O silncio das religies (e das pessoas)

De Revista Internacional de Espiritismo outubro de 2011 Autor: Jos Passini

ivemos uma poca de paradoxos: nunca se falou tanto em paz, mas nunca se ensinou tanto a guerra, a grosseria, a brutalidade, a violncia. Como possvel criar uma sociedade pacfica, serena, nos modelos ensinados por Jesus, por Buda, por Francisco de Assis, por Gandhi, se, desde a infncia, a criatura humana submetida a um aprendizado de violncia por meio audiovisual em cores no cinema e no lar? Observem-se os desenhos animados, plenos de exemplos de brutalidade, de destruio, de desrespeito s coisas e vida, que so apresentados s crianas, na televiso e na internet. As cenas se sucedem, mostrando seres disformes, monstruosos, criaturas que se combatem e se destroem de modo espetacular, arruinando tudo o que est ao seu redor, atravs de socos, pancadas, raios, exploses. Pergunta-se como ensinar criana a paz, a tranquilidade, o respeito s coisas e s criaturas, se lhe so apresentados exemplos que a induzem exatamente ao con-

trrio? O resultado desas sementeira de brutalidade e desumanizao visto, todos os dias, nas estatsticas, que apresentam o crescente nmero de desavenas, de agresses e de mortes. Como ser possvel a uma criana chegar condio de adulto, sem tornar-se consumidora de alcolicos, se a televiso faz uma pregao insistente sobre o prazer de consumi-los, em todos os horrios, dentro dos lares, usando, como pano de fundo, a euforia do futebol, a alegria do convvio humano? Nesse particular, evidencia-se o imenso poder dos produtores de bebidas alcolicas, que no s conseguiram manter sua propaganda na mdia como ganharam o espao anteriormente usado pelos produtores de cigarros. A batalha contra o fumo foi vitoriosa, colocando o Brasil bem frente de pases desenvolvidos. Entretanto, o fumo bem menos lesivo sociedade do que o lcool. O dano produzido pelo cigarro restringe-se quase que s ao seu usurio, en-

quanto que o do lcool capaz de destruir uma famlia inteira. Por que no regulamentar a propaganda, a venda e o uso de alcolicos, como se fez com o fumo? Mas, apesar de o uso do lcool ser muito mais danoso que o do fumo, no h legislao que obrigue os fabricantes de bebidas alcolicas colocarem, nos seus produtos, avisos quanto aos malefcios do seu uso, conforme exigido nas embalagens de cigarros. E, por falarmos em propaganda danosa, o que dizer quanto licenciosidade sexual e o que dizer sobre as aulas de prostituio que entram nos lares, em todos os horrios? As cenas de intimidade, vividas por casais, so apresentadas em novelas exibidas tarde e noite. Alguns programas so apresentados em horrio mais avanado, dado o nvel de sensualidade que apresentam, mas as suas chamadas, os seus anncios so feitos em todos os momentos. H programas que no apenas so atentatrios aos bons costumes, moral,

 tica, mas prpria dignidade humana, onde se evidencia no s a licenciosidade, mas tambm a ausncia de pudor, de senso de privacidade, este, um dos atributos que distingue o ser humano do restante da criao. H programas que pregam, abertamente, a promiscuidade, o desrespeito, o deboche, o uso do palavro. O aviltamento da mulher tornou-se to comum que olhado pelo vis humorstico. H flagrante apoio mulher leviana, despudorada, em detrimento da nobre figura da mulheresposa, da mulher-me. Mas, afinal, vivemos num pas que se diz cristo. Ser que o Cristianismo para ser vivenciado apenas no interior das comunidades religiosas? Ser que se deveriam isolar do mundo aqueles que no desejam compactuar com esse estado de coisas, ou lutar para que o mundo torne-se compatvel com os ensinamentos do Cristo? Se aqueles que desejam manter uma vida equilibrada, respeitosa, pretenderem afastar-se do convvio com a sociedade, como interpretariam a recomenndao de Jesus, registrada por dois evangelistas: Eis que vos envio como ovelhas no meio de lobos (...) (Mateus, 10:16) e Ide;

eis que vos mando como cordeiros ao meio de lobo. (Lucas, 10:3)? Diante da recomendao de Jesus, no devemos criar ilhas onde se viva cristmente, mas devemos trabalhar no sentido de cristianizar todos os lugares... ...E o que esto fazendo as religies no sentido de despertar as criaturas para uma mudana de atitude, a fim de que assumam sua real posio diante do Cristo? Ser que o papel das religies levar seus fiis a pensarem em Deus, ouvindo, enternecidamente, comentrios sobre os ensinamentos de Jesus, somente no interior dos templos, em momentos sagrados? Mas Jesus nunca separou a vida em momentos sagrados e momentos profanos. De acordo com os seus ensinos, os princpios ticos e morais devem permear todos os atos da vida, em todos os ambientes. Portanto, premente a necessidade de se despertar o homem para o esforo de proceder de conformidade com esses ensinamentos, em todos as circunstncias da vida, conforme ele ensinou e exemplificou. [...]
E, como estamos procedendo ns... ...nesse cenrio catico em que vivemos? As casas espritas [ e espiritualistas] esto promovendo refle-

xes srias que nos levem a nos situarmos na vida como espritos imortais, temporariamente encarnados? Estamos tendo oportunidade de avaliao das propostas da televiso, do cinema, do teatro, da literatura, ante nosso futuro no Mundo Espiritual? Lembremo-nos de que, se o espiritismo no nos atemoriza com o inferno, tambm no nos oferece um Cu conquistado sem esforo no Bem. A verdade que estamos um tanto acomodados, diante do panorama atual, pois raras vozes erguem-se para denunciar esse tremendo antagonismo entre o que nos oferece a mdia e as diretrizes de conduta ensinadas no evangelho. Portanto, diante dessa runa moral que se v na atualidade, de se perguntar onde esto as vozes dos condutores de almas, onde esto as vozes da religio que silenciam diante de tanta ignomnia? Ser que aguardam a volta de Joo Batista? Revista Internacional de Espiritismo Outubro de 2011, pag. 484 Editorao e cpia Gabriel Lcio 15/07/2013