EL CAMPESINO EN 22 PREGUNTAS

Carill Garay Valenza

El presente trabajo fue elaborado en base a las preguntas formuladas por el Mg. Escolstico Avila Coila1 a los estudiantes de la Maestra de Desarrollo Rural de la Universidad Nacional San Antonio Abad del Cusco (UNSAAC). Para responder, a dichas preguntas, se utiliz la siguiente bibliografa: HEYNIG KLAUS. Principales Enfoques Sobre Economa Campesina. CEPAL. 1992 PLAZA J. ORLANDO. Economa Campesina. Segunda Edicin. Editorial DESCO. 1987 ETZIONI AMITAI y ETZIONI EVA. Los Cambios Sociales: Fuentes, Tipos y Consecuencias. Fondo de Cultura Econmica. Mxico. Asimismo, el anlisis crtico y reflexivo anotado en todas las respuestas, reflejan el modo de pensar del autor, quien fue el responsable de resolver las 22 preguntas que figuran en el presente documento.

1. Qu se entiende por campesino o campesinos y cul es su caracterstica principal y su diferencia frente a los granjeros desde el enfoque antropolgico? Los antroplogos han orientado sus esfuerzos hacia el estudio de poblaciones primitivas que viven en forma aislada, atribuyndoles una cultura especial concebida como un sistema independiente y autosuficiente. A ese sistema autosuficiente, se le ha denominado sistema cultural autnomo, el cual no requiere de otro sistema para su funcionamiento. Uno de estos sistemas culturales autnomos es el de los campesinos. En ese entender, los antroplogos han introducido el termino campesino o campesinos como un termino genrico para designar a un grupo cuyo comportamiento econmico se explica por sus actitudes, valores y sistemas cognoscitivos. Por ello, los campesinos desde el enfoque antropolgico son considerados insertos en una cultura tradicional, donde los contenidos culturales y los valores se trasmiten en forma verbal. Asimismo, los antroplogos han llegado a una mayor comprensin del hecho de que en este sistema los procesos de produccin y distribucin de las tierras incivilizadas, no se gobiernan necesariamente por intereses econmicos y tienen que ver con determinantes no econmicos como el parentesco, la mitologa, la ayuda mutua, etc. Por otra parte, los antroplogos contemporneos consideran al campesino o campesinos como personas cuyo estilo de vida muestra entre s ciertas similitudes estructurales, econmicas, sociales o de personalidad. A estas similitudes tambin, las podramos denominar como homogeneidades de comportamiento. Para comprender mejor lo escrito anteriormente, recurriremos a Redfiel quien estudio la relacin entre las sociedades campesinas y la ciudad como una relacin entre la gran tradicin de aquellos pocos que piensan dentro de una civilizacin y la pequea tradicin de los muchos que, en general, no lo hacen.
1

Docente de la Carrera Profesional de Economa y la Maestra en Desarrollo Rural de la Universidad Nacional San Antonio Abad del Cusco (UNSAAC).
1

Redfiel, propuso una tipologa de las comunidades aisladas el peasant y el farmer -, caracterizando como peasant a quienes tienen un control sobre la tierra que les permite llevar adelante en comn un modo de vida tradicional que la agricultura integra ntimamente pero no como una inversin econmica para obtener una ganancia. Mientras quienes ejercen la agricultura como comercio y consideran a la tierra como capital y mercanca, no son peasant sino farmers. Entonces, desde el enfoque antropolgico esa sera la diferencia principal entre peasant y farmers. 2. Segn el enfoque modernizante o neoclsico A quines se les considera pequeos agricultores tradicionales y qu papel desempean en el proceso de desarrollo econmico? En las teoras modernizantes formuladas por los neoclsicos, la dicotoma tradicional moderno aparece como su concepcin bsica. Coincidiendo con los enfoques antropolgicos, en los modernizantes prevalece una percepcin de dualismo econmico. Es decir, los enfoques modernizantes consideran que los pases sub desarrollados tienen dos sectores separados y fundamentalmente diferentes: el sector moderno y el sector tradicional. Para estos, el sector moderno es capitalista e industrial, receptivo al cambio, orientado al mercado y cuyo comportamiento persigue el maximizar ganancias. Mientras que el sector tradicional es agrcola y estancado basado en la produccin de subsistencia, con escasos excedentes para la comercializacin, con una significativa preferencia por una vida ociosa y escaso de inters por obtener ganancias. Los enfoques modernizantes consideran que el pequeo agricultor tienen un comportamiento esencialmente racional, similar al comportamiento de cualquier empresario que busca maximizar ganancias, pero que por su baja taza de rendimiento de sus inversiones, su produccin agrcola crece muy poco. Uno de los exponentes neoclsicos que explica a detalle esta definicin de pequeo agricultor es T.W Schultz. Este autor da entender, que los pequeos agricultores no son capaces de ofrecer un aporte barato al crecimiento econmico porque han agotado sus oportunidades econmicas debido a la persistencia en el uso de tcnicas ancestrales. En ese sentido, Shultz indica que el carcter esttico y poco receptivo a los estmulos econmicos del pequeo agricultor, se deduce la necesidad de orientar las inversiones, la asistencia tcnica, etc., hacia las empresas medianas y grandes; entre tanto, las condiciones de vida y de produccin de los pequeos agricultores se presentan ms bien como un problema social, de escasa relevancia para el proceso de desarrollo econmico. 3. Segn el enfoque antropolgico Quines conforman las sociedades campesinas y que es lo que buscan en ellos con los procesos de desarrollo? A.L. Kroeber en su obra Antropology escrita en 1948, indica que los campesinos constituyen sociedades parciales con culturas parciales. En ese entender, las sociedades campesinas, segn este autor estaran conformadas por personas decididamente rurales y que tienen relacin con los pueblos con que comercian; constituyen un segmento de una clase perteneciente a una poblacin mayor, que suelen incluir tambin un centro urbano. Estas personas, siguiendo al autor, carecen del

aislamiento, la autonoma poltica y la autosuficiencia. Sin embargo, sus agrupaciones locales mantienen como antao gran parte de su identidad, integracin y apego al suelo y sus cultos. Para Redfield, las sociedades campesinas estn conformadas por personas que tienen muy poco control sobre las condiciones de su forma de producir y sobre su vida en general. Es decir, el poder de decisin reside fuera de la aldea porque estas personas no solo son pobres sino que adems carecen de poder y falta de un control poltico eficiente que los lleva a buscar otros recursos casi siempre en forma individual o vinculados a la familia para mejorar sus escasas oportunidades de supervivencia. Por ello, el patronazgo y el parentesco ficticio o compadrazgo, son los dos tipos de relaciones ms importantes que permiten al campesino fortalecer su posicin en la comunidad y en la sociedad. Por otro lado, numerosos trabajos empricos sealan que las sociedades campesinas estn conformadas por individuos que aparecen aislados de la sociedad moderna y que tienen sus propios valores, normas y conductas. Estos individuaos estn sometidos a la dinmica interna de la comunidad o pueblo, ajenos a las fuerzas polticas y sociales externas. Por tanto, los procesos de desarrollo que se vienen aplicando en estas sociedades estaran buscando homogeneizar las caractersticas de los campesinos con el hombre moderno. Dicho de otra manera, las estrategias de desarrollo apuntan a superar las limitaciones atribuidas a los campesinos que se oponen a nuestra imagen estereotipada del hombre econmico occidental. Es correcto ello? 4. Tanto el enfoque antropolgico y modernizante Qu salida plantean para el progreso de los pequeos agricultores tradicionales o para los campesinos? El planteamiento del enfoque antropolgico para buscar el progreso de los pequeos agricultores tradicionales o para los campesinos, es tratado por G.M. Foster. Este autor indica que esa transformacin o progreso se lograr creando oportunidades econmicas y de otro tipo que estimulen al campesino a abandonar su tradicional y progresiva orientacin cognoscitiva irreal a favor de una nueva que refleje las realidades del mundo moderno. Foster seala que una creciente participacin en el mercado trasformar al campesino tradicional en un farmer o empresario agrcola cuyas actividades sern acciones para obtener ganancias. Mientras que los enfoques modernizantes, basados en que la produccin del sector tradicional no acumula capital porque es una simple funcin de la tierra y mano de obra, plantean que para que exista un progreso de los pequeos agricultores se les debe transferir tecnologa desde el sector moderno, es decir, la difusin de tecnologa sera la determinarte principal del desarrollo econmico. Uno de los que defiende este punto de vista es W. A. Lewis. De la misma forma, y solo utilizando trminos mas elaborados, otro de los exponentes mas destacados de corte neoclsico como es T.W. Schultz concluye que, debido a la baja tasa de rendimiento de las inversiones la produccin agrcola tradicional crece muy poco, por ello, para que los pequeos agricultores progresen la poltica de trabajo debera ser: la introduccin de factores nuevos al proceso productivo, la transferencia de capital, y la generacin, adopcin y difusin de una tecnologa moderna.

5. Qu opinin tiene sobre la alternativa de cambio de los campesinos o pequeos agricultores tradicionales que plantean, tanto, el enfoque antropolgico como neoclsico? Es correcto o esta en desacuerdo? Justifique su respuesta. Antes de responder esta pregunta planteo otra interrogante cmo sabemos que enfoque tiene la razn? Los dos enfoques coinciden en que se debe buscar cambiar al campesino, pero sus soluciones son muy pegadas a sus disciplinas. Es decir, cada quien defiende su posicin utilizando trminos propios del tipo de estudios que realizaron; por ejemplo, los antroplogos utilizan el trmino cultura y los modernizantes el trmino tecnologa. Por ello, no estoy de acuerdo con las alternativas de cambio expuestas por los antroplogos y los modernizantes en relacin al campesino o pequeos agricultores, porque, me parece, se olvidaron que el cambio lo inician las mismas sociedades y no los diagnsticos o la provisin de medios de produccin. Para entender mejor este aspecto resumo en las siguientes lneas algunas teoras relacionadas al cambio planteadas por diferentes estudiosos. Para los pensadores del siglo XIX tales como Herbert Spencer y Augusto Comte el cambio tiene un modelo de ascensin lineal. Spencer vio el cambio de la sociedad como un proceso evolutivo que, lo mismo que la evolucin orgnica es un proceso de crecimiento, de complejidad cada vez mayor, de creciente diferenciacin de estructuras y funciones y de una interdependencia cada vez ms amplia entre las partes diferenciadas. Tambin Comte, consideraba el cambio de la sociedad como un proceso evolutivo y de progreso y defini su tarea como la determinacin de las uniformidades que rigen ese progreso. As formul su famosa ley de los tres estadios del cambio del pensamiento humano el teolgico, el metafsico y el positivo -, que fueron las veces de las tres formas de organizacin social. Desde estos punto de vista, podramos indicar entonces, para que los campesinos o pequeos agricultores logren un cambio tendran que evolucionar su forma pensar. Eso quiere decir, que tendran que dejar de lado su actual comportamiento y, tal vez, muchas de las costumbres que actualmente tienen. Por otro lado, en oposicin con las concepciones optimistas a principios de ese siglo, expuso Oswald Spengler una opinin esencialmente pesimista. Para Spengler la existencia humana es una serie interminable de vaivenes. Como las olas en el ocano las grandes culturas aparecen, llegan a grandes alturas y despus desaparecen a la vez, que aparecen otras nuevas. Como los organismos individuales, cada cultura tiene si ciclo vital de nacimiento, infancia, madurez, vejez y muerte. Los siglos no tiene funcin acumulativa. Al final de cada ciclo la humanidad esta esencialmente donde estaba antes. Siguiendo a Spengler, deberamos tratar a las sociedades conformadas por campesinos o pequeos agricultores como nuevas y no como sociedades que piensan igual a las que las precedieron. De esta forma, tendramos que comprender, antes que todo, su racionalidad y con ello determinar en que etapa de su ciclo vital se encuentran para poder recin formular nuevas maneras de intervencin.

Arnold Toynbee, desarrollo una teora que en un sentido es cclica, ya que es una teora del desarrollo y la desintegracin de las civilizaciones. Segn Toynbee, una civilizacin nace a travs de una respuesta victoriosa a un reto. Crece cuando el reto conseguido provoca un nuevo desafo que, a su vez, encuentra una respuesta adecuada. Esas respuestas son producidas por el genio de las minoras creadoras. Cuando una minora creadora se estanca y llega a dominar su sociedad no es capaz ya de dar respuestas venturosas al reto y la civilizacin se desintegra. Nos parece que la teora de Toynbee funcionara, siempre y cuando, se estimule a los campesinos a ponerse un nuevo reto para su futuro, pero esto no se lograr si estas sociedades no cuentan con los conocimientos necesarios para ello. Uno no comprende lo que no sabe, por tanto, al fortalecer sus capacidades para la eleccin de nuevos retos es necesario impartirles conocimientos que trasciendan disciplinas. Es decir, para que el genio de las minoras creadoras salga a la luz se debe primero comprender en forma amplia todos los aspectos que influirn en una decisin. La teora marxista, es fundamentalmente una teora del progreso, aunque no del progreso lineal. El avance hacia la sociedad sin clases se realiza mediante conflictos dialcticos, en cada uno de los cuales una clase subordinada derrocaba a su clase gobernante para crear una sociedad nueva en la que se forma una nueva clase subordinada que la derriba. La teora de Weber, se aproxima mucho, en cierto modo, al punto de vista cclico. Segn Weber, cuando se agota la legitimidad de la vieja estructura aparece un jefe carismtico fuera de la estructura que da el golpe de gracia. El jefe y sus secuaces toman el poder y construyen una nueva sobre las ruinas de la antigua. Esta nueva estructura, se encontrara mas tarde o mas temprano ante la misma carencia de legitimidad, la misma subversin carismtica y as sucesivamente. No podramos hablar de clases si nunca se les ha considerado a los campesinos o pequeos agricultores como tal. Tanto Marx como Weber, no definieron si los campesinos son una clase social o si stos estn en transicin de serlo. Entonces, el conflicto dialctico, planteado por Marx, no podra darse. Igualmente, la perdurabilidad del campesino hace que ellos no pierdan la legitimidad a la que hace mencin Weber. La obra de Toennies, slo cede a la de Weber por el alcance y la profundidad de su influencia sobre la sociologa contempornea. Toennies como Spencer, cree que la sociedad se hace ms compleja, en un proceso lineal. Las estructuras pequeas y sencillas se vuelven grandes y complicadas. Para Toennies, la tendencia de lo que llama Gemeinschaft hacia la Gesellschaft como aquel proceso en que las comunidades primitivas, tradicionales, apretadamente unidas se rompen y descuajan para ser reemplazadas por una sociedad industrial grande urbanizada en el que las relaciones humanas son impersonales e instrumentales. Toennies sostiene, que la sociedad moderna ha dado al hombre muchas libertades, dimensiones nuevas del saber y opulencia material; pero tambin trajo enajenacin, atomizacin e impersonalidad.

En ese entender, los enfoques antropolgicos y modernizantes de acuerdo a la teora de Toennies, estaran buscando con sus planteamientos que las sociedades campesinas se desarticulen o se trasformen en sociedades ms impersonales e instrumentales. En otras palabras, actualmente, se estara buscando que las sociedades campesinas desaparezcan para dar paso al avance capitalista. 6. Qu futuro tienen los campesinos o los pequeos agricultores tradicionales en el contexto de la economa de mercado y frente al fenmeno de la globalizacin? Teniendo en cuenta que la racionalidad de los campesinos o pequeos agricultores es, principalmente de subsistencia. Creemos que no es de su inters insertarse completamente en el contexto de la economa de mercado o de buscar estrategias que les permita hacer frente al fenmeno de globalizacin. Es necesario, que comprendamos que las sociedades campesinas son diferentes a lo que los neoclsicos llaman sociedades modernas, porque, como dijimos anteriormente, la perdurabilidad de las sociedades campesinas nos demuestran que a travs del tiempo, han soportado muchos fenmenos o hechos sociales que se han venido dando a lo largo de la historia. El hecho de no comprender que factores subyacentes se encuentran en la racionalidad de stas sociedades a nuestro criterio, ni siquiera aceptamos que son personas que prefieren hablar de solidaridad antes que de dinero hace que pensemos que las soluciones estn por el lado de convertirlos en algo que ellos no desean. Y si no desean es, bsicamente, porque no valoran la economa de mercado ni el fenmeno de globalizacin. Entonces, el futuro que tienen las sociedades campesinas en el contexto de la economa de mercado y frente al fenmeno de la globalizacin, para nosotros, depender de cuanto conocimiento tengas ellos de estos temas. Como lo volvemos a mencionar, nadie comprende lo que no conoce. 7. Qu entiende por globalizacin y como se manifiesta en el proceso de nuestro pas? La globalizacin actualmente se entiende de diferentes formas. Segn la escuela inglesa es la universalizacin de las reglas de juego neoliberales o la universalizacin de la cultura capitalista. Segn la escuela norteamericana, tiene que ver con la expansin de las empresas transnacionales. Segn la escuela francesa, es la expansin de capitales hacia los pases pobres. Como lo menciona Alain Tourine, la globalizacin para los capitalistas es una ideologa. Y como sabemos, toda ideologa debe ser masificada para que quien la comprendan puedan adoptarla como suya. Para el caso peruano, la comprensin de la globalizacin, todava, es difusa (los conceptos se viene manejando indistintamente). Para algunos peruanos, la globalizacin conlleva a la promesa del xito y para la mayora constituye una amenaza a su hegemona. 8. Cul es la tesis central de Marx acerca del nacimiento del desarrollo y peculiaridades en la cultura capitalista? Cules son las desventajas naturales que presenta la produccin parcelaria frente a la agricultura capitalista?

Marx apoya el progreso de las relaciones de propiedad capitalista para liberar a los campesinos de la idiotez rural2 y para que puedan concebirse a s mismos como proletarios o, en ciertos casos, como burgueses, pero no olvidemos tomar en cuenta el contexto histrico en el que Marx hizo sus escritos. El propsito esencial de Marx, consista en mostrar como esas formas anteriores de produccin son todas ellas incompatibles con el capitalismo, y como este ltimo slo podr edificarse sobre su destruccin. En otras palabras, el mismo capitalismo creara por la disolucin de la propiedad de los trabajadores del suelo las condiciones de su propia expansin. En ese entender, la tesis central de Marx, con respecto a este tema, es la universalizacin de las relaciones de produccin capitalista a la liquidacin de la forma parcelaria por la incorporacin de su modo de produccin al sector agrario, y considera la produccin parcelaria como una fase de transicin necesaria para el desarrollo de la agricultura. La categora clave de su anlisis es la renta capitalista del suelo, que esencialmente es una sobre ganancia permanente especfica de la agricultura de la cual se aprovecha el terrateniente. El hecho de que la tierra sea un medio de produccin no producido y relativamente no reproducible, determina cierta especificidad en el desarrollo de la produccin agropecuaria en contraste con la industria. El hecho que haya una ganancia extraordinaria en la actividad agropecuaria ha determinado el desarrollo de las relaciones capitalistas en el campo y la expropiacin a los campesinos de su medio de produccin. Segn Marx, la usura, el sistema de impuestos y la venta de la tierra exigen la produccin para el intercambio y, por este conducto, fuerzan la destruccin de la manufactura domestica rural. Como desventajas naturales de la produccin parcelaria frente a la agricultura capitalista, Marx menciona, el empobrecimiento gradual de la tierra, la reduccin de los precios agrcolas como resultado de la competencia del capitalismo agrcola y la imposibilidad de elevar la productividad del suelo. Por ltimo, Marx considera que la expulsin de los campesinos o pequeos agricultores como una condicin necesaria del desarrollo del capitalismo. 9. Explique Cmo se forma el mercado interior de bienes y servicios en la produccin capitalista segn Lenin?
En varios trabajos que presentan o pretenden presentar el pensamiento de Marx acerca de los campesinos se destaca la actitud despectiva que tenia frente a la pequea produccin agrcola, cuando, se refera a los campesinos como a idiotas rurales, como representantes de la barbarie dentro de la civilizacin o el colmo del atraso. Mitrany, en su libro Marx against the Peasant (1951) llega a la conclusin de que los marxistas estaban en contra de los campesinos a causa de las creencias dogmticas originales de Marx. En efecto, los trabajos de Marx sobre el campesinado se caracterizan por una cierta ambigedad que corresponde, en alguna medida, al carcter del campesino tal como l lo vio. Como propietario de los medios de produccin es un capitalista, y como trabajador su propio asalariado. Considerando desde este punto de vista, los campesinos combinan, en un solo grupo social, las dos categoras bsicas de la sociedad capitalista: la burguesa y el proletariado. La relativamente escasa importancia que Marx atribuye en su obra a los campesinos se debe a que considera, en el proceso histrico mundial actala y futuro como una categora residual. Puesto que los campesinos en Europa se identificaron con la propiedad privada en pequea escala.
2

Lenin aporta al concepto marxista con su anlisis sobre el desarrollo del capitalismo en Rusia, planteando que la base de la formacin del mercado interior en la produccin capitalista es el proceso de disgregacin de los pequeos agricultores en patrones y obreros agrcolas. La proletarizacin de los campesinos crea un mercado, especialmente para los artculos de consumo, mientras que su transformacin en patrones o en burguesa rural, crea preferentemente un mercado par los medios de produccin. Lenin seala, que como consecuencia de este proceso de descampesinizacin se produce la destruccin radical del viejo campesinado y surgen nuevos tipos de poblacin en el campo3. Estos tipos son la burguesa rural (en su mayora pequea) y el proletariado del campo, la clase de los productores de mercanca en la agricultura y la clase de los obreros agrcolas asalariados. En ese sentido, Lenin advierte que la descampesinizacin y la diferenciacin de la produccin parcelaria esta determinada por: La penetracin del mercado y de la competencia capitalista en el agro a travs de la agricultura comercial. La eventual destruccin de la produccin parcelaria como tambin el empobrecimiento del antiguo campesino debido a las ventajas naturales que sobre stos tendr la gran explotacin una vez que la produccin rural quede sujeta a la competencia y a la ley capitalista.

10. Por qu los pases capitalistas siguen manteniendo por va de diversos apoyos, fundamentalmente estatales, a importantes grupos de pequeos productores agrcolas o campesinos? Podramos sealar dos motivos que, por cierto, son muy diferentes. El primero tiene que ver con el deseo de que los pequeos agricultores mejoren su calidad y nivel de vida. El segundo, es la bsqueda de pretextos para poder iniciar la descampesinizacin en los territorios que ocupan. El primer motivo nos parece inconsistente, pues ni siquiera se entiende, en muchos casos, que significa elevar la calidad y nivel de vida. Si sabemos que los pequeos agricultores, especialmente en los pases andinos, poseen pequeas cantidades de tierra que normalmente son utilizadas para satisfacer sus necesidades de subsistencia y que adems sus normas, valores y conductas se orientan por un pensamiento colectivo, es de suponer que mientras no se comprenda ello, los apoyos que enven los pases capitalistas sern mal utilizados. Por ello, seria necesario que estos apoyos sean administrados directamente por los campesinos, porque nadie es quien para decidir la vida de estas personas, son ellos quienes tienen que decidir la vida que quieran llevar. El segundo motivo esta referido al proceso de descampesinizacin que se ya se esta iniciando en muchos lugares. Pensamos que llegar un momento en el que los pases capitalistas digan: bueno ya que les hemos otorgado diferentes apoyos para que los campesinos mejoren su calidad y nivel de vida y como no se han obtenido los resultados que esperbamos les recomendamos que se expropie la tierra algo as como una
3

Este punto de vista esta muy relacionado a la opinin de Spengler (Ver pregunta 5) quien piensa que la existencia humana es una serie interminable de vaivenes, porque las grandes culturas aparecen, llegan a grandes alturas y despus desaparecen a la vez que aparecen otras nuevas.
8

nueva reforma agraria a favor del capitalista y que los campesinos vuelvan a trabajar para los hacendados. La nica manera de que el campesino sea libre y tome sus propias decisiones es conociendo lo que para ellos, hasta ahora, es desconocido. Estaremos dispuestos a ensearles sin hipocresa y mezquindad? Sern objetivos los conocimientos que les trasmitimos? Los estamos tratando como sujetos o como objetos? 11. Como define la economa campesina y a quienes se considera como tales segn Bengoa? Jos Bengoa, define como economa campesina a una unidad de produccin basada en el trabajo familiar que cuenta con escasos recursos de tierra y capital, que no suele contratar mano de obra asalariada y que desarrolla una actividad mercantil simple. Para Bengoa, los campesinos son los productores agrcolas directos que poseen, ya sea en propiedad individual, en alquiler a aparcera, sus propios medios de produccin. Esta definicin, nos permite distinguir al campesino de otro tipo de sujetos rurales. Se distingue as al campesino del asalariado rural que no posee medios de produccin aunque es el productor directo y vende fuerza de trabajo, haciendo producir medios de produccin ajenos. Se distingue del empresario agrcola que posee medios de produccin pero emplea trabajo asalariado para hacerlos producir. Se distingue del terrateniente o hacendado que posee la tierra y la da al campesino o empresario en el caso del arriendo capitalista a cambio de una renta -. El concepto de campesino es una categora genrica que da cuenta de una clase social de productores articulados al modo de produccin dominante en nuestro caso capitalista y que no forman parte de las clases fundamentales de ese modo de produccin. Es una clase que es resabio de modos anteriores, producto de la desaparicin de un sistema de dominacin y de la perfecta implantacin de otro. Por ese motivo, el campesinado no es homogneo como el proletariado, por ejemplo, sino que esta en permanente proceso de cambio. 12. Que diferencia existe entre la economa campesina, campesino, terrateniente, empresa agrcola, empresa campesina, economa natural, economa mercantil simple, y minifundista. Haga un comentario sobre esto. Bengoa explica, que la economa campesina se diferencia de una empresa agrcola en que esta fundamenta su produccin en el trabajo asalariado: se diferencia de una empresa campesina en que sta tiene acceso al mercado de tierras y capitales, y por tanto aunque no contrata mano de obra tiene capacidad de acumulacin y crecimiento. La economa campesina se mueve en el circuito de la reproduccin simple: se diferencia de la economa natural en cuanto sta , por no tener referencia al mercado, es una economa autosuficiente en trminos absolutos, mientras que la economa campesina, bsicamente, no lo es y depende de las relaciones de intercambio, es una economa mercantil simple. Por otro lado, Bengoa, al analizar las economas campesinas latinoamericanas se refiere a las grandes masas de campesinos pobres, ya sea de extraccin indgena o no indgena. Al ligarse a estas estructuras, el concepto de campesino pobre, no solo

adquiere un carcter descriptivo y en cierto sentido esttico (medicin de ingreso), sino, por el contrario, el de una categora social basada en una configuracin terica ms amplia y compleja. Por lo general se denomina a estos sectores Minifundistas a partir de ello se habla de minifundio latinoamericano Con esto esta remarcado solamente un factor, esto es, la relativa carencia de tierras. Bengoa cree, que este factor no es el ms importante y definitorio de una estructura agraria: mucho ms definitorio es el tipo de relaciones productivas, acumulacin y mercado, ya que se articulan el conjunto de la unidad econmica. Por otra parte, este criterio poca tierra es totalmente subjetivo y confuso, porque lo que se considera poca tierra en una parte representa mucha en otra4. De regin a regin, de zona a zona, cambian los criterios de tamao, ya que dependen de muchos otros factores. Por tanto, si es una variable dependiente, no se la puede utilizar como eje de estratificacin a riesgo de conocer muchos errores. El terrateniente, obviamente, no es un campesino, no es un productor directo, y el origen de sus ingresos deriva de su carcter de propietario de la tierra a la cual le puede extraer renta. El terrateniente es un sujeto social radicalmente diferente, que constituye una clase social en oposicin con el campesinado5. 13. Cuales son las razones por la que perdura la economa campesina? Diversos autores que han estudiado al campesino se preguntan a menudo sobre la perdurabilidad del sistema de produccin parcelaria de las economas campesinas. La pregunta por la capacidad de las economas campesinas de perdurar en el tiempo, de reproducirse constantemente y de crecer en cantidad, es sin duda, relevante en nuestros pases y tiene una connotacin terico importante. Es evidente que la estructura interna de las economas campesinas les confiere una gran resistencia a desaparecer y transformarse, como ha sido comprobado con mucha claridad por estos autores. Las ventajas de la pequea sobre la gran propiedad, en una serie de rubros productivos y en una serie de coyunturas econmicas (precios agrcolas en baja, por ejemplo) y dados ciertos niveles tecnolgicos relativamente primitivos y expandidos por igual en el conjunto de las explotaciones, es evidente. Frente a las continuas oscilaciones de los precios agrcolas, la empresa capitalista ir en perdida y no podr sostener su explotacin, el terrateniente, asimismo, vera resentida su renta; en cambio, la explotacin campesina podr mantenerse con muy poca cosa, ya que su objetivo no es la obtencin de ganancia sobre un capital, sino la sustentacin familiar. El esquema econmico bsico de la economa campesina se fundamenta en la relacin entre el esfuerzo desplegado, las necesidades de consumo y los resultados obtenidos por el ncleo familiar. En la medida que no hayan alternativas de trabajo en la zona que representen con igual esfuerzo un ingreso mejor o mayor, el campesino seguir trabajando en su campo e intensificar cultivos en la medida en que las necesidades de consumo o su propensin al ahorro, aumenten. Sin embargo, la perdurabilidad de la economa campesina supone, en el modelo terico, un mercado de tierras suficientemente elstico como para que produzca el equilibrio entre esfuerzo del trabajo
Por ejemplo: 25 hectreas en la regin pampeana de Argentina es considerado minifundio, mientras que en la regin andina peruana se han expropiado predios de aproximadamente ese tamao, siendo afectados por la Reforma Agraria. 5 En la pregunta N 1, se encuentra la definicin de campesino.
4

10

y necesidades de consumo. Si el factor tierra est limitado a determinado nivel, el aumento de trabajo comienza a obtener rendimientos decrecientes. El tamao de la fuerza de tierra es la dificultad real que impide que las economas campesinas se reproduzcan fcilmente. La economa campesina de Amrica Latina, esta signada por la carencia de tierras, a causa de la existencia del sistema de haciendas. La hacienda exige una continua incorporacin de tierras, como nica forma de obtener los niveles de renta en condiciones de rendimientos decrecientes y gastos de consumo crecientes. Por eso, las economas campesinas ven disminuir sus tierras continuamente o se ven en la imposibilidad de aumentarlas para responder al crecimiento de su poblacin. Adems, en las zonas donde hay concentracin de pequeas propiedades, generalmente se ha agotado la frontera agrcola y si bien en casi todos los pases existen zonas de tierras incultas, stas no son accesibles al campesinado pobre, ya sea por los problemas geogrficos o muchas veces por problemas culturales. Este problema existe en todas las zonas de economas campesinas, lo cual conduce a la creciente divisin de la tierra y obliga a la fuerza de trabajo campesina a venderse fuera de su parcela. Un segundo elemento que explica la perdurabilidad de las economas campesinas es la funcionalidad de stas al sistema; esto es, el papel que juegan en el proceso de acumulacin capitalista y las formas como se articulan a ese complejo proceso. 14. Explique como se articula: a. El capitalismo con la economa campesina. b. Las economas campesinas con el sistema de acumulacin campesina El modo de de produccin dominante en los ltimos dos siglos, por lo menos en Amrica Latina, es sin duda el capitalista; sin embargo, no todas las formas productivas son plenamente capitalistas. El capitalismo se articula con diferentes sistemas de produccin no-capitalistas y los adecua en funcin a sus intereses, esto es, del proceso de acumulacin capitalista. Las sociedades latinoamericanas son fruto del desarrollo desigual y combinado del capitalismo y de la articulacin de distintos modos de produccin, en la cual el modo de produccin capitalista es dominante. Las economas campesinas se ven obligadas a articularse a este proceso y cumplen determinadas funciones del mismo. En este sentido, las economas campesinas no constituyen un modo de produccin, ya que a partir de ellas no se puede constituir un sistema global de acumulacin, ni instituciones estatales, ni estructuras de reproduccin ideolgicas, etc. Es un sistema de produccin no-capitalista que proviene de la destruccin de modos de produccin anteriores (precolombino y/o colonial) y que se articula al capitalismo. En Amrica Latina el hecho de que la tendencia no sea en lo ms mnimo lineal y se de en muchos casos un proceso de ampliacin y masificacin de este tipo de unidad productiva, es el producto de la debilidad del capitalismo y de su necesidad de articularse con formas y sistemas productivos precapitalistas; por lo tanto, no reside solamente en la fuerza intrnseca de la economa campesina sino en la debilidad del desarrollo capitalista.

11

Asimismo, la articulacin de las economas campesinas con el sistema de acumulacin capitalista se produce a travs de las funciones que esta cumple. Fundamentalmente, las economas campesinas parcelarias cumplen dos tipos de funciones: 1- Funcin de reserva (Sub funcin rentista, va mano de obra; Sub funcin de reserva) 2- Funcin de mercado (Sub funcin rentstica, va mercado; Sub funcin de produccin) 15. Como aparecen las economas campesinas en Amrica latina? Explicar Gutelman seala con acierto, que las economas campesinas aparecen cada vez que se disuelven otros modos de produccin precapitalistas. Lo interesante de esta manera de entender el problema es la comprensin de carcter residual que por lo general tiene este tipo de propiedad. La campesinizacin de la agricultura es el resultado de la crisis de dominacin y organizacin social de un modo de produccin. Ha aparecido en la historia como residuo de la disolucin del Imperio Romano y el Modo de Produccin Esclavista, all vigente; los esclavos de las fincas esclavistas, al debilitarse el poder de la aristocracia esclavista terrateniente, asumen el control de la tierra y organizan la produccin de acuerdo a bases campesinas. Posteriormente, el sistema feudal provoca la descampesinizacin y los somete a la servidumbre; con la disolucin de este modo de produccin surge nuevamente la produccin campesina. En Asia y Amrica Latina sucede algo similar con la disolucin de las formas tradicionales de organizacin agrcola. 16. Explique como se autonomizan y se organizan las economas campesinas a escala familiar? Al romperse las formas dominantes de organizacin de la produccin, al debilitarse las relaciones de dominacin, al entrar en crisis un sistema, al disolverse un orden y no existir un orden alternativo capaz de redefinir en un contexto nuevo el conjunto de factores de produccin, es normal que los productores directos se automaticen y organicen la produccin a su escala, esto es, a escala familiar (economa domstica). Esta situacin de transicin puede durar mucho tiempo, incluso varios siglos, pero es propio de la dinmica del nuevo modo de produccin dominante adsorberlos y reorganizarlos en funcin de sus intereses. Jos Bengoa cree, que esa forma general y terica de entender la organizacin de la produccin parcelaria (su origen, dinmica histrica), se opone a la tesis campesinista de Chayanov, Tepicht, Kula y numerosos antroplogos modernos. La pequea propiedad no constituye un modo de produccin estable aunque sea subalterno que recorre los distintos modos de produccin: el feudal, el capitalista en sus diferentes fases y hasta el socialista, segn Tepicht. Por el contrario, su peridica aparicin proviene del hecho de ser la respuesta campesina normal (histrica) a la desorganizacin de un modo de produccin dominante, consecuencia de una crisis de disolucin o crecimiento. Ante la crisis, el campesino reivindica histricamente la tierra y sabe lo que hay que hacer, teniendo en cuenta como nica garanta sus conocimientos tcnicos empricos y su familia.

12

17. Explique la forma de cmo se articula el minifundismo con la gran propiedad capitalista (agroindustria) Las masas campesinas pobres (minifundistas), ubicadas en economas campesinas (y/o en comunidades campesinas en descomposicin) se articulan con la propiedad capitalista al cumplir la funcin de mano de obra de reserva para el frente de produccin agrcola principal de las haciendas, plantaciones y empresas agrcolas. Son el campesinado de reserva, segn Marx, el ejercito industrial de reserva cumple dos funciones: la funcin salarial, esto es mantener deprimidos los salarios por la existencia de una oferta amplia de mano de obra; y la funcin de reserva propiamente dicha, una oferta local de mano de obra dispuesta a ingresar al frente de produccin en el momento que este lo necesite. Esas son las dos formas principales de articulacin de la pequea propiedad con la gran propiedad dominante de la estructura agraria, a travs de la funcin de reserva. 18. Plantee la diferencia entre la economa campesina y la economa natural La diferencia principal entre la economa natural y la economa campesina, radica en que la primera es autosuficiente y no cuenta con el mercado como un elemento referencial importante; en cambio, la economa campesina es una economa mercantil simple. Las pequeas propiedades, el llamado minifundio, las parcelas, etc., tienen el mercado como referencia central. Sin embargo, es necesario distinguir el carcter mercantil de la explotacin, de la racionalidad productiva de la misma, ya que en este punto se ubican la mayor parte de los problemas que han llevado a no pocas confusiones. 19. Explique cual es la racionalidad de la economa campesina en relacin a sus cultivos. Las economas campesinas se rigen por las necesidades de consumo del ncleo familiar. Esto es importante en funcin de la racionalidad econmica y los criterios productivos de la economa campesina. El pequeo propietario no siempre cultiva el producto ms rentable sino el ms necesario para su consumo. En definitiva, en la racionalidad econmica del campesino, lo primero es asegurar en forma directa el consumo familiar en vez de maximizar sus ganancias. 20. Explique que es lo que obliga a la economa campesina a recurrir al mercado Las economas campesinas se rigen por su propia racionalidad. Sin embargo no es de autosubsistencia, porque el tamao de la tierra no alcanza para cubrir el conjunto de necesidades y la familia campesina es cada vez menos un productor de autosubsistencia. La recurrencia al mercado proviene de estas necesidades no cubiertas. Parte de la produccin (sobrante o no sobrante) debe ser intercambiada en el mercado local. Otro de los motivos por el cual las economas campesinas recurren a vender pequesimos volmenes de produccin al mercado es para intercambiarlos por manufacturas o alimentos que no pueden elaborar (azcar, productos de almacn, vestuario, etc.) Por lo tanto, la produccin que va al mercado no es necesariamente excedente. Si as lo fuera, las relaciones de mercado seran mucho menores que lo que son en realidad.

13

21. Explique que entiende por explotacin subfamiliar y explotacin familiar ideal. El informe CIDA defini como explotacin subfamiliar aquella cuyas tierras son insuficientes para satisfacer las necesidades bsicas de una familia de acuerdo a niveles locales, as como para proveer empleo remunerativo durante todo el ao a la misma familia poseedora de una capacidad de trabajo de dos hombres-ao con el nivel prevaleciente en la regin. Mientras que la explotacin familiar real es aquella cuyas tierras son suficientes para satisfacer las necesidades bsicas de una familia de acuerdo a niveles locales. 22. Explique por que razones se produce la diferencia: a. Entre campesinos ricos y pobres. b. Entre empresa campesina y empresa agrcola. Si hablamos de una pobreza econmica, los campesinos pobres seran los que cumplen la funcin de mano de obra de reserva, para el grupo principal de las haciendas, plantaciones y empresas agrcolas. Los campesinos ricos son los que destina la mayor parte de produccin al mercado y que son propietarios de la tierra que les sirve para este fin. La empresa campesina tiene acceso al mercado de tierras y capitales, aunque no contrata mano de obra tiene capacidad de acumulacin y crecimiento; Por otro lado la empresa agrcola fundamenta su produccin en el trabajo asalariado. Provedo por medio de los campesino pobres.

14