TRAOS DECADENTISTAS EM VERLAINE Tharlles Lopes Gervasio (UERJ) ttallenglish@hotmail.

com

1.

Traos da decadncia

No restam dvidas de que o sculo XIX tenha sido um dos mais representativos em termos de cultura na Europa, sobretudo, no fim do sculo, na Frana. Na pintura, artistas como Gustave Moreau (1826-1898) e Paul Gauguin (1848-1903) ganhavam cada vez mais espao ao causarem frisson no pblico. Entretanto, na literatura do citado perodo que floresce no jardim europeu uma das mais belas flores, o poeta que faria desse fin-de-sicle um verdadeiro marco: Paul Verlaine. Verlaine surge no perodo finissecular francs, primeiramente, associado ao Parnasianismo, devido a seu grande apelo formal e tambm por ter participao no grande crculo instaurador dessa esttica literria com a publicao de seu livro Pomes Saturniens (1866), que segundo Van Tieghem, possua versos firmes, sonoros, retomador de temas como exotismo hindu, inquietao e pessimismo (VAN TIEGHEM, 1955, p. 369). Esse conjunto de poemas, embora tendo sido publicado em 1866, de acordo com Christian Biet, permanecera 20 anos despercebido, tendo reconhecimento apenas por parte de Stphane Mallarm (1842-1898), que teria tido a principal reao positiva e to logo fora o primeiro a saudar Verlaine e reconhecer nele o criador de um novo modo de fazer potico (BIET et alii, 1986, p. 439). Vale lembrar que tambm em 1866, mesmo ano de publicao de seu Pomes Saturniens, o poeta integrara a antologia Le Parnasse Contemporain, na qual publica sete poemas em um dos fascculos, na companhia de Charles Baudelaire (1821-1867) e Thophile Gautier (1811-1872), dentre outros. Em 1884, com a publicao de seu Art Potique, Verlaine prope uma nova forma de escrita, no menos sinttica ou erudita,

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mas que portasse menos visibilidade e mais musicalidade que a poesia parnasiana, sendo mais sugestiva que descritiva. Da em diante, Verlaine se torna conhecido como instaurador da esttica chamada Simbolismo, a qual mais tarde ter tambm como pertencentes os poetas Arthur Rimbaud (1854-1891) jovem rapaz com quem Verlaine tivera um relacionamento extremamente conturbado, repleto de idas e vindas , e Mallarm que, de acordo com Van Tieghem, j trazia consigo desde seus poemas parnasianos uma inquietao baudelairiana (VAN TIEGHEM, 1955, p. 374). Todavia, antes disso, no perodo entre 1880 e 1886, acontece na Frana uma espcie de efervescncia no campo da literatura e os citados poetas trazem para as suas escritas uma retomada de elementos j presentes na potica do grande mestre Charles Baudelaire, sobretudo fortificado em sua obra Fleurs du Mal (1857), a qual, segundo lvaro Cardoso Gomes, possui carter revolucionrio e "reflete a tentativa de Baudelaire de registrar ao nvel potico um descontentamento contra um modo de pensar o mundo e contra o mundo de conceber a poesia e a arte em geral". (GOMES, 1994, p. 07) Essa retomada os traz temas como a morte, o tdio tpico spleen baudelairiano , evaso, entre outros, mas agora com uma nova roupagem, na qual se acreditava que as regras do dia-a-dia no tinham aplicao no campo das artes. Nasce, ento, com esses poetas o Decadentismo, que se compraz com elementos ligados idia de runa, sobretudo, runa da civilizao e da tradio artstica ocidental. Em prefcio edio portuguesa de Pomes Saturniens, em 1994, Fernando Pinto do Amaral, ao problematizar a melancolia existencial presente na poesia decadentista, diferencia Verlaine desta ao alegar que:
Seu spleen, sem descer certo profundidade e lucidez analtica de um Baudelaire, ultrapassa sem dvida o lado poseur que o gosto de h cem anos talvez privilegiasse, porque esse mal-estar vital, ao acompanh-lo desde a adolescncia, infundiu no poeta uma aguda (e porventura exagerada) noo da fatalidade do seu destino, to ntida num poema [...] (AMARAL, in VERLAINE, 1994, p, 16)

No menos mantenedores dos aspectos de erudio de escolas antecessoras, esses poetas, os quais agora fundam a esttica em que os temas transgressores ganham total espao, se colocavam em

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oposio s teorias cientificistas de sua poca, principalmente aquelas s quais tiveram grande culto nos perodos realista e naturalista. Consoante Gilberto Mendona Teles, a manifestao decadente, alm de ser uma tendncia j existente em outros perodos literrios,
Trata-se de um fluxo e refluxo dinamizador da histria cultural e se explica talvez por essa dialtica entre o real e o irreal que assinala a trajetria do homem e, portanto, os movimentos literrios. Parece refletir o lado negativo da polaridade vida/morte e, tambm, o pessimismo da observao de que as civilizaes acabam por entrar em decadncia. (TELES, 1987: p. 55)

Mesmo antes do perodo dito decadente, j possvel percebermos um prenncio de traos associados a esse sentimento de runa como a melancolia, o sadismo e a presena da femme fatale que fora to cultuada por meio das pinturas acerca do episdio bblico em que temos a presena de Salom, feitas pelo artista Gustave Moureau nos poemas de Verlaine. Esses elementos aparecem inclusive no momento em que tal poeta vestia ainda uma capa saturniana, que j faz prenunciar o decadentismo. No poema Femme et Chatte (Mulher e Gata), publicado no livro Pomes Saturniens, em 1866, por exemplo, parece latente que o escritor busca retratar um episdio sdico, no qual uma mulher brinca com uma gata e ambas se confundem aos olhos poeta, pois essa brincadeira que acontece sob a sombra da noite transforma a pureza traduzida pela brancura da mo da mulher e da pata do animal em objeto de perverso:
Elle jouait avec sa chatte,1 Et c'tait merveille de voir La main blanche et la blanche patte S'battre dans l'ombre du soir.

No episdio, Verlaine apresenta, ainda, em seus versos, indcios de denncia da perverso e da crueldade advindas da figura de uma mulher com um tom provocante, mas ao mesmo tempo ambguo, j que tanto a mulher quanto a gata podem ter unhas que se

Traduo nossa: Ela brincava com sua gata/ E era admirvel ver/ A mo branca e a branca pata/ Brincando sombra da noite.

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comparam a navalhas, numa denncia de uma posio felina e fatal que se escondia sob luvas de fios escuros:
Elle cachait la sclrate ! 2 Sous ces mitaines de fil noir Ses meurtriers ongles d'agate, Coupants et clairs comme un rasoir.

Essa afirmao se torna ainda mais possvel para ns se comparada ao que dito leitura da pintura Salom figura feminina tida como mito decadentista por excelncia , de Moreau, presente no rebours (1884), de Joris Karl Huysmans:
Ela despertava mais fortemente os sentidos em letargia do homem, enfeitiava, domava mais fortemente seus desejos, com seu charme de flor venrea, produzida nas camas sacrlegas, educada nas estufas mpias. (HUYSMANS 1884: p. 78 apud PRAZ, 1994: p. 372)

Nos ltimos versos de Femme et Chatte, Verlaine ainda diaboliza a figura feminina, mostrando que essa mulher que parecia executar movimentos delicados junto da gata era, na verdade, algum bastante atroz, dizendo que:
L'autre aussi faisait la sucre3 Et rentrait sa griffe acre, Mais le diable n'y perdait rien [...]

Tambm no poema Crpuscule du Soir Mystique (Crepsculo da Noite Mstica) (1866), contido na temtica das Paisagens Tristes, j notvel o encantamento do poeta pelo momento crepuscular, aqui, como elemento formador de um sentimento melanclico. Esse crepsculo parece aliar-se ao mistrio de uma espcie de misticismo. Sabe-se que os decadentes, como j dissemos, devido influncia de Baudelaire e seu Fleurs du Mal, acabam por traduzir seus estados de alma em muitos casos em juno a esses elementos:
Le Souvenir avec le Crpuscule4 Rougeoie et tremble lardent horizon
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Traduo nossa: Ela escondia a malvada! / Sob as luvas de fio preto/ Suas assassinas unhas de gata/ Afiadas e claras como uma navalha.
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Traduo nossa: A outra tambm se fazia de doce/ E retraa a garra afiada/ Mas o diabo nada perdia (...).
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Traduo nossa: A lembrana com o crepsculo/ Brilha e treme no horizonte ardente/ De esperana que recua/ E tambm se expande como uma divisria.

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De lEsprance en flamme qui recule Et sagrandit ainsi quune cloison []

Esse estado de melancolia notria por parte do eu-lrico traduz-se, no decorrer do poema, pela sucesso de emoes advindas justamente dessa observao. Entretanto, no s por isso j poderamos classific-lo como sendo um poema pertencente ao decadentismo. Embora j tendo apresentado indcios que mais tarde seriam formadores da esttica decadente, em Langueur (Langor) (1883), quando o prprio Paul Verlaine se compara a um imprio em runas, que teramos a afirmao do Decadentismo. No poema, o autor, consoante Orna Messer Levin, condensava todo o sentimento pessimista envolvido na idia de decadncia que vinha sendo explorada literariamente (LEVIN, 1996, p. 29). Esse gozo pelo sentimento pessimista j aparece desde os versos iniciais do soneto:
Je suis lEmpire la fin de la dcadence,5 Qui regarde passer les grands Barbares blancs En composant des acrostiches indolents Dun style dor o la langueur du soleil danse. Lme seulette a mal au cur dun ennui dense, L-bas on dit quil est de longs combats sanglants. ny pouvoir, tant si faible aux vux si lents, ny vouloir fleurir un peu cette existence! ny vouloir, ny pouvoir mourir un peu! Ah! tout est bu! Bathylle, as-tu fini de rire? Ah! tout est bu, tout est mang! Plus rien dire! Seul, un pome un peu niais quon jette au feu, Seul, un esclave un peu coureur qui vous nglige, Seul, un ennui don ne sait quoi qui vous afflige!

Valemos-nos da traduo que consta em Gomes, 1994, p. 11: "Eu sou o imprio no fim da decadncia,/ Que olha passar os grandes Brbaros brancos/ Compondo acrsticos indolentes/ Num estilo de ouro onde o langor do sol dana./ A alma solitria sofre no corao de um denso tdio./ Alm se diz que por causa de grandes combates sangrentos/ Oh no ser capaz disso, sendo to frgil, de votos to lentos,/ Oh no querer florir um pouco esta existncia!/ Oh no querer, oh no poder morrer um pouco!/ Ah! Tudo foi bebido!/ Bathylle, terminaste de rir? Ah! Tudo foi bebido, tudo foi comido! Nada mais a dizer!/ Somente um poema um pouco simplrio que se lana ao fogo,/ Somente um escravo um pouco libertino que vos negligencia,/ Somente um tdio por no saber o que vos aflige!"

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Ao lermos esses versos, percebemos, portanto, que o homem de meados do sculo XIX, que at ento se pautava na incessante busca de progresso, aparece aqui com uma nova leitura. Esse posicionamento seria agora o de um homem que, segundo Gomes, teria sentidos refinados, um aristocrata, que cultiva prazeres extravagantes e que manifesta o maior desprezo pela vida social (GOMES, 1994, p. 12). O poeta que, nesse momento, se traveste de dndi, expe em Langueur um sentimento de prazer sdico, acerca de um imprio em runas o Imprio Romano Ocidental e, ainda, demonstra gozo pela perda de valores dessa civilizao, algo que j denota atrao pelo transgressor, por aquilo que vai contra a opinio comum, e isso vai permear todo o Decadentismo. Segundo Dino Del Pino, o fato da nova tendncia surgida no final do sculo ter o nome de Decadentismo, deve-se a uma atribuio pejorativa a todos os que se agrupavam em torno de Verlaine, e que assim como ele eram poetas cuja principal caracterstica era o anarquismo intelectual, a boemia, a lassido moral, o vazio espiritual, a incapacidade de adaptao (DEL PINO, 1970, p. 156). Flvia Nascimento, ao buscar uma explanao mais precisa sobre o que deve ser entendido como escritor decadentista, disserta dizendo que:
Este se define, antes de tudo, por uma postura daquele que vem em segundo lugar, ou seja, sua regra a criao por referncia. O escritor decadente renuncia inteiramente a toda e qualquer esttica erigida sob o signo da originalidade, ao contrrio dos romnticos e dos escritores das vanguardas, esses ltimos obstinados pela idia de ruptura. Sua marca a da saturao e do esgotamento dos modelos, e um dos expedientes produtivos que utiliza o decadente para a citao dos predecessores a convocao de outros textos. Outro expediente produtivo da citao o uso contnuo das mais diversas referncias culturais, incluindo uma profuso de aluses pintura, msica, escultura, mitologia, o que provoca um efeito de esteticizao generalizada do texto decadente. (NASCIMENTO, 2004, p. 51)

Podemos, portanto, afirmar que a esttica decadentista se classifica como aquela que, alm de possuir autores que assim como o Parnasianismo e o Simbolismo menosprezam o pblico e se colocam posicionados numa torre de marfim, possui, sobretudo, criadores que so esteticistas ao extremo.

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Tanto o Decadentismo ingls quanto o francs tiveram bero nas obras de arte elaboradas por Thephile Gautier, que as transporta o tempo todo para a literatura, ou seja, de Gautier provm a caracterstica dos decadentes possurem um apreo que beira a demasia pelos elementos estetizantes, e forte gosto pelo simulacro, fazendo uma radicalizao da to tpica arte pela arte dos parnasianos (PAGLIA, 1992, p. 377). A partir de Langueur, a escrita do nosso poeta como instaurador desse movimento passa a trazer efetivamente para a escrita do perodo cada vez mais traos denunciadores do sentimento do final do sculo em que ele se encontra. Em Allegorie (Alegoria) (1881), por exemplo, publicado na dcada de nomeao da esttica decadente, j podemos ver como esto cada vez mais claros e salientes os traos dessa caracterizao na potica de Verlaine:
Despotique, pesant, incolore, l't,6 Comme un roi fainant prsidant un supplice, S'tire par l'ardeur blanche du ciel complice Et bille. L'homme dort loin du travail quitt.

Nesse poema, dedicado a Jules Valadon7, Verlaine nos permite claramente identificar a fadiga e o pessimismo que predominam em sua escrita. Tambm a natureza demonstra essa insatisfao num clima de morbidez, numa espcie de alegoria colossal em deteriorao:
L'alouette au matin, lasse n'a pas chant8 Pas un nuage, pas un souffle, rien qui plisse Ou ride cet azur implacablement lisse O le silence bout dans l'immobilit. []

J no poema Pierrot (Pierr), datado em 1885, estando centrado no auge do Decadentismo, muito mais latente a presena dos
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Traduo nossa: Desptico, tirnico, incolor, o vero,/ Como um rei preguioso presidindo um suplcio,/ Se espreguia pela veemncia branca do cu cmplice/ E boceja. O homem dorme longe do trabalho abandonado.
7

Jules Emmanuel Valadon (1826-1900) foi um grande pintor de paisagens e retratos que freqentava a comunidade bomio-artstica, na qual ele conhecera Paul Verlaine.
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Traduo nossa: A cotovia pela manh, cansa sem ter cantado/ Sem nuvem, sem vento, sem nada que pregueie ou enrugue o cu implacavelmente liso/ Onde o silncio acaba na imobilidade.

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elementos da runa os quais so capazes de mostrar o posicionamento do poeta frente s questes do mundo que talvez o impea de sonhar:
Ce n'est plus le rveur lunaire du vieil air9 Qui riait aux jeux dans les dessus de porte ; Sa gat, comme sa chandelle, hlas! est morte, Et son spectre aujourd'hui nous hante, mince et clair. Et voici que parmi l'effroi d'un long clair Sa ple blouse a l'air, au vent froid qui l'emporte, D'un linceul, et sa bouche est bante, de sorte Qu'il semble hurler sous les morsures du ver.

No poema bem claro o apreo do poeta pelo estado de degradao, agora no mais de um imprio ou de uma paisagem natural, mas sim humana, em que possvel encontrar um ser moribundo o qual, numa anlise mais profunda, representaria o verdadeiro estado de alma do poeta. Assistimos, ento, a uma espetacularizao dolorosa e lnguida, todavia ao mesmo tempo de prazer sdico para o poeta. Podemos acompanhar desde o incio o sofrimento do pierr que anteriormente sorria, mas que agora geme de dor e tem na cor da blusa a palidez de sua pele:
Avec le bruit d'un vol d'oiseaux de nuit qui passe,10 Ses manches blanches font vaguement par l'espace Des signes fous auxquels personne ne rpond. Ses yeux sont deux grands trous o rampe du phosphore Et la farine rend plus effroyable encore Sa face exsangue au nez pointu de moribond

Esse poema, publicado em Jadis e Nagure (1885) uma das suas ltimas produes poticas , traz, portanto, a idia de um per9

Traduo nossa: Este no mais o sonhador lunar do velho ar/ Que ria dos jogos no topo da porta; / Sua alegria, como sua vela, infelizmente! est morta,/ E seu espectro hoje nos assombra, magro e claro./ E eis aqui que entre o terror de um longo relmpago/ Sua plida blusa ao ar, ao vento frio que prevalece,/ Numa mortalha, e sua boca est escancarada, de modo que/ Ele parea gritar as mordidas do verme.
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Com o murmrio de um bando de pssaros da noite que passa,/ Suas brancas mangas vo vagamente pelo espao/ Em uns sinais loucos aos quais ningum responde./ Seus olhos so dois grandes buracos onde rasteja o fsforo/ E a farinha exprime mais terrvel ainda/ Seu rosto exangue com o nariz pontudo de moribundo.

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sonagem que, ao contrrio do estado esperado de euforia, encontrase sob uma atmosfera carregada de terribilidade e tristeza, podendo ser ele o simulacro de seu prprio criador: Verlaine.

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Consideraes finais

guisa de concluso, podemos dizer que, embora s se acentuem convergncias entre o Simbolismo e o Decadentismo, com base na anlise dos versos, pudemos inferir que interessante o fato de, embora no mui lembrado em compndios da crtica literria, a idia de decadncia se fez tambm presente nas produes poticas de Verlaine em perodos anteriores dita estria do movimento decadente. Contudo, essa apario se dava sob uma mscara que ora se revelava como parnasianista, ora como simbolista. No constituiu nossa inteno esgotar todo o universo de Verlaine, visto que faramos um trabalho incompleto, pois sabemos que vasto o campo de contedos encontrados nesse autor, bem como no fizemos uso em nossos exemplos de todos os aspectos compositores do Decadentismo. Com base em nossas anlises, conclumos, assim, que, sem dvida, em Verlaine se d a sntese de todo o degenerar de um perodo, como um poeta que se manifesta ora por sentimentalismo, ora por impetuosidade, mas, sobretudo, sob a gide de um extremo apego ao transgressor e ao malso.

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