www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS TICAYPOBREZA (Contextosdeladeudamultilateral) CarlosEduardoBraezC.

zC. 1 Unemergentemanifiestocivilypanciudadanoenfavordereducirpobreza, apela una vez ms a condonar la creciente deuda de pases pobres con fondos multilateralesquerepresentanelflujocomprometido,porgruposypasesricos,en todaslasregionesbiogeogrficasdelmundo. Emergenciadecuerposciviles,instituidosalapardeloscuerposfinancieros multinacionales y transestatales considerados tradicionales en su univocidad de polticasfinancieras,enloquerespectaaladeudaconlospasespobres. Por fin, la accin mutua en la promesa de liberar al mercado abierto, masivas reservas mundiales devaluadas de oro (antes resistida por el FMI), constituye una estrategia posible para incidir en las formas de construir riqueza reduciendo pobreza, a travs de nuevas vas de desarrollo canalizadoras de participacin de colectividades productivas hoy en pobreza para posibles accesos econmicos,acordesalacalidaddesusderechoshumanosyciudadanos. La denominada sociedad civil a travs de todo el globo, comprometida en organizaciones sociales y ONGs, en programas globales de reduccin de pobreza1, estrechan lazos alrededor del planeta, para demandar que los lderes institucionales decidan emprender2, de una buena vez, el camino de la

NGO networks of EURODAD, AFRODAD, Jubilee USA and CIDSE call on world leaders to support the sale of the IMFs massively undervalued gold reserves when they meet on 15 April for the Spring Meetings of the IMF and World Bank. DebtWatch SELL IMF GOLD TO CANCEL THE DEBT: DECISION TIME IS NOW. Cita registrada en el sumario del boletn peridico enviado por EURODAD. Abril 14 de 2005. Para acceder al documento completo ver: http://www.eurodad.org/articles/default.aspx?id=612. 2 Lderes del FMI y del Banco Mundial tienen agendada su Reunin de Primavera 2005 (15 de Abril). Dicho evento es propicio para confirmar las recomendaciones emanadas del ltimo documento institucional del FMI donde acepta la posibilidad de liberar al mercado, sus reservas devaluadasdeoro.LareddeONGspide:i)queelFMIpongaenprcticasupropuestaatravsdel Central Bank Gold Agreement en un fondo de cancelacin de deuda para naciones pobres y slo para eso; ii) que dichas reservas derivadas a dicho fondo sirva para que las respectivas naciones pobres lleguen a cumplir las metas de milenio hasta el ao 2015, iii) los procedimientos no slo deben servir para cancelar la deuda de pobreza con el FMI sino tambin con toda la deuda a la bancamultilateral.
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www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS condonacin de la deuda inmoral que traga vidas normal y silenciosamente, incidiendo catastrficamente sobre millones y millones de vidas humanas, pero sinimpactoeficazsobretalesvoluntadesinstitucionales. Lo que es abajo es arriba, pues las condiciones globales permiten que tal carcter de voluntad institucional se manifieste deficitariamente en las regiones pobres mismas; as tambin, los aprendizajes sealados con las acciones veloces que todas las instituciones del mundo han ejercido en respuesta a la envergadura del reciente tsunami asitico, suscita en este momento igual movilizacin de voluntades multinacionales, nacionales y locales del capital prspero o productivo de todo el planeta, apelando (y tambin interpelando) a la conciencia decisoria (tica),asuedadsocialcomoMundoyalasabiduradetodapersonaaslderono social, gubernamental, estatal y transestatal, para impactar eficazmente sobre la pobrezaentodoelorbe. 2 The clock is ticking every 3.6 seconds someone in the developing world dies of starvation. Every 30 seconds, a child in Africa is killed by malaria, a preventable disease. Too many have died and too many lives have been blighted. We cannot afford to sit on our hands anymore. Every year, every month, every day and every second of delay is morally unacceptable.Thetimetoactisnow!Theworldiswatching!3 El mundo miraen el acto tico el tiempo constituye un ptimo medio de espectculoy,hastanico,paradigamospasarodiferiraunmsalldepobreza esto es opresin, enfermedad y muerte auto instituidas. El acto en el tiempo mismo para un ms all aqu y ahora, es la nica manera de habitar el mundo descomponiendo toda idea de mundo as (real mismo) y todas las formas que orbitan su totalidad de mirarse viajando como Mundoapresurando o demorando la espera que aqu dibuja la espera viva del tiempo en propiedad al ente capital, sin duda alguna en un presente factible absoluto hoy o nunca, difiere ya no re rodando hacia la anacrona deficitaria de una deuda viciosa anexada a la inmoralidad y al crimen, virtual e irreversible a su fin mutuamente constitutivos al circulante dispuesto en administraciones que lideran el flujo de riquezas, cuya propiedaddesapropiadareclamaelMundomudoquesiempreexcedeypide Momentos decisivos son los que encarna el dualismo simple en la decisin activa a la temporalidad ms vulgar posible, un metacambio de algo hecho pasado, tendiente hacia lo hecho porvenir La profeca inaudita que sin embargo
Every year six million children die from malnutrition before their fifth birthday. Every day more than 800 million people go to bed hungry and 24 thousand die of starvation. HIV/AIDS kills more than 2 million people every year and adds to the league of millions of orphans in developing countries DebtWatch SELL IMF GOLD TO CANCEL THE DEBT: DECISION TIME IS NOW. Summary.EURODAD.Abril14de2005.
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www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS rompe con la falaz esperanza anula su promesa hacia un pasado absoluto con la simple decisin del acto, envo que deja toda tendencia indispuesta para alguna cifra prometica y su economa poltica, para su coercin; sino en el cumplimiento irrepetible para un prximo devenir ya diferente ido, fuera del alcance atroz presenteydesupasajecomopobrezaparapueblosygrupos,individuosculturales, animalesinstitucionalizadospobresyricosquevivamentetransitamossupasode mundo Mundo pobre y mundo rico, asimismo se absuelven al propio veredicto mundano, dualismo ms simple que se escapa a la bruma de sus propios reflejos virtuales que nombran desde la relacin excluyente (de su uso econmico) al quien pobrerico,porelhechodesobrevenirasurealidadconstruidainjusta. 3 ElMundosueaaquelloquenovesabiendoquesurealidaddependedeun presente ya pasado, irremediablemente en retirada, pues el pasado que viene as desde el frente llano y prximo seala al acto, como nico compromiso para una alquimia de rumbo, sin retorno a nada que sea calamidad, prisin o deuda. La tica,reluceporofrecersecaminoosendahaciaalgofactiblemediadoporelpropio capitaltituladoreservadoyacumuladoendesapropiacin,devaluado,paraincidir energticamente estratgicamente sobre su sistema. El capital se permite variacioneseconmicasque,alliberarsucondicindedesvalorfluyeporcircuitos institucionales como fondos de banca para pobreza que necesariamente refrescancapital. Se vigila la deuda incontenible y excedentaria, focalizando indicadores en salud (sida), educacin universal (analfabetismo, gnero, medio ambiente, cultura, ciudadana), institucionalidad (desregulaciones y reformas) y soberana (participacin, legitimidad) agendados al ao 2015 El poder del capital buscara entonces legitimarse inexorablemente en el Mundo cuando cumpla invierta con su insostenible pobreza social? Y especialmente Qu mandamiento ser ese que mandauncumplimientotangeneralcomoglobal? Tomoveforward,weshouldredefinedebtsustainabilityasthelevelofdebtthat allowsacountrytoachievetheMillenniumDevelopmentGoalsandreach2015withoutan increaseindebtratios.(SecretaryGeneralOftheUnitedNationsKofiAnnan)4 Apelar al ethos energtico no implica esgrimir argumentos de lgica econmica ni demandar simples movimientos burocrticoinstitucionales a los cuerpos financieros multinacionales, en tanto entes vivos del capital; sino movilizar voluntades instituidas en general, incidir empticamente con el capital
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DebtWatch REPORTS: A good word from the UN: from mere debt repayability to real debt sustainability.Abril,14de2005.p.8.

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www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS ms general posible, con el ttulo del valor que aqu supone acto de conciencia, propiciandoptimasdiferenciaspblicas. Sana diferencia sera cualificar sus impactos sobre la vida social local y global; a la vez, el valor desapropiado de su forma (desformalizado su flujo) cualificara sus ttulos en descomposiciones necesarias a su circularidad, por circuitos inalcanzables sino incidiendo como vnculos institucionales de riqueza y relaciones codificadas de poder, del poder que alimenta tica y energticamente, todaoposicinestructuralexcluyente. Pocas veces sino siempre, la invisibilidad de las operaciones como nombre valor ttulos en reserva deficitaria, permiten hacer ver a sangre viva los estrechos lazos entre pobreza y capital, espectculo decadente por el tenor manifiesto a la institucionalidad civil del planeta (magma social). Aqu estn, instituciones civiles transestatales (incluyendo a las Naciones Unidas), organizaciones no gubernamentales (africanas, europeas y americanas), organizaciones sociales con amplia representacin cultural colectiva y movimientos populares emergentes genuinos, quienes cancelan con su vida el dficit de bienestar, calidad de vida, educacin y salud globales. Lo moral respecto a cualquier desastre considerado natural, deviene del hecho espectculo que hace y deja ver su catstrofe real auto inflingidadeaMundoendescomposicin. 4 Sociedad civil respecto a deuda, combinan una lectura sostenible para una senda de sentido de pobreza y de Mundo. El parangn pblico de lo civil es casi amorfo e indefinible sino es constituyndose opuesto al Estado; la excedencia se manifiesta en la misma oposicin construida, su correspondencia poltica es entoncesatravesadaomnimamentedesafiadossuslazosdecoherenciaenrelacin asuatmsfera,cuyadeudasemanifiestaenlapobreza. Cmo sta posible oposicin llega a constituir hoy la conceptualizacin de deuda y pobreza? El ltimo escollo del dualismo, su momento decisivo habita el reducto de la tica y moral, pues anuncia la cifra de su paso en metfora deuda, pobrezaomundoensuaparatomitolgico,asuvalordemitemaconstruidocomo deuda, como pobreza y como Mundo como juego, ya no en oposicin de reducirse oaumentarseodemsomenospertenecersecomoMundoEstadoySociedadCivil , no solamente, sino en su oscilacin metafrica general que ticamente se sealan como fuerzas de virtud y vicio, en el mirarse, seal redundante y recurrente al Estado en parte griego pero genealgicamente romano (anglo y latino, cristiano y judo), a su objeto potico y poltico, a su narrativa y circularidad, a su comunicacin y espectculo, que siendo hoy la narrativa del capital real y general, habita la proporcin narrativa inversa como mundosociedadcomunidadfamilia

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www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS castapueblobarriociudadgente; y ms all de ellos habitando su cuerpo, su sacrificioysurubor. Es posible valorar ese excedente de asombro? Paradjicamente, su meditacin tica abandona el campo clsico de decisin en tanto intencionalidad quien y por qu ejerce poder, qu es poder, ya no, su circularidad noes sino la localidad misma del sacrificio, de la libacin: del anulamiento energtico sobre el lugar donde opera su magia, es decir sobre su paso singular de retorno sin retorno queimplicaelcuerpoindividualycolectivo,pblicoydeallpoltico. La equivalencia entre ficcin y deuda dada ya de forma general, slo se explica por sus correspondencias actuantes, por su constitucin urbana a partir de ese singular lugar energtico y colectivo, por su condicin comn y local, es decir pblica de entidad, por su IdEntidad poltica sobre el mismo llano o camino constitutivo de Mundo excedido por el cuerpo y su decisin cuya ipsidad y autonoma, sin embargo intuye y obedece un msall fctico respecto a poder y tirana. Debe garantizarse que tal fuerza como energa tampoco puede ni debe significar perdn a una locura econmica y ficticia imposible, autorregulada y auto sostenida mutua y auto complacida. Es posible que tal msall ni siquiera sea Otro como si fuera posible ficcionar as tan autnomamente una lejana de existencia ida y aparente, sino apenas un rastro suyo marcado eleidad en nuestra proximidadmscomplementariaysencilla.Allyaquello,proximidadenotredad, conforma la eleidad, por Otro mundo que remarca su orden incorrompible, mandamiento heternomo que atraviesa al acto autnomo como absoluto y manda aanularelperdnyladeuda. En la nueva arena que constituye pobreza, deuda y mundo, la irrupcin de la tica se opera por va heternoma (generallocal) y nunca autnoma (local paradigmtica), sino apenas y de pasaje, es decir transitando su mitsfera sobreabundante de reflejos institucionales y de mscaras morales, que especialmenteconstituyenmsalldepobrezayriqueza,sucondicinentrelazada deuda,pobrezaymundoindistintaymultilateral,mutua.

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