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tenan una fe tan audaz?


Qu les dio el coraje para proclamar el evangelio hasta los confines de la Tierra a pesar de desafos abrumadores? Por qu fueron tan diferentes

despus de Pentecosts? Abra las pginas de este libro y visite el aposento alto para aprender, de forma especfica, qu preparacin se requiere para recibir el derramamiento del Espritu
Santo en el tiem po del fin. Pentecosts marc una diferencia dramtica en la vida de los primeros discpulos, y tambin puede producir un cambio radical en la nuestra. Llenos del poder Santo, los hijos de Dios cambiarn el mundo. Todo el cielo espera que el pueblo de Dios est listo para recibir este poder de manera que l pueda completar su obra sobre la Tierra y llevar a sus hijos al hogar eterno.

10 das en el aposento alto puede ayudarlo a tener una experiencia renovadora que permita que el Espritu Santo lo habilite para ser un testigo poderoso de Dios en
este momento decisivo de la historia terrenal.
El pastor Mark Finley y su esposa, Ernestine, han participado en el ministerio cristiano durante ms de cuarenta aos, en la predicacin, la enseanza, y la pre sentacin de charlas sobre el crecimiento espiritual y un estilo de vida saludable. Fue director y orador del programa televisivo / Is W rltten (Est escrito) desde 1991 hasta 2004. Viaja por todo el mundo como evangelista internacional y les habla a decenas de miles de personas en reuniones evangelizadoras de gran es cala. Se desempea actualmente como asistente del presidente de la Asociacin General.
ISBN 978-987-567-766-1

9 789875 677661

IMERMERA

ASOCIACIN CASA EDITORA SUDAMERICANA


Av. San Martn 4555, B1604CDG Florida Oeste Buenos Aires, Argentina

Direccin: Miguel Valdivia Traduccin: Claudia Blath Diseo del Interior: Aarn Troia y Diane de Aguirre Diseo de la tapa: Steve Lanto Ilustraciones del interior y de la portada: Stock photo. IMPRESO EN LA ARGENTINA Printed in Argentina Primera edicin MMXI - 3M Es propiedad. 2011 Pacific Press Publishing Association, Nampa, Idaho, EE.UU. de N.A. Todos los derechos reservados. Esta edicin se publica con permiso del dueo del Copyright. 2011 ACES. Queda hecho el depsito que marca la ley 11.723. ISBN 978-987-567-766-1
Finley, Mark Diez das en el aposento alto / Mark Finley / Dirigido por Miguel Valdivia - 1a ed. - Florida : Asociacin Casa Editora Sudamericana, 2011. 96 p . ; 27 x 21 cm. Traducido por: Claudia Blath ISBN 978-987-567-766-1 1. Literatura piadosa. I. Miguel Valdivia, dir. II. Claudia Blath, trad. CDD 242

PACIFIC PRESS PUBLISHING ASSOCIATION P.O. Box 5353, Nampa, Idaho 83653-5353 / EE.UU. de N.A. Tel: (1) 208-465-2500 / Fax: (1) 208-465-2531 E-mail: information@pacificpress.com Internet: www.Dacificpress.com

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Se termin de imprimir el 31 de marzo de 2011 en talleres de la ACES (Av. San Martn 4555, B1604CDG Florida Oeste, Buenos Aires).

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transmisin ya sea electrnica, mecnica, por fotocopia u otros medios, sin permiso previo del editor.
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DIGITALIZADO POR IMERMERA

Contenido
Bienvenida..............................................................................................................................5 Da 1 Da 2 Da 3 Da 4 Da 5 Da 6 Da 7 Da 8 Da 9 Da 10 La intercesin ferviente............... .......................................................... .........11 Una fe ms profunda........................................................................................20 El arrepentimiento sincero...............................................................................29 La confesin honesta........................................................................................36 Unidos en amor................................................................................................. 45 Un examen de conciencia................................................................................54 Una humildad que se sacrifica.........................................................................62 Una entrega obediente......................................................................................70 Un agradecimiento gozoso...............................................................................77 La testificacin fervorosa.................................................................................. 85

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Bienvenida
ienvenido a un viaje espiritual maravilloso al aposento alto. Permtame garantizarle que est a punto de embarcarse en algunos de los descubrimientos bblicos ms emocionantes. Durante estos estudios, exploraremos la preparacin necesaria para recibir el poder del Espritu Santo en toda su plenitud. Analizaremos juntos las instrucciones de la inspiracin sobre la recepcin del Espritu Santo y cmo vivir diariamente en el poder del Espritu. Alguna vez se pregunt por qu los discpulos tenan una fe tal que desafiaba la muerte? Qu les daba coraje para proclamar el evangelio hasta los confines de la tierra, a pesar de esas posibilidades tan abrumadoras? Por qu fueron tan diferentes despus de Pentecosts? Las afirmaciones jactanciosas de Pedro se convirtieron en obediencia sumisa y en una poderosa proclamacin. Las dudas de Toms se transformaron en una fe slida como una roca. Santiago y Juan, los hijos del trueno, cambiaron totalmente. Llegaron a ser siervos humildes del Seor Jess. Mateo, el astuto cobrador de impuestos, se volvi un fiel cronista del evangelio y Mara, una mujer de mala reputacin, se convirti en una campeona de la cruz confiada y afectuosa. Pentecosts ejerci un impacto dramtico en sus vidas y tambin puede impactar nuestra vida. Llenos del poder del Espritu Santo, salieron y cambiaron el mundo. El evangelio fue llevado hasta los confines del Imperio Romano en pocas dcadas. La promesa del Espritu Santo dada por Jess, es solo para los discpulos? El derramamiento del poder celestial, se limita a ellos? Ser que Dios tambin reserva para nosotros algo que ni siquiera podemos imaginarnos? Al hablar de la promesa de Pentecosts, Pedro declara: Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que estn lejos; para cuantos el Seor nuestro Dios llamare (Hech. 2:39). Elena de White afirma que el don se extiende a nosotros:

El transcurso del tiempo no ha cambiado en nada la promesa de despedida de Cristo de enviar el Espritu Santo como su representante. No es por causa de alguna restriccin de parte de Dios por lo que las riquezas de su gracia no fluyen a los hombres sobre la tierra. Si la promesa no se cumple como debiera, se debe a que no es apreciada ios anhela derramar el debidamente. Si todos lo quisieran, todos seran Espritu Santo sobre su llenados del Espritu. Dondequiera la necesidad del iglesia hoy. Espritu Santo sea un asunto en el cual se piense poco, se ve sequa espiritual, oscuridad espiritual, decadencia y muerte espirituales. Cuandoquiera que los asuntos menores ocupen la atencin, el poder divino que se necesita para el crecimiento y la prosperidad de la iglesia, y que traera todas las dems bendiciones en su estela, falta, aunque se ofrece en infinita plenitud (Los hechos de los apstoles, p. 41). Tanto la Biblia como los escritos contemporneos del don de profeca revelan claramente que la promesa del Espritu Santo es para cada uno de nosotros. Dios anhela derramar el Espritu Santo sobre su iglesia hoy. No es por causa de alguna renuencia de parte de Dios que el Espritu Santo no ha sido derramado con el poder de la lluvia tarda para la terminacin de la obra de Dios. Todo el cielo espera que el pueblo de Dios tome las medidas necesarias para recibir el poder del Espritu Santo para cumplir con la comisin evanglica. En este cuaderno de estudio, volveremos a visitar el aposento alto y estudiaremos especficamente la preparacin necesaria para recibir el derramamiento del Espritu Santo en el tiempo del fin. Hay tres secciones definidas en estas pginas. Se titulan Examinemos el consejo divino, Reflexionemos en el consejo divino, y Apliquemos el consejo divino. Analizaremos la sincera preparacin de los discpulos antes de recibir el Espritu Santo, reflexionaremos ll, en el aposento alto en los escritos de la Biblia y de Elena G. de White acerca de Jerusaln, oraron, se del ministerio del Espritu Santo, nos relacionaremos con la inspiracin a medida que completemos las secciones de arrepintieron de sus pecados, estudio y descubriremos maneras de aplicar a nuestra vida confesaron su falta de fe, se lo que estamos aprendiendo. Mi oracin es que, a medida que estudie este material, sea colmado del Espritu Santo humillaron de corazn y volvieron en una experiencia que transforme su vida. Oro con el fin a entregar su vida a la obra del de que Dios le d poder para ser un testigo poderoso suyo en este momento decisivo de la historia de la tierra. Espritu Santo. Por qu es importante Pentecosts El da dePentecosts era extremadamente importante en la historia juda. Se celebraba cincuenta das despus dela Pascua. Conmemoraba la cosecha de primavera del ciclo agrcola palestino y la recepcin de la Ley en el monte Sina cincuenta das despus del xodo. Para los cristianos, se conmemora el descenso del Espritu Santo. Algunos han dicho que Pentecosts es el nacimiento de la iglesia cristiana. Despus de su muerte y resurreccin, Jess se les apareci

a los discpulos durante cuarenta das (Hech. 1:4). Les orden que esperaran en Jerusaln para recibir la promesa del poderoso derramamiento del Espritu Santo, segn estaba predicho en Joel 2:28: Y despus de esto derramar mi Espritu sobre toda carne declar el Salvador, pero recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espritu Santo, y me seris testigos en Jerusaln, en toda Judea, en Samara, y hasta lo ltimo de la tierra (Hech. 1:8). Al reconocer la importancia del mandato de Cristo, los discpulos obedecieron sus instrucciones. All, en el 'a iglesia cristiana comenz aposento alto de Jerusaln, oraron, se arrepintieron de sus pecados, confesaron su falta de fe, se humillaron de su existencia orando por corazn y volvieron a entregar su vida a la obra del Espritu el Espritu Santo. Santo. Con inspiracin divina, Elena G. de White describe de esta manera lo que ocurri durante esos diez das juntos: Despus de la ascensin de Cristo, los discpulos se reunieron en un lugar para suplicar humildemente a Dios. Y despus de escudriar el corazn y de realizar un examen personal durante diez das, qued preparado el camino para que el Espritu Santo entrara en los templos del alma limpios y consagrados (El evangelismo, p. 506). La iglesia cristiana comenz su existencia orando por el Espritu Santo. Estaba en su infancia, sin la presencia personal de Cristo. Antes de su ascensin, Cristo haba comisionado a sus discpulos que predicaran el evangelio al mundo... En obediencia a la Palabra de su Maestro, los discpulos volvieron a Jerusaln y durante diez das oraron por el cumplimiento de la promesa de Dios. Esos diez das fueron de profundo escudriamiento del corazn. Los discpulos eliminaron todas las diferencias que haban existido entre ellos y se unieron en compaerismo cristiano... Al fin de los diez das el Seor cumpli su promesa mediante un extraordinario derramamiento de su Espritu. Cuando estuvieron todos unnimes juntos en oracin y splica se hizo realidad la bendita promesa... Cul fue el resultado del derramamiento del Espritu en el da de Pentecosts? Las alegres nuevas de un Salvador resucitado fueron llevadas hasta los confines del mundo habitado. El corazn de los discpulos fue colmado con una plenitud de benevolencia, tan profunda, tan abarcante, que los impuls a ir hasta los fines de la / / -Sa Gran Comisin va tierra. y acompaada de la Gran Por la gracia de Cristo los apstoles llegaron a ser lo que fueron. La devocin sincera y humilde y la oracin Promesa. La tarea de predicar ferviente fue lo que los llev a una comunin ms ntima el evangelio a todo el mundo en con l. Se sentaron con l en los lugares celestiales. Comprendieron la magnitud de su deuda para con l. esta generacin puede parecer Mediante la oracin fervorosa y perseverante, recibieron imposible, pero Dios es el Dios el Espritu Santo, despus de lo cual salieron cargados con la responsabilidad de salvar a las almas, y rebosantes de lo imposible. de celo por extender los triunfos de la cruz...

Seremos nosotros menos decididos que los apstoles? No reclamaremos, mediante una fe viva, las promesas que los conmovieron hasta las profundidades de su ser para recurrir al Seor Jess para el cumplimiento de su palabra: Pedid, y recibiris (Juan 16:24)? El Espritu de Dios, no vendr hoy en respuesta a la oracin ferviente y perseverante, y llenar a los hombres con poder? {En lugares celestiales, p. 333). Diez das en el aposento alto ha sido preparado en respuesta a este consejo divino. La Gran Comisin va acompaada de la Gran Promesa. La tarea de predicar el evangelio a todo el mundo en esta generacin puede parecer imposible, pero Dios es el Dios de lo imposible. Cuando el Espritu Santo sea derramado en la plenitud de su poder, tocar los corazones, cambiar vidas y el mensaje de verdad de parte de Dios para los ltimos das se esparcir como fuego arrasador. Nuestros hijos e hijas que se han apartado de Jess volvern a casa. Los extraviados regresarn al Dios desu niez. Los corazones duros sern enternecidos y las mentes cerradas sern abiertas. Los pases resistentes al evangelio seconvertirn en terrenos frtiles para la recepcin de la verdad de Dios. La tierra ser alumbrada con su gloria (Apoc. 18:1, 2). La obra de Dios en la tierra ser terminada y Jess I descenso del Espritu Santo vendr. Por qu Dios envi el poder celestial en toda su plenitud? Hay dos razones fundamentales por las que el poder trono de Dios que los capacitara celestial fue desatado plenamente en Pentecosts. Primero, diariamente para cumplir con su era el momento apropiado. El Espritu Santo se derram sobre los discpulos como confirmacin de que el sacrificio misin. de Cristo fue aceptado en el cielo. Ahora era exaltado como Salvador y Seor. Pedro explic esto en su sermn de Pentecosts, cuando proclam: As que, exaltado por la diestra de Dios, y habiendo recibido del Padre la promesa del Espritu Santo, ha derramado esto que vosotros veis y os (Hech. 2:33). El descenso del Espritu Santo era la seal divina de que los discpulos tenan un amigo en el trono de Dios que los capacitara diariamente para cumplir con su misin. El reloj dio la hora en la agenda celestial y el Espritu fue derramado con todo poder. Cristo decidi entregar un obsequio a quienes haban estado con l y a los que crean en l, pues era la ocasin de su ascensin e inauguracin, un momento de jbilo celestial. Qu don suficientemente rico podra Cristo ofrecer para sealar su ascenso al trono de la mediacin? Deba ser algo digno de su grandeza y jerarqua real. Cristo, entonces, ofreci a su representante, la tercera persona de la Divinidad, el Espritu Santo. Y este don no poda ser superado... {Cristo triunfante, p. 303). La segunda razn por la que el Espritu Santo fue derramado es porque los discpulos reunieron las condiciones. Ocurri algo milagroso durante esos diez das en el aposento alto que los prepar para recibir el Espritu en toda su plenitud. En el siglo I, los discpulos recibieron el poder del Espritu para lanzar el mensaje evanglico. La iglesia de Dios del tiempo del fin recibir la plenitud del poder del Espritu para cumplir con la tarea de proclamar el evangelio al mundo. Es el momento apropiado. Lleg la hora. Nuestro Seor est llamando a su iglesia actual para
discpulos tenan un amigo en el era la seal divina de que los

que rena las condiciones. Un estudio cuidadoso de la Biblia y los escritos de Elena de White revelan la experiencia de los discpulos durante esos diez das en el aposento alto. Ellos buscaron una experiencia renovada con Dios mediante: 1. La intercesin ferviente 2. Una fe ms profunda 3. El arrepentimiento sincero 4. La confesin honesta 5. Unidos en amor 6 . Un examen de conciencia 7. Una humildad que se sacrifica 8 . Una entrega obediente 9. Un agradecimiento gozoso 10. La testificacin fervorosa Durante nuestra seccin Examinemos el consejo divino, estudiaremos una de estas cualidades del carcter cada da y nos haremos estas preguntas bsicas: 1. Cmo puedo preparar mi corazn para recibir la plenitud del poder del Espritu Santo? 2. Hay algo en mi vida que dificulta el derramamiento del Espritu Santo? 3. Puede Dios confiarme con seguridad el poder de su Espritu Santo? 4. Mi corazn est preparado para recibir la lluvia tarda prometida? A medida que estudiemos juntos estos temas, usted se sentir an ms atrado al Salvador. Al abrir su corazn diariamente a la influencia del Espritu Santo, disfrutar de una experiencia aun ms ntima con Jess. El poder del Espritu volver a llenar su vida. El bautismo del Espritu Santo no es algo que busquemos una vez, ni es una experiencia gloriosa que esperamos con ansias en el futuro. El derramamiento del Espritu Santo es una experiencia que buscamos cada da. Cada obrero debiera elevar su peticin a Dios por el bautismo diario del Espritu. Debieran reunirse grupos de obreros cristianos para solicitar ayuda especial y sabidura celestial para hacer planes y ejecutarlos sabiamente {Los hechos de los apstoles, pp. 41, 42). Es mi deseo que usted experimente nuevamente el poder del Espritu Santo en su vida, a medida que estudie estas pginas y que su corazn se abra para recibir todo lo que Dios tiene para su iglesia hoy.

Da
La intercesin ferviente

a oracin es el latido del ministerio de los discpulos en todas sus hazaas de fe del libro de Hechos. Se reunieron durante diez das y buscaron fervientemente la promesa del Espritu Santo (Hech. 1:14). Tres mil conversos se les unieron y perseveraban en la doctrina de los apstoles, en la comunin unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones (Hech. 2:42). Recurran a su mejor amigo Jess, que estaba a la diestra del trono de Dios, cuando enfrentaban obstculos abrumadores y el lugar en que estaban congregados tembl; y todos fueron llenos del Espritu Santo, y hablaban con denuedo la palabra de Dios (Hech. 4:31). La iglesia primitiva escogi diconos para que los apstoles pudieran persistir en la oracin y en el ministerio de la palabra (Hech. 6:4). Pedro or, y Dios abri una puerta para alcanzar a los gentiles. Toda la iglesia intercedi, y el apstol fue librado de prisin en forma milagrosa (Hech.

10, 12).

La experiencia de oracin en el aposento alto inici una vida de oracin para todo el ministerio de los discpulos. Mediante la oracin, desarrollaron corazones confiados. Mediante la oracin, establecieron una actitud de dependencia delTodopoderoso. Mediante la oracin, reconocieron su debilidad y buscaron la fuerza de Dios. Mediante la oracin, admitieron su ignorancia y buscaron la sabidura de Dios. Los discpulos reconocieron abiertamente sus limitaciones y clamaron por su poder infinito. Reconocieron que nunca podran alcanzar al mundo con el evangelio sin la presencia y el poder del Espritu Santo obrando a travs de ellos. Pentecosts fue el resultado de una intercesin sincera.

das en el aposento alto La oracin: El canal de la bendicin Mediante la oracin, abrimos nuestro corazn a todo lo que Jess tiene para nosotros. Desnudamos nuestra alma para recibir la plenitud de su poder. Orar es el acto de abrir nuestro corazn a Dios como a un amigo. No es que se necesite esto para que Dios sepa lo que somos, sino con el fin de capacitarnos para recibirlo. La oracin no baja a Dios hasta nosotros, sino que nos eleva hasta l (El camino a Cristo, p. 92). En todas las relaciones saludables existe el deseo de comunicarse con la persona que apreciamos. La oracin abre nuestro corazn para hablar con Dios as como lo haramos con un amigo ntimo o un compaero. El aposento alto era un lugar de comunin con Dios, un lugar donde los discpulos oraban individualmente y se unan en oracin colectiva. Ellos se reunieron para presentar sus pedidos al Padre en el nombre de Jess. Saban que tenan a oracin abre nuestro un Representante en el cielo, un Abogado ante el trono de Dios. Con solemne temor reverente se postraron en corazn para hablar con oracin, repitiendo las palabras impregnadas de seguridad: Dios as como lo haramos con un Todo cuanto pidieren al Padre en mi nombre, les dar. Hasta ahora nada han pedido en mi nombre: pidan y amigo ntimo o un compaero. recibirn, para que vuestro gozo sea cumplido (Juan 16:23, 24). Extendan ms y ms la mano de la fe, con el poderoso argumento: Cristo es el que muri; ms an, el que tambin resucit, quien adems est a la diestra de Dios, el que tambin intercede por nosotros (Rom. 8:34) (Los hechos de los apstoles, p. 29). Nosotrostambintenemos un representante en el cielo que nos invita a llevarle nuestras cargas. Tenemos unamigo en el trono de Dios que nos insta a presentarle los anhelos de nuestro' corazn. Tambin podemos reclamar sus promesas. Tambin podemos extender nuestra mano cada vez ms alto. Tambin podemos pedirle que nos conceda el don celestial ms inestimable: el Espritu Santo. Elnos invita a ir al trono ahora para reclamar estas preciosas promesas. En elgran conflicto entre el bien y el mal, la oracin es un arma poderosa para vencer al enemigo. Uno de los principios fundamentales del universo de Dios es la libertad de eleccin. Dios nunca forzar nuestra voluntad. Nunca nos manipular para que le sirvamos. Aunque diariamente obra en nuestra vida impresionndonos mediante su Espritu para que tomemos decisiones correctas, su participacin en nuestra vida est limitada por nuestras elecciones. Cuando nos arrodillamos ante l en oracin, l respeta nuestra decisin de que l intervenga en nuestra vida ms plenamente. Su Espritu nos impresiona y nos convence antes de orar, pero su Espritu nunca nos llenar ni nos capacitar hasta que oremos. Lea con oracin los siguientes pasajes bblicos. Reclmelos como propios. Presente estas promesas divinas al Seor creyendo que l cumplir su Palabra. Prom esas divinas Pues si vosotros, siendo malos, sabis dar buenas ddivas a vuestros hijos, cunto ms vuestro Padre celestial dar el Espritu Santo a los que se lo pidan? (Luc. 11:13). Y yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador, para que est con vosotros para siempre (Juan 14:16).

Mas el Consolador, el Espritu Santo, a quien el Padre enviar en mi nombre, l os ensear todas las cosas, y os recordar todo lo que yo os he dicho (Juan 14:26). Pedid, y se os dar; buscad, y hallaris; llamad, y se os abrir. Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrir (Mat. 7:7, 8). El cielo est lleno de luz y fortaleza y nosotros podemos tomar de ello si lo deseamos. Dios est esperando derramar su bendicin sobre nosotros tan pronto como nos acerquemos a l y mediante una fe viva nos aferremos de sus promesas. Dice que est ms dispuesto a dar su Espritu Santo a los que se lo pidan que los padres terrenales a dar buenas ddivas a sus hijos. Le tomaremos la palabra? (HistoricalSketches, p. 152). El transcurso del tiempo no ha cambiado en nada la promesa de despedida de Cristo de enviar el Espritu Santo como su representante. No es por causa de algunarestriccin de parte de Dios por lo que las riquezas de su gracia no fluyen a los hombres sobre la tierra. Si la promesa no se cumple como debiera, se debe a que no es apreciada debidamente. Si todos stamos viviendo en un lo quisieran, todos seran llenados del Espritu. Dondequiera la necesidad del Espritu Santo sea tiempo especial de la historia un asunto en el cual se piense poco, se ve sequa humana. Todo el Cielo nos invita espiritual, oscuridad espiritual, decadencia y muerte espirituales. Cuandoquiera que los asuntos menores a aferramos de las promesas del ocupen la atencin, el poder divino que se necesita Todopoderoso. Dios anhela hacer para el crecimiento y la prosperidad de la iglesia, y que traera todas las dems bendiciones en su estela, algo especial por su iglesia ahora. falta, aunque se ofrece en infinita plenitud (Los hechos de los apstoles, p. 41). Maana tras maana, cuando los heraldos del evangelio se arrodillan delante del Seor y renuevan sus votos de consagracin, l les concede la presencia de su Espritu con su poder vivificante y santificador. Y al salir para dedicarse a los deberes diarios, tienen la seguridad de que el agente invisible del Espritu Santo los capacita para ser colaboradores juntamente con Dios (Los hechos de los apstoles, pp. 45, 46). Pero cerca del fin de la siega de la tierra se promete una concesin especial de gracia espiritual, para preparar a la iglesia para la venida del Hijo del hombre. Este derramamiento del Espritu se compara con la cada de la lluvia tarda; y en procura de este poder adicional, los cristianos han de elevar sus peticiones al Seor de la mies en la sazn tarda. En respuesta, J e h o v har relmpagos, y les dar lluvia abundante (Zac. 10:1) (Los hechos de los apstoles, p. 45). Estamos viviendo en un tiempo especial de la historia humana. Todo el Cielo nos invita a aferramos de las promesas del Todopoderoso. Dios anhela hacer algo especial por su iglesia ahora. Nos invita a buscarlo con todo nuestro corazn para recibir el poder de su Espritu Santo en la lluvia tarda para la terminacin de su obra en la tierra. Orars fervientemente para reclamar sus promesas? Animars a otros para que se unan a ti en oracin por el derramamiento del Espritu Santo? -Reordenars ahora tus prioridades para pasar ms tiempo con Jess en oracin?

Lea atentamente la porcin que sigue de El Deseado de todas las gentes, pginas 622-626 Antes de ofrecerse como vctima para el sacrificio, Cristo busc el don ms esencial y completo que pudiese otorgar a sus seguidores, un don que pusiese a su alcance los ilimitados recursos de la gracia. Dijo: Yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador, para que est con vosotros para siempre: el Espritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no lo ve, ni lo conoce; pero vosotros lo conocis, porque mora con vosotros, y estar en vosotros. No os dejar hurfanos; vendr a vosotros (Juan 14:16-18). Antes de esto, el Espritu haba estado en el mundo; desde el mismo comienzo de la obra de redencin haba estado movindose en los corazones de los hombres. Pero mientras Cristo estaba en la tierra, los discpulos no haban deseado otro ayudador. No sera hasta verse privados de la presencia de Jess que sentiran su necesidad del Espritu, y entonces vendra. El Espritu Santo es el representante de Cristo, pero despojado de la personalidad humana e independiente de ella. Estorbado por la humanidad, Cristo no poda estar personalmente en todo lugar. Por tanto, convena a sus discpulos que fuese al Padre y enviase el Espritu como su sucesor en la tierra. Entonces nadie podra tener ventaja alguna por causa de su situacin o contacto personal con Cristo. Por medio del Espritu el Salvador sera accesible a todos. En este sentido estara ms cerca de ellos que si no hubiese ascendido a lo alto. El que me ama, ser amado por mi Padre, y yo le amar, y me manifestar a l. Jess lea el futuro de sus discpulos. Vea a uno llevado al cadalso, otro a la cruz, otro al destierro entre las solitarias rocas del mar, otros a la persecucin y la muerte. Los anim con la promesa de que en toda prueba estara con ellos. Esta / fe) I Espritu Santo es el promesa no ha perdido nada de su fuerza. El Seor sabe todo lo relativo a los fieles siervos suyos que por su causa representante de Cristo, pero estn en la crcel o desterrados en islas solitarias. l los despojado de la personalidad consuela con su propia presencia. Cuando por causa de la verdad el creyente est frente a tribunales inicuos, Cristo est humana e independiente de ella. a su lado. Todos los oprobios que caen sobre l, caen sobre Cristo. Cristo vuelve a ser condenado en la persona de su discpulo. Cuando uno est encerrado entre las paredes de la crcel, Cristo cautiva el corazn con su amor. Cuando uno sufre la muerte por causa suya, Cristo dice: Yo soy... el que vivo, y estuve muerto; mas he aqu que vivo por siglos de siglos... Y tengo las llaves de la muerte y del Hades (Apoc. 1:18). La vida sacrificada por m es preservada para la gloria eterna. En toda ocasin y todo lugar, en todas las tristezas y aflicciones, cuando la perspectiva parece sombra y el futuro nos deja perplejos, y nos sentimos impotentes y solos, se enva el Consolador en respuesta a la oracin de fe. Las circunstancias pueden separarnos de todo amigo terrenal, pero ninguna circunstancia ni distancia puede separarnos del Consolador celestial. Dondequiera que estemos, adondequiera que vayamos, siempre est a nuestra diestra para respaldarnos, sostenernos, levantarnos y animarnos.

Los discpulos todava no comprendan las palabras de Cristo en su sentido espiritual, y l volvi a explicarles su significado. Por medio del Espritu, dijo, se manifestara a ellos. El Consolador, el Espritu Santo, a quien el Padre enviar en mi nombre, l os ensear todas las cosas. Ya no dirn: No puedo comprender. Ya no vern oscuramente como por un espejo. Podrn comprender con todos los santos cul sea la anchura, la longitud, la profundidad y la altura, y de conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento (Efe. 3:18, 19). Los discpulos deban dar testimonio de la vida y obra / fe) n toda ocasin y todo lugar, de Cristo. A travs de sus palabras l habra de hablar a todos los pueblos sobre la faz de la tierra. Pero en la en todas las tristezas y humillacin y muerte de Cristo iban a sufrir gran prueba y aflicciones, cuando la perspectiva chasco. Con el fin de que despus de esto la palabra de ellos fuese exacta, Jess prometi con respecto al Consolador: parece sombra y el futuro nos Os recordar todo lo que yo os he dicho. deja perplejos, y nos sentimos Continu: An tengo muchas cosas que deciros, pero ahora no las podis sobrellevar. Pero cuando venga el impotentes y solos, se enva el Espritu de verdad, l os guiar a toda la verdad; porque no Consolador en respuesta a la hablar por su propia cuenta, sino que hablar todo lo que oyere, y os har saber las cosas que habrn de venir. El me oracin de fe. glorificar; porque tomar de lo mo, y os lo har saber. Jess haba abierto delante de sus discpulos una vasta extensin de la verdad. Pero les era muy difcil diferenciar sus lecciones de las tradiciones y mximas de los escribas y fariseos. Haban sido educados para aceptar las enseanzas de los rabinos como la voz de Dios, y eso an dominaba sus mentes y amoldaba sus sentimientos. Las ideas terrenales y las cosas temporales todava ocupaban mucho lugar en sus pensamientos. No entendan la naturaleza espiritual del reino de Cristo, aunque l se los haba explicado tantas veces. Sus mentes se haban confundido. No comprendan el valor de las Escrituras que Cristo presentaba. Muchas de sus lecciones parecan no hallar cabida en sus mentes. Jess vio que no comprendan el verdadero significado de sus palabras. Compasivamente les prometi que el Espritu Santo les recordara esos dichos. Y haba dejado sin decir muchas cosas que no podan ser comprendidas por los discpulos. Estas tambin les seran reveladas por el Espritu. El Espritu habra de vivificar su entendimiento para que pudiesen apreciar las cosas celestiales. Jess dijo: Cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a toda la verdad. El Consolador es llamado el Espritu de verdad. Su obra consiste en definir y mantener la verdad. Primero mora en el corazn como el Espritu de verdad, y as llega a ser el Consolador. Hay consuelo y paz en la verdad, pero no se puede hallar verdadera paz ni consuelo en la mentira. Por medio de falsas teoras y tradiciones es como Satans obtiene su poder sobre la mente. Induciendo a los hombres a adoptar normas falsas, deforma el carcter. El Espritu Santo habla a la mente y graba la verdad en el corazn a travs de las Escrituras. As expone el error y lo expulsa del alma. Es por medio del Espritu de verdad, obrando a travs de la Palabra de Dios, como Cristo subyuga a s mismo a su pueblo escogido. Al describir a sus discpulos la obra interior del Espritu Santo, Jess trat de inspirarlos con el gozo y la esperanza que alentaba su propio corazn. Se regocijaba por causa de la ayuda abundante que haba provisto para su iglesia. El Espritu Santo era el ms elevado de todos los dones que poda

solicitar de su Padre para la exaltacin de su pueblo. El Espritu iba a ser dado como un agente regenerador, y sin esto el sacrifico de Cristo habra sido intil. El poder del mal se haba estado fortaleciendo durante siglos, y la sumisin de los hombres a ese cautiverio satnico era asombrosa. El pecado poda ser resistido y vencido nicamente por medio de la poderosa intervencin de la Tercera Persona de la Deidad, quien iba a venir no con energa modificada, sino en la plenitud del poder divino. El Espritu es el que hace eficaz lo que ha sido realizado por el Redentor del mundo. Por medio del Espritu es purificado el corazn. El creyente llega a ser participante de la naturaleza divina a travs del Espritu. Cristo ha dado su Espritu como poder divino para vencer todas las tendencias hacia el mal heredadas y cultivadas, y para imprimir su propio carcter en su iglesia. Acerca del Espritu, Jess dijo: l me glorificar. El Salvador vino para glorificar al Padre por medio de la demostracin de su amor; as el Espritu iba a glorificar a Cristo por medio de la revelacin de su gracia al mundo. La misma imagen de Dios debe reproducirse en la humanidad. El honor de Dios, el honor de Cristo, est comprometido en la perfeccin del carcter de su pueblo. Cuando l [el Espritu de verdad] venga, convencer al mundo de pecado, de justicia y de juicio. La predicacin de la Palabra sera intil sin la continua presencia y ayuda del Espritu Santo. Este es el nico maestro eficaz de la verdad divina. Unicamente cuando la verdad vaya al corazn acompaada por el Espritu vivificar la conciencia o transformar la vida. Alguien podra ser capaz de presentar la letra de la Palabra de Dios, podra estar familiarizado con todos sus mandamientos y promesas; pero a menos que el Espritu Santo grabe la verdad, ninguna alma caer sobre la Roca y ser quebrantada. Ningn grado de educacin ni ventaja alguna, por grande que sea, puede hacer de alguien un canal de luz sin la cooperacin del Espritu de Dios. La siembra de la semilla del evangelio no tendr xito menos que esa semilla sea vivificada por el roco del cielo. Antes que un solo libro del Nuevo Testamento fuese escrito, antes que se hubiese predicado un sermn evanglico despus de la ascensin de Cristo, el Espritu Santo descendi sobre los apstoles que oraban. Entonces el testimonio de sus enemigos fue: Habis llenado a Jerusaln de vuestra doctrina (Hech. 5:28). Cristo prometi el don del Espritu Santo a su iglesia, y la promesa nos pertenece a nosotros tanto como a los primeros discpulos. Pero como toda otra promesa, se nos Chicamente cuando la verdad da bajo condiciones. Hay muchos que creen y profesan vaya al corazn acompaada aferrarse a la promesa del Seor; hablan acerca de Cristo por el Espritu vivificar la conciencia y acerca del Espritu Santo, y sin embargo no reciben beneficio alguno. No entregan su alma para que sea o transformar la vida. guiada y regida por los agentes divinos. No podemos usar al Espritu Santo. El Espritu ha de usarnos a nosotros. Por medio del Espritu obra Dios en su pueblo as el querer como el hacer, por su buena voluntad (Fil. 2:13). Pero muchos no quieren someterse a eso. Desean manejarse a s mismos. Esta es la razn por la cual no reciben el don celestial. El Espritu se da nicamente a quienes esperan humildemente en Dios, a quienes velan por su direccin y gracia. El poder de Dios aguarda que ellos lo pidan y lo reciban. Esta bendicin prometida, reclamada por medio de la fe, trae todas las dems bendiciones en su estela. Se da segn las riquezas de la gracia de Cristo, y l est listo para proporcionarla a toda alma segn su capacidad para recibirla.

Seccin 3: Apliquemos el consejo divino


^ Redamemos la promesa
Justo antes de ascender al cielo, Jess prometi enviarles el don del Espritu Santo a sus discpulos. Al creer en su promesa, iniciaron una ferviente intercesin pidiendo el poder del Espritu en sus vidas. Buscaron a Dios en oracin para recibir el don prometido. Para muchos cristianos, el Espritu Santo es algn tipo de fuerza etrea e indefinida. Es el miembro ms incomprendido de la Deidad. En la leccin de hoy, estudiaremos la promesa de Jess acerca del Espritu, la obra del Espritu y el ministerio del Espritu en nuestra vida. A medida que comprendamos ms plenamente el ministerio del Espritu Santo, anhelaremos el poder de su presencia en nuestra vida. Al entender el ministerio del Espritu Santo con mayor claridad, lo apreciamos ms y buscamos su poderosa presencia con ms diligencia. A medida que comprendamos mejor la obra del Espritu, nuestra experiencia espiritual se profundizar y clamaremos por el derramamiento del Espritu en el poder de la lluvia tarda. 1. Qu limitacin prctica tena Jess mientras estuvo aqu en la tierra que el Espritu Santo no tendra? Qu declaracin notable hizo Jess a sus discpulos acerca de irse ? Resuma las palabras de Jess en Juan 16:7

Lea El Deseado de todas las gentes, pginas 622 y 623, tercer prrafo para completar la siguiente frase. A. Estorbado por la humanidad, Cristo__________________________________

B. Por el Espritu

C. Estara__________________________________

2 . Cmo nos capacita el Espritu Santo para afrontar las pruebas, los desafos y los chascos

de la vida? (Juan 14:18, 26, 27; El Deseado de todas las gentes, pg. 623, segundo y tercer prrafos).

El Espritu Santo es nuestro compaero, amigo y auxiliador omnipresente. Nos fortalece en las pruebas, nos alienta en las desilusiones, nos gua en las decisiones y nos fortalece en la tentacin. El Espritu Santo no est limitado por el tiempo ni el espacio. Puede estar en todos los lugares en todo momento. No podemos comprender plenamente este misterio divino, sin embargo, es verdadero. Alabado sea Dios! Su presencia mediante el Espritu Santo est con nosotros siempre. 3. Enumere tres razones por las que Jess describe al Espritu Santo como el Espritu de verdad {El Deseado de todas las gentes, p. 625, prrafos 0 y 3).

4. Cul es la funcin del Espritu Santo en el desarrollo del carcter? {El Deseado de todas las gentes, p. 625, primer prrafo).

5. Cul es la obra principal del Espritu Santo? (Juan 16:13, 14; El Deseado de todas las gentes, pgina 625, ltimo prrafo).

El Espritu Santo es el don especial de Jess para su iglesia. Sin la presencia de Jess en nuestra vida mediante el Espritu Santo, no tenemos poder para enfrentar al enemigo. La presencia del Espritu Santo trae gozo, paz, poder y victoria en nuestro caminar con Dios. Sin el derramamiento del Espritu Santo, nuestra vida cristiana es sombra y no tiene poder. Llevamos vidas de derrotas frustradas en vez de esperanza confiada. Abrir usted, en este mismo momento, su corazn al ministerio del Espritu Santo con esta sencilla oracin?

estes, o/
Hoy te agradezco p or tu promesa d el Espritu Santo. Demasiadas veces he dejado de pensar y de p ed ir su derramamiento en mi propia vida. Demasiado a menudo he intentado vivir la vida cristiana con mis propias fuerzas en vez de confiar en el p od er d el Espritu Santo para obtener la victoria. En este preciso momento, te abro m i corazn. Reclamo la promesa de tu Espritu Santo. M e arrepiento de mi falta de atencin espiritual y de haber confiado en mis propias fuerzas. Creo que cumplirs con tu palabra ahora mismo, y acepto el don del Espritu Santo. Gracias, Seor, p o r darm e el don ms precioso d el cielo.

En/ ii/

amav.

Una fe ms profunda

ntes de Pentecosts, los discpulos eran dramticamente diferentes de los discpulos despus de Pentecosts. Antes de Pentecosts, su fe naciente a menudo titubeaba. Despus de Pentecosts, era una roca slida. El derramamiento del Espritu Santo fortaleci a los discpulos para enfrentar la oposicin que vendra al proclamar el amor y la gracia de Dios. Temblando de miedo en el patio del sumo sacerdote al momento del arresto de Jess, Pedro lo neg cobardemente, diciendo: No conozco al hombre (Mateo 26:72). Su fe frgil era dbil y vacilante. Pero ahora, escuche a un Pedro cambiado en Pentecosts que proclama poderosamente la evidencia del Antiguo Testamento de que Jess era el Mesas. Compare la negacin de Pedro en el patio con su respuesta despus de Pentecosts, cuando las autoridades judas trataron de acallar su voz. Audazmente, declar: Porque no podemos dejar de decir lo que hemos visto y odo (Hech. 4:20). La presencia interna del Espritu Santo en su plenitud fue lo que marc la diferencia. Con sus propias fuerzas, Pedro no estaba a la altura de las ingeniosas estratagemas del enemigo. Pero con las fuerzas de Jess, estuvo ms que capacitado para vivir una vida fortalecida por el Espritu Santo. El apstol Pablo describe la habilitacin producida por el Espritu Santo de este modo: Para que os d, conforme a las riquezas de su gloria, el ser fortalecidos con poder en el hombre interior por su Espritu (Efe. 3:16). Fortalecido por el Espritu, el Pedro lleno de fe era un hombre cambiado. Definamos la fe La fe se aferra a la promesa del Espritu Santo como una realidad divina. Cree en la promesa

de Cristo de conceder su Espritu Santo en una medida abundante. La fe es un don de Dios en s mismo (Rom. 12:3). La fe que nos permite recibir los dones de Dios es un don en s mismo, del que se imparte cierta medida a cada ser humano. Crece cuando se la ejerce al apropiarse de la Palabra de Dios. Para fortalecer la fe, debemos ponerla en contacto con la Palabra (La educacin, p. 254). Al 'a fe consiste en conf iar contemplar a Jess a travs de su Palabra, el Espritu que inspir la Palabra aumenta nuestra fe (Rom. 10:17). en Dios, en creer que nos La fe, en realidad, es confianza. La fe consiste en confiar ama y sabe lo que es mejor para en Dios, en creer que nos ama y sabe lo que es mejor para nuestro bien. As, en vez de nuestro camino, nos induce nuestro bien. a preferir el suyo. En vez de nuestra ignorancia, acepta su sabidura; en vez de nuestra debilidad, su fuerza; en vez de nuestro pecado, su justicia. Nuestra vida, nosotros mismos, somos ya suyos; la fe reconoce su derecho de posesin, y acepta su bendicin. Se indican la verdad, la integridad y la pureza como secretos del xito de la vida. La fe es la que nos pone en posesinde estasvirtudes (Mente, carcter y personalidad, t. 2, pp. 560, 561). La fe es creer que l nos ama y que siempre tiene en mente lo que es mejor para nosotros. Mediante la fe, el Espritu Santo nos lleva a captar la magnitud del don de la gracia ofrecida tan libremente en el Calvario. Mediante la fe, recibimos fortaleza espiritual para resistir las tentaciones del maligno. Mediante la fe, uestra vida, nosotros somos capacitados para dar testimonio. Mediante la fe, mismos, somos somos motivados para hacer todo lo que nos pide Jess y para obedecer todo lo que l mande. La fe se aferra a las ya suyos; la fe reconoce su promesas de Dios y cree que son nuestras. derecho de posesin, y acepta su En Pentecosts, los discpulos extendan ms y ms la bendicin. mano de la fe y bajo la obra del Espritu Santo, aun los ms dbiles, ejerciendo fe en Dios, aprendan a desarrollar las facultades que les haban sido confiadas y llegaron a ser santificados, refinados y ennoblecidos (Los hechos de los apstoles, pp. 29, 41). Esta experiencia puede ser la nuestra. El Espritu Santo anhela profundizar y aumentar nuestra fe. Nuestra fe crece en el contexto de una ntima relacin con Jess. Tres maneras prcticas de aumentar su fe 1. Cuente con que el Espritu Santo aumentar su fe a medida que estudie la Palabra de Dios. Aborde su estudio de la Biblia con un sentido de expectativa. Crea que el Espritu que inspir la Biblia va a llevar a cabo cambios milagrosos en su vida, a medida que se empee en estudiar la Palabra (2 Ped. 1:3, 4). 2. Aplique las promesas de la Palabra de Dios a su vida. Para recibir el beneficio del estudio bblico, este debe aplicarse a nuestra vida en forma individual. Sumrjase en la historia. Qu lecciones le est revelando el Espritu Santo en el texto bblico? Qu ideas le est revelando para el diario vivir? Qu convicciones est trayendo a su mente?

3. Acte segn la medida de fe que Dios ya ha colocado en su corazn. Mire ms all de las circunstancias actuales de su vida hacia las bendiciones que Dios tiene para usted en el futuro cercano. Si el Espritu Santo lo impresiona para que haga algo, hgalo creyendo que ser ricamente recompensado al actuar confiando en su Palabra. nosotros nos toca ejercitar
la fe; pero el sentimiento gozoso y sus beneficios han de sernos dados por Dios. La gracia

Para profundizar su propia fe, lea las siguientes promesas, y en el nombre de Jess reclmelas como propias.

Para los hombres esto es imposible; mas para Dios de Dios llega al alma por el canal todo es posible (Mat. 19:26). Acerqumonos, pues, confiadamente al trono de la de la fe viva, que est en nuestro gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el poder ejercitar. oportuno socorro (Heb. 4:16). Puestos los ojos en Jess, el autor y consumador de la fe (Heb. 1 2 :2 ). Y esta es la confianza que tenemos en l, que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, l nos oye (1 Juan 5:14). El Seor desea que todos sus hijos sean felices, llenos de paz y obedientes. Mediante el ejercicio de la fe, el creyente llega a poseer esas bendiciones. Mediante ella, puede ser suplida cada deficiencia del carcter, cada contaminacin purificada, cada falta corregida, cada excelencia desarrollada (Los hechos de los apstoles, p. 450). He observado frecuentemente que los hijos del Seor descuidan la oracin, y sobre todo la oracin secreta; la descuidan demasiado. Muchos no ejercitan la fe que es su privilegio y deber ejercitar, y a menudo aguardan aquel sentimiento ntimo que solo la fe puede dar. El sentimiento de por s no es fe. Son dos cosas distintas. A nosotros nos toca ejercitar la fe; pero el sentimiento gozoso y sus beneficios han de sernos dados por Dios. La gracia de Dios llega al alma por el canal de la fe viva, que est en uchos confundirn nuestro poder ejercitar. los sentimientos con La fe verdadera demanda la bendicin prometida y se aferra a ella antes de saberla realizada y de sentirla. la fe. Buscarn una experiencia Debemos elevar nuestras peticiones al lugar santsimo espiritual que estimule sus con una fe que d por recibidos los prometidos beneficios y los considere ya suyos. Hemos de creer, emociones y los haga sentir bien. pues, que recibiremos la bendicin, porque nuestra fe ya se apropi de ella, y, segn la Palabra, es nuestra. Por tanto, os digo que todo lo que pidiereis orando, creed que lo recibiris, y os vendr (Mar. 11:24). Esto es fe sincera y pura: creer que recibiremos la bendicin aun antes de recibirla en realidad. Cuando la bendicin prometida se siente y se disfruta, la fe queda anonadada. Pero muchos suponen que tienen gran fe cuando participan del Espritu Santo en forma

destacada, y que no pueden tener fe a menos que sientan el poder del Espritu. Los tales confunden la fe con la bendicin que nos llega por medio de ella. Precisamente el tiempo ms apropiado para ejercer fe es cuando nos sentimos privados del Espritu. Cuando parecen asentarse densas nubes sobre la mente, es cuando se debe dejar que la fe viva atraviese las tinieblas y disipe las nubes. / fe) I Espritu Santo est guiando La fe verdadera se apoya en las promesas contenidas a su iglesia hacia una en la Palabra de Dios, y nicamente quienes obedezcan a esta Palabra pueden pretender que se experiencia de fe mucho ms cumplan sus gloriosas promesas (Primeros escritos, profunda de lo que posiblemente pp. 7 2 , 73).
podramos imaginarnos; una

La fe se hace escasa experiencia de confianza total en Evidentemente, esta relacin de confianza con Dios Dios, de seguridad en su Palabra mediante su palabra escasear en el tiempo del fin. Jess declar: Cuando venga el Hijo del Hombre, hallar y de obediencia a su voluntad. fe en la tierra? (Luc. 18:8). Muchos confundirn los sentimientos con la fe. Buscarn una experiencia espiritual que estimule sus emociones y los haga sentir bien. Otros caern en la trampa opuesta del formalismo fro. El Espritu Santo est guiando a su iglesia hacia una experiencia de fe mucho ms profunda de lo que posiblemente podramos imaginarnos; una experiencia de confianza total en Dios, de seguridad en su Palabra y de obediencia a su voluntad. Desea usted de todo corazn llevar una vida de profunda fe? Por qu no se arrodilla y le pide al Espritu Santo que aumente su fe y que lo gue para vivir esa vida ahora?

Lea atentamente la porcin que sigue de El Deseado de todas las gentes, pginas 627-631. Esta vez se oy la voz de Pedro que protestaba vehementemente: Aunque todos se escandalicen, yo no. En el aposento alto haba declarado: Mi alma pondr por ti. Jess le haba advertido que esa misma noche negara a su Salvador. Ahora Cristo le repite la advertencia: De cierto te digo que t, hoy, en esta noche, antes que el gallo haya cantado dos veces, me negars tres veces. Pero Pedro con mayor insistencia deca: Si me fuere necesario morir contigo, no te negar. Tambin todos decan lo mismo (Mar. 14:29, 30). En la confianza que tenan en s mismos, negaron la repetida declaracin del Ser que saba. No estaban preparados para la prueba; cuando la tentacin les sobreviniese, comprenderan su propia debilidad. Cuando Pedro dijo que seguira a su Seor hasta la crcel y 'eSLIS mir concompasin hasta la muerte, cada palabra era sincera; pero no se conoca a SUS discpulos. No poda s mismo. Ocultos en su corazn estaban los elementos del mal que las circunstancias esparciran en la vida. A menos que fuese salvarlos de la prueba, pero no los , , , 1 consciente de su peligro, esos elementos provocaran su ruina dej sin consuelo. eterna. El Salvador vea en l una egolatra y una seguridad que superaran incluso su amor por Cristo. En su experiencia se haban revelado muchas flaquezas, mucho pecado no subyugado, muchas negligencias de espritu, un temperamento no santificado y una temeridad para exponerse a la tentacin. La solemne advertencia de Cristo fue una invitacin a escudriar su corazn. Pedro necesitaba desconfiar de s mismo y tener una fe ms profunda en Cristo. Si hubiese recibido con humildad la advertencia, habra suplicado al Pastor del rebao que guardase a su oveja. Cuando, en el Mar de Galilea, estaba por hundirse, clam: Seor, slvame! (Mat. 14:30). Entonces la mano de Cristo se extendi para tomar la suya. As tambin ahora, si hubiese clamado a Jess: Slvame de m mismo, habra sido guardado. Pero Pedro sinti que se desconfiaba de l, y pens que eso era cruel. A partir de ese instante se ofendi, y se volvi ms persistente en su confianza propia. Jess mir con compasin a sus discpulos. No poda salvarlos de la prueba, pero no los dej sin consuelo. Les asegur que l estaba por romper las cadenas del sepulcro y que su amor por ellos no fallara. Dijo: Despus que haya resucitado, ir delante de vosotros a Galilea (Mat. 26:32). Antes que lo negaran, les asegur el perdn. Despus de su muerte y resurreccin supieron que estaban perdonados y que el corazn de Cristo los amaba. Jess y los discpulos iban hacia Getseman, al pie del Monte de los Olivos, lugar apartado que l haba visitado con frecuencia para meditar y orar. El Salvador haba estado explicando a sus discpulos la misin que lo haba trado al mundo y la relacin espiritual que deban sostener con l. Ahora ilustr la leccin. La luna brillaba, y le revel una floreciente vid. Llamando la atencin de los discpulos hacia ella, la emple como smbolo. Dijo: Yo soy la vid verdadera. En vez de elegir la elegante palmera, el sublime cedro o el fuerte roble, Jess tom la vid con sus zarcillos prensiles para representarse. La palmera, el cedro y el roble

se sostienen solos. No necesitan apoyo. Pero la vid se aferra al enrejado, y as sube hacia el cielo. As tambin Cristo en su humanidad dependa del poder divino. l declar: No puedo yo hacer nada por m mismo (Juan 5:30). Yo soy la vid verdadera. Los judos siempre haban considerado la vid como la ms noble de las plantas, y un tipo de todo lo poderoso, excelente y fructfero. Israel haba sido representado como una vid que Dios haba plantado en la tierra prometida. Los judos fundaban su esperanza de salvacin en el hecho de estar conectados con Israel. Pero Jess dice: Yo soy la Vid verdadera. No piensen que por estar conectados con Israel pueden llegar a ser participantes de la vida de Dios y herederos de su promesa. Solo a travs de m se recibe vida espiritual. Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador. Nuestro Padre celestial haba plantado su buena Vid en las colinas de Palestina, y l mismo era el labrador. Muchos eran atrados por la belleza de esa Vid y proclamaban su origen celestial. Pero para los dirigentes de Israel pareca como una raz en tierra seca. Tomaron la planta y la maltrataron y pisotearon bajo sus profanos pies. Queran destruirla para siempre. Pero el Viador celestial nunca perdi de vista su planta. Despus que los hombres pensaron que la haban matado, la tom y la volvi a plantar al otro lado de la muralla. Ya no se vera el tronco. Quedara oculta de los rudos ataques de los hombres. Pero los sarmientos de la Vid colgaban por encima de la muralla. Ellos representaran a la Vid. A travs de ellos todava se podran unir injertos a la Vid. De ellos se ha ido obteniendo fruto. Ha habido una cosecha que los transentes han arrancado. Yo soy la vid, vosotros los pmpanos, dijo Cristo a sus discpulos. Aunque l estaba por ser arrebatado de entre ellos, su unin espiritual con l no habra de cambiar. Dijo: La conexin del sarmiento con la vid representa la relacin que deben mantener conmigo. La pa es injertada en la vid viviente, y fibra tras fibra, vena tras vena, va creciendo en el tronco. La vida de la vid llega a ser la vida del sarmiento. As tambin el alma muerta en delitos y pecados recibe vida I s, por medio de la a travs de su conexin con Cristo. Esa unin se forma por intervencin del Espritu medio de la fe en l como Salvador personal. El pecador une su debilidad a la fuerza de Cristo, su vacuidad a la Santo, el hombre llega a ser plenitud de Cristo, su fragilidad a la potencia perdurable de participante de la naturaleza divina. Cristo. Entonces tiene la mente de Cristo. La humanidad de Cristo ha tocado nuestra humanidad, y nuestra humanidad Es acepto en el Amado. ha tocado la divinidad. As, por medio de la intervencin del Espritu Santo, el hombre llega a ser participante de la naturaleza divina. Es acepto en el Amado. Esa unin con Cristo, una vez formada, debe ser mantenida. Cristo dijo: Permaneced en m, y yo en vosotros. Como el pmpano no puede llevar fruto por s mismo, si no permanece en la vid, as tampoco vosotros, si no permanecis en m. Este no es un contacto casual, ni una conexin que se realiza y se corta luego. El sarmiento llega a ser parte de la vid viviente. La comunicacin de la vida, la fuerza y la capacidad fructfera desde la raz hacia las ramas se verifica en forma constante y sin obstruccin. Separado de la vid, el sarmiento no puede vivir. As tampoco, dijo Jess, pueden vivir separados de m. La vida que han recibido de m puede preservarse nicamente por medio de la comunin continua. Sin m no podis vencer un solo pecado ni resistir una sola tentacin.

Permaneced en m, y yo en vosotros. El permanecer en Cristo significa un constante recibir de su Espritu, una vida de entrega sin reservas a su servicio. El canal de comunicacin debe estar continuamente abierto entre el hombre y su Dios. As como el sarmiento de la vid recibe constantemente la savia de la vid viviente, as hemos de aferramos a Jess y recibir de l, por medio de la fe, la fuerza y la perfeccin de su propio carcter. La raz enva su nutrimento a travs del sarmiento a la ramificacin ms lejana. As comunica Cristo la comente de su fuerza espiritual a todo creyente. Mientras el alma est unida a Cristo, no hay peligro de que se marchite o decaiga. La vida de la vid se manifestar en el fragante fruto de los sarmientos. Jess dijo: El que permanece en m, y yo en l, ste lleva mucho fruto; porque separados de m nada podis hacer. Cuando vivamos por medio de la fe en el Hijo de Dios, los frutos del Espritu se vern en nuestra vida; no faltar uno solo. Mi Padre es el labrador. Todo pmpano que en m no lleva fruto, lo quitar. Aunque el injerto est unido exteriormente a la vid, puede faltar la conexin vital. Entonces no habr crecimiento ni frutos. De modo que puede haber una conexin aparente con Cristo sin una verdadera unin con l por medio de la fe. Una profesin de religin coloca a los hombres en la iglesia, pero el carcter y la conducta demuestran si estn conectados con Cristo. Si no llevan fruto, son sarmientos falsos. Su separacin de permanecer en Cristo Cristo implica una ruina tan completa como la representada por el sarmiento muerto. Cristo dijo: El que en m no significa un constante recibir permanece, ser echado fuera como mal pmpano, y se de SU Espritu, una vida de entrega secar; y los recogen, y los echan en el fuego, y arden. Todo pmpano... que lleva fruto, lo limpiar [podar], sin reservas a su servicio. .. , c j -j u para que lleve mas rruto . ^ De ilos doce escogidos que haban seguido a Jess, uno estaba por ser sacado como rama seca; el resto iba a pasar bajo la podadora de la amarga prueba. Con solemne ternura Jess explic el propsito del labrador. La poda causar dolor, pero es el Padre quien aplica la podadora. l no trabaja con mano despiadada o corazn indiferente. Hay ramas que se arrastran por el suelo; tienen que ser separadas de los apoyos terrenales en los cuales se han enredado sus zarcillos. Han de dirigirse hacia el cielo y hallar su apoyo en Dios. El follaje excesivo, que desva de la fruta la corriente vital, debe ser suprimido. El exceso de crecimiento debe ser cortado, para dar lugar a los sanadores rayos del Sol de Justicia. El labrador poda lo que perjudica el crecimiento, con el fin de que el fruto pueda ser ms rico y abundante. Jess dijo: En esto es glorificado mi Padre, en que llevis mucho fruto. [Es decir:] Dios desea manifestar a travs de ustedes la santidad, la benevolencia, la compasin de su propio carcter. Sin embargo, el Salvador no invita a los discpulos a trabajar para llevar fruto. Les dice que permanezcan en l. Si permanecis en m, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queris, y os ser hecho. Es a travs de la Palabra que Cristo mora en sus seguidores. Es la misma unin vital representada por comer su carne y beber su sangre. Las palabras de Cristo son espritu y vida. Al recibirlas, reciben la vida de la Vid. Viven de toda palabra que sale de la boca de Dios (S. Mateo 4:4). La vida de Cristo en ustedes produce los mismos frutos que en l. Viviendo en Cristo, adhirindose a Cristo, sostenidos por Cristo, recibiendo nutrimento de Cristo, llevan fruto segn la semejanza de Cristo.

Permanezcamos en Jess
El Espritu Santo testifica de Jess. Si nos entregamos a su direccin, nos guiar a una relacin ms ntima con nuestro Seor. El Espritu revela los encantos incomparables de Cristo. Nos lleva a descansar en su amor, a confiar en su direccin y a entregarnos a su voluntad en cada momento. A esto, Jess le llama permaneced en m. Esta experiencia de permanecer en Cristo aumenta nuestra fe. En Pentecosts, los discpulos aprendieron lo que verdaderamente significa permanecer en Cristo. En esta leccin, tambin descubriremos lo que significa permanecer en Cristo diariamente. 1. Cul es la diferencia esencial entre el Pedro antes de la cruz y el Pedro en Pentecosts? Lea El Deseado de todas las gentes, pginas 627 a 628 y compare con Hechos 2:37 al 39; Hechos 4:8 al 12; Hechos 5:29 al 32.

Dedique algunos momentos a analizar los aspectos de su vida que podran necesitar la gracia purificadora de Cristo. De qu lo ha convencido el Espritu Santo recientemente? Estar sealndole algn pecado acariciado que anhela que usted abandone? Lea con oracin y de rodillas el Salmo 51, y pdale a Dios que haga una obra profunda por medio del Espritu Santo en su corazn. 2. Lea Juan 15:1 al 8 y compare con El Deseado de todas las gentes, pgina 629, prrafo 2 . Qu tiene la figura de la vid que la hace un smbolo de Jess tan apropiado y rico en significado?

3. Qu significa permanecer en Cristo? (Ver El Deseado de todas las gentes, pgina 630.)

4. Cmo hace el labrador para producir vides con la mxima cantidad de fruto? Cmo se relaciona esto con nuestra experiencia cristiana? (Ver Juan 15:3 y El Deseado de todas las gentes, p. 631).

5. Cmo podemos glorificar a Dios en nuestra vida personal? (Ver Juan 15:8 y El Deseado de todas las gentes, p. 631, segundo prrafo).

El Espritu Santo nos convence de pecado. Revela las actitudes ocultas y los rasgos de carcter de los que quiz no somos conscientes. Nuestro amante Seor anhela que cada uno de nosotros manifieste la gracia de su carcter. Cuando estamos dispuestos a confrontar nuestras faltas y entregrselas a Jess, el Espritu Santo nos capacitar para vivir piadosamente. Nuestra fe aumentar al ver que el Espritu Santo obra milagros en nuestra vida. El testimonio de los discpulos despus de Pentecosts era el testimonio de la manera en que Jess cambi sus vidas mediante el poder del Espritu Santo. Lo hizo por ellos y, si nosotros se lo permitimos, lo har por nosotros.

El arrepentimiento sincero
usto antes de su ascensin, Jess dio instrucciones especficas a sus discpulos de que esperasen la promesa del Padre, la cual, les dijo, osteis de m (Hech. 1:4). Qu quiso decir? Simplemente estuvieron sentados ociosamente en el aposento alto sin hacer nada o tuvieron que cumplir un papel definido para preparar su corazn a fin de recibir el don celestial? Hubo algunas cosas que debieron hacer? Si es as, cules fueron? Y lo que es ms importante, qu podemos aprender de la experiencia del aposento alto acerca del derramamiento del Espritu Santo? Al comentar sobre estos diez das de espera, por inspiracin divina Elena de White nos da esta valiosa perspectiva: Despus de la ascensin de Cristo, los discpulos se reunieron en un lugar para suplicar humildemente a Dios. Y despus de escudriar el corazn y de realizar un examen personal durante diez das, qued preparado el camino para que el Espritu Santo I Salvador muri por el entrara en los templos del alma limpios y consagrados (El engreimiento de ellos, por evangelismo, p. 506). En un poderoso captulo de Los hechos de los apstoles titulado Pentecosts, ella agrega: Mientras su deseo de preeminencia, por los discpulos esperaban el cumplimiento de la promesa, su orgullo y su dureza de corazn. humillaron sus corazones con verdadero arrepentimiento, y confesaron su incredulidad (Los hechos de los apstoles, p. 29). De qu se tenan que arrepentir? Supongo que de muchas cosas. Santiago y Juan probablemente se arrepintieron de su impaciencia y orgullo. Pedro posiblemente se arrepinti de su falta de fe, y

Toms de sus dudas. Cada uno de los discpulos se postr ante Dios y desnud su alma. Reconocieron que fue por I s como no podemos ser sus pecados que Jess fue clavado a ese madero cruel. El perdonados sin Cristo, Salvador muri por el engreimiento de ellos, por su deseo de preeminencia, por su orgullo y su dureza de corazn. tampoco podemos arrepentimos El Espritu Santo condujo a estos discpulos que oraban sin el Espritu de Cristo, que es a una profunda conviccin de su pecaminosidad. En el arrepentimiento genuino, no hay excusa para el pecado, quien despierta la conciencia. porque es su benignidad la que nos gua a cada uno al arrepentimiento (Rom. 2:4). Es imposible arrepentimos sinceramente de nuestros pecados a menos que Jess nos d el don del arrepentimiento. En Hechos 5, los apstoles proclaman al Jess que Dios ha exaltado con su diestra por Prncipe y Salvador, para dar a Israel arrepentimiento y perdn de pecados (Hech. 5:31). As como no podemos ser perdonados sin Cristo,tampoco podemos arrepentimos sin el Espritu de Cristo, que es quien despierta la conciencia. Cristo es la fuente de todo impulso correcto. l es el nico que puede implantar enemistad contra el pecado en el corazn. Todo deseo por verdad y pureza, toda conviccin de nuestra propia pecaminosidad, es una evidencia de que su Espritu est obrando en nuestro corazn {El camino a Cristo, p. 25). Definamos el arrepentimiento El arrepentimiento es una actitud de profunda tristeza por el pecado. No queremos ofender con nuestros actos, actitudes y elecciones pecaminosas a Aquel que nos ama tanto. Cuando reconocemos su enorme amor por nosotros, nos apartamos y aborrecemos todo lo que le entristece de alguna manera. El arrepentimiento supone aun ms que apartarse del pecado. Implica un cambio de / fe) I arrepentimiento supone corazn. Las cosas que una vez disfrutbamos, ahora las detestamos. Con David podemos clamar: Crea en m, oh aun ms que apartarse del Dios, un corazn limpio, y renueva un espritu recto dentro pecado. Implica un cambio de de m (Sal. 51:10). El anhelo del corazn verdaderamente arrepentido es un deseo de complacer a Jess en todos los corazn. aspectos de la vida. En todo el libro de Hechos, el arrepentimiento y la recepcin del Espritu Santo estn estrechamente relacionados. En la conclusin de su sermn de Pentecosts, Pedro amonest a sus oyentes: Arrepentios, y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de los pecados; y recibiris el don del Espritu Santo (Hech. 2:38). En Hechos 3:19, nos suplica a nosotros al igual que a su audiencia inmediata: As que, arrepentios y convertios, para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan de la presencia del Seor tiempos de refrigerio (Hech. 3:19). En Primeros escritos, pgina 86, Elena de White define este refrigerio de la presencia del Seor como la lluvia tarda. Al arrepentimos, o sentir una profunda pena por el pecado, Dios prepara nuestro corazn para la recepcin del Espritu Santo.

Un resumen de lo que aprendim os acerca del arrepentimiento 1. El arrepentimiento es una profunda tristeza de corazn por el pecado que hace que ansiemos complacer a Jess en cada aspecto de nuestra vida. 2. El arrepentimiento es un don de Dios. Sin la obra del Espritu Santo en nuestra vida para guiarnos al arrepentimiento, es imposible experimentar un arrepentimiento genuino. 3. El arrepentimiento no solo implica un cambio de nuestros actos, sino tambin un profundo cambio de nuestras actitudes. 4. El arrepentimiento prepara nuestro corazn para la presencia del Espritu Santo. "5. El arrepentimiento es necesario para recibir la lluvia tarda y para ser un testigo poderoso de Jess en la ltima generacin.

)//} I arrepentimos,

o sentir

una profunda pena por el pecado, Dios prepara nuestro corazn para la recepcin del Espritu Santo.

Acaso el Espritu Santo lo est convenciendo de que no estn en armona con la voluntad de Dios? Tiene ciertas actitudes que no son semejantes a Jess? Existen hbitos a los que se aferra a sabiendas que necesitan ser entregados? Hacia dnde est guiando su vida nuestro Seor? Qu pasos le est indicando que d? Est usted dispuesto a humillarse ante Dios con arrepentimiento sincero y pedirle que lo perdone por sus actitudes pecaminosas? En el ltimo libro de la Biblia, se dice que Laodicea, la iglesia de la hora del juicio, est llena de orgullo espiritual. Dice ser rica, llena de bienes y sin necesidad de nada. Dios deja en evidencia su fingimiento e hipocresa declarando que es tibia y displicente y le aconseja: S, pues, celoso, y arrepintete (Apoc. 3:19). Escucha usted que el Espritu Santo est hablando a su corazn? Por qu no cae de rodillas y se arrepiente? Dgale a Dios que no es todo lo que quiere ser. Pdale que le revele lugares ocultos que acechan en lo profundo de su interior que no estn en armona con su voluntad. Entrguele las cosas que l le seale. Al responder a los llamados del Espritu y caer de rodillas con pesar por su pecado, Dios llenar su corazn con la plenitud del Espritu.

Lea atentamente la porcin qe sigue de Los hechos de los apstoles, pginas 29-31: Cuando los discpulos volvieron del Monte de los Olivos a Jerusaln, la gente los miraba, esperando ver en sus rostros expresiones de tristeza, confusin y chasco; pero vieron alegra y triunfo. Los discpulos no lloraban ahora esperanzas frustradas. Haban visto al Salvador resucitado, y las palabras de su promesa de despedida repercutan constantemente en t f Juando meditaban en su vida sus odos. y ^ / p u r a y santa, sentan que no En obediencia a la orden de Cristo, aguardaron en Jerusaln la promesa del Padre, el derramamiento del habra trabajo demasiado duro, ni Espritu. No aguardaron ociosos. El relato dice que estaban sacrificio demasiado grande, si de continuo en el templo, alabando y bendiciendo a Dios. tan solo pudiesen ellos atestiguar Tambin se reunieron para presentar sus pedidos al Padre en el nombre de Jess. Saban que tenan un Representante con su vida la belleza del carcter en el cielo, un Abogado ante el trono de Dios. Con solemne de Cristo. temor reverente se postraron en oracin, repitiendo las palabras impregnadas de seguridad: Todo cuanto pidieren al Padre en mi nombre, les dar. Hasta ahora nada han pedido en mi nombre: pidan y recibirn, para que vuestro gozo sea cumplido (Juan 16:23, 24). Extendan ms y ms la mano de la fe, con el poderoso argumento: Cristo es el que muri; ms an, el que tambin resucit, quien adems est a la diestra de Dios, el que tambin intercede por nosotros (Rom. 8:34). Mientras los discpulos esperaban el cumplimiento de la promesa, humillaron sus corazones con verdadero arrepentimiento, y confesaron su incredulidad. Al recordar las palabras que Cristo les haba hablado antes de su muerte, entendieron ms plenamente su significado. Fueron tradas denuevo asu memoria verdades que haban olvidado, y las repetan unos a otros. Se reprocharon a s mismos el haber comprendido tan mal al Salvador. Como en procesin, pas delante de ellos una escena tras otra de su maravillosa vida. Cuando meditaban resolvieron que, hasta en su vida pura y santa, sentan que no habra trabajo donde fuese posible, demasiado duro, ni sacrificio demasiado grande, si tan solo expiaran su incredulidad pudiesen ellos atestiguar con su vida la belleza del carcter de Cristo. Oh, si tan solo pudieran vivir de nuevo los tres confesndolo valientemente aos pasados, pensaban ellos, de cun diferente modo delante del mundo. procederan! Si solo pudieran ver al Seor de nuevo, cun fervorosamente trataran de mostrar la profundidad de su amor y la sinceridad de la tristeza que sentan por haberle apenado conpalabras o actosde incredulidad. Pero se consolaron con el pensamiento de que

estaban perdonados. Y resolvieron que, hasta donde fuese posible, expiaran su incredulidad confesndolo valientemente delante del mundo. Los discpulos oraron con intenso fervor pidiendo capacidad para encontrarse con los hombres, y en su trato diario hablar palabras que pudieran guiar a los pecadores a Cristo. Poniendo aparte toda diferencia, todo deseo de supremaca, se unieron en estrecho compaerismo o pedan una bendicin cristiano. Se acercaron ms y ms a Dios, y al hacer esto simplemente para comprendieron cun grande privilegio haban tenido al poder asociarse tan estrechamente con Cristo. La tristeza s. Estaban abrumados por la llen sus corazones al pensar en cuntas veces le haban preocupacin de salvar almas. apenado por su tardo entendimiento y su incomprensin de las lecciones que, para el bien de ellos, estaba procurando ensearles. Estos das de preparacin fueron das de profundo escudriamiento del corazn. Los discpulos sentan su necesidad espiritual, y clamaban al Seor por la santa uncin que los haba de hacer idneos para la obra de salvar almas. No pedan una bendicin simplemente para s. Estaban abrumados por la preocupacin de salvar almas. Comprendan que el evangelio haba de proclamarse al mundo, y demandaban el poder que Cristo haba prometido. Durante la era patriarcal, la influencia del Espritu Santo se haba revelado a menudo en forma sealada, pero nunca en su plenitud. Ahora, en obediencia a la palabra del Salvador, los discpulos ofrecieron sus splicas por este don, y en el cielo Cristo aadi su intercesin. Reclam el don del Espritu, para poderlo derramar sobre su pueblo. Y como se cumplieron los das de Pentecosts, estaban todos unnimes juntos; y de repente vino un estruendo del cielo como de un viento recio que corra, el cual hinchi toda la casa donde estaban sentados. Sobre los discpulos que esperaban y oraban vino el sdo el Cielo se inclin Espritu con una plenitud que alcanz a todo corazn. El \ ^ y para contemplar y adorar Ser Infinito se revel con poder a su iglesia. Era como si durante siglos esta influencia hubiera estado restringida, la sabidura del incomparable e y ahora el Cielo se regocijara en poder derramar sobre incomprensible amor. la iglesia las riquezas de la gracia del Espritu. Y bajo la influencia del Espritu, las palabras de arrepentimiento y confesin se mezclaban con cantos de alabanza por el perdn de los pecados. Se oan palabras de agradecimiento y de profeca. Todo el Cielo se inclin para contemplar y adorar la sabidura del incomparable e incomprensible amor. Extasiados de asombro, los apstoles exclamaron: En esto consiste el amor. Se asieron del don impartido. Y qu sigui? La espada del Espritu, recin afilada con el poder y baada en los rayos del cielo, se abri paso a travs de la incredulidad. Miles se convirtieron en un da.

Cmo reunir las condiciones


Llenos de un sentimiento de esperanza y de expectativa, los discpulos se reunieron en el aposento alto. Tenan plena confianza en que Cristo cumplira su palabra. Con corazones humildes, se arrepintieron de su falta de fe. Saban que cuando reunieran las condiciones, el Espritu Santo descendera con gran poder. 1. Cul fue la reaccin de los discpulos a la ascensin de Cristo? Por qu esta reaccin sorprendi a las multitudes de Jerusaln? (Luc. 24:50-53, Los hechos de los apstoles, p. 29, primer prrafo).

2. Por qu los discpulos estaban llenos de esperanza y confianza poco despus de la ascensin de Cristo? (Hech. 1:1-4; Los hechos de los apstoles, p. 29, segundo prrafo).

Los discpulos creyeron en la palabra de Jess. Reclamaron su promesa. Obedecieron su mandato. Esperaron en el aposento alto, buscando fervientemente el derramamiento del Espritu Santo. En adoracin solemne, se inclinaron en oracin, repitiendo la promesa: Todo cuanto pidiereis al Padre en mi nombre, os lo dar. Hasta ahora nada habis pedido en mi nombre; pedid, y recibiris, para que vuestro gozo sea cumplido (Juan 16:23, 24). 3. Mientras los discpulos esperaban el cumplimiento de la promesa de Jess, qu cinco cosas bien especficas hicieron? {Los hechos de los apstoles, pp. 29, 30). A .______________________ B. C.

D. E.

4. Cul era el propsito final de Dios al darle poder a los discpulos con el derramamiento del Espritu Santo? (Hechos 1:8, Los hechos de los apstoles., p. 30, segundo prrafo).

5. Qu impacto tuvo el derramamiento del Espritu Santo en el da de Pentecosts en la vida de los discpulos como individuos? (Ver Los hechos de los apstoles, pgina 31, prrafo 2 .)

Dios anhela hacer algo en nosotros antes de que pueda hacer algo a travs de nosotros. Ansia hacer algo por nosotros para poder hacer algo con nosotros. Anhela transformar nuestros caracteres para poder fortalecer nuestro testimonio. Lo que somos es ms importante que lo que hacemos. Podemos hacer sin ser, pero nunca podemos ser sin hacer. Los caracteres transformados conducen a una testificacin activa y al servicio. Por qu no le abre el corazn a Jess en este preciso instante y le pide que le revele su carcter en su vida?

'o que somos es ms importante que lo que hacemos. Podemos "hacer" sin "ser", pero nunca podemos "ser" sin hacer.


La confesin honesta
a confesin de los pecados siempre ha caracterizado a un reavivamiento autntico. La confesin abre el corazn y allana el camino para el poderoso derramamiento del Espritu de Dios. Si las avenidas del alma estn obstruidas por el pecado, el Espritu no puede fluir a travs de nosotros para impactar al mundo. El pecado no confesado se convierte en un estorbo para todo lo que Dios desea hacer mediante su iglesia. El sabio declara: El queencubresus pecados no prosperar; mas el que los confiesa y se aparta alcanzarmisericordia(Prov. 28:13). No prosperaremos espiritualmente a menos que seamos honestos con nosotros mismos y con Dios. El pecado no confesado es el cncer del alma. Antes que el Es'pritu Santo nos llene y nos d poder, nos convence y nos instruye. A menos que confesemos los pecados que el Espritu Santo nos seala, 'os ricos tesoros del cielo nuestro corazn se volver infecundo. Si rehusamos 'fueron derramados sobre escuchar la voz de la conviccin, nunca recibiremos el derramamiento del Espritu Santo con el poder de la ellos despus de escudriar lluvia tarda. diligentemente sus corazones y Cuando los discpulos se reunieron en el aposento alto, buscando fervientemente a Dios en oracin, comprendieron sacrificar todo dolo. con claridad la necesidad de confesar honestamente sus pecados a Dios y unos a otros cuando era necesario. Despus de la ascensin de Cristo, el Espritu Santo no descendi inmediatamente. Pasaron diez das antes que el Espritu Santo fuera derramado. Los

discpulos dedicaron ese tiempo a prepararse con mucho fervor a fin de recibir tan precioso don. Los ricos tesoros del cielo fueron derramados sobre ellos despus de escudriar diligentemente sus corazones y sacrificar todo dolo. Estaban ante Dios para humillar sus almas, fortalecer su fe y confesar sus pecados los propios discpulos {Cada da con Dios, p. 10). Antes del derramamiento del Espritu Santo, se necesit una obra de preparacin. de Cristo necesitaban Mientras los discpulos esperaban el cumplimiento de preparar el corazn para la lluvia la promesa, humillaron sus corazones con verdadero arrepentimiento, y confesaron su incredulidad {Los hechos temprana a fin de iniciar la de los apstoles, p. 29). Si los propios discpulos de Cristo proclamacin evanglica con el necesitaban preparar el corazn para la lluvia temprana a fin de iniciar la proclamacin evanglica con el poder poder pentecostal, cunto ms pentecostal, cunto ms necesitamos nosotros preparar necesitamos nosotros preparar nuestro corazn hoy en la hora final y culminante de la nuestro corazn hoy en la hora tierra. Si el pecado obstaculizaba el camino del poderoso derramamiento del Espritu Santo en aquel entonces, por final y culminante de la tierra, o cierto har lo mismo ahora. Si la confesin prepar sus corazones para recibir al Espritu Santo, preparar nuestro corazn tambin. La confesin de pecados especficos El servicio del Santuario en el Antiguo Testamento brinda una leccin vital sobre la naturaleza de la confesin. Cuando un israelita perciba la culpa de su pecado y llevaba su ofrenda al Santuario, Levtico captulo 5 describe lo que ocurra a continuacin. Cuando pecare en alguna de estas cosas, confesar aquello en que pec (Lev. 5:5). La confesin siempre era muy especfica. El pecador que llevaba el cordero colocaba sus manos sobre I pecado obstruye las la cabeza del sacrificio y confesaba la manera definida en que haba pecado. Al comentar sobre la importancia arterias de nuestro corazn de la confesin, Elena de White afirma: La verdadera espiritual. Corroe las avenidas del confesin es siempre de carcter especfico y reconoce alma. Bloquea la bendicin que pecados particulares. Pueden ser de tal naturaleza que solo deban presentarse delante de Dios; pueden ser agravios Dios anhela derramar a travs de que deban confesarse individualmente a los que hayan nosotros. sufrido dao por ellos; o pueden ser de un carcter pblico y, en ese caso, debern confesarse pblicamente. Toda confesin debera ser definida y al punto, reconociendo los mismos pecados de que seas culpable {El cam ino a Cristo, pp. 37, 38). Ha albergado pensamientos de crtica? Ha pronunciado palabras hirientes? Ha sido impaciente y descorts? Ha sido descuidado al guardar el sbado o infiel al devolver el diezmo? El pecado obstruye las arterias de nuestro corazn espiritual. Corroe las avenidas del alma. Bloquea la bendicin que Dios anhela derramar a travs de nosotros. La respuesta es la confesin. Al

postrarnos ante nuestro Dios perdonador y misericordioso y confesar los pecados especficos de los que el Espritu Santo nos convence, recibiremos el perdn y la liberacin de la culpa. Esto nos lleva a tres preguntas de suma importancia. Cundo debiramos pedirle perdn a alguien que hemos agraviado? Cundo es apropiado confesar pblicamente nuestros pecados? La confesin a Dios y a los dems Cundo debiramos confesar nuestros pecados nicamente a Dios? El apstol Pablo anhelaba tener siempre una conciencia sin ofensa ante Dios y ante los hombres (Hech. 24:16). Podemos tener una conciencia limpia cuando confesamos nuestros pecados a Dios. Si despus de habernos confesado ante Dios nuestra sensacin de culpa todava persiste, quiz tengamos que hacernos esta pregunta. Perjudiqu o lastim a alguien de alguna manera, puesto que el Espritu Santo me est guiando a pedirle perdn? Si hemos discutido con otra persona o nos impacientamos o enojamos con ella, el \ /ste d arregla laporcin de Espritu Santo nos convence de que le pidamos perdn. )/ Este es un principio de suma importancia para determinar la verja queest rota. sj ustej debiera pedirle perdn a otra persona. Usted arregla la porcin de la verja que est rota. Si sus actos han provocado un distanciamiento en una relacin con otra persona, el hecho de pedirle perdn puede reparar el cerco roto en la relacin y dar testimonio del poder de la gracia de Dios que obra en su vida. Si pronunci palabras desagradables acerca de alguien, arregle el cerco donde est roto. Acrquese a la persona a la que le habl e intente reparar el dao que caus en la reputacin de otro! Cundo es apropiada la confesin pblica? Solo cuando los pecados que usted cometi son pblicos. Si usted ha renegado de su compromiso con Cristo y ha deshonrado pblicamente el nombre de Cristo y de su iglesia, a veces es apropiada la confesin pblica. Aunque, por supuesto, no es necesario y extremadamente desaconsejable entrar en todos los detalles escabrosos del pecado, un testimonio de la gracia de Dios y de nuestra tristeza por defraudarlo trae sanidad a nuestro corazn y a la iglesia. Jess todava es el Salvador perdonador. Todava nos limpia de la culpa y la vergenza del pecado. Cuando vamos a l y le confesamos honestamente nuestros pecados, nuestro corazn est preparado para recibir la presencia de su Espritu Santo. Para facilitar la morada del Espritu Santo en su vida, lea en oracin la siguiente serie de preguntas: 1. Hay algo en mi vida que me impide recibir el derramamiento del Espritu Santo?
2 . Hay algn pecado acechando en lo profundo de mi ser que todava no he confesado

ni abandonado? 3 Hay alguien a quien haya herido u ofendido al que debiera pedirle perdn? 4. He aceptado plenamente el perdn de Dios o todava albergo sentimientos de culpa innecesariamente? 5. Confo plenamente en que Jess perdona mis pecados?

Lea atentamente la porcin que sigue de Los hechos de los apstoles, pginas 31-37. Sobre los discpulos que esperaban y oraban vino el Espritu con una plenitud que alcanz a todo corazn. El Ser Infinito se revel con poder a su iglesia. Era como si durante siglos esta influencia hubiera estado restringida, y ahora el Cielo se regocijara en poder derramar sobre la iglesia las riquezas de la gracia del Espritu. Y bajo la influencia del Espritu, las palabras de arrepentimiento y confesin se mezclaban con cantos de alabanza por el perdn de los pecados. Se oan palabras de agradecimiento y de profeca. Todo el Cielo se inclin para contemplar y adorar la sabidura del incomparable e incomprensible amor. Extasiados de asombro, los apstoles exclamaron: En esto consiste el amor. Se asieron del don impartido. Y qu sigui? La espada del Espritu, recin afilada con el poder y baada en los rayos del cielo, se abri paso a travs de la incredulidad. Miles se convirtieron en un da. Es necesario que yo vaya haba dicho Cristo a sus discpulos; porque si yo no fuese, el Consolador no vendra a ustedes; pero si yo fuere, lo enviar... Pero cuando viniere aquel Espritu de verdad, l los guiar a toda verdad; porque no hablar de s mismo, sino que hablar todo lo que oyere, y les har saber las cosas que han de venir (Juan 16:7, 13). La ascensin de Cristo al cielo fue la seal de que sus seguidores iban a recibir la bendicin prometida. Haban de esperarla antes de empezar a hacer su obra. Cuando Cristo entr por los portales celestiales, fue entronizado en medio de la adoracin de los ngeles. Tan pronto como esta ceremonia hubo terminado, el Espritu Santo descendi sobre los discpulos en abundantes raudales, y Cristo fue de veras glorificado con la misma gloria que / fe) sta diversidad de idiomas haba tenido con el Padre, desde toda la eternidad. El hubiera representado derramamiento pentecostal era la comunicacin del Cielo de que el Redentor haba iniciado su ministerio celestial. un gran obstculo para la De acuerdo con su promesa, haba enviado el Espritu proclamacin del evangelio; por lo Santo del cielo a sus seguidores como prueba de que, como tanto, Dios supli de una manera sacerdote y rey, haba recibido toda autoridad en el cielo y en la tierra, y era el Ungido sobre su pueblo. milagrosa la deficiencia de los Y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, apstoles. que se asent sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos del Espritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, como el Espritu les daba que hablasen. El Espritu Santo, asumiendo la forma de lenguas de fuego, descans sobre los que estaban congregados. Esto era un emblema del don entonces concedido a los discpulos, que los habilitaba para hablar con facilidad idiomas antes desconocidos para ellos. La apariencia de fuego significaba el celo ferviente con que los apstoles iban a trabajar, y el poder que iba a acompaar su obra. Moraban entonces en Jerusaln judos, varones religiosos, de todas las naciones debajo del

cielo. Durante la dispersin, los judos haban sido esparcidos a casi todos los lugares del mundo habitado, y en su destierro haban aprendido a hablar varios idiomas. Muchos de estos judos estaban en esta ocasin en Jerusaln, asistiendo a las festividades religiosas que se celebraban. Toda lengua conocida estaba representada por la multitud reunida. Esta diversidad de idiomas hubiera representado un gran obstculo para la proclamacin del evangelio; por lo tanto, Dios supli de una manera milagrosa la deficiencia de los apstoles. El Espritu Santo hizo por ellos lo que los discpulos no hubieran podido llevar a cabo en todo el curso de su vida. Ellos podan ahora proclamar las verdades del evangelio extensamente, pues hablaban con correccin los idiomas de aquellos por quienes trabajaban. Este don milagroso era una evidencia poderosa para el mundo de que la comisin de ellos llevaba el sello del cielo. Desde entonces en adelante, el habla de los discpulos fue pura, sencilla y correcta, ya hablaran en su idioma nativo o en 'esde entonces en idioma extranjero. adelante, el habla de los Y hecho este estruendo, se junt la multitud; y estaban confusos, porque cada uno les oa hablar su propia lengua. discpulos fue pura, sencilla y Y estaban atnitos y maravillados, diciendo: He aqu no corecta, ya hablaran en su idioma son galileos todos estos que hablan? Cmo, pues, les omos nosotros hablar cada uno en nuestra lengua en que somos nativo o en idioma extranjero. nacidos? Los sacerdotes y gobernantes se enfurecieron grandemente al ver esta manifestacin maravillosa, pero no se atrevan a ceder a su malicia, por temor a exponerse a la violencia del pueblo. Haban dado muerte al Nazareno; pero all estaban sus'siervos, hombres indoctos de Galilea, contando en todos los idiomas entonces hablados, la historia de su vida y ministerio. Los sacerdotes, resueltos a explicar de alguna manera natural el poder milagroso de los discpulos, declararon que estaban borrachos, por haber bebido demasiado vino nuevo preparado para la fiesta. Algunos de los ms ignorantes del pueblo presente aceptaron como cierta esta sugerencia, pero los ms inteligentes saban que era falsa; los que entendan las diferentes lenguas daban testimonio de la correccin con que estas lenguas eran usadas por los discpulos. En respuesta a la acusacin de los sacerdotes, Pedro expuso que esta demostracin era el cumplimiento directo de la profeca de Joel, en la cual predijo que tal poder vendra sobre los hombres con el fin de capacitarlos para una obra especial. Varones judos, y todos los que habitan en Jerusaln dijo l, esto les sea notorio, y oigan mis palabras. Porque stos no estn borrachos, como ustedes piensan, siendo la hora tercia del da; sino que esto es lo que fue dicho por el profeta Joel: Y ser que en los postreros das, dice Dios, derramar de mi Espritu sobre toda carne, y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarn; y vuestros mancebos vern visiones, y vuestros viejos soarn sueos; y de cierto sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos das derramar mi Espritu, y profetizarn. Con claridad y poder Pedro dio testimonio de la muerte y resurreccin de Cristo: Varones israelitas, oigan estas palabras: Jess Nazareno, varn aprobado de Dios entre ustedes en maravillas y prodigios y seales, que Dios hizo por l en medio de ustedes, como tambin ustedes saben; a ste... prendieron y mataron por manos de los inicuos, crucificndole; al cual Dios levant, sueltos los dolores de la muerte, por cuanto era imposible ser detenido por ella.

Pedro no se refiri a las enseanzas de Cristo para probar su aserto, porque saba que el prejuicio de sus oyentes era tan grande que sus palabras a ese respecto no surtiran efecto. En lugar de ello, les habl de David, a quien consideraban los judos como uno de los patriarcas de su nacin. David dice de l declar: Vea al Seor siempre delante de m: porque est a mi diestra, no ser conmovido. Por lo cual mi corazn se alegr, y se goz mi lengua; y an mi carne descansar en esperanza; que no dejars mi alma en el infierno, ni dars a tu Santo que vea corrupcin... Varones hermanos, les puedo libremente decir del patriarca David: que muri, y fue sepultado, y su sepulcro est con nosotros hasta el da de hoy... Habl de la resurreccin de Cristo, que su alma no fue dejada en el infierno, ni su carne vio corrupcin. A este Jess resucit Dios, de lo cual todos nosotros somos testigos. La escena est llena de inters. El pueblo acude de todas direcciones para or a los discpulos testificar de la verdad como es en Jess. Se agolpa, llena el templo. Los sacerdotes y gobernantes estn all, con el oscuro ceo de la malignidad todava en el rostro, con el corazn an lleno de odio contra Cristo, con las manos manchadas por la sangre derramada cuando crucificaron al Redentor del mundo. Ellos haban pensado encontrar a los apstoles acobardados /V j)o m p re n d ie ro n con perfecta de temor bajo la fuerte mano de la opresin y el asesinato, V ^ ^ c la n d a d el objeto de la pero los hallaron por encima de todo temor, llenos del Espritu, proclamando con poder la divinidad de Jess de misin de Cristo y la naturaleza Nazaret. Los oyeron declarar con intrepidez que Aquel que de su reino. Podan hablar con haba sido recientemente humillado, escarnecido, herido por manos crueles, y crucificado, era el Prncipe de la vida, poder del Salvador; y mientras exaltado ahora a la diestra de Dios. exponan a sus oyentes el plan de Algunos de los que escuchaban a los apstoles haban la salvacin, muchos quedaron tomado parte activa en la condenacin y muerte de Cristo. Sus voces se haban mezclado con las del populacho en convictos y convencidos. demanda de su crucifixin. Cuando Jess y Barrabs fueron colocados delante de ellos en la sala del juicio, y Pilato pregunt: Cul quieren que les suelte?, ellos haban gritado: No a ste, sino a Barrabs (Mat. 27:17; Juan 18:40). Cuando Pilato les entreg a Cristo, diciendo: Tmenlo ustedes, y crucifquenlo, porque yo no hallo en l crimen... inocente soy de la sangre de este justo, ellos haban gritado: Su sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros hijos (Juan 19:6; Mat. 27:24, 25). Ahora oan a los discpulos declarar que era el Hijo de Dios el que haba sido crucificado. Los sacerdotes y gobernantes temblaban. La conviccin y la angustia se apoderaron del pueblo. Entonces odo esto, fueron compungidos de corazn, y dijeron a Pedro y a los otros apstoles: Varones hermanos, qu haremos? Entre los que escuchaban a los discpulos haba judos devotos, que eran sinceros en su creencia. El poder que acompaaba a las palabras del orador los convenci de que Jess era en verdad el Mesas. Y Pedro les dice: Arrepintanse y bautcense cada uno de ustedes en el nombre de Jesucristo para perdn de los pecados; y recibirn el don del Espritu Santo. Porque para ustedes es la

promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que estn lejos; para cuantos el Seor nuestro Dios llamare. Pedro insisti ante el convicto pueblo en el hecho de que haban rechazado a Cristo porque haban sido engaados por los sacerdotes y gobernantes; y en que si continuaban dependiendo del consejo de esos hombres y esperando que reconocieran a Cristo antes de reconocerlo ellos mismos, jams le aceptaran. Esos hombres poderosos, aunque hacan profesin de piedad, ambicionaban las glorias y riquezas terrenales. No estaban dispuestos a acudir a Cristo para recibir luz. Bajo la influencia de esta iluminacin celestial, las escrituras que Cristo haba explicado a losdiscpulos resaltaron delante de ellos con el brillo de la verdad perfecta. El velo que les haba impedido ver el fin de loque haba sido abolido, fue quitado ahora, y comprendieron con perfecta claridad el objeto de la misin de Cristo y la naturaleza de su reino. Podan hablar con poder del Salvador; y mientras exponan a sus oyentes el plan de la 'as conversiones que se salvacin, muchos quedaron convictos y convencidos. Las produjeron en el da de tradiciones y supersticiones inculcadas por los sacerdotes fueron barridas de sus mentes, y las enseanzas del Salvador Pentecosts fueron el resultado fueron aceptadas. de esa siembra, la cosecha de As que, los que recibieron su palabra, fueron bautizados; y fueron aadidas a ellos aquel da como tres la obra de Cristo, que revelaba el mil personas. poder de su enseanza. Los dirigentes judos haban supuesto que la obra de Cristo terminara con su muerte; pero en vez de eso fueron testigos de las maravillosas escenas del da de Pentecosts. Oyeron a los discpulos predicar a Cristo, dotados de un poder y una energa hasta entonces desconocidos, y sus palabras confirmadas con seales y prodigios. En Jerusaln, la fortaleza del judaismo, miles declararon abiertamente su fe en Jess de Nazaret como el Mesas. Los discpulos se asombraban y se regocijaban en gran manera por la amplitud de la cosecha de almas. No consideraban esta maravillosa mies como el resultado de sus propios esfuerzos; comprendan que estaban entrando en las labores de otros hombres. Desde la cada de Adn, Cristo haba estado confiando a sus siervos escogidos la semilla de su palabra, para que fuese sembrada en los corazones humanos. Durante su vida en la tierra haba sembrado la semilla de la verdad, y la haba regado con su sangre. Las conversiones que se produjeron en el da de Pentecosts fueron el resultado de esa siembra, la cosecha de la obra de Cristo, que revelaba el poder de su enseanza. Los argumentos de los apstoles por s solos, aunque claros y convincentes, no habran eliminado el prejuicio que haba resistido tanta evidencia. Pero el Espritu Santo hizo penetrar los argumentos en los corazones con poder divino. Las palabras de los apstoles eran como saetas agudas del Todopoderoso que convencan a los hombres de su terrible culpa por haber rechazado y crucificado al Seor de gloria.

A la espera del milagro


Los resultados milagrosos que experimentaron los discpulos en el da de Pentecosts fueron resultado de una serie de al menos tres factores convergentes. Estos factores se produjeron a la misma vez en el momento oportuno: (1) Nuestro Seor fue recibido en su casa por el Padre al momento de su ascensin, (2) los discpulos prepararon su corazn y (3) la semilla del evangelio sembrada por Jess se transform en una cosecha gloriosa. Cuando es el momento oportuno y los corazones estn preparados mediante la oracin ferviente, una profunda experiencia de fe y la confesin honesta, por orden celestial, el Espritu Santo es derramado. 1. Cul fue la seal para los seguidores de Cristo de que todo el Cielo ahora estaba preparado para derramar el Espritu Santo? (Los hechos de los apstoles, p. 31, ltimo prrafo).

2. Cul es el autntico don de lenguas? Cul es el propsito del don de lenguas? (Hech. 2:5,6; Los hechos de los apstoles, p. 32, segundo prrafo).

3. Qu le dice a usted el derramamiento del don de lenguas en Pentecosts acerca de Dios? Qu lecciones tiene para la iglesia en el siglo XXI? (Hech. 2:7, 8 ; 1 Cor. 12:113; Los hechos de los apstoles, p. 32, segundo prrafo, p. 33, primer prrafo).

4. Qu profeca del Antiguo Testamento cit Pedro para demostrar que el derramamiento del Espritu Santo en el da de Pentecosts era autntico? (Joel 2:28-32; Los hechos de los apstoles, p. 33).

Joel, profeta del Antiguo Testamento, predijo que el Espritu Santo sera derramado sobre: a. vuestros hijos y vuestras hijas El Espritu Santo es otorgado sin distincin de gnero. b. ancianos... y ... jvenes El Espritu Santo es concedido sin distincin de edad. c. los siervos y ... las siervas El Espritu Santo es dado sin distincin de estatus social/ econmico. El Espritu Santo ser derramado sobre toda carne. El don del Espritu Santo no est reservado para algunos pocos super espirituales de elite. Es dado por Dios a todo el que rena las condiciones. Es para todo el que lo busque con corazn humilde confesando su pecado y creyendo en sus promesas {Los hechos de los apstoles, p. 41). 5. Qu impacto tuvo la predicacin de los discpulos? {Los hechos de los apstoles, pp. 36, 37). A. El impacto sobre los dirigentes judos {Los hechos de los apstoles, p. 36, tercer prrafo).

B. El impacto sobre los discpulos {Los hechos de los apstoles, p. 36, cuarto prrafo, p. 37, primer prrafo).

C. El impacto sobre las multitudes (Hech. 2:41, 42).

Cuando el Espritu Santo es derramado en su plenitud, el impacto es dramtico. Cuando abramos nuestro corazn al derramamiento del Espritu Santo, nosotros tambin tendremos un impacto notable en los que nos rodean. Dios nos utilizar de manera poderosa para alcanzar a otros para su reino. Podemos esperar que Dios abra puertas de oportunidades de manera inusual para compartir su Palabra con nuestros familiares, amigos, vecinos y los compaeros de trabajo. Cuando intercedamos por la gente de nuestra esfera de influencia, Dios har las cosas mucho ms abundantemente de lo que pedimos o entendemos, segn el poder que acta en nosotros (Efe. 4:20). William Carey, que fue llamado el padre de las misiones modernas, amonest a sus seguidores a intentar grandes cosas para Dios y esperar grandes cosas de Dios. Extienda la mano por fe y reciba todo lo que Dios tiene para usted. De l puede esperar que obre en formas que lo asombrarn.

Di

\ y

Unidos en amor

os atrs, al comienzo de mi ministerio, me invitaron a dirigir una semana de nfasis espiritual en una escuela primaria cristiana. A medida que la semana avanzaba, se me hizo evidente que dos de los maestros estaban teniendo un serio conflicto. Las actitudes negativas del uno hacia el otro regularmente afloraban en las reuniones del personal. Si uno sugera una idea, el otro se le opona. Cuando ambos estaban presentes en una reunin, haba una sensacin de tensin en el aire. Era evidente que se detestaban uno al otro. Hacia el final de la semana, prediqu sobre la sublime oracin intercesora de Cristo en Juan 17. Jess estaba a punto de dejar a sus discpulos. Pronto sera traicionado y crucificado. Se levantara de la tumba y ascendera a su Padre. Esta oracin ferviente refleja lo que haba en su corazn. Revela lo que haba en su mente justo antes de su muerte en la cruz. El Salvador estaba preocupado por la unidad de la iglesia. Or: Para que todos sean 1anhelo de Cristo era que uno; como t, oh Padre, en m, y yo en ti, que tambin ellos sean uno en nosotros; para que el mundo crea que cesaran la disensin, los t me enviaste (Juan 17:21). El anhelo de Cristo era que celos, la lucha por la supremaca y cesaran la disensin, los celos, la lucha por la supremaca y el conflicto entre sus discpulos. el conflicto entre sus discpulos. Or para que su unidad, a pesar de todas sus diferencias, revelara al mundo el poder de su amor. Mientras comparta el anhelo del corazn de Jess con estos alumnos y maestros, ocurri algo

notable. La ltima noche de nuestra semana de nfasis espiritual programamos una Santa Cena con lavamiento de pies. El Espritu Santo se abri paso. Dios caus un poderoso impacto. Los dos maestros que sufran esa divisin, se arrodillaron y se lavaron los pies entre s. El Espritu de Dios derrib las barreras. Se abrazaron, confesaron sus actitudes negativas y oraron juntos. El deseo de supremaca se desvaneci Los discpulos antes de Pentecosts tambin albergaban ambiciones egostas. Inducida por el deseo de supremaca de sus hijos, la madre de Santiago y Juan le pidi a Jess que cada uno de ellos tuviera un lugar prominente en lo que ellos crean que sera su reino terrenal prximo. Ella le dijo: Ordena que en tu reino se sienten estos dos hijos mos, el uno a tu derecha, y el otro a tu izquierda (Mat. 20:21). Esto, por supuesto, dio lugar a los celos y la falta de unidad entre los otros discpulos. Meramente no estaban preparados para el derramamiento 'os discpulos no pidieron del Espritu Santo con el poder pentecostal. Esta es una una bendicin para s de las razones principales de que Jess los instara a dedicar diez das a orar juntos en el aposento alto. Porque la unidad mismos. Sentan preocupacin debe preceder al derramamiento del Espritu Santo. por las almas. Cuando buscaron a Dios en oracin, el Espritu Santo uni sus corazones en amor cristiano. El relato de Hechos registra: Todos stos perseveraban unnimes en oracin y ruego, con las mujeres, y con Mara la madre de Jess, y con sus hermanos (Hech. 1:14). La descripcin contina en Hechos 2:1: Cuando lleg el da de Pentecosts, estaban todos unnimes juntos. Al comentar la experiencia de los discpulos en el aposento alto, Elena de White aade: Notemos que el Espritu fue derramado despus que los discpulos hubieron llegado a la unidad perfecta, cuando ya no contendan por el puesto ms elevado. Eran unnimes. Haban desechado todas las diferencias. Y el testimonio que se da de ellos despus que les fue dado el Espritu es el mismo. Notemos la expresin: Y la multitud de los que haban credo era de un corazn y un alma (Hech. 4:32). El Espritu de Aquel que haba muerto para que los pecadores viviesen animaba a toda la congregacin de los creyentes. Los discpulos no pidieron una bendicin para s mismos. Sentan preocupacin por las almas. El evangelio haba de ser proclamado hasta los confines de la tierra y solicitaban la medida de poder que Cristo haba prometido. Entonces fue cuando se derram el Espritu Santo y miles se convirtieron en un da (Consejos para la iglesia, p. 176). Durante estos diez das en el aposento alto, los discpulos confesaron sus diferencias menores entre s. Se arrepintieron de sus celos y de su orgullo. Su corazn se llen de amor por el Cristo que dio su vida por ellos y que ahora estaba a la diestra del Padre intercediendo en su favor. Sus ambiciones egostas se consumieron por su amor a Cristo. Los discpulos experimentaron que la unidad con Cristo establece un vnculo de unidad mutua. Esa unidad es la prueba ms convincente ante el mundo de la majestad y virtud de Cristo y de su poder para eliminar los pecados (Comentarios de Elena de White, Comentario bblico adventista, t. 5, p. 1122). La conversin autntica redunda

en la unidad en el hogar y en la iglesia. Porque los que estn verdaderamente convertidos se juntarn en unidad cristiana (,Obreros evanglicos, p. 500).

//jada

creyente tiene dones

que son valiosos para la

La base de la unidad bblica edificacin del cuerpo de Cristo. Esto nos lleva a algunas preguntas prcticas relacionadas con la unidad. La unidad, significa que no hay diferencias de opinin? Los discpulos, cmo pudieron participar de la unidad completa con disposiciones y personalidades tan distintas? Qu es precisamente la unidad ? Cul es la base de toda unidad en la iglesia cristiana? A continuacin, hay cinco principios fundamentales que llevan a la unidad de la que habl Cristo: 1. Tenemos un Creador en comn. Dios ha hecho a todas las naciones de una sola sangre. Somos uno en virtud del hecho de que tenemos un Padre en comn. l nos cre (Hech. 17:26). 2. Tenemos un Redentor en comn. Somos uno en virtud del hecho de que l nos redimi (Efe. 2.14-22). 3. Tenemos una herencia en comn. Somos parte del cuerpo del Cristo, concedido por Dios para el servicio. Algunos tienen mayores dones que otros, pero cada creyente tiene dones que son valiosos para la edificacin del cuerpo de Cristo (1 Cor. 12:4-11, 18-21). 4. Tenemos un mensaje en comn. Los discpulos estaban unidos a travs de un mensaje de la verdad presente que los distingua del mundo (Efe. 4:12, 13; Apoc. 14:6-12). 5. Tenemos una misin en comn. Los discpulos estaban unidos a travs de la gran comisin de Cristo de alcanzar al mundo con el evangelio. Sus ambiciones egostas, su orgullo y el deseo de supremaca se consumieron en el altar del compromiso de llevar el evangelio al mundo (Mat. 28:18-20). Cuando los discpulos dedicaron tiempo para buscar a Dios en oracin, el Espritu Santo recalc en sus mentes el hecho de que tenan un Creador, un Redentor, una herencia y una misin en comn. Las cosas que los unan eran mucho mayores que cualquier cosa que los dividiera. Y descubrieron que las cosas que los dividan no eran nada importantes. En el libro Los hechos de los apstoles, Elena de White describe esta unidad con estas palabras:

uando los discpulos dedicaron tiempo para buscar a Dios en oracin, el

Espritu Santo recalc en sus mentes el hecho de que tenan un Creador, un Redentor, una herencia y una misin en comn.

En estos primeros discpulos haba notable diversidad. Haban de ser los maestros del mundo, y representaban muy variados tipos de carcter. Con el fin de realizar con xito la obra a la cual haban sido llamados, estos hombres, de diferentes caractersticas naturales y hbitos de vida, necesitaban unirse en sentimiento, pensamiento y accin. Cristo se propuso conseguir esta unidad. Con ese fin trat de unirlos con l mismo. La mayor preocupacin de su trabajo en favor de ellos se

expresa en la oracin que dirigi a su Padre: Para que todos sean una cosa; como t, oh Padre, en m, y yo en ti, que tambin ellos sean en nosotros una cosa... y que el mundo conozca que t me enviaste, y que los has amado, como tambin a m me has amado (Juan 17:21, 23). Su constante oracin por ellos era que pudiesen ser santificados por la verdad; y oraba con seguridad, sabiendo que un decreto todopoderoso haba sido dado antes que el mundo fuese. Saba que el evangelio del reino deba ser predicado en testimonio a todas las naciones; saba que la verdad pesar de las diferencias revestida con la omnipotencia del Espritu Santo habra de vencer en la batalla contra el mal, y que la bandera de personalidad, por teida de sangre flameara un da triunfalmente sobre sus medio de Cristo estos primeros seguidores {Los hechos de los apstoles, pp. 17, 18).
cristianos tenan un amor mutuo

La frase unidad de sentimiento, pensamiento y accin es una expresin fascinante. Qu es precisamente la unidad de sentimiento, la unidad de pensamiento y la unidad de accin? observaban La unidad de sentimiento se refiere a un amor genuino y al respeto mutuo. A pesar de las diferencias de personalidad, por medio de Cristo estos primeros cristianos tenan un amor mutuo que era evidente para los que los observaban. El apstol Juan aconsej a los creyentes con estas palabras: Amados, ammonos unos a otros; porque el amor es de Dios. Todo aquel que ama, es nacido de Dios, y conoce a Dios (1 Juan 4:7). La unidad de pensamiento se refiere a un sistema bsico de creencias en comn. Los discpulos estaban unidos en Cristo y en sus enseanzas. La confianza en sus enseanzas los una. La comprensin de la verdad que l ense los unific. La aceptacin de las doctrinas que l propugn les dio un enfoque comn. La unidad de accin se refiere a la comprensin de la aceptacin de su misin. Los discpulos estaban enfocados en la terminacin de la tarea que el Maestro les dio. Sentan pasin por la proclamacin del mensaje de su amor por el mundo. Se consumieron compartiendo el evangelio en todo lugar posible. No permitiran que las diferencias de sus rasgos de personalidad, la manera de ver diversos temas o sus preferencias personales se interpusieran en el camino para llevar a cabo la misin de Cristo. Esto nos lleva a algunas preguntas crucialmente importantes para nuestra vida actual. Por qu no considerar con oracin las siguientes cinco preguntas? Uselas como motivo de oracin. Si est estudiando este manual en un grupo pequeo, quiz desee analizar las preguntas antes de orar por ellas.
que era evidente para los que los
1 . Hay ocasiones en que mis opiniones personales crean conflictos en mi hogar o en la

iglesia? Qu podra hacer yo para reducir esos conflictos? Si tengo sentimientos de hostilidad hacia otro miembro de la iglesia, qu pasos prcticos puedo dar para reducir el conflicto? 3. Si me han agraviado innecesariamente y estoy luchando por relacionarme con el que me caus dao, cmo puedo tomar la iniciativa para salvar distancias en la relacin? 4. Si soy dirigente en una iglesia local, qu puedo hacer para fomentar la unidad? 5. De qu manera la participacin personal en la misin promueve la unidad de la iglesia? Estoy involucrado de algn modo en la ganancia de almas? Si no, por qu no habr de pedirle a Jess que me oriente en lo que l quiere que haga? 2

Lea atentamente la porcin que sigue de Los hechos de los apstoles, pginas 36-41. Desde la cada de Adn, Cristo haba estado confiando a sus siervos escogidos la semilla de su palabra, para que fuese sembrada ejn los corazones humanos. Durante su vida en la tierra haba sembrado la semilla de la verdad, y la haba regado con su sangre. Las conversiones que se produjeron en el da de Pentecosts fueron el resultado de esa siembra, la cosecha de la obra de Cristo, que revelaba el poder de su enseanza. Los argumentos de los apstoles por s solos, aunque claros y convincentes, no habran eliminado el prejuicio que haba resistido tanta evidencia. Pero el Espritu Santo //& I da de Pentecosts les trajo hizo penetrar los argumentos en los corazones con poder lv i i 4 .- 1 1 r ,, , , , la iluminacin celestial. Las divino. Las palabras de los apstoles eran como saetas agudas del Todopoderoso que convencan a los hombres de verdades que no podan entender su terrible culpa por haber rechazado y crucificado al Seor mentras Cristo estaba con ellos de gloria. Bajo la instruccin de Cristo, los discpulos haban quedaron aclaradas ahora, sido inducidos a sentir su necesidad del Espritu. Bajo la enseanza del Espritu, recibieron la preparacin final y salieron a emprender la obra de su vida. Ya no eran ignorantes y sin cultura. Ya no eran una coleccin de unidades independientes, ni elementos discordantes y antagnicos. Ya no estaban sus esperanzas cifradas en la grandeza mundanal. Eran unnimes... de un corazn y un alma (Hech. 2:46; 4:32). Cristo llenaba sus pensamientos; su objeto era el adelantamiento de su reino. En mente y carcter haban llegado a ser como su Maestro, y los hombres conocan que haban estado con Jess (Hech. 4:13). El da de Pentecosts les trajo la iluminacin celestial. Las verdades que no podan entender mientras Cristo estaba con ellos quedaron aclaradas ahora. Con una fe y una seguridad que nunca haban conocido antes, aceptaron las enseanzas de la Palabra Sagrada. Ya no era ms para ellos un asunto de fe el hecho de que Cristo era el Hijo de Dios. Saban que, aunque vestido de la humanidad, era en verdad el Mesas, y contaban su experiencia al mundo con una confianza que llevaba consigo la conviccin de que Dios estaba con ellos. Podan pronunciar el nombre de Jess con seguridad; porque no era l su Amigo y Hermano mayor? Puestos en comunin con Cristo, se sentaron con l en los lugares celestiales. Con qu ardiente lenguaje revestan sus ideas al testificar por l! Sus corazones estaban sobrecargados con una benevolencia tan plena, tan profunda, de tanto alcance, que los impela a ir hasta los confines de la tierra para testificar del poder de Cristo. Estaban llenos de un intenso anhelo de llevar adelante la obra que l haba comenzado. Comprendan la grandeza de su deuda para con el cielo y la responsabilidad de su obra. Fortalecidos por la dotacin del Espritu Santo, salieron llenos de celo a extender los triunfos de la cruz. El Espritu los animaba y hablaba por ellos. La paz de

Cristo brillaba en sus rostros. Haban consagrado sus vidas a su servicio, y sus mismas facciones llevaban la evidencia de la entrega que haban hecho. Cuando Cristo dio a sus discpulos la promesa del Espritu, se estaba acercando al fin de su ministerio terrenal. Estaba a la sombra de la cruz, con una comprensin plena de la carga de culpa que estaba por descansar sobre l como portador del pecado. Antes de ofrecerse a s mismo como vctima destinada al sacrificio, instruy a sus discpulos en cuanto a la ddiva ms esencial y completa que iba a a iglesia vea afluir a conceder a sus seguidores: el don que iba a poner al alcance
e^ s ^O S recursos inagotables de su gracia. Y yo rogar al Padre dijo l, y les dar otro Consolador, para que direcciones. est con ustedes para siempre: al Espritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero ustedes le conocen; porque est con ustedes, y ser en ustedes (Juan 14:16, 17). El Salvador estaba sealando hacia adelante, al tiempo cuando el Espritu Santo vendra para realizar una obra poderosa como su representante. El mal que se haba estado acumulando durante siglos, habra de ser resistido por el divino poder del Espritu Santo. Cul fue el resultado del derramamiento del Espritu en el da de Pentecosts? Las alegres nuevas de un Salvador resucitado fueron llevadas a las ms alejadas partes del mundo habitado. Mientras los discpulos proclamaban el mensaje de la gracia redentora, los corazones se entregaban al poder de su mensaje. La iglesia vea afluir a ella conversos de todas direcciones. Los apstatas se reconvertan. Los pecadores se unan con los creyentes en busca de la perla de gran precio. Algunos de los que haban sido los ms enconados oponentes del evangelio, llegaron a ser sus campeones. Se cumpli la profeca: El que entre ellos fuere flaco... ser como David: y la casa de David... como el ngel de Jehov (Zac. 12:8). Cada cristiano vea en su hermano una revelacin del amor y la benevolencia divinos. Un solo inters prevaleca, un solo objeto de emulacin haca olvidar todos los dems, a promesa del Espritu La ambicin de los creyentes era revelar la semejanza del ISanto no se limita a carcter de Cristo, y trabajar para el engrandecimiento de su reino. ninguna edad ni raza.
Y los apstoles daban testimonio de la resurreccin del

^ella conversos de todas

Seor Jess con gran esfuerzo; y gran gracia era en todos ellos (Hech. 4:33). Gracias a estas labores fueron aadidos a la iglesia hombres escogidos que, al recibir la palabra de verdad, consagraron sus vidas al trabajo de dar a otros la esperanza que llenaba sus corazones de paz y gozo. No podan ser refrenados ni intimidados por amenazas. El Seor hablaba por su medio, y mientras iban de un lugar a otro, predicaban el evangelio a los pobres, y se efectuaban milagros de la gracia divina. Tal es el poder con que Dios puede obrar cuando los hombres se entregan al dominio de su Espritu. La promesa del Espritu Santo no se limita a ninguna edad ni raza. Cristo declar que la influencia divina de su Espritu estara con sus seguidores hasta el fin. Desde el da de Pentecosts hasta ahora, el Consolador ha sido enviado a todos los que se han entregado plenamente al Seor

y a su servicio. A todo el que ha aceptado a Cristo como Salvador personal, el Espritu Santo ha venido como consejero, santificador, gua y testigo. Cuanto ms cerca deDios han andado los creyentes, ms clara y poderosamente han testificado del amor de su Redentor y de su gracia salvadora. Los hombres y las mujeres que a travs de largos siglos de persecucin y prueba gozaron de una gran medida Aquellos que en de la presencia del Espritu en sus vidas, se destacaron como seales y prodigios en el mundo. Revelaron ante los ngeles Pentecosts fueron y los hombres el poder transformador del amor redentor. dotados con el poder de lo alto, Aquellos que en Pentecosts fueron dotados con el poder de lo alto, no quedaron desde entonces libres de tentacin no quedaron desde entonces y prueba. Como testigos de la verdad y la justicia, eran libres de tentacin y prueba. repetidas veces asaltados por el enemigo de toda verdad, que trataba de despojarlos de su experiencia cristiana. Estaban obligados a luchar con todas las facultades dadas por Dios para alcanzar la medida de la estatura de hombres y mujeres en Cristo Jess. Oraban diariamente en procura de nuevas provisiones de gracia para poder elevarse ms y ms hacia la perfeccin. Bajo la obra del Espritu Santo, aun los ms dbiles, ejerciendo fe en Dios, aprendan a desarrollar las facultades que les haban sido confiadas y llegaron a ser santificados, refinados y ennoblecidos. Mientras se sometan con humildad a la influencia modeladora del Espritu Santo, reciban de la plenitud de la Deidad y eran amoldados a la semejanza divina.

> Seccin 3: Apliquemos el consejo divino


Unidad en la misin

Durante los diez das en el aposento alto, los discpulos participaron de la unidad por la que or Jess en su sublime oracin intercesora de Juan 17. Cuando estuvieron unnimes, recin entonces estaban preparados para recibir la promesa del Espritu Santo. Las semillas que Jess haba sembrado durante su ministerio terrenal germinaran para dar una cosecha abundante bajo las lluvias de la bendicin del Espritu en Pentecosts. 1. De qu modo el ministerio terrenal de Jess influy en lo sucedido el da de Pentecosts? {Los hechos de los apstoles, p. 36, ltimo prrafo).

El Salvador no vio su obra en toda su extensin mientras estuvo en la tierra. De hecho, cuando Jess muri, pareca que su obra fue un fracaso. Como Redentor del mundo, Cristo era confrontado constantemente con un aparente fracaso. l, el mensajero de misericordia en nuestro mundo, pareca realizar solo una pequea parte de la obra elevadora y salvadora que anhelaba hacer {El Deseado de todas las gentes, p. 633). El pleno impacto de la obra de Jess recin se vio en Pentecosts, despus de su ascensin. Al describir el crecimiento de la iglesia del Nuevo Testamento el apstol Pablo les record a los creyentes corintios: Yo plant, Apolos reg; pero el crecimiento lo ha dado Dios. As que ni el que planta es algo, ni el que riega, sino Dios, que da el crecimiento. Y el que planta y el que riega son una misma cosa; aunque cada uno recibir su recompensa conforme a su labor. Porque nosotros somos colaboradores de Dios (1 Cor. 3:6-9). Todo xito en la obra de Dios llega cuando reconocemos que nuestro rol es ser fieles a Dios. Tal vez nunca veamos todos los resultados de nuestra obra, pero si hacemos nuestra parte, Dios utilizar a otros que harn su parte para llegar con el evangelio a las almas de corazn sincero. 2. En Hechos 1:14, 2:1 y 2:46, Lucas registra que los discpulos estaban unnimes. Qu significa esto? Cul es la importancia de estar unnimes para la iglesia actual? {Los hechos de los apstoles, p. 37, segundo prrafo). A. El significado de unnimes es:

B. La importancia de estar unnimes para la iglesia actual es:

3. Cmo impact en el testimonio de los discpulos el derramamiento del Espritu Santo en el da de Pentecosts? (Hech. 4:20, 31, 33, 5:42; Los hechos de los apstoles, p. 37, tercer y cuarto prrafos).

4. Cul fue el resultado del derramamiento del Espritu Santo en el da de Pentecosts? (Hech. 2:41, Hechos 4:4, Hechos 5:15, 6:7, 9:31; Los hechos de los apstoles, p. 39, segundo prrafo).

5. La promesa del Espritu Santo por parte de Cristo, se limitaba a los discpulos en Pentecosts? (Luc. 11:13; Los hechos de los apstoles, p. 40).

La promesa del Espritu Santo es para cada generacin. Dios quiere hacer ms en nosotros y por medio de nosotros de lo que posiblemente nos imaginemos. En el tiempo del fin, Pentecosts se repetir en mayor medida. El poder de Dios ser derramado en su plenitud para terminar su obra en la tierra. Cuando el pueblo de Dios participe de la unidad basada en un mensaje, un movimiento y una misin en comn, Dios derramar su Espritu en una medida abundante para la culminacin de su obra en la tierra.

Di
Un examen de conciencia

entecosts era el momento oportuno y los discpulos estaban preparados. Jess haba ascendido a su Padre. Su sacrificio fue aceptado en el trono de Dios. Entonces recibi la promesa divina del Espritu Santo de parte de su Padre para que sus discpulos terrenales llevaran a cabo la misin dada por Dios. Ellos tuvieron en cuenta el consejo del Seor. Lo buscaron en oracin. Experimentaron un arrepentimiento sincero y confesaron los pecados especficos que el Espritu Santo trajo a su mente. Durante esos diez das en el aposento alto, experimentaron la unidad cristiana. Lucas registra que la multitud de los que haban credo era de un corazn y un alma; y ninguno deca ser suyo propio nada de lo que posea, sino que tenan todas las cosas en comn (Hech. 4:32). Los celos banales fueron dejados de lado. Las luchas y el distanciamiento desaparecieron. Los conflictos personales se resolvieron. Las barreras se rompieron. Aunque la Biblia no nos da una versin detallada de lo que realmente ocurri en el aposento alto, nos brinda suficiente informacin como para formar un bosquejo de lo que realmente sucedi. El don de profeca moderno nos ayuda a completar los detalles de este bosquejo e ilumina el registro bblico. Uno de los detalles vitalmente importantes que seala Elena G. de White es que estos das de preparacin fueron das de profundo escudriamiento del corazn. Los discpulos sentan su necesidad espiritual, y clamaban al Seor por la santa uncin que los haba de hacer idneos para la obra de salvar almas (Los hechos de los apstoles, p. 30). Los diez das en el aposento alto fueron das de profundo escudriamiento del corazn. Fueron das de reflexin y examen de conciencia. Despus de la ascensin de Cristo, los discpulos se reunieron en un lugar para suplicar humildemente a Dios. Y despus de escudriar el corazn y de realizar un examen personal durante diez das, qued preparado el camino para que el Espritu Santo entrara en los templos del alma

limpios y consagrados (El evangelismo, p. 506). Los discpulos queran estar seguros de que no hubiese ninguna actitud ni hbito en su vida que impidiera el derramamiento del Espritu Santo. Dedicaron tiempo a examinar su corazn. Queran asegurarse de que sus motivos fuesen puros. Escudriemos nuestro corazn En toda la Biblia, Dios nos amonesta a dedicar tiempo a examinar nuestro corazn. El apstol Pablo escribe: Mirad bien, no sea que alguno deje de alcanzar la gracia de Dios; que brotando alguna raz de amargura, os estorbe, y por ella muchos sean contaminados (Heb. 12:15). Las races producen brotes y los brotes producen frutos. Si existe una raz de amargura en su corazn, producir el brote de la ira, la crtica o el chisme, y dar como resultado el fruto trgico de una relacin deshecha. Todas las races pecaminosas finalmente producirn sus horribles frutos. Hace muchos aos mi esposa y yo visitamos el Fuerte Ticonderoga en Nueva Hampshire. Este fortn de la Guerra Revolucionaria fue un estratgico cuartel de avanzada militar de 1775 a 1779. Sabiendo que algunos turistas regularmente encontraban puntas de flechas cerca de los muros del fortn, le pregunt a nuestro gua dnde buscar. Se sonri y me respondi tranquilamente: Justo en la puerta principal. existe una raz de amargura Qued algo sobresaltado. Cmo era posible que hubiese puntas de flecha all cuando miles de personas entraban por la en su corazn, producir puerta principal cada ao? Por qu no las descubrieron antes? el brote de la ira, la crtica o el El gua nos explic que el mejor momento para encontrar puntas de flecha era cuando el deshielo de primavera las sacaba chisme, y dar como resultado a la superficie despus del largo invierno de Nueva Inglaterra. el fruto trgico de una relacin Muchas veces pens en la explicacin del gua. Las puntas deshecha. de flecha estaban a pocos centmetros debajo de la superficie pero se necesitaba la tibieza del deshielo primaveral para que salieran. Ser que hay puntas de flecha de pecado escondidas justo debajo de la superficie de su corazn que solo las lluvias suaves aei nspintu santo pueden sacar a la superficie? David or: Escudrame, oh Jehov, y prubame; examina mis ntimos pensamientos y mi corazn. Porque tu misericordia est delante de mis ojos, y ando en tu verdad (Sal. 26:2, 3). Cuando vemos el bondadoso amor de Dios y observamos la justicia de su carcter, reconocemos nuestra debilidad, nuestros defectos y pecados. Ante la luz resplandeciente del amor y la perfeccin incondicionales, nuestro corazn es humillado. Somos conducidos a una confesin y arrepentimiento profundos. Clamamos a l por la salvacin y la justicia que solo l puede brindar. Cuando nos sentimos abrumados por su santidad, con el profeta Isaas clamamos: Ay de m! que soy muerto (Isa. 6:5). El examen de conciencia tal vez no sea la experiencia ms agradable, pero es absolutamente necesario. En el autoexamen le preguntamos a Dios: Hay algo en mi vida que no est en armona con tu voluntad? Te pido, Seor, que me reveles aquellas actitudes de lo profundo de mi alma que no se asemejan a Jess. Un ejemplo prctico de autoexamen Elena de White nos da un ejemplo prctico de la necesidad del examen de conciencia. En Palabras de vida del gran Maestro, pgina 153, declara: As tambin en la familia, si uno de los miembros se pierde para Dios, deben usarse todos los medios para rescatarlo. Practiquen todos los

ntes que Dios nos reconstituya, debe quebrarnos.

dems un diligente y cuidadoso examen propio. Investigese el proceder diario. Vase si no hay alguna falta o error en la
direccin ddhoSar Por el C U esadmaseemPecinaen su

impenitencia. El autoexamen puede ser doloroso a veces. El Espritu Santo quiz revele cosas acerca de nosotros que no conocamos antes. Los rasgos de los que no ramos conscientes pueden salir a la superficie. El Seor no revela estas caractersticas no cristianas para desanimarnos. Las revela para que podamos confesarlas y entregrselas para recibir su perdn y su purificacin. Quiere sanar las relaciones arruinadas de nuestro pasado. Anhela transformar nuestra vida y darnos un futuro lleno de esperanza. Ansia reemplazar nuestra ansiedad por los errores del pasado con la confianza en su direccin en el presente. Si cometimos errores al criar a nuestros hijos, confesmoselos a Dios y pidmosle que nos capacite para hacer los cambios necesarios. Si es necesario, compartamos con nuestros adolescentes los errores que cometimos y pidmosle perdn. El propsito del autoexamen es descubrir aquellas reas de nuestra vida que han permanecido ocultas a nuestra vista. Cada uno tiene puntos ciegos en su carcter. A veces, el Espritu Santo nos lleva a hacer un inventario espiritual para determinar exactamente dnde estn esos puntos ciegos. El salmista or: Examname, oh Dios, y conoce mi corazn; prubame y conoce mis pensamientos; y ve si hay en m camino de perversidad, y guame en el camino eterno (Sal. 139:23, 24). El objetivo de Dios en este proceso es acercarnos a l. No quiere que nos revolquemos en la culpa ni que estemos llenos de remordimiento por nuestra vida pasada. Su objetivo es guiarnos en el camino eterno. Aunque es saludable dar una mirada franca a nuestra vida espiritual, es perjudicial explayarnos en las faltas de nuestra vida pasada. Explayarnos en las faltas y enfocarnos demasiado tiempo en nuestros errores solo nos desanima. Nuestro Seor es mayor que nuestros errores y ms grande que nuestros fracasos. Sin duda, necesitamos conocer honestamente nuestra condicin, pero es mucho ms importante conocer su gracia. Comprender nuestra debilidad nos prepara para recibir su fortaleza. Comprender nuestra pecaminosidad nos prepara para recibir su justicia. Comprender nuestra ignorancia nos prepara para recibir su sabidura. El Espritu Santo quiz nos lleve a lamentarnos de nuestra naturaleza cada, pero no nos deja all. El propsito de la conviccin del Espritu Santo es llevarnos a Jess. Al reconocer nuestros pecados y errores mediante un proceso de autoexamen, podemos agradecerle a Dios que el Espritu Santo nos est conduciendo ms cerca de Jess. El poder convincente del Espritu Santo nos est preparando para recibir la plenitud del Espritu con el poder de la lluvia tarda. Antes que Dios nos reconstituya, debe quebrarnos. Antes que nos llene, debe vaciarnos. Antes que l sea entronizado en nuestro corazn, el yo debe ser destronado. Qu Salvador maravilloso es Jess nuestro Seor. Su deseo supremo es que reflejemos su carcter amante ante un mundo expectante y un universo atento. Quiere prepranos ahora para el mayor derramamiento del Espritu Santo en la historia. Medite con oracin en las siguientes preguntas. 1. Hay algo que se esconde en lo profundo de mi alma que me impedira recibir la plenitud del Espritu Santo? 2. Estoy dispuesto a permitir que Dios quite de mi vida cualquier cosa que no est en armona con su voluntad? 3. Hay algo en mi vida que no he estado dispuesto a entregar?

Seccin 2: Reflexionemos en el consejo divino


% 1

Lea con oracin la siguiente porcin de Los hechos de los apstoles, pginas 41-43. El transcurso del tiempo no ha cambiado en nada la promesa de despedida de Cristo de enviar el Espritu Santo como su representante. No es por causa de alguna restriccin de parte de Dios por lo que las riquezas de su gracia no fluyen a los hombres sobre la tierra. Si la promesa no se cumple como debiera, se debe a que no es apreciada debidamente. Si todos lo quisieran, todos seran llenados del Espritu. Dondequiera la necesidad del Espritu Santo sea un asunto Seor est ms dispuesto en el que se piense poco, se ve sequa espiritual, oscuridad a dar el Espritu Santo a los espiritual, decadencia y muerte espirituales. Cuandoquiera que los asuntos menores ocupen la atencin, el poder que le sirven, que los padres a divino que se necesita para el crecimiento y la prosperidad dar buenas ddivas a sus hijos. de la iglesia, y que traera todas las dems bendiciones en su estela, falta, aunque se ofrece en infinita plenitud. Puesto que ste es el medio por el cual hemos de recibir poder, por qu no tener ms hambre y sed del don del Espritu? Por qu no hablamos de l, oramos por l y predicamos respecto a l? El Seor est ms dispuesto a dar el Espritu Santo a los que le sirven, que los padres a dar buenas ddivas a sus hijos. Cada obrero debiera elevar su peticin a Dios por el bautismo diario del Espritu. Debieran reunirse grupos de obreros cristianos para solicitar ayuda especial y sabidura celestial para hacer planes y ejecutarlos sabiamente. Debieran orar especialmente porque Dios bautice a sus embajadores escogidos en los campos misioneros con una.rica medida de su Espritu. La presencia del Espritu en los obreros de Dios dar a la proclamacin de la verdad un poder que todo el honor y la gloria del mundo no podran conferirle. El Espritu Santo mora con el obrero consagrado de Dios dondequiera que est. Las palabras habladas a los / fe) I Espritu Santo mora con el discpulos son tambin para nosotros. El Consolador es tanto nuestro como de ellos. El Espritu provee la fuerza obrero consagrado de Dios que sostiene en toda emergencia a las almas que luchan y dondequiera que est. batallan en medio del odio del mundo y de la comprensin de sus propios fracasos y errores. En la tristeza y la afliccin, cuando la perspectiva parece oscura y el futuro perturbador, y nos sentimos desamparados y solos: stas son las veces cuando, en respuesta a la oracin de fe, el Espritu Santo proporciona consuelo al corazn. No es una evidencia concluyente de que un hombre sea cristiano el que manifieste xtasis espiritual en circunstancias extraordinarias. La santidad no es arrobamiento; es una entrega completa de la voluntad a Dios; es vivir de toda palabra que sale de la boca de Dios; es hacer la voluntad de nuestro Padre celestial; es confiar en Dios en las pruebas y en la oscuridad tanto

como en la luz; es caminar por fe y no por vista; es confiar en Dios sin vacilacin y descansar en su amor. No es esencial para nosotros ser capaces de definir con precisin qu es el Espritu Santo. Cristo nos dice que el Espritu es el Consolador, el Espritu de verdad, el cual procede del Padre (Juan 15:26). Se asevera claramente, tocante al Espritu Santo, que en su obra de guiar a los hombres a toda verdad no hablar de s mismo (Juan 16:13). La naturaleza del Espritu Santo es un misterio. Los hombres no pueden explicarla, porque el Seor no se la ha revelado. Los hombres de conceptos fantsticos pueden reunir pasajes de las Escrituras y darles interpretacin humana; pero la aceptacin de esos 'a naturaleza del Espritu conceptos no fortalecer a la iglesia. En cuanto a estos Santo es un misterio. Los misterios, demasiado profundos para el entendimiento hombres no pueden explicarla, humano, el silencio es oro. El oficio del Espritu Santo se especifica claramente porque el Seor no se la ha en las palabras de Cristo: Cuando l viniere redargir revelado. al mundo de pecado, y de justicia, y de juicio (S. Juan 16:8). Es el Espritu Santo el que convence de pecado. Si el pecador responde a la influencia vivificadora del Espritu, sera inducido a arrepentirse y a comprender la importancia de obedecer los requerimientos divinos. Al pecador arrepentido, que tiene hambre y sed de justicia, el Espritu Santo le revela el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Tomar de lomo, y se los har saber, dijo Cristo. l les ensear todas las cosas, y les recordar todas las cosas que les he dicho (Juan 16:14; 14:26). El Espritu Santo se da como agente regenerador, para hacer efectiva la salvacin obrada por la muerte de nuestro Redentor. El Espritu Santo est tratando constantemente de llamar la atencin de los hombres a la gran ofrenda hecha en la cruz del Calvario, de exponer al mundo el amor de Dios y de abrir al alma arrepentida las cosas preciosas de las Escrituras.

Seccin 3: Apliquemos el consejo divino


La recepcin del Espritu
Alguna vez se ha preguntado por qu la iglesia del Nuevo Testamento tena tal riqueza de vida espiritual y a veces nuestras iglesias tienen tan poca? Por qu el Espritu Santo fue derramado en abundancia entonces, y su poder parece tan dbil ahora? Por qu estos primeros discpulos estaban tan llenos del Espritu Santo y por qu nosotros estamos tan desprovistos de su presencia? Cul es la diferencia? Posiblemente es hora de que hagamos alguna reflexin seria? Quiz el Espritu Santo nos est guiando a mirar dentro de nuestro corazn en un examen de conciencia? 1. El paso del tiempo, ha cambiado en algo la promesa de despedida de Cristo de enviar su Espritu Santo a su iglesia? (Hech. 2:37-39; Los hechos de los apstoles, p. 41, primer prrafo).

2. Qu tres razones da Los hechos de los apstoles, pgina 41, primer prrafo, por la falta del poder del Espritu Santo en nuestro medio? Complete las frases de abajo y pregntese si alguna de estas caractersticas se aplica a su vida personal. A. Si la promesa no se cumple como debiera, se debe a que___________________

B. Dondequiera la necesidad del Espritu Santo sea un asunto

C. Cuandoquiera los asuntos menores

Para meditar Como individuo, aprecio plenamente el don del Espritu Santo que Cristo ha ofrecido? Es una prioridad en mi vida la recepcin del Espritu Santo? Ser que los asuntos menores nos quitan el tiempo que merecen las cosas eternas?

3. Qu medidas prcticas bosquej nuestro Seor con el fin de prepararnos para recibir el derramamiento del Espritu Santo? {Los hechos de los apstoles, p. 41, segundo prrafo). A. Rodee con un crculo los cuatro verbos de las siguientes frases: Por qu no tener ms hambre y sed del don del Espritu? Por qu no hablamos de l, oramos por l y predicamos respecto a l? Resuma lo que significan estos cuatro verbos en su vida espiritual.

B. Complete las siguientes frases. 1. Cada ______________ ____________________________________ por el bautismo diario del Espritu. 2. Debieran___________ grupos de obreros cristianos ___________________

Nuestro Seor nos invita personalmente a abrir nuestro corazn y rogarle al cielo el don del Espritu Santo y tambin a reunimos en pequeos grupos de creyentes para buscar a Dios y recibir el Espritu Santo. 4. Qu har el Espritu Santo en la vida de los creyentes que enfrentan pruebas, desafos y dificultades? (Rom. 8:14-17, Efe. 3:14-21; Los hechos de los apstoles, p. 42, primer prrafo).

5. Cul es la mayor evidencia de que el Espritu Santo ha llenado nuestra vida? (Los hechos de los apstoles, p. 42, segundo prrafo).

La mayor evidencia de una vida llena del Espritu es una vida transformada. Es una mente comprometida a hacer la voluntad de Dios. Es el deseo de complacer a Dios en cada aspecto de nuestra vida (Juan 8:29; Heb. 8:10; 10:7). La mayor evidencia de una vida llena del Espritu no es la manifestacin de seales sobrenaturales. El diablo puede falsificar las seales y los milagros (Apoc. 14; 18:20; Mat. 24:24). Abrir su corazn a la obra del Espritu Santo y le pedir que le revele cualquier cosa en lo ms ntimo de su corazn que le impida recibir la plenitud del poder del Espritu ahora?

Da
Una humildad que se sacrifica

as actitudes de los discpulos antes de Pentecosts fueron dramticamente diferentes de sus actitudes despus de Pentecosts. Diez das en el aposento alto produjeron una diferencia marcada. El evangelio de Lucas menciona que, poco antes de la muerte de Jess, hubo tambin entre ellos una disputa sobre quin de ellos sera el mayor (Luc. 22:24). Esto sin duda no parece la descripcin de un grupo de hombres a los que se les orden ejemplificar el amor de Cristo en las ciudades y pueblos que se les pidi que alcanzaran con el mensaje de la cruz. No parece ser una comunidad de creyentes a la que se le pueda confiar el poder del Espritu Santo para trastornar el mundo entero con su predicacin. Las ambiciones personales dominaban sus pensamientos. Motivados por el lucro personal, estaban mucho ms interesados en lo que recibiran por seguir a Cristo que en darse a s mismos en un servicio desinteresado. Tenan la seguridad de que estaban listos para gobernar con Cristo en su prximo reino y anhelaban la preeminencia. La seguridad de Pedro desbordaba cuando se atrevi a decir que estaba dispuesto a ir no solo a la crcel, sino tambin a la muerte (Luc. 22:33). De hecho, segn el Evangelio de Mateo, todos los discpulos expresaron esta misma actitud arrogante y segura de s. Pedro le asegur a Jess: Aunque me sea necesario morir contigo, no te negar. Y todos los discpulos dijeron lo mismo (Mat. 26:35). En la lucha por el primer lugar, estos discpulos no comprendieron la esencia del evangelio. Pareca que hicieron odos sordos a las palabras de Jess: El que quiera ser el primero entre vosotros ser vuestro siervo; como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos (Mat. 20:27, 28).

Pentecosts marca la diferencia Pentecosts cambi totalmente las cosas. Durante los diez das en el aposento alto, los discpulos examinaron cuidadosamente su corazn. Comprendieron su debilidad y rogaron por fuerzas. Se dieron cuenta de sus fragilidades y buscaron el poder perdurable de Jess. / fe) I Espritu Santo no solo Reconocieron su egosmo y rogaron por el espritu humilde nos convence de pecado, y desinteresado de Jess. Al describir la experiencia de ellos, Elena de White declara: sino que sana nuestro corazn Mientras los discpulos esperaban el cumplimiento de la promesa, humillaron sus corazones con verdadero arrepentimiento, y confesaron su incredulidad. Al recordar las palabras que Cristo les haba hablado antes de su muerte, entendieron ms plenamente su significado. Fueron tradas de nuevo a su memoria verdades que haban olvidado, y las repetan unos a otros. Se reprocharon a s mismos el haber comprendido tan mal al Salvador. Como en procesin, pas delante de ellos una escena tras otra de su maravillosa vida. Cuando meditaban en su vida pura y santa, sentan que no habra trabajo demasiado duro, ni sacrificio demasiado grande, si tan solo pudiesen ellos atestiguar con su vida la belleza del carcter de Cristo. Oh, si tan solo pudieran vivir de nuevo los tres aos pasados, pensaban ellos, de cun diferente modo procederan! (Los hechos de los apstoles , pp. 29, 30). Cuando los discpulos oraron juntos, humillando su corazn delante de Dios, el Espritu Santo coloc en su mente las lecciones de humildad, confianza, sumisin y servicio que Cristo tanto haba anhelado que entendieran. Los discpulos se sintieron reprendidos por el poder convincente del Espritu Santo. Deseaban poder vivir de vuelta los ltimos tres aos y medio. Alguna vez usted se sinti as? Alguna vez dese poder volver atrs y corregir los errores de su pasado? El Espritu Santo no solo nos convence de pecado, sino que sana nuestro corazn quebrantado. Nos da esperanza. Nos garantiza que Dios tiene un plan mejor para nuestra vida. Nos inspira con promesas de un futuro mejor. Tomemos a Pedro por ejemplo. Despus de Pentecosts, era una persona totalmente cambiada. Lleno del Espritu Santo, predic un poderoso sermn el da de Pentecosts y tres mil personas se bautizaron en 'os corazones humildes un da. Cuando las autoridades judas intentaron acallar son corazones que Dios su testimonio, exclam sin temor: Porque no podemos dejar de decir lo que hemos visto y odo (Hech. 4:20). El puede llenar con su Espritu jactancioso Pedro se haba vuelto confiado, no en s mismo, Santo. Son corazones dispuestos sino en la fortaleza del Seor. El arrogante Pedro haba aprendido la leccin del servicio humilde y abnegado. a recibir la bendicin mas Escuchemos su testimonio: Estad... todos sumisos unos abundante de Dios. a otros, revestios de humildad; porque: Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes. Humillaos, pues,
quebrantado.

bajo la poderosa mano de Dios, para que l os exalte cuando fuere tiempo (1 Ped. 5:5, 6). Los corazones humildes son corazones que Dios puede llenar con su Espritu Santo. Son corazones dispuestos a recibir la bendicin ms abundante de Dios. Jess es nuestro Ejemplo Consideremos a Jess. El Salvador dej las glorias a humildad es una actitud del cielo para venir a este mundo pecaminoso. Dej la de servicio amante que compaa del Padre, la adoracin de los ngeles y el culto de los seres celestiales. El apstol Pablo describe la experiencia no exagera nuestra importancia. de Jess con estas palabras: Y estando en la condicin de Est constantemente preocjpada hombre, se humill a s mismo, hacindose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Por lo cual Dios tambin le por las necesidades de los exalt hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo dems. nombre (Fil. 2:8, 9). Jess no solo lleg a ser hombre, lleg a ser siervo. No solo lleg a ser siervo, sino que lleg a ser un siervo obediente. No solo lleg a ser un siervo obediente, sino que fue obediente hasta la muerte. No solo muri, sino que experiment la muerte ms horrible de todas, la muerte de cruz. La muerte de Cristo en la cruz lo hizo idneo para llegar a ser nuestro SumoSacerdote en las alturas celestiales, sentado a la diestra de Dios. La obediencia humilde siempreprecede a la grandeza. Dios exalta a los que se inclinan con humildad. Definamos la humildad La humildad esuna actitud de servicio amante que no exagera nuestra importancia. Est constantemente preocupada por las necesidades de los dems. En el corazn humilde, el yo no es el centro del universo. La humildad nos lleva a centrarnos en los dems. El enfoque est en dar, no en obtener. Solo desea el bien para los dems y no los utiliza para lograr sus propios fines. La humildad es una de las caractersticas que Dios ms valora. Lea los tres pasajes siguientes con oracin y responda las preguntas. Nada hagis por contienda o por vanagloria; antes bien con humildad, estimando cada uno a los dems como superiores a l mismo; no mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual tambin por lo de los otros (Fil. 2:3, 4). Vestios, pues, como escogidos de Dios, santos y amados, de humildad, de mansedumbre (Col. 3:12). Pero l da mayor gracia. Por esto dice: Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes (Sant. 4:6).

'a obediencia humilde siempre precede a la grandeza. Dios exalta a los que se inclinan con humildad.

1. Qu significa estimando cada uno a los dems como superiores a l mismo? 2. Cmo podemos vestirnos de humildad? Qu es en realidad la humildad?

3. Por qu Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes? 4. Por qu la humildad es tan importante para recibir la lluvia tarda?

ele permiso a Dios para que quite todo el egosmo y la codicia del corazn.

Durante los prximos das, pdale a Dios que le d un Espritu humilde. Implrele que quite todo el orgullo de su corazn. Procure tener una mente llena del deseo de servir a los dems. Dele permiso a Dios para que quite todo el egosmo y la codicia del corazn. El Espritu Santo puede revelar el orgullo, la ambicin personal, un espritu competitivo o el deseo de preeminencia. Si l lo hace, brale su corazn al poder purificador de Jess y recuerde que Dios nos humilla antes de llenarnos. Con frecuencia, nos humilla antes de exaltarnos.

Lea atentamente la porcin que sigue de Los hechos de los apstoles, pginas 43-46. Desde el principio Dios ha estado obrando por su Espritu Santo mediante instrumentos humanos para el cumplimiento de su propsito en favor de la raza cada. Esto se manifest en la vida de los patriarcas. A la iglesia del desierto tambin, en los das de Moiss, Dios le dio su espritu... para ensearles (Neh. 9:20). Y en los das de los apstoles obr K iz J)/ hoy, Dios sigue usando su poderosamente en favor de su iglesia por medio del Espritu iglesia para dar a conocer Santo. El mismo poder que sostuvo a los patriarcas, que dio su propsito en la tierra. fe y nimo a Caleb y Josu, y que hizo eficaz la obra de la iglesia apostlica, sostuvo a los fieles hijos de Dios en cada siglo sucesivo. Fue el poder del Espritu Santo lo que durante la poca del oscurantismo permiti a los cristianos valdenses contribuir a la preparacin del terreno para la Reforma. Fue el mismo poder lo que hizo eficaces los esfuerzos de muchos nobles hombres y mujeres que abrieron el camino para el establecimiento de las misiones modernas, y para la traduccin de la Biblia a los idiomas y dialectos de todas las naciones y pueblos. Y hoy, Dios sigue usando su iglesia para dar a conocer su propsito en la tierra. Hoy los heraldos de la cruz van de ciudad en ciudad y de pas en pas para preparar el camino para la segunda venida de Cristo. Se exalta la norma de la ley de Dios. El Espritu del Todopoderoso conmueve el corazn de los hombres, y los que responden a su influencia llegan a ser testigos de Dios y de su verdad. Pueden verse en muchos lugares hombres y mujeres consagrados comunicando a otros la luz que les aclar el camino de la salvacin por Cristo. Y / fe) I Espritu del Todopoderoso mientras continan haciendo brillar su luz, como los que conmueve el corazn de los fueron bautizados con el Espritu en el da de Pentecosts, reciben ms y aun ms del poder del Espritu. As la tierra hombres, y los que responden a ha de ser iluminada con la gloria de Dios. su influencia llegan a ser testigos Por otra parte, hay algunos que, en lugar de aprovechar sabiamente las oportunidades presentes, estn esperando de Dios y de su verdad. ociosamente que alguna ocasin especial de refrigerio espiritual aumente grandemente su capacidad de iluminar a otros.Descuidan sus deberes y privilegios actuales y permiten que su luz se empae a la espera de un tiempo futuro en el cual, sin ningn esfuerzo de su parte, sean hechos los recipientes de bendiciones especiales que los transformen y capaciten para servir. Es cierto que en el tiempo del fin, cuando la obra de Dios en la tierra est por terminar, los fervientes esfuerzos realizados por los consagrados creyentes bajo la direccin del Espritu Santo irn acompaados por manifestaciones especiales del favor divino. Bajo la figura de la lluvia temprana y tarda que cae en los pases orientales al tiempo de la siembra y la cosecha, los profetas hebreos predijeron el derramamiento

de la gracia espiritual en una medida extraordinaria sobre la iglesia de Dios. El derramamiento del Espritu en los das de los apstoles fue el comienzo de la lluvia temprana, y gloriosos fueron los resultados. Hasta el fin del tiempo, la presencia del Espritu ha de morar con la iglesia fiel. Pero cerca del fin de la siega de la tierra se promete una concesin especial de gracia espiritual, para preparar a la iglesia para la venida del Hijo del hombre. Este derramamiento del Espritu se compara con la cada de la lluvia tarda; y en procura de este poder adicional, los f j / t menos que los miembros cristianos han de elevar sus peticiones al Seor de la mies r 7 en la sazn tarda. En respuesta, Jehov har relmpagos, ^ iglesia de Dios hoy y les dar lluvia abundante (Zac. 10 : 1 ). Har descender tengan una relacin viva con sobre ustedes lluvia temprana y tarda (Joel 2:23). Pero a menos que los miembros de la iglesia de Dios hoy ^ fuente de todo crecimiento tengan una relacin viva con la fuente de todo crecimiento espiritual, no estarn StOS para el espiritual, no estarn listos para el tiempo de la siega. A . , , . ,, 1 j. r tiempo de la siega, menos que mantengan sus lamparas aparejadas y ardiendo, no recibirn la gracia adicional en tiempo de necesidad especial. Unicamente los que estn recibiendo constantemente nueva provisin de gracia, tendrn una fuerza proporcional a su necesidad diaria y a su capacidad de emplearla. En vez de esperar algn tiempo futuro en que, mediante el otorgamiento de un poder espiritual especial, sean milagrosamente hechos idneos para ganar almas, se entregan diariamente a Dios, para que los haga vasos dignos de ser empleados por l. Diariamente estn aprovechando las oportunidades de servir que estn a su alcance. Diariamente estn testificando por el Maestro dondequiera que estn, ya sea en alguna humilde esfera de trabajo o en el hogar, o en un ramo pblico de utilidad. Para el obrero consagrado es una maravillosa fuente de consuelo el saber que aun Cristo durante su vida terrenal buscaba a su Padre diariamente en procura de nuevas provisiones de gracia necesaria; y de esta comunin con Dios sala para fortalecer y bendecir a otros. Contemplen al Hijo de Dios postrado en oracin ante su Padre! Aunque es el Hijo de Dios, fortalece su fe por la oracin, y por la comunin cn el cielo acumula en s poder para resistir el mal y para ministrar las necesidades de los hombres. Como Hermano Mayor de nuestra especie, conoce las necesidades de quienes, rodeados de flaquezas y viviendo en un mundo de pecado y de tentacin, desean todava servir a Dios. Sabe que los mensajeros a quienes considera dignos de enviar son hombres dbiles y expuestos a errar; pero a todos los que se entregan enteramente a su servicio les promete ayuda divina. Su propio ejemplo es una garanta de que la splica ferviente y perseverante a Dios con fe la fe que induce a depender enteramente de Dios y a consagrarse sin reservas a su obra podr proporcionar a los hombres la ayuda del Espritu Santo en la batalla contra el pecado. Todo obrero que sigue el ejemplo de Cristo ser preparado para recibir y usar el poder que Dios ha prometido a su iglesia para la maduracin de la mies de la tierra. Maana tras maana, cuando los heraldos del evangelio se arrodillan delante del Seor y renuevan sus votos de consagracin, l les concede la presencia de su Espritu con su poder vivificante y santificador. Y al salir para dedicarse a los deberes diarios, tienen la seguridad de que el agente invisible del Espritu Santo los capacita para ser colaboradores juntamente con Dios.

Seccin 3: Apliquemos el consejo divino


La experiencia de la lluvia tarda
A lo largo de la historia, Dios ha utilizado a personas que han humillado su corazn ante l. Cuando Dios encuentra gente ms interesada en darle gloria a l antes que buscar la suya propia, la utiliza poderosamente para el avance de su reino. Cuando los discpulos humillaron su corazn ante su trono, confesando sus pecados y comprometindose a hacer su voluntad, experimentaron el derramamiento del Espritu Santo en una medida abundante. 1. La recepcin del Espritu Santo, se limita a algn perodo en particular? (Efe. 5:18; Juan 16:7; Los hechos de los apstoles, pp. 43, 44). A. Desde el _________________ Dios ha estado obrando por su _________________________________ medianteinstrumentos humanos para el cumplimiento de su propsito en favor de la raza cada. B. Esto se manifest en la vida d e________________________. C. En los das d e_________________________ obr poderosamente en favor de su iglesia por medio del Espritu Santo. D. El Espritu del Todopoderoso conmueve el corazn de los hombres, y los que responden a su influencia llegan a s e r_________________________________

2. Qu promesa da nuestro Seor a los que continan haciendo brillar su luz, como los que fueron bautizados con el Espritu en el da de Pentecosts? (Los hechos de los apstoles, p. 44).

3. Por qu algunos miembros de iglesia no recibirn el poderoso derramamiento del Espritu Santo con el poder de la lluvia tarda? (Mat. 25:1-10; Los hechos de los apstoles, p. 44, segundo prrafo).

4. Cmo describe Dios el extraordinario derramamiento del Espritu Santo justo antes de la venida de Jess? (Zac. 10:1; Joel 2:23; Los hechos de los apstoles, p. 44, tercer prrafo, y p. 45, primer prrafo).

En el ciclo agrcola de Israel, la lluvia temprana caa en el otoo para propiciar el crecimiento de la semilla recin sembrada. La lluvia tarda caa en primavera al final del ciclo agrcola para madurar la semilla y hacer posible la cosecha (Deut. 11:14). La abundancia de lluvia era vista por cada israelita como seal de la bendicin y el favor de Dios. Los profetas de Dios utilizan la figura de la lluvia tarda para representar el poderoso derramamiento del Espritu Santo justo antes de la venida de Jess para darle poder a su iglesia con el fin de predicar su ltimo mensaje de verdad al mundo. 5. Quines recibirn la lluvia tarda? Qu requisitos son necesarios para recibir este poderoso derramamiento del Espritu Santo? (Los hechos de los apstoles, pp. 45, 46). A. nicamente los que estn_________________________________________

B. Se entregan

C. Cuando caiga la lluvia tarda, diariamente estn

D. Maana tras maana, cuando los heraldos del evangelio.

Qu privilegio! Qu oportunidad! Qu posibilidades! Dios anhela derramar su Espritu Santo con el poder de la lluvia tarda sobre su iglesia hoy. Abrir su corazn en este mismo momento y le preguntar a Dios si hay alguna cosa en su vida que le impedira recibir la plenitud de su Espritu hoy?

( ^
Una entrega obediente
rente al mayor desafo de su vida, Jess se escapa en silencio al Getseman. Haba visitado este olivar apartado con vista a Jerusaln en muchas ocasiones previas. Aqu poda estar solo. Poda derramar su alma ante su Padre celestial. Retirado de los empujones y el aglomeramiento de las multitudes, poda experimentar una sincera comunin con Dios. En esta noche repleta de consecuencias eternas, se llev con l a Pedro, Santiago y Juan. Anhelaba su compaerismo y comunin en oracin en este momento crucial de la historia de la tierra. Jess estaba a poca distancia de ellos cuando cay sobre su rostro y clam: Padre mo, si es posible, pase de m esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como t (Mat. 26:39). Al reconocer los horrores que le aguardaban, Jess le implor al Padre que quitara la copa de afliccin que estaba a punto de beber. Si le hubiera sido posible, habra querido evitar la traicin de Judas, el enjuiciamiento ante Pilato, el ltigo romano, la corona de espinas y la cruz. Jess no se tom a la ligera su inminente sufrimiento. En el Getseman, comprendi plenamente que el pecado le quitara la vida en el monte Calvario. Frente a un sufrimiento fsico increble, la angustia mental y el trauma emocional, Jess tom la decisin de hacer la voluntad del Padre. Su oracin en el Getseman resume el principio guiador de su vida. Pero no se haga mi voluntad, sino la tuya era la regla mxima en la vida de Jess. En cada decisin de la vida estuvo comprometido a hacer la voluntad del Padre. Esta era una leccin que sus discpulos tendran que aprender posteriormente durante los diez das en el aposento alto. En su estupor somnoliento, no comprendieron la importancia del momento. Los tres pasajes bblicos siguientes describen esta actitud deliberada de Jess.

En trminos profticos, el salmista pone estas palabras en boca del Salvador: El hacer tu voluntad, Dios mo, me ha agradado, y tu ley est en medio de mi corazn (Sal. 40:8). Porque el que me envi, conmigo est; no me ha dejado solo el Padre, porque yo hago siempre lo que le agrada (Juan 8:29). Entonces dije: He aqu que vengo, oh Dios, para hacer tu voluntad, como en el rollo del libro est escrito de m (Heb. 10:7). El objetivo resuelto de Jess El objetivo resuelto de Jess era hacer la voluntad de su Padre. Toda su vida le dio gloria a Dios. La entrega obediente de Jess al Padre fue el canal por el que las bendiciones celestiales fluyeron hacia la tierra. El poder del Espritu Santo es derramado a travs de los corazones que se rinden a l. Cree que Pedro, Santiago y Juan escucharon la oracin 'es apasionaba [a los de Jess en el Getseman? Cree que su ferviente splica discpulos! hacer la toc su corazn? Deben haberse asombrado por su entrega total al cometido de hacer la voluntad del Padre. voluntad de Jess. Este sometimiento absoluto y total debe haber causado un impacto en sus vidas. Aunque no comprendieron plenamente su lealtad inquebrantable antes de Pentecosts, el ejemplo de su vida los impresion profundamente. Fue en el aposento alto de Pentecosts donde realmente comenzaron a entender lo que les trat de ensear. Como en procesin, pas delante de ellos una escena tras otra de su maravillosa vida. Cuando meditaban en su vida pura y santa, sentan que no habra trabajo demasiado duro, ni sacrificio demasiado grande, si tan solo pudiesen ellos atestiguar con su vida la belleza del carcter de Cristo (Los hechos de los apstoles, p. 30). Fue en el aposento alto, cuando los discpulos buscaron juntos a Dios, que se comprometieron totalmente a hacer la voluntad del Padre. Cristo llenaba sus pensamientos; su objeto era el adelantamiento de su reino. En mente y carcter haban llegado a ser como su Maestro, y los hombres conocan que haban estado con Jess (Hech. 4:13) (Los hechos de los apstoles, p. 37). La sum isin fue crucial 'a fe que lleva a la sumisin Pedro era un hombre diferente despus de Pentecosts. Ya no temblaba de miedo ante las acusaciones de los 'de nuestra voluntad a la dirigentes del templo. Cuando se vio confrontado por estos de Cristo es lo ms importante lderes religiosos y ellos demandaron que dejara de predicar en el nombre de Jess, el apstol respondi: Es necesario en la vida de cada cristiano. obedecer a Dios antes que a los hombres (Hech. 5:29). Bajo la influencia del Espritu Santo, el ejemplo de Jess marc la diferencia. Al igual que su Maestro, la ambicin resuelta de Pedro era hacer la voluntad de su Padre celestial. Esto ocurra con cada uno de estos discpulos llenos del Espritu. Estaban dispuestos a afrontar persecucin, prisin y hasta la muerte por amor a Cristo. Por qu? Les apasionaba hacer la voluntad de Jess. Haban dejado de lado sus agendas personales.

Conocer y obedecer a Cristo era lo ms importante en su vida. De igual manera, la fe que lleva a la sumisin de nuestra voluntad a la de Cristo es lo ms importante en la vida de cada cristiano. Elena G. de White describe tal sumisin de esta manera: Debe haber una transformacin del ser entero: corazn, espritu y carcter... Solamente en el altar del plenitud de la obra del sacrificio y de la mano de Dios, puede el hombre egosta Espritu Santo y entregaron su y codicioso recibir la tierra celestial que le revela su propia incompetencia y que lo conduce a someterse al yugo de vida totalmente para hacer su Cristo, a aprender su mansedumbre y humildad. voluntad. Como aprendices, necesitamos encontrarnos con Dios en el lugar convenido. Entonces Cristo nos pone bajo la gua del Espritu que nos conduce a toda verdad, colocando nuestra propia suficiencia en sumisin a Cristo. Toma las cosas de Cristo como si salieran de sus labios y las transmite con gran poder al alma obediente. As podemos obtener una impronta perfecta del Autor de la verdad {En lugares celestiales, p. 236). Un compromiso ms profundo Algo extraordinario ocurri en el aposento alto. El Espritu Santo caus una profunda conviccin en cada uno de los discpulos que oraban. A la luz del sacrificio eterno de Cristo en la cruz, reconocieron que su compromiso era superficial. Comprendieron que Dios requera una consagracin mucho ms profunda. Se dieron cuenta de la superficialidad de su entrega a la causa de Cristo. Abrieron su corazn a la plenitud de la obra del Espritu Santo y entregaron su vida totalmente para hacer su voluntad. Dios ahora tena canales abiertos a travs de los cuales derramar su Santo Espritu. Tal entrega absoluta a la voluntad de Dios prepara nuestro corazn para recibir la plenitud del derramamiento del Espritu Santo. La lluvia tarda ser derramada en los corazones que se han rendido de tal manera. Mientras reflexiona con oracin en las siguientes preguntas, pdale a Dios que intensifique su entrega. 1. Me est convenciendo el Espritu Santo de que debo rendir algo en este momento? 2. Estar Dios invitndome a abandonar algo que atesoro? 3. Lea el Salmo 51 por completo y pregntele a Dios 'a lluvia tarda ser qu quiere ensearle mientras lee.
derramada en los corazones que se han rendido. ibrieron su corazn a la

Medite especialmente en los siguientes versculos.

Crea en m, oh Dios, un corazn limpio, y renueva un espritu recto dentro de m. No me eches de delante de ti, y no quites de mi tu santo Espritu. Vulveme el gozo de tu salvacin, y espritu noble me sustente. Entonces ensear a los transgresores tus caminos, y los pecadores se convertirn a ti (Sal. 51:10-13).

Lea cuidadosamente la siguiente porcin de Testimonios para los ministros, pginas 506 y 507. Pedid a Jehov lluvia en la estacin tarda. Jehov har relmpagos, y os dar lluvia abundante. Y har descender sobre vosotros lluvia temprana y tarda. En el Oriente la lluvia temprana cae en el tiempo de la siembra. Es necesaria para que la semilla germine. Gracias a la influencia de estas precipitaciones fertilizantes, aparecen los tiernos brotes. La lluvia tarda, a maduracin del grano que cae hacia el fin de la temporada, madura el grano y representa la terminacin lo prepara para la siega. El Seor emplea estos fenmenos naturales para ilustrar la obra del Espritu Santo. As como de la obra de la gracia de Dios en el roco y la lluvia caen al principio para que la semilla el alma. germine, y luego para que la cosecha madure, se da el Espritu Santo para que lleve a cabo a travs de sus etapas el proceso del crecimiento espiritual. La maduracin del grano representa la terminacin de la obra de la gracia de Dios en el alma. Mediante el poder del Espritu Santo se ha de perfeccionar en el carcter la imagen moral de Dios. Debemos ser totalmente transformados a la semejanza de Cristo. La lluvia tarda que madura la cosecha de la tierra representa la gracia espiritual que prepara a la iglesia para la venida del Hijo del Hombre. Pero a menos que haya cado la lluvia temprana, no habr vida; la hoja verde no aparecer. A menos que las primeras precipitaciones hayan hecho su obra, la lluvia tarda no podr perfeccionar ninguna semilla. Ha de haber primero hierba, luego espiga, despus grano lleno en la espiga. Debe haber un desarrollo constante de la virtud cristiana, un progreso permanente en la experiencia cristiana. Debiramos procurar esto ardientemente, para que adornemos la doctrina de Cristo, nuestro Salvador. Muchos, en gran medida, han dejado de recibir la lluvia temprana. No han obtenido todos los beneficios que Dios a obra que Dios ha ha provisto para ellos por medio de ella. Esperan que la comenzado en el deficiencia sea suplida por la lluvia tarda. Cuando se corazn humano al darle su luz conceda la gracia en forma abundante y rica, se proponen abrir sus corazones para recibirla. y conocimiento, debe progresar Estn cometiendo una terrible equivocacin. La obra continuamente. que Dios ha comenzado en el corazn humano al darle su luz y conocimiento, debe progresar continuamente. Todo individuo debe ser consciente de su propia necesidad. El corazn debe estar exento de contaminacin, y limpio, para que en l more el Espritu. Por medio de la confesin y el abandono del pecado, por medio de la oracin ferviente y la consagracin a Dios, los primeros discpulos se prepararon para el derramamiento del Espritu Santo en el da de

Pentecosts. La misma obra, solo que en mayor medida, debe realizarse ahora. En aquel entonces el instrumento humano solo tena que pedir la bendicin y esperar que el Seor perfeccionara la obra concerniente a l. Es Dios quien comienza la obra, y la terminar, perfeccionando al hombre en Cristo Jess. Pero no debe descuidarse la gracia representada por la lluvia temprana. Solo los que estn viviendo a la altura de la luz que tienen, recibirn ms luz. A menos que estemos avanzando diariamente en la ejemplificacin de las virtudes cristianas activas, no reconoceremos las manifestaciones del Espritu Santo en la lluvia tarda. Podr estar derramndose en los corazones de los que estn en torno de nosotros, pero no lo percibiremos ni lo recibiremos.

Seccin 3: Apliquemos el consejo divino


^ Oremos por la lluvia tarda
Si Dios est ms dispuesto a darnos su Espritu Santo que un padre amante en darle buenos regalos a sus hijos, por qu es necesario orar por el descenso del Espritu Santo sobre nosotros? (Luc. 11:13). Se resiste Dios a concedernos su abundante bendicin? En la leccin de hoy descubriremos algunas respuestas a estas preguntas vitales. 1. Cul es el propsito principal de la lluvia tarda? ( Testimonios para los ministros, p. 506, primer y segundo prrafos). A. Mediante el poder del Espritu Santo_________________________________

B. La lluvia tarda que madura la cosecha de la tierra representa la

2. Por qu muchos miembros de iglesia no recibirn la lluvia tarda? ( Testimonios para los ministros , p. 506, segundo prrafo).

3. Cmo se prepararon los discpulos para recibir el derramamiento del Espritu Santo en el da de Pentecosts? ( Testimonios para los ministros , p. 507, segundo prrafo). A. Por medio de la __________________ y e l ___________________________ , por medio de la ___________________ ferviente y la ____ :________________ , los primeros discpulos se prepararon para el derramamiento del Espritu Santo en el da de Pentecosts.

4. Quin recibir el derramamiento del Espritu Santo en la lluvia tarda? ( Testimonios para los ministros , p. 507, tercer prrafo). A. Solo los que estn_______________________________________________

B. A menos que estemos

La lluvia temprana y la lluvia tarda obran juntas desde el comienzo hasta el fin del ciclo agrcola. Se necesitan ambas para producir la cosecha final. La obra del Espritu Santo es similar. Se necesita gracia divina al comienzo, se necesita gracia divina a medida que se avanza, y solo la gracia divina puede completar la obra {Testimoniospara los ministros , p. 508). 5. Qu debemos evitar a toda costa en nuestra vida cristiana y qu debemos buscar diariamente? {Testimoniospara los ministros , pp. 507, 508). A. No hay lugar para que descansemos en ________________________________ B. Podemos haber recibido cierta medida del Espritu de Dios, pero ____________

C. Si no progresamos, si

El problema no est en Dios. l est ms que dispuesto a derramar su Espritu Santo sobre nuestras almas sedientas. El problema es que nosotros no estamos preparados para recibir la plenitud de la bendicin de Dios. El est deseoso de enviar a su Espritu Santo, pero muy a menudo nosotros no estamos listos para recibirlo. El llamado celestial ms urgente para el pueblo del Dios en el tiempo del fin es que se prepare para recibir la lluvia tarda. Nos est llamando a la oracin de arrepentimiento, a la confesin, la humildad y el compromiso. Inclinar usted su rostro en este mismo instante y le dir a Dios que usted desea que la bsqueda del poder del Espritu sea una prioridad en su vida?

Un agradecimiento gozoso

l Espritu Santo llen el corazn de los discpulos con alabanza gozosa. Ya no enfrentaban el futuro con temor; de manera que su confianza remont vuelo. Su Salvador haba perdonado sus pecados. Su culpa haba desaparecido. Sus vidas fueron transformadas por el poder del Espritu. Su mejor amigo estaba a la diestra del trono de Dios para suplir todas sus necesidades. Tenan algo de qu cantar. Sus vidas rebosaban de agradecimiento al Cristo que los redimi. Lucas registra esta gozosa expresin de agradecimiento y alabanza con estas palabras: Y perseverando unnimes cada da en el templo, y partiendo el pan en las casas, coman juntos con alegra y sencillez de corazn, alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Seor aada cada da a la iglesia los que haban de ser salvos (Hech. 2:46, 27). Los discpulos estaban llenos de emocin y asombro. La alegra rebasaba sus corazones llenos de gratitud. El testimonio del cojo sanado por Pedro mediante el poder de Cristo en la puerta del templo revela esta y f e ) I testimonio de una vida llena alabanza que se desborda de un corazn agradecido. A de gozo es casi irresistible. medida que flua una fuerza nueva a los tobillos y piernas del hombre, la Biblia registra: Y saltando, se puso en pie y anduvo; y entr con ellos en el templo, andando, y saltando, y alabando a Dios (Hech. 3:8, 9). Cristo haba transformado en forma tan marcada la vida de este hombre, que la nica respuesta lgica era la alabanza y el agradecimiento. Su testimonio brot de un corazn lleno de gratitud. No poda ocultar su aprecio por Aquel que hizo tanto por l.

Idas en el aposento alto Transform ados en el aposento alto Los discpulos experimentaron una transformacin en el aposento alto y su corazn tambin se llen de gratitud. Al igual que este cojo, experimentaron el poder del Cristo viviente en su vida. Se dieron cuenta de la magnitud de lo que el Salvador haba hecho por ellos en la cruz. Comprendieron ms cabalmente la importancia de su inmenso sacrificio. Al describir esta experiencia del aposento alto, Elena de White afirma: Sobre los discpulos que esperaban y oraban vino el Espritu con una plenitud que alcanz a todo corazn. El Ser Infinito se revel con poder a su iglesia. Era como si durante siglos esta influencia hubiera estado restringida, y ahora el Cielo se regocijara en poder derramar sobre la iglesia las riquezas de la gracia del Espritu. Y bajo la influencia del Espritu, las palabras de arrepentimiento y confesin se mezclaban con cantos de alabanza por el perdn de los pecados. Se oan palabras de agradecimiento y de profeca. Todo el Cielo se inclin para contemplar y adorar la sabidura del incomparable e incomprensible amor. Extasiados de asombro, los apstoles exclamaron: En esto consiste el amor. Se asieron del don impartido. un en los perodos ms Y qu sigui? La espada del Espritu, recin afilada con el poder y baada en los rayos del cielo, se abri paso difciles de su vida, a travs de la incredulidad. Miles se convirtieron en un contaban la magnificencia del da (Los hechos de los apstoles, p. 31).
don de la salvacin.

Los discpulos nunca se cansaban de contar la historia del amor de Jess. Estaban eternamente agradecidos por su sacrificio. Aun en los perodos ms difciles de su vida, contaban la magnificencia del don de la salvacin. Es por esto que podan cantar en medio del sufrimiento, se regocijaban mientras eran perseguidos, y alababan en prisin. Imagnate la respuesta de los carceleros de Filipos al escuchar a Pablo y Silas a medianoche, orando... cantaban himnos a Dios. Atados con cadenas, encarcelados en una prisin oscura, lgubre, solos, se regocijaban en la bondad de Dios. Esto, evidentemente, caus una impresin sobre los prisioneros, porque el registro declara: y los presos los oan (Hech. 16:25). El carcelero tambin qued impresionado por la fe de ellos. Cuando un terremoto destruy la prisin por completo, el carcelero se imagin que los prisioneros haban huido. Poda pagar con su vida por ese escape. Qued conmocionado al descubrir que Pablo y Silas todava estaban all con cada uno de los prisioneros. Conmovido por la piedad de estos dos seguidores de Jess, el carcelero entreg su vida a Cristo. Hay algo poderoso en una vida que desborda de alegra, agradecimiento y alabanza. El gozo es uno de los frutos del Espritu. El agradecimiento y la alabanza fluyen de un corazn lleno de gozo. El gozo de Jess El testimonio de una vida llena de gozo es casi irresistible. Los escpticos estn ms interesados en ver una demostracin del evangelio manifestado en una vida llena de gozo que en escuchar una predicacin. La pregunta fundamental que todo cristiano profeso debe hacerse es: revelan mis actitudes el gozo de Jess a los que me rodean? Ven ellos que la alabanza y el agradecimiento se reflejan en mi vida? Los creyentes del Nuevo Testamento irradiaban el gozo de Jess.

Al escribir a la iglesia de Filipos, el apstol Pablo declar: Regocijaos en el Seor siempre. Otra vez digo: Regocijaos! (Fil. 4:4). A los efesios les escribi: Hablando entre vosotros con salmos, con himnos y cnticos espirituales, cantando y alabando al Seor en vuestros corazones; dando siempre gracias por todo al Dios y Padre, en el nombre de nuestro Seor Jesucristo (Efe. 5:19, 20). El apstol amonest a los colosenses: Perseverad en la oracin, velando en ella con accin de gracias (Col. 4:2). Estos cristianos recin convertidos cambiaron el mundo no solo por lo que enseaban sino por su manera de vivir. Sus palabras piadosas coincidan con sus vidas piadosas. No estaban agradecidos porque todo les iba bien en la vida. No alababan a Dios porque siempre contaban con prosperidad y buena salud. Alababan en todo tiempo porque an en el peor momento tenan motivos para alabar. Me viene a la mente Matthew Henry, un predicador ingls del siglo XIX a quien le robaron, y escribi en su diario esa noche: Me robaron hoy, y estoy agradecido... agradecido porque aunque me quitaron la billetera, no me quitaron la vida. Estoy agradecido / ' g u a n d o nos quejamos de las porque aunque se llevaron mi dinero, despus de todo no se llevaron mucho... Estoy agradecido de haber sido yo el V ^^/circunstancias de la vida, en robado y no el que rob. realidad culpamos a Dios por ser Qu testimonio! Cuando nos quejamos de las circunstancias de la vida, en realidad culpamos a Dios por injusto. ser injusto. La confianza en los momentos difciles de la vida revela seguridad en un Dios que controla el universo y que est guiando activamente nuestra vida. Nos suceden muchas cosas que son injustas y absolutamente malas. Pero incluso en estas experiencias que son tan dolorosas e hirientes podemos regocijarnos en un Salvador cuyo amor nunca nos abandonar y que un da arreglar todas las cosas. Dios derramar su Santo Espritu con el poder de la lluvia tarda sobre los que han descubierto el secreto de confiar aun en los momentos ms difciles de la vida. Si descubrimos cmo alabarlo en la oscuridad, recibiremos los aguaceros matinales de la lluvia tarda. Si podemos cantar en la oscuridad, experimentaremos la frescura de un nuevo da en la plenitud del poder del Espritu. Cuando quedamos cautivados por su gracia, asombrados ante su amor y conmovidos con su bondad, no existe experiencia en nuestra vida que pueda destruir el gozo y la paz interior que l da. Podemos experimentar dolor, pero en lo ms ntimo hay una reserva de gozo que nos levanta el nimo. Podemos sufrir pesadumbre, pero ros de gozo inundarn nuestra alma. Lo que l ha hecho por nosotros, lo que est haciendo por nosotros y lo que har por nosotros nos mantendr alegres en medio de las tormentas de la vida. En el aposento alto, los discpulos abrieron su corazn al gozo abrumador de Jess. Su corazn se llen de agradecimiento y alabanza. Reflexione con oracin en las siguientes preguntas. 1. Hay algo en su vida que le robe el gozo que Jess anhela que tenga? Por qu? 2. Dedique algunos minutos a considerar todo lo que tiene en Cristo. Cules son los regalos ms extraordinarios que l le haya dado? 3. Los que lo rodean, ven el gozo de Jess reflejado en su vida? 4. El gozo, el agradecimiento y la alabanza, son un sentimiento o una eleccin? 5. Cmo puede usted decidir ser agradecido aunque no lo sienta as?

Seccin 2: Reflexionemos en el consejo divino


Lea cuidadosamente la siguiente porcin de Testimonios para los ministros, pginas 509-512. Las circunstancias pueden parecer favorables para un abundante derramamiento de las lluvias de gracia. Pero Dios mismo debe ordenar que la lluvia caiga. Por lo tanto, no debemos escatimar las splicas. No debemos confiar en la forma en que comnmente acta la providencia. Debemos orar para que Dios abra las fuentes de las aguas de la vida. Y nosotros mismos debemos recibirlas. Oremos con corazn contrito y con el mayor fervor para que ahora, en el i oramos con fe por esa tiempo de la lluvia tarda, los aguaceros de la gracia caigan bendicin, la recibiremos tal sobre nosotros. Cada vez que asistamos a una reunin, deben ascender nuestras plegarias para que en ese mismo como Dios lo ha prometido. momento Dios imparta calor y humedad a nuestras almas. Al buscar a Dios para que nos conceda el Espritu Santo, l producir en nosotros mansedumbre, humildad de mente, y una consciente dependencia de Dios con respecto a la lluvia tarda que trae perfeccin. Si oramos con fe por esa bendicin, la recibiremos tal como Dios lo ha prometido. El profeta Zacaras representa la forma permanente en que el Espritu Santo se comunica con la iglesia, por medio de una figura que contiene una admirable leccin de nimo para nosotros. El profeta dice: Volvi el ngel que hablaba conmigo, y me despert, como un hombre que es despertado de su sueo. Y me dijo: Qu ves? Y respond: He mirado, y he aqu un candelabro todo de oro, con un depsito encima, y sus siete lmparas encima del candelabro, y siete tubos para las lmparas que estn encima de l; y junto a l dos olivos, el uno a la derecha del depsito, y el otro a su izquierda. Prosegu y habl, diciendo a aquel ngel que hablaba conmigo: Qu es esto, seor mo?... Entonces respondi y me habl diciendo: Esta es palabra de Jehov a Zorobabel, que dice: No con ejrcito, ni con fuerza, sino con mi Espritu, ha dicho Jehov de los ejrcitos... Hable an de nuevo, y le dije: Qu significan las dos ramas de olivo que por medio de dos tubos de oro o vierten de s aceite como oro?... Y l dijo: Estos son los dos 7o r medio de los santos ungidos que estn delante del Seor de toda la tierra. que estn en la presencia De los dos olivos el aceite ureo flua a travs de los de Dios, se imparte su Espritu a tubos de oro a los depsitos de los candelabros, y de all a las lmparas de oro que alumbraban el Santuario. De los seres humanos consagrados la misma manera, por medio de los santos que estn en a su servicio. la presencia de Dios, se imparte su Espritu a los seres humanos consagrados a su servicio. La misin de los dos ungidos consiste en impartir luz y poder al pueblo de Dios. Estn en la presencia de Dios para recibir bendiciones en favor de nosotros. As como los olivos se vacan en lostubos de oro, los mensajeros celestiales tratan de transmitir todo lo que reciben

de Dios. La totalidad del tesoro celestial aguarda que lo pidamos y recibamos, y a medida que nos llegue la bendicin, debemos impartirla a nuestra vez. As se alimentan las santas lmparas, y la iglesia llega a ser portaluz para el mundo. Esta es la obra que el Seor desea que cada alma Jada da debemos recibir el preparada realice en este tiempo, cuando los cuatro ngeles estn reteniendo los cuatro vientos, para que no soplen V o ^ a c e ite santo, a fin de poder hasta que los siervos de Dios sean sellados en la frente. impartirlo a los dems. Todos No hay tiempo para la complacencia propia. Hay que aparejar las lmparas del alma. Deben recibir el aceite de pueden ser portaluces ante el la gracia. Deben extremarse las precauciones para impedir mundo si lo desean. la decadencia espiritual, no sea que el gran da de Dios nos sorprenda como ladrn en la noche. Cada testigo de Dios debe trabajar inteligentemente ahora en el tiempo de actividad que el Seor le ha sealado. Cada da debemos obtener una experiencia viva y profunda con respecto al perfeccionamiento del carcter cristiano. Cada da debemos recibir el aceite santo, a fin de poder impartirlo a los dems. Todos pueden ser portaluces ante el mundo si lo desean. Debemos esconder el yo en Jess, de manera que no se vea. Debemos recibir la palabra del Seor en forma de consejos e instrucciones, y comunicarla con gozo. Se necesita ahora mucha oracin. Cristo ordena: Orad sin cesar; esto es, mantened la mente dirigida a Dios, fuente de todo poder y eficiencia. Podemos haber estado siguiendo por mucho tiempo el sendero angosto, pero no es seguro tomar esto como prueba de que proseguiremos en l hasta el fin. Si hemos andado con Dios en comunin con su Espritu, se debe a que los hemos buscado diariamente por 3cios han de mantenerse medio de la fe. El ureo aceite que fluye por los tubos de separados del mundo, que oro nos llega proveniente de los dos olivos. Pero los que no cultivan el espritu y el hbito de la oracin, no pueden est lleno de iniquidad. esperar recibir el dorado aceite de la bondad, la paciencia, la longanimidad, la cortesa y el amor. Todos han de mantenerse separados del mundo, que est lleno de iniquidad. No debemos caminar con Dios solo por un tiempo, para luego apartarnos de su compaa a fin de andar a la luz de las chispas que nosotros mismos producimos. Debemos ser firmes y constantes, perseverantes en los actos de fe. Debemos alabar a Dios para manifestar su gloria mediante un carcter justo. Ninguno de nosotros obtendr la victoria sin esfuerzo perseverante, incansable, proporcionado al valor del objeto que buscamos, es a saber, la vida eterna. La dispensacin en la cual vivimos debe ser, para los que lo soliciten, la dispensacin del Espritu Santo. Pedid su bendicin. Es tiempo de que seamos ms ardientes en nuestra devocin. A nosotros se nos ha encomendado la ardua pero feliz y gloriosa tarea de revelar a Cristo a los que estn en tinieblas. Se nos ha llamado a proclamar las verdades especiales para este tiempo. Para todo esto el derramamiento del Espritu es esencial. Debemos orar por l. El Seor espera que se lo pidamos. No hemos emprendido esta tarea con todo el corazn.

> Seccin 3: Apliquemos el consejo divino


Revelemos los frutos del Espritu
Al buscar el derramamiento del Espritu Santo y abrir el corazn para recibir al Husped Celestial, l tendr un impacto dramtico en nuestra vida. La recepcin del Espritu Santo produce los frutos del Espritu. Si los frutos del Espritu no se manifiestan en nuestras interacciones diarias con los dems, no hay ninguna evidencia autntica de que estamos llenos del Espritu. Cuando el Espritu Santo es derramado, causa un impacto en nuestra manera de pensar, vivir y relacionarnos con los dems. En esta leccin estudiaremos de qu manera obra el Espritu Santo para transformar nuestro carcter y producir los frutos del Espritu en nuestra vida. 1. Los frutos del Espritu Santo se describen en Glatas 5, versculos 22 y 23. Lea cada uno de los frutos del Espritu enumerados a continuacin y escriba una definicin o descripcin de ese fruto particular del Espritu en una sola frase. Qu significan para usted estos frutos? A. A m or________________________________________________________

B. Gozo

C. Paz

D. Paciencia

E. Benignidad

E Bondad

G. Fe

H. Mansedumbre

I. Templanza

2. De estos frutos espirituales, mencione tres que se manifiestan regularmente en su vida. A. _______________________________________________________________ B. _______________________________________________________________ C. ______________________________________________________________ 3. Nombre tres de estos frutos espirituales que le gustara manifestar ms. A . ______________________________ B. _______________________________________________________________ C. 4. Qu tres actitudes especficas el Espritu Santo producir en nosotros cuando oremos por la lluvia tarda? ( Testimonios para los ministros, p. 509, al final del primer prrafo). Al buscar a Dios, el Espritu Santo obrar en nosotros: A. _______________________________________________________________ B. _______________________________________________________________ C. 5. Cristo ordena: Orad sin cesar; esto es, mantened la mente dirigida a Dios, fuente de todo poder y eficiencia ( Testimonios para los ministros, p. 511). Cul es el resultado de una actitud descuidada y autosuficiente al buscar a Dios en oracin? (Testimoniospara los ministros, p. 511). Pero los que no cultivan el espritu y el hbito de la oracin __________________

El Espritu Santo, la tercera persona de la Deidad, es el agente celestial para transformar vidas. Solo l puede ofrecernos el poder espiritual para provocar un impacto en nuestra vida. Los patrones de conducta profundamente arraigados solo pueden ser transformados por el Espritu Santo. Los pecados firmemente arraigados en nuestro carcter solo pueden ser vencidos por el poder del Espritu Santo. Los rasgos y actitudes declaradamente egocntricas solo pueden ser cambiados por el Espritu Santo. La prioridad de cada cristiano es permitir que el Espritu Santo revele poderosamente el amor y la gracia de Dios a travs de su vida. Jess lo resume de este modo: Buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os sern aadidas (Mat. 6:33). Cuando buscamos a Dios a solas en oracin, el Espritu Santo entrar en nuestro corazn y cambiar nuestra vida. Se necesita ahora mucha oracin ( Testimonios para los ministros, p. 511). Solo en respuesta a la oracin debe esperarse un reavivamiento (M ensajes selectos, t. 1 , p. 141). Le abrir el corazn a Dios y rogar por el derramamiento del Espritu Santo hoy? Le pedir que revele los frutos del Espritu en su vida? Est dispuesto a rendir a l todo lo que no est en armona con su voluntad? Por qu no eleva esta oracin hoy?

Q uzriu)- Safrr:
Reconozco hum ildem ente que no siempre revelo los frutos d el Espritu en m i vida. A veces no soy paciente, benigno ni bondadoso. A veces no demuestro la gracia d el autocontrol. Hoy sinceramente me arrepiento de mis faltas. Confieso mis pecados y te abro el corazn. Creo que t puedes hacer ms p o r m m ediante el Espritu Santo de lo que yo alguna vez pueda hacer p o r m i cuenta. Te doy perm iso en este preciso momento para que transformes m i vida y as pueda revelar los frutos d el Espritu y manifestar tu carcter amante.

'E jv e d J t i a v .

Da
Una testificacin fervorosa

magnate la reaccin de los discpulos a la Gran Comisin. La tarea pareca abrumadora. El mandato de llevar el evangelio al mundo pareca imposible. Cmo podra un grupo tan pequeo de discpulos causar un impacto notorio en el poderoso Imperio Romano? La sociedad romana del siglo I estaba dominada por la intriga poltica, el materialismo desenfrenado, el orgullo egocntrico, la avaricia desembozada, la inmoralidad descarada y la supersticin religiosa. Sumida en miles de aos de tradicin, Jerusaln tampoco pareca ser un terreno frtil para el futuro del evangelio. Estos primeros seguidores de Cristo deben haberse preguntado si el mandato de Jess, id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura tendra la ms remota posibilidad (Mar. 16:15).
entras los discpulos proclamaban el mensaje de la gracia redentora, los corazones se entregaban al poder de su mensaje. La iglesia vea afluir a ella conversos de todas direcciones.

La Gran Comisin y la gran promesa Afortunadamente, la Gran Comisin va acompaada de la gran promesa. Jess dijo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones (Mat. 28:18, 19). Luego agreg: Pero recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espritu Santo, y me seris testigos en Jerusaln, en toda Judea, en Samara, y hasta lo ltimo de la tierra (Hech. 1:8). La Gran Comisin deba llevarse a cabo solo con su poder. Los discpulos deban testificar con la fuerza de l, no la propia. Deban ir llenos del Espritu, fortalecidos por

el Espritu y guiados por el Espritu. La presencia y el poder la oracin no se centra en la 1 ^ Espritu Santo en sus vidas les dara el xito. Elena G. de White comenta:
testificacin, puede llevar al fanatismo egocntrico.

Cul fue el resultado del derramamiento del Espritu en el da de Pentecosts? Las alegres nuevas de un Salvador resucitado fueron llevadas a las ms alejadas partes del mundo habitado. Mientras los discpulos proclamaban el mensaje de la gracia redentora, los corazones se entregaban al poder de su mensaje. La iglesia vea afluir a ella conversos de todas direcciones. Los apstatas se reconvertan. Los pecadores se unan con los creyentes en busca de la perla de gran precio. Algunos de los que haban sido los ms enconados oponentes del evangelio, llegaron a ser sus campeones. Se cumpli la profeca: El que entre ellos fuere flaco... ser como David: y la casa de David... como el ngel de Jehov (Zac. 12:8). Cada cristiano vea en su hermano una revelacin del amor y la benevolencia divinos. Un solo inters prevaleca, un solo objeto de emulacin haca olvidar todos los dems. La ambicin de los creyentes era revelar la semejanza del carcter de Cristo, y trabajar para el engrandecimiento de su reino. (Los hechos de los apstoles, pp. 39, 40).

El propsito del derramamiento del poder del Espritu Santo en el da de Pentecosts fue permitir que los discpulos llevaran el evangelio al mundo. El Espritu Santo le dio poder al testimonio de los discpulos. Los resultados fueron sorprendentes. Los corazones fueron tocados. Las vidas fueron cambiadas. Tres mil se bautizaron en el da de Pentecosts. Miles ms se aadieron a la iglesia en pocos aos. Esta motivacin evangelizadora continu en todo el libro de los Hechos. Hechos 4:4 a testificacin mata el i . . , , ,, ,, , ,, registra: u,> Pero muchos de ios que haban odo la palabra, egosmo. creyeron; y el nmero de los varones era como cinco mil. y Segn Hechos 9:31, se edificaron nuevas iglesia en Judea, Galilea y Samara y se acrecentaban. El evangelio penetr barreras culturales, nacionales y lingsticas. Pedro fue guiado milagrosamente para dar testimonio a Cornelio, un centurin italiano que buscaba la verdad, y Felipe le explic los misterios de la cruz a un etope influyente. Los Hechos de los Apstoles bien podran llamarse los Hechos del Espritu Santo. La testificacin: El propsito del derramamiento del Espritu Cuando la iglesia tiene poco inters en la testificacin, hay poco poder del Espritu Santo. Por qu Dios derramara su Espritu con la plenitud del poder para testificar si su pueblo tuviese poco inters en testificar? El poder del Espritu Santo no es un fin en s mismo. La lluvia tarda prometida es para cumplir la misin de llevar el evangelio al mundo. Si la oracin no se centra en la testificacin, puede llevar al fanatismo egocntrico. El estudio de la Biblia sin testificacin puede llevar al formalismo farisaico. Los fariseos oraban y estudiaban las Escrituras durante horas cada da, pero condenaron a Jess a muerte. Por qu? Hay una razn sencilla. Sus vidas egocntricas tenan poco lugar para un Mesas altruista.

Por contraste, la testificacin mata el egosmo. La oracin sincera, el estudio ferviente de la Biblia y la testificacin fervorosa son la clave de todos los reavivamientos autnticos. El propsito fundamental de la oracin y el estudio de la Biblia es acercarnos a Jess para que l pueda confiarnos el derramamiento del poder del Espritu Santo para una testificacin poderosa. La lluvia tarda no ser derramada para glorificar nuestro yo. No ser desatada para que miembros de iglesia satisfechos consigo mismos se conviertan en testigos fervorosos. La obra de la lluvia temprana del Espritu es convencernos de pecado, darnos poder para enfrentar al enemigo y reordenar nuestras prioridades para testificar. La lluvia tarda cae para terminar la obra de la gracia de Dios en nuestra vida y el mundo. Leamos: A menos que los miembros de la iglesia de Dios hoy tengan una relacin viva con la fuente de todo crecimiento espiritual, no estarn listos para el tiempo de la siega. A menos que mantengan sus lmparas aparejadas y ardiendo, no recibirn la gracia adicional en tiempo de necesidad especial. nicamente los que estn recibiendo constantemente nueva provisin de gracia, tendrn una fuerza proporcional a su necesidad diaria y a su capacidad de emplearla. En vez de esperar algn tiempo futuro en que, mediante el otorgamiento de un poder espiritual especial, sean milagrosamente hechos idneos para ganar almas, se entregan diariamente a Dios, para que los haga vasos dignos de ser empleados por l. Diariamente estn aprovechando las oportunidades de servir que estn a su alcance. Diariamente estn testificando por el Maestro dondequiera que estn, ya sea en alguna humilde esfera de trabajo o en el hogar, o en un ramo pblico de utilidad {Los hechos de los apstoles, p. 45). En el aposento alto, los discpulos se comprometieron a llevar el evangelio al mundo. Sus agendas personales fueron I Espritu Santo ser dejadas para cumplir con la agenda de Dios. Sus planes ^ y derramado con el poder de personales fueron entregados para llevar a cabo el gran plan de Cristo. Sus ambiciones humanas quedaron atrs para que la lluvia tarda sobre los que dan pudieran avanzar con la nica ambicin de Cristo de redimir testimonio de Jess para que la a la raza humana. Los consuma la pasin de compartir con el mundo las nuevas acerca de Cristo, quien haba transformado obra de Dios en la tierra pueda sus vidas. Un deseo absorba todos los dems: cumplir la acabarse y podamos ir al hogar. comisin de Cristo y proclamar el evangelio al mundo. Cul es su deseo principal en la vida? Anhela que el poder del Espritu Santo habilite su testimonio? Comparte su fe con otros habitualmente? Si lo condenaran en un tribunal de justicia por compartir su fe con los dems y por dar testimonio de las buenas nuevas de Jess, habra suficientes evidencias para declararlo culpable? El Espritu Santo ser derramado con el poder de la lluvia tarda sobre los que dan testimonio de Jess para que la obra de Dios en la tierra pueda acabarse y podamos ir al hogar. Le gustara reordenar las prioridades de su vida y comprometerse a ser ms fiel como testigo de Jess? Est dispuesto a permitir que el Espritu Santo lo utilice del modo que l desee para dar testimonio de l? Dejar de lado su agenda personal y consagrar su vida a lo nico que realmente importar al final: ganar a los perdidos para Jess? No todos pueden hacer lo mismo. Simplemente dgale a Dios que anhela compartir su amor con los dems y permita que l lo gue.

Seccin 2: Reflexionemos en el consejo divino Todas las dems bendiciones


Lea cuidadosamente la siguiente porcin de Testimonios para los ministros, pginas 511, 512 y 174-176. La dispensacin en la cual vivimos debe ser, para los que lo soliciten, la dispensacin del Espritu Santo. Pedid su bendicin. Es tiempo de que seamos ms ardientes en nuestra devocin. A nosotros se nos ha encomendado la ardua pero feliz y gloriosa tarea de revelar a Cristo a los que estn en tinieblas. Se nos ha llamado a proclamar las verdades especiales para este tiempo. Para todo esto Ifad sin cesar, y velad el derramamiento del Espritu es esencial. Debemos orar
mientras obris en armona con vuestras oraciones. 1 por 1' E1 Seor esPera que se lo pidamos. No hemos

emprendido esta tarea con todo el corazn, Qu puedo decir a mis hermanos en el nombre del Seor? Qu proporcin de nuestros esfuerzos se ha realizado de acuerdo con la luz que el Seor ha tenido a bien darnos? No podemos depender ni de la forma ni de la maquinaria externa. Lo que necesitamos es la influencia vivificante del Santo Espritu de Dios. No con ejrcito ni con fuerza, sino con mi espritu, ha dicho Jehov de los ejrcitos. Orad sin cesar, y velad mientras obris en armona con vuestras oraciones. Al orar, creed, confiad en Dios. Es el tiempo de la lluvia tarda, cuando el Seor conceder su Espritu en abundancia. Sed fervientes en la oracin, y velad en el Espritu (pp. 511, 512).

Otras bendiciones y privilegios han sido presentados ante nuestro pueblo hasta despertar en la iglesia el deseo de conseguir la bendicin prometida por Dios; pero ha quedado la impresin de que el don del Espritu Santo no es para la iglesia ahora, sino que en algn tiempo futuro sera necesario que la iglesia lo recibiera. Esta bendicin prometida, reclamada por fe, traera 'a iglesia por mucho | todas las dems bendiciones en su estela, y ha de ser dada | liberalmente al pueblo de Dios. Por medio de los astutos tiempo se ha contentado artificios del enemigo las mentes de los hijos de Dios con escasa medida de la | parecen incapaces de comprender las promesas divinas y de apropiarse de ellas. Parecen pensar que nicamente los ms bendicin de Dios escasos chaparrones de la gracia han de caer sobre el alma sedienta. El pueblo de Dios se ha acostumbrado a pensar que debe confiar en sus propios esfuerzos, que poca ayuda ha de recibirse del cielo; y el resultado es que tiene poca luz para comunicar a otras almas que mueren en el error y la oscuridad. La iglesia por mucho tiempo se ha contentado con escasa medida de la bendicin de Dios; no ha sentido la necesidad de reclamar los elevados privilegios comprados para ella a un costo infinito.

Su fuerza espiritual ha sido escasa, su experiencia, restringida y mutilada, y se halla inhabilitada para la obra que el Seor quiere que haga. No est en condiciones de presentar las grandes y valiosas verdades de la santa Palabra de Dios que convenceran y convertiran a las almas mediante la intervencin del Espritu Santo. Dios espera que la iglesia pida y reciba su poder. Recogern una cosecha de gozo los que siembran la santa semilla de la verdad. Ir andando y llorando el que lleva la preciosa semilla; mas volver a venir con regocijo, trayendo sus gavillas. De la actitud de la iglesia, el mundo ha sacado la idea de recogern una cosecha de que el pueblo de Dios es ciertamente un pueblo triste, que gozo los que siembran la el servicio de Cristo carece de atractivo, que la bendicin de Dios se concede a un costo elevado para los que la santa semilla de la verdad. reciben. Al espaciarnos en nuestras pruebas y magnificar las dificultades, representamos falsamente a Dios y a Jesucristo a quien l ha enviado; porque la lobreguez que rodea el alma del creyente resta todo atractivo a la senda que lleva al cielo, y muchos se apartan chasqueados del servicio de Cristo. Pero, son realmente creyentes los que presentan a Cristo de esa manera? No, porque los creyentes descansan en la promesa divina y el Espritu Santo tiene no solo la misin de convencer sino tambin la de consolar. El cristiano debe echar todo el fundamento si quiere edificar un carcter fuerte, simtrico, si quiere estar bien equilibrado en su experiencia religiosa. As el hombre estar preparado para alcanzar las normas de verdad y justicia presentadas en la Biblia, porque el Santo Espritu de Dios lo sostendr y fortalecer. El verdadero cristiano combina una gran ternura de sentimiento con una gran firmeza de propsito y una inquebrantable fidelidad a Dios; en ningn caso traicionar las verdades sagradas. El que est dotado del Espritu Santo tiene grandes poderes emotivos e intelectuales y una invencible fuerza de voluntad (pp. 174-176).

Seccin 3: Apliquemos el consejo divino


Aceptemos la promesa
Ser que la recepcin de la lluvia tarda es un acontecimiento futuro exclusivamente determinado por Dios? Ser que el derramamiento del Espritu Santo con el poder para el tiempo del fin es algo que debemos esperar ociosamente hasta que llegue el momento oportuno? Est Dios esperando derramar su Espritu Santo en determinado momento en el futuro cuando se desarrollen los acontecimientos profticos? En la leccin de hoy estudiaremos el consejo divino sobre el momento oportuno del derramamiento del Espritu Santo. 1. Qu consejo especfico relacionado con la lluvia tarda nos dan los profetas del Antiguo Testamento, Zacaras y Oseas? (Zac. 10:1; Ose. 10:12)_______________________

2. Cundo es el momento de la lluvia tarda? {Testimoniospara los ministros, pp. 511, 512). A. La dispensacin en la cual vivimos debe ser, para los que lo soliciten, _________

Pedid su bendicin. Es tiempo de que seamos ms ardientes en nuestra devocin. B. Es el tiempo ____________________________________________________

Muchos miembros de iglesia esperan ansiosos una fecha futura para el derramamiento del Espritu Santo, pero Dios promete que podemos tenerlo ahora. 3. Qu impresin respecto del Espritu Santo se da a menudo? {Testimonios para los ministros, p. 174) Otras bendiciones y privilegios han sido presentados ante nuestro pueblo hasta despertar en la iglesia el deseo de conseguir la bendicin prometida por Dios; pero ___________

4. Cul es el resultado de la falta de plenitud del poder del Espritu Santo? Lea Testimonios para los ministros, pginas 174 y 175 bajo el ttulo Todas las dems bendiciones y enumere las condiciones que impiden que el Seor derrame sus bendiciones sobre su pueblo en la lluvia tarda. A. Los hijos de Dios parecen incapaces d e ______________________________

B. El pueblo de Dios se ha acostumbrado a

C. Su fuerza espiritual ha sido

D. Se halla inhabilitada para

E. No est en condiciones de

.Analice cada carencia anterior y convirtala en algo positivo. Qu traer a nuestra vida el derramamiento del Espritu Santo que sea exactamente lo opuesto a lo mencionado en los puntos a-e de arriba? A. _______________________________________________________________ B. _______________________________________________________________ C . __________________________ __________ __________________________ D._______________________________________________________________ E. _______________________________________________________________

5. Qu promesa nos da nuestro Seor acerca del derramamiento del Espritu Santo? ( Testimonios para los ministros, p. 175). Dios espera que______________________ _____________________________

Todo el cielo espera derramar la lluvia tarda. Cuando buscamos a Dios con humildad, confesando nuestros pecados, humillando nuestro corazn, entregando nuestra vida a sus propsitos, l se mover con poder. Har por nosotros lo que nunca podramos hacer por nosotros mismos. Su amor se revelar al mundo. Su gracia cambiar vidas. Multitudes se regocijarn en su verdad. La obra de Dios en la tierra pronto se terminar y Jess vendr.

Busquemos una experiencia ms profunda


Anhela una experiencia ms profunda con Dios? Siente la necesidad de la poderosa obra del Espritu Santo en su vida? Le gustara participar con Cristo en la obra final de la historia de esta tierra? Desea recibir el derramamiento del Espritu Santo en la lluvia tarda para la terminacin de la obra de Dios en la tierra? En los diez captulos de este cuaderno de estudio hemos estudiado cmo prepararnos para la recepcin del Espritu Santo con el poder de la lluvia tarda. El Espritu Santo se ha movido en nuestro corazn. Hemos percibido su presencia. Nos ha conducido a una entrega ms profunda. Los hbitos y las actitudes de los que no ramos conscientes, han aflorado. Los pecados por mucho tiempo acariciados han sido abandonados. Nos hemos arrodillado ante nuestro Seor para confesar arrepentidos y pedir perdn por las veces que lo hemos defraudado. Unidos, lo hemos buscado en oracin con otros cristianos y hemos salido espiritualmente renovados de estos perodos de intercesin. Usted se estar preguntando: Cmo puedo continuar esta nueva experiencia? Hay algunas cosas especficas que puedo hacer ahora para mantener esta relacin ms profunda con Dios? En los prximos das hay tres cosas especficas que usted puede hacer para seguir creciendo en Jess. 1. Dedique momentos especficos cada da a la oracin. Cuando usted se arrodille ante su trono, Jess le impartir diariamente su Espritu. Reclame la promesa de Lucas 11:13: Pues si vosotros, siendo malos, sabis dar buenas ddivas a vuestros hijos, cunto ms vuestro Padre celestial dar el Espritu Santo a los que se lo pidan? Escoja a un compaero o compaera de oracin o nase a un grupo de oracin y separen un momento de la semana para reunirse. Estas reuniones de oracin se convertirn en un ancla para su fe. 2. Compromtase a dedicar tiempo cada da al estudio de su Palabra. El Espritu Santo colma nuestra vida cuando llenamos nuestra mente con la Palabra de Dios. Somos cambiados, transformados y renovados mediante la Palabra de Dios. El apstol Pedro experiment el poder de Pentecosts que cambia vidas y escribi: Por medio de las cuales nos ha dado preciosas y grandsimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupcin que hay en el mundo a causa de la concupiscencia (2 Pedro 1:4). Quiz usted desee centrarse en la vida de Jess y meditar en el registro que hacen los Evangelios. Se sentir inspirado por su amor y ser guiado a una experiencia ms profunda en su caminar cristiano de la fe. El estudio personal y devocional de la Biblia es la base de todo crecimiento espiritual autntico. 3. Haga que la testificacin forme parte de su vida diaria. Busque oportunidades para compartir su fe a diario. Los cristianos que testifican son cristianos que crecen. Participe activamente en algn rea de servicio de su iglesia local. Puesto que ms

bienaventurado es dar que recibir, cuando compartimos el amor de Jess con los dems somos los ms bendecidos. La testificacin aniquila el egosmo. Nos conduce a una dependencia ms intensa de Dios. Nos pone de rodillas para buscar su poder y nos hace volver a la Biblia para hallar respuestas a las preguntas que nos hacen los dems. El propsito de la promesa de Jess en Pentecosts era capacitar a los discpulos para llevar el evangelio al mundo del siglo I. El propsito del derramamiento del Espritu en la generacin final es capacitar a su pueblo para completar la tarea. Es para terminar su obra. Es para capacitar a su iglesia para testificar. Le gustara ser parte de algo extraordinario para Dios? Le gustara unirse a un creciente nmero de hermanos de iglesia que estn buscando a Dios en oracin, dndole prioridad al estudio de su Palabra y a la testificacin a favor de su reino? Si este es su deseo, inclinar su rostro en este instante y asumir este compromiso? Cuando lo haga, nuestro Seor responder desde el cielo y se mover en su vida de una manera poderosa. Oro para que el Espritu Santo llene su vida y para que usted sea un embajador de Dios para impulsar el reavivamiento en su familia, su iglesia local y su comunidad.

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