeando un lquido que ha dejado de ser sangre y se ha convertido el algo llamado gratificacin, esa que no espera el reconocimiento ni el aplauso, esa satisfaccin personal y nica tan privada que nos hace seres felices. Quisiera terminar este captulo indicando la conviccin del voluntariado en su gran dimensin, en los miles de jvenes y adultos que por voluntad es decir por amor, sacrifican sus espacios , sus recursos y su vida por el bien de otros, que sera de nuestro pas si no fuera por aquellos que recolectan ropa por las calles cuando los temporales o terremotos nos azotan, o aquellos que ingresan a los incendios a riesgo de su vida por salvar personas o bienes, o aquellos que cuidan la salud de otros, que sera de este pas sin estos seres invisibles, sin estos hombres y mujeres de VOLUNTAD, hombres y mujeres de AMOR, en palabras simples voluntarios
Captulo II El Deseo de Servir La voluntad nos convoca, el voluntariado nos une, pero desear servir, abarca ms all, profundiza, es ms analtico e inclusive ms absurdo cuando se piensa, pero servir, o desear servir es en esencia la calificacin, es decir, lo especfico donde se concentra, lo que se har y como se har, eso es servir, la esquematizacin del voluntariado, de la voluntad, ya que estas son energas puras, ganas de hacer, pero servir la canaliza, desear servir, es sin duda el arte ms difcil de cumplir, porque muchas veces servir, afecta hasta la dignidad si se mira de un ngulo distinto de quien sirve. Este captulo, ha sido difcil de escribir, pensarlo, tomar notas, analizar, comparar, pero luego me di cuenta que slo giraba en un concepto sencillo, manoseado, s, muy manoseado, por lo general por los polticos u otros con afanes similares, hemos escuchado muchas veces a estos personajes decir: vengo a servir y no ser servido o el servir es lo que me mueve y tantas otras frases clichs, quizs por eso, me costaba ta nto escribir sobre este tema, aunque estaba muy claro en mi mente, quizs senta temor, que usted a leer esto sintiera en mis escritos afanes proselitistas y que desviara su atencin, pero entend despus que deba pensar en algo ms profundo, no en la crtica, porque de todas formas este es un libro de crticas, que podra generar molestias o desacuerdos, entonces que alguien pensara que mis afanes son polticos sera el menor de mis males. Servir, es sin duda el ms complejo de los actos de los seres humanos, no por la dificultad de lo emprendido, sino ms bien, queridos amigos, por que servir anula la esencia del ser humano actual , alguien estar de acuerdo o no, pero en esta poca donde nos concentramos en una carrera vertiginosa por tener y acumular, donde ya no importa el ser humano que camina a tu lado, o el dolor de otros, donde la visualizacin de la sociedad es obscura, donde la personificacin no existe, porque ya no nos conocemos por nuestro nombres sino mas bien por lo que tenemos, o por lo que creemos que son otros, servir, es un acto de humildad, es una reverencia a la sociedad, porque nos obliga a pensar en el otro en ver los ojos del otro, en saber que existen y aunque parezca torpe lo que digo, nos obliga a saber su nombre y cuando uno sabe el nombre de quien est al frente se compromete y crea un nexo de respeto, y se compromete porque ese alguien ha dejado de ser un nmero, o un paciente o una vctima y se ha convertido, en Juana, Luis y Mario, y Juan Luis y Mario,
tienen familia, hijos, madres, padres y esa familia forma parte del mundo donde caminamos, de ese mundo del cual nos quejamos tanto y por el cual hacemos tan poco., que un rescatista lo diga, que cuando sale de su cuartel de bombero a un accidente vehicular con personas atrapadas, slo piensa en hacer bien su trabajo, en realizar correctamente para lo cual fue preparado, pero cuando llega y se encuentra con la mirada perdida de quien solicita ayuda, su ayuda, cuando ve sus ojos y pregunta su nombre y l dice el suyo se crea un nexo indestructible, la vctima ha dejado de ser vctima, ahora tiene un nombre y adems ella sabe el tuyo y se crea ese famoso acto, llamado soporte, eso es servir, porque ya no es un trabajo, ya es un compromiso, se unen las manos y las miradas y no importa nada, no existe el cuestionamiento, si fue responsable o no, si es pobre o es rico, si es drogadicto o alcohlico o si es de izquierda o derecha, nada de eso importa, el rescatista y la vctima ahora son uno. l est sirviendo al prjimo. El deseo de servir, es algo valioso, es ms valioso que el voluntariado en s mismo, o que la voluntad, o que la caridad, servir, es poner nuestra vida por la de otros, servir es un acto poderoso que supera la gratuidad, porque lo digo,,, un anlisis simple a una mirada a nuestra sociedad que cree que se desarrolla, nos da la respuesta, el colapso de las crceles, donde seres humanos viven hacinados, la educacin y la salud, son tres ejemplos claros de servir, recuerdo que hace algunos aos, los funcionarios penitenciarios se parapetaron en sus unidades con armas exigiendo mejoras, y mire usted de las mejoras que solicitaban solo el 10% exigan remuneracin, el resto eran: mejores instalaciones, lugares dignos donde habitar, mejores baos, mejores camas, sin embargo las exigencias no eran slo para ellos, si no para esos seres humanos que privados de libertad deban dormir en lugares tan bajos, que aunque parezca fuerte decirlo, muchos de los perros de las personas que leern este libro tienen mejores lugares. En la salud otro ejemplo claro, donde hemos visto a funcionarios con sueldos indignos protestando porque no hay camas para los pacientes, o porque sus servicios estn colapsados, eso es servir, los funcionarios penitenciarios y de la salud luchan a travs de estas protestas para conseguir mejoras y beneficios para personas que para ellos tienen nombres, familia, sueos y sufrimientos, si alguien me puede decir que esto no es servir, si alguien me puede explicar que lo haga, pero yo veo en los ojos de un profesor, el compromiso, el amor a su trabajo y eso, es deseo de servir, donde supera la gratuidad, porque muchas veces pensamos que los bomberos y ONGs, son aquellos donde radica el deseo
de servir, porque su trabajo es sin costo, porque muchas veces solventan su propios gastos, pero aqu hay ejemplos claros, cuando un profesor ve el talento en los nios y no puede hacer nada, porque la estructura educacional lo impide, entonces nace el deseo de servir, cuando nosotros como seres humanos y personas comprometidas, dejamos la caridad a un lado y tomamos un compromiso mayor con algo o alguien, entonces estamos sirviendo, cuando vemos en las noticias los voluntarios de bomberos atacando un incendio forestal o a un conductor de ambulancia sorteando el trfico, vemos el deseo de servir. Hace por lo menos un ao, asist a un rescate minero, ya haba dejado de pertenecer a la compaa que me vio nacer como bombero, sin embargo algo me motivaba a ir a estas emergencias, aquel da vi un acto hermoso, que me ense un poco ms de este deseo inmenso de servir, un compaero, un rescatista minero, tom su telfono y habl con su familia, minutos antes de entrar a esa mina que haba colapsado, quizs usted dir que muchos lo hacen, y puede ser verdad, sin embargo, este hombre de la 5 compaa del Salado, se despidi y puso su vida en ese momento en pro de otros, en pro del amor, del compromiso, en pro, de su deseo de servir. El deseo de servir, puede ser tan slo un concepto, puede inclusive que usted me catalogue como tonto, (aunque como repeta un compaero de trabajo, haciendo alusin a la pelcula Fores Gump, tonto es aquel que hace tonteras) sera una tontera no pensar y no creer, que la mayor parte de lo que hacemos lo hacemos por otros, por un jefe, por una empresa, por nuestros hijos, por nuestra familia, entonces cuando hablamos del deseo de servir hablamos de la vida, de nuestra vida, servir es el acto ms maravillosos que tiene un ser humano, porque es capaz de dar por el otro hasta su propia dignidad y esta vez no importa el ngulo o el prisma con que se mire, cuando el deseo de servir, nace en nuestros corazones entonces la vida tiene otro color.
Captulo III El Amor El amor, Algunos de ustedes no han sentido amor? Quizs la pregunta est mal planteada o quizs se mal entienda, quizs, podramos partir primero preguntndonos qu es el amor?, Pablo Neruda, en sus diversos poemas y libros lo describi muy bien, tambin ese gran poeta Jorge Tellier, con sus palabras ms simples y cercanas a la vida, yo no sabra decir bien qu es el amor, no porque no lo sepa, ms bien por qu ms que saberlo o escribirlo podra contextualizarlo, as es es mucho ms fcil, contextualizar, y hacer ejemplos didcticos del amor, que escribirlo o desglosarlo. La poesa, la literatura, la religin, han utilizado esta palabra durante muchos aos, y hemos aprendido a travs de generaciones que el amor es lo que mueve al mundo, yo tengo una visin compleja del amor, difcil, durante muchos aos me cuestion mi capacidad de amar y recuerdo haberlo planteado a una psicloga de nombre Francisca, siendo yo an joven, en aquellos aos, ingres como rescatista a la armada de Chile en salvamento de Costa, y en la primera emergencia que me toca atender, acudo a un llamado en la playa grande de Chaaral, al llegar me un a un salvavidas de nombre Juan, luego del rescate en un mar muy intranquilo y ya cansado, observo como Juan grita e insulta al joven que habamos rescatado, pidindole explicaciones por ingresar a baarse a lugares no autorizados, yo me di cuenta, en ese minuto que yo haba ingresado al mar a rescatar a este joven, motivado por el amor, s, por amor a lo que yo haca, porque luego de ese rescate la calma y la tranquilidad a m volvi, no era necesario gritar para que el mundo supiera mi enfado con la vctima, o que haba sido quien la rescat, yo slo me senta feliz, desde aquel da nunca ms me cuestion mi capacidad de amar, amar entonces es mucho ms que el deseo de idolatrar un Dios y formar familia, como muchas veces nos han hecho creer, amar se refleja en los actos al prjimo, amar es creer y sentir, amar es tan simple como mirar, eso es amor. El amor, amigos mos no es querer, no es el cario o el afecto, aunque muchas veces se unen y caminan juntos, el amor, es la capacidad de estar sin saber por qu, de creer sin ver, de esperar sin que lo pidan, de dar la vida sin que te hayan juzgado a muerte, eso es el amor. Cuntos de nosotros somos capaces de entregar amor cada da? Querer a alguien, se relaciona con la caricia, con el afecto, tocar, sentir, pero el amor no. El amor est ah, en nosotros es propio, uno puede querer o sentir por alguien mucho amor, pero el amor
nace en nosotros y muere en nosotros, el amor es aquel que une, es aquel que fusiona, es por eso que amar es un acto de unin, porque une todo, a cristianos y ateos, a los de izquierda y de derecha, a los de equipos rivales, el amor no es un sentimiento como muchos creen, el amor es el nombre real a los que hoy le llamamos vida. Cuntos de nosotros demostramos el amor? Y cmo?, cuando es tan simple, dar un beso a tu hijo en las maanas antes de ir al colegio, eso es amor, dar un vaso de agua sin que te lo pidan, eso es amor, lavar la loza antes de que lo haga tu mujer, eso es amor, mirar a los ojos y sonrer eso es amor, porque el amor nace en uno, pero el amor son actos, cada da se debe demostrar amor, a travs de actos cotidianos, pequeos sacrificios por quien dices amar, eso es amor, el amor no es basurear esa palabra con dichos absurdos y sin sentido que son imposibles, no te amo ms porque te quiero bajar la luna, te amo ms porque he puesto mi abrigo en tu espalda para protegerte del frio, eso es amor real, actos diarios, amor cotidiano, regalar una estrella es romanticismo, no amor, amor es el acto del respeto, el acto de la vida y la muerte, el amor es mucho ms que una lgrima, el amor es evitarla, el amor es ms que sentir pena y compasin por otro, eso es lstima, el amor evita el dolor y no daa, por que ha sido creado para eso, para otorgar sin esperar nada a cambio. El amor entrega, cuando ve un hombre corriendo para salvar a otro o una mujer intentar con su frgil cuerpo romper un muro para rescatar a alguien, eso es amor, por que nace en la voluntad, en el deseo de servir y se sustenta en el amor, porque la voluntad entrega fuerza, el deseo de servir te da la estructura y el amor te entrega la constancia y la fe que lo podrs lograr. Este tringulo maravilloso es lo que sustenta a muchos de los que hoy sin otro afn ingresan al mudo del voluntariado o del rescate. Voluntad-------------------------------- Deseo de Servir -------------------------------------Amor. El amor es inexistente cuando no se refleja en actos, por eso hay recordarlo cada da, es tan difcil de recordar y tan fcil de equivocar el camino, los actos son el reflejo del amor, no hay otra forma, ni las caricias , ni las palabras pueden reflejar amor, slo los actos, quizs se preguntarn porque he nombrado el amor en este libro que ms bien en un microchip para una elaborada mquina de rescate y rescatistas, que este libro se enfoca en ese mundo y no en el amor, pues bien, yo puedo responder eso
de manera simple o compleja, podra inclusive pasar al prximo captulo y dejar esto en el aire, pero me obligo, he incluido este captulo para que se entienda que al amor es la base de las uniones, nos une en pareja, nos une en familia, nos une las instituciones, y lo que es mejor nos une como personas, el amor no es propiedad de la familia o de una pareja, el amor es propiedad de quien quiera usarlo, y la forma ms correcta de hacerlo es a travs de actos consientes por el otro, eso es amor y por eso hoy lo incluyo, porque lo que hacemos los rescatistas y voluntarios se soporta es esta estructura invisible que nos da el ser y estar, cuando todos huyen y cuando todos corren, el amor.
Captulo IV El Deseo de Dejar Huellas En una rutina de Coco Legran, y en un libro de Pilar Sordo, escuchaba y lea que uno como ser, viene a tres cosas a este mundo, una es a amar, la otra a dejar huellas y la otra a ser feliz, y me detuve a pensar en esto, todos aquellos que estamos en este mundo difcil del voluntariado y del rescate, ya sea en bomberos o en ONGs, y digo mundo difcil porque es necesario decirlo, quizs usted que lee este libro lo sabe, es parte de este mundo y si usted no es parte de este debe saberlo, es muy difcil pertenecer a este conglomerado de instituciones, no solo por que nace del voluntariado y se sustenta en pocos recursos, si no porque la vida aqu es dura, queremos hacer tantas cosas y no podemos, que por lo general nos frustramos y la frustracin se transforma en un sentimiento muy agresivo, algunos con una resilencia automtica y facilista, huyen, se van, sienten que su esfuerzo no es retribuido y deciden marcharse, otros manejan su frustracin insistiendo y creyendo que son y deben seguir siendo parte de este cambio que debe producirse, es difcil, la Sociedad y ya hablaremos de ella, tambin se define como una condicionante para este mundo, pero lo cierto es que somos, aquellos que formamos este conjunto de instituciones los mayores responsables de que esto sea difcil, de que este mundo del rescate y el voluntariado sea an ms dificultoso, porque ya no basta que falte de todo, porque ya no es suficiente que tengamos que salir a las calles a pedir limosnas para tener recursos para darle una taza de t a un anciano indigente o comprar un equipo de estricacin para rescatar de entre los fierros a un chico o a un hombre que bebi ms de la cuenta, ahora nosotros parte de esto, lo complicamos ms con egos y deseos de figuracin personal, de poder, ohh que complejo, el deseo del poder., Quise, cranme borrar las frases anteriores y me cost mucho tomar la decisin de continuar con este captulo, hasta pens en no incluirlo en libro, pero es mi verdad, lo observado, a veces y ya siendo tan difcil esta vida, nos empeamos en hacerla ms compleja, no estamos nunca dispuestos a ceder, nunca damos un poco de nosotros por el bien general, nuestros principios son solo el fin de lo que nos toca, si no es as, no hay apoyo, es hasta irnico escribir esto, yo que habl de la voluntad, del deseo de servir, del amor, incluyendo a todos los que formamos parte en esta estructura maravillosa y hermosa del rescate y el voluntariado, que ahora hable del egosmo y el centralismo personal, como si fueran parte tambin de esta pirmide que he nombrado, la verdad es que es as y aqu
viene la pregunta: Cmo dejamos huellas? Escribiendo nuestro nombre en la pared para que las generaciones posteriores lo alaben? Escribimos nuestro nombre en la historia para ser recordado?, eso es dejar huellas? No seores, dejar huellas es dejar caminos, marcar caminos para que otros los sigan sin importar si estn o estarn en los mapas del consiente colectivo, dejar huellas es hacer lo correcto, por que hacer lo correcto es solo para valientes, de que le sirve a usted valiente rescatista entrar en un voraz incendio y salvar a un pequeo, si al da siguiente dice que lo hizo solo y se olvida de un grupo de gente que lo form, que le enseo, desde que quien le enseo a caminar hasta quien le enseo a tomar un hacha, no lo hizo solo, fue parte de un proceso donde interactu con personas, sinti afecto, dialog, no es mejor persona por rescatar a un nio de entre las llamas, si se ha olvidado de sus formacin y de su equipo! Podr ser mejor rescatista si! Pero mejor persona jams, dejar una historia, una ancdota, pero no dejar huellas, nadie querr seguir su camino, porque no hizo lo correcto, as de simple. Hacer lo correcto es conjugar la voluntad, el amor , el deseo de servir y poner todo eso en pro de un bien comn y no de un bien personal, tanto que nos hace falta pensar en los dems y no tanto en nosotros mismos, Cundo pensaremos en que formamos patria y nacin?... y que nuestros hijos vivirn en ella, dejar huellas es dejar caminos, y con egosmos y afanes personales no lo podemos lograr, podremos haber apagado miles de incendios y haber alimentado a muchos ancianos, inclusive podremos haber salvado vidas, pero si nuestra historia se justifica en odios y egosmos entonces nada de eso tiene valor. Debemos dejar huellas, marcas indelebles, primero en los nuestros, en nuestros hijos, siendo justos y luego en los dems y luego en la historia, hay que tener pies de plomo para dejar huellas y esos se compran con humildad con deseo de aprender, siendo justos y sobre todo teniendo conciencia comunitaria y social, porque si no somos capaces de entender y ver donde vivimos, con quien compartimos y peor an si no somos capaces de respetar a nuestro prjimo diariamente hemos roto esta estructura bella que nos arrastr a esto, porque an hay voluntad, an hay deseo de servir, pero el amor por lo que hacemos, el amor como acto externalizado ha desaparecido, entonces ya no somos parte de un mundo, si no solo de nuestro mundo y cuando solo dejamos huellas en nuestro mundo, nadie las ve, solo nosotros y entramos en un estado de idolatra personal, creemos que hemos ganado el cielo y que somos perfectos a veces creemos que ni la muerte puede tocarnos, hay que tener cuidado de entrar
en ese convencimiento errado por que el camino que hemos trazado puede ser seguido por quienes ms amamos. En el voluntariado y en rescate, es comn encontrar este tipo de situaciones, sin embargo las instituciones se mantienen en pie por las personas, seguir un ideal, respetar las opiniones de los dems, ser correcto en las palabras, ser buenos compaeros, saber cmo se llama el hijo de tu compaero, si su silencio es dolor, hablar de tus dolores, ensear, compartir tus experiencias, entregar lo que alguna vez aprendiste y ser humilde en eso, significa que ests dejando huellas. Dejar huella no tiene que ver con que tu nombre figure en los anales de una institucin, dejar huella tiene que ver con que las personas te recuerden, no es que tu nombre figure en una placa de br once y las personas se pregunten y ste quin era? Amar, y servir es dejar huellas. Que tu historia sea con la frente en alto, no importa cuntas veces te puedas equivocar, pero lo que no puedes hacer nunca, es daar, lo que haces y sobre todo lo que amas, deja huellas con tus actos, que con tus actos entregas amor.
Capitulo V El Dolor y La Muerte Un viejo amigo que ya no est deca en forma irnica que el dolor, era solo la forma de entender que algo te importa, yo nunca estuve totalmente de acuerdo con esa descripcin, pero era su forma de ver las cosas, interesante para m, l me explicaba que cuando haces algo siempre sabes que ese algo te causar dolor y sin embargo lo haces igual, yo crea en aquellos aos que el dolor ms bien era siempre fsico, hasta ese entonces no haba experimentado un dolor emocional potente, tambin le en algn lado que el dolor era la forma de saber que existe el alma, porque muchas veces algo dentro te duele y no sabes qu., yo quiero ser sincero, los rescatistas y voluntarios de distintas reas nos enfrentamos a muchas situaciones complejas y que nos entregan mucho dolor, y ntese que digo entregan como si fueran situaciones lgicas de dolor, el comn de los rescatistas cree que sus obligaciones en el rescate ,es decir, incendios, rescates en terremotos y rescates vehicular, entregan mayor dolor que en otras instituciones o voluntariados, sin embargo hay que tener cuidado con esas apreciaciones por dos cosas fundamentales, la primera de ella, extensa e importante, es esa errada sensacin del ser humano de creer que lo que nos pasa a nosotros es ms importante, triste, doloroso y difcil que lo que les sucede a los dems, es verdad, muchas veces nos enfrentamos a situaciones que nos entregan un dolor enorme, las calificamos muchas veces como insoportables y cada uno de nosotros tiene la capacidad de superarlas de distintas maneras y tiempos, pero lo que es egosmo puro es creer que solo nuestro dolor existe y que el mundo debe comprendernos ms que a nadie y aqu nacen dos tipos de personas distintas , aquellas que enfrentan ese dolor con hidalgua y fuerza internalizndolo y compartiendo ese dolor solo con aquellos que l estima podr ayudar a superar ese dolor y aquellos que victimizan ese dolor, es decir, lo proyectan, lo publican y lo traen puesto como ropas, los identificamos porque su mirada es analtica y su cabeza se inclina hacia un lado, siempre buscan un consuelo y una palabra de aliento y sin embargo nunca las escuchan, no toman en cuenta consejos y mucho menos desean salir de ese estado, muchas veces porque ese estado le trae grandes beneficios, ahora bien el dolor, es el dolor, yo soy de los que cree que existen miles de formas de enfrentarlo, tantas como personas en la tierra, claro, porque cada uno de nosotros es distinto en su esencia, y al ser distinto los dolores se expresan en forma distinta, la otra razn
fundamental para entender esto es que los rescatistas creemos que el dolor que nos entrega extraer una vctima de entre los fierros retorcidos de un vehculo es mayor al que siente una voluntaria de un hogar de ancianos cuando muere uno de ellos, esta medicin sucede porque por lo general nunca nos ponemos en el lugar del otro, es decir, nuestra mirada es externa por lo tanto jams sabemos lo que pasa internamente y como deca mi abuela, nadie sabe el centro de la olla ms que el cucharn que la revuelve, esto se llama ser emptico, pero pensemos, imaginemos a una voluntaria de un hogar de ancianos, que llega una maana cualquiera y se dirige a la cama de don Juan, hombre anciano que ella cuid ms de dos aos, con el que comparti historias, sueos y ms importante an, afectos, y un da cualquiera, una maana cualquiera, ya no est, se ha marchado, ha terminado su vida, cmo podemos medir ese dolor?, cmo podemos comparar esos dolores, lo cierto es que los dolores y el dolor en s, no se puede medir ni siquiera se puede dimensionar, no as el dolor fsico que tiene una escala, pero el dolor de la perdida, el dolor de no poder hacer nada, el dolor de ver partir a quien amas, ese dolor no tiene forma de ser medido y como no tiene forma de ser medido, los rescatistas y voluntarios no enfrentamos a esta disyuntiva, si lo dejamos para nosotros o lo compartimos y si lo compartimos con quin? Y es all donde fallan nuestras redes, porque un da nos ensearon a usar un equipo autnomo, a conducir una mquina enorme, a que los incendios se apagan con ventilacin no con inundacin, pero nadie nos ense a enfrentar el dolor, nadie nos dijo que sin importar lo que hiciramos la personas moriran, nadie nos dijo que mientras intentas salvar a alguien los ojos de hijos, hermanos y madres te observan pensando que tus actos le devolvern la vida, nadie nos ense que un rescatista y un voluntario son nexos para la muerte o la vida, estaremos ah, ms veces que nadie, y tendremos que acostumbrarnos a enfrentar ese dolor, es cierto, yo escuch eso muchas veces y cranme, aprend con mucho sufrimiento lo que significa eso, pero hoy nos hemos puesto un ttulo, un nmero, un apodo, hoy somos voluntarios en la tragedia, rescatistas, bomberos etc., eso somos, pero la verdad y sin importar de donde vengamos y a que institucin pertenezcamos, tenemos un nombre, nos llamamos, Mara, Herman, Luis, o quizs, Pa, o Johana, y tenemos hijos, hermanos, madres, padres o simplemente amigos, y somos parte de un mundo y cuando nos quitamos el uniforme, el nmero o el apodo, somos seres vulnerables y el dolor sigue
ah, nadie nos dijo alguna vez que alguien morira en nuestros brazos, y tendremos ese dolor permanentemente. Quisiera contarles algo en forma muy personal, quizs como catarsis, hace mucho tiempo cuando yo bordeaba los 20 aos de edad trabaj como salvavidas en una balneario de la tercera regin, llamado Flamenco, recuerdo que por primera vez escuchaba hablar de la corriente del nio, ese verano tena solo un compaero, Juan Luis Ubilla un gran rescatista acutico, las marejadas eran constantes y adems muchos animales marinos se acercaban a la costa, un da domingo, cuando an no iniciaba mis labores, un nio de entre 12 y 13 aos corra desesperado hacia nuestro policlnico, gritaba que lo ayudramos porque su padre se estaba ahogando cerca del balneario, yo corr hacia l y me explic la ubicacin, mientras Juan Luis, tomaba una cuerdas y un salvavidas, corrimos hacia el sector, recuerdo que yo corra descalzo y las ramas tpicas del norte me causaban mucho dolor en los pies, cuando logramos llegar al lugar que estaba a no menos de 5 minutos a gran velocidad de trote, vimos sobre una roca un hombre de edad avanzaba que se tomaba la cabeza con ambas manos movindola con gestos de negacin y cada cierto rato miraba el mar, en ese momento nos dimos cuenta que el padre del nio ya haba desaparecido, que de alguna extraa forma el mar lo haba ocultado bajo sus aguas y que aquel anciano era su suegro que lamentaba el dolor de perderlo, luego de no ms de 30 segundos paralizados nos acercamos al mar , era una zona compleja, con grandes rocas donde las olas golpeaban con fuerza, luego lo ubicamos enredado en el huiro, un bote de pescadores artesanales lo tom y lo llev a una caleta privada, corrimos al sector y cuando llegamos, la esposa de este hombre al ver mi vestimenta de salvavidas me toma por los hombros y me pide que le salve, la miro sin decir nada, me acerco al hombre bajo la atenta mirada de todos all, y cuando comienzo con la reanimacin me doy cuenta que en su cabeza hay una leccin que sin duda fue la que le caus la muerte, quizs al caer de las rocas o al ser golpeado contra una de ellas por una ola, como sea ya estaba muerto, me haba preparado para el rescate un buzo tctico de la armada, tena cursos de primeros auxilios, haba sido el primero en todas las pruebas, le haba salvado la vida a 5 o 6 personas en difciles condiciones de mar, sin embargo esta vez tena que decirle a una mujer y sus hijos que su esposo y padre haba muerto y no saba cmo, pero eso no fue lo ms difcil ese da, cuando levant la vista mire a la mujer y vi sus ojos, ella entendi algn gesto corporal mo no lo s, pero entendi que l haba
muerto y vi en sus ojos un inmenso dolor, mir a sus hijos que al sentir el grito desgarrador de su madre lloraron desconsolados, an recuerdo los ojos de esa mujer y los ojos de esos nios, me enfrentaba a la muerte por primera vez, muerte y dolor, yo antes haba encontrado cuerpos en el mar, pero esta vez era distinto, yo sent como ese dolor traspas mi corazn, me sent sin fuerza por varios das y senta dolor, al recordar, no era mi responsabilidad, no era mi sector, pero era una vida y yo no pude hacer nada, cuestion muchas cosas, falta de medios, quizs un bote de rescate, etc, pero lo cierto era que ese hombre no debi estar ah y debi ser ms prudente, sin embargo el dolor que yo senta era por ellos, de alguna forma lo traspasaron a m, y me tom tiempo entender que la vida te puede golpear tan fcil y tan fuerte cuando menos lo esperas. Cuando como rescatistas o bomberos nos enfrentamos a situaciones de dolor o donde la muerte est cerca, nosotros somos el nexo con la vida para esas personas, no importa la edad que tengan, o la fuerza que tengan, son vulnerables ante el dolor y el rescatista o el cuidador o aquel que entrega el soporte vital es su conexin con el mundo, con la vida, las personas al borde de la muerte o en situaciones de gran estrs sufren un retroceso, buscan una figura fuerte y si pensamos en eso, al sufrir este retroceso su figura ms cercana es la de los padres o de alguien que los cri o fue su protector cuando pequeos, es por eso en estas situaciones las personas llaman a sus padres o madres, esposos o esposas, por que buscan proteccin y nosotros como rescatistas vemos a estos seres muy vulnerables, y la esencia del ser humano siempre ha sido proteger a ms dbil y es as, cuando se mezclan un montn de sentimientos que en la suma nos provocan dolor, pero ahora la pregunta es qu debemos hacer? Cmo podemos superar el dolor? Cmo nos enfrentamos a la muerte? Yo no s si existen recetas para esto, ltimamente se ha hablado mucho sobre la psicologa de la emergencia, de la resilencia etc., pero yo soy de los que cree que debemos trabajar en la educacin y no solo en la capacitacin, ya que esta ltima solo nos entrega competencia y habilidades, pero la educacin nos forma para enfrentar, es decir, bajo mi punto de vista debemos educarnos y no solo tener talleres de psicologa, esa mi opinin, sin embargo por lo pronto y teniendo como ejemplo la educacin pblica en Chile y entendiendo que son procesos largos y difciles de llevar a cabo, existen tcnicas que por lo pronto nos podrn ayudar a enfrentarnos a estas realidades, enfrentarnos al dolor, a la muerte y sobre todo enfrentar nuestros temores y miedos.
Lo primero es crear conciencia de que es necesario hablar, sin que para todos sea algo extrao el hacerlo, debe ser parte fundamental del grupo de trabajo o equipo, el dilogo es la mejor forma de entregar calma o sentirla, que los equipos o grupos entiendan que sus encuentros son parte de esta estructura que los convoca, es el primer paso, hablar de los acontecimientos sin profundizar en ellos, entregar una visin general del estado del grupo, una persona debe ser el que conduzca estos dilogos, y aqu debo ser sincero, ser un lder de grupo o comandante, o capitn u oficial o director, los obliga a ser seres altamente preparados, y cuando nos preparamos debemos entender que las tcnicas ayudarn a nuestro equipo o grupo, para esto hay que partir quitndose la idea de que solo los psiclogos pueden conducir estos encuentros, no es as, existen personas con aos de experiencia capaces de mostrar las formas de hacer terapias de grupo, algunos que les importa el tema pueden tomar cursos bsicos de manejo de grupos, psicologa de la emergencia o manejo de crisis, el fin debe ser manejar un grupo guiarlo hacia donde queremos, expulsar sus temores y dolores que puedan expresarse para buscar no solo superar el dolor de los acontecimientos, si no mejorar como grupo o equipo, es importante para m, mencionar que las personas que guen estos grupos deben entender y comprender que son guas o lideres y no deben confundir tomando acciones de mayor complejidad con sus colegas o compaeros, estas personas en su preparacin deben tener la capacidad de darse cuenta cuando sus colegas requieren apoyo profesional. Para terminar este captulo, debemos comprender que el dolor y la frustracin estarn siempre presente en nuestras vidas, debemos ser capaces de enfrentarla, cuando sea necesario o cuando usted as lo determine, cuando sienta las fuerzas y el deseo, debemos como rescatistas y personas que conformamos este mundo entender que la muerte siempre estar presente en nuestro oficio o trabajo o en nuestra eleccin de vida, nunca debemos sentir que no nos afecta la muerte o el dolor de otros, eso no es bueno, nos aleja de la vida y de la realidad, la muerte es lo nico que tenemos claro para nosotros, no olvidemos eso jams, disfrutemos nuestra vida, hagmosla hermosa y como sabemos que la muerte y el dolor estn presentes y que puede ser tambin nuestro destino, no olvidemos al terminar este captulo decir a quien queramos cuanto nos importan y lo mucho que los aman, no lo olviden.
Captulo VI La Divinidad de Ser Distintos Hace algn tiempo, concentrado en internet not un fenmeno que me llamo mucho la atencin, en mi pagina de facebook tengo alrededor de 1000 amigos de los cuales el 90 porciento pertenecen a ONGs o bomberos voluntarios de toda Latinoamrica, y comenc a notar que estos amigos ponan mensajes en su muro o en fotografas de rescate, haciendo alusin a lo distinto que eran de los dems seres humanos, atribuyndose casi dotes divinos, casi dioses o semi-dioses, segu mirando y encontr frases nicas y dignas de ser analizadas, como un bombero no le teme a la muerte ,los Bomberos somos Personas Especiales solo si vieran lo que hago por lo dems entenderan mi pasin, un rescatista es un ser que sin temor busca la muerte por la vida de otros vi tambin imgenes de Jess Soportando un lnea de agua, tomando una cuerda, entre otras. Me puse a pensar en eso durante mucho tiempo y recuerdo que lo comente con Oscar un Joven teniente de la Primera compaa de bomberos de Chaaral y un Bombero de uoa del cual no recuerdo su nombre, pero que es rescatista en minera Franke en la segunda regin, y ambos coincidan en que no era bueno, en que no deba hacerse, sin embargo yo pensaba qu era lo malo?, cules son las consecuencias de esto y una vez tuve la suerte de conversar con el Seor Cristian Araya Molina, quizs el padre de la psicologa de la emergencia, en un curso al que asist en la ciudad de Antofagasta, le pregunt: Don Cristian, Qu cree usted que pasa con esas personas que escriben estas cosas ponindose un nivel superior? l me explic que esto era parte de ese convencimiento que tienen las personas de hacer algo bien, yo en ese minuto le encontr mucha razn, debemos creer que somos capaces, convencernos de que podemos ser la solucin a ciertos problemas, y cada vez encontr ms razn y me dije que esto era muchas veces lo que nos daba el valor para entrar una mina derrumbada o a un incendio o a una estructura colapsada, este sper ego que nos trasforma en otras personas valientes y fuertes para enfrentar cosas que segn creemos solo podemos hacer nosotros, entonces ah me detuve un momento y re medite que no era correcto, porque si bien ha sido nuestra eleccin y nos preparamos para enfrentar la emergencia con habilidades y capacidades de equipo e individuales, el creer ser seres superiores solo nos puede llevar a tener un exceso de confianza en nuestras capacidades y sobrevalorarlas, entonces me pregunt: Qu es lo que nos hace distintos?, Qu es lo que nos eleva a un
sitial superior?, yo siempre supe que esto del rescate y de ser voluntario era complejo, que se deba tener conviccin y fuerza, pero jams pens que era diferente, entonces que nos hace estar en un nivel superior sobre las personas, en que nos diferenciamos de un jardinero por ejemplo, que el hombre no corre a una casa en llamas, Por eso es distinto?, Por qu su nivel de riesgo es ms bajo?, Qu nos diferencia de un vendedor por ejemplo, que no entra a una mina derrumbada? Su nivel de riesgo de vida es menor verdad, y por eso, nosotros los rescatistas somos superiores, Quin nos dijo que nuestros actos nos dan puntos de divinidad?, no amigos mos, los rescatistas somos y seremos personas, con nombres y apellidos, como aquellos que rescatamos, es verdad a veces hacemos cosas que muchos no se atreveran a hacer, nuestro nivel de riesgo de vida es mayor, pero no debemos olvidar mirar el mundo que nos rodea, todos en una sociedad somos seres nicos, distintos y fuertes, nunca olvidemos que el jardinero de Santiago por ejemplo, se levanta a las 5 de la maana y camina por una poblacin llena de drogadictos para llegar a un lugar tres horas ms tarde y que regresa a su hogar en las noches o que un vendedor, maneja ms de 4000 km semanales con el riesgo que es manejar, Ustedes saben que se mueren ms conductores que rescatistas, verdad?, es cierto, somos seres nicos, porque entregamos amor en nuestros actos, porque somos valerosos, porque dejamos todo por ayudar a otros, pero no somos ms que otros, no, no lo somos, podremos ser grandes rescatistas, excelentes voluntarios, grandes solucionadores de problemas, pero al final del da, somos personas, somos hijos o padres, somos madres y trabajadores, no lo olvidemos. Creer que pertenecemos a un universo especial de seres especiales, con capacidades especiales, solo pondr en riesgo nuestra vida y la de nuestro compaero, no debemos olvidarlo, debemos creer en nosotros, s!! y con mucha fuerza ya que de nuestro esfuerzo y del trabajo en equipo conseguiremos el xito, conseguiremos el objetivo que en su conjunto nos hemos impuesto, podemos ser distintos, si podemos, pero jams seremos dioses, nunca tendremos la divinidad por ser distintos. Que lo que hacemos nos transforme en mejores personas, pero no en un nivel comparativo, no, mejores personas para crecer, para formar, para guiar, mejores personas para dejar huellas, para ensear a amar, para servir al prjimo, ese es nuestro fin, somos voluntarios en el rescate y voluntarios ante la vida, no confundamos las cosas, no perdamos el norte de nuestra pasin, porque nos cambiarn la vida, la cara se llenar de
arrugas, se curvar la espalda y seguiremos siendo seres de pasin, que uni y nos condujo la voluntad, el deseo de servir y el amor, y cuando toque la hora de partir y en nuestras huellas existan otros pasos entonces quizs y solo quizs, podremos tener una pisca de divinidad, porque comparando tu vida con otras, tus habilidades con otras jams sers feliz, y si no eres feliz no eres pleno, y si no eres pleno, no eres humilde para escuchar e inteligente para hablar y si no eres, no dejars huellas y sin huellas, solo pasaste por este mundo nada ms.
Captulo VII Hroes, Mitos y Leyendas Este quizs fue el captulo ms difcil de este libro, debo reconocerlo, algunos no estarn de acuerdo y otros quizs s, pero la validez de esto no tiene ningn sentido sin un autoanlisis comprensivo sobre nosotros, a mi juicio los hroes, los mitos y las leyendas han ido mermando los voluntariados y han dejado a muchos jvenes fuera de este sistema hermoso que es servir, quizs an no puedan entender a lo que me refiero pero voy a contextualizar, hace ms de un ao, viajaba desde la ciudad de Antofagasta a la ciudad de Copiap junto a un gran rescatista, una persona con grandes habilidades y fuertes influencias en este mundo, y en virtud de algunas diferencias en la forma y en el fondo con la que hoy se entrena a los voluntarios de las ONGs y Bomberos, l me explicaba su punto de vista y yo defenda el mo con los argumentos que crea mereca la conversacin, cuando la conversacin cambi de tono, este hombre me coment que muchas de las personas que hoy l capacita, lo declaran un mito, una leyenda, que muchos le agradecen que sea l quien los instruya y yo mantuve silencio durante muchos minutos sin saber que decir, luego agregu que admiraba sus conocimientos y que le agradeca la formacin que me entreg en algn momento, despus segu desconcertado, durante mucho tiempo por estos comentarios, no s bien si son reales o fueron autodenominados por el calor de aquella discusin, pero causaron en m, una suerte de pensamiento autodestructivo, me cuestionaba mi poca inteligencia y mi capacidad de aprender, entonces puse atencin en algo que vena estudiando hace alguno tiempo, sobre estos seres autodenominados Hroes, Instructores especialistas y expertos en diversas materias, que tenan un patrn comn, el ser capaz de sostener el mundo como Hrcules en uno de sus trabajos. La verdad que ha sido lo que ms me ha llamado la atencin, estos seres competitivos verbales, los yo-yo como los calific un amigo, en ellos, encuentras todas las respuestas, en ellos, hasta el secreto de la vida. Pero yo quise saber que ha sido el fenmeno que ha causado esto, intent preguntar y estudiar esto pero nadie pareca evidenciar lo que yo vea, yo entenda que la necesidad humana de ser admirado podra ser la causa, desde el terremoto del 27 de febrero hasta meses despus del rescate ingenieril de la mina de San Jos, hemos visto un montn de estos sper rescatistas, fuerzas de tareas andantes capaces de sostener el mundo como Hrcules, entonces me pregunt como identificarlos, y la verdad era sencillo, estos sper
rescatistas o rescatistas intergalcticos, tenan un perfil nico, su vestimenta es nica, ya rayan en lo cmico en lo caricaturesco, en sus cascos encontramos no menos de tres logotipos de distintos lugares o equipos de rescates al igual que en sus ropas , usan poleras con leyendas, como rescate minero, rescate urbano, en lugares pblicos o laborales sin que esto sea una obligacin sino ms bien una forma de destacar, portan cuchillos en sus equipos, usan material militar para rescate, algo absurdo verdad?, ms que rescatistas parecen comandos de la real fuerza area Inglesa, a estos seres bien equipados, no se les debe juzgar por sus vestimentas, eso no sera justo, lo difcil es entender que ellos califiquen a las nuevas generaciones como intiles y torpes, es as, la mayora de estos sper rescatistas, hroes, mitos y leyendas que son parte de este mundo, miran al resto hacia abajo y ah est el error, no en la ropa que utilizan, ni mucho menos en los artculos innecesarios que portan, no eso es solo una forma de proyectar que son mejores que los dems, lo cierto es que este tipo de gente ha mermado el voluntariado en los equipos de rescate como bomberos y ONGs, y lo peor de todo es que son personas con mucho conocimiento y que lo guardan para ellos o lo entregan solo cuando entregarlos les genera algn tipo de beneficio, como idolatra o renombre, estas personas se mueven por el reconocimiento constante, requieren saber que son buenos, que alguien se los diga y existen los paracitos que estn dispuestos a seguirlos para conseguir algo de informacin o formacin o un reconocimiento temprano solo por caminar al lado o ser parte de este tipo de personas, no me parece justo que an entendiendo esto, an no se haga nada para mejorar estos en los equipos de rescate, estas personas han sido grandes rescatistas o bueno bomberos, han dejado huellas en su formacin y en sus actos honrosos, pero han perdido el rumbo, y han dividido a las nuevas generaciones en dos grupos altamente peligroso, el primero de ellos son aquellos que por seguir a estos sper rescatistas o sper bomberos creen que han conseguido las herramientas necesarias para enfrentar emergencias muy complejas, basados en poca capacitacin y un aprendizaje vicario, y en historias muchas veces no ciertas de sus hroes actuales, el problema aqu es que estos hroes siguen alimentando el e go de sus seguidores para mantenerlos donde ellos quieren, a sus pies y en esencia le entregan una formacin narcisista, equivocada y altamente riesgosa en la hora de la emergencia real, porque en realidad ellos creen tener la herramientas y las capacidades convencidos por sus falsos estereotipos, creando situaciones
de riesgos a estos jvenes voluntarios, el otro grupo son aquellos que observan y escuchan como estos sper rescatistas, levantan a personas a sitiales no existentes, y ellos dejan de sentirse parte de un equipo de trabajo, se ven muchas veces humillados por estos sper hroes, con frases como, jams sers como yo , te falta mucho entre otras que ni siquiera vale la pena nombrar, en Chile existen muchos rescatistas con estas caractersticas, ellos ya han olvidado lo que los convoc en sus inicios el querer servir, dejar huellas y sobre todo ser parte de algo honroso como es el voluntariado sin recibir nada a cambio, ahora sus afanes son otros, por eso los vemos cruzarse ente las cmaras o asistir a los rescates solo para hablar con la prensa o las autoridades, porque ahora no los llena el placer del deber cumplido, ahora es necesario el aplauso, el reconocimiento constante, la idolatra, ahora ellos son ms importantes que todos. Pero debo ser sincero y realista, es difcil no tomar ese camino, el conocimiento, el amplio conocimiento nos lleva a pensar que somos mejores, pero no es as, saber ms, te da mayores obligaciones, no te obliga a convertirte en Tai Pei, en la montaa sagrada, con una barba larga a responder preguntas como hombre sabio y lejano de una realidad que no es la nuestra, la verdad es que hoy requerimos seres con competencias, capaces de traspasar sus conocimientos a estas nuevas generaciones con el afn de dejar huellas y no de ser idolatrados ni mucho menos seguidos, porque las instituciones son las personas en su conjunto y no la persona en su individualidad. Hay tantos ejemplos de estos sper Hroes, usted seguramente los conoce, quizs en su institucin, compaa u ONGs, existe alguno, solo quizs, pero el afn de este captulo es entregar esperanza a estas nuevas generaciones de voluntarios, ustedes deben ser el agua fresca, los organismos de rescate y voluntariado requieren de savia nueva, con fuerza, con energa y no importa cuntas veces le digan que no llegarn a ser como ellos, que eso no les afecte, tomen eso como una bendicin, ustedes sern y formarn estas nuevas generaciones siguiendo los pasos de aquellos que formaron huellas, de aquellos que hasta final de sus das fueron hombres y mujeres con ideales sociales claros y no tuvieron jams sueos de grandezas individuales.
Captulo VIII Los Fatalistas Soadores Cuntos de nosotros hemos estado en estas tpicas charlas de cuartel, o como dice don Rolando Conductor de la Tercera compaa de HAZMAT de Calama haciendo vida de Cuartel y hemos visto llegar a un voluntario, por lo general joven frotndose las manos y preguntndose Qu saldr hoy, un vehicular? Un Incendio? Rematando la pregunta desafortunada: O podra ser un bus? Bajando la cabeza y levantando la ceja izquierda, bueno yo he estado presente en ese tipo de charlas y claro muchos se suman a este tipo de personas fatalistas, deseosos de emergencias y demostrar sus capacidades, como dije antes por lo general son jvenes, sin embargo me ha tocado ver como adultos con aos como rescatistas o bomberos hablan de la misma forma. Yo he pensado mucho sobre el tema y como siempre me pregunto si esa actitud es daina para un grupo o no, y la verdad aun no lo s, no tengo claro si afecta el trabajo de un equipo de rescate o no, lo que si tengo claro es que lo que desean estos Fatalistas soadores, si fuera real en algn momento, es en esencia la manifestacin del dolor, es decir, si esto pasa, un accidente un incendio o peor an, un accidente de un bus, estaramos hablando de dolor, de mucho dolor, de perdida y de despojo, donde la estructura de seguridad del ser humano se derrumba, ahora bien yo no creo que por que alguien desee o suee con esto, pueda suceder, no lo creo, pero es ah donde se unen el deseo de un fatalista soador con una realidad de grupo, es decir, este equipo desea una emergencia?, este grupo requiere accin? Como vemos esto, yo estoy de acuerdo, los equipos de rescate se entrenar y capacitan para este tipo y otros tipos de emergencia, como un soldado se prepara para la guerra, sin embargo existen grandes diferencia entre un soldado y un rescatistas o bombero, la primera es simple, nosotros optamos por la vida, y que no se tome a mal el trabajo de un soldado y un ejrcito es la de disuadir, y ah encontramos la otra gran diferencia, nosotros los rescatistas y bomberos actuamos en las emergencia, pero la labor preventiva corresponde a otros organismos aunque muchas veces participamos en ellas, nuestra misin es otra, es por eso que a veces estos Fatalistas Soadores desean estos acontecimientos y cuando los desean , se olvidan de dolor que esto causa, y cuando nos olvidamos del dolor de los dems nos convertimos en personas distintas, rocas, nos olvidamos que pertenecemos a una sociedad donde convivimos con miles de caracteres distintos donde la alegra, las relaciones interpersonales, el afecto y el dolor, cohabitan, cuando ya no
somos capaces de notar esto en la sociedad en la que vivimos, estamos ya perdiendo el rumbo, nos olvidamos que son personas y que esas personas tienen hijos y familia, no, debemos pensar en comunidad, a quien se le ocurre decir que ojala hoy haya un Incendio cuando podra ser hasta su casa? No equivoquemos el camino, estamos ah, para servir, para ayudar, iremos donde el Llamado nos Solicite, llegaremos de la forma que sea, pero jams olvidemos que somos parte de una sociedad, de una comunidad y que ah habitan nuestros seres queridos y amigos, no podemos ir por la vida deseando tragedias ajenas porque es tan delgada la lnea entre lo ajeno y lo propio que muchas veces no se puede diferenciar.
Capitulo IX El control y el descontrol hagamos un ejercicio simple, simulemos un accidente elctrico dentro de una habitacin, con una vctima tirada en el piso y con un cable elctrico en la mano, pongamos cinco gritones (actores) dentro de esa habitacin, que pidan ayuda y griten y presionen, luego pongamos a diez rescatistas calificados en primeros auxilios fuera de la habitacin, sin ningn antecedente de la vctima, hagamos que ingresen uno a uno a la habitacin, los gritones pedirn que los atienda, que vea si est vivo, que lo ayude, y se darn cuenta que lo que primero que har este rescatista ser inclinarse y tomar el pulso en el cuello, detengan el ejercicio, y observen uno tras otro a los rescatistas entrando la habitacin, les aseguro que cuando terminen de pasar ocho o nueve de los rescatistas habrn tocado a la vctima, sin siquiera saber que esta sostena un cable elctrico, es decir ocho o nueve tambin recibieron una descarga elctrica, convirtindose en parte del problema. a qu se debe esto?, qu pasa en nosotros cuando nos enfrentamos a las emergencias?, son preguntas que responderemos ms adelante en este captulo. Hace un tiempo lea en un peridico de circulacin nacional que un voluntario de bomberos, haba perdido a su hijo de meses de vida en un accidente de trnsito que l haba provocado, su hijo haba salido eyectado del vehculo, la noticia es ms dramtica aun cuando al seguir leyendo me entero que al momento del accidente este voluntario de Bomberos acuda a otro accidente vehicular y nuevamente las preguntas a qu se debe esto? , Qu pasa en nosotros cuando nos enfrentamos a las emergencias?. He tenido la suerte de estar en varias capacitaciones sobre manejo de crisis y tcnicas de autocontrol, como tambin en charlas y cursos de Psicologa de la Emergencia, pero aunque no lo crea este es un tema que por lo general no se toca, el control y el autocontrol no es un tema recurrente, muchos lo evitan porque creen que hablar de ello, pone en evidencia sus propias debilidades, mira que error., la debilidad aqu seria no expresar este tipo de situacin de prdida de control, esta se manifiesta de muchas formas, la primera de ellas y la ms conocida, es paralizarse, no saber qu hacer, aun cuando se est preparado para ello, la otra es hacer muchas veces lo incorrecto, se olvida la preparacin y se acta solo por lgica, aunque sta, est afectada por la realidad de los hechos, esta lgica errada nos conduce a cometer muchos errores, como el de conducir a exceso de velocidad para llegar a una emergencia, o evaluar un paciente sin observar
el entorno que nos rodea, pero cmo podemos trabajar en el control de grupos y en el autocontrol personal?, existen muchas tcnicas validadas, ejercicios grupales, charlas, cursos terapias, etc. Pero lo primero y como siempre digo, es incluir cualquiera de estas en los cursos de formacin de habilidades, es decir, en cursos de fuego, de rescate vehicular, rescate urbano, como parte importante del proceso de la capacitacin. Todos los seres humanos tenemos la capacidad Biolgica de controlar las crisis, los miedos, nuestro cuerpo est preparado para enfrentar situaciones de estrs, sin embargo nosotros que somos rescatistas y voluntarios nos someteremos a ellos con mayor frecuencia. Los cursos de habilidades, nos ensean metodologas de trabajo para enfrentar la emergencia que muchas veces por la prdida de control no somos capaces de realizar, es cierto, un ejemplo claro, en un curso de tcnicas de rescate vertical, se nos ensea siempre que para descender debemos estar sujetos a dos cuerdas, nuestra cuerda de control o de descenso activa, es decir, la personal y la cuerda de seguridad controlada por un tercero llamada cuerda de vida, sin embargo hemos visto a muchos que en emergencia en virtud del tiempo, han descendido solo con su cuerda activa, podemos hacer dos anlisis sobre esto, el primero es simple, aquellos que bajan sin esa cuerda de seguridad forman parte de este grupo de Hrcules, que por sus grandes habilidades y capacidades creen que no es necesario usarlas, olvidan las normas de seguridad y los protocolos de accin y como son semi-dioses, olvidan las jerarquas dejando las ordenes de los oficiales o lideres de lado, el otro anlisis tiene que ver con la prdida de control de la emergencia, sin duda, el deseo de ayudar existe, la preparacin est, pero se ha resuelto con una lgica herrada, se nos ha enseado a descender con dos cuerdas, pero segn la lgica empleada es mucho ms necesario la rapidez que la seguridad, como consecuencia hemos faltado a los protocolos a los procedimientos, muchas veces no sucede nada, sin embargo la profesionalizacin de estos conglomerados de voluntariados tiene que ver con seguir los protocolos y los directrices, si un voluntario de bombero es capacitado con tcnicas de acercamiento con escalas y sin embargo cree y analiza que el desplazamiento es muy lento y por lo tanto decide avanzar solo por el techo de una edificacin, ha tomado una mala decisin, ha perdido el control, ha dejado de ser parte de un equipo, a veces creemos que aquellos que se paralizan ante una emergencia son el mayor problema, sin embargo, no es as, el mayor problema son aquellos que no pueden controlar sus acciones y peor aun
sus decisiones, ya que estas por lo general son erradas, temerarias y las consecuencias son personales y grupales. Muchos grupos de Bomberos y Rescatistas, graban todas sus actuaciones en emergencias, con el fin de buscar errores, estudiarlos y corregirlos, esta forma novedosa de manejo de situaciones es sin duda un aporte, para el desarrollo y correccin de habilidades, pero tambin es cierto que muchos grupos de rescate y voluntariados no cuentan con los recursos para equipar una unidad con esta tecnologa, entonces el trabajo debe ser a priori, a que me refiero, la prctica debe ser constante, permanente, primero se debe protocolizar o estandarizar los ejercicios, en base a la experiencia, trabajar con tiempos cronometrados, espacios reducidos, pero paulatinamente, la repeticin de un ejercicio solo garantiza la memorizacin, es por eso que se debe evaluar las capacidades de cada uno de los miembros del grupo de rescate, un buen lder de grupo o capitn, conocer las habilidades de sus dirigidos, sus limitantes y sus fortalezas, con estos antecedentes podr pulir y potenciar estas fortalezas creado un rescatista destacado, el lder o un buen instructor trabajar las debilidades de sus dirigidos, y en el campo de accin sabr encomendar las tareas adecuadas para cada uno de ello. La prdida de control o el descontrol es un comportamiento habitual en los grupos de avanzada en las emergencia muchas veces deben tomar accin en escenas altamente riesgosas y complejas, para lo cual no se ha previsto tal preparacin, pero la capacidad adaptativa del ser humano nos permite este tipo actuaciones, el trabajo en equipo y seguir los procedimientos y protocolos establecidos nos ayudar mucho en esta tarea.
Capitulo X El trabajo en Equipo La psicologa de la emergencia nos entrega una frmula adecuada y ya probada para responder ante la emergencia, nos dice que debe estar expuesto a un programa previamente definido, secuencial, en etapas y con objetivos claros, para estos nos enumera los pasos bsicos para conseguir enfrentar o responder a una emergencia. Primero nos habla de la sensibilizacin, que es la frmula que nos inserta en un tema especifico, que nos involucra y nos prepara para el siguiente paso, la capacitacin, la capacitacin es la forma en que se nos entrega las herramientas y las directrices para desarrollar habilidades que las potenciaremos en el siguiente paso, llamado, entrenamiento, el entrenamiento nos forma la voluntad, el ser tenaz, nos prepara y nos obliga al trabajo en equipo, el siguiente paso para responder a la emergencia es la Simulacin, que es donde todos nos encontramos, planificamos, o creamos maquetas y analizamos situaciones posibles o escenarios posible, esta paso muchas veces olvidado as como tambin la sensibilizacin es muy importante, porque nos ayuda a observar desde arriba los contextos disimiles de la emergencia, con una mirada tridimensional, un ejemplo claro de este tipo de simulacin es la que se utiliza en la formacin de lderes para comando de incidentes, con maquetas a escala, juguetes y personas simulando ser algn organismo, luego de la simulacin, aparece los simulacros, el primero de ellos debe ser siempre con aviso, ya que este prepara y obliga a la mecanizacin de algunas tareas especifica, el ltimo paso es el simulacro Sin Aviso, donde los voluntarios y los equipos podrn adquirir experiencias, cometer ciertas cantidad de errores tpicos de una emergencia, en este paso es importante que los voluntarios con mayor experiencia observen y formen parte de un equipo evaluador, no con el fin de juzgar las actuaciones individuales o colectivas, si no para identificar faltas y desvos a los procedimientos, con estos antecedentes se puede reforzar el trabajo en equipo, repasar los escalones de esta frmula de actuacin paso a paso, para buscar el xito en la emergencia.
Pero el trabajo en equipo es mucho ms que eso, es mucho ms que la frmula perfecta para conseguir el xito, hay tantas cosas que conjugar y tantas otras que ignorar cuando decidimos ser parte de un equipo. Los equipos son fuerzas nicas que se mueven en una coreografa tambin nica, sin nunca tropezar ni caer, y para esto podramos decir que nos prepara lo anterior, sin embargo, ser parte de un equipo y ser parte de esa coreografa es tambin una muestra nica de voluntad, ya que el solo hecho de entender y comprender caracteres distintos, enfrentarse a formas de pensamiento diferentes y seguir adems instrucciones y ordenes ya es complejo por si solo, ser parte de un equipo no comienza por entender un proceso grupal, inicia por comprender que ser parte de un equipo ensea y forma en un proceso personal, a que me refiero, a entender que ser parte de algo, nos obliga a sacrificar mucho de lo que somos, ideas, ideales, planes, muchas veces debemos guardar silencio, someter nuestros miedos, otras tantas enfrentar el fracaso personal, enfrentar la frustracin de no siempre ser el primero y comprender que existen personas con habilidades superiores e inferiores a las nuestras. Pero esto si bien es complejo ya que nos tocara compartir con personas a las que no les agradamos o en caso contrario que no nos agradan, existen formas que ayudaran a superar estos pequeos inconvenientes, son simples son parte de nuestra vida y son parte de lo que la sociedad nos ha enseado. Ser tolerantes es una forma de demostrar que tenemos control sobre nuestros actos, sobre nuestros decisiones, y por aqu debe partir todo, primero la tolerancia nos invita a escuchar, a entender que el otro, tiene el derecho a decir lo que piensa, el mismo que t tienes, ser tolerante nos invita a decir lo que pensamos con respeto, con lentitud para que todos los que escuchan nos entiendan, debemos exigir ser escuchado a travs de nuestro silencio cuando otros hablan, eso se llama respeto y el respeto no tiene idolatra en su composicin, respetar significa, comprender, entender y aceptar cuando es necesario, quien es tolerante y respetuoso no es dbil como muchos piensan, ser tolerante y respetuoso en la mayor demostracin de fortaleza, hay que practicar la tolerancia sin creer jams que con ella se afecta la dignidad, ser respetuoso no te transforma en un ser complaciente al contrario, quien practica el respeto recibe ms respeto y admiracin que quien lo exige, en los equipos de trabajo o en el trabajo en equipo nacen y se fortalecen los lideres, y es aqu donde nacen complicaciones en los manejos de estos liderazgos, ya que a gran parte de
la sociedad en general no les molesta seguir lideres y ser liderados, pero en lo equipos de respuestas a emergencias o voluntariados la situacin es algo distinta, ya que en virtud de sus capacidades personales muchos creen merecer liderar equipos o grupos, sin embargo algunos creen que el liderazgo es algo nico con lo que se nace y muchos creen tener ese don, y peor an, algunos con ciertas influencias o poder, o antigedad o condicin especial creen merecer ejercer liderazgos por esas condicionantes, ahora bien manejar esos tipos de caracteres es muy complejo, ya que la posicin de cada uno no es en s misma equivocada, ni herrada, ya que el derecho de liderar es un derecho de todos aquellos que sienten que pueden hacerlo, sin embargo, cuando un derecho se impone sobre otro los conflictos nacen con rapidez, lo importante aqu o en estos casos es ser consientes de nuestras fortalezas y capacidades, conocerlas entenderlas, trabajarlas y mejorarlas, cuando somos capaces de entender nuestras fortalezas, tambin podremos ver las de otros, sus debilidades y podremos ser honestos en las decisiones que tomemos entendiendo y respetando la experiencia, comprendiendo que a veces nos faltan pasos o kilmetros para llegar a nuestros objetivos, para ser parte de un equipo de trabajo o ejercer el trabajo en equipo, no solo basta la prctica, el entrenamiento y la capacitacin, tambin es necesario comprendernos, comprender, respetar y ser respetado, trabajar en equipo es la fuerza que se mueve uniformemente y eso se logra entendiendo que somos personas, que seremos parte de algo mayor, pero que somos seres individuales capaces del conflicto, la equivocacin y la lucha, pero tambin con capacidades de otorgar, de perdonar y sobre todo de aprender, y la mejor forma de aprender es trabajar en equipo.
Capitulo XI La Necesidad de ser Educados Hace mucho tiempo conversaba con una persona a la que quiero mucho sobre la educacin y los procesos educativos, apropsito de las exigencias de los estudiantes en nuestro pas, y yo le planteaba la enorme necesidad que veo, o creo existe en los mundos de los rescatistas y los voluntario de ser educados, y no solo capacitados, ltimamente se ha hablado mucho sobre la psicologa de la emergencia y la necesidad de establecer directrices sobre este tema en los grupos de rescate y en los cuerpos de bomberos y me parece bien que se tome esta necesidad de preparacin psicolgica para las emergencia y que se nos enseen tcnicas de afrontamiento para despus de la emergencia, que se nos hable sobre el sndrome post traumtico, de las consecuencia psicolgicas de este, de la re silencia , de la des personalizacin, de la depresin entre otras consecuencias de enfrentar las emergencias en este mundo del rescate y el voluntariado, sin embargo creo que no es suficiente, yo creo que los voluntarios y los rescatistas en general hoy buscan la profesionalizacin, con todo lo que eso significa y creo que eso solo lo puede entregar la educacin, con todo el respeto que me merece los programas de capacitacin y formacin, contencin psicolgica y otros, creo que la educacin como fuerza de contenido y como forma de preparacin es lo nico que puede llevar a profesionalizar el rescate, por que digo esto porque la educacin denota los mtodos por los que una sociedad mantiene sus conocimientos, cultura, valores; y afecta a los aspectos fsicos, mentales, emocionales, morales y sociales de la persona, as como a sociedades enteras. Pero que es la educacin? El concepto de educacin, desde su base etimolgica, tiene dos interpretaciones, educare(educar) y educere (sacar), donde la primera tiene una base biolgica , que significa criar, cuidar y alimentar de la cual se desprende la idea de instruir , la segunda significa guiar, conducir, la cual es instruir o educar para la vida, ambas interpretaciones tiene en comn la formacin o crianza pero difieren mucho a aplicarse en la educacin como institucin. La primera de estas interpretaciones, supone al ser humano como intrnsecamente valioso ya que contiene en potencia la semilla de su desarrollo, potencia que el educador descubre y desarrolla, en la segunda interpretacin, al ser humano se le concibe como una tabula rasa absolutamente indeterminada, sobre el cual el educador decide autocrticamente el
camino de su desarrollo. (Conceptualizacin de la educacin Romn Martnez 2003). Bajo este mirada y al ver que el mundo del rescate y el servicio del voluntariado ha crecido enormemente en los ltimos aos, ya es tiempo de una reforma en la manera en que los equipos de rescate se preparan para interactuar con el salvamento y las tragedias bajo mi juicio ya nos bastan las capacitaciones y los refuerzos sicolgicos, debemos educarnos entendiendo esos procesos como parte de la formacin por que la educacin Implica la transmisin y adquisicin de un contenido valioso, (los contenidos asociados al rescate por lo general apuntan a la vida y hoy en dia no existe nada mas valioso) La transmisin y adquisicin se realizan atreves de una forma de enseanza moralmente aceptable.(debemos moralizar nuestra formacin) La educacin elimina cierto tipo de transmisin de conocimientos que no vaya acompaada de conciencia y voluntariedad, por parte del que la recibe.( bajo esta descripcin no existe mayor voluntariedad que en los equipos antes descritos). No es un secreto para nadie que hoy en da una form a de profesionalizacin de los rescatistas y voluntarios de esta rea es la contratacin de estos, por parte de empresa mineras en grupos sofisticados de rescate industrial, minero o de materiales peligrosos y es aqu donde se fortalece la necesidad de la educacin ya que por lo general estos grupos altamente capacitados tienen a su cargo el rescate y la seguridad de cientos de personas, cuando el compromiso es tan amplio se requiere personal calificado y preparado, ya que hoy en da esto se aprueba solo por las competencias y la experiencia, sin embargo debemos avanzar hacia un proceso educativo que nos acerque de manera correcta a la profesionalizacin, con esto una nacin como la nuestra azotada constantemente por terremotos, maremotos o tsunamis y temporales, no ver repetido los errores cometidos en el ltimo gran evento, con personas con mucha capacitacin , pero poca educacin en la emergencia, debemos ser capaces y principalmente nosotros de llevar una educacin autodidacta por ahora, a los colegios donde desarrollemos en nuestros nios una conciencia de la emergencia, no solo charlas en pocas donde el tema est de moda, sino que constantemente con una estructura y con planificacin donde se unan con objetivos verticales y transversales, debemos nosotros rescatistas y voluntarios solicitar un cambio a nuestra formacin y sobre todo debemos dejar para el futuro una base solida para que en adelante seamos una nacin donde sus efectivos del rescate sean profesionales.
Captulo XII La Familia Hablar de la familia, es tocar la fibra mas intima de nosotros, all se concentran los afectos , el amor los carios y sobre todo la unin, podramos decir que la familia es nuestro sustento, existen todo tipo de familias, algunas disfuncionales otras perfectas segn una mirada teolgica otras imperfectas segn el prisma religioso, pero eso no nos importa, la familia es donde reposamos nuestros sueos, donde expresamos nuestros temores y dejamos de ser trasparente para el mundo, en la familia encontramos el respeto, la admiracin, y un montn de razones para seguir viviendo, para muchos la familia es la madre, el padre y los hermanos, para otros la familia son los hijos, la esposa o la mujer, para algunos la familia es solo la pareja, sea esta una mujer o un hombre, porque la familia no tiene prejuicios y puede ser formada por heterosexuales u homosexuales, da lo mismo como se forme o como se conforme, lo importante es que es nuestra familia y eso no implica cuestionamiento, gran parte de lo que somos hoy ha sido absorbido desde la familia, all aprendemos y comprendemos mientras crecemos y luego cuando los aos ya nos transforman , somos ejemplos para las nuevas generaciones, en la familia se admira por primera vez, se odia por primera vez, en la familia encontramos la aceptacin y comprendemos el rechazo, ya que si recordamos, en la familia en nuestra familia es el lugar donde ms veces nos han dicho que NO, sin embargo cuando decidimos o contamos nuestro deseo de ser rescatista, bombero o voluntario, ellos se enorgullecen, pero tambin sienten miedo a la perdida, a la muerte, cada vez que sales corriendo de tu hogar, ellos ruegan a que nada te pase, se aferran a sus creencia para pedir que regreses, tus hijos, tu madre, tus hermanos o cualquiera que forme parte de tu ncleo, siente miedo y temor a tu partida, es verdad se sienten orgullos, pero hagamos un ejercicio simple, imaginemos que estas en casa y suena un tono de tu radio, o suena la sirena como pasa en algunos lugares, y esta vez quien sale de la casa corriendo, no eres t , esta vez es uno de hijos, o tu madre o tu esposa, piensa en eso unos minutos. Es necesario que entendamos muchas cosas, el desapego, el miedo y el dolor, es importante por estos sentimientos en las personas que nos esperan en casa, que hagamos ejercicios simple de dialogo con ellos, jams ocultar la verdad del riesgo de lo que haces, pero nunca detallar situaciones extremas en la familia, debes hablar del amor y la pasin que
sientes al hacer esto, este es tu sacrificio, es tu decisin y ellos no deben asumir las consecuencias de tus decisiones, y digo consecuencias porque siento de corazn que este oficio nos trae grandes consecuencias personales y luego familiares, y creo que la familia otorga suficiente comprensin ya con aceptar la ausencia, debemos entender y aceptar que pueden pensar distinto, que el apoyo que nos entregan a nuestra pasin no tiene porque transformarse en dolor, y aqu es donde suma todo, la espera, el miedo a perderte, el miedo a que algo malo te paso, los hijos, las mujeres, las madres, los hermanos, pueden aceptarlo, pero este oficio no solo entrega esas complicaciones, no, cuando nos frustramos en nuestro grupo de rescate, cuando no afrontamos el dolor que sentimos al ver morir a alguien, cuando el miedo nos paraliza, acumulamos dolor y desarrollamos algunos sntomas de algo que la sicologa denomina BOURNOT o quemarse, este sndrome se desarrolla ampliamente en los grupos de rescate y est profundamente estudiado, sus consecuencias en el individuo y por ende en la familia son evitables siempre y cuando nosotros como rescatistas y voluntarios tomemos conciencia de que debemos explorar nuestra psicologa mas all de la simple preparacin de habilidades para desarrollar o ejecutar una labor, Bournot, tiene como sntoma principal la des personificacin, es decir, dejar de ver personas con nombres y apellidos y comenzar a ver nmeros o asistentes, pero jams personas, otro sntoma es la ansiedad, ese deseo incontrolable que muchas veces aumenta nuestro nivel de tabaco o alcohol o porque no decirlo el consumo de dragas, la irritabilidad, que por lo general se manifiesta en nuestros hogares, la Negacin es tambin parte de este proceso, no nos pasa nada a m no me pasara nunca nada son frases comunes, el aislamiento, ya no acercarse a las personas son sntomas claros de que algo no est bien, as tambin debemos sumar la bsqueda del riesgo, el exceso de humor negro, el creer que somos indispensables, eso forma parte de este sndrome. Ahora bien, si no afrontamos las consecuencias de las emergencias en nuestra psicologa indudablemente redundar en nuestra familia, en nuestros hijos y ese costo ellos no lo deben pagar. Para que nuestro ejercicio del voluntariado y todo lo que eso significa, sea correcto y sano, debemos, sin duda, ocuparnos no solo de nuestra capacitacin o de nuestro entrenamiento fsico, sino que debemos entrenar nuestra mente, para que el desarrollo de nuestras actividades sean en completa armona y mejor aun, para que lo que hacemos sea
motivo de orgullo de quien nos ama y no de sufrimiento, podemos lograrlo a travs de tcnicas de afrontamiento, reuniones grupales, incluyendo en las capacitaciones tradicionales un comienzo motivacional sincero y directo y un final analtico y reflexivo, sin duda debemos hacerlo. Pero la importancia mayor de este captulo es la familia, deben cada da, besar a sus hijos, a sus mujeres a sus hermanos, madres o padres, deben decir que los aman, deben acariciar su rostro, un viejo proverbio chino reza todo da debe ser considerado como el ltimo y que razn cobra este adagio en nuestras vidas, hoy es el da de decir lo que sentimos y seguir en este hermoso camino, con voluntad , deseo de servir, con amor y dejando huellas, hermosas huellas primero en los nuestros. En nuestra familia.
Capitulo XIII La Sociedad Ya a punto de terminar este libro, me enfrento al dilema permanente de realizar una crtica directa o indirecta a esta sociedad y no quisiera confundir mis reflexiones basadas en informacin poltica o enfocar esta crtica directa en una crtica comunitaria aunque si la desglosamos sin duda terminar en la puerta de su casa o de la ma, pero mi afn es que se entienda y se mire con otro prisma el trabajo de voluntarios y rescatistas, bomberos y otros que en el sacrificio del deseo de servir deben adems soportar y convivir con criticas mal intencionadas de personas como usted o como yo que ignorantes de la verdad y basados en una mirada superficial, criticamos y denostamos a personas que maana podran sacarla de entre los fierros de un vehculo, yo quiero que entiendan que la nica forma de conocer de paales, es teniendo hijos, ah, sabr su precio, sus diferentes marcas y tallas, esa es la forma, si quiere saber de motos, quizs ser parte de un grupo de motoqueros, o tal vez comprar una y sabr todo de ella, pero si no tiene hijos o sobrinos bebes o motocicletas, no podr saber jams si, el paal es bueno o malo, duradero, ergonomtrico o absorbente, no sabr cuando tarda un hombre o una mujer en ponerlo o quitarlo, nunca sospechara a qu velocidad puede correr esa moto, segn su cilindrada o modelo, a que estilo pertenece, los costos de mantenimiento y mucho menos sabr la sensacin hermosa de conducirlas, con todo esto me refiero que usted desde su perspectiva no podr jams evaluar el trabajo de un bombero o un rescatista y crame que ellos no esperan ni su reconocimiento ni su aplauso, quizs usted no lo sabe, pero muchos de ellos reciben capacitacin en forma particular por organismos privados, asumiendo el costo total de esto, que normalmente las capacitaciones de las instituciones se realizan los fines de semana, as es, cuando usted duerme un sbado por la maana, estos hombres y mujeres despus de trabajar igual que usted, se capacitan, no para tener un diploma en la pared o una chapa en su chaqueta, se capacitan para salvar a personas como usted y como yo, crame que usted como parte de esta sociedad debe ser un ente que aporte y no que reste, debe tener claridad en lo que habla y lo que dice, los bomberos y rescatista, basan su vida en el rescate, se preparan y desarrollan habilidades constantemente, entonces conociendo esto usted cree que cuando les informan que una casa est en llamas, ellas se quedan sentado esperando que se queme y luego parten para que todos digan que su llegada fue tarda, no es as,
ellos corren a esos lugares tan rpido como pueden y muchas veces , son recibidos con insultos y piedras, yo la invito a hacer un ejercicio simple, levntese temprano y prepare el almuerzo con calma no programe nada para ese da, al da siguiente prepare algo pero apremiado por el tiempo, se dar cuenta que la percepcin del tiempo nos engaa cuando el tiempo nos sobra y nada nos urge todo parece normal, pareciera que el arroz se cocina en un tiempo normal, pero cambie las condiciones, se dar cuenta que el arroz parece tardar ms en cocinarse, y la hora le pisa los talones., bueno cuando observamos o vemos una emergencia desde este prisma ajeno al rescate y basados en la necesidad de socorro para otros o para uno, los tiempos cambian, el tiempo se detiene y parece que toda la ayuda tarda en llegar, pero no le explico esto para que usted crea que estoy justificando acciones, no, no es por eso que se lo cuento, si no para que sienta que muchas veces sus criticas son injustificadas y que cuando sienta ese deseo de realizarla, analice y baraje todas las opciones en su mente. La sociedad en general cree que la caridad que pone en una moneda o en un aporte en una cuenta es suficiente para ser parte de esa sociedad, ese hecho caritativo ya nos entrega un estatus de opinin, sin embargo yo creo que debemos involucrarnos ms en el conjunto de instituciones que forman esta sociedad, porque cuando nos sentimos parte de algo, cuando ya no solo es nuestro hogar o el colegio, o el supermercado, entonces comprendemos un mundo nuevo, con gente nueva distinta y hermosa en su esencia. Nosotros como habitantes de una nacin y un hermoso pas llamado Chile, debemos constituir sociedad, todos, laicos, bomberos, discapacitados, hombres, mujeres, anglicanos mormones, religiosos, militares, mineros jardineros, banqueros lesbianas y homosexuales, policas y civiles, nios, ancianos y adultos, jvenes y todo aquel que pueda abrir sus ojos o escuchar como esta patria susurra la libertad de decir y hacer sin ser reprimidos, todo aquel que pueda oler, sentir el aroma que entrega este nuestro pas, y del cual debemos expulsar con fuerza lo negativo, pero tambin defender aquello que nos hace crecer, cada da debemos ser fuerte y constantes, porque en esta sociedad en la que ponemos nuestras fuerzas vivirn nuestros hijos, y no importa si es la seora de la esquina, o el bombero de la compaa de nuestro barrio, no importa debemos hacer sociedad con la conviccin de aportar a ella porque es nuestra y es en esencia lo ms real que tenemos.
Captulo XIV Reflexiones En este el ltimo captulo de este libro pequeo, del cual desconozco su utilidad real para otros, ya que para m ha sido una catarsis, una hermosa forma de mirar algo que ya es distinto, pero mientras lo escriba aprend tantas cosas, aprend sobre el amor y su estado permanente de generosidad, logr conocer el amor mas all de un mirada familiar o de pareja, entend que es imperativo demostrar el amor, con actos y no con caricias, con acciones diarias y no con palabras, aprend tantas cosas en la elaboracin de este libro, del deseo de servir y el voluntariado, las fuerzas ms poderosas que tiene nuestra patria, logre entender que como partes de un grupo, equipo, comunidad o sociedad, debemos ser capaces de visualizar a quien nos rodean, saber que existen y luego de eso, personificarlos llamarlos por su nombre, que importa qu hacen, de donde vienen y a donde van, aprend que cuando uno crece como ser humano crecen tambin nuestros hijos y nuestras familias y cada da nuestros pies pesan ms, y creemos que es la vejez pero en realidad es la experiencia que baja a nuestros pies para dejar huellas, as es, aprend a desear para m ,lo mejor, sin sentir que soy egosta, porque egosmo es envidiar y no envidio nada de otros. Aprend a reconocer los esfuerzos de otros y los sacrificios de muchos, aprend que no hay que fruncir el seo para parecer inteligente o andar con la cara larga para demostrar que soy un hombre sabio o ilustrado, a quien le importa eso, aprend a sonrer y disfrutar la vida en sus milagros cotidianos, a dar las gracias por que hoy despert y despert tambin la mujer que amo a mi lado, descubr la felicidad en la mirada de mi hija y aprend que aquella frase dicha por Felipe cubillos, es mas cierta para mi hoy, la gente que est pegada en el pasado ya muri y la gente que est pegada en el futuro aun no ha nacido. Ya es hora de respetar al que est a tu lado, a tomar decisiones importantes, a dejar de pensar que solo lo malo nos toca, anticipemos la alegra vivamos con alegra, disfrutemos de nuestra vida, solo la muerte es lo ms certero que sabemos, entonces vivamos esta vida con humor, sonriamos sin miedo a que otros piensen que somos torpes o tontos, enseemos a los nuestros a vivir disfrutando lo que nos toca vivir, hagamos los esfuerzos necesarios para vivir como queremos vivir, sin olvidar jams que somos parte de algo importante, que si bien no somos
diferentes hacemos cosas diferentes y aunque eso no nos regala el cielo, somos personas de amor, de voluntad y servicio al prjimo. Basta solo con querer, tenemos la voluntad para ingresar a un incendio y la fuerza para mantenernos dentro de esa estructura, tenemos el ideal para creer en nuestras instituciones y tenemos aquella voluntad que en s misma es fuerza y energa para emprender y servir a otros sin cuestionamientos , y si tenemos todo eso, por qu ser infeliz si de nosotros depende hacer lo que queramos, busquemos la felicidad en lo que hacemos, en nuestra familia y en nuestros grupos, siendo mejores personas por que aunque a nadie importe, tenemos la VOLUNTAD DE SER Y SERVIR.

La Voluntad de Ser y Servir.

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Servir, es hacer por los dems justo lo que ms requieren