Descubrimiento de Amrica

Primer desembarco de Cristbal Coln en Amrica (1862) obra del pintor espaolDiscoro Puebla (1831-1901); una visinromntica de la llegada de Cristbal Coln a Amrica.

La expresin descubrimiento de Amrica se usa habitualmente para referirse a la llegada a Amrica de un grupo expedicionario espaol que, representando a los Reyes Catlicos, parti desde el Puerto de Palos, comandado por Cristbal Coln, y lleg el viernes 12 de octubre de 1492 a una isla llamada Guanahani. Los viajes de los portugueses a Indiasiguiendo la costa Africana significaron un estmulo para otros navegantes europeos que crean que era posible llegar a las regiones del Asia oriental navegando hacia el oeste.Cristbal Coln fue partidario de esta hiptesis. Apoyado por la monarqua espaola, organiz un viaje de exploracin que lo condujo a la costa americana en 1492. Cristbal Coln crea que haba llegado al continente asitico, denominado por los europeos Indias y muri sin saber que haba llegado a un continente desconocido por los europeos. La expresin descubrimiento de Amrica para referirse a la llegada de Coln al continente americano ha sido criticada por diversos sectores, culturas y estudiosos, dando lugar a un amplio y apasionado debate. En este artculo se adopta como significado del trmino, todos los viajes realizados por Coln a Amrica, el encuentro de los espaoles con las culturas americanas que habitaban esas tierras, as como las relaciones y conflictos inmediatos entre indgenas y espaoles que ese encuentro produjo. Se trata de uno de los momentos cumbres de la historia universal porque signific el encuentro de dos mundos humanos que se haban desarrollado independientemente, sin que uno conociera la existencia del otro.1 En el artculo se distingue claramente el acto mismo del descubrimiento, entendido como una serie de viajes que hicieron los primeros espaoles que llegaron a Amrica y su dimensin de encuentro entre culturas, del posterior proceso histrico conocido comoconquista de Amrica que los europeos realizaron a continuacin. Las consecuencias de este encuentro entre dos mundos fueron dramticas para los nativos americanos, llegando a producirse la muerte de millones de personas (guerras, esclavitud y, sobre todo, enfermedades) y la desaparicin de culturas.

ndice
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1 Los cuatro viajes de Coln

1.1 Primer viaje

o o o

1.1.1 La llegada a Amrica

1.2 Segundo viaje 1.3 Tercer viaje 1.4 Cuarto viaje

2 Los viajes menores o andaluces 3 Consecuencias

3.1 Consecuencias a largo plazo

4 El debate terminolgico 5 El descubrimiento cinco siglos despus 6 Vase tambin 7 Referencias 8 Bibliografa 9 Enlaces externos

Los cuatro viajes de Coln

Cristbal Coln, en representacin de los Reyes Catlicos de Aragn y Castilla, realiz cuatro famosos viajes desde Europa a Amrica en 1492, 1493, 1498 y 1502. En el primero de ellos lleg a Amrica el 12 de octubre de 1492, a una isla de las Bahamas llamadaGuanahani, cuya exacta localizacin an se discute. En el tercer viaje lleg al territorio continental en la actual Venezuela.

Los viajes de Coln

A partir del tercer viaje de Coln, descubrimientos y conquista progresaron conjuntamente. Durante los veinte aos que separan 1499 de 1519, cuando empieza la empresa magallnica, tuvieron lugar los llamados viajes menores o andaluces, capitulados por la corona con otros nautas quebrando el discutido monopolio colombino. En el primero de estos particip Amrico Vespucio, a quien se ha atribuido ser el primer europeo en proponer que las tierras a las que Coln haba llegado no eran en realidad parte de Asia, sino de un continente desconocido para los europeos.

Primer viaje
Artculo principal: Primer viaje de Coln.

La Nia, la Pinta, y la Santa Mara

Una rplica conjetural de laNia

Una rplica conjetural de laPinta en Palos de la Frontera

Una rplica conjetural de laSanta Mara

Los Reyes Catlicos, particularmente la reina Isabel I, deciden ayudar a Coln en su proyecto de llegar a Asia por Occidente. El 17 de Abril de 1492, Cristbal Coln firma con los reyes las llamadas Capitulaciones de Santa Fe, documentos por los cuales se autoriza, sin financiar, la expedicin de Cristbal Coln a las Indias por el mar hacia occidente. Adems se le conceden a Coln una serie de prebendas y ttulos, entre ellos: Almirante, Gobernante, Virrey y 10% de las riquezas. Tambin se firman varias provisiones y cdulas para que ayuden a Coln en aquellas villas y puertos de mar a las que se diriga. Una provisin es dirigida a la villa de Palos por una sancin impuesta a algunos de los vecinos de esta villa.

Iglesia de San Jorge Mrtir de Palos de la Frontera.

El 23 de mayo de 1492, a las puertas de la Iglesia de San Jorge de Palos, en presencia de Cristbal Coln, fray Juan Prez y las autoridades locales, se da lectura a la Real Provisin, firmada por los Reyes Catlicos, en la que se ordenaba a ciertos vecinos de la villa palerma poner a disposicin de Coln dos carabelas totalmente armadas y aparejadas.
Real Provisin de los Reyes Catlicos DIRIGIDA A CIERTOS VECINOS DE PALOS PARA QUE ENTREGUEN A CRISTBAL COLN DOS CARABELAS Granada, 30 de Abril de 1492. Vien sabedes como por algunas cosas fechas e cometidas por vosotros en desserbicio nuestro, por los del nuestro Consejo fuistes condenados a que fusedes obligados a nos serbir dos meses con dos carabelas armadas a vuestras propias costas e espensas cada e quando e doquier que por nos vos fuese mandado so ciertas penas, segund que todo ms largamente en la dicha sentencia que contra vosotros fue dada se contiene. E agora, por quanto nos avemos mandado a Christoval Coln que vaya con tres carabelas de armada, como nuestro capitn de las dichas tres carabelas, para ciertas partes de la mar ocana sobre algunas cosas que cunplen a nuestro servicio e nos queremos que llebe consigo las dichas dos carabelas con que asy nos aveis de servir... Archivo General de Indias. Signatura: PATRONATO, 295, N.3.
2

Los vecinos a los que es referida dicha provisin contestaran:

... que estaban presto de la cumplir en todo y por todo segund sus Altezas lo mandan... Parte trasera de la Real Provisin.
2

pero la marinera de la zona, que no era obligada por la real provisin, no estaba dispuesta a formar parte de la expedicin con un desconocido, como lo era Coln para aquellos hombres. Independientemente de la mayor o menor credibilidad de las ideas colombinas, los hombres de Palos nunca secundaran al genovs a no ser que le acompaara algn navegante respetado en la villa. Con la oposicin de los vecinos y de los marineros, Coln recurre a una de las provisiones expedidas por los monarcas en la que se le concede permiso para reclutar marineros entre los encarcelados, aunque finalmente esto no ser necesario. As mismo hizo uso de otra real provisin, dirigida a las villas de las costas andaluzas:
...las cibdades e villas e logares de la costa de la mar de Andaluca como de todos los nros. reynos e Seorios (...) Sabedes que nos habemos mandado a Christobal Colon que con tres carabelas vaya a ciertas partes de la mar oceana como nro. capitn (...) por ende nos vos mandamos a todos e a cada uno de vos en vros. logares e jurisdicciones que cada quel dicho Christobal Colon hobiere menester...

Archivo General de Indias. Signatura: PATRONATO, 295, N.4.

Embarg dos barcos en Moguer, en presencia del escribano moguereo Alonso Pardo y por medio de una comisin dirigida a la villa de Moguer para que cumplieran dicha provisin, 3 embarcaciones que ms tarde fueron desechadas. Pero segua sin conseguir enrolar a la tripulacin necesaria para la empresa. En estas circunstancias, y gracias a la ayuda de los franciscanos del monasterio de La Rbida y a Pero Vzquez de la Frontera, viejo y respetado marino de la zona, Coln conoce a Martn Alonso Pinzn,4 rico armador y lder natural de la zona gracias a sus muchas navegaciones tanto por el atlntico como por el mediterrneo, y por los que haba amasado fortuna y fama. Adems de los nimos y la influencia de estas amistades, al mayor de los hermanos Pinzn le habra convencido tambin la propuesta que, segn el testimonio de Alonso Gallego en los Pleitos colombinos, Coln le hizo a Martn Alonso:
Seor Martn Alonso Pinn, vamos a este viage que, si salimos con l y Dios nos descubre tierras, yo os prometo por la Corona Real de partir con vos como un hermano.

Sea como fuere Martn Alonso desde aquel momento comienza una enrgica campaa en favor de la empresa. Desecha las naves que haba confiscado Coln en Moguer contratando otras nuevas, 5 6 la Pinta y la Nia, ya que saba que eran muy veleras y aptas para el oficio de navegar porque las tena arrendadas,7 y aporta de su hacienda personal, medio milln de maraveds, la tercera parte de los gastos en metlico de la empresa.8 9 Convence a sus hermanos Francisco y Vicente, adems de a los hermanos Nio, destacada familia marinera de Moguer, con los cuales se consigue animar y enrolar a toda la marinera necesaria para la empresa, hombres de Palos, del vecino Moguer, de Huelva, del resto de la comarca5 e incluso de fuera de Andaluca. Marinera que ahora s se arriesgaba a aquella navegacin, ya que el hecho de que Martn Alonso Pinzn, con sus hermanos y con los Nio, estuvieran a la cabeza de dicha armada era una garanta para los hombres de la zona del Tinto-Odiel.10 11

Primer viaje

Ultimados los preparativos la expedicin parte del puerto de Palos de la Frontera, el 3 de agosto de 1492. La escuadra colombina estaba formada por las carabelas Pinta, Nia y lanao Santa Mara. La Pinta y La Nia fueron elegidas por los hermanos Pinzn y costeadas por el concejo de Palos, en

cumplimiento de la anteriormente citada real provisin. La tripulacin estaba formada por unos 90 hombres aproximadamente. La expedicin se dirigi hacia las islas Canarias, donde Coln visit a Beatriz de Bobadilla y Ossorio, gobernadora de La Gomera, y adems en Gran Canaria se hicieron reparaciones en la Pinta en el timn y en las velas. Finalizadas las reparaciones, desde la isla deGomera continuaron su travesa por el Atlntico el 6 de septiembre.12

La llegada a Amrica
El viaje no result fcil para nadie, de hecho hubo conatos de amotinamiento, pero gracias a la presencia y las dotes de mando de Martn Alonso Pinzn se consiguieron resolver estas situaciones. Cuando ya se haban agotado todos los clculos y previsiones realizadas por Coln, se oy desde La Pinta el famoso grito de Rodrigo de Triana Tierra a la vista!, dos horas despus de la medianoche del 12 de octubre. El resumen del Diario de Coln cuenta del siguiente modo el momento de la llegada a Guanahan:
Jueves 11 de octubre: A las dos horas despus de media noche pareci la tierra de la cual estaran dos leguas amainaron todas las velas, y quedaron con el treo, que es la vela grande sin bonetas, y pusironse a la corda, temporizando hasta el da viernes, que llegaron a una islita de los Lucayos, que se llamaba en lengua de indios Guanahan. Luego vinieron gente desnuda, y el Almirante sali a tierra en la barca armada, y Martn Alonso Pinzn y Vicente Yez, su hermano, que era capitn de la Nia. Sac el Almirante la bandera real y los capitanes con dos banderas de la Cruz Verde, que llevaba el Almirante en todos los navos por sea, con una F y una Y: encima de cada letra su corona, una de un cabo de la cruz y otra de otro. Puestos en tierra vieron rboles muy verdes y aguas muchas y frutas de diversas maneras. El Almirante llam a los dos capitanes y a los dems que saltaron en tierra, y a Rodrigo de Escobedo, escribano de toda la armada, y a Rodrigo Snchez de Segovia, y dijo que le diesen por fe y testimonio cmo l por ante todos tomaba, como de hecho tom, posesin de la dicha isla por el Rey y por la Reina sus seores, haciendo las protestaciones que se requeran, como ms largo se contiene en los testimonios que all se hicieron por escrito. Luego se ajunt all mucha gente de la isla.

La isla estaba habitada por el pueblo Lucayo o Tano. El texto arriba citado, seala la primera oportunidad en la que los europeos utilizaron el trmino indios para denominar generalizadamente a los pobladores de Amrica, palabra que deriva del error que cometieron al pensar que la isla Guanahan se encontraba en la zona oriental del continente asitico, que los europeos de entonces confundan con India. En el diario de a bordo, Coln deja escrita su primera impresin sobre los nativos que hallaron:

Jueves 11 de octubre: Esto que se sigue son palabras formales del Almirante, en su libro de su primera navegacin y descubrimiento de estas Indias. Yo -dice l-, porque nos tuviesen mucha amistad, porque conoc que era gente que mejor se librara y convertira a nuestra Santa Fe con amor que no por fuerza, les di a algunos de ellos unos bonetes colorados y unas cuentas de vidrio que se ponan al pescuezo, y otras cosas muchas de poco valor, con que hubieron mucho placer y quedaron tanto nuestros que era maravilla. Los cuales despus venan a las barcas de los navos adonde nos estbamos, nadando, y nos traan papagayos e hilo de algodn en ovillos y azagayas y otras cosas muchas, y nos las trocaban por otras cosas que nos les dbamos, como cuentecillas de vidrio y cascabeles. En fin, todo tomaban y daban de aquello que tenan de buena voluntad. Mas me pareci que era gente muy pobre de todo. Ellos andan todos desnudos como su madre los pari, y tambin las mujeres, aunque no vi ms de una harto moza. Y todos los que yo vi eran todos mancebos, que ninguno vi de edad de ms de treinta aos: muy bien hechos, de muy hermosos cuerpos y muy buenas caras: los cabellos gruesos casi como sedas de cola de caballo, y cortos: los cabellos traen por encima de las cejas, salvo unos pocos detrs que traen largos, que jams cortan. De ellos se pintan de prieto, y ellos son de la color de los canarios ni negros ni blancos, y de ellos se pintan de blanco, y de ellos de colorado, y de ellos de lo que hallan, y de ellos se pintan las caras, y de ellos todo el cuerpo, y de ellos solos los ojos, y de ellos solo el nariz. Ellos no traen armas ni las conocen, porque les mostr espadas y las tomaban por el filo y se cortaban con ignorancia. No tienen algn hierro: sus azagayas son unas varas sin hierro, y algunas de ellas tienen al cabo un diente de pez, y otras de otras cosas.

Los tanos haban organizado una sociedad agraria, relativamente avanzada, basada en el cultivo del maz, la mandioca y el algodn, incluyendo otros importantes cultivos como el man (cacahuete), la pimienta, la pia, la batata y el tabaco. El propio Coln relata en su diario que cultivaban calabazas y algodn y que posean casas y huertas de rboles.13

Coln desembarca en Guanahan.

Tanos y espaoles intercambiaron productos pacficamente, pero aquellos no tenan posesiones de oro, principal producto que buscaban los espaoles. Al da siguiente el Diario comentaba:
Sbado 13 de octubre: Yo estaba atento y trabajaba de saber si ava oro y vide que algunos de ellos traan un pedauelo colgado en un agujero que tienen en la nariz. Y por seas pude entender que yendo al Sur o Bolviendo la isla por el Sur, que estaba all un rey que tena grandes vasos de ello, y tena muy mucho.

Sin embargo, a pesar de la buena relacin entre tanos y espaoles, Coln ya pensaba en Guanahan, en la posibilidad de esclavizarlos:
Domingo 14 de octubre: pudenlos todos llevar a Castilla o tenellos en la misma isla captivos, porque con cincuenta hombres los ternn a todos sojuzgados y los harn hazer lo que quisieren.

Arribaron despus a la isla de Cuba, bautizada con el nombre de Juana, y posteriormente aLa Espaola. El 25 de diciembre encall la carabela Santa Mara y con sus restos mand construir un fuerte llamado Navidad, en el que dej una pequea guarnicin. En su primer viaje Coln captur varios indgenas que fueron llevados cautivos a Espaa, donde los reyes catlicos ordenaran primero venderlos como esclavos y luego liberarlos.14El 16 de enero de 1493, con las dos naves restantes, La Pinta y La Nia, emprendieron el viaje de retorno. Durante la travesa las dos naves se separaron por culpa de una fuerte tempestad, en la que los tripulantes de La Nia al verse a punto de naufragar, realizaron el denominado voto colombino. Finalmente Coln, con La Nia,

consigue arribar a duras penas en Lisboa, Martn Alonso Pinzn hace lo propio en el puerto de Bayona. Las naves, por fin, llegaron a Palos el 15 de marzo con pocas horas de diferencia, y Coln march aBarcelona para informar a los reyes de su descubrimiento, mientras que Martn Alonso Pinzn falleci a los pocos das del regreso, siendo enterrado seguramente en el monasterio de La Rbida segn era su voluntad.

Segundo viaje
Artculo principal: Segundo viaje de Coln.

Segundo viaje

La segunda expedicin sali de Cdiz el 24 de septiembre de 1493. Este viaje tena como finalidad asentar la presencia espaola en los territorios descubiertos y encontrar el camino hacia India y Catay. La primera isla a que arrib fue La Deseada (3 de noviembre); despus descubri Puerto Rico y lleg a La Espaola, donde encontr destruido el Fuerte de La Navidad por una ofensiva de Caonabo. En la misma isla fund la ciudad de la Isabela (6 de enero de 1494). Continu su viaje de exploracin y recorri las costas de Juana (Cuba) y Santiago (Jamaica). A fines de 1494 o principios de 1495 se dirigi hacia el sur. Los escritos de este viaje registran algunas situaciones de violencia sexual contra mujeres indgenas, como la que relata uno de los hombres de su tripulacin.15 Tras este viaje se dedic a consolidar el dominio sobre La Espaola. En 1496 regres a Espaa, llegando a Cdiz el 11 de junio.

Tercer viaje
Artculo principal: Tercer viaje de Coln.

Tercer viaje

Ruinas de Nueva Cdiz, en la costa nororiental de la isla de Cubagua.

El tercer viaje comenz el 30 de mayo de 1498. Coln parti de Sanlcar de Barrameda y lleg a la isla de Trinidad a finales del mes de julio. Del 4 al 12 de agosto visit el golfo de Paria, en la desembocadura del ro Orinoco. Denomin a toda esta regin Tierra de Gracias, por la amabilidad de los indgenas. Supuso que haba llegado a un continente por la gran cantidad de agua dulce. As, por primera vez, se llegaba a Tierra Firme. Posteriormente recorre y explora las tres islas del actual estado de Nueva Esparta, la isla principal la llam Asuncin, las otras son las actuales Cubagua y Coche. PosteriormenteCristbal de la Guerra, le cambi el nombre a La Asuncin por el de Margarita por la gran cantidad de perlas que haba. Finalmente arrib a La Espaola. En esta isla los espaoles se haban sublevado por la falta de riquezas que supuestamente encontraran. En una de las negociaciones, Coln propuso a un grupo de espaoles el regreso a Cubagua para el trfico de perlas. Se fund un asentamiento perlfero y ms tarde, en 1528, de este asentamiento naci la primera ciudad fundada por espaoles en continente americano, Nueva Cdiz.16 A la llegada del administrador real, Francisco de Bobadilla, Coln fue arrestado. Al llegar a Espaa, en 25 de noviembre de 1500, fue puesto en libertad, pero perdi su prestigio y sus poderes.

Cuarto viaje
Artculo principal: Cuarto viaje de Coln.

Cuarto viaje

Estrecho de Malaca. Este estrecho era el que buscaba Coln en su cuarto viaje, crea que haba llegado a Asia, y lo necesitaba para llegar a las Indias.

Pese a los problemas por la prdida de sus poderes, inici el viaje, aunque con una serie de prohibiciones, como la de tocar tierra en La Espaola. El objetivo de este viaje fue encontrar un estrecho (el Estrecho de Malaca) que le permitiera llegar a las Indias, al oeste de las Antillas, ya que se vea que stas no lo eran aunque no podan quedar muy lejos de las tierras por l descubiertas. Sali del puerto de Cdiz con dos carabelas y dos navos (La Capitana, La Gallega, La Vizcana y el Santiago de Palos) el da 11 de Mayo. Pasando por Canarias, lleg a las Indias en 30 das.17 Por los problemas surgidos en La Espaola, Nicols de Ovando, nuevo gobernador de la colonia, no permiti que Coln desembarcase a pesar de una inminente tempestad y que cambiase uno de sus buques por otro de mejores condiciones. Coln cape como pudo el temporal y pas a Jamaica, aunque la tormenta no le dej hasta el 12 de septiembre, 88 das de tormenta. Siguiendo al oeste, descubriendo la isla de Guanaja, en la costa de Honduras, encontr una embarcacin con mercaderes mayas que le ofrecieron cacao. En la Punta Cajina (hoy Punta Trujillo) los tripulantes bajaron a tierra para asistir a la primera misa catlicacelebrada en la tierra firme de Amrica; siguiendo al este los sorprendi un huracn, durante varias semanas las 4 naves fueron sacudidas por la tormenta y el 12 de septiembre doblaron un cabo. All se calm la tormenta y Coln lo bautiz

como Cabo Gracias a Dios (en la costa de Honduras) por decir Gracias a Dios que al fin salimos de esas honduras y de all naveg hacia el sur.[cita requerida] Varios viajes siguieron a estas expediciones. Hoy se conocen como los Viajes Menores, los cuales permitieron reconocer la existencia del continente Americano y explorar toda la costa de Venezuela.

Los viajes menores o andaluces

En 1499 la Corona decide poner fin al monopolio que tena Coln sobre las navegaciones a las Indias y abre el negocio a otros navegantes y empresarios. Esto da lugar a la realizacin de una serie de expediciones que los historiadores han denominado viajes menores, viajes de reconocimiento y rescate o tambin viajes andaluces, ya que todos se organizaron y partieron desde Andaluca y los que participaron en ellos residan mayoritariamente en esa regin de Espaa.18 Muchos marinos como Pedro Alonso Nio, descubridor de las costas de Paria (Venezuela), Andrs Nio, descubridor de las costas centroamericanas, Bartolom Ruiz, descubridor y navegante del Pacfico que integr como piloto la famosa expedicin de Pizarro de los Trece de la Fama; fray Antonio de Olivares, fundador de la ciudad de San Antonio de Texas, Alonso Vlez de Mendoza, repoblador de la isla de Santo Domingo, Diego Garca de Moguer que tom parte en el primer viaje alrededor del mundo junto a Magallanes, Juan Ladrillero, considerado el otro descubridor del Estrecho de Magallanes, Vicente Yez Pinzn, descubridor del Brasil,19 20 Juan Rodrguez Mafra que particip como piloto de la Nao San Antonio en el viaje de la primera vuelta al mundo.21

Consecuencias

Mapa del alemn Martin Waldseemller de1507, el primero en denominar Amrica al continente conocido antes como Abya Yala(segn los mayas), Cem Anahuac (segn los aztecas) y Vinland (segn los vikingos). Este mapa cartografa el Ocano Pacfico y el istmo centroamericano antes del descubrimiento atribuido a Balboa (1513). El mapa es conocido como el certificado de nacimiento de Amrica y se encuentra en la Galera de Tesoros de la Biblioteca delCongreso de los Estados Unidos.

La llegada de Cristbal Coln a Amrica est considerada como uno de los hechos ms importantes de la historia universal por las consecuencias que tuvo y debe relacionarse con el primer viaje alrededor del

mundo realizado por la tripulacin de Fernando de Magallanespocos aos despus, que abri paso a la conquista del mundo por parte de Europa.

Consecuencias a largo plazo

Artculo principal: Anexo:Lista de universidades y similares en Amrica latina, anteriores a 1810. Artculos principales: Colonizacin europea de Amrica, Colonizacin europea yColonizacin espaola de

Amrica. La llegada de Cristbal Coln supuso el comienzo de la conquista de Amrica, cuya primera campaa fue la de Cuba (por Velzquez), a la que sigui la del Imperio mexica (por Hernn Corts), la del Imperio inca (por Francisco Pizarro), etc, hasta su finalizacin definitiva tras los decretos de Felipe II de abolicin de la conquista. A partir de aqu comenzar la llamada colonizacin de Amrica, abierta por holandeses, franceses, etc, cuya diferencia radica en el hecho de no establecerse por campaas, sino por factoras de inters comercial (contrario a la Monarqua hispnica, con deseos de crear otras Espaas en todos los sentidos, tanto jurdicamente, administrativamente, etc.). El contagio de las enfermedades que los europeos llevaron consigo (viruela, tifus, fiebre amarilla, etc.) produjo un colapso de la poblacin americana que produjo un gran impacto en la mortandad. Igualmente vinieron enfermedades de las Amricas como la en su da temida sfilis (que diezm la poblacin europea desde las posesiones espaolas en Italia en 1494). Los idiomas posteriores que se impusieron obligatoriamente fueron el idioma espaol y portugus en sus respectivas zonas de influencia y la religin catlica pas a ser oficial; se gener una poblacin con altos niveles de mestizaje gentico y cultural entrepueblos originarios, africanos subsaharianos, y los europeos. La principal riqueza generada por los territorios espaoles y colonias portuguesas en Amrica fue la extraccin del oro y la plata. En los primeros 150 aos de conquista, 17 000 toneladas de plata y unas 200 toneladas de oro arribaron a Espaa.22 Otra importante consecuencia de la llegada de los europeos a Amrica, fue la difusin mundial de los alimentos que haban sido desarrollados por las culturas americanas y que hoy se estima constituyen el 75% de los alimentos consumidos por la Humanidad, entre ellos el maz, la batata, la calabaza, el tomate, el chocolate, el cacahuate o man, la vainilla, los ajes, la palta o aguacate, todos estos originarios de Mesoamrica, con justa razn nombrada por los conquistadores el cuerno de la abundancia, y la papa (o patatacomo se denomina en Espaa) originaria de los pueblos nativos de los Andes. Otros productos importantes desarrollados en Amrica son la goma y el tabaco.23 Por otro lado, los espaoles primero y los europeos despus llevaran consigo a Amrica animales tan tiles como los caballos, losburros, los asnos y dems ganado como las vacas castellanas, los bueyes,

las ovejas y animales de granja como los cerdos, lasgallinas / gallos, los conejos... As como ciertos rboles frutales, la cebada, la avena, el centeno y el trigo de la Pennsula Ibrica y lacaa de azcar de la islas Canarias o Madeira, que tanto xito tuvo en el Caribe o el mismsimo caf de las colonias portuguesas en frica.24 La llegada de Coln a Amrica caus tambin una gran expansin de la navegacin y el comercio entre pueblos que se volvi mundial. Los colonos ingleses en Amrica terminaron organizando a partir de 1776 un nuevo tipo de sociedad a partir de conceptos novedosos como independencia, constitucin, federalismo y dieron origen a los Estados Unidos que, en el siglo XX, reemplazara a Gran Bretaacomo potencia mundial dominante.
No todo fue horror: sobre las ruinas del mundo precolombino los espaoles y los portugueses levantaron una construccin histrica grandiosa que, en sus grandes trazos, todava est en pie. Unieron a muchos pueblos que hablaban lenguas diferentes, adoraban dioses distintos, guerreaban entre ellos o se desconocan. Los unieron a travs de leyes e instituciones jurdicas y polticas pero, sobre todo, por la lengua, la cultura y la religin. S las prdidas fueron enormes, las ganancias han sido inmensas. Para juzgar con equidad la obra de los espaoles en Mxico hay que subrayar que sin ellos quiero decir: sin la religin catlica y la cultura que implantaron en nuestro pas no seramos lo que somos. Seramos, probablemente, un conjunto de pueblos divididos por creencias, lenguas y culturas distintas.
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Octavio Paz, 1995

El debate terminolgico
La expresin descubrimiento de Amrica para referirse a la llegada de Coln al continente americano ha sido criticada por diversos sectores, culturas y estudiosos, dando lugar a un amplio y apasionado debate. Este debate ha estado ntimamente vinculado al uso de los trminos Da de la Raza, Da de la Hispanidad, Da de la Resistencia Indgena y otros creados para referirse al mismo suceso. El debate se generaliz en 1992, en ocasin del V centenario de la llegada de Coln a Amrica. El filsofo argentino Santiago Kovadloff dijo a este respecto:
Se aproxima un nuevo 12 de octubre y an perduran los ecos de la polmica desatada en 1992. Al cumplirse los quinientos aos de la llegada de los espaoles a Amrica estall la discusin, hasta all quiz menos estridente pero no menos apasionada. Cmo deba designarse lo sucedido? Descubrimiento? Encuentro de culturas? Usurpacin? Conquista? Una gama de posibilidades e imposibilidades interpretativas se viene desplegando con fervor desde entonces hasta hoy. El desacuerdo alent confrontaciones interminables. Si la trascendencia del acontecimiento evocado resulta indiscutible, su caracterizacin, por uno u otro motivo insatisfactoria, prueba la dificultad para generar consenso donde tanta falta hace. Despus de todo, si cabe a los nombres, como ensea Aristteles, enunciar las propiedades de las cosas, la desorientacin para lograr

convergencias en esta materia evidencia que, an ahora, aquellos a quienes la cuestin compete siguen hablando de cosas distintas. Santiago Kovadloff
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En el debate terminolgico sobre la manera de denominar el acontecimiento sucedido el 12 de octubre de 1492 se han desarrollado diversas posiciones, a la vez que se han expresado diversos alcances para cada trmino:

Postura tradicional: tradicionalmente, desde fines del siglo XVI, primero en la cultura occidental y luego en todo el mundo, se ha utilizado el trmino descubrimiento de Amrica, para referirse exclusivamente al acto realizado por Coln el 12 de octubre de 1492, al llegar a la isla Guanahan conduciendo una expedicin espaola embarcada en las famosas tres carabelas. La postura tradicional tiene su origen en el mito del piloto original ya presente en los testimonios del padre Bartolom de las Casas, luego modificado por Fernando Coln en la biografa de su padre, Vida del almirante, publicada en 1571 (ver OGorman).

Postura tradicional ampliada: sin abandonar la postura tradicional hay sectores que discuten el alcance original, y sostienen que el trmino debe extenderse a todos los viajes de Coln a Amrica. Esta postura entiende el trmino descubrimiento de Amrica no como un acto sino como una etapa, la primera de la expansin colonial de Europa, sucedida luego por otras dos etapas: la conquista y la colonizacin. Algunos incluyen tambin en esta etapa otros viajes europeos de llegada a diversas zonas de Amrica (primera llegada al Pacfico, Norteamrica, etc.).

Postura tradicional modificada: esta postura sostiene que es incorrecto aplicar el trmino descubrimiento de Amrica a ninguno de los actos realizados por Coln y sus hombres, y que dicha denominacin debe reservarse al momento que el primer europeo descubri que Coln haba llegado a tierras desconocidas hasta entonces para las culturas europeas, africanas, asiticas y polinsicas del siglo XV. Este momento tambin se encuentra discutido, pero existe cierto consenso en atriburselo al italiano Amrico Vespucio. Esta postura es la que se aplic cuando los europeos denominaron Amrica a ese continente.

Postura cronolgica: Esta postura sostiene que el trmino descubrimiento, a secas, o primer descubrimiento, debe ser reservado para el primer ser humano en realizarlo, y en el caso en debate, para los primeros seres humanos en poblar el continente americano. Esta postura es utilizada por algunos arquelogos, antroplogos e historiadores, como por ejemplo William Dancey (de la Universidad Estatal de Ohio).27 Finalmente esta postura admitira denominaciones sucesivas como primer descubrimiento, segundo descubrimiento, tercer descubrimiento, cuarto

descubrimiento, de Amrica, para referirse a las llegadas de los primeros seres humanos, y luego de los inuit, vikingos/europeos y espaoles/europeos, respectivamente.

Postura cronolgica modificada europea vikinga: esta postura rechaza la aplicacin del trmino descubrimiento de Amrica para la llegada de Coln, porque sostiene que los primeros europeos en llegar a Amrica fueron los vikingos, debiendo aplicarse el trmino a la llegada a Amrica de Leif Eriksson en 985 (ca.).

Postura cronolgica modificada europea moderna: esta postura sostiene que hubo otros europeos modernos que descubrieron Amrica antes de la llegada de Coln, como la hiptesis de Alonso Snchez de Huelva.

Postura cronolgica modificada no europea: esta postura sostiene que antes que ningn pueblo europeo hubo otros pueblos no europeos en llegar a Amrica luego de los siberianos e inuit. Los casos varan entre chinos, polinsicos, fenicios,egipcios, mandingos, marroqus etc.

Postura etnolgica: Esta postura sostiene que puede considerarse descubrimiento al realizado por cada cultura o etnia en condiciones de aislamiento. De este modo tanto la llegada original de los siberianos a Amrica (y eventualmente de otras etnias), como las posteriores de los inuit, los vikingos y los espaoles, significaron un descubrimiento para cada una de esas etnias o culturas. En este caso, algunos estudiosos proponen adicionar al trmino descubrimiento la etnia o cultura para la que es significativa, hablando de descubrimiento de Amrica por los vikingos o descubrimiento de Amrica por los europeos medievales, etc.28 Un ejemplo de esta postura es el libro The american discovery of Europe (el descubrimiento americano de Europa), de Jack D. Forbes, 2006. Esta postura abri camino tambin al concepto de descubrimiento de Europa por parte de las culturas indgenas, cuya existencia tambin desconocan, concepto que utilizan algunos historiadores como Daniel Richter (Universidad de Pensilvania, en Native American Discoveries of Europe) o el Estado de Chile que denomina al 12 de octubrecomo Da del Descubrimiento de Dos Mundos.

Postura pluralista: Esta postura acepta que para diversos grupos sociales, tnicos, lingsticos y culturales, el trmino descubrimiento de Amrica tiene mltiples acepciones, sin tomar partido por ninguna.

Postura indgenista/anticolonialista: Los pueblos indgenas americanos han tendido a cuestionar el trmino descubrimiento de Amrica por considerarla una denominacin eurocntrica, que ignora la presencia de sus antepasados en Amrica al momento de la llegada de los espaoles, dando prioridad a la idea de Amrica como tierras antes que como pueblos, con el fin de legitimar culturalmente la posterior dominacin y colonizacin de la que fueron objeto. Con esta postura coinciden los sectores opuestos alcolonialismo y al neocolonialismo para quienes el trmino es una

expresin de colonialismo cultural. En general han propuesto trminos alternativos como invasin de Amrica, o Da de la Resistencia, entre otros.

Postura hispanista: esta postura rechaza como acto de indigenismo (en sentido peyorativo) y considera un ataque contra laHispanidad, todo cuestionamiento al trmino descubrimiento de Amrica que no signifique llegada de los espaoles a Amrica con Coln. Para esta postura el trmino y el hecho que expresa, est vinculado a la superioridad de la cultura hispana, occidental y cristiana, sobre las dems. La posicin hispanista estuvo originalmente vinculada a la invencin en 1915 del controvertido Da de la Raza como Da de la Hispanidad y de la Raza Espaola, para el 12 de octubre, aunque luego varios pases atemperaron su significado para relacionarlo con una supuesta raza mestiza. Esta postura, con su significado ms hispanista, fue difundida intensamente por algunas dictaduras latinoamericanas en los aos setenta.

Postura conciliatoria: Esta postura propone conciliar las posturas indigenista/anticolonialista con la hispanista, sosteniendo que antes que poner el acento en la mayor o menor violencia que pudiera haber caracterizado la llegada de los espaoles a Amrica, lo que se debe destacar es el hecho del encuentro entre dos grupos de culturas humanas que haban vivido separados por milenios. Esta postura propone denominar Encuentro de Dos Mundos o Encuentro de Dos Culturas, al hecho de la llegada de Coln a Amrica.29

Posturas nacionales: En varios pases han comenzado a aparecer posturas oficiales frente al 12 de octubre de 1492 y su denominacin, en muchos casos rechazando o limitando la denominacin descubrimiento de Amrica. En Argentina, por ejemplo, para el INADI (Instituto Nacional contra la Discriminacin) la idea de descubrimiento y el elogio de la conquista espaola es violatoria de la Convencin sobre Eliminacin de toda Forma de Discriminacin Racial y constituye un acto de discriminacin.30Chile considera que el 12 de octubre de 1492 es el Da del Descubrimiento de Dos Mundos.

El descubrimiento cinco siglos despus

Al igual que aconteci en 1892 con la Celebracin del IV Centenario del Descubrimiento de Amrica, el ao 1992 fue epicentro de laCelebracin del V Centenario del Descubrimiento de Amrica concentrando gran nmero de actos conmemorativos y debates sobre el significado y consecuencias del acontecimiento. Se hizo un viaje artesanal repitiendo el primer viaje de Coln a Amrica con rplicas de los navos originales (la Pinta, la Nia y la Santa Mara) construidos en los astilleros de ribera espaoles de Isla Cristina, Cartagena y Barcelona respectivamente, con mtodos artesanales. Se organiz la Exposicin Universal de Sevilla, coincidiendo con la celebracin de las Olimpiadas de Barcelona, y los Lugares colombinos protagonizaron actuaciones de restauracin en sus principales

monumentos, as como multitud de actos conmemorativos, rememorando la participacin de Palos de la Frontera, Moguer y La Rbida en el viaje descubridor. El ltimo libro del poeta argentino Armando Tejada Gmez, descendiente de huarpes, autor de la letra de Cancin con todos, y fallecido ese mismo ao, estuvo dedicado precisamente al quinto centenario del descubrimiento, con el ttulo de El telar del sol:
Qu hago con esta sangre de dos sangres? Qu hago con el silicio que me habita? Qu hago con estos pmulos de huarpe y esta barba telar encanecida? Y qu con mi memoria irreverente que no quiere olvidar y que no olvida? Y este idioma curtido a la intemperie sobre el idioma muerto de mi raza?, Con esta antigedad de antigua piedra y la genealoga de mis padres? Qu hago con este polvo enamorado de mi palabra nueva en tu palabra?

Literatura del descubrimiento y conquista del Per

El trmino literatura del descubrimiento y conquista, acuado por Francisco Carrillo Espejo, designa el perodo que incluye todas las obras producidas durante el proceso de descubrimiento y conquista del Per, inaugurado el 15 de noviembre de 1532 en Cajamarcacon la captura del ltimo Inca, Atahualpa, y finalizado con la desestructuracin del Imperio Incaico y la fundacin de la ciudad de Lima. La literatura relacionada a este periodo, aunque no necesariamente escrita durante este marco temporal (pues hubo cronistas que escribieron muchas dcadas despus e incluso en el siglo XVII), s se vincula a los eventos desarrollados antes o durante este. Las principales manifestaciones literarias de este perodo son las crnicas, cartas de descubrimiento y relaciones. Los estudios literarios ms importantes realizados sobre este perodo son la Enciclopedia histrica de la literatura peruana de Francisco Carrillo y los diversos libros sobre los cronistas antiguos publicados por Ral Porras Barrenechea.
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1 Cronistas espaoles

2 Cronistas nativos 3 Cronistas mestizos 4 Otros Cronistas 5 Bibliografa

Cronistas espaoles[editar]

Primera pgina de la Crnica del Per de Pedro Cieza de Len.

A decir de Francisco Carrillo, existen varios grupos de cronistas o escritores espaoles. Un grupo mayoritario lo conforman los escritores-soldados que realizan la labor de cronistas oficiales de las expediciones. Un grupo pequeo lo integran los cronistas no oficiales, que presentan su visin particular de los hechos sucedidos. Ambos grupos escriben en un primer momento, durante el perodo 1532-1535. En el primer grupo se incluye a Francisco de Jerez, secretario personal de Pizarro que escribi la Verdadera relacin de la conquista del Per y provincia de Cuzco llamada la Nueva Castilla (1531); tambin la Relacin Smano-Xerez escrita por el mismo autor (1528), en la que se describen los primeros viajes de Pizarro realizados entre 1525 y1527; Relacin del nuevo descubrimiento del famoso ro grande de las Amazonasescrito por Fray Gaspar de Carvajal (1541-1542) y describe la primera expedicin y cartografa de la Amazona peruana, pueblos y habitantes indgenas. Pedro Sancho de la

Hoz, en su obra La conquista del Per (1550) contina y defiende la versin presentada por Jerez ante la irrupcin de Cristbal de Mena con su obra La conquista del Per llamada la Nueva Castilla (1534). Se debe mencionar tambin la Noticia del Per de Miguel de Estete (1535); la Relacin de muchas cosas acaescidas en el Per, en suma para atender a la letra la manera que se tuvo la conquista y poblazon destos reinos... de Cristbal de Molina, el chileno (1552), primera crnica identificada con el indio conquistado (tomada luego porBartolom de las Casas como fuente) y finalmente, la crnica de Pedro Cieza de Len, conocida actualmente como Crnica del Per, publicada en 4 partes: Parte Primera de la Chrnica del Per (1550), El Seoro de los Incas (publicado siglos despus, en 1873 pero compuesto entre 1548 y 1550), Descubrimiento y Conquista del Per(publicado en 1946) y la cuarta parte, compuesta a su vez de cinco libros: La guerra de las Salinas, La guerra de Chupas, La guerra de Quito, La guerra de Huarina y La guerra de Jaquijaguana (publicados en 1877, 1881, 1877 respectivamente). Los ltimos dos libros nunca fueron escritos debido a la muerte del autor. El grupo anteriormente descrito, aunque mixto y esparcido temporalmente, se caracteriza por un rasgo comn: su origen. Todos los cronistas mencionados son espaoles. Todos ellos escriben desde la perspectiva del conquistador cuya misin es civilizar y "llevar la verdadera fe" a las Indias. La aproximacin de los cronistas a la historia de las sociedades y pueblos indios, si bien representa un esfuerzo de comprenderlos (Betanzos aprende el quechua para su Suma y narracin de los Incas, 1551) no deja de presentar imgenes equivocadas, tergiversando los hechos al interpretarlos desde la perspectiva de la mentalidad europea.

Cronistas nativos[editar]

Edicin autgrafa del Primer nueva cornica y buen gobierno de Felipe Guaman Poma de Ayala.

Los cronistas nativos son miembros de lites regionales e incluso miembros de la familia real incaica (como es el caso de Titu Cusi Yupanqui), que aprendieron la cultura de los espaoles y la utilizan para expresar (a travs de la escritura) su visin propia, contraria por lo general a la versin espaola. Algunos de ellos se remontan a la creacin del mundo y las diferentes edades de la tierra; otros relatan las guerras civiles entre los incas, la tradicin y costumbres de sus pueblos, como tambin la conquista espaola y los resultados del rgimen colonial. Son tres los principales cronistas nativos o indgenas:

Titu Cusi Yupanqui, que en 1570 escribi la Relacin de cmo los espaoles entraron en Per y el subceso que tuvo Mango Inca en el tiempo que entre ellos vivi.

Juan de Santa Cruz Pachacuti Yamqui Salcamaygua, escribi en 1613 la Relacin de antigedades deste reino del Peru, obra que destaca por un intento de explicar la cosmogona incaica, y por su uso rudimentario del espaol (fuertemente quechuizado).

Felipe Guaman Poma de Ayala en su El primer nueva crnica y buen gobierno (sic) escrito entre 1585 y 1615, y publicado recin en 1936, nos presenta el proceso de destruccin del mundo andino (debido a soberbia de los incas o falla en la comunicacin con los espaoles), tratando de explicar y presentar a la vez una alternativa a la realidad catica de su momento. Esta crnica es en realidad una extensa carta al rey de Espaa, Felipe III, el que explica desde la creacin del mundo hasta una propuesta de una sociedad utpica, dividida en cuatro reinos. Guaman Poma supone un cronista distinto, un momento nico, ya que no solamente se propone hacer un recorrido histrico del territorio peruano, sino que somete a escrutinio al rgimen colonial, criticando duramente los abusos de autoridad de los sacerdotes, corregidores y la mezcla entre indios y espaoles, pero postulando correcciones a este sistema. Se trata del primer cronista indgena que asimila plenamente la letra (espaola) y la pone al uso de intereses propios. La crnica destaca, adems, por su extensin; el manuscrito original est compuesto por 1179 hojas y por el uso, extenso e innovador de ilustraciones que relatan la realidad que el cronista nos va describiendo (son en total 398 dibujos).

Cronistas mestizos[editar]

Portada de la Primera parte de los Comentarios Reales , primera edicin (1609), delInca Garcilaso de la Vega.

Junto a los cronistas indios, y en menor nmero, existe un grupo de cronistas mestizos. El principal representante de este grupo es el Inca Garcilaso de la Vega. En la crnica de Garcilaso se ha visto el smbolo del Per mestizo (la mezcla de espaol e indio) y criollo, en busca de un renacimiento social. Su ms conocida obra son losComentarios Reales de los Incas (dividida en dos partes, la primera conocida bajo el mismo nombre, publicada en 1609 y la segunda llamada Historia General del Perpublicada un ao despus de su muerte, en 1617), crnica en la que ofrece, del mismo modo que Guaman Poma una mirada sobre la historia del pasado andino, aunque Garcilaso se centra claramente en una exaltacin y visin utpica del perodo de gobierno de los Incas (a cuya nobleza perteneca, por el lado materno). Garcilaso es tambin el primer cronista que rescata la poesa quechua. Otro aspecto destacable de su crnica es la ntima conexin entre l (como cronista) y los eventos que suceden, presentndose como el ltimo conocedor de un pasado ya inexistente, de un imperio cuyas glorias intenta ensalzar. Otra crnica escrita por este autor es La Florida del Inca (publicada en Lisboa en 1605) construida a partir de datos recogidos por el autor del expedicionario Gonzalo Silvestre, miembro del grupo dirigido por Hernando de Sotoa su travesa por la Florida.

Otros Cronistas[editar]

Bartolom de las Casas, autor de la Brevsima relacin de la destruccin de las Indias .

Adicionalmente existe un grupo de cronistas que se adscribe temticamente a relatar el descubrimiento y conquista del territorio peruano, pero que lo hace de forma tangencial o no centrndose especficamente en este tema. La mayora de cronistas de este grupo escribe sus obras en un perodo posterior a la conquista y las guerras internas entre Pizarro y Almagro. En este grupo se incluye a Bartolom de las Casas, sacerdote dominico que en su Brevsima relacin de la destruccin de las Indias (1552) incluye un captulo titulado De los grandes reinos y grandes provincias del Per en el que se relata la captura y muerte de Atahualpa, enmarcado en el espritu de denuncia de la obra. Otros cronistas importantes son Gonzalo Fernndez de Oviedo en su Historia General y Natural de las Indias, islas y tierra firme del mar ocano (primera parte publicada en 1535, editada completamente entre 1851 y 1855); Francisco Lpez de Gmara dedica los captulos 108 al 195 de su Historia general de las Indias y conquista de Mxico(1552) a la conquista y guerras civiles del Per; Antonio de Herrera dedic el tercer volumen de su Historia general de los hechos de los castellanos en las Islas y Tierra Firme del mar Ocano que llaman Indias Occidentales (tambin conocida comoDcadas, 16011615) a la conquista del Per realizada por Francisco Pizarro, y el milans Jernimo Benzoni que en el tercer libro de su Dell'historia del mondo nvovo(Venecia, 1565) realiza un recuento de la historia y caractersticas del reino del Per.

Conquista de Amrica

La llegada de los espaoles al Caribe en 1492, abri el camino para que algunas potencias europeas conquistaran amplios territorios del continente americano.

La conquista de Amrica es el proceso histrico por el que se impuso el dominio europeo en el Nuevo Mundo despus del contacto entre Europa yAmrica en 1492. Este proceso comprende la exploracin geogrfica, lainvasin y ocupacin europea de territorios ya habitados por los indgenas. La Conquista permiti el establecimiento de regmenes coloniales en Amrica, que implicaron la asimilacin cultural de los indgenas y su sometimiento a las potencias coloniales por diversas vas. 1 A los europeos, la Conquista les permiti asegurar bienes materiales que tuvieron un papel fundamental en laacumulacin originaria que fue la base del desarrollo del capitalismo en los siglos siguientes, principalmente en los Pases Bajos, Gran Bretaa y Francia.2 La Conquista de Amrica fue un proceso permanente, dado que algunas sociedades indgenas opusieron una gran resistencia o bien, nunca fueron sujetas a los europeos. Espaa lleg a conquistar la mayor parte de Amrica. esto se debi a que el descubrimiento del nuevo continente para los europeos fue realizado con el apoyo de los Reyes Catlicos. Cristbal Coln dio parte del hallazgo a Juan II de Portugal en 1493, al volver de su primera expedicin. Esto gener una serie de negociaciones entre Espaa y Portugal que se resolvieron mediante la intervencin del papa Alejandro VI, que por una bula declar legtima la posesin espaola de todas las tierras encontradas ms all de cien leguas al oeste de las islas Azores.3 Con una ligera modificacin posterior, esta bula reparti en el papel el continente entre Espaa y Portugal, sin embargo otras potencias europeas se sumaron a la conquista y colonizacin en Amrica. Entre ellas se encuentran Francia, Gran Bretaa, losPases Bajos, Rusia y Dinamarca. Tambin se formaron pequeas colonias escandinavas en la costa oriental de lo que actualmente son los Estados Unidos. Los pueblos americanos presentaron resistencia a la ocupacin de los europeos, sin embargo, se hallaban en desventaja. La tecnologa blica de los recin llegados era ms avanzada y mortfera que la tecnologa indgena. Los europeos conocan la fundicin, la plvora y contaban con caballos y vehculos de guerra. Los americanos contaban con una tecnologa ltica y carecan de animales de carga, pero

eran superiores en nmero y en conocimiento del terreno. Las enfermedades que los europeos llevaron a Amrica para las cuales los indgenas carecan de defensas cobraron miles de vidas y fueron un factor que pes en contra de las sociedades americanas, que en medio de la guerra tambin enfrentaron el desastre epidemiolgico. La historia de la Conquista de Amrica ha sido relatada principalmente desde el punto de vista de los europeos. Salvo en el caso de los mesoamericanos, los pueblos indgenas desconocan la escritura, de modo que los registros de los hechos desde la perspectiva indgena consisten principalmente en relatos recuperados algunos aos despus por los propios europeos. Se cuenta con ellos en los casos de Nueva Espaa, el Per y Yucatn.
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1 Panorama en el continente americano 2 El efmero asentamiento vikingo del rtico canadiense 3 Los viajes de Cristbal Coln 4 Conquista y colonizacin 5 Consecuencias

o o

5.1 Relaciones entre los indgenas y los conquistadores 5.2 El colapso demogrfico

6 Debate sobre el eventual genocidio y destruccin de las culturas originarias 7 Hallazgo de personas empaladas y estranguladas durante la conquista 8 Opiniones de intelectuales sobre la conquista de Amrica 9 Vase tambin 10 Referencias

10.1 Bibliografa

11 Enlaces externos

Panorama en el continente americano[editar]

La conquista de Amrica supuso la ocupacin del territorio de algunos pueblos en desigual desarrollo cultural que habitaban en el continente, desde cazadores-recolectores como los perices, guaycuras, cochimes hasta culturas ms avanzadas, entre las cuales destacaban la incaica, la mexica, y la maya.

El efmero asentamiento vikingo del rtico canadiense[editar]

Recreacin de una vivienda vikinga en L'Anse aux Meadows (Canad).

Se deduce que en una isla del Archipilago rtico canadiense los vikingosestablecieron un asentamiento humano, al que como mucho se da una duracin de una dcada, y que est situado en L'Anse aux Meadows. Se ha demostrado con fechado de radiocarbono que los restos que se afirman encontrados en aquel lugar se datan entre los aos 975 y 1020.4 El sitio ha sido declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco. Las primeras investigaciones fueron expuestas por el gegrafo francs Conrad Malte-Brun, quien fue primer secretario general de la Sociedad de Geografa (Socit de Gographie) en 1821.5 6 7 En ese mismo ao, el sacerdoteneoleons, insurgente en la independencia de Mxico, fray Servando Teresa de Mier, comunic esta noticia en su carta de despedida a los mexicanos:
..."Hallarn tambin mis paisanos en la Geografa eruditsima de Maltebrun, que se estaba imprimiendo en Pars el ao 1814, pruebas evidentes, de que desde el siglo X hubo en nuestra Amrica colonias (y se saben sus nombres) de dinamarqueses o normandos, irlandeses y escoceses..." Fray Servando Teresa de Mier, "Carta de despedida a los mexicanos" 1821
8

Las investigaciones realizadas por el explorador Helge Ingstad y su esposa la arqueloga Anne Stine, publicadas en su libro El Descubrimiento Vikingo de Amrica: La Excavacin del Sitio Norte en L'Anse Aux Meadows, Newfoundland, sugieren que Leif Ericsonfue su fundador.9 En 1964, el Congreso de los Estados Unidos declar como el "Da de Leif Erikson" al 9 de octubre, primera arribada de emigrantes de Noruega a Nueva York en 1825, en conmemoracin a los estadounidenses de orign nrdico y su contribucin a losEstados Unidos.10 En 2007, el presidente de los Estados Unidos George W. Bush declar en ocasin de la celebracin del Da de Leif Ericson que:
Leif Erikson, hijo de Islandia y nieto de Noruega, lider una tripulacin determinada a travs del Atlntico ms de 1.000 aos atrs y convirtindose en uno de los primeros europeos conocidos en arribar a Norteamrica.
11

Los viajes de Cristbal Coln[editar]

El navegante Cristbal Coln emprendi el viaje de descubrimiento que parti de Palos de la Frontera (Huelva, Espaa) en direccin hacia el oeste. La flota a su mando constaba de tres embarcaciones, una de ellas una nao La Santa Mara a la que se suman dos carabelas,La Nia y La Pinta, y que gobernaba y bajo bandera de la corona de Castilla y fue por las que lleg a Amrica el 12 de octubre de 1492. Coln crey equivocadamente que haba llegado a la costa oriental del Asia, denominndolas como "Las Indias". Ese nombre se difundi para Amrica como hizo Marcopolo con Asia, a su vez entre los europeos emplearon la denominacin de "Indias", y "West Indies" para las posesiones britnicas, as como la denominacin de "indios", para referirse a los indgenas sin distincin a sus diferentes culturas, sociedades y miembros. Coln muri sin saber que su descubrimiento de una nueva ruta naval le haba hecho llegar a un nuevo continente y que tendra como consecuencia la conquista e incorporacin por los europeos del siglo XV de civilizaciones, culturas, sociedades o individuos indgenas, habitantes de los territorios bajo justificacin en tres grandes principios europeos: 1. "Tierra de Nadie" (res nullius), principio que supuso de hecho y derecho el reparto en ocasiones del territorio entre estados europeos a travs de la ocupacin, por desconocimiento de la propiedad indgena cuando la hubiese. 2. "Tierras para la cristianidad", principio que llev a su vez a la decisin de difundir el cristianismo a los habitantes de Amrica, habilitando su conversin forzosa en caso de negarse a aceptar esa religin, por el contrario algunos europeos sostuvieron que "los indios no tenan alma"12 negando la condicin humana de los pueblos originarios. 3. "Derechos de conquista" de los estados europeos sobre las civilizaciones o sociedades nativas que se haban impuesto unas sobre otras, de las riquezas naturales y acumuladas de unos indgenas sobre otros, as como en su caso la imposicin de utilizar a los habitantes como mano de obra forzada, y que corresponda a quien dominase el territorio. La obsesin por el oro, simbolizada en la bsqueda de El Dorado, caracteriz una forma de Conquista de Amrica basada en el Condotieroacaudillando al soldado mercenario, y de uso entonces en los hechos de armas entre europeos. En 1493 el papa Alejandro VI, le entreg esos territorios descubiertos por Coln y por descubrir, al reino de Castilla, imponiendo la excomunin a cualquier cristiano que viajara a los dominios de Las Indias sin autorizacin del rey de Castilla (Bulas Alejandrinas), orden que siglos ms tarde no fue acatada por britnicos, holandeses, franceses, belgas, suecos, rusos. Una dcada despus, el navegante al servicio de la monarqua espaola, Amrico Vespucio describira que las tierras que descubrira Coln no se encontraban en Asia, sino que era un continente desconocido por los europeos del siglo XV. En honor a

ese descubrimiento, los europeos llamaran "Amrica" a lo descubierto hasta entonces, y que ms tarde se impuso para la globalidad del continente.

Conquista y colonizacin[editar]

Mapa del alemn Martin Waldseemller de1507, el primero en denominar "Amrica" al continente conocido antes como "Abya Yala" (mayas), "Cem Anahuac" (aztecas) yVinland (vikingos). El mapa cartografa elOcano Pacfico y el istmo centroamericano antes del "descubrimiento" atribuido a Balboa (1513). El mapa es conocido como elCertificado de Nacimiento de Amrica y se encuentra en la Galera de Tesoros de la Biblioteca del Congreso de los Estados Unidos.

Los gobiernos coloniales, organizaron las economas de las sociedades americanas bajo su dominio dentro de un sistema de comercio mundial, con el fin de que proveyeran metales preciosos y materias primas a las economas de Europa, hasta conformar el mercantilismo, como poltica para el desarrollo de las naciones europeas.13 Sin embargo, el proceso de gestin se llev a cabo por un mecanismo de concesiones privadas que, debido a su independencia no terminaba de agradar a Felipe II, que termin cortando las cabezas a todos los conquistadores espaoles, excepto a Hernn Corts, que renunci al poder y a la autoridad retornando a Espaa a vivir del dinero que consigui.13 En 1495, los reyes catlicos prohibieron la esclavitud de los nativos, pero Inglaterra y otras potencias impusieron sistemas de trabajo servil para los indgenas,14 y un extendido rgimenesclavista (propio de las civilizaciones americanas, asiticas, europeas y africanas), que se aliment del secuestro de personas en frica y su traslado forzoso a Amrica.15 Sin embargo, en 1548, el papa Paulo III confirm el derecho a tener esclavos, incluso por losmiembros de la iglesia, aunque tambin afirm que: los indios, no lo eran y tenan derecho a ser libres, y a liberarse.16 De hecho, tanto los papas como los reyes de Espaa, se oponan a reducir a los nativos a la esclavitud.16 No obstante, hubo otras instituciones que proveyeron la mano de obra nativa necesitada por los colonos; yanaconazgo yencomienda, aunque los abusos practicados hicieron mella en algunas conciencias cristianas dando lugar a la importacin de esclavos negros de frica.16 En las colonias de Espaa, se estableci un sistema de castas que impona un rol social. Luego de la Conquista de Amrica, algunas de las constituciones de las naciones que se independizaron abolieron la esclavitud, siguiendo el ejemplo de Estados Unidos y Francia [cita requerida];

otras constituciones como la de Argentina promovan la ocupacin de europeos en los territorios poblados por indgenas. En otros pases americanos, como el Reino de Brasil y Estados Unidos, la esclavitud continu hasta la segunda mitad del siglo XIX. Culturalmente, la conquista de Amrica impuso las caractersticas de la civilizacin europea, imponiendo el uso de lenguas europeas, principalmente del idioma espaol, el ingls, el portugus y el francs, extendiendo la escritura y la economa mercantil, convirtiendo a la poblacin al cristianismo (en el sector ibrico ese proceso se produjo a travs de lo que se denomin evangelizacin, derivada de la misin de salvacin de los indgenas que el papa Alejandro VI impuso a las monarquas ibricas.17 ) muchas veces con variadas formas de sincretismo en las que persisten las religiones precolombinas y africanas, y la erradicacin del canibalismo.[cita requerida]Otro de los aspectos de la colonizacin trata los sacrificios humanos en las culturas americanas que los practicaban,18 como por ejemplo los chichimecas, quienes tambin solan imponer a sus conquistados un sistema similar al feudal.18 Las culturas europeas y americanas adoptaron mutuamente los adelantos tcnicos desarrollados por cada una, durante miles de aos de desarrollo de sus respectivas civilizaciones y culturas. La conquista europea se realiz a partir de enclaves urbanos y no penetr o fue rechazada, en amplias reas del continente que no posean el grado de civilizacin de Aztecas o Incas. As, varios pueblos originarios mantuvieron el dominio sobre vastos territorios hasta finales del siglo XVIII o del siglo XIX, cuando sufrieron una nueva ola de conquista por parte de los estados americanos independizados: la Patagonia, la llanura pampeana, el Gran Chaco, el Mato Grosso, la Regin Amaznica, la Regin del Darin, las grandes llanuras del oeste norteamericano y Alaska entre otras, permanecieron bajo el dominio de naciones como los Mapuche, Het, Ranquel, Wich,Qom, Amaznicas, Algonquina, Hopi, Comanche, Inuit y muchos otros. Algunos pueblos indgenas, llamados en el siglo XIX salvajes por los gobiernos nacionales de algunos pases como Argentina, Brasil, Estados Unidos, Uruguay, Chile, y tambin llamados indios por algunas personas en algunos pases Argentina o Brasil padecieron acciones de guerra por parte de esos estados nacionales independientes de Amrica y sus fuerzas armadas a lo largo del siglo XIX y XX, lo que ha sido denunciado como genocidio, en tanto sus gobiernos lo han considerado como "accin civilizatoria" o "pacificadora". En la Conquista de Amrica, algunos estados independientes americanos, como Argentina, Chile y Estados Unidos, tambin llevaron adelante acciones tendientes a ocupar territorios de indgenas en variados estadios de desarrollo; algunos estudiosos sostienen que en dichas acciones estos pases llevaron adelante polticas de limpieza tnica y de genocidio,19 20 pero otros lo niegan.21

Fotografa de la Masacre de Wounded Knee, durante la Conquista de Amricaen el siglo XIX por estados americanos independientes contra la nacin Siux

En la Conquista, en el siglo XIX y siglo XX, algunos estados americanos, como Argentina,Chile y Estados Unidos, tambin realizaron acciones de exploracin, apropiacin y conquista que implicaron la ocupacin del territorio de algunos pueblos indgenas de desigual desarrollo cultural. Tambin en el siglo XX, otras naciones americanas impulsaron polticas racistas contra indgenas, afroamericanos y sus descendientes como reflejo de la doctrina racista biolgica pseudocientfica europea. Algunas personas y estudiosos sostienen que en dichas acciones estos pases llevaron adelante polticas de limpieza tnica y de genocidio,19 22 pero otras personas y estudiosos lo niegan.21 Si bien es clara la fecha de inicio de la Conquista de Amrica (1492), la fecha de finalizacin es menos clara. En el caso espaol, en la dcada del 70 del siglo XVI un decreto del reyFelipe II prohibi los actos de conquista, denominndose a partir de entonces los actos llevados adelante por los espaoles con la palabra pacificacin. Ms all de las cuestiones terminolgicas se puede decir que la Conquista Europea de Amrica termin con el proceso generalizado de emancipacin iniciado por la independencia estadounidense en 1776 y creacin de naciones independientes y soberanas en Amrica que se extendi a lo largo de los siglos XIX y XX. La ltima nacin en independizarse de una potencia europea fue Belice en 1981, restando an algunos pocos enclaves coloniales. Pese a ello los procesos de conquista de pueblos originarios continuaron en los pases ya independizados de Europa. Ejemplos de ello son la llamada Conquista del Oeste por parte de los Estados Unidos, y las denominadas Conquista del Desierto y Pacificacin de la Araucana en Argentina y Chile, mediante las cuales se conquistaron las tierras y se someti al pueblo Mapuche. Incluso hacia finales del siglo XX en pases como Colombia, Venezuela, Brasil y Per se registraban casos de colonos blancos que desposean a los pueblos aborgenes de sus territorios de manera violenta o por medio de negocios no claros. La organizacin continental de los pueblos indoamericanos contina a denunciar hechos en contra de los derechos humanos en ese sentido. La eleccin de Evo Morales como presidente de Bolivia en 2006,

primer presidente de un pas americano perteneciente a un movimiento indgena, ha sido presentado por sus seguidores como la primera oportunidad para desmontar la matriz tnica-colonial subsistente de los Estados americanos.23

Consecuencias[editar]
Entre las consecuencias a resaltar sobre la Conquista de Amrica estn:

Desaparicin de los sistemas polticos y organizativos de los pueblos amerindios. Prdida definitiva de su soberana. Desaparicin de numerosas lenguas autctonas y casi extincin de otras. Las lenguas indo americanas pasaron a un segundo plano y se impusieron definitivamente los idiomas europeos.

Destruccin de las obras culturales de los pueblos originarios (textos, obras de arte, religiones, templos, ciudades, obras artesanales, monumentos, caminos, memoria, etc.).

Inferiorizacin y desprecio por las culturas originarias. Inferiorizacin y desconocimiento de la naturaleza humana de los pueblos originarios al ser reducidos a la categora de "encomendados" sometidos a colonizadores europeos, en el caso de la conquista espaola. En el caso de otras experiencias coloniales tambin fueron en muchos casos desconocidos como seres humanos con los mismos derechos que los europeos.

La esclavitud: aunque algunos pueblos aborgenes practicaban la esclavitud, los conquistadores establecieron la misma de manera generalizada. Para ello fueron secuestradas alrededor de 15 a 60 millones de personas en frica de la cuales solo unas 10 millones llegaron con vida a Amrica para ser reducidos a la condicin de esclavos.

Muchas culturas del Nuevo Mundo se conservaron y aumentaron la poblacin aunque tambin muchas culturas indgenas desaparecieron debido en ocasiones a enfermedades que eran llevadas por los europeos y que eran desconocidas para ellos, y en otras a las conquistas europeas.

La Conquista de Amrica abri nuevas vas de comunicacin y transporte, sobre todo martimas entre Europa y Amrica, as como entre distintos puntos de Europa y de Amrica entre s. Ello llev a la creacin de decenas de puertos ocenicos y fluviales en el continente americano. El trazado de esas vas estuvo influido en gran medida por razones mercantiles, relacionadas con los bienes que los colonizadores extraan en Amrica para ser llevados a Europa, principalmente oro, plata y alimentos, as como la exportacin de manufacturas desde Europa y esclavos desde frica hacia Amrica.

Relaciones entre los indgenas y los conquistadores[editar]

Artculo principal: Relaciones entre los indgenas americanos y los conquistadores europeos.

El colapso demogrfico[editar]

Artculo principal: Catstrofe demogrfica en Amrica tras la llegada de los europeos.

Durante la conquista de Amrica se produjo un colapso demogrfico de la poblacin indgena. Las razones del mismo se encuentran en debate, distinguindose las corrientes que lo atribuyen a un efecto no deseado de enfermedades epidmicas tradas por los colonizadores europeos, de aquellas que sostienen que se trat de un genocidio, originado en el trato dado a los indgenas, de estos actos da fe la Federacin Pijao en Colombia.24 Para algunos autores el factor decisivo en la derrota de las civilizaciones americanas fue la introduccin de enfermedades e infecciones inexistentes en Amrica hasta ese momento, para las que los pueblos originarios carecan de defensas biolgicas adecuadas. El investigador estadounidense H. F. Dobyns25 ha calculado que un 95% de la poblacin total de Amrica muri en los primeros 130 aos despus de la llegada de Coln. Por su parte, Cook y Borak, de la Universidad de Berkeley, establecieron luego de dcadas deinvestigacin, que la poblacin en Mxico disminuy de 25,2 millones en 1518 a 700 mil personas en 1623, menos del 3% de la poblacin original.26 En 1492 Espaa y Portugal juntas no superaban los 10 millones de personas.27 Este estudio de Cook y Borak, no obstante, ha recibido crticas, algunas de las cuales tienden a contradecir lo que se afirma en l. 28 El colapso demogrfico de la poblacin original de Amrica fue, segn algunos autores, la causa esencial de su derrota militar como ocurri a los Ambigues en Colombia. Steven Katz ha dicho al respecto:
Muy probablemente se trata del mayor desastre demogrfico de la historia: la despoblacin del Nuevo Mundo, con todo su terror, con toda su muerte.
29

Algo similar, sucedi con el Imperio inca, derrotado por Francisco Pizarro en 1531. La primera epidemia de viruela fue en 1529 y mat entre otros al Emperador Huayna Cpac, padre de Atahualpa. Nuevas epidemias de viruela se declararon en 1533, 1535, 1558 y 1565, as como de tifus en 1546, gripe en 1558, difteria en 1614 y sarampin en 1618.30 Dobyns estim que el 90% de la poblacin del Imperio Inca muri en esas epidemias.

Debate sobre el eventual genocidio y destruccin de las culturas originarias[editar]

Lienzo de Tlaxcala (1552). La Matanza de Cholula. Algunos sectores sostienen que estos cuadros callan los crmenes perpetrados por los nativos como lossacrificios humanos y el canibalismo, y que los conquistadores habran beneficiado a los pueblos indgenas protegindolos de esos actos. Como argumento citan el relato deBernal Daz del Castillo, cronista de los conquistadores, quien cuenta que poco antes de la Matanza de Cholula, los aliados tlaxcaltecas le habran dicho a la esclava-amante de Corts:
Mira, Malinche, que esta ciudad est de mala manera porque sabemos que esta noche han sacrificado a su dolo, que es el de la guerra, siete personas, y los cinco de ellos son nios, para que les de victoria sobre vosotros. 31

En sentido contrario otros sectores sostienen que los conquistadores demonizaron a los indgenas, creando unaleyenda negra con el fin de facilitar el genocidio y explotacin de todos los pueblos indgenas.

Genocidio (Del gr. , estirpe, y -cidio):

1. m. Exterminio o eliminacin sistemtica de un grupo social por motivo de raza, de etnia, de religin, de poltica o de nacionalidad. Real Academia Espaola de la Lengua y las veintiuna Academias de Amrica y Filipinas

A lo largo del tiempo se ha dado un fuerte y apasionado debate sobre la calificacin degenocidio de la accin de los conquistadores espaoles en Amrica en el que se han expresado diversos puntos de vista:

Genocidio continuado realizado por las potencias coloniales europeas y los estados americanos: la Cumbre de los Pueblos Indgenas de Amrica considera que la Conquista realizada

por todas las potencias europeas fue un genocidio fsico y cultural y que ese genocidio ha sido continuado por los estados americanos.

Genocidio realizado slo por los espaoles: esta posicin suele ser sostenida entre otros por algunos anglosajones y est en ese caso posiblemente relacionada con la llamada leyenda negra espaola que algunos sostienen fue impulsada principalmente por Gran Bretaa cuando pugnaba por el poder en Amrica con el Imperio Espaol.

Genocidio de los estados nacionales: esta posicin niega que las potencias europeas hayan causado un genocidio indgena, pero sostiene que varios de los estados nacionales americanos independizados, cometieron genocidios al conquistar territorios indgenas.

Acto civilizador: esta posicin niega que la Conquista de territorios indgenas por parte de potencias europeas u estados americanos haya causado un descenso sensible de la poblacin indgena y sostiene por el contrario que tuvo un resultado civilizador que permiti tambin cristianizar a los indgenas, lo que habra mejorado su calidad de vida.

Acto civilizador de una determinada potencia: como variacin de la postura anterior, ciertos sectores sostienen que algunos pases han actuado de manera humanitaria al conquistar a los indgenas, pero otros no, llegando a causar genocidios en ciertos casos.

Muerte masiva por enfermedades: esta posicin reconoce que hubo una muerte masiva de indgenas, pero la atribuye a las transmisin involuntaria de enfermedades y por lo tanto considera que no debe ser denominada genocidio.

Genocidio como figura anacrnica: algunos sectores sostienen que el genocidio es una figura anacrnica correspondiente al siglo XX y que no debe ser utilizada para analizar la mortandad de indgenas entre el siglo XVI y el siglo XIX.

Posiciones intermedias: existen numerosas posiciones intermedias que consideran que existieron excesos y abusos, pero que no alcanzaron la magnitud de un genocidio.

La Cumbre de los Pueblos Indgenas de Amrica sostiene que la accin de los conquistadores europeos no solo caus uno de los genocidios ms grandes de la historia, destruyendo cientos de culturas y estableciendo un sistema permanente de opresin y explotacin, sino que tambin sostienen que el genocidio y la explotacin fue continuado por los estados nacionales sucesores de las potencias coloniales.32 En ese sentido, elPrimer Encuentro Continental de Pueblos Indios, reunidos en Quito en 1990 expres en laDeclaracin de Quito:
Los Indios de Amrica no hemos abandonado jams nuestra constante lucha contra las condiciones de opresin, discriminacin y explotacin que se nos impuso a raz de la invasin europea a nuestros territorios ancestrales.
33

En sentido similar la Cumbre Continental de Pueblos y Organizaciones Indgenas del Continente de Abya Yala, reunidos en Mar del Plata en 2005, declar:
Nosotros, los Pueblos y Organizaciones Indgenas del Continente de Abya Yala -Amrica- reunidos en territorio ancestral del Pueblo Mapuche, Mar del Plata, Argentina, del dos al cuatro de noviembre, primeramente invocamos, la cosmovisin de nuestros mayores y siguiendo el camino trazado por ellos, en un marco de unidad y armona entre nosotros y con nuestra madre naturaleza, damos las siguientes palabras. Que, esta Cumbre Continental Indgena en Mar del Plata 2005, es la continuacin de 1990 en el Encuentro Continental Indgena. El Segundo Encuentro Continental de un proceso de Unin Continental del guila y el Cndor, iniciado en Quito. Que somos los representantes de ms de 50 millones de mujeres y hombres indgenas del continente y somos Pueblos preexistentes a la creacin de los actuales Estados, por lo que ejercemos y reclamamos el reconocimiento de nuestro derecho a la libre determinacin como Pueblos, a fin de decidir nuestra organizacin poltica y nuestro propio desarrollo econmico, social y cultural. Que los Pueblos Indgenas hemos sido vctimas por quinientos trece aos de un proceso de genocidio, colonizacin y discriminacin producto de ideologas y polticas imperiales, mismas que han violado nuestros derechos fundamentales. Cualquier dilogo entre Pueblos Indgenas, el Estado y la Sociedad, debe tomar en cuenta la naturaleza colectiva e histrica de estos derechos.
34

A partir de esta posicin la Cumbre de los Pueblos Indgenas de Amrica han presentado a las Naciones Unidas una Carta de la Tierra de los Pueblos Indgenas que entre otras cosas, proclama la imprescriptibilidad de los derechos de los pueblos indgenas y el derecho a la autodeterminacin, y exige la reforma de la Convencin de las Naciones Unidas contra el Genocidio con el fin de incluir las numerosas formas de genocidio de pueblos indgenas, en particular el genocidio cultural.35 En Amrica Latina esta posicin extremadamente crtica ante la obra de los conquistadores europeos ha sido tambin adoptada oficialmente por algunas naciones como Venezuela36 y Bolivia, y por una considerable cantidad de intelectuales y fuerzas polticas. EnEuropa y parte de Norteamrica es ms habitual que los funcionarios oficiales, la opinin pblica, los intelectuales y las organizaciones polticas y sociales no consideren que la Conquista de Amrica haya constituido un genocidio, en trminos generales. Algunos investigadores de Estados Unidos, Gran Bretaa, Holanda, Blgica, Alemania, Francia, Suecia y Noruega han sostenido tambin que la accin de los conquistadores espaoles en Amrica fue brbara y constituy un genocidio.37 Otros historiadores han sostenido que esas afirmaciones carecen de sustento y que es obra de una conspiracin impulsada principalmente por britnicos y franceses para crear una leyenda negra contra Espaa. Algunos historiadores sostienen que naciones como Gran Bretaa, Estados Unidos, Argentina, Brasil y Chile, habran realizado genocidios al conquistar las tierras

indgenas americanas. A su vez esas afirmaciones han sido rechazadas como mitos por diversos investigadores. En general puede decirse que, en los procesos de conquista de los territorios indgenas en Amrica, en la diversas pocas, varios sectores e investigadores han denunciado y continan denunciando la existencia de genocidios, en tanto que otros investigadores rechazan de plano semejantes denuncias sosteniendo que se trata de mitos o leyendas negras. Ejemplos de esta segunda visin es la opinin de la Dra. Mara Saavedra, profesora de la Universidad CEU San Pablo de Espaa, que considera que el movimiento indigenista es un invento de la izquierda y opina lo siguiente:
Hablar de genocidio para referirse a la actitud que los espaoles adoptaron con los nativos americanos es, cuanto menos, un error de conocimiento histrico. Un genocidio implica la voluntad de acabar con un pueblo borrando en la medida de lo posible su rastro sobre la tierra. Y si tuviramos que hablar en trminos de intereses, esto estara muy lejos de los objetivos de la Corona espaola en Amrica. Pero es que, adems, el espaol demostr con su conducta que no le interesaba en absoluto arrancar del continente americano a su poblacin nativa. Para qu entonces crear escuelas, colegios y muy pronto Universidades? Recordemos la temprana fecha de fundacin de la Universidad de Santo Domingo (1538), seguida muy pronto por las de Lima y Mxico. O la de San Francisco Xavier de Chuquisaca, en Bolivia, creada en 1624. Pero la razn ms importante es que la Corona impulsa la colonizacin americana con un objetivo prioritario: la evangelizacin de los indgenas.
38

Por su parte, el historiador argentino Flix Luna hizo el siguiente comentario a una noticia difundida por la agencia oficial de noticias bajo el ttulo Se cumplen 513 aos del mayor genocidio de la historia:
Es sesgada y unilateral. Por supuesto que, al hablar de conquista, hubo violencia y crueldades, pero decir que fue el mayor genocidio de la historia es una exageracin, y me asombra.
39

En el siglo XVI, pensadores mexicanos como Alva Ixtlilxchitl cuestion la crueldad de los conquistadores espaoles con estas palabras:
Hicironse este da (cuando fue tomada la ciudad), una de las mayores crueldades que sobre los desventurados mexicanos se han hecho en esta tierra. Era tanto el llanto de las mujeres y nios que quebraban los corazones de los hombres.
40

Otro texto mexicano del momento de la conquista dice:

Todo lo cogieron, de todo se aduearon, todo lo arrebataron como suyo, todo se apropiaron como si fuera su suerte. Y despus que le fueron quitando a todo el oro, cuando se lo hubieron quitado, todo lo dems lo juntaron, lo acumularon en la mediana del patio, a medio patio: todo era pluma fina.
41

El debate acerca de la moralidad de los hechos de la conquista se produjo incluso en Europa. En el siglo XVI, Fray Bartolom de las Casas sostuvo que los pueblos originarios estaban siendo explotados brbaramente por los conquistadores y encomenderos, denunciando esas. Tanto entonces como hoy otros sectores sostuvieron que las afirmaciones de De las Casas son falsas o exageradas y parte de una leyenda negra antiespaola y anticatlica. Sin embargo, la Corona Espaola tom en cuenta las denuncias de De las Casas y sancion en 1542 las Leyes Nuevas con la intencin de proteger los derechos de los pobladores de Amrica frente a conquistadores y encomenderos.

Hernn Corts, Conquistador de Mxico.

El siguiente es un fragmento de la Brevsima relacin de la destruccin de las Indias(wikisource) de Bartolom de las Casas:
Daremos por cuenta muy cierta y verdadera que son muertas en los dichos cuarenta aos por las dichas tiranas e infernales obras de los cristianos, injusta y tirnicamente, ms de doce cuentos de nimas, hombres y mujeres y nios; y en verdad que creo, sin pensar engaarme, que son ms de quince cuentos. Dos maneras generales y principales han tenido los que all han pasado, que se llaman cristianos, en estirpar y raer de la haz de la tierra a aquellas miserandas naciones. La una, por injustas, crueles, sangrientas y tirnicas guerras. La otra, despus que han muerto todos los que podran anhelar o sospirar o pensar en libertad, o en salir de los tormentos que padecen, como son todos los seores naturales y los hombres varones (porque comnmente no dejan en las guerras a vida sino los mozos y mujeres), oprimindolos con la ms dura, horrible y spera servidumbre en que jams hombres ni bestias pudieron ser puestas. A estas dos maneras de tirana infernal se reducen e ser resuelven o subalternan como a gneros todas las otras diversas y varias de asolar aquellas gentes, que son infinitas.

Respecto a la Conquista de Yucatn (1527-1546), que forma parte del actual territorio de Mxico, pero en el siglo XVI era un conjunto de seoros o jurisdicciones independientes, fray Diego de Landa narra en sus manuscritos de Relacin de las cosas de Yucatn(1566) dos pasajes que explican el despoblamiento de las provincias:

Grabado de T. De Bry para la Historia de la destruccin de las Indias .

Que los indios reciban pesadamente el yugo de la servidumbre, mas los espaoles tenan bien repartidos los pueblos que abrazaban la tierra, aunque no faltaba entre los indios quien los alterase, sobre lo cual se hicieron castigos muy crueles que fueron a causa de que apocase la gente . Quemaron vivos a algunos principales de la provincia de Cupul y ahorcaron a otros. Hzose informacin contra los de Yobain, pueblo de los cheles, y prendieron a la gente principal y, en cepos la metieron en una casa a la que prendieron fuego abrasndola viva con la mayor inhumanidad del mundo, y dice este Diego de Landa que l vio un gran rbol cerca del pueblo en el cual un capitn ahorc muchas mujeres indias de las ramas y de los pies de ellas a los nios, sus hijos. Que se alteraron los indios de la provincia de Cochua y Chectemal y los espaoles los apaciguaron de tal manera que, siendo esas dos provincias las ms pobladas y llenas de gente, quedaron las mas desventuradas de toda aquella tierra. Hicieron (en los indios) crueldades inauditas cortando narices, brazos y piernas, y a las mujeres los pechos y las echaban en lagunas hondas con calabazas atadas a los pies; daban estocadas a los nios porque no andaban tanto como las madres, y si los llevaban en colleras y enfermaban, o no andaban tanto como los otros, cortbanles las cabezas por no pararse a soltarlos. Y trajeron gran nmero de mujeres y hombres cautivos para su servicio con semejantes tratamientos. Se afirma que don Francisco de Montejo no hizo ninguna de estas crueldades ni se hall en ellas, antes bien le parecieron muy mal, pero que no pudo (evitarlas).
42

En 1615, Felipe Guamn Poma de Ayala envo un relato de 1200 pginas "La primera nueva crnica y el buen gobierno" al Rey de Espaa. Guamn era un antiguo miembro de la nobleza Incaica que se lamentaba en los aos de su vejez por haber ayudado a los conquistadores y quera informar al Rey de

todos los problemas. Su crnica contena la historia de los Incas, su conquista y el maltrato a los indgenas. El libro se perdi hasta 1908 cuando apareci en la librera privada de la Casa Real de Dinamarca. Espaa, en algunos casos utiliz mtodos excesivamente violentos para reprimir la defensa de sus tierras por parte de los pueblos originarios. Caupolicn, el toqui mapuche que lider la resistencia contra la invasin espaola, fue ejecutado por medio delempalamiento.43 Tpac Amaru II que lider un levantamiento inca en 1780 fue ejecutado luego de ser obligado a presenciar la tortura y ejecucin de su esposa e hijo entre otros; luego se le cort la lengua y fue atado a cuatro caballos con la intencin de descuartizarlo, tarea que finalmente fue realizada con hachas44 Algunos sectores cuestionan estas ejecuciones calificndolas como mtodos brbaros destinados a infundir el terror entre los indgenas, pero otros sostienen que se trataba de excesos de los conquistadores que el rey de Espaa no aprobaba. Algunos investigadores han sostenido que los relatos sobre los abusos y excesos cometidos por los conquistadores espaoles fueron aprovechados por las potencias europeas protestantes y rivales de Espaa para crear una leyenda negra antiespaola y anticatlica. Otros investigadores han sostenido que, con el argumento de la existencia de una supuesta leyenda negra, hay sectores que inventaron una leyenda blanca de sentido opuesto, con el fin de presentar la accin de los conquistadores como civilizada y cristiana. En el verano de 1550, estos temas fueron discutidos por el concejo del rey de Espaa, en la llamada Junta de Valladolid. El humanista e ilustrado aristoteliano Juan Gins de Seplveda sostuvo que los indios eran esclavos naturales tal como Aristteles los haba definido en la frase, brbaros inhumanos que pensaban que la ofrenda ms grande que ellos le podan dar a Dios era su corazn humano. Incluso sus brillantes artes, escultura y arquitectura no eran, para Seplveda prueba de su civilizacin, por cuanto ni lasabejas ni las araas realizan obras que los humanos no puedan imitar. El fraile dominicano defensor de los derechos indgenas, Bartolom de las Casas, trajo al concejo un vasto expediente, un reportaje de primera mano sobre las crueldades que conquistadores estaban realizando en Amrica, defendiendo la humanidad de los indios. En esa oportunidad dijo una frase que se ha hecho famosa: Todo el mundo es humano. De las Casas, sin embargo aceptaba como legtima la esclavitud de hombres y mujeres de frica. Algunos investigadores reconocen en Bartolom de las Casas un precursor de los derechos humanos que comenzaran a ser reconocidos a partir del siglo XVIII. Otros investigadores sostienen que De las Casas falseaba los hechos y es el corazn de la llamada leyenda negra antiespaola y anticatlica. El rey de Espaa escuch y orden que la Conquista se detuviera mientras estos asuntos eran explorados con ms detalle (Ver Junta de Valladolid). Finalmente el Rey de Espaa acept que los

indgenas eran seres humanos, pero disminuidos en sus facultades, debido a lo cual estableci que deban ser "encomendados" a los espaoles, conformando un rgimen de tipo servil, fundado en el trabajo forzado y el abuso sexual contra las mujeres. En su lecho de muerte, Mansio Serra de Leguizamn, uno de los conquistadores del Per, expresaba un lamento profundo por la injusta destruccin de la sociedad Inca: Y que se me dio la figura del sol que era de oro y los incas guardaban en la Casa del Sol, que ahora es el convento de Santo Domingo y donde practicaban la idolatra, que yo creo que vala unos dos mil pesos [...]. Y deseo que mis testamentarios registren esa suma para la paz de mi conciencia y paguen esa suma exacta de mi patrimonio.45 Otros espaoles que no eran miembros del clero, como Sahagn, quin se enamor de la cultura azteca, y an entre los conquistadores, Bernal Dazquien march con Corts, se conmovieron hasta comparar la tragedia de Mxico con la Cada de Troya. Los investigadores que se oponen a las visiones indigenistas sostienen que los indgenas aceptaron voluntariamente la cultura espaola y que las mujeres indgenas mantuvieron tambin voluntariamente relaciones sexuales con los conquistadores dando origen a una nueva etnia de criollos y mestizos.

Hallazgo de personas empaladas y estranguladas durante la conquista[editar]

En 2007 se encontraron accidentalmente los restos mortales de 70 personas cerca de la ciudad de Lima los cuales fueron registrados por los arquelogos como fallecidos durante 1536, y junto a los cadveres se encontraron restos de armamento europeo, y evidencia de que muchos de ellos fueron empalados o estrangulados. No se ha definido si se trata de colonizadores o colonizados. El hallazgo, se corresponde cronolgicamente al perodo de la defensa de la ciudad colonial de Lima fundada por Francisco Pizarro, defendida junto a sus aliados nativos y sitiada por entonces por las fuerzas militares del Imperio inca, y ha sido una de las primeras evidenciasarqueolgicas de la manera en que se desenvolvieron algunos eventos militares dramticos de la Conquista del Nuevo Mundo. 46

Opiniones de intelectuales sobre la conquista de Amrica[editar]

Carlos Fuentes

La conquista de los pueblos no-europeos admiti a stos en la historia universal, pero a condicin de dejarse colonizar -es decir, *civilizar*, es decir -sin comillas- explotar.
47

Eduardo Galeano:

Al cabo de cinco siglos de negocio de toda la cristiandad, ha sido aniquilada una tercera parte de las selvas americanas, est yerma mucha tierra que fue frtil y ms de la mitad de la poblacin come salteado. Los indios, vctimas del ms gigantesco despojo de la historia universal, siguen sufriendo la usurpacin de los

ltimos restos de sus tierras y siguen condenados a la negacin de su identidad diferente. Se les sigue prohibiendo vivir a su modo y manera, se les sigue negando el derecho de ser. Al principio, el saqueo y el otrocidio fueron ejecutados en nombre del Dios de los cielos. Ahora se cumplen en nombre del dios del Progreso. Sin embargo, en esa identidad prohibida y despreciada fulguran todava algunas claves de otra Amrica posible. Amrica, ciega de racismo, no las ve.
48

Miguel Len-Portilla Pablo Neruda:

III. Los conquistadores Ccollanan Pachacutec! Ricuy anceacunac yahuarniy richacaucuta! TUPAC AMARU! I. Vienen por las islas (1493) Los carniceros desolaron las islas. Guanahan fue la primera en esta historia de martirios. Los hijos de la arcilla vieron rota su sonrisa, golpeada su frgil estatura de venados, y an en la muerte no entendan. Fueron amarrados y heridos, fueron quemados y abrasados, fueron mordidos y enterrados.
50 49

Maximiliano Korstanje:"la conquista europea se fue dando gradualmente, muchos aborgenes adoptaron nuevos conquistadores y se sublevaron contra los imperios que ya los opriman. La idea de un europeo dominante y un aborigen dominado tiene ms que ver con leyendas y cuentos que con hechos histricos. Para algunos los espaoles fueron verdaderos opresores, pero para otros libertadores". 51

Octavio Paz

No todo fue horror: sobre las ruinas del mundo precolombino los espaoles y los portugueses levantaron una construccin histrica grandiosa que, en sus grandes trazos, todava est en pie. Unieron a muchos pueblos que hablaban lenguas diferentes, adoraban dioses distintos, guerreaban entre ellos o se desconocan. Los

unieron a travs de leyes e instituciones jurdicas y polticas pero, sobre todo, por la lengua, la cultura y la religin. S las prdidas fueron enormes, las ganancias han sido inmensas. Para juzgar con equidad la obra de los espaoles en Mxico hay que subrayar que sin ellos quiero decir: sin la religin catlica y la cultura que implantaron en nuestro pas- no seramos lo que somos. Seramos, probablemente, un conjunto de pueblos divididos por creencias, lenguas y culturas distintas.
52

Abel Posse:
53

Ms que un genocidio, lo grave de la Conquista fue el teocidio.

Mario Vargas Llosa:

El quinto centenario va a dar origen a muchos discursos. Va a haber efusiones retricas en todo el mundo hispnico, interminables, pero me temo mucho que buena parte de la celebracin se quede en las efusiones retricas. Me temo que en Amrica Latina resuciten viejas controversias totalmente apolilladas como las del indigenismo y el hispanismo. Que comiencen a cobrarse cuentas a los conquistadores por las destrucciones y asesinatos y que se pierda la oportunidad para algo que debiera ser una celebracin creativa, por ejemplo, la lucha contra los nacionalismos en Amrica Latina que es una de las batallas que todava hay que librar.

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ETAPAS DE LA HISTORIA DEL PERU La historia del Per abarca de manera contnua ms de 14 milenios. En el territorio que actualmente es el Per se desarrollaron muchas culturas que a pesar de no haber tenido algn tipo de escritura (el caso de los quipus todava est en estudio), han dejado innumerables muestras de su arte y tecnologa; en sus tumbas, acueductos, ciudades, andenes, templos, pinturas, tejidos, huacos, etc; que an hoy en da siguen descubrindose. 1.-El Per Pre-Incaico.- La etapa ms extensa de la historia peruana es la que precede a la invasin europea en el siglo XVII. Las evidencias ms antiguas de seres humanos en el Per permiten suponer que el hombre lleg hace unos 100 mil aos procedente de otros continentes a finales de la ltima edad glacial, en el pleistoceno para ser exactos. 2.-El Imperio Incaico.- Esta etapa de la historia comprende a partir de los aos de 1430 donde los seores del Cuzco se embarcan en una serie de conquistas militares y alianzas familiares que les permiten concentrar un gran poder sobre un espacio cada vez ms amplio. As, y en el curso de menos de un siglo, los incas Pachactec, Tpac Yupanqui y Huayna Cpac construyeron un imperio cuyas frontera norte estaba en el sur de Colombia y la surea en el centro de Chile. Todo el orbe andino cay bajo su influencia. Sintindose herederos de los Wari, construyeron una gran red de caminos, almacenes y fortalezas por todo su territorio y organizaron masivas movilizaciones de habitantes de todos los reinos conquistados (mita) para enviarlos a trabajar temporalmente a las tierras, obras pblicas o talleres del Imperio. 3.-La Conquista.- Este periodo histrico, est en relacin con los acontecimientos sucedidos en la Pennsula Ibrica (actuales territorios de Espaa y Portugal) desde finales del siglo XV. El ao de 1492, es nuestro punto de partida para comprender a cabalidad los posteriores sucesos que llevaran a que, un pequeo grupo de espaoles, terminen conquistando

ETAPAS DE LA HISTORIA DEL PER RESUMEN

Los historiadores lo han dividido en 3 etapas: A. PER ANTIGUO comenz hace unos 1500 aos 1532 B. PER VIRREINAL comenz en 1532 - 1821 C. PER REPUBLICANO comenz en 1821 hasta la actualidad Etapas De La Historia Del Per Resumen, Etapas De La Historia Del Per Para Colegiales, Etapas De La Historia Del Per Para Nios, Etapas De La Historia Del Per Para Primaria, Etapas De La Historia Del Per Breve

Antiguo Per
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Civilizaciones andinas redirige aqu. Para otras acepciones, vase pocas preincaicas.

Diversa herencia material de las civilizaciones andinas: Caral, Chavn de Huntar, Lneas de Nazca,Seor de Sipn, Puerta del Sol, Chan Chan.

El Antiguo Per es la regin histrica de Amrica del Sur y un extenso periodo de la historia del Per, Bolivia y Ecuador principalmente, donde surgieron diversas civilizaciones originarias, que en la arqueologa del siglo XXhan sido conocidas como civilizaciones andinas o centroandinas. Las civilizaciones del Antiguo Per surgieron en la costa norcentral del Perhacia el IV milenio a. C. de entre las aldeas de pescadores y agricultores desarrolladas por un largo proceso iniciado a finales de la ltima Glaciacin de Wrm o Wisconsin. A partir del siglo II a. C. comprendi el occidente peruano y boliviano, el Norte Chico chileno y el Norte argentino, que corresponden con las sub-reas Central y Centro-Sur del rea Cultural Andina. En el siglo XV, elTahuantinsuyo abarcara un territorio mayor hacia el norte. En esta regin se desarrollaron sociedades de gran complejidad poltica y cultural (como Inca, Moche, Tiahuanaco, Huari o Nazca) entre el tercer milenio antes de Cristo y el ao 1532, cuando se desata la Conquista del Per. La civilizacin andina fue una de las civilizaciones prstinas, es decir, que se originaron de forma autnoma a otras (como Mesopotamia en el Viejo Mundo yMesoamrica en el Nuevo Mundo).1 El desarrollo de la civilizacin andina se dio a travs de un largo proceso cuyas etapas responden a secuencias que la arqueologa muestra con claridad, tanto en sus espacios de asentamiento cuanto en sus pocas e influencias interregionales, y aunque en algunos casos como consecuencias de la diversidad ambiental y la utilizacin de recursos ecolgicos distintos las culturas regionales se muestran con caractersticas ms o menos diferentes, tienen en comn mucho ms de lo que se puede observar en la decoracin de las vasijas o en las particularidades de la arquitectura; a un nivel antropolgico, esas sociedades actuaron frente a su hbitat en la solucin de sus necesidades y configuraron un original y unitario proceso de desarrollo social y poltico. Ese proceso, desde la llegada de los primeros grupos de cazadores-recolectores a finales del Pleistoceno, hasta la conquista espaola, cubre alrededor de 12,000 aos, y atraves distintos estadios de evolucin cultural definidos en trminos antropolgicos (sociedades igualitaras o segmentarias, sociedades de jefatura, Estados prstinos, Estados expansivos o de conquista, Imperios regionales), para culminar en el Imperio universal que represent para la regin el Estado Inca.

ndice
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1 Periodizacin

o o o o

1.1 El desarrollo histrico andino 1.2 Principales propuestas de periodizacin 1.3 Horizontes e Intermedios 1.4 Vigencia

2 Caractersticas generales de la civilizacin centroandina

2.1 Condiciones climticas y geogrficas

3 Origen de la civilizacin andina 4 Vase tambin 5 Notas

Periodizacin[editar]
Civilizacin Andina
La mayor parte de los arquelogos, historiadores y antroplogos contemporneos estn en su mayor parte de acuerdo con las mismas lneas generales de la historia andina antigua, incluyendo su cronologa, el momento en que surge o decae tal o cual cultura o Estado y el tipo de influencia que stas ejercieron. Y ello pese a que la arqueologa est aportando permanentemente nuevos datos para su interpretacin. Los desacuerdos estn en la periodizacin de esa cronologa, en el nombre de cada etapa, en los procesos que motivan la diferencia entre una etapa y otra, en sus subdivisiones y en el momento exacto en que una se inicia y otra se acaba.. Todo ello ha llevado a diferentes propuestas de periodizacin de los Andes Antiguos.
Posclsico Horizonte Tardo Clsico Horizonte Medio Intermedio Tardo Paleoamericano Ltico Arcaico Perodo Inicial Formativo Horizonte Temprano Intermedio Temprano

El desarrollo histrico andino[editar]

Lo que todos los investigadores aceptan es que luego de un largo perodo de

cazadores y recolectores (llamadoPeriodo Ltico) y de otra etapa donde se descubren gradualmente la ganadera y la agricultura (ArcaicoTemprano y Medio) aparece una etapa donde las aldeas se organizan admirablemente hasta construir templos y plazas. Lo que parecen ser una multitud de pequeos estados teocrticos de sustento agrcola, comparten entre s algunos caractersticas comunes, como tener objetos rituales donde se representan seres humanos con rasgos de felino o serpiente, o construcciones similares (Pirmides en U, Plazas Circulares Hundidas etc.). La definicin ms amplia denomina a esta etapa Formativo. La ms detallada distingue entre el llamado Arcaico

Tardo, elPerodo Inicial ("inicial" porque es cuando aparece la cermica, objeto fundamental para la cronologa arqueolgica andina) y el Horizonte Temprano (1200 a. C. - 200 a. C.). (que se refiere a un momento donde gran parte de los Andes est incluida por la misma cultura). Otros autores fusionan algunas caractersticas para hablar de un Horizonte Formativo, una etapa de donde en un territorio muy amplio de los Andes Centrales se dan las mismas caractersticas culturales, influidas por templos como Chavn de Huntar. Luego de ello sobreviene una etapa (desde 200 a. C. hasta 600 aproximadamente) donde se hacen muy diferentes unas sociedades de otras, al menos en su arte. Son sociedades con una gran especializacin y con una tecnologa de riego avanzada. A esta etapa se le llama de muchas maneras, siendo Intermedio Temprano (Rowe), o "Perodo de las culturas regionales" (Lumbreras) las ms usadas. Como el arte de esta etapa es de altsima calidad se le ha llamado tambin Periodo Clsico. Luego de esta regionalizacin sigue un nuevo perodo de integracin cultural (600 - 1100). Esta vez, aparentemente, promovido por dos estados: el imperio Wari en el centro y norte del Per, y Tiahuanaco, en Bolivia, el sur peruano y el norte chileno. Esta etapa se caracteriza por la aparicin de grandes ciudades, sistemas administrativos complejos, de caminos y de terrazas de cultivo en las montaas. El nombre ms usado para esta etapa es Horizonte Medio u Horizonte Wari. En otras cronologas es la ltima etapa delPerodo Clsico. En el siguiente perodo (1100-1532) los procesos anteriores se repiten, por lo que es llamado Perodo Posclsico. As, en una primera etapa (1100-1450) parte de la influencia de la cultura dominante decae y resurgen las tradiciones regionales nuevamente con diferencias culturales muy marcadas. En general las zonas altoandinas sufren una ruralizacin y las de la costa se vuelven ms sofisticadas, pero si algo comparten la mayora de estas sociedades es su militarismo. Se le llama a esta etapa Intermedio Tardo oPerodo de los Estados Regionales entre otros. Finalmente una nueva y brevsima integracin regional (1450-1532) dirigida por unos de esos estados (el de los incas) da origen a una etapa conocida como Horizonte Tardo.

Principales propuestas de periodizacin[editar]

A continuacin mostramos un cuadro con las principales propuestas cronolgicas.

Horizontes e Intermedios[editar]
La ms influyente de estas propuestas cronolgicas ha sido sin duda la cronologa de Dorothy Menzel y John Rowe) que no es sino una "afinacin" de la Cronologa de Lanning que plantea una divisin en Horizontes e Intermedios. Segn Lanning los Horizontes son perodos de integracin regional donde existe una cultura dominante en un territorio muy amplio que se superpone a las culturas locales. Ese sera el caso de Huari y del Imperio inca y en menor medida de Chavn. Los Intermedios seran momentos de florecimiento regional, donde existen marcadas diferencias entre una sociedad y otra. A todo ello antecede un "Perodo Inicial" caracterizado por la aparicin de la cermica y la edificacin de templos.

Perodo

Principales culturas

Horizonte Temprano

Chavn - Paracas - Cupisnique - Pucar

Intermedio Temprano

Moche - Nazca - Recuay - Cajamarca - Tiahuanaco Lima - Vics -Huarpa

Horizonte Medio

Huari - Tiahuanaco - Pachacmac - Lambayeque

Intermedio Tardo

Chim - Chincha - Chachapoyas - Colla - Lupaca Chiribaya -Maranga - Cajamarca - Huamachuco Huanca - Chancay

Horizonte Tardo

Inca

Vigencia[editar]
Aunque no hay mayores cuestionamientos a los perodos que van desde el Intermedio Temprano hasta el Horizonte Tardo, los trminos Horizonte Temprano y perodo inicial no gozan ya del favor de los arquelogos. Estos, de manera creciente, prefieren usar "Formativo" y "Arcaico Tardo" respectivamente (Cronologa de Lumbreras), aunque el primero ha sido muy cuestionado por sus connotaciones evolucionistas. Los trminos ltico y arcaico de lumbreras han encontrado su espacio en la cronologa de Rowe. Pero zanjar la cuestin es un objetivo lejano para al arqueologa peruana. Ello porque estas etapas de la historia andina se encuentran en permanente revaluacin. En los ltimos aos el descubrimiento de

ciudades de mediados del Arcaico (como Caral) en la Costa norcentral (en un momento de la historia andina en el que se supona no haba ciudades ni Estado, que son precisamente las cosas que se han encontrado) han vuelto a poner en duda la vigencia de las clasificaciones precermicas y obligado a retroceder el inicio del Formativo al 2800 a.c. (por el momento).

Caractersticas generales de la civilizacin centroandina[editar]

Fue Wendell Bennett quien en 1948 defini la "Co-tradicin peruana" como rasgos culturales comunes a todos los pueblos que habitaron esta regin en el rea que va desde Lambayeque hasta Mollendo en la costa, y desde Cajamarca hasta Tiahuanaco en la sierra. Algunos de estos rasgos comunes son:

Todos los grupos humanos basan su subsistencia en la agricultura (de prcticamente las mismas plantas) y el pastoreo de camlidos.

Todos usaron el palo de cavar, el destripaterrones y la taclla (arado de pie andino) Uso de grandes y complejos sistemas de irrigacin Uso intensivo de andenes en las regiones montaosas Uso de las mismas tcnicas de deshidratacin y almacenaje de alimentos Diferentes tipos de vestimentas basadas en tnicas (uncus) amarrados con faja a la cintura, turbantes y una bolsa como parte del vestir tradicional.

Uso en el arte de un "vocabulario comn" (1) que conjuga diseos de peces, guilas, felinos y cndores; que representa siempre cabezas-trofeo; tcnicas de elaboracin similares en cermica, metalurgia, tejido y arte plumario.

Condiciones climticas y geogrficas[editar]

Artculo principal: Geografa del Per.

Los Andes Centrales albergan una regin ecolgica (conocida como Puna) de altiplanicies muy secas. Los antiguos andinos utilizaban estas regiones para construir almacenes de comida conocidos como colcas, aprovechando el fro y la sequedad naturales. los andes septentrionales en cambio, cuentan con altiplanicies lluviosas conocidas como pramos.

La mayor parte de la costa peruana, pese a hallarse en el trpico, tiene caractersticas subtropicales: no llueve, el suelo es rido. El desierto formado en la costa es "cortado" por diferentes cursos de agua que forma valles estrechos pero sumamente frtiles. Las sociedades de la costa aprovecharon esos ros para crear redes de canales y as irrigar las planicies desrticas.

Los marcados contrastes geogrficos de los Andes Centrales son a menudo extremos. Ello permita que las diferentes sociedades andinas pudieran tener acceso a una gran variedad de productos

agrcolas en espacios relativamente cercanos donde imperaban condiciones ecolgicas distintas. Ello foment el intercambio permanente entre las regiones.

La fra corriente de humboldt y la fuerte radiacin solar del trpico se combinan para crear condiciones ecolgicas extraordinarias para la vida en el mar peruano, que es uno de los ms ricos del mundo en especies. En algunas sociedades andinas la pesca fue una actividad tan importante como la agricultura.

Origen de la civilizacin andina[editar]

Al respecto existen tres teoras: de Max Uhle (Teora Inmigracionista: difusionista), de Julio C. Tello y de Rafael Larco Hoyle (Teora autoctonista: evolucionista), y de Federico Kauffmann Doig (Teora aloctonista: difusionista). Note que estas teoras fueron postuladas antes del descubrimiento de la ciudad estado de Caral, en el valle de Barranca, Supe al nortede Lima, la cual evidentemente es mucho ms antigua que la civilizacin Chavin.

La Teora Inmigracionista (difusionista) de Max Uhle (18561944), sostuvo que fue en la costa. Proto Chim y Proto Nazca, habran sido los primeros centros de alta cultura, derivados de la cultura Maya. De la costa, la civilizacin se habra expandido a lasierra para formar otras culturas. La influencia cultural centroamericana habra llegado al Per por mar y tierra, de manera directa o indirecta. Segn Uhle, antes de este hecho, en la costa existan primitivos pescadores.

La Teora Autoctonista (evolucionista) de Julio C. Tello (18801947), sostena que Chavn de Huntar, fue la alta cultura andina ms antigua, con iniciadores que provenan de la selva amaznica peruana. Despus de un desarrollo local, dicha cultura se dispers hacia otros lugares como Sechn, Moxeke, Cupisnique, Paracas, etc. Rafael Larco Hoyle (19011966), fue otro autoctonista. Crea que la alta cultura andina se origin en la costa, en Cupisnique o valle de Nepea (regin La Libertad). Desde all se habra difundido a la sierra portando el culto felinico.

La Teora Aloctonista (difusionista) de Federico Kauffmann Doig (1928), sostiene que la primera cultura andina fue la de Valdivia(costa de Ecuador), con una antigedad de 5.000 aos.

Segn la arqueologa estadounidense, Formativo, es sinnimo de neoltico o alta cultura. Para que una cultura llegue al formativo, debe haber tenido un desarrollo sostenido, desde los inicios de la revolucin agrcola hasta que las comunidades aldeanas entran en crisis, por su complejidad, en su avance hacia un control administrativo central y estatista. En este quehacer, muchas veces se sucedieron guerras o luchas entre civilizaciones, que terminaron por tomar una de otras algunos elementos que les servan e incorporarlas a su bagaje cultural; en otros casos fue un desarrollo

individual, sin injerencia externa. As las cosas, no se descarta influencia por ejemplo en la cermica, de culturas colombianas o centroamericanas. Dado el comercio que existi entre las culturas de Amrica del Sur y las de Mesoamrica o Amrica Central, es posible que algunos elementos culturales de una de ellas hayan podido ser tomadas como propias, dndoles las caractersticas propias de la cultura que asumi dicho elemento. Los mitos orales peruanos y bolivianos referidos a estas pocas, hablan de intercambios comerciales a travs de ros que atravesaban la selva desde el actual Puno (frontera Per-Bolivia) donde los protoTiwanaku una cultura avanzada que luego influenci mucho en laCultura Inca comprobando su existencia a travs de sus restos arqueolgicos que se desplazan en la Puerta del Sol, situados en el Lago Titicaca, etc.

Virreinato del Per

Virreynato del Per Virreinato del Per
Virreinato del Imperio espaol

(1717) (1776)

15421824

(1820) (1821) (1824) (1824)

Ensea de los ejrcitos de Espaa

En verde claro la mxima extensin inicial y nominal del Virreinato del Per hacia 1542, en verde oscuro su extensin final hacia 1810.

Capital

Ciudad de los Reyes;Cuzco (1821-1824)

122.6S 771.7O

Idioma principal Otros idiomas Religin Gobierno Rey 15421 - 1556 18082 - 18243 Virrey 1544 - 1546 1821 - 1824 1824 Perodo histrico Creacin por Real cdula en Barcelona Cada de los incas de Vilcabamba Creacin delVirreinato de Nueva Granada Creacin delVirreinato del Ro de la Plata Batalla de Ayacucho.Capitulacin del virrey De la Serna El virrey Tristn acepta la capitulacin de Ayacucho y reconoce la independencia del Per Cada del Callao

Castellano Quechua, aimara, etc. Catlica Virreinato indiano Carlos I Fernando VII Blasco Nez Vela Jos de la Serna e Hinojosa Po de Tristn y Moscoso
(interino)

Imperio espaol 20 de noviembre de 1542 mayo de 1572 27 de mayo de 1717 1 de agosto de 1776 9 de diciembre de 1824 30 de diciembre de 1824 23 de enero de 1826

El Virreinato del Per fue una entidad territorial situada en Amrica del Sur, integrante del Imperio espaol y que fue creada por la Corona durante sudominio en el Nuevo Mundo, entre los siglos XVI y XIX. El inmenso virreinato abarc gran parte del territorio de Sudamrica, incluidaPanam. Qued fuera de l, tambin como bien realengo, Venezuela y Brasil, que sobre el Ocano Atlntico, perteneca a Portugal.4 Sin embargo, durante el transcurso del siglo XVIII su superficie sufri tres importantes mermas al crearse -con parte de su territorio- dos nuevos virreinatos: el Virreinato de Nueva Granada y posteriormente el Virreinato del Ro de la Plata. Al mismo tiempo el Brasil lusitano extenda sus fronteras hacia laAmazonia.

A pesar de las prdidas territoriales, todava a principios del siglo XIX el virreinato del Per era la principal posesin de la Corona espaola5 al tratarse de una de sus ms importantes fuentes de riqueza. El virreinato peruano durante el proceso de independencia hispanoamericana se convirti en el ltimo bastin y centro realista en Amrica del Sur, obligando al general rioplatenselibertador Jos de San Martn a abandonar su empresa emancipadora tras establecer la Repblica del Per, hasta que bajo la divisin partidista, y sin auxilios de Espaa, el virreinato sucumbi finalmente en las campaas decisivas del general grancolombiano Simn Bolvar, con el apoyo de las guerrillas peruanas y todos los recursos de logstica de la sierra peruana, requisando todo lo necesario para una guerra de posiciones.
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1 Historia

o o o o o o o

1.1 Antecedentes 1.2 Creacin del virreinato 1.3 El virrey lvarez de Toledo 1.4 El ciclo de la plata 1.5 Las reformas borbnicas 1.6 Emancipacin 1.7 Fin del Virreynato

2 Organizacin poltico-administrativa del virreinato

2.1 Organismos centrales o metropolitanos

2.1.1 El rey de Espaa 2.1.2 El Consejo de Indias

2.2 Organismos locales

2.2.1 El virrey 2.2.2 Las audiencias 2.2.3 Los corregimientos 2.2.4 Las intendencias 2.2.5 Los cabildos 2.2.6 Autoridades indgenas: el curaca y el varayoq

3 Organizacin econmica del virreinato

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3.1 La minera 3.2 Rgimen comercial del virreinato

3.2.1 Impuestos coloniales

3.2.2 La moneda

3.3 La agricultura y ganadera

3.3.1 Productos trados por los espaoles

3.4 Los obrajes

4 La Iglesia en el virreinato

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4.1 Ambiente religioso 4.2 Las rdenes religiosas

o o o

4.2.1 Dominicos 4.2.2 Franciscanos 4.2.3 Mercedarios 4.2.4 Agustinos 4.2.5 Jesuitas

4.3 Proceso de evangelizacin 4.4 Santidad en el Virreinato 4.5 La Inquisicin en el Virreinato

5 La educacin en el Virreinato

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5.1 Educacin elemental o de primeras letras 5.2 Educacin intermedia 5.3 Educacin universitaria

6 Arte y cultura

o o o o o o o

6.1 Pintura 6.2 Arquitectura 6.3 Escultura 6.4 Literatura 6.5 Teatro 6.6 Oratoria 6.7 Medicina

7 La capital virreinal

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7.1 La opulencia de Lima 7.2 Cuzco, postrera capital

8 Vase tambin 9 Enlaces externos 10 Referencias

11 Bibliografa 12 Enlaces externos

Historia[editar]
Antecedentes[editar]
Con la entrada de los espaoles en la ciudad del Cuzco en 1534, concluy la conquista militar del Per, llevada a cabo por Francisco Pizarro y dio comienzo el desarrollo del asentamiento espaol en el rea dominada hasta ese momento por el Imperio inca oTahuantinsuyo.

Creacin del virreinato[editar]

Al mismo tiempo que se produca la cada del Incario una guerra civil se desat entre los conquistadores. Para concluirla, el 20 de noviembre de 1542, el rey Carlos I de Espaa firm en Barcelona por Real Cdula las llamadas Leyes Nuevas, un conjunto legislativo para las Indias entre las cuales dispuso la creacin del Virreinato del Per en reemplazo las antiguas gobernaciones de Nueva Castillay Nueva Len al tiempo que la sede de la Real Audiencia de Panam fue trasladada a la Ciudad de los Reyes o Lima, capital del nuevo virreinato.
y te ordenamos y mandamos que en las provincias o reinos del Per resida un virrey y una audiencia real de cuatro oidores letrados y el dicho virrey presida en la dicha audiencia la cual residir en la ciudad de los reyes por ser en la parte mas convenible porque de aqu adelante no ha de haber audiencia en panam. Leyes Nuevas

El flamante virreinato comprendi en un inicio y durante casi doscientos aos, gran parte de Sudamrica y el istmo de Panam, bajo diversas formas de control o supervigilancia de sus autoridades abarcando una inmensa superficie que correspondi a los actuales territorios que forman parte de las Repblicas de Argentina, Uruguay, Paraguay, Bolivia, Colombia, Chile, Ecuador, Panam, Per y toda la regin oeste y sur del Brasil. Quedaban exceptuadas Venezuela, bajo jurisdiccin del Virreinato de Nueva Espaa a traves de laReal Audiencia de Santo Domingo; y Brasil, que integraba el Imperio portugus. Fue su primer virrey Blasco Nez Vela, nombrado por real cdula del 1 de marzo de 1543. Sin embargo no pudo ejercer la autoridad real debido a los enfrentamientos entre los partidarios de Francisco Pizarro y Diego de Almagro, por el dominio del Per, pereciendo asesinado por Gonzalo Pizarro. El asesinato de la primera autoridad del rey produjo mucha consternacin en Espaa; la corona dispuso castigar severamente a quien haba atentado contra el virrey, el representante del rey en territorios conquistados. Para ello, Carlos I envi a Pedro de la Gasca, con el ttulo de Pacificador para solucionar esta situacin. Ya en el Per, La Gasca, seguro de haber infundido la semilla de la traicin

entre los partidarios de Gonzalo Pizarro, se enfrent al conquistador, cerca del Cuzco, en 1548, Gonzalo Pizarro vio a sus capitanes pasarse al bando de la Gasca y la derrota para l result aplastante. Conducido a la ciudad del Cuzco fue ejecutado por delito de alta traicin al rey. Unos aos despus, en 1551, fue nombrado virrey Antonio de Mendoza y Pacheco, luego de haber ejercido el cargo en el virreinato de Nueva Espaa.

El virrey lvarez de Toledo[editar]

Artculo principal: Francisco de Toledo.

Francisco lvarez de Toledo, Virrey del Per, fue el gran ordenador y organizador del virreinato

Tras casi cuarenta aos de desorden administrativo, el virreinato peruano encontr a un eficiente conductor en el virrey Francisco lvarez de Toledo quien, entre 1569 y 1581, logr establecer el marco poltico-administrativo que regira por muchos aos en el Per virreinal. Apenas llegado a tierras peruanas, Francisco lvarez de Toledo se inform de todo cuanto haba sucedido en el virreinato y de cules haban sido las polticas seguidas hasta ese momento. Reconoci la inexistencia de un adecuado sistema tributario, pues no haba un registro del total de habitantes del virreinato. lvarez de Toledo realiz personalmente varias extensas visitas generales a distintas partes del virreinato y, por primera vez, se tuvo registro de los recursos humanos y naturales del Per. Tras saber el nmero de posibles tributarios, estableci las reducciones: pueblos indgenasen los que se agrupaba a un nmero de alrededor de quinientas familias. As se saba con exactitud la cantidad de tributo que deban entregar. El Virrey lvarez de Toledo impuls la distribucin del trabajo indgena por medio de lamita. Mediante el empleo de sta se provey de mano de obra a las ricas minas dePotos, productoras de inmensas cantidades de mineral de plata y Huancavelica, de la que se extraa mercurio o azogue, necesario para

la purificacin argentfera, logrando as convertir al Per en uno de los centros ms importantes de produccin de plata en el mundo. Francisco lvarez de Toledo fue el virrey ms destacado del Per ya que, debido a sus xitos alcanzados como funcionario, sent las bases del virreinato peruano pues consigui la ordenacin administrativa del gobierno y la legalidad poltica de todo su amplio territorio.

El ciclo de la plata[editar]
Entre 1580 y 1650, el sistema econmico mercantilista se implant definitivamente en el Per con el surgimiento de la gran minera gracias a la explotacin de las vetas argentferas de Potos mediante amalgamacin con el azogue de Huancavelica. En lo militar el virreinato del Per financi y apoy militarmente, por medio del real situado y el envo de soldados y provisiones desde el Per, las campaas contra los mapuches en la Guerra de Arauco que se extendi por gran parte del perodo virreinal, solamente en el ao 1662 fueron enviados 950 soldados y 300.000 pesos para los gastos de guerra,6 de igual manera del virreinato peruano partieron las directivas generales para la conduccin de la campaa como fue la que envi el virrey Prncipe de Esquilache ordenando una guerra defensiva contra los indios y la prohibicin del servicio personal de stos.7 La fortificacin del puerto del Callao y la manutencin de una fuerza naval para defender al vasto territorio de incursiones de corsarios y piratas fue tambin responsabilidad de los sucesivos virreyes del Per.

Las reformas borbnicas[editar]

En el siglo XVIII destacaron las figuras de los virreyes que introdujeron las Reformas Borbnicas, medidas impuestas por la Casa de Borbn, especialmente Manuel de Amat y Junyent, que gobern entre 1761 y 1776, Manuel de Guirior, entre 1776 1780, Agustn de Juregui, entre 1780 y 1784 y Teodoro de Croix, entre 1784 y 1790, destinadas a revitalizar la administracin virreinal con actuaciones como la incorporacin del sistema de intendencias. Con ellos se intent profesionalizar el gobierno, sustituyendo las inoperantes figuras de los corregidores y los alcaldes mayores, dedicando especial inters a todo lo relacionado con la hacienda. La reorganizacin territorial llevada a cabo a lo largo de ese siglo implic desmembrar dos vastas regiones del virreinato peruano para conformar con ellas otros dos nuevos virreinatos: el Virreinato de Nueva Granada en 1717, restaurado en 1739 tras un periodo de supresin, y luego el Virreinato del Ro de la Plata creado en 1776. Estas prdidas de territorio supusieron la prdida de protagonismo del Virreinato del Per como centro econmico de Espaa en Sudamrica aunque continu siendo el bien ms valioso de la Corona, debido a su poder poltico, social y cultural.

La posterior poltica econmica de los Borbones, que permiti el comercio directo entre los puertos espaoles y diversos puertos sudamericanos (Maracaibo, Guayaquil, Arica, Valparaso, etc.) redujeron el trfico comercial a travs del puerto del Callao y afectaron las rentas del Virreinato, que tras la separacin del Ro de la Plata qued confinado a las rutas comerciales secundarias del Ocano Pacfico, mientras que el trfico comercial ms lucrativo (del Ocano Atlntico) quedaba bajo dominio de los puertos de Buenos Aires oCartagena de Indias, fuera de la influencia del virreinato peruano. La ciudad de Lima, antao principal ciudad de Sudamrica y poseedora de una vida cortesana y comercial comparable a la de la propiaMadrid, perdi gran parte de su antigua riqueza en la segunda mitad del siglo XVIII, a lo cual se uni la continua merma de los ricos depsitos de plata de Potos que haban sustentado la economa virreinal durante dos siglos, hasta que todo el territorio del Alto Per(actual Bolivia) qued unido al virreinato rioplatense en 1776. Los ltimos aos del mencionado siglo, si bien generaron unaadministracin ms eficiente y un mejor manejo de los recursos del virreinato en beneficio de Espaa, mostraron un serio declive de la riqueza general del virreinato peruano.

Bando del 13 de julio de 1810 agregando laprovincia de Charcas y Crdoba del Tucumn alVirreinato del Per

Emancipacin[editar]
Artculo principal: Emancipacin del Per. Vanse tambin: Capitulacin de Ayacucho, Gobierno de Chilo y Gobierno de Guayaquil.

A partir de los inicios del siglo XIX se produjeron los estallidos revolucionarios en laAmrica espaola. El virrey Jos Fernando de Abascal y Sousa hizo del virreinato peruano el baluarte, reducto y centro de la contrarrevolucin en favor de la monarqua; desde este virreinato se contuvo el avance de la revolucin argentina, se reconquistChile y se sofocaron los levantamientos de Quito. Tambin fueron reprimidos todos los intentos revolucionarios en particular, la rebelin del Cuzco y toda manifestacin de signo independista en el propio virreinato. Sin embargo Guayaquil se proclam estado independiente en 1820 y recibi la ayuda grancolombiana del general Simn Bolvar.

Fin del Virreynato[editar]

Vanse tambin: Capitulacin de Ayacucho, Gobierno de Chilo y Gobierno de Guayaquil.

Despus de la victoria del Ejrcito de los Andes sobre los realistas, Chile declar su independencia en 1818, y organiz junto con lasProvincias Unidas del Ro de la Plata una expedicin militar al mando del Libertador general Jos de San Martn, la cual desembarc en el puerto de Pisco (al sur de Lima) el 8 de setiembre de 1820. A partir de ese momento, diveras provincias y pueblos del Per empezaron a declarar su independencia de Espaa, tales como Huamanga, Tarma, Lambayeque, Ferreafe, Trujillo y Cajamarca. Finalmente, en 1821 San Martn ocup la capital (Lima), y declar la Independencia del Per el 28 de julio de ese mismo ao. La sede virreinal fue trasladada al Cuzco y el virreinato espaol del Per se mantuvo en los territorios no independizados hasta el ao1824, en que tras la Batalla de Ayacucho se firm la Capitulacin de Ayacucho entre el general Jos de Canterac y Antonio Jos de Sucre al mando de las fuerzas militares revolucionarias, dando fin al virreinato del Per. La capitulacin fue aceptada sin resistencia por Po de Tristn y Moscoso a la cabeza del gobierno del virreinato al arribo al Cuzco del Ejrcito Libertador tres semanas ms tarde. El 7 de abril de 1825 el Alto Per se independiz como Repblica de Bolivia. En enero de 1826 se puso fin a toda resistencia militar enChilo y en El Callao.

Organizacin poltico-administrativa del virreinato[editar]

Artculo principal: Organizacin territorial del Virreinato del Per.

Organismos centrales o metropolitanos[editar]

El rey de Espaa[editar]
Era la suprema autoridad de Espaa y en Indias y su gobierno fue de corte absolutista. El rey tena la facultad legislativa exclusiva, que se traducan en reales cdulas, reales rdenes, poda declarar la guerra, firmar la paz, administrar justicia y acuar monedas. En el transcurso de los tres siglos que existi el virreinato del Per, se sucedieron once monarcas agrupados en dos dinastas:

Felipe II Rey de Espaa

Casa de Habsburgo (dinasta de origen austraco)

Carlos I (15421 - 1556) Felipe II (1556 - 1598) Felipe III (1598 - 1621) Felipe IV (1621 - 1665) Carlos II (1665 - 1700)

Casa de Borbn (dinasta de origen francs)

Felipe V (1700 - 1724) Luis I (1724) Felipe V (1724 - 1746) Fernando VI (1746 - 1759) Carlos III (1759 - 1788) Carlos IV (1788 - 1808) Fernando VII (18082 - 18243 )

El Consejo de Indias[editar]

El Consejo de Indias fue el mximo organismo peninsular que, tena a cargo todo lo concerniente a la poltica administrativa, judicial y el ejercicio del Real PatronatoIndiano, en ltima instancia, todo aquello que pudiera presentarse en tierras de la Amrica hispana.

Organismos locales[editar]
Fueron organismos que funcionaron en la misma colonia para ejecutar las disposiciones emanadas de Espaa. Fueron los siguientes:

El virrey[editar]
Artculo principal: Virrey del Per.

Era el representante personal del Rey de Espaa en el virreinato: su alter ego, es decir, su otro yo. Como suprema autoridad del virreinato fue el encargado de impartir justicia, administrar el tesoro pblico y velar por la evangelizacin de los indgenas. El virrey era nombrado por el rey a propuesta del Consejo de Indias, aunque muchas veces fue el mismo rey quien se encargaba de revisar los nombres de los posibles virreyes. El virrey del Per resida en el actual Centro histrico de Lima, en el suntuoso palacio de los virreyes, rodeado de una brillante corte, en medio de gran lujo, riquezas y resguardado por una guardia de honor. Durante la existencia del Virreinato del Per gobernaron 40 virreyes.

Las audiencias[editar]

Grabado de Felipe Huamn Poma de Ayala representando a la Real Audiencia de Lima

Las audiencias tenan como funcin principal la administracin de justicia, en calidad de segunda instancia en los juicios o procedimientos judiciales, a nivel de cortes superiores. Asimismo, ejercan

funciones polticas, es decir, facultades propiamente de gobierno, pues la Audiencia actuaba como asesor del virrey, por lo que muchas veces absolvi las consultas formuladas por el virrey. De igual manera, fue la encargada de tomar las riendas del virreinato cuando el virrey se encontraba enfermo o mora repentinamente. Segn su categora, las audiencias eran de dos clases: Audiencias Virreinales, de mayor rango, presididas por el virrey, tal fueron los casos de la audiencia de Real Audiencia de Lima y la Real Audiencia de Mxico, que tenan bajo su autoridad a las otras audiencias del mismo virreinato, denominadas Audiencias Subordinadas. En el virreinato se establecieron ocho extensas Reales Audiencias, que fueron los mximos tribunales dentro del mismo. Estas audiencias fueron las siguientes:

Real Audiencia de Panam (1538) Real Audiencia de Lima (1543) Real Audiencia de Santaf de Bogot (1549) Real Audiencia de La Plata de los Charcas (1559) Real Audiencia de Quito (1563) Real Audiencia de Chile (1563-1573; 1606) Real Audiencia de Buenos Aires (1661-1672; 1776) Real Audiencia de Cuzco (1787)

En Lima la Audiencia fue presidida por el virrey y estuvo conformada por los oidores (de nmero variable llegando a tener durante varios aos hasta doce miembros), dos fiscales, un alguacil mayor, un teniente del Gran Canciller y numeroso personal subalterno.

Los corregimientos[editar]
Los corregimientos fueron divisiones administrativas y territoriales de la corona espaola en el Per. En 1569 el gobernador y capitn general (no era virrey) Lope Garca de Castro cre los corregimientos de indios subordinados a los corregimientos de espaoles. Los corregimientos fueron gobernados por un alto funcionario nombrado, mayormente, por el Consejo de Indias, denominado corregidor. Los corregimientos tenan facultades polticas (conservaban el orden y la buena marcha del corregimiento), administrativas (cobraban el tributo de los habitantes que vivan en la jurisdiccin) y judiciales (hacan cumplir las leyes y resolvan los pleitos surgidos entre los indgenas).

Las intendencias[editar]
Los corregimiento fueron suprimidos en 1784, por Carlos III, como consecuencia de la revolucin de Tpac Amaru II y reemplazados por las Intendencias. Desde 1784, llegaron para administrar las siete nuevas intendencias : Trujillo, Lima, Arequipa, Cusco, Huamanga, Huancavelica y Tarma. En 1796 se agreg al Per la intendencia de Puno. Los intendentes tambin recaudaban los tributos y organizaban

mitas, pero no podas hacer "repartos mercantiles". Hay paralelismo entre lo virreinal y lo republicano, respecto a la subdivisin poltico-territorial. Los departamentos equivalen a las intendencias; las provincias, a los partidos; y los distritos, a las doctrinas.

Los cabildos[editar]
Denominados tambin, ayuntamientos, municipalidades o consejos municipales, fueron una institucin de origen espaol que se trasplant a Amrica. El cabildo tena mltiples atribuciones administrativas. Entre ellas les corresponda administrar arbitrios, presidir espectculos pblicos, organizar fiestas pomposas al llegar los nuevos virreyes, vigilar el aseo de la ciudad, inspeccionar las calles y organizar la baja polica. Se distinguen tres tipos de cabildo: correspondiente a las villas y lugares, las ciudades diocesanas y las ciudades metropolitanas. En las villas, se constituan por un alcalde ordinario, elegido anualmente en un acto presidido por el corregidor y cuyos cargos podan ser comprados o heredados; cuatro regidores, un alguacil y un mayordomo. En las ciudades diocesanas: alcalde elegible, ocho regidores, dos fieles ejecutores, dos jurados o diputados de cada parroquia, un procurador general, un mayordomo, un escribano de consejo, dos escribanos pblicos, un escribano de minas y otro de registro, un pregonero mayor, un corredor de lonja y dos porteros. En las ciudades metropolitanas: elegidos entre los encomenderos y entre los vecinos notables que no ejerciesen otros cargos incompatibles, doce regidores (en Mxico fueron quince y en Lima llegaron a ser dieciocho) y los dems oficiales perpetuos. Los alcaldes ordinarios eran elegidos por los regidores mediante votacin secreta que en Lima era presidida por el virrey. Los regidores eran elegidos por el virrey con la autorizacin del monarca o por eleccin del cabildo.

Autoridades indgenas: el curaca y el varayoq[editar]

Las autoridades del gobierno espaol creyeron conveniente seguir contando con los servicios antiguos dirigentes incas a nivel de pueblos y de ayllus, para que la dominacin sobre los Andes fuese ms rpida y efectiva. Una institucin andina ancestral que usaron con eficacia fue el curacazgo, costumbre milenaria de constituir un jefe para cada ayllu o comunidad: el curaca, instituido bajo el nombre de cacique, palabra centroamericana equivalente al curaca. Los curacas, que durante el Tahuantinsuyo rindieron cuenta al apunchic incaico (enviado por el inca), durante el virreinato debieron rendir cuenta al corregidor espaol (enviado por el rey de Espaa). Otra institucin incaica utilizada fue el varayoc, autoridad civil encargada de gobierno administrativo del pueblo, la cual, a similitud de los alcaldes velaba por el correcto desenvolvimiento del casero o poblado.

Organizacin econmica del virreinato[editar]

La economa virreinal sustento su estructura en:

La minera[editar]

La ciudad de Potos durante el Virreinato del Per

Fue la actividad preferente en el virreinato, por lo menos durante el siglo XVI y gran parte del XVII, para empezar a decaer en el siglo XVIII. Dentro de la actividad minera se distinguieron dos momentos: El primero, que fue hasta el establecimiento de la organizacin virreinal, caracterizado por un sistema de extraccin intensiva del metal con base en una febril actividad de la superficie, desmantelamiento, apropiacin, y reparto de las riquezas del antiguo Per. El segundo presentado por el ordenamiento econmico que empieza con las Ordenanzas de 1542. Las mejores minas, por su calidad y rendimiento fueron de propiedad de la corona espaola. Las minas ms pequeas, en cambio, fueron explotadas por particulares con la obligacin de pagar como impuesto el Quinto Real, o sea, la quinta parte de la riqueza obtenida. Los principales yacimientos mineros fueron: Castrovirreyna, Huancavelica, Cerro de Pasco, Cajabamba, Contumanza, Carabaya, Cayllama, Hualgayoc, todas ubicadas en el actual Per. Pero el ms grande a nivel minero fue el yacimiento de Potos, cuya produccin se sustent en la terrible mita minera. El Cerro Rico de Potos proporcion las dos terceras partes de la plata que hubo en el Per hasta que en 1776 pas a formar parte del Virreinato del Ro de la Plata. Los centros mineros fueron ciudades que rpidamente se convirtieron en emporios comerciales que engranaron todo un circuito comercial en el que se encontraban la ciudad de Mxico (para Zacatecas y Guanajuato) y Lima (para Potos, Cerro de Pasco y Huancavelica). Para la extraccin de la plata las tcnicas andinas incluan el mtodo de la huaira, que consista en el empleo de un horno al cual se le someta el plomo, extrayndose finalmente la plata. Pero esta plata era de una impureza notoria. En la Nueva Espaa se lleg a descubrir una tcnica que se aplic en las minas de Potos: consisti en mezclar la plata con el mercurio (llamado azogue). Luego, la plata se separaba, mantenindose en un estado de pureza. La produccin minera tuvo su auge entre 1572 a 1580 que fluctu de 216.000 a

1.400.000 pesos anuales; pero disminuy su ritmo extractivo al promediar el siglo XVII y ya en el siglo XVIII, su decadencia fue notoria debido, en gran parte, al sistema y forma emprica como se trabajaba en los centros mineros, tambin a la carencia de caminos para agilizar el transporte y la despoblacin indgena. Entre 1790 y 1795, segn las memorias del virrey Francisco Gil de Taboada, se hallaban en explotacin en su territorio (actual Per),728 minas de plata, 69 de oro, 4 de mercurio, 12 de plomo y 4 de cobre. Pese a que la minera era en la poca una actividad desorganizada y riesgosa, su auge fue tal que no menos del 40% de los yacimientos que actualmente estn en operacin en el Per, ya haban sido descubiertas y trabajados en tiempos del virreinato.

Rgimen comercial del virreinato[editar]

El comercio virreinal estuvo basado en el monopolio debido al carcter exclusivista y mercantilista que prevaleci en la economa. Hasta el debilitamiento, y luego la derogacin del monopolio universal, solo los territorios espaoles de Europa podan comerciar con la Amrica espaola. Con el tal propsito y el de recaudar impuestos, se cre en Sevilla la llamada Casa de Contratacin de Indias en1503, organismo encargado de velar por el cumplimiento del monopolio. Adems, en cada virreinato funcionaba un Tribunal del Consulado, que controlaba el movimiento comercial e intervena en todo lo relacionado a l.

Monopolio comercial del Virreinato del Per

En 1561, Felipe II estableci que los nicos puertos para el trfico comercial fueran Sevilla en Espaa, Veracruz, en Mxico y Callao en el Per, en tanto que Cartagena de Indias y Panam eran tenidos como puertos de trnsito. En cumplimiento de esta disposicin, anualmente salan de Sevilla dos grupos de barcos cargados de mercaderas y escoltados por otros barcos de la marina de guerra espaola. El grupo de barcos que iba a Mxico tomaba el nombre de flota y arribaba a Veracruz. Los que venan al Per tomaban el nombre de galeones y llegaban, primero, al puerto de Cartagena de Indias y, de all, pasaban al puerto de Portobelo. All en Portobelo, se realizaba una gran feria, a la que asistan los comerciantes limeos

que hacan su arribo a este lugar, mediante la llamada Armada del Mar del Sur, hasta Panam, y, luego, por tierra, atravesaban el istmo para llegar a Portobelo . Efectuadas las compras y ventas en Portobelo, los comerciantes se embarcaban, nuevamente, en la Armada del Mar del Sur y arribaban al Callao, desde donde enviaban las mercaderas por tierra a los pueblos y ciudades del interior del virreinato como Arequipa, Cuzco, Charcas, Buenos Aires, Santiago y Montevideo. De esta manera, el Virreinato del Per se convierte en eje del movimiento comercial. El Callao como puerto autorizado mantuvo sus preeminencia sobre otros puertos menores, tanto de la costa del Pacfico, como el Atlntico. El monopolio no dio resultado para Imperio espaol; en cambio, foment el comercio ilcito, de contrabando, a cargo de ingleses,franceses y holandeses. Los barcos de los pases contrabandistas arribaban a puertos menores, as como tambin a caletas y embarcaderos, desde donde se introduca la mercadera a los poblados aledaos y ciudades del interior del Virreinato, lugares stos en los que se daba el caso de mayor aceptacin de estos productos que se expandan a un precio sumamente bajo en relacin a los mismos artculos trados por los mercaderes espaoles. La mayor intensidad de este comercio ilcito se manifest en los puertos del Atlntico, llmese Montevideo y Buenos Aires; ello debido a la lejana en que se encontraban con respecto a la capital virreinal, Lima, y al puerto de entrada autorizado que era el Callao. Se ha llegado a estimar que por cada dos mil toneladas de comercio lcito entraban al Virreinato del Per trece mil toneladas ilcitas, es decir, de contrabando. Rompieron tambin el monopolio comercial los terribles corsarios (que robaban para beneficiar a sus propios pases o determinada nacin europea) y los feroces piratas (que lo hacan para su propio provecho). Tanto corsarios como piratas fueron el terror de los mares y de los puertos espaoles.

Francis Drake, famoso corsario ingls, atac los puertos del Virreinato del Per, sobre todo el del Callao. Muri tras un ataque fallido a Panam

Fueron famosos, en este sentido, el corsario Francis Drake que, actuando bajo la insignia de la corona inglesa en tiempos de Isabel I, atac a puertos de Amrica meridional, saque el Callao y Paita, luego se dirigi a Panam donde logr acumular un gran botn, regresando a Inglaterra por la va de Oceana, en la poca del virrey Francisco lvarez de Toledo. Todo ello determin, que precisamente, Lima, fuera circundada de murallas y que asimismo, se construya la Fortaleza del Real Felipe o los Reales Castillos del Callao. Entre los piratas y corsarios que atacaron las costas del virreinato peruano figuraron:

Francis Drake (1578) Thomas Cavendish (1587) Roberto Achines (1590) Oliver de Nort (1596) Simn de Cordes (1596) Almirante Veraje (1596) George Spilbergen (1607) Enrique Morgan (1620) Jacobo Hermite (1624) Carlos Ciere (1670) Juan Guerin (1678) Eduardo David (1685)

Por diversas circunstancias el sistema del monopolio fue quebrantndose. As, a la firma del tratado de Utrecht, en 1713, Espaa concedi a Inglaterra el derecho de enviar cada ao a puertos del atlntico, un barco o navo de permiso, con quinientas toneladas de mercaderas. En 1735 la misma Espaa concedi el navo de registro que, previa inscripcin en los puertos espaoles, llegaba a los puertos del Pacfico con mercaderas para su comercializacin, hasta que el rey Carlos III, en 1778, decret el libre comercio, por el cual otros puertos espaoles y sudamericanos podan efectuar esta actividad. En virtud de esto, surgieron Valparaso, Arica,Guayaquil, Montevideo y Buenos Aires, que disputaron la supremaca del Callao.

Impuestos coloniales[editar]
La llamada Real hacienda o Caja fiscal del Rey obtena recursos directos con el cobro de una serie de impuestos, que afectaban a las actividades econmicas. Haban cajas repartidas en todo el virreinato que recolectaban los fondos, cubran los gastos de administracin y remitan el sobrante a la caja principal situada en Lima (Caja Real de Lima), la misma que, saldando gastos del propio virreinato, luego las remita a Espaa.

Entre los impuestos, que el virreinato pagaba a la corona figuraban:

EL Quinto Real (Quinto del Rey). O sea, la quinta parte de los metales extrados o de los tesoros encontrados.

El Tributo Personal del Indio. Que obligaba al habitante andino, entre los dieciocho y cincuenta aos, a pagar una suma anual.

El Alcabala. O sea, el pago que se hacia por concepto de la compra o venta de propiedades El Almojarifazgo. Que era el impuesto que se pagaba por la entrada y salida de mercaderas (hoy aranceles o derechos de aduana).

La Media Anata. O sea, el impuesto que gravaba anualmente los sueldos de los funcionarios pblicos y burcratas.

La Derrama. Que eran los donativos extraordinarios que se obligaba a hacer a los habitantes del virreinato cuando Espaa sostena guerras con sus rivales europeos.

Los Estancos. De la sal, del tabaco, del papel sellado, de los naipes, etc., es decir, el impuesto que gravaban a tales productos, los mismos que tenan que ser pagados por los colonos.

La moneda[editar]

Moneda de 8 reales conocida como Columnario de plata

En un comienzo, durante la conquista, no hubo moneda para el comercio, despus aparece la primera expresin de la moneda en el Per, la callana, que era una pieza rudimentaria fundida con especificacin de peso y ley que funcion en Cajamarca, Lima, Cuzco y Piura. Despus se confeccion el peso, que fue un disco burdamente labrado a cincel, llevando una cruz a cada lado; su valor marcaba 450 maravedes.

Posteriormente aparecieron los ducados, los escudos y los doblones, que hicieron ms expeditiva la transaccin comercial. Estas monedas eran acuadas en las llamadas Casas de Moneda, que empezaron a funcionar alrededor del siglo XVI, especialmente en Lima y Potos.

La agricultura y ganadera[editar]
La agricultura no tuvo un desarrollo importante en el virreinato. Al igual que en otros lugares conquistados por los espaoles, la tenencia de la tierra se trastoc, as como el usufructo que se haca de ella. Con la llegada de los espaoles llegaron tambin productos vegetales, animales de granja y aves de corral. Desde un inicio los indgenas fueron empleados en las faenas agrcolas y fue a travs de esta prctica que pudieron pagar sus tributos. Nuevas tcnicas como el barbecho, la rosa y quema as como diferentes instrumentos les fueron dados a los nativos para que explotaran al mximo la agricultura.

Obraje en el Virreinato del Per

Las tierras destinadas a la agricultura se encontraban relativamente cercanas a las ciudades debido a que muchos de los alimentos no aguantaban ms de cinco das de camino sin malograrse. Alrededor de Lima y Potos, por ejemplo, hubo grandes hectreas destinadas solamente a la produccin local. Dentro de esta produccin no se descuidaron los productos locales como el olluco y la coca. Hacia 1600 la produccin local fue lo suficientemente estable como para sustituir las importaciones que se hacan desde Espaa causando gran molestia a los comerciantes espaoles. Es desde entonces que el

comercio anticolonial empez a tener auge, principalmente entre las regiones del Per, Chile y Centroamrica.

Productos trados por los espaoles[editar]

Ganado: vacuno, lanar, caprino, porcino, equino. Cereales: trigo, arroz, cebada, centeno Otros vegetales:caa de azcar, lentejas, garbanzos, frijoles, lechugas, col, espinaca,apio, esprrago, zanahoria, nabo, betar raga, rbanos, bananas, naranja, limn, etc.

Los obrajes[editar]
Fueron centros laborales de gran importancia en el Virreinato dedicados a la manufactura de textiles e hilos de lana, algodn y cabuya. El primer obraje fue instituido por Antonio de Ribera en 1545. Su nmero creci rpidamente debido a que las vestimentas tenan gran demanda entre los indgenas mineros (de diferentes calidades: bayetas, jergas, frazadas, alforjas, medias, sombreros, costales). Su produccin no pudo superar lo artesanal porque el monopolio peninsular no dejaba que se expandiera o elaborara productos de mejor calidad dentro de sus colonias.

La Iglesia en el virreinato[editar]
Ambiente religioso[editar]

Corpus Christi en el Cuzco

Una de las causas del descubrimiento de Amrica fue la difusin de la religin catlicay desde la creacin del virreinato peruano la sociedad se caracteriz por profesar el catolicismo y por poseer un profundo espritu religioso. En el siglo XVII, la Iglesia catlica prosper enormemente: en Lima, con 26.000 habitantes, contaba con diecinueve iglesias y monasterios y el diez por ciento de su poblacin estaba constituido por sacerdotes, cannigos, frailes y monjas, que penetraron profundamente en la vida del pueblo, en

cuyas familias era casi una actitud tradicional destinar a uno de los hijos a la vida religiosa y observar rigurosamente los rezos del ngelus a medioda y del rosario, adems de asistir a las diversas actividades de culto. Fundada Lima, se estableci un obispado en 1541 que, en 1548, fue elevado a la categora de arzobispado, durante el gobierno del pacificador Pedro de la Gasca. Este arzobispado tena bajo su jurisdiccin a todos los dems obispados que, por entonces, funcionaban en la Amrica del Sur, y eran el obispado de Cuzco, Panam, Papayn, Quito, Charcas y Paraguay. El primer arzobispo fue fray Jernimo de Loayza hasta que, en 1581, fue nombrado como arzobispo fray Toribio Alfonso de Mogrovejo, considerado el verdadero organizador del sistema eclesistico en el virreinato, para cuyo efecto reuni en Lima dos concilios provinciales. De acuerdo a esto la iglesia peruana se organiz en arzobispados, obispados y curatos. Se contaba tambin con los curas doctrineros en las reducciones.

Las rdenes religiosas[editar]

Baslica y Convento de San Francisco, en la ciudad de Lima perteneciente a la orden de losfranciscanos.

Junto con los miembros del clero secular llegaron tambin los religiosos del clero regular organizados bajo la advocacin de un santo y que tuvieron como tarea fundamental la propagacin de la fe catlica y el adoctrinamiento de los indgenas dispersos por todo el virreinato. Todos ellas fundaron conventos y monasterios y edificaron hermosas iglesias en Lima y otras ciudades del Per. Las rdenes religiosas que se establecieron en el Per fueron la Orden de Predicadores o dominicos, la Orden de Frailes Menores o franciscanos, la Orden de la Merced o mercedarios, la Orden de San Agustn o agustinos y la Compaa de Jess ojesuitas.

Dominicos[editar]
La Orden de Predicadores fue la primera en llegar al Per con fray Vicente Valverde en1532 (destacada actuacin en la captura del inca Atahualpa y primer obispo del Cuzco). Su primer convento lo construy sobre el templo inca del Coricancha, (Cuzco); fund en Lima la Universidad de San Marcos (1551) e

implement inicialmente el tribunal de la Santa Inquisicin. Destac por su defensa de las poblaciones andinas, siguiendo la lucha del fraile dominico Bartolom de las Casas, y por su gran labor de adoctrinamiento de las poblaciones indgenas (fray Domingo de Santo Toms quien fue el primer fraile en estudiar el quechua).

Franciscanos[editar]
La Orden de Frailes Menores lleg al Per en 1533, dedicndose especialmente a las misiones, es decir, a la difusin del catolicismo en el virreinato. Lleg a instalar conventos en Arequipa, Huamanga, Trujillo, Chachapoyas y otras ciudades (construyeron el Convento de Ocopa, en Huancayo). Fue una de las rdenes que ms trabaj con misiones a las inhspitas regiones de la selva.

Mercedarios[editar]
La Orden de la Merced arrib al Per en 1533 y su centro de operacin fue la ciudad de Lima. Explot bienes inmuebles incursionando en las haciendas y otro tipo de negocios (repartimientos, encomiendas). Logr controlar la Santa Inquisicin desde mediados del siglo XVIII.

Agustinos[editar]
La Orden de San Agustn lleg en 1551 y se instal en Lima como la Provincia Nuestra Seora de Gracia del Per, y en varias partes del virreinato peruano, principalmente en la Sierra, extendindose incluso hasta el Alto Per. Tomaron a su cargo el clebre santuario de Copacabana, a orillas del Lago Titicaca, a partir del cual predicaron con gran eficacia la doctrina catlica a las poblaciones indgenas.

Jesuitas[editar]
La Compaa de Jess vino al Per en 1568, como una organizacin moderna y poderosa, al servicio de la Contrarreforma, es decir, a la lucha contra los protestantes europeos. Con ese antecedente, tuvo gran empuje en su labor misional en el Per, asumiendo con gran xito la administracin de haciendas y fundando multitud de colegios (tambin incursionaron en el estudio del quechua y delaimara). Con los aos, esta labor adquiri gran prestigio e influencia en los mbitos polticos, culturales y econmicos locales. Los jesuitas fueron expulsados de Espaa y de Amrica por orden de Carlos III, en 1768, preocupado por el poder que ejercan y las posiciones sobre las libertades polticas que dejaban entrever. Esto constituy un rudo golpe para la cultura y economa del virreinato.

Proceso de evangelizacin[editar]
La evangelizacin en el Virreinato del Per empez el mismo da en que los espaoles arribaron a estas tierras y emprendieron su empresa de conquista. La labor evangelizadora se dio de manera paulatina a medida que llegaban las rdenes religiosas, pero tambin con cierto desorden pues la dispersin de los misioneros impeda una eficaz labor centralizada. Las primeras acciones importantes de evangelizacin

empezaron despus del primer Concilio Limense en 1551. La primera medida a tomar fue el bautizo de indgenas, que en el acto deban abandonar las prcticas autctonas y todas las formas que iban contra las leyes eclesisticas y contradecan los mandamientos catlicos.

Santa Rosa de Lima

En el segundo Concilio Limense (1567-1568) se retom la idea de destruir las huacasy de colocar en su lugar cruces o levantar una iglesia o ermita en caso que la huaca haya sido un importante lugar de culto. El Tercer Concilio Limense (1582-1583) marc un cambio significativo en la evangelizacin peruana. Lo nuevo fue en materia de textos y catecismos. Las distintas rdenes deban utilizar los mismos materiales de enseanza y adoctrinamiento. Para ello se deba conocer a fondo la lengua quechua (y sus variantes). Los jesuitas fueron los ms entusiastas con esta nueva metodologa de evangelizacin debido a que el catecismo era una de sus principales virtudes. Sin embargo, a principios del siglo XVII los sacerdotes an estaban destruyendo reliquias incaicas, quemando momias del Incario y descubriendo llamas destinadas a un sacrificio entre las andas de los santos. Fue entonces que el intento de extirpacin de idolatras se hizo ms riguroso: los curas destruyeron todo objeto incaico considerado hereje, se oblig a los indios a asistir a misa bajo pena de azote y a bautizar a sus hijos con nombres cristianos y se persigui a hechiceros y brujos.

Santidad en el Virreinato[editar]

La fe que profesaba la poblacin dio como frutos que en el Per hubiese la mayor cantidad de santos y siervos de Dios que en todos los virreinatos espaoles. La mayora apareci entre 1570 y 1660, muchos de ellos coexistiendo en la sociedad limea, tal como fue el caso de San Martn de Porres, San Juan Masas, Santo Toribio de Mogrovejo, San Francisco Solano y, muy especialmente, Isabel Flores de Oliva,virgen y mstica que fue canonizada con el nombre de Santa Rosa de Lima, patrona principal del Nuevo Mundo (Amrica), Filipinas eIndias Occidentales. Factor activo en el acrecentamiento de la religiosidad virreinal fue el terremoto del 31 de marzo de 1650 en el Cuzco, que dio lugar al culto del Seor de los Temblores, y el del 20 de octubre de 1687, en Lima, que origin la festividad del Seor de los Milagros.

La Inquisicin en el Virreinato[editar]

Camino hacia la plaza mayor de Lima para la condena de la Inquisicin

En el Virreinato peruano el Tribunal de la Santa Inquisicin se estableci durante el gobierno del virrey Francisco lvarez de Toledo, por real cdula de 25 de enero de1569. Empez a funcionar el ao siguiente, en 1570. La jurisdiccin de la Inquisicin limea se extenda hasta las audiencias de Charcas, Chile y Quito, que en ocasiones actuaban con gran autonoma, despus de que en 1610 se crease un nuevo distrito con sede en Cartagena. En un comienzo, su accin se centr en la poblacin blanca, quedando -por lo tanto- excluidos de sus pesquisas los indgenas, que constituan la parte mayor de la poblacin. La misin primordial de la Inquisicin era combatir la hereja pero pronto sus atribuciones se ampliaron a la persecucin de la blasfemia, la bigamia o la hechicera. As, desde el primer momento, los procesos por hereja representaron en el tribunal limeo una pequea parte del total de causas. Dentro de los condenados porluteranismo fue significativo el nmero de los extranjeros, incluyendo a algunos piratas ingleses, entre ellos un sobrino de Francis Drake, tres de los cuales acabaron en la hoguera. Pero el mayor nmero de condenas a la ltima pena se dio entre los judaizantes, en su mayor parte portugueses. Solo un natural de Lima fue condenado a la hoguera: el bachiller Juan Bautista del Castillo, por proposiciones contra la fe. El mayor nmero de causas -blasfemia y delitos relacionados con la sexualidad- persegua

mantener el orden de valores y la moralidad establecidos y se saldaban con la reconciliacin y pequeas penas espirituales. A partir de 1620 la actuacin del tribunal se redujo notablemente, con la excepcin del proceso a los judaizantes portugueses de 1639, once de los cuales fueron quemados. En el siglo XVIII tan solo se celebr un auto pblico de fe, en 1736, y en l se dict la ltima sentencia de muerte, recada contra la judaizante Mara Francisca Ana de Castro. El ltimo autillo de fe se celebr el 17 de julio de 1806. En los tiempos finales se incorporaron a los tipos delictivos algn caso de pertenencia a la francmasonera y lectura de libros prohibidos. En 1813, el Tribunal de la Inquisicin fue abolido por las Cortes de Cdizy la sede limea fue objeto de saqueo. Todava fue restablecido tras la llegada de Fernando VII al poder, pero su existencia fue ms que nada testimonial hasta su definitiva supresin en 1820. Este rgido y severo tribunal, cuya jurisdiccin se extenda a los territorios de Per, Bolivia, Chile, Uruguay, Paraguay y Argentina, envi a la hoguera en sus ms de doscientos aos de existencia a treinta y dos personas, de las que veintitrs lo fueron tras ser condenadas por judaizantes, seis como herejes protestantes todos ellos extranjeros, dos por delito de proposiciones y uno poralumbrado. Todos eran blancos y solo uno criollo. Adems, el tribunal sentenci a unas 1474 personas a penas diversas.8

La educacin en el Virreinato[editar]
La educacin virreinal estuvo sometida a los moldes europeos y se caracteriz por el memorismo, la religiosidad, la rigurosidad y el clasicismo. En ella influenci y desempe gran papel la Iglesia a travs de sus rdenes religiosas, destacando en esta labor los jesuitas. La implantacin de la educacin sigui en orden inverso al de la educacin actual, es decir, primero se implant la educacin superior, despus el grado intermedio y, por ltimo, la educacin elemental.

Educacin elemental o de primeras letras[editar]

La educacin bsica se dio a travs de las escuelas conventuales, parroquiales y las escuelas misionales. All se enseaba a leer a los nios, escribir, cantar, as como los preceptos bsicos. Las mujeres estuvieron casi marginadas del proceso educativo. Tambin existan colegios menores que eran dirigidos a prrocos e indgenas. Los objetivos eran ensear a leer, escribir, adems, a catequizar.

Educacin intermedia[editar]
La educacin intermedia en el Virreinato del Per se dio en los colegios mayores y de caciques; stos asuman una mezcla de lo que hoy se conoce como educacin secundaria o intermedia. Los colegios mayores cumplan una suerte de funcin auxiliar con determinadas universidades, como el caso de los

colegios San Felipe y San Martn, que servan de internado para los alumnos de la Universidad de San Marcos. Entre los principales colegios mayores se puede mencionar los siguientes:

Colegio Mximo de San Pablo de Lima, de los jesuitas, en 1568. Colegio Real y Mayor de San Felipe y San Marcos, en 1575. Colegio Real de San Martn, en 1582. Centro de Estudios del Real Colegio Secular de los Agustinos de San Ildelfonso, de la Orden de San Agustn, en 1608.

Colegio San Buenaventura, a cargo de los franciscanos, en 1611. Colegio San Antonio Abad, de los jesuitas en Cuzco, en 1619. El Colegio de Yungay, Ancash, fundado el 30 de noviembre de 1614, gracias a la generosidad de doa Ins de Salas Viuda de Lpez de Villoso, quien don testamentariamente sus haciendas "Santa Catalina " y "Chorrillos" con el objeto de que sus rentas sirvan para la educacin de los nios y nias de la Villa de Yungay. Esta institucin educativa fue regentada, en sus inicios, por los frailes dominicos.

En 1619, los jesuitas establecieron el la ciudad del Cusco el colegio de San Bernardo "Abad" funcionando continuamente y en1821, Simn Bolvar, a su paso por la ciudad del Cusco, le cambi el nombre a: Colegio de "Ciencias y Artes"; pero despus del terremoto que asol a la ciudad del Cusco, y luego de la construccin del nuevo local termin con el nombre de "Colegio Nacional de Ciencias", que funciona hasta la actualidad. Acumulando un total de 393 aos de vida acadmica.

Colegio de San Pedro de Nolasco, fundado en Lima, a cargo de los mercedarios, cuyas instalaciones hasta hoy se conservan.

El Colegio del Prncipe, creado por Real Cdula del Rey Carlos III despus de la expulsin de los jesuitas, era el antiguo Colegio de Caciques para indios nobles, creado durante el gobierno del Virrey Francisco de Borja y Aragn, Prncipe de Esquilache en Lima. Su equivalente cuzqueo fue el Colegio San Francisco de Borja, destinado a los hijos de los caciques, los cuales reciban enseanzas del castellano y religin.

Colegio La Victoria de Ayacucho en Huancavelica, fundado por los jesuitas en 1709. Colegio de la Villa de Moquegua, fundado en 1711 por los jesuitas. Colegio de Ica, fundado en 1719 por los jesuitas. Colegio de San Carlos, fundado en 1770, siendo virrey Manuel de Amat y Junient, se cre en compensacin de la expulsin de los jesuitas y funcion en lo que hoy es la Casona de San Marcos. Fue en este colegio donde Don Toribio Rodrguez de Mendoza y Fray Diego Cisneros iniciaron los movimientos de la reforma en la enseanza.

Colegio Santo Toms en Lima, a cargo de los dominicos.

Los colegios de caciques, se implementaron, entre otros motivos, como parte de las medidas de extirpacin de idlatras, a fin de adoctrinar a caciques e hijos de caciques en la doctrina catlica, en la gramtica castellana, en el latn, en los cnticos religiosos, etc., y que ellos, a su vez influyan sobre las poblaciones indgenas an no asimilados al catolicismo. Fueron notables los colegios el prncipe de Lima y San Borja del Cuzco. Adems de estos dos tipos de colegios, existieron en la colonia los seminarios, que formaban a los futuros sacerdotes. Entre ellos se cuenta el de Santo Toribio de Mogrovejo (Lima), San Antonio de Abad (Cuzco), San Cristbal (Huamanga), San Jernimo (Arequipa), San Marcelo y San Carlos (Trujillo)

Educacin universitaria[editar]

Casona antigua de la Universidad Mayor de San Marcos, en Lima

La enseanza propiamente superior se brindaba en las universidades. La enseanza universitaria en el Per se inaugur en 1551 con la fundacin de la Universidad Mayor de San Marcos en Lima, por obra de los dominicos, la fue la institucin de educacin superior ms antigua del continente americano y la primera universidad de Amrica que fue oficial y solemnemente constituida, es decir, con todas las formalidades reales y cannicas exigidas en la poca. Otras importantes universidades fundadas en el virreinato fueron:

Universidad Nacional Mayor de San Marcos, en 1548 Universidad Santo Toms, en 1580. Universidad Mayor Real y Pontificia San Francisco Xavier de Chuquisaca, actualmente Sucre, en 1624.

Universidad de Crdoba, en 1664. Universidad de San Cristbal, en Huamanga, actual Ayacucho, en 1677. Universidad de San Antonio Abad, en el Cuzco, en 1692. Universidad de San Agustn, en Arequipa, en 1714.

Real Universidad de San Felipe (Santiago de Chile), en 1738.

Contribuyeron a la educacin, como a la difusin de la cultura en el virreinato peruano, la instalacin de la imprenta, en Lima, en 1581, a cargo de Antonio Ricardo. En 1583, previas licencias respectivas, se public el primer libro, Doctrina cristiana y catecismo para la instruccin de los indios, escrito en tres idiomas: espaol, quechua y aimara (consagrado como el primero de su gnero en Amrica). Otras publicaciones aparecieron en 1594, en tiempos del virrey Garca Hurtado de Mendoza, con motivo de la captura del pirata Hawkins. Los inicios fueron restringidos pues solo se poda imprimir con el permiso y conocimiento de La Corona. Las obras trataban generalmente sobre temas religiosos y gramtica quechua. En el siglo XVII la imprenta aumenta su produccin y se imprimen libros de inters mdico y crnicas histricas; pero cobrara importancia aos despus con el ingreso del periodismo.

Portada del primer nmero del "Mercurio Peruano"

El periodismo propiamente dicho, hace su aparicin en la segunda mitad del siglo XVII, con La Gaceta de Lima, que apareci en 1744, su finalidad informativa fue de carcter local, sin proyecciones a mayor mbito virreinal y solo se public hasta 1777. Pero el primer diario, en toda su extensin de la palabra, lo fund un joven de veintisis aos llamado Jaime Bauzate y Meza en 1790; se llam El Diario de Lima, Erudito y Comercial, el cual insertaba en sus pginas variadas noticias, informaciones y avisos (considerado la primera publicacin del continente). Al ao siguiente, en 1791, se fund el peridico ms

importante en su jerarqua intelectual, cultural y patritica, ElMercurio Peruano, auspiciado por La Sociedad de Amantes del Pas y gran difusor de la La Ilustracin. Le siguen El Peruano, El Satlite del Peruano, La Gaceta del Gobierno de Lima, El Peruano Liberal, El Verdadero Peruano, El Argos Constitucional, El Investigador; que fueron los peridicos que circularon casi al terminar el siglo XVII y comienzos del siglo XVIII; todos ellos difundieron las ideas liberales de la ilustracin, convirtindose en los voceros de la actividad independiente.

Arte y cultura[editar]
El arte durante los primeros aos virreinales fue exclusividad de los religiosos y su uso tuvo un fin prctico, principalmente en el adoctrinamiento. La ciudad de Lima jug un rol preponderante en el desarrollo del arte en el virreinato del Per. Su rpido crecimiento urbano, la acumulacin de riqueza por parte de los encomenderos y la construccin de templos e iglesias fueron motivos para la demanda de pinturas y esculturas de las principales ciudades de los reinos espaoles. Especial preferencia se tuvo por las obras provenientes de Flandes e Italia, aunque las obras sevillanas y andaluzas tuvieron igualmente gran demanda. Lima, como centro poltico del ms importante virreinato durante el siglo XVI, fue plaza importante para destacados artistas que no dudaron en venir y ofrecer su arte a la iglesia. Destacan Angelino Medoro, Bernardo Bitti, Mateo Prez de Alesio, entre otros. Otro rasgo importante en la evolucin de las artes durante la colonia lo constituye la exquisitez de la arquitectura religiosa. Los templos fueron encomendados a alarifes que dominaban las tcnicas de la edificacin en piedra y barro, por lo que erigieron obras de buena factura, muy superior a las realizadas en otras partes del continente. En el interior del virreinato la situacin no fue diferente. En Cuzco, Arequipa, Cajamarca, Huamanga, Puno y Trujillo hubo una clara tendencia hacia la bsqueda de lenguajes propios, basados en la utilizacin de elementos locales. La utilizacin del sillar en Arequipa o la Piedra en el Cuzco es muestra clara de la adaptacin del arte europeo y su transformacin para el uso local. El barroco domin casi por dos siglos las artes en el Per e impuso su sello en la pintura, escultura, arquitectura, msica y literatura. El siglo XVIII se caracteriz por la llegada de nuevas tendencias procedentes de Francia, Austria y Alemania. Las artes ya no fueron exclusividad de los religiosos, por el contrario, fueron los civiles y la corte los principales compradores de estas tendencias. Uno de estos estilos fue el rococ. Impulsado por los reyes borbnicos, este estilo manifiesta un gusto exquisito y refinado, mostrndose principalmente en la pintura y la arquitectura. Destaca la torre de la catedral de Santo Domingo, bello ejemplo de rococ en el Per y atribuida al diseo del mismo virrey Manuel Amat y Juniet.

Por otro lado, los indgenas fueron apropindose poco a poco del lenguaje artstico trado por los espaoles. Otros, los ms hbiles, lograron plasmar sus creencias en pinturas representativas de la Sagrada Familia, superponiendo para ello elementos andinos sobre figuras sagradas.

Pintura[editar]

La adoracin de los Reyes Magos, pintura annima realizada entre 1740 y 1760, perteneciente a la Escuela cusquea de pintura. Es una representacin mestiza de una clebre pintura de Rubens

En la etapa inicial del virreinato la pintura recibi, aparte de la evidente influencia espaola, una determinada influencia italiana, debido a la llegada de muchos artistas de ese pas al Per. El primer italiano en llegar fue el jesuita Bernardo Bitti, quien desde 1575, difundi su obra por todo el virreinato, a pesar de que su taller se encontraba en Lima. Con la llegada de Bitti se produce la poca de mayor auge de la influencia del renacimiento italiano en el virreinato. Junto al maestro jesuita Bernardo Bitti destacan, dentro de la corriente italiana llegada al Per, Mateo Prez de Alesio yAngelino Medoro. Los primeros sntomas de las nuevas corrientes naturalistas barrocas llegaron al virreinato peruano con las pinturas encargadas en 1608 por el provincial de la Orden de Santo Domingo a los sevillanos Miguel Gelles y Domingo Carro para el convento de Nuestra Seora del Rosario o de Santo Domingo de Lima. La serie, dedicada a la vida de santo Domingo de Guzmn, deba constar de cuarenta y un lienzos de los que se conservan treinta y seis. Aunque desiguales de factura, se advierte en ellos una combinacin

de idealismo an manierista e incipiente naturalismo muy caracterstica de la pintura sevillana del momento y que iba a serlo tambin de la pintura local del siglo XVII.9 En este siglo la proliferacin de aristas espaoles propici la apertura de varios talleres no solo en Lima, sino tambin en las principales ciudades del virreinato peruano. Estos talleres tuvieron en Zurbarn (artista espaol, 1598-1664) uno de sus principales referentes. Muchos de sus cuadros fueron copiados o sirvieron de molde para nuevas producciones. De igual manera, algunas de sus obras llegaron al Per y fueron motivo de orgullo y satisfaccin para la orden religiosa que lo haba encargado (En Lima algunas de sus obras se pueden apreciar en la iglesia de la Buena Muerte). En el siglo XVII, surgi una pintura mestiza, cuya mxima expresin sin duda se dio en el Cuzco; convirtindose as en uno de los referentes pictricos ms importantes del virreinato. La presencia de Bernardo Bitti (1583-1585 y 1596-1598) en el Cuzco tuvo un gran impacto en la plstica cusquea. Sin embargo, a pesar de que el "movimiento italiano" fue base para muchas de las obras producidas en esta ciudad, lo cierto es que se empez a dejar elementos y a incorporarse otros propios de la regin. En otras palabras, se desarroll con los aos una personalidad y lenguaje diferenciado que sin duda reflejan la personalidad de los pintores (la gran mayora andinos y mestizos) y tambin cual era su base de inspiracin (fue Rubens el artista predilecto por los talleres cusqueos), dando as lugar al estilo denominado Escuela cuzquea de pintura; que se caracteriza por el colorido brillante y profusa riqueza de los retratos y marcos. Sus principales representantes fueron: Diego Quispe Tito, Basilio de Santa Cruz Pumacallao, Juan Espinoza de los Monteros, Marcos Zapata, Basilio Pacheco; aunque la mayora de los obras de esta escuela es de artistas annimos fueron los verdaderos impulsores de la corriente cusquea pues a su trabajo le aadieron los elementos propios de la cultura local. Durante el siglo XVIII, Lima continu produciendo pinturas barrocas de gran influencia hispana. Sin embargo el arte ya no fue exclusividad de la iglesia. La corte virreinal y la nobleza tuvieron acceso a la pintura a travs de los retratos. Estas pinturas eran ms festivas y con un lenguaje pictrico mucho ms profuso que el del siglo anterior. Las pinturas de Cristbal de Lozano y Cristbal de Aguilar son las ms afamadas, pues retrataron a los virreyes ms importantes del siglo de las luces.

Arquitectura[editar]

Los claustros fueron uno de los tipos de edificios ms difundidos en el Virreinato del Per como el Claustro redondo de Santo Tomsen Lima

La arquitectura virreinal alcanz su mxima expresin en la edificacin de iglesias, claustros, casas y mansiones seoriales, y en menor medida fortalezas y cuarteles. Su desarrollo fue incentivado fundamentalmente por la actividad religiosa, la cual construy catedrales, claustros y conventos urbanos y rurales, dispersos por toda su geografa. La mayora de las iglesias de fines del siglo XVI posean planta gtico-isabelina con nave alargada y separada por presbiterio o capilla mayor por un gran arco denominado toral. Sin embargo, son pocos los ejemplos de arquitectura del siglo XVI. Algunas casaspatio de Lima y Cuzco, y ciertas iglesias en provincia son la nica muestra de las construcciones de aquella poca. Del siglo XVI destacan la casa de Jernimo de Aliaga en Lima, La Merced en Ayacucho, la Iglesia de San Jernimo en Cuzco y la Asuncin en Juli, Puno.
Artculo principal: Barroco Andino.

El siglo XVII estuvo marcado por la llegada del barroco. Este estilo arrib al Per en un momento de gran madurez artstica de los alarifes afincados en el Per. La reinterpretacin del estilo y su adaptacin al medio local hicieron de la arquitectura virreinal peruana una expresin nueva y original del barroco americano. Mientras el barroco se afianzaba, en el Per hubo un cambio en la construccin y diseo de las naves. Las iglesias dejaran las plantas isabelinas y se adaptaron a la cruz latina con bveda de can y cpulas en el crucero. Son ejemplo del barroco San Francisco el viejo, Iglesia de las Trinitarias, Iglesia de La Merced, la Portada del Perdn de la Catedral de Lima, Santo Domingo, San Francisco, Santa Catalina en Cuzco, etc. A este estilo tambin pertenece elPalacio de Torre Tagle. Otro estilo que tuvo mucha aceptacin en el Per virreinal fue el churrigueresco, ejemplos de esto lo constituyen los templos de San Agustn y San Marcelo en Lima as como los retablos en pan de oro de muchas de las iglesias virreinales del Per.

Patio del Palacio de Torre Tagle, una casona virreinal en la ciudad de Lima

En la segunda mitad del siglo XVIII aparece el rococ por influencia francesa, en el virreinato; dejando ejemplos de su estilo, la iglesia de las nazarenas y la Quinta Presa en Lima; la Casa del Almirante en Cuzco, etc. Al final del siglo XVIII surge el estilo arquitectnico neoclsico que tuvo su inspiracin en los moldes de la Grecia antigua y la roma imperial. Corresponde a este estilo los retablos de la Catedral de Lima, la fachada de la iglesia de San Pedro, el altar mayor de la Iglesia de San Francisco, etc. En las ciudades, la vivienda tuvo una fuerte influencia peninsular, especialmenteandaluza. Fueron casas de uno o dos pisos, con un zagun en el ingreso. Usualmente, este zagun permaneca abierto todo el da pues a l llegaban los vendedores ambulantes o las visitas. Un patio dominaba el ingreso rodeado de los dormitorios y habitaciones principales. En el primer piso se encontraba la sala que usualmente conectaba a un segundo patio y finalmente a la cocina. Muchas casas en Lima tuvieron huertas en las que cultivaban productos de pan llevar. Las casas de dos pisos tuvieron usualmente un balcn cerrado por donde se poda observar la calle. En el siglo XVI y XVII estos balcones posean celosas, a fines del XVIII y principios del XIX se construyeron bajo los cnones del neoclasicismo y del estilo imperio, imponindose el uso de ventanas de guillotina, como se puede apreciar en la Casa de Osambela en Lima. Los balcones de Lima le confirieron a esa ciudad una personalidad propia, ya que en ninguna ciudad americana existieron tantos balcones como en la capital del Virreinato del Per.

Escultura[editar]

La escultura, al igual que todas las artes, fue introducida al virreinato peruano por la iglesia. La escultura virreinal produjo obras maestras, tanto por las delicadeza y minuciosidad en los detalles, como por la magnifica expresin del conjunto. Se esculpieron, mayormente, imgenes religiosas, para embellecer los altares, en los que predominaba el dorado y la policroma; igualmente, otras estatuas de santos, como aquellas que adornan las fachadas de los templos, a la vez de altares, plpitos y confesionarios. En todos los casos se emple mayormente, la madera y excepcionalmente la piedra. La presencia de maestros espaoles durante el siglo XVI y principios del XVII consolid a Lima como importante fuente de produccin escultrica.

Baltazar Gaviln. Cristo, siglo XVIII.

Entre las ms importantes escultures del virreinato figuran Juan Martnez de Arrona, excelente ebanista especializado en cajonera religiosa. Su obra ms importante es la Cajonera de la Catedral (1608) realizada bajo los cnones del renacimiento pues deba armonizar con el estilo de Francisco Becerra, alarife de la catedral. Otro importante escultor fue Pedro de Noguera, autor de la Sillera de la Catedral (1532), acaso la obra escultrica ms bella de Lima construida en el siglo XVII. De los talleres del andaluz Juan Martines Montaz (1568-1649) destaca el retablo del Monasterio de la Concepcin (actualmente se encuentra en la Catedral de Lima). Este gran retablo describe en sus relieves la vida San Juan Bautista y fue enviado, desde Sevilla, durante quince aos a la Ciudad de los Reyes (1607-1622). Otra obra importante es la escultura de Melchor Caffa titulada "El trnsito de Santa Rosa" (1699). De origen malts, Caffa se educ en Roma, por lo que la obra en honor a la santa peruana posee bastante parecido con la Santa Teresa de Jess de Bernini.

En el siglo XVII, ocupa un lugar especial la obra del mestizo Baltazar Gaviln. Con un manejo exquisito del barroco, sus obras imprimen un realismo sin precedentes en la plstica peruana. Destacan La dolorosa realizada para el convento de San Francisco y La Muerte, para la iglesia de San Agustn. De 1.95 m, esta escultura representa el fin de la vida (esqueleto con un arco y flecha en la mano) y segn una tradicin de Ricardo Palma fue el mismo Gaviln vctima de esta obra, pues, cuenta la leyenda, que tras una pesadilla el autor se levant y a media luz se encontr con la horrible figura de "La muerte", muriendo de la impresin.

Literatura[editar]
Artculo principal: Literatura de la Colonia del Per.

Las primeras manifestaciones literarias del Per virreinal recibieron marcada influencia renacentista e italiana, expresada en los depurados modelos grecolatinos en prosa y verso (gusto aristocrtico). Luego, el florecimiento de la literatura espaola entre los siglos XVI y XVII, el llamado siglo de oro, sentaron su influencia sobre las letras peruanas, pero sus caractersticas, al fusionarse con el espritu del Per virreinal, dieron resultados que prestigian a la literatura mestiza. Los principales representantes fueron:

Inca Garcilaso de la Vega, autor de las clebres obras histrico-literarias: Comentarios reales de los incas, La Florida del Inca eHistoria General del Per.

Juan de Espinosa Medrano, su obra titula Apologa a favor de Don Luis de Gngora y Argote. Antonio de Len Pinelo, autor de Paraso en el Nuevo Mundo. Pedro Peralta y Barnuevo, escribi numerosas obras de las que se destaca Lima Fundada. Amarilis, desconocida poeta huanuquea, que escribiera Epstola a Belardo (dirigida al dramaturgo espaol Lope de Vega)

Diego de Hojeda, autor de La Cristiada. Juan del Valle y Caviedes, autor de Diente del Parnaso. Pedro de Oa, autor de Arauco Domado. Juan de Miramontes y Zuazola, autor de Armas Antrticas.

Diego Dvalos Figueroa, autor de Miscelnea Austral. Otros destacables literatos coloniales fueron: Juan Dvalos de Ribera, Sancho de Ribera, Toribio Rodrguez de Mendoza, Jos Eusebio de Llano Zapata, Pablo de Olavide y Jos Hiplito Unanue.

Teatro[editar]
Las representaciones escnicas o teatrales surgieron a comienzos del virreinato. Fueron los jesuitas, hacia el ao de 1568, los primeros en inaugurar representaciones al aire libre en la plazuela de San Pedro (Lima). Estas funciones se hacan en las tardes; pero despus, se programaron en horario nocturno. Es as que a inicios del virreinato, las primeras presentaciones teatrales se daban en los atrios de las iglesias, con el pblico en la plaza frente del templo, con el transcurso de los aos, las presentaciones eran sobre tabloides de madera ubicados en el centro de la plaza, finalmente, ya cuando el teatro entra en apogeo, las presentaciones teatrales se daban en coliseos, como el denominadocoliseo de las comedias de Lima (las comedias gozaban de la predileccin del pblico antes que el drama). El teatro virreinal principalmente en la ciudad de los Reyes (Lima) ya se haba beneficiado con mejoras en infraestructura hasta el siglo XVIII, desafortunadamente el terremoto de 1746 destruy el Teatro principal de la ciudad, Inmediatamente fue reconstruido por el dramaturgo e icono de la ilustracin y el pensamiento intelectual rebelde, Pablo de Olavide, lo que origin un conflicto entre la iglesia y la administracin virreinal porque los principales templos de Lima demandaban reparaciones, en ese sentido acusaban de gasto impo aquella reconstruccin del teatro, como era lgico el Limeo Pablo de Olavide fue sealado responsable, entonces deshonrado Olavide viaja a Espaa y es all donde reforma la escena teatral con su espritu rebelde. El Teatro Principal de Lima, hoy llamado Teatro Segura an existe. Adems de Olavide, Logr celebridad como dramaturgo, el intelectual Pedro de Peralta Barnueva, quien compuso obras que constituyen la representacin peruana en el teatro colonial, como el drama triunfo de amor y poder, y la comedia Afectos vencen fuerzas Asimismo, se destaca el drama incaico, compuesto en quechua, denominado Ollantay, aparecido en el siglo XVIII, donde el prroco Pedro Valds, quien recogi la leyenda incaica, y la adopt con mentalidad europea para su puesta en el teatro. Se destac en el siglo XVIII a una gran actriz, que se convirti en un antecedente de las grandes divas que proliferaron en el siguiente siglo: Micaela Villegas y Hurtado (1748-1819), ms conocida como La Perricholi, considerada la reina de los escenarios limeos. Fue y sigue siendo fuente de inspiracin para una vasta produccin intelectual que abarca gneros diversos de obras poticas, dramticas, musicales, cinematogrficas y de las artes plsticas.

Oratoria[editar]
Durante el virreinato, el ejercicio de la oratoria estuvo circunscrito a la oratoria de carcter religioso y sacramental. En este aspecto destacaron los jesuitas por sus sermones dominicales o en las grandes festividades tambin se cultiv esta actividad en la enseanza, especialmente en los colegios mximos y, preferentemente, en la ctedra universitaria.

Medicina[editar]
El conocimiento mdico durante el virreinato fue rudimentario y emprico. A pesar de ensearse en las universidades, la medicina solo se restringi a aminorar las dolencias que no causaban muerte, como el caso de un resfro o torceduras de huesos. Cuando el enfermo se agravaba el mdico ya no tena mucho por hacer pues no posea la tcnica ni los conocimientos necesarios para curar enfermedades como el cncer, hidropesa, apopleja, "alfombrilla" o tercianas, muy comunes y estudiadas durante el virreinato. Fue comn que los barberos, entre sus muchas actividades, se dedicaran a la prctica emprica de la medicina. Los escritos indican que fueron especialistas en sacar muelas y en preparar ungentos y "parches" para los huesos. Barbero y mdico emprico fue San Martn de Porres antes de consagrarse hermano lego dominico.

La capital virreinal[editar]

Entrada del Virrey en Lima

Por decisin de la corona espaola, la ciudad de Lima, fundada originalmente con el nombre de Ciudad de los Reyes, fue la capital y el centro poltico y administrativo delVirreinato del Per. El comercio de la zona estaba concentrado en el puerto del Callao al cual llegaban todos los navos provenientes de Panam teniendo una suerte de monopolio en el comercio regional, esto provoc el asedio de los piratas, el ms famoso de ellos fue Francis Drake. Para evitar estas invasiones el virrey Melchor Navarra y Rocafull, Duque de la Palata mand a construir las clebres murallas limeas.

La opulencia de Lima[editar]
La riqueza encontrada y extrada del territorio del antiguo Imperio inca, adems de los yacimientos minerales de Potos y Charcas, dio la posibilidad de una vida social intensa y llena de ostentosos dispendios. En Lima, la tres veces coronada ciudad, se fue creando un boato, una magnificencia, una opulencia y una vida cortesana de un nivel al que llegaban escasas capitales europeas. La autoridad del virrey, como representante del rey era particularmente importante, ya que este destino supona un ascenso poltico y social y la culminacin de una carrera en la administracin indiana. Las llegadas a Lima de los nuevos virreyes eran especialmente fastuosas. Para la ocasin, se adoquinaban las calles con barras de plata desde las puertas de la ciudad capital hasta el Palacio del Virrey. A todo lo largo de esta misma va, se levantaban arcos al estilo del Imperio romano, adornados con pinturas y esculturas. Adems, el virrey dispona para su persona de un cuerpo de proteccin y escolta,

Historia republicana del Per

La historia republicana del Per es la historia peruana bajo gobierno republicano independiente, que se prolonga hasta la actualidad. Oficialmente, la historia del Per independiente empieza el 28 de julio de 1821, da en el que el general argentino Jos de San Martn, jefe de la Expedicin Libertadora, proclam la independencia del Per en Lima, la capital del entonces Virreinato del Per. Para el historiador Jorge Basadre el punto de partida del nacimiento de la Repblica del Per es la instalacin del Primer Congreso Constituyente del Per, el 20 de septiembre de 1822.1
ndice
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1 Iniciacin de la Repblica (1821-1842)

1.1 Caudillaje militar

2 La anarqua (1842-1845)

3 La Era del Guano (1845-1866) 4 Crisis econmica y hacendaria (1867-1879) 5 Guerra del Pacfico (1879-1883)

o o o o o

5.1 La campaa martima 5.2 La campaa de Tarapac 5.3 La campaa de Tacna y Arica 5.4 La campaa de Lima 5.5 La campaa de la Brea

6 La Reconstruccin Nacional (1884-1895) 7 La Repblica Aristocrtica (1895-1919) 8 El Oncenio de Legua (1919-1930) 9 Gobiernos militares (1930-1939) 10 Los ensayos democrticos (1939-1948) 11 El Ochenio de Odra (1948-1956) 12 Intermedio democrtico (1956-1968) 13 Gobierno Revolucionario de la Fuerza Armada (1968-1980) 14 Gobiernos populistas (1980-1990) 15 Gobierno de Fujimori (1990-2000) 16 Siglo XXI 17 Referencias 18 Bibliografa

Iniciacin de la Repblica (1821-1842)[editar]

Artculo principal: Independencia del Per. Artculo principal: Historia del Per entre 1821 y 1842.

Instalacin del Congreso Constituyente en la capilla de la Universidad de San Marcos el 20 de septiembre de 1822. Cuadro de Francisco Gonzlez Gamarra.

San Martn, tras proclamar la independencia del Per, asumi el mando poltico militar de los departamentos libres del Per, bajo el ttulo de Protector, segn decreto dado el 3 de agosto de 1821. Dio tambin al flamante Estado Peruano su primera bandera, su primerescudo, su himno, su moneda, as como su inicial estructura y sus primeras instituciones pblicas. El 27 de diciembre de 1821, San Martn convoc por primera vez a la ciudadana con el fin que eligiera libremente un Congreso Constituyente, que tendra la misin de establecer la forma de gobierno que en adelante regira al Per, as como dar una Constitucin Polticaadecuada. Dicho Congreso se instal el 20 de septiembre de 1822 y su primer presidente fue el clrigo Francisco Xavier de Luna Pizarro. San Martn, no pudo, sin embargo, culminar la guerra contra los espaoles. Si bien todo el norte del Per se haba sumado voluntariamente a la causa patriota, el centro y el sur del pas permanecan ocupadas por las tropas virreinales. San Martn consider necesaria la ayuda militar externa y en pos de ella fue a entrevistarse en Guayaquil con el libertador Simn Bolvar, que al mando de la Expedicin Libertadora del Norte, haba logrado la independencia de los actuales territorios de Venezuela, Colombia y Ecuador, ste ltimo, con ayuda de tropas peruanas. No logr ningn resultado y retorn al Per, ya convencido de que deba retirarse para dar pase al Libertador del Norte. Renunci ante el recin instalado Congreso del Per, que acto seguido, entreg el Poder Ejecutivo a tres de sus miembros, que conformaron un cuerpo colegiado denominado la Suprema Junta Gubernativa y cuya cabeza era el general Jos de la Mar (21 de septiembre de 1822). La Junta Gubernativa quiso acabar la guerra de la Independencia por cuenta propia y organiz la Primera Campaa de Intermedios, que culmin en fracaso. Luego, los oficiales del Ejrcito se sublevaron en el llamado motn de Balconcillo y presionaron al Congreso para que destituyera a la Junta y nombrara como Presidente del Per a Jos de la Riva Agero (28 de febrero de 1823).

El Mariscal Jos de La Mar, vencedor deAyacucho y presidente del Per (1827-1829).

Riva Agero quiso tambin derrotar a los espaoles que an resistan en el centro y sur del Per, y organiz una Segunda Campaa de Intermedios, la misma que igualmente culmin en fracaso. Luego tuvo una abierta disputa con el Congreso y se traslad a Trujillo, donde instal su gobierno, mientras que en Lima el Congreso nombraba como nuevo Presidente aJos Bernardo de Tagle, ms conocido como el marqus de Torre Tagle. El Congreso, vista la crtica situacin, acord llamar a Bolvar y a su Ejrcito Libertador. Tras reunificar el mando del pas, Bolvar instal su cuartel general en Trujillo y organiz la campaa final de la Independencia, contando con la ayuda decisiva de los peruanos, tanto en soldados, como en dinero, abastecimientos y recursos de toda ndole. Tras las batallas de Junn y Ayacucho, el 6 de agosto y 9 de diciembre de 1824 respectivamente, se logr derrotar y expulsar definitivamente del Per a las tropas realistas. Bolvar impuso la llamada Constitucin Vitalicia y gobern en el Per como Dictador hasta1826, cuando retorn a la Gran Colombia. Sin embargo, la influencia bolivariana todava se mantuvo hasta febrero de 1827, cuando una reaccin liberal y nacionalista expuls de suelo peruano a las tropas colombianas que aun permanecan all. Establecido formalmente el Estado Peruano bajo el molde republicano, los primeros aos de vida independiente se desarrollaron entre luchas caudillescas organizadas por los militarespara alcanzar la Presidencia de la naciente Repblica.

El mariscal Jos de la Mar fue elegido presidente por el Congreso en 1827. Durante su mandato promulg la Constitucin Liberal de 1828. En el aspecto internacional, un ejrcito peruano al mando del general Agustn Gamarra invadi a Bolivia, donde puso fin a la influencia bolivariana, expulsando al presidente de ese pas, el mariscal Antonio Jos de Sucre (1828). Asimismo, el Per libr una guerra con la Gran Colombia, conflicto que fue desatado por Bolvar, irritado por el fin de su influencia en el Per y Bolivia; otra razn fue su ambicin por ocupar los territorios peruanos de Tumbes, Jaen y Maynas. La guerra tuvo dos escenarios, el martimo y el terrestre. En el primero de ellos Per triunf y ocup Guayaquil, pero en segundo no le fue bien, y tuvo una derrota en la batalla del Portete de Tarqui 27 de febrero de 1829), que si bien no fue una derrota decisiva, motiv que se abrieran las negociaciones de paz, pues ambas naciones no tenan inters en proseguir las hostilidades. Se hallaba La Mar todava en plena negociaciones con los colombianos, cuando fue derrocado por el general Agustn Gamarra y desterrado a Costa Rica, en 1829.

Agustn Gamarra, presidente del Per (1829-1833 y 1839-1841).

Gamarra, tras un gobierno provisorio, se hizo elegir presidente constitucional e instaur un gobierno conservador. Su perodo estuvo marcado por numerosas rebeliones internas. Firm un Tratado de Paz, Amistad y Lmites con la Gran Colombia o Tratado Larrea-Gual por el que se mantuvo el statu quo fronterizo previo al inicio de hostilidades (1829). En 1831 quiso declarar la guerra a Bolivia pero ante la negativa del Congreso de darle la autorizacin necesaria, abri negociaciones diplomticas con dicha repblica, logrando finalmente ese mismo ao firmar un tratado de paz y amistad con Bolivia, en Arequipa. Tambin firm un tratado con la recin fundada Repblica del Ecuador, el llamado Tratado Pando-Novoa(1832), por el que los ecuatorianos reconocan los lmites vigentes con el Per. Ya por finalizar su gobierno, Gamarra convoc a una asamblea constituyente, denominadaConvencin Nacional, que se encarg de elegir a su sucesor.

La Convencin Nacional eligi en 1833 como presidente provisorio al general Luis Jos de Orbegoso. ste promulg una nueva Constitucin Liberal en 1834, pero su gobierno se vio convulsionado por las revoluciones, una de las cuales, la encabezada por Felipe Santiago Salaverry, pronto tom el control de gran parte del pas en 1835. Orbegoso llam entonces en su auxilio al presidente de Bolivia, el mariscal Andrs de Santa Cruz, quien invadi al Per, desatndose un sangriento conflicto, denominado la Guerra por el establecimiento de la Confederacin peruano-boliviana. Para enfrentar la invasin extranjera, Salaverry y Gamarra se aliaron. La guerra tuvo dos fases: la guerra entre Gamarra y Santa Cruz, y la guerra entre Salaverry y Santa Cruz. Santa Cruz derrot a Gamarra en la batalla de Yanacocha (13 de agosto de 1835) y a Salaverry en la batalla de Socabaya (7 de febrero de 1836), tras lo cual estableci la Confederacin Per-Boliviana, que reuna a Bolivia con los dos estados en que qued dividido el Per: el Estado Nor Peruano y el Estado Sud Peruano. Para discutir y aprobar las bases de la estructura administrativa de la nueva entidad geopoltica se reuni el Congreso de Tacna, el cual aprob la Ley fundamental de la Confederacin Per-Boliviana, ms conocido como el Pacto de Tacna (1837).

El Mariscal Andrs de Santa Cruz, presidente de laConfederacin Per-boliviana.

Santa Cruz realiz en el Per una gran labor administrativa y dio la tranquilidad necesaria para su bienestar y progreso. Pero la Confederacin tuvo una vida efmera. En Chile, el todopoderoso ministro Diego Portales alert a sus conciudadanos del peligro que significaba la consolidacin de la Confederacin para los planes expansionistas chilenos. Una alianza entre Chile y los emigrados peruanos enemigos de Santa Cruz posibilit la conformacin del llamado Ejrcito Unido Restaurador con el propsito de invadir el Per y restaurar su situacin poltica tal como era antes de 1835. La guerra de los restauradores contra los confederados tuvo dos fases. En la primera, un ejrcito restaurador al mando del marino chileno Manuel Blanco Encalada desembarc en el sur peruano y se adentr hasta Arequipa, pero no logr el apoyo de los lugareos, y fue cercado por las fuerzas de Santa Cruz. Los restauradores se rindieron y firmaron el Tratado de Paucarpata (17 de noviembre de 1837). Pero el gobierno chileno desconoci este acuerdo y envi una segunda expedicin restauradora al mando del general Manuel Bulnes y con Gamarra a la cabeza de los emigrados peruanos. Tras desembarcar en Ancn, los restauradores marcharon a Lima, donde les sali al encuentro Orbegoso, presidente del Estado Nor-Peruano, el cual se haba separado de la Confederacin y quera expulsar tanto a chilenos como a bolivianos. Se produjo elCombate de Portada de Guas, en las afueras de Lima (21 de agosto de 1838), donde fueron derrotados los orbegosistas, debido a su inferioridad numrica. Los restauradores entraron en Lima y Gamarra fue proclamado como presidente provisional del Per, en sesin de Cabildo Abierto del 25 de agosto de ese ao. Pero en noviembre los restauradores tuvieron que abandonar la capital, que fue recuperada por los confederados. Los restauradores decidieron entonces cambiar el escenario de la lucha. Se retiraron al Callejn de Huaylas, donde se aprovisionaron y reorganizaron. El encuentro final se libr en la batalla de Yungay (20 de enero de 1839). Santa Cruz fue derrotado, debiendo huir apresuradamente hacia Arequipa, para luego partir al destierro. La Confederacin se disolvi, volviendo a ser el Per y Bolivia estados individuales.

La Batalla de Ingavi y muerte de Gamarra. leo annimo del Museo Nacional de Historia de Lima. Sala La Repblica.

Gamarra, como presidente provisorio, convoc a un Congreso General en Huancayo, el mismo que dio la Constitucin Conservadora de 1839. Luego Gamarra se hizo elegir presidente constitucional en 1840. Obsesionado con la idea de reunir nuevamente a Bolivia con el Per, invadi dicho pas, pero fue derrotado y muerto en la batalla de Ingavi, el 18 de noviembre de 1841. Las tropas bolivianas invadieron el sur peruano pero fueron contenidas por el pueblo peruano organizado en guerrillas. La paz entre Per y Bolivia se firm en Puno, el 7 de junio de 1842. A este perodo de veinte aos, que va de 1822 a 1842, el historiador Jorge Basadre denomina la poca Fundacional de la Repblica.

Caudillaje militar[editar]
Los caudillos fueron jefes militares que se disputaron el control del Estado durante gran parte del siglo XIX. Por lo general, haban combatido en la guerra de independencia; tenan tropas a su mando y prestigio militar. Esto les permita tener el poder suficiente para llegar a la presidencia a travs de un golpe de Estado o un levantamiento. Para lograr sus objetivos, el caudillo deba mantener buenas relaciones con las familias aristocrticas y con los hacendados locales, que le prestaban tropas y dinero. Pero, al mismo tiempo, deba ganarse el favor de las clases populares. La revuelta de un caudillo sola iniciarse con una declaracin pblica en la que afirmaba que el gobernante de turno haba quebrantado la ley, y que l le devolvera la legalidad al pas. Luego, ambos bandos se enfrentaban militarmente. Si el triunfador era el caudillo, se autonombraba protector de la patria y convocaba a elecciones, las cuales ganaba fcilmente. Por ltimo, mandaba a elaborar una Constitucin acorde con sus intereses. Por ello, entre 1827 y 1845 se promulgaron cuatro Constituciones (1828,1834, 1836 y 1839) y ms de una docena de caudillos ocuparon la presidencia.

La anarqua (1842-1845)[editar]

Manuel Ignacio de Vivanco, Supremo Director de la Repblica (1843-1844).

Tras la muerte de Gamarra estall un perodo de anarqua. Numerosos caudillos militares entablaron la lucha por el poder, desconociendo la autoridad de Manuel Menndez, presidente del Consejo de Gobierno (cargo equivalente al de vicepresidente). Estos caudillos fueron el general Juan Crisstomo Torrico, jefe del ejrcito del Norte; Antonio Gutirrez de La Fuente, jefe del ejrcito del Sur; Domingo Nieto y Francisco de Vidal, quienes formaban parte del ejrcito del Sur, y el general Manuel Ignacio de Vivanco, quien anteriormente haba encabezado en Arequipa la llamada revolucin regeneracionista de 1841. Tras una serie de gobiernos efmeros, Vivanco se impuso y se autoproclam Supremo Director de la Repblica, denominando a su rgimen el Directorio (14 de febrero de 1843). Vivanco representaba al sector ms rgido del conservadurismo peruano. Se rode de hombres cultos, implantando una especie de Despotismo Ilustrado, pues crea que el pas progresara con el imperio del orden sobre la libertad. Poco a poco, la popularidad con que fue encumbrado fue disminuyendo y el descontento se hizo notar rpidamente, puesto que todas sus actividades las desenvolvi en medio del lujo, con detrimento de la hacienda pblica. Atendiendo al descontento popular, en el Sur, ms precisamente en Tacna y Moquegua, se sublevaron los generales Ramn Castilla y Domingo Nieto, en defensa de la constitucionalidad (1843). Para combatirlo, Vivanco se traslad a Arequipa, lo que fue aprovechado por el prefecto de Lima, Domingo Elas, para proclamarse Jefe de la Nacin. Ante el peligro de que los vivanquistas comandados por el general Jos Rufino Echeniqueinvadieran Lima, Elas prepar la defensa de la capital durante la llamada

"Semana Magna" (julio de 1844). Finalmente, Echenique opt por no atacar, al darse cuenta que la guerra iba a decidirse en el sur. En efecto, cerca de Arequipa se trab la sangrienta batalla de Carmen Alto, entre las fuerzas de Castilla y las de Vivanco. Castilla result ganador (22 de julio de 1844). Despus de la guerra civil, Castilla y Elas se pusieron de acuerdo y devolvieron el poder a quien constitucionalmente le corresponda:Manuel Menndez. A su vez, ste convoc a elecciones, en las que triunf Castilla.

La Era del Guano (1845-1866)[editar]

Artculo principal: Era del Guano.

Se conoce como la Era del Guano a un perodo de estabilidad y prosperidad que vivi el Per entre 1845 y 1866, cuando el Estado Peruano fue sostenido por los importantes ingresos generados por la exportacin del guano, principalmente hacia Europa, donde se desarrollaba la revolucin agrcola. La fecha de inicio de la Era del Guano se fija comnmente en 1845, ao en el que Castilla comenz su primer gobierno. El historiador Basadre denomina esta etapa como el de la Prosperidad Falaz, pues la bonanza fue efmera y termin poco despus de la guerra con Espaa de 1865-1866.

Ramn Castilla, presidente del Per (1845-1851 y 1855-1862).

La ascensin al poder del general Ramn Castilla como presidente constitucional el de 20 de abril de 1845 signific el comienzo de una etapa de calma institucional. Aunque las luchas personales

continuaron en las dcadas siguientes, la habilidad poltica de Castilla logr que disminuyeran los brotes conspirativos y las guerras civiles. Contando con esta tranquilidad y con el respaldo de la bonanza financiera proveniente de la venta del guano, se dedic a organizar el Estado Peruano. Orden la economa nacional con el rgimen de los presupuestos, cancel la deuda externa, dio al Per una posicin internacional relevante en el continente, foment el progreso intelectual y material, inici el desarrollo de la Amazona, fund el servicio diplomtico, reform la administracin pblica, inici la reforma educativa abandonando los moldes coloniales, moderniz el ejrcito y cre una fuerza naval respetable. Como signo del progreso material alcanzado se construy el ferrocarril de Lima al Callao, que fue inaugurado en 1851, siendo el primero en serlo en Sudamrica. Castilla complet tranquilamente su perodo presidencial de 6 aos, siendo el primer presidente del Per en hacerlo. En las elecciones de 1850 se postularon tres candidatos que representaban a los tres grupos en que estaba dividida la sociedad peruana. Uno de ellos era el general Jos Rufino Echenique, apoyado por Castilla; el otro fue el generalManuel Ignacio de Vivanco, antiguo enemigo de Castilla; y el tercero era el agricultor y empresario Domingo Elas, la primera candidatura de un civil en la historia republicana peruana. El triunfo correspondi a Echenique, quien asumi la presidencia el 20 de abril de 1851. La situacin poltica del pas era estable y haba una idea de progreso material que estaba muy arraigada en la poblacin. El gobierno de Echenique realiz muchas obras y supo rodearse de hombres muy capaces. Sin embargo, se vio envuelto en un escndalo de corrupcin relacionado con la llamada Consolidacin de la Deuda Interna, por el cual el Estado pag la deuda que tena con particulares desde los das de la independencia, pero desgraciadamente muchos se hicieron pasar por acreedores sin serlo. Estall entonces una revolucin de 1854 encabezada por Castilla y apoyada por los liberales, quienes auspiciaron, en pleno conflicto, dos medidas importantsimas: la abolicin de la esclavitud y del tributo indgena. Echenique fue derrotado en la batalla de La Palma, el 5 de enero de 1855, debiendo renunciar a la presidencia y abandonar el pas. Castilla asumi nuevamente el poder, como presidente provisorio. Convoc a una Convencin Nacional (asamblea constituyente) cuyos representantes fueron elegidos por sufragio directo y universal, instalndose el 14 de julio de 1855. Esta Convencin dio la Constitucin Liberal de 1856. De este perodo provisorio hay que destacar tambin la ley de la libertad de prensa (25 de marzo de 1855) y la organizacin del Consejo de Ministros (1856). Apareci entonces la figura del Presidente del Consejo de Ministros del Per.

El asalto de Arequipa del 6 al 7 de marzo de 1858.

Descontentos con el rgimen liberal que se iba implantando, los conservadores se alzaron en Arequipa, en torno al caudillo Manuel Ignacio de Vivanco, viejo rival de Castilla. Estall una sangrienta guerra civil, que culmin con el triunfo de Castilla tras la toma de Arequipa (7 de marzo de 1858). No obstante, Castilla, pulsando el sentir ciudadano (que tradicionalmente era contrario alliberalismo anticlerical), se deslig de los polticos liberales que le haban apoyado e instaur un gobierno conservador. La Convencin Nacional fue disuelta en noviembre de 1857. En 1858 se realizaron elecciones generales, en las cuales triunf Castilla, asumiendo como presidente constitucional el 24 de octubre de ese ao. En 1860 Castilla convoc a un Congreso Ordinario, el mismo que se arrog la facultad de Constituyente y dio una nuevaConstitucin, que fue de tendencia moderada, es decir sin llegar a los extremismos conservadores o liberales; sta ha sido la carta magna de ms duracin en la historia republicana peruana, pues estuvo vigente hasta 1920. En su segunda presidencia constitucional, Castilla tuvo una intensa actividad poltica en el campo internacional. Se opuso enrgicamente a las intromisiones de las potencias europeas en Amrica (Santo Domingo, Mxico), convocando a la unidad americana. De otro lado, enfrent una guerra victoriosa con el Ecuador (1858-1860). En el aspecto interno continu el impulso dado al desarrollo de la Amazona y al equipamiento de las fuerzas armadas, as como el fomento del progreso material con la adopcin de los grandes adelantos tcnicos como el telgrafo y el alumbrado a gas. En las elecciones de 1862 Castilla apoy al general Miguel de San Romn, quien gan y asumi la presidencia el 24 de octubre de1862, pero muri meses despus, vctima de una enfermedad (3 de abril de 1863). Lo sucedi el primer vicepresidente, general Juan Antonio Pezet, quien debi enfrentar un conflicto con Espaa motivado por la presencia hostil de la Escuadra Espaola del Pacfico en las costas sudamericanas. Arrogantemente, los espaoles ocuparon las islas guaneras de Chincha, exigiendo al gobierno peruano reparaciones por supuestas ofensas y agresiones inferidas a sbditos espaoles. Naturalmente, la poblacin peruana reaccion contra lo que se consider un agravio a la dignidad nacional y una violacin a la integridad territorial.

Combate del Callao del 2 de mayo de 1866.

Pezet fue acusado de traidor a la patria por negociar con los espaoles y firmar el humillante Tratado Vivanco-Pareja, del 27 de enero de 1865, por el cual se indemnizaba a los espaoles por los gastos hechos durante su campaa naval y se establecan las bases para el pago de la deuda de la independencia, pago ste que se haba acordado en lacapitulacin de Ayacucho de 1824. Una revolucin liderada por el coronel Mariano Ignacio Prado tom el poder y Pezet se embarc hacia Europa. Prado se proclam Dictador, declar nulo el tratado Vivanco-Pareja, form la Cudruple Alianza con Chile, Ecuador yBolivia y le declar la guerra a Espaa. Las defensas del Callao rechazaron con xito la agresin de la escuadra espaola, en el combate del 2 de mayo de 1866. En 1871, por mediacin de los Estados Unidos, se firm un pacto de tregua y en 1879 qued suscrito el definitivo tratado de paz en Pars. La deuda de la independencia no fue pagada. Los gastos ocasionados por la guerra con Espaa afectaron severamente a la economa del Per. El llamado boom guanero empezaba ya a declinar.

Crisis econmica y hacendaria (1867-1879)[editar]

Tras la guerra contra Espaa, el dictador Mariano Ignacio Prado se convirti en presidente provisorio. Pese a las crticas, Prado se present como candidato a la presidencia sin abandonar el poder, obteniendo el triunfo. Convoc tambin a un Congreso Constituyente, que se encarg de dar una nueva Constitucin: la Constitucin Liberal de 1867. Pero una revolucin acaudillada por el general Pedro Diez Canseco en Arequipa y por el coronel Jos Balta en Chiclayo, trajo abajo a su rgimen y restituy la Constitucin de 1860, a principios de 1868.

Jos Balta y Montero, presidente del Per (1868-1872).

Diez Canseco ejerci un gobierno interino y convoc a elecciones. Se presentaron dos candidatos de lneas opuestas. Uno era el coronel Jos Balta, representante del antiguo militarismo; y el otro, el civil Manuel Toribio Ureta, representante del liberalismo. Balta result vencedor y asumi el poder el 6 de agosto de 1868. El gobierno de Balta se inici con una lenta tarea de reorganizacin. El problema ms acuciante era el econmico, principalmente por los gastos generados por la guerra contra Espaa. Balta nombr como ministro de Hacienda al entonces desconocido joven Nicols de Pirola, quien logr un acuerdo con la Casa juda-francesa Dreyfus Hnos. de Pars para la explotacin del guano, firmndose el llamado Contrato Dreyfus (5 de julio de 1869). El gobierno peruano venda a la Casa Dreyfus dos millones de toneladas de guano, valorados en 73 millones de soles; por su parte, la Casa Dreyfus adelantaba al Estado dos millones de soles, y se comprometa a pagar a razn de 700 mil soles cada mes y a cubrir los intereses de la deuda externa peruana. Posteriormente se hicieron algunas ampliaciones. En teora este contrato era muy conveniente para el Estado Peruano y pona fin a los abusos de los consignatarios peruanos, hasta entonces intermediarios en el negocio guanero. Estos demandaron ante la justicia al Estado por daos y perjuicios, pero el contrato termin por ser aprobado por el Congreso y el gobierno sigui adelante en su ejecucin. Contando con la garanta del guano, el gobierno peruano celebr grandes emprstitos con la misma Casa Dreyfus, con los que inici un ambicioso programa de obras pblicas, principalmente la construccin de ferrocarriles, siendo los ms notables los de penetracin de la costa a la sierra. El gobierno actu irresponsablemente y se endeud crecidamente, confiado en las rentas del guano, que no seran duraderas.

Un ao antes del trmino legal de su mandato, Balta convoc a elecciones en medio de una gran crisis econmica. Varios candidatos se presentaron, pero entre todos destac la figura de Manuel Pardo y Lavalle, lder del recin fundado Partido Civil, el primer partido propiamente dicho fundado en el Per como respuesta al predominio militar en la poltica peruana y que agrupaba a profesionales liberales, comerciantes, empresarios, hacendados, que conformaban la naciente burguesa nacional. Pardo triunf, pero faltando pocos das para que asumiera el poder, Balta fue derrocado y apresado por los coroneles Gutirrez (que eran cuatro hermanos), quienes teman perder sus privilegios castrenses. El mayor de dichos hermanos, Toms Gutirrez, se autoproclam Jefe Supremo; unos das despus Balta era asesinado en la prisin (26 de julio de 1872), lo que provoc una violenta reaccin de la ciudadana, que asesin en las calles a tres de los Gutirrez (entre ellos Toms) y restituy la constitucionalidad.

Manuel Pardo y Lavalle, presidente del Per (1872-1876).

Manuel Pardo, que haba huido a Pisco, retorn a Lima y tom el mando de la nacin el 2 de agosto de 1872. Pese a las medidas que tom para contrarrestar la grave crisis econmica (entre ellas la nacionalizacin de la riqueza salitrera), no tuvo xito. El contrato Dreyfus ya no renda pues la Casa Dreyfus se neg a dar ms adelantos con garanta del guano, arguyendo que el Estado peruano le deba. Durante el gobierno de Pardo se firm el Tratado de Alianza Defensiva entre Per y Bolivia, el 6 de febrero de 1873, que luego sera usado como pretexto por Chile para desatar laGuerra del Pacfico. En 1876 la transmisin del mando se produjo sin incidentes. Los principales candidatos eran el ex presidente Mariano Ignacio Prado y el contralmirante Lizardo Montero. El triunfador fue Prado.

Durante su gobierno, Prado enfrent el problema de la cuantiosa deuda externa y la galopante crisis econmica y hacendaria. Tratando de paliar la situacin, Prado declar disuelto el Contrato Dreyfus y firm un nuevo contrato para la venta del guano con la firma inglesa Raphael e Hijos, el llamado Contrato Raphael, pero no tuvo xito. El precio del guano iba por entonces cayendo en el mercado internacional y ya no constitua un negocio rentable. La crisis se agudiz. El Estado peruano se declar en bancarrota y anunci la moratoria de su deuda externa. Para colmo, Prado tuvo que enfrentar la oposicin de Nicols de Pirola, que acaudill dos revoluciones, que si bien fueron sofocadas, causaron un gasto a la ya exhausta caja fiscal. Suceso luctuoso de este perodo fue el asesinato de Manuel Pardo, entonces presidente del Senado, el 16 de septiembre de 1878. Al ao siguiente estall la guerra con Chile, pese a los intentos de Prado de evitarla diplomticamente. Chile, con su caracterstica perfidia, esper el momento adecuado para atacar al Per, es decir cuando ste se hallaba en plena bancarrota y prcticamente desarmado.

Guerra del Pacfico (1879-1883)[editar]

Artculo principal: Guerra del Pacfico.

"Hoy es una verdad histrica, comprobada con documentos oficiales de Chile y por sus mismos publicistas, que la verdadera causa de la guerra declarada por esta nacin al Per y Bolivia en 1879 era la ambicin de ensanchar su territorio a costa de stos; los guanos de la costa y las salitreras de Atacama y Tarapac embargaban pues la codicia del gobierno y del pueblo chileno". Mariano Felipe Paz Soldn.

La guerra desencadenada por Chile contra el Per y Bolivia en 1879 fue denominada Guerra del Pacfico por el historiador chileno Benjamn Vicua Mackenna y as se ha impuesto en la historiografa actual, pero se trata de una denominacin equvoca, pues no fue una guerra absolutamente martima, sino que la mayor parte de las acciones militares se desarrollaron en escenario terrestre, y se defini en el mismo. La ms apropiada es la denominacin que le dio el historiador peruano Mariano Felipe Paz Soldn, en una de sus obras: la Guerra de Chile contra el Per y Bolivia. Otro historiador, el venezolano Jacinto Lpez, la defini tambin de manera acertada: la Guerra del guano y del salitre.2 Efectivamente, est fuera de duda de que la causa principal de la guerra fue elexpansionismo chileno: Chile ambicionaba los yacimientos peruanos y bolivianos de salitre, y adicionalmente, los de guano, que por entonces alcanzaban precios ingentes en el mercado mundial. Pero no se habra lanzado a una aventura como esa si no hubiera sido movido, armado, preparado y animado por las potencias

europeas, principalmente Inglaterra. Las razones por las que las potencias europeas se pusieron contra el Per fueron las siguientes:

La poltica salitrera peruana, contraria al liberalismo propiciado por Inglaterra y otras potencias. Las maniobras antiperuanas de los acreedores del Per, principalmente Dreyfus. La interrupcin de los servicios de la deuda externa peruana.3

En cuanto al pretexto esgrimido por Chile, fue el famoso impuesto de 10 centavos por quintal de salitre exportado, que Bolivia impuso a la Compaa de Salitres y Ferrocarril de Antofagasta, empresa con capitales chilenos asentada en el litoral boliviano. A decir de Chile, este impuesto violaba el Tratado boliviano-chileno de 1874, que prohiba elevar los impuestos durante 25 aos a los ciudadanos chilenos. Bolivia argument que la compaa no era ciudadano chileno sino una sociedad mercantil constituida de acuerdo a las leyes de Bolivia, y sujeta, por lo tanto, al ius imperium de sta. Ante la negativa de la Compaa a pagar el impuesto, el gobierno boliviano reivindic las salitreras y anunci el remate de las propiedades y material de la compaa (1 de febrero de 1878). El gobierno de Chile inici entonces las hostilidades, enviando a su flota a Antofagasta, donde desembarcaron sus tropas. Todo el litoral boliviano fue ocupado por los chilenos. El Per envi una misin diplomtica para mediar en el conflicto, la misma que estuvo encabezada porJos Antonio de Lavalle y que fue vejada por una turba desaforada al arribar a Valparaso. El gobierno chileno no acept la mediacin peruana y adujo que acababa de descubrir la existencia del Tratado de Alianza Defensiva entre Per y Bolivia de 1873, lo cual era falso, pues si bien dicho pacto fue firmado con carcter de secreto, lo cierto es que la cancillera chilena estuvo desde un principio al corriente del mismo. La versin chilena sostiene que el Tratado peruanoboliviano de 1873, si bien era defensivo en la forma, era ofensivo en el fondo, por lo que considera la mediacin de Per como una forma de ganar tiempo, mientras se realizaban preparativos de guerra. Sin embargo, la cruda realidad era que el Per no tena ningn inters en ir a la guerra, ya que se hallaba sumido en una total bancarrota y era consciente de su inferioridad blica; por ello el presidente Prado agot todos los recursos para solucionar el conflicto por la va diplomtica, pero fracas ante la intransigencia chilena. Chile exigi al Per que se mantuviera neutral en el conflicto, a lo cual el Per se neg pues el Tratado de 1873 lo obligaba a ayudar a Bolivia. Acto seguido, Chile declar la guerra al Per el 5 de abril de 1879; ya Bolivia lo haba hecho a Chile, el 14 de marzo. A partir de este momento dio comienzo la guerra, en la cual se pueden distinguir cinco fases.

Combate Naval de Angamos, leo de Thomas Somerscales.

La campaa martima[editar]
Se desarroll de abril a octubre de 1879 entre la escuadra chilena y la peruana, pues Bolivia careca de marina. La superioridad de Chile era abrumadora y se cimentaba en sus dos buques blindados, el Blanco Encalada y el Cochrane. Mientras que los buques principales de Per eran la fragata Independencia y el monitor Huscar, adquiridos en la dcada de 1860 e inferiores en podero frente a cualquiera de los blindados rivales. La flota de Chile empez bloqueando el puerto peruano de Iquique; a mediados de mayo de 1879 parti rumbo al Callao para enfrentar a los buques peruanos, dejando en el bloqueo de Iquique a la corbeta Esmeralda y a la goleta Covadonga. Pero la flota peruana se adelant y el 21 de mayo de 1879 arrib a Iquique con el objetivo de levantar el bloqueo. Se trab el combate naval de Iquique. El Huscar, al mando de Miguel Grau, hundi a la Esmeralda y puso en fuga a la Covadonga, que fue perseguida por la Independencia, la cual encall y se hundi en Punta Gruesa. Si bien ambas flotas perdieron una de sus naves, la peor parte la llev el Per, que perdi a su principal buque de guerra. En los meses que siguieron, los buques peruanos desarrollaron una poltica de hostigamiento en los puertos de Chile. ElHuscar, siempre al mando de Grau, practic numerosas incursiones que resultaron muy perjudiciales para Chile, siendo la ms sonada la captura del vapor Rmac, a bordo del cual iba un regimiento chileno completo, los carabineros de Yungay. Finalmente, la flota chilena pas a la ofensiva y acorral al Huscar frente a Angamos, librndose un combate desigual, el 8 de octubre de 1879. All muri Grau, convirtindose desde entonces en el mayor hroe del Per. Al margen de su herosmo, se debe destacar en el jefe peruano la nota de humanidad y su respeto a las leyes de la guerra que imprimi en todos sus actos durante el desarrollo del conflicto, lo que le vali el apelativo de El caballero de los mares. Libres de peligro en el mar, los chilenos iniciaron la campaa terrestre.

Batalla de Tarapac

La campaa de Tarapac[editar]
Se desarroll en el mes de noviembre de 1879. Chile invadi la provincia peruana de Tarapac, de importante valor econmico debido a sus yacimientos de guano y salitre. Esta campaa comenz el 2 de noviembre con el desembarco chileno en Pisagua, puerto que fue defendido por mil soldados aliados peruanos y bolivianos al mando de Isaac Recavarren, los que, naturalmente, no pudieron contener el masivo desembarco de diez mil chilenos. El ejrcito aliado acantonado en Tarapac estaba al mando del general Juan Buenda y sumaba diez mil hombres (6,000 peruanos y 4,000 bolivianos). Se esperaba la llegada del presidente boliviano Hilarin Daza y su ejrcito de 3,000 efectivos que se hallaban en Tacna, para poder realizar una maniobra conjunta contra los invasores. Pero desde el primer momento hubo descoordinacin entre las fuerzas aliadas. Daza pas a Arica y continu hacia el sur, pero al llegar a la quebrada de Camarones retrocedi abrumado por el desierto. Mientras que en Tarapac, Buenda, que ignoraba la desercin de Daza, avanzaba para recuperar Pisagua. Los chilenos, por su parte, se fortificaban en el cerro San Francisco. En la tarde del 19 de noviembre, avanzadas del ejrcito peruano, sin que mediara orden del comando, trabaron escaramuzas con el enemigo, hasta que la lucha se extendi. Se libr as la batalla de San Francisco, conocido por la historiografa chilena como batalla de Dolores. Hroe de la jornada fue el coronel cuzqueo Ladislao Espinar, que al frente de sus batallones trep el cerro San Francisco para capturar la artillera enemiga. Con gran esfuerzo los chilenos rechazaron la embestida y se hicieron finalmente del triunfo. Las tropas peruanas retrocedieron, pero das despus, el 27 de noviembre, tuvieron aun fuerzas para ganar la batalla de Tarapac, donde destacaron Belisario Surez y Andrs Avelino Cceres. Sin embargo, este triunfo no cambi el curso de la guerra y las fuerzas aliadas continuaron su retirada hacia Tacna, cruzando el abrasador desierto. En enero de 1880, toda la provincia de Tarapac perteneca ya a Chile, y la exportacin del salitre comenz a dar rditos a su gobierno.

Batalla de Arica, leo de Juan Lepiani.

La campaa de Tacna y Arica[editar]

Iniciada en mayo de 1880 por Chile, temeroso de que el ejrcito aliado intentara recuperar desde el norte la provincia de Tarapac. Por entonces haban ocurrido cambios polticos en los pases aliados. En el Per asumi al poder Nicols de Pirola el 21 de diciembre de 1879, luego de que el presidente Prado saliera del pas para agilizar la compra de armamentos. En Bolivia, Daza fue derrocado por el coronel Eliodoro Camacho y luego tom el poder de manera provisoria el general Narciso Campero. En el teatro de operaciones, los aliados contaban con 6,000 peruanos a rdenes de Lizardo Montero, y 4,000 bolivianos al mando de Eliodoro Camacho. Por su parte, las tropas chilenas de 15,000 efectivos bajo el mando del general Manuel Baquedano desembarcaron entre Ilo y Pacocha y avanzaron hacia Tacna. Narciso Campero tom el mando de las tropas aliadas y se posesion para esperar al enemigo en la meseta de Intiorko, que desde entonces se llam el Alto de la Alianza, situado a seis millas al norte de la ciudad de Tacna. El encuentro se produjo el 26 de mayo de 1880 y se conoce como la batalla del Alto de la Alianza o batalla de Tacna. La resistencia de los aliados fue tenaz y en algn momento se presagi su victoria. Ante ello, los chilenos debieron emplear hasta sus cuadros de reserva para poder conseguir el triunfo, luego de cuatro horas de sangrienta lucha. Tacna fue ocupada por las fuerzas chilenas, la alianza peruano-boliviana se rompi y Bolivia abandon la guerra. El ltimo episodio de esta campaa fue el sitio de Arica, defendido por el anciano coronel Francisco Bolognesi al mando de 2,000 hombres, quienes se negaron a rendirse. La batalla de Arica, librada el 7 de junio de 1880, constituy otro acto de la heroica y esforzada resistencia peruana. Bolognesi, muerto en el campo de batalla, se alz como un nuevo hroe a la par de Grau.

La campaa de Lima[editar]
Organizada por el gobierno chileno tras el fracaso de las negociaciones de paz realizadas bajo mediacin de los Estados Unidos. El Per se neg a hacer la paz con cesin territorial. Previamente al inicio de la campaa de Lima, los chilenos enviaron una expedicin de rapia a lo largo de la costa norte peruana, al mando del capitn Patricio Lynch. Pirola organiz la defensa de Lima, tendiendo dos lneas defensivas. La primera lnea parta del Morro Solar, en Chorrillos y pasaba por la hacienda Villa y los

llanos de San Juan, hasta llegar a Monte Rico Chico. La segunda lnea parta de la quebrada de Armendriz, pasaba por las afueras de la villa de Miraflores y terminaba en Monte Rico Grande. Si bien los peruanos contaban con 20,000 hombres, estos en su mayor parte estaban mal preparados y peor equipados. Por su parte, los chilenos, bajo el mando del general Baquedano, desembarcaron en Pisco y Chilca; luego acamparon en Lurn, al sur de la capital peruana. Sumaban en total 25,000 soldados. Avanzaron hacia Lima y se enfrentaron a la primera lnea defensiva peruana, librndose la batalla de San Juan y Chorrillos, el 13 de enero de 1881. Baquedano debi usar todas sus reservas para doblegar la tenaz resistencia peruana, especialmente en el Morro Solar. La villa de Chorrillos fue saqueada e incendiada. La ltima batalla de la defensa de Lima se dio en la lnea de Miraflores, defendida mayormente por civiles, quienes se batieron con valor y denuedo en los llamados reductos (15 de enero de 1881). Consumada la derrota peruana, Pirola se retir a la sierra central, quedando en Lima como nica autoridad peruana el alcalde Rufino Torrico, que entreg de manera pacfica la ciudad a los invasores, el 17 de enero de 1881. Los chilenos nombraron a su vez como gobernador a Patricio Lynch. Posteriormente, se form en La Magdalena (suburbio de Lima) un nuevo gobierno peruano, encabezado por el doctor Francisco Garca Caldern, que se instal el 12 de marzo de 1881. Este presidente resisti las presiones de los chilenos para firmar una paz con cesin territorial, por lo que fue apresado y enviado a Chile. Por su parte, Pirola renunci tambin al mando supremo y march al extranjero.

La campaa de la Brea[editar]
Es decir, la resistencia peruana en la sierra central y norte, dirigida por el general Andrs Avelino Cceres entre 1881 y 1883. Cceres estableci como su centro de poder el valle del Mantaro y a Ayacucho como su reserva. En su momento mximo tuvo ms de 3.000 hombres a su mando, denominado el Ejrcito del Centro. Era, efectivamente, un ejrcito orgnico, compuesto, en parte, de veteranos; junto a l actuaban tambin guerrilleros, pero solo como tropas de choque. Pero para los chilenos todas estas fuerzas en conjunto eran solo guerrillas o montoneras, y como tales, fuera de las formalidades de la guerra.4 Contra estos montoneros, el mando chileno envi una primera expedicin contra Cceres, comandada teniente coronel Ambrosio Letelier, que avanz hastaHuancayo, pero tuvo que retroceder ante el acoso de los breeros; en el trayecto de retorno una de las compaas chilenas fue derrotada en el combate de Sangrar (26 de junio de 1881). Una segunda expedicin chilena, bajo el mando del coronel Estanislao del Canto, tampoco tuvo xito. Cceres sali airoso en el Primer Combate de Pucar (5 de febrero de 1882) y posteriormente obtuvo un triple triunfo: Segundo combate de Pucar, Marcavalle y Concepcin, entre el 9 y 10 de julio del mismo ao. Los chilenos huyeron en apresurada retirada hacia Lima. Todo el departamento de Junn qued libre de invasores. Tambin en el norte del Per, los pobladores de Cajamarca se levantaron contra los abusos de los chilenos a los que derrotaron en la sangrienta batalla de San Pablo, el 13 de juliode 1882. Por entonces, los chilenos presionaban al

presidente peruano Francisco Garca Caldern (entonces confinado en Chile) a que firmara la paz con cesin territorial. Las mismas presiones sufra el contralmirante Lizardo Montero, el vicepresidente establecido en Arequipa. Ambos mandatarios rechazaron tales exigencias, pero sucedi entonces el llamado Grito de Montn, el 31 de agosto de1882, proclamado por el general peruano Miguel Iglesias, jefe de las tropas del norte, quien consideraba necesario firmar ya la paz, incluso con cesin territorial, antes que los chilenos continuaran destruyendo lo poco valioso que quedaba en el Per. Cceres rechaz tal planteamiento y anunci su voluntad de continuar la lucha. Los chilenos organizaron una tercera expedicin contra los breeros, mucho ms poderosa. Cceres entonces decidi movilizarse hacia el norte para reforzar su posicin y adems para debilitar a Iglesias. Atraves el Callejn de Huaylas, cruz la Cordillera Blanca y lleg hasta Huamachuco, donde trab con la divisin chilena del coronelAlejandro Gorostiaga la batalla de Huamachuco (10 de julio de 1883). Los peruanos estuvieron a punto de ganar la batalla pero el agotamiento de sus municiones y la falta de bayonetas permitieron voltear el resultado a favor de los chilenos. Pero Cceres no se dio por vencido y pas Ayacucho, con la intencin de organizar nuevamente la resistencia. Una cuarta expedicin, al mando de Martiniano Urriola, se intern en la sierra en busca de Cceres, pero ste logr evadirla. Pero por entonces Miguel Iglesias, proclamado presidente provisorio del Per por una asamblea legislativa de los departamentos del norte, firmaba en Ancn la paz con Chile, por lo que las tropas chilenas recibieron la orden de abandonar la sierra central y replegarse a Lima. El Tratado de Ancn, firmado el 20 de octubre de 1883, reconoci la derrota peruana y dio por terminada la guerra con Chile. El Per cedi a Chile perpetua e incondicionalmente la provincia de Tarapac, y las provincias de Tacna y Arica quedaron sujetas a la legislacin chilena por un perodo de diez aos ms, tras el cual se deba realizar un plebiscito para decidir su destino final. Por otra parte, en 1884, se firm un Pacto de Tregua entre Chile y Bolivia, en el que se estipul una paz no definitiva.

La Reconstruccin Nacional (1884-1895)[editar]

Artculo principal: Reconstruccin Nacional.

El general Miguel Iglesias.

Tras la guerra del Pacfico, se inici un perodo de Reconstruccin Nacional, es decir, de resurgimiento econmico, poltico y social. Aunque fue ste un perodo de relativa calma, en realidad el pas no conoci la reactivacin econmica ni la paz poltica sino hasta 1895. Esta etapa es tambin conocida como la del Segundo Militarismo, pues los caudillos militares volvieron al ruedo poltico, pero ya no como hroes triunfadores, sino como vencidos. No obstante, eran los nicos que posean la fuerza suficiente para ejercer el poder ante la desastrosa situacin en que qued el sector civil luego de la derrota ante Chile. El pas qued dividido en dos bandos: los "hombres de Montn" seguan al general Miguel Iglesias, y "los de kep rojo", al general Andrs Avelino Cceres, hroe de la resistencia. Iglesias haba sido proclamado presidente regenerador en 1882 y, luego de la firma del tratado de Ancn, una Asamblea Constituyente lo confirm en el cargo. Con los pocos recursos existentes, Iglesias intent sacar al pas adelante, pero sufri la tenaz oposicin de Cceres. Pese a que el pas recin haba salido de una guerra desastrosa se desat la guerra civil. En 1884 Cceres logr huaripampear o poner fuera de juego al ejrcito principal de Iglesias en la sierra central, en una brillante estrategia militar, luego de lo cual atac Lima, donde puso sitio al Palacio de Gobierno, en noviembre de 1885. Iglesias, derrotado, renunci a la presidencia y el poder qued provisoriamente en manos del Consejo de Ministros presidido por Antonio Arenas. ste convoc a elecciones en las que gan abrumadoramente Cceres.

Retrato del general Andrs Avelino Cceres. Obra del pintor Nicols Palas, ao 1894.

Cceres gobern de 1886 a 1890, perodo que sera su primer gobierno constitucional. Tuvo que afrontar la reconstruccin del pas, especialmente en el campo econmico. Puso fuera de curso el billete fiscal o papel moneda, muy devaluado para entonces; cre impuestos nuevos; intent la descentralizacin tributaria; y para solucionar el problema de la enorme deuda externa firm el Contrato Grace por el cual entreg los ferrocarriles a los acreedores. Su gobierno fue autoritario y tuvo que enfrentar una tenaz oposicin desde la prensa y el parlamento. Finalizando el perodo de Cceres, se convocaron a elecciones en 1890, en las que triunf el coronel Remigio Morales Bermdez, que perteneca al mismo partido de Cceres (elPartido Constitucional o cacerista), y por lo tanto, signific el continuismo poltico. Morales Bermdez llev a cabo un discreto gobierno y debi enfrentar la negativa de Chile a convocar el plebiscito que deba decidir el destino final de las provincias de Tacna y Arica, tras haber finalizado en 1894 el plazo de 10 aos estipulado en el Tratado de Ancn de 1883. Chile fue prorrogando la realizacin de dicho plebiscito indefinidamente; finalmente nunca se realiz. Vctima de una enfermedad, Morales Bermdez muri el 1 de abril de 1894, antes de concluir su mandato. Lo sucedi el segundo vicepresidente Justiniano Borgoo, en desmedro del primer vicepresidente Pedro Alejandrino del Solar, que fue marginado por oponerse al cacerismo. Borgoo allan el camino para la vuelta al poder del general Cceres y convoc a unas elecciones que fueron muy cuestionadas. Con el apoyo del gobierno, Cceres triunf en dichos comicios.

Pirola y sus montoneros entran a Lima por la Puerta de Cocharcas (17 de marzo de 1895).

Por segunda vez Cceres asumi la presidencia, el 10 de agosto de 1894. Pero careca de legitimidad y popularidad, por lo que era inevitable que surgiera la guerra civil. El anticacerismo form la Coalicin Nacional, integrada por losdemcratas y civilistas, que eligieron como lder a Nicols de Pirola (jefe de los demcratas), entonces desterrado en Chile. En todo el Per surgieron partidas de montoneros que se sumaron a la causa de la Coalicin. Pirola retorn al Per, desembarc en Puerto Caballas (costa de Ica) y pas a Chincha donde dio un Manifiesto a la Nacin, tomando el ttulo de Delegado Nacional, y ponindose de inmediato en campaa sobre Lima, al frente de los montoneros. Estos atacaron la capital del 17 al 19 de marzo de 1895, desatando una lucha muy sangrienta. Al verse desprovisto del apoyo del pueblo, volcado masivamente hacia los coaligados, Cceres renunci y parti al exilio. Se instal una Junta de Gobierno presidida por Manuel Candamo, que convoc a elecciones en las que triunf abrumadoramente Pirola.

La Repblica Aristocrtica (1895-1919)[editar]

Artculo principal: Repblica Aristocrtica.

Nicols de Pirola.

Con el advenimiento al poder de Nicols de Pirola en 1895, se dieron las condiciones para la formacin de la Repblica Oligrquica, llamada tambin Repblica Aristocrtica, trmino ste acuado por Basadre. Se extiende desde el 8 de septiembre de 1895 hasta el 4 de julio de 1919, perodo en el que se sucedieron una serie de gobiernos elegidos democrticamente, con excepcin del perodo de 19141915. Fue entonces cuando se materializ una poltica pluto - oligrquica, con unas clases alta y media que vivan acomodadamente y un pueblo llano con diversas carencias. Se acentu la dependencia econmica hacia el capitalismo ingls y el norteamericano y se desarrollo de nuevas actividades econmicas: agroexportacin (azcar y algodn), extraccin cauchera y la extraccin petrolera. El malestar de las clases populares se manifest en el surgimiento del movimiento obrero anarcosindicalista y el estallido de huelgas. Las principales fuerzas polticas eran el Partido Demcrata o pierolista y Partido Civil o civilista, que se haban aliado en la coyuntura de 1894-1895. A partir de 1903 predominara el civilismo en el gobierno, lo que se conoce como el Segundo Civilismo, por distincin del primero de 1872-1874. Otras fuerzas importantes fueron el Partido Constitucional o cacerista y el Partido Liberal. El gobierno de Pirola (1895-1899) fue notable, contando con el apoyo de demcratas y civilistas. Pirola convoc a los ms capaces para ocupar funciones en el gobierno, sin tener en cuenta antecedentes partidarios; respet escrupulosamente la Constitucin; fortaleci las instituciones pblicas e impuls el desarrollo integral del pas. Destacan las importantes reformas en el campo econmico y financiero, como la implantacin de una nueva moneda (la Libra peruana), la primera ley normativa de la

ejecucin presupuestal, la creacin de la Compaa Recaudadora de Impuestos. Adems, foment el ahorro pblico, aplic una poltica de austeridad gubernamental y evit el endeudamiento externo. Asimismo, foment y protegi la industria nacional, impuls el desarrollo de la Amazona, llev a cabo un plan de obras pblicas sin recurrir a los emprstitos, impuls la prolongacin de caminos y ferrocarriles y la modernizacin de ciudades. En el aspecto de la defensa nacional, contrat a una misin francesa para que modernizara al Ejrcito, fund la Escuela Militar de Chorrillos y estableci el servicio militar obligatorio. En el aspecto material, continu la expansin urbana de Lima, construyendo el Paseo Coln e iniciando la Avenida de la Colmena, hoy llamada Avenida Nicols de Pirola. Ya finalizando su mandato, Pirola intent mantener la coalicin poltica que lo haba apoyado y planteo una convencin civil-demcrata para presentar una frmula comn en el proceso electoral. Los demcratas quedaron facultados para elegir el candidato y optaron por el ingeniero Eduardo Lpez de Romaa, quien logr la presidencia con relativa facilidad. Lpez de Romaa (1899-1903) continu el desarrollo de la agricultura, la minera y la industria; promovi la colonizacin de los valles interandinos y zonas orientales, hasta entonces aislados; promulg el Cdigo de Minera, el nuevo Cdigo de Comercio y el Cdigo de Aguas; cre el Estanco de la Sal para financiar la recuperacin de las provincias de Tacna y Arica en poder chileno; y afront los problemas derivados de la poltica de chilenizacin en dichos territorios, que buscaban perpetuar la ocupacin. Al trmino de su mandato, una nueva alianza, ahora entre los civilistas y el Partido Constitucional de Cceres, llev a la presidencia al acaudalado hombre de negocios Manuel Candamo, quien asumi el 8 de septiembre de 1903, siendo el segundo civilista en llegar a la presidencia, despus de Manuel Pardo en 1872. Pero Candamo muri antes de finalizar su mandato, el 7 de mayo de 1904. El poder qued a cargo del jurista cuzqueo Serapio Caldern, quien convoc a nuevos comicios, en las que gan Jos Pardo y Barreda, cabeza de una nueva generacin de civilistas con anhelos renovadores.

Jos Pardo y Barreda, presidente del Per de 1904 a 1908 y de 1915 a 1919. Fue hijo de Manuel Pardo, el fundador del Partido Civil.

El primer gobierno de Jos Pardo (1904-1908) apoy firme y eficazmente a la educacin pblica, foment la cultura e inici la legislacin social. Se preocup tambin por defensa nacional, repotenciando al Ejrcito y la Marina. En el aspecto internacional enfrent conflictos limtrofes con Colombia, Ecuador y Bolivia. Pero el problema que ms demandaba entonces la atencin de la Cancillera peruana era el enfrentado con Chile, pas que retena ilegalmente las provincias peruanas de Tacna y Arica. El gobierno chileno no solo prorrog indefinidamente la realizacin del plebiscito estipulado en el tratado de Ancn, sino que acentu su desalmada poltica de chilenizacin contra los peruanos de Tacna y Arica, as como los que residan en Tarapac. En las elecciones de 1908 el candidato oficialista fueAugusto B. Legua, quien ante la ausencia voluntaria del pierolismo, pudo ganar fcilmente. El primer gobierno de Legua (1908-1912) enfrent problemas limtrofes con los cinco pases vecinos, de los cuales slo logr solucionar definitivamente aquellos que mantena conBrasil (8 de septiembre de 1909) y Bolivia (17 de septiembre del mismo ao). Con Ecuadorhubo un conato de conflicto en 1910, con Colombia se libr el conflicto de La Pedrera (1911) y con Chile se rompieron las relaciones diplomticas, ante el recrudecimiento de la desalmada poltica de chilenizacin en Tacna y Arica. En el orden interno, Legua afront tambin mucha perturbacin. Enfrent con valenta una intentona golpista promovida por el hermano y los hijos de Nicols de Pirola, que fue reprimida severamente (29

de mayo de 1909). De carcter personalista y autoritario, Legua se separ del Partido Civil, que se fraccion en dos: los leales a Pardo y los leales a Legua. En los dos ltimos aos de su gobierno se manifest una aguda crisis econmica, motivada por el endeudamiento interno acelerado, los gastos de la defensa nacional y el dficit presupuestal. En las elecciones presidenciales de 1912 Legua quiso imponer a su candidato ntero Aspllaga pero surgi entonces la candidatura opositora del ex alcalde de Lima Guillermo Billinghurst, que pronto obtuvo una rpida y arrolladora popularidad. Los billinghuristas exigieron la anulacin de los comicios, vista la falta de garantas. Presionado por la opinin pblica, el Congreso se vio obligado a elegir como presidente a Billinghurst

Guillermo Billinghurst, presidente del Per de 1912 a 1914.

Billinghurst (1912-1912) quiso favorecer a la clase obrera, lo que le gan la oposicin de los elementos conservadores. Tuvo una pugna tenaz con el Congreso, dominado por los civilistas y leguistas, sus enemigos polticos. Se propuso entonces disolver el parlamento y convocar al pueblo para realizar reformas constitucionales fundamentales, lo que provoc el levantamiento militar del coronel scar R. Benavides, hroe de La Pedrera, que derroc a Billinghurst el 4 de febrero de 1914. Benavides asumi el poder, primero a la cabeza de una Junta de Gobierno y luego como presidente provisorio designado por el Congreso (1914-1915). Enfrent el problema monetario y se comprometi a restaurar el orden legal. En 1915 convoc a una Convencin de los partidos civilista, liberal y

constitucional, para que lanzaran una candidatura unificada. El elegido fue el ex presidente Jos Pardo, del Partido Civil, quien gan abrumadoramente las elecciones de ese ao, derrotando a la simblica candidatura de Carlos de Pirola, del Partido Demcrata. El segundo gobierno de Jos Pardo (1915-1919) se caracteriz por la violencia poltica y social, sntoma del agotamiento del civilismo y de la crisis mundial. Por efecto de la primera guerra mundial se agrav la condicin econmica de la clase trabajadora y se prepar el campo para el desenvolvimiento de la accin sindical. Se produjeron sucesivas huelgas que tenan como exigencia el abaratamiento de las subsistencias y la implantacin de la jornada de las 8 horas de trabajo; sta ltima fue concedida finalmente, por decreto del 15 de enero de 1919. En el sur andino, los abusos de los hacendados y gamonales sobre la poblacin nativa y campesina motivaron muchas sublevaciones de indgenas, como la encabezada por Rumi Maqui en 1915. Pardo convoc a elecciones en 1919, en las que postul el ex presidente Augusto B. Legua, que enfrent a la candidatura oficialista representada por ntero Aspllaga. Los comicios, que no fueron muy limpios, dieron por ganador a Legua, pero en el recuento oficial se le anularon numerosos votos. Ante el peligro de que fueran anuladas las elecciones y que estas se trasladaran al Congreso, donde los civilistas tenan mayora, Legua y sus partidarios dieron un golpe de estado, contando con el apoyo de la gendarmera (4 de julio de1919). Finaliz as la Repblica Aristocrtica y se inici una nueva etapa en la historia republicana del Per.

El Oncenio de Legua (1919-1930)[editar]

Artculo principal: Oncenio de Legua.

Augusto B. Leguia.

Consumado el golpe de estado de 1919, Legua asumi el poder como presidente transitorio. Disolvi el Congreso y convoc a un plebiscito para someter al voto de la ciudadana una serie de reformas constitucionales que consideraba necesarias; entre esas reformas se contemplaba elegir al mismo tiempo al Presidente de la Repblica y al Congreso, ambos con perodos de cinco aos (antes, el mandato presidencial era de cuatro aos y el Parlamento se renovaba por tercios cada dos aos). Simultneamente convoc a elecciones para elegir a los representantes de una Asamblea Nacional, que durante sus primeros 30 das se encargara de ratificar las reformas constitucionales, es decir, hara de Asamblea Constituyente, para luego asumir la funcin de Congreso ordinario. Esta Asamblea se instal el 24 de setiembre de 1919 y fue presidida por Mariano H. Cornejo, idelogo del gobierno. Una de las primeras labores de dicha Asamblea fue hacer el recuento de votos de las anteriores elecciones presidenciales, tras lo cual ratific como ganador a Legua, quien fue proclamado Presidente Constitucional el 12 de octubre de 1919. La Constitucin vigente (la de 1860) fue sustituida por la Constitucin de 1920. Este segundo gobierno de Legua se prolongara por once aos, ya que, tras sendas reformas constitucionales, se reeligi en 1924 y en 1929. Por eso se le conoce como el Oncenio y tambin como la Patria Nueva, pues pretenda modernizar el pas a travs de un cambio de relaciones entre el Estado y la sociedad civil. Fue una poca en que se restringieron las libertades pblicas. El diario La Prensa, donde se haba parapetado la oposicin, fue asaltado y confiscado. Se barri tambin con la oposicin en el parlamento, que qued sometido al Ejecutivo. Se puso fin a las municipalidades elegidas por voto popular, siendo reemplazadas por organismos con personal designado por el gobierno. Los opositores polticos fueron perseguidos, presos, deportados y hasta fusilados. La figura del presidente fue adulada hasta lmites extremos, se habl del Siglo de Legua, del Gigante del Pacfico, del Jpiter Presidente, del Wiracocha, y se le compar hiperblicamente con personajes como Bolvar, Julio Csar, Alejandro, Bonaparte, etc. La preocupacin esencial de Legua fue la modernizacin del pas, lo que quiso imponer a paso acelerado. Suceso notable de este perodo fue la celebracin pomposa del Centenario de la Independencia en 1921, cuyo acto central fue la inauguracin de la Plaza San Martn, en el centro de Lima. Un gigantesco programa de obras pblicas fue financiado con emprstitos obtenidos del exterior. Se arreglaron y pavimentaron muchas avenidas, calles y plazas limeas, se abrieron varias avenidas a fin de ampliar el radio urbano, como la Avenida Progreso (hoy Venezuela) y la Avenida Legua (hoy Arequipa).

Se foment la poltica colonizadora, se realizaron importantes obras de irrigacin en la costa; entre ellas en la pampa de Imperial (Caete) y en las pampas de Olmos (Lambayeque). Se estudi tambin la irrigacin de las pampas de La Joya, en Arequipa. Se realiz una importante obra vial en toda la Repblica. Medida impopular fue la ley de Conscripcin Vial (1920) que obligaba a todos los hombres de 18 a 60 aos de edad a trabajar gratuitamente en la construccin y apertura de carreteras, por espacio de 6 a 12 das al ao, lo que en la prctica afect mayormente a la poblacin indgena. Fueron creadas la Escuela de la Guardia Civil y Polica (a cargo de instructores espaoles), la Escuela de Aviacin de Las Palmas y el Ministerio de Marina (el cual en 1929 pas a llamarse de Marina y Aviacin). En el aspecto internacional, se firmaron dos tratados internacionales muy polmicos:

El Tratado Salomn-Lozano, con Colombia, el 24 de marzo de 1922, que fue aprobado por el Congreso en 1927. Ello signific ceder a Colombia una porcin territorial comprendida entre los ros Caquet y Putumayo y el llamado "Trapecio Amaznico", donde se hallaba la poblacin de Leticia. Este tratado fue considerado excesivamente entreguista y gener resistencia entre los peruanos que habitaban las zonas afectadas.

El Tratado Rada Gamio-Figueroa Larran, con Chile, firmado el 3 de junio de 1929, en Lima (por lo que se le conoce tambin como Tratado de Lima). Puso trmino a la cuestin limtrofe con Chile, tras ms de 40 aos de la firma del Tratado de Ancn de 1883. Ambas partes renunciaron a la realizacin del tantas veces postergado plebiscito de Tacna y Arica, y acordaron el siguiente arreglo: Tacna regresara al seno de la patria peruana, pero Chile se quedara con Arica.

En el aspecto poltico se eclipsaron los viejos partidos (el Civil, el Demcrata, el Constitucional y el Liberal) y surgieron los primeros partidos modernos que aglutinaron a los sectores medios y populares de tendencias reformistas o revolucionarias: el Partido Aprista, fundado por Vctor Ral Haya de la Torre y el Partido Socialista Peruano, fundado por Jos Carlos Maritegui.

El comandante Luis M. Snchez Cerrodirigindose a la multitud en Arequipa, el 22 de agosto de 1930.

En el aspecto econmico, se increment notablemente la dependencia hacia los Estados Unidos debido a los fuertes emprstitos contrados a los bancos norteamericanos para realizar obras pblicas; la deuda lleg a los 150 millones de dlares en 1930. Ello provoc una aparente bonanza, que finaliz al estallar la crisis mundial de 1929 afectando directamente a la poblacin, siendo el factor que aceler la cada de Legua, sumado al descontento por la evidente corrupcin administrativa y por la firma de los tratados con Colombia y Chile con cesin territorial. El 22 de agosto de 1930 el comandante Luis Miguel Snchez Cerro, al mando de la guarnicin de Arequipa, se pronunci contra Legua. El movimiento revolucionario se propag rpidamente por el sur del pas. Tambin en Lima el ambiente era favorable para la revolucin. Para dominar la situacin Legua pretendi formar un gabinete militar, pero en las primeras horas de la madrugada del 25 de agosto la guarnicin de Lima lo oblig a renunciar. Finaliz as el Oncenio.

Gobiernos militares (1930-1939)[editar]

El fin del Oncenio trajo consigo la irrupcin de los militares en la vida poltica, fenmeno que Basadre ha denominado el Tercer Militarismo, el cual surgi a consecuencia del vaco poltico (al estar los partidos tradicionales debilitados o en trance de extincin) y ante los peligros que aparentemente, acechaban al Estado y a la nacin como consecuencia de la crisis mundial. El historiador tambin resalta otros fenmenos descollantes de este perodo: el comienzo de la irrupcin de las masas organizadas en la poltica y el crecimiento de las clases medias.5

Tras la renuncia de Legua, el poder qued en manos de una Junta Militar de Gobierno presidida por el general Manuel Mara Ponce Brousset. Pero ste no contaba con popularidad. La ciudadana se inclin por el caudillo de Arequipa, el comandante Luis Snchez Cerro, que el 27 de agosto arrib en avin a Lima, siendo recibido apotesicamente. En el acto, Snchez Cerro constituy una Junta Militar de Gobierno bajo su presidencia. Legua, que haba zarpado en un buque de la armada rumbo al exilio, fue apresado y obligado a desembarcar. Muri 16 meses despus, en prisin. La situacin del pas era crtica; se produjeron disturbios obreros, universitarios y militares. Snchez Cerro dict una serie de medidas, como la creacin del Tribunal de Sancin Nacional para juzgar los casos de enriquecimiento ilcito durante el Oncenio, la derogacin de la ley de conscripcin vial, el matrimonio civil obligatorio, la disolucin de la Confederacin General de Trabajadores del Per(CGTP), de inspiracin comunista. Para remediar la crisis econmica contrat una misin de expertos financistas estadounidenses, encabezado por el profesor Edwin Kemmerer, que sugirieron la aplicacin de una serie de medidas, de las que solo se acogieron parcialmente unas cuantas.

David Samanez Ocampo, presidente de la Junta Nacional de Gobierno (1931).

Snchez Cerro prometi convocar a elecciones, pero cometi el error de querer postular a la presidencia estando en el poder. Una nueva rebelin que estall en Arequipa lo oblig a dimitir el 1 de marzo de 1931. Interinamente, por unas horas, asumi el poder el jefe de laiglesia catlica peruana, monseor Mariano Holgun, como presidente de una junta de notables, que inmediatamente dio pase a una Junta Transitoria presidida por el presidente de la Corte Suprema Ricardo Leoncio Elas y luego por el teniente coronel Gustavo Jimnez. Sin embargo, estas Juntas no gozaron de apoyo y la presin

popular impuso al viejo lder apurimeo David Samanez Ocampo como presidente de una Junta Nacional de Gobierno, con representacin de todo el pas (11 de marzo de 1931). Samanez pacific momentneamente al pas y convoc a elecciones para Presidente y los representantes de la Asamblea Constituyente. Con tal fin dio un nuevo Estatuto Electoral y cre el Jurado Nacional de Elecciones. Estas elecciones generales se realizaron el 11 de octubre de 1931 y fueron las primeras elecciones modernas de la historia peruana. Los principales candidatos fueron Snchez Cerro, por la Unin Revolucionaria, y Vctor Ral Haya de la Torre, por el Partido Aprista Peruano. Snchez Cerro, auroleado por ser el caudillo que derroc a Legua, triunf en las urnas por un amplio margen, pero los apristas no reconocieron el resultado y denunciaron fraude. El pas qued as dividido, con el germen de la guerra civil. Snchez Cerro asumi como presidente constitucional el 8 de diciembre de 1931. Ese mismo da se instal el Congreso Constituyente cuya misin primordial sera dar una nueva Constitucin al pas. El nuevo gobierno contaba con mayora parlamentaria. Los diputados apristas elegidos tomaron posesin de sus escaos y conformaron en una combativa minora opositora al gobierno. La oposicin del aprismo al gobierno sanchecerrista se torn exacerbada. Menudearon los atentados, las revueltas y los actos terroristas. El Congreso aprob leyes severas, entre ellas una llamada Ley de Emergencia, que dio al gobierno poderes especiales para reprimir a los opositores, en especial a los apristas, aunque tambin a los comunistas. Los diputados apristas fueron desaforados.

Luis M. Snchez Cerro, presidente constitucional del Per (1931-1933).

En 1932 ocurrieron una serie de sucesos sangrientos provocados por los apristas: un atentado criminal contra la vida del mismo Snchez Cerro, que se salv fortuitamente (6 de marzo); una rebelin de la marinera de la escuadra del Callao (7 de mayo), que fue sofocada severamente, siendo fusilados ocho marineros; y la llamada revolucin aprista de Trujillo (7 de julio), que fue reprimida sangrientamente por el gobierno. Trujillo fue tomada por el ejrcito, que en represalia por la masacre de los oficiales prisioneros en el cuartel ODonovan, fusil a un nmero no determinado de ciudadanos, que desde entonces fueron considerados como los mrtires del aprismo. Al ao siguiente estall una sublevacin militar en Cajamarca encabezada por el comandante Gustavo Jimnez, quien al ser vencido en Paijn se quit la vida disparndose un tiro en la cabeza (14 de marzo de 1933). Obra importante del gobierno sanchecerrista fue la promulgacin de la Constitucin Poltica de 1933, el 3 de abril de 1933. Otras obras importantes fueron el otorgamiento a los obreros de vacaciones y el descanso remunerado por el da del trabajo, la creacin de los restaurantes populares, el equipamiento de las Fuerzas Armadas, la continuacin de lacarretera Central, etc. En el aspecto internacional, Snchez Cerro declar inicialmente su intencin de respetar los tratados firmados por sus antecesores, pero presionado por la opinin pblica, se vio obligado a respaldar a los patriotas peruanos de Leticia, que queran que su territorio, cedido a Colombia por el Tratado SalomnLozano, volviera al seno del Per. Ello que provoc unenfrentamiento blico con dicha nacin. Estando precisamente Snchez Cerro pasando revista a los reclutas en el Hipdromo de Santa Beatriz (hoy Campo de Marte, en Lima), el30 de abril de 1933, cuando fue vctima de un atentado: un individuo, llamado Abelardo Gonzlez Leiva, se le acerc y le dispar varios tiros, que le cegaron la vida. Se supo despus que el magnicida se haba afiliado al partido aprista aos antes, pero no se sabe hasta hoy si acto solo o form parte de un complot. Ese mismo da el Congreso, violando la Constitucin, nombr presidente de la Repblica al general Oscar Benavides, para que completara el perodo del difunto presidente, o sea hasta 1936. La tarea inicial de Benavides fue buscar el fin del conflicto con Colombia, pas con el que se lleg a un acuerdo de paz en mayo de1934, previo compromiso del Per de respetar el Tratado Salomn-Lozano. En el aspecto interno, Benavides dio la Ley de Amnista General, el 9 de agosto de 1933, que favoreci a los apristas. Pero tras un intento revolucionario aprista en Lima (la llamada conspiracin de El Agustino), se reinici la persecucin antiaprista. Los apristas respondieron con actos terroristas en todo el pas. El15 de mayo de 1935 ocurri el asesinato del director del diario El Comercio, Antonio Mir Quesada de la Guerra, y el de su esposa, a manos de un militante aprista. La represin recrudeci. Tanto el Partido Aprista como el Comunista fueron proscritos segn ley por ser partidos internacionales.

El general scar R. Benavides y su gabinete ministerial. Lima, 1933.

Como su perodo deba culminar en 1936, Benavides convoc a elecciones en las que el candidato favorito era Luis Antonio Eguiguren; pero estas elecciones fueron anuladas por el Jurado Nacional de Elecciones, con el argumento de que los votos de los apristas favorecan a Eguiguren, y por tanto, eran ilegales por provenir de un partido proscrito. Consultado el Congreso, ste decidi que Benavides extendiera su mandato por tres aos ms, hasta1939, y por aadidura le cedi la facultad de legislar. Acto seguido, el Congreso se disolvi. Bajo el lema de orden, paz y progreso, Benavides gobern apoyado por la alta finanza y las Fuerzas Armadas. Logr superar la crisis econmica, mejor notablemente el aspecto financiero, especialmente en lo relacionado con la banca y la captacin de impuestos, aplicndose algunos proyectos que haba dejado la misin Kemmerer en 1931. El pas comenz a entrar a un perodo de prosperidad debido a las exportaciones, especialmente agrcolas. Se promulg el Cdigo Civil de 1936, se cre el Ministerio de Salud Pblica, Trabajo y Asistencia Social y el Ministerio de Educacin Pblica, se foment el turismo. Se realizaron grandes obras de modernizacin en la capital, como la construccin de las actuales sedes de los poderes ejecutivo (Palacio de Gobierno), legislativo (Palacio Legislativo) y judicial (Palacio de Justicia). Se realizaron tambin obras de saneamiento en diversas ciudades, se culminaron varias obras de irrigacin iniciadas por Legua, se construyeron barrios y comedores para los trabajadores y sus familias, se instituy el Seguro Social Obligatorio para Obreros, entre otras obras de tipo social. Sin embargo, en el ltimo tramo del gobierno de Benavides se hizo notorio el hasto de la poblacin. El 19 de febrero de 1939 ocurri la intentona golpista del general Antonio Rodrguez, al parecer con gran apoyo de diversos sectores. Aunque dicho caudillo result muerto en Palacio de Gobierno tras ser ametrallado por un oficial de la polica, Benavides entendi el mensaje. Viendo pues el panorama, que le era adverso, Benavides decidi convocar a elecciones y hacer el traspaso de poder. Pero antes convoc a un plebiscito, que se realiz el 18 de junio de 1939, y por el cual se aprobaron importantes reformas constitucionales, como la ampliacin del perodo presidencial de 5 a 6 aos, el restablecimiento de los dos vicepresidentes y la disminucin de las facultades

legislativas del Congreso en materia econmica. Su intencin era robustecer el Poder Ejecutivo en desmedro del Legislativo. Las elecciones generales se realizaron el 22 de octubre de 1939. El candidato del gobierno, el banquero Manuel Prado Ugarteche (hijo del presidente Mariano Ignacio Prado), gan con facilidad a su contrincante, el abogado Jos Quesada Larrea. Se habl de fraude electoral.

Los ensayos democrticos (1939-1948)[editar]

Manuel Prado Ugarteche, presidente constitucional del Per en dos perodos: 1939-1945 y 1956-1962.

Manuel Prado asumi la presidencia el 8 de diciembre de 1939, iniciando lo que sera su primer gobierno (1939-1945). Poltico hasta entonces casi desconocido, se vaticin que no durara mucho en el cargo, pero despleg una combinacin de astucia tctica, flexibilidad estratgica y encanto personal, que le permiti gozar de respaldo. Su gobierno continu en gran parte la obra realizada por el general Benavides, manteniendo fuertes vnculos con la oligarqua. Fue de una relativa democracia. Mantuvo proscrito al Partido Aprista y recibi el apoyo del Partido Comunista. Este primer gobierno de Prado coincidi con el desarrollo de la Segunda Guerra Mundial en la cual el Per se aline decididamente con el bando aliado, siendo el primer pas de Latinoamrica en romper relaciones con las potencias del Eje. Durante una reunin extraordinaria de cancilleres realizada en Ro de Janeiro, a principios de 1942, fue la actitud peruana la que inclin a los representantes de los dems pases americanos a apoyar aEstados Unidos.

Otro xito internacional del gobierno de Prado fue la victoria sobre el Ecuador tras una breveguerra librada en 1941, firmndose luego el Protocolo de Ro de Janeiro (29 de enero de1942), que zanj la centenaria disputa limtrofe con dicha nacin, aunque los problemas derivados por la demarcacin fronteriza habran de ocupar todava el resto del siglo XX. Prado tuvo que enfrentar las consecuencias econmicas y sociales de la guerra mundial. Las importaciones bajaron notablemente pero los productos de exportacin aumentaron. La escasez de productos de importacin para el consumo nacional hizo surgir nuevas industrias que reemplazaron a los productos extranjeros con buen xito. La guerra hizo aparecer a numerosos "nuevos ricos". Para las elecciones de 1945 se conform por Frente Democrtico Nacional (FDN), conformado las ms dispares partidos y movimientos, siendo el ms importante el Partido Aprista, que para eludir la prohibicin constitucional por su calidad de partido internacional, adopt el nombre de Partido del Pueblo. Este Frente se logr gracias a un acuerdo entre el lder aprista, Haya de la Torre, y el mariscal Benavides, que an conservaba ascendiente en el Ejrcito. El FDN lanz la candidatura del jurista Jos Luis Bustamante y Rivero, mientras que el gobierno apoy la candidatura del general Eloy G. Ureta, el vencedor de la guerra del Ecuador. Bustamante y Rivero result triunfador y asumi la presidencia el 28 de julio de 1945, gobernando con un apego a las leyes inusual en la historia peruana. Hecho notable de su gestin fue extender la soberana peruana en una extensin de doscientas millas marinas, por Decreto Supremo expedido el 1 de agosto de 1947. En el aspecto econmico se produjeron serias dificultades. La inflacin creci y los salarios perdieron su poder adquisitivo. Frente al malestar social, que se manifest en huelgas, Bustamante aplic una poltica de asistencia social, de inspiracin aprista. Escasearon los productos de primera necesidad, que solo podan obtenerse en los estanquillos si se presentaba el carn de militante aprista. Ot ras medidas aplicadas, como el control de cambios y los controles de precios, no variaron la aguda situacin. Por su parte, el sector exportador agro-minero reclam la eliminacin total del control de cambios y de la restriccin de las importaciones, que les afectaba directamente a los bolsillos. En el aspecto poltico, Bustamante perdi pronto el apoyo del aprismo, pues se neg a someterse a su influencia. El asesinato deFrancisco Graa Garland, director del diario La Prensa (de tendencia antiaprista), ocurrido el 7 de enero de 1947,6 fue atribuido al aprismo y marc el inicio de la ruptura del gobierno con este partido. Los apristas pasaron a ejercer una desaforada oposicin y los ms exaltados de sus miembros planearon una revolucin. Mientras que la oligarqua, que exiga mano dura contra los apristas, pas tambin a conspirar, entendindose con los militares. El 3 de octubre de 1948, el sector extremista del aprismo foment la rebelin de la marinera en el Callao, que fue aplastada sangrientamente. Bustamante puso fuera de la ley al partido aprista, pero ya era muy tarde.

El 27 de octubre de 1948, el general Manuel A. Odra, a la cabeza de la guarnicin de Arequipa, se levant en contra del gobierno, proclamando una Revolucin Restauradora. Otras guarniciones importantes, como la del Cuzco, dudaron en plegarse, pero el triunfo del movimiento se decidi cuando la guarnicin de Lima, al mando del general Zenn Noriega se sum a Odra. Bustamante, que se neg a renunciar, fue deportado hacia Buenos Aires, Argentina. Nuevamente el pas se suma en una dictadura militar de derecha.

El Ochenio de Odra (1948-1956)[editar]

Artculo principal: Ochenio de Manuel Odra.

El general Manuel A. Odra, presidente de la Junta Militar de Gobierno de 1948 a 1950 y Presidente Constitucional del Per de 1950 a 1956.

El perodo conocido histricamente como el Ochenio de Odra se divide en dos fases: la Junta Militar de Gobierno (1948-1950) y la Presidencia de la Repblica (1950-1956). Algunos la definen como una dictadura de derecha; para otros fue solo un gobierno autoritario y popular. Retornaban as los militares al poder, tras ocho aos de gobierno civil. Depuesto el presidente Bustamante, los militares golpistas instauraron un Junta Militar, presidida por el general Manuel A. Odra, quien impuso un gobierno autoritario, enrgicamente antiaprista y anticomunista. Se suprimieron las garantas individuales, consagrada indefinidamente con una arbitraria Ley de Seguridad Interna, dirigida con especial dureza contra el

APRA. Cerebro de la represin fue el director de gobierno,Alejandro Esparza Zaartu (luego ministro de Gobierno). Los lderes apristas fueron encarcelados o deportados. Haya de la Torre se asil en la embajada de Colombia, donde permaneci hasta 1954, cuando sali rumbo al destierro. La Junta Militar decidi convocar a elecciones presidenciales en 1950. Odra sera el candidato, pero exista un problema formal: de acuerdo a la constitucin, el ciudadano que aspirara a la presidencia no deba ejercer al mismo tiempo el poder, al que deba renunciar, mnimo, seis meses antes de las elecciones. Odra dio entonces su famosa bajada al llano: faltando apenas un mes para las elecciones dej el poder al generalZenn Noriega (1 de junio de 1950). La oposicin, reunida en una Liga Nacional Democrtica, present a su vez la candidatura del general Ernesto Montagne Markholz. En protesta, estall la rebelin de Arequipa que fue reprimida sangrientamente por el gobierno. Montagne fue apresado y desterrado, quedando as Odra como nico candidato y vencedor de las elecciones generales del 2 de julio de1950, convertidas en una autntica farsa. Odra jur como Presidente Constitucional el 28 de julio de 1950. De su gobierno merece destacarse la gran obra educacional y de seguridad social, as como la relativa recuperacin econmica y financiera del pas, favorecido en parte por una beneficiosa coyuntura internacional: la guerra de Corea, que trajo un aumento las exportaciones y el repunte de sus precios. La crisis econmica empezara a arreciar a finales de su gobierno y sera su sucesor a quien le tocara enfrentar su solucin. Su lema fue "Hechos y no palabras" que luego lo cristaliz en Salud, Educacin y Trabajo. Impuls un ambicioso programa de obras pblicas, lo que trajo como consecuencia un pleno empleo y consecuentemente una momentnea paz social. Fue as como se erigieron grandes unidades escolares (como elMelitn Carvajal, Mercedes Cabello, Teresa Gonzlez de Fanning, etc.), universidades nacionales, edificios pblicos (como el del Ministerio de Educacin), complejos de vivienda, hospitales (como el Hospital del Empleado, hoy Edgardo Rebagliati Martins; y el Hospital Militar Central), hoteles , puentes, estadios (como el Estadio Nacional de Lima) y autopistas como la Panamericana, obras todas de gran envergadura. La abundancia de obras pblicas y la falta de una fiscalizacin originaron inevitablemente una gigantesca corrupcin pblica, de la que se beneficiaron tanto Odra como sus allegados. Hacia 1954 empezaron a darse seales de la descomposicin del rgimen. Acusado de conspirador, el general Zenn Noriega fue desterrado. El 20 de julio de 1955, los redactores del diario La Prensa prepararon una declaracin en la que exigan la derogatoria de la Ley de Seguridad Interior, la reforma electoral y la amnista poltica general. Este documento sirvi de punto de partida para la fundacin de la Coalicin Nacional, encabezada por Pedro Rosell, Manuel Mujica Gallo, y Pedro G. Beltrn. Una reunin de la Coalicin, realizada en el teatro de Arequipa, fue atacada por matones al servicio del gobierno, inicindose una masiva protesta, similar a la de 1950. La ciudad se declar en huelga general y pidi la destitucin del ministro de Gobierno, Alejandro Esparza Zaartu. Estall as la

llamada Revolucin de Arequipa de 1955. Odra se abstuvo de enviar a las fuerzas militares para reprimir la revuelta y Esparza tuvo que renunciar, a fines de diciembre de 1955, partiendo al exilio. Este episodio marc el comienzo del fin del rgimen odrista. El rgimen se hallaba ya estaba muy desgastado cuando Odra decidi convocar a elecciones generales en 1956, anunciando a la vez que no se presentara como candidato. Se presentaron tres candidatos: Hernando de Lavalle, inicialmente apoyado por el gobierno y por el recientemente fundada Democracia Cristiana; el ex presidente Manuel Prado Ugarteche, por el Movimiento Democrtico Peruano(MDP); y el arquitecto Fernando Belaunde Terry, lanzado por un improvisado Frente Nacional de Juventudes Democrticas, cuya inscripcin fue impuesta al Jurado Nacional de Elecciones, tras una protesta memorable realizada en el centro de Lima, conocida como el Manguerazo (1 de junio de 1956). Como el partido aprista se hallaba impedido de participar en las elecciones, los votos de sus militantes seran decisivos en la contienda. Los dirigentes apristas decidieron negociar sus votos, a cambio de la mejor oferta que hicieran los candidatos. Lavalle ofreci un estatuto de partidos que otorgara la legalidad al APRA en fecha no determinada, lo que para los apristas no era suficiente. Fue Prado quien tuvo la habilidad de ganarse el apoyo de los apristas, a quienes prometi levantarles la proscripcin desde el primer da de subir al poder, prometiendo derogar la famosa Ley de Seguridad Interior. El gobierno tambin opt por apoyar a Prado, con quien convino el llamado el Pacto de Monterrico, a cambio de una total impunidad en lo que respecta a los casos de corrupcin del Ochenio. Las elecciones se realizaron el 17 de junio de 1956. Los resultados oficiales fueron los siguientes: Manuel Prado Ugarteche, 568.134 votos (45,5%); Fernando Belaunde Terry, 457.638 votos (36,7%) y Hernando de Lavalle, 222.323 votos (17,8%). El 28 de julio de 1956, los militares dejaron el poder en manos del doctor Manuel Prado.

Intermedio democrtico (1956-1968)[editar]

Artculo principal: Historia del Per entre 1956 y 1968.

Doctor Manuel Prado Ugarteche, presidente del Per por segunda vez, de 1956 a 1962.

Manuel Prado Ugarteche asumi el gobierno por segunda vez el 28 de julio de 1956. Cumpliendo la promesa hecha a los apristas, derog la Ley de Seguridad Interior, comprendiendo en la amnista subsiguiente a todos los presos polticos y a los que se hallaban exiliados. Por ello esta nueva gestin fue llamada el perodo de la convivencia, ya que se produjo un entendimiento entre el pradismo y el aprismo. El segundo gobierno de Manuel Prado se desarroll en un clima de agitacin motivada por tres razones principales:

Por la crisis econmica, originada por la recesin producida en Estados Unidos en1957. Se depreciaron notablemente los productos de exportacin y los dlares escasearon, por lo que se devalu la moneda peruana.

Por la agitacin que surgi en el campo a favor de la realizacin de la reforma agraria; y

Por la enrgica campaa de alcance nacional a favor de la recuperacin de los yacimientos petrolferos de La Brea y Parias que ilegalmente segua explotando la compaa norteamericana International Petroleum Company.

Para enfrentar la crisis econmica se nombr como ministro de Hacienda y presidente del Consejo de Ministros a Pedro G. Beltrn, el director del diario La Prensa, hasta entonces tenaz crtico del gobierno (1959). Su misin era poner en orden las finanzas, equilibrar el presupuesto y estabilizar la moneda, lo que se logr, no sin antes adoptarse medidas antipopulares de corte liberal, como el alza de la gasolina, el recorte de los subsidios a los alimentos y el aumento de la carga tributaria. Por esos aos se desarrollaron mucho las migraciones de la sierra y se incrementaron las barriadas en torno a Lima, al punto de hablarse del cinturn de miseria que empezaba a rodear la capital. Tambin por entonces empez el despegue de la industria de la harina de pescado, hasta convertir al Per en la primera potencia pesquera del planeta, mrito que se debi a un talentoso empresario peruano: Luis Banchero Rossi. Al aproximarse el final del gobierno de Prado, el descontento popular era innegable. Menudearon las huelgas y se hicieron protestas bulliciosas y hasta violentas en las calles. En medio de ese ambiente se convocaron a las elecciones generales de 1962, siendo los principales candidatos los siguientes:

Vctor Ral Haya de la Torre, por el Partido Aprista. El arquitecto Fernando Belaunde Terry, por el partido Accin Popular. El general y ex presidente Manuel A. Odra, por su partido Unin Nacional Odrista.

Las elecciones se realizaron el 10 de junio de 1962. Al finalizar el escrutinio ningn candidato haba obtenido el tercio de votos que exiga la Constitucin Poltica vigente, teniendo entonces que elegir el Congreso entre los candidatos que ms votacin haban obtenido, que eran los tres arriba mencionados. La situacin obligaba a un pacto entre por lo menos dos de estos tres principales contrincantes. Inslitamente para algunos, el pacto se realiz entre los dos enemigos acrrimos, Haya y Odra, acordndose que ste ltimo asumira la presidencia de la repblica. Pero se acus al gobierno de haber cometido fraude en algunos departamentos, por lo que el Comando Conjunto de las Fuerzas Armadas, presidido por el general Ricardo Prez Godoy, exigi al gobierno la anulacin de las elecciones. Al recibir una respuesta negativa de parte del Jurado Nacional de Elecciones, los militares depusieron al presidente Prado en la madrugada del 18 de julio de 1962, cuando faltaban solo once das para finalizar su mandato presidencial. Se conform una Junta Militar de Gobierno que anul las elecciones y convoc a otras nuevas. Se ha dicho que el mvil verdadero de este golpe fue el antiaprismo muy arraigado todava entre los militares. Cabe destacar que la accin de las Fuerzas Armadas fue de carcter institucional y no de tipo caudillesco, como haban sido hasta entonces todos los golpes de estado de la historia republicana del Per.

Entre las medidas adoptadas por esta junta militar, destacan las destinadas a la planificacin estatal y a la promocin cultural:

La creacin del Sistema Nacional de Planificacin del Desarrollo Econmico y Social del Per , que, posteriormente se denominInstituto Nacional de Planificacin (INP). Su finalidad fue proyectar el desarrollo del pas de manera orgnica.

La creacin de la Comisin Nacional de Cultura, el 24 de agosto de 1962, entidad autnoma encargada de la promocin, desarrollo y difusin de las manifestaciones culturales del pas, que en 1971 empez a llamarse Instituto Nacional de Cultura (INC), hoyMinisterio de Cultura.

La junta militar promulg tambin la ley de bases de la Reforma Agraria, ante el agravamiento de la tensin campesina en el pas, incitada por los sucesos de los valles de La Convencin y Lares, en el departamento del Cuzco, donde los campesinos, acaudillados por Hugo Blanco, haban ocupado la mayor parte de los latifundios. Estas primeras medidas tenan como objetivo realizar una serie de reformas ante el temor de que el descontento social pudiera ser canalizado por sectores radicales de izquierda. En marzo de 1963, Prez Godoy fue desalojado de Palacio de Gobierno por su segundo, el general Nicols Lindley Lpez porque, al parecer, empezaba a mostrar inclinaciones a continuar en el gobierno por ms tiempo que el planeado originalmente. Lindley cumpli con la convocatoria de nuevas elecciones generales, que se realizaron el 9 de junio de 1963, con la participacin de los tres candidatos importantes de la anteriores elecciones, es decir Haya de la Torre, Belaunde y Odra. Pero esta vez funcion en contra de Haya de la Torre la teora del voto perdido: para muchos era muy probable que si ganaba nuevamente el APRA los militares insistiran en no reconocer el resultado, por lo que apostaron por Belaunde, que result as triunfador. Los resultados oficiales fueron los siguientes:

Belaunde, 708.662 votos (39,1%). Haya de la Torre, 623.501 votos (34,4%). Odra, 463.085 votos (25,5%).

Arquitecto Fernando Belaunde Terry, presidente del Per de 1963 a 1968 y de 1980 a 1985.

El arquitecto Fernando Belaunde result as elegido Presidente Constitucional para el perodo 19631969. Su obra estuvo orientada mayormente a las grandes obras pblicas: construccin de carreteras (principalmente la Marginal de la Selva), aeropuertos, conjuntos habitacionales, reservorios, etc.; asimismo, restituy el origen democrtico de las autoridades municipales. Sin embargo, su labor fue obstaculizada constantemente en el parlamento por la oposicin de los partidarios del general Odra(agrupados en la ultraderechista UNO) y del APRA; estos dos partidos, que aos antes haban sido encarnizados enemigos, formaron la llamada COALICIN, poniendo en minora parlamentaria a los representantes de los partidos de gobierno: Accin Popular y la Democracia Cristiana, que formaron la llamada ALIANZA. En cuanto a poltica econmica, Belaunde no pudo controlar la inflacin y la moneda nacional sufri una drstica devaluacin el 1 de septiembre de 1967. Asimismo se elev la deuda externa. Se produjeron algunos levantamientos de campesinos y brotes guerrilleros en zonas andinas afectadas por la pobreza y la opresin de los terratenientes y que fueron reprimidas rpidamente con ayuda del ejrcito. Se acrecentaron las migraciones internas, del campo a la ciudad, especialmente en Lima, donde surgieron numerosos barrios marginales, que se denominaron despus pueblos jvenes, que agudizaron el problema de la vivienda y aumentaron el ndice de desocupacin. Belaunde inici la reforma agraria que afectaba principalmente a los latifundios no cultivados de la sierra y la costa, pero sin tocar a los que tenan un rendimiento eficiente, como los agroindustriales de la costa. Trat tambin de resolver el asunto del petrleo con la International Petroleum Company (IPC). El 13 de

agosto de 1968 se suscribi el Acta de Talara, por el cual todos los campos petroleros pasaban a poder de la estatal Empresa Petrolera Fiscal (EPF), mientras que la IPC conservaba la refinera de Talara, el sistema de distribucin nacional del combustible y las llamadas Concesiones Lima. La IPC se obligaba a comprar todo el petrleo que la EPF le quisiera vender, para procesarla en su refinera de Talara. Toda la prensa se hizo eco de este suceso, estallando la ciudadana en alegra. Sin embargo, la opinin pblica cambi cuando un sector de la prensa (la revista Oiga) dio a conocer las condiciones que haba impuesto la IPC para la firma del Acta. El momento cumbre del escndalo lleg cuando el renunciante presidente de la EPF, ingeniero Carlos Loret de Mola, denunci que faltaba una pgina en el contrato de precios de petrleo crudo entre la EPF y la IPC (10 de setiembre de 1968). Esa fue la famosa "Pgina Once", que sirvi de pretexto para que un grupo de oficiales del ejrcito dieran un golpe de estado menos de un mes despus, acusando al gobierno de entreguismo. El 3 de octubre de 1968 el general Juan Velasco Alvarado encabez el golpe de estado contra Belaunde, quien fue sacado a la fuerza de Palacio de Gobierno y desterrado a Argentina. Se inici as el llamado Gobierno Revolucionario de las Fuerzas Armadas, de tendencia socialista, que se alz contra el reformismo de los gobiernos anteriores y se propuso realizar cambios sustanciales en las estructuras del pas.

Gobierno Revolucionario de la Fuerza Armada (1968-1980)[editar]

Artculo principal: Gobierno Revolucionario de las Fuerzas Armadas.

Gradualmente, durante los aos 60 la crisis poltica se hizo patente, lo que provoc la revolucin de las fuerzas armadas, en 1968, al comando del general Juan Velasco Alvarado con un mensaje antimperialista, especialmente anti-estadounidense, y antioligarca.

Gobiernos populistas (1980-1990)[editar]

Artculo principal: Historia del Per desde 1980.

Durante la dcada de 1980, el Per enfrent en una fuerte crisis econmica y social, debido al descontrol del gasto fiscal, una considerable deuda externa y la creciente inflacin junto con el conflicto armado interno, acentuada por la aparicin de los grupos terroristas de inspiracin comunista que pretendan instaurar un nuevo Estado mediante la lucha armada, como Sendero Luminosoprimero y el MRTA despus. La crisis entr en su fase ms crtica a finales de la dcada, durante el primer gobierno de Alan Garca Prez, con el cual la inflacin lleg a crecer exorbitantemente. En medio de una creciente impopularidad termina el primer gobierno de Alan Garca, siendo elegido en las elecciones de 1990 Alberto Fujimori, el cual hasta entonces no era siquiera conocido como poltico.

Gobierno de Fujimori (1990-2000)[editar]

El ex-presidente Alberto Fujimoridurante el proceso judicial (2008).

Fujimori logr acabar con el terrorismo y la inflacin a costa de la muerte de cientos de civiles a manos de tanto los terroristas (disfrazados de civiles o de militares para confundir a la poblacin) como por el ejrcito; el cual asesinaba a todo posible terrorista debido a que cuando se capturaba a uno, la ONU interfera alegando los derechos humanos, causando la liberacin o reduccin de condena de estos a pesar de haber pruebas y en algunos casos, hasta la misma declaracin de ser terrorista por parte de estos; causando el retrazo de la justicia, la cual el ejrcito estaba dispuesto a cumplir mediante sus actos. Fujimori fue reelegido en unas controversiales elecciones del 2000. Ese mismo ao renunci a la Presidencia estando en Japn durante una gira oficial tras el escndalo de los vladivideos, que demostraron la red de corrupcin encabezada por Montesinos, el entonces jefe del SIN. Actualmente, tanto Fujimori como Montesinos estn en prisin por los delitos cometidos en la guerra contra el terrorismo.

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