Tercerocatecismo 00 Cath

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T
y
El
C E R
CATECS
EXPOSICIN DE LA DOCTlNA CHRISTIANA POR
.
Sermone;,
PARAQUE
LOS CURAS, T OTROS

:
Ministros prediqmn, y enssen alos Indioi^
y aUs dems Personas CONFORME A LO QUE SE PROVEyo CQ c Samo Concilio Provincial deLima
cbo pasado de
Concilio Provincul de i-jy^.
1583.
'
'
MANDADO reimprim.
dd
N LA OFICINA DE LA CALLE B
San jAGiRTOr
5
'
<
'xia^
'JZV
^l^ T
y EXPOSIGION DjE tj DocTRmA CirîsrtA%

,J?:,OR
SERMONES.^ ^
,,^^
OS
/viogro^Jejo
DON TORimO ''M:P2^

,
por la gracia de Dios
de
lt
ISaiitd Tglesia^ de
Roma Ar^MâUy los Re\

de
yes
del Consejo
Su Magestad ,
t3c.
f ahiendo vt$to
POSICIN DE LA
CM::minm.QiTi%Ki^\ y Ex**
hech<i
Doctrina Chrstiana,
por S^jiMONES conforpêL

CILIO rRoviNCiAL
lo
cuc
en
el
que
se celebro
en la
ConLtudad
ano pas-ado de ochenta y tres ss platico y trato 'ry^Js pareceres (jm loslêo^ legos \ y Personas doctas , que per orden ^ y co^ misin nnestra 'vieron el dicho Catecismo^ y Exposicin de la Dorina Christiana en Sf^
de
los
Reyes
\
el
aprobacin dieron
dichos Sermones
,
Decimos
los
qîc
aprobamos
lof^
sana doclrina
,
y j
damos por de
catlica,
por
muy
,
tiles
prove^
ellos,
ibosos
paraqtic se predique
j ensene por
Ik
as\
el
DoBtln^ ChrJstUna a los Inddi ^^ffm e impriman juntamente con se publiquen

s
y como estn escritos, y se contienen en ene Original que no\^ l*a sid^ ixhibido. En testimonio de lo qual lo' yrinaCatecismo
,
legun
tnos
llar
de
nuestro
nombre
sello
,
lo
mandamos
de
se*
con nuestro
y refrendar
de nues-
tra Secretario. Dador^^^^Jâ

del
tilla
Arned
Per a veinte y
tres di as del
mes de J4*
Uq
de mil y quinientos y ochenta y quatro snos.
T- AnCHIIPIiCOPUS DE LOS
A..
RjiYES.
-HO^J V^
Por mandado de su Seora Illma.

5^
Ti'.;-..,
,
.;/
v^-
^^^
uAH Rdrue!:^ ,
.
Secretario,
^b\
PROî
l>
v^-^.PROMm
UE
LOS SERMONES.
DEL
^^'HA
QÛE S MODO DE TENER EN ENSENAR,

Y
'^
predicar a
los
Indios.
A
trine
,
Caridad Chrlstiana que

dice el Apstol
,
obl)g;a
como
,
),
y cont* que bu^*

,'
quemes
ensea
al
no nosotros sino a lsu Christo : que trata con pequcosquc se helg^

,
y condescender con los baxd p^ra ganarlos cn.Djos,, que. npidc/.sUbirsc en

cosas
altas
antes de baxar
para cobrar opinin de sabio
)s
ISr niismo Apstol
San Pablo que dio el aviadmirablemente tambin

(
so ,^-tnosrrb
:
en
si
cxemplo Jai sumus

Tesalonicenscs
)
dice escribiendo los
par-vnli
in
medio vestrum
,
tamcjuam
si
nutrix fovcat
jilios tls
'
d^
siderantes "Vos cupide,
^volehamus tradefe V*
hs, non salsm
Evangelium Deij
{
sed etiam
animas nostras
SI
Por
cl simil
que pone
ofi-
cri
del
ama que
cria, declara escogidamente
(4 %.Ad CôtkC.s* (c) AiThcsd^. l. Cît

)
^'^
p-r'^'em
I o.
que
cl
cficio
q\ Predicador Evanglico,
haca a
gente nqeva y lierna , y el que debe imlcar qualquicr Ministro de Chrlsco zeloso de la conversin
,
salud de los
cl
dcxando aparte
Porque afelo y rcrnura con que nm

Indios
{
^ma
trac
colgada de sus pechos

niieces
,
la
criatura
no cansarse de sus
,
imporcunidades\
envolvindola
limpindola, acallndola, y ador*
mccicndola
J^^jda gpsto
y dexando por momentos lo quq por acudir su chicuelo.Todolc

la
^laal es un propio retrato de

cia
,
caridad , paclea*
y longanimidad que las amas Evanglicas V que son los que docSirinan gent^
perseverancia
,
iûpYa en
la fe,
han de tener,
si
quieren que sus hidicen )
juelos espirituales
iT)alogrados.
ês cosa
no
se les
mueran (como
Mas en
el particular
de que hablamos,
ta**
notable lo que San Agustn advierte,
andp
la
propia autoridad, que es ver
el
lea-
gP2gc, y platica que tienen las amas, b Madres con sus chiquillos de teta hablando arij,
y gorgcancjo con hombres con canas, en siendo

,
llmente
ellos.
aun los
Padres,
no se
em-
vt>îiJt,>
mt, i
'^
.*\UV
P R o E
empachan de
Ji^
I o.
,
parlar con sus hijucloi a su tono,

,
repetirles
tayca
mama
,
ccrsc
nios
,
como
cos.
Num
,
y en ccdo h-An enim deUat j
dice
nisi
amor invitet
decurtatay et
muti^
lata verba
mi rus
mmurmurare et tune optant ho^ IjAbere infantes^ qmbns id exhibe^nft

^
et su^vifs cst
matn minuta minsa inspne^ re par'vulo suo quAm ips^m mandere^ et de^ corare grandiora ( 4 ) Mas de los que por
.
imprudencia
rnaiijar
les
les
dan
los
pequeos mas recia

edad
,
de lo que sufre su tierna

el
,
y no
a
sil
dan
trigo de la dolrina
el
conforme
;
medida
como
Seor lo
manda
de
estos
Gregorio Nazianzcno que hacen nota^ ble dao con su predicacin. QHdsmj dice el ,
dice San
la:is
Mimoni a
opus h^bent
hoc cst
simplic\
et
rudimentaria docrinay
habitudine tencri sunt
,
,
qui nimirum ani^

nec virilem sermo^
mi
nis cihum ferunt

'Vires
qucm
si
quis
ipsis
pratef
admonjcrit
,
ej^s pondere oppresis^
tqu^
la
obrutis
pristinas etiam vires Ubefaiabit. Es^

,
to hacen los Predicadores
y Maestros de
Ley
%
(a)
Afgist.icCt Rnith
Evan.
\x
)
I>
K o
M
,
a
consideracin
Evanglica
qac no teniendo
los
U
k
que deben
mas excediendo de
oyentes
^
necesidad de
capacidad, y se ponen a predicar

estilo
,
Indios cosas cxquisius
b en
levantado,
como
sidad
:
si
predicasen en alguna corre

eti
;
lugar de
6 univerhacer provecho, hacen

,
gran dato
porque ofuscan
y confunden
los
cortos, y tiernos encendimientos de los Indios. De esto tambin avisa San Gregorio Papa, ex-
poniendo aquel verso de |ob

ittm
toles
î
gat quas
los
in rthib^ssws^ ut non erumpant fariter deor^

(
,
donde declarando
como
Aps-
y Predicadores son nubes que llueven Craveel ajua de la dodrina celestial , dice runt summopere rudihuspopuUs plana ct cap*
:
tAhil'a
non svimma
scieniiam
atquc ardua
,
prj/ca~^f.
JSlam
si
sanHam
^
u>
hauriehant cor'
atid,i*
Jr
ita ore funderertt
immensitate ejus
tares
sms
,y
opprimererit potius
quam
que
es
rigarent
c^ta
^}f^)x
no hay duda
sino
una
de
las
causas de hacerse poco fruto, pues
unos
tura
son.
como
}%b.
nubes estriles, que llama
la
Escri-
lj
S.
Greor. Lib.
n. MouL
Qdf.
14.
^li
PROEMIO.
tura sin aeua de ciencia y (iolina
:
otros por
lluvia
ostentacin ca lugar de llover

se
mansa
que
empape cu
la tierra
y flulifquc
,
(^ ), son
y enturbian los flacos entendimientos. Hasc pues de acomodar en todo a la capacidad de los oyentes el que
quisiere hacer
fi
como
aguaceros que espantan
uco con sus sermones
b razoEvange-
namientos.
te
lio
Y
y
siendo,
como
son los indios, gen-
nueva
>
tierna en la dolrina del

ellos
,
lo
comn de
primero
la
no ce
la
altos
y levanse
la
tados entendimientos
necesario lo
les
ni ensenados en letras, es
:
que
dcdrina que
fe
,
ensena
es
sea
esencial de
nuestra
que
de necesidad saberla todos los

el
christia-
nos. Esto llama
5
de
Apstol elementos,
(
A.
,
de
la
dolrina de Dios
se
las cosas
cartilla:
la
que
contienen en
tratar a
,
el
como son catecismo b

^
) ,
porque
Indios de otras materias
sao-rada
,
Escritura
b de puntos delicados
,
de Teologa
b de moralidades, y fiûras conio se hace con Espaoles , es cosa por ahora cxcusaJa y poco itil pues semejante manjar
,
$o-
{yfud.
I,
Ib
Ad
Hebr,
P
tbWo
j
I^
o E
U
I O.
,
y que ha menester
dientes
cs p&ni homi
brcs crecidos en
religin christlan,
y n^ pa*
ra principiantes: porque acaece que muchos In^ dios despus de haber oido largo tiempo Ser,
mones
to
,
si
les
preguntis que sienten de Chrls-
y de la otra vida , y si hay mas qwc un Dios y cosas cales ,quc son el A. B. C. christia* no, los hallis tan ignorantes, que ni sun el
,
primer concepto de eso han formadoj que cicr

to es un grande vituperio
al
cabo de tantos aos

de Dios.
c freqcntar
la
Iglesia,
or la palabra
el
Lo
a
segundo no
se
debe enfadar
que ensea
pa-
Indios de repetirles con diversas ocasiones los
principales puntos de la
dodrina
,
christiraia
raque
los fixen
en su
memoria
les
sean fa-
Eadctn scribere mihi qutdcm nonpi^ grum 5 nôbis autem necessarium, deca el Apstol ( ) y asi con estos, como que son discpulos rudos, conviene inculcarles los puntos mas esenmiliares:
#1
:
ciales
de nuestra religin, cspcciinuncc en ios que
ellos
padecen mas ignorancia

,
como
se
es la
uni-
dad de un solo Dtos
y que no
ha de ado-
{,)A
Pbilif I ,
]^j
E:
Ox
far ?na^
c?c
xm Dios: que
jcsu Chfsto
fsDIOs
y hombre, y cs.iioico Salva jor de los hombres;. que por el pecado $c pierde el cielp, y se con^
(Jcna
para siempre
$e
el
hombre
Padre
:
'
que para
sal'u
de pecado
ramcnce
para los
:
ha de baptizar
e$
,0
, ,
confesar- ^ntc*
que Dios
c Hijo, y Esp-
ritu Sanco;
que hay
,
otra vida
y pena xtema
los bue;?
los fiui-
y g'oria eterna para pos. Tales cosas como estas , que son
malos
damcntos
la
escocales
( <^
)
,
de nuestra
fe,
as los
llama
Escritura
,
c% necesario en todas ocasiones
epccirlos
csici)
c inculcarlos los Indios,, hasta que

encerados en ellos, y
,
muy
no
lo
scpaa
como poco mas o

'Csta
menos.
El tercero aviso es del

doSlina
,
modo de proponer
llano
sencillo
y ensear nuestra fe: que sci cLro , y breve , quanto se com*
paezca con
la
cUriJad necesaria
,
asi
destn
rc-
Jo de Scrmon!rs
.
Flacicas para Indios se

,
quiere ser fac!, y huinlic
no alto,
largas
,
.
ni levan*
lado. Las claisuUs

,deo.
no
mjy
ni
de. ro*-
El Icnguage no exquisito
u trminos afeeta
^1
(4J Ai Hlt.f
P R
taJs
;
EM r
(Jc
&.
platc
y mas
,
moda
qaicn
emr
compaeros
sence
el
que no de quien dcdAni cntca-t tros. FnailiTic^ce el qôe ensea Im de tener prer
ehceidimienta del lido^ quien iiabV,
dte
su medi'â ha
la
cortar las
razones
sr
Rii*
rando que
bocados
gafg^tai angosta
aliogî
con
<[^rai tes.
Esco advierte
e SabOf
.^
qoandc^
)
.
diec:
Dji^n^ prwdmtimn
El qaarro aviso
,
facilis
roportatite es, y el 15UC de tal inanera scpropwiga bdxDtrinêhristiana y que no sof se perciba y sino que caai4
mm
bien se persuada,
trunque esta
es^
propia obr^
del
Esplrlcir
,
Santo , cuyo es
levantar ci alnia
abrir los odos del

paraqii?::- asicntii^
Corazn
Cosas que son sobre todo nuestro' ciKendimcniVa^-j
y no conformes i
ni)csrro'
apctiro
pero
yudarr
mucho
,
que predica mos hacer evidencia de Cicos mysrerio!; podremos bien mostrar que son muy ercibies ( b ) ,
;
,,
buenas rabones, y eficacia del o ensena pirc ayanque no podalas^
dar sacisficion de nuestra

{
f::
.como dice la
los
Es*
critura
asi
lo
haciaa
Apostle^
:^rV^
T^
E\rav>ciio
RO
h
EM
es
T CX
,
^n'<!o; prcdkiban^ \ los judies

y
y
los
Gcntllcl
aprovechndose con
bncnia
unos de los
fesciinonio- c
las^
Escritura (ûe tenan,
otros de
(
la
.
sabios
M^5
y con razoa ^ y sentencias de sus de advcrtip que con los
Indios no sirven raxooes
muy
sutiles r
ni
los
persuadan argnaacnos
iriuy
fiindados.,
Lo^
que
sai
mas
laile
los
,
persuade son razones llanas
y de
as.
y alc^tinyis smiles de cosas entre ellos usa^ Exempios cambien ds cosas que la Eserkir^
:
IX cuenta
^^c
rodo
la
el dceubfirlps^
,
sts
ef-
rores
y mostrar ies>
5^
burleribi
aiscdiid^
qc
he*-
contieaen
chiceros
tes
V
V desautorizar % sus m?iestposlos

qual es
dis
dtclarado^ m%^ ignoranias', y
embus^
ss
y eonio
,-
mticias^:: lo
muy
facii
de hacer^
se
teng cuidado
s^ber de raz
xh
tos, y sup^^snciones.
ricncia
lcimomente
per
cxpe*
que enos Indios , como los demas hombres ,coinuameritc mas se persuaden^ y nrjcvcn por afelos v que por razones y asi inporca en los Sermones usar de. cosas que provoquen , y despierten cl^ afed como apsconsca
,.
,.
tro
-#
i^.)./cl/.
i.
7/..M. t?>
*.tx? ;
xclarmciones
,
y otras
.(iguras qifecnst*
:a
el
arte oratoria
,
i
?dcl
Espritu Santo
y mucho nKJor la c^raca quando arde t! sentimiento

E! Apbscol deciai:
et
Predicador
Evanglico.
VcUem apud ccem mtsm

(
rjos
ase modo ^
porque
sin
,
mutrt
,
n)9*
duda
aurque sus
tcartas tenan
mucha
la
eficacia
era sin
,
compara-
xin mayor
de su pronunciacin
y semblan-
con que daba uo espritu del ciclo a todo -quanto dscia y por esto aconseja tanto San -Agusiin que el Predicador que desea imprimir
te
:
-'la
palabra de Dios en otros por Sermones

si
-imprima primero en
aunque esto
por
oracin
;
h ).
Y
es-
es general todos
pero
muy
en
pecialmente se experimenta que las indios, co-
nio gente de suyo blanda
en sintiendo
,
cl
que
les
habla algn genero de afelo
oyen, y
-gustan, y se mueven cstraamente: porque dl<fs cnirc SI mi.mios en su Icnijuaê tienen tanto afee.
ro en el decir
que parece
,
a quien
no
les
co-
noce pura afccljcion

vueltas de ja
'
y meliudre, Y as usar a dol:riaa que se ensea algunos

aiv-r
/id
OaUt
4,
i
(> Aûst, li,^,

5
ltcX)6Cf
niai ChriCun, Cf.
F R O
ifciî con que
se
};
I^
0}
lo butano,
provoquen aaniar
y aborrecer
Indios.
lo mi^lo, es negocio
muy
a
aiporcsros
tantc para c\ que hub.^<re de predicar
Y
,
todas estas advertencias, y otras que se
ofrezcan
no
las
debe tener en poco

>
el
que de-
sea ser obrero de almas

el inlnsterlo
tratar
dignamencc
de
palabra de Dios*
DEL INTENTO DE ESTE TERCE^

ro Catecismo
Christiirâ
,
o Sermones sobre la D^ctrin^

>
del fruto
que
se puede
âcar de
,ii
ellos
Ablendosc pues tratado en

Provincial
9
el
Synodd
rReyes
el
,
tecismo
que e celebro en la Ciudad de los ao pasado de ochenta y tres del Cay forma de ensenar la Do<3: ina Chris\
tiana los Indios
pareci a los
,
Prelados
,
y^
que fuera del Catecismo Menor, y Mayor que hsbiadc hacerse por modo de Dialngo de Preguntas , y Respuestas convenia muuio hacerse otra mane^
otras Perdonas graves
y expertas
ra.
de Catecisnao
por
modo de^Strmones, Q
Pl.
'.;-
^4
o E
Platicas,
Mo.
que birvan princ'palmente pralos Caras , y Predicadores de Indios. Porque asi como el Catecismo Menor es paraque todos los lo sepan y tenIndios, por rudos que se)n
,
,
gan de memoria
paraquc
los
el
Carccisaio
Mayor
nas
cs^
que son mas capaces sepan
por
entero los mysterios de nuestra religin chrisciaque para esto se recite, y repica de cona,
ro
y quando
se juntan la
Doctcrina
>
asi
tam-
bin es menester que esta
propusiese los
misma Doctrina se les que no Indios en tal modo

,
solo la percibiesen
y formasen concepto de estas verdades christianas j pero tambin s? p|r.

,
"suadiesen creerlas,
y obrarlas cmese requie-
re para ser salvos: y para esto es necesario diferente estilo
y ha de ser Platica del Predicador , y

,
como Sermn
tal
,
,
o
y
que
ensee
agrade, y mueva los oyentes, paraâc asi re* ciban la Dodrina de Dios y la guarden. Y aunque durante el Concilio Provincial no se hizo
,
este tercero
Catecismo
como
los otros
;
que
el
dicho Concilio aprob

'^'
la
intencin de los
y publico Prelados , y lo
,
pero
vista
mucho que
im
\rl^^^
T R O E
Importaba
del
,
M
,
I 0.
Catecismos
se
procuro que quien por comisin

los otros
,
Svnodo haba sacado

este
hicic>c tanVoicn
tercero
co*a
aprobacin
del Mccropolitano se publicase para utilidad de

los
Curas
y Sacerdotes que dolrinan ludios,

el
b de nuevo predican
pues toda
la
,
Evangelio a
Infieles.
Doctrina Chrisciana por

la
Va modo de
Inse
Sermones
dios
;
aconiodados a
los
capacidad de
y conforme
avisos
que arriba
han dicho. Se ha tenido cuenta de que la Doctrina sea de cosas esenciales j y las que son mas
importantes
tilo sea
se repitan
.mchas.y^QCs:
el es-
smiles
humilde, y faci:, y razonen allajias , b que persuadan .lo que es contra errores,
:
mas usados entre Indios.; y que la misma Dodfina lleve alguna triezclad? exhortacin, y afecto. ,Y/jaurrqire: esto no %c haya hecho cq-
vicios
.mo
que
la
era de desear
se entienda
:j
sddar siquiera ocasin, para-
como
Dod ina
,,
de los
Aunque Sermones e$ la misma del Case ha.
de hacer
.lecismo
no va todo por
la
el
mi.smo orden, m*
ser bien per-
rando a
cibida.
mayor comodidad para En los primeros Sermones
se
trata
(k
los
n.
OEM
,
o.
losMysteros icttocstra Fe
los funclanientos
,
poniendo
pnmcm
y
y puntos mas
sustaiciales,
despus lo dcnias por

s el mejor
moda
de narracin, qu
,
modo de
,
catequizar
coino
San
,
Agustn ensena
Kea
v
se
se
la
ve por cxpekncia
aun por exeoiplo de

5
Ley
Escrca
y Evang-
que ambas
,
envernan
el
por nsrfacDn, c
,
y Jaiora ctl ios quatro Evangelios, Despus de k Fe letra

historia
la iing
en
Pcncateoco
de
la
renitencia nterbr. Despus de fes

,
Sal-
^raniento^
diente/
^y
quan|&
esto
los
Indios parece
conven
cos^
fa-
los
^Wim'^ Mandamieraas^f
ks:
uracion
tM^ndp en parociriar de^
^^tibres
chrkrans ^ y vdoaj contraios

estaf^cces;
(|e^k-^^<^^^
mas
liiaie$^|;
41 cabode
bs^-ô^îs-
ft>0s;
Mysterbs de
esperanza^
^BGstrr Fe
son
nion
trnc
la
;f ^
la
1;^
dcspfer^î'a
-înor
^^ra cumplir
suma
t^ê^^îos v qê por
todos
un Semionesv Po'^se en cada5cp*^

al
principio, paraqire se noten IJs

la
la
principales
puntos de
Dodrina
Christlana.
Se. han traducido en
co por
%.
.
los
Lengua General del Guzmismos que el Syaodo noaibro par*
Pa21
ra
OEM
îisencia
,
/ O.
,
U
5
traducdoiii del
Catecismo
aunque no
t*
dos
porque
la
gunos -de ellos dos , ni hay tanta

les tcrminos
y ocupaciones de alno k^ dado lugar a juimrsc to#

necesjad
>
pues los prineipA

,
son los mismos del Catecismo
rstos Sermones
oo son cosa de
^
obligacin, co-'
mo
del
lo es el Catecisnio
sino
de pura voluntad
que
qisieirc aprovecliarsc
este trabajo:
asi le <]eda
lugar a cada utô que prediqud
Ja misiiia
Pî3:rnapor
d môi
y palabras que
mejor
le pa^recieCo
Puedco aproVCchar estos Sermones , lo primero , los que son fabos de Lengua >b de Letras, b de ambas cosas: porque con tcmacos de memoria y prcdcaTlos con buen afec,
to, podrau
dios.
sin
duda hacer gran fruto

de
-en los In-
si
algtJDo tuviera esto por cosa

la
impro-
pia
y agena
autoridad de un Predicador,
sepa que se uso asi entre hombies
en
la
iglesia Santa,
y es parecer
muy sabios muy aprobafin
do de San Agustn, el qual escribe ^l los Libros de Dodrina Chrisriana asi:
de
Surit sa:
nt qudam, qui hene pronutitiare possunt
quid
^^"
excogitare non posunK ntem pronuntient Omd si a^ alii^ sumant eiofmntery sapit* memor^qm-commenderjt^ terque coscript^m tt ad pop^lnm proferant { si'esmpersonam h^runt ) non improbe faunt, Sic emm q4od
\^
propelo Hfile esf^^mut'-pfiidtres

tis jitrt.
ib"'
(
"veriar
) ;
E^t alaba San go^tln

da
es-
vemos qac hoy

, j
hacen
los
ms de
ios
Predicadores
qoe predkao
y
si
poi^^
PapeIsSj y Car-
tapcios de otros
lo
hacen con esplrkii,

po*
Ser*
no dexan de
dr
ser csie
hliccr
mucho provecho. Asi

Cartapacio
j
como un breve
Indios.
,
Tnonario
de
Pcdcn
tambin aprove-
y ocasin otros mas porque les Jiabiles 5 y prcticos en la Lengua ser fcil daur los mismos puucos y teodraa ^patio de que sacar mas rbpa. Fioalmenie aunque solamente se leyesen b rcciiascn, no dcxacomo de ser de provecho a los Indios ''^jrian
char para dar materia
'
.-
son los Tratados, b Libros 'ornpucstos en

tn
,
la-
b en romance
Solo
resta
a los
,
qae
los leen
oyen
Le-
le. r.
advertir
y rogar
a los
que en
(^
Af^Hstin,
Libi^,dc
I>;1r;;>.
Chmran, Ca^, 19,
P
gusto
B
^
M
ni
I O.
el
Letras, v cn Lennuss vuelan mas alto, no eS'

precien los pcqucos
por tener hecho

,
viandas
ii-as
}
delicadas
se
enfaden de es-
tas papitas
de nios
5
pnes no se han de
mirar
estos .Sentones
sino
como
:
dichos a gente nuc^
va en
i^clo
las
cosas de
Dios
que
de su bien,
nuevas
si
,
cierro es
hay caridad y que parecern cesas

si
,
muy
das cn
y muy gustosas , las que miranson ya trilladas y sabidas. Debemos

,
tomar cn
esta parte el saludable
sejo del goroso
y dodo conSnn Aguscin /que escribe asi:

,
Si usitata
et par^vulis
cor^rucntta
$pe r^-
peterc fastidimiis:
,
congruamus eis per frater^ num p^ternum maternumqide amorcm et copulaiis cordi eorum etiam nohisy noâ îde^ huntur ( ^ ) El simii que trac este propo-, , .
sico es galano.
Orando estamos hechos

rica
a ver
Jardn
o una Pieza
de
nticscra
;
scnrimos
mucno
gusto en mirarla
Casa , mas si algua
un na
amigo
cierta
o persona quien mucho descansos que agrade , se pone de nuevo mirarla ; es cosa
,
que con
gusto de que agrade
al
otro,
(.
A'%Win^
(k Ca, Rud*^ Cap,
P R o E
a nosotros tambicn nos
rarla
,
M
le
O,
mi.
damay pruaiUr
y mostrada de espacio: asi ha de ser, y es en 0S que tienen amor de b salud de los Indios que las cosas muy mena-
y rodearla
das
y
,
muy
ordinarias dq nuestra Religin Chris*

,
tiana
se hacen nuevas
muy
gustosas, quan-
las
almas, que Dios

las
lUma
su
gracia
de
nuevo
pyen
y gustan de
ellas.
sâssa^
^^^^^^^^^^^
^sssP-
^/
T^îZ.
SERMN PRIMERO
EN QUE
SE
DECLARAN LOS PRIMEFc.a
ros presupuestos de la
ESA SABER, QUE BATOTRA VIDA

acionae
"vm nuStTC0:.mmas
:
^
^^prqpic son
tn*
mortales
l:
Dtos hizjO al hombre paraque goce de es y porque justo a los buenos da descanso^ y a los malos pena.
E'ÎA'NOS
f draque
'tras
',i
MOS
la
>yz;T
'AMADOS
T)ios
Deseo enscmros
convcienclo
ofa^dadcra Ley de
hiai
^
y amando d
slutis roucs^
la
aima.
Oimc
con atzuciony porque os ^â
^*ida
sahcr
d camino
del cielo: y
sime
escuchis
y
cntendc^
reis
qud
'
es lo htêno
qm
habis ^<*segtr
malo que ha:is de dtxar.
y qual es E$to
h
:
j\
NCHA MUNASCAY CHUPJYCUNA

Chay rayen
ari,
apunchlc Diospa simlntan yachachyta mu-* nayquichic, allicta riccispa inunaspa ^ animayaiuchicta qnisplchincayqukhicpac,
X\.
son-
cocama uyarhuaychic
hanacpacha anta yachas-
patacmi cjuispinqulchkman. Tucuy soncoyqulchlchuan uyarUuiaptiyqulchkca , alUctapas, mana allictapas unanchachiscayqulchicmi, alcta munancayquichicpac, manaallktari uischCw^yqukhicpac.
Cay.
2
,s[o ensea la
SE7MG%
l.T>ELOS
y
pddra de X>ios la qalj/oof njengo a manda que lo declarar j comojcm Christo nuestro Seor Predicadores. hagamos los que somos sus MimstrU ,
'?'
Primeramente
'hofhrts como
tos
.
hermanos
/f sabis que sojs

;
jo
como
los
dems
que todos
ac dentro de este cuerpo que rveis, portenemos una alma y que aunque no la rvtmos ,
hombres
que
m
am
es
de
carne.,
ni de
y
hueso como
y
el
cnerpffy
pero
ella
,
rvi-vimos
sentimos
pensamos
y hablamos y andamos, y queremos , y hacemos mu.
das
cosar,
{que en saliendo esta alma sdit cuerpo ^
es quAfido
'"* muere un homrej Caytaea Diospa simimni yachachin,ocari^ cayta yaGhachiqueyquicbictacmi cunan hamuyqukhic. Cay siraicta runacunacta yachacbincji, ispa Jesu Chris'
to camachibuaycu paypa rantin padrecunacta
cu-
nacpac iscacunacta.
Churiycuaa, caytarac aupacla uyar'ihuaychk. Samari caytaea yachanquichk. Caincunapas,

llapanchicpas
runacamam canclik
pana
aniaian-
-schiaa,
mana aychayoc , nmnatiilluyoe calcancaspam manta ) mina rkunclucchu y, cay animayoc pusnchicpas, yuyancbkpas, munanairoanchkpas
(
,
animancbc, -chkpas, ymâbaycaacbicpas. Ychaca cay b.ua.nuncbic, cay aycbanchicmanta raciukkuptinmi Ima^
luego
el
cuerpo
queda
si
haUa
sin
semdo
sin
MTSTETÎOS
mocearse como
VE LA
,
F.
;ina piedra
un pcda<ô de tierra.
sale
Esta alma,
no
se
hijos
^
mos y cenando
cerno se
de este cuerpo
acaba
^
ni mucYe-^
cûe
acal^ci^ as
hestiasy
animales
el
echis en
en muriendo d cahdlo, o el perro U mtdadar y y no hay mas cmnta con ly pctr-^

acah<^ del todo.
el
,
que
ya
se
Mas los hombres

de
este
no son as^
,
trites
guando
almjx sale
cuerpo
â
luega
^
a otra njida
vufjca
donde para siem^pre ha de durar
jamas
se
ha de acabar. Por
sepilti^ra
eso
los
hombres
cuerpos^
timen tanta agenta con dar
los
hacerles enterramiento
no echan ios cuerpos d^

los
Sus
difuntos al muladar como
per ros y
cabaUosî.
l'pr-
huanuspari
manam
rimanchicchu,
mananam yuyan,
chicchu, tnanaamymananchicpaschu
rumihu^n
curpahuan pactapunlm canchic. Cay animanchicri aychanchicmanta llocsispa, manam huauncbu, ma-
nam puehucacunchu, IJam^cuna
hia: Cabal loca aJl-
coca huauspa yancan Lischucayan, uzucayan, runa, ca manam hinacpac iscachu canchic: Yalnra^-
n animanchic ucunchlcmanta
buc cauzayman rin
,
llocsispa
pachaJk
chay cauzaypimari uiuaypac cauzanca. Chayraycum runacuna ayanta cuyacuspa, zumacta pampancu, huacintapas huacichachipuntac,
AIlco huactaca, caballo huauctaca<
manam
hinac-
chu yancallam maypipas lschuc.
4 Porque
Imd^-^.i
SE2{I0'N
si
LVELoS
d
alma ^tnjc toda-uty y
s>
pensis porqu
se
qm
tenga cuenta
coi2>
cuerpo^
,
esto
as
lo
cntrnicron r^t^stros antepasados

cosas
aunque en
mw
5
chas
andi-vkron
muy
errados
engdos
,
pero bien atinaron k que hahsa
otra njid<i
qnc
Lv animas
salidas de los cuerpos n^ se
cahahan
lutgo^
tnas njtrvtan en
otra n.'tda
ios
esto
mismo
dice la pala^
hra de T) ios que tienen

errary n
Christianos^ la qtidno puede,

^zn^da despus
se
de esta
ce
qiiê
manir. Esta dice que hay otra de aeayy qtê f-idia ûida -jt^nca
Acaha.
y ds*
7
ntustras almas son inmGrtxiUsyy
n>o se
*
pueden aca^
bar.
Ymaraycutac araricunacta runacuna pampacpa cum ^mapas?anlma.naiimaiypac cauzan ^ chayrayci cuayaata, allichasc^cta jicuii, ancham cusciin.
Oy
nan niscaytaca ixiacbuyqukhiccunapa^* checamtaiii unancharcancu pana yma liaycacta nauzahinaha^

praycachacpas, pantaycachacpas.
huc oiiây can-
chay caiizavpirn animacuna ucunmanta iloc5ispa uaypac cauzan^ aispam k carcaiicn. Cay quiciuillantatacmi Diospa sitninpas chrisilanocunaman yacliachiica yichhuanchic. Diospa sminri
mi
mana pantacm , mana

cauzay puchucaptln
cauzayri
.
llullacmi, cay simin in.
Cay
chay
huc cauzay canmi
ispa,
mana
y
tucuc,
mana puchucacucml,
anista^C''dan.'i''Z'cn
71 dice
mas
que los que en
hn
asradctv
'MTSTBXiOS T>t LA TEl 'Dm tunm hizms y descanso pcir

>
;^
sicm'
rh'c
en laotr^xnjtiA ^y
los
que cu\cstanidci
s^nm^Q^
^
y mojn
Tôs con pcccides^ en la etrnj'tdaon Cstâ^
Avs con pc^jafy

iHarios m'os
t'S
tormmtos para sUrapn.

mt$y
jastÔf
-cs
cito
s,
hcr^
y mny
razj^ts^
?
e^tf^rm
ios
rn^j^n
Forntic^
du/dme^ ^fw
^Pte
ht^n^s tcU"
razs^fi -^^m
gAn premia del lu ^hc hcm

los
W.^
's
malos tengan
lo
CiXsH^^^ p^r el
t
mdlqm
y
camct^^^^^
As
,
rvevips ûe
hace
bne^ padre con
ms
hijos
ciue
uen
-hJo e
hiir^y
hce Itcn^
d ^'râl^yjdesAs
-r'
hediente
se
cnoâ cj)n I ^
le xastiâ*-
^>;ri.iiii iJoiniii; i>^toiMjii(j
nliiiacunari ulnay cauzacpac c'.'nascam,
Drmmaa
'Cusz;a'-^
sonco lunap
aaimaiumi
huc cauzajpi
Kiacuy cauzayta lnaypac causanca j rmnz Dqs^ i^^n sonco rianap ammanni cana ^ kuc cauzaypi
.uiaypac fiacayoun rauzaiura,^ ispa caycayta in^
Caytari chccampi
collanairjtapum
macliin* Alli ranaca
manachu
losmnchic ca, Dospa sJmincama
cau^canmanta, cusinckaypictac, mana all i ijnan manacliu huchamantaca muchuctypactac? Y, checaai. Ymaquenchic yayanchcpas soncoyoc cae hloactacmi caliuanchcyyiipycL'icuc sonco chunntaca
huaylluca^
munacmi
hatiin soncocaca
macacCa.
mi miraracmL
B
[As
tamhitn
los
i^ôres ^tu mandan-'^
-y^^^
Uj
67
lofi
S:E'RM0mi.7)BL0S
hten
pmhtosyhmranyhacen
*f
los
que
les
sirjcny-
cbedeccH
tigan.
los
a,
sohtr<îs y malos los

njcccs
los
dtotan y cas-
do
esto
y to* justamente* Porque la^nîrtud merece premia^

,
aun
mandaft
matar
y
el
el pecado merece
'Dios
castigo.? ues as hijos mos

,
aqmt
gran
que esta en el culo

es
es
Seor de tad
mundoy como
si
tdos tas
hueny justo^ ttcne mucha cuenta con que en esta n^sda nî^crcn , y mira si
obran mal: y a
de glor/a,
los
obran hienyO
les
buceos
oediintei
sui
\
da prcm/o
ya
los
matosy
y rebeldes a
Este
mandamientos
Castigo de infierno.
Cartiachic apuciiiiapas runacta hlnactacmi, soncoca-
ma
jpyehaqucntaca, sirviqucntaca cuyacmii
ali-
Hu^nanactaca >. apuscachac soncoctaca: nacacmi, muchucbicmi , anspari huarcuchichicchcmi.

pasitii,"
clpichichicpasmi
huauchicliicpasmi. CayAlli
ri
collanan
camachisca punim.
runaca cusin-
chaypaGm y mana all runari miichuchiypactacm^ Ghurycuna, binan capac Diosninchicpas hanacpa<*hapi cae tucuy hinantiri ymaymanap zapay apun, pay allin caspa, collanan caspam cay ray-'
pachapi cauzac
zascanchictapas,
runacunacta
ricuanchlc al cai>
all
mana
alli
cauzascanchictapas,
,
runacunacta, paypa siminta huacaychactam
hanac-^
pachaman pusaspa uiaypac cuschn,zanlachin. M* na alli runactan cana ucupachaman carcuspa uiaypac muchuchinâcaneuchin.
Cay
'MTSTBTqÔS
Este T)tos
es
DE I A
el
FE.
[adre de
tocios los
hcmLresy
los
tic^
nc por hijos. Porque

su pad-ey
asteomo
htjo essimejcifte
es
res
los htK.0
como imagen suya y as los kcm^ Dios a su imagen y stmcjanzâ. Por^

lo
ûe esta alra que tenemos ac dentro conoce
ûe^
no
o
el
malo
mal.
tscnc libertad de
temar
el
hitny
dexar
îrucy
T est alma mmca se acaha^mas siempre

y
T
los
puede conocir
gotear de
Dios su CriacJor.
a'ves
,
por
tiene
eso
a iodos
los
annnalesy
y
ly
peces
n&
Dios por
htjosy porque
no son cmo
pero al
i
hombre
le tiene
por htjoy porcue su alma
es stmejafite
su hacedor.
^j
llapa runap
Cay Dio^mi
yayanchlc, payri churin-
tahiriam haylluhuanchic.
Ymanam yumac
canchic
yayan-*
,
chay hinatjcmi Diosninchicpas, qniquimpa ricchayninman unanchanman camahuarcanchic. Cay anmanchic

cunchic ucupi cacmi
riccic,
,
chicpa ricchayninman
ricchacuc
allictapas,
mana
allictapas
yachac
paymantatacmi
lJctapas miinasac
muan, mana allictapas ama munasacchu ispa niana munanchu. Cay animanchicri mana tucucmi, manapuchucacmi, yaripas uiaypac caiizacmi Dios ruraqucnta riccicpac, payhuan uiaypac cuispa
sicucpac camascan.
Chayraycum
churiy
ari Diosninchicca,
,
runa zapallanta
ihuanchic
pay
"
rura^
qucnchicpa ricchayninman camasca cascanchicman'
ta:-\'l
As
cûc T)Gs^
sj^ndp IiU7ô^
justo^ cerno
(ju
U
,
is-^f.
padre odj
los
hj^nhrtsy jusio es
les
uojosles'
hij^s ntô ^y educen
huncs
4re
y d
"5^.^
loiS
d 'Zîosf y g^rd(;n mos y desobedientes

as
?
sz ley
Its
,
de
de males
sst s
j^ Vtns
y
es .esto
qtê
Todos
diris
pa^
uo hay
a^ci,
mdar Buesimraiahjora'vosotros^^
esta ruida
khn
me m
y
hy muchos hombres malosp

sus
m's r^hjpi
a. lOi^tMs'j
y ia toman
^
mugcrs
y sQf%
es'^
sQônr^m
tomtten maldades
^ cm
>
todo es^
Ptês
â^
ta
;
ricos
contcrdGs^
i:Uammnu:i cauzacciiiacta
cliailliaamaca
piscDci^nactacaj
ari;
maoaai
ari churiy riachu/
Manam
rliaychay canaca Diospa ujiaiidianman camascachu. * C^y cbica allin , chica collaaan Dlosri, Haca)ct:a
pa iinacunsp 3âyanchic caspam v
aintatao
camachipuanchic j jalli >>nco., yupayclucuc sonco clmrintaca^ uâypiacmi x:uskhin , mana alii son-. êo cbucintai juloaypacmi muchuchki ^ acaricachin,
Qktt^m
arj
cujchyc
t2i
ci^tampl hiaapujin. Rianclu ^chca riiuactan carpachapl ripaycunaman-.

^
myl j
curt]uichk raaâ all cauza^ctacama,
huaquiaoiiica, zuapas, huachucpas
hucpa huar-
milita
qucchupucpas
apuscîchacii:,
wncopas
';
jma.ymana
4'hay.cuna.ca,
huckapV cauza.cpas
>
hia caspataC
cauzacun>5
llaquimanalia
puricun,
:
.
Jincha inâycc, apcha haycayoctac,

rfics istos no
hm
de ser
castigados pj)r sus
Ma-* ^randu
.
^l'itos'^.
ll^lTSTB7{!pS T)t s po>'iUe (j/ue "Dios

estos
LA
qtê
FE.
es
p
^
justo
f?a
de
i:xr
<i
mdos
sin
csttgo que
y
mercan^. Por
esos
c^m^
iso hijos nîos hay
otra
m^'^da
xo;^
donde
se castigan
el
7naUs
alia
pagaran
tormentos
nial
Incieren.
Al contrario otros huaios hay en
esta njda
,
me
e\i
cstAu pohre^
y
^
enfermos^
Antes t>hran
de estos
y
?
callan
no
ha^*
mal a nadi^
lien
y
eso
son hutnos
)risttanos*
^f
los
sera
Por
hay
otr^
nuida donde
'
huenos reciban hien^

Tê ma,"
Manachu^chaycan runacuna Iiaycap pachaca huchanmanta rnachuncanta muchuaca? Diosri chica aliin caspa, achu>cac,ijiiFpilia cauzacuchun inca?
Chayraycuai churiycunaya
hiic
Manan* cauzay can , cnay
eauzaypim , chay mana alli nmacuna huchallicuscancama , uiaypac muchunca ^ acaricunca. Huacjuin
co
runacanari cantacrai, paycunam llampu sonalli sonco 5 mana pictapas ^ maytapas quc,
,
zachacuc
yancachacuc
runa
chica al runatac,
huaccha mana ymayoclb, acaymana ^ oncorayascalla puric 5 Diospa simintari alJi christlano caspa
tucuy sonconhuan
ca
aJli
?
huacaychaspa
cauzac^ cay
chi-
runacuna
chica Dlosman sonco
chayraycum ari y cauzaypim, al sonco cascanraanta

canea
cusicuspa
^
ynvanam huc cauzay can , chay

;>
CQchocaspa|
uiaypac cauzancu
T)emM^rd
hijos
m'os (m nuestro gran 2)iny
(ju
Seor del Cula
cosas q^^nta^ rc/eis
y y
y
de
la
ti.rra
,
hiô tolas lar
no
njtis
hiip
le
d
i
ho.nirc a
,
imagen y semejanza
rvtese
esto
y
paâqtie
conociese
sir^
guardare
sis
mandamimtos
en paga d
alcanzjtê en
la
otra'oiday
qm
dura para siem^^

tiene
,
pre aûd descansa y bienes que

das esas otras cosas
rios
qtê
^ ^
Dios
^
y
y
to^:
ciclos ^
y
y mar
le
titrra
a'vesy y peces
y anhnahsy
y
crio
Z>
as
para-
sir-van ai hombre
:
qne
tiene
'
Dios como a
hijo suya
Chayca cburivcuna, hucllam arl Diasmnchlc, cay DiOsmi , haaacpachapi, caypachapl caccunap yayanchic, apunchc , pay zapallantacmi ymaymana,
haycaytnanacta ricuscauchcta,
mana
rlcascanchic*
tahuampas camarcan, rurarcan. Ruactarj qucjuim*

pa rlcchayninmai uiiaiichanman, rurarcan, payta riccpac, payta sirvicpac , paypa siminta huacaychacpac , caycayta alli huacaychaspa^ hanacpa-
chamaa. rncaapac , chaypri uinaypac ymaymana Tucuy cauzancanpac. cochocuypi cusicuypi ,
yma
hayca rurascantari
j
hanacpachcunacta
,
ha-
taococliacra
caypachacta
mayueta^ plscocunacta,
luuacta-
CiallhuacuDacta, tucuy hioantin cauzaccumctahuam'-
runap sirvqucnpac camaoi rin arcan ca, churinta hinaoi ai i raunahuanchic^

pas,
.
Tuxuri
'MTSTET{\OS
VE LA
scrriir
tatitos
FE.
a Dios^
Dios
ienes
r.i
rr
y
el
si
el
homre
rsocûisitre
guar^'
dar sus rnandamtentosy enojarse ha

y
mincho con
porcjm hahi.ndo
ruihdo
'Bien
dT>ios^
es
tan muloy
os
ingrato.
me
,
haheis
odo.
Puct
ahora no
^vuestra
quiero decir
mas
sino
que guardis en
es
memo'-a'y
,
como hay T>tos que

que este Dios
h'nn
es
Seora y
,
hacedor de todo
muy hmno
y
muy
ga a
lo
justo
los
as hace
los
buenos
y casti^
malos.
T
,
que hay otra
^-v ida
despus de es-
tay donde ^-vammcs tras almas y y

buenos gloria
allt
reciben
de
Dios
los
malos pena para

y
sicmore^
Ahtra
este
1
co}irnigo de
todo ^vuestro coraron llamadle y diciendo.

y
adorad
gran
T)iosy
q
fiuajJJuscantac
unari
Diospa chica munascantac
siminta pampachanca chayca ancha pun, Diosta pnacuchinca mana riccicuc soncoyoc cascanmanta.
Allich aii cay iscaycnacta uyarihuanquichic.
Cu-
nanea chicalJaiac cachun

quichicp apaychc.
tuciiy
ychaca cayJiata.soncoy-
Huc zapaUam Dios, paymi

ancha coUanan pun, paymi
yma hayca
cacpa ruraqucn^pacarichiquen/Ca/
allin,
Diostacmi ancha
ri
al runacunacta uu'aypac cuslchlc,mana allicunacta-
uiaypacmuchuchic. Cay cauzaymantari huc cauzay cantacmi,chay cauzaymanmi anlmanchiccuna nn

chaypi cauzascancama, ucnpachamampas
rin,
hanac-
p xchamampas uaypac rinXunanri cay capac Diosnincbicta muchaycuusihuaychlc fiispa. A ca-
12
'smMG^ LDELOS
y
paraqi^c te
el
'
dtsin'Oy
y
eterno Seor que nos hiciste kloihfn^
res
conozcamos
mos
en
Ciclo:
i
pohres criaturas
y gocc^ y ann'^m somos tmpequemsyy tai^ nos llamas a t y y nos qmcrct

,
simpamos
como a
see
lujos
>
haz^qm nmstro entendimiento

q^^^^
ftctha,
te
iu Palahrd
y
nmstro coraron
ffos
te
Ame y
de^
y ^Mrdt
que
mandsy paraque
parque
nos
as alcan^
4:{mos Lt ^î'da del
cielo
sn'aste
para
mt|-
siempre jamas A^^^^n-
S^
apuj/Dlos,
cliunca
capac yayay^ capac
cbaycuscayquijhuacchsyquictajrunayqictarural^^^^^^^
cayqiiirayûmantaj camta rkcicpac, catnta slrvicpac,,
camhiiaa hanacpachapi uinaypac curicucpac^ zama* cicpac, Yancd mana yupay xiiurillayqui etapas hamujf
uihuanquim y churiy niliuanquim.^ campa calpay* quieta coaycu , yiyayJDyciihuan capare simiyquicta
aiiiila
hatairmcaycpac soncoycuhuanrl cam

'huaylluacaycupac
y
zapa-r
Jiayquicta
yiipaychancaycupac.
^
Hnaspari
hanac
,
cusipachayquiman
maypacmi
canaabuarcaacjui
chayta qsuchmcaycupac. Anicnr
S E R#
SERMN SEGUNDO
Dios
,
.
cl
pecado
el
dao que nos hace, y

,
se
exhorta huir
cl
mismo pecado y
buscar
;.v.Krcmedo de tanto
dtoradis hermanes
indtps ,
maL
tn
el
s
t' y
'
'
Sermn p%.
es,
so os dixc coiô hay otra m/ida despus de
don de nuestras
arJ ims
njt i: en
para
^m
sizmpre'y j
a^tid gran Dios ^

j
y Seor y y hacedor ds
le
podo
U
(k
criado
los
humos que
le
sirnuen les
^
du Wiener
uiere
tona
descanso para siempre

crio ' su
porque
y
mu^,
d}o al hombrCj^y
semejanza
Uauqucycut^ , canmpa cnXûsfcSyta y uvarinqichiccha > chaypim uilJarcayqukhc

Sispa, cay
huccauzay cantacmu Chay cauzayri ammanchicpa uiay cauz^ nanmi. Capac Dios yayanchlcri, paymi tucuy yma
,
cauzay puchucaptin
liayca carpa apun,
riii
aqun, hualjpaquen, paytacrrii
alh christianocunacta
camachicuscan
siminta
alii
huacaychacta,
hanacpachaman pusspa
uiaypac
cuiichic^paytni runacunacta checa sonco muiiaspa>
paypa ricchayninman, unanchanman camahuarcl*-
^
>U
tHn
cmg
>
chic,
!^f
a hj^
ashime Mrjads .ara
son hucms hijos ^ y guardan

y
ms mafidamhntesy
h''^-
nes eternos tn grandes
que no hayhngtiâ c^m
pm^
fl^rCoraarlas ^ ni cpra^^m
qm
pueda pensarlos. Ahora
^rdiripoff^ causa picr^^^Jos hombres tantos bime:'^ ^- 'ctn'cn'tMtosrnale 'fM'ose pueden cantar, ^fif^
hijos
mios ensearos en que esta lad&

y
^l >nal
per-^
dicion de ler hombres
paraqt4t
I0 sepis
y hisyau^
es
el pe-*.
yj hsqmis
cido^:
remedio.
Todo
i
nuestro
mal
Sabis -q^ es pecado

y
no qiêrer
hacer
lo
qn^
7^ IOS manda
/-^^^
chminta linatac mtmafiuancliic. Cliayr^-curt* paymaa sonco chy.rincunapaCjymaymana eus cuymiic

iic,
ta huacaycliapun.
Chay
casicuftari
manamr imaspa-
pas yijyayhuaa yuyaspallapas tucuychahuaiTchu^ cay-cayta ynclibcayciiilik .Cunanmcina ullascay-^
ymaraycus runacuna chay chicaalil guscCjcancancbicta ;^(^|Hi ispa^ymaymana ncar cuy ma^ fiayanchic^ cunanmi; hamn aucanchicta,. ynâhayquchic,
i
ma
cap acaricuyman
c|ucliic
jraycuquenchicca
rkcichiscay^
riccis--
unanchachiscayquichicy chaycanta aMi
pa,
suri.
all
unaachaspa zupaymantaayquechim
ayc|iii-
Imach,,
ymaca canman Hucha zapallatacmi taaucanchicca. Imactatac hucha aincLic f
pia miiay
Dios ruiaqueachicpasmlnta y mLinascaa^. tahuaj mapa huacaychaspa^ mana yupaycluspa^
Imactac
soa^no^
lo
\vA
h-ms^tf^
nos da
îsto
haar mcstru
'MTSTEtiOS T>E LA FE. nJÛintad y no hacer U n.'or;tad- de

y
tr
T>ios
:
mai
traspasar sus manddyniaitos

s,
(sto es pecado.
"ais Oy
Pcccd^^
h:irtar >
y
adidterar
y
lo
jt^rar
jad orar hmpeeado^y to*

^^
cas
hacer
mal a
es
otra^
todo esto
es
do aqi^Mlo
dajt
qtte
contra
(m T)tQ^ qinere
man-^:
sc-^
esto es
toda ''vuestra
mtdicion^^
J
c^m
Paraoue
pais entcramemcy 'quan mata cosa

tos daos
os
es ct ptcadoyy ûcm-^.
ahorre'::j:ais;y
hace
y sabindolo
(jg^c
asalo
y^
r^v
huyis de ti: sabed
dice Tîos
pof^^.ôfia,
ct
pecado
erpey
culebra que echa
ymata^
sonconchicpa mimascaanfa catmchcy yupaychas^ ciiiichk, chaytaai ari hucha mnchic> hucpa yman^ zuacuypas , hucian, huachuc tiKuyi>as^ Diosp^
stinta cacuTianta
juracuypas^ huaca' muchaypas^; f uacta quezachaypas, huehacaman^ Imapich Dios-^
pa simlnt^ t^nayiVmrahuan runahancuchaD^chaytam^ hucha iuchic. Cay atkapia huchallam che-
canp aucanchicca- Cay canipa mana alli cascante astahuaiirac yachancayqukhicpac, yachaspari^. mi]
lancay tjuichicpac, tocaycunc<i.y quichkpac,. pay man*
Uy
ayquencay4uich]cpac
cayllann:ianta
uilascay-
ûichic.
Huchaca aniarun y machachuay buauchicpimi hampioca ^ i^pan Diosnincbk n^

que es
uva
pestiincia f-t corrompe ^
muerte
hiere
d^
tKa
pt
tc<ay
y mhad h
^^f
hm .h
mtHHc
fio se
en
^mstros cuerpos
quan sucia
,
qut tso
hcx.ct
pctaQ
t)om
hcdiauda. Antts
:
trtt
mra
esta
doncella ^t^y hermosa
linda
esi^x
en ntfriendo
pay y hie-d^^^ten
hiKj>
la
muerte que aparto
anima dt
aqtnl cuerpo.
Era primera un mozôrt*

murto^ no
,
ciay
y njlicntey despides de knday ni haUay siente

le
se
menea
ni
si
lo
t chais aI
md4h
dary o
pisaisy
pio S
defiende.
Pms
tiiycbrcal
Chaymana
chic
,
animanchcta
hûanu--
oncoytacsi.
,
ymanam
huaiuypa chajarcusy
can ucunchc
aychaochlc czc
chaj
hinallitac*
Ayaca ancha mana ailiricchayniocmi cae, niiay m*

animai)chicpas huchap chayajxuscan cae.
mi
pam
millay asucmu
Zumac
sipasca,
manarac
:
huauspa
ciclayaianalia, cizaymanallarn cae
hua*
iiucun^ chayca mlll^y nechaynioc an.
Pim hia
tucuchn? huauyiTii y animanta chay iicunmanta raquircun y chaymi hia uciin huaynapas y mana;
rae huaspaca clnchi

uispaca^
huamincam cae
a hua-
manaam
yiiyarlnchu, piiiirinch, rlma-
rinchu
pas
,
ymanipasehu. Huauccman ulschurcusca--
zaiurcuscapas, minapunifn
ama
que
inchu; anajr
ninchu>'^ni:K
Chies
PHs como
tan para poco
el
antcs
y
era a*4la "tda

y
iienti't
Con
4 muerte
p&dfo
la^ fmrzjis
.%^ y:jSentido
ji^y t^d<hs- hi^)'fU
dd m/Arto
pt^rqae
^*
p^vta^yhude mal.
j^ropio
^*
Habus mirado
esto?
5
Piycs
(s&
hace
el
pecado en rjucstras timmas

cspiritiuxlj rpê
poranc
kf
quita la ^îda
it^tda
^sT)iosy
el
almDar-y
4e IHo^^ ûcda fcd^ y stma^ y sin '<oyidenada a str sepultada ^n ^l injierno

eternos t^rmentvs.
fticrzjis
5
y
Of
Pms
si
km
mo
padeêr,^
del fêgo, porq^^c
qtfcmay
y 4d
cuchillo por^c
os hieray
:
:i
y ie
la si^T'-
pe
y njihora porque no os mate

y
por qu
tioabor'riias
recers el pecado
qt^
.es
hace
Chica cindiica Timanatac yancalla qîezach^rhiciin
hâuymi âJIpamapss, cmzzymnwpzs yuy^ymaU'huan^pas atln ^ chajiri hinatucim? yaiccmantaca, pipas ay.quctatnunaa, niki catarte anm Piraccha^ y , chica asriacmantaca chkaniancha7 manchay-
mantara mana^ ayqucnmamf *Cayta ncycchu cao<JH? chay haniiillatacmihiichapastiicchiccakjaa-chic .anirTianchcnan chayaycspa? Dtosoi mimanchlcpa caazaynin, maypacharaDiosiochc animan-
chicmanta ancburln, chayllatacmi mmmchic mapachacun^ manaam caHpampascanchti, pislpapun-
mi, ucupachap
Ninactaca, runacuna manchacmi canchk lupahiianmancha lspa cischiHnctapas nacahuanmancha lspa, amaructa macha-
carnanaii.
chuaytahnampas huanuclilhuanmancha ispa, huchactaca: Imaraycutac mana raaochanchic, mana mU

lanchic,
mors
E
cp^:^
^^^
mal
kîhraf^
ni,
cmhillg ^
rêlfrepi
x%
SBfMO'NH. T>ELOS
,
Si en rviitstra ropa
cûando
os
ccha-it
es
nuemâ
de
muy
aêr
una
$$
4'4
>
'î^û
^f^^
dguna grande mancha^

^
enojis
con
el
fM
tal hace
:
os
pesa
de
evfcstra rot)a
manchada
alma que
llanca
j
la crio
el
y por
Si
os
pms eso es el picado en d T>ios muy humosa , muy linda ^ mny pecah se <uuel'ue mt4y suciayymuy
saler
negra.
aturcis
que cosa
,
es
el
pecada^ sa^
TJiosy^
y
bed que
hace esclavo delDiahlo

los
enemigo de
tondenad k
el
tormentos eternos del infierno
qu^c
que
muere
d
en pecado <u^ para siempre
jamas concon
denado
gritos
al ft4>eg0y
donde arder, sin ^n
y aunque ma(
ninamantapas cachilIuiTiantapas, machachiiaymantapin ashiunrac manchananchicta ? Mosoc pachayquicta, zumacpachay quiera mapachapuqueyqiii pac ma-
nachu piac canqul? laiaraycatac , fauchactaai juana piapayanqui ^ animayquicta , chica zumacta, chica yuracta
,
mapachapuqueyquicta
yanayaciiipu-
cjncyquicta? Manan hia cachicllachhiichacaîucium
ziipaypa yanan^ tucuchisunqui,
hucham Diospa chicnispan tucuchisunqui, hucham ucupachaman ayâycusunqui, chaypi uiaypac muchuncayquipac , nacaricuncavquipac, Huchamama manarac penitcnciacta ruraspa
huaucca
ucupachamanmi
checa-.
chataiTiun. Cliay
ucupacha ninapirn , uiaypac rupanca Pana anau , acau uispa haycapas caparea^
chanca
mana-
'MTSTEtjOS
cm
merece por
to sea
el
VE
mal
la
'iJ TE.
ct
i^
\o
rabiosos olores^ riuvca ccalcra
vcvav
cut
pecado
oûe
f,uc
hizo ccrn a
l^jact:
Dios. Mcldt''
picado
hijos*
tanto
los
hmhrcj-
Ad^ dinis
Padre
mmrte dd
ct:rt?o
hLU
U
to:
quan feo y sucia queda despus de mt^r^ pero no ^'cmos como d pecado mata al almay y la dc^
ri'emosy y
xa
tan
f a y ahominahle como
y
dectsj
antes hacemos
eso
cada dia muchos pecados
con todo
y k hemos
no lo
comamos y
cûe
y hablamos
qtê
el
mas
ni menos
antes:;
y
Pucf como dccis

ri'cfnos ?
pecado hace tanto mal
ptns,
Tam-
manatacml chaymantaca qmspimunmanchu , manatacmi Diosman huchaicuscanrayciimanta mchuscantaca ymaypachapas pchucaniianchu, Atha huchay maypi uzc runacta chica allparichicl NU
huanqnichicmanraccha. pa cascantapas
Padie, ucunchic aychanchic hnaun, chaytaca y, ricuycum ^ ymahina ma,
ricijycum
miUay ricchaynioc cascantapas ^ ychaca ymanach hucha animany
chicta huariuchicuc
yanayacbicuc
yoianachicuc,
pas, cay caytaca

IJini
manan
ricucracchii caycu
ya-
acmi punchaimincuna huchallicuyliata yuyaycu, micuytaca , upiaytaca, rimaytaca cochocuycum.

Imactatac
carnea
hucham hinachic,
,
caiiachic
ca-
huanchic ipayahuaneiLii yc"?
ocaycu
^
mavrac
'
rlcu*
Chay.
Tampoco
a.
os
hijos mios a;ucstras
animas^y no por
^5
.s&
SETiAdO'N h\T)B
cre^r
,
LOS
|
dexdis de
(^fa tcncis
almas
aii
fucj como m,
cuerpo
^
êvcis njy,3itra alyf^^
con Los
,
ojos
tmn*
y
-
paco njcis
el
pecado
qê es fijermedad
dd alma
a
Qn toda eso sabcis que puais qudfidd rometdsâdul

con
t-erio
migtr gtna
y qumdo
nrs
nj44cstr
h^rmmo^ y q^ândo hurtis , porqm alia due rvaestro corz^mi , ^^m hacis mal , y
lo
aerara
luego
cs
de
md
no
hecho os remuerde
lo
,
I
procuris mcuhrirlo^
y
I
)aice
sepan. Porque
era i^<do
porque s malo* ûien o

^
mx.o
qa^
h^^rtar^y addterar
y matar
Deelo
fchaypac nyafihuaychlc tapuscaTuMirac. ^jUictaca rkucdiu canqulchlc iBanaci.

cu:cayc|irajumaftacliti
t:\iic<
nir)a)f-
Mana n^
canquaaiailiiian
mana iinimayor
yinanaBaifAAyqnidiicta, cay aycUa
mana
rkuB'vjuichirchU^ hi^tiatacmi buchactapas, anl-
jnayqiikhkp.a oacjynlntacay auiyquUuian inana rkunqukiiicrhu 5 pana iBaiia rkmpapas, iuicpahu-
armiata kiicakMpiispaca ^ runa laciyqulctaquljrkhaspaca, hucpa ymaoa zuapuspaca 5 y^ huchaiiicunirn , nânaalktam uraai ninquim ari, soncoy^
qui ucupi cae
,
'ChayiBi
luichallkunqmm
ipîya-
sunquL Chayraycum huchallkuspa , bucLayquicu pacaycachanqui, ama pipas y yachahuancachu, inIrTjaraycura hinaycuycacbac canqui ? Hucha c]ui. ma^n al cascanmantam. Plm buchaca man am allrbu
nkpa y ujachis ur canqui?
Dios-
7)icelo T>ios en axtestro corazôn^ y no podis negar qtte

(s
malo. Pues ese Dios ha dicha por su sangrada, da^ ira, (ue el pecado le enoja ^rmichoy y arie tiene por
los
enemigos a
que hacen pecados

contra su santa
porque contra
el
mismo
T)'QSy
Ley cometen grande
ojHsa.S 'Vuestro hijo, aquicnengendrastesy-y criasres, j le mantenis; es rebelde y desobediente^ oi.
dice palabras
ûe diris
St
el
jcai,^jtoma un pdo para daros con l^ de este mal hijo ? qu merece por tal maldad ?
,
criado roba la hacienda de su seor
y dice mal de
no
ti, qui
har
el
seor
no
se enojara,
'i
Diosmi soncoyqui ucupi tian, chajm cayta yuyachipayasunqui. Manatacmi htichaca aliim, incavqui
yacbacunchu.
,
Quiquin
allin
Diosmi
,
in
buchaca
aucayta
mana
binan
quellcampt quiquin uchacta

,
luicbaHicuqucntahuampas
tunin
anchara checnini
ricuni
ha-
ispam in. Churiyqui yumacuscayqui, huchuylJamanta uyhuacuscay-
qui, uifiacbictscayqui hatun sonco caspa sjmiyquicta, camachiscayquicta, manayupaychasunquiman,
ayisunquiman, camisunquiman, collcohuan huactarcosac hispa camapayasunquiman, ma, ynia ihuacmi? chaycan cburiyquiri yma muchuchiypac
camanmi ? Yanayqui canman, chayri yanayqui

cicasunquiman, rimacusunquiman, chaycantaca,
cas-
patac, ymayqiiictapas zuapusunquiman, paytac zip-
ma
ymanahuacmi
pl_
2Z
f0
le
SETÂKTM
II
V
?
LOS
es
cstmâ como a m^lo
Dôs
cjue
rumstro p(^
rcy
om
os
crioy
es
dio
ser
tcncis^
as
man*
uenc. T)ios
a^mstra seor y
( (ue
njûstro
2{cj^ zn cu-
ya
cdsd estis y
toda a tierra es casa

el
Ipms
no
os
parece que hhiendoos

7{ey
j,
suya ) hecho tazto !?iî^
siendo tan gran
y seor ^
se
cnoiara con roôn
di que njs
hranteis su
U ofendis y, le despreciis y y U que-Uy ? Si^ que se enojar a miichoy y con ptucha
raôn*
Por un pecueo
sucio dcyte auehr antas
-,
tt
adtdtcroy
tp^
borracho la ley de Dios.

tu hermano y y
Por un pc^
Por
hur^
una,
amia enojo maldices a

pequea
^^^ci^f^^cia
le hieres.
phiacuaccha macahuaccha.Diosmi yayay.qui huyhucV qaeyqui chusacmaiita luraqucyqui^^ cachiqueyqul^
Diosmi capat]ueyqui
apuyqui.
Carpa
iuiacn:^pini
anqu hinantin ticcimuyupas payp^ huacincarnari ar?, pay chicafaicbaqueyqui caspaca ^ cliica capac
caspaca
,
manacbu checantatac
pliiacunca
Can
'
uzoparunaflaaccha^ Diasta a!Icochacufiqu\ , payman hucliaHIcanqu y simintapas pampaciianqui
Can
h ua ol Lie runa
>
cam machay camayoc
riina^
huc millay curlcuy hucharaycallachii Dospa simii.ta p^mpachapunquL Camliapa ruai.n asila pis-cbiscaachu nuia maciyqicta acaycimau, quirichaiiquipa?.
v.
,
Cam
zna ninari as collqucliacta mi.

^
rachicuixavquiraycullachu
1.,;
i
Xj\o%-'
.
'
P.::rtas
d:sl?rcciU Ll ley dcjjjos,
^ô
:c.ii:.ojiD'(i.Vi^f
%nrsrE7{:cs <de la rr. t^ e (sto centra ti^. A-udo y con wucf.a tri^^cn^T que dcxa de acorar a Ijgs , y adora al Diablo y las huacaf y r.9 cûtcre ap'ihdtr la ley dcDics^ ri
^
y
obedece
los
padres
siio in sus
hihizjrôs
if>fe\medaes
nîejos
^
y
ques,
necesidades consulta
es
los
cuanto
parece que tendr enojado

terrible
Z):os
Sabed
es
Z>ics
el
que castiga
Ira^tsmamnte
(of^
pecados. Por
gclcs
y
pecado de sobir^via echo

y
los
Ajj^
fieros,
con
Setarias del cielo

el pecado
se
hicieron
T>cmo?7os.Por
de dsobediincia
des-
it
Diospa siminta pampachapa luicpa yiranta zuapunqiii. Manachu chay lu:chayc]uiraycumanta Dios campac ancha pinanca ? Y^ cliccampl p'inancapumn. Cam buaca mucbc^r ^ ûpay muchcc Dlota muchar.ay(jujtacchu,cfjaycancunactarac njuchaycunqui manatac Diospa si.-nintaca yachacuyta munanqiichu,
Ir
padre Diospa rantimpa slminipas ^ nianatac yiaaychasac inquichu , oncospa nanaspa ymanianta
,
K5chuspa luianaspari Lmuciinallscta rrachucLnallacta nVincacc , manan hinallachu Dio5ta piacuchia-
Diospa sonconta piactctaman^racmi rkcicchu casca canqui y a piacuspaca mana atyiam pacuc, runacta muchiicinspaca, mana rimajtann
<]ul,
miichuchic.
Apuscachay hiicharayciillainantan An,
gelcunacra Satans aputlntahuan hanacpacliamanta
carcotamurcan
znpîy
tucuncampac Diospa slminta
pampachascan huchanraycullamar.taj::!
Ad-
n
dd
pci'rayso
'SE'ÂO
de delejtes
N JLD LOS
y
'
desterro ahptestros primeros padres

^
Adn
hijos
y
^
E^-a
todos
ss
dsctH'^
Jjicntps
padecemos trahajos^
y miscnas
muerte.
to^
ôr el pecado de do d miando can

echo
S0I7,
uxtiria y formicacin
el
hundi
-^ran- dilunjio y
el
solo
escaparon
pecado contra natura nefando^ fuego del Ctd^ ahraso cinco Ciudades y todos
persms.
Por
sHs
moradores
los
y
holiJio en cen:â*
castigos
Que
os
dir
y
hermanos mos
^hos por
de otros mil
crueles
he*
pecadi?'?
Aducho enoja d Dios
pecado^
huja*
Âdan niachnnchicu Eva mamanchictahiian , hac ancha cusicuy pachamanta cayhucque pachaman carcomurcan , hinam ari nocanchic cluivlncuna m-ramuqiiencunapas yiTiaymanaacarkuyplcaiizanchic
huaunchicpas. Huachuc hucharaycuamantan
,
hL
nantin runacunacta
hinantln cauzaccunactahuampas
hatun llocliacta cachamuspa yaco cincaypi haaauch;chircan puzac lunallam unumarjtac|uispimurcan. Hu-
auza
ta
,
hucliaraycuniaitam ancha nanac runacunac-
pichca llactantintahuan
hanacpachamanta
uchpa
ni-
nacta cacharimuspa llapallanta
ymancamapas haytucuchrcan;
iniichuscanta*
uillayta
cancatnapas rupa chichi r can

At moscoy hucharaycu
,
runacuna
ca
nacaricuscantaca, manatacmi
tucuy-
chayqnchkmanchu, Huciaca ancham Diosta pifia^hia. Chay*
y^rS7'7{!pS 7)E
l?ny.iwos
LA
,
hermanos rntos d. pecado

y
FE. 2y* y Ucrcmcs h.
y busquemos remedio contra el pecado sionpre y y njamos al por'ixtc no perezcamos para injicrno por las culpas que hemos cometido mas
cr pecado
:
seamos sal-vos para siempre.
Amen.
^
^
SERhuchavoccunarl
Chayraycu
ari
huauqueycuna
iiucliacta zaqiicsun-
chc, hiichamanta
aytiuesuiichic
huchanchicmapita ilaquicusun, puticusun , penltenciacta inrasiinchic. Pactach zupay huaciman.rispa,

cbaypi uiaaypc iacaricchuan
,
yaliinrac
hanac-
pachamau uiaaypc
cusiciic^
âuiacucrisum.AiiJcn^
ser;.
SERMN TERCERO
EN QPE SE DECLARA COMO EL
,
,
UNI-
co remedio de los hombres para librarse del pecado, csjesu Chr5>to nuestro Seor, y se refieren en suma los mysterios de su humanidad , y se exhorta poner todo nuestra corazoiien nuestro Salvador.
A
^
ce
:
O dije
hermanos
,
m
d
Sermn
([ue
pasacfoy
la
fddad dd pecado
todo
ti
dao
nos
ha--
y sobre
quanta enoja a T>ios^

los
Al^ô-a os
unieren decir
remedia que tenemcs
hombresy pa-
ra librarnos
dd pee ida. Sabed hermanos mios^que Dios

esmuy piadoso^
y
nuestro Seor
rntse-
Uauqueycuna
js^
panaycuna canmpa
cuna-
u^ cuscaypi
,,
cayta uillafcayquichic spa, ha-
chaca ancha mana alim> huchan^ hatunn aucanraycuanchic , ch^vmi ymaymana acaj icuyinan
chic
,
chaycan huchatacmi
cana
,,
Diosta anchipuni piTii-
CLichic y ispan
caycayta uyai ichicaycjuiehic

,
Cu-
nanini
uillascayquichic
nra,
:
chaycan
co
huchamanta
quisplsimchic
ymahuanmi Chaypac
u^âi Ihiiaychic.
Dios yayanchic chccampi liampu sonrunai^,-
casp'avn,
huacchaycuyac caspam
'MrSTE7{0S T>t LA FE.

misericordioso^
,11
57
le
para
,
sus criaturas.
auftque
ero^
ja mucho
tra
l
3
pecado
que
le
pero tambin
,
emires cometen con^ duele el grande mal en que

los
f;
caen los hombres
le
pesa de que sean condenados^
desea librarlos
de la
el
pena eterna
pecado.
(ados
y
del
mal del
pe^
porque todo
los
mundo
esta lleno de
y todos
el
mos^ydesde
dres
hombres segn nuestra flaqueza pecar primer pecado de nuestros primeros pa-
Adn y y
eso la
E'ZJa quedamos todos condenados amuerte-
por
inmensa bondad de nuestro 2)ios ordino ur^ remedio poderoso y admirable para runanta cuyaycuanchc , pana ocanchic buchallicuspa,
hucbanchichuan Dlo^pa onccnta anchapuni nanachipunchic ^ y ^ ocanchicpac yiijayr^ rupuancbictacmi , ymay soncon , huacchaycuna^
chica aacarlcuyman chayapuUahuan
colla.ri
,
ymay
son-
ucupachaman runaycuna rlpiian y amatac binara caacachir, ocatac bucbap mana aiyninmanta, uiay mucbuncanmantahuan quispichicu^
jlasac,
Jlapas^
yaaapacilasac ibanchicmi. iMinam
pir^
cay pacbapi cauzacca, mana hucbayoc cancbc( psicallpa caspa pim mana hucbaman ur)
machuncbc Adn ^ Eva mamancbcpa pacarichscan huchamnanta pachamûifiay-' pacbuaucpac isca carcancbic, chayraycum huacchay cuyac Dios yayanc hic Jcsu Xpto Dios-para quitar
todos los f(cadof de
manman?
Callarc
tcJcs los hn.rcsr
m
y
ifi
ni:3B ts ^BnMo'N V
estecs/lesH
cl
Chnsto Tm:strc Stnor^

y
qnal aclGrctms^
creemos
:iht:n:cits es
y d
en
el es'Hra-'^Js
y del
redrmos
y
toda.
rtmîf^ de nuestras
dma^
qtê
traxS'
Mêdtcma del
cielo y para sanar todas a^
cjdermedadcs dct
los
Mma.Esteesel.(0rkrodcZ>^s que quita

dz mimdo,. BSe^fsd qê
L)s
pecados
^piaa
a ra
de J)iosyy hace
homhrcs
atnig.os d^t J^îos^ô
haj ^tro n^mhre dehaxo
del Cielo
qm
nos
pmd
sd^zâr^
une
t de JtsuCijrist^
fifKstro Seor.
AcsteJest&Christo
ms iQnnjjcnc
y
conocer
Pies
A^-^hv^y scrn:/iry\y ^hedcxcr^si
qMenmos
ser sd'Z'Qs.
Dio>nHCiicta
cauzachquenchicpac
y
cjulspchi-
ûeochicpac xoarcanthic
paytam
'
^rl
muchaycuu^
chic, paymaoiiil yalnchic ^ payplm' suyacunchlc , paymantatacmi yma alli caqucnchlccuoactabnampas

:hasqtcnchic.
Cay
Jesu
Chritom anlmanchicpa
animanchcpa
harapicta îpapumiiar-
hampm
paymi
ari lianacpachaiiianta
^
.oncoyniuipac nanaynimpac
canchk. Cay Jesu Christom Diospa luiaaj runacunap hchanta pampachapuc y payaii Dios yayampa $onconta huchayoccunapac pinacta llampuyachin
y
rutiacunactai
Diosman
cutirichispa.
Manaryta
acmi Jcsuspa sutin hynaca hinantin pachapi quispichiquenchic

iiunaspaca
y
c^mmaiichu.
Hanacpachaman
cay Jcsu Chrlstotaracrni riccisunchic, tcuy sonconchichuan munasunchlc , sirvisunchic, paypa siminta huacaychapusiinchlc. Cu-
'AdTSrERJOS ^DE
Pues ahovii
Os dir
lA
FE.
analos
,
29
quien'
hermanos
,
?nios
jnt-i^y
sea cst: Jcs^ Christo
dcspr$2s os
dir
wos
de
alcaizjxr
hijos
perdn de nntstros
j
y
como aj:" pecados por L

es hijô
Sahcd
mios
que êsu Christo

el
dcDIos,
,
înjo y verdadero
el
qual con
el
Padre eterno
>
Espritu Santo
sustancia
,
es
un mismo Dios
:
una mis-
ma
y
y
gloria
lo
que as
lo
confesa
y
U fe do,
qucno^
los chrstianos y
dice la palabra de "Dios
puede errar.
Este tambieî
,
fesu Christo es
homfrr
njerdadero como aôsotros

2)i'os
y
por remediar
los
y yo , porq^/ê este hijo de hombres y t-^-ao por hicn
hacerse
hombre como
ricckhiyta
ellos y
y
Jcsu
Christo Diosnln-*
Cunanriii huaai]ueycMnaya
chicta
munayquichic.
Chaymantatn
cana ullascayqu,ymahinas payijesu Christoraycuhachanchicta pampachachlcusun chaypac ujarUiiiay:
chlc.
Cay
Jesu
Christoai ari Diospa zapay
chu-.
paymi Dios yayahuan^ Dios S pirita Janctohuampa^, huc quiqiin Dios, cay quimzantinri huc cayniocUam, huc ciisicuyniocllam , caytam chr^tia nocunap fe yincanchic yachachihuanchc , Dios^
rin
,
pa simimpas mana pantac

tacmi yachachihuanchc*
mana
lluac
cayta-
Pana Dios caspapas ocanchic hia checan runatacmi , paymi quispichi^
huancanchicpac runa tucurcan
H
2
con
hinan-
su infinito ^ôder
vino
dd
cdo ^
^n las en^
yo
SETMG'
y
IIL
DLOS
^
jV.
trahas de la Virgen
(Ui Eptritu Santo
Marta
nuestra Seora por ohrjf

/^^ concebt-^
(^
se hizo hcmhre
lo
do
sccûn
A^^g^l
y
San Gabriel
anmcio
la
Vtr^
gm
y despus naci en jBclen ^ quedando Jfirgm sH Madre por d gran poder da T>ios ^ y Ht!:do nio fm adorado de los pastores ^ y de los !^ycsy y d.c los Angdesyyd^spms quando ya gran^''
Alaria
^
de de treinta aos
de.
predico
en
el
T)ios
enseo a los ho''^hres
mundo la palabra el cammo dd ctc^

rc'
loy
obro grandes maâ'vdlasy sanando con sola su pala"
br
los
cnfirmos
contrahecho Sy y eitgosy
cayninhuanmi hanacpachamanta virgen sancta Maiiap uiczanman uraycumu can ,

hinantin
atipac
ymachaypim Spiritusanctomanta runa tucurcan nam Anp-d Dlospa cachan nuestra Scoraman nicbay hinallatac. Chaymantam Belcn su) arcan y tloc tlactapi mamanmanta pacarimurcan , ninay' virgen captin y Diosml hinantin atipac cayninhuan cav hinoac ircan Huahualarac cactan Anêlcuna , llama michlccuna y capaccunapas muchaycurcancu. Qulmza chunca huitayoc caspan Dlos,
pa
slminta
caypachapi
yachachii can
,
hanacpa-.
cha antiipas ricuchircan

rracti
ymaymana miUgrocu-^
carean
^^
rurarcan
,.
simillanhuanmi oncoccunactapas/
alliay
suchucunacupas
fhuc! tundo
ispalla, alliachic
hualos
miêrtos
andando,, sobre
el
mar
f\.
'MTSTE'ÔS'DE'lj'f'E.^
îclarmdo
las cosas
stcntasy
por
f H'niry^yPcA''^
deudo otras grandes maran. illas con- sola su pa-lra,Su rz'f'da era santa y sin picc.d'os. ^Su- ccn^'irMcion
muy
amorosa,
a todos hacia
y
hitin,
[es
polrcs
los
-y
flacos
amparaba
rnaniana.
T atados
,
peca-
dores cori'-vidaba con
perdn
los
daba a
losoim-^-
hes
sus
entraas) porgue
al
amaba como a
lloraba
se
hijos y^-
y
as
rogaba
Padre siempre \
por dlosl 7^:

!,
muchos pecadores,
a.
pobres
iban tras
los reciba
todos con grande amor.
J^^s
huaucGunactapas cauzariy ispalJa, cauzachic carcan , hatun cochactapas chacjuiliahuanpuricmi

can, yi-na
car-
hayca cactapas, manarac cactapas yacbacroi carean. Mana hucllapas huchayoc cauzayta cauzacmi carean, rimaspapas miscjui misqulJlatta soncoman chayactam rimac carean, tuciiy
nactapas alllnchacmi carean: huacchacta, ouesiacta, pisi eapayocta yanapacmi carean , micuchie, npia-
m-
chic,
ri
,
carean, huchayoc runactapay quiquhi mascaspan , hamuy pampachascaysoncontapas,

,
pachallichicmi
qui, ic carean,
atintapas
runacu-
naaian eocmi carean
churinta hia huayllucmi car-
can. Dios yayantari huequenhuan auinhuan hay, cay huaeaycuspa nuichapucmi uillapucmi
,
carean.
Huchazapa runacunapas huayllucmi carcancu, caticmi carcâncu, payri llapantapas cuyacuc soncor.huan
haamy
icral carean.
Iduca
32
^Ma
otros
,
ST{Af)'NlU homhres mdos y y

se
VB LOS
sohcr^-vios
> ^
mtnt-
"I
rpsos
qt4^
lUnafi F^''cps
contra
l y
tenindo grande cu*
^vidsdy
y
y
ra-jh
stn ra^vn
ningmJd
,
h pcr^
sti^
iguitron
promr(^rQn dafU la muerte
tod^ lo
fri
co^j
grcuj m:insedt4mhrc p^r nuetro jvnor.

l.
T pa^
raque tomsemos tx^mplo en
En
esto gasto crein*
ta y tres aos y 4I c^ho de los guales sknd su wo^ luntad morir y por redJnirms del pecado y fue^ven'-
didoyy entr'^gadoppr un
das y y
p^sesto en r/ânos
falso dicipdo
sti^yo
llamado Û'*^
de sus enemigos
âde^
>
Icliaca
huajLia
y
;
ninacunam ysczj ônco

y
mana
su.'
îsonco
tioccana
apuscachac sonco carean
Fariseo
chaycanûnam
y
,
Jesu
Christocta
,
mana
âni-
jhacbayoctatac
chicjucuc
sonco .caspa
Jlayac carcanc
huanuchisun caytaispacatirayac
carcancu. Payri hia caspa

.cliu:^
aykusac iinamnracupalUlIarQ sonconta nidycucuspa ucIiucuc

,
^carean
n.ocanchicman
sonco caspa
>
yachachiy-
ta rnunaspan hinac carean. Cay binan quimzachun'' ca quiiTizayoc huata caypachapi acarlcuspa cauârcan,
(^cpampim cana,
canchic hnchazapa,
ciin'cta quispichihuancanchicpac
quiqulmpa sonco-*
Chayinl
luic an-,
Jlanrnanta huariuyta
munarcan*
Judas sutiocmi carean ichaycanrni yscay sonco runa caspa, Jess yayanchlc-
cha
niiinascan
ciiscipulon
ta
aucancunam:in
coIUjuepac ranticuspa
cirpacar*
II
can>
Chay-
'MTST'KIOS T>t
padeci crudsimos tormentos
,
LA
y
55 afrentas grandsimas
FE.
por nosotros
les
fue azjtado reciamcntCy coronada de crue

escupido
espinas
sti calezca-,
abofeteado por hombre^
nuiles, Levantronle
muchos
falsos testimonjosjy llcruan^
do
mes
ma
fue
crti^
sobre sus ioomhros en compaa

al
de ladro-m
llegado
,
monte calvario
tres horas
all
fue
crti'^
tjicado
estuvo
padeciendo grandes tor^

,
mcntos
tn
le
la,
y muchas
afrentas de sus enemigos
all
cruz^ rogo al
Padre
la
eterno
por
que
aquelios
que
hacan maly
ofreci
los
sangre
derramaba
por t^dos nosotros
pecadores.
Des-
Chaycancuna am hay cay acanciiyta acarichlrQ^Vi pcncaycharcan > azutircan, umantapas quich'* y
uzupa runacunaca yncharcan , llauza IJauza tocaynlnhuaa tocaycurcan 5 yoiaymana huchayocmi spa cacimanta tuinparcan , chaymanta hiic ancha Ilasac
ca pillubuan
pilluichircan
,
uyantapas
cruzta
marcarichispan
zuacunactahuan huaqulJa
sutioccnan.
pusarcan huc
Chaypim cruzpi chacatarcan, quimza huaycucuy chorco

Calvario
cam, anchapun acarlspa cauzarcan> chicnlqiiencunap pencaychascan^ allcochapayascan, hinacaspapas hinaqucncunapacrac Diosyayanta
pampachay
yahuarintar
caycunacta yaya nispa muchapurcan

ri
ocanchicraycLim
acaricusjpan
Dios
yayanman
cocurcan^
:
hin^
yayanchic huaupuarcanchic
J
34
SEKMO'H
111.
VE LOS
trif
coind^.
7):souer de miurto ue sepultada y. y. al caho de dias cofrô H 1$. hahia dicho a sus disctptd^s y y
los
Santos Profitas muchos anos
antes
lo
haban di^
cho, resucito gloriosa

lile
,
tn cuerpo inmortal y e impas^^

suyos
y apareci
con
ellos
a' los
muchas njucs^ y
ensenndoles
ff$csm
se
es^
tti-uo
ciuarcnta diasy
las cosafi
del cielo y
les
mando
que^
a predicar por
to^
da
el
lo los
murido y come^ hahian de creer cuJcs. Chris" homhres q^^^ crymd&- en el y y doliiidose
y
de sus culpas
Ciâr dando
rccthicnda el
D-os y
Santo
'Bapti^moy
la ley de
^^îm sdâs.^^
a Imaauctan pampaveao: hiianuscanmautari quimzav equen punchauplrn^. ancha collanan cdslcuynoG Gauzai ii-npurcaa y ymanaa Apostalrncymman ma* Diospa^: ct3ellcampas paynarac huanuspa nircan
,.
manta riiTiarcanchay hlnaUatacrni, \iDaypaca cau;iancanipac5 riiarâSa Sacarkuncampac ,. hiriaGauza*

rlnDuspan Aoostolnmcunanan
Tz
sutirt'
ricciciicutcany
tiluiachunca punchaucamanpaycunaiiuau hua^pi pufiican, hanacpachapi
ymaym^na. cacta
}âchachiv
ean^
elil:
all
ya^hachispan cana^ paycunacta iucan: riyhinaatin ticcimuyu, runacuiiacta slmlyt ya*^
chachimiy.iiilchic,
paycuna
,.
nocaman
piitlspa:
ynlhianca
biichancufruTianta Ikqui^pa
baprtzaeonca,
amachiscay simiyta
â^prcV/
ai
huacaychanca., cayra^ru^
LMj^^^^
hanacpadjarnar^quhplncaj chaypim
cauza yta rauânca.
c.::4''/aa];;Cv
Cay
'MYSTETiipS TiE
LA
,
FE.
cv
lo
Ys
crducic^^
T
de
nuestro Seor
^csa Chrsto
hahniido
^
stts cosiu y
je suhio
los
ctdos
y,
mas
altff-
ellos
esta-
sentada
los
el
la- diestra
,.
dd Padre
esta
^
itir-^
no sare todos
qn^
es
Angeles
como
Seor
uniruersal
de t^do
raiidv
a todos
los
mundo. T desde all hombres d& la- turra

y
m^
lo
que ha--
cen
c^jn ajin'en
ley-
y ^
el
las
/jue
htihienn
guar^
dado su
jcmpre
y,
y y a
les
dar,
l^s
malos
el
da del juicio glvria paraque no la guardaron^ tor^
nientos sin
fn
a
en
los
infierno^
porqm ha demêntr a
el
to*
nâr cuenta
hombres en
pastrere^ dm^dclrm--y
Co jinaL êis a fi
hermanos
es
,.
m ios
el
myst<rio d^'
rj^^f
êsu Christa
y.
iptcn
Cy
cayta cunacamuspam
y
y.
hanacpacHamM
^
Ucba>
ripurcan
rucuy
ngclcunap
hanacpachacunap^
hanactjucmplmj
c^îi;
Kos yayampa
pariae<]uernpi tlay--
tcuy hiiiantimpa- apinchie caspa, Chavman-' tarn cana iapa riinacunap ymana cauzascanchictaj^,
ymascanohictahuampas ricumancuic ^ Diospa siminta alli huacaycliactaca, taripay punchaupim ha^ nacpachaman pusaspa, uiaypac cusiehinca j. zarria-'' Ciiinca: Diospa simiata mana huacaychactam ca-*na, ucupachamau carcuspa ulnaypac
ncar] chinca^^
Payquiquin
llapi
Jesu
ehristotacmr ccpa punchaupi
Funacunacta taripac harnpnca. Caytam churycima Jcrsu Christomant illay(juichc; payta licckiiiyqiiichc.^
avW/
sr
36
qut
ci
SE'FÂO'R
^crdaiero Z>hf
los
,
III.
T)B L OS
ruador de
hombres
lo
y J
verdadero homhrey SaU Seor del mundo. V^cs

,
aqu tambin
'ai4>c
que hizj) por nuestro remedio
lo
padeci con tanto amor por librarnos de nuestros

corno
pecados. Ti^jca deciros

charnos de
ta^^
habernos
,
de
aproê^
de
tanto
grande remedio
goâr
l
bien
porque
y
^ si
no hacemos lo que
nos fnandapa^
ra
esto
sera para nosotras
mayor condenacin (po^
ûestr culpa y maldad) la muerte preciosa y ân^ gredcjcsu Christo^ puesta despreciamos^ no queriendo curar con da nuestras llagas ^ y pecados como lo man^
da* 2(ogad a Dios^ h,josmiosy que ponga en
'corazones deseo de or apalabra de'Z)iosy
ntestros^
que
c|Uis-
paymi
ari checan Dics^
checan runa^liinantj.npa
pichiquenchiCj apunchcpas, ocanchic huchaâpacuM

.
naraycu cuyac sonconhuan acaricuscantapas uillayijuichictacmi: chaymantaracmi ulllascayquichic, ma, ymacta rura^paracs , chay chica al lim cusicuyta usachisnchic. Caypac Gamachihuascancbcta huchap
raycuscan
mana cbaycama
rurnptinchicca; Jcsu Chi
is-
top yahuarin ashuan ucupachapi acancuncanchic-
pacml canea, yancalla uzuchiscanchicmanta, animanchic oncocta , quirichascacta cay chica ]lumpac yahuarinhuan paypa simincama, mana hampicuyta munascanchicmanta. Chayraycu chiiriycuna Diosta mr.chaycuyclVic
nachipusuncayquichicpac,
^
soncoycnuichlcta
mu-
pay-
'MTSTEÔS
fûi
es
'DlE
he de
decir
y
y qu:
os
FE. a mi m d
salivacin
LA
% 7
gracia taâ
en ello
y
y
nfui/os hien
que
wa
la
njcnid para
rtt
el
Sermn siguiente muy atentos

cosas
aho^
platicad entre njosotros estas
que
os
he con-l(t
fado de ^csH Christo nuestro Seor.

Iglesia la
dtllas
mirad en
Imagen
,
del Crucifixo
hincadas las ro^
adoradla
y haUando
y
con êsu Christo nuestro.
T)los
2{edentor
os
que esturvo en la cruz^ como aquc^

y
Ha Imagen
con
representa
herid
^vuestro
t)ccho
mucho
dolor y lagrimas decidiSeior
mi^c su Chru*^
que
t hi]o de
Dios
njiJOy
paypa simin cunasac iscayta soncocama uyarihiancayqiiichicpac , oxrapacri gradanta callpanta maapullahmychictac , camcunacta allilla cunancaypac yachachincaypac , cLayoii ancha cusoc can-.
i]nichc.
Cunan cay sermonpa catequcnta uyancuc

,
hanpunauichlc
.cunc]uichic
:
tucuy
soncoyquichichuan
uyariy
cunanri caycay
yachachiscaycunacta
camcuna pura yachachinacunquichic. Tesu Christo

yayanchicpa unanchanta Iglesiapi.ricuspari couco-.
riyquichichuan sayaycuspa muchaycunquichic, chay
hinam jesu Christo yayayqui
quispichiqueyqui
chay hia cruzpl chacatasca carean > cascoyquicta tacacspa hucquc auiyquihuan Dlosniyquicta rimarncfu
capac Jesu Christo yayay, Diosniypa zapay churin,

ispa.
A,
canim
'J
âue
te
SB'EMOK.
hiclute
^
11 J.
t>SLOS
hombre
y moriste^
t:^
la
cruK.
por
mi
>
pecador
perdona por
sanare todos
y
y
mis pecados
hazjne
y
buen christiano
oiga tu palabra
diente
y qm y la
qt4e
sea
yo
hiô
^
oht^
entienda
criaste
guar^
de. Sal-va Seor esta alma

'tey
tti
y redimis"
y dame graciay para^fue siempre te sir<ua > y despus Wf mi muerte , alcance yo la ruida bienaêntk>rada
y el
SERAmen. cammi uocaycu hucliazapa runacunaraycu runa tucurcielo.

,
canqui
cruzpi huaurcanqui
,
quiraycum mahayqui
chapullahuay,
all
cay capac yahuarlyhuchayta camayta pampa,
christianocta rurahuay, camta yu-
paychac
churiyqni
i
cancaypac
soncolja
,
padrep
cuuascan
,
simiyquictai
alli
^
uyarcimcaypac
rurascayqui
ya-
cliacuncaypac
pac.
soncDypi
atiypi huacaychancay-
Cay
animallayta
campa
camas-
cayqncta qusplchipullahuay, graciayquictapas coaycullaliuay
cam zapalkyquicta uiay

banacpacha cusicausay
sirvlncaypac,
huauspari
lincaypac.
huaciyqulmao
Amen.
Cutiarl
SERMN QUARTO
EN QUE
SE DECLARA
ser salvos,
LO QUE HEMOS
de hacer para
primero como hemos de creer y esperar en Jesu Chrko, y de la frmesa de la fe y de la confianza en nuestro Salvador.
lo
J^ ^
^0
del
iST
este
lo
dos y
hermanos muy ama-^ (m habis de hacer para alcanzar perdn

os
Sermn
dir
de nuestras culpas
nuestro Seor
sal'iaros
por Jes^
Christo
'Eêntor. parido Jcsu Ckrtsto cm^ a predicar a sus Apostles a rodas las (rentes
mundo: rnadoUs que prednacn

pa aque
peutencia
perdofi dt pecados, y
se salivasen los
hombres enJ^^
seo que hahtan de hacer quatro cosas*
J C^
chic,
Unan cay
quchic
lscayplm, ulllascay^ churiycuna ancha huayJiuscav, ma,

huchayquichicta
cunacnsac
ymacta ruraptlyquchiccha Jcsu Christo Dios apun^

quisplchiqucnchc
pampa^
chapusunquichicman hanacpachaman pusasunquichicmam May pacham Jcsu Christo Diosninchlc Adostolnlncunacta cacharcan hlnantln ticcJmuyu runacta yachachlncanpac,
ta
chaypacham inquichc, huchancunamanta

,
ii can:
runacunac-
cjuispiyta
munaspa
Lac-
penkenciacta ruranca
hanacpachamaa
quisplncaa-
pacrl cay tahuacta huacaycha-ca ii can
'mTSTBVOS
T>E
la
FE.
de
/as
; ^
'Lanrtmeraesredhr
cometidas
lafejcm
Christo creycnio
dolo?'
i/L(X secrmda tener cverdadero

y
culpas
La
plir
ruoluntad de no cometerlas mas y firme tercera recibir los sagrados Sacramentos y qne d
t)ar a
ordeno
los
,
remedio de
los
pecados.
sti
La
quartacum'-
Santos mandamientos dt
ley.
^^s tas
la
qmtro
memo--
osas
hermanos mios
hemos de tener en
de estas os tengo de tratar ria^ y en el coraron. toestos Sermones. 'Rogad k nuestro Seor que yp
qpie
mi
lengua para hahlar^
ruuestros .odos para oir su

sal'zmros
^
paa'^ra.
Lo primero pues ^ para

^csi^
es necesario
se
que creis en
Christo Seor nuestro por cîê no

los
perdonan a n'mgun hambre
pecaaosj
fii
aup^xpi
ca
Tesu Chrisfo Diospa churinman yinca.

,
IscayaequeniTii
,
Ilapa buchancuna-oaDta Jlaquicun-
puticuncii,
huanasacmi inca. Chiinizuiec]ucn-
lili ,
mi Cay
Sacramenocnnacta chasqtiinca. TahuanequenDio5pa cama(:hic5can sim ota imacay chanca.

i
tahiiacta churiycuna soncoyquichicpi

alli
yuyaynly-
quichicpihuan
huacaychanquichic. Caytahua ns-
caytarn,cunacLiscayGunapiyachachiscayqiiIchic;chay-''
rayen. Dlosta rnjchapuahuaychc, shniytaj callnyta^^
alli
yachacuchipuncampac rinriyquchlcri Diosp^ siminta alli nyaricuncampac- Hanacpachaman rlsac

,
wispaca uaupacracmi ]esuCirVstonian ynquchic,
payiclivlrtianocunap
i}iscant::
mana
yicra
mana^^.
pa>nn pi*nnachAn:ii'incI)U
mi-
^m^
^'MrST2{0SDEr2rB.
ni Icrecihi Dios por hijo
4t
y amado
tienen.
snyoy shio tcrcff^
do
la fe
ûe
los christianos
asi dcheis dar
gracias
T)losy
estar
muy
,
alegres pornuc os ha da-^

os
,
dq Dios quien os predique

SU'
y
,
declare la fe
de
le-
Chrjsto.
T
>
sabed hermanos
>
que todos los que

todos los
y
no
la
ôn christianos ran

luna
las
>
se
condenan
j
>
que ado-*
guacas
montes
otra
o cerros
cosa
o
es
el sol y
qualqtdcra
criador
^
sino
,
s
,
nuestro
Dto^
i.)r
y nuestro padre
y
jy
hacedor
Se^
de
el
todas las cosas
el
qual
es
un
mismo Dios
^
con
Padre eterno
^
con
Espritu Santo
que son
tres personas
y un
solo
Dios njerdadero*
manatacmi pktapas chunnipac eliasquinmanchii. Chayraycu Diosta haycay cutpas muchaycunqui ,

cusicunquipaSjDiospa slmn ciinaqueyoc caspa. Caytahuampas yachaychictac. Mana chiistiano runaca
ucupachaman caman
ticta
,
rin, huacacta
orcocta
in-
ca
yma ymactahuampas muchaccunaucupachaman caman rin. Dios zapallanml muquillacta

,
chancanchicca
tucuy
payllam
ari
Diosninchic
apun-
chic, yayanchic, quispichiqucnchicca, payllatacmi
yma hayca
,
yahuan
Dloslla
,
Dios
(ûimza
cacpa apunchlc, paym Dios yaSpiritusanctohuampas huc quiquin

persona caspan
huella
checan
Dios.
L
_
esto
Cay
aunque no loe'ntcnaaiscomoes^ deleislo creer
'42 asi
SEtMO'R
y
ir.
ensea
es
DB LOS
lapdabra de Dioy
la fe
y
jirmcmefJte
j/pr^y,e lo
ue no
vido
5
pmdc y
errar,
esta
cjac
han
fe-
sitmtyre
tienen todos
Us
christianos.
Esta fe^
tnscno "Dios por su hoca. Esta fe predicaron los njo^^

roes santos
y
Profetas
Apostles
>
aUirnhrades
millares
de T>os. Por esta fe

Âiartjres
te
y
murieron mu^chos
antes perder
estci
de
escogitfido
ia.
<TJida
preim-apare "
(m no
Je.
T
el
yo
qm
y
os
predico
la
estoy
jado a morir en
rantcs^tic
^mgo
con
gracia
de
Dios
di'xar esta jCy

y
todos 9S padrcsy
pisi
y
mana
Cay
ilscaytica
pana
soacoyquhuan
cbaycama unanchaspapas , soacoyquiplca ^ y, checanml nispa ya;n(|Uchic.D.o^tpa simia nriiapantacmi, caytaca yachacliihuunchic. Tiicuy hnantiiichristanocunari naupacmanta cunapcaaia cacpas. cay fe
yiynioc caman canchic. Cay
qui.jin Do3t/\
cair.h'ctaaTii
le
yoincanchictaLa,
siminhuan yachachircan. Cay ylnaupa Sanctocuna y Pi ophcacuna ,

ui=pa
Apostolcuna Diospa canchailscan soiicoyoc, runacia
yinca
yachachircancu.
Ciy fcyiniua-
ca'';chicr3yciirD,
huaranca hunu
'e
huau Ivbrtyicna
huaaucancu. Cay
uucusac niicaiicu:
yincayraycuca haycapas
cay fcraycca Dio?pa
oca
cay fccta yac'iachiccjueyyana'-'

-za-
qbipas, cusicuspailan
piyninhnan nlnapipas rupacayman, mauatacmi

Cjucymanca. tucny padrccunapas
kîOics
y
aiJi
chistiazos
hjiran
lo
mismo
can
yndi
ÂITSTET^JOS ir
dt DÔ*
LA
les
^
FE.
^
r/aiirls ?y>a-
Con
esta fe
oi-rcxoi^
es
Sahtos
ra-zlUsy iindo n^fsta a
ciegos
los
sava:Jo
y
^^
njtrmos
y
y
rcsuatcindo a
muertes
^Jinndanr
do
-^;a
al
y a todas las cnaturas y /^7codas st^n sujetas a esta pcdiahra de 7Dios,Con

ma.r
al
sol
ista
todo
misma fe y y palal?ra de Dios ccii-crtieYon admuvdoy a 2\cyes ^ y (^ Seores y a sahios

,
a podirosos
y todos
se
sujetar ofj
ata tJaUhra
de
^to^yj
fe dejesf
ChtistOy
los
que no reei'bcn e<ta

dts^z'c^Jtrddos
piX'abra de T)iosy y fe
dejesu ChnstOyon
y condenados
alli
los
tormentos eternos dt nrfisrnoy
y
hina':i-
chiistianocunapa:; Dlospa yanapascanca
Cay fe ynynlocirii aupa Janctjcuna ymaymana miagrcuuactapas rurac carmjncaiTiiucn:!.
cancu
auzacunactapas cahiiarichic carcancu oncoccuiiactapas alachic carcancu , huauccunactapas cauzarichic carcancu , cochactapas iLtictapas, yvni hayca cauzaccunactahuampas camachispa
.
yupaychachlcucmi carcancu. Diospa simir.tacaj ia<uy yma haycaoas yupiychanciicarnam. Cay eynhiânmi
,
Dlospa
suTiinhuaniri hinantln
y
runacnacta
y
Diosman
Diospa
catirichircancu
y
capaccLTiactapas
,
amau-
tacunactapas
cinchlcunactahuampas
liap^moas
yupaycbac caspa, Jcsu Christomaa yicmi carcancu^ Diospa sinVinta mana yupaychacca,
sinnlnta
,
payman^nuna ynicca
ci;5rinac
lUiian ^
ucnpa]î
chapi uiaypac fiacaricrp^c i.cam.
44
y Vi'/
n7::cho
SETMO^:< IV,
'-nCii
/
DLOS
bahcr recibido (sta
\
I
los
OU'Z
dcsOt^cs de
/
curan aiart
,i
la fe
y pdahra
de T>ios a Dios
,
y
en
os
ma'ilat adorar
al
Diablo-,
no
las
c^ti^
gua:a'-fy ofrecer sacrificios alDiahloy mochndole,
en njvtstras necesidades^
enferme dad.es njayis
los
fv tejos hechiieros^y digis njuestros pecados,

'nuestras cosa, lo
cjîal
y
os
ofrezcis
ellos
todo
es
mentira y maldad^y
son
t4>nos
ohrcs y dcs^'enttraos y tontos, y

deis de
engaan
porque
Pi
Its
comr
,
,
y
christiana
may cancha cay

caspatac
f.ta chasqui spatac

,
machuncunap apusquincunap pacarichisca cauzavinman cntimpun/aumuzupaypa yananpa si.nintan huin ynin. Chayca ucupachairân rispa anchapunlm mucbjnca acaricuiica. Chaycancuna , ama Diosman yaincachu sbaptzasca
pa'.Ti
uilaycuspa
zupayta muchachsunqiil
hua-
cacta mijchachisuiqui.
Hiiacacta muchacca zupay-
tam muchan
zupayrnanoii
yma haycayqmctapas
Oncoyniyquipicri humucta mincay, hui:iu*nan hiichayqiiicta ulay, ymayquictapas coc:ocochr.:jnqui.
cuy nispa
c]cs
ciiic,
IlullapaasLiiiqui.
Chaycan
,
huaiucunaca
sonco
,
iizupac^man, ^liuaccha uiui'u
utic
po-
uiczanraycnm
chay
cay
iypayasunquiuc^pa-
f^
oslhn.-an ai ifijicrnoj dotidt tilos

(ôn
arda a,n
cic
ta^'a siempre^^
ja'^^î
hijos
cl
y
'Z)iablo. Oi^t^rdaos
estos hechiceros
mos
y
no adorcts sino
y
a,
solo T)ios
y
ri^crda^
dcro
cjHC
hizj) los cielos
y
los
t^.rra
y
los
da
y
los
hiaus de
este
mundo
^m
l es
scrruido
y
le
da
pre
los himes del cielo

y
para siempre
aue
sirinn
y
los
castiga con tormentos de jH>ego para siem^
malos
injiiles que sirnjen al Diabla.

^
p'â todas ^'ucstras necesidades

y
enfermedades
acurdid
hijos
mos
Jes4 Christo que es

y
nuestra
padre
a/uistro "Dios
cupachaman pusayta munasunquichlc y chaypin chaycan mana alli runacuna uinaypac ninapi raucanea. Amatac churivcuna iiumucunamanca rin* quichcchu^ ama pictaca ^ maytaca muchanquichu. Dios zapallanta niuchancjui, Diosmi hanacpachacta,
caypachacta rUrac
,
caypachapl
yiiia
hayca cae-
tapas
paytacmi soncollanmanta pipacpas coc. Hanacpachapi ymaymana caquencunactari, paytacmi aili sirviquencunapac uiaypac coc. Mana all runactiactar,
huacamuchaccoactari^ paytacmi ucupachaman carcuspa uiay acarichic. Oncoytijyquichicpacri
miichuyniyquipacpas Jcsu Christo Diosniyquiman, yayayquinian cayllay cunqui, may
yma
acunqui.
M
y
tened gran confian^ en
maaque pues muri en
um
flfl
4
cfui^y y dii
'SEl{dO^ ir. T>E LOS

Hi\
sangre por amaestro refnedio

le
inga^
na
cosa
si
os
negara q^:
pidis y
la,
hayis mcnest en
dehiais
en
ruosotros
tupieseis
os
fe
qi^ê
con
^.feriis
como
ayuda
-y
y
5
favorece
pera mticho
r[^Hiestras
necesidadesy
enfermedades
mas
habeps
de
a Jcn^ Christo , y llamaHe y para el remedio de <^*viestrds animas y yparaqu>e ^nesnos pecados sean
r
fio
^
per donados-aporque
Christo
gre
hay
el
otro
remtdio
sino
^gsti
nm
tro
Seor
aud por
su preciosa sa^:"
del nn^^ndo^ aun-y
picde perdonar todos los pecados

las
que sean mas q^d

los
arenas
dd mar
y mâyorc^ aut
montes
y
,
y
payman
suyaycunqtil. Jesu Christa
,
inaacuspari
camraycii cruzpi hiiaucca
yahuaiinta hichacca
manam
manacuscaycjuicta michasuoqLilcau* Carnea*
na Jesii Chrlstomaa checa sonco yinquichicoian > chayca ch:can punln oncoynyqiiipi yirsa Iiiyca
muchuyniyquippas
yaaapisiin:]UichiCQian
,
ajll-
chasunqiuchcman.' Ichaca animayqulchic pac maacucracaii Jc5u Christoman: ashuan cayllaycunqurcnic, yanapahuay inquicliic, huchayta pampaclir.-
hnay inquichic. Manan pipas raaypas

cliicca;
quispichiquispi-
sunqiip-anchi;: Jcsu Christo zapa !hn tac mi
Paymi capac yahuarlnhuan lunap huchaatiu chica

^
ta
pampaclac,
,
alJpi chica,
orco chican
paynj-
cactapas
emitiere
nerdgnar^ a los pecadores
y p^r
ellos
'MTSrt 7(0S
^'n
di>.
T>t L
^
FE.
la cruz^y
47
mundo
y
y ahora
os llo.tna
y es
esta tnicf^'^
Hijos
yo mor por *uosctros
dcci m-y^chos tor?nci2tos por n'utstro

t?2
y pcy In: arjid 4

Tomad
m^
los
os
qtic
estis
y
cargados con fzuestrcs jcccidcsy cu^
yo
descargare
y
os
dar descanso.
y
ju'igre
ofrcccdla por sacnfcto

crdpas
,
siran perdonadas-
iûcstras
aunque hayis sido

Cojtûrtios
enemigos de Z>i0j\
muy malos , y a m y que yo o\ rc-^

hici-'
Chr
ron
;
rnirad estas llagas que por nj as otros se

la
mirad
sangre
(iê
con
tanto
cdriâs*
amor derrame^
puraque sea medicina de njucstras
Con paymi ad huchazapaciinap hucbanta pampachajta
mioan, buchazapacinaraycurn hanarpachaaianta cay uc^jcpachaman urayciniarcan^ci:nanpas hamuy icacasuncjuim. Chu iycuna
ocam camcunaraycu cruzp^
huaaurcani
yrnaynana nacariciiyta acarjctircani,
camciiaap aIIlyquchGpac,cusjûichcpac. Chayraycu huchayquichlcpa laâycyscanca ocanccman Innv

piiychicûocaiTi huchayquiGhicta panpachapuscaycur-
chic, zamachlscaycjkhic: cachic yahuariyta huchav-
ijuichkpa chanlma, Dios
yayayman
cociiychic:
cay
yahuariyraycun huchayquichic pampachasca canca^ pana Dlospa aucan caspapas , fiocanian cL.ti impychc> uocan chasqulpuscayquichic.
ta-
Cay quiriycunac-
ricaaychic, camcunaiaycuoi
CAjdkC
cay hlnachicurcaDi,
cay yan:janyta rcaychic>
soncoyhuan animay'
ûichicpa h5.mpimpac hichascaj-ta,
cay
>48
SEKAdOlN IF. TELOS

sanare
$z
,
Con
cstj.
hm'nLX^^m
rcu^^stros
tara^jonn
^vmstros pecador
ûosotros scrcis sanos.

>
MucL^
por ojo^
me
iic
costasteis
5
hijos
mios
miuho
y mucho hice
sotroy
y
os
pfi^s
tanto os amo^
descanso
dadme
njuestra coraKort^
yo
dar
y njida
pcrdmahle. Estas pa-
lahra^ os dice
'iJida
j esa
Christo^ y con
mucho amor
-,
os
con*
para pcrdotar aûestr os pecados

^
salivaros'.
a_
'Pues
hermanos mios
^
muy amados
nombre
de
-^
qu respondis
êst^ Christo
respond)
tres
-y
yo
en
toaos
njosotros le
^
diciendo. Serier nuestro

,
lesuChristo
,
cufs
nuestro paire
hicn^
nuestro T>ios
nos
t?accs tO'^
.do
cay ilumpac yahuariybuanmi ammayqalclilcpa ma* pan pichasca canca^ qulspichlscapas canea. Churiycu^
.na ancha nacaricuspa tar'iscaymi canquichic, rnacay caylactacu camcunaraycu lurarcani , .iian
chica huayliscayca^ munascayca; soncyquichicta>

.anlmayqiilchicta coaycicj
ocari ymaymanacusi-
cuyta zamacuyta coscayquichic. Cay caytam Jesa Christo riisLincjuichic y cuyacuc sonconhuannii hu-^
-chayquchicta
pampachapusac isunquichlc.
Ha-
jiacpachamaa pusayta munasunquichic. ChuiTyciiî -na , ma > yma inquchicmi Jcsu christD Diosnlnchlcta? oca ari caiiicunap
rantiyqi
n'^^^risac
^
bina isac.
A, capac
jcsu Christo, canimi
yayaycu
^
.
canqui, iosniycu canqui, alUchacqueycn canqu

caii>
'mTstE'kios y)B
a
ale
la
F.
,
*)?
^,
^49
piedad
ri
pcdt/nos pcrdoj dt
sido malos
y
finestras culpas
te
ucs pesi
hal?cr
y
y
stciicamos huyas
,
de JWsotrss preciosa
f^îscraUes
v por tu mn.'rre
y\S{i7:^re\
nos hagas
salmeos.
Ataioramos como
t
a.
mscstro njrdadro T)hs.

jCiUstial: en t
En
creamos como maestra

,
esperamos como nuestro jSêdcnter
Sal-*.
fvaioTy
de a^tii adelante no hemos de adorar al diaUo
ni sus guacas ^ni creer lo que nos dicen los hechiceros

tirososy
men^
spw
cir tu palahray
y guardarla^
h. i
parapic seamof
Injo^ tiyos^
y goctmos
de
los
ene i que nos ttincsâparc

.SPs.-
jados en la gloria perdir/alerAmep^
caaitac huchaycocta caaâycocta pampacBabuaycu,
ancham puticuycu, Ilaqulcgycu hiicbaijicuscaycumanta huaccLajqucta , (ûesayquicta cuyayctilla:
huaycii
huaauscayquiraycu",
,
yahuariyjuiraycun
nâayqui
<]Uispicbihuay iyqui. Can zapay che-
Can DiosniycuctaiTi muchayqui , cap.manmi yiycu y catntacmi hanacpachamanta iiiaycumuc yachachicqiicycu canqui. Cam quispichlqueycupim suyac-uycu.
24ipayti
lla
Cunanmantaca manam huacacta y manam muchasaccuchu manatacmi umucunap Hu:
siminta yisaccuchii
yupaychasaccuchu
y
,
cam^
yayaycup Simillayquktam
uyaricusac
y
caaiachlscallayquictam^
huacaychacusac
campa cburiyqui cancosac uiscay-
cay cupac. Hanacpacbapi

quieta usachincaycupac.
ymaymana
Amen.
laana
SERMN QUINTO
EN QUE
Dios
,
yo
'
n %.
SE
,
ENSEA QUE COSA ES

h;^y
y qc no
mas de un
,
Dios
,
esc
Dios
es
Padre
Hijo
Espritu Santo.
DIxcos
to
hermanos
muy
^
arnados-,
qtê
acêmChri^
hijo
es T)ios.
nuestro
SaJnjador
q^/tero
es
njcrdadcro
de Dios
ahora
os
decir quien
Es^
que
'tad atentos y
>
rogai de eoratpn al
mismo
es
'Dios^
y
m me
d palabras suyas con que

con
hable
y a
ruosotros os d entendimiento
que percibis su
palabra: por
que
vingun hombre
,
puede
aprender la
TDios
el
ruerdaierx doctrina de T>ios

le
si
d mismo
no
ensa.
todolo que yo os dir ahora^

ari
AM
Jcsu Christocta riccichlrcayqulchc

,
cuyascay churiycuna
Jesu Chrlstom Dios-
pachuiln ispa. Cunanmi cana Dlosti riccichiscaycjuiclVic. Chayraycu tucuy sDncoyquichichuan uyarlhuanquichic. Pay quiquln Dlostari ocapac muchapuaychic ^ paypa siminta camciinaman cunancaypac
pa
,
soicoyquichictarl quicharisunquichic pay-
simmta
chasqui ncayquipac.
Manam
,
ari
plp:i$.
Diospa simintaca
yaclujhiscanca,
yachacunmanclu
aisac
mana Diospa
Cunaa cay
iscaypas,
'MTSTE'KJOS IDt
1
LA
,
TE.
as
fi
ha-^
mismo Dios
erjâoy
cielos
lo
ha ensoiado
no puide
hijos
htr
SOs
ni
mentira en
^
ello.
Mirad
njos
tan grandes
,
tan hermosos. Ese so! tart

estrellas
resplandeciente
alcores
esa luna tan ciar a y etas
tan
n^^
y
,
toj
concertadas.
Mirad
,
la
mar
tan
mensa
los
la
rios que
n.'an corriendo presurosos
ella
Mirad
l
tierra
sus
campos
^
montes tan
altos
las a^holdus
fuentes
/4
muchedumbre de
^
>
a'ves en
ayre
de ganados en los prados

(ju:
^
de. peces en
Uf
aguas.
El
es
Sifior de
todo eso
lo
golnrwd
^
y manda
constria
ese
is Dios.
El
que
hizj)
todo eso
yU
cas-
con
pay quiquln Dospa yachachlscanml: paypa slmin

paca manan
churiycuna
caica
ilullachii
,
manan
saucachu.
Ricuy
chay
,
znmac
hanacpachacunacta chica hatun, chay nticta chica Ilipipipc , chica

chica lliplpipic,
,
cancharle, qr/illapas
coylJurcu:
napas chica cusicuscalla
chica patachascala
ri-
cuy
hatum, mavucunari xchica cusicuspa payman hiiay acachan ricuy pachacta

chica
:
chay cocha
hinantin muyucta
orcoctapas chica
,
hatunta
ri-
cuychicta zachacta
piscocunactapas:
puquiucta
huayrapi
pahuac
licuychic huaylla huaylJapi tahua

,
chaquioccunacta
unupi
challhuacunactapas.
cunap apuea,
tucuy
camachicuqucnca
cacta
Diosmi.
^
CbayPaymi
,
yma hayca
rurarcan
cmarcan
5^
\on
SERMN
sti
P^.
cs
Z>E los
sola
paUbra
cse
^jmstrc X>ios. Et
am
da
tn^
îalos
dos
^
tjcmp.os dc lUr^'i^tyy
muitipUca
^'tttstros
^
mnor'
el
acrzscinta arucstras
s^memeras
,
y
^
os
PâyZy
y
isse
el trigo
>
y Uf
papas
todo quanto hay
^n
Id
y
tierra
p^yac^t^t
comais
qi^^
y
os
ruistais
jos
4.V-
g^ti
es
Dios. El
d^ la sdad
hntn
tmbes^
), los
y
^
los
esC*^
htjosj y
ej
d
y
ht^zn contento.^
las
mrazjon
7) os.
El que tnin
rayos
^
cu
hecha
rt-
la^77pgos
para espantar
es
horr^hres^
ha*
cr qcc
k teman
ha'^rtjrcsy
meces
paymi
huv'hu^n
tucuj;
,
enîa aJgcwa yxnfermeadSy ymy^rts^ y yrBajm^nacuoacta Smlknhuaii

c~se
"Dios-
Eiquc
os
'
micuchJfi
,
taqubdiin. Paj^ml
iiltancu-j
napi paracnln
JJaiTiavqukuctapa? mrachinj chacraynulctapas ramaiiiachn , uimchinj^ zaractapa^j, trieoc
.cuicp^cLuan. D05t4cmi orcx^ymaiua
nanaymanta
soncoyquic-
ch^
tapas
ciispillahnacaychasanqui
,
diurijquictahii*
all
armayquicta
ilcillachln
cochocniicayquicta,
pavllataciTi!
cosunqijlchic Diosmi puyupi $a~ Ihplpichn, yiiapachn, y, rnnacta manfiispa

,
payta maiicharuranipac. Diostacnu arspa, muchuy pa chacta , oncoyta rianay* ^ ^, hnafuytabnampas cachannisLinqui, pac-
chan cl^sac
îmhU.-es
de
tierra
para castigo
c nj^cstrps pc%
SETiJyiO'M r.
peCitdos
y
TDB
LOS
ellos ,
>
y5
ese
es
porque
en
el
os
,
enmendis de
J)ioj^
i
.
El que
cielo
en la tierra
en todo luâr^
y
manda y no hay
T>ios^
quien pineda resistir s poder
ese
es
Porque
es
tod.tslas cosas
no tnenen mas de un
solo
T>iosy que
supremo Seor de todos.

el
TSlo pensis hijos,
rntos^que un Dioses
n la tierra
y
que
e
y
manda
en eicidoy
otro
y
otro,
uno da
maK^y
da
d trigo^
da
Esto
la
y uno cmbia
salud
'de
:
los
truenos
el
lluvias
m\
otro
y
;;/
es
uno
T>ios de los viracochas
otro el
los
Indios.
pachactapas
cununuchic
runacta
hiichanmanta
huanacbncampac muchuchUicampac-, DiosmUianacpachactj caypachacta^ maypachactahuampas ca*

rnachin.
Manatacmi pipas paytaca ama inman-
chu
tCLiy
yma haycacunapas
ocanchic^ pay Dios-
niocUam^ pay apuyocllam canchice Manam ari Diosca yscaychu, quimzachu. Manatacmi hucchu hanacpachapi camachin^ hucninchu
chin.
caypachapi
con;>
cama-'
Manan
con
,
,
hiic
Dioschu zaracta
con.
y
hucninchu Harunacta
allia,
macta
chic.
trigocta
Manan huc Dioschu

hucchu
ru-
saaJiachic
parachic
hucninchu
Manam
viracuchacunap Diosnln
nacunap
Diosninpas hucchu. Caytaca amasoncoyyuyanquichicchii

:
qnichicpi yuyayllatapas
viraco-
chahuan runahuan
huc
Diosniocllam canchic:
O
Esto dixeron vuestros
auy
mtepasados
porque
sahian
73
poco
%
^MTSfEÔS
y ^^^*^ ^^^^
îos: ^^
t>B
LA
F^.
ffi^ qual as hcikis de reiry y hacer hmla^ Parqm nohay muchos Dioses y nt muchos Se&res^ sino uno solo-^
shtr de 7?fos.
qm
dia
y
lo
racvjdd
todo,
Wo
las
njsis entre
y
los
hombres^,
quando hay mach&s Seares
hay guerra^
y
ds^corto^'
y no
norme
^Jan
cîda
hkn
eos ai
hites se
al
>isrdc
do
nno (mere
fina
ta
sf4fctar
otro^. pues
st
htihiesc
machos 'Diacesy
y
en
el
cielo
erro
en
la
tierra^
clara esta
qm
habra
pa^y
ni cancitr'
aupa macbaiyciukunay'apusqiyqiucnna liuarma
h#
na ucc spncocaspay mana Dlostciriccispam^ achcan):

Dios- lc carcaiicu.- Cay rimasca^ra-. a.ciypac camiH; saucacuvp3:ceamnv Manan' ari-achcachu Dio^
manar^cmi a^hca
tr.CL^y
\'xti:^
sapaccuiv> hiic: zapay Diosl'amcni>achif>w.

-
haycacta
fvanachu
ricix-
cannit achca apucuna caspaca

canac^^.
pit'ichac?
y..iia:i.iayG:^ctapas
qiiitjuiir
puia'Ti
am-
manam
chay
ca:^"nai'ixu-i
ashuaami huaciclik, sapamant at^pana caytacar.iarn muax. Cliayca ari acKa Dros car.maaaniaiiy huc haûapachapi , hnc- caypachapl
,
,.,
oliu
hau a cp achara
caypacljata
tacn:h:annan.r
iscayninanacanacuptHi
p:vcliucaaj^npa>.
utciilam pacfia tcrauran^.
Muc
zapillaticni Doc^v
hina-ai
TEtyÔ'^ V. T)E LOS

Qf}/ lo
J4
?:o es
S4x(y
el
mismo
.^
T>ios
a su ^ndlo de JuaeL^
yeme
puehlo mi
Scicr T)ios tuô
n:as ds
unsolc T)io$- Este Dios hijos Tnios^ ninîrio de nô ctros
ha
njisto
y
por sus
ojos
pereque no es
^
de carney ni^
de meso
ni
ticm cuerpo
ms
es
espritu.
ct(rt.Qy
Cemo^
es
njuestra auWciy.
qm
esta en nuucstro
y.
es^
pinta que rige
cuerpo
esta en
y
todo
el
cuerpo^^
y e^;
m
t^
la
caiêây y, tn las mar.os
y
te
en los pies^
qualqnier parte de su cuerpo

tu
cûe
piquiUy
lo icn-*
ahima^ porque
y
eta
dli':
ptks a/r Lis dettmÛ

en
ciclos
y
der hombre
qre^ tu
'Dios esta
tierra^'
y..
ma-r^y en Cedas partes presinje y Hinaniircan quu|lir Dios- Israel

Uyarliiimychc
runcunariiaa.
runaycima
cap
Dosniyquica-^.
huG
Cay Diostaca churiycna caiiicunanianta maycanniytiupas manan Dai^yquichiciiuaiS ricno|uhuj maîa aycbayoc, mana tuUuyoc^ casDosliam*
.canmair. Manatac::nl ucuyoccbfSpirituliaEi. ma-' najTânraayHjniicuyquip} tac ^ Sp] ca^pa ucny^
m
-
quiCta-
taouiachm
,.
tucuy c?i]yqupt^c tko>: i:may-;,.
(ûicu niicjuiyc|uGt
t()ipLisiinc|in.a;i y^
cha(^JUyc|UG(:;3;
vmavcuka?:^3
aniaiayqm
c^^lhmr Znrc.h ch^ypi'
cascamaita
liyqiilca
ciuy
lmm
,
imancbanqui runa- DIqs.^

,
hanacp3ciiapi
ciypachapi
y
-
cochaiii
tu>'
ar/ hluantin
pichappas danral
y no
es sol^
7j
ejtr. 'Us 'ni ^^cp^m^-nji-,
mfierrdyrif^^^l
f^
AiTSTK7{OS
VB LA
FE.
coîyios es grande , yôhf y gobierna todo de pencar de T)ios ^ como de lo cuc njes ^ porque ^jes. J)ios es un str so* tiene ser sobre todo lo que
qm
hicj>,
hre todo ser
T>io' no tunjo principio

,
ni tendr fin de
siempre
es
y siimpre "sera
no tiene necesidad
hien
y
naia
>
en
mismo
tiene
el
el
contento ^
,
derna. Es
ro
"")
eterno^ inmenso^ incomprehensible
mfini-^
lleno de gloria: sabe

:
quanto hay
quantopt^cr
'^'^
de haber
Dosca
manam
^
inlchii ^
manam
cojllurcbu, na-
nam
rnarum nlnachii , manam allpaclra y manam pachachu. Chay tucuy yma hajca camac y camachlcmi Dosca. Cay Dio'^ri ancha cacochachii
ancha coHanan punlm: Dosca ari manam unaochancayqulehu, ricuscaycjul bina luiaquialn
pacmi
Dlospa cayninca
tucuy
yma hayca
ricuscayquip
caynintpas yaHintaCTii. Diosca
tucuy
yma
hay-
cap cayninrnanta hiic co] laan cayniocmi. Dicsca

mana'ii callariyniocmi,
av cacmi
nimpas
mana puchucayniocmi nuinavi>actacm canea , mana ymaman>
tapas tnuchuc
,
quicjulcnpim aiynlmpas
,
cusicuy'
uiay cae , ymaymana haycaymana , rnana pacrana ^ mana chayana^ mana uninrhana, mana haaiutana , ancha cusioc, tucuy yma hayca cactaoas , manarac cactapas yachac,
cochocuynmpas
sonpcnsam-icntos ociJta
clel
rje
ios
corazs^y
hasta
las.
'SET^MO'N F.
'4rcnitas aj
la nar
y
"DLOS
,
"^Sy
tune concads
puede
^
hacer
to-
do Gûanto quiere
con sola su plahra
puede de s^
hacer qtsdrno h<\y tn un ûntOn Leu cielos^
la tier^
ra son como tma gota de aght

lante dt s^ grarjdcâ.
como un grano degran cosa

es T)ios'
hermanos]
^
quic
'Alâd njuestro corazipn
grande
pensad que no hay cosa tam ni se puede pensar ^ ni imaginar como roucs-^
tro T>ios.
se
T)Qs no se
muda
todo~
ni
tiene tristeza
i
ni
lin-^
cansa con
y
gohnnar
y
el
mundo
le
'
es
muy
el
do
y Wiiy'hermoO
los
que
njen
tn
ciclo
Ûi^ca se hartan de mirarle.
Es
^
sonconchic ucupi cactapas ricuc

cayllaninanta yupacmi, tucuy
cocha tluctapas
tucuy
yitia
yma haycactapas mu:
na^pallam sirnillanhuan ruranman

<:actari
hay-
tuy chlcaam
huacHicachlsac
fiispa
huac-
Hanacpachacunapas , cay hinantm pachapas pay capac Diospa auqulrapca huc 5iituy unu chicallam , huc muhu chicaliam. Chullicachlnaian.
riycunaya
Ûicta
yma
chica aliincha DIosca

yuyarty.
soncoycay^
hocarispa
Manam ymapas
,
chixa capac Dios hinaca canchu yaynillanchichuanpas

naai ticraycachac soncochu
manatacrr/i
yu-
hainutaypacchu, Diosca
y
ma-
mana
pntic
mana,
llaqulc^ cay tucuy hniantin pa chacta camarhispa^
pas
11a:
mana
saycuc, ancha zumac, ancha

ricucrl
Jg
munay miinayricuyta zac*
hmacpachapl payta
'
manam
Ânchij^
'
An-
%s muy
johrc
htiem
piadoso
y amador
hicn-y
de
los
homhru
^
i4 tod^s Ms criaPnras hace

todas
quiere
,
y hs
y
pron;ee
bitn al
hombre
porgue en
pMso SU imkgcn
semejanza:. ^Btena^v enturado es el
jjm
a 'Dosr y Le sirnje ^ y le adora. Mas hay desventurados hombres > ciegos y que a las pie^
\conoce
dras
y a hs
se
ras y
otras cosas
baxas hacen
la
hofL"
rra que
debe
IXiosl l Cerno
lo
note
es
anjerguenzjt^
hombre de adorar por Dios
que
menos que tu?

las enataras.^
Como no
lloras de
haber deshonrado a tu Dios y que tan^
to le es la retuerencia
debida
dndola a
alasguacasyydlamenttral
G
allchac^.
Ancha
ai,
ancha cuy apayacuc, anclia runacunaman
sonco^tucuy hinantin rurascancunacta ancha

llapanta cauzachic
Jlispa
Mx'i
hoyhuacpas
llapamantapas ya^
.
runacna cactaiacrni ashuan miman runactam^ paypa licchaynlnman^ unanchannian camar*
can.
Ancha cusiocmi Diosta
rice i c
runaca
payra
,
-srvicca, payta muchacca, Ichaca,

vâ runa, cusinnac runa
qtilnin
adiacya
,
au-
rtimicta
mayueta, hua-
yanca uzuccunactahuan qulcjuin Dlosm hia muchac: ymanam manapcncaiiciuiqu? camrac fanhuan. yupay raspa yanalJayquitatac Diosta .hia
rniKfhanqui
?
ymanaiip :vnana huacanqui D;osta pen-
cay<?hascayc]ui manta;? Diosta

hiiicacta
iiiH(racra>
muchancayqui rantinrac
Diospa
yâ
hayca rurascanca-
nac tahua nijâ:
mi;chanij,u.
Ay
'
'SE7(M0'^ V.'DELOS.
fp<
te'
Seir
pcrdettd nuestra ignorancia

^
eut ahtra cue

tk alead.
conocimos
no han
,
m os
a
jan? as
TDios
tal
es
qut htrmanos wtos
rmestro
todo
il
Jsp hun^
ser:-
y y
in
todo
el
ser ^
y
en
toda
njcrdad
eûe
puzAe
as no
hay mas de un Dios en

,
el ciclo y
la tierra
^
Espaa
\el
Per
en todas
artes
er
Sodos tiempos:
tdlatra
lo eras
as.
y
y
y
oui^n adora
mas de un
al
T)ios y
e^
mAdito
y sera condenado
injierno.
W^j
.
confesis as I Sin
y
duda alguna todos
o decir
Adas aguardad un poco de gran mysterio ,
sabris
otra
<TêrdaA
J
A^
capac yayajr^ auza
caspa
;
huchallIciisGayti
<-
cunan canita ia ficcic caspaca ^ manaam chaycan hchacunact huchailicusacchu , huanasacmi Sispa Diosta iychic.
camallcuscayta pampachapxiay
Hinam
ari
^
churiyciina
Dlpsninchicca
,
ymay-
mana
allly^mi
checaa cacmicaypachapi ^ Espaapi

.quichicpi
y
banacpachapi , cay Penr sufioc Uactayhinantin pacbapipas cunanpas , a,.
ymaymana caymi Hiam huc Dioslla
chceampapas
pacpas
uiaypacpas cay Dios zapallantacmi canea Achca Diosta muchac runari, huacaniuchacmi, a,
ucupachamanmi rinca.Manachu cay'ta , y y checan fiinqui ? Tucuypas , y, cheeaii inquichic camam. Amarac , huc simi ancha vu-*
:ca5ca
,
runam
paytahuanrac ulllascayqnichic
'y oyreis la
Dios-
gran gloria de nuestro Dios. Co^f'--m:a^
to
.'SBt^JN r. T>-S
,
los chrtsti'ios
es tres.
qm
,
este TJiOs
es
uno
Es un
,
T>QS
un
Scior^
m poder m
^ y
y juntaminn
ser ,
tres
Dioses
y
nf tres Seores y
y
y juntamente
vjifi
es
Pa^
es
drc
Hilo
Esprit^^
Santo
son
tres per-^
/ofMr. Co^Jd son

ti
tres personas^, porqtt^ el
Padre no
Hijo y ni
y
el Espirt9
Santo
^
Paire
ni
Espritu Santo
y
y el Hi]o no y el Esprt^
es el
Santo^
tret^
VQ
es
el
Padre
ni
y
el
Hijo. Vês hay como san

cada una de
y
personas diferentes
.otra.
qne
elU no is
U
Htr
Mis
tA)is
estas
tres personas
Padre
jo
y EspriM Santo , Plosmncklcpa coanan

,
Jto
cusiciiyinta
capac
caj^
nmtahuan yachancayciuichlcpac* Llapachristlanocu-. na ari tucuj sonconchicliuaa y> hiic zapailaii^

Diosip/icaa
,
ulspa ilnchlc, huc lia caspapa^j quii^
y , huella Diosml y huella apum^ luic atipaymoc y huc cajnioc /roanam quiTiza Dioscay Diosmi yaya, ^.chu y manam quimba capacchii Espiritu Janto, quimza persona* Imanatac chari
za persoaatacmi
:
>
cay quiniza pcrsonaaianta > quimsa ? riciiy axi Dlo5 layacamanamchurich, manam Espritu San.
tocui: ciiuriri manan:^ Iayachu>
tocau
Espiritu Sanctori
manam Espiritu sanmanam layachu , manarm

quiniza persona
uln^
dMiricIiu.
..(:liic.
Ricuy
arl
caytan
Cay quiaiza personamantari manam maycan'^
huc ninchu; ychaca cay quiauantin pcrson^^ huc jaya, Churi, Espritu sancto
niopa.'j
'AiTSTEtlOS t>
no tUntn ^f de un
un înuir
diris.
>
LA
F.
^
6i un
cuertr
,
str
un poder
as
,
no
sm mas
t
de un solo Y)ios. Ale

ser eso
y
Padre
tomo puede
tido
T)igoos qhc
cntcu'*
ifta cuelo 'uearni^s en
n^ podemos
T)ios
los
^
der tomo es^ porqtte Us cosas

tales
tjuc
d.e
si fistsen
Us pidiesen comprehender
/Aachas tosas tiene
el
hemhresy no
de
jera )ios.
7{ey
el
Espa^â
ût
ac
ijo
y
las
puede entender
Pkes
Z)os
:
como son
que
Indio
qm
estaî
per^-*
pero cree a los Espaolea

asi
y
las cuentan
j
ûc
las hcn n,'isto,
hermanos
los
hombres
s
hemos ^'isto a grandeva como i^

iiuc cayniocllam
ni
podemos
entender
ptro
fauc
atipayniocllam^
,
iiayniocllaai
hac
cauzayniocllam
huc niu< hinam huc

uilahuay
DiosJIa
mhiianqiiicliicmancha.
Padre
ymanatac cbayc c^nman ? iyquicliicmL Caytaca iianacpachapi ricuncanchkcama ^ manara allichu

-unanchacliwan
ymana
âscafitapa^-
Diospa
yman
haycancuna, runaconap uaanchancan canman, chayca inanach Dioschii cancoan. Espaa Rcypayma
caquencuna<:tapas
^
cay
Peni Uaaayoc
runacuna
^
manam
chaycamachii ui-ianchanquichcman
viraco-
cha chymanta hamucpa uillascanca , ricunimiscanca^ y, chccan inqulmanni. c:hay hinam ta^' cuy TUnapas canchic^ Manam Diosta rlcunchicchu,
manatacmi; caâc caynlntapas
^
chaycanu unanchan'
thicch,
g^
i^^
62
la Santsima
SE^MO^ r.VB
Trinidad
y
LOS^'^
\'
tero creamos los christianos jirmc^cntt eac tnystcrU di

^ porque
JesuCi^rfstoûe /
hija de T}ios
m.
Creemos
y lo ha njisto e^Tno es y nos 1$ ^ns* y xonjesamos qu^ en esta ^Santsima

tres personas distintas
y
Trinidad y hay
que se lla^
wan Padre
Creemos
4jp/
Hijo y y Espritu Santo. Creemos

es
s y
onfcsamos que cada una de estas personas

y
T)iof,-
condesamos que son iguales entre

y
por
p^pr
no hay mayor
ni
menor
primero
ni
trer$y sino todas tres pcrsnas son
eternamente*
personas
Cree^
mos y
confesamos que stendo

qut cada una
tres
distintas^
de suerte
no, es
la otra y
pero
no son
tres l?ioscs y
ni
,
sonconcbchanm cay santsima Trinidadman ynmchic. Cajiaca. Jesu Christo Diospa churin, cascancama rieucnii^ yachachihuanehic ykhihuanchiG. Y ^ cay sants. Tii-
hristiaf0cunaca
taqac
Rdadpi qulmza persona^ laya

to.
Cfiuri
Splr itu sane-
Cay aulmza personamanfari

nincbi
;
manam
,
maycai-
mpas huc
as
zapanpica
maycannlm-
ckcan Diosm
y
y
,.
cuscacamallam y pacfapuni-
lam, manaai hatiinnn
aupaqucn
tiay
huchuynin canchu^ manam^ cjicpaquen canchu y qtiimzantimpas uy:
cacllam
>
quimza
persona
caspapasy
ma-
tiam maycannin^pa personan , huGnrmpa personanchu y chaca manan:) quimza Dioschu,

y
manam
'MT Sr Z7{JcS7^
ni tres Stors
,
ATE. /
stno
6i
sclc 2J3
ni tres f,ifdnes ^
un
uj
Seor
-^
al
^jual
côrcn ^^s
Jr/îes
cuo^
chedcm
las
criaturas en la
tierra^
tinjlan
/<?/
Jêmontos en
toles.
n^fie
no.
Esta
(os
je predicaren los Jjoj-b

eris'.^^
fe y ^f
Por
esta
los
mmtergn
Ma)tjrcs. Esta
ron todos
'DoSiorts de
la /Iglesia.
En
esti
lonfesaîy nos
baptizamos
y haamos
ehristianos*
Este
fnysterio protestamos toda^' Us.weces que nos santigua^
En el nombre ddP adre ^ y del HijOy f dd Epirit Santo. En estafe aji'imosyj por etlay si Jf:
mos
y
diciendo:
tnnciter
mar ir y moriremos de hmnagahd. Q manam cjmmza capacchu ^ manaoi cjuimza atlpaynioccbu y huc Diosilam , hiic zapay capaclam Pay-"
.
tam banacpachap Angckuna muchancu

chapi tucuy
caypa-'
yma
hayca rurascanri
payiam ypayta man-*
paychancu. Zupay cumpas ucupachapi
chaspa chucucunm.
talcuna
Cay yinCanchG fectam Apos^ runacanaman yachachircanc. Cay fcray"-*

sancta
:
Martyrcuna huaurcncu ca/ ectaiacmi sancta Iglesiap DoctarnmGmi yaciaciircanG u. Cay fey iy pim lapanchicpa^ baptiza-'
cutacmi
curcanchic
yriinchlc
,
chrlstiana tucurcancbic
c:xy
,
fectanj
uinaypas santlguaciispa, yayap

stititnpi spa.
churip,
cau*'
Spiritusanctop
C^y eylvpim
zancbrc-: cay fcraycuca ailim buauchisîc lscapas,
huaucuchuan
A
y
H$ Se0r 'Dios nuestro
tût tres
Trinidad orics4,
iS4
Padre
fcado
^SETÔf: r. 7)B LOS' Hljo^ y Esprim Saito ^ endto\

p$r smpre
adore
,
;
ygt^rii
y
seas
tc
tod^ crlaturd
te
alalc
to^,
da cArm
TiiiCstrQ
por t^ magestad..
Alumlra
tafs ciegos
T>tot
:
estos
{ntcndimcntas nuestros
U^
t
j^janta estis pensamientos tan
haxm ^
paraasic
,
de
asintamos dignamente
te
:
honremos
Adoremos
esta
fnhe'*
son
todiis nisestra^ jiersas
dcspHes de
rahlc n>id^^ ti rpea?^0s can
wmos
IA
,
eternamente
hmlre Je sin firi^ Am^n*
gloria^
y S^^
SER-
capacDios sanctlsima Trimda,^ yaya^ Chur , Splritu S,aricto ^ ulnajpac muchasca cayrtucuy hinamin rur^-sc^jqulcuna muchaycusiinqiH tiicuf.
;
liinantln runacunapas caai capac Diosta
muchaycu.:
siinquu
^5
capac Dios,
j
cay jiauza >soncoyciicu

allpalla*
:
cancharipullahiiaycu
yllaripullahayca
man
y uyac soncoycuaa faocar ipulialiuaycu

j,
cam
Dios yayaycLicta yuyancaycupac
yupaychancay^
cpac, tucuy callpaycuhuaa camta muchaacaycupac. Chaymantari cay cauzay puchucaptin^ u-*
^lacpachapi uuiaypac rkuscayqul
,
cahiiaacayqui an-
cha
cusictispalla
zainaciispalla.
ineiK
CliUrijr*
SERMN SEXTO
EN QUE SE ENSEA COMO DIOS CRIO
a los Angeles
,
y
,
como hay Angeles

y malos
son
ser
crii^-cura
buenos
,
que uos ayudan

y
que nos engaan

de Dios
,
como
los cielos
y no han de
adorados por Dios.

como pade ha-
A
ccr
3
os
he dicho hermanos mtrj amados-y
ra str salados
fs
lo
Drtmcro que
h.xheis
y
tmr fe
que
cs
y
creer en \jesu
Cbristo
no aiorycr-
rdiido otra
cosa alguna
mas
de un solo ^Dios
y
dadtro
Padre^
Hijo
J)ios.
Espriti/^
Santo
\^
trcs personas
solo
Sabed ahora duc
esto
'Dios
porqiê ^s buerio sin tener
necesidad ds nadte_
quiso dar str
a toda
las cosas y que son.
Y,
y
Hurlycuna
.naspa,
ancha nunascaj
am
uilar-
cayquichic nispa. Runacnna quispiyta

:
mu-
aupacracmi Jesu Christoman yinca manam ymactaca>haycactaca Dlosta hia muchancachu

hircanini.Cay Diosri,
Yaya, Chun,
Spiritnsanc-
tom
quuTiza persona caspa, hîcJla checan Diosmi,
ispam caycayta ircayqiiichic. Cunanri yachaychlc cayta. Capac Diosninchic pay ali cascallanmanta
^
mana ymallactapas muchuspa huanaspam
tucuj
a
66
'MTSTE'KJpS T)Z
con
si
LA
y
FE.
A
i
inmenso poder
del
crfo
al principio
îKP
tilos
mmido
con sola su patara ^ todas las cosas de la na^

y
da^
hlcs
^s&
los
:
cidofy
la
sts
turra
todo
qmnt^
haj en
crio con
ejrcitos
de espritMSy
y
gran poa^r y imj^mcra* qê no son de camcy y hucstdcs

-^
como
nosotros
sino
muy
y Muy li^crcrs^
llamamos An^
muy
gdes.
ai
hermosos^
y muy
se
nj aleros os
(ut
^t
y^
estos
>
a^gm as fueran
y
rebslder^
y
la
serrîos
principh
alearon contra 2);os. Otros ftcron

permanecieron^
parte:
>
buenos
y
y
cales
en
ohedicNcit
chorno
de TDis
yfmran. de su
tucny
yma bayca
cacta
y
cacraantan titurcan
chuacmanU manaran cachua oircan. Gbaymi lapa
stipac cayninkuan, maoarac pacha caJIariptin,, tucujr
yma
hayca cacta similIanBuan chusacmantarurarcaa camarcaa y hanacpacha etapas j caypachactapa5: i>

nacpachapij.caypachapi
huanpas.
tucuy
yma hayca caenatiple
Cay
Dostacin
hnantin
cayina-
huaianca hana hunu spirku niscacunacta camarcan^, mana aychayocta , mana t!lDyocta>, &uayra hia purlcta . ancha ciachi ai>cha zuaâcy
5
huan
eamacta
chay splritucunaaan
Angd
ninchic^
Chay
Anr;e]ciHun:anta canii^caany pachapi^, hiia-
(;ulnincui:i
Diosman quiacmeancu, aouscachac soa-
co caspam, paypnan auca tucurcancn. Kmquinlnmcana, Diosiian sonco caspa, pay zapallanta yu*
pay h:ircaacn, Diosiiantac jâyarcancu,
Hi-
i(9Td
SEMT^P'M VI. DE los Sm Mtgml cintra los mates. 7'^ per

a
los
,
67
eso^
Dr^s
que es ju^sto y
buenos
Jngdcs
los
les
dio corcna ds
^
Urut para
que
es
simjyvQ
les
dio la hicna-^trAura^.Kj
<t
d mismo
Us
CxTrojo
Dios. Adas
rckicksy
los
aûal
y
y
y
malos
luego
de los cklos y
y
lo
cofidcno
estos
coma
a traidores d pna (terna. Por

malos
y
como
hm^^:
sherîs
eûedaron
muy
y
v ojados
haios contra Dias
tienen su
corazn
lleno
los
de
qt>s
fahia y y
d>c
enrz'iJi
contra T>ios
y
los
contra
son del njando de 2)ios
tos
son
qm lUmam^^
Dialios
y 'Demonios y y T^may y (^^c como sf^n mor los y y enc-nigos de Dios y ahorHlia^Ts- ri pay canaca S. Miguel Atoan iêl aupa^
y
queyoc; cbaycancuna
mana
alli
Argclcunacta
atir-
Dosmnchi pay aili caspji pay man sonco ngel eunacta^- payhuaahaqui hacancu
:
chayraycu
nacoachai uinaypac cuslcucpag zamacucpac ciisuw

charcal.
Chaycan auca Atgelcunactan cana 5

ckaylktac
cai^curamîrcari
5
ha-*
nacpachaoianta
cha-lian
uci)i?,i*^
chaypi u'uiaypac rDuchuncampa-c acaricuncanipac. Ghayraya^m ari pafcuna mana ai
sonco caspa, apuscathac sonco caspa
Dosta
pay--
man
payai
soncocunactahuaiTipas
.
cunancamapas
zupay
ninchic.
pina-
canihyan
chicnipayan,
y
Cbayc^n aucaFaj-
cunictam
cuiia ari
Diablo incbic
Diospa tapia millay aucan caspan.
^6S
MTSTEKlOS DE tA FE.
los
horrecjn a
hombres^
(ue
son
y
mkgn ^ y
que
<,llos
hechura
de T/of
ticnei
gran nrviiia
los
los
porajHe los hombres

perdieron:,
njnn
al ciclo
a goâr
htcnes
por eso engaan a

y
h^^hres^
donde
les
persuaden a ^hq
Christo:
y
no adoren a Dios
^rje
ni crean
,
envest
ellos
mas
quit'-
adoren U^ giâca^
estn
y
o
ren ser adorados de

nios son los
(ue
los
hombres. Estos malos,

los
'Demo.
os
haUan d
y
hechiceros
y
estos
persuaden addterios
todos lo^ ptcados
^
homicidios
con
ellos
hmtosy
y a
os
orquc
se 'condenen
el
homlyr:sy no
sr"ijan
d Dios y ni gocen di
por-
ruaaconacta
Diospa
ricchayniornan
unanchanniaii
c^masca cactaâocha punlm chlcnin: runacunahanac-pa.chaman rscaanianta ^ chaypi ymaymaiui zaque's-
camoi tlaycascanrnantam ancha

-cam ruiacta liullapayan^
-cha
y
chiqiciia. Cliayray-
ama Diosta muchanqui:
Cbnstoman yninqulchu nispa: huachaypi ocacta mucacta 5 iillcacta michay oin chaycan zupaycunam ari umchahanca hispa
ama
jesu
canahuan rimanacuc
ta huchaliichc
-tucuy
^lllchic
,
ruaactapas huachuc hucbacy
pctapas buaauchichic
zuacuchic:
yma hayca
:
huchactapas, payllatacmi huch-
chay
huchancLinaraycuaianta
hispa
;
runacun
sirvia-
'Ucpacbanman rinca
cachu^
ama Diosta
ama
le
Dios.naii
quispincachu hispa:
runa-'
pornr^
quic'cn m. de corazj)v
les
Hs rnuch
in^.cho
d
mal
la
hten
de
los
,
hombres.
Mas
^
,
si
a;osotros
trens en jtsH Christo

(eros
estos falsos
si
y h
llamis
no padranha*
enemigos anestros
eruz^y
porque ht^
a' ê^
jen de
nal de la
en
nomhrando
eso
los
SH Christo
;pos
se
mgo tiemblan.
,
:
por
,
chrtstia--
santiguan
de la santa cruz^
fios
y y
se
persignan
lo
haciendo
n^'osetros
seal
asi
haced
,
hermar
muy amados
y
muchas nueces
acostis
,
quando
os le^ân^
tais
y quando
o
os
y
y
juando sals de casa^

y
quLhdj entris en la Iglesia
y guando
tentacin
tenis al-
gn trabajo^
mioQ,
enfermedad
del
ene--
T
ari
ruiucta
sonconhuanmi chlcnn: runap alyninta ricuspa ancham putin y ancham Ilacjuin. Ichaca camcuna Tesu Chrstoman vnihuacchic
tiicuy
payta huacyahuacchic, chayca iTianam chay aucaycjuicuna ymanasunquichicmanpaschu
zupay
:
chay-
canciinaca sancu cruzpa unanchanta ricuspaljaai aycjuctamuc: Jess iptlncbicllamchucucucuc: chay-
raycum christianocuna saiicta cruzpa unanchanhuan unanchacuc canchic. Camcunapas ioayllatac

unaiichacunquichic puuscayqulmanta hatarispa^^haycap puuspapas huaclyquimanta llocsispa , gle-.
;
?iaman yaycuspa
chacLinquitac.
>
oncospa
ymamanta much
S
ispa,
zupaypa huatecasac iscanpas sanctacruzhian tinanRI^

os
sabed que como
est9s
deminios
persigueny
:^
^MTSTEtlOS
>
'duhrcn msl
ast
los
y
iZi FB: Angeles bmnos qat 'cstm

resplandecientes
y
:
en
cido^ mu>y gloriosos
os
qmcrcn
ruegcm
hhn
y son njiêstros amigos

los
ardedores
aT>vs jmtcimcntc con

traen
'de
s(\ntos
p&r w^sotrosy jos

y
buenos 'Pensamientss al
se
coraron
muchos peligres\y males y

reyno
y
y os libran alegran c^'vmstro bitn-y

y
desean que seis buenos christtanos

aqtêl
njais
gozjxn.
a go^
ZAr de
dd
en
cidoy
qm
y
e^s
uno
tiene
de
wesotros
naciendo
de
estos
de
su
le
Cada madre ,
un
y
Angd
,
bueno
^
que
manda
que
Dies
Ricuychc ar
pana cbaycan
aucayqui zupaycu^
na catiripaysunquchic , cliicmpayasunquichic,aill ngel hanacpachapi ancha cusioclla tiaccunaca , ncham munasuncjuichlc paycunaca cochomady
:
qui
camaai
yaaapaqucyquinn
sanctocunahoaa
tnuchapqueyqaim , yma allin yuyaciiyta yuyachisunqulciic , yina hayca aca^lliuaquillaai Dlosta
cuymaiuapas, chiquimantapas pavcJiutacni

chiccasunquiclilc^
tari,
quisp-
Camcunap
yBa aliiyquicun^man-
anchim cochocupuccasunqUichlc , all chrisr tiano canman nispa ancham yi^yapusnnquichc. aiahanacpachapi
Diosta ru uspa ancha
5
narrt paycina
ciisicMn
j>:i
chay hinallatac paycunapas Diosta ricus*
cusicP.tnan,
nisunqaichicm.Miypacham aiamanDiosnjnchic hiic
chic h'.uclialinaichicj chayllataciii

nllin
an^cLiâ tj!]'.ûihuanchic
hua-
^
as
TEi^MO'n ri. 'VE los

os
71
hace ien^
el
guarde
defiende de
Lt
y maL
,
ayude
siempre
es
y
)
.
Por
eso
encomendaos a
cada dia
por
ma.xna
diciendo: Af^gel santo a

>
(h:m
,
manr
do X>ios qui
me guardaos
el
mira per m
^
paracuc
en este dta no caiga en pecado
ni en
hizjo
sol
mal
los
y
ahuio*
y comoane*
hi<io
^
eis aqti
ellos
pues como
los
Criador
ciclos
puso
Ar^gcles
criados juyos
ros de los hombres

j
sainos.
las
El mismo
para
T)ios
el
la
Ima
los
estrellas
alurnhrar
y
es
sustentar
'Dios
y
hombres.
^No pensis jue
sol
q^^
huacaychaqucnchicpac , yanapaqucnchlcpac. Chay Angci huaca7chac]ucncliicr,uiaay]!am aichîhuanchic

:
ymaymana aimantapas
AngelnlyqLiita
,
quispichihanchictac.
ChayraycLi
uiay pacarincuna
mu-
ngel sancto huacaychaqueypac Diospa coascan, cunan punchan rcaliabuay

ispa.
Ghaycimqui
huacaychallahuay
yanapallahuay^
,
amauc hucharuraquenchic
manca urmasacchu
hauacpachacunacca
nacarkuymanca chaya-acchii
urarcan
.
ispa inqiii. Pîcuy ari hian Dios

i
chay hanacpachanliii Angelcuaacta yananta chut arcan: chay Angclcn-
sinctocunip cochoiiiacin. Pay qiiiquin Diostacmi, inticta, quiJlacta , coyllurcnacta luiarcan,
nam
ocanchic runacunacra yllariqucnchicpac, cauzachygucnchicpac, ntica ari iDanam Dioschu:
vchaca
73
MrSTEtlOSVELJFE.
es
sitio
ûe no
que
es
hcch^ra de
^
T)tos
d
fl
h&m^rey
sol
^
auff^
tan pequeo
s la
es
mejor
^ y
que
porque
siente y
tiene en
imagen, de Z>ios
sol
j hahla^y
ni baha
y
y puede
de de
^^cr
a Divs^ y d
:
ni siente^
ni puede rver a Dios

njuestros
de aqu njercis
,
la locura
gran^
sol
>
antepasados
l ,
que adoraban
ni
y
al
hahahan
y
con
el
sol
les
responda
ni
eia
ni
curaba
y
de sus palabras
,
ni sacrificios y porlucero
y
gue no siente
7/ illas
y
ni la luna
estrc
//. Vas
ni
el
ni
las ca*
muychaca Dlospa rurascallanmi. Runarji pana hiichiiyllapas, in t manta ashiian yaic yupaymi canni las
y
anlmanchic Dospa vicchayninman rurasca cascahmaota. Cay anmancbicca riTanmi ^ yuyanmi Dlosta ricucpac camascam. ntica manam rlchlc
j
rnanam yuyanchu , manatacmi Diosta ricucpac camascachn. Cayta unanchaspa ncuyclrc aupa machuyqulchiccunap auza hia cauzascanntictarac muta , utic mana soncoyoc cascanra ntica chac carean , payhuan rimanacuc carean
manchu
manatac
rirnaptin
nyariyllapas uyanptin,
yma
hayca cocuscanta , arpacuscantapas y manatac asllapas yupaychaptin. ntica ari , manairi yuyayquillapas , chasca coyurpas , coHcapas^ niocchu
j
huaquinin coyllurcuiapas manayuyaynioc camam,

cacmitcho
menos
el
trueno
le^ scrros y
y montes y y
'^1{^401Sl VI, 7)E
LOS
ros
if20
y fuentes , y tiara , c^m on criatarâs uta hablan , ni oyen , nt sienten , 7na hacen lo 7/^^.
5
TDios
les
mcinddy
mra sera; icio y pr acecho del hemre^

^
ûc mera en
la ttcrra
ha de
ir
al cido
a gozjxr
ê TJios
:us pies.
-y
donde tendr
locos
^
todas esas eosas ddâxo de
sin juicio los qui
adoran estas eoâf

y
yhahlancon
S2i
ellas \
^
j
Tontos^
nada
aôsotros
^
no
njs que
responden
t hacen
ni
st
curan de wtus'"
rar palabras
vi
^
cacyapas
napas
,
crcocnnapa^, mayucunapas
piiquiiica:
>
'
pachapas Dlospa rorascan

,
caraan
,
manam
ilmaytayachsncbu
xiioc
uyarincupaschu
manayuyayca,'
camam* Dlospa simlncamailan cacu^ runacchaypac

camasca caman. Runafn
^
ta caypachapi cauzascancama^ sirvlcpac isca
mam,
ychaca
lianacpachapac camasca
chaypim iiiaypac Diosta ricuspa cusi cauzayta cauzanca, Caypachapi tu<ruy ymaymana cactari^ chaypi caspaca, mafam alic
siuapas yupaocachu, chaquhibua rapas zarunca ca-
tnam. Athacya uticruna: cayca runa
mana
sonco-
yoc^ ymaraycum chaychaycunacta mucbanqulclvc? chaycuaahuanrac nmanacunquichlc ? Ya ^ sonconnac, surcannac
upacama
manachu cliaychaycunaca amucamxi, mana liaylc , mana liuic,

runa
;
limachiscayqulchu
cayri
ayalsunqui?
Imaypiedras de la caUi Pues
sacrificios ^ tnos
âe^
Us
t4
ni
sti-
MTSTEnoS VE LA FE
vo o$
de aQu addante hijos mos
tngam
le
el
TDalloy
mihistros
y
los
hechiceros paraoMt hadis tan
gran
maldad
cas y
ofensa de 'Diosy
os
aims
dad muchas gra^

una gran cegue^
decidid
porque
alumvra
el
saco de
dad y y adorahdd^ ^
es
de todo ^'uestro coraz.ony(7ffe
hacedor ^nestro
de njeras
:
de K^das
las
,
cosas y
muy
do
Seor th nos hiciste

tn^
diste
cono -
ctm'ientff
d-e
por Jes^ Christo

piedras
hijo
parajue^
dt)can*
adorar las
Imayquicta coscayquich^ cay ri huaispa yupaychv 5unquif Mana, pnniii: rumi pampapi uschucayac-
tncunmu Chay ari chu iycuna ^ cunanraantaca ama zapaypa lullasac iscaa liiuainqui' chu: zupaypa yanan inucunactapas ama yupaycBan*
huaiipas
quichlcchu. Ancha /latun hiichactao huchaHihuaceliic

:
yaliinrac
Diosta
tucuy
ari
soncoyquichichua
chrstano
cauzay*-
muchaycoychc. Paymi
naiizahinatutayacpipu,
rictapas cancharisurcanquchlc
tapas cauzachsunqulchc.
ta
,
Cay Dios
ruraqiicyquic-
tiicuy
yma hayca
cacpa
ruraqutnta,
rucuy
sancoyquichicbian muctejcu5pa inquichic- A, capac Dios yayay y carn.ni ruraqiey, huapaquejr
canqui
>
camaquey
canqu
cammi
Jesii
Chriita
cliuriyc|Ucta
coarcanqui
yachacliiqieypac,
mu^^
soncoyta yllarcqiieypac y rumcta huacacta yiDaym âna muchascayciinactahuampas âqucchihuaqucyf^c, uischiichiqucypac.
Ghay-
.A
Sr-KA'O^ Vi. 7)t LOS

y
las
cosa^
ni' anas y
te
adormos a
t ^
rc'irdaaero dadi
X)ios criador dt todo.

los e^'îlo
Ten
,
por bien de
libramos
de
de Scitcwas rmestro cn^mifo.,
perdona,
nuestros yerros pasador
como padre
y
iadoso.^lf a c^*
nocimos
sabemos de cierto
oue rînmr.t cosa de
(guantas h.^y es
sir-h-en
les y
ti
Dios
si?io
t^\
y 4
adoran
los
todos los
exrcUos innumerables de
Ange^
y
ttt
cstait prestos
a ojedecer a
los
tu maîdatoy'j/ dit
tneyntgos^^
cie"'^
polcr
ticnijlan
^D ynonios nmstros
y
lo
a
i
^joluntad sirnjcn toJus

'"
'
Us
criaturas del
dt la tierra.
Tu
^
Chaj-can ru:Bcanacta
tapa? za^pespa
y
uillcacn^cta
,
ymacunac-^
uischii'^paai
caai zapalla checaa
Dios cacea
cjui.
ymaymana
ruraqnenta muchaycuscayquispkhibiifcu
Camllatac capac yaya, zupaypa huatecayninIlullayninnianta,

;
manta,
Sara^
as aiicaycuoiantari camlfatac amacbacuay cu: aupa hucliaycucta , camayciicta cam buacchayciiyac
Diosniycu
cacoii
pampaGhabuaycu.
,
qiiin, yuyayqulrn
Y y cunartca riceiyynyquiai / cam 2apa!aye]i-:

maiiam ymaca^ iaycac^
DIosca
canqi;
zapay Dlosllatacmi tucuy binantia Aige!cunap mucbancan canqui , yupaycbancan canqui. Zupay aucaycupas mancbancan canqu: campa simiyqui
tai
Dioscbu.
Cim
tnunascayquicamatacmij tucuy bnan-^ rurascayquicuna ^ hanacpchapi caypacbap
cacpas cauzancu:
cam*
'^-
^MTSfB'KlO^ ^F.
d
J)iQs
LA Tt
y
no hay Dtr0
,
5^ i trts
de Us chrisiianos^y
t
2} IOS sim tk
X^tti^
A
qt4C
r.a
gUria
y
^
Har
rpila^ qê cr<s un 2)os Padre
y Hijo^ y
r.f-L'f-
Es0'
Smto y ms. Amcn^
n'iues
rcynas para jcmpre j-
camiTii cln istianocinap
Diosmn
canquij
ari
ERmanam pTcaj
cnayca: can zapaljayqutacmi
Diosca canqui.
CamIUtac uiaaypac naucliasca ca^r ^ yupaychasca cay ^ muaasca cay. Cainmi Dios Yaya , Dios Chuji
,
D'ios Spiritu
Saacto huella cliecan
Dios an-
gui^ uinay cacp uinaypactac'Lni caaipi. Amen.
r>r&i
Ca-
^>
SERMN SPTIMO
COMO CRIO
los
DIOS LA TIERRA
A
ff
primeros hombres y de su desobedlencvi , dao que vino al mundo por ella , y del
remedio que nos provey

el
que fue venir
hijo de
Dios
al
mundo*
o
h
ia
Omnipotente J)os
criado los
^tie
dsxc
aue
h,f^
mm\
cides
y
,
C7i
dios tnntimrH:s
la
'A^dts
//s.
esc
mismo
y
con sola su âlhra crio

el
redatf
,
de la tierra
j
y
y
^
7nar
todos
los
'y
peces
y
j,
î
â'^'es
bestias^
gaviados del
campo
lo
sus-^
tcnta
r'rge
,
todo
de
modo
:
q-ê
un paxars no cae
ni ?nucre
sin su
^duntad
y
hnantin
atl-
Uncusc'ayplm lrcayquichlc,
pac Diosnlnchlcmi
hanacpachacta
camar-
chaypim huarauca hunu hunu Angelcunacta churarcan ispa. Pay quiquln Diostacmi simulan-. huan y cay tucuy liinantin ticcyaiuyu pachacta cacarean ^ cochactapas, challhjacunatapis , huay:
can
rapi pahuac
plscocunactapas
huayiJapi tahua cba-
quioccun^ctapas, Ijamacunactapas. Llapanri paypi huyhuascaî, paypa cauzachlscan caman. Manaai
huc
pichlullapas,
^
mana pay
rnunaptinca
urmanchu,
huaunchu.
y^
Cay
78
'MTSTEVOS
ests cesas cîo
le
t>t
el
tocias
para
LA FE hombre d qml
dar
st^
tic-^
HS por htjoy y
ido.
ama
le
esmere
rey no
dd
Habis pues de saber (m habiendo T>os criado al princioio todas las dems Jcosaf y al cabo cno aun
hombre
que
se
Hamo
tierra
^
Adn
for7nando
su soplo
sh
crio
htzô
ct4.rpo
el cmi-^
del barro de la
con
:
ma qm
injlindio
en
el
cuerpo
la
qtial
st^
imagen y scmcjanzja > porque no muere , n% se acaba, Momo el anima de las bestias ^ y tiene uso de raKjon^ y de njoluntad libre y por eso ^ es semejante a
'j
i:>os.
Cay
ymaymanacunactari^ runapac caman rurunactaca chuiiy oinmi , anrarcaiij c amar can chan muan, hanacpadiaman pusaytam manan,
Ilapa
.
Ricuychic
chapi
richispan,
ar
cay
Diosninchicca
callariy
pa-
tucuy
yma
baycacta a camaspan, a paca-
marcan , Chay ncunmannii animanta zamaycurcan. Chay
quepanman huc runacta Adn sutiocta caallpamanta, trumantam ucunta rurarcan.

ani-
Hiantam pay quiquin Diospa riccliayninrnan , unanmana huaucpac , mana tuchaniian ruiarcan
,
cucpac.
Manam Uamacunacta
,
hlnachu
runacta
rurarcan, huaauspapas hnantllla
huaiucpac
yaynioctam
munaynioctarn rurarcan.
ynGhayray:
cum Diospa ricchayniamau camascam
inchic
cay
este
primer hambre llamado A'hn^ dcspms de
hal^cre
'SE7(Jl^:!0^
criado
y
rjj.
cL
VE
LOS
^
:
lcpusoZ>ios en
paraso de dthytes
jp dendt
hah.gran ahundcinca de hines^y de regalos don-de no habia enfermedad y ni hamre y ni pohreâ^
m
Jo
da
xânsar/co
y
rjt
^^^vcjez^^
ni muerte.
di ole por
Diole elman^
senario
y
de todo:
la que le
mi4ger Enja
compaera a sh fctrno de una costilla sacalos
del costado del hcrnhreyS/^ -ejfgii^^^^

y
pri^
.meros padres del linage humano
de quien desciendcpp
todas las gen er aitones que hay en
d
en
unirocrso muvel
Estando pues muy contentos primeros dos y

do.
paraso
csto^
^^
cay aupac runacta Adn
siitlocta
camaspam
huc
ancha cusicuy pachapl churarcan ^ cniypi ymaymana cusicuypi zamacuypi cauzancamplc. Manam chay cusicuy pachanian , oncoypas , nanaypas, yahuaccha caypas, saycuypas , machuyaypas , huaiuypas chayacracchu carean. Paytam tucuy yrna hayca capac , apumpac^ camachicncûcn1
icaypas
,^
pac camachircan. Hi:arniintam cana Eva siitiocta cochochinacc maclmpac lurarcan. Cbayhuar-
mintam huc huacta tulumanta camarcan. Cay y^ caynlnmi tucuy hinantin runacunap yayanchlc, marnanchic. paycimap mirayninmi canchc. Chay
CUS
pachapim
pay yscaymllam ancha
cochocus-
pa
cusicuspa cauzarcancu.
Dl05
dccando Dios
^
que con
$ern:trU
mcncus^H
ir l
*%"5
'MrSTBÔS
aiondc
ju^tay
ido
esta
fio
T>E LA FB. m^ndoUs ma cosa

'rnoririan
i
7miy fcil
/74-
n^;iy
(juc
-i
eonuesen dc un arbol qu:
hid
lo;
zn
paraso
prnm
y
<jm de todos
)
dems
(me
^
eran muchos y
f^^y lindos
este
comie^
sen
su rooU^^tad:
si gtidrda'ân
mandamn'^
de
trxbajos<^
to do jyios
no sH'Jcra^ de
ste
el
mitles
ni
,
^m mavitrdn. Sahicnio
lîos
,
"Demonio
enemigo dt
bt^sco
tznHnde enzffdia
,
al
hombre
om4,
tnfâarlo
destruirlo.
Ti
Dios yayanchicri ocaliaca sirvlhuanca , yupar* sirrivcama, cainachiscav cachahiunca auxanmi tiu cauzaptinca > lianacpacha ocap tiascaymanml hc aIH pusa-âc ^ ispam lrcan. Hinam cana
:
maiiam titucrachu , za:âctachn 5 hiiacay'Cbaypac camaciam camachircan ul^pa, Tucuy auraycuna hachip rurunta misqul cama, iicau cayciama caCca , muniscayqiiicarna micucunqni ca > huc hachap ruruUanta ama micunqukbu. Chayta mlcnspaca utc^liaoi huaaunqui fiispam ircan.
jsiaiicta
:
Paycunari
Diospa cav camachicuscan siminta hua>
caychinrian carean
manam
saycuyta
nacari-
cuyu
>
luiaauvuipas tarinmanchu
y
,
carean.
,
Dlospa
cu-,
auca zupayri
socta ricinpa
CLircan:
f^xr
rariacta
chica alnta
chica
,
ancha pannn
putlcurcan
llacjui-
b'n^Ti
can cniquicuc sonco caspa, yma-

,
cay runacta IvwchaHichisac
sonconta
huachi-
lcacUisac uispapit^ycacbarcan:
^MlSTET^lOs T>B
LA FE
a(juel
T tomayido
Eudy
iftic
figura de sfcrpt hahlo con nuestra macote
dtcieudolc^ out si coma la fruta di
krhol
T>ios viandara
vo ^comiese
seria
Uego
comat
T>osy
salaria de rodoy
,
y cjue por csoZ>ios sc lo

l.
haba
prohibido
por<jm no fuesen cow o

-^
y
al
malicia del diablo

y
Mirad la mentirai, como es padre de todas las men^

,
tiras
y cerno siembre hmca
como
(
echar
a perder
debiera
)
hombre, nuestra madre crey

la
que
fio
y
sierpe
y tomo
y
y
comi
la
fruta
dio de
s
ella
a su
marido Aduf^
elqual por
^
no enojar a
mf^LT tambin comi de ella
^^w-t
hinam machacuay tucuspa Eva mama mchicta rimaTircan ispa. Chay hacbap rurunta Diospa amamlcunquichu scanta micunqui, chayca Dios hi-
nam
ancha amatam canqui. Diosca ama oca hia Dioschu canea ispam , ama micnnquichu isurcanqui. Ricuychic churiycima atitapia
canqui
^
zupaypallullacuscanta
paella pacarlchircan
,
paymiari
llullacuyta au-
runacunactapas
yma
hucha-
huan raycLTsac ispa ucupachaman pusayta muan. Eva mamanchicri chccantach ihuan ispam, zupay machacuay tucucpa siminta yircan ^ vis-r
pam chay hachap rurunta hayhuarispa micrcan.: Adn cozaotapas c micuy cayta ispam huimana^Tiicuptiyca, huarmiycha putinman Tiispa huircan y
chircan: payri
capac
82
contra
el
,
SET^MO'M VIL
mandamiento
del
DE
,
L OS
T>os-
altsimo
Qhc
parece
hecho
todo
hijos
hermanos mos
muy amados
de este tan
mal
di:
nuestros primeros padres

y
De
(^
hay nos a;ino

cerno
y
el
5
mal
y dao
trahajos que padecemos sus
porque (fiojandose mucho Dios
era
ra--
zj)n^ por tan gran traicin
deslealtad
sintien*
dia^
do
hlo
la injuria que le
habiau hecho en obedecer al

no a
el y
su triemigo
y
y
y
que
tantos
bienes le
habia hecho
los echo del
<vino contra
ellos y
como a traidor Cf
y
Paraso
les
dio trabajos
y hambre
todo
ypobrezjXyy cn^trmedady
despojo de su gracia
,
muerte.
sobre
los,
y
mana yupaychaspatac micur-
capac Dosta slminta

can.
Chayta micuspam, ancha hatun huchactahiichuriycuna oy ciulliciircan. Ima inquichicmi aupa machunchicpa chica huchallicuscanmanta ? Chay huchanraycumantam y ocanchic churincu-
namampas
putly
llaquiy
saycuy
nacaypas
cliayahuanchic. Capac Diosii, chay

anc:a:D pnacurcan.
huchannianta
chi-
Manachus^y, piacunman,
ca aJlichaquen Diospa siminta pampachascamnanta,
Dlospa aucan zupaypa simlnta

ta
?
yupaychascaniuan-
Chayi aycum , zuacta , aiicacta hia ca curcan chay casipachamanta y fiacarlcpac y ailparicpac y yaricacpac , huaccha cacpac y oococpac, nanacpac, huanucpachuan* Tucuymantari animantara
chccampi qiicâcharcan, ^raciann
^
cali-
'MTSTETylOS T>t
LA FE
y
S^
y htenes hermossimos cid cilma , y mando auc tocô sH liriage jtêse tenido por traidor^ y condcfiadc a muer"
te.
Vets aq4 en qnc paro

les
el
pecado
desoedtzft''
cid de
primeros hombres
Adn
riâ^ y
co^
mo
ti
todos nacemos
,
tn tra de T>ios por aûcl pecado.
Mas
se
Seor
es
mira
(jue
eres piadoso
i
mtra cu^
i\
hombre
pirrda
hechura tuya:
obra
la
qm
como pennitiras quQ ^ th hiciste a tt^ ma(ren y
semcjanzjx'i
IDios al
jos
,
Hermanos mos mny amados y n^cndo hombre , ya desterrado ^ y Uno de traa*

:
miserias
cailpanta
ymaymana zumac
coscan tahuanml
Jlata-*
narcan
aucap
ocanchic churincuna niraynincunactapas chrin ispam , hinapactac hiaucpactac

,
buchaca cav hinain yayanchic Adanta , mamanchic Evacta rayciircan. Cliayraycum tucuy runacuna Diospa chicniscaa
canchic, chay machunchlcpa huchan
pacarmiinchc.
ihuarcanchic. Ricychic ari
aparayascam
Ichaca
A,
:
capac yavay'^Dios
huacchay cuyacmiari canqui

rascayquim camascayquim.
runaca
campa m,
Campa
ricchayniyquihinalla-
mam
chu
unanchayquiman
ari
ruiasc;iyqirictaca
usiicuchiimpas
chincacuchunpas
:
inqu?
Ri-
cuychic
chuycuna
riciispa,
Diosninchicca
rnnacra
a carcuscacta
ymaymana
de nuestras
acarlcuypi
cauzacta riscuspa,
zupay*
contenta
al
Demonio muy^
males
84
y
ti
s.
SE'KÂiON FJJ.
,
VE LOS
prcrvaltcido
muy njictorioso maidamimto de

Ara him
y
(t^ê
poraue hahia
ID'.os
y
contrn
entre
,
dixo nmstro Dios

el
amjHc
^
hombre haya pecado

mi. honra
y
y
,
no ?ncrezsa perdn
soy piadoso
fje
>
pero por
porque
hit*-
yo
^
le jîero
librar y
:
ruolijerle los
y machos mas y para esto enn/ia* wi mico !hi]OyT)tos ""verdadero co^ r al miando rno yo y hacerse ha hombre como Adn ^ y sera
citM
tenia
-y
my^y obediente a mi ruoluntad^y padecer iimnchos trabajas y 7nur te por

dartX remediaido
ios
hombres y
con esto
el
hombre ûc-
2upaytan runap mana aliiynlnmanta, lospa sicusicucta , minta pampacbachiscanmanta ancha

.anchi apuscachacta ricuspam
pi ircan; iach ar
,
qmquin soncoliampana chaj
runa
huchallk;,
buchamanta raana pampachaypac camacha carean 5 y chica oca capac Dospa yupayniyraycum, huacchaycuvac sonco cascayraycum, runacta quispichiyyma hayca chncachicuscan caquent^ munan cunactari , ashiian yalliqueyoctam cupu^â munani, CaypacQii ocap zapay churiyta, oca hia
:
checan Diosta, cay pachaman cachamusac. Cay pa<:hapiai runa tucunca, Adn hia checan runam
xânca.
Camachiscay siiniytari soncoy caman huarunacunaraycu ac'aymana caychanca. Caytacmi

canzanca, huaiincapas
Ciiuica
:
hinaspaoi runacta
cûispi-
ziipa}^'
.'
'MTSTETllOS JjB
LA
,
FE.
,
X;
y yo
se-^
y
i^
emonio str^ con^mdiio
cencido
hfvadoy y saldr
los
cm
^'ictaria.
Estadreo
2)iosy
cain--
porque
loomhrcs andahaî tristes y ^fiigidos^

st^s
padecindose de dlos^ cn-'ZJilUs con

scindo
Andeles este re,
anjiso > paraju^
tu^tsfn espcr^nK^
tn
el
roî-*
3mlo
y pmicstn su
corazjon
hijo de 'Z)os que
hahi de njtnir al
pierin nuestros
mmdo
para su remedio. Esto sU"

,
primeros jjadres
as se njol-vieron
4)
T>ios
haciendo penitencia de su pcado
ypidicn^
nêntr
<
do ser perdonados
por
aquel que
haha de
saW'ar
tac
d mundo*
:
zupaytari atinca
cuslcusac.
ocan jupayciasca casacjanihaCaycaytam Diosniachic ircan, Rucaspa cuyapa*

simic-
nacunactari
caricucta
yaicat).
chica huacacta, puticta, Ilaquicta, a-
iicuspam, cuyacuc sonco
Chayraycum Angclnlncunahuancay
ta cachamurcan ispa:
I
ama anchaca
:
llacjiincachu
nnaycuna, huacchaycuna
ocatn zapay
churiyta
ca-
paycunacta quispichicpac, chay iiraypachaman
chamusac , payman suyacuspalla , tucuy sonconhuan munanca, huayilunca ircan. Cay simictam
'caliaric rnachunchic,
payanchicpas uyaiircan, iiya-
li^pam Diosman cutirjcurcancu: chay huchanmantari

pcnitcnciacta rurarcancu. JesuChristo zapay churiytji
cachapumuscay<]ui iscayqniraycuUa/huchay-
ta,
camaytapampachapullahuay, ispam'Diosta mucnaycuc carcancu. Chay-
85
SEÔ'R rn.
y
desde efitonces si.mprc h:iho
t>E LOS cn el mundo

,
hontlret
juntos
sca
sa::tos
arni^ôs
de Utos
fjuc
espirchan
procesa de
,
T>}os
s^
unque httho
muchos peca*
prometido. Pa-
dores
pero no
ol'Z'ido
,
Dios de
lo
sarî pues un siglo

en
il
otro^
el
y muchos sigUs, Fue W^^>

,
cuyo ticmt)o n:ino
dilu'oio
que
y
anego
solo
el
tcdo^
^
mmdo
hijos
y
por
los
grandes pecados
se
,
^Noe
arca^
:
y
si
sus
mugcres
salivaron en
Fue
Ahrahct'^ n.mron santo

"Dios no
le
que ofreci a
su hijo
y
le
est^rrv^ra
Chaymanta pacliam Diosmaii sonco sanctocuna cay

pacbapl cayta
cuirlnta
callarircancu:
chaycunari
Diospa
Pana chay pacha nmacuna huchazapa captlmpas, manatacmi

suyaspam
cauzac
carcancu.
coscayq'lchicm iscantaca Diosnlnchicconcarranchu. Hinain ari huc pacharac^ huc pachirac, achca
pacharac yaiiircancu?
Chay
pacham Noe
hatun
sutloc
apusqulncbic cauzarcan^ pay cauzapiuim, Dlosr/mh'c lunacunap liucbanraycu

chioiLircan
>
lloclUcta carunac;:-
chay llocllam tucny hinantn

,
nacta aparh'can
caiK
yacu clncaypim llapan
huaaursancto
Noe^
churincuna, huarmincunallahiianmi hi:c
huaiipupi quispimurcan.
Chaymantam, huc
Abrahin siitioc carean, paym chiirlnta Diospa siminla yupaychacuc caspa> hi)auchlsac riuxan, Diosnian mana Dios ama lnDan , coctisac nircan
; ..
hu3^
'MTSTF/KiOS
h
col?
le
VE LA
^
FE.
aqtticri
S7
T)ic pro^^
y
<acr Jicara
tu
honra de Z>ios
rt:to
j
qne "Z'cr^dr/a de su Itnage.

dt
FuncH
de
Isac
<a^
qyê
dende
y
to?}2c
Dios
^
el
pueblo
Jsratl^
scrnjta
otras
y
era suyo
dtl
las
rjac!o?ies
y no ador al' a i do! es corno mundo. Porgue. h,Weis de sa*
hit
doy
Cae escogi Utos un pueblo^ donde fûse cojoc" y a este pueblo de Israel maifcsto s'y^s secretos.
este
En
ptreUo jucrc^J
muchos justas
le
sc?:tcs.
Fue
Aoyr.s ajaron santo^ a qun JJios
dto la ley por
un Aniel.
fue
huauchinman pann carean. Chay hnuscanmantain Dlosiunchlc cuskuspalla ircam campa mirarny,
:
ILl
qutn Jcsu Chrlsto canea

toi]uerimi Isac sutloe,
nircan,
Chay
sanctoo ca^
Jacob sutioc, yscay sancto carcancLi: chaycunap churincunactam , rpiraynincunactam , llactampac^ suyumpac, payta muehaqueaipac acllarcan
hlna,
:
I
""
chay llactaari nianam huacacta nvd-
chacchii carean, Diosta huacjulnin
mana
:
rlcciccima
can
Chay allin paymanml
llactactam
Diosnirichic
acacur-
riccichicurcan
chay runacna-
mantacmi sonconra mastararcan. Cay llacta runamantam ancha achca sanctocuna pacaiimurcan Diosman soncocama. Moyscn sutiocnii hucnin carcan: Payinanml Diosnuichlc huc Angclhuan simiata
cachainurcan
-
runacuna huacaychancampac.
Chay-
Fic Ttarvid
^y
Profeta
de cuyo lnagt rviue
gg
se'KMi:h riL >5 los

rn.i^c'ôs^sntQs^ y justos
Ch'tsto. Fii:ron otros

0ro!\C.\'
y
padres^
f.,
los
cjtL'
tj
i>)s
am'JCialâ'i
al
pmilo
ca^
mo 4W4
estos
de njtnir
'F^ntor a
y
lihrrlos.
todas*
momn
y
^
con tsa espt'ranâ
tban
a 01 lugar
el
como carcd
T>i3s
ios
hasta que bs ijiniese a sacar

abriese
t cicl
,
hijo de
les
que por
el
pecado de
ha-*.
primeros homhres estaba cerrado. Finalmente

aos
desde
(uc
el
el
iendo pasado cinco mil

se
mundo
Z)ios
crio y ruino de cielo

ios
la tierra
y
hijo de
para salimr d
hombres
ha-
Chaymintam David
carean
:
sutioc
capac
Rey
Profeta
paypa niirariiiinmi Jcsu Chrlsto carean^ Huaquinln machunchiccimapas , Profetacunapa

:
Uapainpas runacnaman Jcû Christo '^quspichiquencunap hamuscanta ulilacmi carcancu.
carcancum
Chiy
pini,
sanctocunarl jcsu Christocta suyachcascam-
huauc carcanc
huanuspaii huc huatay hua.
hlnaman.Til ric carcanc
Diospa chiirlnta pa chiy harcasca cascanmanta paycunacta pu.sarca-* rnuncampac , hanacpachap puncunta quicbaripun-. campic y callarle machanchlcpa huchanraycuman;
chaypim Jcsu Cbista pay hamussuyachcac carcanc
tan arl ulchcarayasca carean,
Hlnam cana
pichca
haaranca huata yaiptin , caypacharicarlscanmanta , Tesa Christo Diospa chuiin, cay pachamantu-
cuy hinantin rnnacunacta qulspicbic hamurcan.
Huc
'MfSTEVOS
hdcndose homhre en las
t>t
LA F
de
.?o
tfitrans
und
donceii
pursima famad Mara en "i^Zjxreth puthlo de Jsracl^ la (aal concibi sin ovaron ^ y patrio un dolor y y
corrupcin.
Est Jesu ChrisO hijo

nosotros
>
de
Z>ios
hecho
y
hombre
cotno
sin
pecado^
muri
como
naday
de
y
os
derramo
ro dia de
dik:e
su sangre
tH la
>
rmC) >
4
los
resucito l
cielos
el
^
terce-^
domingo
subi
en otro
Sermn^ Z)emanera que
que csnues^
l
tro Criador y
es
hacindonos con supabra de
ese
puestro Salnjadory
y "êntafy librnmos
aîm
p-aadoyy iadition de nuestros padresy J Huc huarmi Jant Maria sutiocpa ulczaa'iplm fu*
na tucurcan
pay llumpaclla Virgen captin, Na* zaieth sutioc Israel qulti llactapi. Chay scnoram
,
Jesu Christocta
mczampi
chi chayar can
>
nianati
carimantachii
Caspa
)
paytaCmi hiiacharcan uinay Virgen

asllapas huacllicuspa* Jesu Chris-
mana puni
-y
to Diosninchicri
ocanchic bina checan runamj ychaca mana puni huchayocmi. Paymi ocanchic* raycu rruzpi huatrcan > yahuarinta hicharcan
huauscanmantari quimzannln punchan domingopim cauzarimpurcan: a cauzarinipuspam> hanacpacha' man uichayrjpurcan* Caytaca am huc cuhacuscaypl
uiarcayqichic*
Hinam
ari
pay
quiquin
Dios chusacmanta simillanhuan ruraquenchc, camaquenchic , paytacmi chay callar ic hnch? manta,
hichan-
po
y
'S7{AdO^
t^Jl.
,
2)E LQS
dndonos sh gracia p
de todos meseros pecados

fa-zôr y
j
s
paraqi^ seamos sanos. Creis en estejc'
Christo hijos miosl AdiradqtC este es todo rvues^

hian
y
tro
ajucstro>
padre y y Seor
y servid
jaJaâd
para, sicr^pre
a el adorac^^ jamas^ Amen.

:
SERIiucHanclicmantatiuan ^
acaymantahuampas
qus
pichiqacnchic. Gracianta> yanapaynintahuan Iianac?
pachaman
rincanrchicpac coquenciic.
Churiycuna
cay Jesa Christamaa yin<inichcchu? Ricuychic^ paymi Ikpa alnljqukhlc, yajayquchic , apuyquichc, pay
l?irvj^cixc ^
zapalanta
muchaychc
iiioaypaa
cuslcuychcpas.
mcn^
.yJ.-J
\fjj-
^'-^ i<^</>/// -'J//-,- <

*
***ft4i
S:^
v*
SERMN OCTAVO,
COxMO FUNDO ]ESU CHRISTO
Santa iglesia
>
^f
LK
:
como
y de su principio y discurso siempre 4^Jra el poder de los MinisChristo

es el
,
tras de Jesu
ciiy^
Cabeza
Papa^
..^
Z/(Xnda nuestro Seor ^csti C^rlsto^. hija
^
ûe
T)ics njcrdcidTa
yOndabi
ma
tete
Mund^
predicando :^
eBsêoHdo
^
palabra de T>tos^y
camino del
s^
y
muchos hcmhres de aquella tierra^ llamaba' ^ttdcay ^- en do las r/: ir an.' illas om
cielo
\:
hacia
sma^d^
ir and o ciegos y
jin su
palabra m^crmes-^ y aU.rf^^ resucitando muertos y y ^viendo tam^

sola su
tar>
cm
î<uir
santoj,
y
DiGspa c&urn ya>
purircan;, Dlospap.
Itv
V Jl
/f
Ay F<^^^^^ J^^^ CI^^^5^^

yanchic
cay
pacbapi^
siaiirta^
hanicpacha uantahuac
runacunacta
ca--
naspa^ yachachispa: chaypacham achca ruracuii^ Judea lactayoc payta catircan -^ paypa ymayoia-*3a
milagrocunacta
ricuspa-;,
oncoctapas
;^.
nanac--
tapas siraianhuan alliachicta rlciispaj auzactapa?'
cahuarichiea ricuspa,
.^cta ricuspa,
huaccunactiipas
cauzariv
p^yp^
^^
cauzascanfa; ciijâcc soiu

pay.^
ao cascantahuan ricnspa ^,
92
"^SEtMO^ VIH, T)B LOS

Seor tra
y
y man amoroso y andar m^ il ^

parientes
^
dttcrmmaron
casas ^
seûire ^
exonda
^
ms
y hatknds^J
sh
y amigos
sus
for aprender
docmna
ce,
Icstia'.De estos
ntcstro
toles ^
distpos
y
escogi
Seor doce principales
^m
se
^ su Chrisô llamaron Apos^
superior de ellos y y de todos lo$ y por cahezjiy se llama San Pe^ christiaôs ^ 4 uno de ellos y cjue
dro
al qual
dio las Ha-ves del cielo.

tres
despus
dt
haberles ensenado
aos que
prtduo
cruel
fue
tntre^
los
gado],
padeci
muerte
muy
por todos
homhrcs
-ter o
eh la
truz^:
hahicndo resucitado
al tcr'^
ata
glono^
carean
,
payllanian na oyllaycuc
rispa, hua^tiencunacta,
liuazmta zaqu-
cochomazincunaa^ ymaatapas , haycantapa^ zaqii rispa , pay pa simia hanacpachamanta hamucta , yachaciiyta munaspa.
Chay aHia runacunaavantam

Apstol
iscacun'acta
''cjueaipacm
chunca yscaynocta.
acllarcan.
Paycunap
yuya^
Pedro Apostoitacamachrcan, payaiaami ^ hanacpacha puncu llavicta chasquichircan. Hinam Jcsu Christo Dlosninchic, quim*
cana
S.
za huata cania paycnaman Diospa siminta yacha*

chircan.
(^paamanmi
aucaacunap
maquinman
cirpacasca carean,
hinantin riinacunap hucbanchic^
camanchicrayeiiii, ancha acaricuy huauytacruzhuariurcan. Haarmscaamantari , quiaizannia pi

.
punehaupi
ancha
'MSTELOS VE LA
glorioso
,
FE.
por
93
de
Us apareci muchas
didT.
<x^ccs
espacio
ûaretita
T
el
atoles
su poder y nîrtud paraprcst^
dicar * xod^
iodos
ios
miando
ut se
palabra
para re^tr a
y
homhrcs
-,
hacen christianos
y (mercn
ser saluos
ra a^tncer
para perdonarles todos sus pecados^y pa* y destruir a todos los demonios > y /74-
ra ser prUKipes de todo

despus de su I?
cpulos
eue
y
mundo. Estos Apostles i dos Us cielos y con otros muchos ds^

el
recibieron
Esptrttt^
,
Santo en
êrusahn
n.nno sobre ellos del tdo
en figura de un fuc^
go muy poder oso f y muy amoroso., 7 ancha, coanan cusicuynioc cauzarlTipnspan, paycunanian acbca cut sutilla ricuripurcan , tahua
punchaucamam: paycunamantacmi callpanta corean, hinantinrunacunacta cunancampac, yadiachincampac , llapa christlanocuna Diosman
chuiica
quispiyta muriacciinap
apumpac
cainachiciicjucn*
pac
huchancunacta pampachapucjuenpac , zupaycu,
nactapas aticpac
tucuy iinantin runacunap yuya-
quen, huacaychaquen cancampachuan.
Chay pos-
tokunam
huan
tln
,
,
Diospa huaquinin dlscipulon iscacunaSantocta

chasquircancu
Jerusalca
a Jesu Christo hanacpachaman uichayripSpiritu
sutioc Uactapi.
Chay
Spiritu
Santo
Dlosmi nina
sayay-
raurac bina, paycuna

ciircan:
hahuaman
llanpulla
Aa
se pa^'tieron
chaypalabra
de
desde alU
j)redicxr la
94
J}ios por
SE7{M0M
d mmdo
y
VIJI. T>E
,
LOS
sti
utn-virso
y con
a'i'da
y
sar.tdy
ohras rnara'viilosas
signad dios
pobres
preciadSy conîrriiron
sabios
y
la
ley
de Dios
y des* a muchos
mt^jj
2{i'.yesyy
grandes hcmhrcs. Fua'Ofi

y
pcr^
seguidos de
los
malos
y dieron sh anda
^/^
por Jcsh
fue
la
ChristQ
por gt^ârday
tttTuo la
palabra.
;
T
(jue
ese
el
prtfjcioio
ûe
santa Iglesia
es
con-
greo acin de
tiartos^
los christianos.
C^crtanst mpicho
los chris-'
J^Q apetecan honras^ ni deeytefy ni ripseâs^
de esta ada.
Todo
chaymantan Dlospa srnlnta ciinaciic may ticci qiuyu camapas rircancu. Panahuacchalia, yanca iizuc
runa
ca
,
hinalla cae cajxancu,
santo cauâyninhuan,
ymaymana milagrocuna rurascanhuanca

y
ca-
paccunactapas
aaiautacunactapas
,
apucunactapas,
ckascjuicatiri*
Diosman
cutirichircancu
Diospa smuita
chircancu.
Mana
all
runacunap chicniscan,
payascarijquczachascanrpi carcancu.
Hian cana jcsu

l^csiacaa-
Christo Diosninraycti, paypa stuinta huacaychascan-
ravcumanta huaurcaKu. Caymi santa
rynln carcan.Cay Sta. Iglesiari llapa christianocunap huucayninmi.Chay pachaca anchapunlm chr istia-
nocuna ctiyanacuc carcancu: manan qulquiTipa yupayoillantachii nuscac carcancu, manan caypachapi clcui cacta, cori cacia , caycan aychanchicpa cus-
cuyniama mascacchu carcancu

J'odo
sc
unajf
deseo
ira
q::e st
sal<z'as(n
los
hm^hns ,
^MrsrEXlCS
y
concernen-,
TE LA
a
FE.
ry
h'titjtro
dcid^cn
Jcjc Chri^to
Z>iOs
'U.u
Seor.
y
Tras de
haho en
estos Apostles
la
cUêipulos de
chisto
Iglesia Satn-a
htr Diados
wtiy amados ) muchos Santos
Estckvi
San
Lorenzo y
,
Adartyes y San Vtcentc^

estos
ccn:o
San,
que
se
t7or
de^
xaron apedrear
y ojumar
y hacer pedaô^
n9 de
a
tugar aêsu ChristOy

millares.
de
se
hubo
los
miliares
desiertos
Htio otros que

,
jneron a
h'cer penitencia
njida spera por amor de Z)os
como
San
Antonio*
Otros
auc
imitacin de
lof^
Apostles
dexasonconhua.i
runacunap quisplncallintan tucny

yac carcancu. Runacuna je u
yu-
man
>
payllacta miichanmn
rkcinyupaychaniiiaa is-
Christocta
carp3 , cayllactam munac carcancu , m^scac canea Jesii Chrlstop Apostolnincunap catcqucncucay santa Igleslapi achca santo Martyrna^Ti,
cuna
renzo
tocta
carcancu
,
raymi
San
Estevan
San
Le
San
Vicente.
Paycunam cana Jcsu
Chris-
mana zaqaeyta munascanraycu^ rtimihuan chocachacusca chamcasca, nbahuan rupachisca acari-
Huaqulnninmi cana, hacha hachaman, puna punanân yaycuspa, chaypi pcnitenciacta rurarcancu , caypachapl Diosraycu acariciiyta muchuyta munarcancu , caynî San Antonio. Huaqulninmi Apostolcunap cauzascanta cati*
chisca huaurcancii.
sac ispa hucpi
cama cauzarcancu
dtXiXron sus haciendas
casas
y
,
-vjzncron
w cvmpa*
Fraîciscoj
,
ma con ^ Santo
mayores
la
ley
^
orden
nîda santa
como San
TDomingOy
del
Hubo
otros que
,
sicnd padres
neMoy cmi njida

^
doctrina tnsmaron
,
de X>io
y
como San Agustn
y San
Mar^
tn
San Awhrosto.
no qmsicron
êsu Christo
Huho muchas mugcres qwt conocer n,\arQn y y dieron sh njida por y c&mo Santa Catalina y y Santa Incs.
y
ahora todos estos Santos

en
el
que son
innumerables^
estn
cielo
go^nao de njer a T>0Sy y ruegan
pjor nosotros
son ntiexsr os ahogados*

>
7
,
y y tucay y mama, haycanta

cunacta zaquilspa
,
huacnta
hiiauquen-
caymi San Francisco , Santo Don:iingo, Huaquininmi runacunap yayan hlna caspa ^ alii cauzascanhuan 5 amauta soncohuan, Diospa simnta paycunacta yachachircancu
Agutin, San Martin

sautacimapas
;>
San
caymi Sdin Ambrosio. Huarmi

:
carcancu, paycunan mana carleta ticciyta muna^^pa, Jesu Chilstoman anachcatacmi
cha sonco caspa Santa Catalina ,
payraycu
Santa
huaurcancu
Cunanrl
,,
caymi
Ins.
cay san-
to iscaycuna, biraquinin huarancahunu hunu San.tocunaliLiampas hanacpadiapi camatn ancha

cnsi-
Paycunam ar, ocanchlccunap maicanchic, Dlosta muchapuqucn*

cuspa Diospacayllallampi zmacuncu.
chic.
por
eso
los
honramos
Chayy llamamos^ y t^mam^s
'ATSTBVOS TjE la FE.

:sus
v
la
j
c>r
^^
noyyihrcs
y tenemos
sus
imgenes en
Iglesia
Puraque nos recuerden estos tntcstroi padres

tros:
(los
maes'^
por tso t/onramos sus imagcrjesy

s
y
rjo
por io
o
que
ôn tn
lo
que son
pdo
,
h metal ^
<ût
pimturay
el
sino por
que representan
sta
in
cielo.
Ahora (^hermanos mios]) tamhitn hay ho?nhrcs nos y y santosy esptcialfnentc^Ll a en clotrommdo
donde ^crihnosvosc)tri)s los îrc ochas
:
bue^
de
njue
mnque no
jomos
tales
como lUsy ni como fmr-on nros fmsadosi: pr$
misma doctrina deJesu^ChKistOy y Chayraycum aii, paycunacta chica yupaychaochc,

tcrjcmos la
yanapahiiay inchicpaSjSutintaparrciascjuicuncmctac:
iiiagcunincLmactari giesiapi batallinchic
,
huacay-
chanchic
cha puni
paycunacta
ari
yuyarichihuaquencbicpac^
cuiiumanta, anta-
Cbayraycum
mjnta
ta
^
chay unanchaii imagencunacta, an>
y paychanchic manam
5
quilicasca cascantnantachu,
chaycunattayu^
paychanchlc
ychaca santocuna hanacpachapi caecascallanrnantam

^
yuyarichihuaquenchic
mu-
chaycunchic,
yupaychanchlc, Cunanri
churiycu-
naya
runacuna santo isca cantacmi; Castilla llactaycupu*acmi coananca. Manam ocaycu pay5
alli
ciinap
cauzascarmn chayaycucchu^ mauam aupa santo machuycu bina, Diosman soncochu ocaycu caycu 5 ychaca paycimapas, oc^ycupas , huc quiquin Jesu Christop siminta hatallicllam caycu
:
Bb
buc
^t
y
/S7(AdO^ VI1LT)E LOS

que
ellos
,
cl
mismo poder
siempre dura
y du-^
rara hasta la fin en la S:t'Ua Iglesia : y ya todo el mundo conoce ^ y stgue esta doctrina de Dios. Forûc aanque murieron
so 2)ios
los
^
Jpostocsi
en su lugar pu^
^
los
obispos
,
que son Padres

ellos
Majora-^
les de todos nosotros
hacen Padres de Adisay
y otras cosas muy altau T en lugar de San qm fue Prncipe de los Apostles-, succede el
que dos
cer
las
es cl
los
,
Pedro
Papa
Padre Santo de
,
^ma
que
es
Padre de
de
to"
Christianos
^ quien todos hrmos

:
obedetiene
como a Vicario de Jesu Christo

callpayocml
porgue
lla^ves del lelo.
7
caycu. Dlospa
huc quiqn
nii
cay
fi-
niinri cay santa Igleslapi,

,
mana tucucm ^mana colloc-
pacha pchucancan camapa.^, pachallanmi canea. Cay simctari an may liacta qultippas yaiii^ cu y yachanchu , catincu cama. Pana Apostolcuna
,
iuiaiircancu
:
paycunap ranln yaycucmi Obispocuna piycunan lapanchicpa y ayanclijc , huacaycbaqucnchc: paycunatacmi > Padrccunacta Misacta
i'uracpac, Sacerdote
caypac unanchahancu,
yma
bayca allincunactapas rurancu. San Pedro ApostolcUnap carnachicuquentam cana, Santo Padre Romapi cae a catn , paya:ii liapa chrlstianocunap
yayanchic
liina
taliln
f
,
paytam
cjulquln Jesu Christop rantara

ha-
yupajcbasun. Paymi hanacpacha lUvicta

huacayclraa.
Cay
WfsrtVGS
T
nos
los (ne
se
^
TJt
rj
^
F.
r9
upar tan
e la doctria ru este Padre

esos son los cine //41
'
S.vno eusca
y no U ohtaian
, y
fKam$s HcT.^cs
y
traidores
sino
que
se
y
Uaman dnistia^
de J(su Chrtsto^
f^9
lo
son
emmfgos
engaadorcsî'
el
y
ehos en
tcfj
estos
y
De estos HnegeSy ha kclicc mu^ mmdoy y hoy da muchos mas* Si n/?)ie^ y dijeren que es ensear m el camino de
de êssi Christo
5
%>tQs
la ley
preguntad
s
si ohe^
deca al Padre Santo de

luego eonocereis en esto ch'istianosyy
to O
ôma: y
sen
dix tren cicero

y
cût
traidores
falsos
fîu os alienen'
erjgaar. Bstt
Fadrc
Safir
amere mucho y
Cay 5a)to Padrep yachaciiscanta mana catecta ^ mana yupaychactam cana, hcregc inchic, Diosoa aucan Tiinchic; mana chrlstiano caspatac, chrstla*
om
tac,
ca;ii
iycachan
Jesii
Chrlstop
aucan
caspa-
llay camayoc caspatac.
Cay hcreêcunaca
y
cunancamapas ancha achcatacmi cancu. Chaycan hercgecuna hanuspa, Dlospa annlnta yachachlscayÛ!, unan-^
chachiscaycjuichic iscanca
y
ancha nanacmi caypachap'i carcancn
tapunqaichic; Padre
Santo
Pvo.Tiapi
cacpaslminta yupaychanchus^yn-
chus, manachus.
llalla
Mana
iptinca,
Dlospa aucairjpac
:
sanca chiistianopac yupanqulchlc
chaycan-
cunacallullaycusac isun4L:ichiciT)i.
Cay Santo Pachu]*jy
dre yayanchicml camcunacta ancha munasunquchici
y
id^
os
tiine
por
hijos,
Ssie
nos
mando
que
*vhc^
sernos
ensenaros,^ de parte de
Thos ^do qucariêis
^reer ^ y hacer pam ser sali^s. JT amûenosO'^^ tros no somos tdesy como nuestros antepistsados ) pero de^
misma ^^^^^^^ seris salnjos^ si nos v^ yoledc^ mirad mj^s mios ^ûe el poder que 3D0s nos ms
la
dio a
los
Padres
Sacer dictes
^n
nos do^
Mo
por
sino'
maestros meretiy>îmts ^ ni por nuestra
hmdad^
se
por su graf^ rvirtud

dos q0e nos
poder, ^
'
puraque
salden
weait
-^qm
opren
j^ymer.en
T ms .aunque
AgM^noj /Pudres ^ chuiiy isunquichic
pajpa cacliamuscannii
o-"
xaynipas cay
Jlactayqukiiicaian
hamuyqulchic^
^
Dtospa simiata
yachaiicaj/quichicpac
y
Diosman
^/qincayquichicpac
hanacpachaman qmspincayqiu-" chicpachuan. Pana ocayctv, mana aupa Santo uiachuycup collanaa caazascanman chayaycticchu5 ydiaca Docaycucta uyarihuanquichic ychayca yiipaycbahuanquichic
^
chayca quispinquichictactni.
Ricuychic chuiiyciuia, ocaycumam Diospa callpa roscan., y, ari manan iocaycup camaycnmantachu,
alli
cu
'
cascavcumantachu Sacerd otee un aman vcoarcanDios allin caspa , cuyacuc sonco caspana, cay^
i
'
pac camachihiaycij , unacuna ocaycucta uyari)uac y yupayclrahuaccuna quispincampac. Chayray^

en, pana hnaquinin Padrccunacra,
Y^^t'
ma-
no son u'Mios
o qtic se enojan'^
que
sori
dtiho"
flatos
>
y
y
^]tie
fufjtan ^Jaui
;;^
petsci
^
por
cl
ejg
c/ê.
no ^âk ?jada ta Aiisd

eu^ ddn
f(c dicen
qti^
haptiimo
:
la confesin
haccis con ellos
cm
si
<vd^
ta^to tismo la d^
los otros
ucnosy per
^rîr^
tud de Jesu Christo
^m
y
as
Piando^ Adas dlos^

st^n
^
todos los malos christianos que îsy que
mi^^
tc^
etcr'
hos y qut os
hcm mal
da^
mal
x implo
dos stran casligdos ton la
ir<
de Dios
m fuego
no* Porque ahoray
mntras dura
st4>
esta njda
miseraUe
por-
permite Zios
me
andB <n
cl
Iglesia
curum:Uos malos
Id era:
con bumos',como
ti^vA alli
grano con la paja Cn

^
caiizacta
huachucta
rurascan
:
;,
collcûeman
yma
taycamari soncoctaj pnacta ^ ricuaqnichic5 iTianam

chayraycciiu Misa
fcsascinipas
>
Baptlzascan, con^
alli
mana
yiipay
liuaquin
Jaccrdote*
cunap rura$can hina, yupaytacm^ Jesu Chrstop^ callpa coscaamanta , hinapac camachiscanmanta. Ichaca chay mana alli Padrecuna > huAquinin ma-
na
allin chrlstianocunapas,
ancha achca
cuscay--
quichic,anchacjuczachaqucyûich'ic> manaallicta ya-
chachiqucyquichic
Uapantapas
Diosmi ucupacha
ninapi rupachinca.
Cunan cay cauzayninchic cancan camaca, alliliuampas > mana allihuampas, cay
Dios hinapac iptin
y
Santa Iglcslapi
huaquillaav
y
^
canchic: yoianam piruapl trigopas ychuntilian cae
hlnallatacmi cutnea canchic,
Ce
pos-
t02
.
S7{M0M VIII.
la
T>E
LOS
y
porque Dios no hace juerga a nadie paraquc sea ue*
no
masMxlo a
ôla^ntad de cada uno
que es
buen Dios*
nos de
si
Mas
y
al fi^
y
apartara
lesdara
le
ios
malos
chr istia" que
los
humos
mayor
del
castigo >
fueran
infieles
y
nunca
conocieran.
la fin
dia de jmcto
que ^vendr
a
(^
Porque hay mundo, quan^

los
do
êsu Christo (jjcndra
)^^^^^ ^ todos
homî
y dar premio de gloria a los buenos , y pena de infierno los malos y mucho mas sern atormen-^
hresy
.'
lados los malos christianosy
que conocnron a T>ios
Diosca
pay
all
alln
caspa, manain pillactapas

,
calj-
sonconmanta cachun nihuanchicmi: quepa punchaupim ychaca, mana aHin
pamanta
cay inchu
christianocunacta, allicunamanta raqulrcunca, chiis-
tiano caspatac,
manta
mana chaycama Diosta Diosta mana licciccunamantapas,
sirviscan-
astauan-
racmi muchuchinca. Caypactacmi taripay punchau cachun ircan. Chay pachn Jesu Christo cay pa.
chaman hanpuspa,
ripanca
:
llapa hnaiitin
runacunacta
ta-
paypa simlnt huacaychactan, hanacpachaman pusaspa uiuaypac cusialli
christianocunacta
cochochinca. Mana allicunactan cana, ucupachaman carcuspa vuiaypac iacarichinca. Chaychlnca

,
piracmi
huaii
mana Diosta muchunca,
ricciccunacta
yallspa
as-
Diosta
^MTSTEVCS'
y no
tales
le
TELA
'stvo
fE.
vfdj
quiyeron sCYn.tr
all
oUndirU.
Hcy
de
los
:
parecern y dcndctô se calo ninguno , y no tendr^ remedio

que
CConcUra
tetra
pc^
siembre
mios^ dad muehas rra^ cias a T>ios j porque a n.osctros os miro "con ejos piadosos^ y os llamo a su santa Iglcsia para ser pt^ jos SUJOS ^ dexando anûestros antepasados en sus a/nôsotros
{^^jos
COf
,
j ama j]
Mas
y pecados
ceguedad.'
^
A njosotros
os
alumhro
os
de
todos estos mystertos

^
maravillas
que
he
contado.
Estad
Dlosta
rcele caspatac payta
mana - yupaychascan,
manta,
mana
sirviscanmanta
,
huchaHicuyllacta
yuyascanmanta. Athac
yma uyayccmi chavcan

auquinman
huchallampas
ricurin-
mana
ca
?
alJi
runacuna, Diospa
chaypica
manam
yma
pacasca-
manatacmi quispincampas uiaypacyachacupuncachu. Camcunca churiycuna , Dlosta haycapas muchaycuychic , payca cuyapayac sonconhuanmi cahnacusnqukhic >' Santa. Igleslaman pusaycumusunquichk, paypa cbariii cancayquichiccha.:tanca:
aupa yayayquichicta, apiisqlyquichcra huchanpi zaquirispa racrac tutayacpl puric hinam muspaycacharcancu carne unactaca caycay collanan simicta yachachispam, soncoyquichlcta cancharipu^
pac
:
surcanquichic
Chay-
I4 Bstacl pMs- en
qi6e
M^Mo^ma^vs
tdo esto
,
y
lqs
qw^
na pute fkUar
seris;
paUh'^ de ^^ sah'J3! para sicmnrt,

es.
jams* Atncn.
SER.
Cliayraf cu ar
soncoyqukhicu taqaiaycuchispa >

yiychic.
caycay
slminca
uillascaycimacta
Dlospa
cay;
mana pantacmi, mana HuHacmi^

Amen
huiaspan
rini
|ianaGpachamaa uiayâc
jg[UiGhic*
cusictic ^ zamaciic
Ancho;.
.;
''^MSi:^^
iî^
^^
'ffi
:f?.^Vi
SERMN NOVENO
QUE NO BASTA SOLA LA
-Îvarsc
,
:
FE
PARA
y que es menester que el que ha pecado haga penitencia y exhortase al

arrepentimiento de los pecados.
todas
Us
ciaf
(hermanos
muy amados)
escritura
las
^ >
,
(m
nos ensea "Dios por la
sagrada
por la enseanza de la Santa Iglesia

tener fir?ntmente
hemos de
porqm
j,
son t4n tnrtas
y un mas
ûe
û: ser ahora de dia. Porque las diee Dios
na
puede mentir
Giie
ni
engaar
su
asi
^
^.
qualquitr
homlr
creer
la,
qmsi.rc
sal<ijaf
mma
ha
de
es
"pa'al^ra
de "Dios que os he enseado
tomo
un
soIb
ôs hacedor de tod^
y
churlycuna
:
ANcKa cuyascay
iûellcaiipi
Diosnlnchicpa
tucuy
yma hayca
yaciachihuascan-
chicta
>
Santa
Iglesiap
yachachihuancanchictapas,
tucuy taquiac sonconchichuan yincancbic
camam;
ari:
thay sirnicunaca checa caman.Diospa sminmi
DIosca mana pantacmi* Pi maycan rupapas animanta quispichiyta munacca ^ Dlospa simn yachathiscaycunacta,taquiac sonconhuan yincanmi. Dios-
ca huc zapallam, tucuy
yma hayca
cacta rurac:
Dd
ca/
xc^
SBiiO'tZ JX. 1)
'''l^:d(lre'%
LOS
Santo^ tfcfi
hijo de-
me.^te-^s
'^^''Hpja.^y
i
y Bsfrtm
Pers{mis^y''t^n so'o
Dios
y qik
fcsa Christo
d^da ppr ^rcds^mimu. Jc^ pecado ^y^q^ por tm crcm^ y re Smor timmott^mtdimy^j
y,
soloes-^
esperan
los
j que nmgtm^' st puf de sd^-var^ si iw^ fu'n cf?mfimo^y-f 'reyere: en ^cs Cj?riir\ îxii^ o$
chrlsttios ^
ra
hijos' sdked^. qu^.-^n(âs^(i cûe tingis csta^ fe
y?
reais
h que os h dtô
^.,.
d-c.
parte de %>QSj mases- meney^
tcr l segundo.^. c^m dhorrtzjîj

^
d pudm^:
^,.
qulm-^ cay Dosaii Yaya Cauri r Sgirltp. Santo za persona caspamj. huella cheaaDios.Jesu Chris,tQ PIa?pi:
channti%,eana.j, nocanchictaycu,^
;D:udiurcao^,
riina
me lite ^r
hucbancbOT
hmncaachicpac.
raycTrquispisua
j.
Cay J^sa ciirlstO: yayaiiebiG-^ paymanm Chrisrianocana yinManam^ pipas
cu
y,
'â^)mm):- suya/ncu-.
maia chrs-
tanov:kipaâ^V'
mauaL Jcsu Caristpman yspaca,. qusplnm;nchu, 'Cay tucuytaa^' "yactochicayquir yuyafinauichccha^ iri- Cuna^nn chuiiycinu chic
5
v^chay^hic*
Manam- cay kajoc caspalkchu

yachachlscayta
ma^
nam Diezma uta yma bayca

^jâliachu, qi;5:rpntiiacbrman.
-
yhk^ Qu-spiyta mnnzspaca^

Dios-;
iaiia-vacmi.
huchacta uischunc.ulchiC>. zaqucnvûic hic^
f ^'-c ch^;rtiis
a Vios^ ton
uo mntstro
corî
Mi
'Air ST EVOS T)t tAFE. -re? Ta os dixv H7720 d puado Aâ tcfiZ^crin y vunmcid ^brity y como itiojia mxko a iJiosy.y que el ,q::e
,
'
I
finiere
al p-^cudo
^^t^trts
es
crjcmigo de
sicj^prc.
2)io.Sy y
esta
ccndc"y Tt:
nado a
es
para
P rejuntare smc
s:
pecado Padre^y cono sar yo

os lo
dir-
eaoy en pcadol
^hce
To
lio
en pacas
pdlr cu. que

y
aoue-^
cus es outra. la ley de "Dios
ese
obra Pccadoi:
que adara las guacas

^
que da
sm'
y.
crdito
a
^
lo; he--
^r Ceros
el
qmluercy
mata a
prximo
sicue'
A^'da cn
rr.ugcres^
lu<ra de la s^ya
que toma,
piosm.m tucuy soncoyquichiGhan

3îIî;c.a}^j>jichic
cntiricuspar ai^
cayU:- huchaca hiiamiy hanipinij,. ^nmancblcpa baûnanmi, )\osm auclia piaacu.ciiicmi: huchacta muoaceaj Dlospa aiicaarri^ ni*' naypac na huaaucpac lsGam ^ nlspam caycayta^ ircayqukhic.TanuanqukluCuiancha: Padre,-}-:!^^^ Mm- hcha ninqul i loiapim-- bu^bapi 2sczvm
.unacichapaâcj
uiiiallaiiuay I Din0ant|aci:cmanch^.
.Ha
5.
ail: huc yscay- sOÛlam mllajciicayqiijchica-
Picli
Diospa camaichicuscn
ruran
:
xhayml huchacta
pampadân ^, huacacta mdizc\ i]n:iur

runa
slmiara
cuDcip sininta V'-^paychac
v^^nt^
^.û/^rU'-^
liuaudiicy huacuic
:i;cb::cta
^
huchailicucp
;,^
iucpa
yoaanta haycauta ûapuc
quczacha|>iic
qut
tratix
de
mdoj pJaris d
vtr^
(y
r;;
irncipa*
to8
labra
s. ) t qite
'SBtMO'H
hacs d otro
IX.
DB LOS
no quitre
md quc
para
Dios santa y justa y queld<fut mures qite bagan contigo hs otros , eso hagas tu coif de nosotros qut no haya peta' tilos. iPucsqmen hay
Esta
es la ley de
do
ma y
muchas
'veces ?
cada
dta pecamos
el
nuestra nos demonio nos engaa , y esta mala carne tenemos enojado a Dio'^ y nos incita a wat , y asi esperando la muerte, y el tJtferno para tragar-
esta
como ha tragado machos ^tte estn penando , y penarn paâ siempre jams. I H^y de aquel <m le ha"
nos
lian
la miitrte
<n paadel
(
runa macinca cipcicac;
huc
simillapi tucujta hii-
upiiscayquichic ) picli runa niaciara tinezachan, vancachin, chaynj hiichacta ruran. Caymi Diosmunascay$tmin collanan punm quiqu'iyquipac
pa
,,v
'
munapunqiiitac, inmi. quicia, runa maciyquipacpas

Pitac rna
manaca huchayoc
cachhuan
u'uiaylla;
pas
hiichaUcuytaca,
huchaHicunchic
caman
zu-
huatccapayapayrl ulayila ilullapayahuanchicmi, hjanchicniu Cay aycbanchicrr, huchaHiyllatan yu.

yahuanchic.
Cay huchanchiccunahuantacmi, Djosta

:
ucupachari,millpuy. ancha piachinchic Huaiuyri, man mspallam yuyachcahuanchic ymanam ancha chay hinatacmi achca runact:i ucupacharrian pusan,
acarichiyta ocauchictapas puwyta rounahuanchic, Jiuafiuc, tniinahuanchic. Athac , 'ya! runa huchapi ocan-
ntQi
ii
r-jcrjdra la
muêrte
ilirtts)
d: npentc]
^Pccsmir^c'
wed
.0imc
ktr los
Pmre
we
fur^ Jdlir de pccadol rld^

es
hif9s m^^S
El remedio
^h^
^
rreîtirtos
yr^ci-^
sacr amemos
Chnsto
ordem.
n Us
Los
el
he^
sol
^
ihiceros no os engaen
fii
qm
las
gudcas\ ni
y
el
trueno no
fcrdmn
pecados
rw
Ik'Z'an
hs pecados y niloT ichuîs^ y conjtsorh libran de cuU pa > ni por ofrecer cuyes ^ o coca > o cameros ^ q ^'Si:^y ti t'a cosas se per Joa el (jccadoy (jm
Jiocaachicpas huchapi cacea, Atba niscinchctac: h^j"
capcha mana yuyayllapi hiiauy tarihuasun. Imactatac rurasac Padre, huchamanta Jiocsincaypac ,
xjuispmcaypac
?
uiJallahuay;
ihiianqiikhicmaucha.
H,
ar
churJycuna:
cusicuspalla ullascayquichk.
/
Hchayquichicmanta cpjspiyta inmiaspaca, jesu 'Christo yayanchicpa camachiscan Sacramcntoncunacta cliasquiychk

,
huacaspa
ilaquispa
yma- /
ari,
paccha huchallicui cani, hxianasacmi ispa.

umiicnap slmntaca
Ama
yupaychanquichicchu.
,
:
Hua-
cacunaca
uilkacunaca
intka, cacyaca manara
huchacta pampa chacchu

chacta apacclu
,
mayucunapas nnanacnhuychuchkuccunapas huchcta taari
Tpac, vanean runipas,
manchu
Jiiian
y
manam
,
manan bachacta pampachancoyhuan^ cucahiian liama,
zarahuan
chu buchaca.
ymacunahuampas pampachancate .^m. Clây <

'.^
^^;
hmnrdt
los
'SETiMO^ IX:2)E LOS

mmtmiyy
engao
hchiceros^
ê tinloeso.ti
am
-
d dihTo y y commyy bcbm \y

eso
empoi^^
corr^tr y btker
fi/rdndcr'0^
dicenque o^rczjais
mtdioi
es
Icls-
g.Mva^*
rx
h/ahuef^VT cmi
el.
coruôri\^ *^
MHch ânThtdd
ûHcstro
to su
f,
cidb
y>dt
paar
Id-
turnti
kaado'^
y.
llamarle pidindole ptron porJcsuChris^JdtJQ^^
mwo
Os
fe'
die
hijas-
miasMuch^'
que enoje ^'
drndi^ki peqm j. n^l
huic'is: hecho'fy; d^
de: tJjd^Q&vâôn\.
hice y ^âî
muig^ mtnxsa^
Dios quchroMtanda) snlcy. V tamhiai Hîheis de destr^minaros ai 770 hacer adelante eje-pêcadojm:otro. alguno-^,
Cdntrdlâsdiciendii
de
Jlu-
Chay
chayta: hccunaca Hulla caman^ zupaypa
llaynin catiran, yachachlscan canian;.
U mucunaca
aripi-
uiczanraycuai chaj/ta cayta huacaman cocuy,

pacuy; istinquicaiCj paycana a nricuncampac^j
ancatnpac.
Aili"
chccao cauzayra mur4aspacaj\ caoac

soncoyciuichicliLun cutiricuy,
Dios mraqueyqulman j.hanacpachacta,, caypachac^ta:
ruracman,, tucay
:
chic
\t$vi
GhristD zapay churiyqulraycu
yani-
pahuay,]iucliayta'parnpach:ipuny ispj, muchaycii^^^^^

chic..
Hiichayqumantari^
llaquicuspa,, pi:tict<pa,
truCny soncoyqukhiciuan yuyaycuctispi\^, hucha/-
mi
haciuyml^ ancha. muchucHiypacniicanij.Dict,.
niyta pinachiscaymanta
siminta
mana huacaychasall'
caymauanVtyclc- Cunanrnantacahuanasacoitjmanai!
i:aa-Dio>.mau huch^lcaisacchti^^
H ^
'MTStETkWS.VE LA FE.
'e
riT
^ô
^^î^^^
A^
y
dsktintc
srrc
coui
y o P'^^ e^nnindariy f hmno y y sn-^îrc a 1)10$.

rccthii^
tal
dima^dc
"Baptismoy
eUo
h^^hcis
de
tl
Sacrs'tmi?jto
172^^
del
stno
tsvis
apnâdoy djcimdo'i yo
^
cuitro h^x^r
ohr:sC^^no
baptizado-
yr Pccihir antuilaagnd del
Es^
yO'
pritu
(j:s^c
'Sayno yparcKjtie
mis culpas
se-
perdonen
y:
hecho hiâ d^ Z>ios. Ads
si
ya
soys-
christimo^
ha^tizjdoy y dt$pti^
dtl baptismo hahcis ca-do tn pe^
cah
*j
hslêis
de
tner firms
^Joluntad
'sta'r2
de^
conj}saT\
vuestras pecados al
Padre
di
,
c^îc
Ugr
dt 2^/Of^^
diciendo. Stormio^tsf^
Christ^jocomoinaU he pecada^
inferno
:^
mrc:^cer
cwdiado
mas
al christianom casa^c
Diostn sirvsac sp^ cay"
cayti nlychrc*
Chaymantan c)aj Sacramento baptisfnoctj chasqoinquichic mana baptizasca caspa: cbris-tiano baptizasea cajtan munani y wSpji tu Sanctep'
ununtan yacontn cbasqiuyt mriani,> 2krrmzyta\ may llahancanpac, huciayta pa^npachapuancampac^,
Diospa'
chfeîla
caocaypaclituri
spa
lm]URbla*
bapti?â--
chaca,. a^cbrsthn> baptizasca caspa,

cuscaycUimiPita
pacha
huclialiiciisCri^yquicunactî
Drospa rantin Padrcman tr.cuy soncoyquibtian hua-/

oaycucu'pa
,
yuyaycucspa caBesacusacmi^ nmC|iHo'

Dasninchkt^:
huacyarisp^v uincjU
:-
Jc5u Christo
ioca huchisapa caspa hiKhaJllcunin;iicDpachap
car
maiml cantînqui..
'Y
mas
se
yo
mt
acusar -h mt^ p taio l
SCerdo^t
>j^
los
dir
tdior^ paraû^ por

lil^re
anrm
dx tu'pact'^ra
cas"*
tnt
dhmeWudy y
de Mus
har la pantinctAy
tipo q'M l
me mandare por
conykrt^
mji<d'p'as-S'^cts ^^n htjai
7nyj-coy^0 jc
^
hsmm'c a *Df&s
y como
% de
arrtptntr t
k kU^'T SH20
'4>aci'en
^
ms^pHs para, nr perdona^ lo ûr ^^smn^p'ît] nadie

adelante
t>kch
salir
de su pecada, P&r eso ac tpd
'!^"d {de luego
^dnjos kT)9s
Mn$e-s-
y no
estets en peca^.o,
rzîês-
T
'
cada noche y
de dormir^
pmsad primera
ellos ^
:tros
pe crida s-^'^j"^ pedid '^^'^^s perdn de

os
hacten*
es-ff^^
do como
ttnge
enjcndoV Sabed (medios

' '
4^'"^' ^-^ piahso y y Cay hucha vciioacta Sacerdote ParemHo'TJi liaban-ta cotifeâcBsac. coÎanan simiyqalhuan pamp^chahirchay manta huaRcanpac , |mspicbhuancanpac
~
:
-paypa penltcacia coascantaii tuCuychacusacrni

cuu
uin-
Q^y binan
churvciina
Disman runa
cutin-
cae, cay hinam huchannâta yuyaycuciispa^ bw chanta pampachachtcuc. Gay lscayciinacta man^ ruracctinaca^mana punim huchanmanta ^quispinmanchii. Chayaycu ari cunnrvnta pachatac, Diosman
cutirkaychlc.' .AT)a
hiichapica
caychlccbu.
Tita
i3'jypacii
hachvyqiichicta yiiyarictiychjc dama,

:
Do^ti panpachahnay fiiychic

nina yachaychic. Dlosca
fiap^s
uayqiH]
r.din(:6fn':
ancha ilampu
nunan
MO
'A4rSTE]i^0S -B LA FE. ûitrc la mpitrte dd pecador , no

y
^c'.â
:
^rrj
que
-e
coneC
*z-irt'jy
dixo ûe
,
^vino
dd
<:iilo
iUimar pcadorc!: a p^nitncicx

ls
y
los
por m^ch^s yp-an-
oise
e
sctn
los
pecados todos
coT^tôn
-y
perdona Z)os al
llanta aunrjue
,
^ne
cona;ierte, dx
(e
scar^,
mas puados
^
que las arenas de id

Tsy
ma*'
mayores^
adÂterie^
les
momes. Xfa-uid
,
puly haciende
sw pecado
^
y
xl
s
homicidio
disoucs Hoyo
Z)ios le
ei
perdono. Sa^ Pedro Apstol neg tres njcces a Christo

tiempo de wp-asiofi^y nîrandoie Chrtsto
y lloro
^-voI^jo
cu
dmarp-anente
.,-
y
tniinandui
;
manaii huchayoc xunap nuannynmta
ye haca ocanian cutricnchiin inaai: paytaciTji ir-
caa,hanacpachamar}ta hucha zapacinacta huacyaci-ni
hamurcani ispa, y-maymana huchactapas, hatuchac
cama
cactapas
Dioscapampachanmi,
runaciina paytiu alpa
man
checa sonconhuaa cutincuptin: pana
rhicapas huchanca.canmancho^ orco chicampaspam-
pachapunmantacmi, David capac Rcypas huchallK curcAoml hucpa huarminhuan, chay huaraiip cozanchay huchannianta huacatari huauchichircaniTii
:
cuptinmi
Diosninchic
pcrdonarcan.
San
,
Pedro
jâyan-
Apostolpas qiiimza cutini
huchaliciircan
chic jcsu Chritop acaricuynln pachapi, Jeni Chris-
tocta manarrj riccinlchn nispa: ychaca lesu Chris-
top
cahuaycuscallanmi
hchanu
Ff
licclcuspa huahinac-,"
xraycucurcan ^ ^ >
tT4
JE'RJI'M
pUiSiXntcrHtie
IX.
VELOS
Vno
da
y
y Dios
)crdo?i*.
los
ladr^
st
ms
c^ct^îV'in 'jmito con Chrijto

di:
dli
arre-'
pimih
su pecados
y
y
pidi nincricordia
a Jej^
Vhrislyyle perdona
faryso.
d mismo
dice
dix
klhuo d
Profetas
:
El mismo
se
Scfior
por
sm
si
1 pecador
con^-vrtiere
doT'i-:ly: i
mronar en
los
d mtsmo
>
a miy y
gimwc sm
punta que
se
fxcca-
arrc^
ftntiere de sus culpas.

tOy
\0 didctsmo Smor jcs0
Chris-
me
moriste por
,
pecador esy y diste tu sangre por
nuestros pecados
doi'esy
no nos deseches
qm
amique pcapa^'a-
njcnimos
hinactam, Dlosninchlc cuyapayac sonconhnan pampacharcaa. iscay za ruoap chaupichascanmi Jcsu Christo cruzpl chacatasca carean. Cbayni huei nca
huchaamanta yuyaycucuspa, Jcsu Christocta cuyaycuay ir can: Jesu Christori chayilatacmi pampacharcan , chay punchaullatacm Paraysomaa pusarcan.
Pay quiquin Diosmi profetacunap simiaipi riman ^pi: huchazapa runa ocaaccman cutirle uptinca , huchanmanta anchispa, hiiacaptinca ^ Tiay pacharo yuyaycueun^ chay pachaatacTii huchanta pa^pachapusac fiirimi. A, capac yaya Jcsu caTmi huchazapacunaraycu huanurcaa'Gbristo qui, yahuaflyquieta hicharcanqui^ ama anchu^ nihijaycucbi hucbzapa caspaapas , cafnnanmi cay,
lla)^caiT.uycu, 6chp.\ycnmiiycu,
c5-
paraj^f. nos
dh
ia^ndA* Sa(?cd
berrn^vos
qn
lâi
'mTstB7{1os t)E
und muî(r gran pccadoyacjê
se
la
I^B,
u^
Himal^d.Aif'k A-farJd*
h') u f^<d oyendo d Seor pn^dicar^ moîJa de m pa^ labra y <^vtno ariscarle a cana de rj/ Fariseo adon^ Je coma y llegando por di tras con mucho dolor y
:
rvcrgticHzjX
dîrrdino
tantds
Ia
,
grimas y qnc con

luigo
s4>
elaf
laho
los pes
de
jtsi^^
,
Chnsto
los
y
los
Umpâld
^
con
ius
cabellos
bsala con
boca. 1
coii-^
enandjla afjel Fartsco
otros
ofê
estaban
la
mna
nn'^stro
Salvador Jesa
Cfnisto
reshondsh
oût
quspicliihuay ospa nj)'chic. Yacliaycluc churiycuna.
Huc
haaraii ancha
sut'ioc
:
buchazapa
Jesu
Magdalena
cutirlcurcan
rircan
,
:
cbayml
Mara Chrl^to yayancarean,

Dioôiai
chicta cunacucta uyarlspaa, sonconhuan

,
chayllatacmi ]esu Christocta niascac huc Fariseop huacimp micuchcactam ta-
rircan
chaymi buasanccmanta
apariscan,
:
chayaycuspa
pi^-
timana
cumuycuc soncolla uncta ya:
chay ucquenhuanmi Jcsu Christop chacjuifta mayllarcan a mayjlaspam chur chanhuan picharcan , sininhuan mucharcan. Chay Fariseo^ huaciocri , huaquinin micuc niacinciinahuampas, chay huarmicta cpcicarcan , hucha zapa huarmim cayca , ispa ircan. Jcsu Chr Isto Dioscucta huacarcan
ninchicca
payman sayaspam rimapurcan

ms pecados
se
le
lspa:
cu([m
todos
hahiaa perdovadc
en
It
Qi^dla hora par
el
V
mincho
ra^rfjj'enzjt
IX\
DB
y
LOS'
Mor
d mucho amor
ca^-^ctids
m
t.
m^J^ a
niaido
su Dios. ^De esta smrtc
lo ?a:ed r-j^sotro^y
y
de las maldades
l!o
o como hhcis hecho lontra T^tos ran%o tantaj nfens^j sangren me c y pidicndoe pcrd3}i por su prechsa
mtift^ô
hijo
de IDiO esta
conaHdanCiO
tjue
dice
^qu^
se
^<-^ ^^t.f
di un 'pecador
se
cowîertCy ûe
77rtrJoos justos.
As cerne
t/
ên pastor
toma laoijc
y
ja perdida^ y Lt pjne sohre sus hombros al pecador fM S'i Chnsto cinc ahrXji
I
<l
hace Je
c
se
rvnd<ê
y
^
cui^n cay pachaliatacni'

chavGiii
,
llapa hiickarqukta
pampa
nocamaiv
hiTacvisua
-hamoscayqiin'nanta^
tiicuv soncoy-qhua tBiuiahaascaA'cuinianti nisparr Inallatac camcunapas Dlosman hua^ -f/rcan. Chay
ca^^pa cutiiCLiychic
t.i
5
mana
alii
huchay-quichicman^
,
yayayccuspj, pcncaycucuspi
yiiba iiyqiiiayc
DiosniyquichiCK
chica nanac huchayunUiuan
piachiscayi|r.inmiit.i
Oauac
pampachahuay ninqul: pa^

.
hanniy qakjn T^su Cn isto Dlospa chuinml , pampacha5cayqiikbic lsiiqnLHucha zapa runa Diosnian cutiiicun , ciay^'^. ancha punin Cslcun, achc^j
5antocariaauntapasXX^K]nn DiosiTiJcayta nin* Inianim lhv:ra rnichicpas, amanman sonco caspa^ cliiacAz Uiria-itatirlpnspa. vicraricuc^ chircpctic: chay
h.n
ilL.tac.iii
jesn Ciirlsto Diosninchicpash'J.chazapa
tinai\i\MTiauCUtirlcupt\nhirnuv iVm
Chay
y kue gran
or tcmnios
fiesta en
^
el
cido.^^
hijos
qu buen 5f-
qu buen padre]
l?
Porqu U enojamos^,
c-
jorqu huimos de
razjn
fjos
Volxâmos de todo nHC^tto
diciendo: ya
:
no
mas
peradas
^de
loi-
pasadof
;'
pesa
habed
piedad de
^
nosotros Seor
nuestro
quitad nuestra maldad
dadnos muestra gracia^ y des"

^
pues ^'uestra gloria.
Amen.
fiestacttn
SERruran.
Chay punchauri aneha hatun
chriycunal cay hia chica aljm Yayayoc, apayocmi canqukhic ! Imaraycutac paytaîuchanchkIiuan
piacuchtnchic
?
Imaray cun
pay manta'
ay-
tcuy scnccndichuan paymati c'utiicusunchc. Chicallapac huchayca cachun huquenchic

ari:
Chay
-challicnscaycumanta
ancham Uaquicycu
yuyay^
pa.ii-
cucuycu:
ram Yayaycutac
,
cuyapayahiiayca,
pachalfahnaycu
graciayquictari coaycutac:. cb^^-^
manta hanacpachaman pusahuay
hispa inqiiclc.
Amen.
HC
MO
>UE
COSA SEA S A G AMENTO Y

:
DEE:
hl'ps^
Bapcismxi cjue
tos, y sin
l
^s.
puerta de todos los Sacraoien^

salva:
este
n^de; se
hace
â Dios: en qu consiste: y que no pu^Hi^ de reciblpse mas .de una vez.

/,
*^'^'m'
:^?F^?7:i'
-nniH':
-|*d'^>oi
vi
otroJ
la
S^rmjonesos he
al
icUo
cL
como
pecado
todo
y
c,
mal
a4no>
hombre por
y ca^
^
lai
mo nmsfyA
Seor Jtsm Christa:^'n
tierrapara sal'Tjarnos del^ptad9yyllcâr^0s

hiniXTvmturadctdlxido*
a [:
T/vWî:
Tambitnos dixt
qtê
pura ser
fe
y
Uhrados de nuc s Pros pecados^, de hemos po^^cr nuestra

csptratiZiaen esU
Scmr nuestroJesu Christ^
C
canmi
chic
,
,
Hiic CLinacuscay
scrmoncunapini llarIiuchap
'
cayquichlc
rtinacuna
churiycuna^^,
myciu-
ymaynuna nacarcucpac
isca can-
ispa: ircayqich ctacmi, Jesu Cari sto 0105"
pa churinmi- ianacpactiamanta: cayprichaaian uraycumurcan,^ huchanchicnianta qpispichihuancanchic^

pacj hanacpacba uiay casi
cauzayman pnsahuancan:
chicp^c.
Htiaradml nircavquicHic ymanam Kuchanchicaunra qiiispiyta munaspajesu Ghribto Diosninchicmn , naupacrac tucuy sonconchichan yuF
strn)
fâyman suyacûn>.
huchan*
arrepevtrnos
dt tiucstros
'y
cacos
cliirccfcs
is-
hi\htrlos
cometido
dttv7r:ir:ido
es
(rvnrcar
necesaria
rtis-^
transida, 7Jxcos tamhien que

los
recilir
SicramcfJtos
que Jcsu
Ghnsto ordiho
os
Vrafiv.cs'-
tro
estos
hicj
remedioi 2Jc acu adcicnte
tratay
de
Sixcramttitos^
ccrtmo?7rs
Sacrcmcntos lUmcwos uhas
strla^-
Us
ordmadas par êsu Chrato-^ cnlas'

i
qules
honramos
si
"Dios y
y
o
parttcipaUos de su gracia.
la
J.d como
^ro-vision
to
y
ci V^trtjy
Audunci
os
os
da una>
de
trrhn-'-
quillca
05
coH
que-
hace liln
la catea
mas
manida
dar de
dd
2{ey'
ella'-
cienpesosy.tomislaqHlcaylaguardx^ y por
quedis ihre del trtbutOy,
y
l]c|i]ifpa
,
huchaiicharanta huacaspa
lspa.
lu]:i)Asacnti
t^haymantapas nircaycjichictut m: Tcsu Chi j^
to Dlosnnchicpa-
SaGiatnentoncunactajocanchkDa
iispai^
aliinchicpac pacarlchlscanta^ chasquuuritacmi
.Cunanmantaca^ chay Sacraa^cntocunamanta

llascayqulchic- Sacian^cntoca^Tesu
am
ui^'
Ghnsto Djsnin-chicpa unanchascan ruranaciinan: c hayhuanmi Diosta.
yupaychanchiG, Diospa giacianc.pas

ImanaiTij
chas<:i:in'
chic,
Vlrcypas
chay
-,
Audknciapas nuc
pio--
vision
quellcacta,-ama trlbutocta corqicfcu

:
nspa^
GDsunquiaian
r|i:cllcapitac
inman
ReypatribucoJl^-
caxanmanta, pachac hnaicccta chascjuicunqui ispa;
chay qudlcacta chasquispa

toaianta
haacaychaspam
quispinqilman^.
120
aun
rico
as
tamhicn
los
Sacramentas
de la Santa
Iglesia
hacen
,
qt^s
pccah
ai^n
queden Ubres de qaed^n ricos d^ gracia y bienes espi*^

los cjuclos
y
toman
//
rtcaes.
Esto,
es
siem'^re as
el
qat;
rccihe
lof
Sacrame^toy
los
toma con
burla
^
p
o
denjocion
delida^.
Porque
si
los
toâ de
por cumplir^
sin pr^
posteo de
dexar sus pecados^ en lugar de recibir ^rw cia^ y salud del alma > recibe mayor dao, y condena* ci>m. Como lamtdiclna sino la toma el enftrmo co^
yno con^vicmy
tn lugar de -hacer pro^j^cho hace daoy
collqueyoctac yiTiajoctac canqumn

taciTil
coay hina-
Santa I^ksap Sacraaicntonciinacta cliasquiccuna huchannianta quispic^ Dlospa grucUnta in-
,iinampa
allicaquencunactahuamoas chasquis Cay Sacramentocunacta fe ynincanra, soncompi taquiaycchispa, huacac sonconhuan chasquic riiri-
ymaymaua
cimaca hnac camam. Yanca saucacuspalla nina r Ienanca iispa, manatac huchanta zaqucyta muaspa chisqucciinaca , manam Diospa gracianta anl, niamp cauzancaitapas chasquinchu yallinracmi
:
huchinta
ucupachapi ashuan acaricuncampac raycucan. Imanam oncoc runapas, hampicta sonconta maia chaycama allichacuspa diasquin,
vnlracirispa,
c[^^yco.
yalilnra: oncoiicampacmi
mi cbasquin.
Por tanto,
hijos
hanumcanpacChayos
llegciis
mos,
mirad
como
al
"Bn^tsmo y
altar y
SJC7{J1M LCITOS. 121 a Li confesin y a ios Sac/a^cmos dd

,
y a
^
los
dems Sacramentos.
si
Ad^'^'crtid cm os
mirzjc*^
ra 'Dios
y njd
trais
hf^tn
corazj)n
si
Vis fingidos y
hacis
lo
y con mentira ^ se enoja mucho , porche hurla de Dios. T Dios es gran Seor y y tolof
lo
nj hasta
ntimo de maestros
y
pensamientos,
que
despus
Wo.
ha-
seis
come
jd^das falso discpulo

el
de
ier recihido fue y y

le
Sacramento de mano de ^cst4> ChrtstOy se
entrego.
por eso rehn to y colgndose de un
arhoL
^0
churiyciina
^
ChayraycLi
huatuspalla
al unancha-
cuspallatac Sacramento Baptismocta,
confesionta^
haquinln S^cramcntocunactahuampas chasqninqi'.
Diosmi icusunquichic cahasunquichlc, alli soncohiiaii, mana ali soncohampas Saciamcntocunacta chasqiiscayquichicta. Ischic.
,
Cayta yuyaychic
cay soncohuan .Vacramentocunacta chasquicca, ancham Diosta piuachyi , Diosta saucapayac yupay-
Diosca colianan capacmi tucuytam rcua soncoyquipi y yuyanayquipi cactapas yachacmi.

cae.
ari
A.natac
Judas
hinaca
palco sonco
Sacramen-
an Santo Sacramentoeta Diosninchlcpa. nuqulnmanta cbasquircusnaam, pay quiqula Jcs Christo mae tronta aucancuru^juan ranticc rircan,
tocta chasquinqiiichu: payca
'
ranticu'^pam paycunatnam cirpacairan
chay hucbaoiay carn qniquijlai^tac ciplcurcan, ulczan tocyascam huaiurcan, Hh Ana
T2S
SE7{M0J<
como Simn
g^mr dmnos
del
X.
^
VELOS
cjue
^
ô
seis
Aiago
se
haptiz}
pretendi
nânidad
por
sq
fue
maldito
Apstol de
âu
Christo
San
,
Pzdr-o.
Estos Sacramentos que jesU Christo

te^
ordmo
son se
como
el
(?)
ensena la doctrina christiam. El

,
prtme^
otra
el
rj es
Santo 'Bautismo
,
sin
?ii
el
qual
5
ningn
por eso
Sacramento nja-e nada

no
esta,
es
77ada
es
qne
baotiîdo^ no piense
qm
casado
con
maque
trimonio de la Iglesia, ni piense

pecados
qtê
confesando sus
los
U rvddra
la confesin^
y
Asi como todos
(ntran en esta Iglesia
eraran
Arn Sirnon Mago hnaca caycKcchii: payca ar , coUquicta ymacta mirachicLiacanrayCum baptizacha^/ huchanravcum San Pedro jesu Chriscurcaa
:
top Apostoinin payta acarcan. Jesu
Christop
ca-
machiscan Sacramentoncunari canchism.
Caytaca
doctrina christianapas yachadiisuncûichictacmi: iiaiipiqaeniVi Baptismo satioc. Cay Sacraoicntoctam
tucuy Sacranientocnnamantapas aupaclla chascjuisan. Cay Sacramcntocta mana aupac chasqispa-
pana huaqunin Sacx*-aaicntocunacta chasqaichmanarac hiian, nnana yi:paytam chasqulchhuan

ca
,
:
baptlzacusoata:
casaracucca,
manaoi
casaracuscan
yupaycliu: manarac baptlzasca caspa conrcsacucpas,

con(esacusca:i
manam
,
ia.ran yayctispa
yupaychu. Imanam cay Ig!epunl'Os
thtfan por
la
puerta: asi tam^^^,
qae cintran en
SAC'JME'MTOS
il fiiimero
(I
i^.
^
de
y
les
f-chs
?jo
Ltjos fc
Utos
rntraj por
"Baptnmo
j
ay
otra
uta
c'c
/r.rct
utrar en
Espritu,
d cido
tOj
por tahto
el
dixod
lijo
7Jios ^csu Cf.rn^

y
que
^
qac no naciere per

es
^^î
^ô
per
SiUJto
qne
ser
bapti::jxdo
lo
oy
eielo:
dtrai que
dice
esto
emrara ja77:ds en el mismo ^t.su Chrisho U kcjanmal

y
que no picde mentir. Si d^mi6 hay aqu que no est

y
Ihijâio
:i{^t'Ho
5
dgalo
S
y no t^mdy que
tu'uc ^vergucnzâ de que lo sepan

r-
en se^
tjQ
yeto
le ha^yci<.a''
Padre
el
y
,
si
lo
di
xa^ por ase

stpa
'une ca^/dtiA^
para
capillOy
ûncjtarac yayciuunchic
ija
hinatacmi Santa glechristanocunap hunucuyninman. Diospa churin
raypac yaycuyta
munaccunaca
baptiâcir^parac
âycuuca. Eaptismotacmi
haiacpacbap
puncunca.
ohayrayciim
:an.
i
Diospa cburln |csu Chrsto irPi unach Spiritu Santop gnunbiian mana mayari
lasca canea;
manapunim hanacpachaman yaycuncaari^

,
:hu
ncanmi. Kicuychic
caytaca
qiiiqiiin
Tcsu
ciira
Chriito
mana
llullacuc
mana saucacLcmi
cunan
caypi
^
luanchjc uillahuanchlc Pipas

ac
mana:
baptizasca
,
canman
r.iliaccbun
rhancacba
manam
:
pipas
ama nrânymananmancbu ycba

y
unacta pcncaciispa
mana
iiiilacunnran
pacaaplm
captin,
,
Padre baptzanca
ycbapas
mana candcb^n
mana
capillon captin baptlzacnyta niaricbaniian
ama
T24
seps ctm no
llo y
le
SfBJidOlSl
fhr<jz dar
X.
T>E
,
LOS
capiy
nada
ni candelay ni
qm
as lo
manda
Santo Concilio de
Lima
m
nos
por otro Sacramento ha de pagar nada. Tic gracia

tan grandes
y
nos dio Dios estos bienes

los
y
de gracia.
manda com^mucar.
y no
,
Si hay algtmo
^
que
los
tiene
hijos
estn haptisâdos
mire que
traiga
ser,
a
lo
ha'nizjir
porque de otra
manera no pueden
^
sal'V'ps^
Porqp^f sera^ hombre tan cruel
tin
ma-
q^^t
tii.
hijo
le
quites tanto
him
como
haccr^^
se hijo deJJis't
ama
tapi
man" Am-ux scaciJtqpitOy maachaocacau chayxunaca manara callpaman:
tan cooanchu. Cunan Santo Concilio Limac Uac-
Ooispocunap vuxv^cmÛy
hioapac
cayta
ca-
Cunanmantaca mayca Sacrarnt-ntocta quyta monaGcaj raanaa collquepac ymapacchu

rnacln.,
:
cluschas-;
quincan caaca. Diosnlnchicca soiiconUainantaiii cay* nocaycu chica allin caquencunacta coyavcuanchic
DiosDa v.mB caccunapas, soncoliavcuauntacmi Sa* cramentcunacta chasqiiichiscayquichic. ChurioG.

huarmayoccr.nari
>
huaiaaayquichic manarac
baptl-'
Easca captincaj Baptizachic apair.uychic:

lâsc.aca^
mana
bapti-
manapunl
Dlosnian quisplnmanchu* Imaruad, churiyquictahaarmayquic-;
raycum ya hauclu
t a,
chica hatun Sacramcntocta Dospa chuiin canpazuchavûl

?
canta
Pana uchuylla capiimpas,

baptizala'otizs
manda Dios
qti>c
se
porque por
pecaao.
SAC7{AME'NT0S.
Adn
los
,
125
^cnuf-^tYOi primeros Padres

fhe
j Enj
sc
cût
ya
es
cantado^
y
nacemos todos
po^'
c/
srjL-o
hombres
en desgracia
nos
de J)ios
uiouL
haptismo
qmC
'
pecado origirud^ y todos los otros pecados qne heios hecho. St alguno esta en pUgrso de muerte^
y no esta
itcnte^ y
haptâdo
fiscal^
el
pa^ curuc* Adirad qu^ si por njmstra

,
ai^jse
Ueg0
al
Fadre^ a
s^
negh(^cn<ia
ijue
<x'i93
mmrc dgm^
sin haptism^^ninoy o
grand/^
pagareis su dao
m dinfermo
Diosniochic
T
caoiachhuan-
iaftizachiiiqui nispatn
chic.
Caliauc yayanchic
Adam,
ari
,
imiTianchic
Evap
pacarichiscan hucha, napas pillar eayq

-glnal sutloG
hticharaycum
liapa
pecado orimiaynincu-
napas Diospa chlcnipaB cama pacaricninchic: ychaSacramento baptismocta chasquiptinchicn)i , .ca
chay huchaochcta, /qwiquifichicpa huchalJicuscancliictahiiampasj pampchahuaochic. Pi maycanruiiapas
manarac aptizasca caspa huaunayaptinca^

^
liuaquen cae
ayllun cae
iscajpas
mana
is-
pa, curacampas padrtman uiliac rinca- Pactatac huahua cacpas y yuyac ijuella huchayquii aycu ^
cacpas
mana
baptizasca huanmîn
cam
quicjui-
cjiitacmi
chay
runacta
raycuncjuiman, camtacmi
chay huchayquicnanta ucupachap i uiuaypac n.uchuaqulman. I Yachay-
sabed hijos mos ûe al
laj tierno dio /j^ss^CWis-
26
"'t
tanto poder
S7{M0%' 'X. 2)2 Los y JTtud y que limpiay y laa

los
de tofl^s
are--
lar tn^nchar de
as
y
pecador, aunque sean
mas qae
tal
y
mayores
que
mentes
libre
de
sutt^
te las impia^q^c
queda
se
de Culpa
y pena
linda
,
in qml'f unto
geles de T>ios.
\
muriese y tria a gozjxr con

qu
los
y si An^
hamosa
y qu
y qu
I
gdana queda e-alma y quando sale de th^'hjente del Jyaptismo TJhsA'^î y^î^ enamora de ella* Oh nunca perdiese aquella lumbre y y aqm lia hermosura ^
!
'
que
se
denota por la candela
Yachaychic churiycuna: baptismomanmi Jcsu Christo Dlosniichic callpant^fj^lllyniitahaan corean , Hapa ymaymaia hiKhanchicta pampachapuancanchicpac.
Pana tiuchka,a[lpa chica, orco

y
chica
captimpas
manam
:
huchanchicctmallactachu
pam-
pachahuanchic
-chapi
chc.
chay buchanchiccuaraycu: ueupa>
muchnncancblcmantahanm
Pipas
quispichihtian>
Baptizacuspala huauninan
chayca
zu^
hanacpachamanmi
checachanman> Angeicnnahuan
Dosta ricuspa csicuncanpac,
>
ymi
chica
maccha
yma
chica aincha animanchic cae, hap:
tizacnyta puchucaptinchic
Quiquin Diospas ziimay-
ninfa ricuspa miuiapayacmi.
A,
amapas chay
ni-
m hia
Hichin
y
raLirac^
cancbac
y
zuiTiacaaiiian hticliahuan
tutayanmanchu
mapayan;nanchu.
Chayraycnm
yurac
ari baptzacuc riinacta^ candelacta ii?aq'/unj> hita-
SACT{AME^TOS.
y
por
el
127
se
cap filo
y
(nt
pon^n
al niio ^ûanJo
harti^
eso
se
ta\T>ir\smz
Taire nosotros no
n^îmos
y
nada de
antis sernos que llora la criatura
hcmhre
t?ue ti
queda como estaba

ees?
como hemos di
tti
creer eso
tii
dt^
co-
Vime
riles
hombre: njs
la ^'oluntad
ti
alma? ês
otro?
raron?
tsto*
Pues como sabes que

las
es
nadade tiene alma^y coraron tu com^

njes
dd
^0
paero? Por
obras m
inijtsible
hace.
^
Pues
hermano
que
gracia de T>tos
rauillosas se
dio
mas por
esto es
sus obras
ma-
dexa
conocer.
respon^
Jcsu Christo a "Nicodemusy nue yurac pacha capillohuan pachallichic. Ichapas nlhuanquichlcmancha Padre^ ocaycuca manam czy
:
iscaycjuicunamanta hucllactapas
cu
:
ricucracchu
cayj^q-
yailini acrni
huahuacta
huacacta uyariycu:
hia
yac runa baptzacucr, cascan
pachalatacmi.
Imanatac
canquj
chay iscayqucunacta yiâcch ? huay runa; campas hucpa animanta ricucciu
Hacpa munayninta rcucchu canqui ? Ma^ nai) ari; mana ricuspaca,ymanatac soncoyoc runam iiimayoc runam fiic cancjui ? Imahaycacta luracu
r
ricunqui^ chaymi animayocml<asca inquL Kicuy in churiycuna Diospa gradanca manam aycha
:
a-.
Jihuan ricunachu, ychaca

Jiayp'fpas cascanta sut
yma hayca
ruiascampioi
iscavtaca
ricciclcun.
Cay
i jesu Christo Diosninchicmi huc NicodciTjUs

'niatita
runaman
ircan;^
sWioc cay
1^8
HZ
er;i
SE^MO'M
tm sahio
X.
Z3
LOS
este
me poma
ti
duda en
que
mystero del
,
qm k sdes pocoy y T>ios mucho- Ahrra- scd y que U del 'Bpiismo esta en lahar con agm m]s0,tcxnt jtural y ^-verdadera al q^y^ es baptizado y y juntanenhaptiô m d tf ^dtclr aq^?stas palabras. lo te pomhre del Padre ^ y del Hijo y M EspmtuSan*
"â^tisTm.
hastte a
lo. dice
Dios
to. '*!
todas las otras
cosas
como pmer
sal
o.
phr^ y
decir otra^ palabras son ceremonias smitas que usa
U
jei
Idesia pitra preparar al Santo Taptisô.
son cosai
llcndi de mysttfios
muy
dtos^ Sahed tamhien que aa^^qm

*
^.eesd Padn: de, Mis > cay Sacramento bapt'isniocta tunqm soncohuat Cayca Dios jnana draycama anaochacmaB. pa simiumi. Piospa slminca yfincayûi pinina Carnea upan) canqiii, p"isi son.coij cancjui. Diosc .checampi coHanan amautam. Ricuy ar, baptismaj may pachaij unuhuaa maylJa ,cavninca caymi
que haptiâ
iiuanchic
>
cay
slmcta
,
rimarlipa
,
iocan
bapti
^st^titnp
zaycpi, Yayap
Jiispa
.chic.
j
churip
Spliiui
Santop
cliay pacliaijan chccan pun baptizasca can
Cachicta mallichihuanchic
pucuycuanchic
Iglesia]
yinaycLancbicpas'chay
cbaycunaca Santa
,
rollaoan
ruranancunan
baptismocta chasquincan
allinnioc caman. Cayta
fhlcpac, chayri
ymaymana
biaa yachaychic; baptizacpac iscaca^ POsparar

ta
padi\m3
jxlia^
^
tero cn extrema necesidad ( que es quando esta vnra mortr fina criatura-^ y no hay Padre ctrxa^ qud-
miit persona puede

romo
te
l?apt/\ar
y
(jue
recale
hapttimo
eche agu^
y
de
dtga aquellas palabras enteramen^.

hacer lo
la
con
n,'oluntad
Santa
Iglesia
hace*
Al caho
de e^te
Sermn
os
a-'viso
el
que asi com
mo
as
nadie puede ser sal^'o sin
rectbir
haptismo
j
tambin ninguno
Porque
le
puede recibir dos njices

un nacimiento cspmtml
co*.
tno no puede
re.
el
nacer dos nueces
del njientre de su fna^

,
bapti^mo
es
por^
il ou-al el ihristiano tiene
a T>i^s por Padre^
y a la S,in^
/
baprzasca
ta Iglesia
por JUadre.
pi
ychaca runa
inaycan
,
carpas
mana
ca^pa huauiaYaptlnca
mana Padre
cispaiapi cap-
tinca yupactan^maycan runapas chayta baptizanmai,
yacuhuan hlchaycuspa
aca iscy simicta rima^rispa, Santa Igkslap rurancanta rurasac ispa. Cu,
nanri, caytahuantac quepampirac uascayquichic
mana baptizasca rnnaca,mana punin quispinmanchu

manatacmi
quinachu
:
cay Santo baptismo
yscay mita chas-
yscay mitachuiDamanchicpa lczanmanta pacarimunchic- Manarac baptizaFcaca,

ari
:
manam
huauc yupaymi cancbic

anjmanciiic
baptlzacui^'chic/
:
cauzaric
ari
pacaiic yupaymi
chayca cay bap-
tismohuanmi
christianocunaDiosta Yayanchicpac
chasquicunchc ^Santa Iglcslactan cana mamanchic'^.c
chasqulcunchic;
Kk
Tâ-
fj6
[E/ ^M^
-^
"5^îf)#
'âpii^ otra
si
^
X 2>^LaS'
comete grandism ^pc^
stapkrss
o
jre
njcz^y
eaJo y sacriUgio^^ Por eso por desenlosarse de su 'm^g^r

te
,
de
algunoy au^
mieri'*
por otra malicia
dice
fio
str haptiâdo y
diablo
^
^tra ^'cZy tee dd^ por
y se hace haptiâr' y actssadle al Padre y

soys bâptizjidasy aie-*
:
parajm
sea castigada
coma merece tan gran maldad^
escarrm
4^
^ôs^
^
j/e
lôs
ftpe
graos
mt^,ckoy
porqMe tanto hicm a(can<âster

el cielo-
a Dios
mirando^
Las
j>
Padre
piadoso^
y decid y Seor
por
el
de todas
cosas y
siendo
ya 0^
g^â^ô <z*lyy
tt^ya
miseraUe twviste por bim de hacerme

santo "Baptismo
I
hijo
Uoy-
iiatac baptizacuc riioca ,
ancha hatun huciactana hu^ challkuf'. Chapaycu pipas maypas jachanqaicMcman, y cha fi t'unapas huanninhiian pascanacuyta
munaspa,
tac,
yma
hucha rDanupa.^ oabaptizasca^ caspa -
manni baptizascachu canl nispa llulacusparac
natac baptzachlcuamao. Yachwiqncncunaca, cha)?raa runacta zupayta hia rlcunquichic: Padrearan eha^
tanqu, Diostasaucacuscanmantamuchucbncampac,
huanachuicampac.
ehic,
Ba;.>tiza3ca
runacunari
cuslcuy-
ancha cusiocraicanqichk; auiyquicta Diosnccniao ^.ocarispa ychlc. A, capac Yayay, tucuy ynra hayca cacpa apun noca yanra nzac runâ;
lllayqucta
campa chiulyqaipac 'santo Baptismopi aclhhuurcanqu,, Charr
SJCKJME'NtOS.
i)'oyte gracldf
;i:3f
por tan gran merced: y pues saj hii de ^Dis j christia::o ^ no es justo que me n.Hieiija
hijo del
du'Mo. Por eso ayudadme

^
Sencr mo
todo
/jest$-
Christo
puraque
y
me
atarte
ô de
yo
mal
ohr&
^
todj bien
te
sirnjay agrade
alcance
amo
hijôs
ht/n
hijo
despus de esta njda

preciosa
Arren.
y
aquella heredad tam,
que tu tircj par<t
tm
lu
el
dclo^p,
SER:
:
Chayraycu chunca: muchaycuscajqul ilam ai i Diospa cburin canl y cbrlstlano caiu Diospa churirt caspaca manam zupaypa churin cancaynachu hu,.
chalcuspa. Chayraycu arl

liatac
Yayay Jesu
rriana
Christo>
camcuis-
yanapahuay
ymz
^
a]liJiianta|âs
pichihuay: camriian sonco chu iyqiii caspa sin}iyqi;i
cama cauzar4caypac
csjchlncaypac
:
cimta
sirvncaypac,
camt.i
cascampij cus
chaymantaii cay cauzay puchuzamacuy huaciyquinnan y canchay*
qulman, churiyqiicunapac ymay roana hucaycha>y

cayquinan piisaycuancayquipac.
Amenr
SERMN
EL QUE
>\mi
XI.
QUE
ser per:
HA PECADO
tiene
el
DESPUS DEL
la
Bapcismo no
otro remedio para
donado , y que
!er,
sino
Sacramento de
Sacerdotes
les
Confesin
solos
los
dio Dios este
y que en necesidad , y cada ao se hao de confesar los christianos,

el
Sermn pasado
j
os
y
trate (^hcrw anos
muy
amados
del ^Bdpstno
y
os
dtxe
en
que nifu,
el
mhrc
fiuesCTQ
'
chico
l
ni
grande intrara
'Baptism
aue
y
c telo y
no recibiera
Seor
Santo
como
lo
ordeno
Jc',
Ct^r^sio:
cntitndc rccitff
lo
le
;!
de ^bruy oûando
pmdej
s^
no ptfde^ a
mcnos^tCfJcY
firme woluntad de recihire.
"'
Nchaciiyascay churycuna. Cunan yalle ct?nacusGaypim baptismomanta mllarcayquichic

ispa.
Manam
pi
runapas ,mana baptizasca raspa-
hanarpachaman yayciinmanchii. Caytaca quiqnin Jcsii Chrhto Diosninchicmi hinapac camar

,
chircan. Pi
ta
maycan
runap.^scay Santo Baptisrtioc-
chasqulnan yachacnptinca,
cba^quinca
punim:
mana chasqulnan yachacuptlnca, tucuy sonconhuan^
A,
cha':qtiiyman ispa-miinacunca
Cbay-
wm^
ditc
^feif
i&dos
los
pecados
se
qie
hdccn los
homhrcs
cen
anees de ser christianos

(Wido
les
perdonan enteramente^
le
recihcn el âptisrô-^ si
redbn
fe
ptnitC7ictay (HC s arrepentimiento de
todos sus
peca"
dos
Tambin os dtxe que d bautismo no se puede recibir mas de una nêz^: mas porgue el hombre es
flaco
y peta fcilmente
ios christianos
ap timados'
znucks njeces caen en pecado: queda alwrfl de tratar qu
remedio tiene elchristiano
qtte
ha caidoen pecadopipr^
o.
td
i
forricando^' o perj&^rmdese^
hMrt^ndpyO
hacie^t^
do maiJe obra^
chcerorlcs ha^
o de
palabra^ suproximoy ymûho mas

cpic
na tornado a mfcharLv&acs^ ojmcerlo
los
hc^
duho
^^.-^^^-rnîrn
Chaymanta
pa
iTcanid^m.
Mârac
Baptizasca cas-
Baptismopim Jlapanta 4:hccam pun pampachahuanchic, checa sonco yniphuchalliciiscatichiGtari^
tincbic
llaqucuspa puticuspa penitenclacta rura-
ptinchic. Baptismoi huc mita cbasquinallam: ana-
mm yscay mitachasqaiaachu.
payoc caspa hayrillan
xrnnanca
Ichacamna ps calihuchaman urmac, baptzaciislnabaansi

christianoca
canmantari atac atacmi huchallicupuc,.chaypacmi

cayta rimasac.
hachairicuscanta
chay
huanuy huchancunamanta quisplnca? Hiiachuc

>
hcbacta
cacimaata jrascanta,
,
zuacuscanta, runa macinta maca&canta, anyascanta

fcuaca niuchascauta,
umucunap slminta yupaychas-
canta
vma
fV
^l 'cofnttiendo
sttm'N 'miyE los

dgun
otro pecado mortal
de
oira^
o ce\
palabra, Hie remedio tiene este tal I

haptZAfst
otra
y'
Ta
^
no
^^
puede
Se ha
nn^. Pacs qu ha de
hacer
de desesperar
jdcxr
ir
aiinêrno
hermanos
mos
en ninguna mânera: Dios que es padre de miseri*
cordiaty f^ conoce nnestrds jtaqaeâsy
y cnjcrmedadesy
y remedio para todos es^s ma^^ les y y ilgasyqueefia 'canjesiony que por otro nom^ -bre se^ llama Sacrament de penitencia* Sin ejte^ vtnordeno una medicina
,
^
gm
christiano
qpte
ha:
catdo en
puado mortal
Jun--
es
perdonado.
yma hayca
huchairieuscanta
sonconhuaii hurhaHi:
cuyniampas ispa, munapayascantaiiiian ma ymahuanmi caycay huchancunacta pampchachicumca? Mana am ari; natac baptizacunaca yachacupunchu
n.
?
ymanancatac
ari
Cayri cipicuncachu
incacbu
?
yan-
capas ucupachaman
ricusac
Manan
huauqueycuna hinapacchu:: Diosninchic ari huacchay cuyac caspam CLiyaycuc sonconhuan, ocanchic
runacta
pisi
callpa, pisi soncocta ricuspan, hiic co-
llanan hampicta chay oncoyninchicta qulrinchiccu-
inactahuan
harnpihaancanchicpac
rurapuarcanchic.
Cay iiamplm cana Sacramento

sutinini
confesin sutioc, huc
Sacramento penitencia. Cay Saciamcntohuanmi llapa huanuy huchanchlcta pampachahuan-pana chic:

Aunque sea Padre^y Ohiipo^
yT^y^hadehum^'
ÂCtAME'NTOS.
liirst y
y confesar sea perdonado, I

y
su yecado
si se
si
no^ no
tsr cûicrt T)]os wx

males,
ioft'-
acasay dice sus cidpas entiramerj'-
te
aunque haya
flecho
muchos
y muy grandes
,
str^ perdonado: y esto no solamente unanjez^y cowo
bapttsmo
y
sino
muchas
reces
todas las que ca^'
ycre
se
ha de confesar^
sera
perdonado. O grar%'
piedad de JesuChristo con su preciosa sangre y pues por]

a^thdlas Dalabras que dice
el
Sacerdote de parte de 'Duosy
lutgo
fe
quitan todos lospecadosy
el
alma
del chri.stian0^
rvuela;e a la gracia y amistad de T>ios\
Este
'!
pana Padre cacpas. Obispo cacpas , Pêy carpas cumuycuspa ulJpycuspaa huchanta concsacunca:^ mana coniesacnptinca , ama hachan pam pacha sea-
cachunchu
pallanta
ispan
Diosninchic
iin:
huchanta
lia-
aliilla
confeâcnptinca, pana huaranca hua--
raacapas, hatichac
tac, ispa
cia
cama cactapas pam pachapiichunDiosninchic camachircan. Cay peniten-:
Saciamentopica>manam baptismopi hinachu huc mitaila runap llapa huchanta pampachapun hayca' mitach hiichaman urmanca , chay chica roita^
-tacmi
confesacuptinca
huchanta
pampachapunca^'
csu Chrls--
ispa in. A,
ymahuacchay cuyacmi
to
paypa yahuarinraycum Padre Sacerdote Diospa rantin , paypa huc yscay simicta caypac cama:
chiscanta rlmarispalla, liapa huchanchiccunacta pampachn,. anlmanchicrlDio^pa graGafinlart' ciiyaynin-
nan cutlpun,
H-cha-
TSt
^ste
TSîO'M^X. TÊ LOS

^
poder de hsoUvcr
perdojur ffcead^s
los
no%
so"
son,
io ^csi^
1.0
Christo
n-â'>'omsy
todos
que
p.^r
,
christMmos
sho
los
mano
mi
Obj,sp0
'{rderididos
.:tcs^.
Padres d Misa
que lUrnanzes Sacerdja^

atlji
Estos tienm las lU^\es
pam
de
ahrir^
scrrct^^
Bstos
^
sM
^tif,cts
ds parU
X>qs
pur<g
ihrar
4jue
y
y
y
condenar, ^sfos son mdicas
ctiTAn las
^
d^<is
y
h^
las
tspintmles ^ smjxn on La. palabra di

antepasadas confesadtdhio
^
>
y^tos
h^/i
con sw <vYtH*
t)ecados
Vmstms
sîs
confesores del
los
ichtiris
y hoy di a algunos
kacm tm gran maldad^

Que
Jt
Huchacunacta pampacapKca manam jesn Chrsi'o Diosnlnchic Hipa rlirisiiaiocunactachu unancharyrliaca Obispop. maquinliiwn can camachircao iinanchasca Padrecuna Sacerdote Bisca j chaycunallatacm"i caypac nncd.cz. Paycunam cana hanacpacha Uavktahataliincu ^ cjulcbaypacpas ^ uidicaypacpas, Paycunarn Diospa calpa roscanhuanj runaûnap hacha tarlpaquen, huchanmanta quispkiiy:
p^cpas,,
ama
qiiispichaachii iypacpas* PayeunaTi

,
^nroianchlc liamp carnayoqiicn
Diospa sminhuanaiiachipuanchici
m\
calpanhianriiii
aniaiancbJcta
MacbuyquUhlccunaca zupavpayanancunaman^yclu^x:hicuc iViscacLinamanmi huchancunacra

-âncti:
uillacuccar*
ciiiuricaii^pas
Uuaquaiaca
manar^cTii
cay
UiichAcU concaiichu*
Chay-
C:
Husa'ts que
hacen
los iclnirs
^
Comen y
^-xjcis'i
beben
fifîcrcn
îstra plata
^[ucstra ropa^
5V<9
lo
y sknu
snbe-^
y
prc os vtkntn
dios
y
y cngafi.
tic:;tn
?
^û
vi'
<t^
poder
diablo.
Ellos son malos
son
ministros
dd
El
diablo
como
mal^
es sober'zîo ^
tn^'idioo inrLêntQ
jar
Lis
estos ministros suyos

l
pa^â
no'^,
a Dos^ a quien
qtticrs
para condtnaf
cdmasj
lU^'arls constgo
inferno.
^
De
Por
qu
sir^^Cfi
ts^^ra
los lahtorios
opacunas ^z^nestras
i
a^cr?-
el
rio llc'â los

esc?.
cfA
pecados
^
iônêis
ni
Id
ci^'gos
que el
pecado
fit
alma
y que
coca
qtamada
ni
d
?
rio
Chaycan ychuchlcuc
cun
nlsciyquicunar5.
,
ma ymananpacha-
micuyUata
upiayilata
collaûillacta;
]iaca
yuyaspan llullaycusuoqiicbia Manachu car?
ta rcunqnchc
ymacta yachacmi chaycuna? yma cailpoyoiTii ? ilapampas cnay hina runacaj mana ai caniam^ zupaypa yanan camann Zupaycaapus^ cachac sonco caspan^ chiqmcuc sonco casân, chayisnaciinacta chay huchacia yachachircaii^ Dios-can
1
ta pir;achicbincampac,(^
Diostaca ai^chan ail^chknin)
ania:anchkcunactapas ucupachau.an ayzaycuncarapac.
yupaytam arni^cunqulcnc, lpscunquchc? m^yuca huchayqultacha apan? Ya fiauf:aruyir.a

r.a
y
Ma
uiaaaclvu hiichîca ancnapi tlan
anltriap tlac-
,
taca, yrnaoarac
cuca rupascapas, inay upas
Bfi
mmm
t38
ni
los
golpea de
^SET{MO'H XI. VBLQS piedras pmdcn qmtar lo del

de Dios
alm ^
,
sho
sola
la njirti^d
ciue
crio las
almas
esta fuirtud comunico

ras palabras
:
los
Sacerdotes^ dicistidoles es^

los
,
tomad d Espmtn Santo^y
pecados
qm
nosotros pcrdonaredes sern perdonados
y
?
los
(jm
no qmieredes perdonar no sern perdonados
Esto di-
xo ^su
Christo
despus
de haher
ya
resucitaioy
son palabras de "Dios

el pecado es
q^
no
pmde engaa^: porque

puede
perdo'-
contraT>iosy
y por
al
eso sqIoT)$s
narle^y por autoridad dcDios aqml sdo a quien diere tal
poder. As
qm
hijos
mios
Padre
ha-
rumi huacapaya^capas plcharcunman ? Diospa ca^ mascan animanchlcca, pay ququin Diospa callpallahuantacmi pampachasca canea. Cay calpactan Sacerdotecunaman corean , cay simkta rimarispa:
cachic Spiritu
Santocta
:
pl
maycampa huchanra
camcuna panipachaptlyquichlc, pampachascan canea: pip
mam
:
huchantachu mana pampachapunquichicj ?napampachascachu canea. Cay simictam rimar-
can Jesu Christo huauscanmanta a cauzarnTpus-* pa caypas mana pantac, mana lullac Diospa s-
mino^L Huchaca
ari
Diospa aucanmi: Diospa au-
can caspaea, Dios zapallanpa pampachananmi: Padre Diospa rantinri, Diospa calipa coscallanhiantacTii
run.ip huchanta pairipachan.
Chayraycu,
ciu*
riyeuna, Padrectinallamantacrnl
habis
hu|
de decir todas "vuestras cuhas
si
queris
<
SACtAMm^TOS.
sd'-vds
j
T.^
le
por
eso
en enfermedad
ord'i.'c
?aLetf
de
iLmar^ porcûe no muris sin confesin.

condenareis
y
Mirad
cua os
si
llamis al hechicero
:
no llamis al
de--
Padre
pudiendo llamarle
si
no kt^licrc Padre
Jesti>
cid con ruuestro corazn:
Seor mi
Christo
mu*
cho quisiera tener
af4
y
Paire
para
decirle todaf
mis
cosas
mas pues no puedc^ a m me pesa mucho
de haberlas hecho
ras este mal^
y
las
si
ch
,
me
das )alud
y
,
me
-^
cy,^
yo
se
dir
:
njtnjir bien
no
tornare a mis pecados
p^r^
huchiiyquichicta
quispisac nispa-
canrayqnchicta
uillacunqnichic
Hatun oncocta oncospari, Padre chayp'i captinca huacyachlmunquichjc pactach mana confesacuspa huanubuacchicAma uamctacaniin:
canquichicchu
pacta
ucupacha
ziipaypa
huacin-
man
rinqiiichxcmaa
Mana padre
Padre
chaypi captinr
soncoyqiicta nanachspa hinaainquK

sa Christo
A,
capac TeancliaiTi
yayay
, ,
caypi cantnan^
ilapa
:
soncoy cuslcunman
payman
hucbayca
un
llancaypac confesacuncaypac
manam
ari confesa-
qaey padre canchu

cucuni aquicuni:
chayraycu 50ncoyp]m yuyaycoaptlyquica, cay

lla^
cam canâyta
oncoynlyta
pallanta-n
nanayniyta
aiachihuaptiyqulcaj
Padrcman confesacusac; ciinanmanti hua.
nasacmi tocasacmi
^^^^
mana a huchacta
^
cutipapusac-
Yaya,
ti
dname por
tpi
preciosa sar^gre^
(ûe
inc
en*-
'^tf:^r
^*
inoomcndo
y a
snioT miQt
^:encd ticrto
T
os
si
Hamo como a ^gs lo dtc'ts^ ds

o.^
Padre
cic
^
las
toao corazs^jy
que T>ios
perd$nar
y mira piedad
^
-JOS.
Esto hahcs de hacer [hijos h^qs) todas

ojcts
i
njeces a%e
it<rro
en gr.a-^J
mf-mnedad
o en
pC"
de mi^crie
^'
y si escapis^ hahc'ts de confesar
d
os
Padre
y decirle toacs: njucstros pecados,
Tamt?tm
hahcis de confesar Id
iadu o^ que
Îdcs,
lo
s^hcd
Qu^^sma y o aoinenos una^^c^ manda as %)iosy y la Sama Aiad^re hijos qm cs muy bueno c$J7p:snr lam'-
hitn Qpra^ ^^cc^s eiitreano^ cspccmnts guando hay

<ue jdtkps y o fiestas grmdcs ^ ^ Jayaj capac yahuarly.quiravcu fam picha] ahuay;
_
cammanm iqiiiquiyta cocuyqi camtaai h.icyay-i qul y tam yayaytafi^ qnispkhlq^cytam iDuchaycuv-^
:.
quu Cay bina tucuy soncoyquibuan Diosta -mycha^-cu;
uiivmanta quispsparl^ Padrea-jain ilapa huchayquic*

ta
uilbcaiKaycuim. ^^^r^rcsmapipaf
:
cone-sicuncay^*
QUm
miria oisMa iiiiatancurjapi
Iiuc Hita confesa*

,
îjncayqulm. Dic^pa slrnininl cayca
San^
gicsia
:
sTiimanchicpa:iiun:)pas. iviciiycnic ciûriycnna
u!;ar
Ump
r.Ciic";
ci.tl
confcsacuyca, ancha yupriyacnii ^

^
jublieo capeltr,p,\s
hutun iicstacuDap
hitui
pas*
SACZAME'NfoS.
ûe
t^t
"ô
:
an
lo
hacen
los
buenos Christianos.
Wsto a
los Viracochas
humos como
lo
hacen
hdds ym^-
que son buenos hnos y se confiesan entre ao muchas rêccs^y rezjXJi y se dtcipli^
^
chos Indios ladinos
nan^. Estos son benditos de

(hieren
Dios
los
Padres
los
mucho. Porqu no haris nosotros lo mismdi que aunque Dios no os obliga , sino una njc^ en el
y
(porque no quiere echaros carga pesada) pero mucho se huelga de ûctro bien , y le agradan mu. cha los humos hijos , qtê se conjiesan a menudo.
ao
Mas
que os dir de los malos christianos

HinaiTJ
que
alliChristianocunaachca cti confesacunc?. Minachu all Vlracuchacnacta huc huatapi achca cti confesacctarcunquichic? Runacunapas hua(julnin^
alli^
soncoyoc caccuna, acinocunapas

,
hn
natacml uiay confesacuncu
rezacuncu
i
dpllna-
cuncu, Dlosta machancu: cay hina unactacac, Diosuinchicpas, Padrecunapas ancham cuyan. Imarayctac ari camcunapas
t
mana paycnna
hia achca cu-
Panapas' Dios huatancunapi huc mita concsacunqi lspa camachlrcan, (pacta

?
confesacunquichic
achca cti confesacuy
isca,
)
maynimpi pazurpa,'
cusicun.
,
huchallicunman
cLiptiqul
ispa
ychca achca cuti confeâ-
huanaptquipas ancham
m mihuc
Ilaymi chay
mana
all
Christiancuna
Nn
ff
am
una
n.^ no
quieren
aênk
la
confU
T42
'son
,
'SEtAdO
^
i
'Xi:T>t
LOS
sino por fmrzj:i

christiano:
?
Tîmc 7val
hu>yes necio
y que lo r traiga el alga(Xzll\ qu gana Dios ^ vi d Padre

el
de con^sarn
ô
ttt
es
tayo
?
pro-vecho
P4es
el
porqu
de
h'un
el
Guando
,
te duele
njientre^
qi^c te da^
tienes
hinchjdo
,
ptscucKP
otro
mal
mH'cha pena
no hdgas de que
qtie
te
ciaren ?
^ô agr-
ucees al mdico
te
sana
se
con y^rbas^ o emplastos ?

lo
^0
ti4
das gracias^
caracha
la
y
y am
pagas
Si
tt
o-ueja
tiene
no la untas
y
el
curai^,
Pues porqu a
te^
,
anima
dexas morir en
pecadoy
liuc
cutillapas
confcsacuyta
mana munaccunaca
callpamantarac huata camayocpa ayzamuscan confesacuc hamuncu ? ihuay ya, rnaha alli runa falso
Christiano: Imactam Dios apunchic
,
Padrepas qui-
qullampac usacbiciin campa confesacuscayquimanta

?
Alli caspaca, rnanachu quiqullayquipac al cai>
ca
imaraycutac
ari
cam
,
utic
runa
allicbascay?
qui isca hayquitarnunqui
manatac huninquichu
Olczayqiii nanaptin;, cuncayqui punqulrptin, yniay-^
qulpas nanaycachaptinca
manachu pipas hampihiianrnaa lspa munanqui? Hamplptimpas manachu cusicunqui ? Manachu hampi camayocta yupaychanqui pagarapnnquitac , yuyuhnan yma haaipihuanpas caiizachisiiptlqui ? Llamayquctaca mana,
chu haulspa hanpinqui caracha

tac ari
tiicuptin
liria
hl na.
animay quieta huchancunapi huauncanpac

,
zaquirnqui
mana
teniendo
adelante
'SAC7{AME'}<fOS. al mdico de riralde Ea hijos mios

fio
34J
y
de aqpii
<^cngais de mala
ga'<ta
ala
T);os
confesin.
os
.
Mas
sai-
muy
contentos por la
merced que
hace de
nar njMitras animas con tanta blandura porque el es r^/ue^tro padre to amor
:
r con tan -^
Os
quiere
y sanar como a hijos st^ycs , paraqtê pos del pecado alcancis su gracia^ y despus la
curar y
fia del cido.
Um^
cIq^^
Amen.
.SER-
mana chaniocpac hampiqueyqui Padre captintac ? Cl^y ari churlycima cunanmantaca ama concsionman yscay sonco hamunquichii ^ ama capaman,
taca
yalJinrac ancha ciisicuspa^ achca cutipas

:
con-
fesacunqni
Dlosmi
ancha
,
cuyahuaspa
,
confesi-
omp
cauzarichihuanca
alliachihuanca
nispa*
iiampu
ar,
soncopas
ciiyaoayahuanca
Pay
Diosrnl
,
chccan puni
canqui ispa
^
rayayquica
paymi camta
alliachiyta ancha
churiymi munasunqui ^ lui*
chayqulctam pampachapuscayqui lspan isunqul, hia pampachasca animayoc caspa, gradanta caypachapi usachinc^yquipac
cus
,
hanacpachapiri
iiinay^
cauzaynintahuan.
Amen
^^
^
Nam
MMflMl
IM
SERMN
QUE
la
XII.
,
EN
preceder^
necesi-
SE
TRATA
iea
COMO PARAQUE
ha
d
:
confesin
la
qual debe
examen de
dad ha ^^
"'
conciencia
como de
ser entera, sin ocultar

la
pecado algu-
no
V*
'y
seguridad
que hay por clgraa
secreto
que estn obligados

Confesores.
es
ncccs^'ii)
*'scr
los
m^tei como
condesar <i;uestr9
pecados
d-âift para
^s
perdonados. Ahora
heyûns mtos
porcjite
hV' dir como os hahits de confesar^

conf'csais
muchos de ruosotros
de
Di<C<inzjxr
mai
^
,
y en
4-
Ugar
perdn de nJmstros
pecado
êis otro
mayor
c<tr/je^
NAM
ta
uyarichircayqmchic, huchayqijchic'pam
,
pachasca cancanpac
Padre Diospa
rantin-
nianmi, llapaliuchayquichktacpnciacufiquichic iscacta. Cunanmi cana churiycuna^ confesacuyta ya-
chancayquichicpac
chayquichicta
uillascayquichic.
Camcunamanhu;
huaquiniyquichlcca,
manam
chaycamacfau
uillacuyta
yachanqukhlc
huchay-
Guichicmanta quispincayquichlcântjm y yallinrac ashuan hatun huchacunacta mirachlnquichlc ,

^r<
confc-
fiiftfsand'O
mal
el
y mojis trribltmaite a
pad(as
T>ros.
7'
un por
rvccej en
os
eso
tamhicn
cturpo
,
mjcrmcdadcs muchar
trabajos temporales
,
y tcneh
cosas:
:
stcccdtn
mal njucstr as
eterno
y
lo
atsn
a muchos arre^
es
,
bata la -muerte a deshora

n.a
al
penr
qiê
los llc^
,
,
tormento
,
donde no hay
re
medio
llorar
ni
piutencia
ni confesioUy sino
y
gtmir
en
y
qu^
rttar
rabiar
siempre arder
(nanto se
atjudla
llama.
tos
Ohermanos mios
hac:n
te
!
enoja 2)ios con
hurla de
el y
condesndose
mal y
jif/gidamtri"
El
mana yacliascayquichicmanta. Dio -ta5
confcsacuyta
I i
ancha
piinlni puiacuchinqulchic
chayraycLtac,
ini
achca cu
,
yma oncoymampas
manam chaycama
nanaymam-
pas
yma
hayca acaricymanipas
chayanquichlc,
ymayquichicpas
sunquicilc
:
yachacupucchuca-
huaquln runacunactari chaymantatacacaricuymantapas, yallin acaricuv:
mi mana yuyascallaniania huauy pusacamusunqulchic; tcuy
man uiiaypac pusaccasunquichic chaypica mana am penitencia rurancayqui , confcsacuncayquipas yachacupusunquichicchu

:
anchiyllan anchinqii-
huacanquichic, caparcachanquichic, soncoy^ quumampas caninacunqulcbic , uiaypactac ninapi

chic
,
rauranquichic. Athac churiycuna ya, anchan Dios-
ninchic piacun,
mana
alli
confcsacuspa payta sauca-
payacpac.
Oq
Dios-
fltfign
46
S E '^MO'N
l
(e
Xin T> LOS

,
Mi hu dicho por .sm Profetas

precian
l
,
^ûe
si
si
algtmo le dcr
le
despreciara
de
l
>
cdguno
enojare
>
sz
^nnâra
:j
al^mo
andi^'îcre contra T>ios^
7~)o
andar ^.contra L Gcardaos,

y
fm
es terrible car
ja inojar a Dios
shurla
el
qt46
.hacienda
b.'Ma
de L Qjuai
hace
de T>ios
cala
El
^m
y
no confiesa todos sus puadosi

le
alguno
y
:
mcu^hrc al
qu^c
Padre
el
qm
^<^htz::^
miente diciendo que no OccoyO

ff/
y
pec meno^
o fueron
mas
al
re^jc^ dicindo
y
ûe
M-gdn pecado (jm no

tdo\y
lo
hizj)^
Dios esta presente
j
>
lo
oye
sahe todoy no pensis engaarle*
Pius
DiosiUi Pf,of:ta.ca.aap simim'>i niican: pipas

,^pas
may-
nocacta saacacuanca^^ nacapas payta saucapa^

:
jusacail
pipa
,
iocacta pinacnchihuaaca, ocapa.s

nspaii Fila
:
ayoicsactacmi
pipas
Diosti
catiri'-
payanca
cuychic
Diospas catiripayancatacmi. Gacilla

Dlosa saticapayaspa
ca^-
pinachiycaj maaan
Pi^ raai>?t
aichiu Pltac Diostaca
saucapayanman?
:
rhaycarna tucuy bacKatita uillacucrm

confc5aciispa huchant
Paii'enav
:
hucllact^pas
pacacm
:
pi-
pas
cLJti
11
:i!!a:i,spaiiiaaamhicha!icunlchu nican
h'-Jchiciisravuipa^^
achca
:
plsibcta a uiiiciicn^:
mana
hh^î
nana hachallicuscantapas
,
huchallica-
piTi ;sp^ ik.ni, Drasca ari mayplpas taim?, a-
pactaâ
uy.: :n
iJapa^tin
yachan
Dlosca
^Lana
liiila}'pac ca.i'iachu.
Confcsea lu(?ia
,
Pac^
p<\''aquc tu co:ifc<icn
<igra4c ^Di^*"
Hf
l
prmerc^
hijo mioy
h;s
(Je
pjosar
(jm)Oy
L(n tus pcccCcsy y
hacer quipo de ellos:

ca-^htyo
,
como haces
y
nuando
qfie
c^cs
tmiha
:
de
lo
lo
que dds
de
la
te
dchcf
as
con--
L^
era
qiipo
f/f
de
que has hecht)

,
contra. T>iqs^
:
prximo
y quantas
malos
si
n^êccs
si
ni tachas ^
,
si
pocas*
b:n
no
solo
has de dtcir rus ohras

:
sino
tam^
tus ptnsamientos
quando
si
pudieras ^
y
los pH-sicrat
por vruy
dcscaue pecar con fulana

la
la
-îyasie
para eso:
del otro
y
si quisieras hurtar
rna^na^
d carnero
chri
,
J
,
C0;yicsacnsca7 yupay canea
Dlosta cuslchinca^ is-
paca
aupacarac
:
huchayquicta
tanvpu
yuyari-
cunqiii
quipucinqui
ymanam
,
camayoc
caspa y
maouyqictapas quipuc canqui 5 yupac caiiqui, chay hinailatac ari Djos^ runa rBaciyqulnian huchaiicuscayqucrapas niaT.
,
coscayquictapas
cjuipuciinqui
yuyacunqui
h:iyca ci\ huchaUicus^

aslia cactapas,
cayquictapas, achca cactapas>

nain ari
Ma-
huchacuâ rurascayqiibcracbu PadrCrnaa

Diacunqui
:
.coijcsaciispa
mana
all
yuyascayouk*
huchaJllcuncay yachacunman, chayca huchalijcuymanmi lscayquictapas confesacunquitactiuiaaroas

^
rnaycan Ivjarmkta, payhuan hucha! curmg ti ispa cahuapayascayqucta runap pachanta Jarr/i:
pi
cianta rcu?:pa, chayta zuapuynoan i-^pa
mimapayas-
cyquictripasuiikcnqulticaii
^*
Q.
el CarrcgiJcr,
hacheaste porgue vo
te ca5tiase
S4
êsm
^^S
S
te enojaitc
SE^jViOf^
con
el
mhDB
:
LOS
yn^ ttMnf^
Padrey
con ti Curaca^
njtite
herirlcj pero en ta cora'ô^ quisieras hcuerlo.
T^
do
los
esto hijos
mios habis de decirlo

(jue
porqiê
,
pecados del corazj^n

T>':spies de
los
no
se
^%n
o
se
tambun por condmn U$

siipiC'
ht-^.
hombres.
haberte pesado^ y. hech@ quipo de tus
pecados^ por
res
y
die^mmdamuntosy
como mejor
has de pedir a Dios perdn con mucho doler de
herk ofendidoy
tcjadoy ydecidlcy que te

y
enmendaras^
culpas
no peC'Xras
mas
tu ditas
todas tus
Padre
qm
est en higar de Tios.
Corresjkioita
Hernanchaspa macbochihuanmancha is*
pa mana zuacuscayqulctapas iacunqukacmi, ychar pas Padrthaan , curacahuan piactspa, paycunac'manchaspalla, mana ymanarcatiquichu > soncoytd.
qurpica quiricbaymampas
qiricbic
y
^
yroanayT..inpas ic cn:
chaypas .uiacuncayqlchktacm
^
cay;
caytaca churiycuna
llapanta Ullacimquichlc
son-
conchicpl huchalJicuscanchcmantihuanpaSj
pacfil
uiay-
muchiincanchic
;>
ta yayaycucusparl
siminta. catichispa
ahuchayquchicmanDiospa chunca carnachicuscan

canra:
mana mspa yachascayqui

y
ca-
malla, hnchayqiiichicta qupucunquichic

iuchalliciiscavquimanta
,
Diosman
p-
huchayqihuan Dlo^ta
achi scarqniv-nantahuan,
Itaquicuspa puticuspa, pani-
pachahuay inqui , huanaaciTii lnqui. Chaymanta.n cana Padre DIospa rantinman llapa huchay*
quieta concsacunqui
,
Pa^
'SJC7{AMBVT0S,
bien
,
T49.
nTJte
Heiho
Padre
,
esto
muy
hincadas las rodillas
el
di todos tus pecados cuavjtos fzîriicnn
a tn
<uan^
mcmeria
tos te
que
no
los
el
bayas confesado^
callar
j todos
preguntare
Padre sin
^
ninguno. Guar^,
que cncubra^^
pecados se
sacri^
ate de callar algano
porque uno
:
solo
no njale uadx tu contestn
todos
tus
^mlnjcn
Icgto.
ti
(%
ti ^
y etro mayor
as.
que se llama
7) tos
,
lo
tiene dt^ho
Aiir a
no
te
cugae
y
diablo
que anda por ruolritr a tu Arrima

eches de tila.
y U
dices^
pesa que
le
Sabed que quantos pecados

.
tantos imoni^s y zjxos fioi r-jomiias^
Padrcp auquinipi 01 concoriyquihuan sayaycuspa , manarac confcsacuscayqui, itichaycjuktayuyascay(juicta
cama
uillacuiqui
:
panta uillacunqiii
ama
Padrcp tapuscanri ^ jjaari hucactapas pacanqui-
chu
inclJactapa.s
quichic
manan
pacaptiyquichiccaj confcsacusrayyupayclui canman: noanatacml yu,
paytachu confesacuacchicpas
r
llapa huchaycjuichic-
hatun hucha ( sacrilegio sutioc ) yaHkjucyoc a ctiycupun.Bai, CaycaDiospa slmnmi.Caciila ar cacuychic , pactach zupay IJuilasunquichicman zuiiuc
:
payca animaycjuinanta carcuscayqui caspan, anima vqulman atac yaycnpuyta miman: carcuanrac ispa
ancham
quichic,
llaquicn puhuticun.Cayta yachaychlc: hay-
ca chica hacha yqulchktach
Padreman confcsacunhucllac-
chay chica zupaytan^ hanpatuctan quepnar
con<iLichc,^
Pp
iS
SE7{M0V XI r. VE LOS
^
si
cadas dgt^no
todos se n.^mlvcn luego

,
a tu Vrt
cRns^
,
christiano se
confcsahx una o/c^

se
y ^vto
tatitos
otro
tianoy
le
qm
:
como
iba confesando
sh boca otros
sus pccîdos
Zjxpos
aii^
han saliendo por
muy
sHCos
y ano mas
que de hahi a wn rato (^porque aqucL
un pecado por ^trguinzji^ dd Co?jfe^ sor) qfM luego rvolruiroti. todos los zjipos a entrarse uno a uno por la boca. Veis hrmanos que hace el callar
christiano callo
'!ûn
lo
pecado
se
mentir diciendo menos
mas de
toda su
que
acuerda. Otro
hombre habia
callado
rinda un
quo
pecado grande
'
la
hora de su
muerte
jV
confesarle
hucllactapas yuyaspatac
pacaptlyqukca
chaya-
tacmi 4lapampas cutiyciipuniiun. Huc Chiistianos ccnesacuchcanman , chaytas huc Christianoca ri-
hayca huchantach Padreman concsacurcan > chay chica hanpatutacsi ancha millay ncchay, nioc cama srninmanta llocsircan chay asilan unayiian.iiantatacsi ^ atac chaycan hampatuctinaca chay
cun:iian
:
lunap siniinman yaycuycupiircan.: huc huchantas lâdreman mana ulllacuscachu , chay huc hucha
picascallamantas
,
huella hucllaixiantaapan lU cu-
tiycupurcan. Ricuychlc ari
churiycuna
huchaau
^cac cas-
pacacca
ca.
mana chay camauillacucca, huram
Huc
runatacsi coufesacuspa^ uinaylla huc huchan-
ra pacac carean,
chay hlna huanunayaspaca huchaucoa.
taPadrcmanconfesacusac uiscan;
SAC'RAME'NfOS.
y
ja
^f*<^
i/r
t)ios )
le arrc'-
comineaba
por justo juicio de
(uitosdc
d hahlay y muo luegOy

y
le
los
dtmonios
,
h Ataron
cued<x
l4ego^
llc^'aron al
infierno
do7]de
na
nmidto para siempre jamas. Asi

guardaos demifitircn
la confesin y
que
hijos,
mos
ni encubrir,
pe caio alguno. T>ir cisme y Padre

zji
tengo gran njirguen^
como yg he hcho , câe vadie las sahe si?? o yo. Hijo mo por isa a.urgui:n::ji que pasaste perdonara Vios y y te l$hra^ ra de que no pases a^^^Mla ryaguenzji quando en
el
de
que
Padre sepa
cosas
tan sucias
presencia de
los
Angeles
y
( Dios
:
conksacuyta
jTiinca
callariptans'i
ia,
lamiivarcan
npayarcan a
:
ptln ) hias mana
conesasca a huautamurca
huauptillancacsi, zu-
paycunaca ucupachaman ayzataniurcan, chaypi uivpacacariciincaaipac: chayraycu ari Churiycuna , cacilia cacuychic amatac confesaaispaca UuUacunquichicchu , huc huchallayquictapas ama
;
pa-
canquichicchurlhuanquchicmancha
fcsacuspaca
Padre,
asnac
coa-
huchaycunacta Padreman confesacuncayta : manam ari pillapas huchaytaca yachahuancachu , ocazapaJlaytacQii
anchaai pencacuni, milJay
Ricuy churi chay hia pencacscayquichicraycum , Uapa huchayquicta Diosninchic pampachapnsunquichic zupaycuna caya n" cha chay hucha/quicta, huaquinin huchayqicta:
yachacuni
banpas^ Angelcunap,
hx*
mm
T2
'StX/UO'^ XIL
VS LOS
espantan
de fiada
y
j de hs hornhres d dia-M p^hlUara ese pCcJo^ y los dems : y sahcd hij^ j ^ los Padris han oido mu
iphos
pecados -como esos
y no
los
se
'^ntes
ameren mucô
qm
Ics
dtctn tod eso
fics 720 tu-visti
wcrgMnz^
de pecar ^ no la
tengas dt
al
//
confesa^* Otro dice
yo tengo mucho
.^
m se d
mal
,
Padre ^
le
qne no
me
f
y
xastigtc
y ms
la
quiera
dig
mi
cdpa
p(yr
csj)
callo*
Hijo mo
te
nc tengas
tu miedo
porqm d Paire no
,
castigara por eso^
Muc Dios time manddjo

chaptie
que
hitiantn runaciinap uaucjUimp nastaraptlnj suptin^
mana am
ciaypacha pencacuncayqiii
yachacupusunqichlccku.
hia bucliayaukta
.chu>
Yachaychlc
cayta.
,
^driscunaca huchacta yachasca.

ti^rarispai
urark am
Pachay
maaam
fBancharin-
yailucacmi
ciecallanta sullullata iillacuc-.
taca ashuaorac mnac.
Imanam hucballkuypac ma-.
"
na ppncacrcanqkhcchii , <:hay liinallatac huchayqukhicta conesacnypacpas ama pcncacuychlc* chu* Huaquinrni âna nmi ancham Padixcta man-
macahuanman , chicnihnannan 5 chayraycun payman confcsacuspa Imtiuvta pacani uc. CliL^ri ama manclianquichu Pa^tc aj , manav chay hucbayqukta uyarispa macban,
iiuehayta uyarispich
:
rasunquioiaiichu. Diosmi cayta

cv.^y
qti>c
hinapac camachir*
Paciiep
que pa;a en
(;o::j'c:o^'7
pcr4
de
dU
no
se cîs*
tigue
fjuc
m
y
jamas
hiciese
ral cosa has

el
'uisto tu
le
fjadicy por->
:
si tal
Padre T>ios
le
condena'i'ia
t
rsO
Visitador
el
Obispo
echar ian del

y
mundo
otrosy
temas hijo.
Alas
otros dicen
y
si
el
Padre sabe mis
pcc^dosy quizjx los dir
y
y
los
sahran
el
y me
pne^*
y
wetidra mal. Sabed hijo

de decir vada de
que
si
que
Confesor no
le ,
la cofifcsion y
,
aunque
maten
algo dijese
î-vo
timen
le
enterrariafi
que )Dios
la
Santa Iglesia
lo
as
mandado
,
An-
Pacirecnaca
pas
conc^sionpt
ujariscanta
:
ama
pinian-
tiillacuncachu
ispa
confeslonpi
uvanspie-
can liucharaycumantaca, manaracmi canitapas

tapas nnacaaa rlciinc|iiiracchu
:
cluy fcinac Padreetaca^ Diosmi ziipaypa huacinman carcunman: Qh\^ popas ^' Visltadorpas uyarlspaca, manm quispchirtnanchu
narl
nanactam mudiuchifjman 5 cbayraycu rhuiiycima, ama manchaychicchu- Huaquinn ru*

^
ictacsi:
hcman
Padreman huchayta aillacuptiyca, hucmancba uiHacuanman^ chay hia hu-
chayta ulacuptincha, huchaiT)an thhychihuannian. Yachaychic churiycuna; confesachicjueyqui Padreca
mana punim buchayqucta/

pas
huauchlscayqi Tiiscay
hucman uillacunmanchu
Iglesiapas
hudlactapas illacup:
tinca, cauzacta punirn

ta
patupanman Diospas, Sanhiuanca ispam camachlrcan ;
(^
Antis
se
Pa^
huelga
mucho
el
Padre
quiere
cerno
^mtmfx^'^*- w9 -^Km
^mm
MMM
wmm
T f 4:
hijo al (u^
le
S7î0m^ XHyT>BLOS
dice
toda -verdad
Tamlîra s&mof pi\
Xdorcs y flacos los Padres y y nos ampaduemos hs fccados-.q^ê omos ^ y nmstro Dios todôs nos oye
-pndi7i(iy^
el
es
d
es
qnc
se
es
ojendida
y d
se
(jr^
per*
Joa
al
puador que
y
arrepiente y' y
acusa di
Padre muy piadosoy y se com^ padece de nuestros yerros y y al â se acusa^ ^Dioi

sus picados
porque
le
excusa
y
como
hi^ji
y
aiPii'dicano
y a
cue
^
na
a San Pedro
ya Da^vid
a
T)ios
Mndale* puaron com^

la
los
jhomhresy
y
ari
se
con^îrtieron
y Dios
pr^
-
dono
Por"
,
Padreca
liUGhanta cbecallanta uillacuctaca chu,
rinta hian cuyac. Padrccuaapas huchayoctacoii

pisi
callpaUcroi caycu, hucpa huchanta
uyaricpa-
ca llapayaycua
cuyapayaycLin.
Dlosnmchicri
\hm
panchictapas uyarjhuanchictacmi,
;
pampachaluiaiv
chkacmi pay Diosninchic puiachiscanchic caetacmi , luKhazapacunacu pampachahuanchc, pay1!
maa
tucuy sonconchichuan cutiricuptnchicca,
hii-
chaacbicta confcsacuptinchicca, pay huacchay
cu-
yac caspan cayapayahnanchic, huchanta

ciic
confesa-
amachacuanchlc y.T/anan huchazapa Publicano mt^ cacta , Santa Mara Magda!enacta> San Pcdrocta,
runacunactaca, pay
:
quiquin
Diostacmi
Santo
Rey Dauidtahuanpas
:
huchallicucta
pcrdoi
narcan
mat^
^SAC 7(J MEATOS.
i '< i
Porque
or
y
(I dice
(tic
jac
no
quiere la
ai
muirte
peca-
sino
êe 'vida
concuna l y j'îaâ ds rucia, y de loria. Amen,

se
tarasit.m-
SERchay hinatacmi ocanchiccunactapas perdcnahuaj sun. paycunapas pisi calpa caspam , huchaman urmarcancu: Diosman cutiricuptinca, Diosninchic^
mi huchanta patnpachapurcan. Diosca
ari inml,
manam
h-ichazapa runap huauncanta mnnanichu , ocaecman cutiricuspa graclaypi cauzayta gIo-

,
riaypihuan cauzancantam auinani ispara
iin.
Atncn^
SERMOiSIXlII.
que SE
EN
Christo
TRATA DEL SANTSIMO SACRA*

dci Altar
:
ment
como
le
est
alli
ksu
realmente
cuaio
instituyo para sacrificio sm-
puhr
espiritual de los fieles^ y para couicla se da este Sacrameriio, coy que a todos
y
mo
tenga la disposicin C[e se requiere:/}^

qiaJ
sea esta*
I
Ermmm
dos
los
ni ios
muy amados
Aunque
en to*
Sacmmtntos y que^êsuChcJsto^ms^ poder: tro Seor nos diO y mostr su grande amor y pero sobre todos o mostr en d Sntismo Sacra^ memo del Altar , que es A mas alto y mayor de tO'^
dos los Sacramentos
>
y d mas .admirake
hmfia
IK
Kcha miinascay
churiycuna.,
pana
Jcsu
j^\, Ofi^to Diosninchi
Sacramento co-
ascan^hiccunapi, huacchay cuyac sonconta , hinantutin atipac cajaintahan ricuchihuarcanchic ,

cuyinaiitapas Santisim Sacramento altarpi cacpim
cayta chccanrpl riciichlbnarcanchic. Cay Sacramentoracml llapa Sacrairicntocunamantapas collananca*
cay Sacrameatocta Christianocunamaa cospaai>
-^
'SACtAME'NfS.
a
los
i;7
son granis
iy</r
^csu
CJoftstc htzô
chrsstUfios. 7)os ( cr*y
marjjos ) f/
grande
asi ius oirs
que
entndtmsfjto de les
y hcmbrts no Us puede om*

el
pnhcndcr.
ta en
En
:
est
Sacrameno del Jltar esta Jes
Chrisro T>ios^y hombre rvcrddcry

el
mismo
que
ts'^
dele
y no esta Ui por figura

y
y
,
semejan-'
la^ sino ojcrdadra y realmente
as le
adoramos
hirien^
>
todas los ehfi ssanos hincados de rodillas
do
el
pcchoy
as lo
has
de
creer
firmemente
y
f unaman
sonco cascarita
suti rlccichicurcn.
Dosca
ari (churiycuna)
ancha capacmi , collanan punm i paypa tucuy yma hayca rurascanpas, coJlanan cam^'.^
tacmi,
manam
pippapas
maypapas unancbanancui
hamutananchu. Altarp cae Santisimo Sacramento pica, quiquin Jesn Chiisto Diospa churin cficcari Dios,chccan riinarntian rpayquiquin Dios hanacpachapi tiac, pay quiquintacmi cay Santsimo Sacra-
mcntoppas
tian.
Manam
paypa ricchaynillancbu
unancbaynillanchu chaypica tj3n5 ychaca pay quiquin Jc5 Christo Dlosmi cliaypi chccan pnitlan.
Chayraycum
huan
ari
llapaChristianocunaconconnchic,
sayaycuspa
casconchlcta
tacaycuspa
:
cay
"Santismo Sacramentocta
-carne unapas
muchaycunchc
caytaca
tucuy soncoyquichichuan yinqiiichic.
Rr
adorar a 'îgs ^vinjo ûe

esta tnccrrado
Padre
'cri'
aptlla
1 5
^SET{MO% XI IL T)E LOS

(juando
})Oitiy queleiântael Sacerdote
diccMisayj
en
tQiiel
caU^ consagrado, "No pongas duda ninguna:

T!ios.i
porqmjQMcc
dices j
qm
ng
j)t4ed^
mtntir.
T si
si-^
m^
Padre yo no <ueo a
sino^ slo
Jcsv^ Chriito ^ ni
ct^cr^
pOyJ2 su sangre y
"ueo a^^xel
(ue
Pan
hU'^co y^y
a^ml
Cidiz^^
de la
misma manera
antes de co77sa^
y
grarse,
Phs como adorar yo
allt
,
dêsti Christo
el
creer qwc tst all ?
Hermano
:
T>ios es
lo
que
(o dicex
por
eso lo has
de creer
qp*A
ast
creen y
y afirman
(^mas
tooslos christianos
Padre misacta rimachcaspi hostia consagrasca, cliz consagrazca zocariscan, ucuplm Diosninchic pacascalla tan, ispa yinquichic.
Amam caytaca
mana
:
ys-
Cay soncohuan yhinquichu. Dios
pantacnii
caytaca ln: ihuanquichctnancha
Padre nocaca
ricarlii-
xnanam Jesu Chnstocta chay Sacramentopi

nlchu
cuni
y
aychantapas
5
yahiiarintapas
manatacmi
Cnichu
:
ychaca yurac tanta hia cacliactam

,
cliz uciipi cactari
ymanam manarac
con-
chay hia cacllatatacnii rcupuni: manatac ocaca , chaypi Jcsu Chri.^toca muchaycsac y y, chaypim tian isacpas ? Ricuy chun , Diosmi caytaca in chayraycu campas, y^ Sulluiimi, chaypim Dios tlan^ iytac. Caytaca Ilapa
sagrasca caspa
carean
"Chrlstianocna
may
ticcipi
cacpas yin
caman,
este
( nas de
9n$l
ag^ ha ) tn todo
el
mundo. Y paraûe
jir
-^
ffiystcrh sc confirme^ iituchas remeces

hrcs santos aulla ormade/ji'si^
han
ri}^fQ
^cm^
carne
y
C misto y y
su
de
st4'
sangre,
f^HCs 'Dios f;iô
cc7i
paUlra
tstc
sola
que
ese
(jue
i4
tH cuerpo tuîjicse
tti
anima
con
-y
y qnc
ah y aunest /Jc^
no
la njts
tamhitn
pme
hacer
(ut
chisto
llama
all encihicrto
,
aeradla fignra de
pan
y
je
sino lo njes
este
y seras sal^w , qne por eso mysterio de fe* To Padre as lo creo,

,
credo
como bueno y
raque
se
fiel
christiana
mas qmria
saber
pch,
encierra all TJios
To
,
manan
caynallachu
canallanchu
am huaranca
yalleqneyoc huatapas. Diosninchictl runacuni cayta yninca ispam, Santocunaman aychant3; yahuai intapassutia ricuchiciic carean. Imanan Dios Yayanchic
chay anlmayqui ucuyqujpl cacta zamaycusurcanqui , pana mana rlcuscayqulpas, chav

simillanhuan,
iicuyqu ucupirn tian
:
chay hinatacmi Dlosninrbc-,

soncoy-
pas chay tanta hia ricuric ucuilapi pacascalla tian,
pana auquihuan mana ricuspapas, tucuy

quihnan
,
y , chayplm Jcsu Chvsto Dios tian, iytac: cayta yispam qispnqui. Chayraycun ari cay Sacramento , mysterio de fe isca ihuanquichicmantaccha: ocaca Padre chccanChristlano caspa, yini punim cayta5 ycbaca yachacnncallaypac ulaIlahuay.Maymapacmi Jesii ChristoDicsninchicchay
:
Santsimo Sacramentopi cayt munarcan?
i6o
S7{M0'N
XIII.
T)t LOS
Sahete
eui
To
tt
U
^
:
dire si
4tsu Christo
nosotros
mc qmndo
oyes ton
halpa
attnc'ion.
de
morY y padecer por

sus discpulos
un di4 antes ceno con
fuy
y despus dg haberles lahado tos pies coh tnmho arory y ejemplo de gr<tn humildad ^ pjorûi ios am^b^ ^^^^ y ^^^^'^^ ^Mcdarse smpre con
(amados
jr/i?/ >
ciu'^^M^
ramev:i;0
fmse de esta aîda ) ordeno en sia Manera* 7^ amo el pan con

y
este Sct^
sus ma:'^
ôs
etjditas
y echando
^
su hendicion en i/, djxoy to

es
md y
JHtj
comed
e^tu este
mi
cuerpo ^ fue ^cr a per
njjosoros
fitrfâdo
A muerte^,
ari
:
T
pacharo Jesu Chris-
ri^ tcuy soncoyquihian iij'arhiiaptiyquka
"lail!a3cayqui.
Ricuy
may
fo Dosqinrbic nocanchicraycu muchsac , buauâc airean ,. cayantiH hia huauincampacm, cu'yasc^fl
.discipolonGunahuan
huaqullla
micrcan:
paycuDap chaquintatn cuyac sonconhuan lilpuyûspa mayllapurcanj ancha punim paycimacta huaybina huayllaspam , caypachamanta hanacIkiicgn
;
pacbaman ukhayrispapasj paycunabuantac quepachayraycupacmi cay Santimo liyta monarcan

;
-Sacramentocta pacaricbirjcan. Tantactam maqin\\\i^n
^carispa beudicjonrniata cbuiaycuspa ircanx cay mi arl oc^p ucty^ Ticuycbc cayta iracbic
:
ray ucii\'ml
fjunca
,
camcunap biKhayquicbicraycu hiian/spao rcan, Cbayel
7 JfsBu^s tomo
Cali<^con <vino
dsxo. Tornad
-^
SACFjMmiTOS.
7 hehed
j
i6i
mt
este
es
el
Caliz^ de
mi
sai^gre ^
cmp
^
sY^ derramada por njosotros
por otros
mudos
paraûe sean perdonados sus pecados,

hagas esto
mirad q^^
memoria ma siempre. Esto di3^ nuestro buen Padre y y Maestro JesHs ^ y todos
mismo
en
$uf Acostles
iquel
comieron de
j
:
acjuel
el
Pan
las
bebieron de
el
njino consagrado
tn
qual estaba
cuerpo
sangre de /Jsu Christo
porque
palabras de T>io$
no son ruanas
sino que luego obran lo

los
qm
diccn^y
(
desde entonces siempre
Sacerdotes
Chaymancam
ircan
:
cana, Cazta
:
vinoyocta
csij
hatallfspa
ca upiaychic cayta
:
Calz ucopm c-
cap yaliuariy lian
cay yahaariyta;Ti camcumray^
cu
huaquinnn achca runacunaraycupas hchasac,
lapnyquichcpa buchayqu'ichic
carnpac. Ricuychc
>
pampachasca
can,
ymanam
cayta oca rurani
chay hinallatac camcunapas ocacta yuyarihuaspa tiaylla ruranquichc ^ nispam Jcsu Christo Dlosnmchlc Yayanchlc caspa , cuyac sonconhuan cayta ta
camachlrcan.
Hinam
ari llapa
Apstol nincunac>
chay tanta consagrascacta
micuchircan
:
chay
vino consagrascactahuanpas upiacbircan

tislmo Sacrarnentopim
ai )>
chaySarDiosnin-
jcsu Ghristo
chicpa ucunpas yahuarimpas tiarcan. Diospa simlnca
manam
cuna
uzucchu, limasca caman, tucuy
yma
hay-
capas yacliacuc,
Chaymanta pacharn
Ss
avx Sacerdote-
Dios-
V2
(
a,
'SEt^dO'Ni
XUn
T^B LOS
)
quienes do este poder Jcsk

en la
Chnsto
cmrpo
hacen
o mis-^
di*,
mo
Misa y
,
en la
qi^^d
por aqmllas palabras

el
nînas que dicen

êsu C?ristOy
consagran
al
sangre
de.
ofrecen
s i
Padre eterno aqml sacri^

njtr
cO maravilloso por
y por todos Us feles

de saber
,
fvos
es
'
diftmtos..
asi habis
los
qne la
se
A4is4
ofref
de,
el sacrificio
de
christianos^ donde no
î^^
al
>
cen carntros
T)ios
y^^^^^^'W^
mismo
hija
eso
para nuestra
salud
remidi.
por
hijos,
mios
^^d
Dospa rantin casp^; misacta uiay ruraspa, (Diosaspa callpa coscanhuan ) chay hnajiatatac rorancu. Dospa caypac rmascan siminta rlmariptlUanmi >
tanta cacea, Jes Christop
ucunman
ia
tucun
,
;
vinoa
Jesu
cana, Tesu
Christop yahuarninman
iia
tucun
Chrtsto Dlosninchcpa chay ucunta, yahuc\riritaQ Dios Yayaman cocun^ qulquin Sacerdote misKtarurac-
pa huchanraycu, tucuy hinantln cslz^c ^ \\uihnc Sacerdotccunaehrlstanocunap huchanraycupas llactatacm Jesu Christo Diosninchic caypac cama:
chircan
callpantapas corean.
Cay Santsimo
Sa-
cramentom Chrstianocunap Dlosaian cocuncanchic , matiam llamactachu , manam uactachu ca^cunchlc, qiiiquin Jesu Christo
Diospa
churictam
'cauzancanri=*^">ac, quis'pjncanchlcpachuan Diosmaii
-cocunchic. Chayraycu ari churiycuna
tu-
sidm^y
h<vQt:s de
oir<
Misa
esta I
muy
atcn^
toh y odla entera

lo
manda
la
no solo los T)omingos y fiestas o^^m Iglesia, sino cada dtay si ptidiendcs.Mim
,
rad que
raer enca
los
y
Angeles estn
all
postrados con ^ran
ret-
baxo del cido ^ quemas hf en haga a los <ui"vos y a los difuntos qfê anuet , sacrijcm de la Misa. Estad de rodillas con , y
y no hay
c@sa
sO'
siego rezjindo
sx'd.
y amigos de ofecer Alisas por njmstras nccesida^ 4es ^ y por njmstros difuntos*
:
adorando
all
Jesit
Christo
tucay soncoyquchichuan cunanmanta misacta ui* aya uyaricunquichic. Ana pattr.aliantaca caa;
riscanmanta,
puchucaiican
caaia
uyafinqLichic.
A:"natac domingollapichu, fiestacunaapicbu iiiisacta
uyarinquichic, Jla'ncacuypunchaupipas
cainapcin-
ca) uyaricunquichicta. Ricnychic
ar,
Angelcunaca
ullpuycuspa cuQiuycuspa mancharispan, cay Santi.simo Sacramentop auquimpi sayancu; manam ari
yma
hayca cacpas, cauzaccunacta, huauc Christlanocunactahuanpas misa hinaca chica aljichaquen yanapaqucn canchu. Misacta uyarispariconcacpas
,
co yquichichuan
sayaycuspa
>
tucuy J?oncoyquicbic.
rurachicunqu*
huan rezacuspa, Jesu Christocta muchaycuspa uyarlcuncayquni

:
uiayJIatac misacta
chic,
yma hayca muchuyniyquipac, huaucniychase
qulcunapachuanpas chay saciifciocta Diosman cocunquichic;
n pensis ûc
compra
la
Misa
con lo
(uc
dais
^^^.am/'aiimifmmmamm
tî
d
91 a
Padre
qus
os
digd. Purgue os hago sacr ^t
rdc mdf
id Iglesia
U
da
Misa-,
qm d
^^c
la
do^
la tierra:
la
mat
Irnosde
licencia
>
Padre lUrue
que
le
dais
paraûe
Misa para
n.ôs
s a
mayor
prorutcho. l^cis a^ju como jesu
Chrisu
crdc^
m
jic
este'
le
mystcrio para sacrsfcio de
les fieles.
Tam^
bien
ordena para comida y manjar del alma. Por*
as
como muestro cuerpo rviê con
manteni-
miento :orpora: as el dma del christiano ruin/g on qud Sacramento del Atar.T por eso nuestro
Seor
fcs-^
Christo
l^
Ichacaâma cayu, yyanqn cu: PaJreman colkjuc coscayhuanmi misacta lacitini nlsâ amatac lnquichu. Msaca manam rantmachu^ ianscpchamantapas 5 cay pacbamantapas, misaracml asLuan yu-
-paynioqchaca Santa
jglcsiap licencia coscanhuan-
mi, Sacerdotecuna mtsapac mosnacta chasquincurnisacta rarachkpa ashuan alliyninDac: cay iiinam
Tcsu Christo Diosnincliic cay Santsimo Sacraaien tocta Chiistianocnap Diosman cocuacanchicpac rnicuncanpac camachipuarcanchic. Aiiimanchicpa
cocaoninprxpas cacriachpuarcanchictacmi. Ricuj arl, ymanam cay ucunchic aychanchlc micuyhuat cauz3n , chay hinatacmi Chrlstlanocimap animan
pas Santsimo Sacramcntoliuan cauzan. Chayraycu
tacmi
]esLi
Christo Diosnlnchlc
con-
SAC7{AMEf^T0S.
U
re
i
,
j
/ns^
rêno
en
Jorma
de
Fan
praque sepis
^
Que quic^
con
l
qne
le
coman
a
los
los
fides christanos
tenten la nîda espiritual de su anima,
T
:
asi con<i,.'$d(t
Jesu
Ch'îsto
christianosy diciendo
tornad^ y co*
el
msd y
comiere
que este
es
mi
cuerpo
yj/
j
el
otra
fve:^^
que n^
mi cuerpo^morira
Padres de Adisd
y
que comiere este Paii
del cilo oji^vira

solo los
para siempre.
as olereis que
n^
stno tambin los otros cloris^

se
tianos hombresy
y mugcres
Iglesia
llcgafi al
Altary y
rc'
cbcn TDios
de
mano dd Preste
su
este
Sacramento.
tiene
Santa
tnari"
consagrasca tantapi zaquecuyta
munarcaa
micuspa
Chrl;-
tianocunap micunanchlcpac
mancille cauzancampac
,
payta
an-
taquiaycuncampac. Chaycachlc
raycum
ari
Jesu Chrsto Diosninchlcpas Christia:
nocunacta micuchcun, ispa
mlcuychic,
caymi ocap ucuy, ispa in. Hucptacmi in ; pich iicuyta mana micunca , chayca huauncam
inml; cay tanta
hanacpachamanta hamucta micueca, uiaypacmi cauzanca inm. Chayraycum

Santisimo Sacramentoctaca,
ari
manam
Padrccunirar
llaehii
chasquincu
huaquinin Christianocuna
caepas, huarmi eacpas, Altar man chayay cuspa, Pa-
drep maqui'omanta chasquincu camam. Diospas, Saeta glesiapas

.
Tt
mandadoy
que cada ao
le
.^'}'^.
huatan-
reciban una ^'e^ por
maros por
lU'-Jdr po^
PacM
Li' calles
de 7{:mrrcccimy
>/;
y cada y qmni
as
^srer.
t^tc
SantsmoSarraimmoyacc^m^
pamdo
do
de
muchos
y
c^r istmios^
de
mucha ca ardim
cniz,
ycamâ'7a^.
y
ftc todos sc hincan de rod^
ponju nja all 'Dios mccrrado ) jt por m vnif:& podrir pmdc cahcr todo' tu tan p^tûciiito ligar y y as tb dmlafc. Me dmis ^ pms PH. dre coma a nosotros los Indios norrios dmi e^ Sct^
ks y
h adoran
crammtOy sknd&
christimios baptizadas ?
JeGirlstiano^-
buataacuna Pa^scua de ResurrccciGiTTpi micospa^ y cana comufganca ninmi

;
feuanuypac
easpaoas clusquiiuantac
iami
chayra^rcu 2ui paTO
pa qulnrayta
calle quinrayta
oncoccuxiaman Jan?
tisimo Sacramenlocta apacta- rlcunquicbc ^ chica achca? rtmap cantkcan re, candela raiirascaeta u>
tailrspa^ cainpanactapas
hEicanchispa
mcuy
i
bi-
nantin runacunarz yallcta rcuspa, cojncorinhua^ sa* yay cospa caman Dfesa muchay cuc qtiicju n Dios,
::
mi
ar
crayp tiichcascala
ro
paymi
binantiii
atlpac caynmhiian^
cMca
hatiia^
Das caspa tac, chay
chica huchuylla hostiapi dayta

i: yincaachic
:
muan
eaytan
a^'i
yachadvihuaiichlG.
Nibuaaquirhlc-
mantaccha Padre Socaycu runacunae^fc maxiachu Che i:tiano baptizasca cay cu? Imaraycutac Santsima
S^camcnioct* aiaqa ciasqulchihuancuchu ?
Mh^
iieu Christo no miPido cuc a

I
tocios se J/cse
el
ji^
cuerpo
"^
'Nodixo
i
(jdc lI
que no comiere de
mcrira para
siempre
Jst
es
hijos
mos.
Mas
saledy cue
acvA
rce-^
SacrAmnto recûur^ aparejo: en

hiTy
el (ûc le
4 de
^
ysinoesm
aparejado como conrz ene
eon-Jinte
m
:
antes s^
muerte par su adpa. El aparejo fue' se^

lo
rcqtden
o:i
es
primera
fe
>
que sepa
d imiaim^
la fe
corporal y
tfâyx^y
o
aqmi divino miVijar de ese otrf* y no pkme qê s como tomar un holU d^ miahumit. /^^
diseernir
Maiuchii jesD Christo DiosnnchiCG^Cliristanocnn4<r
man
uctiyta.
eonqûr
kcari
Mamchu uctiyra ma^
na micuccaj
nunca,
manam
cauzancaciin
uiaypa-crrii
hua-
Y,, chtcantam inqui cluyta5 napas caytarac uyarkhiscayc|ui: Santisimo Sacranaenrtlrcaii?
tocta chasquiyta
mnaeca, nauparacim anmanta^ aillchacunca: anirnanta manai chaycama aliiGharuspatac Santisimo SaoFanicntocta. chasquinman^ chay^ a mana allimpacmiy aifiaypac huauncampacmi
ehasquiaman
Santisimo Sacramcntocta^ chasquiyr^ munacccx, fiaupacxacmj fe yaincaura sancompi ta-quiaycuchlcnnca ^ cay fcbuanmi iiKa; chay
:
jy
tanta consagrascaca y
maoam
huaqun
micuycuna*
':
hinachu
manam
bumli^ta
zara tanta hinachu, San-
tiwino Sacramcntoca huc
hamu
oiicunam,.
Giaji
nsM
18
scf'i^-^h
SB7{M0n
qm
c
XIU. T^t
LOS
lo
requiere^ es '-verdadera confcshf.

,
de todos
y enmienda de aîda 5 porgue ei ijm esta tn pecadoy estafado amavcehadoy o emborra^ chandoC ^ o adorando guacas , o tratando con eehihace gran nju^-ia a ceros y rcc'the aquel Sacramento y
ios
pecados
T>iosy
como Indas
el
traidor.
Lo
tercero se requiere
qm
ha) di re-vcr enca y de^-vociony trayenae el cuerpo ayu* ni hthido nada y y el alm^ sin hahcr comido y fo
muy
atena a
tan gran
si
bien
como
recibe.
y
Habis
entendido? Pues
rvosotros
aderis guacas
y
s
ha^
hlais con hchiccrosy si os emborrachis
a menudoy
quando
os
an*
dais en suciedades
sis
con mugercs
>
confe-
decs
mentiras
llapa
ehay mana,
hucbantam Padremanrac confcsacunca, tucuy sonconliuan yuyaycucuspa ^ huanamancebasca caspatac , machay camasacmi nispa
:
yoc
hiiaca
muchac
umucunahuan
yachanacuc
3
caspatac
Santishio
Sacramentocta
,
chasquinman
chiyca auca ludas hnam
ancha nanacta Diosta
p-
acuchinnian. Chaymaatam cana y Santsimo Sa* crarnentocta chasquincampac, ullpuycuc cumuycuc

soncolla chasqunca,
mana huc
similapas
mkusca
ari
upiasca, mallaclla, mnnlllam cbasquinca. Allich
cavta varinqchic?
Camcuna huacactaulllcaaa mu-
chacmanca, umiicnnanmu yachanacncmanca , uinay machacmanca,hoachiiC huchallacta yuyacmanca,cone:>acii5papas, llullantahuan cacintîhuan

,
pat--<:^
'SACTÂMTMfOS.
y
no confsdis todos *uucstr os pecados
os
y
169
'^ccwo aucreis
njcis ûe seria
?
que
den tan alto Scramcnto

ero
W(?
(char
el
y
es
piedras preciosas ai un mtdadar
Mas
H
es
osotros
darn
aquel
y
cnmmdatsy y soy s buenos ehristianos ^ di<uimo Pan^ que as h han mandada

asi se hace
^
hs obispos
y Padres Santos ^ y buenos Indios y co7no en el Cu^co
donde hay
j
la
tn
Lima^y f
y
otras partes.
El que supiere hien
doctrina
,
no
em^^
mochare guac-asy ni hablare con

borracharc
^
hccioicero^
ni
se
ni
tstu^'Z'icr-e
en
pecado
con mugeres^
y
patmallntaliiian conesacmanca
allin
5
,
pi iitcracmt chica
chica colUnan Sacramentocta cosunquichic^
man? Chaycan huchacunam caiizaccunaman C05paca, coricta, <]u}spi
man
rumicta^jHmiiacunacta huanu-^ copaman uischuc yupaymi canman, Ichaca
camcuna huananqnichicman ^ alli Chrisdano canqnichicman , chayca cosunqukhicman punlmv Alli

Christiano runatnanca SantisiiiôSacratlientGcta chas*
cjuichinquichicj ispam bispocunapas
,
Santo Pa-^
drecunapas camachincu. Alli Christiano runaman*^ ca, Cozcopipas, Limac llactapipas , miy maynicpl^,
pas con
caman, Pi maycan riinapas doctrina

ail
,
Chris-L
tianacta
yachaptinca, hiiacacta, ullcacta mana^.
muchaptinca
iimucunahuan mana rimanacuptinca mana machaptinca , mana manccbasca captinca

'
,
y
^
Yy
conc-.
f se conFe<4rs tntr di recibir ate Sacr^mcMto

tfx
jrp.nte todos
,
sm
pecados
ser
sin
du^
i
^/f
por
os
Indios
desecha
Vios: d^tts
cofrades^
lai
oslUm^ y
qmcre much^
y
nucst'o Seora
^cs^> Ch/ist^.. Aao7^s Indios ladinos
yandcpnas^y
Pianos
y
y< sa^kn
comdganyl^^r^m son humos chrs^ doctrina^ Hac<d todos lo^ mismos

los^
r comiiharcis mandado^ que

nion
tra
y
r qm:
os
Chispos y Padres Santos
ham
den, {hijos
quando
estis
y
môs ) la sagraaa comuên artcda de muerta , para o^^^-
sdâcim
y amtamhimpor Poscm^, siosîe^

P^^s Padremn u-
remos apare) ados^^

confesacusparit ciiecallant^ siillullanta
llacuptinca, Santsima Sacramcntocta chasqqincapu;
nltn; Diosnnchcca. arl Yayanchic caspay panahuac-^
'
cha>,
queza runallactapas
manam anchuy
isunqu-
chicchu,. mananiirpuy isunquichicehu ^ yalmpas;
churlnta hinam^cuyasLinquichic munasunquichic.
Vi-
racochap
buyhuascan runacunaca ancha

all Christano
alli
achcancii
comulgancu,
caFcanmanta> doctrinal
christianactapas
yachascanmanta. Camcutiapa?'
Hinallataccaychic.Diosmanalli soncoctaca chasqui-^ am iyqu, Obispocunaca> oantoî chisunquichicHi

:
Padfccunaca
unayaptin
,
alir-Christiano^
runacunaman hua-
Santsimo Sacramentoctaconqulchic ,, ispam caaiachlncu: camcuna animayqulchicta chay cama alllcliacuptlyqica^Pascuade Rcûreccion dscapipas.coraulg^chim aiscan canquichic*,
P
SJC7l^}AÊ1\T0S.
Fues qual sera
Hyc de recibir
ti
7f
Indio tan des^^cnturaJo cut a rur^

^
(T>os a;tn.o
,
,
goxjxr del cuerpo n.'er"
iaiero de Jcst4 Christo
ô aukra dexar sus îaof^.
iexar de emborracharse
de estar amaiahadol
!
(Jf
nrmurios mos
(juc
.f
bien perdis
(jue
Adirad aae
pobres
Harten
os con^los
vida- T>o dtcicnao

fueos^ d: su rntsa^
^vayan
y
los
sc^
pe^-
y coman
h
de biincsf
cstiahs. 'D:id ojos Seor y Padrenuestro d esta po^^
ne gente
imor
y
luK^
de aîêstra
os
y^ esvritm de n;i4cstr&'
paraûe
rccihan
yj
os
gocen en esta 'îda por;
\raciayy.en la eterna por gloria*

?i
Amau^
,
SER-
cay chica alioj^, zhlca capac Diospa ucunta chasqunGampac y hua-^ :huc huchanta , machac huchantaj yma hayca hu'hantapas mana zaqueyta^ uischuyta munanman?' amatac cay chica coljanan cucciiynlyc[uctaca pazuychicchu. Dlosca inm: hiiac-hacuna, quezacuna ocanman hamuachun^ mcu-\,
utic enana soncoyoc runarac
churiycuna ya^
zaczachun r ^^7 chica aln^ chica ucuii iilcuyta y ispam^ micuchicun. A ^capac Yaya, caoi
:hun,
biucchayquicuhao soocont amV nanta, teniyquihuan graciayquihumpas cancha-iosllaytac
cay
puay
caar Diosninta cay pachap

carmta
cHa^quisun*'
:ayquipac, hanacpachapiri
ac
ricuspa
uiay^
cujjlcuneimpac. Amen.*
i^
ib
l72
V.
'Q]JE SE
EN
del
TR.AT A DEL SACRAMENTO DE

,
CcnfirmaciGn
poder que en
lebrar
,
del
Sacramento de Orden:
da
a ios
l se
Sacerdotes parace^
para absolver: de los grados dferen.

:
tes de Ministros de la Iglesia
como
sobre
los
el
Sacerdotes son
^
Pana
bs Obispos, y sobre todos y de sa gran poder ; y como to-
dos los Chribtianos han de seguir
m
I
'ra os
doctrina.
y de la Confesin y y delSan^ ttsime Sacramento id Altar he tratado: aho'Baptismo

,
EL
dir
dlos otros Sacramentos.
Los que sonhapti*

ungiêndo la jrcu'
zjidos reciben
trahUn
t el
Sacramento dla Confirma'*
ion
el
(ûal
da
solo
O hispo,
y
te COT
chisma consagrada
y oacienddi
,
sc^
O Acramento
KJ
ari
.litar pi
Dîptismomanta
Confesionmanta
cae Santsimo Sacranicntomantahuanm

:
cunan cama uilJay|icbc

Sacini<^ntocur.2nianta
cunanmi cana huaqulCliris-
mii
uiHascayc]Uchic;
tancuna llspainpas a bnptizasca caspa, S^cranien'to ConfiriT.acion sLloctam Obispop

cliasquincu
:
maoinnmanta
conscigrasca
Obspoliam
matinchkta
hiisrn:ihuaa haun^ cay siminta rmiaspa:.
San-
vM^h
svi4ii'iote
coH
'la
y
jcal de la Cruz^y
mij>t
conchris*
fd de
sdud
tn
dnofî'l^re
dd Padre ^ y dd Hijoy f
dcl Sjjrh'rtu Santo. Este
Sar amento tjcne gran njirtud^ y 3 muy impertan a: en l se da nucrua fucrzji del fp$ritu Sanô para resistir ^ las tcntatimcs del dtmvr/i$ y y a loi engaos de esta ^vida^ y por l
</ xhristianv
se
mjirma ^n
U fe ^ y
en el
amor de
Z>ios.
ândo confrman los

y
ûe es eonfrmad^
Obispos dan una hofttad al en seal de ê ha de estar Mareja-
do
sufrir drent4s
cos-a
le
per êiuChrisi
ftcgar^
qucpOTnin
Ji^j
gutm
ha de
Santa cruzpa unanchaliuaiimi untnchafqm, con* 5agfasca ctiTlsmahuantac haniyqiii , Dios Yayap
Chuiip^^ Spiritu
Santo^
sutmpi
iispa.
Cay Sacay
xrracnentoca an<:na yiipayxiiocmi^ alliyniocmi:
Sacramentopim Spirku Santop callpanta chasquia<hic, zupaypa Uiillaynkta, huatecayninta , tajean Hulla pachap tacurinantahuan atincanchicpac cay 5acramentopim Christianocunap calpanchk/e ynln^'
:
caiKhicpi, Diosta munancanchlcpihuan taqiaycu-
Confirmacunchic chayn}i, bispoca uyan^ 4:hkfi ynchahuanchic, cayta yachachihuancanchicpac : Jcsu Cliristo DiosninchlcraycLKa , yancapas fcîcajchasca ymanascapas casac , manatacrol Dios-:
jpiianchic,
nlytaca zaquesacchu incanchkoac^

-
^^
Iteilido
Camcueste
Sacras.
L$s j$^ de ruosetres no haheis
Wi;nto: (hijos
mios
,
rogad.
Vm
que of traiga
p*vr<x(ue
rvmstro Ohiipo
Ptor por
aût^
os
con^
firme. Este SacrA-ri^cnto no je pttcde recibir mas d^ de hmis-^ soh una njtz^y coM')^ el santo haptismo
irki
Montra tp
ci
Sacramenta de Orden, j, par
d
.
(fual
t Olpisp }l?ac& 'Soiêrdotes^

ff' ndalos >
y Padres de Misa consa-paraQue'scan^ Adin^tros de Dios^ Jû as

%
n$
se
pueden casar
ni tener mugcres^
os;
han^
derc^
Estô^
\af; yhdlar con

ien, bader
U^los ^ paraque
iei da^ Jios
periom^
^mc
quanda se coma^rau p
ftciinartTanti
manarle
cajr Saxrraaientocta
chf
quicea ( cliurjrcuna ) Di(Osta,muchacuj^lic^. Obispo nilGhiqueyqui hamiispa. confirmasu^ca]rqllchic- pac: cay Sacramêntorl huc mita chaînaam:
Baptistnopas^ Ordeni Sacranicntopa? ,. buc mita^ chasqinai]atacaii./ejr Sacramentopi Orden 5ca^
Padf ecunacta Sacerdote misa ruracpac,. Diospa yanaii cancanpachuaa consagrani, Chay rycum ari, Padr earnap casaracuncan, p may* can huarmihuam tlancanpas ^ mana pun yachacn-
pim
arij,
Ot>ispcK:a
chu.
Padrecunaca rezacucpac
Diasta, muchapui-
queyquipac iscan. May pacham paycunacta ObisrDO consagran ^, chayllatacml Diosaiachicpas cail-
pacu
fai'4
con:
rnsac-
ofrecer el sacrifcio
dd Altar ^ y muagrur
M
.
'SAC\JME'KTOS.
ti
^7^.
:
verdadero cuerpo de jtsu Christo
el
qud mucs^
le
tran al pueblo, alendole en alto ^ naraqne todos
ado -
nni
ta
i
y por
eso se ajisttn
dc<^.tstidaras antas ûan^

"lesu
do salen a decir Alhay pMque ri^rs se7. tm a

(ûe ojrico
Chris^
sacrijicia de s
m
nov
la
c^na
con^ sus
discpulos
ûet
misma en la cruz^ ^ y tn jormadc /?^ja'/

que
se c(leMr$
Anides hacen rc^crencm o Sacerdote^ por agrava pader o^m J)ios le dio
y-
T mcl
a< es
grande
mysterio^
Altar
l&^
EstOy
mlsaciii rurancanpir,.
pac; paTvima.^ ari
quqna DosmatT cocuncaiTi^ misacta rm-aspa^ tantacta Jqsiz
Qhvbtop ucunman^ vinoctaî jcsu Chn^top vahua^

rinman consagran
chin.
a coosagia^pam^ cana^. Sa<:ramentocta zocarispa runacunaman. rkuchin mixha*'

: ,.
Misactarurancampacmi Santa pachacuDahuan
pachallicun, Jesu Christo

?rrT
Diommchrepa
rannpT^
Jeru Christon quiquilantarac crli^pi Dios; Jrayaninancocurcan.j. cayantln Mnx uiactincanipacar:r

pas
Aposto! nincunahuan rncuspam

,
tantacta
^'
vi<
aoctakian consagraspa
2lnyr3Lyc.n
lao!
Dios Yajânman cacurcan^

Santisi-*"
^y
altarpl consa^rasca cae
ire
Sacramcntocaancha yiipar y colanan pnnL PaJaccrdotecnamca,; Angckunapas anxrian yucoscaa callpayoc

cas-
jâychancu ^ Diospa callpa
ranmanta^
Saccjor
los
^^f .Sacerdotes tawhin cieen poder de
pt^
^7^
.ndm d
SE?,MO^
f^^'t^
XJy.
y
LOS
'
^^ Dio-
de perdurarlas
-fmd
%accT
p^^^^ P^^ ^l^^y

^
porqm
^^ i^^ dios dix^ ^j^sti ChrtsP^ rmcstro Zhos
y Jar mandm scJpa

^
a'^
de
qti>e
en d mrra , cri des^,to tfy. io qui si^s Assdtarm cich' y 1^ ^^^ ^^"^^^ sîXrm en la tierra^ êr^ at^f-
da. ^04 Saccrd^tc^ enen pdtr pura administrar ks Sc^crmctitm dd kapdsmo^y de la c(h x4re^ 'munion ^ f del mcumonio xasamU ^ y e mameln* Lv> c msô^ kendtcan^ es cndu^ , y t
Jo
md
4sue es
mediten
^
;^
es
mddiso
de 2)ios.
Pm
xsoh^
'^^^"
'
JMi inos
Sacerdotecinam rcmamatp faidianta iiyarispa, pc*^ fikeiiciacta c0spa^ hiK:hanta fampackicpac iscas Pavcna yma liayocta smzcuy ihuandiic^ cha---*
<:a
pnrhucacucancliic fumim, Jesu Chxisto Dio*u Saceraotecunap r^j pachap iîncblcmi nirca
;
pafirpachascan hcfeacuaacta, Dio&pas Iianacpacliapi panapachancam, SacercJotecunap ca/ padiapi man^
lâmpachasac iiiscaiB huchacunacta, Djospas hanacpafhapi maleara pan^pachaacachu, ispain fiircan : Sa-
cerdotccuaatacmi baptlzacpac isca
SansiT?o Sa*
cramentocta runacunaman chasL]ilchcpac isca, rujacoacta casarachkpac , oncoccutiactapas Santa liohuau bauicpac isca.-Paycunap bendlcscantaca,
Oc-^pa^ bcndicjami
,
paycunap maldicin
churas
canuca, Diospas maldiciontam churan. CliajraycU|

duif ycjia, caaicuaapas cunan.riaataca
.Pa-.
7^^ SAC'XAME'trrosr-y
(âtadlos
mudô
y homado^y obcdecedlos porque sob
'Ûmstros de
auitrc jr
T)ios.
rytis
como
Corregidor
ehedaido y aca:aUyporjue ts Ministro dd j^y^pfês il Sacerdote es Ministro de J)ios: y delante del

se
Sacerdote
hinca de r^dslUs
j
el
Corregidor, y el Oydor^
el
Jîrey
y
el
jf(ey y
le dtcen con
humildad sm,
qtu todos
pecados
como
juez, le seftencia.
Asi
han de honrar a
codicioso
*iJOs
y
los
Ministros
4(^
IDios. J^, ji atgim
Padre rvicredci que

y
faco
y mal
acondicionado
es
no
os
mara^Viileis^ ûe
hombre como
lb .ni
,r:i :v--'n
\.\\y
Padrecunacta checa sonco yupaychanquicliic^ DIosu
pa yanan cascaamanta Corregidortapas {Reypa yafian cascaninanta ) yupaychacmi canquichics yarclms Diospa yanaiitd mana yupaychachuan. Corregidorpas, Oydorpas , qulquin Reypas, Padre Sa-^ccrdotep aiiquimpica
,
concorhihuan sayavcuspam
confesa,
cac^ paymaotacmi uilpuycuspa huchanta

cuc
,
Saccrdoteri Diospa Justician cspam

,
huchaC"
ta uyarispa
muchuncantahuchayocmancoc: chayran^
raycu llapayquichic, Sacerdotecunacta Diospa

tln
cascanmanta yupaychanquichic. Pi maycan Padrcctapas ( pisi capa cascanmaiita) huchallicucta

,
pifia,
coilqueman sonco cacta ricuspaca,
ama
m-
chay huchanraycu, Padrepas huchallicuctacmi ca5C4

iinquichu: Padrccii catn bina
aychayoc tulluyoc
.
iatacmi;
Yjj
.ui
17
iSEXMO'NXir.VE LOS
IDiof miiy estncha
dura cmnta a
del
mate xtrn^^,
p0
ôs horiradU por sudi(rnidai^por^ hablas mal que es Ministro de Dios j y no de l y ni lelnj(Xntis testimonias: mirad que se enoja
hacis.
qm dL\Mî
rntuboDios
y lo skntc por la afrenta y agr a-vio que Para ser^vir d los Sacerdotes en la Misa , y
,
para
otros ofixios^hace
tambin
ie
y
el
Obispo otros Ministros^

,
f Padres mmoYtiy qut

diconos
to9Co se
y
taman Diconos
y Sub^
de Evangelio
de EpUtola.
Estos tam-
casany y han de rexA^: pero no
tiemn poder de de*
tirmisay ni de confesar.
ripascan hucbanmanta
^^y
muchunca
,
chajr liina cae Padrcca quiqullantacmi Diospa ta*
camcunacra ma-
na allictayachachiscanraanta: campaca, ymana huchayoc cactapas, Diospa rantin cascanmanta yupay chancayquin, ama cipcicanqulchu , amatac caci-
anchan Dios piacunman , quiquin Diosta pencaychac yupam canquichicman. Padre misa ruracpa , misapi sirviquempacm, ymamanta tumpanquichu
,
cunappas
Obispocuna huaqu'm Padrccunacta manarac misa riiracta camachin, Dicono , Siibdacono sutiocta: Diaconom EvangcJioc-
yanapacucpacmi
ta misapi taqulc,
Subdiaconom cana Epstolacta taqiccai Caycunapapasmanam casaracuiiifj yachacunchj, Diosta muchacpac isca camam^ Ichaca fpanam mlsacta ruraucan^ consagrancampas caycut^ Huanap yadiacunchu.
,
SAC7{4ME%^f0S:
Sacerdotes
y
'
17$
:
ffay tmun otros Ministros mitiorcs

yore/ tjue
Lre estos
dre
los
otros
nÔr
so*
(jue
^
son
los
Ohisposjj
tQos
^
son los
Jrzjbispos
schre
es el
es
Pa^
Santo dt
2{^maj
que
y
se
llama Tapa
tiene todo
cue
Pa^
dre de todos ios ihrtsttanos
el
tcder ca-
mo
Vica-îo dejesi^ Christa. Este Santo
Padre enîa hu^
lufy
Indulgencias
:
pixra.
hkn de
los fieles^
t)erdon
de sus picados
este
dispensa (n
los
*%otosy
y
de
/-
ramcntos
y en casaniuntos prohibidos. Estt

^
os Ithra
de
muchas obligaciones
Huaquimnmi cana caycunap

:
cate uencunatac
char-
manta Sacerdoiecunap yuyacjiicncanucmi, Obispa isca Obispocunap yuyaquenmi Arzobispo. Tu:uy hinantin
ChristiaMOcunap
yLyaqucnchic
ca-
tnachiquenc'hicmi cana, Santo Padic
RoiTjap
cae
Papa stoc
payini aritucuy papas Yayanchic: cherantiii
campi Jesu Chrrstop coljanan
caspam
Jcsii
Christop callpa coscanhuan, nilacunacta anmanci)ic-
paccusinpac, allitrjpacjhuchanchicta pampachahuancarichicpac cachartiuanchlc; paytîcmi furaspa, rnaoa
uraspap3s> Diosraycum cayta cuyta rurasac

ranchicta,
chic
:
his^
mana puchucaptinchicpas pampachahuanpytacmi pi maycan runa tnana casaraaman

cacbaamn
,
frachacuptintac casaracuciuan, callpacta
:asaracuscan ynpay cancampac. Pay
apunchictacm
:amcuaacta
pisi
capayocta ricuspa^yoia bayca ruraiv

:
uycjiichicnantacjuispichisunqcbic
ama
"ts^
4c
SE^dO^M XlFr
f^^ti^s
'^
7>B
LOS
tjuc
amnSy y
y entrcdicU^s^ y otras cosas a

^
%'iCau
ohlgdos
Us
Jnh{i(inos
>
for^ê
sents
720
quiere qttt
cnâis n^^cki $e
carga
f\i<^
ana
que
^
christiams^ Es*
Los
^
manda
la
^^
^
spaa
y a
todos
2(yes
to^
de
chrisandad
'MAtgOses.
j i
:
todos ios
OUspos
y ^
Jos hs
Bst'/es
da
pri<iulsgios^
y graciai
todoi
-dadi
para
i^s
tos fidcs ihrUtianos
fm
de nmn^Q
se
y fdra nosotros , y xonnjkrtm a a fe ^ ha

,
mpchos pedcrcss y gracias posy y K<-Ugism : porque
sspcaalmmi'e
los Ohis*
h
y
dio
Ls
J^m
Chrsio
poda
cide.
0brc
^'
'
tod^
-
d mundo
la'vxs
dd
Ii
fej'
Ama
vlrtcoclitcnliuai pactallactu ayunanca^
itacuBactapas hiiicaychaaca,
viracochancunap yma
,
feayca rarancaataj
paarjriisiinqivichc.
aiiâ
cisaycatnacha riraoca
is^
Caf Saato Pad^

lapa
Espaa Reycama'
tip4s\^
cilio,
Cliristlanocuiap
HcYnintapas
Oahpocunactapas, Rclgiosocunactapas; pay quillcaDta Bula uscacta con ^ llapa Chrisi taciiii
fiiaocunapac
^
camcjanapacpasj huaqin mosoc yay
ûc Chrisianocijnapacpas tucuynnta yanapancanpac
cay
quViicactaca
ObispocunaiTan
ari lesa
Religio.soca
t|-aaianmi con.
Paymana
:
Chrsto
Dios-
fijnchc capacta corean
qulquirapa raqtimpacm!
>cay pachapl zoqnercan

tapas corcantac.
hanacpacha puncu
IJavic*
Paymi
de tuda
T^4^n
es
ea-pcsa
Iglesia
jj
/fl
^^r i
II
ion
..{{r
Iglisiî
'Romana determina
T>iosj
eso se
ha de
errar ^
setj
como palabra de
que no puede
,
jaltar.
as hijos
mios paya ser christianos

lo
hahets de
creer y y tener
jia
tOy
todo
y
(m tiene
(s
y cree la Santa IgU'-
'Fômahd
que es donde
Obispo
este
Padre San-
er cj%
llamado Papa* Este nunca puede faltar y porque

^
muriendo
jR^ma
(^
los
Prncipes de la Iglesia que residen
llamados Cardenales ) , se encierran^y con grafi santidad y prudencia eligen otro que le succeda que ,
ts el
mejor hombre de
lugar.
los
christianos que hallan
para
/'
tan alto
Payoii cay pachapi
llapa
quenchic- Imactach pay
Chrlstianocunap mlchiSanta iglesia Roaianahuan

;
chaytaca yupaychasun punim chayca Dlospa simin yupaymi. Chayraycu ( churiycuna

,
camachin
R*
Chfistlano cayta munaspaca,

Iglesia
Romanap
yiscanta
aupacracmi Santa yachachiscantahuam:
ps yinquichic, yupaychanquichic
chay Santo Pa:
dre Papa sutlocmi, Santa Iglesia

payri Santa Iglesiapi
Romanap Obispon
manam chusanmanchu. Pay
huauptinmi, Santa Igle iapi capac eaccuna ( Cardenales sutioc ) huc huacipi uchcaycucuspa, yuyac sonconhuan Diosta muchaycuspa y hucta a hua-
ucparantimpaccatcquempac acllan: chay adlascanr y tucuy Christianocunamant^ps allinninmi, co^ llanan punim. Zz San
f^
desde
el
Apstol San
Pedro^ que fue
el
primer P4-
T8r
pa
ti
y
'SEiMO'i^ Xir. T)E LOS^

d mvjor
de
los discpulos
de jcs'^
Chrhta skmm
prc ha hi^Jiia Panas con

û hjy di4 esy
:
(ue se
misma aîio^tdai Kvt:M llama CLmente UMstrg San^

la
timo Padre
chos
res
y
nmy
y
los
y de tstos Papas ha habido mtc-^ gra^Jcs Santos y y Aiartjresy y Djctofieles
christianos no creen
sino lo
sp
qm
esrat
mejesH
les
ChristopU'so por Maestros d^
Santa Iglesia
se ILimoj^.
enr-
dicen.
Mas
y
los falsos
christianos
ûe
son^
christianos
y mitntn
ni obedecen
porque no
lo
mas son
i.a
ganadores
y
y
ministros del diablo
son afillos
qsst
no signen
San Pedro Apstol, Apostolcuaap yayrJ:qaeami> aaa* paymatiti pachx pacllarac Romapl Papa carean cunaacamapas , pay bina capayoc eaoiin, ca* tcquen Papacima cay Santa glesiacta huicayckai^ ca> cuiiaiT Santo Padreiidiic Papa cacri Clernea*
:
te stiocmu
Cay Papacu^namantari , andia zkz punimy ancha Santo cama earcancu , biaaqun'ii^
pas Diosraycum huauchisca. carcanca^
niscapas, earcancum. Christjanocunari
,.
Doctores
manaai pemaytapas yuincuehu^ Santo Padre R.oi'apt: tapas cacpa Diospa clvarascan riinucuna;> yachachiâc.D canea nhcaiTipa camachiscailantam yupaychancu* Ichaca huaquia runaciinam> Chrsta.ioni eaai in-*
ca
y
mana
Chri^tiaoo casptac Uîlkcn:

inan:i
ciaycu-
pa:ncay Santo Padrenchicta
y upay chanca*
'SAC'l{/.Mr'MTOS.
]d
1^5
Sacls
ctâUs
lUir^hiis
c.uc
dcctrtna
c!c
este
Padre
?
Sante.
sen
?kq-^
estos falsos
y waos
los
ûe
njosotrcs
ros
y nosotros
heredes
^como aludios
nîrocn
k roUr por
mar
jue
Uctnahan IngUscs.
Hi'o^
cuc râ
(iCad firmes en
fc
es
sii
docn-ina de ^csu CkristOy

,
E'-z.'dngdio
y
cae
si
fuere mnestir dar
a/-
da
por
^
dejcndcr
huccdlo de
lo
Santa
hlcua I^mai^z
hn^joûinti-^
inscfii
Imna gana y
serus
radas
dead de or mto tk me
;
todo
n;tf>istro corazjon
a JJios
tu
Se^
hicisU
chrtstiana
tar
gracia ^
y
Si
nntapas
mana
y
iacaycliancuciu
cbaycaocunac^
tat.umi cancuna
moro uinqukbc nocaycDrn cana
upapas cochaucctara hamur<an ^ coil(îecta zuacuc: cbaycunan Ingleses iiscao. Chaj^^ rayc ehuriycana JesLi Chnsto Diosoinchicpa mm^ tcitaquiac soncoycjuichkhuan huacaychajchic : caxn,herede
jycu
mi paypa simin
cayqûlin,
ta
paypa Evaiigeiioa
huanuchs-
hinascayquimcanascayiûki
fnscapaS;,
Rarnaiiap yacba<:hiscaiiia.vcca y cliihuay ychicpas : binaa ancha cuioc caiiquichic

iglesia
,
San^ huan-
Tcuy^ soncoycjukhichaan cayta iychk- A capac Dks^ camrni Chrkilanocu lurahuarcanoui ^,

Ci^niâ.
soncollaycûlmanra:
C2ir;mt
S4(tstc.-/;
SEXMO J^
la
XIV.
Dt
LOS
tu.
y
ta
m-e
doccrina. de
-^
rz^rdad qac tiene
San-
\omana y d Papa, ? adre de todos lo^ ch'-tstianou Bn esa je ouhro înjir y morir ^ y si fuen
Iglesia
menester dar
da-
luego la a;dapor esta fe
con tu
ay'u^
c^
Dame
tu
faôr, para^jm merezca

Arr/ên.
alcanzjir la
roa
de gloria.
SER.
caaimi Santa Iglesia Rctnanap yachacluscan , Santo Padrcp yachachiscan, slmiyquicta yincaypae
coarcanqu.
iuytapas
Chay
fe
ylncayplm cauzaytapas^ huaallin
munani. Cay feraycuca,
cunallampas
huanuchiscayqiiiai isca, iuaucuyman: campa yana-
pascayqu graciayqucta callpayquicta coay Yaya,
ha--
nacpachaman liocaypac. Amen.
Ancha
m^^^t
SERMN
jQUE
ca es
XV. en"
le
:
TRATA COMO LA CONTINENEstado mas perfclo, pcrc no es de obli-
gacin.
Como
5
el
Matrimonio
ordeno Dios
para teniedio de naestra flaqueza
y como
:
es
Estado sanio
Sacramertto,
es perpetuo
como
nadie puede tener
mas de una muger. Y;

qiic
contra el abuso de los Indios
tienen
muchas
iiiugeres*
f nii-vlr
L
co'cotesy
estndo
y manera
^
jcrmmtos mioi
los
muy amados
que tienen
profesixn
Su*^
y Pinsy y 'Kîgiosos , raaroircs y mtgcres T{Aiioss de jw tasarse , ni uner ayuntamiento cîr-
val homU'e con
muger es mas alto^y V7sperfeioy y alguna manera mita ^ los Andeles del cieUp
f "
ANcha
ari
munascy: cliuriycuna Padriecunap, Saccrdotccunap^ Religiosocunap, Monjacunap
cauzascanta ricucchacancjuichic. Paycuna<:a
manam
casaracuypacchu
:
maiutacml
lîachiiG
huchacta
huchalcuypacchu cay cai:izayracmi casarascacanap cauzayninmantapas as ajlin.. collananca, Angelcunapcauzascanta, caiisac yupaymi cay chica
cauzayca*
allin
Aaa
Aq-
'S'ClQMB'tS,
'
los
anules no
y
se
mulii^xCn y
ts
'î
Hien yuntmicn^
ni.
to entre si
so.
porque son todos esjritm sin cd^ne

los
\
huc^
T
ti
^k cmsa jorque
Sacerctotes^
Monjas
se
casan
el
es
por
tener
y Ûgioss ,-f mas limpic::jt^
^,
ah^my jiân sirrvir mejor %)ios estando ducmpados de ios cuidados tm catsart miger hijos. Mas T)ios nutstro Smor que quiere ^ ue todos los hombres se salven^ na forô d nadie al
mcrpf
y en
estado de continencia
y
dntcs ordeno otro estado tam-^

es
bien sanio y
hmnoy que
de casados con matrimon(^.

se
legtimo:
los
eri
eLqual estado
pueden
muy
htin saldar,
con hombres y mi^geresy sirviendo a Dios Angelcuna ari manam mirachinacunchu, mana ay* ciayoc cascanrnanta , splntullan > manam ucnyoc*
chu, manam tulluyocchu. Imaraycum Saccrdotcca-
na
ReHîosocuna
iscacchii
Monjacuna mana casaracucpac âUi zumac mana mapa ucunhuan aniy

:
manhuampas Diosta yupayta sirvincanpacmi
huar-
mioc, GOzayoc y churoc^ huahuayoc caspaca ^ maam ari chaycamachu Dasta slrvincuman: Dios Yayandiicri runacrtap quispincanchicta munac casp3^ ^nianam imilla-etapas p huar minnac y cozannac cauza-ciim
-ftflin
ispi cmachihuanchicchu
chaypacjni
huc
cauzaytatc camachircan^ cayml casarascacunap
-Cauzaynin.
Cay
cauxaypii, aUlm, cari^ huarmi
D'io'
ta rvispa, simiuta yupaydiaspa quispincu^

^*.i^
pay
w guardarse U alead d una

hijos
al
otro
con cnar
a
jft$
m
y
servido de T^tos
buenas ca^tumhrts
y
y
enstnandolcf
ley
ds
liios
1$
prorrjeyendoles de todo
necesario ara
Un^'idahf4mana^ Estt estado de JMa^
trimouio. ordtna
kortj^l^res^
Dios Imgo qus
cfto
los
primeros;
liatn ,y
mugtrydamados Adn y Eriâ^qu^

gentes
fueron Polrts de todo et tiiâge
de dios eryjt odas las

^Qr:ocimcnto
himam^-Xc^^spmt de mundo huha stempt^
ren
d
y
y uso dicl Adatrtmono y to^nmdo el â^ mrger por st^ya y y la mugir aln-aran por,
y tentenda por cosa bmna y honrosa estar c^sados hombre y /tnuger : j d nnjez^ dot* cosa malayt
suyo
tefca estar amanee bado. p^ypas paypas mana hahuanclianacuspa , churinta huahuanta al]i huyhuacuspa > Diospa slminta al
caiizaytahuan yachacbispa^ mcuncanta > pachnta y ymantapas yuya puspa. Cay casaracuspa cauzaytarrt
Diosninchic
sutiocta,
callaiichircan
anpac
caricta
Adam
palla
:
huarmntahnan Eva
siitiocta carras-
paycunam ari apa runacunap ticGrnciiici: paycunamauta pacham cunancanapac^ tucuy Hnantin runacuna cay hlna cauzayta yachacarcancu
cauzrcancupas y cari huarmcta huai miacuspa, harmi caricta cozayacuspa: cay hia cauza jca arj^
Wktoatn
pencaydm
;
ancha allim
^
aiocha
yDpa\r
cauzayini
sipasicuspa
huaynayaciispa cauzaymi
Cay--
ychaca roana alli cazajxa*
:Hnhndo
,nâ^y y
ayunt'mi'mto
<Gm0
como
las
bestias
qus
trnnu^
dcxm
^tTMs
les
da
el
a[>U4tOj
uu
mar dar
,ideris
iey t compfa
mtrc 4, P^r donde ^vtcn^
amanc^ha^ts ( unqut jt ster^ "6^ 4nM ^la soltera , y ma sola ccn uno
V^ f^d^m do^ que
^-^sih^
Jsdjo^
stm^ i^ pud morral
far^ntmhr.e^n>'il fucg^
ios
y ê rn a arder, o as engaen inferno^

^
e^mcirps^mc diem ^m .ojj ttr/a sda s mm sndT y mi sigis ia costumu d^ rumstr&s- amepasa^ dos
y
^M
dnts de casarse^ pai'a ;pmhar da
,immcchhmi pr-merv:
m^cr ^ y
se
.
Cayciniaca -amalusai^
iia
.tinjcuctti*
UatnaGunaca ma^
ya^
sQncofc caspa ^ manam ad

;>
iucllaluianciii
^hac
iiiurjascao car.an caytapas chaytapas zaquee,
iSEanpm yarsantlar ma2atllaa .cauzacucchu. Cayii
OTinta yachaychic Maacebasca tiinaca ancfca ha#ia iiicbactam hudiallicuaqukhic, pana cari huarml
isoket pura cacpas^ aianam
rcdnacuncaii
yacha-
ûochu, buc xhulla fiikaliapas hucliaUicuspaca, cu43achaaiaa rkpac m-cam. PaetaaTj umucuna Jluliasnûictiiciiiao: hucllaanaiiiiuchaliicuyca maiaam hucha* ama naupa macbuyqui apus4:hu hlsimqukhcmaa
:
quiyquicuoap -pacarisca cawzascanta catkchu caycozayacuac chic: paycunaca ari , huamiiacusac ,

ijspa, inay yachanacusparaCiTii>iiuaqui
pura caspa-
âcrn: cosayacuc^rhiarrniaciic carean.
Cuha^
dta^
4si_^\b
hccjs muchos,
d.c
rposotros
mm
efP^ si^yj
%li<fs:
hjr del
diahloy
y cncmijrj^j
una
dc
la
lej
d&
f^
la (ual no>
d^
licencia dt tentar st
d <vAron
antes
ma^tT' cTfidmmtt^ni
ser
mn
me^
sal4
de
cafadas.
Por
eso
ahnd
ljjos y
n^meistdmh
hu^
pri*'
dad: de qui adelante^
Mas como
hacen iodos los
not chnst taos ylot nîracechas honradj^
mirad
mero con
<juien os esta hicn casarlos j
despus de mra^-
a, casaos
como
manda
ia
Santa iglcsiaiy despucfs

x
de casados os ajintad
para tener hijos
<;;.%;
cv.
Cian âmapas cay huchactaea inanaracmi concan-^
quichicchu zaqucnqtiichkchu
pa chuTin hna canquichic^
paycliaspa.
fa
chayraycum
zupay-i
manaDiospa
y
simirjta yii^
Diospa siminca
,
manao) pillactapas
ma---
huchuan tiay incfau. Wanam arf cam cari maycan huarmlhuanpas ^ cam harmirl'
casarascacta
maycan carihuanpas huc
cutillapas
huchallkuncay^
ari,
qui yachacunchu; casarasca caspaca,casaracniacillay-^
quihuanrDitiancayquicanca^chayraycu
amacu-
nanraantaca pl maycanhuampas huchalllcunquichic-* chu5 Ichaca y manan viracocha alli christiano ca-
chay hinallatac camcunpas casaracuychc: casaracusacmspa,auparac yuyacuychic, unanchasaracuc

,
cuychic
plhuam
casaracuncayqmcta
casara-
cuypac hunichinacuspari, Santa Iglesiap simin cama caaiachiscan camalla casaracuychc ;, a casaracuspari,
churioc huahuayoc casac ic, soncoyquimanta riccinacuychic: Bbb ama

..
.
MMHMBM
jno
antes de
casaiosy porque no
cîgascn la
ti
mah
ma^^
dicion de
J)ior
los
Jhpm
sahed hijos mi f(m
yuo solo cf. hmn estado^ ym(dikxd^ rvi^k dudo^porT^ksimasitamien ex

trimonio di
chKsstanos
S^cran^tntOyJ gran
t
inysti rio
mstimydo
f>orjst Cmis'^
se
nmstra
'B^dmtor*
Bstc
Sacramer)to
^ciUl^ra
qmndo H PM'lrXyj Cm^^^rvmstroM tema, las manos, rumstra C^^^y -Jicin^ 'a, la mertadt a Jgisia^'ert, do el ruaron y la nti^ger qtê se ^mrm jpor marida y ?n/4ger. Entonces se hace este Sacramento y y n^
dntcs ni despus: y todo
lo
dems
,
quê se
hace
de
fia*
ama manarac
cansar acuspaca
pactacli
Diospa
caynln chajrasunquichicman, Cunanri yachaychic churiycuna: Christianocunap casaracuy niea ^ ma-^ nam.maaa alllchu^ aln puninti : Diospa pacarichiscatt
cauzaymi > ancha callanan Sacramcntocn^ Jea

quispichijuenchlcpa
Christa
pacliarn
camachscanrni.
Iglesia
May
Padre huacaycbacjueyû , pi^ mana nUpa huadyqulchicpipas ,
puiicu-
carip,
maqiiyqaichicta hatallinacuchisunquichic , rnlypacmi nianayqai^ cozaypacmi cbasquiyqi ispl

fiinacnquichic
f
huarmip y^huarn
chay pacharD cay
Sacramentocta.
chasqamquicUic: niinarac cay hlnaspaca^ manarac^ mi cay Sacramcntocta Ghasquinquichicchu. Qncpa-
u;:cmaa Uaaquln
you
las
iayca rurascari
vela cus-
de wclax^s j de
Arras,<^
y d
h^
cmddasyy Mi*
f/l
tclas
y
son cenmojucSy
hidiciones
de
la
Santa
ju^
J-^laia
paraqnc iûcstro casawiuito tenga hucn

strnjcio
\iO in
nu.gtr
t/
de Dios.
del
Mas
el
ouando
testigos
el
y
n.'ar&n
os
y
por
y
mana
Caray con
se
toni<$
es
manos
rthKCs
hace
y
matrimonio
el
y
y
So:*
ycj^hnto de Jcsu Christo
en
cûal
os
dan gracia-
id culo
^Hicnof
paracjtit estis
en serojicio de Dios
las
seis,
casadasyj lU^Jcis bien
cargas del
manmcnio^
con-
%os sal'Zfets.l par esodcbaism^cnir

relacuscayc|ui
,
amllo
conacuscayqu
,
arras chas-f
hua-*
sa-
juiscayqui
guilla
candela liatalscayqui
nnsacta
uyariscayquiebicpas,
:
manamchaycb cay
:rarnento
chay chay rurascacunaca, Santa Iglesiap

y
ain ruranaa caraallaii
casaracuccuna allilU cau-
bcndcionta cosunquichic* ispam [chaca> may pacham Padre micbcjueyqu y carictazachinacanca

pas
,
huarmictapas
maquiqulcbicta batallinacuchj-r
tiauqalmpi
sunquchic
y5cay,quimza testigocunap
y
chay pachaai checam pnnka ca-^ saracunquicbic: chay pacham Jesu Christop pacaiichiscn Sacramento matilmonio iscacta chasquin*
buinacunquicbic
quichic
qtilchic^
Chay Sacramentopitacml
Diosmyquita
alli
,
graciacta casun-
sirvtivcayqulchlcpac, all-
hanacpacbaman quspn^cayquicbicpac j chayraycum ar, cay Sacramcr.toc U cuasquiyta manaccuna> aiuclianacuncayquicbicpac
ci^^sadH de
fVHestras^ cufpns
a casanfp y
^cr
ctt
y,rr^ywi-
^^'0
St^M'n %V. "Dt LOS

UschrhtMms
fecad^: porque siendo coma es Sai:faymnm d matriz fnjini j f imdt ruihir idnmmcmi^. TamUen hacif
Je
Mhr 4ue
xl PJatrJmmif- de
s pi^r-^
ttm y para siempre^ y dt un njaron c^n una sol ûêr ^ y srMsîmCyn s^&n mugeres^ smo mance^ Asy ^m- qmncs ha J ardir ^mA Jvferno^ p4rû la^ hy hombrt ttnga dos mu^ permite qnt de 'Dm mrxs^ rs mas ^ stm n sola , MunîH sca^y^ y Se^-
Jt>
or
dd
mundo':, pô kiiH
Ja
licencia puraque
sim
jzsismmiriy
jaseis x^n
Mr do
liaupacrac
huchanta xoofeâcuc : manam uarl Im4:hayoc caspaca, cay Sacramentoman chayanachii

yachaychictac: Christlanocuna casara-
Chajmanta
^spaca
,
huariuocan camapactni casaracun : imc zy huc Imartii ^ hinala casaracimam y. tnanam achca huarmin captirichcahuan casai'acunachu
:
â
ita
maQam huarmiymi
incanchu
chaycancuna-
tnaacehan caman, chaycunahuanliuaquillacnuciiâcha ninaman uihaypac rupac rinGa. Djospa cafnachiciiscan simincaj manam yscay Jiuarraioc^ achca
tiuirmioc cachua ilnchu, pana Rey carpas, h* liantn pachap apim ccpa^, huella huarmihuanml c:*
âraciun canea,
manam achcahuanca ,
:
ispa in-
mi
fin
ycbaca casarasca cacmanta huciyquj huauphuaimyqui huaallin huchuan casaracuKjnl
)iptn, allicn
huc huarmihuan casaracunqui cozay:
y
4i
a dlatambicuy
si
se ie
mmre
la
ti
WAîdo
qus
s^tir
cw otro
mas njiÛndo
primera muger.y
son
se^
^tnda c^n (^nien os casis^ y las otras no
n;ms^
staiif
^rasmugertsy sino amaestras tn4nccb^s

Hr4ca
y
yamiqm
y gran Curaca os ireij d nfimo. Porîi0 4a ley de Dios ts Uy de paz > y amor : y a^ htevdo mpichas mugeres^ siimpre hay envidias y <.tlosy
disensi^^jcs:
as
^
( hsjos mjjos^
lo
que mmes^
de tener
iros
antepasados usaron
es
fzûestros
Ingas
muchas mfAgeresy
Carlos que
es
contra la
Uy
dclîos. El *^y *Dan

di
los
tan gran Star
ruiracocas^
de este nue<iJomundoy
no
allioi
cozavqui huanuptinrj
cunqui
:
huc
caribnan
casara-
casarascayqui
buarmiyqui
cauzaptintac.^
huchiian casarachcaptiyquka, chay
aupac casaras-
callayqultacml checa Jiuarmiyqnica, cay hucri
man-
ccballayqulm
pana
cracapas
canqui, curacuuap
curacamps cahuac, huchuan huchuantiaspaca, ucupachamanmi rihuac, Diospa siminca , runacivna

quiquin pura cuyanacuchun
ispan
in
achca
huarmicuna huc cozayoclla, huc caiioclla canman, chaycauinay llana chicnlnacnqian, chiquaiacunman, macanacunmampas aupa pacha machuyquichic
:
Incayquichiccunan achca huarmioc sipasyoc caspa^ Diospa slmnita pampacharcancu. Capac Rey Don
Carlos apunchcca
,
Ccc
manam
;c^
t9^
^'9 tiene
ISKJÔ'MXV.VtLaS
^
ms de PMa mugcr mÂ toma otra ^ parque es ta Prncipe y y ohtdce a la
ni en n^îda de la
p?
prh
christiano
ley de-
muy
catol'
Z}ias^y de I4 San*
co?
ta Iglesia. Vosetr asaque soys '^dslos stiy(^Syhaccd
mo
ly
y como
los
y
dems hmnos ehr istanos^ y contcntaaf
con unanHger
coma
Lo
manda
UydeDcos.
y
Vlîi^
mmente
monio
muerte
se
habis de saher hijas mas
que
el
matri*
la
es 'Vtnculay
y junta perpetua
y
c^m sola por

si
pnede quitar
mayormente
ha
hah^
ayuntamiento carnahy no consitnt^ la ley de "Dios , el ajaron dexe d lamager y tome otra y ni la
qm
rntc-*
ger dexe
al
abaron
nianam yscay, qulmza huarraacchU) huc huarmioc-* ilam : chay luiarmia huauncan cania y manaî hiicta huarmiacanchu , casaranchu: payca ari all
Cbristiano ea^paoi^ Diospa siaiinta, Santa Iglesiap
smntapas yupaychan
5,
huacayeban: chay
^
hiaajla-
tac camcunapxs buchuarmiaclia cay chic
huaquin'
ai Cirlstianocuna blna^ Dospa siminu huacaychaychlc. Caytaluiantac ( churiycuiu ) yachaychic:
carif huarnilpas casaracuspa^ rirclnacun
purvii-
iiacua, chayca
paypas, Y^y^^^ liuariancan

:
caiiia^
hua'^
tnariam pascanacuncaii yaetociinchu

uptinrac'.ni
>
Iiucnlix
zaqueiacunman, Diospa sminca

cari casarasca
:
^rl
iinmi
aDam
huarminta zaque^p^>
huchuaii tiaacachu
zanta za^jucsp^/
huaapirl
amam
casarasca co*
_^
auc-
tome otro: p&rqta

dcclo-ve el
^
tto
sera cowerer adulterio, yu

)
hijo de
TJtos ^t$ty Chriito en su Erirt^^

y
hI0
al
(tu
himas de creer
:
parûc no puede
m^n*
ry
nt
aiga^r
de
les
y an
,
lo
que njucstros
antepatadQj,
sa>'on
dexar
guando
y repudiar I marido a la mucr^ daba enojo^ era mal hecha y y entre chrS",
de gran castigo.
lunos. es
jiiicn
cosa
Mirad primero
i
eof$
os
casssy
y mcomtndadlo
la,
Dio^s
y
tHas
casada
la
dc-^-
OH unuy no hay poder en

iris y
tierra
paraque
y &s casis con otra Sino os contenta y

y
ensC'*
iadla
reidla lo?nalay.
:
de cid-
auchuaa tiancacha riinmi

diallicspaca^
eay
fina
Buchacta
hu*
buachu puran carvman. Caytam J^su
Chrht Diosnncliic
:
Evangelio tju^lkanpi yacharhiliLianchic paytam ari yisiin, payca manaai lti-* Jaccbr y manam pantacchu aup^ pa^^ha ma-:
rhuyqulcunaca, auza sancorJuia^ yanGailamantaa^
luarmimpac piacuspa
:cia
uischi3larmi y zaquctinire
"arcan. Christianocunacta huarmlata satpcctaj

ricuiman,. cliayca
jm^
muehuhnmau punim. Cayuya-^
aracusac mspaca, aupacrae sancoycjuUiuan

diinacty^ alli
tapas
sonco huaimkfa iinanefiacy ^ Dios* n>uchacuy: pi maycanuumpas na ca5a:acs^
paca,
mana
ptiaim
chay^
huarrniyqiikta
2acjuespa
;ichuaa casaracuncayqn yacliacuicba. Huarmivciui
ânachay cama ypayclusuptlyqica

:iwan(jut^ allisoncollayacluchcuncpi^
anyanqtij ^ ma-.r
Tb:3
SE^MG"^
a'
>
W. 1D%
ki
uidrelo
Padre
parque
:
corrija
LOS y dU H
dexeis
^
Yir-
immiî
^.n
y sera $mm:d
'males
^mas
l^
(jm
tejis
ces-f
(^
-^^
^fsm
^'Mô
-mnor
kij'^s
^^-^s
.^,
ûma
omo
hicn a sh
mug^r
T'&md ^ unos * vtws. El mar icio ^rQuth lo que ha mmes"

eia
os
'isufrê
trr con fni^cho i^^mr..
La mumr sirwu
mI
tJârid^^
mhi'^
y
y-tcmad aûejtros
mjw
serruicto
dt
"ê
jimios
fms
siendo
chrimamsyson tamhun
hijos
Dios. 1
tu muêr no mirts
m (mrs
otro ^'4-
jmana mspa Padfeiân mlla^qm , pay Ea cunapusunqui , huanachiypac captimpas, huanachiptisunqui -ama âqueytaca zaqueiiquich ii , huchan cannian. Cara^
âsa$]laca rnuchucuytac, sondoyquicta asllaca itly^ campas huctiayocmi ranquj paypas may'.cucuytac
:
ni
ara
m pica
ullpuYC'Jspam
yupaychasiinqui.
Chay ray-
chpriycuna, huarmjyqiikhichuati, cozayquichicsoncola cyarucuychlc
-Ibaan alii
munanacuychic %Gari cac> huarfniYquicta cuyalJay , ymantapas sondeo carna coy; hariTiiri cozayqukhicta ^ umay-
qicu
';i>ac
yuyacbiyquicta hia strviy

,
yupaychay:
sirvic-
jchuFiyquichicta
huarmayquichictari Diosta
alliahuyhuaycbic: paycunapas Christiano cas jfanmanta^ Diospa churln camatacmi; buarmlcunari

,
/jama'hnc huc caricunacta ricycacbanquiclu
-ma
Mpay a n(]ucbu
^coâllay-
HPva
'SjC7{AME%'fOS.
sno
al
^97
:
Huyo
haciendo sn oJolnt^tiMl
otrci
tu n)aron
it
Tmresy ni quieras
su *vclintad.
fo
mngtr
sitio
la
Uiya^ haciendo
,
Ei
:
fijaron no cj
la
Seor ds sh cuerpo
es
x-
su miigcr
muger no
lo
Seora de su ctarpo^
de
T)os
Vor,
sino el
ti
marn. As
dice la palabr
Apstol San Pablo:

y
sed tsenosyjielesy
tened paz.
Qmo buenos tasados

ha*
porqtu njosotros
n/mstros hi^
se
josijayais kgozjvr la
widadel
ciclo
(^m nunca
acH
Amen.
:
SERyiiya-
cozailayqiicra, casrascallayxjukta miinacny

ciiy
huc huc huarmicnnact^ ncupayaspa munapayaychicchu , casarasca huarrallayquicta munacuy yupaychacuy. Carip ucunca^maRaai qulquioipa ucun yupaychu, huarmimpam: hiut^ mimpaucunri, manan qulqiiimpachu , cozampara*
caricunapas
atnatac
Oayca Diospasimimmi, San Pablo Diospa rantoipa rimascantni. Churiycuna, alli ChristianoIIa
taychicâma huarm , cari, hahuanchanacunquichicchu , huasanchanacunquicliicciu , qaiquyqui pura
hinaspam , camcunapas chujyqui iuiaroiayquicunahuampas hanacpachamao uiaypac
:
cuyanacuychic
cysicuc
zamacuc
riniûichic.
Amcm
Ddd
Casar'
1ERMoN
^QUE
'
*
X V
sakr
I.
SE
DECLARAN LOS IMPED^

el
meatos que anulan
Matrimonio.
los
OS
__
monio.
casado
se
^
que
se
qmren
(nales
casa^j fân de
/wtiene
pedimentos que la Santa

y
Madre
,
Iglesia
"declarados
con
los
no
se
puede hacer
watri*
si
alguno pretendtere casarse
a qmdar^
condenar^
atenctoit
sino
amancebado
en estado de
para siempre. Por
eso hilos
mios eidcon
estos
esta Platica^ en que os wsearc todos
impedid
mentos^ paraque nadie
se
case
con
ellost
munaccunacaj aopacracmi yachanca Santa Iglesia manianchicpa , ma*f5am casaracuypac camanchu, iscan huchacunacta, rpi maycanpas cay ama iscacunahuan casaracunittian^ chayca maiann casarascachu , mancebascam
GAsaracuyta
cantnan
cayta,
anmantapas cupachapacmi raycucunmail, Chayraycu ari churiycuna , cunan caypi riman,
soncoUa uyarinquichlc. Cunanmi yachachiscayquichic , camcunap casaracuncayquta maalli
na yachachlcuchic haclucunaca> cay caymi niS" pa, chay hia huchayoc caspaca mana casaracuncayquipac*
lî.
SAC7{AME^T0S.
f
jcg
^âhrc cafdr tiincfi'y
lo$
aiHt
supiiTin
cjue
dgnno
se
io
ire
impedimento
y
dc estos que
lo
os dre
diga
d Pa^
porque
si
supiere y
y no tomanijtarc
condenado para
se
pe--
:ara gra-vcmente , y
tjuef
sera
s^mpriz^
por eso
mndala
piiblico los
Sarta. IgUsia que
amonestfi
y
primera en
i
que se qucrtn casar
paraqtc
alguno sttptere qualquitr impedmcfto

y
de estosy lo
diga
fio
el
tema a nadre, A^nque
sea
Curaca
y
a
^^
vnHcipal
ûe
que tui.'tcre tal impedimento
dgalo
?j&
mas
<vale hacer lo
:
qm
de
'Dios os manday. que

cicloy
la aue
d Curaca quiere
nistros
le
y Dios del
y tl^t^jy y su( Mt^

que
yacliacuptinracj,
libraran
Pi maycampas^ casaracuncan
mana
casaracusac iccunap huchanta
yacbaspaca, Padre-
man
uillantûichic
yachaspatac
mana
uilacupty-
cameunap huchayquiGhicm] canman, lcrpacbamanmi rinquicbGman 5 chayraycum ari Santa Iglesia mamanchic cainachin: casaracusac mQcii' nacta, quimza cuti uyllachuacyaichn , monesta-^
quichcca,
chun in. Pipas

yachaspa
,
mana easaiacocampac huchanta Padreman uilkcancampac,. ama picrap;is

:
manclianquichicchu
pana
apuctapas
Cracacta-
pas, cay hia huchan captinca iHaciinqu puni. Dio^pa siminracmi Curacap apup sminmantapas ashuan yupaycay ama plctapac mancfa.jiiicfc* Dios*
pas p
Rcypas
yanancunapas yanapasunqui caman,
ma-
'^zr.iii
700
-^ttt
SE7{M0^ XV L Z>E LOS

le
no
haga mal dgtiô
Curaca^ ni vtro
si r^/V-
:re
sera castigada como '?3rxcu

fnf.^^
Lo primero
sea
:
pues^ si
u
sâ
esmeres casar hijo
mva
qm
q'4c
christiana
l?aptifi
Xjda la (fm tomes por m$f,gtr

^hristian$ haptiâio
el
y tu
mugcr^ que
tenMs por
<z^(cstr o
marido ^yd^
îra si^crte.nd ojae nada

.gando fnird
casamiento.
Lo
se^
^m
no seis
d
d
^no^ o
otrg
o
casd^,
^tra /ve^'^ji^rrado toda-uia
primer mayid$y
prime^
iramHger^ pQrqm uo 't-aldra ndanjiitstroxasamiento^
y seris
manam
<]Uica
castigado^
34s si ya .mMo
ei
marJdoy larm^,
iîen
-er 0^ quien os csastcis primera
^ê^^
:
quczacBachisuocjuichii
maisa
ulllacuptiy^
;
quijuijqukahuantacmi miicbuchlsunqui
jchurif
au*
all-
p.iqucn.iji
> u
csaracuyta
munaspaca
rae
riciij?^
chrlstlaaa baptizasca
huanmhuanmi
:
ca-
âracunqui. HuarrRicunari
aliillatac
ricuychic, Chrls-
tiano baptizasca carihuan casaracunqui
rnaycao-
myquicbicpas manarac baptizasca^ manarac Chrs* tiano cachuan casaracunqulchicfnan , chayca ma* nam casaracuscayqui yupaychu canman. Iscayc*
qcniii.
Pi maycan cari cae
huarmi cacpas ca*
ârac maclyqui cauzaptintac, huchuancasaracuptiy-
qucpanian casar acuscayquj^ manara yupay* chit canman: cay huchayquicta justicia yacbanman
quien
5
fianacta
pnnim
muchuchisunquimanj Ichaca auliuaupinracmi

j^
pac caxarac
raaciy(]ui
pihuaropas
chaj;^
t'asaracuncayq.n yachacunoi^n
âfVRP
^tr
rx
-L
^ y
o
ty
i(n t'odds casaros otra T'e<,
otras en srn:rcio de X)os^

,
Lo
lo
ttrccroy
mira
qm
no sea
m paricnta
,
o pariente
por
menos dtntre
del
primero
segundo grado de paren-^
Uzjco:
porqm
en los otrosy tercero j cûarto tuosotros los Iw^
ito
tcmis licencia del Santo Padre de 2\^maen n^mstra
^riuilegos or ahora* Por
primero
segundo gra-*
do
9
de parent^zsoy
lâs
de tnvendery que n^ sea madrcy

^
ni sea hermana de padre ^ o de madre y ni sea tiay hermana de tu PadrCy o madre ^ 9

acnela' y hija^ni nieta
sohriny hija de tu hermano^ o

,
herman
ni
chay huauptimpas^ huc luiantac Diosta srvncapacv Quaizaequenmu Pi inaYcampas casaracuyta niunispa, ama ancha slspa yaboar maciyquihuan pri-
mero y segundo grado
sutlocpi cae huan casaraciin-
qulcbar as earu yahuar maciyquihuanca ( tercero y ouarto grado sutocpl) cae huanca, cam runa-
cnap casaracuDcayqui yachacunmi , Santo Padreo sininmanta camachiscanmanta. Imactam priniero y segund grado sutloc, sispa yahuar macimspa
x^nanchanchic
?
Caytam.
,
Ama
casaracunquichu hua-
payayquihuampas , iisusiyqulhuampas, churiyquihuampas , âhuayniyquihuampas , ucha fnaci Ilocslc maci panayquihuampas

yallamanta
>
chaqucyquihuan
huampas
-yamana ispa mamalamanta panayai. ypayplhuampas , ^^.amayquip fiaan^

,
.-^t.
scd
prima hija de
a
tu ti o
!
de
ti4
ta.
Z)^ ta
misnfa merte r,
fadrcy
*drAy<^
o
mugn
mira
qm no te
cases con r^
anjueh) ni tuhtjOy o nino^ ni tu hermano def>a^
ic madre ^hr con

y
rjmadre
ni con tptsoh
hermana dp t^ padre y # inaijo de tu hermano^ herma*

ti^ .tio
â
ycon
ji asi
m
4)s.
prtmoy hijo de t^
tioy
de
tu,
tia
por'^.
ca-*
me
qm
casaredesym /saldr nada ru^strQ
ârniemoyf
1^^
seris condenados:.
Lo
(j^mrto,
Jpira
Mij^
qu^ ameres tomar por mwgery no hâ sido tu ma^ entenaday hija de drastay mugcr de tt^ padre ,
mm
Ju primera mmger^ ni sea tu nuera^

sea
tti
muger.de Pm hijo y ni
.^
-
ctmaday hermana de tu primer a m^g^r-y

y
ni
jônchayquihuampas
huauqueyquip churinhuampaj,
cacajquip cburinbuampas, yp^y^^îp huahuanhuam* pas. Huarmicunarij binatac ama casaracunquichicchu yamaqueYquibua%n[iackuyquihuaaipas, huahuay.cjuibuampas, hahaayquhuampas^ lacsic maci torayttqulhuampas>
ypianta,
yayalaininta
matia
iispa
mamalia-
torayqmbuan^ turayqup churinhuampas^ a>
.ayquip buahuanbuartipas
cacayquip churinhuacn-
huahuanhuampas Cay niscaycuna.huaacasaraGaspaca, mana yupaytam casaracunquipa$, ypayquip

.chictnan
y
ucupachatiianaii riaqulchicman. Tahuaiie-
quenm. Ricay rhiiii: ama casaracunquicbp yayayqiiip buarmin cae huan, huarmlyquip huabuanbwtti.pas, cburivqnip buarmin cae huainpas;, huarmjyquip
tiaânhuampas
huaa-
m
nihayd sido mugir de
tu
htrmano. J
tu
wu^n mtra
marido de tm marido
t4i
0m
el
que tomas por mar'ido,

t:c
rjo^kiyd, sido
niadrey
âdrastOy
rj;
sea tu encxnadchijo de tu
ni maiio.fd tu^îja (m es t^ yer?;o^ nt
mando
de
her^
manay que
f>rr/ncr9\
t'o^
es
cmadoy
nt
parque
si asi os
haja sido hermano de tu ^narido^ casaredcs na aâUr^nadai.^ciC-^
casa^nientOy yscrcis
coruhnaUs.
j-o^ î4X
uo tomes por muger a

ti^t
,
mna h^ madre ^ni 7ia^ ni Urman^

quinto
.
Lo
nt prir/ia, nt
nt sehrina de algtcna
mugir que tkhct^^

o ssrino
yas conocido camalmente*

fôr
T
o
tt^mugcr miray que no torntg-
parida apadrcyh/jo
tli
hermanoy
o tioy
de
poriiuauqucyciuip huarniinhiaiTipas. fkarmJcunari^ allac ricuychlc; ama casaracuaquichcchu maniajquip

cazan cae huan, cozayquip churin cae huampa^y/iuahuayqtup cozanhuampas , naayqup coânhampas, cozayquip huaucjucnhuanrpas.
dgnn hambre qm
hayas conocido carnal/mente:
Cay niscaycq
nahuaa casaracuspaca, mana yupaytam casaracunijuichicman, ucupachamantacmi rinquichkaian. Plci^ <:aacqueniT}i. Ricuy chur ama casaracnquicbf hucballicuc maciyquipm.amanhuan , iaahuanhaaa> |âs, aauhuaa , cacampa churinhuan, ypampahuahuanhuan, muHanliuampas. Huarmcnai amatac
;
i :
casaracunquichtcchu huchalcuc niaciyqnp vayanfcuan, churinbiian>buauquenhuan, cacanhan, huan*
quempadiurinhuan, panampa huahuanlnian, cacanjpa churmbiian, ypatnpa huahuanhuai.
Okj
24
SETiMCN IV 1. T)E LOS
porque no njaldra nada ^Juestro csaminto y senit condenados. Lo sexto mira qne no sea tu compadre^
!
tu comadre
y
tu^
aôijado
^'^
ahijada
o
el
o tn
padri^
fjo
tM,
madrina
,
haptismo^
haya
en
de confirmad om
'^mero decir
jm
no
baptismo
o en
ti
la confirmactdn
tenido como padrino y o tnadrina a

> ^î
tu hjoy o hija
t?adrino
y
th
.^
hayas tenido
y
mo
mdrina
su mjo
a l co* a s^h$ja:
por-'
"Cay ulscaycnnaliiian casaracuspaca^ mana yupaytaii

'casaracuacchicjzupaypa huacinmanmi rincichcman Zoctaoeûcorni.Ricuy churi: ama casaracunquichi
Baptismopi mana ispa Confirmacin Sacramento^ pacirinoyqui cae huan, madiinayquicac huan , coai pad[r@yc|uihuan comadreyquUiuan, ahljadoyquihuan
alniadayquihuan, Padriao > Madrina ispaca cay taoi nini5 chapas chay casar acusac iscayqui huarmi canita , cayri churiyquicta ahijadompac madrina h
na hatairisurcanqui baptlsmopi, cayri confirmacin

pi
5
ychapas cam quiquiqui

cayri
baptismopi
confirma
cionpi chay huarmlp,
huahuampa padrino
casa
hataJl5Ui
carcanqui,
Cam
huarmlctapas: ychapas chay
racusac niscayc]ui c^ri, compadre hia

canqul, camta,
p
mana
nispa huahuayqita .baptismo
cayi confirmaciompi:
mana
ispa camtaccha pay

baptisnop
pa, cayri churirnpa madrina carcanqui
cnfirmaciompi.
^^Z
mfur^
li'
>
"^rque
-"i
no "n^nldra nada njuestro casamUnto
seris
tondaidos para siempre ja^âs.

f?i^
Lo
sptimo mira^
qm
t(ym<s
pPr mugir a
la
fue conocisti carnaff^^tnt en

casarte
fluida
tila y
de otro maîdo^
e
d^ndde palabra de
cm
siendo
t^ y
tandoU
cama de que muriese sh marido^ ma* acQmejandole d su mtger^ o ^ otra
tu, mugcr tamhien mira^ ^trscna f^ ^^ matase. te cases con el tal adultero y uhomiddaypor*' que
jûe
no rualdra nada njuestro casamiento
sercif
toridcnados para siempre jamas^

tio tecas^s
Lo oBaru^miray
que
con alguna
mugcr que
por
yupaytarr
Cay isGaycunaliuan casaracuspaca^mana
casaracuacchic, ucupachasianmi ruiqukhicnian.Can-i'
diisnecjutnmi. Ricuychicchuriycuiia, Pi maycanivquipas casarasca uarmihuan hchallicuspa, huachoc

tucus'pa
vcivf
5
cozayqui huuptinca
cayri ocaphuarircarj'?
,
liuaiptinca
,
camhuanmi casaracusac
ûi
mana
ispa cozanta huauchircanc[m
mana
t:am huauchispapas^ huarminta pictapas huanuchiy;

f.spa huaiichichifcanqai
y
chaycan huarmihuanca
:
manam
casara cuncayqul
,
yachacunchu
chay hia
chay hia carihuan casaratruncayqui yachacunchu, casaracuspaca , manayu*

tac huarmiri
manam
paytam casaracuacchic , ucupachamanmi rinquichlc^ man, Puzaccqucnmi. Ricuy churi ama casara;
cunquichu
pi
maycan huaimihuampas
^6
tUy
:
St'KMO'M Wl. lyt LOS

o por
por fturzjiyO por micdoy

los
aminaâs
,
le
hayan
heclî
(as
Curacas
los
Padrcf
oa'gma
el
persona
conceda en
quiere
<{s4rsa
cmtfgOy .porjm
,
matrimont9
Dios
qm
sea libre
de p^ra
rz^wlumad t
casarse
et
a,
siesforxjidapormiedoyâ amenazas a
m(rO'
ni.^
coa-
contra t^da,
"Voimtad^na^ aâle
nor engaes
si
eres
râtnmo*
la
o?
nmjtno^
mÔfy que
porj^^
muêr
a
on
qtmwtf
de.
casas J
impoUntey
no^
tt^
tienes tal
jcnprmedady
o falta natural^ que
^mda
matriz
.^
taur aBa
mona^
gemr'acion^no fvddrd. nada
x^^ro/
callpamant^^ manm nspÊ^ manciacispa huaichj^ cahuan^ yGfeapasGamta curaGacta, Pdrecta, pipctapas tnanchaspa hufrcan. Pipas, maypas, ma* nam callpamantaciii^, ma^nchachiscachu casaracunca:
casar acuca.
,,
soncomanta.
^.
nispamv Diosninchic in liuntchisca huarmihuati casaracuspaca,

:,
munascamantam canfa^ chay hia callpamanu
mana
yupay-
Ricuy cu> tam^ casaracunquiman,. Isconnequenmo hiiapiiicta cacimanr ci: arna^ casar acusac nscayqui
ira
llullanqaichu ^
ama
allcuchanquiGhu
mana
yu-
fnacuc can caâca^, cayri yma oncoyraycumanta, ynaraycumantapas yiimacunayqui asllapa uiuaypac mana yachacuptinca^ amam pl maycan: huanmihuam.
pas casaracunquichu
,
casaraciispacamana
ypayum
casaracunquiman.
Estos,
^^f
l^leâ son los im^cdimentot. ûe la Santal
IV
Iddtcldraao
jer
demantra
(^.e
t.adte ccn tilos st pui^^
a casar* Si algn homhrey o

ra de
ellos y
mugir
qtif^^st
tu'zitrc
qualcms^
amigue panzja
caâ
âquedaraimpeds-^
^vosoCrg^
sacro y
fafJidoysif/7
amanee bâdoy y en pecado.

y
Otros
m
(
fJtos
hay ta^nbten
es
que no
pemmcn a
o
cfno
ser
Padre d,e^,Misa^
(ue
de arder
se
&
csp^
ser
7^lgaso\ ^rof,s/y:^
algi'rto
fa
pueden casar
tos.yMcisysj^
de nôsotrop loôs miosy. por

y.
n&'
saber la ley de I>os
por
tentaciou,
del
dmhh
esta
Cay cay niscaycui^mniSana: Iglesia mamaiichicy ama cay hnacunahuaaca pipas casaracuncach nispa camachin cay ama niscacnnaiaan cararacuc^
:
ca,. caripasy
biiarmipas^manam casarascaclru^ cebascam canmao, huauy huGbapim tianmano

quinin yma. huchapas canmiy
man-'
Hm^
mana
casar acocan}^
pac,
manam cam runacanapacchu>

,
Padreciinapac'-
o. Pdfc Saccrdotecunapacrr
m^rnam casaracuncar^
pistolacta.
raqtiic-
yachacuncha
Evaigeliocta
>>
pac 'unanchasca> Padrecunapacpas manam casaracuacan yacha<:uachu y Religlosocuna^. profesin niscacta ruracunapacpas,
manatacm casaracuncan ya^
chacunchu^-chaca ( ckiriycna ) carneunaoiai^ta piUayquipas Diospa siminta m^na unanchac caspa^
mana
spa
zupaypa IkjlJaycuscapas^
Ma^cdsadoyytknealiun impcdimtHto de
los
dichos^
i^
ôt
SE2{M0n
,
Xrj.'T>B
LOS
ftaqm y ^ remedio
porqne msichos de estos m-^
pedimentos por t-vinndy y ^t cridad de iid y y dd Santd Papa de 'S^ma , (m

tod^s
los christian&Sy s^
US unta
es
IgU^
Padre dt
que
,
picde Mspe^sar^ y remediar:
en st tierra hay PreUdosy
y îgioses
:
te*>
mu
autoridad para
fis
c$t< >
sin
^ne sea sabido
castigado
4,iria
dditoyserd remediado
el
tnas njale de*
njerdad^y huser
nmedio^ que permanecer

diahh
,
siem*
pre en pecadoy y
ser hijo del
y
^
cay ama
iscacunahoan casarasca canqui, cay hin
iiuchapl caspaca y
Padrcman
:
uiilacuy
chay
hacas-
chayquicta pacallapl
paj
Sam
Diospa rantln
pa
qul
yanapasufqui
y
chay huchayqr/imanta pascasun* quspichisunqui 5 chaypacmi ari Santa Iglesia

>
^.amâncMc^ Santo Padre Romapi cacpas/llapa Chrls

tianocunap yayaiichic caspa^pana ama iscacunahuaf runa casaracnptimpas huaqunin hachapca, chaj
casaracuscan yapay cachiin ispa slmlnta callpan
tx con.
Cay carncunap
llactayqiiichicplpas, y,
bj
pocuna, Rcrjgiosocunapas achca qucllcayocmi: caj hna hucbacunacta pascaspa , riinap casarascan yu
-pay
cancampac
,
taquiaycuchic:
3
paycunam
ari, faua
,
saap
pacallapi
mana
pipas yachaptiw
mane
,
muchucbispa ymaspa, chamanta qulspicbin5
runaciiijacta
yanapan
hu
ir H
inpcmoy
adofjde para
siempre penar hi
en
i
fncgo ttcrvo los que enc(%hrcn

jndes jegîU ley de "Dios.
pecado y y no soncahagaj il
Lo mismo
mugcr
eso
quo
t nosotros
siendo casados ^ 4 tc7iid\cmnta con pa^
rUnta de
p$a"ido.
sa
muger
o la
con pariente de
s($
Porque autiquc no por

el
^
ûvdan
dtscasO''^
i
dos
pero no psicde pedir
qu^ as ha pecado ayun^

es
tdmiento cantal sin peâr

ve per licencia del
menester que eLPos^c:,

ei>to^
Papa dispense para
cay hma iucliayoc cacca:^ sutilla huchayqulcta PaoVeman xillacunqui , ^ctx mana ullacscayqulmanta ulnaypac a hiichapi ca-* huacV: zupaypa cburiti caspa^ ucupachaman rbuac
ciayrarcu charlcmia^
chaypl uiaypac raurac

rni
uillacuspaca^ chayllatac-
hiTchamanta qulspnquimai. Camcunamâota pi
maycanniyquipas huarmiyquip yahuar macinhuanj, liUaroiin cozayquip yahuar macinhuan huchalCuspada^ mllacunquichictac:
chalcuspapas
,
pana cliaycunahuan Im-
y^ pascanacuy-taca^ manam pasca-
nacunquichicchaj'ychaca chay hia huchayocca,

Ran
ma*
haarmiyqulbsn
cozayquihuan
oncoyqiii-
manta puuncayqulchu^ hucliam caiiiTian: chayraycu anto Padre Papa alscap callpanmanta, Padre Sacerdote huchayqicta pascaptinracmi, chay bina hucha-
yoccac, huarmlyquihuan, cozayquihuan mana hu* iâpac puuoqui. Ggg Chay-
'Guardaos:
hij^s
mios
de
enoiar
es
T>tou
y
El ma^
as
/?a
trimonio dc lor christianos

d^
cosa santa
ser tratado
santammtt
parac^m alcancs
la hia^
na^venturanâ.
dd
ciclo.
A?mUm
SER^
tehayraycu^
churiycuna
,
amatac
Diosninchictaca^
plachlycbicchu.
Ghristianocunap
casaracuyninca
ancha aUinmi>
punims Diosmao: quispiacapacca, manamhucliahuan yanca mapachanachu:

coliarjan
Iiinaspaca ari camchic casarascacuna,
Diosman
son-
colla cauzay chic, hanacpachanan
uiaaypac ûi6-
ppcayiguichicpac,
Atmm
Santa
'M
'i
^J
SERMN
EN QUE SE
co
X VIL
or'lpf
TRATA DEL SjACKAME

demonio
se
haiti
la
de
ia
Extrhiaricf5n-:/y!f-?^'5iync'^
las
no:
:rac
y de
la
rcias tentaciones cjue el

rriucitc,
el
hota de
y,
ccito
Je
vencer:
foqtfa
abuso de
los qne.ei
y'
sw^
cnterniedadcs Ikrrsan los hechiceros,

se encomi
'
a sus guacas.
L mimo
A
lo$y
Sacramento
se
qm h
con
olio
Santa Iglesia dk'^

cuc
chnstianos
Sacerdote
llama Extrematmcmiy
bendito
s'q'uaricU
d
qfc
unn
L,.
nftrmof
tienen m^cho peUgr o d^
mmrte
dj^
iindo^ tjias,j)a!ahras.^)ôr esta santa uhcioriy
y por
e.
j^^
ladoia'^msencordia, i perdone
astcpr la ^sta,por
el odo, --.'
T^m
todo
^
lo
tic /?r~
v^
per
.4
el gusto
hn. Igesh mawacuer^ Sacramentocunamaa^ / ta>. cxtf^mauncion SacraiTicntocn Christiaiio^ anap quepa chasquincanchie: Saccrdotecunam
huauna yac runacunacta
imicta
\^^Y
Santo
ollohuan
hauin,
,
cay
=*
rimaspa.
Cay Santa unconraycu

,
hiac-
cuy^c
sotKOLiraycupas
Mapa huch:iyquicta
)iosnachic
pampachasunqui, aiiiyqnihuan, rinriy*

"bh:
^mhuaU| simiyquihuaA,'
ymaj-
2X2
3?
'SE^MO'N jril.
'
DE LOS
Memas sentidos^ têndaôsScsp oiRos^y 'poca y y m&nosyj pies ^ porque pw estas partas pcjca fnos j mc^rand&/ U hy de 7)m* Brtt Sacramento ordeno ^csu ChristOyy la Santa Iglesia mand ^ que >i "di todosls' fecs .chns.tian$$y que estn yapara mo^ '^j^-^^'Y Z-h^QSQtroheTman.^s mos tmUcn han mandada
por
tos
^0s^^Qhsp v^^"^ voi ijtlrttS^rmncmo^ qudhdoest^
.îûs' mfifôf'^'Wikffe^ st
[cB
Sacramento rcct*
Us Sfjstidmspra
j-C
tres cosas*
a primra es jrara al^

^
ânzj>r enser "perdpn -de sus pecados
perq-ue
5
aunque
titics^
'
pgr la toniion
4fUpaquc-zjl
Mrdomn Us
.
_
pecados
,.....
por
-
^q^^t"
Padr^ Bospa jantm 'haiihnanchic : huchalHcuc can.<chy ch^fnia Aiecuaghaiimi r I .^hic_5 ^lospa .îmmfapas pampadiac canchic. Cay;
'
y rnanch etapas
'
Sacramcntoea^
Jcsii
Christo Dlcsniictiicp* pacarl-
cUiscantacmi >, Santa Iglesiap jiminmanta iiuursy^^ Cbristlaoocunlp cii^sqiucanmi. :Cqnanrx
Obispocnnap
chasqiiiciinca
siniaraii>ta
caiB
runacunamatTipas
msca.n. Giij Sacramentoca qulmza

:
fcamiipac chasqincaBchicir-
riaupaqqcnmi
>
llapa
,
i]^chanchlcci3Dam:^ nta pajpachasca
cancanchkpac
,
V4na
Padrcman
coijfesaciiptiachc
,
huebanchlcta
cascan-
paaipacliahuarcaacbic
ychaca
pisi callpa
SACRAMENTOS,
aacia
.'^t^npit
21
njal pagado
sigi/jida
es
^
ag.
i.n
e se
anima dd
con
)vf
sixnta
unaon
tm^pcd.
Lo
taâ
AduCdi
por
"VtC-is
tnj'irmî
(^
^^ h,i?xn
Imô de morsr
njtrmas cmi
la 'UircuL de titc
Siicra'^Hhlo^ hju
Iqs^
cobrad q cdud
es*^
'h -^
raaf no todas njeccs cobran sallad

ta sagrada uhcton:
ponjue invehas
^tas
na
cue
no
es
cof
oir>$,
riiinc
cûd<x-^- i
jtiC
(H esta
'vida
ir
la
este
icl Cicla
Ls
mejor.
Lo
tercero
obra
Sw
tt
tramtntOy
ts
dar sfyAVzo gâ^^dc al

l
afnma
del chtstiay(y
âra -jenctY tn
Su
po^v tr combata
enimigos
ls
(juc
tcnt
la
hora
por-
muerte con
sus
demonios^
maruiT chaycania pchasxachu aniajantlilc carean^
chayraycuai cay Sacranientocta chasquichihiunchic^ a.amanclilcta asbuan pkhahuancanchicpac^ IscayKi4ucnm. Dios aUiachun ihuaptlnehicy aanGanehicv
pic> payta
sil
vincapac.
Ancha achca runam hua-
cay Sacramcntocta cba^qnispalia aiiia* taiBuc 3 y chaca rranam uiay cutchu huanayac oncccna aHiaraLnuncu cay Saciamcntocta chasiunayaspa,
juispa
:
huaiiucninri
,.
Djosniaa
côispncampacmt
l
ycha aJaspa Kan^ allimpac caiizanman caica. QciimzacquenmL Ca)r Sacramcntopl huanimayac Chtlstianop animanta tacjiavcchic^ Zpay aucancunacta cha y huauynirr.
pachapl tuciy hiaantln capanhuau atisac ecîicnti
cay SacramentLta chasquic,
J40
SETîO'KiSyihVB LOS
tn-toi
porqJ ha'jcls ^de' saber hT.rnan(^^
que
îi^^vup^
pustro cncmi^j} ue^m'^re not pzrigm.y y procura dtrn:?^^, in pectdo?,^ para^-^csos 4:o'id:mnô ^ y *z^moj presot 4
s$
carchi del infhcrfi^s^

turrdJju
Mm
J^
csqâc^ xanmayorî
ja
jhrr
tjUy^ cgn
qu titn
-bii.n
pdac&?nitc
la
loaos s W'iKtiifjns
sa'
el
artculo
muirte^, pjorcûc
mny
jtu
dt Qi^cl putitj cpcuc

u^j-
sd^'M'nCy
li
o lorjat-nar*
^:
paÂ sumare
dv-^ por-que jj
s n^-cnjciaa^
^
mucre pata Hemp-r^^ y
(j.tuta<captt<!v.C ch^'Jl.o
n.
a
y
a jormcnxs sStmos.
Si
^jaictdoây
.al
con
en
f-y
prior de Ûû ChriiCo rîM.c
tmmigo
Aqm p:av^
tuC0
Cavta yacharvdilc dii'fcunaca V elaaylla%3

raai}
H.,\
-îvnay
j
aucanch'c-
catiray-'^.bu^nchic
yinanao^ nDcha*
chacnaspa ucup.;iciunian
pu3asa.c
ispaUam hua*
[rjunahuan^
tg:capayakuanchic. Icluca huauynlncbk pach^pai^

cliecaniantaca
tille
:
callpcindi'icspa
ati>ia
ari
^
fauariuyaiQchlc
pachaplm
haqacpacha^
iioaa
c-hlc.
niana.lspa icupicbaaiaiV uiaypac rincan^ Cayta yachaspam zgpaycuiia aucahnanchicv
charpaclia aulixiaachicta atip^n^ clvayca uiaypac* UizupîchaihK piasai::ip3C alcun^ pusacu.ni. iT)
.
ydia.:a
animanchic
(c
yî^^^ânhaan, jcsui
Glulto?
%\xa SQOCQ caspa^
^Jijpar
ûauita atipan,
'Su4C
TÂ^fO^.
y
21
luc$ (utda je^nra
sin peligro
der Jamas
el
m^fi^,
(da
tn
estado de n.tda para

/?
ciclo.
Safîcr/do
pues esto nuestro adûcrsrtOy c
hora pcstrira - ;>-
ne con gran mpttu a tntary
hcc
quanto
los
tt.td&^
por espantar
derrthar las animas de

la fe
christia'^
es
nos y d;ctendoles\ que
de Jesu Christo no
y
njcr^
con-^.
dadtra
y
lo
(jne
no llaman a Jestt Christo

,
vi se
fiescn de
ia y
todas sus ctdpas al Padre
(ûc
todo
es hur^.
nno
d
de njtmtros antepasados
el
otras muchaei
para^juCj
mentiras as dice
ntûcis
malo en
afjudU
hora ^
Jes Christo*
Otras
Dlaspac iscan^ zapaypa mîqiinmantapas qulspra puijifn. Cayta naachaspaa> ari zupay aucliayca
caachiccina^ tiicuy callpanhuan huaauyninchic pachapi ilullayta munahuancbic, ymactapas ruran^;
luycactapas^ yanaii animanchicta iDanchachisac aispa

,
atipasac ispa;
chaycaa zpaymi
,
ari ic: Jesii
Christop fe yiscayquica
manara chccachuj
^
ama
^.
Jesu Christoctahuacyaiiychu
FaGrCjT.aa
ama con-
rcsacuychu
coaf esacuspapas^ hachayqiiicta pacay

rarascaaca;,
Cliristlanocu-nap
naana yupay
camam^
aupa pacha machuyc]ukhiccunap^ apiisquiyqusGhccunap ruraseanml^ pacarisca cauzascanrn^ checa cazayca,

all
canzayca
lspam ymactapas
fiavcacta-
pas huaauyniyqul pacBapi iypa#âsi:nc;al, IJuapaya-suncjui

,
J^su Christoman
ama
inincachu uhinq^sr
21
'SB'KMO'M Wlt. T>t Les

,
<jttc
'0tras rvaes os dice
ruunsCros pecados soa

0s
^gy
es
^.
^...,v. ,
perdonara
y que
^ruano
$ar
arreomth'ss iz en
illoi >
y on esto
^
os quiere
qui-
la esperanzjt
Juh
los
Christo
cuya mjjencordia
postrer punto di
ss tul grandcj que aunque se en
d
l
'nuestra
îda perdona
^
pecados
mm
de
grandes a
los
^qm
le
llaman
el
se
fvm'^tn
todo coraKpn.
/vuestros
OtrUi^ njeces
diablo os trae enoos
contra
compaeros
y contra a^cstr os mayores \, porque O han echomal: y samkien pone mojo contra Dios por"
y
a ispam cana kunquichic ancha huclia zapan! Canqul, Dosca manam chay chica achca huchajr;
quieta pampachasunquitnanchu, caclpacmi huchayqu-
manta ynyajcucuspaDiosman cutiricunq, ûim, Jes Chiistoj}an ama suyacuncachu^

Tesa Christo Diosninchkca ari,
<:o
isunispa,
nmacunaman
son*
caspa, huacchay cuyac caspa,
may pacham
hua-
pimavancbic , pitinayanchic, chaypacha ancha huchayocpas cachaan, payman tucuy sonconchic huan ciitiricuptinchicca , pampachahuachuantacmj: a is-
pam
caaa> zupaycuna ancha pun pmacuchiccasun,
ûichic
uiauqueyquicunapacpasapuyqui
y
curacaypihapaya-
quipacpas
mana
:
allichaqueymi hispa
c|pinqnin
^hiccasinquichic
Dios
ruraqucyquipac*
:
fas zapîyca piaacuchictacrqicasnnquichic
ymanay-
r^
SACXAMt^fV^^
y pîtttA
las
i
'
fei7
dio
j^rtjue i dio enjermedad
yn(f
Umir
hd
nfn
qtt
,
dsiahais
ni
ritfue^ds'
to
tue
otros tie^
diciendo que Jjesu

y
Crtsto
os
es
buen 1>io/^
pues vo os da bienes
fii
(ue
rmjvr era laâaca

os
ijue
temporales ^ m- daba todo tsto.fêii^

el
buenos
Aqu tomo
eros
ttcnta
os
encua
:
diablo^ para
po^
mal
corazjfn con X>ios

-ri^cces
.aun en la njda aho*

>
ra dice muchas
-en
estas
mentiras
miich
mai
li
aqmlla hora postrera.
O hermams mios\
oncoyta,
estad fuer*
tes
enlafcy y palabra de Dtos^

tianayt
^
^
Imac-
ymanayquinn Diosya^
cha cayta cachacnuancayquipac? Huaquin ninact hinaca capactciidiiliuanquimaij casi quirplila ca*
xachihuanquiman, ispatn cay cayta nkliiccasnqichk Jcsu Ckristo manam alli Dioschu, maimm colûccta , pachacta , ymactapas cosiinqukhu huacacuna , uillcacmatacmi , yma haycactapas alli
:
coccasurcanquichic^ nispam zupay
aucacuna
hua-
tecapayaccasunquichic
îchic.
Diospac
placuchiccasiin>
Cunan cauzaptiyquichicpas
,
:
iiayllatn ari
lluiJapayasunquichic
yarichus liuauyniyqui pacha*
pica
ten
mana Ilullapayasunquman
chay pacharac-
checamplca tucuy callpanhuan huatecapayasun* quchic. Ya churiycna , fe yncayquichicta, tcuy

taquiac soncollay<julchic hnan batalliychic
,
N.
2pay 4
estt
J congrmde
*valor
resistid
rvaestro
aumi-^
^SmMO'M yrir. 7> LOS
didUy dcindole con mucha anima: rutte di awl maldito^ engaador y mentirosa y qm ya soy christi.t'i
^
no
el
haptizjidoj
y tengo
U
j
fe
de JesChristOp
qm
es^
mi
re
J)os^y
mi
y
'B^dentor
esta en
cido
ftie^
m dcrrma su sangre cnla cruz^y y all te <vencQ y y me /ira de tn poder ^ T& lla-^ mo a Jese Chista y y a l encomienda mi, cmr-^
saldarme
par
poy y
mi alma
es
>
par
l
,
espera ser saln;ay y perdona-
da de todas mis pecadas

cmrpayqtê
mej^r
me dar ia salud dd y pondr mi aâ en d cido^
lama ya y
y ^
ador o
y^
que
Eupay aucayqaichlcta carcotamuspa cncliichacuy^ chic Anchuy ocaaecmanta ya huatccaquey, tapi^ 2upay^ lliiUay camayac ^ nocaca Christiana baptU
zascam eanl , Jesu Chi-istom Diosaryca > quispicbiûeyca y payitanmt yicuai y payaii haaacpacba-^ p xiit y paymi jjûspichayta munakiaii , paymi Ocaraytu yahuarinta cru^pi hicharcan^ chay cniz^
pini camliactaca atisurcartqii, Gbaypitacmiocac ta-
pas
c^mpa maqiiyqtiimaoea
:
silluyquimajita qa*
tiuacyacu^
|chibaxan
fiocaca Jesii Christoctaai.
nt> payciiamm ucuy tapas , aalmaytapas cocun!, crpayraycuiii pacacuni y paymantacaii siiyacunipas anuBaay qmsplcbbca canc<i, paoipachascapas can,-
ea
>
paypa rnaquMnpi cauzacaii

a:iijc7am,
canl
huariu^^rni
,
cao;,
payraycum banacpacharnampas
V>'A^^
risac
piytar
biiacyaai^ paytacu
Hiia
yrff las
Ruacas no sen nada

son
sino
ni ojalen naâ
tt
/f^
htchiccr&9
para
comtr^
y hartar
sus
bcr^
engaar^ y todo (uanto dicen es mentira. Ke^ te^njere de mmaUutOy padre de mmtirasyaue qnieî
ngasy
res
iact
fa,
matar mt anima
me
saiOjira
mas Atsu Christo por sh bon-^ amcuc te pese a t^ que eres ma'*
:
y mrvidioso* Asiy
os
as
hermanos rmos responded al

2(e/is*^
iemmio qmndo
nal
dijere semejantes maldades.
dle njarontimente,
y
t
huiro, di nosotros
haced la se^
y
de la cruz^
len9
,
en
pcchoy
>
en la frente
y luem
rnas
7ira
ae miedo
uillcaca,
Huacaca
rman
pa:n,
mana yupay caman^ umucunar
canmam 3 chaycancunaca, uiczalanta ynyasyma tiaycactapas ^ chay cay uispa yaunayca-
Anchurcuy anchurcuy ya manaalli ûpay^ Un-? Hay camayoc, animallaytam camlaca pusapaj ta mn^ aabuanqui , huauy ^ puncjuiy^ ya cliiqujcjucy zuchan.
pay:
ychaca Jess Yayaymi^ cam mana munaptiy-
guipas cjuispichihuanca.
aucjuichlc^
Cay
cayta
ciay
churicuna
ri
zupay aucayquip
yma
hayca ri-
nacliisrauca: caJlpaycucuspa zupayta carcoaquicliic^
linascayciuic^âytiuctaixuncam
anta ctuzpa
mitcaamuncan^
^
unanchanbuaa matiytpicta
sono;%-
lufctapar unancEacim(]uchic ^
:harispa
chayÎatacoii
ma^r
iuiayfacachatamiinca::
tiardc
pe
t^â \J,ra. 2>ccid
cm
tU^rc^jf;^
jtti.t>sL3 ^ coH U kacM > êsMSy Jems sea conthi^ y y rêm^ ^Ci^ ,con uu MmkdUe mmhrt. Tomad d 4ua bcn^
5s^
,
smjm"^
Jtm^
ynÂ Creo tu
y
Dios
pxidr^
y
decid
el
Pqs
jdn nmstr0
el
A-ve
Mana
T&do
<^cms cmo
hahus de
dexa
l^^ô 'dimmi0.
esto
hacef
^mA k diaU^
mmho
e
ira
..i
j
mas po^cdb
los
en
m
^
sd^Mion
ûdqmer mi^pj$yj)ers la $ora de la m^trn. 5V<jj ôsl^t^^ ia ^mcmora^ mirad xûe os nj <i;ues^ y Mncd frme conjimm vi T>iosyCtit
os tienta
^n
recUs
Sacramentos
^vtcstra
enfermedad^ cmfesin
:
ândo dPA^'S:od0snJMs$r^s pecados^
Mf^jc^^ suyutitu hioa Jlaclla sonGolIartn Jesusa pa :sutlQta sfBJiuiliuanpas j sonc^j^quhuampas^ lMcyarioqiu^ sotnchanqai: Jesxjspa xay collanati
jStpirr,
Zijpa}ta atipanqiaL
Unu
eiididscahuan
chaliacuBq-a^'Credocta^ Padre nuestrocta , Dioslj)y!^ctahaaa r^zacunqui: caj hiaaptlyqulca^ rna|5as
chayllatacî zupay
Iraat^cascaDCa
cbbcaripusunqui
zupay-
maypachaâs, cajira rurancay^rr)^ ycbaca huanuyalyqui pachapim/ checampl 5oncQ camarurancayquica. Ama cay iscayta coir
pa
<âDquichavsancoy:juip hatallinqui ^ manam cacipckin cayta iyciiu , quispincayquipac pnim iy

4ai, Diosnin siijacunqui, tucuy soncoyquihun Saliapa hiichayquic ri amcatocunacta chasquinqui,
f\'\
puti^pa
Ilaquispa,
Dlospa rantin Padrcman
ui*
nn
fmlar
y
ningmo cm
dolor
rtcihu
U Extremar
mistrtcoydia
<h
4)
mtcqu
que strcts jalaos por

,
U ^rm
de Z)ids
-^ûdos
y por la nj-^rtud maravillosa los qnt rvu Sacramentes.
puso en
en pe^
tros
ligro de
muerte
,
s ^mcstro
^
marida
^
mugir ^h,
>
hcrmng
faero
ô.tas
^
hermana
I pariente
# Amid
eom^
mirad que no
,
dtsAmpreij:
al
mas
hahladlc
de Dios
y llamad
la
la
Padre
qm U
<:ovJes4 ,
y
,
faracjue
di
sarjt^
4mton.
Proctrad
tener <xU
guna Imagen^ y
Cru^^y
agita bendita^
y
pscanquicliu
ama
hiic
chulla huchailayquictapas
^;
EAtremaunciontari
tâcta ruranqui,
chasqulnqutac
cay sczycu^
cluyca haacchay cuyac Diosnin^bicpa cuyapay asean, Sacramcntocunap iospa cor-* can caiparnpihuanmi quispinqui Pictapas buaunayacta ricuspaca,
qui etapas
j
ama
^
zaqucnquichlcchu
^
cozajqul cactapas
huarmiyhuauqucyqui y pay
,
nayqui cacrapas
runa maclyqui cactapas

,
cocho
âciyqiricunactapas
f2cSy
anta puric maciyquicunacta-
ama huaunayactaca zaqucrinqulchkchu, Dios,
pa siDnta rjtnachipayanqui
tnuiqui
Padrccta
huacyapu-
Sacramento ExtrcniaDnciontahuan chasquichincampac, huc ymagenu iriascapuspachurapunqui, Cruztahuan^yacu bcndicis*

confcsachlncampac
,
cactahuan,
animad
al
enfermo
convd^hr^s^
l^{je^Ja
si
n^
icthisy
t)os.
llamad a
dumo
que sepa rezjir
y haUare de
a
numstr(k
os
Porqu dexah mar ir como

-vti o^m
^
btstta
prximo^, i'ô
es
gran
os se
crmldady y^
h
^'tn^
demandara Dios
toHces:
""guacas
Masqu
y
dir de los
qt4t
llaman hechtcros
y
y
los
encomiendan i
Ut
j^stiaonjiesm con
tchmiSyy ofrecen
I
cnyez-y
hacen ros engaos da sus antepasados
hs/os dii
diahlol
alli
^
j
misqiu stnlhuan napajcuspa^ oncocpa callpanta^
taqubycuchipunqu
Diostnanta
,
ymactapas
uilla-
payanqut
mana
yachaspari
pi
may cantapas mas^,
Diastamchay capunqui Diaspa siminta yachacta ^yachacta. ? Imaraycum ya haucha runa^ mana cuyacuc sonco^ runa macilayquicta zapaliantahuaiinayaptin zaquric canqui alicocta hina?^ Amarac cainIlactaca y taripay punchap y manatii hinallactachu;
Diosnlnchic cacharisnnquiV chaycaa hucbayqulmanta maquintaiacmt muchuaquu Huaqiiiniyquichicca oncospa, huanimayaspa^. umuctarac m'mcac cauillcacunacta muchaycuspap. qiiichic^ huacacunacta
,.
yanapahuay, allachihuay lc canquchic: iuchayqoi*

"<?hiari,ychuchicnccunanmanrac uillacuc canquichic^
luicbayta pampachabuanca ispa, coycta,
yma ymac-
tapas cocnc canquichic: aupa machuyqui^ apusquiy-
quicunap
pacarisca cauzascantapas,
mayracmi conAtay
^
cafiqmchicchu- Ya, cay bina huchapi cazac runa,
jânam runam
canquchic?
im
a^j
todo a,^
os
î'cis djae
SZT^MO^ .XFII.DB LOS

O
ts
enemigos de Dg\\ iV^ esotros ne

htrluy
\
y mentira
y
y
'i
(m
el
hahiccrc
vo
da
sa-
lud
nt la (Tuaca
y
tn
hace
mas de
i^lo
r-jcis-
llevaros
(jue ti
i'uîtrct
plata
njiicstra
ropa
diabQ
se.
huelga mticha de
sigo
al infierna
?
^mstra
perdicin
(tic
por Hedaos con-*
Sabis
cimenta
Sagrada s^
riUirUy
lultar
que
la
y
un 7(^y llamada Ocezjas y en^'a a con-^ guaca estando enfermoy si sanara y yenoja^
le
da Dios
enw'to decir con
s^.
Proflta Elias
era g^ncuy
cfu
ntp^^
jorque hahiaconsuhadoi'Btlzêhtid
cûe
habia
CQ'/isultadify
ni llamado a T>iosy
por
Atayl Camcunaca zupaypa
churinml
,,
canquichic,
Dlospa aucanmi cam]uichic Yutic
mana sonco*
Iluiia
?
yoc
ca
mana nauacchu
y
canquichic, chaycaa
ca-
macta yincayquipac^ yupaychancayquipac

y
Umu-.
allia-
huacacunaca
5
manam
:
pi sonco]] actapas
>
chinmaacliu
ychaca coUquelarqucta
pachalay-
quieta hillasunqu
llicuptiyqulchic,
zupaycunaca
,.
camcnna huchancupachamai
ancham
ar cusrciin,
Uyaiiy Diospaqucllcampicacta. Huc Rey Ocozias sutioc carean y chaymi Oicospa^ hua^^ caman huausacchus aasacchu^ hpa feuatuchw ene cachacurcan : chay huchanraycan Dosnnchic
pusisac ispa.
,.
ancha pun puiarcan

sutiocta
piaspam^ huc Profeta
Elias-
paynian cacharcan^ hispa: oca Djosnintac^
mana
chan
^
yiiyarispa,
yuy acun
Bclzcbud sudoc huacamanrac cacha/
224
por
eso
SAC^ME'NTOS.
mmria, y no sanara de aûd mal? As fue muril d dcs<êntirad^ , 7 fue a vdcr Linficfm pwa sumir c. L& mlsmQ acaece AUs (uc Human los hechiceros^ ^ consultan Ut g4a<as en sus entcrmîdadcs y ûe ellos ^^nmrHy yr> sav^n^ y s^ aM mi Injierno. Asi hijos mioi de mi al^d y en'X?msSras enfermedades llamad a <p^sf Christ^'vmstro'DQs y y a s hmdita madre la Vr-^ ten Santa Mara , y reu^tdUs SacramMt^sdc laJgU'
4A
j
mo
htenos
chsscian^s^
':
"
chay oncGscanrtâriU manarn alliancacia , Iiuauncam^ nispan Dios isumjui , RptilknD^ chaycan mana cusiac Rey, Dispa simia carBallatac huautamarcan, hnaauspari^ chayllatacmi ucupachaman ri* tamurcan ^ chaypi laiaaypac raurac chay hamuiiaucnvi oncospa fcuacaman cacliacucca, umucuiacta miacacca huautaaiunca , huauspari, uci:pachaman rinca^ chayraycn, ( ancha munascallay Churiycuna , ) oncospaca, nanaspaca, Jcsu Chris. fo Diosninchicta huacyarinqul ^ yanapahuay ainm{ y Virgen Santa Maria mamantapas yanapalla:
kây
ii ]uitac,
Santa glcsiap
Sacrarncntoncunacai
Christianocuna
apas chasquinquitac,
cbasxjuic;
ymanam
chay hinallatac,
Mapas
Vl^
'SE'KMO'tJ xril. t)t

ciic
LOS
juc s qs
-2^^
conî"
3
yo
os
digo dt parte de 7)0s
mire
Md
sdud
del cuerpo
Z>ios
la
dar
y
,
la
dd dma,
que es
ôâr de
2)ivs en tmido
sin
dnd -ninguna
la alcanzjti'ciu
Amcn^
SER.
Mapas cay sliiytactiasqulycliic: alllancayqu zWif^ tjwipac captlnca, Diosmi alliachisunqui , anlmajrV cjuictapas hanacpachamaa uiaypac cusichlc, zzvci^^
cliicrr
pusapasanquichic.
AmenCancfe
u\
illH
SERMN
EN
bres
XVIII.
QIJE SE Tl^TA
COMO TODA LA
:
Ley de Dios est en diez palabras, r'êomodiî Dios esta Ley por su maiio, y codos los homla
cieen escrita en> sus corazones

el fK"raer
Kno por
|uc
y co* Mandamiento nos manda Dios,

al
el
solo
adoremos, y no
ni guacas^.
solj ^gl las
estrellas, ni truenos, ni
montes,.
E
es
tos
siete
Sacramentas
os he
tratado
lo
qut
hasta saher para
raihirlos
como
'Dios auie*
rt
'y
lai
Snta
Iglesia
lo
tune
ordenado. Z>e
agu
adtlante tfatar de los Jidandamiintos de.l^

*Di9s
y
Ley
dt
los qtates
ra ser
sat'ô..
ha de guardar c^mlc^mer hombre paAsi
C;
ca,
Anchis Sacramentocunamantan: uillayquichic

na^,;
yachachiyquichic
yma
hinam^ chas-
qui ncjui'ciic, maycannintapas
Diospa simin cama^ Santa Iglcslap ruray iscan camapas. Cunanmanta-
Diospa camachicnscan slminta aai yachachis-
maycampas aninanti Diosmn qiilspichiyta munacca , Diospa camachicuscan simintant

cayquichc. Pi
huacaychanca;
cayta-
*.
ttMM
SET^MO'M Xril.
^Jsi lo
ttho (fue
Zji*'
x-i^r
VELOS
a,
22^
un man^'
dxo ^jtû Chri>to nunro Stor

le
Drcgti^Jto:
(jhc hatf/.a
de
hacer pa^ a a!can^
la
"vidd
el
eterna^^
y
Cuaralo Adandamkntos.. kresrlâptâdos

y
pondio
rcais
tais
Seor
que
la
porque auncjae s(a

os
lo
Santa IgUsta
(o
iaha^
eso
si qnebran'^
,
qualquiera de
llo
Adar/daJniimos de
2j/os
seris^
es-^
por
condenados
al
mptrno. Por
kTmanos
tad attntos y
dadla^
y aprended
hitn la ley de "Dios yy.gur-^
con todo njuestro coraron y paraquc stais salru&r^^
Esta
caytaca ququln
KalJarn
Diosm
riircan.
Huc
huayna
rirî
Yaya uillahiuyj.ymacta huacaychaspam hanacpachaman risac^

Jesu Christocta tapurcan, ispa:
nircan
iptnmi, Jesu Chri^tGca fiircan
Dlospat
simnti
huacayciiay
huaGaychaspam, hanaGpacha-
man
rinqul, ircanf pana pipas
maypas Chrlstiano
baptizasca can.nan, Santa Iglesap apa yiscanta^
yachachiscanta
yinman
Diospa maycan equellaiB
ramachicscan simintapas pampachanman,chayca

natti
ma-
quispinmanchu^. ucupachamanmi rinman^ chay/la^
raycu ari churlycuna, tucuy yuyayniyquGhic

uyirihuanquichc, Diospa siminta
qulchic
:
allitac
yachacun'\^
yachacuspaii soncoyquichiGp huacajGha.-
cunquichic^, hinan
Diosman quispipuichk^
I
Esta Ltjf de7)oj^
aufw tune michos
preceptos
rgt-arfcrd lcnzjxr
dhm^ y huir d mdi pero todadU

pda^^ras
^
Mremdvz
ios
en
djez.
die^Mmdamientof.
qudci
dim am
Dios por
u^ propia
hca
>
ts^rihu
de ju propia fnano* Porc^m haheis de

nos 7nQs
ntiM(î'^^f^te
lahcr
herma'
di
muchos xmos antes

,
rucmr ^^sa Chriso
al
mimdQ
los
saco TJios
st%
pm
di
Mg
fm
do
de Isrdy
ut
crm
de
fdes
y
de aquel tiempo
d^.ro CLtptiuzriQ
Egy^t^
haciendo grande fma

y
zuMiti. T^ cu ^n monte liamjidoSindy
estando
to^
f>0hlo
junto
aparC"
allic
Diospa camaciicscaa simnr achcaca, achcam

tipas, niiaa aictapas ricciGhihuanchic
camam,
ailk-
catencinchicpac,
mana
allictari
zaquencancbic
ychaca llapampas, chuuca camachisca sim llamanmi hmmcun: cay chanca caaiachisca simicta' ca> quiquin Diosmi simlnhuan camachlrcan , ma
|>ic;
qurnhuampas quiilcarcan, Ricychic ari churicuna aupa pacha manaracpas |esu Christo Yayanchi( cay paduman uraycumuptinmi, Capac Diosninchic, Israel huc yanaa cacpa churincunacta, Egypt^
ymaymans m'ilagrocta riiraspa, ( chaypachaca ^ chaycunam ar] Diosman sonco runa cae carean) chayEgypto isca
sutloc
ilactatTsanta
quispichimurcan
Jlactapioi,
paycunaca ancha pun acarlciispk cauzar? canea: chayiD huc punchauca, llapantinhuc OrcoSn
Dios-
tiay stiocpi tiachcaptinmi,
^pdi-edo D,:os en
gran
ff^^^.
muy
tctrih j
||
di
i^
m-cdifi
de
el^
uhl a u
c^^hz.
omb^^y
,
par
si^
o<a le
cio
t/--
entL'io
it^ticlar
si4r
palal^âf
y-
dc<K'He.<
las
erttai con
hdo en Jqs taUay lUi7as' de pudra- a rroeca Moyst^ y ûe ira el Gdirndor d^ aqtu pm^
b
O
c\
l-o.v,
cUiHo
Dios par-icw en pîg^r

su Magst<ady
y-
f'<i^'4r
que toda timamos
sepam^^s
am
fiof
puede alras^ry sino
&lidQcmos.^
^sa iscrilÛs t^
nt Uy tljt&$
f-
tablas d^ ptidraypaâ^tit np^nios

ts pcrpct4ay
o.ue
y nadie la puede quitar^
herrar: y
U^
mamos
dicZ;^^Piar.diin?it7}t'&s^
msc^
DiosniiKhGca batun raurac rima c&aipilapi

t\\mchv)
,
uqm^
cha^ nmaTiecmantam runacunacta ri-^ n)ci<.hircai)yrirrachispaai, chay chmela (âmachicus"-can simnta c^yu huacaYchanquidiic
cbircan
:
nispa cacna-'
pay quiq^jn Diost^cmi chay chunca c^^

simlnta
inachieuscan
quillcaspa^ chay
?cs sr-tioeman
jsckf rumipi runacunap Yivyaquenman Moy^
ma<5nirjbian
chas(|uichkhircan,.
Hia niiipim
eiiiyta
munarcan Diosninchic, pay capac
a^puiichlc--
ta llaparunaGuna
manchancanchicpac: paypa^cajia^
chieuscan sminta
pachibuasun.
mana yupaycbaprinch cea allim m^ Rami qpUlcapjtaG chay camacbicn^
can siminta qgcllcayta moiiarcan, cbaysimintfa ui-r Hay pac cacpac caniachiscaai y mana punir pipa^^j,
maypas collochlnj-nancb
picharconmaoch.,
\o^
ga chay chunca cam?.cbicuscan slminfacm
ihs^M nUlsffo
Sir jtiu Chrt.t' rvniendo
al>
muH-^
i)\y9sfnnm9$ prtdicaren
sus sagrados^ Jpostolcsy,
im
tm
i&s
mhmm
titm. cada
mo
dt
los
hombres tscri^
en sm mrat&f^ de
mano
dd
la
hacedorItQ
^m
pom
es
atlh
en
//
dentro It ensala n'erda
mr
qm
qê
'mim Porûl decidme:

fdrvit
^(jud
hmhrcy por harbfiy^

frfatar
:
4m
seay
sbt
la
es
k otro
irut es
mdov
t'
tuti^'-
% que
tahd$
ts
md^twtâvlk
mugtr
maU
tnarle suliacHtidi y que
wce^ It^mJtrltjaiia
<d
^
wottiovy que
es
malo tacr tn^^mia
nombre dt T>i9]h^
fah^yy q^C'^^bucn
Vhsyj
?:
ad&rarlcij;
mtets bueno hnrt
km padre
,.
y^y
madre
Pues
Tes
fs,
Cttisto Dibspa. cliunn
yacharhircan
cay pacbami) bamuschayttacmi^ cuyascan Apo^^

Diaspa cbaycliuneli
tnnincunpas
yaectiVrtaiiico.
feimachicnscan simlntari^ prtâycan r^

t:
Dios luraqnchiopa' fnMnhoan- tjuilkasoaotin apaycachanchic^, ammanchicta canchar ispamj^,

ehccah cacta yaclachiHnnchic, Kiotiy ari pt m^y^ an i^tie runatac,, runa huanchlytac^ rrianaa bj^rhaclmpi buaiminta c|ac-ciacfiic: irimaiij runa
:
liupuyc
f I manta
hucpa ymanta haycaiita zuapuyca^: ca-runacta tumpayca , Dospa sutita caci

,.
manta. )urayca- manani huducliu irtfnan ? P utic: maoa sonioyoctaccha carta ninman: Diosta yupay^ chayen, yayacta^ rnamacta ynpay chay caioianam Iv
chitisp?'
(ay/
Pues esta
es
la
Ley
dt'
Dios.
Todo
esto 770 cs fnny ûsto v

co--
miiybmnol Stporchrto. i'No

raj)H qtuwdohacimoscovtra
^âta^do, que
forqne
los
nos dice luege rmestro
cstOy
hurtando^ adcdnrando^,
haamos
se
mj ^0 hay duda. Pues a'eis hay
malos
Odo la palahra
aunqm nunca hayan dejem Chnsto^ porque haan contra esta

condtnan
Ley de
nguen
ni
TJiosy que naturalmente conocen^

,
y por
^
los
iii
eso
sofp-
dignos de pena
el
porque conociendo
bien.
se
ti
hkn^
d mal
que
;.
y dexan el conocen a Jesu C kisto

y
mal
ili
si
hifeles
condenan per
esto
Ciynv
fiacfau
ari
Diosnncncpa camachicuscan
ari
slaiin,
Ma'
caymi
^m
Dosnincbicpa camachicuscaa si* Manachu cayca aiin pun ? Y^ aii camaai.

,
rPi miyca)T!pas2uacun
îinacta
^]lichu
huaycan , huachuc tuciin^ huanuchin, manachu scoGompca , manaro cay, hucham ispa in ? Y, uin punim,
îcuychicari:
chayraycum manaai runacuna ucu>achaaian rincun, pana Diaspa sinunta mana uy^.^
ic
caspapas
sonco^Dpica ari
Diospa siminta
y.,5
'^M
punim,
yachaspatacmi,
mana huacaychan
-nayraycam huchallicuspa, ucupachap caman, aic^p^5 , mana aUlctapas ricuc , unanchac caspatac^ Îlictaca zaqucn , mana allictaca caten. ; iManj bapt'asea
>as^
runacunapas^mana jesuCbristocta huchanraycu ucupachaman liptlnca
rcele
,
cae-
yarcius
2 52
ix,on
^SB-^MOTÎ XFIIJ. 7)B LGS qmntd mayor razn sern condmados los
chris-
tdnosy
am
Mcfido
ta^^nos
hcfiesy quicrci
como
traiarria^
dora
.ey
ser
contra
Dios? As
^ne hermanos
muy
oigamos con atmcton la Liy de Do/ ^ y frocurc" fnos guardar U cu nmsttos ôr alones p^r4 ser salaos.
T-tia la
Ley d4 nmstro Dios^ ômo
os
he
dtchoy
sq%
diez.
pUhras.
primera
es
qm
adores, y honres so^
ir .todo al <V4:rdaiero T>ios,
dorcs
m
la
ts mo solo y y no f/^ tengas otros dôsss , ni dolos j ni guacas.

se o^
'por este
oly t
n^xndarniaico
rna'fda
?;/
qt>ie
fio^donn
vi
ai
las
Imuj
m al
lucero y
.al
las cahrillasy
4
j
istrellsy ni
a amaam^m
truem^ orayoy
varicius
''ll
Chi islianocuna Diospa chica cuflnchascan caspatac, ckka allichascan caspatac, Das Yayantaaucascaa^nanta mana ucupachaman rlnman? Chayraycii
ancha niuoascay chiiriycuna
,
tcuvsonconchc huan
Diospa siiDuua nyaiicsocuic, uyarispari^ soncon diicpi huacaychasunchic: Diospa îmiata huacaychaspaca, cjuispisunmi. Diospa camachicuscan mn aupaqucr -ca ari (napas niyqui ) chuncallam Dlosman sonco canq, tucuy yma hay nin ni ri'-n
:
:
cactapas yallispa, pay zapailanta muchanquiinmi Amx huacacu , ulcacta, yoiactapas , Dlosta bi
iu mjchanplchi
chanca coyllurfci,
Diii
lnrr/i
ama
uitlcta
guillacta.
ama
clica coynrcunacta, huaqui
caylKircunactapas machanqulchu
mnaiiâmapa
A\ cn pacanaa^ yiiapacta,
"7;
fmmi
wm
ficl ctffo del Cele, ni
los
serros^
montes\ fu a Ui^
l(X$
futntis^ vi a los rioy ni a la
war^
a
joi
cûthraasy ni
los
arhoUsym d
a
las pidras-^n^
las sepultaras dt
njms^
trosantipAsadosy
$fosy ni
fii
alas
ctleras^
ni alos leones^m a lo^
otros aniynaUsy ni
la tierra {ertily
ni tengis^
'
vUcasy ni guacas y
m figuras de
hon^hn^ u onjtjas hchas

ofrezjais al sol^
de piedra^ o cha^jmâ.
Os manda que no
ni
'
las guacas y ôca-,
myesy seboy carneros^ ropy plata^ chi^^
ihay
m otra cosynt mechas al soly ni

ni hahUis al sl^m l atrueno
las sepulturaf
de
fz^:rtyes4?jrtepasarGSy
na'^fosy
inclinando la cahezâ^
y divida [4^
cO'i,^
(uychicta, orcociinactaj poquiucunacta-j mayueta,

cliacta;
baycucDnacta^ hachaciinacta^ rumknacra j( c'acacta> aupa pacha -rrichujquichicpa aya huacia-*'
cnactapas muchanquichu
mnmi: ama machacuaytaj^
pumacta, ucumaricti, huaquimii tahua chaqulcax^'i nacta,can.iacpachactahuampas muchanqulchii ninrni:^

arâtac huacacta, ulcacta
,
iiuacaychancjulchu
hiaia
,
r*^
ric^
mimanta, ymamantapas rua

chacta rurascacta
^
llama hlna
checoscacta, muiuctapas,
ama
hiiacaychaKjuchu ainmi:
c'fcUy iracta^
ama intiman
pachacta
,
hiiacaman,
collquccta,
lamacta,
acacta, aziucta, yniailayqnctapas,
cunqicbuinmi: aaia
inticta;
ajpanquichu coaupa pacha machuyî

^
quicunap aya huacn caccunactapasullpuycnspa

qulyqulcta zocarispa machanqulchu inmi
:
ma*
amataC^
ti?
Ôr
i
fEJ^.WN' XFIIL
^
DB LOS
.,
Id
pachamama
^
pidiendo
den gancid
trabajos
mdl^^
salud
&5
lhrm de
esto
n,yucstros
mtdadfi.Tdo
cl\,fuego
manda J)i os qm
estas,
y c?^kr^' no sc.hâ y
-^
,
l^<Mthme ûdûicra cosa de

del
m^riry
y,
ardura ^n
poro^m
ha-*
ivjemo pard
mcmpr âmas
injmia
dy traicin^ y maldad^ y gran

fiinguna
a
que
'Dios:*
las
mes
c&saAe
la
estas
es IDtosy
qt^s
el
ador 4
Guita
la
^Dos
a,'
honra
soUse
le
deê y.y
da
las piedras y
(^
los
cUmcntos^
las
cTtatras insensatas.
T>iynz
p'
pacha
quita
mama
coaj
,
suyru
mama
scayquicta
all
laaiay-.
zarayqita coav,
,
cauzayta coay^
j'^ma
oncoymanta
,
hiiacaychahuay
cbu, iinmi.
nanaymanta cacilla quispilla amachahaay, fiispa rimachinquiiscayta pay
Cay tucuy
qinquin DiosDiasp.1
mi caaiachihuanchic.Pimaycan
Tupas
camchicuscan simiata pampachacca, c^j cay nb* cay huchacunacta huchalllcucca huauncam^ huausparl,
ucupacliamaa
rispam, ulcaypac
^
chaycai
huchamanta ninaplrauraaca, acaricnca

naca
Diosmau
cjuiuicuscanmanta^ auca ti:cuscna:iaata: chay chayen-
manam
>
ai
Dioschu: cliaycaiicunacta muchacca^

/?;apay
capac Diosninchicpa
cuspa
yupa caynnta qucchur,
rumrctarac
pachactarac
^
paypa
riirascan-
cimactarac muchascanoianta
ancha haraii acart*-
cuypi cacpaciiu
50.^%^ Jl^hy*
l^^^îti.ii
Ma
t^.^'h ds&l^f
o juaridci
lii
êcet
ol
ij/|o
Qu itciuas
Piensas por <-cntt;ra cuc el

jiT7te
ts
T)ioi^.
Piensas
eso
cjc
lo
^
ji:e
tu
?
haces ^
Piensas que por

'itQ
s
se
!
har hicn
J^/
,
o
es
mal
hizj>
^
O
^
cca^-
corno
te
engaas
sol
no
Dios
una criatura de Dios
(jue
T>ios la
sel
le
mas parape
ni ha^
hace ,
'
'
'.umhrase
Û
^
los
hemhres. El
lo
no
iccs
t
sietac
^
i? i
m
Tu
se
cura de
y
qae tk
lo
ts
responde
m
njes
hac
I
caso de
mas que
miapi*.
ka
no
lo
Por
muchaspaj intiman y^my^ ]uictapas arpacuspa , ymactam yuyan soncojou ? huay: clur ifitichu Uos ? Cavri yoia h^vcz riirasâyquictapas yayavloc caspachu yuyan.nan ? Chayv
3L
:
niliuay runa
intcta
'
hu
rilichasanquioian^
?
mana
!
ispa ûczachaûnoui^!
naTipas
Atac, ya utlc runa,

llullaycucuc
auza
nina
uui-'
juilliyqutatac
Uyari: ntica rnanan 3osthL>, Diosparurascaaml, camascaiimij nocan-"^ :bcta canchal ihuancarichcpaciTii rurarcan ntica
;
nanam
rhu^
yiiyaynoccliu
manatacmi
rim?.yta yachan-
iscayquktapas inanan uyarinchu ^ nauii ruranchu , huacyascayvjuipas manamluv in:hu , yma cospapas, manan ynpay-chAsunquimanchi^ umihuan pactan: maîach'j uauiyoc ca.paca cavta
^hcc4 cacta ricuiKjuichlc
I
yma
'
ntica
^^^'^
f?ra77;rT^ de xa ;
sxdir
sale
mas
tmpravol-
^3^
tEj{Mmi Wni.t>SLerl
y
tomo scmore anda en ^mlta coma IDm t man la y qi'^c no oace m^s de lo tjue 2?/Vf le m^n^ da? Sahs io que hxces quai<ido adoras al sd por U
iô
'-TJa
H^
y
luc
<ti^
da
le
moches y porque
70:
te
âcme a
ot sem^'Mtera? Jô te lo dir.
Has
^'sfo al pcrr^
tu'indle
y
una phdra
dcsâ
de
morder a quien sf
haês
i
la tira
y mmrdc
al sol
es
y
la pjedra'
Pmss
tu^
quan-*
do ador a^
qtic
qm
no sabes
^
lo jque haces,
Pitusas th
po'^qtic
y
tan grande
aios
,
y tan
resplandeciente ti
sol
que por eso
pacarincunm zecaon^ nianam buc punchaullapas as uoaytachu lioccimunj manacbu huc hatBuUa uinaypas niuyuylla muy un ? lQspa sioiin cama, pacariclscan cama: ntica Diosntica
;^
puuchaunincum
p^-
siqîllinti y^^paychacaii.
Mapas juyanychic
in-
ficta
muchaspa y mananquichicrni. Intm yJIariliuan^ cancharihuan, ama inti anchaca rupabu^ncacbu, za^
,
rayta cbacrayta
ama
diaquicbpuancacbu ispa mu
mananquim: manachu ricucxnquichic, pipas allcocta cbocan ^ manaoi cbocaqucntachu carumi cbocascaactam bapispa canc? chay (r'ic y camcunapas canquicbicinticta tnuchacbiaatacmi cunaca ntica , manam ari ymactapas rnrascay-^ tji/icta yuyancbn. Carncunaca inticta ancha haturi
cbaspa.
;
cascanmifit
'ba
i,
ancba yllaric cascanmaiiach,

'
ri C(ios^
ninquicbic:
risa
cacictam
s.fwacU
7nnd(Q miserable sratnejifyjdcmj^
mst
'i-
mM^
53^
rff/^^^t
el
sol
porciPC tienes almc^
^'
si(htcsy
7'
/'
t.ji
y\i
7 conoces
a
oc
Z>os
(jue
el
conoce y
T)ios
mas
es
no siente^ fu loata'^ fina hacha grande fê/;^^

sol
^
fO
y
>io
ata para alumbrar este mundo. Pues /a lufa las estrellas menos son que el sol , y tjo hacen si"
dar ^tidtas
*Dios
las
sin
descansar
como Dios
el
les
man*'
a*
puso para adornar
cidoy
y para prom
las estrellas
ductr rucos en la tierra:

10 sienten
,
mas
la luna^
^
.
cacictam chaytacayuyanquichc ,accuvpacmi^ saucacDvpacmi chayca. Cam huaccha qneza runaracmi

:o!lanan
animayocml canoîy yu* ^'ayiocmi canqui , rimajtapas yachanquim, Dics-^ tari ricunquiQi. ntica manam animayocchu , manm yuyayiocchn , manatac ymactapas riccinchu ,X rimaytapas yachanchu: ntica huc raurac nina hi-'^ naliam, Diosmi hanacpachapi runacunap yllareauen:
canqui
carnea
ar
rhicpac
tiaianta
churarcan.
QuiJlari
,
r
coyurcunapas, inllapampas
pisipaspa
>
,
ashuan
pisi
yupaymj
,
Diospdt'
camachiscan
muyuncii.
nacMipas
,
camaam
mana
muy uy lia
coyllrcu-
Diosninchicmi,
caypchapi
quillacta
hanacpachacta zamachinca
:
ispa
chayp
pacari*
cburnrcan
cacta
yma
maflquscacta, taipiis-
uinachinca
inâtactni
chaycnnacta
chlrcan iquillaca, coy]liircunaca,manam ynyaynlocchii
\-
Ooo
y
manam
ni
se
nt
hablan
tJ
te
responden
curan de
lo
que
i#
'St^MO'n irin.TyLOS2S hsdi^cs^ni seles da nada por lo que les ofris. Pues ii trum y rayo- y l!aÔty qsic pkusas ttf^nc es i Pi*
-y
enscts
q linces ^l^n^hQPth^ g^^vn^ yqthdv

o
qtê
golpKs
si
vierte 'a^m%
sacud'
su^
vjondcx y
y da
esta
con
po)ray como
dcian^
algufios n^'Ujos
de
tierral
qs^
Es
cosa de risa y
son.
y tod quanta
njuestr^s ^lhcjos
dixeron ^
bm qm
manos
y
como hahldU de tmichachos i menos sa^ evitjos* Bl trueno hcr'^ miichcha^s ^Viêstros
el
raya
te
en^ja "Dios
de
las
nui^ês
y^
para pona' espanto a
los
homir es m^los y,
,,
xxiurxm
ruxi^ftd,
yachantucbu
,.
yma
nlscayquipas ^
manam
ynia^ hayca cociiscaybaj nlsuhûiaianchu quictapas^ rnanaa^ yupaychapusunquimanchu y chas-
qapasunqimaacliu* Cacyin, yHapirl,. cammant*^
y man? aupa pacha niachjytjuichiccunaca icml carcancu huc ancha ziini-iunarn huara canta rnayhii*" ispa >, cae nichimua , champinhuan hiâctaniun ,. parachmun^ ilspacn. yancallatacymactapa^ hahiu ricuG carcancu chay chaye unacatucuy ymahayca yachachiscancunapas, saucacuypa.c camaai , otic
;
:
liuarmap rimascan yupaycni
,>
huaraiacuaaracmi yari
ashuan soncoyoq
rranta,
taca,
chay uzupa machuyquichiccuna-i

:
Rlcuy ari^churicuna cacyactaca > yllapac-' Diosrni puyumanta cacharimun ^ hatuu sonco
lspa
;
mnacuna ajaacharlnca
f/
paractay_^
aua enrjia
para(j[(c
de frutla ttcrra.
^//4-
'MA'K-D'JMIB'NTOS.
0 T)ioi c^tiurc cac
TIC
35^.
fînda rvc^
cl
rayo
y cerno
cl
agîXmuchdy
le
peca
ceno
es
nrau'o^y
cedo.
lar
Kum^cs
tos y
ocdtccny
los
solT)ios es
la
los
Sear de
Pncs lor
fuen^
tu
ras
y y
los
montes y y arhoUs y y
de
al
war yj
la tierra^,
y Us
sn
y.
ammales todos
oût
el
cnaru^\
/r^-.
de Dios
menos Ntimaprwcipioy
hemhrc
das las hzjy T)ios
parajue
y siman
al>
hombre^ y con tilas f?aceDios Lien a es hurnos y y; mal a^ Us malos. J/t amo las criados de un Sorf
kacen
paractarl Dlostacmi cacEamutl, cii;icayquicuna c5^
raamcampac.Dlos- munaptinm' vllp-apas urmaDim A Diospa 5mnmantammuDa$caumatam^.i:>3i^na^ asila?^s, achcapas hamun, piiyiTcurtri paj'pa smil lanraai'
r^pajciancu
:'
Dios zapalltotacmi. mciiy iioantinpa^
ipiinchcycaniachiajquenchk: maytcnapas^ orcocu-^ iaps,:hatuncochapasycay tucuy hnntn pacliapas>.

)quii:amapasj, haducnnapas^ iapa cauzaccunaoa^. )opa rurascan camam. Tucu^ ynâ Ikycacunaimrn-^
^pas; rmiaracni >huan^Dpayi^.a&liian coananca i
^y
ilapanri,
runap
srv^jqi:crl-ipac
rt^rasca caram"
!aycunahwnmi DosninchicypLy!r;.n
lacanacta
,
rcco
c^ci^^
aiiicbvn, a^sinchai
rjana
,,
â, chayciirrahuantac nûebuctiin mnm capaccunap yanancunan,

^^^^n
a!lrci::n2cta5
nacaricudiW
cap^qucr-
bmi
...
al que
su S^mrpicrc h::n
^ Uen
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240
a
los
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SE7{JdOJ<r}liÎlLZ>.E
son
LOS
las
memigos de
que
su
Sor,
Pnu
gnacay-
J fg ira<y
ijue
filos
tenis
escondidos
y o ador ats:
titnen
mî^-
os
dir de
cUos Z/Hos
lisa
y
dt
njosotros
<vi'Z'A
pkdrccitd
muy
ds
m%y
color
^
para su
uni
gicd y otros ana
o'vejita
y
hecha de plata
otros
mazôrc de maz^
tros
qm
llamis
pima muy tncuhiertaf

td^
una j'igi4>ra de 1 ngalabrada tn piedra^ ctms un Uto ^vestido di cumhi ds ropM chiquita ^ y otras
ijicr:ias- ^
fnil
con y hoiras capaque"npa munascantaca^ paycunapas munanmi^
apuiiman gueuicc soncoctaca, paycunapasaucanmu

CamciiuaiTiaata huaquniyqulchica
,
cunan camapas?
iiacancayquichicta, uilicayquiclicta
mayracmi
coxi*
canquich}cchu>pacaUpicamuchanqu^^
chanquichkiair Haaqainiyquichrcxra, huc Ilampu tu-
mi
chic
alli
:
ncchalJactam, buacaymi 'upa muchanqul-
huaoiuninmi
cana
collqucmanta
:
bicha sea
^
Ilaniallacta^
h uacaymi inqDichic huaquinca

,
zara
mamacta^zuca mamacta
ninta
pirua iscayqucta, hua-
cayquipacmuchanqiyichic: huaquinca, Incap
richay-
ruiDipi chccoscacta muchanquichic: huaquin,
mi cana
buchuylla hiucacta cumpsca pachayocta
n)acbaAquichic.
Manam cay
caylkchu
utic
mana
soncoyoc, huarmap bina

Tayquchic;
rurascayquichic, muchas-
?A A^K
iTorjtiC
jif
25
M
s
E'NT
diablo
OS.
^
2^1
ci ce-^
In
honr a^ que
^
dcialto Tîqs
el
y
\a
<xi^
xdn ruilcs
soeces-)
st
esta rjjidoy ^
;^ci^Tjdo
yfso
hurla dt n/^sotros
tiene
qnc
coma
nios stn
^s
i
Cfgaados con tales funcrias
y
'i
cmLus^m
tcs^
loy
Qmcf^ ptmais
ad^r
^m
inrfito todo esto

i
El dia^
s pcr^
es quis.^
parapete su
(ue
CGudmtn Us hombres^
las
Qmen
^$e
incide
guacas^ El diablo ^
re tener
9it<xeas
capti'Vvs.
'z^tejot
îen habla dgunas

de
los
a Us
Us 31 di aUo enemiga ^'mstr^*Vo^

njcccs
en
sotros
no njcis corno
h^je
christianos
ancha punlai Dlospa soncoota nanachipunquichic* Dios zapallan mirdiancayqipkac , yanca ucuccunactarac Diostahinarnucliay
huchiyqukhic
hiian
thanquichic. )uqun zupaypas aclpayasuaquichic-.
mi
saucapayasunquichkmi
,
:
mana soncovoc huar-
eiacta iina
cbay
pini
cay ispa llullapayasunquiciic*
Ma
chay huaca muchayta , yma muehayta aiupaclla pacarkhircan ? Manam pipas; zapaymi cay cayta runacna ruraspa ^ cupachamau Ma , pim huacaca uillcacta oiucharinca ispa ehisunqtii ? Zupaym!, Iroacacta runacuna muchaptn,
nihuay
:
pinasniy canea
yara runay canea, ispa chaycan-
cunacca
muchacbisuiqui.
Pm huaca ucupi
hay
ma-
chuyquichiccuna
lifDachiptln
ic, riniaricpas?
Zupay aucayquichicmi, Manachu

DiticaMniunml
?
ricun:]Uchic, zn,
paycunaca Christianocunacta ricuspa, ayqultamun
Ppp
Chris-
24^
/'Sr.X-WO.W ÎII\T)ELO.S
le
cni} k su rp^sar
nhdf de
todo
el
miando
ce
\?io
lesa C-ijrjsU njtncsy
reyna en
toda la tierra
Por rjcntu''(^hr guacas defmdttr&n a^vmstrps

'^'paâdos
an
de
tos
fUracochas
Dddms
ac
guaca:
^ la pisar delante de nJOsQtros , y la ha-'C pol^xôs^ Com& no responde ? como na haba ? corno no se de sino se defiende^ ni ayuda^ cofien de I Pit^f mUn
mo
las
los
njosotrosl hayanse para, burlera ayudara macas pnganse de lado los tdoUs: ensucien se en clU
os
^
mmhachosy
^?*-'
Christianocum zupaycunacta manam ctapas, hua<actapas, tucuy [lnantin pachamantan carcotamunj schutamun, ]esu Christo Diosninchicmi chccampi ûpayta atircan: pay caaiachcuqueyoctri > pay apu^
yociD, tucaynlncbicpas canchic
Ma,
buacayquchc.
.cunachu
aupa pacha machuyquichiccunacra , ya-yayquichccunacta^ viracochap maquinmanta quispjchircancu, amachacurcancu ? Apamiiy huacay quieta,
eaypi sarurcitsac >
camcunap auquiyqukbicpi, caymina hay pi chayllataca uturctsac. Imanascan in i ymanascan mana rimarn ? ymanascan mana
lyuGun? quiquillantapas
mana
quispichicnn
ya^
richu GaniGunactarac yanapasunqulchkman qulsp^jehisunquiehicman ? Huacayq/icunaca znpayhu an ri^

chuiT, uilkayquicunaca
zupayhuanbatachun^
huarcnir
cuaapas yspaycuchuu:
ciaycan 4
^fv.jL:
^M
jtfe
A'ND JMl '%T

mentira: y
ciclo
OS.
solo
^4^
vuestro
de
giant
todo es engao^ y
TJtos-i
Seor y y hacedor dt
y
tierra ha
i,
ser
yser^cdo^ y rcnjermciado y vosotros que somos hechos a sit>lmc'gcn y scmejaniâ ^ no hemos M'
adorado
idoâr
lo
las
inucnciones de
los hichic^rosy cjue

'^
comer y y beber fingen maldades vt litarnos a los embustes del diablo que quiere enâar'^ uos y y Ue:i.'arnof a arder en el infierne: mas solo a nucs'"
tro
Z}ios todo poderoso
para so^ himos de su^
adoramos
bendecimos
honramosyy reverenciamos para siempre jamaos. Jmen^

chaycancuraca cacm, sanean.
Capac Dios Tayan-
thiCy hanacpachap, caypach^pniraijUGnj zapallantac-
mi muchascaca canea > yupaj/chascaca canea; o^ canchic paypa rcchayninraan unanchanman camasca ruar
,
uicza queiea iraucunap pacaiichiscan-
ta,
manatacni ûpay' aucanehicpa. rurachiscanta^ ynisunchicchu paycuna.^
rrsanam
muchasunchicchu
pusayman isparu ymactapas iu-.; llapayahuanchic, chaypi umaypac ninapi nacariea, ucupachatTran
diihancanchicpac5
ychaca Dios zapalJaatam ma^ diaycunchc^,nianclianchc,, uiaypacpas yupayciaa-
Canna"^
Ti
'"sermn
cros
>
XIX.
:
EN QUE SE HEPREHENDEN LOS HECHIy

trata la
y ritos vanos y se diferencia que hay en adorar los chrlssus supeistkiones

^
xhno^
las
Imgenes dejos Santos,

^
y adorar
'
Jos in6elcs sus dolos
b guacas.
mus por
$E
io
HA DE ADVERTIH
QUE EN CADA
esten-
l^rovncla se predique a los fedio^
coatra lassiipcrsticloaes cpc all se usan, porquQ n las que aqu $c tocanj, hay otras muchas^
importa
predicar
en
particular
contra llas^
este Scriuoii
y mas por
estcn<;o
dlo que en
se
hace por bxcvedad*
^M
Ja
fio
d Sermn psad os dxe ccmoDioswoft^ tn d prim-^r MndayyîtntQ da su Liy^^m
adonis
y
sol
ni
[as
estrellas
,
in
a Us
gud"
âs
ni
otra cosa ninguna
sino
a un
solo TDios^
hacedor de
todo.
En
ullacuscay
Animpa cunascay
n:)inta
Scrmonplm
camacbkuscan si yachachircdyqulciic, chaypim Dios caniachlDiosninchicpa a up aqun
imanchic: ^nâ Imicca, qulacta, coylliirta, huacac* ta , uUka, ymallactapas muchanquichu ihuanchic;
hiic
zapaiU Dio^, tucuy
yma hayca
:
rurav^t,
pay zapa-
llareta
a)ach,inqi:i nln;ni
cunan
WTT"
W.i ^.L
4^, f!UI
'
m^^mm
fstc
Scrr/i-on
hermanos
ûe
os oûicro
declarcir
os
s
en*
/;;
êfy
y mcfiriras
la
los
ritejos hcihtceros
>
Hnan lontra
cerno
ts
st
Ley
de "Dios
paraque huyats de
ellos
d diailo. Sahed htrmmos qt4 d dtahloy como' tmmigo mortal de los homhresy y le pesa de qur
ha procnrade^
procura evgaros^ par a^Jm $s condenis: y as como Jesu Chrirta nmstro Sal-^ rvador nnJo' por todo el mando sus Ap^stoles^y dis-^
jal-oeny
cpulospara tnsear la ^verdad, as

jHs miiistrosyûe
el
diablo
j
ennjiat
son tstos n;iejoshuhiacros
para^
^f cfigam
î\n2iX\
ios
homires.
V-
cay ciinacusac scaypim chuTlcuTia yaciachb-
cayquichic umucunap mana aiji cascanta, JlulJa' cascanta , mana alJi yachachiscantahuan; cimanmanta
utnucunacta ricuspa, ziipaymanta ayqucc hia pay^
cunamanta ayqucncayquicfaicpac^ Ricuy ari:zupa}'w

ca runacnnap hatunin aucanchic caspa ^ anchar chccnihnanchfc^ caycanracchus hanacpaclia chic
5li
caazayman
rinrran
ispam,
ytiâ
haycapipa^
discipuJon--
Iluilarcuanchic.
Imanam
,
jesu Christo Diosninchic;

->
quisplchiqucnchic
cunactapas\,
Apostomocunaca
himntin pachaman capac simnt'ru-* nacunacta yachachic cacbarcan , chay hinallatacm aupaypas yananciniacta , machu uoiucunacta, paya
umiicunacta runact llullancampac
cachan.
Qqq
iV^sotros no njs qne (stos hechiceros
Mana-
'
son $in$s wt-
46
utcto^y
SETÂiOU XIX. T>B LOS^ L qm no sab<n naaa y tontos , y m<r avies

^,
mm
hat-
de mtntir y engaar ? We? a^vv'j com& tod quanto een y y dmn es por comer > y h.chn' y paraq^
deis jltiXy ropa
CSy
y
Ux,
y cmida ?
9s
^
^0 a^f //
c^9
qtn las
s
mas
o^r-,
y c<H sUmprc wtz^ U que aseen

fii
muaccTiy y apenas
di rutrdd una
Wa
y
rucis
nji^cn miy
I
^
son peores
njcnir
y
qncu esotros
sa^ên
que ns sahcn lo
^ê esCv^pO:;
las cosav secretas y

y
qî
essm
le xas y.
y.
ni sahen Xirar enfermedades
ni hacen
cesa lûena
Manchu
caaicana yacunc|ukhc
tirnucirnaca la*
ma hia mana soncoyoc utic ? Cayea mam ari> maaam ymactapas allntaca
Manachu
cayta Tamutanquchic
ai
i
uzupa cayachauchtr^
Hulla rurac:unaGta> allayllata llullaciiyllatam yachan*

?
Chay umucunaca
iLspa
iczmiraycuam
cayta chayta ruray^ y^nay
f>isunquicbc> collquenta, pachanta rnlcuyuinta bii-
cuyman uispan , ymactipas yaunapayaûnqukhic. Manachu unanchancjuichic chay umucunaca> uinaypas lld/actaa iiisunquchic, huc mitalapas chccajaata rimaccchus
canmam
:
unanchaychic
paycanap
mana
all
catizascanta
tapas ashuaii
mana
,
all
paycuiucaari camcunaman'' cauzacm niariain rtnaUac:
tapa? yacfiaacuchii
yniap hamuncantapa?, v pacapf,

haaiucancuchii,
carupi caerapas
mana pnnim
mana^
tacaii oncoctî, nanacta,
hampiyta
yacb.încuchii^
j^
ma^
aaoi y [KaUactaj)as aHmtaca yachaucuchu
ui$-
E.^'
Vi
^.k-
M^M^âH^^T^^^:
tepan
fit
nada
ci
y cUUido vo sucede
lo
eue icch
tch^n
culpa
ri'osctr6s ^
diacnda
c^n<i.>ttm
cût
ô cfrccch nn-y
por riHHstrd ctdpa esta la gUAC tfiojJa^

decir lo
y
no
qs
fjui're
qne
mil
fK)
y
embastes
y fnalmc^te tUncn^ anias para tratros^ tngaadQs c^

o-s
:
a Hn9s nims
y
sin
sesoy.
âraqm ks deis que coma^^
buhan
(jm ninguno otro Jin $tcmny. sina su^.îen-*
Xrel
est0s hechiceras
no^ les
manda
T>ios
6ue
en sm
Sagrada
nj^^
^scritar^ ûc
nir
y.
preg^ntciy la
esta p^r
pidai
nmidio para rvMstras
necesidades^
Qscaaii-in
ymallacâpas
maMm ciayackiiicha:
y
cl>ay^
canaca
m3LX\2L
yaGaascantsa Sin: iscanman
man
cbayachispaca, camcunanian huchacta ui^chusunquichic,
camcuna mana huacacunaman sonco camay

,
ymavqui etapas
haycayqu etapas cos<:ayq3mantara buaca- pluacua> chayraycun niaia hay RsunquiGhu
Cay
caoa uayila liullaiTaTasuntruicbiev utic mana^ soncoyoc, hiiarmacra hia n3kiiyta> opiayt^
huia:xi
eoanca
u.
sac
oispa^.
uiczAllantam chaycancunaca
yuyaiir
umuGunamaj yrnap liauimcanta yacha-^ nispa mlncacDc rixiqiviehuy aispan Diosnlncliic
Ama
quccarppi cacnachliiuanGhic^ acarkuspaTi
aman
hu^ta-r
paycuoaaian
ymamm
casac uispa tapucuc

r-r-^Fr'
>
chicuc rinauichu riiUuaijchicnjL .^-p
Car
^48
el
f^
-^td
dL'i\JViOU XX. t>SL03 hicercy manda, fm sea ^^pcdêado^ ymttrf

suficrc de
es
porclU^ Jlda^da fcimkscnS^m, (^c t que

âs malos -hexhicer^^ylosescHipr^ jd
Padre}, parante
enti/bre
es
m
dd
fc
les dejce
hacer
md y fd qm
hs
hip
diSlo^ J ^dtr^
tamhien
Manda
Je pprp
ilama
îêgi
y
^m
f^ra siempre en el injitrno m'm Ley^ qne el que ^supkr
me <p0 A prcînt^r ^stvs$t<heems.j o lo Jf je .mra^ J se\con^m so^ tilos ^ qne digi

spptn^ ûe'jera
:
jd fydre^
:t):$r
cevd:Mdo. .Mrat
son -tigres
Mjfis
nMserrps
(H^
gHordaosZe
e^tas 'que
^
lili
los
metan\
despidd^jîus- almAs^
S'sfps
C^y
|)as
tiudiacta huchallkuctaca
i'urnituanchocacha
jcuspa huûciickun|immiChaypanta: pi
rnaycam
umucumcta^tettspaca> Padceman nillacten hua âcbiacampac^ nspatacmi Dlosnichiccamaclhuan

urnacunacta pacacca, zupaypa churinmi, ucu
ulnaypac
rauranca.
paeliapian rispa diaypm
ighic:
Pi
|)as
maypas
,
''^
ch^nacucta
rutea
;
runacunacta ricunca umucunaliuan ya ymallactapas huatuchicucta ^ minea

>
hanf)pichicncta
Padrctrian
uillanca, ispa
jt^cmi 'Dios apuiichic camachihuaichic. Cliayrayci
.cburiycuna
caci
caGuyciic
cay mana
,
all
umu
ani
runacta nnanchaspa,
piirnamanta
nturtHicuniant;
Jîna ayqncnquchic: cliaycancnaca
puma lunam
:
fiayqyicbicta aacasac in
\'.'^
>
hua&uchi'sac in
payen-
^tos
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J:aicits
^
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ctf'^(f)s bil/s
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no os IU<U^
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rio
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no oye
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ni
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siente
Dios
o
es el
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ha de ptarda^^y
adora
y p'tdde te
los
libre,
^
Otros
fuando n^'an
xas
y
camino echan en
^
sirros
apachi^'
,
rimeros de piedras
y
cal^âdos
niejos
$ca ^^
maiz mascado
los
plumas^
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-^'^
y
y
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otras
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pidiendo
el :
p^
.--^
dixcn pasar xn sahuo

ari
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cansamio^^
-'--^-
Ocro^
paycunam
t
yachachlsunqulchic, ospa
rarcacta cbimpa^pa
,
mayuc*
chi.iTpaspa,
,
orcoct ceract-sv
yacucta
,
mnquman
[[uichic.
muchayciisp iipianqtii, mayuch 3pii* puquiuch ichibistmquinian nfspa Ssn^

tlj
Maaacbt] ca^â
sinri^pniayuca* Viri?
soacoyocchujyuyayniocchuy yma niscayqukrav \rs uyanncampaqcamta yanapancapc ? Diosâpa-hantac.nî yna hayca ehqinâutapas quispichic, payJ" bta muchayccy, -'yanapabi'y niy.^ HquiniyquiJ^
:hn,
rliicca
li
anfa
purispa
apaehHaman
mtica
chayaspa, n;-
taucasca^tan chay^spa,
usutayquicta, ha-
:bl:yqicta,'muci}st?a zTcfCta",
yma yma( tapas
chaycaer-
riccman uisclrjc caqicbic.

lia
,
A,
apaChitaya
cnispUla yalllscayqu, zayctiyiyta zamachihay>

ruiachic canquichic
,
iispa-
Rrr
hiiaquy-
alo-
SBl^MO'M Xp
qmtan
^
o
os
Dt
y
0,
LOS^
y
hxs ofrecen ai
Otros
sc
las ccja^y
y
y
y p ruanas
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td
y
y
scrros
al
Ghado
los
njais
das
j
fhus
d pUytp'y
noche,
y
^
considâs
hechiceras
rugais, de
h'iîi^doyy :l?iyUndo,
qua^-da llc^
sais all4
hctcds otro
,
tanto
pdraqi4C os suceda ke?i

o
el
njmstro negocio
cis
:
P^^Jio^
metal
que bus"
y para eso adprats los krr^^-yy-;^nu-^s^ Mg^*' no$ en su\ chacras ponen nna. piedrAar,ga .y^ paracî^t^
les
guarda
la
chacra*
Otros mochan
las llallahaasy
ymau>rcas
sUy %
de mxiz^. Otros gnardan Id
pirm
en suca^,
latraJ
cu
procesin.
Otros
huaqulnyquktilcmi qulspryqutatlracuspa/intiriian^
orcocunaaiao
qulchic.
cacyarDaa pucuspa pahuachic
can^
Goyaman
nspa^ hucha pitujcrispar!^ nau-
pacracmi uaiucunacta upucac canc|akhk.^ pacarlcuc canqukhlc^

..pacafttci
taquispa, upiasp^
yina-
ram
casac mspa: riscayquimaa chayaspan chayhi-
nacta Ganquichk> alii yacbacupuanca ispa> cbaypac-
mi orcocunacta
qrikjnii
>
coyacta muchac.Ganqukhicc Hu,^
cana
chacrampi huc zaytu

murlita
ruuikta ski-
chk
caaqiik'hk, cbacracta huacaychanca lspa. Hua-'j

,
qivinr
lallahuacta
raiichac
canquk'hk,
^
huaciyquichJGpi huacaychac
canquichic
vjtaqn^pa
apaycacliac canqukhic. Hjaqiniyquichicmi
cana,
un u cuerda; en
los
htiacrtcîiis
^:fc
Us
da^/J
ios
hechiceros
^^
^smgi^
^M
eanalsolj
:hcha
f
A'NDy/Adr'E^r
o
os.
ij^T
para caizar sus rrâlcs tUscos de mp^trcs. Or es lpf^
ala
r,&
tierra^
les
^
al \iCgo con dos
dcdjs
cjcn
la
pîr^tu
j
L\â rnaL Qârrda

o
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can*
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a bnos
akdUir purros
o
dicen ouc es
alin^.
td di miurt2 para
para
rvaino d&vdc
Un
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canean.
Orando
cs
t^jimhan los odos o tropiezan

seal.
pcs^
,
dtcm
qtc
mala
c
Orrc estando
en*.
s(0
grmos
nal
los
ponrn su ropa en
carninartcs.
camino paraquc lUn/m

qnarjdo acal'an
stî
Oros
de
casa
%dgan una majorca

âsa:
los
mai^ para
^ûaca que guarde

os
caadlos de di<ucrsa
mantra
pcnu
y.
imucunap huacanqul coscaata apavcachac canjuichic y huarmicuna nîinahuanca ispa. Huaquilinri
acacta
uplasac iispa^ intirrian
pachamar^^^
nnainanrac cballaycuc canquichicv

iispa:
itirn
ama ncosacchu
,
tucacta, chusktaâllcocta huacacta ii?ai5par^
raplam
huauypacnj
ocanchkclits
Iu:act
n^cincbicehusiuausn icmi canQukhic; nniiyqui iiun lirptinri y pich rimacnan ic canquichC;j. hltAlspa^
mitcaspar
cIIot]
nicm
can'cjuichc
on-
^5pî*i>
pachaj^quichicra
uanpim uischuc canqichic,
^chayta apacuc^ oiKOyniytaiiuao apapuancr, nispa c canqnichic. Huaclyquichkta c^ta^pari , mi^rir-
ahuarcuc canqulchc> huaci huacaychac

ii.spa:
\\Vd.QZ
canea
chuccbayc].uichictar^ pacaiiscayquichic carranj
li
2st
'SEKîO'N
otres
ser.
mx.
DE
LOS
de
lutf
hacu cr{znejar*'Oro a^^^rm
las
(entraas
sarner&SyG cuyesy
anmaUs ^ y
Todg
i^^
esto
por dios a^$'

ios njic-
^man
qm
y
ha de
tnman
gran
jos hechctrors
y &^^^m40
redigis
secrer0.
T^mUcn
ki jifia a
hc^n
,
me
y
-MsW^^^^îs âmsiro matirtos de

y
ane'
Us jepMtas con huacas

hticU*
^^^^
que la
f)o
^
cc""
ponais condctj
Os han ensead ^hc

consultar
los
^
mcmeis
cas
AO'p
Mgti^^
y
hichtctros
tchar suertes^
ciudrdo
frcccr
las
y
hmcas
o
as
lo
hcij
comenzjns caâ
o
haccfsjim^ntera
'^^
njcis
camino. y
cams n^'utstroshijM*
.Z)i-
cucucuPAiulchicpas ymanquichicpas. Hu^qunmi expZy Uamapj coyp ^ yma yniap^ sonconta, atintaqui,<fbari.sp3.
,
bioam
caan canea,
iispa
c .canqu-
fhlc.
Ga/ tc/
, ,
l^cujcunacta pim -yactechinman?
niachucunatacmi
carta ruraspari
nacta
umucunatacmi yachachlcnr
paycunatacmi
nVicuyta
ca'y
aiTia pitapas ujllariquicha, isparac
cunaccasunqichic;
,
ayayqaichiccu-
IglesiaiTianta
j
aspichispa hiiacacunarnan apaj?

>
iccasunqnichic
,auchic
j
upiayta caracbiccasun-
paycunatac yachachisunquichic ispa: yniaca;itarhac
]|fct3pas
ispa
machucurracta, ûmucu-
oactarac
mincanqui t:^pactmqui ^ huacaman tGCnf> mm\Cy ulspa fsiinqaicliic: camcunari checamp ' Vmtzm cha^^qnriquichiry huackta ticcisîc nispa, chaF^jrnsac
nii.pjL5,
mntgi
rhjaê
ispu,
limtiCHiacrara^tfii
^
,
Tî'Oâc caâquichic.
Chij-
'JlÂ'NUA/JIS^T
'SldrDio
CiHC
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o
2)3
no
se
y
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el
pa
puf
cctf.
r.4
0^ hacen
les
ûe
fue
gaa^ enstvier cuc habUfi ccn hs huaccs^ y respontn , y son unos pebres rusejos t^7i2tos
y
gavado
f erque csran enojadas
Us
vo sahcn nada
mi0s
sino mentir^
y<omer. iVoiotros
mentira
y
hijoj
ios
to neis
tomo todo
y
esto es
los
y Que
r4rcôchasyy christiafi^s
y
Indios ladinos oue

os dir de las pa-*
sJoxv
hacen hurla d^
ellos ?
traasy
(
tonteras ton (uc los rvitjos hechiceros traen
w kcvh
ti
ca do al
fue lo
Si ria
Chaymanu; chacrayqui na
can, Zrayqni,papayqi,
huacHu^ rnanam caman-
ymayaulpas mafâm pchacunchu, huacancbkmi campac piaain , chayTii hinasunuuiciir, ispam chajun Uiiucnna )Iccastinquichc; huacahuanmi riîanacuDi , cayam
]Ia;Tjayq!.?V^
chaytiini
vimy nispaai ilujlaycusunqchic: ciuycan
maclmciinaca
ymactam
yacUaorTsan^ uzi^pacayca mi-
cuyllacta, upiaylaaa, uiczana
himtachiylbctam vuyaoctu *Ma mteayciik cluiriaunaimanadiu umucurap cay cay iscanca lIiiila4:iirn5S2uca cama, cay*
ta
uyarlsp;^ cayta ychaspa viracochacunaca, Chris-
ianccur.aca
in:?
yachac runapa^ acciinmi , f;aucacuninana'H cay cayllachu chaycati ûpar ihi-iUca, ,
Jiap yac:) acb i sea n
W'Ah sjmn iscan

Szs
'^
chavluun-
m\ soacoyquVchkta
chisnquchic
ii^ri^
,
uticyachsunquichic, pantayca-
Inmu
su')rjtsciorjC^
imnca acahar contar sus abusos
2^4
S^7{A0^ :ÎX.T)E LpS':^

s<menâf9s
de
Tdn
hubs
dd
dabOyî(Xrdaos
de
ellos,
ô
jWt'
Miad,
aderar las gmcas y ni tmida^ porque no
mUs
la
habas de pedir
dar
,
pueden
sdZ)os ^nta^
qm
los
c}
Seor
di'
todo...
^Jo hakis de prc^

ha de scula^
/;/
hichicerof
qtê
as
sientas y pmfue.fi a-' (fm vs dgm Ui <osas pcrdtiyy d^ d^ tito S'dm\ J s&io Dt9s es dkdr ds lo f/, fâies di ptircs remedia para. est por <%fcnir\
rvmstra'smcesii'dis
cura^ros
con
sus palabras ^ ni
dtxaros soplar y
chupar dehtchctros.
^n
hiini),aJpamliuchaica/l]apaDri liulla zapaypa yacha-
chlscan cai^natn
manann huc chulla simlUpas yniy-
paccba. Chayray cu churlcuna ayquiychlc ^nchurcuychc tOT'cujtnanta, Ama huacacta muchanquicbc-^
thu, cacla qulspjMa huacaychahuay

riinquicliu: liana
micuchihuay
huacacnachu ymamaacuscayquictapa's cosumjuiiDan, Dios apnnchlc zapa! laatacxn, tu<uy yrjaiayca cacpa apun oaspa^ ymafayca coque n'
chacea.
Ama
umuuaactahiiatuchicjunqukhxi: yma-
Jiacta diinc^cbcus|)apa's,
mam
yacbascactapas
ama
'chaycancunacta tapucfiquichicchu,
manam
chayca-
naca ytaallactapas yachanchi), Dios zapallanmi yraa cawcactapas yachan, Imamanta moclwspa acaicus'
pari./
amatac paycunacia yan^^pahuay inqairhicchuchaycxiMcta aroa prxu-
tr>a feannpkfakiJpquohicchu:
ciricunquchicchjZamaycuchicunqtrichiGcbi^Cxonci'
chkunqtKchkcb^mtiain
alUchi:
^;
>.^)^
^s^
'*
.w.<^
T<o hh(ts de
ie
mer
tn agutrvs
dc Jjh!Uc!os,
c^m^f
animales
fiidad.
ntnjulochmanpoây porgue, t^ô er^^ "No oahits de dar xrdtt^ d sult^s r-mpdn
y
jue
os
^9 cîCiy'ifl^j;^xû^ os
ci
smtios son njridcd^.
^9
habis
pjfrcjfic
^,as
cantar
los^<
cantares de rvfKstros aT^t(tsa^-s^
sntngcios dil dmenia.

.
^0 haliis dt
ciUhar
adra al
Jienas di
ra)^P4
y
nt
dddtUy
m
les
Us, ctras (futios

st
Vitig'ios
haciaf^
p^riÛcsot^
.festas cm ^^c
iula.
Ky
Ciando semiraisy y
^
qua^îde cegtis ^'ueJtrQ mar
papas
To
habtts de
,
haar
kajUs^y
tacies^
ni
ctUrar
d aymuray
smo
5
!nia
tfjcu'Tiacacta'/ytna hoaractapas
ta paraca pa^
^
buactapas.hatun topiar inLjuichicch

wjraca tixiwam, rupaypaccliu> yaaca
mii Vdm^ Anpa
chay
Gia-/-
.saAillafn^,
cac
Um
mascy ta y upaychanquict ccbi^ ca vj chytam mosconi,ymapac mosconam ispa aiDa
t2pucijni:pichicchu: Kôscoyca yaacalJan,
manam
ft*
pa}nchf y pace ba./
Ama
fiaupr pacha macfcwquit bb-
canap pacansca laqinta taquinqi-kcfai], chaTCuna mana alii cacjuiai, zcpaypa taquinmi ja^â iia^ tun raymicta, hat^n juacta, huacayC;h8:Eqi;kbij3,
:
btaaquiQio cochucuy
piinc.aciiiiuapas
machuvxi}i-
cha una hlna: chay pica zupaytan ari ochocipa^ yac carroe u; zarayqucta taip^spaii ^calklis.pari,
ôuT^sparf, ama
ituo
anpa pacha hirâ hay Ilincûiychacûe
cbtcchu, tusunquichcchu^
dar rcuas
SJos
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Q^<^:dq
%^
^^<xndo
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t>t LOS
hiten
n& hay
umpcral
-,
M^mar
al iruen^ ^
m cddrar
tntiraymi^
m^frjsj^cr jd ^carnet: J^n^ 'r^&<^kar aX>usyfu es 4\ dador is iosfm^s^ ia xctt. ôhabds de <chdr,
mcrtts
.nlds^jfmr
ii
x^n sitk ipor miuir con eo^
ndi t^îdds
^sm tîmkms dd dem.mio^ tmj |9ir mejty:^ cMi^f . Aiirgd cemc /# de ^m ihristimm ^^ h^ciims md^ dt u^^ j y Ms Micidi
ji
S^ds
.tsPiS^^'
tim^mfjQlct^ cauzancayquipac cosuaqidiic. Cha-
j-ajm^rta
ama imacayai^nqukku
.ania
iHamartias
yiâyauctapas
arpaGonquichiccbu, Dios za^pallaats
#Bachayunquicli4, pa^mi âvâcbapi pas cauzancanchkpac oimapisiancbic
yam iâct^ Jâ^ ma^

.
ûcbicimqichcclui caya miojcba ôDarn canea isp
.cocahuan zarakuan
âsc^huinapas.
îdiaai cay
hucbujcluc
huciiarET^cu
ari
ruiiailiuin,
uruJlti.
ca.
Cay tciiyca
ûpaj-pa yaebacbkcan
im^m^
pilcha
'
Oosnnchic pina
ruraj
ûn. Chrstiancnaca
manam cay cayta

alllila
xbajf aycuia yniapas

hcihiCros-j
yacbacupuana
antepasadas*
y^-cê.
(^
ni
nJHtstrji
^^^p^^
iV
J\
idi ôrtjii!
Jcij dirijas,
porqii^
conocimos^
es poderos!?
y moramos
al
^trdadc-
ro >;Vf, iljudl solo
pa- dar lalud^ y hadcfi" y aswd^y y ganado. Todo s smyo^ dmaiz^y
U papas j y d ax^y bscarner^t^ y os madtsyy l l& 4a a o^mtnes ^scr^-vda. P&r eso s^rroidUyy adoradle^ qnB.
HticûrnÛ rvtiSy tsta
todo lgr^
l os
^z/c^y os
vyty y tstaen rvueytro ceraôfiy

sera
ios
y
sahetedo
l& qt^c tsy
y
'
porgue estos glarmo ^ne hinche con
grmdcâ
cielos^
la tierra*
Mas
mtichy^qmchkcunapca manam cmy caaâchu ymaanipas yacbacupuccarcam oiaraycLtac? laiarayc ? ocaycu Clir<tianocun3ca c'iiccan Dlostam ari muchaycd yupaychaycu czy
r
îsmix^napcj, fâupa
Di'>sm, Hnaitn atipayniocj callpayoa paytii ranacta ODcoctapasariiadiinj huacciactapas capacyachif^ clirlnciuiactapas runapta tnrachin : paymi micuy-
)inta,IlamantaGon^ zarapas, papapas, uchups^ llamafas, coripas, coliquepas paypa camam: paymi munas-
cn cama pimarapas con3 cbayrayai churycuna cay capac Dios zapallanta îrvy<:iic,yiipaycbaychc, niichiycbc: uan
pas
,
mana payta
siTtilia
rkimqi, caypl-
maypipascanm, payta ricisunqulm, v.varsi]nqum, chay soiicoyqui iKiipini; payca tucuytam yachan, cunan cactapas, cayamincfaa ytiia canx-fiaypipas,
cactapas,
Capac Diosmi
ari
ycnaymana cusoc
c^
pac cayainhuanmi^faanacpachactapcaypachacta huo-.

tayaichin-
Ttt
Nihuan-
SETÂdO'M XIX. T>B hOS 'Mdsme dircis y PaJra.com& nos duu^ûpoadre^

^^8
moddosy
$
ni
auacas^?
^^PacsUs christanos no adorara

^
ks Imgcms^ ammetal
y,
estn pintada.
y
y kcloas de palo y
ae. rodillas. delante
las
hesai/
yjthmcan
ellaj^^
Y^ se
dan en iQspuhosy
.^Âcas
y haUm
las
<ue
conclUj
,?
Estas: n$
sm
lo
tambimy como
lo
nmspras iHi^
js
mos
muy
di^wite^co^6U ^s
mcmhs chris^
?c
tinos y
qut hcs^ ojoôtns* tos christiarigs

(as
deran.y ni htsan
Imdgems^y
y
por b^ qu sonytn
;
aderan
aqml
pdoy. o metal
pintura
mas adoran
y
Jtst4 Christo
mU
Imagen:
del CniCiJ>(;o
.fslhuanquiGBicajanGBa:
Padre ymanatac carnea ama

imagcocnacta. qucllcascao
,.
jiuacacta,. uillcacta muGhanquicliu ihuanqui? Chris-
tuanocoapas manacllu
ta,. eullim)ar)ta
jniaata:^,
,.
collqucmanta
corimanta
^,
anta-
ymamantapas
rurascacta-
rnuchancu, con-
.eori nbuaii
ueu$pa , napas huacacunata
sayay cuspa; nauquimpi ,. cascontapas tac aypaycunacta rimachincLi? manachu chaye tu

?
RiCuychG churi^ GhrstiaoQcuv
mp
rurascanca^ huc hamuai^.camcunap rurascajc]ui'

iiue
i?hicpas
iiamutacmi.. Christlaaocuca. nianatr
ajLnacnc.nicta.
chay caynQG cascanmantacha

.,
tn-uv
fliaBcti
,.
iw.nam cuJUimaiita
aotarna^ta,
jmamaa
ychar
tpgs yiQhacbisca casG.ant:iaauxachu
iTi;ciia4Kt:5.
ca
J.C5U
Chrjstoctaro cr;2nin^pi xnuchanctT^,
Vir-
'^d
y a
la
A'Nv A
i\To s:
Santos
2)-9-.
Madre
si4
;
dc'Dios taatt a Seora UVir;;iK A'-^

los
rdin
lmag<n^, y ^
tcimlun
f/?
sfs^
Imgenes
t$
y
y hitn sbtnlos
les
C..r.sanos
oucjesn Chrij'^
en
ti
y nucstrc Sora^^y
y-(^loy9s(^s
sit2$
y
Samas istan
istan in
cttUn.'^
o^
a\os.j,
^0
aûlUs ultosy
Imagencsy
ih
sola^rHnte^phtadosyy s su coraron
ponen tn
Cfda donde escd- ^tsa ChnstOy.
y sUShk'^
s dcsxw^^
<t<iSy
y in^jeiu ChrijQ
las
ônm suisptyantiy,
hincan
las rodil! as ^
y su^Jo'MfHad%:
y sire^trenciany
hren delante de
Imagtnesy yla\ besan^y
tilas y c
Virgen Santa Mariap iDagcninmpin pay qi^ûnv ta muchancu Santocunap mâgcnimgipas pava-^,;
Jiatatacmi niuchancu. Chrsdaoocunaca
aliini'
zrt
yachaycg^/Tesu Christoca, nuestra Seora- Sanias Mariaca , Santocunaca,. hana^pacbaplm ari cancui
iaiaypac cauzaspa ^ ancha cus-Guspa
;
manam
5
<:h^y:
imagen. cupichir paycunacc taac

cLinap riccliaynillanmi chaypi tiao
:
ychaâ pay--
yna^siônacyii--
ta ricuspapa?
sonconhuanca hanarpacliamanmi
;,
yarin
trapas:
,.
Jcsu Ghristoct^ chaypl tacta

Ghristopiai suyananta
rr)unancii5
SantocunAi:-'
^
|e-sii
chyracun
pay^
tam tucuy sonconhuan

ciiucur.tapas
chayrayci:m maHor<Gti5pa^
sj^^
gcneunacta yupaycha^pa iiiuchancu, sonibrcYontaya^^^

,
IJantuDr^-ipas
urraini^nta
innagcncunacta licu^paj y^lHn ccncojiilDirpas

y.an
,.
c^^scon--^
y hurcn
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peka^
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frepresent4^'i j
SE^MO'N
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J^radoy pcrdidayfort^H^ iî 2ios tsta cn eLcfeUy
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y Ae U Imagen
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-
4e-icascQtapas tacaycucun, manarii

fia, .ûiijuin
î
chay Imagcncunac^
%su
Chrsto^ quiqHFi
Samocuna
cascan*
.muckanchk: ichaca esii Ch-risto Yayancbicpa^ Saotocueap îGchaîn^ unancha^ casyuyaiichihuaqaenchc dcallanrBaatam , paycunacu \casc^llai]n3ntaai imagcncumcta mGiancbic, yu-'
^^nt^cba
mu
^'hu
fa/ckanckic. Imanam Correglderpas Reypa quellunancUanta chasquispa, iriuchaycuspa iimam li^hqapi cliaraycacj, manam cbay quillcacta quellca
îscan-iatacb
diay Bapaeta mapa cascanmantaaMcbaycun yupaychampas, chaca Reypa qw!!,
dcaa jcgscannantarDrUcbaycuf^
Pvkuyari: huc Ima-
gen
<ûclkap cacpas, culkRâi^ta yachachisca cacpas,
lljqukîj!)
manam chayraycu Christlano^m^ boacaccki, manam Dosnlyeii paqicun>ch4nîpiâaipas nispa yuyaachii, manam pisipanchu, ipaqucua,
y^y cac^ nâMa taca:,

IJi
uuuypactacmi canea: imagen

^
julcu5p^pa^p paquicuspapas
cbay;
"
MA'MVAMJE'MTOS.
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pafoy a
mttal
se
el
papil
,
y sii
de
lo
^fy qud a los

por
lo,
s^
KihruriafiQf
no
Us
dd nada
lo tienen
jUos.
4^(s
Mas *^juutrs ûtepasados^ y ^josotros no

con las guacas: porcûe si os
rve i(ra
ha-'
a
y
ptrM) o
toman runestra uacay os parca que ^s toman ruuestrg

ponjc teiuis
Uioi
lo
lloris
en aqudla piedra
jq
fgKa todo ^mcstro torazôffy
tenis en elxiet
dame
d^
.esta
rvtydaderQ
loi
Dios.
As
hij^s
las
mos
quiere Z)os cue
chr:tixnos
tengawos
Jmaê^
jeiuChisic^ y t los Sarnosy y qm con miuhj^. enjcxm Us honnmos ^*\M^h^T.y\ -f'mien-i diay celIcallarT liq/icn, chay cullullai-n paqucriii
5
na
chayrayciii
chnstjano
mana huacancucbji
Jlaquicuncucbo, manan arlcha^chu Dlosoin. Nati^ pa pacha machuyqulGhkcunaca , camcunapas, ma^
Dam
hinach huacayquichicta
huacayqulcta
mi.x:ha0cûichic; cati'*
y
ciiiccunaca
i]iiechuan
qucchusca
;
Dlosniytam
nspam huacanqukliic
chay huacayqui-
rY)anmy
uilIcayqumaniTil
,
tuciiy soncoynicrachiif
rarcanquichic
manaai
hatjacpachapich soncoy^
quichicta hatallinquichic, manan cbcc^n Dios chaj>

pi
cacmanchu churanquichic Chayrajcu churryra^

5lminmantaiTj
,
,
na Diospa
Christop imagcinta
niunascantnantam ^ JeSantocunap imagcncUf
iâctapas chri^^tianocuna
hatalliycu, tucny soncoy*
cuhuan yupay cha j'cu, mchaycu,

.o;G
Vvy
son-
ponkndy ntmtô ptmamimta^ y coraron tn y> mandcv qac no pongamî il i'ido fa
lo
^c^
ef-^
fmstro^
ttt^
or(Ko^^
i:ri
las g'A^cafy
ni: hi^'
adoremos y orqtiC son
<yincmy dU dihl\ y- burUr m^,y so'Bo.s^ ^sc^ quan^ I t^î)cm^s d& naorarpor 'Diof nmstroy, pnindo^ da, nntstra coneiLt::^v ji k- los\ Snus' los kemos' di
Ttnûmciry
por^pi son
Jj^s
crrxdSyj^ amtgos^ dt nuaty^^
ilmy^y^ptdfr
murc^daîi por nosotros

ts
ame d
y tnUs
sh^'
i>x-r
^^
DiosîiJ qi^d
sola^.
Fdrc ^
Hijo-,
fmm
Sanco yJiascterm glorimoyf^ rcyna:

nirrasinjin.
cic*^
ksyymla
Jmcn.
SERBaiuGpacBapi
soncQyquhuari^ jfes
Ciiiiô
riact^
jyuyanspa. Ama- huacan;ani. soatoyquiea churantjiilichu, ania macbaiquichu,. uispa Dlosnincbic cama-
chihuaachic
eluycuna- zupaypa pacarichiscaarnj.
vanea mana ypay carnam;- Dios zapallanrv^m m*> chasuncbic yapavGhasunrhic,, pay zapaanni cbec-irr^ DiosnjnchIcca,,Yjyanchicca> apuncbicca, pay ^Qpij^ ilanBanDV uicuy sayaiancbicta caurasun>, Saomcu*Diospa yaa;jr, 5icxpa munascan cascairuaita, paycuaactuar capac Dio?f tnachaDuay ,, yanapaiuay lspa mucb::sanch;q: maaas^nchic. Cay Dlosninchicmj Yaya, Ghn,,Sp'^^
nactarii yupaycliasuntacrni
>>
ritu Santo; huciia cbecarp
Dios
,^
,.
uriay cacv aipa<f
sqsicuyr/ioc
banacpachapi
caypachapi' uifuypacr
capac cauzîyta cauâc. Amen,.

^r^r;
rawiriaii ni
aft
w^^v.^ wtAX-^
SERMN XX
tos:
< 2 5|
EN QUESE TRATADELOBjRAMEN^
corno es
:
Ilcico jurar
con verdad
y
,
nece.iV
dad
como
es
gran pecado perjurarse

su
:
especial-
mente diciendo
de cosa cierta
dicho apte
los testigos felsos

:
y que
el
es^
juez s y contra jurarretuo Ha de ser

el
jufamenro juraf por qualquicr criatura; y qae lo que se jura b promete ^ Dios, selm db camplir s es buenos y no > s^ c^ maloa"
y
como
L scgiindo Maridamttnd ^0 tomaras t nombre de

fue no
to
de
la
Ley 7)hs
dice^
tuJ)iQsen a^noy pof^
dcxaru
*Dios sin castigo al que ral hicieri.

la
Es^ %!a
is
lo
mismo que
fio es
que os dice 4 err la cartilla.
juy^ras clnombrf; de Dios en

^fC el
lo
reme. Shed hernomos^

hacer k'M^tos ttsttgQ de!
jurar
dicis^r
otra cosa^
sma
que
For-
>
DIosninchIcpa
mi
l'ranquichu, inmi:
yscayequem camaciicscan
51
-^
nintni: aaiaeacinanta Diosniyqaipsufinti
cacmanta Diospa sutinta /urac-
tica muchuchincan. Caytc cart [apipas uyarinqui*-^
chicmi yacbanqtichicnii>
ama
caciiiianta
:
Diospa
su-r
tmta juranqoichu
Dior>pa^ sutinta
nieta,
p
Rcuy churi
pl
maycampa
Diosca
juraa
quiqun Dlo^cam tesrigor.pac
churaitr
54
Por^^,e
'M
T)los
A^V AMJ BfylT OS.

lo
c^mo
sa'hctodo^ y
t$
lo
a;e todej ej to-
sigo de todo:
ytQm9
smna
i^'trddd^ no puc
min^
ti%
ni ser testigo d/ fifcdad^
y por
eso
en los
m^
tcs^^
tocios MiAt^Sj"^ de tni/sM im3srtancia^ pxira cr crci^
Jos f
T-r.ii
^
^m
detimo s^hccmos a jDs

se
iigo jijando
's
y
ts
se
st&
quando
hace co^Jo
^^cot
si
chc^ que
con fvtraad^ y cH necesidad^

-y
rcnjtnncia^cosd
licita^
Imna
2)&s se agrada de ûe 4fver^
dad
rncdlitrid
crea p^r
dê
medio
t
del
juramento y que
eso Los chris"
fs psr
i:ianjos
if^smmQ
ZJios
y por
:
algunas futcts juran^ y no pecan

ari tucuy
y
chccanta li-
Dlosca
y nu hay cactapas
y
rCDnmi,yaciaiiraIj
chayraycum
tucuypa. te^tigoa
payr
mxz
caspa,
^
manam
lluacoca, ucuacuncan yacha-
cuncbu
manatac llullamanta^ cadmanta rioiascap
testigon caypac yachacuncho.
Chayraycum arl zaza

fispa
,
feuchacuapi rmascayta
5L3tlnta
yhuanca
Dospa
jiirac
canchic, Diosta testigopac churac can*
chic
caytaca
manam yanca
ymallamantachii zoca^
liypac, cbrcanta rimaspa, zaza huchapitac

$iitinti
Diospa
nis-
machaycuspatac nrancanch'icm
Juraspaca, alilm Juraypac
cay
cay
hma
camam.
Diosri
cusicuntacmi, checa cac>
mana
,
sutlnchasca, juramcn-
tohuva
ilcum
y isca cachua icaii^ chayraycurn

/uraspapas
Chris-
tianocuna uanispa Juran

,
mana hucha-
los jueces
tcUsiasticos^
Selarct
Rcypa tomm jmamtn^
Ksrrr ^k^^j. s "'Vb j^Nm^*^'
MA
ptcaJ\o
ni jcrar
ra.
Tv'
T)
M / "N TO
S,
26S
j
dad\ y hakscjudo
iftcti^tdad ,de
decir Ui dich^^^ ttp

er turnar
t^^
/mar"^ norque ^nsvncts na
en
wa^^^
miKJano
el
nombre dcT)i0.J4dqHt /-
ton mcnttr^êst ûe ir anta CfX$
Jidandammto^
cyntra
y
y
tomct pecada
m^tAl^m^y gmtdt
dcinfism)^ para
lîos
mcrete
mmrte
mmpre jamm\ prmt

<a
U mism9
ir,r
s jtrar
^ds9y fne llagar
TJior
mentid
man urr.^t^^'.injHr4a^ y afr Chita hace al samo "Dios ti qm ^ lma'falsOyy mcmvmo^ queso mismo hami ^mftrU :edas U necees qutûiais mrxtimdoi.i^^^,ij^^ La
y
testigo d
U falsedad.
V^cdpms
herm^f^s
êypa /ust'ickrapas^^Padrecuna juscla cacpasruna-
rjunacta juracQieiinrest^gopac yay^^
/uranai
âciacptintacfi chccaikata ^ûr^sp^ca, nianan pipas
challicuncha
chay hia /uraspaca
manaai cacamachicus-
riinantach Diospajcay suti ata juran. Pich luliacuspi
DiOspa sutinta juran, cbajini

?an siminta
:atac,
Db^pa
pampachan, anrha hatun huauy liuchac-' huchallkun , chay huchanmanta ucupachap

Hulla iycca,
tua-
ratnaaaii.Xiuiiacra /uiacca, qujquin Diosta IluJja tes-
%on oaqui lcyupaymi^Diosta

iam
airia
pisi.
bchallachu, ancha hatun hucha punim: chay
nicca Diostarnpencaychan.Ricuychc ari: haycac
)as
cacimanta, lluamanta Diospa tinta zocaricca,
3iostam pencaychanc[uic!ic, Hulla uicjuichlc.
Xxx
Dios-"
g'SS
'h(X
'SBTîOj^ XX.
EsCTitma dice
no
sin castigo
se
(^
VE LOS
d
el
jûe
S<x7^ria
ie
<jnc
\
juram^ntirnr^
dice cjm
dis^
dtxa^ '&or
^st
y tamhim
les
ti^yemcaâ
Ai^^î
frifos:^
apaara
machos
azj^f^.Je
castiga
\
Dios^
por
lor^
^nîdr
T>iot
Mste^fcc<xdn^\on darhs enormidades
quitarUs
MÛ ihucitndci^^ w^ômaf^s^ mdcs. Jidirad lo jut^ hjicHf\UiÛod^'furiir Jals^ y y n0 sola lo qne er^ falso y p^ro la ^^c no sahis muy de cicrt& no UhaA
l?is
de jfâr
"-
porque
isa^
ta^nbUn
'
es
,^.
pecodo
m^r^-.
\
td/
^m^^
vii^ t/t^r
.
Espe-
Dlospa qucllcanc a fimm

fiiririiivpaypai^
Pi mzvcdixx rnoapa s Dio^-
pi ûtinta caclinanta jaractaca'f Diosrni mchuchinca

lô^cimpaS;^
Dlqspa ma<ûntii oiy
liam muchnca nmmipGg)]p^rhalfap%asaric^

>aispa otKoyta
mnxo
Cfch^muny naispa churinta
Hjaiu-i
chlncacbpn/mtirn
chic,
himaffachiii^mcfetiriir, cqoai<3
Cbayraycu
alIiJla
ûnochacyriicôiJHispi^
^
lia jurachi^capas jaraychic

-y! Un tahua oca
aîT;!
)u]iuat.ifijaja^
juran.juichicchu; m\\ yacuispijalnti
yachani
n'jjmj
nrana
;
all
yacbaspa:
niuii.n ali^
xm
't.e
y^ch^n nqui
as
mana
j
alliyacliasiaytjulti^
riiccariUai yaicbanfi ispa
arase iyqMica^ aiK'h*
Ricwy
gUr Ms
cîicJhh ^^ ^^^^^
j'^r'iHidmaitc
d Akd-
o
r|Jlti^n?rf*0^-* j*
fcivc:-
^*^
'M A "KT) J
dt
^
M
o
l'KT
duda
:
S.
-67
cl
Ccrrcîior
con mentira
l J'
latac.or rn^cjtro sino

solo
cnho
Uivd
de jurar
lo
tn
que sabis
muy
ûe
claro.
cl
tros
Jnr ais
lo
Adnad qm muchos c 'i.ôse-. Curaca os manda ^ o o Que q^

uta
v*plica njuestro
amigo. Por
matt de chicha ^ê
a^
dan
os
hacen jurar cadaw.o,

I
pecar mortah^hute^*
esta
O granji maldai
:on
Dios dd
cielo
muy
en o a:^
nosotros
porque says ca'^sads su afcnta.

rfalo
Como
f
^0
ttmis hombre
traidor,
ttstjgo falsQ
C
[<icuy ar; Alcaldepuracblscan, Correri'Jonîi,
V\<u
radorpa
cuana
alirha
juracbiscan^ aana
Iluaca^pa UirancjUtchu;
ni}H'u
^
all
yachiscayqult^ napas
iinqu
,
n7anarr>'
pcham
iurachbca
iur.iR(jl.
cbcca yachascyûi caa)# R5<q^cbc, camcunamanta biia*

^'J4i^Fay
eumiycjuchu xa curacay quip
iscalkntam",
matâ checa cart^pas^ jirac vâitq^^khkj cocho maciy-
qmy
rap;;:c
itrii^t^Bpk?; a3;^.-|ufapuay cîifiuichic; -iii.c
iscallanrarii;,
[^
mati accaraycim hayca cu^

;
V\r\^
i}']li<intahijan ;'urachicca5unc|jiicbic
cayca an-
cvalutun hucha m. Diosca.ri .<in2cp2chaix>aua u
cjtam rkim, ancham chay hi:chayqiiiriiria piupfl , Disra pencaychacayqukhicmanu. Ya palko fy* na, lli.lU runa, cachTj;nta ccp.c Diospa ttvX% ccaic , ya auca ; ya triara ai > ni^nchu Dicsu
manchanci?
il
Hfi^mtAr
cû ftatKt fa tieftAy
Pacu unnUick-'
..'4
J^
Aîdni^^
el
y S ^jirAi p d^m^ mwturm y XornA ndk s sh dichsi Pêdvj^ carmn kego dli mmHvs tÛs A'yoitol
Sm
pies
kr.e
dd
Apl'^toU po-^-^^mmintfirm'
a TJui
cy
ujv
j
nom*
(cify'fFmcâ Smi'edrv
ne
Jês
omaa
dichor%
fQprhj-ih'imarmi njer xd ^Ps^.tf^t^Mdrj^^* ^ Pues co^ 34i}^rr^' timU4i ôiocrH dc jurar falsos y mas fM^do o^ iug0' de .fomm rcjf Cifro dicho ios ^Mtû .qm J:stan
X^/W?iCp^ qu
cni^de
pact^
la
0rai.ma;piis
poner
laman<y
eji
rvara que rcpracnta a J)9s dtciendo mentira
hmila
Uiczaycjii
tocyasca
libaincta, allpa
n)IllpusunQ|Uii)an; ch>y;iina
huchayocca hian cacj
hmy
iûnam Ananias sutloc, hucmi Safira sutoC| 5^0 Pcclrp Apostolpa tapi3^can JIullacurcancu j
cbay Jlullacuscan huchanmantai) chayllatac huafiu^ larriurcancu , Diospa sutitnpim ar, San Pjedf o Apos-i
tol
qillaciiy^hic ispa
tapurcan: cfiayta
neuspan
Crlstianocuna Uapampas manchaiircancu^ chucucu.:iircaHcy. Jrnaraycutac camcuna mana chucucucua-

iqulcbc^
yancamanta jurayta mana manchaaquchicy justiîap prachiscampas Uulkctahuan , cacictahuan
fi^rac cariûichic
i?i!,
Justiciacaaii Diospa caarachiscan'i
Diospa raiitiotamsayao. Imi soacoyqwibtianmi
rniquly<?jaita. D'iospa
ta
jui ac.rariquichic
eruûinman cburaspa. lwUac^ Manachu chay crtr?:tarnpcbaspa

'^
ftijjtiUU)
Pôta muchanquichk
MA
Ja ^^
jU
Ki 7)
M
d
B "N' T S.
269
l^f
juyas
ê
t^stig qê jurare [^lsOyy s

)cna 4el otro
pmbare'j
i
qm p^gm
(âc
la
contra
quieta
el
jro
detnncrc
sea apedreado y
y muerto
que
juro
iros
fal^^ cc^ntra la
T^tda de sa
prW/o, y
ru^sa*
nada djmar falso. EL Santo Concilio que para ame^tro n se htô en ia Ciudad de los 7^terJtM en
yes ^stos
aos
pasador
'
manda
tûe
de
aqm adelante
ei
Indio q&c ]ura>'e falso sea publicamente acotad j m-^y xLctamcntc

:
y ^manda
la
que sea
tambin
;
trasquilado ^
%'<\
puesto
njtrgu^mjt,
.'X-a^
Caytarn Dios camachin, Reypas caytatacm cama^hin, ispa. Pi maycan runapas

jurispa,
,
cacicta, Jluliacfa
huc runacta
hucfaaman chayachiptin, cay
Hulla jurascan ricuriptin, chay runa
cacimanta hu*
^
chaman chayachiscampa muchuncanta , pay ]uin a muchuchun, inmh cacimanta hucpa
qiii-
hiia-
una:npac juracca, rumihuao chocachacusca quiqui* huafiuchun iVmmi. Camcufjaca manam maiichanqui thicch, lluIJacta , cacicta )urayta. Cunan Santo
Concilio Linacpi camcnap aHiqukhicpac rurasca^
inrni,.
Cunanmaataca,pi m,aycan runapas caciman-
ta Diospasutinta tcstigopac
yaycuspa /uraptin, azutasca cachuD, rutusca cachun^ pcacy chasca (^.achun

nisunquichicmL
..
,ji:^np7
-^
T aunque
hasta ah9ra se ha disimulado
$n nosotros
por rLHHstro po tahsr^ dca<jut -adilanrc sera rntimif.

ic Cdti^dda el que futre testigo jalsa.
la
mentim
I
el
que
ir p^â
siempre en
pau -dt, jura fdso ira cm d diaUf ani: el /^'j* del infierno^ Hkslom^
ts
El pahlo
tendido
rt
Pms
dfsde 7of
Hi
tal
^l
\
;Câca
y
qs
manda^
fî
ruTt falso
al
y decidle
qut'^po ^mreif
qmzl-
Â
inferna v
mmdms
:
y no
le
tevgais
nih\
pa^
y
Uf%\Mm^^mi' ek P adre,: M
raqus no
.os,
2(c.y,-0^^\dJfnderhi
haga mal
yr\s%.,fvuestre^
tompantro
que
l
dgtm
rCj
rvtr acocha os rogare
qm
juris
qtik^
di cid
y no
es <vcrdady enjutadle con el dia^ljy
qtic ^ssoysthi'istitnOf'?jR
Pana ctmaa cima
pisi
sancojroccascajrqmcbirmanta^
llulacta /uracia liapispapas bina cacht>n riisijrj^âicliicy
cunarinnantaca nanj^GtarB mucbuchisunqkhic

goalso.c.ptf4|uhic. Zupayiit iubcirjta
tcstl^
pacarl-r
chircan: {luliacrabiian juracca^ zupaj^buanm Eicnpa*
chaman
rfica,cbayp iiiriajpac raurac.
AUlcb
ar uya?*
lii-^
rinachki Cur>anmaataca pana curacayxju' cacpa

tlacta fury si)nqi,aFJa humnîjcbi^parai
ImsiXt i{c3l
zup^yv
yanGanuuta )ur:iiY uiscatmanta. Anu cbay Canta maf>chanaukbu, Dtospas^ Padrepas, Rey-,
niattam (jcz'achax:bsijni]ulcbur
pas yanapasun^îm,
P.<maycsa viraciocbap^s, coclio nâclypfpas hitlact
furapuay Upa criincasuptlyquica^ nianari nriunanittvu

iilntqui, atcbsy,
zupayhuan y
nintji^
ocaca
Cbrh^
W\ci
f Ih
Cii^Vi'ViOi no-
han de tW^r' ri;Ûo,- Hrad jjtv
Ij/i^
mi:
nj^HciCro jixin^j'cHiro^y
si-::r?7pr;^
guatds
de-
rar
klsoy'
muj jurad
(jtê
/vn-dd-^. porau^- tamîtn^

si
es> pj^ca-'^^
do mo^ caf} '}'. ^f cohdîafcts

sea- in
juris cm-^ m:fit^r'a^> i}-^^

/<?'
casar ynuy
l'ha^jasy^^'
mcj.ar^ es
r'o'
t^^^
r^w ningn jt^cim(ftOyComl)ai'nlosh4aio>

a
chfuti;x^)04:f^
ct
como, ntstro Si or jc^4 Chî^t'o-^

-o-:
cmema^
su^
suh^^
A^^cliOj, dictan
r^Qqiaraljm'ar'par
INos^M^ i^ (,
ji!
uelo^^ni por a.tt^fra\,fifpi)r^ttstra'njida^.
Christiiiocnaca
mnam^
tllla;:!:^^
jijracpac
nisr'^r"
chu^
JTooi
incjui:
c-s^f
bina: sonco caspaea^ allr Christia-^

caitjUi
^
canqij.
Dio^pa cyarfaiami
vianadi^
ari t6stgopic yaycu^pallachip chccaânta^ jra^ncay--
qui canea, buaciyqipipas xusi rnacjyquiCiiDaliaiii^
noianacspa,
ama
liullacnjt3mnqpst^hu^ na jb^^
:
pas,: checilant
/uracunqut
cliaypas Katuni HucBa-Ilullacta^ jiiras"^
tucmi
paca
;
ucupachamanfti rinquiman
pana yaaca^ yma^ huchailann tapas

aili:
i
IluiJacti
juraspaGa, hichan: ania ymallamantapas /uranqicia^^
chayraccni ^shun
ali
Chr istlanocnca manî

.
puni ni h ucmital lapas uracclio
Cay taca qulqpi n

,
Te-
su Cliistom>Evangeioa)pi camacbihuarchicj i^pas'-
ama
iospas, haaUpachapas> caypachapas

.
canza)^*'
niyrayepas l^pa jrant|uichcchu:'
chccî
272
s por
'V
'SStÎQf^ XX. TÊ- LOS.

plal^ra
y
'jino
SCC '-X'iHstra
'?:cn*
si^
no:
pulque
lo
f^rm'nf
na
tO'
st9 ctcom^ja nmsiro Smor ^csh Chris^

^
p^f
f!>
dice
^^
itm^s femar x canso: y

pst^ Crjrisxo
y
mirad
hij^s mso^ ^ât n&s enssct
que
juramento
J^lV
f)OT
d ado^
i per
ia tierra.^
hf^f
i$
jma
p&r
Iji
<:r$iiira^
st
j^ra por
Cria^d^r qt^
tsi^
ij-:
-es
-pfâdo j^r^r
con mentir d ch
^mdqmcr
cfce<r^
rn^rnrg
y ^Mm^
q^c
sea
jiramct7t^^
cpit5>
cluecan nlnqni,iiii1k captin,

aJlica
Mi^lLm
Christo
cunas-
mm^y
caymi
mnm Xajtan
.
Jest)
PiGrsntnchk yachachihânchic,, paypa

xai>ca cfia^quiricanclVicnii. licuy
sirr.lica
diuri, JcsiiChri^
to Yiyancbiccacytabiiami
nual Diospas niyilarhi
yai-iackilurdrjchk';
ma-
juamcro,
,
hxinacpachacti
^^canspa caypacbacta z^carl^pa
cauzayninchuti
^Gc^rispapa^, juraiTiCnoctan zocarinchic: manan arl
vm-hctl zocarisoapas faraRauchiCchu: D'i0.sca sri ilapa ri^fascancuiapm tian , paypa nirascanavnac|4 ?or'ari^pa, juranchk, pay iôk^mn Dlostan zo^ xarinchic. Dlosca lUpa rurascancunapai ,ari tian;
yanca
'c#
v':^-allamurrtapas
luHacuspa
uranchic, chajr*
hatun huchactan hucluUicuncliic

Dios*
^'^^-n,
SCf^W*^
vaa r^y y po'' ^menra Sinova ^ y por lo mtoi^ y f^^ '^ste dia^jun^mcntajsp^r rz^-Jda mia^ o por Vida muestra* fjuramenes <s decir mala mueru mutra^ si
}
is p^r
Uo pQ ^sAi U'tkrram^ uma^

rM'd^s
los
Mahle mi:
i
llcnye^
j^fardaos hijos de decir MUsju^ramtitGs^ ijê son

,
muy
In^
y H
^ycrcdes
los ^^raeochais ^
Ji los
ladinos yanaconas jurar
mmho, no
de
la
pensis
^m
de
por
Jo s tosA
jic
hHua ni honrosa* porque T)os

sti
se enojdi
traigan
Ji
nîmhrc
y d
Santa Cnr;^
9.ay
cada
,
paso
jin
iaratuentoiTi.
Dlospas
Diosmi cauzan uiypas

5
Cay
^
riiziiapas
nuestra SeAorapas
Saatocunapas
:
cay
pimchaKllapis
irpas iuramentotacmi
^
oc^p cau*
uiypaj
zaynlyrayc
(iranientom.
campa caiizayiyquiraycu
aili
Mana
hoaQuytapas huauyi:5an-
cay mana checa optinca, alipapas ^ pachapas millpuanmancha ^ zupaypas apahuanmanch ypas juramentotacivu.
Ama
churiycuna cay cay juracriollo
DCntocunacta Jcirauûkhiccht', caycunaca ancha ha turi
fmancatc carian. Viracochacun acta

,
rivnacunacta ancha ji^âcti licuspa
ama
,
campas
jurapLicunquchu: cbay
iDar.ta
mana
^
ainij
ancham chaycrztahuan
Dosiachc pinacun
sutinta
iiaypi
caypi aygaycachascanmama.
Zz
H. Yc%Kr(iic4^y consda'aciofx ^
Mana
y
al ca o
les
dar^_
274
rlis
S:Ô'ÎX.VBLOS^^
su
it'pf)) ^tse merece

-y
desacata. Adas njaodas no jur
repremndedle dtcim'^ f^^ wicredcs ,jwâr dde,: iôw^s qu( manda lîos que f tomemos /u
nomhrc en Wowo ? Paraû somos

cemos
lo
christtanosy st
no h*
man-^
que nuestro
Secr
jesu Christo
no*
da? Esto haced hijos mios como hamos chrtstimos^ y senh hijos de Dios: y st hahcis prometido' atgi
k Dios^
bs
i Santa Mara
>
ci
los
Sancos
ha*
jurado de hacer alguna t?mna

y
orna
a amscra
el
prximo
no cufnpU
Cim)ltd
lo
^m
:
hahcs
prometido y
m^
que
y
radoy stndo coâ bmna: portjm desagrada a Dios

lo
oue promete
Mana
Dlosta
^
manchascanoianta chaycan {uray ca-
nuayocciinaca
manam
ama
Diospa
maquinmanta
pi
,
quis-
plncachuj cbay huchanmanta muchuncataci-ni. Garn-
canaca
chisi
icuna
juranqichicchii
,
aiay-
cantapas iuracta ricuspa
anu
/uraychu
Dios.a
ama
juranqulchu
ihuanchicmi nnqui. Injainicmi

,
Christiano canchic
maoachu Diospa
,
siminta hua:
caychancapac
naspaca
aispa cunanqui
aili
uiiianqui
cay
hi-
churicuna,
chiiriaiTl
,
Cristlanom canquichlc,
,
DiOspa
canquicfc. iOsraycu
,
Santa MaiVis-
rlaiaycn
Santocunaiaycu
yma hayca
>
rurasac
cayquictaii jurascayquictari
alpac
ua>cayq'i
iscayqupas captiuca, puehiicacuoqkat
p mana^puDios-
chacaccca^ anchaoi Dlosta pnachin
y rmrai
q^c es lo pedir nuestro Seor
Santi
'f
^f? y !uiit>L
.^^.-%
-w
W A'N
ii
T)
MI E'N TOS^
Adas
si
^^^
fue
cesa
'Manay
se lo
promnstdf.
mala,
la que Juraftds^ como de herir a rt^mstro proxtmo^ i hactrU may no lo hahcis de cumplir aunque lo ha-
yais jurado
porque no qtnen Dios
que
se
mmtyla.
Mci
os hahies
de arrepchtir dx haber jurado^
pedir
a Dios perdn por
d mal
la
juramento qmhtctsnts. Tq-^

y
do esto guardad en
haasi
re
]
memoria
s\
y m$rad
^
que as [q
de aqu addantc
al otro
lo
^
nadie jure
tirar y axîse
.
^y
no
se
y il que oye-^ enmendare y dgalo al
Paire
la
p.irjq^4e
corrija:
de esta suerte
^
cnmh^ds
la
.^j
Ley de Dios
ser lis
sai^ôs
en
ida
eterna.
Armn.
y
SER.*
,
Diospis
Santa iMarla mamamcnicpas
nhc^^^yalc^
allipac juras:
taca taripasuncjui-nanoii. Ichaca
mana
cayquictdca,
manam puchucancajquichu
,
rutu
ma-
clyouita htiauchisacm!
qurichasacmi, hinasacm,
canasacmi iscayquica, paiu juraspa ispapas

ta
manam
:
puchiicancaycuichu
cayta camachinj
,
Diosmi
ychaca chay jurascayqlipanta

pampaclicihiay
inciii.
i!acjuici,ncu
Dios-
Cay
ti.cuy
ilscaycu-
nacta soncoyquichicpi huacaychaychjc. Cinariniaiitaca arna pipas jurancachu pktapas /Liactii. ,
cunquichic
iTâna
arna furaychu ispa cunaycunquichic^

,
huanayta mi^naptliiCa, Padrcman tlanqni

,
tunarcampac
Dosp^
Irapachincapac
Cu^t
rui^pcm
5irninta
ht-acaychanqichic',
Unaipad-a-*
maauiaypac ûlsplnquichic. Ancn.
^^^^
SERMN
miQ
se trata
:
XXI.
EM
y quaa
oir
^
PEL TERCERO MAHOAMIENTO

;
que
fiestas
ci
giiardar obligan
:
los Indios
rraii
y como
se
ha c or Misa
cosa sea
Mâ::
y qanto impona
J'paUbra ie Dios: y como los das de mo he ia ê trabajar , slao hacer fcifcnas
Ersri:^
obras:
y ^yi obrases
y c abstinencia de carne que sia manda^

Bp^co hacer:
f
los
ayunos, y
la igle-
tercero
Mandamiento
,
dice T>i9%
safUfi*
cares mis fiestas
y
es
fiO
hards
das
ohr%
pr^vd de trahajo. Cos.i
muy justa
y
fjcrtnav^s que
aU
to-
gmos dia,^ en
ti
ao
los
el
darnos a Tîos
pues I nos
da
dosio das ^ y todo
tiempo. Coâ
es
muy
con^'mtntp^
me P0$ no^ Qci)amos
tanto tiempo ^n as cosas
de
camach icii scam san tm plm Diosnachic n: Domingopi, ficstapi zaniacuaqui ^ ama lUmcauquichu ispa. Aljipaccamachj<:a
U las zancquen
Hcixn cayca churiycuna
bi)atancur.pi
huc
ys*
cay pun:haullataca, camantam DiosaianconcanchtC|
payca
ari
llapa puicluacunacta
pachaccipas, of
4.ichlcp4 cauzacancaachicpacm
i ,
ymallactapas
tatotf
m^
Wp fJusstra
irX'nhrc;;..^
cctsaj y
scmuucra
.:ro
cn
^tros ir:iodos
las
de
lo^
Qc:tpemas algn tiempo (u
coâs
de 'Dios
fiuejtro
Seor: y para
e:drrio
,
U
y
Sa-.ta Igksia
fôs
Us
f ests
<n
-iccc
qu g^tardan los chrhtiino
manda
T>ios,
iyt^ prncepto guardArtax*
Esa.i jJejtch ron de

^
xada
por-
dias 4^4f
<jue
^s
el
c^mlUmamos domingo
^ne siquiera un da xa a semana
M^camt
el
cuerpo
cosas:
de sus trahafOfyy
/le
el
alma
des canee tratando
Us
T) IOS y en
:
ûicnestsi^
P^j'
el njjerd^dero
descanso*
A4e
prcgHUtareis
'Dornjr^Ôy
.porqu û^rdam^s lo^ chriuin^yd
mas
que Qtro'dj de la scmanai
Sa'vh-i
t2icuncarchirpacml
Goanchic.
Camant^m
[uc
jscay puachauibctaca Diosiuan cosunchicj payta
chancapac: chayraycum ari Santa Iglesia

"fiestacunacta
mumamanchic
zamacuncaiichcpac
unancbapnarxhic
chzy punthaocunapi zsmaciincpklilc ixpam: Dosninciiicpas cay camacblcscaR .'lmimpi camachihianchic*
Scmanancunaplm c^ca huc pKjcimuta zamasuschic

c;iytam
Domingo
y
aiiicLk
xiani la otaca
uci^ ach cta^
scmauampl^ biK piman m-anc^l cta ;^macnihiic

1
sunchic
Diosta
rnuchancapac. Diosta<'m
:
ari >che,
ca z^cnancanchicca
za;Ti3cun<:hic
?
fiihuaMc]UchicmaKl:i
ymnraycDtac Chrstianacuna
pi
,
Doaiing-O
Padre punchau-
scmanarrjpi
mana
tnaycannia
punchauimpca
Sahcd
A
lijos qae en
tal
4
(m es
el
Ricuy
primero
de
4
dUy
MP
I7S
mî-^Cos
SET^dO.'N.
XXL
DE
Credo
LOS
de su pasiorjy
:
itmwiiXs resucito nuestro Stor'tsu Christo de entre lar

y
siendo
lo
el
tercero dta despus

rcKj:in70s
y mmrtey como
en
el
en honra:
M
Iv
la
Insurreccin de fnn/tro
Sa'uadory yporqmpr'
gozj> de
dU^ lcmâmos
del cielo
:,
descauÔp
cele
la
mida
tttr^/ai^
^.
por eso
ramos todos
los
icmiîg$s
mismo es TiWingo) cûe dmdei- &enor'Fiêra' dt los do"mingo s ticnt tumhim la Santa Iglesra otre s dms di guar-^ dâr^ porqm en- ellos se celebrar mpterim prmcipaUs^
de
nmstro
Seor êsu-
Christo ^
.
.
CBajr Domingo^ punchaupni y' Jcsui Christo Diosninchic cauzaricnpurcan huauscanman^' Wy acaricuscanmanta, quimzannin puncbaupi; cbay-
Eicy
cliuri.^
taoi Grcdoplpas lnchic, Jicsu Christo Dic^nncbCpa: cauzariscan punchauniota
yuyarispaoj
Domingo'
usachir-
punchaup zamaGnchG
hanacpachapi uiay
chay
cauzarlscaoraycL'ai'
casi^
cauzanGanchicta
ganchic; chayraycum ari DbmingonGunapi zamarun-
chicObmingoispaca ,. Dibspa punchaioin ninchic,. Chaymanta huaquimn punchautapas zamacuncanchc-^

pac unancbapuanchictacmiSantu Iglesia maniaochic,, chaycunactaav fiesta nncblc ,, chay punchaucunapim^ Tesa Christo Diosnlnchicpa /raa hayca- raras-
canta yuyacuncanchicpac zarnacunchic >,
mana^
i;
de nuestra' Senoî'alaVtyg^n JSÛ
<^
de
lo^s
Sat?t$u
'MAlsT)
ipostoles
(e
AM
ElSiTOS.
muy
y
2:^^
dc ctros
Santos
esclarrci.ôj.
aiti^-
estas fiestas son mucloas

se
pero
pcrfjûe
a 'zosotrs
t'cimasfts-^'
o
s y
Os
baâ pesado obligaros acidar dar
y por(ûe haheis
memster nuestro
trahajo
pura^
/i^'iri
or
par esa
ios
^Sumos Pontfices
han
dispensado^
vs^
ahora con'-oosotrcs nmischas pestes-,' y solamente Uigan k estos das qm os dir. El da del fucim^ntO'
uestro Sa'-Udor.
[cyes.
de
lof
ti tt styCircu^Hilu, El d
d(:
El
da-
d^Li Pascûx de 'B^surrecUon del Smor^

^
...'-.
lana nispa Virgen SaxiU Mara riiamancliicpa cauasr anta^ mana nispa Santo Apostolcunap cauzasontapa?-
.
,^
uyarlcuncancbicpac zaniachihnancbc- Cy fsstacuac3
ancha achcam: ychaca camcunacrapis:!

,
caljpa-*
hua^^-
octa
huacchacta- ricsunquichc
chaytlil
uiJlanta
hacaj^chancayqlchicpac
acllapusuncjui^'
ca--
hc$
chayraycum Santo Padrecuna quelicanta

>
hamunniqulchic
huc
yscay
fiesta! acta
Huacaj^'
hancayquichicpac: chaycunactayupapuscaj^qui. Navidad pasquam; chay puncharipioi Tiesu Chrsto
eyesmi
ac
:
chay punchaupm Reycunatarmurcan.

Pascua^
Jcsii
Jiesu'
Ghrisrb Ya-^
ânchicta
de Resurcccionmi'
Ascca--
iuctac:-rfiay
punchaupioi
Glirista huanuccua*^
Daatîcauz,^rinipurcai)
2%0:
S]LUO'N
:9i
XXI.,
^B
la
LOS
de las
MI
di^.de
Awencio^. S da de
r^cnida
dd
Es*
pinm Sam. El diadcCorpmhrst.I fitsSs: L^ As^noim de nuestra Seora.

'^dîdad..
'^^T fe acin.
dcmis
dcsi
&
dJa de su
'i
d^ de su
d$
A^mncimon. El dia
di hs Apostlej San Pedr 9 y
San
'P-hQ-y
^
'
iyan
manda J}i^s ~eê guardemoj sus fe si as. Com$ de nmrdar .yeeUhari Wosexelera'a la; fiestas
su^^
:
dsorhrist0fOSy comQ a^Jtt^même ^vuestros aûcp^â*
dos
is
dd
'^sccasion pnsiuunîli^ctac
chny punchaupim Je:
rhay puncha riplm îr.e -/Sprku ^SaiAton^ huctac ^pirku Saoto Diasm^clKC Lpostoicueamaj hamur^gn^ Corpus Cbristi
mKUJ
boctac. Asiiadon isca
puaciaîBi
tiucjac:
fc/Laria
^W
puiciaiimi aiKstra
Seo-
ra ^m-^^
hangcpacharnaa
:
chayarcan.
N-
tm^hm
trv
punchan hncuc cbay puncbauf ^^^ ni;esSeora Sant^ Maria pacarimiH'can, nunciapunchauri liuctac
:
cQij Bisca
1.1]
duy
puBchaupia Je-
Gbrsto DiOslochc Seora S'âvi
Mariap
uc-
Jâmpiruna tuaircan. Pxniticacjoi sudor fiesta huctac; chay Duicbaupiais Seora Sagta Maiia, Jcsr* Chrlsto huHiknU IgUsiamaQ apaspa Diosaiaa cocurcan.
San Palro; San Palk Apostolcunap fi^stam hctac-
Cay
suincbascay
fiestaeunaHam carne iinap iuacay-
cH^Hq'^Vchk. Hoacaycaspari
manam aupa
pac];ui
maclûyqiiicaiccuna cochocuc carean.
mtii.l
lJI i^'
-^ 'm^''\J^J^
"
"'^ A1<IT> A M E'SrOS

y
V 2i r
cl
ifJtiraywi
tach.crs.j
y Ayljj
dd aymuray ^ y dcl Jtu mn 'fion^ y otras ctnmofJtas cjue d demonio

la Safara Jglcua las jesta dt-mu^
-
lis
msio.
y
Cdcha
\fro 'Oos
^nck^do
sacrifich s<mto
salfôs^
dd
Misar
mucha )oLm}itd^dy cantando
y alhmzâs
cm dd
or^ pTincando la pa'ahra de Z)ioi

y
d puiah
y
chrs^
'ttah'o-,
haciendo
trat
cosas
muy
tn
santa^
agrada^
\l(s aJ)m'. y ^vos
humano
al
tales
das csMis obli^
fadc
sa^,
L'^QT'
A-a
entera*
Qu^
pensis fne ts la ^
salir
n.^tstid-0
^sLq njcis
all
Fadr
con
^\t-s-
*tjduâs sagradaij Jc ^*^fiC4se las pone ^

al .l/ar
? ,
sino
pura r
W^
tiipi
,
'
.intirayitdp
SymDraypi taqaspa^
iipiasp.,
'Zupaypa yacliarliisânta ruraspa.

Iiispachu Dios
Chay hma canea

hac
nihoanchic
Christianocunaca
harnu cauzaynioctni canchia Santa Iglesia mamanBcstacunapi Jcsu Christo iosmncbicpa 'chicca
icur.t<im
Diosmao cocun,
Misapi ymajnnana ta-
quieta zocarispa, Dosta muchaspa^ Diospa siminM

cunac^pa, huaqun
yma
hriycaallinta caina rtiras-
paoi
Dlosninchicta cusichipuanchc.
Chay
iscay
fiestacunapri, Misacta calbrUcanaianta
puchucan'-
<an cama uyarincayiûin, Imactam Mtsa inchlc? -Manacha Padrecunacta cik can<]uchic huc ha-^ tna anclu yupay pachahuan pachalliscacta , chay pachacunactata Misacta lurancampacllam churacuc?
î o
13
Maiia-
*
J
.UK-i
â
/^
oê/y ir
may
aunto^ y con g;
ol
renjcrcnciai*
y lar y hcrntar por ^0 It aâi t^mwrCtlfsi
Ura^ santo que es
d Miâll
una hoitmy y^vtn^yjaguaen-
y yMtjpMes^ de. hahcr dicha' ^sitSy d<jxrayy mostrarU i t^das

-pues retihtr atûtl )un y
ijne
es I
yi a'Qtfel
mstcraa ^ iô h
Vlabrat'
^vu da^-
<înoi
Q-v pcnyais'
Teda ata
par
'^.
h oTdtm^fm
st^
(ûe
ChriPa yAj^^^'^n"
.
)dh l
mwn^
y;
boca y cm mi^ lo
hmien^^ (ar
l [& hi^^
Sacerdotes
1
Padres de hs chrstimiosy..omo
^tno i&n
dei la
Zjy
la fiQchc anteas dtâdtcery
sus igâ^
dos Aphtdcs^.y cdtirh clmistcrm

:
Alis^ci>m
'
sr an d su cmnpa- en
pan y
^'
^
^v
.Manach cbiGa camfcucllam ricuc cancjiij Dioj-pa qcllcaota ricuauca,. mana ispa taquicta uy^-^ Misacta; rimaspim liostiactti mai|uinipi^ ric caijpi
?:
hatallic,; vinoetaai asla^ aniictalitua cî:î
chma)^
rima^
cuc^chay hahuapirn Dioipa simntai

rispa ;,hanacnecmaa zocaric,,, Ilap^'
upallaJla
runacunarnaa}
ricchk? cbaynnantan^ ehay hostia cnsagrascacta^

calis,
consaginascactahan. cBasquic?
Gamoiaataca;
ymactam: ruraa^ Sacerdatt Misacra rurasp^? \csai< Christo^ cay hinacpac camacblrcaii, pavmi /ur:vcs santop cayantantin haa buanuncampac^ Apo tolniaainabuan: hiaaqal micuspa Mhactai .caHari* can^ pcarichircan: cbaypacham tanUcta ucunmaii
consagrarcan^
y^ti
vlno-'
sanare en
aiio.
T^L mismo
lo
ncisoy/
^MAhn^' i^f4r4iKJ^^
'y
dio
sti
a^na'Jo:
T) i $ chulos
7nanilo
<^:?
mismo
hiciesen
cllos^y sus sncce teres
memoria de
nuos in
la
su hsndltci pasin^
mucrtt.
y
As
,
hijos
Misa
(jue
se
lee
alto
se
careta
st
son Lis palabraf^

y
doctrrina ds 'Z):os
y
dada en
E-'vanoilio
Por sus
ÂpostuUs
Profitas:
T)ios y
son oracioms con (]m la Sanrî
Iglesia pide
son alahatKa ûe dice
st^grart
Magestad. Adas lo qiê se haee eo la hesttayj con d ecdi^^ ylo (juedics en secreto el Sacerdote^ tf ofrecer l misma
sacrtjicto
dd cuerdo y
can^^
sangre de jesu ChristOy
que
vinoctam
yabuariamaa coasîgrarcany oay qoiGbajpachvaa:^
cjuiiipascbascjuirranmi^ ApostoliiKuraHanipas chas-
quichircantacmi.
-pa
:
camachircdn
rtirani ^
'Kn^
camcunapas
jmanam
fiWa
cfjay hina-
tac rranquchic, machuscayta,
yarispa, ircam Rcay churi

ri-niascapas
.,
ncar xcuscayta yaMsapl yma hayca
mana
,
Eispa ta9tuscapa5;> Diospa
smm
camam,
lio.Tipi
yacliachiscai>
lian
camam, htaquiinmi Evange* huaquminmi Apo^^toinincunap rimas-^
PTofctancunap rimascanipas ; cLay oracioncunahtianmi^ Santa Iglc/ia mamanchic Dc:ta :ocan*

y
can
chicpac ymactapas maapuanchic

taGOii
chayciinahuan-.
Dios apunchkta muchaycrn. Ichaca SacercaJ2:ta hatalKspa^
dote hstiacta luulJispa,
tpallalk
machcaii, chayca, chay sacnfdoctam Jesu Christo>ucunta yduaiintaliiian Dlo^naancocun:
84
el
SEKA'IO'M XXI. T>B
LOS
lo
que
ofreci
:
m la Cruz
>
^l
Sacerdote
cosa
ofrece
alear
este
sacrifco
ts la
ûe
el
Dos mas
mundo: y p^ H ms per duna nmstrps pecados^ y pos likra dUsina^ es dd alma y y dd cmrpo y por l nos hace mn* ms icms a los njôs ^ y a los difmtos y y no
:
amy y mas Aprxcia de qâmas h^yen
r$:hne la
Smta
I^leja en todas sus osay mysteriodc

fstCp
tmto â0r
itlo
9X^9
P urque
a^jmUct
en
la
.Mua
njient
%)Qs nJtWi^y y njerdadtro al altar ^

cstO'n
ios
Angdes dd
rs.''
'
dl
.
adomudo
^/^
hntia con gran

.
.^.^crenc4\y
y^
Jesti
vrnanaT Cru^pu cliacata^ca

\
ca5^
^juqiM
chist Pqs ayanman coeorcan

tfcJ<iu7
î^cbay- hina-^
^Jlat^Ciul Sacerdotepas alarpi C)lx>OTan cocn. Cajr
..âcnficioGtî
'
ym^
^
h^m
^^m^mx.x^^s Diosci3sGuspa .muan:
^)i^lcbic
jîipayxian ^
^sMiuOomapaS
rfbay sacrificoraycutacmi ll^pi tpchâchijcta pampachahiianchic, ucunchicpa> anuBanchicpa yma hay*

niu.cluiyiiiornaPtapas
iûi^pichihuanctri:
all
;
,
^
.ca
cbay
cau-
..;5aiilcioraycptaicaii
.;âj:
yociayoiana
,
cacta
Chrisanocunaman
:
huauccimannampas rha-
yma Santa IgWsia mamanchicpa .yachUuwichic hayca caquenc^nari , manam cayhuan pactanchu',
liapam^ntapas cayracmi
collanaa
yiipayca.
Mi^-
minca
pachapi
(jucjun
t^c
jesu Chrlstom ari bamiij hanac-
Ang<?!cuaari
cbaypit^cmi
chay hostia
pa-
coi>âgKascacti
puyrusgamuchaycun
y unqin
mi^s
<voQCr0)
sa>)t0$
no lof
y
rpjts
los
h\n
riuto mu^
d)Qsnjax^nc$
y
mirad (^m ni^ tiu 4 Misa f^^^pravoy yltmpQSy y la-vadsy pues ruc^ t)5 a la casa d^ Dios y mucho mas rvenid con
:
de limpio conizôrh Por tso hijot p'rdan tanto lfjj y y que rv(fkm
detôciony y
no
y
parlis mictjtraf
os
y
Mtsa
fii
fnj^^
nis a miigKTes
ni
las paredes
sho hincadas ^m^
has rodillas con mticha dc^vocoîy adorad aqtuia hostia,
caU\* C^mydo
alâuy daos en los pechos^

,
pt^
pana
caaicunamma ricuptiyqjchicpa^ achca Santocunaai chayp câ^ ricurc^ncLi , Diosaian checa

ca'>ranmuita.
s.o:ico
Chayraycu chunycuna
cusiquiyctaca
aaia-
tac
cay
:
chira
alin
pazunqalxrhicalji iipa^
chu
Misaip.an,pacari!lanrac hamunquichic,
cuspa, vacchicspa, tacsacuspa, mimay munaylla, DOspa hacinmanmi arl haaiunquichk^Diosta rcuc
:
tucuymantp/pas
soncoyquicta
animajrqiicta
Diesmaa churacuspa Mlsacta yyaricuaquichic, ama

yaaca chachiunquichu , pihuampas rimanacunqucbu Misacta uyaricuca^pa , amatac huaraikunaman
nauiyquicta zocarinquichlcchuj pirccicinaman^pas
,
manan chayca allichu

coiia,
uyarichcaspa ysf^ynin concoriyqulcta chraycuspa, ulipiiycuc son:
xMl.sacra
civiy liostla consagrascacta
cliz corsagras^
cacta Pad;e zocar'tui
muchaycDPqui
cascoyquicta
tacaycucuspa
piciendo
C4
de
njuestros pecados
^
huchay-
pirdon
y por
;:./Va-
285 gund cosa
S'EKAÔ'M XXI. t>B LS dcmu dc cr/'M'm el dia de festa: ml^ rad qm 01 castiga'^ a Dios en qatdôs (d sdtîf y in
con
mthoi
chriti(Xnof
tie
ddr malos tmpordcsy coma ha h^cho
mitos
fitrc
cmntan
as
las
hiitQrtaf'i
y atm
semaîd todos los
paditrcda nênid a
amfjue vo pecis
Mi^
de^
co^
id
go^dd tan
stmana.
alto l^^n
i
si lo
XJlis entre
f<o -^^V
?
los hi^.n^s chrfstsan&s
tno caia dia oyen
Misa
Paes
as haced njcsotros ^
y sentiris rnach^ bien tn

tr&s
f!
^-ttiestras
dâs
yin
njcs->
cmrpcs
yeHWuestras
hjcsnas:
por-
fruchayta
pampaciwhuay ispa {naiiacunqui: fiesta punchaupiri ama ymaraycupas Msamaa allcacamuriiiuich, pacta Dlosincbic muchuchisunqnimafi,
5
oncoyt;!, tianayta cachamusuiiquKTian

chacta cacha nusunqoiman
>
muchoyi>4-
Hfnant achca hristiaaocunacta cbay hlna hchanmant acarkhfc. caytaca achca qoelicaai uillacun. Cacrcu^
hinacfiii
DIo^.
puncbupipas mana ancha llaincacinicayq'f captia. ca ^v^îsacta tyancuncjuchictac , cusiycjuipacn canea

:
caccir punchaupca
rn^nsL
Msac
ta
uyarspi*
pas^,
hjclialHcuytaca, maiiam buchaincnquichcchti^
Al Chriscianoctiacauaay punchaucuiiam Msatta chay hmaatac camcunapas uyancunqol- nyarinc ihic, m:vpas aimayquubc , ucyqt?fcfcicj>as ancha
:
ci:.riocm5
cauca
ymayc-uipas
hay cay equipas aa^

Diasta.
cham
forfarrca.
mQuc
ha dicho 'Dios ouc
honrara^y hura hicn A
"
f^ v S^.i.
'
'
r-
'
."^
'
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njr
">'
'-
.^
"M A'NT)
E'NT
mas
S.
2%7
kohre 'Dtos^
W
fpic
tienen
in
lo 'chr'istiafj os
tn que
se
a^tid divino sacrifido di la
Misa.
de
hijos
mos ssd
y Citad
desdi
C0?i
hoy
mi^y
dcnjotos
oiy Adssaî'^
all
ruenir
la
ran rinjtnficia.J emiten aiss de dounnayy al sermn > eue es U Dalara

se os
Dios que
tnsca
la
es
el
manuntm tinto 4e
cuer*
^vuestras almar,
como
cernida es de rcûestras
ôu Aprended
pues <^ts
ta^
y
Ley dcDos, y tomadla cos afcion quan Itnda es , )' como tian cosas tan ixU
y
:
D05ca ar nnna
chahvuctac
,
ocacta.
yupanuactaca
yupar*-
nocapas yup^yrhasactacipl ninml Ma-^ nan ynapipas chicachu Diosta yupaychanchicman

*
uy
santo Sacraa:entoca
yupaychaspam^ chccam
puni Diosninciictj yi paychanchic. Cbayraycii cluw I ycna cunanmantaca Misaman <onco caych'icl^
Mlsacta uyarlspa tucuy soncoyquichic iuan uyaricunquichjc.
Doctrnamampas
Scrmonmampas hamunuyricuc
;
quichictac, Diovoa siajinta
Diospa
si*
minea animanchicpa miûnan iii, cauzaynmmi. yma^ nam mlcuypas ucunchicta cauzachin , chay hinatac*
m Djspa
siD'urpas
animanchkta caDzachin. Dos^

iiu-
pa siminta yachacL^ycInc, tucj' soncoyqulhian
tuychk; DiospacatDachjcuscan mic ancha aJlinii> collanan pumtn alicaqneron^. , ymaya)::na
2^^
SEl^dO'M XXf. Z>B LOS
en ella est <^'Uitra salt^^ciof^ El Indio
qm m
quie^
apirmde. la
Ley ^ IDln^
Mom'r^
.cjtî
c/
cam^ huia ûe no

r/
ef}ip'Mr
y^r-vi,
no
es<
$rei Crpiro ^ ni 04sôlo
iQ^xL J^j^gm
fine
el
no
,
paâ
CQm^r
Chô
hiiblar
ca^rier^
sino
rjg
ta^^bicn
pare
como hombre.
Pms
p0rqi^J
qmrras sakr U
2)wy y sim0 komh'^t u a.ûd'vcs hesti V-:iiya(j.An (jm hlnisM gdscar el (lia dd domin^c qm cm.m Jdpa ^ ^fr y y (tprsodcr / y la fistct en Ley dt J)Qs y
a)m
di:
Pi niaycan ruoa.pas Dispa siaiiut jBôa yachafjU)*ta mqoicca
/ llama bina mm"^.

,
soric/^ôirm
mquy.
lau upiayljacta
x\y
cachuljactai)
yuyan* Rlcuy chur

,
manam
carnea
Hamachu
canqiii
maQarn c^b^
cabîloc-
llochu canquij ch^y .calluyqoicta txianam chaybati

rnicuncayquliipacchu cQs\rcanqi Dios
a
,
,
lUiTiacta
bbia, ycbaca fura caspa^
runa
\\m.\
tjmancayquipafvhaann.-i ^CiQ;ûrcanc|ui.
Imaray.cutJ
Dlo>p4
Caspatac
.inr>ii)ta
mana yachacuyt^ iiuiaanqui? lqni llama bioa oyt^ inraiianqui ? Ricny ari;
puncbaupj
fiesta
lomingo
riisac
puoi-Uaupi
:
cay
ct^n.an
fiscayca
rura'^pam zamaycupqrj
i)^|.}>actan|
?yi:sacta
uyarinqur^ DiQspa sioilnta uy^r'Oq^j

,
,^.
^
.^
UJ'î
rispa
rn
yacba.cMn<]u
u.S^M^^'î
'^
r^zjir y
j en
encomendaros a T)ios
^n
ctr4s
^*WSSC3y?J
-j^
>.
.MkA><^'-
i^\rfh*enaycomo
onuy.
n.întar
iorefirmos^
y dar
dt^
los
pohrcs.
tamhtcn-
da' Dtos
^
Itcmcf^
iotêt^
panirif^f:
njuestros
cuerpo^
^
dnc^Kcn
y n
:
fi9cht
como siahonestmnite
^
no tn (borracheras
i>^
n taût^j
ti diablo
ni tn dishonestdads de mugcrej
(jue
porque
uardvdt isam-a^^ mra, f^ncstro Dios es say^to^ y pura y y m no- qtieA, antes s cnvja mmhi coH^ rt suctedad y ns mddad:
eûisre
jw
fiestas si
los
ir
cjae
de dsa manera ceU^r^n sus fitstau P^diisdc^
hunos cantares hutnos^

Dlosta
dg^ôs juegos
honcs^
rczacwnqui
muchacunqu, hijaquln
all
ruraycunacMiiun ruranqui, onccciinacta ricumunûip
huaGchapunacta rnkuchinqtii. Ucuyqictapas as^

,
Haca cDG-hochinqni
ca
ispam Dios isonqui
ycha*
ama
xipiay
huaciman, taquy huadrnanrnqmchu/

,
piaasicunquichn
raqu5u5icnq5
;
cnacta masranquchu
ancha
Ilayta,
raciTii
nnchî
zupayca
amatac hurm chay bSnati' fies*
tanta hacaychachicuc: ocaichicpa Dioshinchicca^
Sarttom
ancha
coHaianoîj
rnanam
5
mi-
yma mapactaps rkuyman nnchu

fiestacunapi
âllin^
macbacc unapac
tatî^cufparj.
^
taqukcunapa<j>
taquilian^
plnan
na
Diospa
,
ta
taqurinujujchlc
pucilacu^pa
^,
'
cochee uspari^
;
ama huehallicuspa^pucllarunqui
I
saiKacunqiilchu
^
^lu V
îD
mics- -
cerner
l/cer con
ahgria^ ionnjidmd'o â^nestros
t<5
,SE7{M0^ XXI. T>E LOS

im1?c>rf^,
lU-*^
kfntgSyyaalgunos pobres. Ais guardaos de

cha 'OS
^
n de hacer cosas
dd ttempa
st
"vi.jo, aui os
nrard
el
demonio
al tî/ierna
tal âeis.
les
fat^s, hs
dtcho^ Cierna loabch de santijicar
domug<ysyfêsis^
cuj^t^,
Sahcd dhotaîc tamhtm quiere Diot que el tales das. T,a(t manda q^nt^ descna
trabn
^ll
jcis^ ni njyats
a mkîf ^'M,^ Ci4âr^ ni^ lhrar c^ sds > y heredades pJH aofras trahajos semejantes^, Jl4as\ lo que es fteccf ano para aj4estra comida ^ htnUpo^
deis aderezar f y guipar ^
y qesando
hubiese
mucha
mccfi'^
dadf de suerte que

cota setQJdfStc
:
se os perdscse
d masx^ ,
>
a elganad&^ con
micuspari
uplaspari pactasnillanta
huauqeyqu*
tTicucln*
pa-t
<unact, huacchacunactapas hamuy ispa

^.ui.
lehc
ama machanqukhu
ama
ai?pa
cha madiiiyqichiccunap pacariscama rran\|Uch?y tbayta uracta zupaymi puâsunquichicmarf na niyCjuchicj 5tacunap
yrnarta
rtiraspan
ca^nacan-
qalchic* Tachaytac; iicstacunapi Diosninchic cun*
buantac zamanca
quicbu
r/ihuanchicnrii
Dios:
cbayraycun
tarpucun*
tri^rnlrygopi, fiestapi
,
ama ilamcacnquichq,
huackhacnqicliiT, chaciacunquicli;;, yn^
y/Tiactapas
Dios
hpa camachihjanchic ycluca micuncayqulp^cca aHim yaylzuix*

Jiamcanquichu
pas haaycucunqiclc. CLicrayqui yacumav yirra-
mantapas ancha mcbupluca^ llamayqui/ ynuyqupas huacaycnaypac CPtuKa , Padree''

.
;on
'M A''D'A'Ml E'Nf o S. 2>, UciRcia dd Padre rjodiis acudir a amstra tiecc^
e
j/aly perqu Uios ûe es muy p,ado>o no ûan U.por mcisidady aue no podas escusar,
inejt
tral>a/a/.
Mai
rve
mirad que por

el
'vuestra codicia no os tiente
tnemtgo, y despreciado
ti
fiesta, dtgais
,
ahora no
,
me
Paire
putero cu^^par
o chaca er
es
ctcnt4
que os mira Utos.

ttetten
I
es
as
como
piadoso con ios que
necesidad
muy
riguroso con los
mahcia. Antiguamente a
festa se fue al
m hombre, porque
coger lea,
le
qm
en
tienm
da de
T)iat
campo a
maudo
apedrear.
p^^,
Padiecta Ilccncianta niaaspa rinqui, raanam Im* chachu canea. Dios Yayanchicca huacciacta cuyapavahiianchictni
ancha muchuspa, acaricuspa fiCs* taciinapi trabajacpacca manampii'janchu. Pactatac* cia yinayoc haycayoc caspatac soncov, muscuc quiuan fcsracjnapi Jlamcacuyta , usacbicuyta m'ii,
nancjuiman
Ilanicacusac
manam
Padrcca
licuanchu
ysncaius
ymacusac
inqultran.
Pana
:
Padre
tnana ikusunqui, Diosca
rcuchcasanqum
yma
oam huacchacta cuyaspa pana ficstap ilamcactictapas mana muchiichln, chay hinatacmi ymayochay*
cayoc caspatac
fiesta
llamcactutca nancta raurbuchin: aupa pachan Diosninrhic hic ruoacta,

ptincliaiipi jan.t?.tuc
i.<taLn.:rita,
ficstap
cauiacta
hoctchacbispa tAûchicbrcac.
Chayray
Bw
ts^
mmi
dtcir
(^t
m^mcTQ
'^mrAtu hs f estas. VUrnine/ff^ aut^ an como hay dias d^ jiesra y 'e^

T^csia
amM
m,:^
Swrx Maire
manda
y
holgar
a.ti
ir^f
0^roi di(ti tn que
mund
^flig^^ el
cmrpo^ aymafjda>
(te
Bffm dUr
son s^da la m^^sm
tstumpîm^
pra<m
sol<a
f ruiyflks de grandes fe stas^P ha dimmado d J^^dre-SanC^-dc 7{omy

mtm-^QhU:âdos-^ apnar
MPâ-saîta, y
los.
tro connjosctrii'
njiernes de
^^nsma^y
M<ts
los
U
^
nj$spera
de â-yidd.
m^mu^^cn^ y
fios
pidicf^n-a^^^
i^^rinia^
mi^tumhran
mejor harn
^ ,
.EL
0iayra?iJU
-rh'riciiaa
&5ta^ptmchaapica ^zainay^
unc|ul hc^
ama
ilanKactiatjiuchiccha.
Cunan que^
:
yvtds paman caytahuanuc yîchathiscayquicbic nam Santa gicsi m^manclik y fieâcunacta za-
4nacupxanx:hicpac omachipuanchic t chay hinatacfni ucunchkta aychanchicta, ayonanchispa , naca^
rkuchncanchicpac mitan a unanthapuaiv hic. Caypack^ctaTi quaresma ninchlc y ancha Santo pacham^ hatu ficstacunap viglliampas- chaca Saiuo- Padre
JlDmapi cae yayanchicmi^

y^^p'a'^
am
runaCiiriacta cuyapai
Sai|
qimrcsrnap viernesninciinallacta, sbado
tocta,
Navidadpa
vjgj llanta
ayunan-cayqukhkhicpa
HaocfaapasLnquirhic. Pipas sonconmanravirgcotiai
ilmapay
HTiancanta,
ayuaayta muiaptpj^qirhico^^
a.
^v- JAytnia^* *-< huan aHiyquichcpaGmixanf;#^ :^.J * El j? viyî; no ha de comer hasta mcdi^ dia r ^^
'Ad
?v z;
I /:
"NTO S.
\ah
y
^
'
so t
a !aJôcf9Cy U'ô p}crc

^QrnT cofa
^*icrr)rs
muy
pv^îoca c7m^
y no hade
ledos
los
de cay^^c Trf^lnm
ct;c
dd
y
ao etta majdao
y
^tt
nn^cun christiA*
por
no
CW4 canse
ni los sakagi
lie.
salriyosirô fuere
enfermedad
tilgtifio
y con
na a. Por
qûnsma
eso
,
sj
njicndes
njerîcs
comer carne
en
eri
tro
ia
dia de ayunoy'zisad al Padre
maestra de
ser
injid
qtc
porque ene rd^ ha ds ser castip,i^\
io.
Todo esU
ii
hijes
mios tomadU
muy
hien de
mc^
îcriay y
unos a
ctr$s
decid
y
enscruidio en ruucs-
"ras Celias
;j ftosy
^JiiCifres btjos
pararjm todos sâifchris^-
ddcsdo que X){Os promete ^s Ciic guardan su Ley. Amtn. SER, ^yunasparl cbiipi puachau cama manam mkuncav-*
''^^'Cci
-vida
julchcchu^ chisiman;
buc iscay similJacta micunam;

y
manam aychacta micunachu llapa viernesrunapipas, sabaclocunaprpas maoam aycha micunacbu:

lyunaspa )ncospaca liccncialianalFin iDcunqui, Cbayravcu pl naycantap:s quarc5:iiapi,vierDcspi, ayunay punchauD
tychacta micucta ricu5pacajPadremani3lanaui,chay.
:an riuiaca
ychapas
iHvina
Chr istiarochu, muchuchiv-
:auzayta usachincayquichlcp^c huan*
Amen,
Oos-
E4
94
SERMN XXII.
En que
se iraca
1!
DEL QUARTO, Y QUINTO xMANDa^^

miento.
como hemos de hony

loj^
rar y prever nuestros Padcs carnales , reverenciar, y obedecer los esplricuales , y a
Seores temporales, y honrar los viejos: y^ casados ; el tiiodo que han de lener entre u los
el
cuidado que han c tener de sus hijos, y los amos de sus criados: y como nos man-
da Dios que de obra, ni de palabra , ni de pensamiento ofendamos
EL
iii;;
nuestro prximo.
ûa^to
/Mandamimto
de "Dios
dice
hort^
raraf
4 tu Padre^y
Madn
paracjue
^'t-uat
n,Hs
cosaj
largo tiempo sobre la haz^ de la

(juai M^ti fs la
tierra^
*Bcn
Ley
de 7)iosy y
temo no manda-
tuenasy y ^^^
nosotros nof cstan bitn.
^^^
yupcTychanqui
qichicpac
losnmchicpa tabu^cqucn cacnachicuscan sirain incni; Yayay quieta^ m^nxayquicta all

^
caypachapi unay hiMta cauzancay-
ninro'i.
Rlcuy
ari
Diosninchicpj
smiii**
ca, caiTachiscanca ailim pnnini,
ancha
al!cta.r:>
anclu*
yupaytam
ca'Tiachhachic, quicjuincliicpa alliyniaî
chjcpacmi ymactapa^ caniachihuanchic.
gr/t
/ parcct
strri,>e
d
con
hutn hijo
tjHC
Padns hfi^
:
y ^^
grada^y a
los
y
amor y con humildad k TJios hombres. Tu Padre y y tu Madre te

te
les
ncndraron
ono^cds
lo
crtaroni
de he s
y
ipncs no
es
ra^cn cûcr^'*
,
fi
cjm es tu propia ^îda
a pronto
ser
fmis despus de
"Dios elos te lo dieron?

cfi
H
ma
?>
^
hjnâr miCitroiP afires consiste

es (h acctures
y
dos cosas: /4
U^ j
y <êdecerLes y- un murmurar de ni diCP'Us mala palabra: la otra eseti proruerm

^'i^josy
cenando
darle i
li
muermos
=
y
^
o timen necti dad

A^^ncûe
c^m ttriim4sm\
'"-
^\
niaycan runapas yayanta, mamanta yupaychaccay
;irvcca,
î>oaca
aay yipaychaypac punim
ciay
hia
ajf
quiquin Diostapas, runactapas cuskhinn,

huaclicusurcan(ûi
nuciachicunmi. Yayayquitn yuDacusurcanqui, matnaj^cîir

,
yscayninmi huyhu^)
furcanûi,
juicta,
paycunam
( Dio?
aupaqueyoc
cyniy*
Iseay
caiizayniyûctahtiairjpas cosircanipi,
âmupirn yayanchicta, mamancbicta

?hic
:
y upaj^chastm*
aupacmi
,
yayanchicta, mamancbicta
man*
riiraw
ay-^r
:hasn
yma
camachiscantapas
hlspam
lun, ana clpsicasuncha,
amahayac
,
y
simitiuan
iisunchu.
Hucmi
,
cana; machuyaptin
payayav)tin,
alJr-
^fcorayaptin, hiiacchacianaptin
churincnap
thancaochkmi
dM(
yanapancachicmL
Pana
ima
jp<0
dil^
fîj^
d^r dt comer al Pa*
296
dr,e ^
S^mî&^ \XXl. ^B
MiXslrc
y
'JJOS
:
quîndo lo ût con

si
hmhrc
î^-i
qm
4st pQhr.c{^
ftcd^ ) les
ha Ac
cubrir con su ro-
pl^ si Us
^:
pAicccr i%'.mud\^.
^
Talos
hutnas hijos,
^
<m as io hue^n
Mj-
ks d 'im
premio.y
ôl^
Mr a
^^'M
dd
cido^ sino famlien en stay dan*,
,y pramft^
dL $ 4U i4mfh^ Al xq^tat^ al^^^ m^l^s hif^ Mspkcdjcntes A jus Padre/ > y <Ht U4 resrs o les dcyprccim^^ pop'f'rj. , "^ mw^ntm'n dis lm ,
md
KU^:
xi^
^.^ -^Ji ],0i
'^miQ sutfTcn tn
-"^
su
mctsi^
0)&,h^/ros^
A
,
fzm
huacchalapas ci^lihoan
yaj^'auchicta
>
ma-
pai^hica yarecacfa flcuspaca

nîaicblsunmi
,
iJatanta
rlcuspaca
paeb^lIii:MsunmJA Yayanta ni'aman-:

<:j.uic|Uin
a yanapactaca,
rhantiri
,
D43spa6 yanapanni
.,
all-
tânam hanacpac!uj!apkbu
,
mv pacha-
fiianaa? alliciiaytt callariii
unay huatara camaoiv

uocapaj^
jcûzaynjnta co),
<:.pnm:.
mana
oncorhispa, yiinan camapas

,
Y^yd^nu^ marxianta yaaapactaca

^
yan^pasKini, alchasaomi
spam Diosnnchlc ini

yupaychacti^hayaci
y
slngiQ csLant^cwi yanîpabianclio Icliaca liatn ôrxov
fiaicu, yayanta^nu amanta inaiia
iniiauaiiMUijpacucta, huasamp riaiacucta
yayanr;?,
sauopayacta, aclpayacta, machu,paya nieta, micasac lspa camapayaca,qurixilicochac^ta

,
mamarta
ciacta, liuacchachaaactaâs
maoa
yanajâctaca:
t*.
^ vi
'
iPU
cstf
y
tatfs aht^'vecc
'JW
'Diot
les
echa
st^
maldi^
ii.>n
(-'sta
-vil^ los csffâ con i^mbre^ enferr

ac^yta
la iîda^
i
m<dadesyy
ios
t^'cihajos'^y les
y depttei
ia
echa 4 infierno. Stm,, y ,^4^'^

îC
de Tîoi
H
ueraU
wpoy
lîjoy
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pdabra y honraôH W(?<

It
da
Padre. Cdtn
qut
era otro
deshonre^ y tor^
qs
tpo el
haefiys
md
la
hijo
4juedo
hcch^
tutano dt
^xos do^
ts^
htjns*
T
Ley
aun
es
hago sahcr ^ Que

,
aJ^tiguamttitt^
,y
mndala
que los malos hilos

/
reddes^
nj crgQvitjxdos
fut^
^
ancbaiTi checnln Dios, maldicionnlntapas Dischunmi
chayaehinai
i ^
cay pachpihuampas cbiy canchactaca

,
muchchnml, Varkachinmi
chiniTiij
Tiacarichinmi, onco-
hayca acaiicuymainpais chayachinmi, cauzaynintapas utcachinmi, hauctari

nanachinnii
;j
yma
ucupacoamanmi uischjtamiin.Dospa<jacllcanrnicayta ln: aupa pachas, Sem, Jafct stioc, cay yscaynln
huauqucntin carean, chaysi
Noe
alli
sutioc yayantaca, tu-
cuy sonconhaii paycuna
caspa yupaychac car-
cancurhuc churintacs!
yanta
Cam
,
sutioc carean: chaysi ya-
pcncaychanman
chay
huchanrayciis
ya-
yampaacascan carean, yscaynim huauquencunap y^ni runa Tantiscan hia .a carean. aupa pachaca
,
hatun sonco runacunacta, yayanta, maaunta,

,
mana yvpaychacta
fuesctf
alicochacucta,
F 4
âpcdtiidosy^y mwiese.
runiihyan
Dcctd
woiotrosl soy$
Jyomhrts
tjo.n^.
o soys. hriitps:^î'na!u
sin
jmao
ni
ra^.^
chtlUy
y d carntro
despcs
que ha cnctdoy^
fio
titn^ cniffta con
qmm
%
le
parwyfii engendro: ni
el
perro
d
:-
fato
rnes Us mtiirdtn, como a los,
otros. Borciu'i PQr<]u^ son hstias que
notknQurazony
Jii
mtendiminto nâs ti hombre ue mtta al cide , y x hccho^ imaz^n de T)iosy no ha de ser as y {im^ fumdo es muchacho honrury y ohcdecery y ser*x;ir a sur
l!
Padres
y qm^^do
es
yagrandty y
lo
ellos
son rdejos, tam^.
hien honrarles yy sol nerrlosy di
que tu'vii rc^
J
,,
rumihuan
huayrbc
chocachacuspas
buauchlc
carean. Ni-
ya
cayd utic Llamaca , cabailoca a
camcnnaca mana soncoyoc

:
runachu
,
canqukhic
Uamachu canquichlc?
,
umacbsca
^
mana nar
ricdn-*,
mamanta
uuquenta
yumaqucntapas
chu, allcopas, mistupas bina caman, nunoantapas^ yajantapas yancam canic. Imaraycutac hi-^ wain? Mana soncoyoc, mana yuyaynloc caspam hnaiTi. Ronaca manam chay binachu casun ocan* clVicca hanacpachapac niscan canchic , Diospa lic* chayninm^.n, unancbaamao rurascaa cancbicHuarma caspa> yayancbcta, matnanchlcta yupaycbacr pac, ii-sanchacpac, sirvicpac, yanapacpac mscan can* fhic: na yuyac caspar^ paTCn-imachiiyaptinca yii;
paycbancancbicjni, yrnancbic cae huampas yanapac,caiicbcmi

y,
:
oi^.nam
en
sa
no
dc,:i7n>ar arles
necesidad
^ enferme dad^
"^M
orn
A^^V
AMl E'MT
a y
os
Si
299
iâan algunos dc -ûosonos*, y por ssa eoMr^ ho a Vi os hitstro Seor. T<xrnhcn qniin Z)os ch
\ais
j(ic
mu^
t^ji^
respe toj
y obediencia
Sacerdotes
porque,
y
Padres
y
espintuaks
Ohispoj
de
,
son
los
y
Ficarios
son
ja
^(fgtosos
}
todos estos
criados
Dios:
SI
les
deshonris
deshonris a Dios que
esm
amo,
r^^hten habets de honrar y y ohidiar a tor Seales mporaks y al 7{ty y d los Gokrnadorcs.f. y Cerrc^
ridoref
,
y d
i.'utitros
Curacas
tjne
es
gobiernan, "f^^
^,
labeis de maldecirlosyfitrnurrnurar
de cllos\
ys
n-
sho
nanarn oncoynimpi
ranaynimpl
mo^vkuyxixim
;
Kaquencauchicchu
quezachancanchicchu
huaquin
nana Diosta manchaccunaraccha ch;y hinaca, chay juchanhuanml Diosta ancha pa)act;chhi. Anmayquip yayanta
Diospa
rantin Padiecta,
,
Sacerda--
tecunactapas,
Vicarioctapas
Obispocuna etapas
[Icligiosocunactapas
ynpaychanquicblrtac , ispaai Diosinchlc camach'huanchic , Diospa yanan casCannatita.
pcncaychaspaca^ qulcjuin Dios yayanta pcncaychac yi)paymi canqulchuiTian. Caypachapi camachic apucunactapas ynpaychanqu/^ uiacni, Capac Reyta, Goliernadorcunacta, Contendofcuaacta
Payciinacta
yuyaqueyqiuainactahuanripas yupaychanquicbc inmi : auja pay,

,
Cnracayquicunacta
Ciucta cipcicaaquiciiu
ama
f^sjids
acanijuicLi]
ism chducr como henos
Jo qut ts ûstc^
^>'î
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S&{MO^<paf. nietos
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iîf.
Mirai
4n4Jais Lupias. iSabtis ;h
Bi^^'tt^Kct
de
ums mK^las
uc hfctcron mi^^di ^m^^k^^-'V^^

vi-na ctiachscapipis^/ m3na;liacfe
raptnca} huirs*
payactapas yu^ pa fpaych^nqaichic/Machuct^^^^ pay chavcbfc ninmi^ a upac u]&acyûi cascan oanta^ sonconri ^ âmmamtaps 'bncoy^d âscpmahta macht cayniirr yup^yciiypac f unim, rnanam aci*
:
payaypacchu,sauca^payaypaccliu.
Gam buayna^
caaqukhic
fnanam^
<hiC;
ciyta
'
asllap^s
ypaycHaGchu
iyancatlaoi
y
machucpnacta
allcochapayac
canqu-
pencaychac
criquiciiiCy acipayac 4:anqulchic,
^3êr*^yctnc/ancha hatun huchacu
-k^r^^^^P^^^^^"^^^^^^ Dlospa quellcrrrjl cay ^pa padus ahcca ttlli 4araiacna, mactacuna liuc ;^llin mtiuEli$cO'$fr ..pacrau{a tocta acipay^ccAiCK , yu paâ'ijfa. ,
^
-pBcbiRquchic. yar
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ianta escritura. Adii hahth di

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hia nlchca>insV,
ilocsiroBTu
>
yscay ucamarica hacha ucuiârN chaysf tahua chunca y$cyn\y
buar cnacuiKu ta nacarca ispa hnauchirranracu; Cbavta yuyaychir: a!i machuca, aili ynyacca^ manam
yanca aclpayaypacchu. Viracochacnaca y pi maycan yuyac soncoyoc runaca^ chorincunacta cJacm:
niachucta
ricuspa cumuyciispa ytiipaych^RC|Ui,

:
paSêqucyqaipi tiachin^m
inach
,
ram, yuyac
aiii
ru*-
n rimaptin, upalklla
mausicunquichu
,
iiyaiicimqijl
yr^cT*ijs'
machu^ casca nmafta
^ aupai
lucniy^jiii cascamnarira ybpayciatnquiy iisp^m htiar>
tnacunacta cnac oancu.Dk>spa cay taca aim* uin-
m\
o^cllcampapSs: niabuciuTata juipaychaniqulchii:
6 ihdia nddiTii i Ictoca: ynanam:- cb.of lyqmchiccoaai*,

hmraiaycpc'Qccj<ia-: yupaYchasujKjuicbic,
cjiayjhi:-
nalbtac
cam yayancunapas,
churiy<.kichicta
alilhta
tm
pYo-z/etra
sm Jîj^^q
HOiJif
iai\t^ ^jhc los
vAja^.
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f^$: mirctd fue os p-d^^ra TJiOs auent(^ dc c&mô
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sean- hdy^^losyy. se
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ocut!y.uys^dtrmom^s^qm tanto m^l kucih

,.
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,.
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huyhuaiiquichk
yruani^pB conquicbJc
Ma^
na
,ûarrnajGtuiacu uaoi yumacurcanf , ara

j
huachacrcaal
pa^âiant^
uaâchua incayqukhu
-hayoccarm
cîiicuriacta
11
julchc| >#rlyqf/ip> h
Ulosmnchic tiripasuiTi* jmanapiscauzar*
canta. R'icuyehlc ari
cliuriy^nkkicta,' huaiiuaj^qui;
^hictâ? tcalbtîc g|csia^T3un apachnqtxichie,, baptiâ^
chincafnpac, Diospa chur iii caocarnpac; Pipt- mzy-i

lâs^
cluiriyiialchicta
ama baptizacHpuackunchu
:
nic
,ca,
pacaccay zupaypa churinml canqqiclitG

churiyquldrtcta
zupay
êaspam
chica
aliii
csicuyulr
,pzuchincjuicbic y ^nia Diospa^ clKini^ cacbunchv^

-2i)pajr|)a
churin cachua, ic
y epaynii
cancjuichic;
dai. kcedle aprtrjdcr
Uj
(acior.efyy
doctrina \
inÂo htctiriy
iros
az^ncade
rictfi
Mirad jne
Icf
otgayt
y Misaûucs^
de
hjof
jc
cada dia
dccryina autcs
$xoil^\r tî y/^m rase îmtecrjynt
nim2,Lin$p^dryyU^
vdUosy% ^tiJlot: y las mmkahas ;i raridiCf/ff no conshtah jê andtn eon otros muchacijor ntiy
ffadqas no
dacrm vi hermanas ^ y hjrmitnus

hattis, Es&' isdv^ erttas,
o Ctrmros y parafAi'
:
todos- pifitof^
como
mmjs
y ^jo
de
hcm^
">os
hns i-SH purcsy

ra ii^ndtn
<0T2tra
maih^s^ y Inm^
nûiusi Guardad
na
(m jc iôj
rc^îir^s y
pcr^m^^
all^ lmariptaica, Dla?*^
y.
Churiyciui, huafoi^youi
pa siminta yachachinquichic
tm
a2iuinquici]ic:
Mhamaa^
,
rn^nn jûchacusac c cachaiiouichic , uire^^^^^
way purrchauiJa
Dcmna
Cbfisrancfe
hc, punijsac aiprin

liiia
piiuj^manti hjtanptinipa^r
huarrpa rracinhuiMnacanatuiicachiv zaciriaimi cuucachu^ anyanacuncachiii Btiahuayquichit?{a uc^
achiychic^ upachiychic
fpas tac!;:ipuychic,
ptchaychic
pachaiian\j.^^^
ama mapa zapa
pnrineachu.
siyqukhkcunactarijarna^cari huarma^ macincuna* huan pucilachinqukhii , amarac turancunahuao

Iiuac|U
puuchm|iiGha-; camcunaca hinacmi

'
can-
qnicliic,
Ailcocuna, liamacunatcnii,orcahuan^
chn
an?*
*
:
naha) taucanacuspa puuucuc. Cac cacuychk:
clum^Cyiosamchic camcnnapac
pifian.
Caoi--
ffûfk'U^ywHhAds^^
njutstrtt luyes les dtxais in*
^4
JMs
'
'^^s7tjj.mm 'xmi^^-'BB
oO'-^s:
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ns^ms^
nj^fi c^m ^^rfi^/A
gran ptoida
ptMA0y%'Ât>''^ ^Mt iemiSy h apirmitido'^TJim^m

.fimCmSafyjy:'<-hmj ncixas^ orno
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JMCitd^
Mk-
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"^'Mtsf^-.aj'
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merp^^
^Ticba hatiio huc'hayqukbicnM
caj-.
Chayraycu cu^
nochic jlapf qi;)i:hlc^: X);Bq:C^^

mana;. a.acaric'yiâ-e:\cfeya^Jsu
Cay
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.rantisca
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:
al
otro
la
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Itctij
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y rsirrâ a
jn
muido
'son
y i/
marido trate
y a^ns
su mti^cr-^
^
Los ouc pomH a

hfjos id diablo.
su^ îî,fcs,''y'
das
maltriitm
v.o
tf
^rmnrs awe
sirê^j
a
y
sus
ilo.
se
manidos
se
andan
co%
otros^ ion hijas
dd
incn
dta^
^
Md^
,
los
ûnos 'Casads que se (juurtn

,
guardan
esos
ley
se
ayudan
y
,
criar
i^n
hijos
son
los
benditos de Dios
ciilo.
i^nen
,
sm pane en
de
m'fô de
S tenis criados
ellos,
o f-ami'ia^
tarnht n
hahtis de mirar por
huarmi casarabcacta , huarmiyqulhuan cozavquihuan alli soncolia cuyanacaychc , rrvunanacuy-.

cari,
chic, liuyhuanacuych'c Liis-unquichicmi, caVnpas, pay-
pas
ama hahuancha.ucnquichicchiu Huarmiri

,
co-
zanta yupaychanca
Tiri
ruanchaaca,
alli
sirvinca.
Ca-
huarmmta cuyacunca,
allichanca, lsunquichJc-
mi. Hu^rminta macacoa^, huarmnta
Zpaypa churmmi. Huaninirl

chaspa, bucbuan
Ichica
caripa>,
mana cuyacca cozanta mana ynpayzupaypa chorintacmi.

aichana,
pinicca
hoarmipas coyanacuspa,
cuspa, paypas, paypas

rillanta
,
mahahachc tucuspa
chu-
baabualUnta huyhuaspa cauzacucca, Diospa bendicionnintam chascjincu , hanacpachap u-
manmij chay hina

chlnayqui captinri
*
all
>
auzacuc rnnaca, Yanayqui,
chiycunactapas yuyaicayquim,
H
lo
4
âra
micuy.
sh shstento
,
de darles
qê es
ra:ion
y mi^
SETÔf^. JXlh:rT)E[..tQS 'fn-quern^Tan-\im^'^y_-^^(i. oi^n Misa y f se

.
s-5
'
4^,
Id doctrina;
'
y^\si
i^ft/i-Jpm^2^y:j^mtd0s. co^pa
tijja
estct,
lîjas^
^^s lo dCi
73of:(.umM^f*'3
entifi4f,
^;e ,4>s^,^
dicho
Si
emicrrayy
fniinto.
Ahora
.qmJô
(^ cjit qmrto. mmd-^r.^ tnvîicJ)ios mmda^, qut,

ej^
vadi^ mate a- sm frkxi^^^. Solo ^Dios
Seriar d^l'i
^vida
dd homhrey
a
otro
y asi
d hombre
na .mdc cmtar
Id tvida
homlr^^
m
j,
st
mimo^
Tn
'
lo hace,,
eomctt grandsima maldad^

fo
INo^
do manda
*Di0s
e.m
mates
d tu prxima
,
siô
Ujcuyntnta
.
pacbanta yoyapuncayqum
r
chapi pu iiiGach pi'ayqipas

tilica
:
ama hu* Mlsacta ulmy uya*

:
doctrinacta yacbaoca;
all
soaco r una optin*
^j churiyqukta
,>
bina cujrani|i. Csytam Diosag^cliiq
camachicascaa mimp camacbbuanchk; c:^f tuctry Diospa cajr jabuaneq;ucn caataelii? Biscaycuiaca cuscan simlmpln^ buniicunv Cunanrm Dlospa pfchc':^
neûcn caniâclikuscafi sminta yacnacbscayaat Ijic;
!^ma runa
ta.
macyqicta Jiuaauchkqiacbu
ari
^
:
iiscani^
Ricuychie
Dios
zapallafini
aiajiia
runacta cu^
becp. buay
buaiucbiaif
zachihuancbcj
itchneancb
jnacbu.
y
hayraycuoi runa
quiquUlantapas
iiianam
^
Runa
initinta buaycbteca
^
mana
spa ût
Ûjijantapas, buajuclucucca
batan luKhactani^.:to
^hallkurt, ^:j,mm- Dioisniicbk

slminipij,
eay
canjcbicu^xf^nr
ama
runa fnaciyqtikta buauucbinqu'uhii.
mu :
fum
!r
'MA "N D A M I
sifse
E-lsl
T S.
y
y
307
tumhun
1
SI
c^m uo
lot
/c
kiiras, ni
y
hicraiât ch
to.
caLHos
h des loftada^ ?u cccj h$ Im^cxs otro mal tratin^nu^

T>ios
aunctiC
algufio hace
y
algo de esto
la
d
sea
cilIô
L' cantiga
il
7{ey de
tierra
rui^
raccchAy puLs radof los
homhrts
sarrios
heitnarwsy
dî*
ccfidcmos de un Padê
Aaau y y
de una
AUdrc
Ba^ni^
y
Y
lo.
por todo
muo
7]tmtro Seor
âti Chista
todos tcHimof un
1
Uios^y un mtsmo Padre tn

a
otro
o-
as nadie se atrfi^va atratar
md\
piro
U jsiS"
delir
tcia
to
hiH puede castigar
los
(ue
ha>t
buho
T los
Padre t^ y Seores
biei
^.
pue^
ama quiriclianqkhu a,na laxhanquich, ama ua)tcinqi]ichu^ ama chucchanmaaruna

niiciycjulcta
ta pahuapuaquichu
jichu
a.na
yaialapipas quczachan-
iihiaacbktcmi.
taca, Dlosoii
Runa macinta cjuezachac^ nanacta muchuchinta^ Reypa /ustl-.

,
ciampas castigancam
ViraCchapas
llapanchicpis
,
pana viracGchan
hucllarn
,
cactaps.
cam runacunapas
hiic
caachic;
yaya
Adanmar*ta
hi:c
mama
Evamanta pacailnnic camam canchic. Yayanchic Je5U Cbristori llapanchkraycum huauurcan: huc Diosrioc, hc Yayayocllam IlapauGblcpascanchic.Qiavraycu
ama
pillactapas quczachasuochu. Icbaca ]^^.

>
,
ticia uiscaca
yayancbicpas
bucbayocta camantam muchucLinca* runayocquencbicpas y alia;

chi;rni-
ffiiedcH
cstiîv wodtrad,P2f/tc
-sus'hij^syy criadcs^
.^_
ÊîG^
El
(^4S
mil. lyE
os
ms
qm
os afrcn^
\ahimdo tmiA. 'Tamhhtn tumis t palahra otro ,
manda
J) ios que nc in*
ptscs
no quiVî^
tm a
njoisn
llarr/a
a otro
ova y i tontOy dkt
^msPTp Sihr ^cui Christo em el E^'^y^gdio^^m mc^ gua'^daos de pt* rece mgo 'S^ inptfno* O hermanos
\
car-f
entl cordôn
fiohhs de rever odi y y

:
rcn^'
%or emir a njustfo proxtmo
mirad que quiere 2)ios
que todos nos qutrmos n\y y nos perommof anos otros d agrrin qm hiihicnryj'OS ncibido* Porqac
yl qê ahorre ce su hermar/a,
.
dice
yanantaca hucliairiCpciOv'Civnaspa macanea hDanancampac Hinatacmi camachihuanchc *Dios\ Ama nina macjC|ukta aoyaspa , huacyaspa ,
.cliurhit-aca,
chaf cay î>a pencayehani|uicho^ ihuaiichlc: caixi ûiquii!a7(]0ipas hucpa pencaycbascaoca, ama pen-
caychahuaomanchu nrcmi canqui. Pipas

ti
moa
ma*,
cinta, utlc
upa nicca
ucupacha ninap camaomi
Tiispan jcsLi Chrsto Diosnincblc EvangeliOiiipi nia*
'A
chuicuna
amatac sonccHayquipipas huciai*
,_^,.,
uycriic
,
CjOezcMaBacisparl
^jpmpac'hîacuychic
ispam l>io5nncbk catnachi*

Dic^pac-
huancbrCi
'
Rima macinta soncpmpi chk'nipayac<?%

'^^h Mphr!t^'ê
'diiante
'5^1^
1k lDis^4^^
MA'NDAMt'N
^mlcida Catador,
y
TOS.
00
y aî ni po'- ohray tji por paULra^ k ni por rioluntad hemos de hactr rnal a r(i(<tro proxtrnî^ s/No antes linf a rodo^ ponjac as .nrcmof htjos dt nuestro hucn Padre T)ios y cûe da su sol y y ^^ /Z^ri'ia
a bueno
dt
cuf
y malos
lo^
ê
y murto
,
Por todos tn la cruzj
allt
rogo por
U dakui
la
nmtrtt.
Seamos
p ha-pimm
y
f:j/of
hum Padre
,
^ a
tjodos
y
(mramoi
(î
hadamos hien
y a
n$ngm< ^miamjOs
mal
Diospaccn nina m.icinta huanchic ypavm hf. nam San Juan Apstol Evangelista quillcamp in. Chayca, manatn runa rnacinchicta, pi maycam cae:
tapas, sonconchic huan, siailnchic
huan
ruraynin-
huampas qu.czachasuncRccb 5 yallinracmi llapantapas ctiysim munaspa^ t^ pam, Diosnnchicpa churin casunc0osca^;ari cuyachic
cuc sonco Yayanciric caspa, Inticta al

pas
,
runamamrunaray-
mana
ajli
rluiaaunipas
:
cancha '/cumuanchlc-
m/, parachlmuauciic
cu crnzpi huanipcan
payiui: Jlapanchic
chaVf VhS^ huafiuchiquencunapac Dios Yayanta muchapurcan. Chica alli Dios,
p3 churn caspaca
ocanchicpas ilapallanchlc
,
cu-
yanicûnchic
chasunchu.
acbanacu.uinchic
ama
pictapas
sonconchicpi chicnlsunchu,
ama
4
pillactapas
qucza^
Yayan-
^
3TO
u.
'SUL 'SETxMO^ '\t

much^ nuestro Paire
DE
^
los
como a
$ti^
% nos
cii^Trk
ltosy y
.nos hijos nos dura
h<rtnia
dcido^ y
la gloria
âra
siempre. Aintf^
yayanclik Dios, all chnrincunactaca hanacpachaman pusaspa, chaypim paycunapac ymaymana cu-i3
îcyta unaypac conca. Ajnacn.
Tucuy
tiu.
/'0
; ^-Cs..
l^'
^-'
^P1J^^^p
t^Wî*
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^^ ^^m ^^
t*^
^?^^'^^^^
*>.Jtji.'
SERMONXXIII.
que
se
BJl
'
CONTlÂ LAS BORRACHERAS: EN

ensena
mercal
como
:
!a
cn>biguez de
suyo es
pecado
y lo daos que hace en el cuerpo causan enfermedades, y irueries , y en el sentido cnto peciendole y en el alma obrando
,
grandes pecados
sodomas
de incestos y honcidios , y y sobre codo qnc es el principal me^
dio para destruir
la fe
y sustentar
it'Oiatrias,
las
sa-
persdcicnesê
TP^cif Ui cosd fas crio

\y'
2Jias para
hen ddl^jomhni
d
la
U hombre fjc/o con las cnatnra^ de Dios ojin-* a ut Criador y hace dao a sinusmo. Laccmida, y bibida hiz.0 Dios paraûc ti hombre smtihts su
y
rv ida con ella^y torne

cbras loables.
[ui^rzjx
para trabajar y
y
*.
haar^
Jldas
TUcuy
yma hayca
carta, runap, cusin^.parml,
allimpacmi Diosninclic rurarcan5 ychacautic mana soncoycc ruram y quiqin Diospa rr.rasicancunahuan, a ruraqiienta anean
,
cjiJqi.ilkntapas
,
iiaycucuntac. Micuytaca,. piaytac
chayhnan ru-
rpacauzanca^ capanta hapictnca , yma haycallaclapas liamcacuca, yma allinilla.tapas ruraRca, 5piA>iDio$ninchic camarcauIc:aca
'
11 ^
tmplanzj^
^ sETmo^H xxin.
y orden qm
counjietie^
de
'imi
los
gurimô
^
ÎM^s Im minhres
trpciy f 'tgnorantcsy no
f^
con fomtr
jue.
heher
msarrcm
l"
su fuerpQ evfermedad4:sy
tstan /
j>rqi$
.^^<iy
xprno digl
<^^
hh
j
shiX
^' muchos hacen
espada
y.
y
>
no
solo
m^s mata mal a su cu

,
la
rpo
los is comcuy
hhen\^
dest^mpladmtme
bthtr
I4
sino
ma*
la
eho
(j^
mas a m hîma dil mucho comer
'"matndola con los pecados, Pof^

y.
procede
mhrtLgfHK^.
j^
laluxmta^y
HLîno
^^4
B0
(jOsa malfi^ si^
Jipi^yta
jâlllchispa,
mana Diospa
:
sroi n carrea paf'
^^fascajlanta
nilcaspa .upigsparnj. uciata
yiajuâna
^X)n<rc)|rpian -..ch4}acl3in
bm^
oncopinm^tiillutiiia--
^.chay hucbatimantatactBirnaa^na iimaYliuuun.Cax'-
tam. iiuc amanta ruoa'nircai3:âczapic'uy quciatiuan*
racmi ruoacuna .ashuan huariuii

Dtim- ^â-tba:
ysparahoanca ma'Pircan.
r-
eaTtêbay;chcaphi4G?&iii5 ^^rlsp^m-
^^-
m bcm^ a'ich.a âc ^^âi plai* Tiuip^r a
^Mm ni
r.TOai)a;ra:;mi' iasbiianm^^
'
enchispa -iAicbaB 1-Bicw^,^; pfesca^ JûnadaiJ teacblc

^
- tar amaic;
W aoea
i
> ^ âlclto i4iltn< a
âwp -^^
I>iospa
Al A "TIV A A 1
para
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s
S\
573
co
c<fnvzo del hombre. Pero
la
tomaU
wu-
cho exceso^ os nuita djitu'io^ c-omo
y .os <at4sa
como
a
es
rrar.dcs
maUr.
H^ or
jm'go^
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si
liiâis
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<ohKicnc a
Cdlknu y ahriga^y
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se
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H
,
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Ici
os (ûcmay y
j
mata. Elfucô b^nau

(jue
y noticie
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sino-
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l.
As
kr medios d
hnc^-^
ruino^
y agua
^
y
O
tod^v esras <ric{turns certiGralts

h'cn
has son
sJ
si
ufais
de das os ciproi;cchan\
mas
uiais
md^ y
<vucscros cucrposy
la
a-elUf demasiado, inntan yiiHcstras fdmas ^ y votiC7nK illas

dais
os
culpa^ sino
^%estra necedad que
hac: usar
mal
le
das.
sAtd
y
luinaama pactisllata upiaspa, callpachcicunca, cluchW
ducunca
ispa
caniascanmi,
Yallichscaca, son*"^
coctam muspachin , chincachln , yma hayca aca^ rjcuymampas runacta chayachin. manam nin.ipas as carlJamanta connucoscaca conkhicmi ^ cus-' chicmS , ancha pi^ni rispa yciiscaca rnparhicmi , buauchicmi, manarn ninap liuchanchu, ninam^n Sacha cayllaycucp.1 huchanmi. Vinoco, azaca^ cypachapi tucuy ynia hayca
iipiacpacca,
cacpas
a!li
pactuvcallacta
ymacpacca, aica
cairiam.
chaca
^
yîq-Tcyoctaupiacta, micurtara
t-pas
j
ymactaca
ucun-
huauchinml: nianam chaycu-* nap huchanchu, cam, Dtic ninap huchaycjuim,

aiii
nvantapn.-)
t\,
Rlciiy-
S.ah(d pi^s que^ la cml^riaûe^ es
muerte
dd
alma,
^14
ir
SE7{M0'N XXin.
7
as
VB
"Z'Os
LOS
en
el
del cuerpo.
como
J)ios
dcnt mandado
Quinto Ai^frdarncnto que no matis a otrosj

(fîen
a4
tam^*
fjp*
os
manda
que no os matcfs a
^
peinis qmtcL''Os la <T.nda
ni corta'' os la
:
mismo y mano ni
^
îc
ni atra parte de aucstro cmrfjo

el
de
mu-*
soy y*
W;a manera
juicio
qm
lîos os dio ^ con
qm'
hombre^ f no cahalo , volt podis quitar ^ ns prsârof de I emhorrachndoos y porque es matar njuestra am^
tfH^
Por
s
esA hrmani&j
tmd
de
embriagaron-^
mirad
uciia-
^Ht
pecado
ari
menaL
:
Me
Diosninchicca
;
Rlcuychic
machay buchaca animanchicpa

sioiiaipi
,
chGpa huaunanmi.
pichcacocn
niacivcjuicra
âmachicuscan
na
runa
hâauchiuquichu
ama
arl
|uiaulllayqucapas
,
cipir-
CMcgnquicbu
chihancbc.
huanchicuncîîchu
:,pani
caaâ-
Manam
quiqlayquictapas
,
hua-
Ûtcbicncayqui yaciacuncbu
mana;-n aiaquiylay-
qjicUpas
canqui
CjUi
ta^T)
>
ymaayqujctapas
cuchucuncavqulchu
yuyayniyLjicta cosur-
Chay hinatacmi Diosniuchic

>
cbay yuyaynioc ca^pain, runa lnca C3,n^ manaincaballocbu canqui, chay yuyavniyqnic,
macba^pa
upiayta yalbcbspa chincachinqu,

quiquiaycjiitac
cbincachispam animayquicta
ucbicunqui.
hua-
Chayiaycu
cburiycuia )
ama ma-
chaycbiccbu. aiachay bucluc, buauy huchaio.
N)bun-
Mc
dirs
perqu
es
pccada.l Parque os
qmtis
Umtjor
hombre
I
c^tc
JJios os
dtOy qu^; es
d jmcia yfari^m d^
A
y
y de hombre os riôliieis ccâlloy j un hortacho no le ri>its qu pi^rdidi^ esta-yj

y
^n p^rro m u(fia^
'^'o^
he
mas
que un caballo en lo aue
hace
'E^cy
y da
ns
f}zt<ger , y a sus amigos ^ n&se^ y .aporrea a f)usde tener ai sMfpicsy todo st cae y 'no acierta a^
(sa!?lar y
asimismo
bueno
,
se
^hra, es
sino
y para vmgttn ofctOy ni paâ tenerle atade^y y que tcer^

sacude
y
wa
<umo^
Hay
:
Nihuanqulchicmancha. Padre ma ujilal iây, ymararcuai hucha? uillascaycûl uyarihuay yuyavnlnchic-
mi
Diospa tucuy
yma huyca
cascancjicmantapas
yaill collanaai:
duy
yuyayiiinchlcta quiqulandac-'
2
tac chincachicuscnchicaianta,
ua
caspatac, ca^"
bao hia tucuscanchicmanta ^> cabaHoniantapas asbuan sonconnac^ tucLscanchicmantam hatunhuaay

huchacta huchalhcunchic*
ph canc]ui
Clin
)
,
Machac
,
runaca
ncuc-
t.
soncon chincasca
cahallohuan
n^
paytac ronaciinahuan anyanacun, payâc caparcachao , paytac huarminra, cocho macmcunactapas
punim
pahuapuspa
,
macay cachan
purispapas
,
fhanca chanca puric

ra
rimaspapas acUu acju
pan^*
panta rimac
machascaca
oûiquilia^tapas
taycucucmi huactaycucucm, aianam Dananchu, huatayllapac am> puuchiyllapac

lili.
n\^y ymallaparpa^
na-
Machasycstidmatj bestia
c[ê
iHaj
un
borrachn ^
Peor
es (7^^'
3i6
'S'ETiMo^-! xxiir:
ns los
lo
âUmera htstiay porcjtie. al caha'U^ cl hombre lUnja imds qmnyj Iq mtsmod carnet Oy y
mimd^^^*
hacer U.r
?4x
i/
rijc^y
le]
esoj otror
ât esti borrxho

se
ni
ti
per sisa*
atros
le actr fosa bmf9a\^ mi

,
dexa ^tgir de
se
.
para
Pt^cs
no
os
paKCce qe es
el
gmn ^^ccadoy
Joaga
^^-jm.ci^.^
y gran,
Mensa dj. Criador

peor
Imt^.
^m
i
hmnhre
bestia
îcc
ScsUa-.^
i4
y ^t^^^ si pri-ijc
Hamn^l
'^
ûe
ts las
de
d-^n^
id
Mka qml(aedA.m4 CAndua quan^^
Jq
le
apagan
t^fi
ê
diftr.enca
hay dU
una,
Sndcl^ a
pah
despus s.ap4g^d^ ^Û^..'^li>-pvtLa

.cabal btiiaAtapa5-.a5hij^nja na son-i
Machasca ranaca^
âyoiii
i.
-cabîlacav Bây^cmapnpas: pusanalam
chayaecman ^ U'îm'pu 5 buaqBia

ttiacba5.ca
cayuccman
y.m.a
.ayzascapas huicucllari)^
cznz;iccnapas hjna'>caian:i
Tuoaca
.j
rxMum
quiquiampas
ymactal
ivuraypac caBanch'Jj pi yaoapasae nlcquôtapas ayicunaii.
Manachu chay rnachay hcbaca ancha batun

pr^cia-i:
hacha
'
4achi batun hucha

cajipatac
Dio:,tapas che*
campl pinacuchic
5)qcoyx:)c
bachaiTi- Rcnacî runa, caspatac^.

j
utic
mana soacoyoc
llaraa
hn
^
na
t^-Cui,
liaanactapas
Garrpm yaiin
utic caspa
aiiaiaaipa
maata.
canchaynim, yuynyniijta cbincachiscan- Ricuychrc ar , candela raurascaca ancha

cae:
Zrjwacjaai
Cispjpas
i/uun hiiûiin
chayca candelapa?
'
cbay
el
yup.'.yllanx*
Rtinap
L($ V:,
ej$
'-
hombre es<la raôUj y:JmQ'>
si
U ,^mi
u^
''M
'{iit
A ?v'
u'i
7;
MJ E^ TOS.
dtjerfici
-ry
tl
j
juiao ^no hay

e
Id
^
dd homhre a una
/4 tmbiiacueZ.
di^'.e ^
,
picara
bruto, JE<o hace
por (SO
Sct^rada
Escrkura
(ju?
auc
es
pecado
en
mcrtal
que ninguno
los
se
mkor racha entra
il .ciclo.
Alrtd
oidcsy
los
end
hsmhes
miserhles
en
U
d
cue dice T>ios\ cjm

cjlo.
borracho^ no entraran
Punis que
il
cj
y
traîs en
culo
poco .mal emborrachar os ^\.o cn^^ no goleareis de Us bienes de T>'os^

el
n^HCstro
hgar
sera
injiemo^ compaero
y
seris
del
dianOy all pasa^'cjs crutlcj tormentos
y
ranchan-
Runap
llohuan
soncGnchictaca
^ûyayniuchicml
huanch'ic: yuyayainchlc clincaptinca^rumihuan caâ-
hudiam cancbic. Pltac cay hinachlhuanchic? Cbay tapia machay hucham. Cbayraycum Dlospa
quellcan
,
chay hucbacta
liuauy hiicba nin
narin-
hi'.
chay caoiayoc ranaca,

cachu
riychic
manam hanacpachaman
uinmi. Cbayraycu rjnriyqukiilcta

,
cjuicha-
ya uzapa runacuna , al uyzychic Diospa siminta : manas pillapas marbac runaca Diosman quisplncacbu. Yanca huchaam nincjuichu machay luicbacta
luTTi
?
Manam
lunacpacha Dio^pii
manam' b-jacinmam yayciicqulchu, maquispincjuicbu

,
Dlospa yTiaynana caqrcarpi

bnaqnilla
cusicunqiilchu
caiTfunap liuaclyq.-lcbiccn 'ûpacbaaijcb.aypim
cam*
Ihca zuuavbuin
huav canzayta can,
zanqui, uibaypac acaricunaui
cbay-
31
SEKMO'N
como
el
XXIIJ.
T>E LOS
traiga
otro
sed raUcsc
perros.
Vas
aût como es pecada
rande
horrachtray aunque no
juicio de
mal
mar de primaros
Adas
se
hombre
paraûe
os
(jue 2)ios os dio.
tiene otros
muches males la emhriaûez^^ oue nr

la ahorczjcats y
pueden todos contar. Piro
huyis de ella como de ponKônay

qtê
quiero
declarar
quatro males
os
cai^fa:
estad atentos. EL
nmer.
y
Amo
es
en njuestra
'
uud
y en
tz'iiestras
njidas
por-
chayplm
allco
chaqulsca hia, slmiyqicta
hanya^
Hispa chaquisca
punquimananqui. Ailich unanchan-
quichic cayta
manam yanca huchaachu machay

,
buchaca
ancha hatun hucha punim. Pana ymay-
mana huchaman mana raycuquenchcchu caninam

sonconchicta pantacachic cascalai)mai]tapas
,
chiy
chica miJay huchamanta ayqiicncanGhic.i caniian:
khaca
ajanam
chaychayllahu
huclia.
Imaman--
mi caycan mana al hucha chayachihuancbic , mana yupaypac camam^ chayraycu machay hnch ip*
tahua mana
uyarlspa,
all
cascanta uvllascavcniichic
ca\'ta
:
cunanmanta huanancayquichicpac cbaycan huchamanta huauchic hampimanta hln4 hayqucncayquich^cpac
na al hcham
\x\xn
Chaycan maucuyquiclcta oncoymin nanay:
natipaquenml,
chayajhisunquiclc, huahuchsunquichlcpas
n-jinam
porque por causa
d<l Wchi,
kLer^ ) mhcr(hay tan-
DA
'M
tOy no pocos
A'SV
^
AMl B^T O S.
muy muchos
lo
^xp
Indios erfrf
^
sni(y
de lof
la
mauy y nunrcn. As
que
ctas
erjsa
Siwta EsOcixt
.
d
y
demasiado beber aino causa al 4:uifpo dokn^ y muertas antes e ttimô. T tito mismorve-^
con nuestros
oûe
nios toios
*>
ojos
(m pasa en esta
tierra.
no decidme:
cansa hay paratjuclos Indtos de
hf
ha--
Llanas^
costa de la
:
Mar
de la
los
el
se
nâyan acahaîdo
rô
ja tan pocos
ios
sierra
st
nân
sola
,
dis*
mmuycndo
innumerables
tanto>
iEn
jf
Llanos
-ho
hakv^
cm<f
cica,
indios en
(ue
tiempo del
^
Jjjac
hormigas? Pues
ban
han hecho
y '
porque
'
se
?^^
manaoi cay cayllachu runa huarum , cbaycaa nach^7 huchap raycuscan, ancha achca punio. CaytaCii Diospa qucrllcampas yachachihuanchicml, fiispa.
maycan runapas vinocta upiaspa jalchin, cbajca ymay.naaa oncoyman chayaspam , acay cauzayui
Vi
unay caiizacuncailantapastiiyljam huaun 'lispam uin. CaytacaocanchiclJapasnauincbichuan cicunchlc-ni. M ymaraycDm yunca runaciina co* cha qultipl Uactayoccuna chica hiiaun, yaca apas colln , huc iscayila ia arxha caspapas can ?
caiizan
,
Sallcapi, punapi
cauzaccunaca,
maram
?
chicacchii
âuyan,
Manachu aupa
Inca pachapica, yunracuSisi
na tuy chica,
Linyac
:iin?
allpa chica l.Lnrac carean
hia
tu-
carean? Maytac chica rinaca

.
Imam
Mana-
mm
' UUI
LOS 'SB^lO'l^ JXIL 120 W^ rienmmfjor ijnrd ^ no tnntn mas comidd^ ladinos ûe Us dc sQii rn4.$ ricas > ^ ^^^^ ^^^'
ierrA'
DE
fia
ô
hal duia.
pt^s qMt e^^por
<m
st
aca*
pcsti^
%a^ i
ê
psxtfi^tifia
!h
et
^cmh pM
a
sjfô
dlosl
La
^
tnc!a hsrm:xn<'S ^fw
Us
hrrj^cher^s
por^
^mcnanca dcxan
traifj y mueren
U
de
chich
^y
^sta
hs abrasa Usen*
p^y ah.
dUs d
m anudes
En
tiem*
to
4:s
Jd
,
^
J^^^
rô le
se
xwbvrr^chAaf^^ sino
J^ cousnitiau ios
ct
muy
poca^ tvem
pQ'ôm %o
GohtrnadQrcs
co,m9
dd
/^;r2
d-c
Asi
(stah^
xsia tierra
^
tnxmhr(s
ax>cjas.
^^^â
yunc^cunica
.,
Ivlaacfiti
litian
illi
,
sallcacunamantapas
,
'
as-
ailpayoc, pachayocj raicuynioc

.,
yma-
ypc
Iiayc^joc
vli
acocliacnap
13
cauzascantapas
ishan yacbac
Y,
Vina
ioia biiiatac chica ut-
oncoypA chayascanmi chica hiiai3n ? Manam yma oacoych.o , hayca oncoycha lli* pichin j uplay hucha ^ inachay hucha j chayJlam Tnanam ari payCiatua oncoyuiica , huaijyinca cunaca azaacta tahichiiichu , chay aûaoi soncoma l\WMZ jiipachin, ilnahuan hiiayciic hia huaycun,
caspa tL'cun
?
loia
taca huafi^B. Inca pacbaplca a\w'^z\hm machaspapas machnc carean. Incap yanaocuna manam machay Vicchn carean: maramathaj^nii tauc^
fh'aspaca, huancoyciiru
r^^rcatij
huachacuc hhuvu] runa uy^
hiintarcan. lhiU
o^tKMJtQs
Cunanqutcrcv^
Ahov^^
as
mueren
se
ACân especialmente aûtUa
Soray m fs fue^ go que ahrasa^TJJ tnii^ p^drtJa hacen p.n brthaê ûe Msa
las f3tr<tiisy
,
mddita
tadoj
ekn de
se
41 ^ y
asi
tados s
icaoan presto
par<j$t
no
pom
^^'fêîo
en tanto //4-
nQ. Z)treis\los Cttracas htheh

tnutrtrj.
maf que tioj^ y no se Ta^hnse mucren^yltshaoedmOyp^mmtKh^
mas a tos Jndjos hatinlunas , porque no tiwen c<}^ msia y y ei cuerpo esta adclgazAd con el trdkbj. Pir ts hermanos no queris tan mal aûestri adasy qê
^s
las
quitis
" ^ ^S ^
ti
^î } '-<\\lt
..
v. i \ .\. \% J î^ :-*i^.îv^^ **virt

;
îi.
CunafKa manamb^nacha , sonconmantaoi up^vt* mnnaspi upian^ mana pipps ama iscan ^ chaymi
chica achca runa huanun. Tucuyiuanapas
ymam
an*
chaca runacta liuaauchin? Chaycan
uiapu ôr^
azualiam, checampV nana hia sotKaa ropiachisp huaiichn , tucuchin. Imarayciim chica hatun hchacta aian.i huanachinchu
?
Ninquichicmanch: cu-
racacunaracmi ari tucuycrjartapas ashiian upian ashuan machan, huaccha runaca tarispa camaliaW'
ymantac mana huaBuncuchi] f Y , htianytaca paycnnapas haunmi, oncnrr ychaca huaccha runa, hahua runam anchaca huau?), manamcuscaman , ancha saycuscaman upiaspa,
chica upiac caspaca,
Chyraycii
churicuna) cunanmanraca huanaychic,

cauzayniyt]uichicta
ama chicaca
y por la
chicnicuychicchu.
Â
misma
Chdy
^
causa engindrais pocos hiôs
tsof
i^^
"SET^MO^ XXIU:1>B LOS
'êesfnutrenntuy tttYnecillosy porgue la ^P'tad ^t ^mitr^ cuerpa con aa chichaye Sota esta abr asma ^
hecha cmizji.Vn
rhol
I
fîmMo
as
frcsc4ra
ha de dar
Pues
sm
f^ jr^tOyO qtss hs hachos a bo^rra^

y
chiras.
Mirad amo
y,
hace minos chpcha
d&ndc)h^ menasmaKy y se multiplican^^ mas los lndi9s. Cteed^

qtttni^
me am
es
f
hahh coma
som
y
tas cosas
de
ar^r/-
tra tierra
os
y
Qmtte bi^^
^^^
mayor
cat^sa
de
estar enfermos
tOy es esta
de m^^^^f^
endiablada
^4^^r%^^ morir mes(mhiagticz^^ a (h fanto of

^
t
4<xis:
:TiiiT;cia:)-aC2^
utx
,,
*^î^
Chay maeiay feutfiaraycutacmi

11a
fiuc yscay churioc-
canqukhic: Ghayeuna cacllayquipas ^ Jliillullatac iuaupusunqmchic. Chay zoraâzuam: ari ucuycjuir

chicta nnahaiaii'
r upachk
Mna. rupachpusuntjuklHCj
Kchp tucuchipusanqukhic^ Hachan rupa^cacay ruruspapas y mana ruruc taai rnr unca? Chay huiatuumi niachy camayoccunapas canquklik. Ricuycbic arh
maypich
pisi
zara eart^ cbaypka^
manam
chkaciJi
azuacta riirans hayraycaai^
runapas
miran.>
c:ay
yfihuayGhky GhascjLiiycbc > maniirr Hallactachu iyqukhk; uocaca anchatn munartûi^\\iCy cay ilactayi]ukbkpir yachaseam canl,, manam?
>caycunacra
ucayqlchkca c:x\\' chii, chancan tapia machay huchal!aaco)i checampca oncGchisunqukhk, huauchisiinqukhic , ^^^^^
ym-jpas,. haycapas chica hatun
,^4Uirlocpas
cachUuncukl>kp,
.,^,.;.
^^k^p..
i^h
'M A
(41
"N 2>
A Al I E'NT O
d
5.
353
njch hay
daa para '^mcs tro
cuerpo.
El
qtte
sc^Hfjfft^
is .oaâ "ViCstro entfjdimientOy
y icntidoy
la ernu
rmîse^^
o^s
cmbotc
stnttda ^
en s
ot
ha
toscoj^
m^
^^,
ou6'
CH^ Ai
la dice 2}ios
Sagrada Escritura^
son
weis coma
(vosotros y
fvffcstros
muchachos
mas kahc^
prestos
torpes
i'
y a^nndeu masyy sen m4y jt pues en st'ivdora hombres se paran

\
Por*
r^'dos
Halta de str al reûs c^m los hcmt?rvf ya mas cntcndimttnto titmn que los nsuchachos y
es
(ae
hecko-r-
a>i
tn los Viracochas*
los
Ent^c ojo^ctros
es
d contrari&i
los
muchachos tichsa
mqor jmcia qm
aucai.
hom*
res.
Saicis
chayiTJi
ucuyqpp nampaqêi
:
Iscayaeqenmi
huchatiaciDison-,:
yujayij^cjupac
(riycaa
machay
coyipichicta rmiarbpusiinquicltc
sunjuichic
,
uticchanchiw
bapllAycachacbisnqpkbic. Hinarn TDlo^
quecampi nWy haautaycbicpas, Hi}armayquGbic"* Ciinaracmi ari camcunmantapas asbuan soncoyoc^

y^nallactapas utcallanT yacba<:un ^
^^callam soncQra
y
hapin.
Ichaca
:
a yuyac captnm
soncou ehin^
bina Gancanchu carean ^ yyac ca* paracrnij, asbuan soncoyoc caypac carean.. Vraco^
capun
manam
chacunapas a yuyae caspaca, a^huan^ so^ncyocm

cae.
Carncunaca manat hnacha
cancjfilcbc^ hur--
rnayquicbic> sullcayqukbicracmi cam. ir,acbciina'

nnantapas asbusn soncoyoc.
Imatac
borrachera f
ffi
Sak^^ ôrûi Porc^nc
l^ tapiar iH
124
'0S
SETiÎO^
XXIIL
,
VE LOS
haa cowo
g,
entorpec los tntmimicntos

csP shis
yi
ca^-atef^
Per
do'
tan poco da tai cosas
os
olvida, y fstars
T^tas^ y r^ como un&s pdo.u Los Indios^

tnjds njiaôs
co^js
^m
m
j
se
jemt^Qrrachm son
las
dt frîN
miento
y mefor si^hm
tas koi'Tacheras
^
di TJtOs^ El tercer
danp de
hoTYXchos
ios
ptcaos
c^m
hann*
ios her ruchos
(ûe
P^Hchos^
y mt^y
^
ttiormts^
Lc9
Ji
dan d^ patos
^
a ms mugfcs
njeccs los
^
y hieren
Los
f
sh
^cmpMmros
fhos
y tnMhas
:Cj>f$
matar)
h^rra^.
kcr^^
0uh^n mmasy
SM^ p4rserijtas
con sph propia
Jmatac
soncoyv]3'ichiCta pislpachfp'jsuoquichc?
Ma-
mxn jmzm^
nuctiay huciallarn, huami hiKhalJaai

Diospa simintama'-
ônc^ycjuicnica checaaipi pantaycachacbin, caballo
binapas facucbln^ Chayrajcun>
na yach^nquichicchi , as yachacuscailavquictapas, chayllatac coiicannqmchic, yamta hia canquichic Mana machac runacunaca hua(]uinniyc|chir, anw* cha sonroyoctacmi canquchic , Diospa simlntapas,
aîuano)! yacbanqichic Qi\'nnzancqucnmj.
ifan
Chay-^
yma}'mana huchacta hxjchallkbn , ancha mpacta > ancha mana allic-l tacatna, Machasca runaca yancallam hiiarmintapas* i?o]!co!\uan huactac , cocho macincunactapas quir-^^
,
niachay hacham, runacta
diac,
macinta
hianudicpas. Mijchascaca
,
yancan:^
yahuar
^
llocsic
maci panantapas puiic,

q'Kjka
^
A4 A "^
y
con
us
hij:<
y
nAM
y CQn
"^^
S.
jr^-^
madres,
Los
borrachos
y
uifaj'-
'9i7;
con
o^r'oj
con:tin pDccd)i
boyjujrii^Jjlcs^
9s.
i
Q4C n:aid\ ha^
que no QmttA
un
hrracfyo^
?
qut h:iga osdi It^ dtrnoni$ h)
ma$
,
abominables
La
Santa Eso'tsnru cuââ de
Lat
^hc era '^vaôu
fiftOf
y qu imhorrAchade dos rutctj m-vi^ tttuta c<m es hijas si^yas propias , y por iso ios li^
santo'^
vagcs
ûc de tilas fmckron

SI i
mron maUjtQf
de Z>qs.
Pn:s
y
un
insto hi^^
dad
o^ harA en
un
U embriaguez^ cometer td maU pecador dtsênturadî T n4

mal
que
pensis ^t*e por estar
b^rraw^^ y no cntnder ti
ûe hceis
i^niquinchfntapas, iisuslntapas,
tûispichccliu*
mamantapas (nanam
Machascaca yma huchactaoi mana hucballicftman? Qujquin znpaypas manam pay hi*
nachu: cari purapas buauzanacucmj
,
ymaymana mat
pa hchactapas riiracmi.
h'jc
Diospa
,
quellcanmi in
runa Lot sutioc, ancha santo

:
Jonco carean
ancha Diosmaa chaysi yscay mita machaspa, yscayhuchaliiciircan:
nin iisusln cae huan
rbay
htichan-
raycum
cu- Santo
cUiirincna!:>as
Dlospa
nacascan
carean-
runactapas rnachay buchaca, cliica hatun^

huchali'.cuiptin
,
chica
mapa huchacta
yarcht-s uzu-
pa hucha zapacunactaca
yinaymarri' hi^chamampas
mana urmachinnân,
chasca rnnaca
nrôsir)
Ichapas
nqukhicman: mayuyayniocchu
:
N4
mana
326
*qt$c
'
St'KMO'n jxnt. T>E LOS

yi
par eso no cais en pecado:

y
cais:
y por adntteroyj
sabe
(jua^^do-
fjsmicda os cnitiÔ-rd Z)Of

se la
porgue hien
se
emhTrîchany
tmhriigacK^*
es posible
qm
ests
maUdss
suelen hacer cof%

este
YOqHartosmdefCraecousigo
ser <^josotros
mal
h^m-..
^0
y
chrtstianas > ni
aun
bres y mientras fueredes fvicio de
tan
dados
a
nada
este
los^
mddit.^:
dafiDt^
borracheras.
Pero htr mantos todos

no-
males: cim os he
OS
dicho y
son
respxcio^
dct
qf4C
dtr ahora*
El quarto darir de
las
bo''rachc^
ras es que G^mta^ ia fe de JessiChristOy
y renueuany
h"-
su,stent(xn
y
las^
iiotatrtmyy sectas rnd''vailas dlos
jieles
mana
y dd dtalo, yujâjnioc caspi^
.As
fiacballictiscani
manacii ari
asllapas
huchacha
luichaHicomi.
Machaspa^
Dio-.tu:-tr
v.icha.ri;
huachuc tacactacaji-unacta.
huaiuciictaca^
mi
cay
casticranca
ca.y
maclmc runaca
aini ari
;
maoa yupaytao) huchaeta cay can hucha ayzarimiin!. Cay tuliuchaman chayancanta. Athac
chapl purlspaca v manaav cancuna Chr istianochu
'iif'
car*"*-
quichicman
manatacmi; runa nincallapas
cafujul-,
cbicinanchu-
Cay tucuy hucha
ui5caycuaamantapaS'
cnnanulllascayi,. chayracmi iiapamantapîs yalJin*

ea.
Tabihieûcnmi. Cay tapia miay macha/
hu-^^
cham runacca
aiTpa
machach>p:i, ylKaiv fecta 'iqukhia^

ynii.canta: yaiciuc,.
pacha auchuncuoap
Sait'
pa-
cariscacauâscant-icauiâchui.
Ai*
i>''i^'i
Hixân
Sa^jCi
Am'jrosto.^ran Dôctor de a
fW\
Iglesia,
Porqu pcnsats que
el
dtaUo anda
taquitsi
ta^j
ddt^
en
ente tn ordiar horraihirasy y

tilos
P ore tu
y
[Herde Jcsu Chrtsto todo lo qnt

^
gana cmlos pred

coh^^
ti"
madores
ti
y doctr$f7a
lo
f^hristi'ayjar
y J>aHiMf7o^
aiabh: todo
que ha pcrdtdo.
Todos
apMfitos
ûies tâcHs son sacrjicios y j cantare Syj ctremcnra^ ar^ ti^Hixs ^jdd diablo- Todas qpantas iorrahuas ji^^ftai^:
memoria de^rmstrasjjuaea^ y y ,de n)mstros> antepasados , eso me da que sea en casa dtl Cacique ^ o enti campoy e iu la plazÛy o en el cammvy o al imhrar^g
son en
coger:
-.-^^ba.
...
-ûi;,;r
i?;-
.,uviu,^ rjiw^seaî^x.
Hlnaai nln Santo Ambjwio^

Doctoral n.
Santa; Iglesi^p cianaa
yiriaraycuyn zupaycuaii chica ptuvr caclun, chica cuchi cuchi purin, ronacta niachachi>
sac, tiqukhisac ispa? Runa\:ca machacbn^, tagi-r chin, chayori Jxrsa Chrsti>YayMchiciSi, iâdre
pa
Ma
Dios*.-
rantimpa cunascanta, baptsmapl

concachi-i zaquichin^
ûp.iy
cbasquiscanta-,
ijan
nam.
machacpai:
jxyin hina> apun
hia, pay nam yma-n camapa ihascjicupun. Tucuy yma hayca taqiiis.cayquipas ^,
rachuascayquipas, arpacuscayquipas zupaypa? pacari*:hiscan
pach^^ razascayqichicta. y^yaricuncayqurchcp'4cmi,; tan-^

ânacspa upianquichic, maclianqulthic: Curaraycuir^
catnaoi..
Huacayquichicta ^
naiipai
luacimpi, pampapipas,. uampipas .u^s caJkhay pachapavio-) t)
tarp^y
pacha;
aioôc
^haI kaar
huen;^.
cp^^
a al ir
Usmtffas
04^
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^2S
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tkr/2^po^
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ccrmonU^ y memoria^ y
inJiUdad
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sea
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cm^ ajn^stroi
^
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I
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^
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seatakcno Atamhons
da-^'-zj
hayLudo
o an*
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^w
m^^yom^yc^
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todo f
su0rticion
d
ht-^
^mcuras hmcasy
\tah!ol
insûanzA d^ losnjicjos
-4hicer0s, C)\n0 dcc^s qm' suy^ ciyria'ws^ dorando al
Como
(k
7?ô^
&su
<t
rntri^r
alli se
mia
lfjcsa.\y oir
taUhra
înt.vef
ânta^ hixhii7jdQ
odo los
dd
'
dialff ^
t'ôm^
-
hind
persi^s^ hhus^ in
riîustras
y os horrachcras mqghadt
las reddias
dik
-[tni'
cnosoc huacicta huacidmspapas
y eoyamanrlspapas,
...uiui^
plfyto y maman rispapas
mQ\mm
aupa pacha pacariscaj-^^ yuyarkuncjukhk , yabuar maciyqni,
ainatiuan^ cocho maciyqiikhuan , corpayqulcunahuampa^j hxncaita huaeachUpa , taquispa, tu-
muyuspa lampamcc canquichic chay lm cauEayo , lurayca, bacay^ûichicpa cauzaymnm ^

jsuspa^
:
)aupa pucia rpacbuyqulcunap, vinii^yqukunap paca-
richbcfv- caijan. Zpayta cunan Ctiniapas m^narac CDnca^'p&ca>pavta aiuchaspacu,yaian'tac Chvsianooi
tani olnqu ? up^rp^ taqunta taquicta uyanspac^j rma'ia^ gksian)ia DiOspa hivicinman ^ Diospa ta-
runrq iivavicuc
hamuikiukhlc ? Mach^spa zi^payt Riuchac caspaca, ymanau concoriyqmhuan sayaycusH"^" pa Sant?. t riilvâo uuauchacuiijkhk
^
--/
A '^<
7;
EW
OS
h<r,.
:9
a dil
i'iallo.
I
<vt^ti()oi<i
chichi, y a<pei-pfc^ro en
J'
(idy
(X'idad
o.ue
gcitc maliiy û-nnris njijarô a

'i
T)to^^
Si\h{u
si^^ de 'nj-ourtro^
Od
-i
que cadta
sa^ria
(i-
Escritura e uu "Kty liaPrrado'BaltctsAr^ om
a irjfid^
<l^td
<c
tmk^rrAcho con
\
sus
hjosy y con
horra-'
sus
mugercsy y con su^mancchas

sus dioses
se
>
cstAfjJo
ehos cantaron a
banzjs
^
huacas
a
cada
uno a!a^
aun
<xtren.\tcron
hcher
in los cafJccy
jzo
^,
-
s'gyados. T>c
Apareciese
se tres
esto
enojado T>os rcctanunte^

cjj.
una mano
pared dla
sa^d^
escrib.
palabras
y
ûe
Huasapica ziipayta muchay cuspa

cnspa
,
azualiuan
arpa'?
ymanam Diospa cayllanman chayaycunqui

all
Riychic^hatarcoychic, yan mana
runacbna, cha^
hiichayquihuanancham Diosta piacuchnqui. Amahinallamcasacnquicliii ? uyanychicrac camlhca

:
rae Dlospa qiTcJcanta,
Huc Reymi
Baltasar
sutioc
carean,
mana Dlosta
riccispa,
huacaaa mchac car-
can, chaymi huc punchjuica churinci-nahuan, hnarrrijncunaliuanj
cancu^
rn
,
sipasnmcnnahuan piircancu, macharhuacanciinacta cochochispan taqupayarcan-
zumachircancu^ Diosnlnchicpa consagrasca ca* liznlnhuampas upyaytamanam mancharcanchu; rhaj

hucbanraycnin Diosnnchlc ancha piacurcan
ca
,
p-
acnspam, mcochv'-a^cjn, luuci pircapi huc enros-
maqucta rlcurichircan: chay maquin chay pcrcapi,
5"iii2a simillacta qucllcarca:
^'l^^y
Ai<^
MG^
y
taqt^'icsy le
tKin.
,
VB
a
(ne
LOS
apfdU
orntann
le
eran la scntcncid
^(prracheras
de 'Dios
cj
c^m por
cenca. atâ
d
go
y
reyrây yely
\\
s^s hijos
se
st^
muricstn
l^-
m-la-
mturcx. Lk*
de
jDio.fj
i
mismX nocht
ampUa
rc)Jioy,y
Hnttnaa
las
le
quila/ on todo-
a tods mc^sa^ y a
paran
lff
mataron crudhttn te*

tciquis,
Em
csô
borracbcsas
sitfri^-
Te^^d. a Tlkos hirmma^^, î^^v as h.t d) y^.mûchr tictmjo. Aderad- q^J l senUfKiU
se
f>
î ya
aisy
escfihjnd contri^ rojsotrof^^ y, si nj' os cnm^jj^
quitis
las^
orrachcrasy
t^qmu y Dios
^. y
:
aj
n<viy(^
cdstgo
orarvo cu tsta:^'kla- pns:tnu
chay queilcascamnl Diospasejcitenciin carca chay: maclmsca huchanraycuj taqqiscanra.ycu,. chay Reypa llactancunacta, runancunai ta huc a hapichurr^ iuc a chapachun , pa}^pas; churLicuaap:^?^, aciy huauyta huauurcochun, ispm Diosninchic caaui^ chlrcan. Chay tut)i!atacaji' Diospa siiDin cama,,lac^
tancunaca, hiuclnta, tucuy ymantapas^ hay.cantapîs.
quechuspa, acaricuy huauyta iuauuchircan.

ciina Diosta manchi^ychicância
Ma<
chaccunac, tquicciinaca>,hinaaT huafujaca* Gluirl^
unay
:
fiaai su 7'^cica*
sunquicMc , sonconta utiycucuspa aamûciicucx^ curn huchayqDlchicmanta muchuncayquipac- Q>^
nanmanta
mam
hiianapvquichicca
friachay bu*-
clucta, taqily huchricta inaia za(]ucpt}y.jukhicca y
caypacluapipas
nanactam
niucluichisui]iqu'u.hic
icL val *
Bi^
'Jf^lA'N
ÂM
E "N r
S.
35r
gcraes Uafratas jlm^^ ros ^y Jdûj9ijf'4e por caa picador dan ^yc'^) diosustUr-at
so^ tjue as Iq4ui) con otra-,
otros.
Dr
a.in adi:Uu^t
dx;/^-^
d ^m
supi
cût se
hace bdr^
rachcnvr rafa/,
eilPadrcyy
no sira
m/n n
a^ôtadoyy/
trasâiUdo.
Us Alcddesyy. Fucal&s
y.
tcdocpuc^
*toyy andiv.dc ticchc^
dia^y dcjnc c^mmrc cosa ta^ -yila ganar h^^nrayj pnmpo de Dios que qum^n-ncs^' y
de
tras
almas y y
ai
U pcsa:fue
os iTiste el dialo-j,
os^lUf-it
manadas
inficrno.V&l'vcd hijos ms^s a^vmstro'DiQs^

.
...:'..
yaricuikhucpica- Manaros lukunichu.manamsaucacunlchu, checaiituQ) suliiâvlllayquichic.Kiiuac-
mi hnarcan AaiOircoS;^. Jcbustos isc a rnacta,cbaycaamachay huchacta huchallicuscanmanta>iiapali2nt

coocuircari, lUciancunappi huc fnacna
am
]lac>
Cnnanmant^ca^ pia^pas, mayi^pas; machay pac, piaypac, racjulypac tanta nacuca cviw pacajâdreman niljacunqui^nrdna urllacucrM^^-tisua-r
cjuim, rutiisuncium.Alcaldccunari,FicakLna^ri-i]ac-
achacarcmcu.
tayquichicta huacaychaycbic
iitapa.^r,:
punckaupas
^^
macliaccunacta irascaspa huanach) chicj chaya^j yupay canqui, DIospa cuj iian c^nc-ui. Diosca ari
an-
cham animayc]UKhcta miipn

matitliu,
ma
ziipa) ta nin-
amatac zup^y auca apa apucta ucupachairan^ runacnacta pusanmanchu, isuntjiMhicmi. Ckriy^^ cyiu PiOsniyc;ja.an ctXincuDuytLic ;
^JJi
,332
SSK^'ôn
JlUn DBLOS
ttcrtia.
y cerno
sin
hmnes christtAms ôm tenaos ton heherlo (m baif4 emborracharos f par atine simiio humos hifosy agradnt
A
alii
'tsHChrtsto.y alcanciis la-aîda
Amm.
,
^â SERchristlano
\\vc\^
,
pactasllata
upiacuychic
nmchanjuica.
cau-
zancayqtichicllapac
amatac
Jcsu
christop cuyanao churin caspaca payta cusichispalia
cauzacuy chic, binaspan banac pacha uiay cauzayquispinquichic
rnan
Amen.
^-Cu"^^
\i.^
-4^^:.> 'î*^-^"
M^
SERMONXXlvr'
DEL SEXTO MANDAMIENTO EN QUE
:
se
ensea quanto enoja a

lo castiga
:
Dim
el
adukcrio
como
<on
aJ:
coni.) el
sea
fornicar tambin
soltera^
aunque
otras
una
^la, es
pecado mor-^
las
y de
las
maneras de kxuria,por
Guales castiga
Dios
los
Indios,
la
Nacin de
^
manos
diedady
s
il
Sexto Mandmitnto dice "Dios
cjut
np
comcts adultirio*
santa, y justa
la injuticia^
3
La Ley
y
ti
de fiuatrc'DioshcT*
la
Sthor aborrece
o^tu
su*
Por
eso quiere
le
ningunoha*
agra'vio
su
preximo^ ni
as
tome
la
mugcr
el
quiere que
cada
mo^
d pcquem^ amo
grande^
ttfKT
losninchkpa zoctacquen camaclilcuscan sirain inmi; ama huacbocchucanquuChiiriycuna Diosrinchicpacamichicuscan simiaca ancha
alln-
mS
collanam punim: Diosnincbicca ancham milJam

iuchacta
5
chayraycumarna pipas runa tnacinta queâchaacachn , ama pipas hucpa h;irmnra apu cae-. quechupuncachi?, ispa camachihuanchic
:
mapa
pa$>
r
huaccha cacpas,
cu5ca*
34
'ecnga
SE'KMO'NXXr.^ DE- -LOS

,
segura su mt^gtr
el
sin qc
nadie
Ihgm a
I
s.ais
y
(la ^
anque sea
Tid
Cwca^
da
toque
vi el 7{ty de lattcrra.
mi--
qnan b^cn 'DtOf tenis ^qtS aunque

,
un Ind9
pobre sito
rcgidar
r^ypcira
y
no
1)as lccncmai Bpaol

^
tii
alCor"
"Z'inic^'
ni al f^têy
as
k-
mt^ma
in<â
si
qm
^sfe^tra
mugir y k en
njxêstra hija:.
S lo
hace y
at^cnazâ con
pm-^ dt muerte
pwa
sierty.
pre en
el npcrfia'^
ya
la
f&rqae qniso tomar

el
un 7(p^ que se Itumiha Faraeîy 'mugir de un sseriô suyo amal^,^
Patriarca Ahrjjm^
U
cuscala, pactalla,
rrrana pTp clianca?cananti bcnr,
fninta huacavchacucbun. inmi, ;pana Curaca cacpa^
Rey
cacpas>
man^m hucpa
RiGuycbic
haraiitta
chancapuna{>
:
yachacuachu^
chujlcuna
c^y
^bica
allin DiosnGcmi
Minactma canchic*
Diosn nchiccct
manam
pictapas kuiccliarunallap riiarminantaDar

:
llamcapuy iachu
pana ViracGchactapas
Co re-
g clortapas, Virey rapas, quiqtita aupa
pacha capac
Incactapas caiizaptlnca,
manam chaypa
huaiminti^
ususita, llamcapuy liimancki.

lciJctaca
y
Chay hlna hucha-
mi.
Huc
I
ucnpachapimtiiaaypac acarichlsac nijReyaii Faran sutioc carear) > chay mi

Patriarca
Dlaspa yaaaa
mi] anta
,
Abrahaai sutiocpa
huaf-
puûisac frcan >
manatac
aicto
miiyyeciarncntc
4im njsaH.naQ aquel
7\iy
l^
M ^T> AMJ B'^dT OS.

f)0}'
îf
js era ca<a -a la (uz <iena torrfar para H.-*^'Nopcr!\c^tf
cm
^vc
di;
haîr ûustraf
mndadts
se
escondidas y y ssnou<-
nadh
lo
o-uea,
qu^po^ tso
y
-
tr^n
stn castigo.
Diotdtl crJo
n
todo
>
dice
/j,-^
tjmaâ
Id
mano
par
c^
iê-ri-garsc
semi] antes tratcjai^cs.
T pues
y a
i
'Dios n consHkte qut nadis

te.
i
Ueguc
to
^
tt
nii^gir
ti
^^ê
tslo es
juj^
yiicno:
los
dimt
porcu has
ttt
dcHegar i Idimt^
no ^ûares cut Imcc.n
hacer lo cohtrcna^.'
girc^ de
iovitigoy
i 'iô
orcs?
p0yji:
(iic
La cm
has
di\
de
cHinr
de
<vts
'Dios es
Padre
iodos
^Jycr^
fstOy
recto
"y
aunatacchay Santop huarmirt cmc^û yacharcacia:
ny
di
huchanraycr)antamy
cby
Rcyta'nanacta pu-,
aûtiicari.
Manaii) ari hiasailapi
pacalapi
hu-
minach muchiichiypac camaiichu incayuukhu. DlosnmcLicca lianacpacbamaLta tucuj^ am rkun: chaye \a hcchacta hchallrctutaca.ro-'
cbalicuscaccl,
raquiqulymi muchuchiâc, ispam Diosnnchlc mn. :>osca ari hmrmiyiûkra a-.na pipas IlaaicapuiKa-
campas c^y simktaca inmmn â ymirayciitac carnea hucpa huarminta llaoicay*

:h.n
FilsiUKjnfm
rupunquirnaa? Aoia
pipas-
hinipuaiimanchaâliipac
:amachiscam^ yupay srmin ispaca, campas ama hucauhlnapunquichu. Diosca ari llapanchicpa Yayaachiemi, sonconchicta
taripaôenchicmi.^
Dosca
rj^ mira per
los
êûinosy pues
h si pueden dc^
336
fttjder.
3r/
1)
SEt^lO"?^^ JXir. T)E

<?M
LOS
o
eastim^crrihlimitjfe a los rmlos ?,^ Penser
^ê for
Caraca
frinafdy
atr^rvxr
,
Fiscal
jH ilacata:, prpor
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eso te 'pt^dcs
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JA
Iniio
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mmceia^. Mutho
y tenera por / mgMUi: n^ cmocts a Dm. Sa^

h^tmli^na
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ir4.
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se
xastgitry tanto
es^^^^^
mayor
La
Cirridicion
diZ)ios
Qrkombrcs.Los hombres quano
iknm grande
ciiicrm
tra^y ino"
jQylêgobni0estrm ^y lu(go
fAumio
Piosi-a
es
rengar. Dios
m-rch
su tf^ m^Pf.a ios malos ^ no
iamms*
iB-aria
llailioao
Irjacclia
m.ana
,
ra'n^P^q"^-
nôctaca^ qukjuin
f\3L
all
faytacmi fi:iarunacunacta nanacta niuchucliin. Camcivna-
Diosn yauapan
apucji
â
Curacaa cani
cani
Fiscalmi cani
s-
pallachu, huaccha i'unap huarminta, huchallictsac iinquiman y sipasyacusac anqniman ? manam che<-
^Mntachu unancbanqui
cinquich'cchu
:
mamm <:amcuna
utcalU
Diosta ric-
huchayqulchicmanu much.iclilspapas , qucpamanca asluian nanactan muarhachisunaucblc. Diosca nânam runap sonco son*
mana
coyocchu/ Ri-naca a pinacsp.i , chayllatacmi pchayilatacmi pichcquennaciiscanta rkuchicoc

,
itapas aviVicsac
nin. Diosca
manam
hinacbu
ru-
nacuni/hucluyocpac ancha piacuspapas , manam unay camaracmi bavrillsichi) piacscanta sutinchac,
A'NV AM
cierta
ti
,
cjjî^
y no hjy ma^
7)
os
y
j(.,al
fMy^: os. ic s^r granh

shjrt
,
.337
la
ira
de
contra
jfiar^dq, re
muthos pe^
dcx^f/far
(ados
tn
$0
no
ti ctjgc^
l^-go
p^^^ ajetes ce
t/if
mddXUs- Asi como
a fttcha d<:i
arco que atian'"
mas se dcrirac tn slir û:Ujdq fira^, j es el fyra mas recio:) a hdae ,P/m* P(fr eso mdtgas ^0 j^ ^m^ dudo con muchas mugtresyy me hudg(> conla aus Hy%
me
parece
fio
siento r/?d por esoy ni

os
castigo nin^.
5
guvo. Eso que dice fi

Vio-a
h^'-^^
'
Padres que 2)is cait/â
sj^
xon
aaârac
May
chicta
^'n,
pacliam D'osninchic camchccunap huchayquH

,
yrnayn>ana;c^cta ,\icuspa upallan
yallinrac tnaaGinmapta caclrif sc4, caincunajhu-
chayquichkpi cirinquichk^ rnana ymacta yuyaspa,

htichailicyljata yuyarjcjuichic, cbaypachamchecaii-
plca Diosninchic camcunapacf^piacun.
imanad bua-
chipas pictapi unfy ayzascaâ, nanactan huachisp
chayaehVc
cluy IVinatimî
Plostiinchicpa canicu^
!<;
nacta unayrac sivachca^t^n4uici/ic > pana ancha hucallicuctapas, artahuan nnxhuchisar ui^pam, chica
cavtîjnouH chicchu- uocaca k;armliahnnaii cauzan ^ pi mar^

.
iinay
suyasnnLjlchc
Ghayra:ycu
.^rria
cantach munanl
icuni ,^;n5a!iiinT
ch^yhîanca soncoy, caaiam cathiyray'cu pipa/i ymanahuanchu. Pay
drecunac^l Uullf.cimch., runacta, manchachi<;ac is*

pallach,
Qn los
qtij
Qj,
a^nlau
con.
pios^^
maceres fuera
Us
nyas^
V'I^S
yiehn de str
hdg^
eso
y
'Sl-^MO"^ XXW. 'DB LOS memz^s y y pedal ras f9r(uc jo njco

'
(]ue
0tros muchos lo hacen
y no
-
nos
t<Xith
huirla rt'festamos htênesy y conttntos hc de ser so^t$e los Padres dictn que se enoja T>tosf y que castiga ^ los ^lîc adultran y y hacen otros iî^
T}.ios ,
a.ntss
dos
sucios.
O hermanos
didUo
los
gtf'rdaos de tales
pensamiern
^
ts. que el
trae
d /vuestros corazones par a^

al
que pejuet
mas y mas, y
fin
el
caho
n; ais con
ca
arder
al
inferno. Dios dice que y^ al inferno par4

sin
sitnjyre
que toma la muger gcna: mirad que

^^'^
no engaa T>ios^
m
pecado mojtalpi
Diosca ancha piam

cacta
huchapl
manam
quisplchicchu,
liaycac lspa
ancham castgac, ymac, ihuanchic. Maytac pUlapas ocan<

?
chic hacha zapactii;jhuaqin runaciina oca hina hchd
zapamaciyta, yaianaai mana mtichuchihuancuchu
ychuri; ama caytac soncoyqipl yuyayllapas

yanquichu; zupaymi,
alli
m-
manam
pichu, chaycan,mana
yaiiictahi?nit
yuyayta yiiyachisunquichic, ashuan

,
hucha] hcunca spa
qucpanman
,
Ijapayquichia-i
liucUayqyiii
iicupachanniam pasasac ispa

ciinanta,
chiypi
ucupi uiaypac rauraspa muchi:ricay^ quipacmi chaychayti yuyachisuhquichicman. Hucpji luarminhnan Imachuc tacucca, ucpachamanmi m^
nma
aypac inca, nispaai Diosninchic nin. Diasca ma^

ii\^ ilul'adKi,
lf
.
nato
pmd^ engaan mtrad
ûe es justo
y qac
ha
EM
'Jll1<V'AMI
de
alia
El^^
TOS.
^
3j9'
cefic(ti(it$
I
,
padT fl mal in castigo. Vuestra mtTrâ
dentro 0s dtce
la
quehaccis
md
y oststkachsat^^
siempre de
desy
seria
maldad. Si Dias no carteara los ptcar ciegOy y sordoy y ruirj como a o. JUas es hue^
le
ny y (d
malo
nadie.
oay
parece
mal: y
mirad
es
poderoso
cût
y no
:
tc^
me a
Mirad qm hay
injitrno
:
f^^go
(jue
a^
de
ti
m*
hcm'm
si
rad Que
muuirido
de
he n:k
fZda.
su
anima
(^
dar cuifta luego

dileytes
st'Cios la
toda
que por esos

las
condena T>if
qm
sea asada tn
raâf
injiir^w.
Aduchos
hi%n
santos
maoacn ucachu
tianca:n,
ucuyc^M/pl
catr.
manatacml
y
llallacuncaii
all
yacha-
cunchu. Diosca justiciam

tian,
mana
runactara cas*
quiquiiiayquichicpa soncoytjichicpas
mana alctam ruranqui iypayasunhuchallicucta
quirn^ Uiriayljam chatapayac hia casunquichic. Dios-
nincaic
runa
mana
castigar
can-
man
chayca camcuna hia aiizach canman.Diosex alliniTii i collannml , mana allicta chiciinmi ^ hinantin atlpac Dosmi , mana pitapas , maytapas
,
mancbac. Unanchaycliic cayta: uiaypac raurac nina can.ni , ucupachi zupaypa huacirrpas canracr mi , runa huaun, cbayllatacmi Diosninchic ama-
manta
]linr>za
iJapa
cauzascaninanta
,
tarlpan.
Huchayoc
cju-
htiauc runactaca
chay hucharjianta ucupacha

,
rauracpim cancachin
,
.
ciiZchln. A/icha achca
îsntocunan
cay
^40
han
day.
Jî^/0:v^
a
IIy.
los
VE
LOS
alisto cstî ptria^y y
(m
sonatmninuo^
cm
1 E^vangdio
lo
icc, 'sy^mda.U
SagrJ Es^
crit^ra-y
mas
<He
sinoQcncis\ no soys chrstiiws y aun soys ksti, s rruh cjiuDiof no ca^tig tli$p^
coa mutrie el
p^m
cdos.
Vi^strohga ca^ngak
sh
/^
proxim^^ y le hacia morir yh^ Mani iPm$ Dios rj0S c \ey dd ct^lo ^ fjo casrig4h ra mejor qm njmstro Jnga? Las Ltycs de la tiima
tnah^t la mt47er de
\
mdndm
hdrd
tz
que
/os
adtdnrs m^n'an,
rzjn
I
FU
^y del cido a
mistrahUl n$
\*yr\
G o^m
n justd y
d iUoU^
O ho.mk
engae
biia
cacacucta /yn^cunncta rknrcancu: Dio5 JEvangcliompasj liapa qucllcampas, cay iscaytaca

cay
fa
camaai.
Mana
cay
,
lscayta
yalspaca, manaal
iChrlstanoch cahuac
llamamantapas
Diosracchus
?
camucmi
asi
huan
ijama canquiman.
hchallicuc
ca-
f unacnnacta
mana
castlgaanian
aupa pacha
pac Incayqiipas , hucpa Iruarmnta hucha lioupuc^ tca^viacancuy huaiiytarD ar'i huanichicbc car* can yaricbus DiQsnlachic hanacpacha llcyca , In>:
-cactapas
vailJ^pa
runaciui'^Lta huchHlcLJscanman*'
?
ta
mana
lucbucijnmati
Rcypa camachiscan
hucpa
:simini>
pa^ nnQ"l;
huaciuo runactil,
bnarmuihuan
yarichtis Dic>$
huchaicctaca huanuchichun
mnmi
Reyninchcpa
simii,
^.
-mana huaaiu hithua inmant
9fa uuc rima
p^cta
zupay
llullafycusunqminan
'JkJ
A "fi
T
I)
MI E'M r O ^:
re
341
hogt^Qra dtl
tu
mal
dele ) ce:
mira fAC
apira
la
inpirnoy do?id^ ardern fui
ca'-firf^
y tu alma para skrnm

sc
fve
^tH
jaifjas.
por}H trandais
como
inoja Dios de
en pecado mu en ista ^tda castiga Utes eimtl^nte michas (vees^ y tomen xt muger al <ue torna la agctja. permite <jhc k
tomas la
mt^gcr agena
,
pi)y
As
cstdgl
Dios
d
y
adulterio
cw
êrsab
^v Daûidy p<>y^nc cometi muger de Vrias criado suy^î
an
sz
lo
menzst y
asi lo cumpli*
T)iosês pecado con e^ferrêdades.
Tamhicn castiga El mal de huhas que
pensis (m es y sino castigo de ese pecad^l
A otros
por
est
pecado
les ^rnta TDôs los hijo;
buarm rnunac soncoyquipas, pacta UullaycusunqaQian; ucupachapi nina raurac canmi, pacta chayman ucuyquihuan , animayquihuan uiaypac raurac rinquman. Manam caycaylJachu Diosninchic
piacuc, hucpa huarminhuan huachuc tucucpac; caypachapipas nanactan chaycantaca muchuchic, htâr-
mintapas huc
chic
5utloc
am puupuc- Cay binaui Diosnincastjgarcaa Rey David sutiocta: paynn rias
U!
yanampa hataii llanta Bcrsabe sutiocta bu. cliallircan. Chay huchamanram Diosninchic runacnnacta oncoyman, nanayman chayachlc Huantori* coyca cam nanta y;T)am ? cbay huchap carnan oncoymi; chaycan baachoc hucharayctacmi, Diosninchic runap churinciinacta hnauchipun
^
fciiacpin*
%4i
SE^MG'N^ XXlV. T)B LOS

es
otros n9 se
(mere ddrj por^jui son malos^y cs'^

otros:
honestas con mugtres de
huimdy y U^ dexa
quena castigo
suciedad.^,
'pohres^
a otros Its quita U y mts(mnm , y no ts pc^
h dishonra^j ofergi^nz^ que cauxu tal U cmcicncia qm snmprc os re^mtfserdty y

o^ e<tik
dice
como soys mahr.. y
ammaând<^ con
rdt^fos
del
y con \ttmbloyes di la, rfra^'^cof^ oirs cdx* midddes en rûird gamdsy j h' ÛJtru sc-^
cicloy
menterds. "Moosmarviltf
todo csOypHCs tanta
dcqm'ioi
os castigat
ta
U ofendis co\% njmstros ^vutof mn sMCios. Por eso cnmcndmf y huaquintam cana mana churlnta coachu> huc hucpa
huarminciinaliuan
ycrianta haycanta
priscanmanta
haaquiainta a
qucchupn^ huacchatucuchin, qi)c-
2a tiCUchin,Huatmi camayoc nniactaca, Jlapa r^.n^-^ pas pencanmf,sOicoaii, animan i nayataca'ii Wx^
quichin
rae
,
manchaeliln
mana alm
canqui
ama-
caoiaca yMapapim. huanuTqi > paclurn mltusunqu , yma chiquimaaipaschayanqu!acml,llanâyJ

quipa^
y
yaTayqulpas
chincanean ^'^/rhsctly^yipa
IjuacUincam, nispaJUai ari manciiachip-ayasanqLj;-: chic. Oiy C'Xy iiacaricuyman chayachucaca > ^t^
niancharlnqicliii
:
mapa
huchayc|aichicpvi
Gh^^^^^
cimami
maT:huncayt|uichicta;r) riHichuiKjUiCic^
'v
//Cv'/ii
*Dios pcyJor:
uh
me
se
coit^nu
coi)
uf
/iuHT
(tic
'DiOi
<Vv>
por
fZ'atnwcnic,
?o ir
laâio^ y
tado.
îtd amarucbaday casesCyy saldr dc njal is^

cn este
Sahcd mas hjO( mios: que

>
damicijto
no
so'o se
nêda
el
adtihcrio^
nxto J^<^.^-mat otro ouat^

muchos
en
de'
mar
^'icio dchrjiCf
y fio,
Y
in
porque
as t e
njasottos
no
st
sa'rên
la
Ley de Dios y
Seor
tiene
ati'Xnta
maturat
ofindc al
este
Aiamianrrnt^,'
Toda aQ^î hombre qm

dt la snya
re
i
cuenta con maga" mafr

con etr
h?n-^.
y lamciger cue time cuanta
can
,
Dosta perJonahuay iycblc
Diasp coscan
Maivi
bi/ar-
miilayquichic huaii
cai^racTcbic.
cas^raa^*:
cacri, mancebasca caspacay casaracuy,, hucharrant^.

llocslncayoulpacr Cd^yt^budit^c yachaychtc cburicu-^
na- Dlosnlnchicpa
simi'Tplca,
cay zocrancqtien canracbicusrani
mauoi casarascacunailapacchu Diosnnchic amacha-vcunahuan huciaKcum]ukh ihuanchic

:
cay h-uchapi ynia
hma
huchaicuytapasy
cim.i.
bucbalicuaquichu ispahanfacmi caTaehihoauchicr

Ichaca
camcuna maaain chay crnachu Dlospa smin,
ta unanehancjuchic
chayraycu
uiila^scaycjîiichic
y.na
yma
buc hahiianmi, cay
smicta
paîtpachasp.!^
Diosman bKbalctwicfiCr P inavcan cyy casaras-^ capas V mana caârascapai , aaia pi buarrnluian ca*
Sif
iscaliaampa: ,. m4ia casarascahuampas huchalllcunin>T)t.
cachu
Haroir casarasc.ipas^
mana
casara^*^
544
con
SB^Q'N XXF,
no esta xasadi
,
TÊ
,
LOS
qmn
con
pt'c<i
injiervQ* %lo paiscis

ta
fyic
qm d
ira
ô'tcro
y minee muerte^ puede tener cmn*
otra soltera^ ni con

>
<zada
sm
pecada).
El
con.
tal hace peca
injiew&^ aunque sea
mn fob^
uoU
,
ice
Do^^ ylodJu
d
^
grari
Apstol
ût
myo
fj
liam'ô ScVj Pahlo.

adideros
^q
^s
ttganiis
Ata
ios
m
d
^
ios
dtshon estos
ni
los
fornica^
^neîta
f<Ô
entraran in
ctdo^
Fornicay
qzc
creer
es
tcmr
"Dios
dta'o
ai
cm
sp-cera
los
td
kdccn djc^ que iraf$

que
dice
,
inferno.
Mds
n^raU
iana
casarascîluianipas
licLaJicuncachu
inmi.
Fi maycampas huachuc huchacta huclialcu-cca, haum huchaccam ruran j huanuypa camanm^ cupa-
chap camanaiL Manam ol soltero carip, soltera huarcsihuan , ycaiahuampas, huchailicuncan jachacnn-
chu
huchallicuspaca hatun huchactam n^ran

ujchalllcuspapas
y
liuc-
JJahuan
rlnca.
cbiycan uciipachamanmi
Oy
iscaytaca quiLjuin Diosmi

sutiocpas
mn
->
paypa
Apostolnii San Pablo

Xsim iyqiijchlc,
iViiiacnil,
Ch^can-
manam
JluIJaCunicIiu:
huachuccuna*
ca
chlrmaycunaca, rânaa)
hanacpacbamaii yaycari, soltera

liciarmi-i
ci'.nanLhu iVinmi.
Pana soltero
>
buan luichnllicucpas
cunc^clu uinini.
pas yi-isunchic,
îc:
manan) lianacpacliaman yayDiospa smintaricaii ilapamantaHuatjn
no
qtu dicen
d^mot mdos^
qtpe
dicen
qiê
n9
ts'ptcaio.
\\)i
m.id;tos h-cregcs,
y
a
cxcomulâio.di)^
ts
que Uil iHiLuan:
y,
siptcar con soletea

c~/
digno de
qu<:
rnr^
per fio
IL
y
mucho
mas
c^rro?72pcr
illa.
.y-
U
es
doyce*'.
ski' ser
lI'
ca-5itd<
con
Esro
graH
j
îifjtî.
lo
consiJia:
mucho mas
y
J/ltid^
maUUdf^ k hCi0
con^
ma^"
jîtrâ^
q:^c
eso es ai(^'nnyir^g> picai'o^y
tna-yor ptcci^
stfaii
do
es
pcCiir
con
Padres t
pmcjjc
sagrados a Dosy.y ti^mfi m^-îda'^ con

nos y
ch'i'5tf2a^ss
il cak<:,.
pecar con estos

e?>
es
Cromo'
oma^
del
at^
w
P^^ y cnsttciarot
L-
<^-^"-
Huaqiin
man
alli
ruaaeunaca k^^ canoas,
huari*'
mipas soitcropuraca, mana huciap.^cmi tiirinacmi-c^y riccincunca: chaycancuna cayt lcca , ire>
gecnnan , excornuigascni ;Sofero cari^j. soltera^ huarmilmaa htichailicuipavV hatun Hucha captinca,*
ucLipachap caaiam captinca^ yarichus dbnzella huar-*
micta mana casarascantatac paquljcaj.maria

iicaacta^ huchallicunaian
:-
liatViQ*
caj^racrn
ancha- hatuo^
buchaca, pana huamihuktapuuspapas: mana
hu<
aleta calipaaianta puaucca, y arichayracmi ancha ha-^

tLin
bjchactdcahuchalllounXhayiTiantapas Pacire Mi-f

t
'
rurachuan huchallicynii ,, asHiian hatun icha^:? Padiccunaca Dosrnan coeusca, jnam^ DlospY^ntiai iscam, maqimpas santo' chrisoiaiiian" consagras<
sa
cainJâJiccunabaan huchalhcucliiiaim canaca, Diospa caliznin aitarpi cae, chaypi yspacuc

cn;uan#'.-."-
ypayini/
h\\^^
::,m
)^
S>
54^
iQji diriat
'S7{Vlon 'XXir.
VB
ti
LOS
cdi^
fr^rn
ije
aicsat
ta>yâ^
el
h^^<crd<îl',0fî4^
pues es.hice
mal
Sâêrdotc
hotm
& comct îa> di i'S^'Be: y eso Mace la mugir (uc conL So^rt -todos estoi pecdôs a c pecxido qui fQ<\ H^^^'ôs :nend.o^ y ôdvma ^ quQ es pccdr kmbn hoi'i h con mt^gir nQ p.pr f/ Uâr natu^rali $on pomMe ,
^s^hr^ M0
esto
es.
pc^dr
curi
hcstias
con
o^'C'*
f^sy & pirras.) 9 yegtmy ûc esta. es -^rmdiima ahom pîngon. Si hdy Îgmos entre njoiotros qw xomcta
Aodj^^nji^
pCîdo con .otros
hombre^^
oah
fnuJîc(?of^
con. bttj-4s^
sxpa m. por (so
haxa
Jm('Oj
y pôtm
i^y^ dd
îd&j^
y
jkm ii\rmcm\y
1^4
.?
cliz ucup
pspacc
runacta r'Ku>
tiM:ur
Cbayta rurac yupayM,. huaehîC
Padre
S^
:ierclate^
payianbuxhallkucinarin hdarmipas.
Cay
tiicuj
Rn
huchaco^mant ipasj huauza^

huauzac*
cha\:mj
bucbar,wn-} batu-*
,
hucluca: cari pura iiuauzawa^ruf

aticia
mataa nlspi
feua^ra^lct
hatun bucliact
fcuchallicun.
jfeaa^n,
Cay turay
,
iyuchacunamantnpras,
tlâ^
tapiai
;^l!cjQhuaJ)
yegi:;buja luKhvllicuynî,
jJllay
buchaca. Pipas iji^ypae caypJ cae,
^ray^-an^ hti^
/E^Jufunacta- bch^/liicigca,.
ya<?ba^ychk^ ebayoso h*
#acuirit-ta bA^cball-iiiKtaai, Yayancliîc Dii^^^bara^^pa-
c\\^-m<kW^ ninac'ta, silliwacU racbamspay
)\a^4>i>
y 'vdvio
ccr;i<ii>
asidlas
cifjco
Ciud^î i^
>/ A '^'7) J
Sodomay
y
.^
E'NJ
(juc
5.
347
de
Goynorra. Sepa
qiisfna'lo
tune pina
muat^
y ^
jfe^
str
por as LJcs justas ctinucstroi ^"icut
Je Espaa- Sepa
j
por eso dice
la
Sagrada Esr
O'itura
^we destruye T)ios

la'
los
2(c)nosyy nactanes.^
Sepa ^Hc
causa portjH T)tos ha
permitido que
los
Indios sLûs tan ajipuosy.y acosados de otras naciones^
tS'Por
CSC
n^'tcio
que fzpiestros pasao.cs

tcca<zta thtis.
st to os
tundieren
muchos de
aOiOtros
sad
,
qta 0$
digo de parte dt Jjios cue
nmendats
que
ibav ninahuan, pichca ilactantin runacta SodoTsa Gomorra siitiocta upachiica , ucbpa tucuchlrca. Ciây
chica
mana
alli
hucha cascanmantdm, EipariaRej-.

bauzacunaca
rupa*
/usicia uyarispa, ya-*
rinchic cunan camacbircan,
chinea Lispa, chaycaa lunactaca
chaspa huauchinaianmi, up2:îfnmanmi. Chaycan
ucharaycum, Diosninchic IJactacunacta, ayumin runacunacta collochlrcan , ispam Diospa c]e]Ica;i

in.
Ma
?
ymîrayciim canicunallapas
,
chica aca--
richisca
ûichic
caiizanc[uichic
chica
catiripayasca
can^
hu,
aupa
niachuyquiciiiccuna chaycan
huchallicc
cascanrrantann
chacunacta ancha
cu*
nan camapas, manaiacmi huac'iiinnjyc]icbic chaycan huchacta concanquichicracchu. Ricuychlc ma*

:
na?n pip simlntachu iyqulchic, cûicjuin Diospa
si-
mintacn.
ca,
Mapas cay huchacta roana
zacjUcptiycûichio
Jlapa-
^HC toda ^'ucstra ncisn pircccra^y ci acaha^ a 'Diu
48
y. Q
'S.ET^MQ'N'
XIK.^lDZ -LOS
Por
eso hir
raer, de la tierra.
manos mos my\
a^^dos lUrad ^msit^s grand.cs pc^dgs , y pcdjd ^ V<?i Chîto misiricQrdi^: qpiC $s torâ a cr ût
^f 0cal?ara J)io^
dais,.
^
)'4
lo
-zî
luficndo j pq^s
y
cnm^W
o lasi
Qu^^td ias lurrach^raj
a^mcf,
qm
inmefMua Sitos îcjs tan jihominahlu^ Anarr. sad bf miickcich^Sj y Us hambres de ^'ucsfrdtf cnmas^ $)0 dnfV^M4 f^^^clx0s como cochinas y smo cadaûno po^.
f%
,
HQ digîycmtart4ym pdlhras
sm:<xs-^
..
,ô
raycu
Ikiiuay
cburifcunaya
Jc-û
.:
Ijapa
huciayqukhkfiuaiita
Ijacacnycluc,
Christo Diosriachicta ci^yapa-

Datacaii
uiiap7qjic.hiG^ cbay-*^
filychic
can hucbamari'a maia.hâaptiyquichicca, Jlapayqui-! chicta puchucachisr^^richic punim, cunanmaatapa^ rni Gallarn. Machay huchayquichicta^taquiy huchay^
4T|Uchi<.ta
machay bucbapMayouscanmi, xrbaycan bachtcunAVTian n:oaiciiichic ^ machar bu^

buaaajchc
:
chan cbaycaij bucbacunap jâpln^

ranrnantac^
,
cailarlyîn
Cu-i
acna cari pura, huc pinuialapi ba*

:
qnl punnquicbiccbuc
buarma
caribuan
amatac
luj^qui pjijqulchj, aTia cuchi binaca
taucanacun-
quicbiccbu
huc puunallapi zapamanta pufuinayoc

,
canoa caycbic
AiH4
ama
avapa simicta rimancjuicbiccb^

taqulncûicbiccbu
,
mapa
tac]i:lctapas
ama
%o pKO-voy^îs a uiHstrd carne con ^ctastri manosy
^(^
MA'NDAM
f-^to
tn<l
TOS.
mi a^
y
349
e injicrfig^
t(i^^nn
piteado^
y digno de muirte
fuc
7" tj "^nrîfunzjt ^^
"Dio i
os
y
y
de id
ysr^cn
gfl
Ai.v'ta
que aborn^ce toda sunidad

,
tl
de ^cu^jtra guarda todo

el
que
ar/da con
sus
Srjtos
n)os.
An^ Tt^cd
s >^x-
^^crguenzj de
F^
)
cUhy
y
sus
que
^wf unqut Of panK^ca qua^^do pecis que nadU

y
$5
nje
T?ios
os 'Xh^
Saritofy y jus
Arjg
Ics^
Df
Citan miranda*
el
diario esta
dukndo a
"Dios:
le
Se*
ioT este
mal hofnre peca
cofitra t: qtîercs
lo
qm
acah^
*pi,
tado
?
mate
y paûe
qê
menee por
este pe*'
Est
ana
quqiilllarquitac y innayniy quieta hamuchlychu-:
caypas ancba hatun hucham, ucupachap
camanml^
huauypahuan ca-DanmuDlosca ricusunquim. Dos* ta ascamaca pencacuy , Virgen Santa Maria mayma- mapa huchactapasmiantn^ ngel huacaychaqucyquicta pencacuytac, payca cayiiallayqulcran puripayasun^
Rianchlctapas pencacuytac
payca ancha
qui
hanacpacharunacta
hanacpachapi Santocnna
:
tiacta
pencacuy, riapampasncuchcasnnqoiai
hucba-
llicuspa
panacb mana^r) pipas rcuanchu ninqui, Dios* Angejcunapas rl-' ca ricusunquim, Santacunapas , zupaypas Diostam nichcan cusunquitarml d]U:
Rapiiyquica
Yaya
chaycan runacta carnta huellan-
huan
piachqueyquict^ycaypi. cunallancni hinasac,
huauucbiiac,
^
.
'
T4
cam-
^550
Êsto dice el
'SE']{AG'N
dcib)
^
s XXn^. TÊ LO.,

tâ
isuie
glande
flacha
!
de
"Dios
cortar tn la
tintitQ
le
mano para
dar-te con ella*
pecador
st
dcâ, A4a^ T)ios que
es
pados9yno
to
lo
[:
c$n^
tna*
sientCy y dice
tei(, njer si
njucstro cnt^nigO', aguarda
se con-z'ifrte
se
^ni^
j hace penu:ncia con*
ftsando
st^
pecado. Si
c^nnîniere^ yole perdonar que

1:
soy piadosoy y dt
mi
preciosa sangre por

,
mas
si per-t
mAnecitre daro en sa pecado

esa hacha
y
c77toTiCts
le.
drnbaras con
Eit^
por
le
lUnjaras
d penar
ahwfcrno.
'
ha dicho 'Dios de ^ôstros hermanos

:
nispam ichcan zupayca cam huchaHicuptiyqi]:, huc ancha cuchuc hayricta maquimpi hataayaspam t'u^ payasunqui^-cuncayquiaa cuchusac ispa Atac iuchazaparuna ! Diosniyqui zupayta asila cachaiinman, ytnan tucunquiiian ? Dospilncbicca cuyapayacuc sonco caspam y zopaypa yaiinapayascampas miaa hui* cunchu^ ZLipayta mana cacharlyta rniuiiKhu, yaJn^
camman sayaspa, zopay aucayquicta, ama huanucliiychu in, ycha ocaman

rae
hia cachu),^
ciitiricunca,
:
pcmtcnciacta ruranca
lupt'inca
,
huchanta confcsacunca
hi-
cuyapayasacmi cuyac
:
soncoyhuan
h-
chantapas pampachapusacmi
huariyta hicbarcanij
payraycum capnc yahuchaota

,
ychaca
zaqucriyti
icana munaptin
ninchic zupayta
mana huanaptln
mn
a cuy.hayriy-
qulhuan macapancui, huamichinqui, iiispam Dios-
jld
A^^D
JMl E'NT os.

fisitstra
3^1
lloremos
,
per
eso
nimcnJiivos
mala njida
?>/.//-
tros pcaaos: conjesmoslos
ntcramifite al Padre
:
y txo
njo-vaynos
tales
fcadadtsde carne
77!as sirfT>,\mos
y
^
sm
T>ios .pidindole su gracia para ser

sti
castos
porque
ayuda nadie puede guardar

es
>
li?npicx.a
como
debe.
los pe-^
Jest4 Chrtsto
biÂn
Seor ^ y nos pi r donar d
cados pasados
te
y nos
dar
su,
gracia parao.ue en
addan^
fvtnjarnos hien^y nos sa'znmos.
Amen.
SER.
Chayraycn
chinicun
ciinanmantaca
,
huanaycbic
Paclrcmaa
cutipapuri-
huchayquichicta
confesacuychic
,
zaqiieychic
a.T.a
ilapanta
hucactapas pacanqulchicchi;
huchayquictinanrian
,
ama
panta
atac chaycaa
quichii,
yalllnrac Diosta sirviychic
graciai;ta^ calljiili
maacuychic, ama a huchaman chayancayquipac. Mana paypa yanapascanca , manam pijja-. pas zumacchascachu cachan, Jcsu Christom allim Yayaca huchanchicta ^ camancblctan payn)! pam^
pachapuasum,
graciantapas
coasuntac, uiay
aJJi
cauzayta cauzancanchicpac.
Amen,
Cancfi5-
is
A-*'
SERMN XXV.
SPTIMO MANDAMIENTO: EN
,
:
DEL
que se jeelar i como peca el que huru , y el b veuca y el que que cagaiu en compra lleva inas por el fadoi> presea por gaiaDcia y el que no paga sU irabaJQ al Indio y el quc
.
:
es causa c su
dao en
su
hacienda
se perdona el padG de
huno
el
y q^-e na g agravi^.
:
sino c$ resikuycndo
que puede,
V
y
como
ha de
restituir.
^
ptr su
tn
</
Sptimo M^ndfnicnto
un.Q
dice
Dios toqm
eju^
____ no hwU^^^^* Cada

haj:ieTda
ri}0'ttHtad.
de
rjs otras
le
(juitre
re
segara
(jta
nadie
en elU
su
EsO mtsmo manda
J)ios (ac
,
guar^
pn^s con
4
-
la
hacienda de nuestro prsxiô
Todoi
ArubisnecTUencfmachiCscan sirnirnplm,
ami
C^ ^
:
ÛACunquicui,
lspa Diosnincbic
camaihicaqucllay-
buanchic: nocanchicca
ta zuj^pnanmanchi:,
ama
pillapas
yma
qnezachapuanmancho Qcml can* cbayrhic fiocanchicpac ymatam munacunchc ^ llatatacmi runa macinchiccunaparpas mnnapnsun. ma*
namripip ymallantapai yncallaca zuaponanchiccliu:
Diosmi ama ia
^^^
'Tîi'io'-
sal^t'rt
qnan w^la
inj
mc
co.<i
sea
s^r
^^
\l
/Tcfj
ti
hurtar coyn^ (["i^crgânây

or.os
y atemoriza
fue
fio
lo
iiQj
y
hace^ {Ruanda
dijc/a
Id
u^*o
Id
r-^cn^
as
cianjue
es
Ley
dg
dt
Utis cscnta
que
mal0'
hurtar
lo
y
cad
/x'i?ja? a/
conoce luego ^t^
,ts
wa^*
no
it
digno de castigo, Pero sabed hermanas
tjtê
solo'
peca contra ^f(^

y
Mandawttuto
,
'
il
ûe
toma
tamero
l
o galltn
lo
^ ropa
pUta de
otros sin vut-
f (fiera y sino tamhien el <jte engaa aotro^ guando fvendey y le p/dx' ma de lo jae rz'ale la coeay a la* ropa y y tamhien si sta dmdoy y tiene faltase^
dueo
crct,a
aue
acn ari tncuypas yachanquichic.
Zuacuy buchaca ^
ûacuc ranaca hiK*
pencaciiycachac^
hatn hucham, pencay huchaai
pa yachascan nianchaycachacmi
jd.
*a
Pana Dios Yayanchic ama zuacuychu ii'spa macamachihuanchcman , ququillanchicpas , zua-
euycamanarn aichu, zuacucca muchuchiypac c.7manml, ispam inchicirian. Ricnychic an cliricr- manam hurpa iiamanta-^ na, cayta yachaychic
:
atahallpanta
pachanta zuapuc, chayi Ilachu Diospa cay caniachlcuscan siminta pair.pi eban* p mavcampas cucacta y pacbarta ymactaua^,
,
,
collqucnta
'
I
hljcman rap.ticuspa
chanlnta yalJicbisp.i, achcata u3

aili
fiaacun
runa macuiu llullaycun,

,
cucarn,
alli
jToiam ispa/ysmiiscactatac
bnaciliscactarac
allln-
'ff4
'SE'RMOn XXV.
ûe compra
>
K
se
LOS
ent
m U sahe d
y no
a dice.
T t(tfn^\
kUn
jc lo
atando por aguarda^ la paga-
mas
larg& tttmpa^
ênde mas caro. Todo tsto es fMrtar^ y U pro^ hihc Dios en s% Ley ^ y otro qudcûicrc cngam in medida y porque st ha de tratar raer dad ^ jiit-. el pesOy emanar , que 'ss pecado di hurto.. Taynhnn tyc97itr$
iste
JidandamUnto
y
pn star por
9
el
gafância^ qnwtdo^
dah
el
dinero
d trigo ^
mai^
con
coudtcson dc-qter ar-
rvMilân mas. Esto

lo
es
mtray y no se pueds^
kaar
2)e
que
prohibe T)ios.
,
alllnmi ispa rantictm
^^y^s
zaa J\:^xyi:.cmu
,,
huaquinitBpas manupac rantlciispsc^^ 4^ lanaytnanta coancjul riispa, achcapac am ranticuiv-
Chay manta
Cay
oytapa? ama hinancacbu lispam Dosmnchiccarnacbikuâchic^maw

tucypas zaacy yupayaii
:
natacm ymalappas^ funa macinchicta luUancanchic yachacpuanchicchu, TaptJp^ tmareopf^
yma-
pipas ranticspacay cbay3c|cnta camaliataciv! plaiaai'
pis conc.ju,rr!spaa)
iiyilacuu n,
camachibuaachic
cbccallana;*
v.iya>
*
manam
llullacuoacbu rantkaspa:
macnta Uuilaycucca, zuacuc yupayml. Cbayai^nta;;

pi
maycanrunach
callquecta^ trigocca, 2raracra>yira;
ymillacrapas
hoc rnamari
simlnta
manan
>
cliay
y
manas*
cbay-
caamanta yallcqucyocfa iu cbasqkupuj

pas Dlspa cay
pampachantacrnf, manja
Dios cayta
rurancjû
incbu
i%2j^
'MA^T>A'M 1 E'M T o S.
t)^
mnr/â manir
c^tî
(jut
nos di lo
riji'
la
cosa
iff compra no ha de darmc^ jue compra , y si por dtf^

lo
cûc
paga addancada da mifjos de

hijos
Tahy
y
pica^
Mirad
^(incis
mioi
qu^
no
o ciegue
la
codicia^ y ^.
a
o
^îitros piox?nos
js
en lat compras
el
y
o njcn^
tas
r ratos
ttncis con
porque
os
castip'a^'d
Z>io/
los
iu
rciamcnte,
Tamhicn pecan
los
contra este prtcpt^

^
(ue
hactn tr ahajar d
les
Indios
y ho
les
P^gci:t
trabajo y o
Quitan algo.
Enute
pecado
cam
orê
los
Caracas machas n^cccsy
ChaymantA
nj;'npac
pi
^
maycampas hucmanra
ymalacta-
pas raiiticun
nianam pisiilacta coaanchu , chac^maracm yrnactapas randnca , aupacu

,
coquecta cospa
ymactapas rantkca, huchaiciin^Tii, chay pisichiscantari huntachipuncanmi mana huntachipuspaca , zuacuc yipaynji. Pacta sonco cacay[ cburicuna ) collqeman , ymamaoi
pisiJapac
û
huchallicuchisunqulman,
riauzayachisur3(î]n:i;in
^
ima runa maciytjuita

rantlspa,
Fni
liiilaycunquichu
paymaiita'
payman
rantlcuspapas ymaciispaps^ Dios
ca^tigasunquiman
ancha
nanacta.
Chaymanta;
pl
pa
maycan runapas n nacta mincaspa, llamcachlsmana pagaracca y pagaraspapas, huaûlUama pa*

:
garacca> huthaUlcunrt
pachanmi
\ut
Diuspa cay slmintari pamCuraccunap. hucbayquichicmi cay.

:
Carneast
alÔH
Con
los
jcrnalcs de sus Indios^
mm
3|
:SB%MO'R IXV. T>t LOS.

lo
h'dan
den mas
darst
quc escalpe:
pecan otros
cuando
les
^P?
dfi
lo îh (un di
dar por su tasa^ para ût^t
cm
fia.
y^los dornas
ot^c
pccm U{ Correphrcsyy Curacas ^^ hacen trabajar a Ips f^dint ^ y nifi

U> heckan dtrraâr para plcy^,
ks pagan.
T 'mmio
5
y s^ quedan con pa^n del dimr.>^ las tierr as y ganados t^ Tambin fpc^n hs fue fifUs^- f^rtficce^ San Paila Apstol diu f^'â^ Ip
^^0
î^gocsm
'^
mf
0->.-m^
por
J)tos es rvingdor
y %)ig$
ha 4^
â..-.
aW'X'm
p^*^
Ips pphrcsii:osy
iCarBCimaca huaqimyqnichic^ runavquitblcpî naca^
rkuspatarlcuscanta
trsan.g co.cchii-canc|UchiCJf
Da cos^
papas ianaai chaninta caniach coccanqulchic-r Ta'-' jactii tantachisp^ri > yalH^taiioarmil i unacpnacta rha-
pac
car3C|Uicbic,
puchuntaca camcuna uaTn apa<:i^
i'art(ûichic.
Chay manta: CorregdorpaS| Curaccha^
ps, pi
maycan runapas
,
haaccha runa'unacta^ Wa-mJ

,
cachinquichic
nacarcchinqulchic
,
rnaua
pagai'
raspa, plcytopac
yma
huchapacpas collqnenta tan
jachisp huaquintaca pucbuchicuc canquchic, chayJ
pas hatun buchayûichktacmi. Ch.iyoianta:
hucp
chacrnta
llan*?anu,
ymantapas nocapmi nlspa apa
cueca) hchalliconii, za yupayi-nu San Pablo Dios

p'a
yananmi ihuanchlc
Diosmi chavcan rnnacu^

,
nacta miichuchinca, castigaoca
huacchacunamafli
sayaspam
(juczachaquencnacia ayupunca.
'A
^-*>\
-,
-:,>s
Camcu--i
afcî^*
Al
pfrquc todof
id
A'NVAMJ l^T OS.

y los
^^j
ios r(ibiny
pnan, no
Uf^rara
U hacicn-
md ana'lcy porrjuc esta

ladrn y
\
It
dfild hjq^^c^ X>o contra

tiene.
ctJg.xudor ^^nc la
Asilo diceZ>i9r
qt4C
por su Prcfta AbacucL
Hay
!
de a'jucl
;
lUga c&ntra
si
junta y
que no
pertenec]
mismo
(scc
hunde en
el
d ^jrofundo
es
entiesa
y
Hay dd aue I Tambim p ca ccritra

dao dt
su
precepto
qm
del
proxim^
sck^
h
ponindole pteyto injusto
espantndole
d ââdoy
o testigo falso contra
l,
quitndole sh granjeria
tt^
pisan-
Camcunaca huaccha runacunap calIpaanbuan

fcuscantapas zuapunquichlcmi
Iinaycayllaaii
,
tZm
ymam
camaJapas
huaycapanquchic. Chayhina tarlscaytjU, manam mirancacau, jallinracmi Dospa cayliampi capanchcan, zuacunapac , llullacnapac ;5tkiata mariacbcan.
Caytam Profeta Abacuc sutioc P'ospa yanan n.. Atliac ya runa I mana campa
,
caqucyquitatac
hucpa
cacjucjiant^tac
t]UcjUyQu-
pac coricunqul hucunqui. Athac ya runa! qu quillayquitac cocha chaupipi chlncacunqui, ispam
in.
Cha)' hmatacmi Dluspa cay catnachicuscan
s-
mlnt4 pa.T)pachan, runa rnacinta quezachac, runa maclntahuan cacillaaianta , yancaliamanta huchacta
p'.tuic
^
Limant4 mincharichispa chcqucrchipuc,
testigo tajsopas viyc^pa runa
macinta
hucharnan
chacra
cbayachic
hucpa cnirachlcLincanti qucchiipuc,
X4
'SttMO'i^ XX^. 7)E LOS

fhandole
tn
st^,
scnuritera
^
^J
pacr;do!a con
t:i rjo
s:ps
hucyrr\
,
brerve hemiarios
lo
y
lo
fk
quieres^ para t
cjg
has de hdccr
o
con
otro. P^rqc eûalquie^
hunoy
,
y dao contra tuproximoy lo caitigara d Sm$r que h mira todo ^ y ê qaicn\ hace aoraTjio, y duncuia a su prximo: T en la ticr^
roho
cfifao
y
fuerza
ra tambicn
lo
castiga la justicia quando lo .\alcy que

y
paâ eso tratn ûaâ hs Corregidores

ra hacer justicia
y
y Alcaldes pa-:
y
:
castigar
los
malhechores
chacra tarpucuscanta zarapuc
buadlipnc, bueyeshi-
n\nti huacanta yaycuchispa zarucbipLC: chy
naccunaca hatun huchactaoj huchallicun. Rcny cha-> yrnanarn cam ama pipas oûezacbahuanrcanchu ri
:
chay hinatacmi runa niaclyqi:lct3p.u mana. Cjuezacbancayquichu. Pi maycan rcnapas runa ir.W
int]ui
>
crnpa yrnanta haycanta zuapucca

llullaspa vP.aliantapas hillapiicca,
baycapucca V
canea.
ym^nantapa^qitc-r-
rachapucca
Diospa niuchuchscanaii
:
D'qS
apuiichicca tucuytaai rlcun
pkb runa natlntaGUj,
iHi.iv lachan, yancachan , ymjliatapas apapun vacban , C3yp.icbap! justicia cacpas > cbay liLiacu-. ca castJMcmi yachtspa cbaypacmi arl Corregidor:
pas
AUahJcp^s ca^pcta rnaquarpi

,
r.p:iyc':ichan, jus-
riciarta ruraaca.rip.ic
mmx
y
al
riinacunacta
cas-
lbs
ii9
1$
iupi'cn
no^ûisi^'^'cî fûr^T :r^t(ciap
AaLM.>i^>^î^Mdk<aBBiaMkb%i
muy preo ^ ^ tastigara af ma'o como rncrice. \Hajdt .cûd que ca yeê en Uf manos de. T>ios airadol G cûanto ênojci li T>ios la maldad hecha contra el prximo P erncls aue
il
ûe st^ oi
el
cnh
loara ju^ttac
fto
hay mas de
(tacos ^
a,uc
los
mas
ios
gruesos
se
trague^^
<
los.
wa^
como hacen
i
peces de la
as
mar
^
auc
el
ma-
yor come
al mcfjor
"No sera
hermanos
que atm^
^malih
que 'Dios calla,
disimula^
hcnrve
(^mety hace
pajrcuna
mana yachaspa , mîna ul-^pa yachaspapas huchayocta mana muchuchiptinca , chaypacm hatiaa, manars chiycan ma-^
na. alli
nacpachpi Diosninchlc
runacta qi]isplchiacachu,cairpantarn inuchu-
cun:a. Amatac Dios piuaciiptinca niaquinta mailimilchu . iVana macinta quezachac runapaccaj nianan
cay c.\y]L;fhu Dlosnindilr ^piacun*
Capac caspa yancapas haaccha runacanactitonictsac, mlpusa

ninqnlchu
,
ymanam
co^rhapi'
hatuchc cLalJhuacti-
na huchuychaccunacta miciin^ (hay hia hi:accha* cunacta dcuc inquichicchu? Ivlanam yiiyascay<]u
camachu canea, amarac haycapca Diosninchlc chay huchayquimanta ancha nanactam muchuchisiinqui. Camccnara Dlosta npal!actaricnnc, chaychi manaai Dlosca hchallicucta riinciinacta uczachacupas ymanahuancacbu iiiniyi.
:
>
Di osea
y ^(f^j$
mas^ t^rda
cji (p,n.'eifle
d c^sji^^
tanto sera
^3
(So
ihay^r su
$s%MDn ^xxr tormenta^ T haccrU

.m
TfZ los
ha Diesnjmitar
tQd'9^
a(4C
ha cng^Ûdo mal
paUs^ y uhh
ac^cntsta'zî'"'^
da \tn%na
tndido
2)os rqi.os xastiaos.
Auna
'^tyna
lUmada\
//4^
êsaheljporut tumo la.^vi de un %asU tuyo
'^both
cm
[ais qj tacigo.f^
/<
hiâ
matar:
h
do
:mstig0 Dios-, (jmt ndale par

st
laiJim
It
del tro
f<i-"
y por la de ht'cha. pta^m^ y dspct}ad4y U$ perrr. Ld Santa Escrkura

'^ryao
,
ângrs que derramo y despacs

bch^r4)n
su
s<mgt$:
Iq
menta. ElCuracS^
'''
i Bspdol
Me
.0s
hiciere Agrd'V'y^'h^'f
el
DiQsca ricuytaca
Tcusuncjuini
^
mnchuncayquu'
iiw.
mana
chayiia
,
cacharBuspapas
jcolcohu^n
cj^panuDca anch^^
,
nacarkhispaai
Ilucuscayquicta
huacupayaspaoj
,
qucpnacbisuDqui
cay
pachapipai
chay hna runactaca nanACtam acarlchic . Huc chaynnt capac Reynam Jfiiiajbdl sutioc .carean ,
huc yanart\pa Nbotj sutlocpa, chacranta , vian-^^ ta, ocapmi ispaqêch;ipuran,.,qDcchLpuspanvtcs

tigo falsocta mioc^spahuaruchircan.
Chay hchan-
hu^P^ <^bacra qucclmscaDraycnian' t.am, Diosainchic paytaca tucuy hinaiitinllactancu- pacta, pachancunactaâqucchupurcan , mana hucha*
raycamantam
-yoc runap yahuirita hichachiscaJiiiLta cana^ paje
quiquirupa
yahuarinta
am
allcocuna
upiarcan
ucun ur.D^sca liiquircarsra^ casincanscacaptin. Cay taca Dio^pa qucllcanmi uyilahuanchic. Pi Curacapa>',
\iracochap^^,q^îe.zactasnqui,
^
^'^Ây*;
:^
^M A
,il
^SIT)
E'N
TO
.?.
30'r
jyg(Xâ\
dexad
hacer
a "Dios^quc tw
se
olri-'tda
de
hwstros
chole
j^ra'-Jios.
Sahed hrmanos
nyos quc
qmnd(
.
U'ôh.x h:4rtado
miaado^ otom Joaifroidsptra^

Z>ii>%
el
daoyno lepcrdona
ionpcse^ sino
la
numke
sc
arrecien a>^
y
y
lio
se
torna
carnero ûc hurto
ola
r(7-
pU) o
piara
natro
o
cjse
njalja tanto*
todo actm^
que engao
hizjy
dc'daoymtcrammte
:
hhadc
n'oiTfery pagar otro tanto

fer donara j amas !Dios
\
s\st n ha&c.^ no le
(^tiantos
djn;osotrdS'i^stm en
T cacto
por^
chavea
manam
,
iifrikca
cnc
muchuncatacmu
y.jallaychic
auezachaqucyquicunap aynii piiqueyqui. yichaychlc churcunar pi rnaycan runap^s hucpa yraanta baycanta zuapucca , llullaycocDcrsjii
ca,
huaycacca
yrnallaiitJpas huacUichpuccay<faa\r
''buclunta
manam
p\m
pampachpunrachti
âna
,
Ymana
huacaptlmpas, Padreman confcsacDpticnpas^ llama znacascanta , 'colcjuc ^ pacha zuacuscanta
-mana lspa cHiycu'n^p

tichlpuptlnracmi
cutlcbipuptnca
,
dxiS^ntl
'chayabcrnan cu-
pampachapunca> mana m^napaitipÂaocacbu. Ima hayyaiaspa
hcganta
-a cjuezachapuscaiTra lfaspa-,
'ta>
apapu^can-
mana
himtachpiij.mQca;â7a punim Diosni^^
percon'incaclra.
Athac
ha/ca chica runarn huchap
tunqulchc
Y
fprûc h^ (uercisi.ol-jer
l'j
yiZcus-
ûe hurtastits/o
Cf^gaûf^
362
'ms
!
^SET{Ad0^l
:
XXV. 7)t IOS

mas
tu^
Z)/^^ hombre
genos
^..
qual a/au-
dm:iy o
el
eso
jtic
tienes
Mas
qtie
rale
tu al^na qn: todo

oro^ y plata
(jtH
el
scrra
c Potos
todo
c todo
el
munal-
4Q^P^^s porqu qmtrcs
diahUte^ytej^ga d*
ehpcaday y presa por eso jue th tienes ? Hastit <x*ol-jera^\eL, da-que ^jpidxâs eso a su dueo y no te dsra Padre )& Jmrt^ hlo tu dmy porfe .es-st^ya.-AU
ma
ya noto tengoy
-ni...
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pagar ^
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xi'ocman
:
llullaspa
biHucuscaycjiIctA
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huav cavn chay zuacuscayqaicb

nantln
mana ciitichipuscayqichicmanu! Ma nl^ maycaomi ashuan yopay ? Aaiayay^pchu'^

?
Ammaycjiraca Potucuycay hitocchi orcoiBaatapas asbun ynpay >

pachap' coljoue
^
cacmanrapas
corV
cac> aniv
mantapas
ashuan yupayracffii. Imarc.y<:utac

batalliclikDnqu
^
mayquka zupayta
cjui
piiaschactfKua-'
chay zuacscayuuiraycullarCbay zuacQscaj';chayocniaTf qulyta, hucpa yman batainpscayqiuta cluyracnTii zupaypas ainaâycî'cu cutlcnipunqui
:
cut'ichlpusunqnl
mana
aitlchipiiptlyqLka.
am>
Nihnanquidncnnar.ciu. IV nuvqi' zirpaypaiii canea. ycliaca ma:x^ ::uacQytaca ziucurcanuii ; , dre'^

ia.-n
y chay
zuacuscayt^^
hatlnichu
m<V::atacn[|i
rrrallaypas
cancha/
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bnaccharn
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chaynUxman cotichquczam can:.

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Hijo y mas de
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si
no tunes
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aûe pcgar^
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ttnga'g
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:ropQ:4to de paga-^ (guando

en
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dilo
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tHCorazj)n
y
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r,d.Uiari
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que
piadoso
y nunca marida
si
'sino
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lo
cH-npltr.
Mc,s
puedes p^gar^
restitulTy
te
Ut^s: CHCh-ta no
'ûct'ga la
si
rauêrseyy
dejtrf^ya
su
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en pecado. T}ras\
Padre
lo
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hara.n
jahran que
v*al-
n^ri^y
me tendrn
hi^ô:
t-^
por ladrn
"Buin remedio
es y
dalo al Padre^ que

lo ^?frta'jte,
Udar^
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a cuyo
stn que sepan que

lo
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que pasay
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y
jimllaycjpas
Ilicuy churl
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caya^
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m-ndu
yrDaypas caprinca
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pusaca>
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chayhuaami Diosmnchic huchayquic*
ta pcrvlonasunqi.
Diosca cu)'apayc sonco caspa ^ cailpanchic caaiaactaai ymactapas camachlbuan-
copuncayqul yacliacuptinca , canallatac copuy > ami cayarac mincliarac ycbu ^ pacta liuchapi cacta huauuy tarsuno.ulman. Nihuanqulchicc'dIc.
chaca
mancu: Tadre
zaacuscayu tlviynlocnnan
ar'i ,
cutichi-
puptiyca, za huanrrancha
ymahuchamaav
churi
;
pas chayachihuanmaocha ar, Ricuy
cbay;
uacuscyqukta Padrcman coi:qui,
Fc;clie
fiam ciay-
Tiicman cutichipiuica , manam payn/i coarcan iiir cachu, payaian confcsacuspa chay hucha)'qLuu y;**
liacLiy,
'
pay;
554
'smmo'^^ xxr_jT)t LOS

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a^rtpt^ntasy f' ^vo y propongas frrrHt^cfJte de noh^^

te confes s y
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tal
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sal^
^
y -perdonado
la
y dcanzjira^
^cielo.
gracia del Seor
y
-
^dcypms
^qni
gima dd
Amen.
SER-
pay am anUiâyqulGta huc

j
quispichipusim
qiispichisuncjul.
ucuyciUKtapas ^peiicaYonanta
fBiosca
^n
^
,pay ainrCaspa-m,
ama
pip^s chiqiaia
.rhayancachu
^cucuy
:uihuanchc Huci?a\:^qu.imautayiiyayniy, ynna
confsacuy,:h.ana5aca.i
zqacui-
cayquictari rhayiiocman
(fiuchayquma.nt;3.
ctichipuy,
^
Chayhuanmi
^
quispinqvu
paoipachasca canqui
:
chayrn'iantAm IDiospa grac|anta .cbasquiiqi '^/û^cpachapi ulaypac casicimquL Ameiv
.caoi
i t^
r^'-^^
^ '5S
SERMONXXVI.
t>EL
4ic
-c
,
OCTAVO NOVENO
,
Y DCIMO
ManJ-iUiienros. Qiie no
siiK)
se
ha de decir mal d namorral

,
esa qoien lo ha de remediar: que en

;
pensamiento puede haber pecado
quando
se
entender que lo hay,;
L
es
Oca-uo JldandamitrJto dcZos dceyjuc nok''

a nadit\iuchXs %nCLS
i.'ar temos falso testimonio
ht dicho
(jue la
Ley dt'Dios
lo
fjtte
es
uno di nosotros mire

los
oti os
el
:
miiy ^mty y qtu cada, cui^rt que bajan con l

cjue
lo
ûc no cjuiere
hagan
c^n-
tl,^
n.$
lâga
eso con
otrou Câlauicr hombre se tnoja y
l^
con
wucha
raz^pfiy
quando sabe qut otro trata tnd de

if;'?::-'in(rq
wryormintc sicridomcfitim^
^r-f^^^q
s^
''^\ losninchicpa piizaccqucn catnachkustan
J^
min, Tiinmi.
ama
ctitl
pictapas caciânta turrparr-
qoichu ninmi. Acbca
am
nlycjulchic. Diospii tar
niadiicuscan simlnca, ancha allinm, collanan pi

niai, ispA,
Imactach ocanchic qiquinchitpac mfi

chaytatacmi runa
inacnchicpacpai rui
nanchic,
fjapuiuhV'ydîvtach ocanchicpac ttyana mnaichic,
chivtaca runa mar.lnchicpacpas mahatacmi
ffiuna^
pusuhchu. Pi funapas caciaianta cpcicascaca, pin
fucmi, pJcuspapas,
chccantiiiti
piuacuD, t^ri
lia-*
^^
lomanta capiih.
'z^-'^^'^*'^-^^^^"^^^'^ tihay*^
6S fms lo
SKlÂCN
î^fnyhenr^
X)TL
t)E
LOS
dpensadc
de nadie con
njiCsnosproxlmff-^^
Wa
qtit
h.mos de decir
aoiid hurto
^
md
mentir cv^ dicten aÔ'
a^Mc
se emhorrach-):
(^m fulava hiâ
talfttaatây
drc (^m
tos
y andiî'o can ûtanoy y m^cho mnof del pi^ evsta^ no hemos de dui^r ^t4t es maÔy.y oût
s
tda con mt^gcresy ni otras cesas^êas:, porgue 2)ios
cko^
ja muywucho dique Ic'vmit'rmos UtimontOy y no no^ per daara jafâs^n^ô <vcln^nmos la honra qt^c cuittf mosy dciefdo (^m' era mentira. U que dvcimos: j a^Hû^
sea n/erdad
>
^ô
Chaytracnii
runa macncfTicmanta yujasurr^
wx^
mm pimantapas
lluHantiabuan imactapas riniasunchur
chaymi zuacurcan, chayaii macharcan, canhuan pufircaa ncanchrc> manatacrB yachaconchu; Padre
Diospa raotin yachachrquenchicracrrni) tucaymanra^
par mana
Xicay
ptinl
cpcicancanchicchu, huarmiiaian pu*

kacliacta ruraaii
incaiKhicchci:
cxj cay
cacimaota 5 chay hinachicpacca,, Dia^pa. soncoo-n ancha n^mriy mans punlm chay huchamanta cjuls* pichihuanchicmianchu : chay tuscanrhicciuiap hoar-r
raiiti
yupa cayainta
?
cutachpuptachicraci^j,, huw haa^
chicta pampachahuarichicroan*^ lava hlnatac yupay^^

ninta cutichlpusua
Pimancha chnsacmanta zacaripa
chay hiJchactauiUacurcaiichic^jchaycunanianrrJJIIa'*
curcaiiim, chiisacmaiita, yaiicamantam chay runactx
tuTiparcani>. cipcicarcan iVispam
Imchamanta quispi*
^
Oin, Vîu checa huchaliictisea Cptlmpaj,,
ca-
2A'SVJME'NT03:\^
fi&
fcms
de
disaihyiv
q^ts
d wal
aqutlyO
cU vuestro j^rlxiw i, ct
sahifnasy diciciia
(juila
hio
tcdô taS
maldad. Solam^rice
lo
al Padrcyy. aUîstador^
ya Giki^
pf^cdc remc'ia^y lo
rnatcstfir
hmai de decir en secntOy qua^jd^ C;^ que ji*}2gin remtdia tu dio. Me kiLrs triten^-^
rcnjts
dido
unos,
Al
hdccis casi tadosy
(^t^t
tntre- ^&s<ttrof
(jûe
di
Qt-ros
dccis
md^
y
lo
aue cs^y. lo
2&
esy
c0^
P20 OS aliene a tu
lôcai,
al
Padre ûe
se
es
dar na
Cita,
le
qmrcs decir quien

a quien
ha de rem:^ cmhorrachayy qmc&

lo
ammcebado^
:
hechicera y & trata cot^ y
hechiceros
mma^m chay huchanta plrBampas

tlrayran
uIfaciincancHcchi),
Gaytam rurarca ispa. Padrcmanca^ Visitador manca? ^ pl hucLa liuanachk camayocmampa^

IjLanachincarDpacca,
mana hucloapacmi
uillactisp^pas
::ii
iihcasun^chaytari buasalapl, marra pp yaciasGaJan^ nî uLl!acusD;.amanatac liucfealkancampec. llkh
i!
yarihuanâlchkxaniciinaca iBanam hia runachir canijukhic caa> puram bucliayqiaicliicfapaS;^ mans^

ai i
;
ijuchayqukbictapasjSutjnchapuyacQccaiicjickiCjuilIa-
fhipunacuG canjichk, simiyûichlcman haniusacca* cama: Padre hucha [luanachicpa iscainanca^^ mana-^ tac^chayml machan.chaymi mariCebasca>ebaym hua-^
cacta
muchan, chaym! udu, chayrnr Bawcunahuan

,
yachan4cuc
nhpa
uillacchu canûichic
D]05r
>
Win h
^t$a>do
ûi
Diiyi
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ifs
mundi^^nc
hihlttsy
soy s
w naos ^^
manda
callcisy soys mi^y'faritf^syy
chmosoj.
-îfmdo
/z:ri4cs
dgun htm^rty
h digur>a mug^tr aût
'êmraxl'jnmej y renyulmê a os con otraiy iandlt

'^m^^'htfe-dilê-r'; 'j huid d^
l
comodd
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fucgo'i
Bl
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diahlo es
pmtr
J
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A mios
vtos^
^dLceri hs' chismoso-^
murmmdortsy y asiiO
homhre^s-i
ahor<m
Tccido ^tlbioy y d^
Estos
Con
rierjefj Itn'm
^mt
^r' Vbora
y de
scrpcs-^
das
echan
fm^Ha^y^^^'-i^^*
Gnadad
'nuestra lengua hermapos^
y
DiosDa lmay nlscampacca upayanqukhirm^ amtillanqichicml: upallay, ama rlmaychu iscaiv/pacca^
^n;hj siml zapa, simi qcHca , simi apacmi ctiûichic. P carktapasj may huarmictapas stjc*
ta chavman, cayman apasj>a rimatonacta macana*cchi, tacurichiaaciKta
vi cquchic,
cbaycarltaci
7upaypa churin ychic:

ayq'ei)c4iic4;ic.
^ma
cl>aycan rtinaman caj^
IlavûnQnlchujyallinracmnarupacfrantaayqechin^
'tiji
Zupayca
riiiiacunacta ch'icninacorhiy
ac-nayocTii: simi zap.cun'pas,ehayiiafj
cayman
sitnf
*9taOLHVajr3'^ctinacî
t^Kicacama b^
chicnlpari J 'Oiiy tlnna /unca'^
fin
clryraycun ciay<?af>cn^ Oospa
fUi?4iacu*w)>pp3s
cWcolp^Hr^c.
michariiaypa callun caliuvocm, chay 'cUtinmanti

luariurhic hamplllactan hlclun.
^nW'ta iuiataychlc ,
Simiyqukta, calluyalll
Mi
- 'JÂ'Kl? AMI XITOS. tincis cuardcvU runesna anma. Adtrad
'^
'-5-59
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am de Ut
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fA^cilya^ rv.v4Sy y scias os han d^c kcI ir cuenta junio. A^ dicc <fisuChr;stii nticmc Seor
Jd
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-iu^r^
^-ucrdîd^
Pk^sy^hc
'^cj:t{
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crmesi ê sc^
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T ^lo
wle no hatis de de^
mnpimrh. "Na Arnera Dlss c^nc tomet^^ k ti m ^fcio^ y fre^mvjcnctc^ so9 l cs csniKcdor de CQrz^m'4. LaimcnciQu id c&raKôn JoU Diss U ûe^ y U sd't. %'V ^tums ~t:u iuwcta d^ m^^
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prsx-Jmay pero
ar râa p^ru
lo
me puedx preceder
de
>
^Jiiha huacay<:kar><nuichc
icayciasci
churkima, anima^q^ huB.^ ca^ca ispaca. ^kuychic ari, yanca sdiu
riniasca!Jayijuimaatapas,taripascam can<]uciiictaripay puDchaupi:ca)taca.quiq.ua Jcsj Chris-
ca^sca
s]m
io Diosolnchlc
maiu
IJullac,
mana
paotacisi aticlla-
f ahi2i3diic- LiuIUcta viinac c^jiactaca yad vmananf am ? Pvunacta yancam cipcactaca ? Smi apactaca
;
cacoâota runa maclata tunipactaca
j-paoancam
^-ipci*
Manara zvmm^cifc^mtx iînViyqmhumyp^s

cancayqu'ich^ soiKoyquluiaii^pas msiiaalri
ilncuycjqlch,
t:icmi
ama
Oloschucanqui: Dloszapallaahucbatanparca, pay zapalhnm sonconchicta

sonconchicpj ractapas yachac.
Manam
ricuc,
Manam camta
ruran^
^
Diosninchtc
mnip
sonconipi cacta, taripac cay niallipac ymallacta
unqukbuj ychipas runaca

*-*--
caiica
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hmm htcncion.
Lo
de cmdmar,
Qjîin
myo nocs maift^ ro toldar uhwkcho kjMtX^d turhtrma^

cfm dk
cuipay^
y pexa:^
msiHrtotimms qut m^rar^n^ mearais

sf
ti
das: p^raQiîOiQnt'tmttcmos cndmiipnas- tSi tsttt^'iti-
cAsa ciai y tkfmsts kaol:^^^

serias
lk(i> ^
utdcft'-
piCyno
iPmsforqd- dexas hi^mhrodcpmar'
Dios.. if^^^dos:- no cdndtmiyy-n.^'^^r^xcmdimd$^ydc.e dtgamas. I kmnoJc, nmstVQs ka.mar^^s^praoûe
Antes
nos tcdoi ^Drorjechs.Bn dnorutnoMndamttntOy carnea mana allipac a ppac canqu!; cbccampl ma> na huchacta. riciupaca,;. n^mm hachain aiacayijuiW
chu.: Pirn huaqucyqulcunap taripaquen cay, ispi' camachisunquie Llpanchicpas hucuyoc cainan caa*
wchir^,
huchanchkta
ricxisuu, yaclucusian.
Hucpa hu*
4^hanca paymanta; cacliun.^ Huaclyqui runisca can,. nan^ tacmasca canman V htiaciyquktaca; mana sai.
yachispay htjcpai huacintarac
sayachic
rinûiman
>,
manachii utic canquiman ? .Hachay quctaca. Mncas^ pa > hucpa huchantarac 'yiiyapunt]ui ? Ama: pipai CUBpahuancachu ispaca, campas amatac runa miu
ciyqaicta turpaychu
hiianca ispaca,
:
ama
pipas huchayocmi'
ama campas huchayoemi
iycbii
rii^pamDosnlnchiccun3ycuanchic;ranacnacinvhicpa
all
cauzascactaca, liapanmampasuiilacsunallinchici
pac. Diosalachicpa'^
ysconaequca
cîTiachicusraii
sk
ccimoy
cjui
ro\ cacUcunos^la
oû(:jyîha'Ca=^myt^
bt^
.ropj^ tn
hachnda^de nifruro'prO'Xîmv* Saleta
n%ah^:
\noê icanunru' con
cût
di fuira.no hxgAfno\ r^^-ah^nn^ (ûino

lo
tamhtcn dentro
qi^îcre
ptmiMos^
t)Qraut ls^
fue en sH corazj)n tintn malos deseos ^Munoûed' jmraipa^

fi'sici^
/ucvosy.
son cmalos stpulcrosyffic tstamUefka'^
-CiibiirtOy y\dmtrorttin^^^^^
t"<.
Jtt:ra^
dt guâno^y f.dt S^dioii^ha de str

tkno> dcKt^rOyf
Aj
tit
ue
ti
chr'tsticna
T)a^
y runa nTaciyquip hirminta mnapayanqulch^
njoluntad-^
tn olrasV
ispa carnachlhuanchic.
Chuncampim
cana:,
ama
ru**-
na macl ji]i2i'p ilamanta,

caatapas
.Yacliaychlc churicuna
:
huacinta, pac hanta,>ya)a hay--
m inapayapunquicbijispa camacliihuanc
Diosninchicca
,>
rrap
son^
conchic ucupj , yuy^ciiscallancHictapa^^stUlm ricun^ s^tillami yacbaa: Dosca marlamâ|^^ haiiua rurasca^
llanchicuchu
all
canea ihuanchic, Soncompi

,
ma-o-
na" allicta^. yuyaccunaca

alli
pana; hahua^ HahuanipicaA

allicliu.::
runa, hinapas
camian, manarni
chay--
cunaca aya huacihuan pactachascamr aya liucica^ hahuampl ancha yuracyuracllam, ancha zmacam
ucumpica ancha n asnac, curllam cllaypâ^ umyan. Chnstiano* ranaca , ucimchcpjpas^ hkhan*rae,
chicpipas pa^
^
all
cavpaccnl canchic,
yma
oiunascanchicr
Pani^
rurasc^nchic|)a5 al caoiaiu canea.
y73
'^MîO'?^.
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y il que rvicndo tlxixmtr^ô in d^ Mra 'U fafe^c iitn^ j? JscW sm pcn^

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.
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siifn
mana 'll.ucâHkispi^pas , n^* ynjifxhoz^ ,cahtiapaf a^^pa muriapayantîissan: chap

Paaaljcpa
iinaf rniafeu-aa
<c,a.>
cbii.f
hp;xmcta m^âpaya'Srayvqr.irn^
liîiaciuc
soiiu
;
ôyt]uipica
am
caaqui.
Pim
cay^.îa
Qoj^^gio Jesu<Ihristo Diosninciiicn ovaagelloxpc'Ils^

wi|i)
jricspa munapa-74a'a>:cbavs ^-^yta

Tupttvica
zpacncay-yarha-
zuayma.nm
Fiicca, /Oo:;pcca .zuacuc yxi::uact3
S'^j
Mm.
Rimacundca
tarspa
cbayâcm
j^vuaaa DDchchjc: Diosc soRCOp

i:a,
cactapasyachac*
ûaciiplni
spjrjmpi
ûîcuymau ructapas, za yijpaytim
fKipK'ta-pi
vnKbachianian.
Pana mana
pa5, ychL.h arl chi/

4'^.i:Aan)ai;u.>
runaplziucunan niaoa yacha

jas-
mana Ks^^
inrt 7nido a
Ve
artodos Us AiandamUntai 'Dic% qtiO'ido as prohthcn la ?naU&ra, Cambien

la
.
juUda
nos prohihCij
disc?a:a'\
d mal
"N^
deseo de da. "No has de tntxry iH
de lervant.ir (dsocstmcnioy ni Acs^s,- i-vania'i.Q. "lô has de perjurarte ^ ni mercr,

-has
Oi$(
[ky ni otro se perjure:
ast cn^tdot
U^ oirosMan^
ianji:h$cs.
Pero en
estos des de
adulterar^
de
ri^
h'rcary puso niicxtro JBos
ejpecsal
fnandMmttnto con
^
ûe nos prohibe il mal dests de fornicar

gar,
y dt hurs.^.
manch^spa matia checanipj zuacnrcanchu, soncomplca naoi zuacurcan. DIospa JIa|)a camachi:j5tc!acu
<ii^c^n sTii'iipas, arr?a
mana
allicti
ruranquicku is-
ama mana -cictacmi, ama

*pa,
aliictapasnvjiapayaiiqaichu iauanpictapas hiianuchinquicliu,
ama
,
pie-
tpas soGcoyquipi
pictapas
huaauchijmari inquicbi]
ama
/11-
cacimanca tumpaRqujchi)^ amatac soncoy^
<]uip!pas
tumpayman mnqukhu, ama cacimanta
ranquichu, amatac soncoHayquipipas cac manta fura j^-
x\Mn mana ispa plctapas caciiTianta juracbiyman

ainquichii,
Huaquin âmachicuscan
iimimpipas
Iciaca
a 13a
soncoyquip'i
mana
aicta
munapayanqukhu^
fiispam Dijsninchjc camachihuanchlc.
cay 5'scaynia camachcuscan sTillampm,sut pun}ca,ama )ncoyqup hu.ich.ic cayman, zuacuyman ispanm*
capayanqulchu, ispam ca;iachihuancbi<^

*
Ima-
y74
Shcs
SE'KMO'i^
f9rcû
XXVL
dio
dos>
T>E
LOS
y que not
,
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pirqnc sabe
a.
/ fitCstro Seer
giian incliî-Ados jomas

muc-ru'-n r^-z-.am-cnte^
maosy
la
Up dtUyrcp it
carne
los
rmertm
cUsoAtciy y pr uocntsfidospHsaespccgal mandamcrj[9 en que ras ^jcda d mal deseo yj d mal pcnsamcftto de pecar co*j mugtr\ôde tomtr U hacienda, a<f(na*
hori^
Me
pregmtarts
Cda^
momcnm
Fadre^ scgun eso cadd^ puam&sT p^ram en 'Vindomn^

:
gtres de hutn talUrO de buiu gtst9 y dese de ellas: y S. en mirarlas pcam'^

/z^rse
lu^^go
n9s îtat'
sal--
qimn pmde
Mijos f Imapactac tb^nlnchiG cay pcayoi^camacliicuscan*

simillaTipl tayta. sutila camacbihuanchlc ? Diosninchlcca. alijen ari soMonchicta yachahuaicir , cajr'
yscayaia huchallam sonconchicta cdcca pnica ayzahuanchic. Harmlraan sonco cay^ colL]ueman^
sonco cay, caycaabchacunallam ronacta cusichis* pa huchaoian cluyachic cahuancbic v chaTraycuat 'Diosninchlc cay yscaynin camachicuscan sia-jimpii
^^s^jtla
ama
:
huarcnicta
yuyaoqukhu
;
aiâ
hucpa
ytnantapas ziiapuyinan unqijich , aispa xai-nachiPadre lnaspaâ filhuanqulchlcmanclia uanchic

"HJiriayllach
arl
huchaman
ric
:
urmanchic
>.
liuarmKW
loif
as zumacta,
allin
ricchaynio:ta rlcuspaca, py'Tsn

htiar/riun
ricuspalid
uamam
soncoachrc
chilcuna captmca, pitac ^jDspiu.ndn
fJtjo
^:or por
so es
menisCcr llawar siempre aTJto^

laiôj
puraque nof
i!?re
de Us
del dtalo
fjucstras
cr me,^
ncster gran cuidado
guardar
cjcffj
t.uiS"
tro
J[4as
os
coraron
cqîq lo
amontua
y
la
sarita
t-^chthrav^
sahtd
qut;
no
m-yn-pyc- is
pecada mrtaly ^tând^'

.
njUm d mal
porque
p
pcnsaynicnto
'^&s
daeo de
j
la
mu(7er'
dcsc.o
iar
agenal
ese pensarriint^
rcsnc/f
.pe cari
dtcienlox no (hcvo t^Jendcr
'X>ios:
f>hfo c^^
nocjHitre pecar: entonces no hay pecada^ morais

si
Aas
os
hc^lgass
del
mal ptrnarffime^
Cburi, cluypacmj^ Diosninchlct^^ nia<iyUa

%\xTyZ upiy pa toe 1
Iimcy^-
h nm^nta
au] spk h
iiu ancanc hkpac,^^
soncnchkrr huacaychaypae caf3iai>x^y lumyop'icw^ soocoyqi/icta'cIliiU huacayrracuy;*

Jnauinchicf^.
ispa-n" D;aspa sirnin nibancbica Ichaca cayta ya?-
chaychic: huaraiicta yyayca> huarmicta munapa-yayca., rrsanarn^ uiruycui huaiuy hucha pecado)*
morti cae. P may campas mana anyayaypj^ mai â all munayp^ chay^ycuscan chay pachalJatac
3,
-ancliuy riinqui, rnanant Dlosoiyta pinachjta
mu*'
.oanichu, buchaca manan aHiciu

Jlicvti
3^
maDam
^
hucba.^'
muiamchu inqul
Ichaca
chayca
manarri chaf
mana
allicta
al yayaicayqu,
mcm^scayquipas buauy
iu>'
<bachiJ3
mana allicra ytâchlsca, manii' munachbci , ucu spncoycjuipjca cuskucli
'i76
SS7{M0J^ xrr/. 25 LGS

y
's;^
,6m
O îîi'iu^
dtcis dentro de
pi-,cM
a^>
^^tyich'Xt^x'hrd
^'ûdh mttgfl
i'
~cm
tila si
pudiera: inthicts ya
pepadQ .mortal^ porc^m-^m n^tyt^ ^'^lcmtad ya que^
îs
titead q:
si
m hi^ccis^m^j por^tu no qucrcri^

h
h^
.jjios: accJ Uêfi^l dt
-sin p..s^q4it
0^
^Da^s-^ ^ pera!^c ^cûu^ p^-CIo.m
jps mi&s gu^rdQt'dc taU^ pcnsmimui -ûndo os n'it"

:ntn^ y
.-j'
UiCgoiUmd
cruzj,
si
huhircdts <id&^ cmiksad n:msir4}spC:Uidos 4 jOqs^
al
Padre que uta tn
sf
uâ^\^ piraj^c
Akmais
i i
fxr.^
y u y ^f a y ach c ,^0 t|i>i ^
c h ay b.â r
h uafi li ycha \cu o c a jr
-yachacaaman, hai;haHkayrnanrB jlquimam., ch^f '^"^ca huaBuy faucicta bîchaiiicuaquima. Son\Coyquibuanca ^bucballkU'ya mlma)qa4^| ain ai-j 'pian4 cbty lirmihuan puiuspapa^^ aianam man*
-munascaycîvtântacbu
-ycbica maicbaspails
iiqui
>
payhuan
niûa
mana panunqui
nispa maia rurancy-
yactiacaptillaQtBi
mana ^baybuan luKluUicua-
xquichR.
;^l!i
Cbayraycu cfariycna r-iinaamanwca inan* yuyaypa cbay.aycuscan^ chayllatac ancbuy inDlosta biucyan-
(/aaicbc, ulscb^jnquicblc, diayllatac
ijucbic,
Santa Cruzpa unaQcbanb'âmpas unanchaiantinnânhuan ILpa hiicbayqulcta

5
Vvitiqwcbk Ht:hamaii wmaspaca, Dlosman, Padre
p!05p
fkiiy
uillacujr
xoofcsacuy
cbay binacuca
Diosa^.i
panpacbasun*
graciantapas cosu43qU4. Annîu
Achc
SERMN XX VII. >

J77
T> E L A
se
'^^
trar.i
C A Rj D A D Y LI MGSN A EN QUE
,
.
como todos
y
los JVandamientos se resr<crt

ai
niDar a Dios,
proxIn-C:
sil
y como
amor
malos
consiste en hacer bien
prox'aiio: y aeJos
^crukidnos
que cratact mal los pobres, y djc^ccs:t^do^; y .que cumplan las obras de nHsericord5.,.reel da del
'prchcndiendo su jnliamanldad en esto
y como fjuiolo jcsnOir;hto'badepedkxuca-,;>

:
ra
de
la^;
obra6 de
misericordia/
lo^
iTuchns
Sermn fs &s%c ditholo que contienen

f
mandamtcntof
J>^f'
2?:9y dtclrafjdocs cada un^

onjtijcro enstar corri
s.
En
Cite
Scrmn
ttngah
tn tifiapara
^ttfnpircis
dUyde
E)iSy i(\iiisilapûardarcif^
tdes los JVldndamUntos. ^êmClotlst nms-*
tô Stnor dixo
we
st
tada
la ley
de 'Dios^ ytiodos Lof
tuandamientes
tneurrm
en at^j
doc
en
A
JjL
Chcamita cunnoiscay scrmoncutiripm Oospa camacbcuscaa simlrrta zapamanta yacha-
<:hiyquchc:
cunan c^y uUcusac iscayplm cana^
huc simiilatnan Diospa llapa canvachlcuscan simlnta hunpuscayquichiC3 chayta huacaycluspaca, Diospa llapa camachicuscan smlntam huacaychani^mchic.
Tcsu Christo DiosnincUlcTi u;n;
Diospa
lia*
pa camachlcascan Mmnca^ cay yscaymanmi tucun;
SETiMO'N XXTIL DB LQS in dÂr a DUs sohrc t^ddy las cojas y y al fhroxiwc^ fpm^ a t mtsmo. T el Apote San Paho due y jiie
37
tod9
ti
c
cumplimicfita de taley esta en aâr^ y dice que

ayna a su
(ue
prxima
Z>t
como^^chc^ cu^nple
tadequan*
ti 7)ios
mmda^
mamra
si
si
htrmarjos mo;
ctJnplim&s
m^y ama^
npics-'
diSy
(ut si
queremos saher
laUy de
vo
tro J)i$s^ hemos de mira^
amamos d Vtosyy
(t^^
a!
pro"
J
If
xlmo
T)ios
cotna debemos^ por qic cldr&it a

el
ama
im
^m anta al dtmoni\ y k los strrosyy n las h-acas j ni el m hace injera A m santo nomhe jurandofaU T S9y ni d fHe de xa de eir misa el dm dt pe sta. rutucuy yma Ix^yc^cta yaiii:.ta Diostd muiianqu
,
X% aiajciyquictari quijusjrquicta hna niunan<^ûi, nin--
mu
San
Pa^blo^
Apostolpas lnm: Diospa camach-
uscan* sltnlnta chay

ps^ypi,
altt
cama
liuacaychayra,.
all itUt
cuyayprn cliutay cusca- Pch runa

hia muan,,
llapa-
mar
.Înta qnicjun^ta
Diospa simio cama )
chvmi Diosp4
>;ha4if^
camachic>iscan siminra luiacay-
^W
uinmi, Chajrraycu churictina: ma, Diospa 5-^ .mipta hiiacaychanlchus spa yacha> ta mcinspa, Di-p>ta munascaycjuipi, runa maciyqukta cuy^scayqia*
Diospa imln huacaychascayqultaunancbacun' Gjui.Cayca, sutUlarn an. P runach zrpayta michan,.

Djrr).,
chav.ca manarn arl Diosta munauchi),

l).U^c.2^.cup^cta
(4.
oicocanacU
nsuch^cpas, Diospa sirninta Caein-aa-

fic^tacunapi
jiUacpaSj^
mlsaman
alcacucpas-
Ctia/
(Xtmsm9 esta fny claro

que
f0
;
(^hc
no
ama a
le
st^
Pro^
ximo d
drcy
U hmray
9
l
hace hietiy siendo su Pa.^

ct cût
e
A4adr&
o
y mrsho menos
la
cût
qmta
la
^'iddy
mtigcTy
Aicts
hacienda^
U'-vanta tcsti^
Ôfj^ jalso^
tune
j(! ^
esperanza
y
stt
amor
cin T>iosy solo
el
rwt^ y adera e&moa
J)iosy y
Smor:
no
j
h
el
que
ama
j/*
praiu'mo cotn^
Asmumoy
su hm^'a i
hace
mal de ora^ ni de palaâ cf$
s pcrsmoy ni en su m^^gery ni err sus hiints^
n tn
coma a
êrL$s enttndcp mism$ ?
c^hc
es
amar
al
^roxim0
4i>,
Chay
hinata rima macinta
mana
yupayctac,; qncza>
chac rnain: yayanta mamantjr

qucz^chacpa.s
x:hc
^
mana
yupaycittp^
3^
runo;
maelnfa
huauebicpas
hua-
tacucpas,. chlrntajr tuccpasy
rnapyma: hzy^
canta
pa^^
zuapucpas^ runa maGnta caeimanta tumpac
Diosta rnunanchu. Ichaca, p m^ nacb Diosoian yicun^ payman suyacun, payllacti^

ai
i
maaaai
muan,
fcina
payllacta sirvin,
;
pac, apuoipac tminan
pay zapalbntara: Diosnicn*' runa maclntari qnxcjollarra

huarminta
yoaanta-r
cuyacun,
mana
,
nillahuampas, furascanhtiijrnfr
^
pas
quezachanchu
mantac
pas y^'^pa caynintapas Guccbupiinthu, chay runant D/Ofa tcuy sonconhuan muan Ima incmpini
runa
maciyquicta qiqy<ûcta hia coyanqui Lt
hua^lchlc?
Qyunj
4"
ûandi) ^jhHis algmot ajtraayLhas que dan de

ni&s^ o U'sMvfln por tos
cocts a !i
cahiH^yj oi .maldictn,y dan
td djahlo^ylsaom^n sts.c^'das^y^y la fidCincr abajar^
ynohs..pcLgm^ y lsduman ^ptrr&iy y^^'ân mojados , y ^sobsrxids istos taUin;^racQchas son tnemiges dejiss
. '*
!mr,t0^ Son walo^

fi
yamcj^c dk^n que sen

dii
christianor^
hacen >hras de ^thrntiaiios^ -swd
demonios-, Asto
los
^hornee '^cmChrtstay por qut <oncc77io

qut
se
malos hijos ^ fvtid'vcn conirAsu pxdtc. Asi hacen esto qm son

hpKjxdQSy
xhriitianos
shtn las
cosasM
Ijioi-y
pit
.\
no sirnên a Viosy
.*r^. ixântcj
ViracochacunacthaycappasrlcunquiahU âcca quezachacta, haytacta, chucchanmauta catarata ayzacta,

*pcta
,
zupayman
nacacra, micuynlnta quccfuii.
rnacta ianacachbpapas
maha
:pj3gaKaCta ,
allco nieta, ancha pinacta, ancha hapllacta^, ancha
anchaycc soncocta, chaycan viracochactacay jesu ehrstop anean inqu, manam alli christianoclu]^
pay all christian canman, chaycaaili: christtanocnnap rurancantach ruranman chaypa. riirusranca uapaypa ruranatim> chaycan mana.alJi christan^ viracochacunactaca, ancham chicnin Jesu Chricoi
:
hatun sonco caspa^ Jcsu Christo Yayampa sipinta mana yupaychascanmanta. V Diospa sicninta y^chavta'ca yacbann^/^christlano baptlzasca cacnatac^
mi/ yebaca manam

antes
le
iosta
sil
vinci:chLV irni'opafya
ojendin ûiirwtarjd^
U^'^
f^^f^'Pi^
(s
?Ka*iri((jiC
o.\
or
im.n
^'ooros como a
os
s'rrtisniosy:^
Guc no
ctros
'rics
iOAân
wr/,.
sino njncho biiU, Q^diido
^^.ri%t
'uv'iKi'cl'ai
QHt
no
âccn
mal
c^-aca/JHhto\y
ds s
:
^s^ratdî
os
cmoda
hjns-\g y os (.[u^j''
ma-'
Jafy
^Gcorrin en
puerjos
'-:.:Cstras
fiCuiads
cntnjdid
ûc
'j^su
esto i san
Christy
I
iof^
y guardan la ley dc hijos su)o^.y Imn aprcjddd di ^

itJ^^tti.infrs p
jorque
t/adic
to
es
wandxt
qm
ho^
a-^nimo
unos a
otros
,.
.^
haga mal a o tro y mas a todaj hagamos hhn. Es^

toda la ley de Jcsu
C misto y y
iv tsto se
ae
(^tiicf^
ha a^nendido.dc Jtsii
paypa simnta
ari
<]uicta
ChnUo lo mana huacaycbascanmanta. Dlosca

s'rapi^
cannchicuscan
runa macquicta quqiilyvar
hia cuyanqui,
ama qczachanquicbu,
alichanqi ispam camachin. Ichaca huaqurn vira-
cochacuna maia quezacbasunquicfio^ yallinrac t:ijcinta bina aHiehasunqukhcj mana all viracochap
maqninmantapas amachaGUSnqnichic^ buacchactari, iacaricujpj purictar yanapasunquichic, chay hini

^'racochaca
ali
christiano incam, chaycunaca

saiinta
Jcstjp
Ghristo
,t:a
Yayampa
hacaychacmi, payajan--
yachacucml, Jcsu Christo Diosnnchicca ari, caai pura cuyanacuy chic, ama pipas quezachanacunqui*chicchu
,
ailicbanaciiychic
ispam
Jlapancbictapat
Ilapa Jcsu
camacbihuancbjc.
Caypim Dicspa
ricurln.
Cbns^
^
top camachicuscan cburayciisca.^ caypitacmi plpajf
paymauta yachac
Cay-
SE^Î-O^: 'XXFTI. 7) a LOS

^llo^
,a
y pcJa^^^ , nosotros mJHrahhs ha^ta dar sf^ roda y

aue
ei
^j
euieo
por obra
ai7'yandoun';f
sai'^rc
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la
.crU'Z^
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^LSt' Chrss.ro. cv
cjtocancccrdn
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-mis .djicipdos ^
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^
0
'^^^Kos J^^cis
hiU^naiMirta:ddhuc0
por traer kakôs larô^^
chrhtinoj,
%.f
pcijsus
<jâhcâ ^
qm
0ii
jCQrona en
mrrarirninhaan
^
iCa-ftam 2x1
wrasc^sribuatnpas
yacha*-
^clilhuarcanchic: paj^ca ari uocancluc :huaccba qucza.

iTunarkta cuyaspa'^n
>
cruspi yabuaTnta
hichaicanj
^.uurcan.,
îiBiitai
Plck JcU (Christo Dlosninchicpa sifeuMspa, rana .mKiDta' xti^ân , chaymi :Jd^'Sa
catlcia, yiip y chacea
:
'vChristop yachgcHjs.cania
jia
r\Xr
niacirX'a
ipaaa
,
cmzcczy manaoi
:
jcsa Chrisrop
catequenchu
ncbristian^rp.
yupayCibaquericliii
ebaycai^ca
IkiU
.Cayplm ôcap yac harbis.cpy xsw^cayr
ûklikta, ranacuna unaricliasun<^xi.lc.hic, iispam Tcj^ 'j5^brijto Diosainchlc Ln: cam pura cuvfir.ac.ua'*
jqxiichic
y
cbayrni oa\p sianiyta

cascayaucbicta
ramac.lvi^cayta'j
JuicavcIvaG
î')T)i.
Tchcc-afi
iruanchacbcunculciic
catlc^ ali .chriiytianop
CiyVi ]evu Cluistocta

unanchan.
Manam
.
ir i
coyzn pacbacta
pa*-
jcîiiruscanmaatachu, urnaaipi coronayac piir6caii>

i ' ,
fntrard
Cfj
cl
liIo^
(jctt
SI
a no obra hicn^y ct^mplc

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TJiOi manda'^
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aui-(îc
Padre dt Aliyay
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siX O?iip(s^
no
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l^rr/
proximui
siît^
i*'
Altes tnd^
IrAoti^
y robaniL
no
hian jh}
ti\noy rn disci uloy fn arnt.ô de JeuChrtsto^yUno- cne^-
mtgo
suyo.
Porque ^xsa Ch'tstOy que
es'^^'ti>
stro 'l>hs^
as
^cueitro hacedor y os quiere
macho eomo a
l?fj
su oi^
unqae soy$ pohresitosy y destchados^ y man a tcdf^ ijH os tracen hiinyy mgan Ilu, T d que o$ hce mat
tanto enoja a J^h Christo nJêjtro X)iosyqm t d/cey que quicn os toca a ^-vosotrcs hacimdooi mal y le roca a t
t'
la
lunihn de
sus 0l0^.
^'l-//-
pipas hanacpach.^.marj yaycunca^ ychaca^ aliieta ru-^

ac^ Dospa siiDnti huacaychac, cbayllan hanacpa--
chaman rinca.Pana Padie M saeta ruracpascachun^ Oblspopas cachun,, runa macinta mana cuyaspa,; quiFichacca,
J>as
aijcacca^ quezachacca,.
,
yma
Cti]iie]anta--
huaycaycupacca
in^na^Ti: ai
ehrlstianocbu
cay caiKa, jesu Chrlsto Disniquica, rrqcycjnc*

ehurlnta hiuam cuyasunquichk^jhuacchallactapasjqc^'
xalactapas,
runacunap ulschchacuscallantapa am* pipas caycunayta quczachapanc"atb> tijcuypas ct--
yaycupaanca isunquichicmi. Camcunactaquezachac-^ ca, macacca, ancham Jesu Clirisfocta pinachn: o>*'
Cdi
quiqaiypa auiyta rurpucyup^ynfii,canncunacta

tiispam Jcsi Cliristo
nir..
pir
pas mtasunqnichk,
M^k
SU
'Jldirad
SMM07J
qmin
XXTli.
VB LOS
quien es aeii*
ht^cn %)ius (cncis^
rvcis pjucgtjdaf^
y ccn-ô os ama. T si ^ ac^saios dt muchos waUs homhu,^
îilâd%fmnr pj^sjludi)^ ^(
dU Ciia
'T/<:^>
-.^
su S^-^po l âr,d Û x Sigo
^^
i-i^lc^ el
ilos
por.VAcmsMAto
su p-rcif.s0 s^'gr^. LM'<Zh.tdaa.ros
4iscpt^los.<^^CiuChrst<^
mitcipAU 4i.lyno
^^v
s,do
iSku
îcnda^mci j^ ^;ida
Pmn
yî proxim^s_J.k IcJciZj^

.
S^m Ps^Ôy y Sa^f- B^tdm, y licuyebk ari: cay <(^ ,alliai-Dk>s^looo><af5(]uiê^ cuyaqu^yocBi canc|ichc Mana alli riHi2cun;jp
Sm
Pcdr-Qy y
âUcochascaaca,sayeuchkca!VJa^xatirpayascanca,naiiyqmota banacparhainao zocariychjc^ ^sny-q'ai cpyaqueyq, rkriapuqueyqui

UpalialUrac Diasnkchlc
ckciy^^DU
tiati:
.paymi
.qucz^chaqacyquicuDiicta iiayipu&imcu-?L Pana cunaa

tlaii,
paiHiacnpka .tucuy hi
rnuctiu^
|iaatB3pa manchaoantaiii
^binC3L<
f hiscan
chfiycanamata
Manam
ari
paycaciipac yalmarinluufquispU
palpas
runancunactaj
alk ochac upuanman iin
cha. esu Cbristcp snnuita l>uacayduic yacba^his*' .catKî4ca> paya caiispa, vnanaTj collqucllamaciiu^'
ypjjaJbotacUu ruru rnacincunaman conman; yrbaca <qgiuuQ cau^îynintapas vaiu macrnpa aljiyrppacc^
fbc^fi^v/^^
punirn.
Runa
,
aracnta
cuyascanmantan
;,
San Pedro huauurcan
San P^blopas
Sai)
ii<K^
:5'83
y
4)s
los otros
Sa^âs* Aillo habcis de hacer tfhlicn rioio.
Srosy pues soys
xhmtiunos hapuâos^
^ûc
unos
otros
habis
';.v.j
:
di:
cuerir
hicn.yy hactr hicn Guanta udieredes

pc<ados.y ni
<d,
fii
n^ u)mo en tiempos
y
ay^sarrosy
ca
las
mui
lo ^^.ictis
como muchot Jhora y -CiHe to

yj^tes los
xuidaif dil HfirniOym

'i
dd
"ZHtJo,^
ni
dd pobtx^
i se chais ^ Xrcjsaj paco.y y slaxiprmcusyy serîi d los

ficy y
fLûe.irr.jQs
a las
Ciue os
manda^j^ ^
os ustrntan
Esto usaban
f^ndos: y ~r. ts
ciQîstianos
Mn
:hMt7%os
cstaUicydtêiH ChristOy ni los crae asd le hacen. ^ Qr *ven*

itr
.:
furaUs hombres
h<xn
d<e
comp
prrosj^
(4e
inaqulmn
^'^^î
sisntocnapas
carne unapas
cbiistiana
kaptizasca caspaca
cay
hinaiicayqukJhicta(:a>5, carn
^:
CVp.acuDCayquichkrm
callpayqukixk
aUichan^cuncayqui-
chicnai
carna.
Manarn
ari
aiip;!
p<icha cauza rcauqukbicjxuaquiai3ly^:juchlc

i3ii;>a5
cunan ca-
.cati2:aaqakbic chay hini cauzaypacchu:

arl
cami'
curuca manara
Gncodlacapas, macbuLIactapas^
payaact^pas^ kacd5a.lac.tapa alchayaian yniay-?
waa
icchu catiqa^ yallaracn3 chay huaccluicuiâcta.
chicmc canqaic ble anchiy c canqulcblc: camcnaca all C5ccun:ilK:tani banuy ik canqokbic, apu ymai^^ yocta, haycavocta, <:baycanallacta;"n yupaychac can-
qukhic.Cyca aupa pacba aiachuyqucbiccunapcauEananmi carean. Manain caytachu cama^hu Jcsii

Chrsto;
all
chrstbRornapas Diosoa slmlnta yu^t
paythacca,
manam
cbay blnacbu cauzac.Runa ica^
ca manaoi allcocbu casun:
alko-
'SEtMO^. Xiril. TiE LOJ

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WT hermanos j ua airas
njcc<e
ioys
chsUano baptiuxdoy
dsct Jes^
en îWstras
liâcnns oi^rLf, /yii^^^^
Christy
^M
en
tsto se ^'e quicJ^ ts fndtsCpulo
EL Indio
ue
Jp'
los pulir s^ y
enjxrmosy y ios
'^j lijos
Us nace hnriy
Ye par te de lo qut tttney ese c/ dscpHlo de
Jem Chns-
iOy
hutn chrtstuin. El ser batnos chriitKVios esta tn
tmrcrnos
hun mos a
diCeT)ros.
flue te
otros y y en
ti
hmcros hiaiy como as

estas
mismo
GHcrnas
lo
^^ndo
enjtrmoy como
curasinl
ârjm
,
llcocunaca
ajtea /<:a^|)at' ajracra allcoctaca
man^
calipayoctacy l^ cl]|>ayocnincuna
yancam Canicanchic:
chacuc^ânam
cburi
hia/ caypacchu
christiafi cspaca,
baptizasca caspaca, christianop
auZancantatae cauzacy. Jesu Christo Dlosninchlcea^ apas niyqu: caypim nocap yacbachiscay ciisc^yS
qnichicta runactvx iinanchaanqukhic, nihuanchicrtfc ^r vaycnuiyqmch huacchaaDacta^ oncocc iw
payacta aliichan, yina rcpcllanta-' âs cuyaycspaca raquipiin, cliayaî checaa punr ifl chrstranoca>. Jesu Chrstop snrium liuacaychacfieta, maclucta,
'
yachaclmcaca. tovapLn ai ckitiiio (a:sra4K:hio^ ricua^cmf Gaihpura cuyarracyttâlichanicuych? yi- firspa^n Do^mnrhic canrat fbLatKlic^ y. tay
'
frnaontr
lli'
clirstiano csua.. Cam'Olloni]ifV

titflc]iri^?'
Hh-
fiadu' iianpihuamtapaii
*ij'JA&
*?
f*
^
i
A^J'N7)AMIE'NT0S.
cÛirrjas aue te
'jSy
} 0tianc[o cstas
desnudoy como (juevrjas aucteahrJgasin?

diesen de
QxanJojiericsihamuj como
.4om\r^l
ja,
>4sa
C^mdv
ha^
rs>
ruJeLS de camin^y
re
ynotjtrêscar
ai poia'Uy
como ^ûcrrUs qu:

con
acogiesen i
Pues
mmo
O
^^fjcto
m pro)cjmoy
(jue
y sm-s iufja^'mura"
Ijocen biin^pGrqne cst
Jo.
4f
h(tâ^jati/rados los
de Jîtff y eso
(uc
es ser hijoi de
2)os
T no
d
pin*
los
id i h^rmangs
*vtiistro
Jjilxfy
hacer
hjcn loA d^ ser solo
di
4I
-tamhcfj ln
di
dd otro
a^lo^
los
y tamhit}
los fo'i'aitiros
otro pueLto^ y
a,
todos
hombres qt^
rvsenis con ntccssdad^
todos Jjakis dd hacer
hcn
por*
Cara
litan
punnql,
vc.^r\Zihn
pacfeaUkhiLaanman
mlcuchihuanman djinoi ? Cara hucpa liactarman chayamunquj, nuna huacioc ymayoc canqul, manachu huachiman pu..sahoamtian corpachabuanaran lnquiman ? Imanam cam alchiihuannran riinquj chay hinaatac ruTid
.Inqui? Can yari<:anqu,manach{J
maciyquictapas aiiichay,
hinamamam
allj
cusioc
.canqui.
Huna maclntaailichaccunacaâncha cisocT^ Dispa churla caspa, Dios Yayampa rurascantaai ruTan.
Manaai
arl runacta allkhaspaca, ayllun-chiccu'^
alJaftacchu aHicha.ûn,
hc ayllu runactapas, corpacunactapas. Pi maycantapas muchuypi, acaricuypi

cauzactaca^napantapascuyasuntacmâlichasuntacmi
F5
tucj'pas
forûeudgsspnprlxih'iQstuôiy y todos tienmupmis^
f;jf<5
SETiMO'H XXV 11
el
DE
Si
te
LOS.
ni}
moT)9Sy y Seor y y Padre en
ciclo.
haar fmu
mas dea
I!
tw.parLntrcj. wallgâdoy ne^
dvd
ci
Lq^
pwam eso
aîstdy
o
no
lo'
haces
por,
Jem
CMt'itQy, sino por satodoi^
p arent-^zj;o'y y la cur mad a
ahaâ
A.-
kermHos mi dude hoy no hayamos

'j procurar cada. tmo-'^tnar
$jtfl es
en'^f&soir^s tanccu.
Aure^<t de îjnm con otroy r/W todo s(a amo'y

al otro
y candad^
buriyf
de
hijot
tn hacirU
^"ias
gân glortay estots
str
chri^tinôs'^
^
VDhs.
T sahed ktrmaf^/ai r/uQs qm lo oûsdais
*xtir/îr
fToxifno por arôpdeJ:i'St^C?r$it&y
tucuypas runa. macioGlilc caniamy liapanGhcpusiiJc:

Diosnioc, huc apuyocjiuc YayayoclUm canchic Ya^ huar macUlayjpicta, ricc^caliîycjiJcta aHichapdy
<a,;manam hanacpachamao rtnûiaianchn,. arlchaycnactaca j^su CliiistoiayGGhu allit
fvanan
lichanqiii^ychaca yaliuar aTacyqur,man:tnispa^

-fnaclyqui cascalanmantiim cuyancjul. Diosrayca
mu-
4naspaca
Ilapantam^ aiiinasn.. Ghayraycu huayllscay

ruici
y.
chunj'-cuna, cunanrnantaca a^na.
maciyc]jcund-
pac soacoyquichic rumiyancachu
jchaca
Ibpay'-^
tqucbicpas cuyanacuychic,iTiUDanacuyc[iic,aJIchaxu-
xuspa yaHinacuycbG. Caymi cusiyt]ukhicca: wyaHacnspaiTJ, Cfirisriano Diospa churla cascayqukhicta unancliachCunLhVc, Yachaychic churiycDfia: Jesu Christorayci r una maclyquichicaiau ymallayq'*
chktapas concjuichic^
duf
fttt
el
wnmo
UiQ-y
cica-
lo-
ts-crii?c
en su lihrOy
y lo
pagS
dos n.Hcsy una
lh latkrra/pici^ndoos
bnn tn
(Vacs-
fra fhtcicnd.^y y en
erra
rc^'^z^
"V'y^st'ro^ hijofy y^cn ncûcstri Cci\a'Sy^y^
da
i^n
cmo' (Lwoos deycanso para jrem'^
pre. Ganancia
-Vf^'csrr
es
dar por amr de Diofyy
me^
jcr paâ T)io^yque no
los
hombres. St t^ da, tup-ara^

con' ellos
^0
tas
y
carntrop
pitra ganar
con otros
kom^
Ircs
no sera
f>^cj(>r
ganar con X>iost BlmismaS^

los
nos
itlos
lo dice:
biua'vcnmrados
?niscrcordro'fyporqa
jchtr de
^.
alcanzjxrknnjhertcori^.T sp qmrtr
que
mantray y tm qu
chay
cosas hahiis d& âcer Ipnn^
tso
cscayqu:mca^. qwquur Diosmi' quellcanipi^ charan* Chaytari yscay" i-niram pagrjpusnqui ^ caypachapirn huc mita,, cllqueyqittu yrnayquicw
niirachipusunqu, choriyquicta,. haciyqicta
|)5unquichic.
aJlicha3'
Huc miram
camracmi
cana^ hanacpachapi , day-i;:
pim
uiiaypac curichsunqui, zamachisunqUio los-^
,man cospaca
mirachKunqui
all
raoacu"
nactapa^ yallspa,Dosracm ashuan
pagarasiqui..*
Man^cnu collqueyqukta,
llacnayqulcta njirachp*"
anca ispa runacunaman coc-canqui ? Do^racmi ash-^ an y^llcqueyoctaca mirachpusunqul. Quqin esu*
ChrlstTi nln; runacta aHichîccavCuyjpayacca ancha'.
rusiocml, payrunapas Diospa allchaicanni canea ^ îspam filo. lUuia maciyquihuan aljlchanacuncayqui
taâchayta munaspaca,.
Doctn--
~m
so Of
:t0
;
se7(ao'n xxm. ve tnstfm Us oleras de mtîricordidy
los
<He
ice
'j)Ktrina chriuitin^qm son\ da^ di xomcr
al
hamhrun^
d^r de cicr
smknt^-::,
t^m xnrvjd^f al pobr4
MHC M0 ^tim^ k ^'ucs'trs ccmdMy y ^ rvmstrahehidi :<jm U des de nj^tstro cme^^ mM\Lt*y^str xiLdesvu* ^^& fûms um4 dos^ tres cdmi^^t^s^ y mantas ^ y
:
rL'uest~<& fy^xtm-.Q
no ik>i\.m4i Sino
<ûc
anda htch
^
pe dlos y
carnes l^cy: id^ y
d ade d mnn^csndo
y
seras huQs de îos. Vînlar al e?J4rrô,
Cr.carc^
ladô:
muchas
^-e^res
dexais
-^.
p^yr
aki ^n js^s camnic^
r-ciiistxOi
Cr/î'âiS-O-s
,p.or
n& curarlos^
k y MyudarUs^ mtai
Poctrlna Cbrstianapi cae ohns de miscvicsrdia uCQ j cliaytaca
yachackisunqukhk%.Chay'ilcaynii: yaupiachiniqiV!^ incani-
îcacâ rnicuchinqai: chaqulta
flm
in: huaccha
mana micuyniocta^ hauciyquiran
fcamiiy ispa micucbi-y, uphctiiy, chuuyrjti cacta^

ârayq-i
raen
racjupuy
mn^l
iUtan frana pacha^
yocta pachallicbinqui, buaquin runaca yscay quimza iiacayor , yscsy qc.iiiZci yacoilayocnrl c:c canqu
4:hic,
-ctiu,
-rima
inarlyqxpca a.anam bticJbrrpas capLiv
Jltaolla,:ta>ay hiJixallam
purin^hcnlyquic-
f^ca cb^y iiuaccbanian coy-, chayrni Dlospa cbiirla
yanqui: cncocti , bvi-uaca n;r;ca cumurqni : farncunsca Tunta purispa, purlc raidyqn o^coptin^
Iijiaan
ampi zaqu^tamijc caiiqukblc^ mana ham^

cha/;
|)iKayaukayci3, yar.rpancayc^viiraycu,
'MA^7)AMJtlsrOS
^
'
^SSp
wiyad jîem iaîtg como matarlos y qtn e^ lo demanda^ ra 'Di^s, Ei qn^ sdic atrar sin mpcrstjcion.^Vifr alen" Jirmv pohrc por ^.mor -dc2}G(.^ y tatdra humtagae^p
rtl
citij,
Jcoiyd
siats
pcY<grhix:
m(ii
no dcsfxhess a
ly fjctMdiss^
los
jaas^
piado^
Ji/Oi-y
?jj
crfirf (^*,
fdiid ûcjtra
h.(;mhoîs
xasa aI
44>r.
cûi
ug
tiint'
oisdc n:et^rur^
Srd
compdesco-s d.d
mu
k
los
agttir,
consabJ a
los
tristes:
Mcchufjad^
jaw4.yoyos
tmmad
J?jj.os
que
jo
sah^n: sed mani0s^
cerno
de TJsos^ y no dîrcs^j cruiUs:^
ch^y
iina
oncocta z^npallanta Tiamp
2:a(|oecca> feia-
t:ciiic
yiipaymi canqulchk: Diosri chay hucha vtarpasimquim. ncoctahampiyta yachac cas-
Cjulcta
yac3.y DiosravxiiJahaTjpiychic:
ychaca ^na nrnucus-
pa pictapas bannpinciukbu: chay oncoctahampiscay^manta Dlosmi pagarasunqui hanacpKhapi, Llac-
t^yqlman par ca, huaciycppi corpchanquij ama corpacnacta aachuy iiinquichiccbu, amahaucha runa caiquichiccho, yanapaychk, huaciyquliuan bafnuy iychlc
mana
huac;octa
Uampii sonco cay-
chic^ cuyacuc sonco caycbic, ruiaciioaca ilaqujpa-
yac
cayclijc- Llaquicucta, piitlcucta cocliochycbc.
Mana
yachacctnactari yachachiychic, r.m2
pifia son-
co caychi> llaaipu soncoIU Dospa churin bina caychlcj ama rumi soncoca, acna haucha sonco
:
G>
rumi
i';n
SB'^MO'N XXVn. T)B LOS 3^0 tomo hij 4(1 atable. Vud'voiî a dicp-y qîs toda U ley dt 'ps4 Chrhto esta, en amar d OJuestro ptaximo. jlmadle d^ corazônyy di oha^ y screts amador dt Dioi ,
y tcndrif
diC
prtmo de
glena.
dta
Bn d A'îto
enan^dio^
Jesu ChrtstOy
qm d
l
dd
juicio ^cthdra
d ny
de
se
la gloria con todos sus
angdcs con gran rnagtstad^ y

todas las gtntts:
[untaran ddance d^
su f^'QnQy
y estando sen^
buenas de
tadom
malosy.
mandaba apartar dh^
Us
Cmod paitar
jartix Ui corderos de
bs cabritofy
Tumlsoicocanaca,haucia soncoconacaûpaypai chu* runamac yqicU Tin camamr atac uiscayquichrc

:
quiqoivûiyta
hinacuyaspam
Diaspa tacuy camachU
cuscan simlnta pucbucnx^tii: luoainacljquicti tucujr soncoycpihuan cuyaptiyqukhicca, Dlospas cuyasua^
quichkm!>haaacpachapiri uuiaypacmi cusichis

chic Santo cvaogclo tiuclkaaipim Jcsd Chiisto i-
huanchic: pacha pucbucaypm^ cap^c apa hanacpachamanta -âypachaman hannmca, l!apa augclninca.
nahuan, hvnantuTipa manchanam: chaypavhm iiapa. hinantn runacuna paypa nauqunvpi tantanacunra^
tantanacuptinmi
chinea
j
capac tianaaipi tiaycuspa cama-
all
christianocunacta
mana
^
aiiicnarnant*^
uaiv-'
raqurlychic inca:
ymanam
llama michicpas
cunacu cbritomanta rc|uucoc
cha/
5f f y a les buenos pohdr ci a s-^ m;xno dri{:ha^ y a hs m /V/ a m mx:io iiq-jicrda^ Ertbnc:^ apa d rey a loi oa e.S"
'
MAWAAAIE'NTOS
tan
(X
Hi fn.vio dcr.cja: ^ûevu h<nditi>\- de

el
//:#
Padre
poieid
yeyrjo ne c c^ta a:>a>'ea'0

ti.^
d.tda ti
principien
dd mci-ulc'y pofQir:
t'4'utsi:df y
'u
hambre^
me
di^cis de corntr*
me dntets
dt biber: era husped^
y me
C'
c^cx*
gistns:
eft-*ki dctmto^ y
me
''ueathen: estu-uc
frma^
a
trn^
y me
ajisirasuh:
isttt-vc vn la curcily
njifîts
Entonen rcspQ}iU,.rdn los fastijs dicten da' ^quando n nji^ PHs h^mhritmo^ y Je dsmas dt cam^r^ *^Qt(xnd.o frV.^0i y t, dimos de hhcri Q^^-^' chay hinarac ailipus hacp taciun, mana aipds hnc^^ p'rac tiachn moca. ChayiTH ai chrhrianacurract* paja Qia.]ulriecpi tiachinca, mana a/cunac tana ca-* nj^ llojie ma^nniecpi tiacbinca; a raoîiisca captam, capac Rey paanequeaipi tiaccunacta napajrcunca, ispa; hatnjychlc
CsiiicluscanGiuia,
Dios Vayavpa ct3ya5canct?na,

callarly pacfiamanta^
camcunspac
camarisca casi z.\Txcny pachapl zaniacuycbic

yaricacti: ailcuchiKiarcan juichir,.
Cam
iipa-'
cbaquicta
cbibuirGanquicbic
mana
buaGioca
1
buaciyqni*
cbicp corpacbhJarcanqnicblcy
latan
mana
pacha-'
yocta pacbalcliihuarcan^ûrchic,. oncocta buafasc*
Cicta ricuTiLiarca'i iicbicr
Hia iscam> ântacim*

rtt*
xxid^-'
rimifinca, lspa: baycap.ni rapac i^puyaiicacta

cuculrcay^d!^ cba^ûicta upucbircayqui^
SC2
^SBtfÔ'n XXFJJ. 7)E

^tscimos
w-crnt^^s
?
LOS
0'^tT*
do
<'srnido^ y te
&mndxi
njcrct^.
ce n:.\imos
nfcrm^^
el
y cnla.caîcdy y
k
o^
Lt^ rc^pondra
a
r.:
fcy dii
ftes
ciclo: en
T'crdad
digo y ^ûed biin cmc hias'

nîS"
k uno de
t^tos
mu hermanos p^^jucSitO^
cstcv^.n
m& mt U ?Ci:>tjf. Uc U mi\ma

di
mntr dir& tfitoncu

apartios
\gûc
uy
lo( muios
qtii^
su jpJtstra:
Je mmaUi^^s
fmgo
cunij)^
ista aparejado al
diablo^ y d sus ma!o^ n^des^ poôûc twv^ hmlteyy n^ fm disteis de ronier: tuve ^êy y no me distiis de h.b.r:
^ra hn^sp.ed^ y no
me
cogiititn
dei^
mana
hi].aciocta
hadycaman
hajcapa
pca?pa<:orp3cian-ay-
4]0,iiatrin tisana
pachajocta p.ichallichlrcay qii, onceericLimjrcxiy.Lj.ul
a> hatasc*act::c:'i
Cay cay-
Diptiixur?: 'apac rey uinca: rhccantan
jiyqiîcljlc,
may
pacian cay huanqucycananianM, hucnin ancha
hu^ccha oezaliantapas cayapuarcanqnkhlc, Îllc'ia* pi)rcanc]ichk , oca qulquytan alcbaiii-arcan<)ui'hic.
Chaymantam cana chay capac Rey

rur.aciina,
inca
Jloquc maquincvpl tiaccunacta^ anchuychc oca-
manta, ya, acasca

churincanapchiun
h'^Kiroanqiiich::,
mana
cuscc runa,
liych'ic licupacha ninarnan,
zupaypac^ zupavci^nap
yaricacta
caiTia!svaiTa);
manam
iTiiCuchiiiircaiijiik'hiT,
chiqucta
mana
liuaciotta
manan np5achmanam corparhaHatan
huarcanrjiiichu^
>1
carcJ
ios
^
A'^DAM B'Ut os.

e>
desnua$yy no me cuhisren^ tsturuc
j9? ferm^y en
f'd'
y no me
'^
"^'isitastci^: te
dtran
ihroficcs
tamhieu
y
maios
^
tSener cjuando
o
,
numos harnhr ctico

y
sediinto
pi'r carino
)'
desnudo
,
enfermo y^ o
cnca^cdado
fffivesttr?
no
re
strruimo
ni dimos lo que era

:
Entornes
es
respondtrd el "êy
tjg^c
en
n^^r--^'
t4,rti^
dad
os
diô
^m
el
hitn
dexast^
is
de hacer a
dt estos peîcosy a
/t irn
tos
m me
al
ic cxstcis de hcciî
eterno-^
'y'
stos
malos
tormento
mas
los
jus^
la
'Vida ctirna.
Todas
estas palabras
^
son
c^j
de
^cst Christo nuestra Sctior
liaran
mana pchayocta,
,
niatiam
pachallichihuar
canquicha
oncocta) hiiatascacta,
manam ricumanmacunaca
ta-
arcanqctiicchu.
Chay mana
Capic
apa
y
alli
puncatac nispa.
chacjicta,
haycapaii
llatanta,
mana
hijaciocta
,
yaricacta > oncoctaj hua-"

,
tascacta ricmcayqui
maoatac
slrvircayqu
?
yma
Chay rscan Rey ainca chccantan iyqui, may pacbam cay hnacdiayctifamanta huaquiljantapas mana aljicftapuarcanqjui , mana cuyapuarcanqQ, oca oHiquivtam mana ymayquictapas cuyahuarcanqui. Hin'n chaycan ma.u alli runacuna ucupachaman cama
:
munascayqui etapas mana corcayqai
carcosca rlara, cluypi ulaypac nacancuc
Santo-
cunam
car.a^
hanacpacha
iiiay cnsj
cauzayman caEvan-
ma
rnca.
Cay tucuy iscaycuna
Jcsu Cbristo qiiP
quimpa
rlaiascaniTii,
H;
394
'SEnA^lO'N XIVU.
DE
a
LOS
t su Sao'-ado <x.-df)fd(o. Por eso hermanos niios mz ouift ir saUvO' el da dd âa , ahora c
esta ^'dci hifra
el
bien
qac pudiere
sus
proximosy
Kumtiliindo
las
oleras
de mijctHordia
corporales ^
:
tamhicn
el
la^ espirituales
mandil
p$>dicre
y
y mire ^^r
lfatf
pahre representa /Jcsu Christe

el bscrj^
qutjem Chris^
ta recibe
y limosna
bien
(uc
haccis al pabre
^dichas A cosa es hacer
Christo^ (ûc
tanto
biem
ô'^s
nos hz^^y y nos hccl- Bsto^ bastaba mil
êas
y^
ar
d hombre
^
quanto tixns por m$r de Dios
mayor-
Evangelio cjiTcIIcampiB cay Tmcayta iliu Cbayjaycu (churicuna) pi maycampas tarpay punchaupi juispiyta muiiacca, cunan Gaypachapi cauzascay-
âlchk cama,. runamaciyc]ujciicta cuyaspa aJicL^y-chic : rnapac cuyapayay ruranancana ( obr^s de

xiiscricordia sutiocta ) ivcuncbicpac,. aniaianclicpac
cactahuampas pnchucayclictac,
callpaycju
caicaa
cama. Rkoyctik ar: huaccbaca,. Jesu Ciirlstop iâotnmi y pay ijiqiia Tesa Christon. huacchaaaian yma limosna coscayqukbktapas chascûpusumjui*
Chrstoman limoonatar cocea, aacha cusofmi, payrai ar aupapas^ cunampas, luayllapas chica allin ymaymanicunacta coancaic. CayiJapae* uii runa carcanchic,tcuy yma hayca cac]ucnchiO tapas ^ Dloti munaspaj, liuacchanman coypac
chic. Jesu
:;
jchaca
'M A'K T)
maysrminn
te
tjuc
A M } E'iiT
pide "Dios
falte
,
S'
19 S
vo
te
sino (o
eus
lacnamm"
ncee".
puedes dar^ sin

,
iue te
l
lo
,.
<uc te es
taris
j eso paga
los
con tal premio

ello
po de
cielos
per
da ti %vpara siempre jamas. Amea

(jue
SER.
tucuy jrnsayqucra co wncbu , casca camalla cochun, spam isKEûi S manam huacchayachun, jmam eamapas cochon sunquicbu.
nacpaclw,
ychaca
manam Diosmnchk
Chay asUa
a/
coscaJlayquitapas, Diosc h:s^
cauzayhaai
am
pagarasunt^^
"-A
Û\ K
m
^
EN QUE
qatt mcestiia-cseiicaz es:
la
SE OCLA-^
Oracin
chrSinno/
y auaB
B'io's^
y ûc cosa es .oracin, y coe liacer con confianza., y con rcvc-
Uj\
especialmaiie ha de 4>^ hacefse cok- !1ca,y a coâ^s sagradas y *-j; âiEOiU îj^ tlas iicccda:de-s.
^
Se lêdi
Jiacissr
'
^
îQs
tnoi
/?i;ik.iV
iUo en mu^h^s Strmonts
Hnms'^
npi .m0s
Sl0ts:rQ
m^y amados
los
AiandaniUntosy.qiC
Seor nos k^Jado,^/>ara^c Uy gua^de^

los
y hm njti xm el qiie no padp y y tamU^n conoms qm
guarda
sera conde*
todos ellor son justs^
s4^Hos^
^^^^
CHuFycuna .ancha mivnascay: mm juyarichircay

quichic achca canacuscavp!
,
Diosoncbicpa
coas-
i:4rQ.acbicuscan|mk)0^Hm^caychan-^'â
canchkta; hlt^ta^m iyachanc]tn, Diosninchlcpa camachicuscan si^mrnta mana huacaycbaccunaca, ucupacbarnan
camam Vinca
yachafiqukbjctacmi, Dioscoilanao camarn.
pa camachicuscan
sii|iincaailini]>
Ichaca
o Â C
Foro como
IJ
^
"N.
397
ts tan^
f.t%'
':^^^
U
y
fraptidad ncara de Us hmhres

y ynu:hu
i^s
ocdoHC de
cstd ^z'da pn^<t pecar s^n
<îotidi'^ni4
de
ellas
rrmy fuertes
y johre
d}i^
't<do
est$
d dcmontd
t
t'jai
s.
ruH^t^'o
ciHmigg
//;
no cesa de pra"
es
co'a'^nî
inciuirnos d
c&iamuy
I
,
o/
soi^re
todas nuestras fr^nâs cumplir

el
toda
Ley de DiOs como

qiitss
Cii'io-:
^mert
y ay a.Ktmos quanpe^
soT
Los
que ^ja^tn sin<r

.C0ntr\ los
wachas
r<.H<es
en pc^
mrtaiis
û
nrtJcdio^,
AafidAmitntos dt TJioû i Pu^.s Gtardav It Ley de T)os nos es necesd"

es
x pard
ser
sd^-^s^ Ella
tn^y alta
fincas
,
y muy
^
jîr^
ftcca: mtesrds uerzjxs san
muy
Irhaca run<ip capaochic

plsilhn
:
tnanam caxichu
ancba
luichaman urmachisac eqncnchicpa ralU
p.inca yailibuanchic
punlm
iuacpininca cinco] ca-
crjam
vac-iy
3,
3iuc,ch\ccinumxnta,vi
luichailicuchiyilataai
siBjnta
zuuayaii
ma*
ua zaôanch
yiiyalm^nchic.
Diospa camachicuscan
titvi'Ti ,
huacaychiyri, ancha
callpanchicpac ca-
ancha zazam
,
maoam
simiiita
mancha
ari
callpanchictapas yalJirtacml: chayraycuai

huacaych*in.
phi runalla Diospa
Ma-
ci huaiuiy h'jchacuna-.uan chaya.'pa, yrnanatac casun ? <}jispiyta munaspara, Diospa lmintam aii huacaychAsuii
:
Diospa
camacuci:scan sifnnri ancha alia
punim
colUnan puniin:
I
callpanchkn
>
pislaai
soicon-
nuestros arazjnes nia^y laxos:
cemc ijgdrcmos cum"
SE%MGm XXV III.

plir
{a
T)E
LA
Sin
mas
tan grajiics y
qm
raÛo nos importan'

atctitos^
din hermanos mos: cstadmc muy
da y y farvor y y gracia de nmstn(^1>iosy nct^îe nadie cumdir sw Ley como Dios lo' manji nadie pmde saluarse , po^qf^t apartarse del pecado
:
:
far el a^^ pude pmde
como esta dicho las fuerzas humanas son mi^y pr^He^ af y lof cmmtôs de nm^traalmay (^msmcltm:)^ mo y y d apetito de eaa nuestra, carmy y la nâni^
dad de
sos qi^
este
mimd&
siempre' nos c<*mfhaten y y las cj^
2Mos manda
sm sokramsyy
cclcstialts.
sonx:oochm paclialTactam
pa. smiin;
yuyafr;IiiTa
hia tac D\(d^^
chica collanantaGa huacaycha5Un, anima^^^^

chii^
;.
chVcpaqmspinampac? Nocarn uill^scayqMchc

riyeuna
Diaspa
cbaypac sonco mana yunapascanca

,>
cmu
>
,.
uyariliuaych:
gra-clajrhuan
paypa
,,
callpanhan
mana
cincbiclTascaGa
a>anam> pilJapajC
Diospa siniinta huacaychanmanchu Diospa rnunasnTanatacmi pi m a jrc a ni lapai- hiichancan cama manta qmsplnrnanchu;; manatacmi pipas hajiaipuynyanam uapa:^ liircan,. ru^ chacta usachinoianchu
:
anlni'cUichicpa aii^ nap calUranchicca huallcallam cancunari zupay cae, caycan ucLincIvicaychanvhlT^ taycan pachap tacrinan, nr^ndo niscari, llapam^
;i
pas
uiayllan
huchallicuchiy liara
munahuanchic*.
ca-;
D'iOspa carnacHCscan simincunari ancha allln
mam,
cli.-nan
caman.
khaca
O
^/Idas
se
'RÂ
T^.
cuc
5C^0
T>os'
juuy y gracia puede guardar x Ley y y

con
rc
tro
la
sd-var
DOSy
su
a j muy ham muy bien pmdt el hom-* nima* Esta ayadayy gracia affûcs'^
(nt la
tad&^s a^^nllos
piden
a 2}i&s
:
com^
(^s^
han de pedn^
U- alcanzjxny
.^
la tienen
y
el
para^
ioes ncccsarfokcer oracton
por^m
Cn
la-
eâeieH- tt
nifiQ
alcanza la mtserrcardia del Seor. As CGm&

teta no se
d^
mde
sustentar stn la lecm câe

nê^stras
le
dk
Ûhxmu^^
sustifi'*
su madre:
asi
almas no se
pmen
picho-
ar sin Cita gracia
de 1)qs*
a^p
en-
cowoel meyoua^'^
el
de-
do
(pidiere
mamar
y pone la hoca
sw
ama y
leche y
U anda uscandoyy
Diospa^
chupa^y
cm
esto^saca
iai
la
Icluc^
yarjapaynnhuan
simnra
.
Diospa^ gracian*alliî
hanca,. aln paypa
buaGayehaîin
nimanchicfa cjuespichisun
chlnciimi,. Diospa svcpXn
Dlospa cay gracianta,

ii5a^
yanapaynintahuanca, llapa runapas DiosiDanta
cama, cay hlna

:
rtjana^
Cuy iscan cama maacuspa; muchacusun, oracionta rurai'un
caypacrtli ari Diosf
Diosta dluchacus^
patacmi, Diosnnchicpa cuyaynnta wsachincancbi canea. Imanam unuc huahuaJlapas tfarnampa m^
nunhuan cazac, cbay hinaatacmi anitiancblcpa? Diospa gracjanhuanrac cau2ac hahuari miMs&C
:
cispa,
mamampa nuumpm
^
smrra churac, chay^*
ta cayra mascaycachac^ na tarispaca^ cbomcasjQ^^
iwauc^ uucu chahuac
fiiaauar-
la
cmd U da
dc
muy
ii^ma gva
st
na:
.asi
na-
ltraf ^Hf. sernos mos cbtp'itos dantc ( IDi^Syhritn''

di}
l(Kd
Jd
.caraion
.^
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cmrpQ oar
$rar^
p^,t^.,^4lca^'<:j^r-i
ihi7mts:tro
J)iu
todo câunto he*
ritmlyf^^-dct m4smOy pamo d^madrtyy

pididy ^ recikrtcs
pidre nats*
to
mcdd^ y hdlarci
d. ^
llrnad^y
iUmArms
y %)ios
^^s
pi CQC. Chay
,cac
hinaac uocanchicpas
huahua.nafac
liiaa,Oiospa cayllarnpi^ unuKhicpa.^ suiman^hicpa strinta ^îMcbarispa, Dio^nincbicta mudiacuspaoi,
ammaiKhlcpa cauzanampac, tucuy yma hay*

ari
tilU
niaucuscanchica usachDcblc. Diosaiantam

bina,
Yaynchkmanta, mamanctcmatia
ray tucuy
caque nchiccnnacta Saiio baptismopi sacbicurxranchic . Oliayraycum ari Jesu Cbnsto Dlosninchic
:jircaQ
:
ymainunascayqxiic tapas manahuayvhic eos*
^lyquicbicnai:
mascaycbic
unriquichcrni
pun-
cuota taeîyctc, quichuisunqui.clikmi. Oraciojjbuati Dio ta mucbacn^paiT) y quiquin f )o-ta marucunchia

Mii^$j:anjchic
>
huicyaiiobjcpas
Dos
nunacuscan*'
chca iiunUpaai coiiubic^
cAymi
y siHOimiHsfri ^y
nos hrc^ las pjcrtas
dd adc*
LA
^4^tyn
TI
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A C I O W. U i]m pdunmof alcanzâr^nio,, Eh

srmpt'c
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Padre
otâ Parnnntei
qm
cort-'im
ser
orar^ y
(sfuctr
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de rjucstro cncmi*
pou Pues
h^'inatiox
muj amados^
rie juan
fccesaria
^^-
U
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chîstixno -hahlay
con "Dios
a memd^yy
es IciGracionj
eracon. i ea quan
ella
grande cosa
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del
por
dcanzAn Us
aun
Lo !
christinas todos los
himts
ma^
ella
del
as^rpo
svs
/^
sachan
mcmster
y
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rcsiitm^y nuBat d
cmmii^s
cayrn cani uispa hay nUiuaiichic, hanacDachapim--:cuct.:p2is
qLvichaihaanchirtac.
Pay
clquln
T-sa
Chrlstotacaii
feaycactapas
wiiipa
,
in
ui^y
>
Yayay
Yayaymanta^ yma Jesa Chnsosaycu cayta coay

cae
manacptlyquichic^ cosiinquichic puruai, nî pam na paytacmi ule , ama zupay aiicaycup
:
a^tjscan
c;tsaccha, nispaca, Dlosta
muchaypacrni
ul-:
aay canqmchic^ mana zamaspa, iispam ln ;Char-> pac (churiycuna ) yachaychic Cliristlanocunacb
:
Diosta uiay muchaypacavi cancbic
pavhuan ri-' n)anac'jyp3cmi canchic, Diosta muchacuyca; anch^ yupavt), coliinanpunm. Dosta muchacuyhuariri
.,
animuichicDa vira ha vea caai^caii cinuct:^ iis.icaicnnchic ^ cuachlcpa cacjiiencunacu^

Chr5tian'.>cana
.
Iijanp.is. Dijsta fnjcivicurpatac ni,
ziiuv
aicar.chk'*''
cunactapas
atiziciic^ luyini'irjic,
huri.arr.aa
;^
402
sE'ô'H
car
xxrnL de
d&
los
s:
lhran de
en los iazjjs
pecadas.
Et
ehridiavo qut nunca hace oracin^ no esta en

de TJios
y
oract
ni-
Permanece
tn.
:
hixn
w/ c^^moic la
Uy
m:4y
t Uos.. Ac pnj^mtarts
Cori
i
.
Pa-d>c
ati>e
iquC
ts
hjiccr eya*
Plceme
dicirlo de
suert^^
lo fic^niais
httn.
Hacer
lo
i
oracin
hcymarcOSy y hablar con Ijos^pf^
dindole
u.hhus mntxt-r. TJuJme:

Oi
r-^^m^stv.h-^
10 chiquito no
pide pan^
apia
pm'qae
u7\s> su
P\i^
dre Puci as ptd n.os a Utos

nester
,
(ue
hahti> mc'^
^^
ia
huchaman urmancanchlcrDantaliuacrrpas qubpi h ctac. Diosta mana muchacuc Christanoca,. aianam

Diospa graciarnpichu ran V manataciî ynia aili eallaricascallantapis puchucaachu , Diospa simiacari
manatacm iuacaycbanchu. Tapaanquicicrnaini^pa. hu^ ar. cha: Padre ymactaii oracin inchic
uillascayûichic
pac
chic
,
,
apayquchicpa yachancaycjujchicai unanchancaytjulchlcpac toracionu xuraachaymi Dlosta- muchacunchic, payta rina*,
chispam
hayca muchoscanchicta> rnana cae-ninchicta Diosmanta usarhinchic. Ma iViluiaychic:

yrna
liuchuylJa: churill<iyquichiccnna
manachu
Yayaiîta*-
ca^
Yaya
unuaycjui
?
tantallayqu
casunquichic
Camcuiiapas
chay
manachinaatac Dio
nispa
Yayayqulcta
Yaya cay taai, chay tam muchuni,

(s
0iHe^ I
es
^Htstro padrcyjcso
hacer oracim.
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y in UhgH(X
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A
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qtt.eri
hA-?Uu, Z)ios Codas
Unguas inticnde^ jtntLn^

le
ios pcnsam\r/tos,
cj
y mejor oye lo oue

con la bocdy
ss el
decs con ti o^
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raôny
lo ût dtci
coraron picrjsa
(fVâ cosa,
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Jjlos cstd en
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todo lâry) skrrprc
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y.
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Or to^J o o
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Ya)a7
chic
:
c-ispica cuyayGiahuaytaCj
nispa
maacy^.
Rj,ca--
cay hina
chirrv
mi'i.iCyt4ai
oracibii
inchic.
cuychic
una
Dios Yayanchicca ancu

^-
pacmi^ cbecaripi- cojanan punim
tucuy
hinantim
pachapips tianni, soncoycjui ucupi
rimascayquic--
tapis uyansuncjuim^ yachasiinquirn y ynriana upaJla-lia Diosta rinvichlscayqictapas, ynyayniyc|uihafi
yuyascaycûictapas, Diosca chccaoipi uyarsunquun..
Runacunacta rimachispaca
yarUnianca i^pa, na-nacta rimachinam cae, unanchasca yachasca simim-,
pitacmi rirrachlnapas cae. Dios Yayanchicca JIap:ii slmicunactapas yachanmi, nyarinmi, yuyascanchicra-pas yachantacml. Sonconrhic huan rimachiscanchic*taractriijsimhichir huan rimachiscanchicmantapas
as--
huan uyarihuanchlc, sonconchic huera yyachcaprin*ca. Diosea hlnantin pachaplm tian, yma hayca i>
cayguictapas
Ili
souceilanQ uyarjsunqui,^
pay
m
^-y
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mûistro padre
0'^
fAnrt mucho
oeurrir
del (is sivm;^'
py-e
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jc ps ofrece
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pe?ui,
con l de todo .qua^t .femss^ y deseis

y
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o eonnnto. -W*? s Z^h's

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jt cansaa .de ^tr
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mue^jos^ y
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Jms imU
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c .mii'lijj
cad
orros
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^luy pol^res^ y
nmy radef^ymaj
como Pa*
roileu
Porqm
-todos sojj JnjQj de Sîos^ y
.r^ njfMstxQ se
m^
"^Qi ^
Jmdga de que le ametsy y hdhUiSyCa-> hdgs oÛ'CkudQ njiiênro mno ^hitûito ot

-^î
i I ama Tyca.
paytac Yayayqui^ cuj^quCyAqul^ ymabaycacta mu;na5p:ipa3 pay^^ân iiocayquun.) jvaâlhnianta IbquU,
.cuspapi?, pudraspapas.5 cochocuspapas payaian cajr-
liaycspa .rir-ni2chincayqi:inT. .Clapac Diosninchicca

rinacinap Tmiackiscaiichic
punarn caypacha Pwcycuna hinacbu: caypacha'Pvcy*

tiCuiiaca
i^tcaiiarT
y
.
zaczac
pi-
craAnclvx
iacuc
iâ.ii
chusacta ytnactapas
maaac canchlc,
;
Diosca ancham
csIcijc
,
niaycan cae
ri-
fanjp rimachiscaa, paDah'jaccha
qucza ru^Jap
fn>;cbiscaa;pas> T)-inarn millaliuanchicctu*
Imana cac }!^j)55^piyparhurui caaiaiD canchiv-^^ chccr.T]pi Yayan* ^l)jc tCa^'pan's^ churilLhDpu rimachhcanchic napay t uSf
C^nchif, rskospaliuV uihuanchic. ymanaoi
Uas^ diuriliayquip
camt na*
>
Yaya
fiiscan cuilcuc carcîcl ic
U'uuucini DlpspasYayar-Iscaachiccusicui.
Caay-
L J o ?^J C
jA
,t
!
i
"M.
40S
con Z)ms de r$^
cjue
hijos
nij
tos
m^cho
hablar
,
so qtis
rcuest'O
df'Cs
coâz^pn tiene
dt eso
fusta
x-^n
ZPios,
Ait
^
Padc
como hwoy de hablar
^Dio!
.klai"
jcH
tj
somos unos pohrcs Into^y y no sahimosha-aun con los njiracochas lo os dir cgrn^
\
le
hUar(9s
la
es
muy Mfm. Hablad

njuestro padre
hir^
^
con
el
corazjm^ y ha^
lad con
^ca: -con el xora<iofjy ptrjsando

y
(n^îos^
tomo que
tnstj
como que dt
el
habus de
t^ncr tcdo
la.
Ccn
la
beca dientudo las vr aciones cutes
Santa
^^^Jd^^
Padr-.e
nmscrcf^ xl
A^~e
Ci5yraj7cu
ctiuri^'ciina
Diosriiochicta
^
iuay ia
cacta
mucliaycirspa rimachlsunchic
-Ticuchisuncbic
^
soncGnciicp
chaybuan DiosiiiKhlc
ancba
pu-
Dim
cslcuc^ NiUuanguichicmanclia:
Padre
nocav-
xuca huaccha, qucza, upa, uc mana rimajtapas yachac runam caycu , ymanatac chica capac Diostaca rirnaclisaccu , vjracochuliactapasmanchaycum,
yarichs Diosta
1
Moca yacliachiscayqmchic
Ricuychic
ai
;
aj.
aâc'j.ncayqlta.
,
soncoyqukhictimachln-
huanpas
sirnlyquichlc
huampas
Dlo^^ta
cjtichic: soncoyquichic huan, Diota
Yayaymiyma
/iayca caquelbypas
cunqiii:
p^ypa coscan caman, iVispayuya-
simiyquihianmi cana, Santa Iglesap yach -
chiscan oracinnirciinacta, Padre nue^trocta, Dioste Salve
Maiiacta
Ls
hnaqpJn
"""^^ 4^
^
l
Lt
dems
a de
citt^
sa!/:.rf
y sed mt^y de'-votos de ri^<tf

cjue
rosTto,
ninguno
ni$d&s*
haya
na tenga
rosario
h
buz^
'dt}tds y
Fuera de Im
pidindole
ofâcioncs de la Igic*
cos:X
sia
tamltcp^ podis haLtr con Jios otras

Ott*t
as
n>os queris
h- que
ha(>cis
mc^
^
nest.r
para
njucstra d^ciy
t para n^mstro
ûuctro ganado
cnerpo
y para ût^^cstra mager ^ wmttra sementera y y para

n'uestro camino
y
y para.'vmsrr(^s hijosy
y
y par^
y par
lo ^tc
y pa-â todos ijmstros negocios* 'Ut

ûc tratis con
si
todo
r;os
se
hmlga
""Utos
(^>u
ly y le
pidats
jaecis:
dio es oueno y
nif^g^^rsa y
os
conuiene^ I
4r
[q
dar sin dtda
cmno:
lo
ha
prcm^mr
tid;
y
,
hoaqun yachascayquicunactapas rczacnnqu
uia)r
pt-
punchaucuna
'
losinoyquip rexacuncjai.
Ama
llapas
ri
y.
mana rosarioyocGacaychicchu, mana. capt(> quipllapipas rezacuychic Cay hahuamantar
yupaytatacmi Diostarimachispa,
.cuna
yma
hayca
alii^
munascayqnica
,
maaacunqLfichic
>
ucayqul-
pacpas
animdyqulpacpas
huarmiyquipacpas, clu*
,
'yquicunapacpas, cdacrallayqujpacpas
pacpas, an puriscayqulpacpas,
Iia<uavc]ul-^
yma
(iaycaap]trpa:*
p^s Dio!<ta rnuchacwnqiiichic, Diosta tucuy

-
ymaay^
nia-
q.uia:)antapis
rirnacliinqui
:
yma
n)iinascayq^.ktapa5
-iauanqi^ coay uinqu
ancham cusicn chay

:
uacuscayqui Hl cantinea
tAyûiciilc
alliyquipac captinca, co$^
iscan camaai cosuiuiuichicr
hi^
L A O
y
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7{
J C
I
cjue
O
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"N.
una'
^07
de dos
^
V9
ffs
lo
dicrtêrinnd^d
os
^
>
s cosci qtic îo
CGn<uitnc
para n.'uistra mh-aaon^

con^îtrje.
fvoi
no la pedisteis iomo
cuni.yene
^
Qu
es
pedir
ca-^
mo
Ttncr gran nijircnciay y ^ran cir^

)uandQ haccss oracicn^ habth dt tzii^
fanzjx ^n
sar ct
te
Diou
gran poder y y rnage^tad de Dios y y jmntamtp^ <vmstramicnay y poqtitdad y as tmdrtis o-ra^

:
re^nr enca
estarcs
es
a a^ml aUnmo Seor^c<^n qt;un hahlaisy muy anntos. Tmhien haks dt pensar;
tan pidQ:^^,.
^9^9
rm^cstr$ ^jodre^y
ta^t
bmiic.^
(jae
Mana
ch,-
coscara
->
c:y
yscaytaunancliav; vcliapas ani-
Bayqulp quispincampac maiia yachacpsurcanqui*
mana
isp^
^,
ychapas
cliac.^pa in.iriacurcan<:]uL
mana chay cama unaaIma hinatac aj unan>

Diosta yapaychaspa^
chacspa Diosta maaacusua?
manchaspa
nnitam
ta
,
Diosman suyaGuspam. Diosta rimachiscavninta,, CGllana

car-'
paca, Diosnnchicpa capac

ari yuyarisun,
nocaTchicpa pisi eaynlnchlcr

:-
rayta yuyarlsparrj, Diosnincbieta rmacblspa manchasim^ yUf parchaûn , tucuy sonconchic huantac Diopa cayllarnpi tafun.
ueupa cayninchictahan yuyarisun
Chaymanta
:
yuyarisuntacaii,
^.
Dos YacUcaaliif
yayoc cascanchicta y, Dlosca Yayaymi Yaya, chica cuyapayacucy

ff
Socara \r9i
sti
sa^^'-c en. [a crt^y
y cm cstotindnuirvf
fe^
iht
y confiafKa
de
(hc
^ M^^
(^
Quatno
le
p.dis.Vds
co,
como hahcis de kâ^ oracin ^ qu cs ccn el ^raônyj con la b^c4 ) ^^ntcndo gran rcîicrchcia
confianzji
:
y Por
y
ios
b^mos
christianos
rodillas ^
:
(uands
chacen ^r4^:ion
se
hmcan de ambas
y ponen
(as
des--
rubrcn la cabeXjt^
.ojss
mams
tienen
X^^f
y humMdAsî ^ asi lo haced jicm." pre n;oiOtrs como hmmos hijos, T sabed que en cod^
muy
osemd'^.^
'iu^î^
podis habU'' con Uios
4ra
casa y y en dcatt^po^
y hacer oracio^nj en aûcs" en :, camino^ pregue J)o Ct^

^
presente en lodo IpgW,^
^^ô
-nocaraycu:^ cru^pl'yit5afm:a -liichSTJCta :ispa:: '.cayra yuyaspam^ fe yncanchcra taqulaf cuchicd-unchiCj sy^nanchktahuampas.,
iisachlsacrn
,x.ii\c^
.
yma
manicuscayfa
niuch?3cnsunf-
nispa.
Cay hinamOiosti
sonconcmc hâ y siniaciiic huanipas, Do^ti ]ii!lpuvcuc soncohuai manchaspa , payman suyatus-
-pa,
Chavraycum
ari alli
CiiristianocanaDlosta
mupitu^
vracusac nispa, aupacrac yscaymn concorinbaan
*sayaycan
'jchuraspa
,
umanypl cacta horcn^ mac]uinta

aulntar ulJpnycuchkupa
.
mar cay*
'nan ch^yman cahuacuspan Dlosta mucbacuc. cain* -fiinapas chay hinailatac Dio-ta muchaninquiclic
'.Ûi Chri'^t2tno
cgspaca. Yachaychlcta: Dios
Yayan*
chicca, mayppis ri;"iiaclnaai,niayplpas

viiacippas
^
muchan^m
ye haca
chicrapipas, ampipas
;
tucuy hnntD
V|a^hvipipa$ Uiosca tiana
^
LA
P^ra
e^êcicvma::t:.c
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O K A C 1 O 7v^ hdas dt haca oruton

'Dios
,
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Iglesias
5
as
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j ia:;a dr oracin l^ ^ m^n^nas ^ y a'thact'doyaacn.cu nijig^m^ y r^'^jai^ a las tarda

rjia.
eo
las
lo
IviZgnts
y rezjpnio U^ oyaciona
r7^'usrro
$3j''':is
ncô
dcm^,s
ciis
coraron con lut: dcno o^
dixo'c* Tan^hiin
sis
hams
cu^
y
d^
o
huar ctcnm
de
ddantc dx
ociando pal?d^-
ahuna hnd-û,
T'am-'
ventea Diosta mnclucuyta manaspa

pai
Iglesia
pay^
hiâcinman Diosti muchaciic rin^m. Uuiay pacarincun^ Igiesiaman n^pa ^ cluvpi rezacunqu^ y-x
pipas caypacca
i.ueliacunnuc!)kch?,
chay
hhutac
muciu-^
chlsncuoarnaiipas Igics'aiman rispa Dio^ta
cunquchic. Iglcsiamaa yaycusp,iri.j bcndidsca uniN iâin cialiaciuuichic , cwxzxx muchiycunqiuchic

,
y;nagcncun.ictari cumuycuspa
ullpu^cspaius m;?clnycan.]uichctac, yacbascayqi)! cania oiacioncn,
nacâ hia|uii}in
yma h^ycacunactapas
soncoy.
quip alhcta^ yuyachiscantahuan
munachlscantahian
rimacunûichictac. Cruzicta yallspan, vniaTcnniccunicta yalllspapa^ . umayojicuicta (:iir.uiyc;.ichlspa

rczaciinqulchictac,
!il
.
ChiUtianocuna
Ii'il-
p^^nucunde
Tamoin
([uandi
os
lc'jXiAa:s
dcr;i;
;;
qiuvidf
'a
uhmfy y prtnctpdmtfitt njci$ tn dgtm gran tr ahajo

y
tocds
^
tas
<tl
nueces
(ue
or
CQmo
y.
pOsar
a!gu
tto
9 e<ts
emsado del carmno
h smtis enfermedad ^
tiirKruna os
!
erayj
socorrer,
y.
como-
huenVox '^m
ts^
tierra ! f eres Seor hactdor de lor ctloj y de nuestro rif^îo y y censudo ^ Tu eres adorado de tos^-
Angdts
estas lo aUoy
y
puaucuncayquIpacF^ punuymanta hatarispapas Diasta muciuGUoquichic , jrmaniuchuyDiyqumi, fucari-
cuymy.
ta
"--
^'^
^..1. ...,...,:.!.;.... ...,,..^
yachacupsuptiyqukhicpas Dlosta muchîcnnt]aichj ^ churlyquT, huarr'âyqtn oncoptimpas Diasta, imucaa

punqiichic
,.
yaâUayquipacpas Dosta mucbaspa rna-
nacunquichic, tacjuac soncoyquihuan, amate yuiw

cavquicta
tunquiycachachioquichu
,
mapas
chccg:
soncohuan maaascayquictaca
r]:icbasunq:ichu,, cosunqni
manam
,
,,
Diosnliichie
pimim
yanap.isiinq,ai]9|
DioLca ancha cuyacuc sonco*
A
!
V^^ya Di.Qs, ^ iVi^
nacpachacta, caypcclucta rorac
camum agdcur
ca.spapas ^
na nijclusua.i. Pana hanacpachacurupi
LA O K ^
y na
tii
C
de
J
los
"N.
4.f
de<p'<a(ts los rui^ôi
hembra
Scc^r
qu (yfdff
tu ispiri^
ac in la crra. ^nsauos
tik
can
tratar contigo^ y limpta ^HsCros

y
cor adonis
de
tO'U pecado
t.
y danos
hacts
fe
f.rmc
y
Tu
nos
hun
y ran confuinzâ it^ pQrcm oes huno y s'^

y
-^
fres tantos mcdes

jer
lamaos
y
como hacemos.
Ta
S^^r
cutircmof
hijos^y scrîirte:
tk me dk y<icm p^r^:
para-
dio
y dumhra m^str^s
coraôncsy.
tnanatacmj huaceiayqiii
pi
runavquciina
cay apa-^
pachapi carpa, muihacuspa maiacscantaca con-
canquichu^
manam^ manam
inqulchu. Caai Dios Yar
yallaycutac capac Spirltu Sanroyquihuan yachaehi*.
huaycu
carnta rlmacliljta
soncoycactari
yachancaycupac , cayhuchacunahuan mapacbascaycacta ^
camllatac mayllapuaycu,- yuracyachipulJahiiaycUj fe yVncaycuctarl soncoycupi^ car)tac taqôlachpuay-i-
carnman may suyacuncay capas uq^-aycucliipu llahiaycufac. Canr al.'in Dios c^. s-^ paai cayAc sanco caspas, Eocaycucra atjkhahuanhnchaycumanra a fnuchuncaycuctaji y camqî mi suyahuanqui, aianaiac muchuchihuanqui. Cu-cu
5-
siiyanaycuctapaSj.
,.
,.
nanmantaca Yaya
cucta tocasacmi
;
,.
chiiriyqui
liuanasacmi, (iucbay-
canjainan scnco anxcasac^ s-
miyquictapas hiiacayeliasacrac, chaypac graciayqt/rc-
callpayquicta coaycu
oncorcuctari
cancliaj-i'
cupullahuayci >
ani^
'lis
's-et{Moim
q-iviji. :d
mandas y y
as
âc^mos la nîa tcana.
Amen.
5ERimae cay cnpac: can> jima yma^tapas ia^^caetapas pa carnachiscailayqukta huacaycqasaccu , ai nuaraychaspa, hanftCpacha uioay cauzajman rincy cupac. Aai.eru
Ancha.
Û^p.,^ 4uu>*^f <V ^f>.v> w'^^^w^^^
SERMN
EN QUE
iro
,
XXlX."
EL
SE Ave
OECLAKA
^/1arja:y
i
PADRE NUES*
y
sanu-
el
pcrs:^nar,
uar
otras cosas
que usau
Jos Fieles.
T{^n CQSA s hermanes
muy
a^^ôif hallar con^
7Jts\ Qfjando iJahUts con ahi^n n'anStTioj\ cf^'ô

^'
ir'j
.,
G'^cyndar
a Obispo
primer o
os
formis de al^mi ^jr acocha fu halus de hacer ^ tjc says Indio hatunUna y y no shci. i Ptês para J?f''
hia^ con T)iQs
m^ p9f
40'U pjdcrâ
nra mmisterl Por c^cAos Apos--' d Jcsa Chrto que U cnsmas^ d orar^
que
Nchi
Cbispocta
alVn
!
puniai
Dlosbuan riaianacuyca
n^wpacracml viraco,
chu ycuna
Apucta^ Vlreyta^ Gobernadoita,
ri:"nachsac ispaca,
^haainacta tapuaic canauichic

<^liisacj mana'.Ti
yma ispam
,
roia-
hahua runatt) cani, nispam ic canquicluc. Dioshuan rrnanaciiypacca yari imc camam canquichic ^ uilla,
yachanchu
hati^m runa
i]ncyoc,yachachiqueyoc caypacini
can^.jalchic
,
:
Chayyacba-
raycum
ari
Apostolciinapas Je?u Christocta
chihuaycu Dlosta limacbiyta raspa aL
.an'u
chaymi
'^'
^^4"
dre
tvvtcstro,
'SET^CN: XXIX 7>B

Les
^Sntonces-^c'U Chrito
y
enseo
la critclon ael Pit^

los
por
a.
su
hca^ y por la e
todolo
JtvooUs
tiQ^
enycfio'
a todos
hacv oracin.
sepis-
T>tmmira hirmauos
qac hallis
de
he-*
mosy
qM
p.i^<tûs
iTypor t'sod Hijo i- 'Doyfcsu Christo rjuistro

uisso la
toles
l
Snhr
o'''a:Qn
del
P^dê
su
fn^Cftro
a sus
Sagrados Ados^-
mismo por
.n
buca.
st
asi no Lty oracso*; mas^
lta, ni mejor.
c-hristia^'iQ
-Ioi
encierra
a.
coda
(jtuvno ti
la saicis^
pMac
qi
li
disiar^y. p^^mr
Jios.
tio
fa
ts
d,
coro
el O
y sino ai^r^nU y porque
bmn
chrts^
tiano
sah
aracin ad.
Faar^
nmstro*^
2)-
\Pero
la amigar declarar breaântÛ..
chayml
Jesu. Christo Dosnlnaiiccaj.Paore miestroc-
ta cay hia rezaaquichic nispvi^,
cûiqpin slmraiuan*^
tiicuf-
cae vachachircan.
RVcuychic 3^;chunyc^â^:
vma
bnyca
rnaacuncayqpicta
yachanc-iyuiipac-
nvy Padre nuestrocta* Jesu Chrlsto Diosninchicpa^ Chayraycum ari cay charin yachxachisurcanqui
.-
Padre nuestro isca., oracin , tuc^yniantapas coCay Padre nuestropirn Clirisllanan yupaynloc tiaaocnap llapa rnunanachic ,. Diosmanta yrru ivAy^camanacuncancbicpac huuucun.Man^ ari: Padre nucs.
troctaca yachanqivichc,
chic
alli
:
mana
yacfraspaca
yaGh'.iriiyfc-
Padre
nucsnocta
..
nratv-V
yaducca,
minar,!?'
Chriiiunochu
y
ciiara
:
ashuan sutltctupuscayuaupacpai-aî^f^ê
qi
huc yscay simi'api
^Juimos primera: Padre
nuestro;
pcnswdJ,
ioôT)ios înm^tro Pairc^

ch coui}y:jx
le
lc
t erogamos
amor.^ y f0
^pr^^-
pdAmos Cerno un Kno rm::îo

il
/;A:
de
ii
su
Padre
Âfh
i'
dâ-^^
y
o
iodo
q'5
lo
cumcf:.
ai
notros a^Ô
ptd-tr
a2)jox
hornos
mc^
1
ncsCcr y y por sole
Ikm^nos Padre
sohre
los
nucsir o,lJcrniofiy
s^
Q9
estas
en
los
ciclos, puraque pensando

altos
ciclos
^
craip
Jl4agcstad y
(ji:^
cstit
tni ramos*
gran reûersncra^ y acatarmtnco cnn L'}tcimos ue^ o l primera paici)?2i Santificado sea tu corubi-c-o
pvrqtc lo primero
qt<
aupacmi ari; TayaycH ninchic: Ya}âyci3 ispa.^ Dioswtam Yaya ninchic^ Dios Yajayoc c ar-p j^, payranuj--r
nancanchicpac
^
huaylincanchicpac
ynu
"munas*;^
canchlctapas Yavaytan Daacuni,. CGancataciDi is*^ pa sonconchicta taqiay cuchi trcanchicpac,^ linanaaii
hchuy huahuaapas,
ymallayqnpas nispa
nalUtac
inchic.
Yaya.tartalayqui,^ unuilayqui
Yayant maacua^. chay hUDiosninchicta

:
nocanchicpas
jnm
nui-
nab-canchkta
mauacusun chaypacirj Yayayct? Yayaycii niscamantam y Hanacpaclmcu^

Dispa capac cayninyiiyai.ispa;^
napi cacy ispa a inchlc:

t^
y
hanacpachapi cascanaiuan
lU^^dj^
sonccnchic huan muchancnnchicpacj n.îicbaa-^ canchicpac huan. Chaym-rntam aupaqucn ir;anacun>

cancliic
coc
simcta nrnaiinchic
siuiyoiii
mjdnucd c^r
Do5-
chun
uispa: tt^cuyrrantapas aij
^HC htmos de dscar
crUthmradi
rucjno2QSy j Peidre^
41^
SBT^MO'N XXIX. T>B

<uc
Seor:
todos cDnoZSi^rij
a'akn
su santo
nomlrt^yk
adren^ cxando U( huaca-^ ^y otras n)aniadc^ y pecascgwda petiaon Venga nos la G. T> ctmQs
'
X:jzv
fôrfûe el
h:c^s0s
reyrifM'h glonA^s
'h^m^s de aeudr
^
lo
que soUre ro^

.att
iaf nti^'t
qm
y
ta roesta
da rmstra
%iiniXôcnturnzj^ y gla
y no ^n
ei
miscrailc rpida.D^cms en
le u voli/ntad asi en
'f/4t
l;i
tercera pet^dcf:
Hga:
tierra
como ^n
cielo
por^
en obedecer
la
n^dmit^d de Z)ios xit A todo nues'y
tro
he ni
Dioso inchicpa ^ Yayaoclikpaj apunclilcpa, muchasca cancanta.^ yapayoaasca cancantam inunapusun^ paypa sutSota rkdchun , yuhinantimpas japi
paychachiinj mchachurij arna
.ira,
vjac
actaca
uillcacta-
yma mana
allkunactapasj Diospa sutinta hinaca
niuduncacbi ynpaychancachii, iispa cay simipi nin*' .chic. Iscaycquen maacmicancliC simipj'vTi: Capac
tyrjycu
ocaycumarj
hamtchnn
ispa
iVinchici
banacpacha Diospa huaclnmi, toe uy yma haycan*' rhicrtântapas shoan mimancanchscca , chay hanac-'
pachapicn
fian,
tucuy
csicuynlocblc
zamaynlnclijc
Qum^.-uccjuea''''
cTianam
caycjii
pachapichu.
:
nânacLncaiichiC
s'u7]ip*im
Munayniyc^L ruvasca ca^

^
ihtm
pat
,
ymaf7m
Imutcpaclnipi
hintac cay p^dapi*'
nispa inchtc: Diospa
siiTilnta
yupaycharpim,
tucuy^vida^
^tu
tCuy cusicuyninchic tian , y ti mayor qhc podemos tener en
esta
L J
es
yÂ C
s
"N.
4^7
n-el^nraJ^
gracta delDio^j tsta cn xumplir su
dc
,
iUa îda
cu
se
'^Ju
la
de la gUrjUy y a^ ped^
su,
mos
.ffj
cuwpa
S
m'itintadde Otos por
gra-
C'y
como
cu^îrit
m m 'gUna.
la quarta:
pâ nc^ro de cada da danos] c hoy: pedimos todar en les kstucs <jue h irnos mcmstcr uta n/ida para
wtistro
msinto
-no solo espiritual
p^ral\, parque too nos nj.ime
de la
^
tambim cor* mano de X>is ^

sino
ci
rioi
da comida, y
njcjts
:io
saludy
contento
tacurmam-apas
caypachapi
Diospa
gracampi
cuvaynimpl
cauzayini
coiianan
cuskiiyniicicca:,
,
Diospa
Diospa graciarnpi canchlc^ cay cauzaymantam cana hanacpa^

slininta
huacaychaspatacmi
chaman rincanchic
chayraycum
ari
cay
simipi
lnchic: ymanarn hanacpachapi
ciisi
cauzayta cau-
zaccuna simlycjuicta hiiacaychaacu, cbay hinaJhtac caypadiipi gracayquJpi cuyayniyqoip cazaccnapas htiacaychachuntac
,
nspa inchic. Tahuarjcqucn
niaBacuncanchlc simipim: Punchaunimuna tantaycucta, iuuiin c cay cu ^ ispa inchc caypachapi cauzan;
canchicpac, ucimcbicpac
aninanchicpac huantni
j'mallactapas cay simpi maacunchic. Diostacml ari
yma
cacjuellaachictapas
,
cachapumuaixblc
,
paymi
;
micaviiicbicta
2aac4iachicta
,
pachancnicta
cac quspilU ca-
cuskuyninchictahuannpias coanchic
;
I
cLay
tofh ei entendemos
guando pedimos
hoy.
asi
:
el
Pannufp*
tro de cada
da dknosk
naiTOS^ nuc.tras
deudas^
En U conM
(mnta: Perdo^
nosotros perdo-
mayos k nuestros deudores luf^ ieadas ^m ptdi^mor nos Ui perdone Dios y son mrtstyos prcadasy conhsqualesh ofendemos
estas son
y
^^cr icemos ser cas^gadas

hciy
nuestras duuias.
las
Dos maneras
de 6;f4f de^
grandes ^ f:ê xm pernios cj^t^t lUma^ mos mortales y y por estas^ debamos vagar pinas de inferan para siempre jamas: y estas tos ptrdonaDiosy rûando nos
das: urja de
recibe en su gracia^
y amtsfad^
teniendo nosocrc^ ri/eraa^
ero arreperitimientodê haberlas comxtido^
Otras
,
ehay
chaycunacta
maiiacaacanchictam
punchauC/inciic-
nincna tantaycucta cooan coayca ni^pa

Plchcanoûen maaacuncanchk
tari pamvachapt.ayci^
h::ehjdiic:iccoyacta
,,
simpia-^
Htêhaycuc^
ymanam
ari
nocajc^pas ocaycuâ?!'
pampachayc
hma:
lspa uichic..
p*ui<ichii]chc>.
Hijchanchiccunahuanini
Dio'ta
chay huchinchicraycumantam muchtichiypac ca.uar canchic , cbaytaa-i c^y simlpi parnpaclirapuliavuay

lspa Diosta maaacunchic. Iscay
bamu hachan
cair:
liucmi hatui hucha pecado mortal m:)C>i'y luifiuy?^ hacha isca : chay hucharaycum: ucnpachapi liiuay^'
Chay hiich anchi ce j^ pie muchuch'iypac canchic n.\ctaca Diosnlnchicmi p-impachahuanchic , paj^riiiii
..
tuc'jy :>oiKonchic
huan yiiy^ycucivspa, huacaycncsp^.

CLitirlcuptinchic.-
kuana52cu:ii hispa
-Huc
LA
Otras son duias
lianâmos ajenales
ths
njcccs y y por
y
o
'y-^âs
A C
O
jue
".
4V9
rae"
pc<uasy
los
son pecados
y en
'juaUs cacraos cada

cn^ts
fifM
diamw^
en
e-s^'
estas
debemos pasat
3?
t\ n.da
en
purgarQîoi
estm
del
pcrdcu^
nos^
2)ios y guando dcimS'

tf^r
cuu orauon
sso
la
Patir
dt'zôti'mcfjtt
y
^y por
saritas
hahcmos dt decir
mu^
chas <vtces
l^^'
ruarorês
tamlin la dicm^
qus
Ha^ Piamos (vcnlaUp. Pero mirad ûe decimos cmenosos

iros
los
ôrcut todos
cam
estas
culpas pequeas
p^rdonaâs a nuestros
i
daido-resi
lo qtd d-ecla-^
ro
îU ChristOy ickndo
lu
,
Huc huchan
cha
liaiii
cana pecado venial sutioc
hahua
fia:*
uiSQdiy cfiajrcaa
huchactaca Ibpanchlcpas
Uay-r.
pinchauiVincuna achca Bta butbaicunchic
chay huchanchicraycumanta caypacbap?, mana iVisr muchuncanchicni , chay iuchan-pa^ purgatoriopi

chiccunacraaj Die^r/mcbic paipachahancbic,.
orac'ioa Padre nuestro
uiscacta^
ca^r
sonco^
cama
rc^
zaptinchic.
Chayraycm: iiinajpai rczancancLic^
Saotocunapas cay raciontaca rczancutacrii, carpa-^ cbapi ycTiana Santo cacpas^. cay hahu htcha pcrav do venial mscaplca urmantacniiv khaca cayfa i-nan*
chaychic
:
cay
mariacuncancl;ic sitnipr y
yt)i*nani^
ocaycupas ocaycmân huchalilcicciina ra pa^-npa-chayciij hia pamp^chahuaycu^ r/is^jar/) u\iuhAC my:*:
taca
cjuiquin jcsu Christom ashuan sutnci^rcan^^

clici'a5>
Tilica;-
roerdad
es
digo pkf
uno prdma^cts
gs
de
cern^
iSâp f4
Us
oir^s ^
,m tampoco
perdonara
^0nAdos
.^
X>io^
*^V:i)s otros.
J t
ff
h^rmams
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muy
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m
4o
odOy
di'.
en^mis^r.ad
iifoxiWi-Oy
mots perdona'
cs
JJioi.
y
Todos
Si
somfls :ermauofy y J}tos

^hijes
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4^ adre
esmeran
jal
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(lukr .^^m sus
pinos
Mr os
mL
le
guno 4 reakulo
Je
.a^raîîs g.^
.,
perdone
J d U per donar ii J)i,os A l^ Jîos es gran Stnof^ y ton toda jtso pcrdpni ai.hpMr ^ mandp U pide pcrdm^
m-
,njimo f^r ^msr
T)os
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Pics
.êcafitam
iioij, ,C:am.ouf)a j-isna
0')aciyqUK:liicta c.aoi-
cunaman hchaHicucta tiicy soocor qlchciuan maâ .pampachap.ty.qL7chicca> Dlosuas manam camicufiapac iiachajfqoiciicta
pampach.ap}s.-n.qiikhicchu
:
maycan nm^^ pas runa macint soiicompi chicilpayactacaj manan

iiispan ircaii, Hi.oarsichi|riycuria
p
piosainchic pampachancachu, Llapancbcpas huau^jcntin
caman cancbic
^
'Dosr/inchicri
pAV
alUfi
âyancbic caspa
icuchun
LJcpjL
,
manam
churiycuna piapayan^raibuanchicchu.
,
Quezachanacuchiô
Pipai
pam* paciiachi)n Dio^raycu, cbay binactaca Diospas pam" pacbancaiî, Diosca ari chica capac, chica batunapu
<:ji-3czachaqDcnta
quezachascan caspaca
caspapas, nina buchallicuspa pafnpachabuay

ica
i
iscaiv-
pair>pacbacai
/ariuc
P:cs
porûi no perdonas ta
eres
gusano d
otro
o
'homhrt cn:o
las :iielc crHcificaki^j,
7{
CIO
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mal
la
y
%\
a m^
421
ropô
'pop'
.tu^jcm Chnsro
qu:
dandono ejemplo.par a
.ki-c?j
me ha(â*
mos
bcn
.^f
jos cU Dios:,
y .si
q^rrao esjthip-arjncws hermanas ^k los que nos

los enojos
:
ms
han enojado
le
pa^'affhDios nos per done

la sexta peticin
htmo dado En
decimos
no
nos clcxcs caer en tentacin. Jdo hasta pcrdonartm. TDios los peca'ôs que hemos hcho ^ simo aûe tamhicn er
menester^ nos guarde de que no tornemos a pecar:
jAxiQ^y^
;hina
lo
<g^
tizuc
ciiruHa, runa maclyqulcta cart

Tesu Chris-^
riin'ztatic
mana pacnpachahuacf
Yayauchkca cruzpi acaricuchcaspa , chacata.qaencnapic Dios Yayautam muchapurcan , ocaiicchicta
yachachihuancanchicpac: chayhinallatac quczachavjaencunahuaa pay para pampachanacunca is-'

pa.
Quczachaquenta pampachacca'Diospa churinniL* Chayraycu churiyciina cunanmantaca pinacbequcachiccnacta pampachasunchic ^ ocanchicpa hchanchktapas Dlosninchlc pampachahuancamchicpac Zoctancquea maacuncanchlc simipitB :
Aynatac
cachafo ihuaycuch^
.
hacitecayman urmancayctipac^
pampachaytaca pampachabuanchicmi Dios 3 ychaca manan cbay^ Ijapacchu canchic, yallinracmi Dlosta mchaycuspa manacusun , ama atac huchaman uraiapisacchu
,
jspa inchlc
huchanchicta
ispa
^*
ciiav-
^2t
#
e'so
y.
^SE^dOISt XXIX.
pedimos cn
el
DS
porcftiz
U
y
esta
pdahra
,,
somos
fl^.
0oi
demomo
anda- ddgtnn por hacernos pecar

:
paraj{ic vos
condenemos
en esta rolda a cadapa^

,
s
fe
se- ofrecer
ocasiones d& pccur

^^
T>tos
no as
tic^,.
de su 7nano y y
^^
^^'^^^
Uhra'de
tantos-
laôs
sin df^dci
carcmosyf
en-
noi perderemos y
como
^
otros ^r
han perdido^ y condenada: pgr

dexcs caer
cado de
tos
eso dccsmos
la
no or
tentaci$n\
En
y,
sptima
.
y:
y i^drm^
el
palabra decimos ih/Us^ lbranos

los
de mal
Por
pc^
primtras hombres
y por vuestras peca^
hy
uclialiicas'pa.
ehiytaa-i arV caf slmipi maacnnclc: pisi cailpara^ Ganchic, Ziipayri manam zamaiichu,. huchailicbiy-
Ihtam yayahuaiKliic^
pnyhuan: huaqui ucupachanoan rrxanchicpac* Caypachapirj^ mana yuyascaHamaatapas hiicbaman urmanains^. Dios-
Yayanchic (Dana ac]uiiibuaii^ hatallihuasun ,. chica' achca tocllar-nantx mana: cjuispichihuasun , cbayca^ liuchaman urmasun punim, huaquincuna hina y zapaypa haacuinvarnpas lisun punim. Chjyrayaim arl
cay manacuncanchic simipi ; Amatac cachai ih;iaycuchu hnattcayman urmancaycpac > n\s^^ fnchlc.^ Ganchisnrqucn q'Jepan maaciiacanchrc simipin :.
Tailinrac
mana
alrnji::tJ
cjspichihidâfi
incbc^.
K'iupa callarle Yayancbicpa, maiiianchicpa hcbdif U5canraycm:inta

,^
quiquiachicpa
,;
hch^nicuscan-
chicayci:m*inthiunmi
J;^^/-
t
ây (
(sta
A
y
O tjA
y desastres
lof
^
CIO
y
^:
^
,;j(23
T-u'a nikchos
trabajos
y
tea
nîscrias
nfermtUiXCics
tn la
otra
e
njida
hay
k^r^
dc^-
tcrrrtcs penas por
ptcaos
qm
kan hchay.
J)t tod$s estos males pedimos str
Uhados:
ûe
as
manos
pues
acahamo
dicicmU:
Ancn.
aukn:
asU
firyffc todo lo ichoy

at7
pedido se cumpla
Fetp;
como
tr^
la
oracin
dd Padre
nuestro^ st en-^
n^cs-^
cierra todo cûanto

tras
podemos pedfVyy desear para
animaSy y para nuestros cuerpos strnjicio d^ Z)ios. Por eso hemos de nzâr el Padre nuestro mti^r
ha^ nueces al da ccn\^ran fe
y.
pues nmstro
Smr jf^r
su Chrtito tient pronutido'
efp
su B^vah^diO^y
ymaymanaacarlcuypas, Gncoypasj nanajpas,

qulpas
chi-
caypachap cau
^.
mantatacnii
uiaypac
huccauzaypiri hucharaycu-H acaricuy can cay tucuyr

.*
uacaricycanamanta quispicinKua)^ spam,. Diosniu-chicta cay simipi maacunchlc cavta; mâcus^

:
paoi tucuychancnic. Amennis'^^ pchucanchic. Ameni ispaca ^. cay tucuy maacuscay camatac yacLacuf
puachunnispaminchic. Ricuy arl: chay hinam iV drc niiestropi huucun ilapa niaananclc,, ucun< chicpacpas, anmjanchicpacpas, Diosta iirvincapaci Ghaypacmi cay Padre nuestro uiay rezanaachicj^
3^
pimchaucunapas,fc yincancanchirta :onconchicpi ta>^ quiaycchlspa. Jeû Cbristo Dlosninchirca Evanr
dc rfacia
cl
Seor es
coniigo,,
bendita eres
tii
entre todas las mugeres. xfix palabras le txo d Angd San Gabnely ^ûando e traxo Icnmhaxda dd
muy
altoy
pcirafMfêumair
le
de Dios:
la
as
dU gtist(t
mucha
de ^ne
digamos nosotros
Bcidito
e
îsm^tsaUtacio^j.
Demoa tambitm
Esta palabra
do
la Vîrên
le
fruto de tu vientre Jess,
dixo
Sama hakl
m mncncay quan-*
poro^^pe jts>s- jwcs'^
Mm^x Ufêd nîsita!n
tomo [yor madre i y payta manchac, yapayciuc soiiconchic haan, Dios re Salvepi Miuhaymscayqm Aana y Diospa gradan^
tro
Vios
la
hitan hsntascam
canqui
ar-mchic
Diosmi camhnan
huarmicunamanta colUmnm canqui ^ ispi. Cay s*mihuanml napaycurcan , ngel San Gabrie] Dlospa cachan , Dlospa man'Jam cancyqnipac D:Osninchic
acllasunqui hispa: ulay
uscanta uillavcuspa^ ciay:
mlancha
J..
pun sonconcasicurca
nocanchic
,
cha/'
**n-
qulquin siminhuantac napaycunchic

:
cluyp^^
cham casicun. Chaymantaai ZJtczayqmmant pacvi^ muc jess huahuajquiri collavixntacmi fiispa ninciic Cay siinihuanmi Santa Isabel , nuestra Seora San^
;
ta Mar'iap
nuestra Seyahuar macin naantuna ora piiyta ricucvlptin, muchaycuspa napaycurcan. ]esu Cbrlsto YayaucUic-ni ari, pay Virgen varlacM
,>
mamampac
yas por
acliaccan
chasquicurcan
payrayella
alcanzjimos
fruto endito
>
la-^L.
L/i
aa dtlciiloy
dirno::.
O TÂ C
:
O ^\
427
-
ût por E^câ nuestra
TJ cimos lutgo
pnwtâ nâcrc h Santa Mai la aiadre cl Dio>

,
tc'^s
por nosotios miserables pecadores

ci
ahora
V
da
en la hora
nac^tra macrte
y thcniOi
rn-as
(guando es
(it
ma-'
yor nuestro
:
pLi;^roy
necesidad
o<
su a) u^
er
ci
acordaris
todo^
la
cjuuao
'%^'icrsdej
aûel postrer trance de
/ra^trtc ^
el
de
lUmar
a esta
que
Shura
porque de
ellii
rmye
dragn infernal
y hahlando
:
no cfuitre tra^^dr entonces. Otras oraciones tient tar?2^

hien la Iglesia^
hjMando
con 'Dios
coip
huestni Sor-fy hahlaitdo con los Santos
cm
payraycutacini
Jesusni-ichicta
,
uiczanininta pacaw-
riiucta usachlcurcanchic
:
hanac pacha uinay cau^
chay cauzaytam Eva mamanchicpsi zaytahuanpas huchanraycuTianta chincachrcanchkv Cay hahuar A Santa Mara Vîrgen Dtospa maman^ maiitaTi
:
ocaycti hucha zjLiacunapc

ifynijcti
muchapaaycuy
cuna^î y
hua^
^
puchapipas
Huaauyninchic pachatacmi
chccampi chiqui pachanchicca ^ chay pacham paypa ancha yanapancaaipac canchc: chaypac ari^ may pachach huaunayanqui y chaypacha cay Seora ma-r
maachicta iacyarinqu
aucanchic, ucLipacha
,
payta nrranchaspam: zupay;
amaru^ chaypacha mllpusac eqr.enchlc, mlticatarnLim. Huaqunin oraciancuoarr marnauchkca, D:osrpas^ ba!V:i>as Santa Iglesia
nuestra Seuoractapas
chlntacri)]
:
Santociinactahuampas
nm^^
chave u*
42
Id
q'^dcs
>
SEK^ÔJ^ ^rix.
oraciones
(ct.^2 y
DE
los
'xa^ci^
Padi-es
de
Mt^ y -^^^ ^0!^^^ <^^ '%'em a njosotros pro z echo. Por io ut$i m^y dcv^s en h Iglesia , y especial* ryanm sed de^^ctos e 4 Eanta Cmz^y e dorrUy y
do^ê
^riiZ^^
^'îJtK4
cûe
%a rxMcr^de^
îtiQoas
ih^lmnd
la 4:aic\j:t
y
sci'*
tctmU^'^^ ^s
.uhd
n^c<ts xon
se'n^l
^y
de l^
cspe^f^tî^^
cas<M ,
,
<ti<^do ^s e^'îi^cks
qm^'o
(tf
de
.dones
^nmdo U tmome ^s /rê maUs ^(ftta^ qmndo es <^ds en dg^^ f ^'^''-^ o irAaj^ ;
ia stid d^ Id cmK. ^s fvemid^
el
poraac
Q^
jdo
p^r
tnemi*
h^y^ d< UsChrstianos* Bs'ta *ê^^l_mcem:.os q
no^ prYs4grj07os en la freiiie^
y
Paci^cana
^liaycuiuotari
Diospa
raritin
Misacu
huan-
ûracmi yaclvpncu^ camcunap

%i\\
ousiyqui.c-ivpac
:
Dosta miKhapisianQukbic
ciayraycti Iglesiapi
(Caspa ,
chic:
cumuya:ic soncollayquic bic luan chaypi cay-
tiKTymaiuapas
Sama CrazmaR
soicg caychic:
^ruzta ricuspaj ciimuyûspa
îlipuycuspa
muchay-
ûnquchic: cay Sant Ci'uzhiiair'i iiayllatac iinanicbacuU]UohIc, pimuytianta iiatarispa ^ liuaclyqi-'
fiunta ilocsjspa
>
zupayp^.
hua^wcasvK:
:
scampas,
yua
uacarkuypi caspapa^ <:i];vy Santa ^ruzpa iUHcfaanraycnrn zupay aucanchkcnnacta

<rhi.|upi
j
^tinchc
paycunari CbrstianoiMjnacta rlcaspa ay-
f]uctamuuiU
-RiatlnchiCta
,
Cay
y en
Santa Cuzhuan uiancbaûspam

sj:rn-
tn /4
hoec'^
el
pccho^pa^'a^:i TDiostustrQ Scii$r
1 j: o
xijve
:fiujrK.o
2{^J
C
de
>
5V.
-4?^
-titrnt^nicnto
malos
pcvs^micfjtos
^îtitra
Meta
dj
ma'cu pahhâi
nuctô coraron de
:nhiUr
dacoi^^
haci^rx'-s
y de t2âlai .obr^y. Qt^^fd^! no santigula
^G^
seal
de la Sa/ita
Cr-c^ en
y
todo
el
d
ut
cuiVA.,
i.k -U pxjite h.irta ia-Cr/ta
y desde
hombr.i
otr^
,y
^wvoca^doy y llamafuio^y y .contândo
,d
r;o'/;7bw
de .USaniimci
Tam Ud^ FadrCy

maL
ll
ic-s
Hrf'o^y
d
st>
sfurfii SantOy
(ûe.ciuii Jîo^Syparao^m uos
47;-
itn^y
'grAc'i.ayy
as Ubre de rodo
aûd ba;^
itci t-:rK.C7nos-^.p'ra<;^HC Imya'a

-y
de nosotros
,
demonios
tcr-
pa^'c^ne se limpie nuestra

>
nima
inUichicta
casCGQchictaiuampas uaancliacauchiCj
mana
idM yuyayinaiita,
Xi^ all
mana alli ri^riay'-nanta, mararaymamahuan Dios Yayanchic c]spc.u^
liaancanchicpac SaatguaciisparT) cana

j?a
Santa Cru^*-
unauchaobuan, JD*\tlncisicmanta uicgancbic cama, ha.c ilcrancbicaiaata buc rlcraacbic cama iinancharunchlc. Saatlslma Trinidad, Dios Yajâ, Dios
li
y
Cb li-
Dios E^lritu Santo, bucJia^ Diospa stintabicbcndiclonalata, gray bispaco yai'i.^pa > payman
.,
iiiaatabiun, calipaatab'JaQuâaacunchc
.allmantapas quispicbibaancancbcpac.
yoia
mana
Unn
bendicis-
cabuan cballacuspam , zupay aiicayciina nocamananimaypasmayta avQuenca , ispa cbalbcnacbc

,
JUsca chic;
porque
picbasca canea ispabuanmi
cbailayc-jcun*
R
a^.utll(i
cbiy
C012
and c:a Hntijicudu
la
palabra
'^
^
de
T>os.
*S:î02Nf
XXIX.
y:
los^
1>B
elcal^^js^ramof
a.
0H(Xndo alz.^n la hostia y

-y
di radiilas
ncs herimos en
y
M-mosy adorando
mcstro Seor j'csu Chrhto

ciosa csti ruerdcdcramtnt^c
cmo. mjrpCy y sangre prc^
euaGÛahostiayycnaqad
,
cali^
dtspucf d
\.
cms^rado
confesin
y: q/ândo
confcsahda^
se
te
somos,
pecadores
trs-
% por aquella hastm
nos pirdonmtims^
al
puados^
La
g^nerd decimos
prpu^
^-z't^
pi dt la
iTfrv
Misa y
co?p.dga?nosyy otras
y
paraloumdlarrô^- dmfe de Dios^
y de
los
San^
tos
Mra
str
perdonados da mietros p^cadrs. Otras w^-lvda^y maraidUâr^.

tî
thas' osas^ mt^
^fi
cbay
unijca. arl: fôspa^ slminliuan^ en(ksca.casp^
Santa yacui nc^"^^- H)stla consagrascactajCa^lzpi-
Ikmn consagrasca cacta;., Pdd.e: Dio^pa: rantin ôcarip^ rmmlcana concorncbk huan sajaycijpa- , caCGir,,,
chcta tacaycuGuspam y J^sa
Cliisto
Diosnindnctst
,.
consa^ tDUchaycunchC. Cay hostia consa^grascapica grasca calizppas, Jcsu Cbrstop uco^ yahuarinrm* ti-
an: casGonchicta tacajciiGuspam cana, Fincha zapaini chay EostiaraycBOT nr^ can riispasurjichacunclidc
:
chanciicta
Dosninchic
pampacliahuanchir.
genera]
Mlsa^
callar lyplm^fiaupacrac
confesin
iscacta
mnarinchk
comulgancancliicpacpas^ hir^]uin mi-
tapipas soiconchicra Diospa nai}qj]imp> saiitacurrap
nauciuimpihuannT
eumuycuchinchjc, huchanchictaSanta
pair.pacliapiiaffcanchk*pac.. Huac]i:n jrma-ymana; hay-
ca);maua
allioc camanT>^
LA
tiene
a
O Ti'A C
"><.
4<r
hir^thcio^
e-on
Santa
i!csa
ensthiJa por el
Eipnty Say:f0
de
ca-itcires'^.
y salrnosyy cficmyj oraciones y

ton cusas llenas
t
tiCSy
y tiene ^x^^stidirai sa^racuis^yccremaniiis
frdff
cofHcrtOy y ardeny y toda'
de
myjinn.^^^
y
para'im con
sirnja:'72os
al^ci y y con
cuLrpa
honremos
a
os
rjucstrp
gran Dios Adas
^^\osotros
z-
ios
mos
dicho
y
y
hasta por ahora aber

obrarlos
hun
tsCo
mit df
he
^^y ^wt
as
y alcgrao's m^ty
,
mucho
ht-'
porue nuestro
ios SUJOS
Simr
ha hicha ckrfsttmos
ai ciclo
y
tizrrd os
y os quiere llenjar da pci^'tc de todos
y ac
^
en
/^
estos
mstanos
Santa Iglesia mamaeuc Splritu Sancop yacIuchiV can y yinayaiana ucau tacjuicuynimpas , crdachi^
euynaipas^ oracionninGunapas y
ben^konnlncna*
pas
bendicisca paclianctnapasy
ymaymna tm^y^
nincunapas eapunmi: apanr coilanan camamân-^ manchic huan^ ucunchic hampas, cay chica capac
DiGsta, chica allln Dlosta muchaycuncanehcpac ya-^
paychancanchcpac Churiycuna: camcunaca cay ca/ iscaycunacta soncoyquichicp chasquychc y ms^
cay camatac ruraychic.

chic cama^Diospa
chiscan
,
Llapayquichcpas
cuscuy-
Yayanchlcpac ChrisfJano tvxu^ churimpacacijascan payca hnucpacha-'

:
man
clca
pusasac isunquichlcmr.
all
Cay
pachapir cay cay
caaiKiicinOrCta chayacfaisuncjUchrcDi y
San(^
madre U S^n* \QgranJj40s P Mrc nue.s^ )tdiÛiii.'I)i:^&U'WyOtras $ro\ piics ^miQ .v,ps\ap.Mftcs ^ y tmlos hJcncs <72x ha*
^ en todos U hhms
j^c
aws
:
'-vaeiCra
j^tih .d_{^nQs gracia p.ara^m as Mrn..dmasrC:ô

AQt,
ît/
mnos
.alcaiî
hf
.^
sc^^f^'Os
Mpy
^^'tiiMoî
Chuitiancj
.^
cernes
reyno 4^ 'U
^^r4a ^
dmde
ucmpre
.dakmos,.
:Santa Igksi^ mafuanclilcpa yin-aymaria aicaquenGu-
'f
u7CUiO-A.^ capacOiGs Vaja-y
:!
chica ûva^^âey^
:
âyhuac]uey5 ycnzym^nz caquey camtac graciay^ dquiota ^ xaHp^74^3Cta coaycu , caaita xhuiiyûiciiraycupac,
^^^^
CJaristiano caspa^
baoacpacha uiay
,cusl xrauzayt'i ^'^'^^chincaycupac^
chaypi camta uinay-
Cunan
DE LOS
11
XXXr'-.- SERMN TRAEN QUE

N(3VI>lMOS: h nr.crre: como de
otra
,
SE
de
e<;u vija
nada
se lle-
va a
all
sino b'ienas, y inaUs obras:

,
coiiio^
iô
hay tiempo de merecer
o tcsmcrfccr^
qiu^ el am-i sale del cuerpo va a\ y que kK>:> y como hay Purgacoria juk'io, y recibe sentencia para las nimas qnc llevan que pagar de esta vida :. a Igic. y c lus suh'^gios que por cilas hace
:
sia.
Del
infierno
que hay para
los
malos, dess
crribfes
tormentos, y eternidad. Exhortase hacer penitencia con el exeniplo de Lzaro , y del Rico avariento,
z
dtjfit
HAsta
fe
os
dicho^
hermanos
mios
mu^
ama'ios^
lo
que ha de hacer todo hombre para
ser sdnjo: (ue esy lo
primero
lo
creer los mysterios de la

,
de lesu Chnito:
secundo arrepentirse
:
hacer
lo
penitencia de sus pecados
CUnan camaca
:
chriycuna
runacunap quis-
pincampac rurancantam uiilayquichic. Naupa-'i pi maycan'runapas Diosnan qulspiyta muquenmi nacca, Tesu Christo Diosnliichtcpa yma hayca rurasi^
cantam yinca,
fe
ylncanta taquiaycuchispa. Iscayliaquicuspa, putlcospa peS $
equenrni: huchannianta
nltcaciacta ruranea.
Qycn-
^74
dre Iglesia'
todq
lo
'SEXMO'M
lo
te
XXt
U
T>t
^
%Q UrctYQ rcclUr los
Sxcrammtos
U
dc
Santa
Dtos
y
i,
Ma^
paâ
uual
auarto gaarday
Lty
qud
aj^da
la gracia, del
Seor
la
se pide y y
dcanzjl por la oracin^ ''No
rijita
ya oa^-a
cahar Us Sermones de la 'Doctrma Christiana maf de

tjue
os
diga
el
fn
y paâdcrt)
que
tendrn
ios
que-
hicieren lo
lo
qt^c os
he enseriadoy
y el
qt^c tefdra^ Los at^c
n^
hicieren <u Porque

los
esperan d
qm
lo
mirando Us grjndes bitvt aîc guardan y y les grc\fdcs rrâieiâra Us

âc no lo-xurnijUn ^
procii,
^%e estn aparejados
Quimzaequftim: Santa
rgfesap Sac ram en toncu-
nacta chascjuinca. Tahuaa(|ucnmi cana: Diaspa caniachlcuscaa slninta huacavchanca : cav tucavtt
sonco cama rurancarnpacmj
Diospt
gracla.i.
ya-
napanca^chay graclactam^ Diasp:^ yanapaynnra'ni racionhuan manactisun y Ciracionhuartac usachlsun. Doctrina
cbristiatumama cunasca}
ra. p;xi.;i.can-r
caachkpac cayilactahnan yachaypacni

cay
tiiCiiy
ranchlc; ni
aJi
niscayconacta
yachaG'hiscajruxarta
luiacaychaccunii, msyjriaasl rinca,
yma
binas pycliu-
canea
cay yacLiachi>Taycnacta niana h.uacavchac*

mayaântacsi rlnea. Diospasi.nluta iiij^cayy
cinarr>,
ehacctina^) cosicuyalota
Zainacuyniita
urvanîias-
pa^ cliayininta Dio^pa sirnliica
mana Ihu cay chaxxu^

uacarlcncanta unan-
nap ui^jpac muciuncauta

cbaspa.>
LOS "HOr J
procuris cn tods
lie
MOS.
cumplir
dt
soy"),
'4ff
la
astraf ucrzjLs
lo
L^y
^/ei
DÔiy y giardnr iodo
que en fioynhre
os
Chrtsto (^cujQ
seado.
mmi^fr^
los
intu'pite
bucfiosj
ht,.i>i-'
Todas
ya
lo
homhrcs
^
y males hemos de
mortr
ricos
^
r^cis
j
(ûc
cao no hay difcnneia de
y pohrc
de safo^
igfierahtsy
de
vm}2(rs
de malos.
La
muerte nos
rz^tuo
^
po^
el
pecado, de
nuestros primeros padres
Adn
en otro Sermn. Pero Jest^

e'indosc
y Eâ comooj,tlxc Chnsto nuestro Si?l}r 4morir

por
dcs^
preciosa
hombre por nasQtrosy quiso

^
trutr cL pecado
con
st^,
muerte
ithrarn&i
de
el.
i^
calipavqirlchic hiraa
liapa
mmra
callpaclucusp^^ Dro^pa 5< huacaycliancaycjidilcpac, jesu Clisto Diosos

,
rantiiypa yachachlscayra
cunascayta
uillascayra
ari. Jaoa
huacaychancayqciichicpac huan. Ricaychic
haanusmi camam : y , checaai: capacpas ^ buacchapas^ amaurapas^ pa-r jcspas y ymana cacpas hacpac isca camam canchic. Huariuyca, yayanclik A-'Jan'rpa^ mamaitrchic
ruiuouna, allpas, manaailipas
Evap hucbanraycumantam harnircaochic ; am caytaca huc cuMcuscaypi vJllarcayi]Liehrc. chaca Diosnlnehk mi ocanchccn araycu Jesu Christo
>
Tima tucuspa
can
,
buchanclncraycu
huaStnfa Ojnar^nkpiciiLanHi.aiUy.
buaiiyninhua
huJumanta
a,
canclilcpac,
La
muerte
7io
hace
mal
los
hi.nos
chrsstano.^
euc
>
4.1^
tspran
para
sr
SETIÔ'N XXX. T)B'^ ^ tn ^tû Chn.cp , y le am^m ; antis es pasa a U hcnarLênuiran:â dd cicUy y pv es
'tTAif
hornos dt rhn'zît
ira
aparejados
>
porque
cûaîd
d^.
ruiu^
2)is.
aiuHa
p9.'^t^(rah^r ius
kdU
en amsstad
raLle fiin<ûna
shw
lo
Lis.
5
ca Sras
llcijn los
jj.nas^
h^mhra / la otrnji^ Us maUi sjiê htcuroi.

criadas
Los hfos
la Joaciîday
se
les
todo
emasy todo
^"
cjuta ac.
el
y Tan
y
larcasasy
pobre
"^''^'^ " ^" sC U todo ih s.tmdo de
lr:gai
como d Indio ha^
Chrlstianocunacta Jc5a Christonianam queiiian sonco cactaj payman siivacucta yall.inracGii paycuna hana-cpachapi uiâcuKau
Hiuiiuvca
ari
alil
javpac
cus cauzayta
ari
cauzancampac
iiuanuciincu.
,
Chavpsc
alli
Diosp^ sudIh ca-na

suyacusunchic
y
cauz.ispa
hua-
fiuyainchR-ta.
himiuy cbayaniuptia
c
cauzaypi puchvcancanchicpac. Yacliaychic
hu-
r y cuna:
caycan ucque pacharnantaca,
mauam ymashi, all
Ihctapas apaspachii huc caazayaiar}
ru-
racuscaanchuta, mana aUi rurascailanchcta jpaspam risun. Chnrica^ ymaca, haycaca, yananchicca,
lûacica^tCiiy
yma
hay^Tancbicpas, caypi
caman queilataii
pirinea.
Huaccha runaapas capac ncahuan

Maitaai
caaiam cay pachainanta unca.
^0
pcnscis
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ni
^vtcfitrcj^
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mantimment
tiuaikispa^
l^hs en
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'^tda..
as hf.mxiuj}s -nuos
mu
p acha^liiia^
,
miiTuyniihnan , corinhuan^ coUqueiiiiuan, ymanbuai yampasca cacpas, chaycliaynmcunacta -lciinachu , cnanatacmi caycayuiocoii cam iispajlapas
Manarn
capacama
yuyannachiu ChaychayGunactaca
ntic
luic
arma sonco
mana ymallactapas
bucauzayman,
sonco
ta yachac^ machuyquichkciuiam pac^rkiiircan^ ya>chachkcanc . Ayaca manachu ficiiscayjuicfikcnan.-
ta,
aya huaciihmpi cbirirayascalla , chuUuncu.yascaJla zrcun, mana mcusca, mana upiasca, yalli^npas miUapayasca, mlJay asuac amari cae*? Anljmanchicrl Spiritti jr<arn ari
,
mana aycliavoc,
micuynlncunacu/czayoc,
Tnana tuuyoc
manan
ay-chap
â ODkgcchu
.^hu
i
>
cDana.Ti simiocrh, manatr>
paypa mcunanca huc cauzaypi Dlosnii nam chwriycuna,
Hl-
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no
SE'E^CM IXX. "DE

de llenjar dt esca
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aÂ
ruda
cosa
ûns. de
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tas de
l>T^mdos
hemos de morir y iua^tor mgano^ es
mamo^y y desnt^dor y un nada ir i ia' otmîdav y a nj^rctt m^^ ^'ia^ mt^chxhactmda^^

y-nada
apro^'z^c^
acrdr hfiMa^
cha en
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Tydo^^ts^<^mdady^
orra î4a.^
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So^mnct IhxîX^no^doyuemyf
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porque nmsirâ^ alma.

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ehGch huauuspa^ Lkran= nyana yaiayociiaai rBarnan-
bcpa>tikzano^nupacarmuochiCy, hiiia mwa ytnffhuc cauzayiria^nTpas rlsunv yoclJat'cmi htjai.aeu'sn

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(t#ai:i#,? glj^ta
.cy<jtiii capirii?
^^^raspa^
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caychicbt huartchicmi. Dios Yayanchkrj nihuay^.

thictacmi^
;ji\na
cuya pac, mmcharac penitenciact

hua^
ru'
Tasacr ul^pa^
<tt:};jiycaician'<?|^kh-:
bamuDtin^\x^
ka^ yraa'â^^^'îmfiw pucfeucanram, puncuri ich--caicuftca'
feay,.
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cliis'iapriniGa.^
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fot'd de * t\iaJ4k^v. ^f ffrc'u^
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,y yyîspalla -ba5ispa;lia ^cauzaj^clc

^$alUrBai>tatri
;|iui[iau|^.nyqui4iif
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cauzaiiâ ai5parn
Diosninchc
.liuyoiachi^ pachaca
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<:auzayj)l^ :bucbj^
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.cbayca
pi cauzacta tarijnQa
C)ip*>niian
<]u>piacacb.
ipam fiaija uinaypac A, yu cbka itwioccba

im4iiu5rpa!
^'^qca,
Diosja slrvidic^^siampi
tiicuy Liucbai^mana
lariscan
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cbayUatacrB Angclaimap apscas Je^y Cbris-
top auqump! ricurn,, caay prtn tari|>an ^ claay.pa^ham all'i Turascaiitapas,, maoa Ûi iûrasca^tapas Jlapaata yi:papun:: hinaspam capa^: Dios >taripa-
êmpa
âteudarita camachiscaata ujarin^ ia}rj
pac catizancaBpacpas
nuncairipacpas
.ca:Tipapas
^
aiaaa
Siipa
uinajpac huacusicn-
uiuaypac
hanacpachapi
niana iiispa tiinaypac uciipachapi 5a-
cariccacarnpacpas, -cauzascaripa
camantam uyarin:
chaypacta huc
xnita,
caaiachiscanca, umaypacpasna-
wam. Chayrayciim ari San MI* gufl Arcangeta uc huarcti liatallayasca, anlma-^ cunacta huarcucta ricuc canchic; cayta Timcam-
nana
cutpapunc:a
piai^ huc cauzaypica
V
se
;
vûe
aii;
mira
lUix
elt/ud
han echadas, alm.s^
'SE7{/yon XXX. y conforme a eso nciên^ smttmta.

'462
DE
O
I
hermanos
I que
sera
pan cT
dol
all
anm êsur
O*
Christo
O' cû ri^troso'

esperar sen*
xa>mcn
afMcll,
qmcviatan temerosa
Por
esa^
ri;f-zjdo
Hncia
de
Eterna
Jm^V
de.^
^kucsmvs^
bkn
def^
Ititgoi
si
aJgma^ hat
maly no
cese en siru
bten:^,
na^^
lindse enfhtno
LlamaralPadre.yy confesarse
yînôkvetse
sta^
Oi
'IDihn^
p
la:
Scramtntm y
Htspms- de
de samr:.
aâtla^
"
qm
le
toryie
en ptmdo^
jAt^'^dr.
muerta ^ji sea candn a*

semen^^
que
do para siempre
cia de /je su ChristOy hahtis

alli
cauzascanchic ,..manaâjii caiiza^scaiiGblc cainant'
camachisc^ casum. Atha:^ yrnal cli0a> machanan^* chaypacha c^vi^ Tcsu Gbristop auquimpi vmmy
ca! Ada
yma chica raanchaypacmi
"^sa
Chrls-^-
Atia >, ynia> chica mancha* top taripaynin canea nam canea Jesu Ghristo taripaquencbicpa senten-
Chayraycu cmianmanta^ pach^-^tac alli cauzayta yuyacusun. Pipas mana Oospj. siinin tama cauzac casDaca oncon ^ chayllatac Pcircmai
cian uyariy
cacliacuspa, huacyachspatac ilapa
Hucbanra checa:
sonconhuan confcsacuchun ,. Diosnan cutricuchua^ liuaquin Sacramentocunacthuan drasquichun, pacradi

rointa
huchampi
cajeta
huanuy
Jcsti'
tari riman,, ucpacha-*

si*
luan uiavpac rinman.

^
GhiistDptaripascan
,
scntencianta a uyarispacn cana

:
eayta
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yachaychic
^te
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d^nma
del chrstiano fuC:
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,
S.
^
463
tii
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^? ningn pcc<xdo
,
ct^n
^hiq:iroy
hi wa-îcha ^lingun^ no Ihrao

go:io por
lo-
luego es llc^
^jada con gfiW

Cih'^jy
Angeles al lugar dt dts^
sd'orâ c&n
T)oj
y con los
SmtouAsfix^
Chrnlt
roii
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M-^'Cyrf
cû>:
m:4ryQn paiecicndo por
t9^
U( ADOStoirs^ y muchos cintos que

si
Cilcbra
ui
Jgtcfia* Jld.ai
7r*a:ngi
tum
nlgtnoi pitados chiquitos:^

sJ
lla^
^tniUs^
sus
no ha htcho entera
dt
(ja^
pinltificta
fcr todos
^lord
puados
r^j}^ luji
se
confeso^ y rreprrjtfO'^
i^n
.Ctatdt an?na ne
Ti.o
luego k Id gloria^ p&rcjte

^r^tiy
entra
mancha
pcotca*
Jidas
pi iBayc^n cbristianop aalaiancba ancha ui^paclia,
chuyaa^ mana
yma
hucha
bucbaahuampa
niapachasca canea, chayca cb^yllaucmi Angcicu-
marcascan, csirnana!la,cusi zamacy pacbama <hccacbancaj chaypm Diosbuan, Santocunahuan uirap
.fiaypac cuslcanca, '/amacunca.

-su
Santo m^rtyrcuna Jc-
Caristoraycii huaaCj hinaai

.
Diosman
cjuisplrcan-
Apostolcunapas, huaqun Santocunapas Santa Diosman 'Igicslap inanchascancuna , bVna caoiacn
xu
<bccacharcancu. Ichac
baba hucha pecado venialt\\oc caspaca, mana i^pa apa confcsaciiscan huaasacrn lscanhucbnnianta, jnanacnay cama pe1
-nitencactaruraccunaca,
pa
manam
chayllachu huausari
Diosman
huc
rin:
banacpacbarnancA
manam
^^'^^^
p-
Ilapas
huchuylla
iichayocllapas^
mapayoc-^
llapas yaycuchi.
464
'Jldas
xklli
SEM0J<1 XXX.
lUa;ada
ptnaîdo
al
ti
DE
U
sus
es
Ingir
qv.^ se
llama purgatrft,
T)ios
^sti
ti,.mpo
y
cûe
y dcnimp:-
culpas^,
hata
te
salir
purâJa^
de los
limpia di todas
ntcndtd
am
es
bs^thos chrsstiarjos la
<jue
mayor
calo
y
j.ar.'-
a/a primero a
Cite purgatorio
al
y
por*
>/;/-
îê
Dios
mnj Umpii ^ y mny

de mil
justa
los
rcs estamos ILnos

s que
mmundiciasy y ha^ro hicn

uig
ûc
no ^.ajarnos coniinados al mficrr/o. Este lugar

ttcnc
y
de purgatorio
trr$lUs ttmintosy
tectamfite abrasa
si
y
el
consume
la malicia del pLcadoi
como
ti
mintro
mal mttaly
pachamanmi rin , chaypim Diospa camachiscan cama, huchanmanta nacaricun: liapa huchanmanta alli pichasca caspa, an chaymanta liocsln. Ricuychic ari; alli christianocunamanta yaca tucuyninmi chay purgatorio i^ camanrac rin, chaymauta Bam hanacpacba.Dan rin, Dlosca ari ancha llumpacmi, collanan punim , ruIchica purgatorio
isca
nacunari
mapa
zapa, millay
zapa
camam
:
canchic.
i]cup(haChay purgatorionan riyca alm ari man uiaypac muchuc rincanchictamchayrnan rinchic, Chay purgatorio iscaca , ancha puî acaricuna pacham , ninallapas chaypica ihccamai.ta
rupacmi, chay ninapi rauraspam yan:

tara,
>
hwchanrhjc yaual
ymanam coya camayocpas mana

p
mamac*
allpa
Que es iitrra
plomo
lo
hicû
a wai. Mds
%4no ae plata lo tnite

var^cif
en la gmyr/t
se
y en
la
hor*
(jue
para(jue con
\
utgo
les
Itmpie de la escoria
tteut
it
hace TDios a
bcuhos ^tê
tocio
mn
como
oro^
plata: paratjuc esscv

y
d
lo
ltnpios^y respUnde^
iCiliXts
los
mite
(ti
d
y
orno
Jd
PnrgatonOyy aUte*
.X>iosy conocien-
met mt^^ln
pmmci
y 4av gracias
do) <uc a'jfcello
y
tro
o.:u
de als
justamente io pafn por sus oecndos ^ tr^n 4 ga^jxr de S^jos.T porque nms^
jer justo
^
Dios con
ts tamhjten
muy
pâdioso^
y
allpa ractaca
,
tlticactacayarsca uzchia
All
ma*
micjtaca coUcjucyoc, corlac cactaca
nmaman yay-
cuchlspa yacDyachia
iidrnchilJama
nincfaicpas
nam
chuyayachii ^ uischspapas uischun cfeay hinatacmi Di<^,

:
ait
ChristiaaGCunacta
cori^ coJque
lii
na cacta
rijpaspa
,
ninamanracn apac yaycudiin, chaypi

acanspa, iuchanmanta ilumpac cancani-
pac, cliuyayacuncarnpac, Uipipipincampac^ Pxjrgato
huayrachinamanmi ^ cal]a>amanm paycunacta cachaycun chaypim 50nconcucta itiyccuspa upallalla muchucn acarlcun, camaytam tnuchucuni nlspam, Diosta haycay cmipas miKhayciKiin: cbaymantaca ari Diosta ricucm rinca. DiosninchJcri pana runacunacta buchanmanta castigac muehuchic caspapas, paytacnî huaccbay cvyac 5onco , chay X f
riopi
:
j desea
fûi
acudas animas dt sus cscogQs
(uc
istan
SB'KAO'U XXX. T>B

ii-f.
i purgatorh r sgan de^pmiiy y njayan ago-jxr ti bin dd cidy ôr aa^ ordtfia con su gran cUmcnci<t
loi
que
chrktimsy qucîruimos accv
m ^sia^'vida^ so*
oracionesy
corram&s
amallas an'tmas
con
nuessrar
ylimosnasy
SUS
bucuas
dras y y
s&hrc toda
cm las Mi^
y.
que dtccnpar tlla^yjtoShata- retih îas fuan-^

d^jurjias
la
do la hacem.05y,y. ofptamm p&r ntustôs
co^
y-
tno si ellos
mismos
hci
la hichrciny, parqfe
caridad
amar
de 'Di os
que Us chrisuanas
sem
una' eos a p,
De y mos a otras se p^êdan as- ayudar.clny sonconhuanmi: Purgatoriopi (ac acllasc^ncunap' âniBaata; cuyapayan^ mn ca k use aiimanta' Guijpin-man^hfacpachaniaa tiiaaYpac zaaiacuc rinman ^, haa.c^ nispam yayapiui; Chajuray.GUEi ari Diosn
chay cuyac
sonconhuaa:
arriachibuarcari::ilaic
^.
cay-
pachapi cac^ ChrisianGconacta
Purgatoiiopi' cae
inimac unacta yanapancancil cpac,.
or aclonm luiic-rurascan hica*>>
Cnabuan^. limosnahua?T>. yma^
alli
nahuampas
tucuynantari
yipayninca
rollapan--
fâ^Misahiian yaiiapafcancliicmi,.
Cay
tuci^yt
ba--
ucnincbi c cuna raycu Diosrnan toe uscanc hk tam ^.b alîpalla
Diosnncbic chaÔ|Upuanclilo, psy, quKj^^m-
cu;u cocnmaDvCbay yupayUataciiVu Diospa cuyayriiliantacmi
Ghnstianocui.acta huclkicliacci:jinc;ar>
chic,^ qiîiinchk
pura yanapaiuemlxiluj!K:bk5ch<)'p<^c-
22*
(ijur
f;
Ip
qiie
rîs
qtsc
t^sa' la-
Sint'iÛstadc
L O
S^
"S'
or
A4 OS.
46r
j dccprks Mî^Syyspe^ypQfiiOi y- .vnUcn de- offcctrlt^mosvs \us^ par untes de- c^rtgo y O' carburos ^ c<ray>
ofras^ coras
'ÎK
a )oraûe d^ ojto
uma^ d anima dd
tal
diftnito y na- digars y
ni
^^'iagtHiis
qit
ts
^rtP
lo^
se-
necedad
(ûe
se
y desatina pensar tal c&sai
stno'
porque que
ojfcce
los
Padre^cy'/d
la
IgiC^/ay
y. fo'
da ^ pohresylo mas qt^c estn

fOfP ajisdadas
>
yecl?e
7i
Jesu Ehnjto p^r

y>
aquellas
ani^
purgatoria y
can
estos
sufra-îos'
per/ a
sdm masprôIglesia
de aqudU
cbaypacml Santa
ti
mamancMc
oracionnn*''
eunactii rc-zachihuaichic^.huacay t^quktapas
ayac^
pampaspa^ zocarichibuaiirchic^; Wisacta- ruiapu^' ihuanchic, responso isc arrapas: chaymant hua--
Bcpa yahar macincunapas^;

cera
raadelactti
>
trigocta^,
lldazctty
inu
yma- yniacabuarr>paT' cocctac-hbnzm- cycayti ayap animan: tniciin'ca ns-r

cocun
:-
pachii cocuspapas
afna cay taca^niiKjpIcha

;
yuyayllapas
ama yuyanqich
Pdicrnan
,
titic" ,>
enana*-
son*-
coyoc runatiiccha chaytaca

cuscant^ca
yuyannam,
GHay co^
Igiesiaman
HaccHacuna--
man
cocusc^ctapasjjcsu Ghristo^ Diosmncliic ijami Guasq'jpuanoh'ic 5. Purgtoiopi cac hiaacnap

ei3siiT)pac.
Gaycaycuna cocascacIiiCUuaomfyPurcr^^.
chayauntilocsin,;
hnac--
toriopi acarcuc anlnâciinacta yanapaachic,; c.ay^

tni uceabas
w^w
46S
SETiMO'N XIX.
ff^ny
T>%
^
y uay
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d^'scAtrj^jtr
para siem'^rt
gozjr de a(ud
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Us ,4rpn4i cis malos ûehJAn eu pc^ no 0t%i-T0n m^^suChrist^ (&

.,
l3anacp?.'caaiiiiari
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pii^
ynâyrfjia cisicuyp,
âmacypi
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,cus.kyj^03 E)jo$m0cbic
aclla^caicumpaC
camar-
pun;
tiaspajOam aiicimqctiencanapac yuya pn^ tucuy sDBGonlau^mpas Diosta muchapua. Chayctiajp
l'aycucburicuna^cuoaHtiatâca cusicuc soncolia D\o%

l:a.n:iu.cb<ip wqulchc^
Pijrgatorapi acarjcuc anlma-
cimapac oracionfiiyxiuifeuaa^ ycnaiay<:iiichk huaaipa$ vaDapaanqulchictac paoa chica uacaricfpi cas* papas Diospa cuyascannii^ paycana hanacpachiman
:
iiicJiuir'Spa^
am
Dosta rauchapasiifiquidijc.
Cay
hi-
jacn
cjc
alii
Cbristianocansp aninian., caypacta*
rnat3t4 ilocsispa.,
Maaa
alli
ruoacuniap
anirnancii-
n\
o
hiicba''npl
huauc, cnaaa jesu Gbnstoman ynic^ paynian

^
y4 qu0 cnycr^n
no gmrdarof
sus tnafidmsituffi^
Xo S W oV
vi
hCyon pcnitnicia^
}
SILM O
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S.
pitn
,,
.469
nt st conj^Caron
elar'^,
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niui'iiron
J.S
cju
je
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de
Donde
<vany o an
lo cuc pitia .en

el
Lt
atraîda^ Les
leen
.hermanar
rmro
proceso de todu sus cuh^xs gra^desy
chicasy
oyen scnccnaa del ût^êspantat^L^ en que

del 'ferna
.,a
son eori^
di fiados altor mcntos^y y j'tHgo
para sicm*
sus
pre ]am_as stn ^remedio. Son cn^trcgados
enemi^
gos
luego al
pumo
chacen de ellos
,
los
y
peros detnonios
como xûdes
y escarnio
los
los
fvtr dugos carniceros
y con gran grica.^

.infierno
.jy
lleojan al t>yoj.undo
dd
.all
atormentan .terriblemente
sin
'paymao yuispapa% manatac paypa srmlnta huacay-
cbac
mana
peniteociacca ruraspa
man
confesa?
cuspa cae huauc: chaycunaca maymantacric

itcuc?
Imara
Huc
:
caazaypi ymanam^cac.RlcuychCxrhu-
rivcuna
chaypim
Uapa huciantacayllamanta yu-
p3pun
hatuchactapas, huchuychactapas Jlapallanran

>
Stlnchapuii
ch^7 hchampa
camam mucbuncanmancbay Virainuiaypac

llama
richun
t^m, Jesu Christo .tarpaqtiencbicpa
'manta yarkun
nacaricuc
,
ucupachaman
uiaaypacninapiraurac. nieta; cbayipti-
Jlanmi jZDpay aucancuna
puma
bina
na-
vcac bina, baucba sonconbuan, caparcacbaspa, allco-
^cbapayaspa lcupachanao buayracacbacbin

pira
cbay-
ymaymana acaricuybuan
acaricbin,
Y
sin cansarse
mana
di
ellas.
jamas
ni tener piedad
Es
el
*"
-47*
kl
'S2{M0W XXX.
Ii/gar
2)5"
inferno hermanos un
ûe esta en
do de
la tierra y todo obscura'
pr&fm^ esântahUy donde haf

se
cien mil mnlones de tormentos Alli

rttosy
oyen grander
llantos
rahtosoy
gtrnidos.
Alltst
a:en
horribles nînones^ de dmon'ns pcrstmos.
Allsegus^
ta perpetMty
f margHsima hkL
All
perros muertos. All

si
rvhim unos con

y.
hitdm mas que^ otras y % contm
mismos
am se
qêrrian dnpedazjir
y cmtra
sf^
m^
cedor T)ios orntitpotcnte (m

dos. All titm^ d4.seanda
Le qt^tr ran
comer a boca
smpre Umurttyy. no pue^ ^^^ den morir: mana asâmallaps âiacRspayuana asllapas ruyapayaspa. Ricuychic churiciina ^ ucupachaca sHpatic* cimpim tian , ancka tiitayac pacbam y nunchay
manchaymi: cbaypica-^ manam hucllacha yscayUar chu acaricuna , allpa chica, tmchicart: chaypim'
aaau acau ispa mana zamajrta c^parchA?an: cha y piai^ nivUîtarFi iuaquuv atha > atha yacucta huacan zupaycima mancbay mancbay rin; chaypiin CLiripnri: mFCuymo:ipaSy upiayiiimpas chaypica hayac camam yrnanara ailco buaucpas asaac^ cbay bl-:
:
chayplca asnan. Oiiiqun ptiram chaypica aJoo bina canlnacun , quiqi)VUantapas nacarcaricuyma inr/:: hinantin atpac Das nivajuentaricanispa mi-
nam
cuymampas ninmi. Huc mitaapa^ buaayman ui^llatam yuyan, manatacmi buauunan yacbacuncbu j;
'
jxbaca
LOS "Mor I S IM0,

m:xs
Cer. at'iKA
'4fr
sumpre cimcfi
Alt
Ltrd:
v/'yi}
stntUio para
^*^
ma
pade^"
ss'
un j^^go
Us^ esta
f^^^
^^
^^P^(iy ^t
con
Ux y y
dâj
comiendo Us carncsyy
kii'
enCrah\Uy sin afloxar u^^ ptmio:

au^t:v'i- los
st
les
jas
,
lo
peor de today alf

y.
csta^^
c*
tor?nfjrv y
e^da dt^
estafa-
hacs fn ios
despuc,i
d md
md
aun
dit^ rnd^
dcspcs
ckrimHr y d<^puu
mtil<ircs
d^
mdlarcsy y quando hayan tstado tcdotsto in to-ninto^^ preomrarm cjitc tanto Icsldtw. y respoîdcra Z)ios
qiis
no han
estado
un
di a
qtie
ychaca yuyaynia pachallanavi caoâfTj^maj'pac as^ huao aGaricimcampac. Chavpi ninaca uiai'a r^Q^. racmi , mana huaocmi ,> manam yamt^han rau-chay nujam aychana^ sofcoota^ a*tinta rupachia^ tnanatn' asUapa^ taamehu ^ yau-^
rac hinachu
:
yancb TucuynTanrapas ashuan uacariypac,) chaywplm nacaricuscan puncbaunnta yupapayan: huc pua-
cbaulJactapas
huaranca huata
acaricuscanra
,.
hi-*
hua-*;
nam yapan
huaranca buatanisrjtan
:
chunca
ranea huata a yaliin

hiuta uatac yaiin
.
chayrBanta pchac huaraicahuaranca huaranca: hunu ho/jifc
huaairiaiitari, marra
pucbucac huata a hamun:
cay
racuy huatacuna
mantau
ca-
acaricuscam^ yaliiptinri y hayca-^ pucbucanca ulspam tapucim Dosninchic-:
laca
maana huc puncluailaracâstianraccbu-*:

iriana-
ij^fc
injinitamiftc
Uûtda mas por
estiif
p^^^f'
c^t^tMO^ Xrx, DE 472 para sUmpre jamas sin Jn penar dny yraha''afjy'ntn.'
^cci.
ac(^har^n
porque siempre ermtmcerdn en

en ^qtcrorlc
ser
ene.--
pugps de^Dioj^ y
.^.ux .^s
mal
siempre
'Dios
jsstp
les xasti^câ^
:ht
como merecen.
hermanos
'Jtniosl .es^to
.to
que ms
dtcho^ no lo c^Jgo^p^ sno^cin Chrss.y,
Dtos
no
lo
(ûe
no puede engaaros,^
qMf^
amargo
oye
es
,d pecado \
\0
dis-v-mturAdo del
se
hombre qm
'iîosl
cstp
y
,cs
se
enmienda^ y y
confesis
n^Kienje
Por
esp
a'visq de parte
j
de 7)os^pcV\aque enmendis
nûestros
rc'ues:!'
if>'<
^,ida
pecados y
loraf^do
,daaiu
Seor Dio si
,
Ucolluctarn nacariac^ olncrn ;
^)ana tucucta
mana
'îaaypacmiPiospa aucaa canea jumaypactacini Dios .chicnipa yanca; Dios apunchicri pay ailin caspa ,
jumaypactacm
^chinea
.ra
^
cbaxân mana
alcunacta
:
mucbii
'iscaytx-
nacarichinca, Churiyciina
.cay
manara oca^hu iyquij qujquin Jcsu Christom

:
-iisunqulchic
Diosca mana
lluIJacaii
mana
saii"
I
Cacmio Arha
yma
chica
bayacmi hucha
cay
cisc^
/ith^ya
jtac
Csinnac runacuna
cayta uyarispa*
manahuanac^ mana Dlosmanctiricuc

iiiaciiy
aiii
chay..
pac piospa
pnana
niscanmi cayta uiUayquichic-^

chay^
!
cauzascayquichcmanta liuanancayquichjc*
:
pac^htichayquichicta confcsicuncayquichicpac
r?y^ hy^c^sp^ cayta iychic. A, Dios Yayaya chay*

Ifl
th*'^n9s
.4.^
(ffêllo^ tQViêntos
def injicrno. D,Vios j^ra"
LOS "NOV
cr
o^tic
1
^
MO
S.
hadamos
in picado
pciîttencia
:
y no permitis
I nata
473 (Jnc mr^?

,
fH/^n
tic
maf lUnos
muerte
para-
escayemos de HQul piôfundo lago de penas y sea,mo<; sal-uos poy tu bondad, Jmcu. Od lo que cuen^ tn s!4, santo ExjangeUo.TDice am ha-t(\ /Jt\iU Christo
hta un
hombre
muy
y
vicoy cûc
comia^ y
^
bi^hia
se
y se
los
tyo-
ngaliiba mincho
placees Je
brc
_a
y
y ohndado de Dios
ruidji
:
esta
y hahia
otro
daba a hombre muy
y muy lagado y llamado Laz.aro:ite Lzaro

la
ilzt-
pcdjr limosna a
casa del rico
chaycan mana al ucupacha acaricuy huacimanta quispkhilahay: graclayquicta coay penitenciacta rurancaypac. Aaiatac huchapica huausacclu, chinxasacchu3 ychaca all huaouyta huaucusac^ chay
acaricuy cochamanta ymspincaycupac
,
campa
all
cascaycjukayca quispictliahuaycu.
Amen /
ispa
niychic. j-ariychic jesu Cbristop Evangelio sutoc qnellcaTipi ulJhcuscanta : buc runas ancha capac
chaysl msqui niicuyllata, upiayllata mlcnc xarcan, piac carean y uiczampa, aychampa cuscun,
carean
callantas
llapas
mascac carean
,
Dios Yayantaca manas ascaypacliapi cuslcuncallanta,
yuyacchu carca
cochocncalanta^ uinaypas /uyac carca.

ta
Chaymanzapa
huc ancha huacchalla

:
ancha qulri
L-
zaro sutioctacsi czrc3n
chaysi chay capacpa hua-
cinman uscacuc
ric
canman^
2
\
mana-
I
^4:74
y,
SE7(M01Sl XX'X. T)B

daîn nada y m^
sino solo
le
no
le
hacan^ bien los de
afne-*-
la Cistiy
ffuan sus llagas.
Im perros que ^n^2av y y le /4-Sucedro mortr ambos y d pobre^

;.
corno tenia pacunctay
y.
se
cnco^radaha^
2>ios
en
muriendo
un
tu(âr
fue
su inim lU'ada' por los

el
Afigdcs a
dt descansoydondt esraha
padre Airaham^,
los
otros justos.
El
rica
e&mo
ira tnaloy) crmly en

los
mw
ri^.ndfHe su
anima a^rehatada^de
dcm&niots y y sepul-
tada
en>
ti infernoi^ sraudaaH- c^ mrdio de a^nclos-
mrmevtosy akk If^s aj os y, y manatacs ymallantjpas cuyayoospa coccb;i carean,,

cruelsimos
chay/ liuacpi pi
maycan cacpas, manatacsi cuya>
patracchu carean
allconcunallas cuyapayajpa
cjue-
ancunacta llacuapuc carean. Chaysi ?hay apuca,, chay haacchapas baanurcanc : chay baatchap anl-
Angelcunap marcaban zami* cuy pacliamaa ^ Abvaham macbuncbcpa, bnatupii SantocuaaphuantiascanmancbayarcaijjJiuaccba Cas-
manca
cbayllatacsi
pa, sonconta nitiycaeuspa
Diosta rrucbacu?pa cay^
pacbapl cauzascaucnantas cbayman rircan. Glia^ apap anlmans! cana buaiircaa^. cbayatac aipaycii^ Xjap ayzascan ucupacbapi pampasca carean, mana
all
cauzascannianta
bauchai sonco
,,
nuna
tura*.
pavacLiC sonco casenn;aiita; cbay i:cipach.p! yn^Ây*
mana icaricuycunap Dacnccmnn zocarirca

%n.io JLdKjiro
apariscan campas,
,
nauiata
.a*
chsyde scaiizjn doeen j:chumy
el l>ohrc
LOS
rOy parcV'ju
"NO
su
MO
sed
,
S.
^ff
h
(yta
mofatdo
cdo^rnc
ci
tocûe
Uu^
:
gua
porcptH
estoy ahrcisîdo
e^srai
liamaf'
me
f:o
alprasan rodo* J^pcr^dpo

es
Pad^ê
Ah^âham
ycf
ik^pQ
di;
esa
c^.erdacc
ûc
cjuaûio ck'z/iite'
y.
uicncsô cûistst hacer
bn a Lzaro
Ldtâ^cf^
paso muci^Qs v^dis- can gran pacUticiai y por esa Lk^zâro ahora descansa^ y tknt contacto ^ y rk iust4'*^
mcnu
eres atormaitao-^
c^m& mcrcua tunala'
^-da.*
cluypls
huaccha Lazarop anlmania' ABraîhamhuan^ haauilb zar.scucta rkircsn; ricuspam ^>

cliay
capar ispa lrcan: Yaya /ibraham muchast:ayqii,cha)r'
Laârocta cayman cachamuahuay, rocananta' unu-^ man hocochi^pa> cay callullayt cHay yacuHahuaai
zaTiachpuachun, aricham yacumant huauni
,^
cay*
ninam ancha mpahuan^ manam

lianchu, fispas cdv cayta nirran.
asllapas zanlacbi^-
Chavta uyaris-pas Yayanchic Abrahamca rcanvniaham cliay nin^caycjpi yachacuncuu j yuyaiicuy, maypacbam chichi ymayoc haycayoc carcaDqui' , manatac ymallay-'
quihiiampas Lazarocta cuyapayarcaiiquichu
rori
;
Laza-*
acaymana cauzaspa, ronconta,.
nltyCcuspaliai
diuzac carean
ciisicun
,,
chayraycutrjantaii Lazalroc^ cunaai

,
zamacun
camri
caaiayo.glran:) cuan rfiu^'
chiK]ui,;.maiu- alli cauzascayqipxhaniht^ nacarina

c[uiallp.arncû^.
^
Gfja)^'
i\\
Entonces: %hxo
nîaJ.e^
rico,
s^-ûhra
Pdirc
Ahrah.'.t>
*^
p^faflc'
avise
.^ ct^no
y
hcrmaôi qut ttngOy oat^

se
n^fîjin :Comp
yp î'ziia
:pciyac}f'e
tnmnndin
tmnptce.y
j^,
pno Ahrah^y^-:^timen .otncn,

ic:ry
-^'^ -^s
mmest^r
.
eso
alta'
les
les
lo
predique y y
cnsiJe:
h^û
'U
<f(^
no
^^njf^^y forafjue tt ji^M'^jsdr^ rhacin i

. iL
t^yjde
,ir7jtd
'â'0'it
cmnta J^m'^t^r-ni
cosas
los
jfu^ pas:
las
de
msihvrmaf'pJ'fi^^^
y
fan grandes son

-"v i d^.
la otra O'^da
c^^vto
.sm^
que ea esta
no hacen
son
hUM^ y solo h.UiCan
plcves ^
Ca}^ mscam/iatac
jrl
chajr
cap^c cacea airean-: ach

ca^Îlactaca hi>
>
Yaya maoam nHniangu, hucha
ihuaytac: chay Lizarocta -cacbapullahuay
pichca
hauquellaymi ciuzapuan, noca

carcani
^
ymanaoi xauzac
,
chay hinatacmi paycunapas cauz^n

y
r*
^hun cunaycupumaliahuachun huanancaropac

.
am?
Boca bina cay chica nacarcuy pacbaaâo bamuncam'Chayta uyarispapas ^nircantacrni Yayanchic pac Abraham; manara munanich , chaypicunaqeyoc y
yachachiqucyoc catioam^^cbay cuRaquiîicunacta uyar^^ ehun , yupaychacbui , Enana ypaychaptlmpas^ maf^m} c^ynianta chaymat ryspa cunaypac Cimanchir^ Caytam cjuiquin Jesii Christo ujiiac.uo , bina puns
carean,
Ricuyehic
hinanii cae
,
ari
churlcuna
hac cauzayp>
ca
C4y
cayp^chipi ycn^ hiyca cusicuy^
llap]
cauzaccunaca
hlnam
Lassvn
co-P'icrjjxilos
'^
1S
y sc
OVÎS
MS.
pagm
e<ra
^77
si
rjcA como
los
pobre r^ y xtiftmos^
t^^Hu
iL.vs9
r;.ctcncicL^
c.ti
cncomundan A
'Dios-, tienen d^s^

s.<j
La
otra
n'dd.
ytdcin&
,
alia
los
ff<i
^jfniuitss
Jf2i:igsja
mdos
4c
t^m pm'nac no tjuiso -dar

^
de pAn t^xâ comer al purc

<\gkâ
pidiendo
4in.a
gota de
ral^sizndo
d^
-sed ^
y no siJ^.,d^fk^
cc^<..l
Jt'^Ld
om9
y
m-jiidoi j^na ^c?i tu

slir
fAelU
dd jn'^
y
^T-no
^mks oucdtn îraman ^ y.^cmutrm

liinacn huaiispa,
de
Uu
All
gritan
la lengai
y pdccm
con
d fiujô^
iKiaccaa,
zopaypa huacinman tlaypc ric: mieâcuiuri ^ ^Dncoccjnari 45r>coynnra ^

hiuccha cascaotahuan sdP.coaip
n:ii)chu-
iaiaTn*î^î?
ciispalia
caypachapi cauzaccivnara^ Dio^ta niuchacuc-
cunaca , buc cauzaypi laiuaypac cuscuspatn cau.2aa Caypachapi cuslcuycunaca, tjjaypac huacachc acarichkmi
;
liuaccha nscaarcman
^
huc siml
tantallacta mchapuscannanta
-xhiquiyaâiitai huâuspa,
huc
sutiiy uanllacta
i
maapayapumpas mana pu:
'
.ni condiiL Cajtahantac unanchaychic
chaycaa
>
ucupacha huatay hiujoian huc mita
yaycuspaca
mana
puni aai chayrânta llocsiypaccbu ^ cliaypca caparcachayllacta I aoauj acaunlyactam yu-
yan 9 calluntapas caniyllam canii, ninabuampas ma* canacun , manatac atipamhii ^ yalJinrac rupasca rnaiu rimaypac cacta n^carkiia ;
-
(i
'478
^^'SE2(M0V XXX.
os
nB
de parte
'Ved" como sino
los
Predfcadorcsy que
dt îir
siâojisarnos y
natendrcis re?m.do para sitm^

ahora
cm
os
pre^jara^^m hay
2)osy ahora que
es
titm'po y
conrvna.
de pronjcholoûe hicicredesyha^
ccd penkenciay llorad muestras puados j, enmtfidadriues''
tra ^da y confesad mmstras culpas ^^ resist^fd al pe* tadoyj al âl ddcyte^ dcifuda^ no qmroddejtc tan^
:
hrerve con
t&rmmto
ir
eurna, Jkas
fukro aû pasar
trct
ajy
ts
y domar mi
para
al
cTHe y^y quitar îs^ malos ddtj^
lugar de descanso yj de ôôi
hanchaychlctaicr Padre Olmpav rantnciinap

c^ycucta,, yachachiscajcac ta
cnasy
mana yupaycbaspaca
mana pumm^
iscaii
>"
uinaypacpas c]itrspinqBcbicGhu. CuiKin

cascan
>,
hancapas cauzayci'
haecapas Diospa bamuy'

chanioc
^
cunam.
piiai rurascayquipas
yii-
paynoc captn>, peniteaciacta ari ruracuychic, bu''chayquimanta huacayehic,, mosoc cauzayta cau"zaychic
^
llapa
huchayquiGkta. Padreman
, aaia^
confe-
sacuycbic^ huchamanta huanaycbic
mapa cu-
sicuyta cusicuychicacbu^ tucuy .soncoyquichic hiiaa
cayta iychic.
Manam
ascamallapac csichic uiuy;
pac a acaricbic huchacta iTsuaanVchu allictam caypachapi fiacarkuyta mimani

aychayta huanacbiyta munan
,.
aslu)a,n
ucuyra
maiuai miJIay cu-
icuyta munanichu, chay cusicuy
pachaman rincay-
pac,
";
^"^
m
LOS "NOVSIMOS.
îcr o apartarme
de mugcTLs
y
i,1o
y
dt
hc^rr achiras
de ^nchiccrof
J^
porque no ^zaja
y
mp
atitma
aoûtifu-^'
0
/er
Qtte
;/imprc arde
y jumprc atormcijra^ j^^'^f^

dar
f^r"'
huen clyristiafWy
de
T)ios lo
hacer huefj as or as y y
amor
que njô y
âraqm
paâmic
mi'^
hate
in la otra'
y
fvida refrigerio. ^^(ro llamar
d Jesu
l
Christo'
y^
poner todo
mi
coiazjor^
en
ly
fne trc d
^litUor tormentos y perdonndome

preciosa sa^^grc
^
pecados por st^
llierL'andor?ie
{guando fûero' al It^
gcCP de iin<ruenPtiranzj!yjri;ffXi etkrna,t Anurr.
man-a-âm macliaym- upayta nmancfiu , manam' umiicta y manam huarmkca muianicha , pactac^
uinay acaricu**animallay chay ulaypac raurac alls^ chic ninafnan rpac rinman* Gmianmarr^ca'
y:,
Ghristiano casac
Dlospa
siminta
KuacaycHasac
^^
yma
caquclUytdpas
Dlosraycu
huaccliacunamantac-
raûlpamc y huc cauzaypi^ asilara- yanapaiûeyaccancaypac. JcsaChiistocrabacyasac ,> paymnsong coyta cluirasac y paytacmi chay chica- acanc.uy<
cunamanta quisplchhuanca^.huchay tapas pampacha'*huanca capac yaiuarnraycu.- Huauptypas hanac--pacha uinay cu zamacuy cauzayman pusaKancai*
Imanatii'
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13 EL
a
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3^0 TMALi EM QUE

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Jula universal,
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DIqs s^bc guando sera

ea toda^ as
^
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que
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^crjatiiras
Jos lQmbrcs. De la venida todos j::e^diaraa .;5us cngaoos; y Coibo al :6a .de ]esy ^:B SU propli rariic:: y di :1a ^'^cnida
C:hrUi:Q a jUZgaiT,
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ycap^nw detcdos dd aicecbn^to y die
De
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glora ecema que gomarn los
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cay tucuy huuntin pachapas puchu*

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tintnwsal dc todos losJyomhr^-^

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cluypcharj
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Ghi'isto Diosnirscbic
JUpahlaantin ruDacup^cDiasQiri:iii cajr

,
ta tarp'ihuasan.
MaiUH
pachaDJ
chaypi
yna cacta uiaypac firiacuna hataliica
yachanca uspachu
hanacpacha uiay
tci:y
(:an:)arcan5
alli
jchaca
chaycuna
,
yanapaiûeyoc cajr.pachapi
<:s1
cauza^ta cauzaspa
<rau2ayta
usachlnca, i^parn
yma
haycactapas camaican-Maypachach Dios-
pa tpiiscanman yupascanman Santocunachayanca, <:haypachaa3 caypachapi tucuy yma bayca carpan

ûchacanca, huc pacha an
ricurinca^ huc inosoc
<auzay
liccuna
am
,
uiaypac canea. Inianam

,
anta
pu-
aucacnan riccunapas
,
carpallamp'i
macha-
yacuc, a aucamaati
tlmpuspaca
,
nan
puriscanDantapas cu-
B6
orpan-
#f
4^2
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SE'I(MO'H
a^ tMat titas
XXXL T>t
cîias
mcncsHr:
d^ fopdy
comidci^
de que se ycsdfy y platay y ganadasy y lo dtmas sirnjtrA > homhrt en esia a'tt , ^ (tcaf:^ ndase it
numcYB (fm
radas,
T}^ms tune sma-m(fy toda se a^îkira^y se

y,
rvol^tr ctftiK^
^(?c/frff/ las
bmmt
t otras
mo^
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hmi:
qudn poco
y eamida tthstmh p^&rqm ''znaipen^ d^ êmr las 9(fmkrcs t^das tscm cosas.
dt csH munder-y
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cautasy y
kan dtaca^r^
ser por aûc'^
pn>.
y como todd
las
d^stffy
cuidado
fâ
de
moradas^ y hk^r-Ltcmos^ G^m no^îincn^
carpanta
ehay
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zoc^rkopic ^ rfedlantapas rupacnicuc hnatacmi cay tucuy bina^ntin pOichapas^ mi^

^.
^.
cuycimapas
y
huadpas cc^^pcp^x. amîpajSj ynâhaycapas^ Dosp^ ttpuscaa^ yupsscaoilaa^paS'

>,
chayeb^ycapia^ piiehucancacavnivny na ehayaptinca all Chr^tiaDacuuap llapumpa ucirpam tucunca chaypHi pacha; iii liuaciari hanacpacha ^nti carica pas^mkuyBinvpas ymampas; zt^mac cama cjiaca.Rit'
::
cuy
ari
^raypacbapi: ynraj'ana
cacp^s y maian
caii<i4l3tt^.
runaciiap chica yupaycbîTcancbic
Ûa>
pampas puchueancam
aiT;>TiK:i)y^sonrdnd*i: tnxina^
lunchica, yuyanananchica (laaacpacbaikracmkcft
hanacpichapi ymayniatia caccnnaflatacmH uifiay
sa*r
yananchicca
chayciiallatacn>l raaiacolccca^ nî^
na pucUiKacca.^
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Va Titos niKstro
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S^gra^'a Sscri^
turw hQ^dputi' por ^dara de

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Uifiaypae cacV tapac

yachaa.' icnanîm
Dios âpaI]a^.facml cajci

ciâj^
uiiacuncaitMc pa<:lmc^. nocank

limatacJii
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muna'yacivaniibcvchu y
t^
ripa^ puochaq caîcant-apaMiana puni yac&aci:ic-r
huaauytâca'
Ilapcjriabicpa^ Huauosxinmri
-f:^\ tarpaytaca-
Jlaparichic fapas^
tsx
paâst^nmT^
Aporclcu;^.
lii
Sawpâca? qtvqiii Jesu^

pr jîchacliihuanchic
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Ghrisrom Santo EvngcJiom^

Profctacunapas
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^napas cavtaca Diospa qneJicaiita

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liaacta t)iaa3:PicxsnncMc p^caîclijxafj ^
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huata yalieûcypcpBs ray p^cba cascanoib-
huc rauzayrac yjaMitamun't JkmGuzûion ,;^n;^cr3 mullpayao , narn urmana*<,yao- tckacsii mjturacpas pacha puchacaptmirii^Di-o'fhiic
^y
cûzayr^c
pa:- 5JKg,in
âfto Evingclio niâcta/Jlapa uiuacttci
44rci
-
r^ccqna uyaîina j 'JesuChrlsto Das-pa chrmpa slrjiin cama , AporvoInmcunarDan hh"

aixiyupi
^
?s&n .oani5a93;C^Ma^^Ch?yr<ycAirn ari
Dio'snnchitf-
pa amanta soncon,
-flâ ^^
cay
dMiii^vtcsen sfi tiirms tan A^/^rtadas de
'fTSirtxcucka^
[ââ^ne .oyeisdcs
la pala!yrii
di 'Dios
'l!
Lctscfj
^^
de rcsorrMs
^tâ
lor
apela rccihidcn^y
las
guar--^
^jscr:
y lo ml.ono
or j.odas
otras gintfs
Si.rdi:i
en
xs
.^ los
rra^
<jf4c
uondran.grjifi îspantM
j:., 7
Joombr es, .El

se
sol st oscurece'*.
nondra
.f^(g*'(^*
La
lana
p<fndra toda de sari-
:re. L'jf
curtlli Curau
dulfrmamcnt. Las ^^rtudtsy

.diyCOiKartarn,^
poder
dx ioj cldos sx
ti^rf?araru
El
cay catTiCunap Jlactayquichicta pachaygHiicliicta, vira-
cochacunap
lUctinmanta chjca carupi cacta,
ricti-
Tichua Dircan, Diospasisiinta uyarincavûlchicpac,

J)ospa siminta
rb^squlûeacuna
.,
huacaycb:iqun.:
T.ima
.,
Diosman. qaisp!ncayv]ulchicpac
ciay bina-
lacmi
.pa
liapa binant'm runacLinapas iiyarincarac
Dios-
tacuylaaotin runacuna Dospa simlnta uyarlptinracml ^ pacha piTcbucanca. Ichaca i:hay puncbau bamuaca-;ipacori, banacpacbapl , xraypachapi
,
mmu^ a
cocbapi
yiisaymapas rcurinca
cbaycii-
nacta ricuspam runacuna cbccamp manctiarinca. Inyanayanca, cjiillan cana yabiiar bi):i tim ttayaiKa
^
canea, coyllurcunam banacpucbamanta urmamiinca:

lianacpacbacuaaTi tacrcunca, huadllnca ccav,3.
C6
Huay-
4^6
^Bl (Xy^
tJLi
SE'RMO'N XXXJ.
echa^'i^
VE
como ^$*
ti
truenos^ y ruj'Of espaît&sacy

^'^^'^
dc agaa.
rios se
La mar hramaraiy
cn aleo
^
^ U
rr^^
Los
alaran
se
y combatirn con lo^ monits.

y
y la tierra temba^ ra^ Lo edificios y torra ,^Jnidrdh con JHria a! s:-lo. Entre ios hombres habr, guerras errle s^ y ham*
bresy y
les y
Los monta
abrirn par meda
mo' candada
los (ue
^
escaparan de estos
ma*
pdf-
con rajos del cielo
y cembhres
acogern
?
de
ti.rra
graran de muerte. Qiîbaran
etitoneeslos misirai'Usl
Uonde
ganza.
irn
quien
se
Todas
las
cr/a-
taras de Tôs esta^
dn contni
eUos con
armas de njen^
Huirn de las olas de la ma-'^y y Huayramaitamcacyapasyllipapis afnianiiTnca,pai\ic hia n canca.Cochapas caparic Linarn allpact^ aparin^ Cd. Mayucunarn cana hanacriCcman uichirn^â, orea-* cuaahuampas lnaciiacam orcocunuri quicharcua:
caai. Pachari cimuaununcarn: huaciii
ymaymana
ric*
chac pircascapas, h'jayrallaro tunlmunca, urma'nuaca, Rinacuniri aucanacuncam , haauchinacnncim-
Muchay pacha, yark'ay pacljan luimanca. Ciaypv clum ancha nanac runa huaTiunca cîy huafuiy:
manta
pasca
,
quisplcii,
hanacpach. manta yllapaha;) yllapacha ruyucpim yaca huaunca. Inaai tu-
canea
chaypacha
mam
all
runacana? aiaymanmi
D!o??pj tocuy v'tjI
putii'D..
rinca? Pitamyanjpahaay inca?

Coclia
bayca rurascancunapas, chaycantacaaqcanca

millpu5acni(ucnmaara ^
oicocu-
LOS
y
"N
OV J S iMoS.
Jilii
les
suhiran
los
mofitcs.
Ijiriran
487 raya d[
v
c:!o
ardrndo. Se mittr an tu
de
y
las cabc^naf
dtla rinrc^
sr
hi4>yerdo
los
rayos*
Ait temhlaân Uf p^j^^

el
;
abrirn
a! ct^rc
y- caern
como
que
h4,yc
dd Uon^
y to'â
huye
dd
y
tig^c
y U
ir^tcrde
la vTôra
njold^ne. Sera
tanta la tnrl^'^doîj y
d
r
espanto de
lof
mt.ytrahUs
do:
homhns
cuc
se
oxidaran ifados de
miz^
di-
mirndose unos a
at^-csy
n Dod
hjhlar^
pu^
ro espanto se
manos
catan hachos ahiâ T toco estohr^ vo es mas de la njtipra , sn-a toda ett
asi
como fior:
como a
la
muga qm
,.
anda p*jdcr auan-
orcocurjai'ian avqulspacra^
11
nvcii
chaypi liaiiacpachaaian-
bino laâac vU^pa
uam
tîichanca
,.
ma,
cbay-nam^'r, cacanrii-npas yaycmica, yllapactncr rninclu^p:., (hlq.-in cacacuna aa cayuycachanca

quichariciispa uiMjinca,
fa hayc]jec, iturnci:p
Imanarn puaapslunmrarH
^
slunnian chayac
utrurrca^
manta i
Caiilc
rnachac cu.iypa calanman a chayac,
chay miaai canea. Nhjam cay cayllachu nianchaaca hucha zapa runacuna y manchaspaam chnllun-'
cuy<i'^{^*i
>
chirianca
tjulqun
pura cahtianacospa'
pas^
rnuspailam manchaspa liticayanca, muspanta, uchpaiu? tucunca. Cay tiicuyr churictn^

caaviojelianmi
mam
mu
cay cay scaycunaca liuanain chicha huarmlpa

:
cizallan-
^
,
Mmndo U
.^ût^
c.Qynhnân io primeros -olorcs.^

,mj\
l
rjhosô
l^
^rt
^k
to^-
rctmrun U Mipi ji
duplas
,.4
y rMrtd
l^
^d :fM^^* .^^^
^^^^
s^gradix
^srjctdîialcs
fvenfar las
Jj U ,cî<^ id-^ ^^<^h^ômar^j^ arreas pa-'a Das f entra los cuc-* mi unas hcgm a,
s^t^
jP^ buaicbancE^pac
,jcha,y
^chaju'ac ..cbccain.piC'^.aDay
me,
.hiaarp icanca. Ca\^^c:a Diaspaqucncapail in:
ftucuy isCAycp adietar i
p.ayt4cmi yachichihuaiichic^
Diospa piaacpy o na
ma ncliiincanchlcpAC. Ca vta-
.tpcuy yrpa jiayca ru* hu^n yfic]iasun:i;)io.spa jascancupa, cunaa sirviqucnclccunatx,, ,Di9s tli4;aqui:n!:a ii;ichanca;c
My
bn.an piacliicta jic^^p^,
upa-
lUIlaracmi mqchacun> .Dip;>pji^sia'iiita yapaycbaspa,. th^ca jchayp^cba Dlosparic^ncUorAant^jm^ hucha
âpacunapac pâôrnta acyacbirvca ^ Dlospa yupaycbaoupa yanaccnna jiinan, ymayiiaana acar-. cuyp io.'pa aacancunacta nacaxichinQ^ Dios Ya*:
yanta praachvscanrnpnta,.
A.th.aya
xQhcrm.vip
^^^:; etilos andd',nos\
'^Como
soryôs locos
t G S "'S t)
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Tt^das sus xrjuticrctt?

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^
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.,
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Hi^hnahic
bina truna
Diosta .chica piacucblspL
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^
cbaiicbk -chay cbica capac Das trlpaqcndiicta

jrnayman.i nacarlcuyliuamj
ûenchictd
4;uptn
^
I
uacarrcbiscaycpi
?
ncpinacu-
vanchacblquenchka
,
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,
punap: cacyaptin
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j;iiaanuptjii
cjuiuaypi
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canchk
,
Chucucucuc c:inchk
,
Chaycbay-^
sonco
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ca auca saacalbtn
chaypacba
maQchinypacTn:
isc^ycam
macliii-
mancbariyca
iy
manam cbaypacha Ulna caypachapl canea cbu. Cay tucay

runacunacta
Diosninchic
huchaacnanta
chacampac cachamunca.
Too;
'Jit.aitoT
SETiMO't^l
XXXL
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^
T>B
0UC dtxanAa d jes

-^
Chn
ni
to
rzjirdaUro Z>os^
sc^îra^'j
Antechirto
duiratt
por
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st^
^'' y Smor^ y Sul'vado^^

ii
J)t9s. Poy-cjê sa-
qM
diMa
al fin
dd
mi/,ndo\
sowehando aus
nene paco th^pa pAra engaar, y f:aar muy jtntJiri tedas sfis.faryts, y pader ^ y nutitroDios le da>a*
muudj; y, an lei/dnrard un homhrê fndditOy ahominaUc y tn er^

trithjcet lar'Ja lccncft
por
lar pecadas:
d^l
nal
que llamamo
Aritechîi(^
B^c
lârd
LvJq.
contra Jesi Chusto, yprocura^^ destruir u Santa I^L'
ua:
.^&y?^m
^\
,
\j.
.',,
Jesu Christo cbecan Diosnnra

ijii'spain,
qulspichqpevta ?a-.
Antecbrlsto fiiscaita
Reyampac, apu n*
na paruoj-
paCy quespchiquempaCy Diosnimpac chapacauca yu-
paychanca.Tachaychic ari: aaca zupiyca

cha puchucasac
taycachaspacn
iptifi,
,
aHpachay
tiu:u:i:a,
cunacta liullancdjpc
y
qijczdchaiicaypac nispa huai
tac/ calJpaaliuaa runicta

;.
queza-t.
chanca: chaypachaca runap hchanraycn, DQsoijt^

c-hic
lcenciactam conca
:
yfiia (laycacia:
nnancamdiajr^
puc
hinaai huc runacta ancha
mana
a!lica\..ta
pia millayta, zupaypa churnta
ricurutica,
tam Antcchrlstoaiinchic
chaycaani^ ruara
sun
5aii-
ychaspa> Jcsu Chrlsta Dosjinchkt.iâucaaca,

ta Iglesuotapas huacUlcachivta
munanca^
IJlIa
y cm
astHCfa^
y faUos mtlagôs
con
promns
LOS
y
con mminazjis
lof
y
"S
OV
d
MOS.
u<n
dil
soi^
tenar a a
uih ^Jaus^
tcihos
sus'
y con cruiLs turmhot

^tic
todos
ch'i. Ciarlos
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se
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y nuty pojahoi per'*

E^Jtb'hC-.s
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dt êsg ChîstJ,
njen^
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Prositas
Litas
Enoch
TJio
guardados^ y preduafkn ilila IJuUi m'iiagfocuaarta rnraspamy
eoita
cayta
C0f%^
cayqai^ ihyti coscarqui,

C'-inascayî-jm
,
mana
iiispa lHnascay-]Urn'^
Jcsu Cnrlstacf.i
acay
ama payt^
citiyC'iu
>
ocacti catlbuay, fiocacta
Lispa n ruivacuaacu i'uJLipayanca,
muchabuay , ymayaiaaa acaii^

Fuoa*
CiiyHuanrpiS' jesu Curistocta zicjuecblnca n^pac
cunacta Cicicaricnuica.
Manam
caycavllaliuanliu iti*
nip soocanci m soachlnca , ancha ymaymana y2i^ cbac, himutac hinam canea, hamtticunapas ancha naaacm pav man 'Javanca , rapaccunapas , aj ucima-f
pj*-,
zupaypa
ea!i^>a-npâs
payman
cama:T)sayaiica,ya-^
c hlnantlilar.mi payta yupaychaaca^ huc yseayla/n

Jes.i
ChiistJ .usninchicpa fe
yuncanchlca
ion*
co'Dp
Eiias
,
h'Kaycbanci.
Clny pacha ti
har.iira
;
ProTacuna
Enoch
s'Jtoc
cay yscaynlfitan
D'Osninchic hoacavc hachean: thaycunan cana Dios*

^pkichicpa siminta cunacnnca
^
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Sriiacuspavn, y^ciyinra*
ickispan .aacra pun apiiscachanca

fiQcavi'dm xatia ^ paiisca
esi
.^jli
.Chri^ta-.^
iiaGUisca ^nunmca.
rcna<icfc>na^ta
Uhara
cciyapa*.
^C)risto
piosnkiclik
yaspam^ lianip^^nca capac swnxQti
GimarGiispanfi^ Liray^
,
âu
zi^pay Antcclinsto aucarua atlnca
kuauchnW
ca.
ira
Chaymaatam
tavûiytaii^
cana, eha/ yscaiynm ProFctaacu-^*

hii'iacpaciupi
jrsu
i^-uaKicta .cauzarichiQca^,
caccuHanV
Diosnin,
Ji\x
taquicica
Cisto
<chicta cjulspickicjûchicta
mucliayaispa
cliica
:
aucanta
yalllcusiranxaKS.
captatTJi,tarpay
Caycay
aHincunacta pucniymanaiTi Oos c^-
punchau canea
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pae yuyanaupi huacîychan^ i^hay hian? raypacha

^)UcUicaaca
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li.u^c
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luis
ri-^nd'a
iOiiiXtyQ
oor mjfuiao
.na^tcs
de
f'Mgo
de
todas',
del .m4ndo
y
y lbrafard rodas las

y
ciar
adts
y
lo
paU'.is
y haceras
y usoros de
y
pecados
la ti erra j
Codo
-'^^'^l'iura
tn Ufiâ ceur^jtd
loy
paraQue
as
se
ci%
purtfi'jiie
la
tierra
rrjaUsy
los
que
itiU
se
han com.tiio.^ con

JT
qitay/do
que esta toda

,
infici-
rjada.
ya todo
est acalcado
y
(hombres hayan pencado su tiempo
y todos los cntomccs en-uta-
ra Dios dl
trompeta y
alto
csdo su gran Arca'J^d^
y tocara
u^jO,
dicicndjo e^ o^?^ poderosa.
Unofamaos muertos^
y rut^dd ^ jmcio. chaypacharn lUpa

.carnpac tintanca
,la j
:
A
iioantin
iiinaa
rraacunacta
taripan-
DIospa siaîau uyarispa-
tahuantin suyiimanta nina cjuisplmunca: chav

,
nlnaii Jlactacunacta
marca haaci^ suntur huacicu,
iscta ^
muyacta
collquecta^ coilcta
yma
haycac-
tipas rupaclil<pa
uchpa tucuchiaca, cay hia cay pacha liipipiacarapac, chica nanac huchahuan ma-.
-pacha>ca.
Na
tucuy rupaptlnmi
runacunapas h-
naatm huauptinmi, pachanta tcuychaptiami,Diosninchlc hanacpachaaiûta Arcangelnlnta cachamunca:
chayrui <]uepanta huacachispa

:
atipac simicta
,
zocarspa
cauzarycliic
baauccuaa
-,
harnuychic
Diosoii tanpasac lsunquichic
ninca:
nipti-
(te pregn y ^'oz^dt patc
de
2?'tos,
obtdiccr^n
SE:ôm
todo^
XXXI. "DB
hs nHcrtos
me
Tiio^ por su
y scrk af4l grand mayarvHlj^ pdahra. ta^Jtas^ a:cces tim dnha ^

y
do dicicnd
creo
la
resurruion
eil<ky^
ds-
/4;
carne
to-
hay oue pousr
d^^^da. en-
parque
lo
dtcc Tjô^ par;
boca.
Id
esc
que tt^n/o ppiir puracriar las

tirnt^
este
n$unday y
:
kmSriJ
^.
kacn de nad^ dmdolts cdma y^

ji^nrar y
cuincjut
cuerpo
mismo
di'
poder para despms d^ apan^

turnarla:
a^
tada el alâ
cmrpo ^
hAyawU
cuna
aos que hayaM'uc7 toi

:>,
aim--,
iptilianmi
Diospa siminta yopajrchasps
huannc-'
huriispa:
cauzaiiamnca. Guypacliam Dosnjf>

Cxvi^
y
chicpa cbiat mita: Discaxibinalatac,, niaacna raiNzarinca^, ququln ucuniuau^ aychanhuaniTii.
tam tcy Christiadocuna credopl yninchic

chap cauzarlnpuynnta
<?ai
aj>
yainlm' nispa* VLiua.n ay:^
yscay soncobuan jinacbur Diosmi caytaca ya,
pay qukjun Dios cay rucuy hi* nantin pacbacta , ronactapas ucuyoc anlmayot ca^cbun ispa^.cbisacmanra capac siaiiiianliuan C3ti:c
cb-icbUiLianchic
rurac.
P?,y
quiquintacmi
callpîyoc
anmincijicti
pana ua)ncblccunimanta
ancburictcpas,
utac
cu-^
tiycuchipjypic,> iuaraiica buata huaiui tapas,,
pana
f^vftie" el cucn-o st
haya huho pol'zosy cafnido' de U-
LOS
îtrra
y
"
dti
OV
en
MO
:
S.
'ffff
!e
o
lo
hal:!o
cc?:ici-
d
y
juc^ô
auncuc
ha-.^vt-
comtdo
do
y
ptcts
mar
y septphado tn
projarj^cî'â-
todo ohd^ce^
>io
v TJo<.
El
sat
donde
ejti
:
cosa^ y
ti
st
ol'vidyy (raa todoqt*<Vit&
(jui.r^
com(^*
grafio
de
mai^y
de ir'pgopnmtro
st
muercy y
en
la
pu^
drc tn la t'ttrrayy dcspms hrota^

o
sale
cspa^^
k^^cp^
Socloi ^Ho ot d
oariX'
hijot
mos <jm
pros
CiHTpos pasen albora' ttahajoy k os curtir much^
de jepuUira; tûy
IJiOs
tic?j^
honradas y y" pomposas, Z/ûstro^ cuefjfa con' ^n^stres cmrpos y y H {ardc^
rvutitras ccfîzj^ y
pana ucunchic ,, aj^chanchtc allpa tucctapas^ uchpni tucuctipas;^ pachap mcuscanrapHs ^. ninapi uchp^s
nictictapas,
pis
,
paiU" cochapi
chauap ulczampi
cacts*-
cbaupi cchapi zirictapas cauzarichincani. Tu--cuy yma hayca cacpas Dlo^taca yupaychanmi, Dosr
riyachanaii ymaochic chaypi, caypt
pas
, ,
rnaypi
ca^rta^*
manam concanchu
ruran
,
,.
yinactapas mna.can
ca^
Imanam' zarapas^ ^ tiigopas tarpusciX ysdin allpapi chaymantan choclIo4j^pl na ina-mvn chay hinatacml canictinapas cazarltiTpun-r
'y
mam
quichic.
Gbunycuna
j,
ama
ilcjiychicchu uctiyqul-^
chic cunan cay ccjuc pachapV acar'cuptVn'i; amî
anchica nyayp'un pampalianca ayayqtcunapac

yapusunquichic,
sunquichic
jj no
le
5
la-
yv:--
PayrTii
uclipayacapas
huacaycu--
manam
ua
^
Jaleara un polifilo de
ni
dd cah^
lio.
Todo
y
lo
mira-,
lo
cnnra
fo tcsorp
y de ali^sâldf'd
y guarda tfîurter-A todo d da dd juicio.^

^
A
xon
,â
ôdos >rcs(4i)tartmas
esfo mst^Qj xtierp^jos ^
cêtji<
mamn te
^
aquel
dst
y xonxs-tos ojos
y
con ex-
mavî
y xon
(^tos
,hMsj)
y xon
Mcj'^csta^dirfe^
con
este ^êlicjo:
no se
p.e^'Mrr'ii^
;troca^â
un xa^
hiT"
idlp p,or
njrtud de
fui gran Dio u Aputs

-tod^s dos m-Hcrtos la <V:0s^
mcmcs miosy xu4^do ^mja^

do
.de
(jue
y
restxrta^
y salido
de sus
-maimmcmos a
del hijo
J)ios j injonees
$e
m'V:ia^:^'[Dios sus
Angdcs
para^
junten oi mi lug^r
huarca
(f^^^
iTanaro
siHuiayquipas .cblncucacbuj
:
hac
tu-
.chacchallayAjuspas pisincacbu
tucuyum ncun,
<cuytam ynpan , tacifytaaii huacaychun capac chuTacunamp] xhayrnanta aai taripay piindiaupi .m:
.(Cyp^.s
llocsirnunca
Hiiiâ
choricujTa^lIapanciiic-
as
rauzarifiiajuncluc
punim chay
c;ay
punchau
cay
quiquin iiCnchic huan;> {nulnchicbuanj macûincbicliuan

>
tijllncbic
buan^
iCjiiquin
aycbanchic-
|)uaa, caranctilc biianrni cauz;ar]mumricbic:

^mi^llap^J -ciincapuasuiicbu
,
manam
Danam buc xbuccbahinantin
lâp^s hucpa cbuccbanb'ân
rantinacurKacbi, f^Dos-
â
capac caI!paiiraycr4iiJ.Di;a.
tuciiy
Tunacuna
\\\c
^
Diospa siaimti' ^jârhpa czariimiptiii-
ini cani, Dlosniachic AngclniriCiuiacta
cacbamonca,
Chaysi
pacb^llapi
apampas tantacuncampac,
;
LOS -novsimos.
.( (fu
507
)
a Sodof hf hoîrff y estn io all radoi desde el primcrohastM </ ultimo de los mortales aûarda^do el juco pos^(l
:
icen
sera
n'atle
c josaphat
trero
he
^ti
donde aparecer en
,
los
cielos
la seal
dt la Santa Cruz.
jingces ^ y Santos
tos
^
tras ella
a;e?)dran mdlares
de
con sus espadas afiladas en las
y en mcdjo de ellos el hijo de tOy jtitK^ un$uersaL Vendr con tanta majestad que ^ Us mismos cielos temhUrun de l y njindole los
:
m^^ ^T)ios jesuChris^
hijos de los hombres^
axaran
sus
ojos
como muer ros
de espanto^ y dirAn^
-mos
!
montes
cubridnos*
ahys^
scpultdnos
y
:
por^
Chaysi Josaphat siitioc pacha canea chaypi pacha callanscamanta puchucaaca cama cae, IJapa binantin runacuna tiaptinmi , hanacpachapi Santa Cruz.
pa
qucpantaoi-^ huaranca bunu Angelcuna, Santoca,
Jiapas catimunca
maquimpl tupasca isparayoc
ca-
ma: cbaycunap chaLipimpim cana

j)a
Tesu Chri^to Dios-
cburin
tucuy binantlmpa
taripanuencbc han>
punca, tucuy binantlmpa mancbanan: pay c]uii|Un hanacpachacunapas payta ricuspaca, mancbarispa cuyuncam. Runacunari payta ricuspallam , auinta allpaecman cumuycncbinca, buanuc binam mancbarispa uticayanca, chaypacbam
nca.
Ya
amatac
or-
co cuna
itibuaycbic. Pacha
miJlpuay, pacabuav ^
F 6
ôrc^m no
meamos
la
tra
d^ TDjos.
sentado en
'su
glorioso trono
sn'^
radcado
dahs
cxercitos c'ttistiaer^
mdndara a
los
y
Angetes aM^tai^
lof
las
buenos
^.
las
mao^
al
punto
hinnos str^n pmstoi a.la

la sinest^ra,
manj
I
derecha^
los
yhsindos k
se
OI
y,
fio que sm^t^ aft

arrojar
malosy aundo
^^ta^- cchnr y
d
I
dg
de CG^deriitaonl
Ms
corc!t:^.n.i
j
O I y fue trp^t\ayy^mbr(^coailhpât Como les tcmUcân^y crwgirM los ditff'

Inga-s
ys
y,
tes
s
aunque f?ayan sido

los
Empoadortj
^s^rigj (os
ji
saca^kn
libros en cjus
csr^n
U.ncs^
malts dt iodos y
por obraadwiraU ada nna
amntac Dospa pnacuynitaca
deus^chu. Hicam
Ai?-'
:-
jcsu Chrlsto hamuiica^ cpac tiaiaiBpl tkcuspay
gclcunap, Santocuiap cbaupicha^can

gelcunacta camachinca mspj.
;
Gliay'î
A>
ina?-
alii
ruuaciimc^^
r
na allicunamanta:
all
racjiircuy^
acarcuy
iH)tKa^m-^^
riinacunaca
mana
al cima manta
paruêLmaiiJ
raqiilrcucnca:: maitji a}lêuaa^^cana;Kc)qui:êcpi tiar-
Cnca. Atha
ymai
5
lla^jjiiiytam
cbaycaa m^na
D.Mtiya:s
aili--
cuna^ JaquDca
uhraypac iracaricuy, aJIparicy^c-'
man
:)pa!
lscburcusca
inca
> I
Atha
vaia
sonconcucta
catctaa^
Cli^ypi'n'.
^
chucucucuspalaa>
loca cacpa-s
>
ûiruacapaj
chinea
4]jjclica
si.lVr
pana
capaccacpas
all
ricuplnca, tucuypa
rcra^cant^pas
man*
rurascantapas sutincluncaa).
pi
Dlo'pa simiaauacatiras-
t\ivi
rnaycaii cacll-ipas
(odt
st
,.
lar a
(ili
aiciiy
leer
a tedas
Lis
"is^Jc^jdc
LOS' K O r I S I MO S.
l$ otfo^^
y$
njoU
y 'VLf\i ^junn mtrtc? muerte ttcrrur-^y rtrivn nj^-^

loi,
attcrna. \Q'fe sentirn

n/ersc
ytalos
(fuando'Vici
air-'ci'do^y
itiOs tt
jinz^cerna*
,
caTt
rastro
y-npirAfloss
on
ola feroces
y con
T'?^ crri'lf dicifUs: id
tnimfosmioid(t:rno t^^go ifjj'tma con Atomxfnixlo's para s'pcmpT sin' fin Alptine seahir^
la
mnhto^ Ltcitcilo d stf

tnosmi^
hfitrno',^
\tMf'^
lo-f
dcmoniorfer^^^s en'Z/tstra
^crjiilcs' condinadosy
d(X^'*do grto-f^
hixara?3 < profundo'
aviando' y
y dli
Cfêrpo
qucil^^ran sipulcado/
sin y cima y ^'achaPiC. -a"u.':asGa.>tdj)vi-s iiîpanaii Chacta licus^r panr, hanac p:achapr uimypac cauzarpac caarainapasj^ inana- îispa acupacbapi uimypac acaricuypr^c ca>
e
ft'py
Oi'dr^ndo h
mantapa^s yachanca,. Atiial ya>a
ytiyaycuyrart> yu-r
yaycunca mana all runacuna ^ hucha' zapaccna j^ payeccunaman capac taripac uya-nta placucu ri-*
cuchiptn
,
pinac ninhuai
fiispii
cahuaycuptin
I
man-^
y
chay simlnbuan
nahuaiv
ri^nachiptin
Riychc
ha^
tarcoychlc aucaycuna- ucpacha
ni aman
^
2upaycu<
rimarpti^
au-r
ehavpi
uinaypat
acarcuc
sparcuCf
Chay
eacira
simcta Jcsii Chr'isto Diosnincbic

,
lnml, pacha qukharicunca

ayzaiamuiica
Tiina'
zupay bauchacunar,
aam paycunacta pahuapuspa^

caparcachacta,
uc?iipaclumai#
chayp riam umayp^tf
ucnpi pampasca car.ca^ uGUfiiâsânlmainpai
huella^ uifiaypac
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>^
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cj^JcrM\,(t
de
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l.^^jm m^ttmt htrmanoiS mos a^td .d$a^ y hora ftp amalle :? Todos ^Hantos icstamos a^4 hornos de fa*
,de p^recerT
vf^
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jodoj^
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bien
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,
que aho^
hdgmps pmfcncia^ ^ aîn^d#â

^ê jhfira
paraque es^
se*
^"lerô A^til
ra
dM ms
de iaira dêrrikle t^M^tû^^^^
ju^^cfjys^
y caî^mkos
mucstrat
^(dpai ^ paraque îos mj^s piriom mthnces. ^n sien^ tnferJto^lueô se ^curird da 4>Q lie%;ados los m(ios
tierra
sobre ,eUof ^
y qmdara, mt^y i:omenra^ y

si t0i pescidci
desean-'
Xfida kakir echado de

ijnana
jiaiit^
ca^ga^
ymay
-pachapa^ ^
quspincampac
bayCay pachapas chay^ churicuna pim chajâ!
C.gc^f
manchariy
haycach
rkurisan
puochauta
,
mana
cnaacbanf
|2aypi
^rhaypi
canciiic
,
illapaochicini
chaypacha
ypyascanchicpas^ rurascancfaicpas
,
4:haypi raoTiarn sutilJa ricuriaca
llapampas jâcha-
fimsmm
ftri
ynia
bina
cauzastcancbicta,
Chayraycti
cunanniaata pachatac peokeaciacta rurasunchic^
j2iHi
xauzaytacauzasuochic
cbay
puiicjiau Diosn'in-
^bicp^ pinacuyiiiiruanta cjuspncancbicpacCanalanfiap iâiquncbic puni taripactisunchc , burbancbicânt4 mqchucusundiicÔiosnlnchlc chaypa.cl)a

lacti^buanca-iichicpac.
pam-
chaycancuna ucupachapi
^îBa captioml cana, cay pacha quicbaricuc, atac ircbc^capunca^ ancha cuslmaoallatu zamicunca,chic*a
i}$4f
ulmju
aparayascanmanta
unupas
y
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luf^G
iiC,\l^
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y \'i^f,o
yhr^JOd comotm
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alegres
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czIg Mpctrcj^triw
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luna rtsjânduera c^tnn^ yjue
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hora
fttAU dnhoa ccmtj.vita de
escofjdos ^^(uriclo ds
Uiosy nnrfid^ la îênrarrâ^ y piicto jut 2)os ht fjC" eho en (os malo y caî taran ^îcto>Jj y aarWZj-'iy dutns
o: or'iiUsy
te
maya'^^^tVosos
ao^'^tiis
mcos \iQtLn V9
?
ohiucr^y y adorara
al rey de los siglos
Mas d
hj$
unupa^ yacupaschuy^vanraT],
lan hia:
yiirac
cjijispi
,
c]uk]u-
paclumpi camum tranca ancha cusicuspalla hanacpachicunari Saritocunipac Diosnvan sonco cccnaparmi t'aninta cai-narchcapiuica. QuiH-"i hvtj hinam yllahuayrar, nlnari
llactampi
:
canchismita ashuaii canchariOTii canc.% Diospa Ciay cusiymana aclUsca, iivanascan, Santo* cunai chaycan maaa ai rwnac.nacta mucliuchicr'nca:
in'ciri
ta,
acailchicta ricuspa,
ancha
ciisiciipaiTa
Diosta
lavcay
cutrpas .Tiuchaycucaj ispa:

,
fnioa niTjavpacmi
soncovqri. Pira
A, capac D.o.^, nâna Uamrxaypacaii iiamuac
Yava ca^nta mana ytpiychasi.nojilman? Pim min'^. mJchayCsunquiman iin.antimpa capaquen

Chii>tv)
?
r)i>pini
>
uinca. Diospa cli:r:n
jcsu
Yavancl-.icrl
5T2
rvjhîfi:%o
SE^MOV
SUS
XKXl
y
V
muy
(t
amorosos
ojos
sd ro<tô
gn
fio
a $i4>^ Ccoîofy It dira dulc^mcrnt': nj^ntd coh^ migo huditos^ y cjMnidQs d: mi Padre^ por.ed t ny^
di b ciclas
me
o: t-fi(io
apareja
o.
]
O:
Irn
y aue voz a
inef^^fU
entrara tn aadios c&raôfjts

ili.nes
trurjf'dn^
^
doy y coios
iac'âaos
de
amor
s^s
,
de
contento
n^t^ndo
t/o
ya de I tvao
tr^^Lyus:,
tj
q^c
y
ja
l?ay
hambre^ ni enfcrmtdad
ni mH.rt,
pobrcz^
^//
ca.nâcso
fî
Ja
no ha?
tr^ttêza,
cuidado^
te^
mor
ni rcccUj.
Ta
hay
c^îssy
r4 cnîdia^y ni
cuyapayacc naulHant^j ILimpulla aianay nvallanu

cu3âscancndmaaiciurchsparr)/nih<]uiia^riUCTiu]la
napycunca,
ina'^><*ancuna,
iispa
bacu nachuanrj Yayaypa

:
mu-
sncha casiocnllay ca, ca v'mi hanacpacha camcunapac cannariscay^ huacaychascay^ nis-
|>n:) iliaca.
M yma
cuslcuycha chay ctsicuymart
^pactanman? Sonconcunapas cuskuypa huntascanmi <ânca llapanri ancha cochocspa, cusicuspamDiO Tan sonco canea , uinavractac cusicnnca nacari:
cuscanta pucliucacta ricusp^.

iftupica yaricay canchu,
Mana
aai haracpa-
oncoy
cancliu,
nanay can-
cha, h.uccha caypas, saycuypas, huafiuypas canciij, maia am putkuy, Uquicuy y^'Tia yiiyjy* ,
pa^ canda, caycbu^ chaycha canea niypas can*
ch
mana aam
piucuypas,.ciicukypas, pihaaa>
AVlua*
rnajrauaa iaacuypas canchiu
Yd
so
>'-0
h.xy
(icmidgs
^
vi
angusttai
fi
^
O'ihfUcioHen
mchtirasy vi
acaf^^
:
2\\n!) :uy pU'<iios

dcso^dtricfj
fjt
ni
tiVtaaoms
h't
cicndalos. 7\^da fsto

stts
sc
p4*
Cicm:^^ y
mîda^ây. codo
y dtscan:j) en
c^J
cs
ja ctarjiâd, y
raiy y amor^ yôzjy

'(terrutiy en altadlos
aquellas
meradat
pfa^sjlo'idor^
a^j^dU^ mntis ae matia de ^Dto^^y
ijrui ^ji-ayn a(\cyl rio da
dytcs
qm
/onde btbcn
sin
Ci:sar^ stcm'pre
gÂiCJin
mai^ y nempre
cb.H .tytcs de
'DiOi
Sif cutrvos serar^
ma$
ligeros
cue tiauiUr, ma
mpUadccuJ'nu
que
sol. '^âs shC"
Mia
5:1.1^
hiiacacu;/, aacbicur
ynysycucnypas
huat.^caypas ^ hncta IrKhiili,
calicha. Ainarn
cbypica hudiapas
liDilacuypas, tacnricuypas caacbuj
ciivpas canch. C^v tucuvca puchucanman,, art pachjCtin* Cluypica mana tucc, aiaua pisipac,
cusicuvlld
irn can:
tum, cuyanacnyila aLii,Diosta munaylla nam mosoc pacha chayaniun: chaypaclia*

pach.i.ii.
ca ii'mdypAC zaUicuspi, cauzay
chay cus*
cuy
chay auraycnna CLZac haay!bp>cha7 chay ciiscuy mayu Dlosciuz^.o M] cjuitlp , lcminta liocsicpi, cbaytaai uinayp^-c maria zamaslactapl,
.pi
pian> ifiay upiaspapas, ;ishuanracaii msqnin,

iipian.
luiiyjn Diospa ci:5c:ynincunacca
Cbay
Santocunap ucuncinaii hiusnancuotiiTPantip^^ ashan paluiacir/i, iatlT.ar.tapasashuan yalcmi, huay^lacahacmi canea,
hauac-
pÂ t^trmsds
%>ioy
les
,
f
fte
ctla.
Sus
^
ayî^n^s scrJin
ccf>:$
r^/re^
Urjas
del miijn
D'ws
?ue^
los
hijos
(^terd^y
y regatados de su ^Dios. Tdnsin^

go'^dndoe
los
id^
tfs SI entra^lpU
amf^ ano ca uno a Us otrof

titru
:
todo
d nn
(ue
tgdos
hi(n de
5
cada uno y y da un gozân-'o
hiena de todos
reimos de toda
sobre todo ^taido^
g^j^ndo
hermosura.) y
esto
suavidad de hcH'o Doi,'No se pmde mrmcV7Qs pirisar como' es ^ y muwQ menos se

fii
puede decir: porque
0)0 oido
#?/
tianacpachactapas zumaspaii yainca. Ania-iancunu.ni cana, Dios Yayanchic hin cancaj DIosp i hur.t^ycus*
cuscalhm, Dios* nimpa Yayampa cuyascan charin caaiam canca^ Llapaaipas cuyanacunca , huayllunacnca carnain :
,
can, Angelcunaiiuan pactallam
zapamintari
imaqniamam casicyaimpaâiDacny^
caDam
:
ninta
conacunca
llapanri
:
hwjcap
cusi-
tuynnrnantipas cu$lcun tacnam

pa5
zpan:uncari lia:
pampa cuiicuscanrnantam cusiconca
tucuymanta^
caru yaiilc cascuynnca D'osta ricuya):, paypa zumac cayninta ^ yrnaymana caqueora , ciri-
cuynintaliiân licu^pa cusicuyrn. M;:iam cayca huauCjue
yuyayilabuanp'is yiijraypacchi]
yarichas
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inavpac, iiuhcaypac canxiiJ*
Manan
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pa rinrimpas uyanncfrj,
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LOS 'NOV
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SI MO'S.
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de
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Z>ios tiene pralos cue
ttriun.
Amad
cuate
mucho a nueHro Dios

:
setrvidle con
tidal 'vuestras faeri.as

mfi<ji*e
os la
cumi>lid sus mandamctJtos

y
a^M:
hicna'Vi^turado
<'
U hacis.
acuella
Strthdths
queridos hijos de
los
Dtos: goânit
Padre,
y cor,
^tda et'.rm , ^ne a fromue jtsu Chhto: d

spiritti
Los
ma
le
str^c^ fvalmeme
qual con
todos Santo rvtx'ty y reynaVi^ por

ligios
de los
siglos.
Amen*
FIN.
DiostiinclncaiMoas ncuncliu, yuyaypas yuyancliu
yupaypa ymaymana caquencunaaa, munaquen, an chuxhaqiiencimapac huacaychapuscanta. Cluy tiicuy soncoyr'uuna , cnanmaata Dlosniquicta callpayquichic huan qiiicVic hu.in munayciic, tuoiy
s'irviydiif
ti
siiiunpana huauyluun-.pas camachisca cusioc hoaravchaychic. Cayta lu.raspaca, ancha

,
punlm canqmchic, D'io'^pa cuyasran cluv chica allin , cbua cuquichk: buaujspapas chaytamcos. caiiznymanniitmqn'chic
,
cliurinmi cao-
icuy uiav
'
cavsuichic
uvfxm
D"os
Jesu Ciisto
lyiosninchic
^
5uvio!!enci!na.jax)iiin:
p\ymi Diosya-
iiuan,
Spinta Santoluiaii
iiiaypac cauzin. A:-ncn.
LAUS DEO.
O^Zi
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Tercerocatecismo 00 Cath

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J**--*

Jolin Citrtcr ^iDUin.

LOS CURAS, T OTROS

Ministros prediqmn, y enssen alos Indioi^

y EXPOSIGION DjE tj DocTRmA Cir^isrtA%

DON TORimO ''M:P2^

por la gracia de Dios

Roma Ar^M^aUy los Re\

por S^jiMONES conforp^eL

DoBtln^ ChrJstUna a los Inddi ^^ffm e impriman juntamente con se publiquen

tra Secretario. Dador^^^^J^a

de mil y quinientos y ochenta y quatro snos.

Por mandado de su Seora Illma.

Q^UE S MODO DE TENER EN ENSENAR,

Caridad Chrlstiana que

y cont* que bu^*

no nosotros sino a lsu Christo : que trata con pequcosquc se helg^

y condescender con los baxd p^ra ganarlos cn.Djos,, que. npidc/.sUbirsc en

para cobrar opinin de sabio

ISr niismo Apstol

San Pablo que dio el aviadmirablemente tambin

cxemplo Jai sumus

dice escribiendo los

siderantes "Vos cupide,

hs, non salsm

cria, declara escogidamente

(4 %.Ad C^otkC.s* (c) AiThcsd^. l. C^it

Porque afelo y rcrnura con que nm

colgada de sus pechos

limpindola, acallndola, y ador*

y dexando por momentos lo quq por acudir su chicuelo.Todolc

^laal es un propio retrato de

quieren que sus hidicen )

notable lo que San Agustn advierte,

propia autoridad, que es ver

y gorgcancjo con hombres con canas, en siendo

parlar con sus hijucloi a su tono,

y en ccdo h-An enim deUat j

mmurmurare et tune optant ho^ IjAbere infantes^ qmbns id exhibe^nft

pequeos mas recia

de lo que sufre su tierna

qui nimirum ani^

nis cihum ferunt

ej^s pondere oppresis^

pristinas etiam vires Ubefaiabit. Es^

to hacen los Predicadores

capacidad, y se ponen a predicar

Indios cosas cxquisius

predicasen en alguna corre

6 univerhacer provecho, hacen

poniendo aquel verso de |ob

in rthib^ssws^ ut non erumpant fariter deor^

ita ore funderertt

causas de hacerse poco fruto, pues

nubes estriles, que llama

ostentacin ca lugar de llover

aguaceros que espantan

uco con sus sermones

son los indios, gen-

tierna en la dolrina del

de necesidad saberla todos los

nos. Esto llama

como son catecismo b