Patrimnio Cultural

Vernica Maria Meneses Nunes Lus Eduardo Pina Lima

So Cristvo/SE 2007

Presidente da Repblica Luiz Incio Lula da Silva Ministro da Educao Fernando Haddad Secretrio de Educao a Distncia Carlos Eduardo Bielschowsky Governador do Estado de Sergipe Marcelo Dda Chagas Secretrio de Estado da Educao Jos Fernandes de Lima

Reitor Josu Modesto dos Passos Subrinho Vice-Reitor Angelo Roberto Antoniolli Pr-Reitor de Graduao Antnio Ponciano Bezerra Coordenadora CESAD Lilian Cristina Monteiro Frana Vice-Coordenador Itamar Freitas Coordenador do Curso de Licenciatura em Histria Lourival Santana Santos

Elaborao de Contedo

Vernica Maria Meneses Nunes Lus Eduardo Pina Lima

Copidesque Edvar Freire Caetano Projeto Grfico Hermeson Alves de Menezes Leo Antonio Perrucho Mittaraquis Tatiane Heinemann Bhmer Diagramao Hermeson Alves de Menezes Silvania Couto da Conceio Ilustrao Clara Suzana Santana Edgar Pereira Santos Neto Gerri Sherlock Arajo Capa Hermeson Alves de Menezes Foto Capa Dana de So Gonalo. Calendrio Folclore Sergipe 2001. SEED/SEC-SE.

Copyright 2007, Universidade Federal de Sergipe / CESAD Nenhuma parte deste material poder ser reproduzida, transmitida e gravada, por qualquer meio eletrnico, mecnico, por fotocpia e outros, sem a prvia autorizao por escrito da UFS. FICHA
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CENTRAL

UNIVERSIDADE FEDERAL DE SERGIPE

N972p Nunes, Vernica Maria Meneses. Patrimnio Cultural / Vernica Maria Meneses Nunes, Lus Eduardo Pina Lima. -- So Cristvo: Universidade Federal de Sergipe, CESAD, 2007.

1. Patrimnio - Cultura. 2. Identidade cultural. I. Lima, Luis Eduardo Pina. II Ttulo. CDU 008:725

Assessoria de Comunicao Guilherme Borba Gouy Coordenao Grfica Giselda Barros Coordenao de Material Didtico Digital Jean Fbio Borba Cerqueira (Coordenador) Daniel Rouvier Dria Evandro Barbosa Dias Filho Jssica Gonalves de Andrade Luzileide Silva Santos Mrcio Venncio

Coordenao Padaggica Maria Neide Sobral da Silva (Coordenadora) Hrica dos Santos Matos Coordenao de Plos Flora Alves Ruiz (Coordenadora) Jussara Maria Poerschke

Coordenao de Tecnologia da Informao Manuel B. Lino Salvador (Coordenador) Andr Santos Sabnia Daniel Silva Curvello Gustavo Almeida Melo Heribaldo Machado Junior Luana Farias Oliveira Rafael Silva Curvello

COORDENAO DE MATERIAL DIDTICO IMPRESSO

Itamar Freitas (Coordenador) Alysson Prado dos Santos Arlan Clecio dos Santos Clara Suzana Santana Christianne de Menezes Gally Edgar Pereira Santos Neto Edvar Freire Caetano Fabola Oliveira Criscuolo Melo Gerri Sherlock Arajo Helder Andrade dos Santos Hermeson Alves de Menezes Lara Anglica Vieira de Aguiar Luclio do Nascimento Freitas Manuel Messias de Albuquerque Neto Pricles Andrade Silvania Couto da Conceio Tas Cristina Samora de Figueiredo Tatiane Heinemann Bhmer

UNIVERSIDADE FEDERAL DE SERGIPE Cidade Universitria Prof. Jos Alosio de Campos Av. Marechal Rondon, s/n Jardim Rosa Elze CEP 49100-000 So Cristvo - SE Fone(79) 2105- 6600 - Fax(79) 2105 - 6474

Sumrio

AULA 1 Construindo o conceito de patrimnio ................................................................ 07 AULA 2 Bens culturais e suas categorias .............................................................................. 17 AULA 3 A importncia de preservar ..................................................................................... 27 AULA 4 O monumento como fonte histrica ..................................................................... 39 AULA 5 Legislao patrimonial .............................................................................................. 47 AULA 6 A proteo do patrimnio cultural ....................................................................... 55 AULA 7 O ritual do tombamento ........................................................................................... 63 AULA 8 A preservao do patrimnio no Brasil ............................................................... 71 AULA 9 O trfico de bens culturais ....................................................................................... 79 AULA 10 Caminhos do patrimnio em Sergipe ....................................................................... 87 AULA 11 Memria e patrimnio .................................................................................................. 93 AULA 12 Patrimnio de pedra e cal a arquitetura .................................................................... 101

AULA 13 Barroco: forma artstica do patrimnio arquitetnico ........................................... 107 AULA 14 A cidade histrica de So Cristvo: um exemplo de conjunto colonial. .......... 115 AULA 15 Bens culturais materiais ............................................................................................... 125 AULA 16 Desmaterializando o patrimnio ............................................................................. 133 AULA 17 Bens culturais de natureza intangvel ....................................................................... 141 AULA 18 Educando para o patrimnio .................................................................................... 147 AULA 19 Educando para o patrimnio - II ............................................................................. 153 AULA 20 Educando para o patrimnio: os bens imateriais .................................................. 159

CONSTRUINDO O CONCEITO DE PATRIMNIO

META
Levar o aluno ao entendimento mais amplo do conceito de patrimnio.

aula
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OBJETIVOS
Ao trmino desta aula, o aluno dever ser capaz de explicar o que patrimnio.

1 e 2, respectivamente: Conjunto urbanstico e arquitetnico de So Cristvo, elevado categoria de Monumento Estadual e Nacional, e Detalhe arquitetnico. Padro de azulejaria. Imvel situado em Estncia/SE. Tombamento Estadual. Monumentos sergipanos . Aracaju: Secretaria de Estado da Cultura, 2006, pp. 37 e 68; 3. Dana de So Gonalo. www.redesergipedecultura.com.br/folclores. 4. Gruta Angico. Movimento paisagstico e histrico. Poo Redondo/ SE. Tombado pela Constituio do Estado. Monumentos sergipanos . Aracaju: Secretaria de Estado da Cultura, 2006, p.102.

Patrimnio Cultural

aro aluno ou querida aluna: a partir desta aula temos um compromisso com o estudo de um dos mais belos ramos do conhecimento humano. Vamos descobrir o sentido mais amplo do termo patrimnio, uma palavra to utilizada, mas, posso lhe garantir, INTRODUO muito pouco conhecida. Mas, afinal, professora, o que ento patrimnio? A palavra antiga, vem do latim patrimonium e significa Pater familias herana paterna, riqueza. por isso que quando utilizamos Chefe de famlia na esta palavra pensamos logo em bens, objetos de valor. Roma Antiga. Os romaEntre os antigos romanos, patrimnio se referia a tudo o que nos davam grande importncia aos seus lapertencia ao pai, pater ou pater familias, pai de famlia (FUNARI; res e como tal na cultuPELEGRINI, 2006, p. 11). A famlia compreendia tudo que estava ra romana acreditavase que os deuses vivisob o domnio do senhor, incluindo mulher, filhos, escravos, bens am dentro dos lares de mveis, imveis e os animais. Estes bens podiam ser legados, por cada um. O exerccio da medicina era ento reatestamento, ao filho mais velho ou a outro indivduo, como lizado pelo pater responsvel pela administrao. Percebemos que, na sua origem, o familias, na presena dos deuses romanos conceito estava relacionado com o mbito privado e com a nobreza, de cada lar. e a sua transmisso limitava-se famlia patriarcal, constatando que, naquela poca, no havia noo de pblico no conceito de patrimnio. A expresso tambm nos remete ao sentido das coisas que acumulamos ao longo da nossa existncia, e essas coisas podem ter valor econmico, valor afetivo ou simblico. Mas, esse acmulo no se limita a uma nica poca, pois o povo continua se expressando, inventando, mudando, Afresco representando cidados de Pompia. adaptando seu modo de vida a (Fonte:http://berlinghieri.spaces.live.com/ blog/cns!40110D554068A528!971.entry). cada poca.
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partir do sculo I d.C. e durante a Idade Mdia ocidental, o patrimnio, devido expanso do Cristianismo, incorporou o sentido religioso, uma vez que o culto aos santos e a valorizao das relquias proporcionaram uma noo de bem coletivo, pois os lugares e objetos O PATRIMNIO passaram a ser partilhados pelos fiis e devotos. Ex: Por essa poca foram institudos locais de peregrinao como a visita Cidade Santa (Jerusalm), para percorrer os caminhos da Via Crucis, e visita a Santiago de Renascimento Compostela. (Espanha) O Renascimento altera essa perspectiva, e surgem novas Termo tradicionalmente usado para designar relaes que se desenvolvem com os colecionadores de obras de o perodo entre 1400 e arte e pelo fato de os humanistas terem iniciado a prtica da 1530, em que se verificou um renascer da aticoleta e catalogao de objetos oriundos da antiguidade. A essa vidade intelectual e arprtica convencionou-se chamar Antiquariado e permitiu a tstica baseada na erudio e nos modelos constituio de imensas colees particulares, que ficaram estticos da Antiguidistantes do olhar coletivo. dade Clssica. No devemos pensar que esse processo foi uniforme e Monumento consensual, uma vez que ocorreu destruio ideolgica e vandalismo predador nas aes de desapropriao, o que Estrutura construda por motivos simbliprovocou uma reao conservadora de defesa desses bens. cos e/ou comemoratiMas foi no final do sculo XVIII, com a Revoluo Francesa vos, mais do que para uma utilizao de ore as profundas transformaes na organizao social e poltica, dem funcional, geralque a concepo de patrimnio foi associada apropriao mente com o duplo objetivo de comemocoletiva. Os comits revolucionrios de 1790 a 1792 inauguraram rar um acontecimento a noo de nacional, isto , firmaram palavra patrimnio a importante ou homenagear uma figura ilusidia de polticas pblicas para preservar e valorizar os bens tre. Estruturas funciorepresentativos da nao (CHASTEL; BABELON, 1994, p. 57nais que se tornaram notveis pela sua an69). Vemos que na Revoluo Francesa que encontramos as tiguidade, tamanho ou origens da conservao dos monumentos. significado histrico, podem tambm ser O conceito de patrimnio que empregamos vem da Frana, consideradas monucom a criao, em 1837, da primeira Comisso dos Monumentos mentos. Histricos, que instituiu as trs grandes categorias de monumentos histricos: os remanescentes da Antiguidade, os
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Patrimnio Cultural

UNESCO
A UNESCO, sigla em ingls da Organizao das Naes Unidas para a Educao, Cincia e Cultura, foi fundada em 16/11/1945 com o objetivo de contribuir para a paz e segurana no mundo mediante a educao, cincia, cultura e comunicaes. Dedica-se, entre outras tarefas, a orientar os povos numa gesto mais eficaz do seu prprio desenvolvimento atravs dos recursos naturais e dos valores culturais, com a finalidade de obter o maior proveito possvel da modernizao, sem que por isso se percam a identidade e diversidade culturais.

Etnlogo
Estudioso da Etnologia, isto , das manifestaes culturais populares. A etnologia o estudo e conhecimento, do ponto de vista cultural, das manifestaes populares (Antropologia cultural).

edifcios religiosos da Idade Mdia e alguns castelos, com nfase na arquitetura. Esse conceito prevaleceu at a dcada de 1960, quando foi constituda uma comisso que estabeleceu critrios e uma tipologia para no deixar escapar nenhum testemunho historicamente significativo. (CHOAY, 1996, p. 13). A partir de 1948, a UNESCO vem estabelecendo debates acerca da noo de patrimnio e em decorrncia definiu o termo em bases amplas, incluindo monumentos histricos, conjuntos urbanos, locais sagrados, obras de arte, parques nacionais, paisagens modificadas pelo homem, ecossistema e diversidade biolgica, tesouros subaquticos, objetos pr-histricos, peas arquitetnicas e tradies orais e imateriais da cultura popular, sugerindo uma postura de proteo a quem possui o patrimnio, seja ele particular ou pblico. No Brasil, a idia de patrimnio esteve associada a tudo aquilo que se relaciona com a herana cultural ibrica, isto , os objetos estavam relacionados apenas a um dos perodos da histria do pas. O marco temporal da ao patrimonial foi a dcada de 1930 indo at os anos de 1970. Prioritariamente, foram eleitos exemplares arquitetnicos representativos do perodo colonial. No entanto, referencio que existe um registro feito no sculo XVIII, por D. Andr de Melo e Castro (vice-rei do Brasil) e enviado a D. Luis Pereira Freire de Andrade (governador da Capitania de Pernambuco) sobre o seu desejo de impedir a transferncia das instalaes militares para o Palcio das Duas Torres, porque o palcio, pelo seu uso inadequado, ficaria arruinado. Assim, solicitou que as tropas permanecessem no quartel. Seja qual for a interpretao dada a esse fato, o certo que ele foi uma das primeiras medidas preservacionistas de que se tem notcia. Os anos 70 (do sculo XX) colocam novos interesses no universo do patrimnio, sendo que o perodo imperial passou a ser visto com mais interesse. Ao mesmo tempo, as manifestaes culturais populares artesanato, ritos, festas , que at esse perodo eram objeto de estudo de folcloristas e etnlogos ,

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Construindo o conceito de patrimnio

passaram a ser merecedoras de uma maior ateno e consideradas como patrimnio. Como possvel entender, a noo de patrimnio sempre esteve associada a uma diversidade de concepes e as noes agregaram ao termo a sua experincia. Assim, o conceito de patrimnio no pode ser sintetizado de modo definitivo. Cada pas, com a sua respectiva historicidade, molda um tipo de ao, estatal ou no. O conceito evoluiu, ampliando o campo do patrimnio, e precisamos nos conscientizar de que tambm somos agentes da sua preservao. A UNESCO j havia colocado em discusso o sentido do patrimnio intangvel, isto , o saber fazer, toda a imaterialidade representada pelo conhecimento e transmitido muitas vezes pela oralidade.

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MEU REINO Atrs da porta Guardo meus sapatos Na gaveta do armrio Coloco minhas roupas Na estante da sala Vejo muitos livros E a geladeira conserva o sabor das refeies Minha casa meu reino Mas eu preciso de outros sapatos De outras roupas, outros temperos Para formar minhas idias e meus sentimentos Eu sou a soma de tudo que vejo E minha casa espelho Onde noite me deito e sonho com as coisas mais loucas

Sem saber por qu porque trago tudo de fora Violncia e dvida, dinheiro e f Trago a imagem de todas as ruas onde passo E de algum que nem sei quem E que provavelmente eu no vou mais ver Mas mesmo assim ela sorriu pra mim Ela sorriu e ficou na minha casa que meu reino porque trago tudo de fora E minha casa um espelho Trago a imagem de todas as ruas Eu sou a soma de tudo que vejo Mas mesmo assim, ela sorriu pra mim Ela sorriu e ficou na minha casa que o meu reino.

Bikini Cavado, Meu reino, 1989.

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Patrimnio Cultural

ssim, podemos entender o patrimnio como o conjunto de objetos ou bens de valor, com significado e importncia para um grupo de pessoas. O patrimnio cultural de uma sociedade, de CONCLUSO um pas, refere-se sua cultura, entendida como produto coletivo formado pelo conjunto das realizaes CONCEITO DE de uma sociedade casas, palcios, templos, saberes, fazeres e que vem sendo construdo ao longo da sua histria. REPRESENTAO As realizaes, frutos da atividade e da criatividade humanas, distinguem as sociedades umas das outras, dando o sentido de identidade local e/ou nacional.

O Samba do Rio de Janeiro considerado patrimnio cultural do Brasil (Fonte: http:// sampaist.com/attachments/sp_lucas/samba.jpg).

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Construindo o conceito de patrimnio

RESUMO
Nesta aula voc comeou a tomar contato com a noo de patrimnio, e percebeu que toda produo de uma sociedade ou de um grupo social seu patrimnio cultural. Desse modo aprendemos: 1. Que o patrimnio no algo criado uma vez e que permanece igual; 2. O patrimnio no se constitui apenas de objetos arquitetnicos ou de obra de arte, mas de tudo aquilo que utilizado pelas pessoas nos diversos perodos da histria, adornos, objetos de culto, instrumentos e equipamentos domsticos e de trabalho; 3. O patrimnio tambm se constitui da imaterialidade como as festas e as danas; 4. O patrimnio dinmico e no se constitui apenas do que foi realizado no passado, mas da diversidade cultural que existe em cada pas.

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ATIVIDADES
O patrimnio uma construo com o sentido de estabelecer a identidade. A partir dessa idia, reflita sobre as seguintes questes: 1. Qual a sua idia, anterior aula, sobre o patrimnio? 2. Como voc percebe o seu patrimnio pessoal? 3. Existe alguma discusso no seu povoado/sede municipal sobre o patrimnio? 4. Em que o texto lhe instigou sobre a noo de patrimnio? A letra da msica do Bikini Cavado refere-se casa como reino, onde guardamos os nossos pertences. 1. O que ela tem a ver com o patrimnio?
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Patrimnio Cultural

2. Procure usar a letra da msica para produzir sua reflexo sobre o patrimnio.

COMENTRIO SOBRE AS ATIVIDADES

Ao refletir sobre esses pontos propostos voc est convidado a pesquisar e descobrir individualmente ou em grupo outras informaes sobre o assunto em outras fontes, como revistas especializadas, que lhe ampliem ainda mais o conceito de patrimnio. A Internet outra fonte de consulta. Procure sites que abordem o assunto. Verifique tambm durante a pesquisa se voc consegue outras msicas, poesias e textos em prosa que possam ilustrar o conceito de patrimnio.

AUTO-AVALIAO
1. Esta aula foi suficiente para entender a evoluo do conceito de patrimnio? 2. Posso identificar alguma coisa que possa ser entendida como patrimnio? 3. Preciso aprofundar os estudos sobre o conceito de patrimnio?

Site da Revista Eletrnica Patrimnio, do IPHAN.

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REFERNCIAS
CHOAY, Franoise. A alegoria do patrimnio. Traduo de Luciano Vieira Machado. So Paulo: Estao Liberdade; Editora UNESP, 2001. COELHO, Gustavo Neiva; VALVA, Milena DAyala. Patrimnio cultural edificado. Goinia: Ed. UCG, 2001. CURY, Isabelle. Cartas patrimoniais. 2 ed. Rio de Janeiro: IPHAN, 2000. FONSECA, Maria Ceclia Londres. O patrimnio em processo: trajetria da poltica federal de preservao no Brasil. Rio de Janeiro: Ed. UFRJ; IPHAN, 1997. FUNARI, Pedro Paulo; PELEGRINI, Sandra C. A. Patrimnio histrico e cultural. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editora, 2006. GONALVES, Jos Reginaldo Santos. A retrica da perda: os discursos do patrimnio cultural no Brasil. Rio de Janeiro: Ed. UFRJ; IPHAN, 1996. KERSTEN, Mrcia Scholz de Andrade. Os rituais do tombamento e a escrita da histria. Curitiba: Ed. da UFPR, 2000. LEMOS, Carlos. O que patrimnio histrico. 4 ed. So Paulo: Brasiliense, 1985. SILVA, Fernando Fernandes da. As cidades brasileiras e o patrimnio cultural da humanidade. So Paulo: Petrpolis/ Ed. da USP, 2003.

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