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Religio Judaica Outras Religies Porque os Judeus No Acreditam em Jesus Por 2000 anos os judeus rejeitam o Cristianismo.

Por que? importante entender porque os Judeus no acreditam em Jesus. O propsito no desacreditar outras religies, mas entender e esclarecer a posio judaica. Quanto mais dados disponveis as pessoas possuirem, as pessoas mais bem informadas podero fazer suas escolhas espirituais mais conscientemente. Seguem alguns exemplos que justificam isto: Jesus no cumpriu as profecias relativas ao Messias O que espera-se que o Messias cumpra em sua chegada? A Bblia diz que ele: - Construir o Terceiro Templo (Ezequiel 37:26-28) - Reunir todos os Judeus de volta na Terra de Israel (Isaas 43:5-6) - Trar uma era de paz mundial, fim do dio, da opresso, do sofrimento e do mal-estar. Como est escrito: "Nao no levantar espada contra nao e o homem no aprender mais a fazer guerra." (Isaas 2:4) - Espalhar conhecimento universal a respeito do D'us de Israel, unindo toda a raa humana numa s. Como est dito: "D'us ser o Rei sobre todo o mundo e neste dia, D'us ser nico e Seu nome ser nico." (Zacarias 14:9) O fato histrico que Jesus no cumpriu nenhuma destas profecias messinicas. O Cristianismo contradiz a teologia judaica - D'us como trindade A idia crist da Trindade Divina divide D'us entre trs entes distintos: o Pai, o Filho e o Esprito Santo (Mateus 28:19) Contrastando isto com o Shm, a das bases da crena judaica: "Ouve Israel, o Senhor nosso D'us, o Senhor Um" (Deuteronmio 6:4). Os Judeus declaram a unidade de D'us diariamente, escrevem-na em suas portas (mezuzot), e a representam em seus coraes e cabeas (tefilin). Esta constatao da unidade divina a primeira frase que uma criana judia deve aprender, e a ltima prece ditas antes de morrer.
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Segundo a lei judaica, o servio religioso para um D'us dividido em trs partes considerado idolatria - um dos mandamentos pelo qual o Judeu deve preferir a morte a ter que transgredir. Isto explica porque durante a Inquisio e outros momentos da histria os Judeus preferiram a morte converso. - Homem como D'us Os cristos acreditam que D'us desceu Terra na forma humana, como diz Jesus: "Eu e o Pai somos um." (Joo 10:30). Maimnides dedica a maior parte de seu "Guia dos Perplexos" idia fundamental de que D'us incorpreo, ou seja, no assume nenhuma forma fsica. D'us eterno, alm do conceito de tempo. infinito, alm do conceito de espao. Ele no pode nascer ou morrer. Dizer que D'us assume uma forma humana diminui sua divindade e sua unidade. Como diz a Tor: "D'us no um mortal." (Nmeros 23:19). O Judasmo diz que o Messias nascer de pais humanos, com atributos fsicos normais, como qualquer outro ser humano. Ele no ser um semideus, e no possuir caractersticas sobre-naturais. De fato, a cada gerao h um indivduo com caractersticas que podem lev-lo ao papel de Messias. Maimnides - Leis dos Reis 11:3). - Intermedirio para a Orao Uma das bases da crena crist que as oraes so dirigidas a D'us atravs de um intermedirio, ou seja, a confisso de pecados ao sacerdote. O prprio Jesus um intermedirio: "Nenhum homem chegar ao Pai a no ser eu." No Judasmo, a reza um assunto pessoal, entre cada indivduo e D'us. Como diz a Bblia: "D'us est prximo de todos que chamam por Ele." (Salmos 145:18). Alm do mais, os Dez Mandamentos dizem: "Vocs no devem ter nenhum outro deus perante a Mim", isto , proibido que haja um intermedirio entre D'us e o homem. (Maimnides - Leis da Idolatria cap. 1). - Envolvimento com o Mundo Fsico O Cristianismo v o mundo fsico como pecado que deve ser evitado. Maria, a mulher mais sagrada do Cristianismo vista como virgem. Padres e freiras so celibatrios. E monastrios so em locais afastados e isolados. Em contraste, o Judasmo acredita que D'us criou o mundo no para nos frustrar, mas para nosso prazer. A espiritualidade judaica vem da capacidade de viver no mundo mundano de uma maneira que eleva a alma. Sexo, num contexto adequado, um dos atos mais sagrados que podemos fazer. O Talmud diz que se uma pessoa tem a oportunidade de experimentar uma
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nova fruta e se recusa a faz-lo, ele ter prestar contas no Mundo Vindouro. As escolas rabnicas ensinam como viver adequadamente nas atividades comerciais. O judasmo no prega o retiro da vida cotidiana, mas sim sua elevao. Jesus no possuia as qualificaes pessoais esperadas no Messias - Messias como profeta Jesus no era um profeta. Profecias s podem acontecer na Terra de Israel, quando a terra habitada por uma maioria judaica. Durante o perodo de Ezra (300 a.e.c), a maioria dos Judeus se recusou a voltar da Babilnia para Israel, portanto as profecias terminaram com a morte dos ltimos profetas: Hagai, Zacarias e Malaquias. Jesus apareceu em cena cerca de 300 anos depois que as profecias haviam terminado. - Descendncia de David O Messias deve ser descendente, por parte de pai, do Rei David (Gensis 49:10 e Isaas 11:1). De acordo com o Cristianismo, Jesus nasceu de uma me virgem e portanto no tinha pai, no podendo descender do Rei David. - Observncia da Tor O Messias levar o Povo Judeu para o cumprimento total das leis da Tor. A Tor declara que todas as mitzvot so eternas, e qualquer um que venha para mud-la imediatamente identificado como falso profeta. (Deuteronmio 13:14). Ao longo do Novo Testamento, Jesus contradiz a Tor e diz que seus mandamentos no so mais aplicveis. (Joo 1:45 e 9:16, Atos 3:22 e 7:37). Os versos bblicos "referentes" a Jesus so erros de traduo Os versos bblicos podem apenas ser compreendidos quando estudados do texto original em hebraico - e as tradues crists apresentam diversas discrepncias em relao ao original. Seguem alguns exemplos: - Nascimento de uma virgem A idia cristo no nascimento atravs de uma me virgem vem de um verso de Isaas descrevendo uma 'alma' como sendo a responsvel pelo nascimento do Messias. A palavra 'alma' sempre significou uma moa jovem, mas os telogos cristos, centenas de sculos depois, traduziram a palavra como virgem. Isto associa o nascimento de Jesus com a idia pag do sculo I de que mortais poderiam ser impregnados por deuses.
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- Crucificao O verso em Salmos 22:17 diz: "Como um leo, eles esto em minhas mos e ps." A palavra hebraica "keari" (como um leo) gramaticalmente similar palavra "perfurado". Isto fez com que os interpretadores cristos lessem neste verso uma referncia crucificao: "Eles perfuraram minhas mos e ps." - Servo do Sofrimento Os cristos alegam que Isaas cap 53 refere-se a Jesus. Na realidade, Isaas 53 d continuidade ao tema do captulo 52, descrevendo o exlio e a redeno do Povo Judeu. As profecias esto escritas no singular pois os Judeus ('Israel') so considerados como uma unidade. A Tor repleta de exemplos em que a Nao Judaica referida com pronomes no singular. Ironicamente, as profecias de Isaas sobre a perseguio se referem em parte s Cruzadas do sculo XI, quando os Judeus foram perseguidos e torturados pelos Cruzados, que agiam em nome de Jesus. De onde vem estes erros de traduo e interpretao? So Gregrio, bispo de Nanianzus no sculo IV, escreveu: "Um pouco de jargo tudo que necessrio para impor ao povo. Quanto menos eles compreendem, mais admiram." A crena judaica baseada na revelao nacional Das 15.000 religies que surgiram na histria da humanidade, apenas o Judasmo se baseia na revelao nacional, isto , D'us fala com toda a Nao Judaica. Se D'us quer criar uma religio, faz sentido que ele se dirija a todo o povo, e no apenas a uma pessoa. O Judasmo, a nica entre as principais religies que no credita a alegao de milagres como base para o estabelecimento da religio. De fato, a Bblia diz que D'us as vezes concede o poder dos milagres para charlatos para testar a lealdade do Povo Judeu Tor. (Deuteronmio 13:4). Maimnides alega (Fundamentos da Tor, cap. 8): "Os Judeus no acreditaram em Mosh devido aos milagres que ele realizou. Sempre que a crena do homem baseada em milagres, ele tem constantes dvidas, pois possvel que os milagres tenham sido feitos por magia ou feitiaria. Todos os milagres realizados por Mosh foram por necessidade, e no para provar sua profecia. O que ento a base da crena judaica? A revelao no Monte Sinai, que todo o povo viu com seus prprios olhos e ouviu com seus prprios ouvidos, independentemente do testemunho de terceiros, como est escrito: Face a face, D'us falou com voc. A Tor tambm afirma: "D'us no fez esta aliana com nossos antepassados, mas com cada um de ns, que est vivo hoje.(Deuteronmio 5:3)
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Judasmo no milagres. a experincia pessoal de cada homem, mulher e criana. Judeus e No-Judeus O Judasmo no exige que todos se convertam religio judaica. A Tor de Mosh uma verdade para toda a humanidade, sendo Judeus ou no. O Rei Solomo pediu para D'us que atendesse s oraes de no-Judeus que iam ao Templo Sagrado (Reis I 8:41-43). O profeta Isaas refere-se ao Templo como uma "Casa para todas as naes". O servio do Templo durante Sucot caracterizava-se por 70 oferendas correspondendo s 70 naes do mundo. (Na realidade, o Talmud diz que se os romanos tivessem percebido quanto benefcio estavam obtendo do Templo, nunca teriam o destrudo). Os Judeus nunca buscaram ativamente conversos ao Judasmo porque a Tor prescreve um caminho ntegro para os no-Judeus seguirem, conhecido como os "Sete Mandamentos de No". Maimnides explica que qualquer ser humano que fielmente observa estas leis morais bsicas, ganha um prprio lugar em cu. Trazendo o Messias De fato, o mundo est em necessidade desesperada da redeno Messinica. Guerra e poluio ameaam nosso planeta; ego e confuso corroem vida familiar. Alm disso, estamos atentos aos problemas da sociedade, e isso faz com que ns sempre almejemos a redeno. Como diz o Talmud, um das primeiras perguntas que um Judeu deve responder no Dia do Julgamento : "Voc ansiou pela chegada do Messias?" Como podemos acelerar a vinda do Messias? O melhor modo amar toda a humanidade generosamente, manter as mitzvot da Tor, e encorajar outros para as mantenham tambm. Apesar da escurido, o mundo parece direcionado para a redeno. Um sinal aparente que os Judeus voltaram Terra de Israel e fizeram-na florescer uma vez mais. Alm disso, h um grande nmero de jovens Judeus retornando cada vez mais tradio da Tor. O Messias pode vir em qualquer momento e tudo depende de nossas aes. D'us est pronto quando ns estivermos. Como dizia o Rei David: "A Redeno vir hoje - se voc atender Sua voz. Fonte: Aish HaTorah

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