Madurez Humana Carlos Domnguez Morano, S.J. Es un concepto poblemtico. No es claro.

En los registros del deseo los titul Cmo asumir la ausencia. Evit el concepto de madurez, en l muchas veces intervienen juicios y prejuicio, y cada grupo, segn los valores que asume, subraya en la madurez unas cosas u otras. Para Freud, por ejemplo, madurez sera encajar la realidad, el destino, tragndoselo sin dramatismo, con serenidad (el estoico), suprimiendo cualquier tipo de ilusin (engao). En espaol este concepto apunta a una doble vertiente una de las cuales incluye adems del sentido del engao, la de expectativa esperanzada. En el mundo judo la madurez equivale al hombre justo; en la edad media, el hombre espiritual; en la ilustracin, la razn... Los grupos humanos tienden a establecer lo que sera la madurez del grupo (P. Ej. en un grupo del Opus la madurez estara en relacin con asumir lo que dice el Padre... Tres fases en la vida o periodos. Son relativos. Cundo empieza la madurez? Hoy se retrasa el periodo de madurez y se alarga muchsimo el periodo de juventud (los hijos que no abandonan la casa de los padres). Desde el psicoanlisis nos tendramos que contentar con indicaciones. Freud deca que la meta del psicoanlisis es que ah donde estaba o reinaba el ello llegue a reinar el yo (no el superyo). Que la parte de la personalidad que decide asuma la conduccin. Hay una herida al narcisismo. Es el hecho que desde la perspectiva psicoanaltica nos vemos tan condicionados. Hay tres heridas bsicas al orgullo humano. 1) Galileo; 2) Darwin; 3) el inconsciente. Vivimos en rgimen de libertad condicionada. Estamos marcados por la finitud. El yo: que pueda vivir mi presente desde mi presente. La madurez tiene dos grandes polos: amor y trabajo; deseo y proyecto La vida nos ofrece muchsimo de teraputico, de madurativo, en las distintas circunstancias que nos vamos encontrando. El amor, este s que es equvoca. Hay amores que matan. El amor lo utilizamos en registros muy diferentes. Rasgos de madurez afectiva desde el amor. El proceso se puede expresar con una frmula bblica: "Deja la casa de tu padre y de tu madre y entra a un lugar desconocido". No es dejar la materialidad. Porque hay muchas sustituciones de la madre y del padre. Personas o situaciones (Maestro(a) de kinder, Sacerdote... T tienes

que construir el lugar a donde vas (lugar desconocido...). Decisin, riesgo. Hay aqu un acto tico. Vamos construyendo nuestra historia. Y se pueden seguir dando pasos (Este es un signo no solo de madurez sino de desarrollo personal). Pero puede haber involucin por desencanto, desilusin y entonces ir cerrndose puertas. Hay que incorporar un buen padre o una buena madre pero ya interiorizados, soportes incorporados para hacer camino. Una buena madre se podra traducir por: 1. Confianza bsica en nosotros mismos. Caminar sin susto. 2. Unos buenos sentimientos en relacin a uno mismo. De autocomprensin, de autocompasin, con todas las limitantes pero acogindonos. 3. Una sana autoestima (con capacidad autocrtica) que proviene de dos elementos: amor y trabajo (esto repercute en la autoestima sin tener que vernos el ombligo todo el da). Aceptacin de lo que uno es. El nico sitio desde donde podem/os caminar es desde nuestra realidad. Caminar de la realidad hasta el ideal y no al revs. Los ideales que no tienen en cuenta la realidad son destructivos, se convierten en una losa. La meta de la autoestima no es querse uno mismo, ms bien es el amor y el trabajo, eso nos salva. Incorporar un buen padre: 1. Disponer de una capacidad de auto dirigirse. Auto orientarse desde uno mismo, desde el discernimiento. Parte de uno mismo la toma de decisiones. 2. Llevar incorporados unos ideales que marquen la vida, un proyecto. 3. Un buen manejo del tema de la culpabilidad (Saber sentirme culpable cuando corresponde y mirar desde el discernimiento cuando no). Lgrimas motivas no lgrimas amargas. Pedro y Judas. - La renuncia a la omnipotencia infantil que significa aceptar la condicin humana con toda su contingencia. Contra el pensamiento mgico, supersticioso: mal rayo lo parta... como si lo que yo sintiera vaya a tener un efecto fuera. Aceptar que la vida nos presenta tantas cosas que no vamos a poder realizarlas o asumirlas. Aceptar que hay frustraciones. Tolerar frustraciones. Capacidad para aceptar que hay cosas que no me van a salir, Est la realidad, est mi cuerpo, estn los otros, gratifican pero frustran. Y cuando no se tolera bien la frustracin se genera la violencia, con los otros o con uno mismo (rabia, desencanto, decepcin), y aqu hay una tarea educativa para el joven de hoy. Aceptar la muerte como algo del vivir. Aceptar la realidad frente a los deseos de omnipotencia sin que nos amarguemos (Quiero el mundo y lo quiero ya). Seguir abrindonos a lo nuevo. Renunciar a lo que no es posible y saber gustar lo que ahora hay. - El humor es el signo de que no hemos sido vencidos por esa realidad. Es una

venganza sobre esa realidad (Freud), sobre la que por fin hemos encajado. El sentido del humor como signo de saber aceptar la realidad sin rendirnos a ella. - Capacidad de encontrarse con el otro, con los otros. De disfrutar de la presencia del otro desde la aceptacin de que es un t, libre y diferente. Slo cuando la falta, ausencia o carcter est encajado en uno mismo eso puede ser asumido si no se interpone una especie de neblina. Dominamos, marginamos... pero no aparece el otro como un otro libre y diferente y no como objeto de dependencia y control. Libre, porque s que me puede frustrar y gratificar. Y he de estar abierto a esto. Y capacidad para disfrutar la gratificacin que me viene. Y aqu a nivel de la sexualidad (cfr.) Por unos valores se puede renunciar pero no por incapacidad (impotencia o frigidez). Capacidad de disfrutar de las realciones humanas, no solo por la funcin de la misma sino por el gusto de estar juntos. Relaciones de ofrenda y demanda con capacidad de dar y recibir. Y ms all de la dependencia y el control. Dependencia: acogerse a otros para salvaguardarse. O haciendo depender a otros de m. O relacionarse como si furamos boca para recibir. Pueden ser cosas... pecho materno que calma la ansiedad. Dominio o control. Modo sdico de relacin a veces muy camuflado. Mi deseo prevalece. Y la rel. sexual y la exp. mstica nos regresan a nuestra situacin de seres separados. Asumir la ausencia. Cuando no se asume no existe la posibilidad de encuentro con el otro. - Una capacidad para el gozo sexual. Si se renuncia a l no es porque no se tenga capacidad de gozar. En el intercambio con ese otro hay un intercambio de oferta y de demanda, de dar y recibir, de amar y de ser amado. Superacin de dos tentaciones humanas: 1) la tentacin de la dependencia y del dominio y control o sumisin. Fase oral: exijo, dependo, el otro existe todo para mi, me opongo (La dependencia por el independentismo)... 2) Dominio, control, sumisin, el ejercicio de la autoridad. Son tentaciones. - Un rasgo a tener tambin presente es que la madurez es una utopa a la que todos debemos tender pero a ella nadie llega.