PENSAMIENTO POLITICO LATINOAMERICANO Y CARIBEO Existe un pensamiento El pensamiento poltico es el conocimiento de obras de vital importancia, pues en ellas se encuentra

impresa la gestacin de procesos histricos que han marcado nuestro presente: los debates en torno de la organizacin democrtica del pas, las razones que sustentaron nuestra plataforma legislativa, los idearios que dieron nacimiento a organizaciones y partidos polticos, los complejos caminos que siguen los pensamientos de las distintas fuerzas sociales y polticas. En la actualidad uno de los retos es que se estudie a nuestros pensadores en las escuelas de secundarias: para este fin, se ha iniciado un proceso de divulgacin en los medios de comunicacin sobre la importancia que tiene el pensamiento latinoamericano para el fortalecimiento de la identidad nacional. A QUE NOS REFERIMOS CUANDO HABLAMOS DE LATINOAMERICA El sentido literal del trmino Amrica Latina, aunque usado minoritariamente, designa a todo pas y territorio de Am rica donde alguna de l a s l e n g u a s romances sea lengua oficial. Los pases que integran Latinoamrica comparten algunas similitudes culturales, por haber sido territorios coloniales de Espaa, Portugal y Francia. Est compuesta por 21 pases y 7 dependencias. QUE ES EL PENSAMIENTO POLITICO LATINOAMERICANO A. Es la libertad espiritual puesta en antagonismo con la idea de comunidad cristiana que Espaa trat de imponer por la fuerza, negndose a la conciliacin que buscaron los mejores de sus hombres. Esta es la libertad que est en oposicin con el catolicismo de que hablarn la mayora de los pensadores latinoamericanos. B. EL PENSAMIENTO BOLIVARIANO. Es una forma de solidaridad que alcanza perfiles universales y liga a los hombres de esta Amrica con la anhelada universalidad buscada una y otra vez por sus idelogos. La solidaridad entre pueblos y hombres que se saben iguales y, por ende, con los mismos derechos y obligaciones. una comunidad que tenga como base para la solidaridad de sus miembros algo ms que el inters concreto y pasajero de la riqueza que liga a los hombres y pueblos slo en funcin con las posibilidades que para su los unos y los otros. C. Se considera como el mejor instrumento para formar un nuevo tipo dehispanoamericano, para arrancar de los educandos todo lo que llaman conjunto de supersticiones que han heredado de la Colonia. Mediante una educacin positivista se cree que se llegar a formar un nuevo tipo de hombre libre de todos los defectos de que le hizo heredero la Colonia y con un gran esprituprctico, el mismo que ha hecho de los Estados Unidos e Inglaterra los grandes pueblos conductores de la civilizacin moderna LOS SUJETOS SOCIALES E IDENTIDAD LATINOAMERICANA Segn Yepes (2006) y Bargach (2004), la denominacin Amrica Latina surgi enFrancia a mediados del siglo XIX, en 1836, cuando MichelChevalier public una obra en la cual planteaba que el continente americano era unreflejo de las divisiones

tnicas europeas, donde el sur del continente era latino (por eluso de lenguas romances, particularmente espaol, francs y portugus) y catlico,mientras el norte perteneca a una poblacin protestante y anglosajona. Esta visineurocntrica, legado de la historia colonial, dejaba de lado las numerosas poblacionesindgenas de ciertas naciones como Guatemala, Bolivia, Ecuador, Mxico y Per, as como aquellas descendientes de africanos y asiticos. Ideolgicamente, formaba partede un proyecto poltico motorizado por Napolen III para afirmar la influencia deFrancia en Amrica, enfrentada al poder de Estados Unido MESTIZAJE Latinoamrica mestiza tiene sus propios signos y smbolos: tiene tambin sus dimensiones imaginarias, sus realidades concretas y subjetivas, su discurso que se demuestra especialmente en el arte, los monumentos y sus imgenes, sus creaciones, inspiraciones y leyendas. En el arte latinoamericano persisten los mitos y los fantasmas ancestrales en una mezcla de razas y de inconscientes, donde la bsqueda de la propia identidad depende de la remocin de los sucesos que han marcado su historia. La identidad latinoamericana se exhibe en el arte y en toda realidad espiritual que abarca elementos aborgenes, precolombinos, lusitanos, hispanos, negros y de grupos migratorios. Armnicamente en una flexible cosmovisin. Necesita conjugar sus elementos mticos y racionales, sus razas, sus idiomas y dialectos, sus creencias, sus manifestaciones artsticas, todo ello con dignidad, expansin y permeabilidad ,a acompaando al mismo ritmo las culturas internacionales con las que convive. La integracin cultural adecuadamente percibida y enmarcada, es el sustrato que permite el desarrollo social y econmico y asegura gobernabilidad poltica perdurable. En conclusin, Cultura es un trabajo para el propio espritu para pulir una materia siempre rebelde y perfectible, pues en todo ser humano subsiste y acecha su condicin instintiva y salvaje, que puede encauzarse en alguna forma con el trabajo y slo con el trabajocultural.

EL PROCESO DE CONSTRUCCION La Historia tradicional latinoamericana, estuvo caracterizada desde sus inicios, por la dominacin , la esclavitud, la explotacin y la expoliacin. Se vea Amrica como el paraso, no para el convivir, sino para la extraccin de los recursos naturales y humanos en forma destructiva para el lar nativo y beneficiosa para la Metrpoli dominadora. En las mismas condiciones se mantuvo el perodo colonial latinoamericano donde s movimientos s planteamientos PRODUCCION DEL IDEARIO LATINOAMERICANO ACTORESCOLECTIVO: (INTERNOS, EXTERNOS INSTITUCIONALES Y EXTRATERRITORIALES. .A medida que fuimos desarrollando nuestro proceso investigativo e indagandoacerca del hombre latinoamericano nos bamos encontrando conincongruencias y

antagonismos muy marcados, diferencias que se encontrabanen los aspectos econmicos, polticos, sociales, religiosos, culturales,geogrficos y ambientales de toda la regin y poblacin latinoamericana. En cierto momento decidimos buscar el significado que le daba la real academia de la lengua espaola a la palabra perfil y encontramos que es "el conjunto de rasgos peculiares que caracterizan a una persona o cosa, o los miramientos en la conducta o en el trato social, o la postura en que no se deja ver sino un solo lado del cuerpo" o en nuestro caso un solo lado que nos da una idea genrica del hombre latinoamericano, basndonos en sta definicin podramos decir que el prototipo de hombre latinoamericano

Historia y geografa AREAS CULTURALES SEGUN MIGUEL ACOSTA SAIGNES MARIOSANOJA E IRAIDA VARGAS Y JOSE MARIA CRUXENT Se cree que el hombre apareci en el territorio que hoy conocemos como Venezuela, hace unos 16.000 aos. Esta poblacin haba llegado por el Sur, de la regin del Amazonas, por el Oeste, de los Andes y por el Norte, del Caribe. Segn el antroplogo Miguel Acosta Saignes, existan las nueve reas culturales siguientes:* Andes Venezolanos con los Timoto -Cuicas* Caribes occidentales con los Pemones, Bobures y Motilones* Cuenca del lago de Maracaibo con los Goajiros, que eran recolectores y pescadores* Arawacos Occidentales que comprendan los Caquetos de Falcn, Lara y Yaracuy y se extendan en el sur hasta los llanos* En Lara los Jirajara -Ayamn y los Gayones* Los Caribes del Oriente (De all viene el nombre del equipo de Beisbol Venezolano) desde la Pennsula de Paria hasta Borburata (Cerca de Puerto Cabello en el estado Carabobo)* En los llanos y en el delta del Orinoco (Waraos), el rea de los recolectores, pescadores y cazadores de los llanos* Los Otomacos, Guanos, Taparitas y Yaruros en la desembocadura del Apure en el Orinoco* En la Guayana Venezolana, al sur del Orinoco, los Caribes nmadas(aquellos que no viven en un lugar fijo, sino que se desplazan de una zona a otra)Se estima que haba entre 350 mil y 500 mil habitantes, siendo el rea andina la ms poblada ( Timoto -cuicas), gracias al avance de la agricultura.
POBLAMIENTO INDIGENA (NOMADISMO Y SEDENTARISMO)

Nomadismo: Una persona o un pueblo es nmada cuando no tiene un territorio fijo como residencia permanente, sino que se desplaza con frecuencia de un lugar a otro. Dicho hbito es un estilo de vida, una forma de subsistencia con una organizacin social, poltica, religiosa, administrativa y econmica adaptada a ello. El nomadismo designa las ms antiguas formas de subsistencia y desarrollo humano. Desde un punto de vista de eficiencia y sustentabilidad es un estilo de vida congruente pues consiste en mover la poblacin hacia los recursos y no a la inversa Sedimentarismo La agricultura, la pesca y la ganadera pueden marcarla separacin no siempre clara entre sedentarismo y nomadismo. Ese paso entre el nomadismo y el sedentarismo no es inmediato ni sencillo, es decir, no se puede decir que un pueblo nmada dej de serlo en el transcurso de una cosecha, tampoco hay una sola va de volverse sedentario. Ello implica diversos cambios tecnolgicos, econmicos y culturales que pueden ocurriren el

curso de dcadas, siglos o milenios Otra causa de sedentarizacin, de la cual es testigo la poca moderna, es la sedentarizacin forzada. Las sociedades sedentarias ven con frecuencia con sospecha a las sociedad es nmadas y en tal caso las obligan a establecerse en un territorio determinado por la fuerza o con promesas, comportamiento que es de cualquier manera arbitraria.

Caractersticas socio culturales Se Puede afirmar que en nuestro pas gracias a las polticas gubernamentales direccionadas a la atencin de los beneficios de los ms desposedos en una sociedad donde los poderosos o burgueses se apoderaban de los recursos naturales para crear ganancias exorbitantes en beneficio de pocos y en perjuicio de muchos, donde dichos recursos naturales son propiedad del estado y por ende de utilidad colectiva, que gracias a las aplicaciones de las leyes y acciones revolucionarias se ha permitido al pueblo por medio de habilitantes y nacionalizaciones de empresas de utilidad pblica, satisfacer sus necesidades. Las Medidas Econmicas del Ejecutivo planteadas por la crisis climatolgica en el pas y la transformacin socio-cultural de los venezolanos. Primeramente que todo, hay que mencionar las medidas econmicas planteadas y ejecutadas a lo largo del pasado ao 2010, las cuales trajeron como consecuencia un ajuste considerable en la estabilidad econmica del sector productivo y de distribucin de bienes y servicios del pas, los cuales promovieron beneficios a nivel estructural de la sociedad. Manifestaciones miticas Cultura de Venezuela es una mezcla de tres culturas distintas: la europea - en particular espaola-, la indgena y la africana.1 2 3 4 5 La transculturacin y asimilacin condicion para llegar a la cultura venezolana actual, similar en muchos aspectos al resto de Amrica Latina,6 pero el medio natural hace que haya diferencias importantes. La influencia indgena se limita al vocabulario y la gastronoma.7 8 La influencia africana del mismo modo, adems de la msica como el tambor y hbitos culinarios, as como algunas palabras.9 10 La influencia espaola fue ms importante y en particular de las regiones de Andaluca y Extremadura, de donde procedan la mayor parte de los colonos en la zona del Caribe de la poca colonial. Ejemplos culturales de ellos, se pueden mencionar las edificaciones,11 parte de la msica, la religin catlica y el idioma. Una influencia evidente espaola son las corridas de toros y parte de la gastronoma. Venezuela tambin se enriqueci por otras corrientes culturales de origen antillano y europeo en el siglo XIX,12 en especial de procedencia francesa. En etapa ms reciente en las grandes ciudades y las regiones petrolferas irrumpieron manifestaciones culturales de origen estadounidense y de la nueva inmigracin de origen espaol, italiano y portugus. Aumentando el ya complejo mosaico cultural. As por ejemplo de Estados Unidos llega la influencia del gusto del deporte de bisbol, del cine, el arte y las construcciones arquitectnicas actuales.

Representaciones ideogrficas Consiste en la representacin directa de las ideas mediante el diseo o la pintura de algn objeto. Es un sistema de expresin que corresponde a las necesidades sociales, y se comprende que, por esta causa, las escrituras ideogrficas sean de uso ms antiguo que las fonticas Los sistemas ideogrficos, llamados ideogramas se caracterizan porque sus signos representan palabras completas. Hay 3 clases de escritura ideogrfica: figurada, simblica y jeroglfica La escritura figurada consista en representar las ideas mediante el diseo o la pintura de los objetos a que se refieren, por ejemplo para representar la idea de un len se dibujaba su figura y si se quera representar algo mas grande como ser una batalla si dibujaban dos manos con espadas y escudos. La invencin de la escritura figurada se debi a la necesidad de querer mantener la expresin oral. La escritura figurada era, adems, intil para la representacin de muchos fenmenos fsicos, para la de seres espirituales y para las relaciones de las ideas.

Toponimia
Cristbal Coln, un palafito, y Amrico Vespucio. Artculo principal: Etimologa de Venezuela. En 1498, en el marco de su Tercer Viaje, el almirante Cristbal Coln naveg cerca del Delta del Orinoco, para luego internarse en el golfo de Paria. Maravillado, Coln expresa en su emotiva carta a los Reyes Catlicos su seguridad de haber llegado al paraso terrenal, y confundido por la inusual salobridad de las aguas, ...Torno a mi propsito referente a la Tierra de Gracia, al ro y lago que all hall, tan grande que ms se le puede llamar mar que lago, porque lago es lugar de agua, y en siendo grande se le llama mar, por lo que se les llama de esta manera al de Galilea y al Muerto. Y digo que si este ro no procede del Paraso Terrenal, viene y procede de tierra infinita, del Continente Austral, del cual hasta ahora no se ha tenido noticia; ms yo muy asentado tengo en mi nima que all donde dije, en Tierra de Gracia, se halla el Paraso Terrenal.[18]
Factores geogrficos que dinamizan la sociedad. Poblacin y Poblamiento Poblacin no es mas que un grupo de personas organizadas, que viven en un espacio especifico, y el nmero de pobladores se denominan a traves de un censo, cuando se habla de poblamiento se refiere al establecimiento en un lugar preciso, conformado por personas o grandes grupos que vienen de otros lugares. Como hace ya siglos que nos hemos dejado de poblar, hemos vaciado la palabra poblacin de

su primer y original significado, que es el de "accin de poblar". A las palabras acabadas en cin, derivadas de verbos, les corresponde genricamente el significado de "accin de" ms la forma de infinitivo del radical. En el caso de poblacin, la palabra ha quedado para denominar el resultado de la accin de poblar. Y para no confundir el resultado con la accin, el diccionario ha optado por recurrir a la otra forma de sustantivacin del verbo (-miento). A la accin de poblar la llamamos por tanto poblamiento.

Poblacin
Poblacin en sociologa y biologa, es el grupo de personas que vive en un rea o espacio geogrfico. Para la demografa, centrada en el estudio estadstico de las poblaciones humanas, la poblacin es un conjunto renovado en el que entran nuevos individuos -por nacimiento o inmigracin- y salen otros -por muerte o emigracin-.[3] La poblacin total de un territorio o localidad se determina por procedimientos estadsticos y mediante el censo de poblacin.

La evolucin de la poblacin y su crecimiento o decrecimiento, no solamente estn regidos por el balance de nacimientos y muertes, sino tambin por el balance migratorio, es decir, la diferencia entre emigracin e inmigracin; la esperanza de vida y el solapamiento intergeneracional.[4] Otros aspectos del comportamiento humano de las poblaciones se estudian en sociologa, economa y geografa, en especial en la geografa de la poblacin y en la geografa humana.

Poblamiento
De El trmino poblamiento se refiere al proceso de establecimiento o asentamiento en un lugar o rea determinado, por parte de personas o grupos procedentes de otras partes.

Constituye un concepto fundamental en geografa, demografa e historia, entre otras ciencias. La definicin de poblamiento que ofrece el Diccionario de la Real Academia Espaola es bastante escueta y hasta ambigua. En su primera acepcin define el trmino como "Accin y efecto de poblar". Y en la segunda, presentada como un trmino de Geografa, seala que es un "Proceso de asentamiento de un grupo humano en las diversas regiones de la Tierra". 2. Explotacin o expoliacin? Responder esta interrogante nos lleva a definir cada concepto. Para ello recurrimos al Diccionario de la Real Academia Espaola, segn el cual: explotacin, "es obtener utilidad de un negocio o industria en provecho propio"; y, expoliacin, "es despojar con violencia o con iniquidad, vale decir, con maldad e injusticia". A la luz de estas definiciones, constatamos que las corporaciones financieras, han globalizado la forma capitalista de explotacin [URL2] y expoliacin. Por ejemplo para un pas del primer mundo (desarrollado) puede significar explotacin pero para un pas en vas de desarrollo es expoliacin.

Modernidad El concepto de modernidad es considerado por Berman como una forma de experiencia vital - la experiencia del tiempo y el especio, de uno mismo y de los dems, de las posibilidades y los peligros de la vida - que comparten los hombres y mujeres del mundo de hoy . En lo personal considero que el concepto de modernidad, aunque en la antigedad no se utilizaba, no se savia ya suceda puesto que este fenmeno es el responsable en gran parte de la evolucin del hombre Donde estaramos sin la modernidad? Esta es una pregunta que deberamos hacernos al observar ancestro alrededor, y darnos cuenta que estamos rodeados de productos de este fenmeno Que haramos sin los mensajeros? Se preguntaron en la poca prehispnica Que haramos sin el correo? Se preguntaron nuestros tatarabuelos Que haramos sin el telgrafo? Se preguntaron nuestros abuelos Que haramos sin el telfono, sin el Internet? Se preguntan los jvenes en la actualidad. Y es que en cada etapa de la vida existen ciertos aspectos de la modernidad, que son considerados imprescindibles por los individuos que en esa poca viven; pero al observar el panorama desde un punto de vista externo, nos damos cuenta que son solo necesidades secundarias, y que, desarrollamos la necesidad de suplirlas por adaptacin al modernismo. Recurso naturales Se denominan recursos naturales a aquellos bienes materiales y servicios que proporciona la naturaleza sin alteracin por parte del ser humano; y que son valiosos para las sociedades humanas por contribuir a su bienestar y desarrollo de manera directa (materias primas, minerales, alimentos) o indirecta (servicios ecolgicos). En economa se consideran recursos todos aquellos medios que contribuyen a la produccin y distribucin de los bienes y servicios de que los seres humanos hacen uso. Los economistas entienden que todos los recursos son siempre escasos frente a la amplitud y diversidad de los deseos humanos, que es como explican las necesidades; definindose precisamente a la economa como la ciencia que estudia las leyes que rigen la distribucin de esos recursos entre los distintos fines posibles. Bajo esta ptica, los recursos naturales se refieren a los factores de produccin proporcionados por la naturaleza sin modificacin previa realizada por el hombre; y se diferencian de los recursos culturales y humanos en que no son generados por el hombre (como los bienes transformados, el trabajo o la tecnologa). El uso de cualquier recurso natural acarrea dos conceptos a tener en cuenta: resistencia, que debe vencerse para lograr la explotacin, y la interdependencia

Tipos de recursos naturales

De acuerdo a la disponibilidad en tiempo, tasa de generacin (o regeneracin) y ritmo de uso o consumo los recursos naturales se clasifican en renovables y no renovables. Los recursos naturales renovables hacen referencia a recursos biticos, recursos con ciclos de regeneracin por encima de su extraccin, el uso excesivo de los mismos los puede convertir en recursos extintos (bosques, pesqueras, etc) o no limitados (luz solar, mareas, vientos, etc); mientras que los recursos naturales no renovables son generalmente depsitos limitados o con ciclos de regeneracin muy por debajo de los ritmos de extraccin o explotacin (minera, petrleo, etc).

Recursos renovables

Los recursos renovables son aquellos recursos que no se agotan con su utilizacin, debido a que vuelven a su estado original o se regeneran a una tasa mayor a la tasa con que los recursos disminuyen mediante su utilizacin. Esto significa que ciertos recursos renovables pueden dejar de serlo si su tasa de utilizacin es tan alta que evite su renovacin, en tal sentido debe realizarse el uso racional e inteligente que permita la sostenibilidad de dichos recursos. Algunos de los recursos renovables son: Los bosques, agua, viento, pesqueras, radiacin solar, energa hidrulica, energa geotrmica, madera, y productos de agricultura como cereales, frutales, tubrculos, hortalizas, entre otros.
Recursos no renovables.

Los recursos no renovables son recursos naturales que no pueden ser producidos, cultivados, regenerados o reutilizados a una escala tal que pueda sostener su tasa de consumo. Estos recursos frecuentemente existen en cantidades fijas ya que la naturaleza no puede recrearlos en periodos geolgicos cortos. Algunos de los recursos no renovables son: el carbn, los minerales, los metales, el gas natural y los depsitos de agua subterrnea, en el caso de acuferos confinados sin recarga. Artificiales
En el siguiente trabajo muestra lo que es un recurso artificial ya que los recursos artificiales son una parte importante en la vida humana ya que estos recursos son aquellos que se generan de la naturaleza pero necesitan la mano del hombre o un proceso qumico para desarrollarse. al final del da la materia principal es el recurso natural y con estos procesos de agota ms los recursos naturales pero como mencionaba los recursos artificiales son una parte importante en la vida del ser humano a continuacin dar ejemplos y definiciones de los recursos artificiales.

Inmigracin
Inmigracin es la entrada a un pas o regin de personas que nacieron o proceden de otro lugar. Representa una de las dos opciones o alternativas del trmino migracin, que se aplica a los movimientos de personas de un lugar a otro y estos desplazamientos conllevan un cambio de residencia bien sea temporal o definitivo. Las dos opciones de los movimientos migratorios son: emigracin, que es la salida de personas de un pas, regin o lugar determinados para dirigirse a otro distinto e inmigracin, que es la entrada en un pas, regin o lugar determinados procedentes de otras partes. De manera que una emigracin lleva como contrapartida posterior una inmigracin en el pas o lugar de llegada. As pues, resulta vlido estudiar las migraciones desde el punto de vista del pas de acogida (o mejor dicho, de entrada, ya que no siempre los inmigrantes reciben una buena acogida en el pas de entrada), ya que la situacin es muy diferente e incluso a

menudo opuesta a la del pas o lugar de emigracin. Una enorme gama de situaciones polticas y problemas se plantea por la casi siempre inevitable diferenciacin cultural, econmica y social existente entre las poblaciones inmigrantes y las del pas de recepcin, e incluso entre los mismos inmigrantes cuando proceden de pases y hasta de continentes distintos.
Desplazamiento Del campo a la ciudad o Todas las sociedades se desarrollan en un espacio geogrfico (lugar donde se ubican los emplazamientos, como territorios, pases, etc.), este a consecuencia de los cambios que hubo en el siglo XX ha tenido cambios, tanto de rural a urbano, de local a global, de real a virtual o Ms de la mitad del planeta vive en un centro urbano El mundo rural o Hasta las primeras dcadas del siglo XX la mayora viva en el mundo rural o Este hbitat est muy integrado con el medio fsico y la economa que lo sustenta o Paisaje ms extenso y horizontal. Ms libre de construcciones y menos cantidad de habitantes. o Existen 2 tipos de asentamiento en zonas rurales: Concentrado [Lugares con escasez de agua o asociados al turismo o minera. Edificaciones agrupadas y tierras de cultivo separadas] Disperso [De zonas con abundante agua, viviendas diseminadas por los campos de cultivo, zonas de pasto de familias propietarias] El predominio de las funciones agrcolas y ganaderas o Se caracterizan por actividades extractivas (minera, silvicultura, etc.) y sobretodo silvoagropecuarias. o La mayora de la poblacin rural se dedica a la agricultura o ganadera. o Post siglo XX algunas industrias mas grandes, parques empresariales y centros de ocio se han instalado, debido a que el suelo rural es ms barato o Gente de la ciudad de ha ido a reas rurales porque las viviendas son ms baratas y hay mas tranquilidad y contacto con la naturaleza. o Rururbanizacin [parcelas de agrado, condominios para ingresos medio-altos, equipamiento industrial, etc.] Hbitat Urbano o Despus de la Revolucin Industrial los centros urbanos han crecido rpidamente, y en los ltimos 50 aos ha habido un aumento, tanto en tamao como en cantidad de habitantes en ellas

Aprendizaje El aprendizaje es el proceso a travs del cual se adquieren o modifican habilidades, destrezas, conocimientos, conductas o valores como resultado del estudio, la experiencia, la instruccin, el razonamiento y la observacin. Este proceso puede ser analizado desde distintas perspectivas, por lo que existen distintas teoras del aprendizaje. El aprendizaje es una de las funciones mentales ms importantes en humanos, animales y sistemas artificiales.
El aprendizaje humano est relacionado con la educacin y el desarrollo personal. Debe estar orientado adecuadamente y es favorecido cuando el individuo est motivado. El estudio acerca de cmo aprender interesa a la neuropsicologa, la psicologa educacional y la pedagoga. El aprendizaje es el proceso mediante el cual se adquiere una determinada habilidad, se asimila una informacin o se adopta una nueva estrategia de conocimiento y accin.

Aprendizaje humano
l aprendizaje humano consiste en adquirir, procesar, comprender y, finalmente, aplicar una informacin que nos ha sido enseada, es decir, cuando aprendemos nos adaptamos a las exigencias que los contextos nos demandan. El aprendizaje requiere un cambio relativamente estable de la conducta del individuo. Este cambio es producido tras asociaciones entre estmulo y respuesta. En el ser humano, la capacidad de aprendizaje ha llegado a constituir un factor que sobrepasa a la habilidad comn en las mismas ramas evolutivas, consistente en el cambio conductual en funcin del entorno dado. De modo que, a travs de la continua adquisicin de conocimiento, la especie humana ha logrado hasta cierto punto el poder de independizarse de su contexto ecolgico e incluso de modificarlo segn sus necesidades Inicios del aprendizaje En tiempos antiguos, cuando el hombre inici sus procesos de aprendizaje, lo hizo de manera espontnea y natural con el propsito de adaptarse al medio ambiente. El hombre primitivo tuvo que estudiar los alrededores de su vivienda, distinguir las plantas y los animales que haba que darles alimento y abrigo, explorar las reas donde conseguir agua y orientarse para lograr volver a su vivienda. En un sentido ms resumido, el hombre no tena la preocupacin del estudio. Al pasar los siglos, surge la enseanza intencional. Surgi la organizacin y se comenzaron a dibujar los conocimientos en asignaturas, estas cada vez en aumento. el sistema de asignaturas que se haba ido modificando y reestructurando con el tiempo. Los estudios e investigaciones sobre la naturaleza contribuyeron al anlisis de dichas materias.

Proceso de carcter dialctico

La compresin del aprendizaje desde esta perspectiva implica rescatar su naturaleza integral y contradictoria, nunca lineal, abordndola como un proceso psicolgico de cambio y de transformacin en la psiquis y la conducta del individuo, que transcurre gradual y progresivamente, a travs de diferentes etapas El aprendizaje es siempre un proceso social; esta caracterstica expresa propiamente su naturaleza (se trata de un proceso de apropiacin de la experiencia histrico social, de la cultura), pero tambin los fines condiciones en que tienen lugar el mismo. aprendizaje es multidimensional por sus contenidos, procesos y condiciones. La plasticidad e inmadures del ser humano con respecto a las otras especies del reino animal determinan la importancia transcendental que tiene el aprendizaje para el desarrollo de los individuos El aprendizaje de reacciones y formas sencillas de conductas y de hbitos y habilidades menos complejos, exige procesos de conocimientos, las reglas, procedimientos y estrategias de nivel superior o de las formas de conducta y de interaccin que generan sentimientos, actitudes y valores espirituales. . El aprendizaje se extiende a lo largo de toda la vida, como condicin imprescindible para la supervivencia humana y para el crecimiento de cada individuo como personalidad, no se limita a determinadas etapas del ciclo evolutivo, como por ejemplo, la infancia, la adolescencia o la juventud. Somos aprendices permanentes que nos apropiamos desde el momento mismo del nacimiento y durante toda nuestra existencia, de la cultura construida generacin tras generacin.