A HISTRIA COMPARADA E SUAS VERTENTES: UMA REVISO HISTORIOGRFICA

CARLOS EDUARDO DA COSTA CAMPOS* RESUMO O historiador e arquelogo francs Paul Veyne nos aponta a Histria Comparada como um importante aparato metodolgico para as pesquisas histricas. O mtodo comparativo seria um instrumento que nos possibilita enriquecer as nossas pesquisas, por ampliar o nosso conhecimento. Verificamos atravs dos estudos do pesquisador ingls Peter Burke que o mtodo comparado teria entrado em voga na teoria social, durante o sculo XIX. Em Histria, notamos que h uma diversidade de vertentes referentes ao mtodo comparativo, como o weberiano, o marxista, o tocquevilliano e o antropolgico. Nossa proposta neste artigo ser a de analisar as correntes que integram a Histria Comparada e enfatizar a proposta de Marcel Detienne. PALAVRAS CHAVES: Histria Comparada, Marcel Detienne, comparao construtiva ABSTRACT The French historian and archaeologist Paul Veyne points to the Comparative History as an important methodological apparatus for historical research. The comparative method is an instrument that enables one to enrich our research, by expanding ones knowledge. Through the studies of the English researcher Peter Burke, it is noticed that the comparative method would come into vogue in social theory during the 19th century. In History, there are a variety of strands relating to the comparative method, as the Weberian, Marxist, Tocqueville and the Anthropological. This study examines the currents that comprise the comparative history and emphasize the proposal of Marcel Detienne. KEYWORDS: Comparative History, Marcel Detienne, constructive comparison

A Histria Comparada uma metodologia histrica que se encontra em desenvolvimento, no Brasil. Muitos historiadores questionam a validade de tal aparato metodolgico. Entretanto seria perceptvel a ns, atravs dos escritos de Veyne, que a utilizao do mtodo comparativo pode ser considerada como essencial para a
*

Mestrando pelo PPGH/UERJ. E-mail: eduygniz@hotmail.com

Histori, Rio Grande, 2 (3): 187-195, 2011.

187

renovao nas pesquisas histricas (VEYNE, 2008: 21). O nosso objetivo neste artigo assinalar as principais vertentes que integram a Histria Comparada, por meio do debate historiogrfico, e assim problematizarmos sobre a sua aplicabilidade nos estudos histricos. Verificamos atravs dos estudos do pesquisador ingls Peter Burke que o mtodo comparado teria entrado em voga na teoria social, durante o sculo XIX (BURKE, 2002: 39). Podemos pontuar que as historiadoras Neyde Theml e Regina Bustamante convergem, em seus estudos, com as idias de Burke, ao assinalar que o vis comparativo se desenvolveu no campo sociolgico, atravs dos trabalhos de Max Weber (THEML; BUSTAMANTE, 2004: 11). O historiador Jos dAssuno afirma que os trabalhos de Max Weber foram de grande relevncia para o campo historiogrfico. Tais produes foram importantes para a linha comparativa que se desenvolvia no sculo XIX (ASSUNO, 2007: 160). Os estudos realizados por Weber na obra tica protestante e o esprito do capitalismo se centrariam na relao da religio com o desenvolvimento do capitalismo. O autor, por meio de anlises comparadas sobre os pontos de divergncia entre cada cultura, traou as similitudes e especificidades da formao e desenvolvimento das prticas capitalistas (ASSUNO, 2007: 161). A vertente weberiana comparativa almejaria analisar sociedades de perodos distintos, para encontrar os pontos comuns e os elementos que so singulares. As historiadoras Theml e Bustamante pontuam que a abordagem de Weber envolveria em suas pesquisas sociedades heterogneas e/ou muito afastadas temporalmente (THEML; BUSTAMANTE, 2004: 11). Ns compreendemos tal corrente citada atuando atravs do conhecimento daquilo que singular/especfico em determinado grupo, mediante o conhecimento do que estaria ausente/ presente nas outras sociedades. Outra corrente de comparao pode ser notada no meio acadmico, pelos estudos de Sigmund Freud. Em Totem e tabu, obra do comeo do sculo XX, verificamos que o autor estabelece uma anlise comparativa entre as prticas e formas de organizao dos indivduos considerados primitivos em diversas sociedades, mas tendo como base os nativos da Austrlia. O interessante nas anlises de Freud que ele tambm se vale da comparao ao observar segmentos sociais europeus tidos como civilizados (FREUD, 1999: 22-32). Sua linha comparativa aponta para uma reflexo sobre as especificidades existentes entre sociedades distintas, mas que seriam aproximadas temporalmente. O socilogo alemo Norbert Elias, na obra O processo civilizador, valeu-se do mtodo comparativo entre sociedades tidas como complexas e menos complexas. O autor centra sua comparao nas diferenas temporais e espaciais. De acordo com Jos dAssuno,
Histori, Rio Grande, 2 (3): 187-195, 2011.

188

podemos detectar semelhanas entre os trabalhos de Elias e Weber. Ambos os socilogos se valeram de uma abordagem centrada na historicidade das sociedades pesquisadas (ASSUNO, 2007: 160). Na rea de Histria, verificamos que nas primeiras dcadas do sculo XX, pensadores como o historiador alemo Otto Hintze e os franceses Louis Davill e Lucien Febvre analisavam a possibilidade da aplicao da comparao na Histria. Segundo Charles S. Maier, desde 1901 nota-se nas publicaes de Otto Hintze a utilizao da comparao. De acordo com Maier, os escritos de Max Weber teriam sido um dos elementos base para o desenvolvimento das idias do intelectual alemo, o qual enfocou suas anlises no processo de formao do Estado Moderno e teceu reflexes sobre os sistemas polticos representativos (MAIER, 1992-93: 16-17). Nas produes historiogrficas francesas, temos os trabalhos de Louis Davill e Lucien Febvre. Esses pesquisadores possivelmente visavam a romper com as marcas da historiografia tradicional centrada nos estudos polticos, atravs do comparatismo. Segundo as historiadoras Neyde Theml e Regina Bustamante, no perodo entreguerras, o mtodo comparativo foi utilizado como uma possvel resposta ao nacionalismo exacerbado (THEML; BUSTAMANTE, 2004: 10). Atravs do apontamento das historiadoras, podemos supor que ao se utilizar a comparao para demonstrar os pontos de similitudes entre as sociedades, o discurso de superioridade de uma nao seria atingido, afinal ela no seria vista como to distinta das outras sociedades, como era fomentado pelas propagandas de cunho nacionalista. Analisando os escritos de Theml e Bustamante, encontramos consideraes sobre o mtodo comparativo do historiador francs Marc Bloch, que difere da abordagem weberiana de comparao. Para as duas pesquisadoras, na vertente comparada de Bloch haveria uma concentrao de anlises nas similitudes das sociedades estudadas e as culturas refletidas, que tenderiam a ser prximas geograficamente e contemporneas (THEML; BUSTAMANTE, 2004: 11). Nos escritos de Charles S. Maier, verificamos as tendncias que integram a Histria Comparada. So elas: o programa weberiano, o marxista, o tocquevilliano e o antropolgico (MAIER,1992-93: 20). I A PRIMEIRA VERTENTE, O PROGRAMA WEBERIANO Maier frisa que este eixo analisa questes relacionadas com a modernidade, a racionalidade, a legitimao e o desenvolvimento da burocracia, assim baseado nos pressupostos tericos de Max Weber. uma linha de interesse por parte dos socilogos que interagem com a
Histori, Rio Grande, 2 (3): 187-195, 2011.

189

Histria (MAIER, 1992-93: 20). Dentro dessa corrente salientamos a atuao do historiador alemo Jrgen Kocka. Tal pesquisador se utilizou de reflexes sobre o mtodo comparativo, nos seus estudos relacionados 1 teoria do Sonderweg . Kocka argumenta sobre os problemas da comparao assimtrica que poderia levar superficialidade e s idealizaes, assim distorcendo os resultados. Contudo o autor ressalta que ainda assim tal metodologia possuiria valor cientfico e possibilitaria a problematizao nas pesquisas, possivelmente atravs de uma reformulao na sua aplicao (KOCKA,1999: 49-50). A operacionalizao do mtodo comparativo de Kocka poderia ser refletida atravs da discusso de dois ou mais fenmenos histricos de forma sistemtica a respeito dos pontos de similitude e diferena, assim almejando encontrar determinados objetivos intelectuais (KOCKA, 2003: 39). II O PROGRAMA MARXISTA Tal vertente de comparao proporcionou uma renovao dos estudos sobre o papel do Estado e das revolues. Dentro desta linha notamos a participao de historiadores como Eric Hobsbawm. Conforme Charles Maier, as pesquisas de matriz marxista foram importantes para fomentar as investigaes comparadas enfocadas na anlise das classes sociais e nas transformaes que ocorrem nas formas de organizao social (MAIER, 1992-93: 23-26). No que tange ao Materialismo Histrico, o historiador e economista polons Witold Kula, nos mostra que todos os trabalhos cientficos necessitam da aplicao do mtodo comparativo, para 2 ampliao do conhecimento . Segundo o autor, tal comparao poderia ocorrer de forma direta ou indireta, nas pesquisas, por exemplo, o ato de nomear um novo fenmeno descoberto precisaria da comparao para se verificar se se trata de uma inovao ou se um fato j conhecido pela comunidade cientfica (KULA, 1973: 571). Kula teria fomentado a abordagem comparativa em seus estudos ao construir comparveis entre o leste europeu e outras regies do mundo. Em 1970, o historiador polons publicou Measures and men, no qual analisa comparativamente os pesos e medidas utilizados, tanto nas sociedades antigas, como nas modernas (BOYD, 1999: 670).
1

Tal teoria circularia pela historiografia de cunho alemo, a qual considera que a Alemanha teria seguido ao longo de sua Histria uma trajetria considerada diferente dos demais pases, e por isso ela seria singular (KOCKA, 1999, passim). 2 Eric Hobsbawm qualifica a vertente historiogrfica de Witold Kula como marxista. HOBSBAWM, Eric. Sobre histria: ensaios. So Paulo: Companhia das Letras, 2005: 134.

190

Histori, Rio Grande, 2 (3): 187-195, 2011.

III O VIS TOCQUEVILLIANO Nos Estados Unidos formulou-se uma historiografia comparada de vis tocquevilliano, de acordo com Maier. Tal influncia ocorreu de maneira direta ou indireta, na tica do autor, porque a base dos estudos sobre a historicidade da sociedade norte-americana est relacionada com os escritos de Tocqueville (MAIER, 1992-93: 26). Maier sinaliza para uma reformulao nos estudos referentes ao papel do negro na historiografia norte-americana desde a segunda metade do sculo XX. O autor argumenta que tal fato se deve ao olhar mais crtico que passou a ser adotado pelos pesquisadores (MAIER, 1992-93: 26). Dentro desse contexto, encontramos a produo de trabalhos sobre a categoria de escravo sendo repensada pelo mtodo comparativo. Como exemplo, temos a obra de Frank Tannenbaum, intitulada Slave and Citizen: The Negro in the Americas, publicada em 1949. O referido pesquisador foi um dos primeiros a se valer da comparao para verificar as semelhanas e diferenas entre o modelo protestante e o catlico da sociedade escravista, no continente americano. IV O ANTROPOLGICO O historiador italiano Carlo Ginzburg ressalta em O inquisidor como antroplogo: uma analogia e as suas implicaes que o dilogo da Histria com a Antropologia foi um dos responsveis pelas modificaes nos eixos de anlises historiogrficas, na segunda metade do sculo XX (GINZBURG, 1991: 205-206). Atravs dos estudos de Theml e Bustamante (2004: 12), v-se que ocorreram transformaes no campo historiogrfico, os quais podem estar relacionados com o novo contexto cultural que emergiu aps a Segunda Guerra Mundial e com o processo de descolonizao afro-asitico. Como exemplo dessa renovao histrica, indicamos as obras de Edward Said (Orientalismo e Cultura e imperialismo), ou de Homi Bhabha (O local da cultura). Novos olhares foram lanados sobre os objetos de pesquisa e aplicaes metodolgicas. Setores da sociedade que at determinado momento estavam deixados margem das anlises foram englobados nos estudos histricos. Tais reflexes historiogrficas passaram a dar conta das especificidades existentes nas culturas humanas. Ao cotejar as vises sobre os estudos culturais com as do antroplogo Marshall Sahlins, em Ilhas de histria, notamos um pensamento complementar ao de Ginzburg. O autor mostra que, pesquisando culturas diferentes, devemos respeitar as suas singularidades, que possivelmente seriam frutos de historicidades diversas (SAHLINS, 1994: 10).
Histori, Rio Grande, 2 (3): 187-195, 2011.

191

Na viso das pesquisadoras brasileiras Theml e Bustamante, o mtodo de comparao se construiu buscando afastar-se de uma viso de superioridade europia. Conforme as autoras, os novos historiadores comparatistas almejaram romper com o olhar hierarquizado entre culturas (2004: 13). Nessa perspectiva vemos o desenvolvimento das pesquisas do helenista Marcel Detienne. O historiador francs foi o organizador, junto a Jean-Pierre Vernant, do Centro de Pesquisas Comparadas sobre as Sociedades Antigas. Detienne endossa a proposta de uma interao entre Histria e Antropologia, argumentando que a atividade comparativa seria uma atividade prpria do saber antropolgico. O dilogo entre tais saberes nos enriqueceria enquanto pesquisadores (DETIENNE, 2004: 10). A abordagem de Detienne se concentra em analisar o que seria heterogneo, nas suas produes. O historiador prope que a pesquisa histrica elabore comparaes pautadas em recortes espaciais e temporais considerados diferentes (DETIENNE, 2004:46). Theml e Bustamante complementam os apontamentos de Marcel Detienne, ao frisar que tal metodologia pode ser aplicada em reflexes relacionadas a sociedades antigas e da atualidade, nas consideradas simples e nas complexas, e podemos afirmar que tal enfoque se centra nas especificidades culturais (THEML; BUSTAMANTE, 2004:14). Tal modelo diverge da proposta de Bloch, a qual seria pautada em comparar o comparvel, ou seja, tal mtodo se voltaria para as sociedades que possuem uma relao de proximidade temporal e espacial . Atravs dos argumentos apresentados por Detienne em Comparar o incomparvel, percebemos que, para se construir comparveis, seria necessria a elaborao de um estudo interdisciplinar e do trabalho em equipe (DETIENNE, 2004: 45-46). Neyde Theml e Regina Bustamante, em Histria comparada: olhares plurais, chamam a ateno para o modelo de proposta coletiva elaborada por Detienne. Segundo as autoras, Detienne concentrou os estudos de sua equipe no conjunto de diversos elementos que compem a sociedade. Logo se formulou um conjunto de problemas, que iriam perpassar as pesquisas de toda a equipe, para a elaborao do trabalho comparativo (THEML; BUSTAMANTE, 2004: 14). O olhar comparado necessita, para a sua construo, das vrias observaes e anlises sobre os fenmenos sociais, que devem ser consideradas pelos pesquisadores envolvidos na atividade de pesquisa histrica. Tanto Detienne quanto as historiadoras brasileiras partilham da viso de que o exerccio comparativo precisa do trabalho em conjunto, em igualdade de condies, para que a pesquisa interesse aos outros membros. As reunies para a formulao dos debates so
Histori, Rio Grande, 2 (3): 187-195, 2011.

192

indicadas como elemento importante para a produo do saber (THEML; BUSTAMANTE, 2004:15). A comparao se desenvolveria em trs etapas complementares, de acordo com Theml e Bustamante. So elas: a construo de objetos de pesquisas pelos projetos individuais de cada membro da equipe, que possibilitaria as vrias vises sobre os fenmenos sociais; a construo de um conjunto de problemas que seriam questes comuns que perpassariam as pesquisas individuais da equipe. Atravs desse conjunto haveria um direcionamento dos pesquisadores para observar e analisar o seu objeto. O modelo Vernant e Detienne se torna singular ao possibilitar o desenvolvimento das anlises no campo individual, mas tambm plural, pelo trabalho elaborado pela equipe: a criao de um campo de exerccio e experimentao comparado. Este seria um conceito metodolgico baseado na comparao construtiva. Para o desenvolvimento de tal aparato seria necessrio o debate constante sobre os resultados das pesquisas individuais, para se verificar as diferenas sociais e histricas do conjunto de problemas, o qual todos se propuseram observar (THEML; BUSTAMANTE, 2004: 15-16). Notamos atravs do que foi apresentado pela viso de Theml e Bustamante, que o desenvolvimento do mtodo comparativo em equipe o que possibilita ampliar a viso sobre um objeto estudado. Logo, o intercmbio de informaes entre diversos saberes e pesquisadores propicia a elaborao de um trabalho enriquecido. Alm disso, notamos que o pressuposto bsico do PPGHCUFRJ seria justamente o trabalho em equipe, que aconteceria por meio da comparao dos resultados de pesquisa, do dilogo entre as diversas reas das Cincias Humanas. Todavia, faz-se necessrio estabelecer parmetros para os estudos comparados, que estamos desenvolvendo na atualidade. A assertiva almeja prevenir a utilizao do mtodo como um possvel subterfgio para pesquisas sem comprometimento com o rigor acadmico, as quais podem estar voltadas para exaltar elementos de interesse poltico ou social, em benefcio de alguns setores da sociedade. Antes de analisarmos a documentao necessrio refletir sobre o que devemos levar em considerao para a construo dos comparveis e de que maneira essas descobertas devem ser comparadas (RSEN, 2006: 116). Jrn Rsen argumenta que o mtodo comparativo ao no ser refletido poderia gerar anacronismos, vises etnocntricas e anlises superficiais, em alguns trabalhos (RSEN, 2006: 117-121). Para se evitar o olhar hierarquizador das sociedades, Detienne alerta que devemos conhecer a pluralidade cultural respeitando as suas especificidades e a sua forma de compreenso de mundo (DETIENNE, 2004: 67). Contudo, tal respeito e compreenso
Histori, Rio Grande, 2 (3): 187-195, 2011.

193

no devem significar a possibilidade de se produzir uma pesquisa sem dados que possam evidenciar de forma acadmica a materialidade histrica do tema de estudo. Maier faz uma crtica a Marc Bloch ao argumentar que este se valia da comparao como uma varinha mgica. Ao recorrer ao mtodo comparativo enquanto dispositivo de solues de problemas, Bloch no somente ampliaria a sua perspectiva de estudos, mas tambm possibilitaria o aumento das margens de perigo. Um dos problemas de tal metodologia histrica seria a incapacidade do historiador em conseguir dominar amplamente diversos contextos histricos em sua pesquisa; haveria a possibilidade de se cometerem equvocos, ao inserir categorias ou estruturas de nveis diferentes, devido a algumas semelhanas superficiais; um possvel excesso de generalizaes que levaria redundncia de argumentao no trabalho; a falta de uma abordagem conceitual, assim os trabalhos desenvolvidos por grande parte da historiografia se centrariam no factual (MAIER, 1992-93: 28). Apesar dos problemas que notamos no mtodo comparativo, possvel perceber que o estudo de qualquer civilizao enriquece o conhecimento que possumos de outra. Assim a Histria Comparada surge como um importante instrumento para o desenvolvimento cientfico. Segundo Paul Veyne, os estudos comparados so fundamentais para a renovao das pesquisas histricas (2008: 21). Veyne afirma que a Histria Comparada apresenta um valor didtico e enriquecedor ao estabelecer aproximaes e oposies entre diferentes sociedades. O autor argumenta que a Histria Comparada mais original por sua elaborao (VEYNE, 2008: 101). Em suma, percebemos que a Histria Comparada faz parte da Histria e, assim como ela, possui como atribuio a compreenso dos acontecimentos concretos explicados por causas materiais, fins e acasos. Ela seria um ramo da histria voltado para analisar as similitudes e divergncias entre as sociedades humanas (VEYNE, 2008: 102-103). Atualmente no Brasil, so diversas as pesquisas relacionadas com o mtodo comparativo, contudo h um enfoque maior na vertente de Marc Bloch, ou na proposta de Marcel Detienne. Conclumos que a Histria Comparada se encontra em desenvolvimento no Brasil, e, apesar da resistncia de alguns setores conservadores, tal metodologia est se ampliando atravs das novas pesquisas histricas.

194

Histori, Rio Grande, 2 (3): 187-195, 2011.

REFERNCIAS BOYD, Kelly. Encyclopedia of Historians and Historical Writing. London: Fitzroy Dearborn, 1999. BURKE, P. Histria e teoria social. So Paulo: Ed. da UNESP, 2002. DETIENNE, Marcel. A inveno da mitologia. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1998. _____. Comparar o incomparvel. So Paulo: Idias & Letras, 2004. _____. Os gregos e ns: uma antropologia comparada da Grcia Antiga. Rio de Janeiro: Loyola, 2008. FEBVRE, Lucien. O Reno: histria, mitos e realidades. Traduo: Eliane Aguiar. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2000. FREUD, Sigmund. Totem e tabu. Rio de Janeiro: Imago, 1999. GINZBURG, Carlo. O inquisidor como antroplogo: uma analogia e suas implicaes. In: GINZBURG, Carlo; PONI, Carlo; CASTELNUOVO, Enrico. A micro-histria e outros ensaios. Lisboa: Bertrand; Rio de Janeiro: DIFEL, 1991. p. 203-214. KOCKA, J. Asymmetrical Historical Comparison: The Case of the German Sonderweg . History and Theory, v. 38, n. 1, p. 40-50, Feb. 1999. _____. Comparison and beyond. History and Theory, n. 42, p. 39-44, Feb. 2003. KULA, Witold. Problemas y mtodos de la historia econmica. Barcelona: Pennsula, 1973. MAIER, Charles S. La historia comparada. Studia Historica Historia Contempornea, v. 10-11, p. 11-32, 1992-93. RSEN, J. Historiografia comparativa intercultural. In: MALERBA, J. (Org.). A histria escrita: teoria e histria da historiografia. So Paulo: Contexto, 2006. p. 115-137. SAHLINS, Marshall. Ilhas de histria. Rio de Janeiro: Zahar, 1994. THEML, N.; BUSTAMANTE, R. M. da C. Histria comparada: olhares plurais. Phonix, UFRJ, n. 10, p. 9-30, 2004. VEYNE, Paul Marie. Como se escreve a Histria: Foucault revoluciona a Histria. Traduo: Alda Baltar e Maria Auxiliadora Kneipp. 4. ed. Braslia: Ed. da UnB, 2008.

Histori, Rio Grande, 2 (3): 187-195, 2011.

195

196

Histori, Rio Grande, 2 (3): 187-195, 2011.