Nem vermelho, nem racista: os Skinzines integralistas

Recentemente,

escrevi

um

artigo

sobre

as

publicaes

Skinhead

autodenominadas Integralistas, conhecidas pelo nome de Skinzines, para o livro Entre Tipos e Recortes: histrias da imprensa Integralista 2. Na coluna de hoje, pretendo tratar, em linhas gerais, os argumentos utlizados na defesa da principal ideia fora dessa tendncia: a Trade Integralista Deus, Ptria e Famlia. Os primeiros Skinheads entusiastas do Integralismo (movimento poltico nacionalista, autoritrio e cristo da dcada de 1930) surgiram na regio do ABC e da Capital paulista, em meados dos anos 1980, em meio a grupos de Skinheads conhecidos como os Carecas do Subrbio e Carecas do ABC. A antroploga Mrcia Regina da Costa, em seu livro Os Carecas do Subrbio: caminhos de um nomadismo moderno, j apresentava, por meio das entrevistas com seus informantes, o interesse de alguns Carecas pelas ideologias nacionalistas autoritrias locais, a partir do contato com militantes de outras geraes. Com o tempo, essa tendncia ganhou espao e se consolidou como uma nova fora organizada, procurando se distanciar do ganguismo caracterstico do meio. Nesse processo, os Skins verdes elaboraram um repertrio de argumentos, que definiu como principais caractersticas indentitrias o anticomunismo, o repdio s drogas e ao aborto, a homofobia, o antirracismo, o antissionismo, o antiliberalismo, a xenofobia, a defesa do Estado forte e interventor e dos valores cristos. O objetivo do artigo foi apresentar ao leitor, que no especialista no tema, uma breve trajetria dessa tendncia, suas caractersticas identitrias e os principais argumentos a respeito de alguns temas que no imaginrio dos Skinheads verdes seriam considerados ameaas Trade Integralista Deus, Ptria e Famlia, a saber: o racismo, o sionismo, a homossexualidade e o comunismo.

O que um Skinzine?

Skinzine um neologismo criado a partir da fuso das palavras Skinhead e Magazine. Ele deriva, por sua vez, da expresso Fanzine (revista produzidas por fs, em traduo livre), ou simplesmente, Zine.

De acordo com o antroplogo Carles Feixa, os Fanzines so elementos culturais que se transformaram em emblemas de uma cultura juvenil internacional popular. Eles tm a funo de reafirmar as fronteiras do grupo (funo interna) e promover o dilogo com outras instncias sociais e juvenis (funo externa). De acordo com o autor, o material publicado nos zines busca [...] inverter a valorao negativa que se atribui socialmente a determinados estilos, transformando o estigma em emblema: as marcas do grupo encontradas atravs do estudo dos diferentes produtos comunicacionais. I s s o p o s s i b i l i t a manter o l e i t o r atualizado sobre a cena com a qual est envolvido, no que diz respeito a, por exemplo: resenhas de discos, CDs e Fitas Demo, entrevistas com as bandas e militantes, agenda de Gigs (shows), textos doutrinrios e material de propaganda (cartazes, panfletos, etc.), textos e notcias sobre manifestaes pblicas, rplicas a artigos e notcias publicadas em outros meios de comunicao (geralmente na grande imprensa), comrcio de produtos dos mais variados tipos e tudo mais que for do interesse do (os) editor(es). A tiragem dos zines feita por meio de fotocpia, permitindo que se produza uma quantidade razovel de exemplares a um custo no to elevado e circulam nas Gigs ou so enviados por correios. Com o advento da World Wide Web, os zines feitos em papel e fotocopiados coexistem com zines digitais, como os blogs, alm dos e-zines distribudos em formato PDF.

As ameaas Trade Integralista

Veremos, a seguir, os principais argumentos veiculados nos Skinzines contra as ameaas Trade Integralista Deus, Ptria e Famlia: homossexualismo, o comunismo e o sionismo. Entre as ameaas Ptria, denunciadas pelos Skinzines, est o racismo. Segundo eles, tanto a cultura Hip Hop, quanto os Skinheads White Powers so responsveis, na mesma medida, pela difuso do racismo no Brasil, pois colocam o orgulho tnico acima do orgulho de sua nacionalidade, pois valorizam elementos da cultura africana e europia, repsectivamente, em detrimento da cultura brasileira. o racismo, o

Os sionistas so acusados tembm de estimular a ciznia entre os brasileiros, na forma de conflitos raciais. Segundo esta concepo, das trs raas fundadoras da nacionalidade brasileira, a saber: o europeu, o africano e as populaes autctones, as duas primeiras deveriam ser mantidas em constante conflito, enquanto a ltima seria impossibilitada de se integrar, pois deveria viver apartada da sociedade brasileira. Como forma de evitar acusaes de racismo, na maioria do textos veiculados nos Skinzines dessa tendncia h o cuidado em distinguir o Judeu, grupo cultural, do Sionismo, movimento poltico. Sobre a homossexualidade, os Skinheads dessa vertente se posicionam a favor da famlia heterossexual e monogmica, como padro de moralidade. Eles entendem a homossexualidade como uma ameaa famlia, ptria e aos valores cristos. Segundo essa concepo, os homessexuais disseminam exemplos de conduta consideradas libertinas (relao homo afetiva e infidelidade), definindo um novo padro de comportamento para a populao. Quanto ao comunismo, considerado uma ideologia destruidora da ptria, da famlia e da religio, os textos publicados nos Skinzines, procuram denunciar um compl vermelho no campo das artes, no qual vrios artistas estariam difundindo o iderio comunista. O estilo musicial, por exemplo, MPB (Msica Popular Brasileira) criticada por no ser inspirada pelo esprito catlico, patritico e tradicionalista. Em um dos zines a sigla MPB traduzida como Msica Profana Brasileira. O Comunismo tambm visto como uma ideologia que tem por finalidade a internacionalizao dos povos e a destruio do Estado. Nesse processo de construo de argumentos que definem a identidade de si e a do outro, os Skinzines se constituem como um poderoso instrumento na elaborao de uma ideologia prpria, o autoproclamado Nacionalismo de Terceira Posio, considerado uma opo ao comunismo e ao capitalismo, criados, segundo eles, pelos dominadores do mundo. Alm da apresentao das principais caractersticas indentitrias desta tendncia ao pblico leigo no assunto, o artigo procurou problematizar a anlise de segmentos da juventude, considerando fundamental a percepo e apreenso de suas singularidades, pois isso evita que as generalizaes venham a dificultar ainda mais a diferenciao de grupos como os Skinheads.

Como resultado, podemos afuirmar que atualmente, no Brasil, a cultura Skinhead dividida em vrias tendncias, muitas delas antagnicas. Ainda que no seja o escopo deste artigo, considerei a existncia das seguintes tendncias: Skinheads Nacionalistas (na qual se enquadra os Skins integralistas), Skinheads Antifascistas (Comunistas e Anarquistas), Neopentecostais). Desta maneira, postulo que a ateno deve ser redobrada quando se investiga grupos que mantm alguns aspectos visuais imediatamente identificveis, mas defendem bandeiras distintas e, muitas vezes, conflitantes. Skinheads Tradicionais (Apolticos), Skinheads Racialistas (White Power) e Skinheads Cristos (predominantemente Evanglicos