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ALTA EDAD MEDIA SIGLO V al X I.- INVASIONES GERMNICAS

1. Los brbaros germanos Son los pueblos extranjeros que acabaron con el Imperio Romano. Exactamente, conjunto de tribus extendidas desde el Rin y el Danubio por todo el centro y este de Europa. Su cultura era inferior a la romana. Los Germanos eran ante todo de naturaleza guerrera. Las victorias daban el poder, por eso los ms combativos formaban la nobleza militar, posean tierras e integraban las asambleas en las cuales elegan a los reyes. Dirigan las compaas militares y actuaban dirigidos por un consejo de ancianos. Tenan pocas leyes pero, todos los guerreros se vinculaban a sus jefes y stos a su rey por un juramento de fidelidad. Los germanos no formaban una poblacin UNIDA, sino que se dividan en numerossimos grupos, cada uno con su rey, religin, instituciones y su economa propia (ganadera o agrcola). Los principales grupos germnicos eran los VISIGODOS y OSTROGODOS, situados hacia el este y norte del Danubio, y los Vndalos, Suevos, Francos, Burgundios y Alamanes, que ocupaban las regiones prximas al Rin. 2. Los Germanos atacan el Imperio Como Roma estaba en decadencia no pudo vencer a los Germanos que le atacaban. Las causas de su invasin fueron: Roma tena ms abastecimiento de alimento y frtiles llanuras, que los Germanos nunca pretendieron acabarla; solo unirse a ella ya que algunos ya se haban unido antes de a la milicia a cambio de dinero y tierras. La causa decisiva fue la presin de los Hunos (raza amarilla, que invada a la fuerza a los Germanos); y los Germanos tuvieron que caer sobre los Romanos. 3. Los Germanos irrumpieron violentamente en el Imperio Los primeros fueron los visigodos que huan de los Hunos y entraron al imperio como aliados militares, pero las tierras y el salario no alcanzaron y comenzaron a saquearla; hasta llegar a Italia (Roma). Luego los Hunos deciden invadir violentamente el imperio Romano de Occidente; que ya estaba agonizando. Pero gracias al Papa Len III, los hunos hacen un pacto y se alejan de Europa. 4. Se acaba el imperio Romano de Occidente Los brbaros de diferentes tribus, se haban hacendado por todo el Imperio; por lo tanto desmembrndolo completamente. Por otra parte la descomposicin del gobierno era total (los generales romanos y germanos nombraban emperadores a cada rato). El ltimo emperador de Roma (Rmulo) fue destronado por un Germano; desapareciendo as el Imperio Romano de Occidente. 5. Consecuencias de las Invasiones Desapareci el Imperio Romano de Occidente, desapareciendo as la unidad poltica y jurdica. Y el latn se mezcla con las lenguas Germanas, hasta originar las Lenguas Romances. Causaron una decadencia econmica ya que los Germanos no estaban acostumbrados al comercio Martimo, surgiendo as La piratera. La sociedad se volvi completamente rural, por que los Germanos se establecieron en los campos. Convirtindose la agricultura en su base econmica. Por esto las innovaciones tcnicas en los cultivos fue uno de sus aportes. Los ricos propietarios de Roma perdieron gran parte de sus tierras porque tuvieron que ceder a los germanos un tercio de ellas, que era lo que la ley romana exiga para su ejrcito. Por esto los propietarios romanos y jefes germanos, denominaron una sola clase de poderosos terratenientes. Inmediatamente despus de las invasiones, la Iglesia perdi poder por que los germanos se convirtieron al Arrianismo. Pero la Iglesia termino por atraer a los brbaros, convirtindose en siglos despus la nica institucin que salv los restos de la cultura Romana y facilit la unin romanogermnica. Las ciencias, artes y letras decay. Se da la infraestructura Romana, la pobreza de la poca no favoreci la construccin de monumentos. La literatura y ciencias dejaron de cultivarse. Solo los sacerdotes y religiosos continuaron su estudio y salvaron la destruccin de libros de la Antigedad. Con el tiempo la leyes romanas fueron desapareciendo.

1 6. Los nuevos Reinos Germanos Los ms importantes fueron: El reino Ostrogodo: Italia se recupero de la destruccin sufrida. Protegi la cultura Romana rodendose de concejales romanos y manteniendo leyes y sistemas administrativos del desaparecido imperio. El reino de los Visigodos en Espaa fue el ms prspero porque muchas ciudades conservaron su actividad y comercio sin decaer. Adems los visigodos haban acumulado mucha cultura romana durante sus correras por el imperio, de manera que tambin conservaron bastante la romanidad, incluso abandonaron su lengua y adoptaron el latn. La unidad de la pennsula demoro por las luchas contra los suevos y otros pueblos brbaros establecidos tambin en Espaa, y porque el arrianismo de los visigodos los mantuvo separados de la poblacin romana durante ms de cien aos. En el 586, se convierten en el catolicismo para facilitar la unin entre romanos y germanos; inicindose la formacin del futuro pueblo Espaol. EL reino de los Francos: muy pequeo en su origen, fue expandindose y expulso a los visigodos de las Galias y ocup casi todo el pas que comenz a ser llamado Francia. Sometieron a mas pueblos y conquistaron el sur de Alemania. De esta manera el reino franco pas a ser el ms poderoso de los reinos germnicos y tambin el mejor unificado, ya que fueron unos de los primeros en convertirse al catolicismo; permitiendo as la unificacin de los romanos y francos. Los anglosajones fundaron 7 reinos en Inglaterra, demorando varios siglos en unificase. En este pas desapareci casi toda la cultura romana y se impusieron las instituciones y costumbres germnicas. II.- LA CIVILIZACIN BIZANTINA Por la invasin germana, Roma se dividi en el imperio de Occidente y de Oriente; la civilizacin bizantina es el Antiguo Imperio Romano de Oriente. 1. El Imperio de Oriente sobrevivi 10 siglos Este fenmeno se debi a 3 grandes factores: Se libr de los germanos: Cuando stos se instalaron definitivamente en los territorios del desaparecido Imperio romano de Occidente, se acabaron para el otro imperio los ataques por el Danubio y el peligro de las invasiones. Esto dio oportunidad al gobierno de Constantinopla para eliminar del ejercito a los federales germanos y sustituirlos por soldados romanos reclutados en sus provincias asiticas. Por otra parte, al ser destronado el emperador romano de Occidente en el 476, el emperador Romano de Oriente se consider como legtimo y nico soberano de los territorios ocupados por los pueblos germanos, pero careca de poder para imponerse a ellos. Se convirti en un estado griego y oriental por que competa los territorios de Grecia, Anatolia, Egipto, etc., o sea, donde predominaban poblacin y cultura griegas mezcladas con orientales. Su propia capital estaba situada en antiguo territorio helnico y todo esto provoco un resurgimiento del sentimiento nacional griego, aunque impregnado de cristianismo. El idioma griego remplaz al latn y Constantinopla volvi a ser llamado por su antiguo nombre en griego: Bizancio. Por eso el imperio Romano de Oriente se le conoci desde el siglo VI como imperio Bizantino. Mantuvo su podero martimo y comercial. En medio de la ruina de las ciudades y el comercio en Occidente, Constantinopla continu siendo una populosa y riqusima cuidad mercantil, debido a su estratgica situacin geogrfica. Esta prosperidad fue uno de los principales factores de la supervivencia y grandeza del Imperio bizantino.

2. Justiniano: Reconstructor del antiguo Imperio Romano Los emperadores de Constantinopla deseaban restablecer la antigua unidad romana en el Mediterrneo y esta ambicin se llev a cabo bajo el largo reinado del emperador Justiniano. Este se senta an muy romano y emprendi tres guerras de reconquista contra los reinos germnicos. Despus de veinte aos de luchas, sus poderosos ejrcitos lograron: Arrojar a los vndalos del norte de frica. Arrojar a los ostrogodos de Italia Arrebatar a los visigodos las costas mediterrneas del sur de Espaa. Con estos xitos pareci que el imperio Romano haba resucitado y todas las costas e islas del Mediterrneo quedaron bajo la hegemona comercial de Constantinopla.

1 En el orden interno, este gran emperador orden la recopilacin sistemtica y ordenada de todo el derecho romano en el llamado Cuerpo de Derecho Civil compuesto por el cdigo (recopilacin de leyes imperiales). El Digesto (decretos, sentencias y dictmenes de los prudentes). Las Novelas (leyes dictadas despus de la codificacin). Las Institutas (manual de enseanza para los estudiantes de derecho). Gracias a la labor de Justiniano, el derecho romano se conserv y ha podido ser estudiado. Justiniano tambin impuls la industria al poder aclimatar el gusano de seda en Grecia; desde entonces fue necesario importar la seda de China. Tambin las artes con la construccin de la comunidad iglesia de Santa Sofa en Constantinopla. 3. Altibajos de la civilizacin bizantina Los sucesores de Justiniano no lograron mantener los territorios conquistados y tuvieron que luchar contra nuevos enemigos. Tres grandes perodos vivi este Imperio a partir de entonces: 1. - Ataques enemigos y prdida de territorios a manos de los rabes, y otros pueblos. El imperio se redujo a la pennsula balcnica e incluso la capital fue sitiada. 2. - Recuperacin y esplendor con la dinasta de los Isaurios, cuyos emperadores lograron rechazar a los rabes y recuperar Anatolia, y la dinasta Macednica bajo la cual el imperio vivi su apogeo. Fue durante este perodo cuando el Imperio, perdidas sus posesiones occidentales, se volvi ms griego que romano y adquiri el nombre y las caractersticas del Imperio Bizantino. 3. - Decadencia. Nuevos invasores fueron desmembrando y reduciendo el imperio: los eslavos por el oeste, los blgaros por el norte y los turcos por Asia. Lentamente perdi su control comercial de los mares y tras una prolongada agona, cuando ya no quedaba sino la capital y sus alrededores, el Imperio desapareci al ser tomada por Constantinopla por los turcos en 1453. No obstante estas vicisitudes, la civilizacin bizantina fue brillante por su organizacin estatal, su economa y su cultura intelectual y artstica. 4. Estructuras polticas, econmicas y sociales a) El gobierno y la administracin conservaron el modelo establecido por Constantino durante el bajo imperio Romano, o sea, con fuertes influencias orientales; el emperador era un monarca absoluto y sagrado, por entenderse que su poder vena de Dios; viva en un lujoso palacio. Su poder lo ejerca a travs de millares de funcionarios que en ltimo trmino dependan del emperador. b) El ejrcito, constituido por soldados campesinos y mercenarios, as como la flota, constituan tambin elementos del poder imperial. c) En las provincias los gobernadores eran militares y tenan tambin poderes civiles. A pesar de que la corona era hereditaria y deba ceirla al primer hijo del emperador que naciera en el palacio, las intrigas de los cortesanos y las sublevaciones militares derrocaron e impusieron a la mayora de los emperadores. d) La sociedad y economa fueron distintas a la del antiguo imperio Romano y tambin a la de los reinos germnicos. Las clases sociales se estratificaban de arriba hacia abajo, as: nobleza cortesana o de palacio, altos funcionarios y jefes del ejrcito, ricos terratenientes, comerciantes, artesanos, campesinos libres y trabajadores siervos o sin libertad. La esclavitud desapareci all como mano de obra fundamental pero los grandes propietarios no lograron someter a los pequeos propietarios y trabajadores campesinos como en Occidente. En general, la pequea propiedad fue la base de la produccin agrcola, hasta la poca de la decadencia en que los generales y terratenientes sometieron a servidumbre a muchos campesinos. e) Pero el esplendor de Bizancio se debi siempre a su activo comercio martimo. Constantinopla fue la ms rica, poblada y bella ciudad en la Edad Media; a ella llegaban millares de mercaderes; su puerto era punto obligado de reunin de las embarcaciones europeas y asiticas; sus talleres producan manufacturas que se vendan en todo el mundo.

1 5. La religiosidad y el Cisma de Oriente La civilizacin bizantina fue profundamente cristiana, pero el cristianismo se viva de modo muy diferente en el Imperio y en la Europa Occidental romanogermanizada: En el Imperio Bizantino: La misa y dems actos litrgicos se celebraban en griego. Los dogmas eran objeto de constantes discusiones y especulaciones teolgicas, por influencia de la cultura griega. El patriarca de Constantinopla era el supremo jefe espiritual de los obispos del imperio Bizantino. Los patriarcas de Constantinopla reclamaban las misma jerarqua que el papa y con frecuencia se negaban a acatar sus decisiones en materia religiosa. Los emperadores bizantinos ejercan su autoridad sobre los patriarcas (los designaban y los podan destituir) e incluso intervenan en todos los asuntos religiosos. En Europa Occidental: La misa y dems actos litrgicos se celebraban en latn. La religin se viva con excesiva sencillez y el retroceso cultural no facilitaba las discusiones teolgicas. EL papa u obispo de Roma, era reconocido por los dems obispos de Inglaterra, Francia, Italia, Alemania, etc., como jefe supremo de la cristiandad. Los Papa queran imponer su autoridad religiosa a los patriarcas bizantinos. Los reyes germnicos no ejercan influjo sobre los papas, pero, en cambio, los emperadores bizantinos queran someterlos a si autoridad e incluso ms de un papa fue coaccionado y llevado prisionero a Constantinopla. Estas diferencias y alejamientos se agravaron cuando en el siglo VIII, el emperador Len del Isaurio provoc la lucha iconoclasta. El emperador orden la destruccin de todas las imgenes de Jess, la Virgen y los santos por considerar que el pueblo practicaba una verdadera idolatra y no la veneracin enseada por los dogmas. Muchos sacerdotes, monjes y fieles bizantinos fueron perseguidos al oponerse a las medidas imperiales. EL papa conden esta destruccin y logr el restablecimiento de las imgenes en los templos y capillas, pero la lucha haba incrementado la tirantez entre Roma y Constantinopla. A fines del siglo IX, el patriarca Focio se neg a reconocer la primaca del papado y en un snodo o asamblea del Imperio declar depuesto al papa. Aun que el emperador bizantino destituy al Focio, la ruptura o cisma entre ambas iglesias era una realidad que se hizo definitiva, aos mas tarde, cuando otro patriarca, Miguel Cerulario, y el papa se excomulgaron recprocamente. Desde entonces la cristiandad qued dividida en dos Iglesias: La Catlica Romana que reconoce y obedece al papa La Ortodoxa o Griega, independiente del papado y bajo la direccin del patriarca de Constantinopla. Aunque el Imperio Bizantino desapareci en el siglo XV, esta iglesia ha continuado vigente hasta nuestros das. 6. Cultura intelectual y artstica En contraste con el retroceso cultural que padeci la Europa Occidental durante los siglos que siguieron a las Invasiones, el Imperio Bizantino se destac tambin por sus centros de estudio y cultivo del derecho y filosofa, pero, sobre todo, de la teologa. Todas ellas fuertemente influenciadas por el helenismo que los llevaba a profundas especulaciones sin finalidad prctica, ni de llegar a conclusiones definitivas. Este carcter especulativo de su saber dio origen a la expresin discusin bizantina. El arte bizantino reuni en sus construcciones los estilos griegos, romano y oriental. De los primeros tom el sentido de proporcin y armona, la columna estilizada y los capiteles, aunque modificndolos y trabajndolos en ricos mrmoles de variados colores; de los romanos copiaron la bveda y los arcos as como la sobriedad de sus fachadas; y de los orientales, la cpula y el tamao monumental. El mejor ejemplo de arquitectura bizantina es la iglesia de Santa Sofa, construida por orden de Justiniano. Tambin varias catedrales de San Marcos en Venecia. Los templos bizantinos se caracterizan por tener planta en forma de cruz griega, o sea, con los cuatro brazos iguales, y por la riqueza y ornamentacin del interior. Una de las originalidades del arte bizantino fueron los mosaicos o mural resultante de la unin de piedras pequeas de variados colores sobre fondo de oro. Mosaicos y frescos decoraban los interiores de los palacios. La religiosidad y suntuosidad de la cultura bizantina dieron escasa importancia a la figura humana de modo que las esculturas se redujeron a estatuillas de marfil. En cambio, predominaron los iconos de la Virgen y santos montados en madera. En literatura conservaron y reprodujeron las obras griegas.

1 7. Importancia Histrica de la Civilizacin bizantina El imperio Bizantino fue como un muro que contuvo las invasiones y ataques de diversos pueblos asiticos (rabes, persas, etc.) durante la Edad Media. De haber desaparecido antes el Imperio, Europa habra padecido ms calamidades. Bizancio conserv las culturas clsicas de los griegos y romanos de la Antigedad (derecho, literatura, arte, etc.) en una poca en que esas culturas se haban casi olvidado en el Occidente e irradi ese saber hacia Italia. Los bizantinos civilizaron a los pueblos eslavos y blgaros que penetraron en su imperio. De modo especial, Bizancio fue la maestra de los rusos, pues stos abrazaron el cristianismo e imitaron su arte y su escritura.

III.- Surgimiento y Expansin del Islam

1. Los rabes antes del siglo VI Las habitantes de la extensa y desrtica pennsula de la Arabia no desempearon ningn papel de importancia durante la Edad Antigua; no fueron conquistadores de los imperios del Cercano Oriente ni tampoco cayeron bajo ellos. Los rabes eran de lengua y raza semita; no estaban ontituidos en nacin sino que se dividan en numerosas tribus. La mayora eran beduinos o nmadas que recorran el desierto con su ganado atacndose unos a otros; otros eran sedentarios, establecidos en ciudades junto a los oasis y montaas del oeste. Sus religiones eran una mezcla de politesmo, adoracin a los dolos y objetos e ideas asimiladas del judasmo y el cristianismo. El culto ms importante se renda a la piedra negra en el templo de LA KAABA, situado en la ciudad de la MECA. Esta era la principal ciudad de Arabia, por ser centro de reunin de las caravanas de mercaderes y una rica tribu de ellos controlaba el culto y el gobierno de dicha ciudad. A pesar de la desunin, los rabes tenan la misma lengua y hacia el siglo VI existan fuertes tendencias a convertirse en una nacin fuerte. Faltaba el caudillo que les diera el impulso y ese caudillo fue Mahoma. 2. Mahoma: el profeta que fund el Islam Mahoma naci en LA MECA, a los cinco aos de la muerte del clebre emperador bizantino Justiniano. Perteneca a la rica tribu de comerciantes que diriga el culto de la KAABA, pero en su niez haba sido un pobre hurfano criado por un to, con quien hizo numerosos viajes comerciales. Al casarse con una viuda rica, mejor su situacin econmica y se dedic a la meditacin religiosa. Un da empez a predicar que slo existe Al y que ste, por medio del arcngel San Gabriel, le revelaba un mensaje. Tales ideas monotestas provocaron la hostilidad de los miembros de su tribu que teman perder el control de La MECA y por ello Mahoma tuvo que huir a Medina, ciudad rival de LA MECA. Este episodio se conoce con el nombre de La Hgira y su fecha es la primera del calendario del Islam. En Medina acogieron las ideas de Mahoma y lo reconocieron como jefe poltico y religioso de la ciudad. Con un ejrcito, el profeta cay sobre LA MECA, la someti y destruy todos los dolos y templos, excepto LA KAABA. Una vez organizada la nueva comunidad, Mahoma emprendi la lucha contra los beduinos del desierto para unificar Arabia; cuando casi lo haba logrado falleci. 3. El Islam: una fe y una civilizacin La nueva religin se llam Islam, palabra rabe que significa someterse a la voluntad de Dios, y los seguidores recibieron el nombre de musulmanes. La doctrina es sencilla: Slo hay un Dios y Mahoma es su profeta. El musulmn debe orar cinco veces al da con el rostro dirigido hacia la ciudad sagrada de La MECA; Ayunar un mes al ao Dar limosnas a los pobres Zakaab y obrar con rectitud; Peregrinar una vez en la vida a LA MECA para besar la piedra negra de LA KAABA. A fin de imponer el Islam. Mahoma y sus discpulos predicaron tambin la guerra santa o combate contra los idlatras. El que muriera en ella se reunira con Al en el paraso. La guerra santa atrajo a los rebeldes beduinos y canaliz su agresividad hacia la expansin conquistadora.

1 En el islamismo se reconoce numerosas creencias cristianas y judas como el monotesmo, la inmortalidad del alma,. El juicio, infierno y el paraso. Del judasmo tomaron tambin el rechazo a la carne de cerdo u la prohibicin de representar a Al en estatuas y pinturas. Entre otras prohibiciones figuran la bebida de vino y los juegos de azar. Pero a diferencia del judasmo y el cristianismo, en el Islam no hay sacerdotes; solamente existen imanes o gua para dirigir las oraciones en las mezquitas o templos, donde tampoco hay altares ni imgenes, sino un estrado para colocar y leer el Corn. ste es el libro sagrado que contiene la palabra divina, que Al revel. Escrito por los discpulos de Mahoma. El Corn regula adems la justicia, la guerra, los deberes para con el gobierno, la herencia y el nmero de esposas que puede tener un musulmn (4 esposas). Por consiguiente, El Islam ha sido desde sus orgenes y contina siendo en la actualidad, no solamente una religin sino toda una civilizacin fundamentada en los principios religiosos que predic Mahoma. 4. Los rabes conquistaron militarmente el cercano Oriente, frica del Norte y Espaa Despus de a muerte de Mahoma, los rabes ya unificados, fueron gobernados por califas (sucesores), bajo cuya direccin los aguerridos rabes se lanzaron a una expansin conquistadora. Causas de ella fueron el fanatismo religioso, principalmente la guerra santa, y el atractivo de tierras ms frtiles. En diez aos se apoderaron de Palestina, Siria, Anatolia, Mesopotamia, Egipto y Persia (Irn). Los bizantinos perdieron estos territorios prcticamente sin resistencia; igual sucedi en Persia donde el imperio all existente se derrumb con facilidad. Poco despus, la caballera rabe prosigui impetuosamente sobre el norte de frica, arrojando tambin de all a los bizantinos, sobre Espaa (711), poniendo fin al reino de los visigodos, y continuaron sobre Francia, mientras otros ejrcitos por el Oriente sitiaban a la poderosa Constantinopla. Pareca que los rabes se aduearan de toda Europa, pero fueron detenidos y rechazados en Constantinopla por los bizantinos y en Occidente por los francos que los derrotaron en Poitiers (732); as pues, bizantinos y francos impidieron que el Islam conquistara Europa. Con todo, a los 100 aos de muerto Mahoma, los rabes dominaban desde el Atlntico hasta la india; haban creado el ms extenso imperio hasta entonces conocido. Consecuencias de la Conquistas: Todas las poblaciones del Cercano Oriente y el Norte de frica quedaron independientes del colonialismo a que las haban sometido desde la antigedad las sucesivas civilizaciones griega, romana y bizantina. En esas regiones desaparecieron las lenguas y las culturas griegas y romanas, y el cristianismo se redujo a unos pocos fieles. La conquista, seguidas de conversiones masivas a la nueva religin, crearon una nueva civilizacin oriental que ha mantenido durante siglos la unidad religiosa y cultural entre pueblos de Asia y frica. Todava en la actualidad esta civilizacin desempea importantsimo papel en el mundo. El imperio Bizantino qued reducido a la pennsula balcnica y Anatolia, lo cual influy en que dejara de ser Imperio Romano de Oriente y se alejara culturalmente del Occidente romanogermnico. La dividida y empobrecida Europa occidental qued ms afectada y fragmentada an, ya que el reino visigodo desapareci y la pennsula ibrica vivi durante siglos bajo dominacin musulmana. En cuanto a los pueblos de Francia e Italia, perdieron los restos de actividad martima como nica fuente de riqueza. El mar Mediterrneo qued dividido y dej de ser un mar proporcionador de unidad como haba sido hasta entonces. Las costas e islas del sur y el oriente permanecieron bajo control musulmn. Desde entonces, y todava en la actualidad, el norte de frica se considera como parte del Medio Oriente, denominacin que se da al conjunto de piases pertenecientes a la civilizacin musulmana. 5. Del apogeo a la decadencia: EL imperio que crearon los rabes atraves en la Edad Media cuatro perodos: Los cuatro primeros califas, Los cuatro primeros califas sucesores de Mahoma fueron escogidos por la comunidad islmica entre los familiares del Profeta. El ms clebre fue Omar, durante cuyo gobierno se llev a cabo la relampagueante conquista del Cercano Oriente. Dinasta de los Omeyas (661750). AL ser asecinado el ltimo califa de la familia de Mahoma, en medio de luchas y discordias, Moava el Omeyaa se proclam califa, traslad la capital a Damasco y continu la expansin hasta Espaa y el ro Indo. Bajo los Omeyas tambin se organiz el Imperio, pero como los rabes no estaban preparados para gobernar y administrar tan extensos dominios, tuvieron que valerse de muchos funcionarios bizantinos, persas y otras regiones sometidas. Dinasta de los Abbases (750.1053):. A mediados del siglo VIII, el Califa Omeya y su familia fueron asesinados por los legitimistas o partidarios de que el califato fuera ejercido por descendientes de la familia del profeta. La revuelta dio el poder a AbbulAbbas quien descenda de un to de Mahoma), inicindose as una nueva dinasta que cambio la capital para Bagdad, en Mesopotamia, e hizo vivir al Imperio su poca de Oro, sobre todo bajo el Califa HarumalRaschid, gran protector del

1 comercio y las artes. Pero hacia el siglo X, el califato estaba desmembrado: Espaa, el norte de frica y Egipto el Califato de EL CAIRO, de modo que la dinasta Abbase termin gobernando solamente en el llamado Califato de Bagdad. Decadencia (siglo XIXV). En 1053, los turcos invadieron el Califato de Bagdad. Eran de origen mongoloide, muy belicosos y procedan del turkestn. Aunque los turcos se convirtieron al islamismo, dividieron el Califa en sultanatos o provincias militares gobernadas por sus jefes. Desde entonces declin el podero musulmn. Pero a pesar de la decadencia y el fraccionamiento poltico, el mundo islmico conserv su unidad religiosa y su tpico modo de vida.

6. Estructuras polticas, econmicas y sociales del Islam: El imperio musulmn se organiz sobre la base del Corn y sistemas bizantino y persa. Cuando se dividi en varios califatos cada uno conserv, en generaciones las mismas instituciones. El califa, por su condicin de sucesor del Profeta, era la mxima autoridad religiosa, poltica, militar y judicial. Su poder era absoluto, como el de los emperadores de Bizancio, China y los Antiguos Faraones y emperadores romanos, de todo botn y riqueza de las regiones sometidas haba que pagarle la quinta parte. Cada califa gobernaba y administraba a travs de un primer ministro y de los gobernadores de provincias denominados amires. La justicia, igualmente centralizada, la administraban los Cads. La sociedad qued estratificada por la religin y la conquista en varios estamentos u rdenes, es decir, en grupos separados por disposicin de la ley. En primer lugar, estaban los musulmanes, o sea, los rabes, sirios y dems pueblos que abrazaron en sus orgenes el islamismo; ellos ocupaban los altos cargos del ejercito y el gobierno, y disfrutaban de privilegios. Seguan los convertidos al Islam (muchos campesinos y pobres de las regiones conquistadas se hicieron musulmanes para mejorar su condicin social). En tercer lugar quedaban los infieles o cristianos y judos, a quienes el Islam les permiti profesar sus religiones a cambio del pago del Impuesto especial, pero no podan desempear ningn cargo pblico. El Islam era tolerante con judos y cristianos por ser tambin monotesta y si no, eran ejecutados. En el mundo islmico no se trabaj con esclavos sino con campesinos libres y sujetos a servidumbre. Las grandes propiedades pertenecan a los jefes militares si bien los infieles pudieron conversar sus tierras. En todas las ciudades se formaron importantes clases sociales de ricos mercaderes y artesanos tambin musulmanes. La economa fue muy prspera: porque los musulmanes fomentaron la agricultura extendiendo el sistema de riego y llevando el arroz, la caa de azcar, caf y otros productos orientales a los diversos pases del Imperio. Tambin explotaron las minas y desarrollaron industrias de tejidos, armas, cueros, tapices y muchos otros artculos de lujo. Pero la verdadera riqueza del mundo islmico se debi, sobre todo al intenso trfico, tanto martimo como terrestre, siendo los grandes intermediarios comerciales entre China, India y Europa. El comercio martimo de musulmanes desplaz a los bizantinos de gran parte del Mediterrneo. En contraste con la Europa Occidental ruralizada, el mundo musulmn se caracteriza por sus ricas y populosas ciudades. 7. El Islam hizo progresos cientficos y artsticos: La civilizacin Musulmana o el Islam se form con la cultura que aporto la religin y la lengua, ms las culturas superiores que asimilaron de los pases vecinos, particularmente la cultura BIZANTINA y la cultura PERSA. Los musulmanes fueron mas divulgativos que creadores de cultura intelectual, pero esta transmisin cientfica constituye su ms valioso aporte a la humanidad. Ellos perfeccionaron el lgebra y trigonometra, adoptaron y dieron a conocer el cero y los nmeros, todo tomando de l la India; estos nmeros, llamados arbigos, pronto desplazaron el sistema de numeracin Romana en toda Europa. Gracias a los musulmanes las invenciones chinas (papel, imprenta, plvora y brjula) se difundieron por todo su mundo y por Europa, aunque a sta llegaron a fines del Mediterrneo. Cultivaron son especial inters la medicina, astronoma, alquimia, precursora de la qumica, geografa y la historia, sobresaliendo en sta el sabio Aben Jaldum. Los ms intelectuales se dedicaron a traducir y comentar las obras del filosofo griego Aristteles; Avicena y Averroes fueron los ms notables filsofos rabes y el segundo hizo surgir el estudio de Aristteles en Espaa y el resto de Europa. EL misticismo oriental, propio de los rabes y de su religin, influy en el desarrollo de una hermosa y rica poesa lrica; como LAS MIL Y UNA NOCHES. EL arte tuvo su mejor expresin en las mezquitas y los palacios. Entre las mezquitas ms bellas, an se conservan en el Oriente las de Damasco, Bagdad, El Cairo y el Domo de la Piedra en Jerusaln.

1 8. Los musulmanes influyeron grandemente en Espaa La conquista y dominacin de la pennsula ibrica por Islam es de gran importancia histrica para Latinoamrica ya que condicionaron y retrasaron la formacin de Espaa y Portugal. En el 711, los rabes vencieron a los visigodos poniendo fin a su reino y la pennsula fue convertida en la provincia de AL ndalus (Andaluca). La mayora de la poblacin romano visigtica qued sometida y recibi el nombre de mozrabe, pero pudo continuar profesando el cristianismo y conservando sus propiedades e incluso cierta autonoma en las ciudades. A su vez, los mozrabes llamaron Moros a los musulmanes. Otros cristianos, en cambio huyeron a las montaas del norte y se organizaron en pequeos reinos que iniciaron el proceso de lucha contra los musulmanes conocido con el nombre de Reconquista. Esas luchas duraron 8 siglos y determinaron toda la evolucin de la pennsula ibrica durante la Edad Media. Los musulmanes de Espaa se independizaron del Califato de Bagdad despus de la matanza de los Omeyas, el nico sobreviviente de la familia consigui llegar a la pennsula y con sus partidarios se tom el poder (756). Dos siglos ms tarde, el Emirato se convirti en el Califato de Crdoba, foco de riqueza, lujo y saber con sus esplndidos palacios y mezquitas, sus centros intelectuales y su intensa actividad mercantil. Pero a mediados del Siglo XI, los mismos aos en que los turcos desmembraron el califato de Bagdad, El Califato de Crdoba se fraccion en numerosos reinos y los musulmanes de Espaa entraron en decadencia. El Islam hizo grandes aportes a Espaa al colonizar nuevas tierras, implantar el riego artificial y llevar a la pennsula el caf, la caa de azcar y centenares de productos agrcolas e industriales. La fabricacin de armas de Toledo y de cueros de Crdoba, as como las piezas de orfebrera cermica, los tapices, etc., disfrutaban de gran fama y demanda comercial. Gracias a las industrias y el trfico mercantil con el Oriente, las ciudades de la Espaa musulmana eran las ms populosas y ricas de Europa Occidente. La inquietud cientfica y la expansin literaria se desarrollaron en mltiples centros de estudios superiores. Entre las maravillosas construcciones se destacan la mezquita de Crdoba, y de siglos posteriores, el Alczar de Sevilla y la Alhambra de granada. Para apreciar algo de el enorme aporte musulmn a Espaa basta recordar la infinidad de palabras de origen rabe que se incorporan al idioma castellano entonces en formacin (alcalde, bazar, tarifa, zcalo, etc.). IV.- EL IMPERIO CAROLINGIO 1. La dinasta de los merovingios. Los imperios Ostrogodo y Vndalo desaparecieron por la reconquista de Bizantino Justiniano; el visigodo bajo la invasin musulmana. El nico imperio que se mantena consolidado era el de los Francos bajo el gobierno de reyes de la dinasta Merovingia. Pero hacia el siglo VII los reyes perdieron poder y abandonaron el gobierno en manos de los mayordomos del palacio. Uno de estos mayordomos fue Carlos Martell, quien derrot en Poitiers (732) a los musulmanes hacindolos retroceder hasta los Pirineos. EL apodo de Martell (martillo) se debi a esta victoria y con ella aumento de tal manera el prestigio y poder del mayordomo de palacio que PIPINO el Breve (hijo y sucesor de Martell en dicho cargo) se consider con el derecho de ser rey de francos y destron al ltimo soberano merovingio (751). Como PIPINO era muy Catlico, obtuvo la aprobacin del papa antes de dar ese paso. De este modo, la iglesia apoy con su autoridad espiritual a la naciente dinasta de los Carolingios. 2. Los Carolingios fundan los Estados Pontificios La amistad entre PIPINO el Breve y el Papa Esteban II se convirti en alianza cuando el sumo pontfice solicit la ayuda de los francos para rechazar a los lombardos. Estos eran germanos que haban invadido Italia y como los bizantinos estaban contraatacando a los musulmanes no pudieron impedir la prdida de sus posesiones italianas. PIPINO el Breve con su ejrcito arroj a los lombardos del centro de Italia y don el llamado Patrimonio de San Pedro o Estados Pontificios y pasando los Papas a convertirse en reyes o soberanos del centro de Italia. De hecho y de derecho, los Papas anteriores a Esteban haban gobernado la ciudad de Roma y sus alrededores, por delegacin de los emperadores bizantinos, y la haban defendido contra los lombardos, de modo que la poblacin romana estaba acostumbrada a acatar la autoridad de los Papas. 3. Carlomagno extendi el reino franco Carlos (763 814), hijo y sucesor de PIPINO, continu fortaleciendo su reino y afianzando su alianza con el papado. Por sus conquistas militares se le llam Carlos el Magno (grande). Este infatigable y energtico guerrero se lanz a una expansin en tres direcciones: hacia Italia, Espaa y Centro de Europa. Hacia Italia acudi en ayuda del papa, nuevamente amenazado por los lombardos. Carlos los venci definitivamente, se coron rey de Lombardia y anex sta al reino Franco. Hacia Espaa para impedir nuevas invasiones de los musulmanes a los que arrebat un amplio territorio al sur de los Pitineos y lo anex al estado franco con el nombre de Marca Hispnica.

1 Hacas el centro de Europa combati muchos aos a los anglosajones, hasta que finalmente los someti y continu conquistando toda la actual Alemania. Sus ejrcitos llegaron hasta el Danubio y detuvieron a los Avaros, de raza amarilla que intentaban atacar desde Hungra.

Las continuas guerras de Carlomagno dieron por resultado que el reino franco abarcara desde Espaa hasta los ros Elba y Danubio. Alemania y otros pases germnicos del centro de Europa no pertenecientes a la civilizacin romana, pasaron a formar parte de la Europa romanogermanizada. 4. La restauracin del Imperio Romano de Occidente Cuando el rein Franco dominaba todo el centro y oeste de Europa, el Papa Len III y los obispos creyeron llegado el momento de realzar la dignidad de Carlomagno y tambin de restaurar el Imperio Romano de Occidente, desaparecido desde el ao 476. Para el clero, el imperio continuaba siendo la forma de estado ideal y la ms conveniente para defender a la cristiandad de futuras invasiones. As, en el da de Navidad del 800, cuando Carlos estaba en Roma, orando ante la tumba de San Pedro, tuvo lugar la coronacin. La nobleza guerrera franco poco entendi la importancia de aquella escena pero Carlo magno y la iglesia creyeron haber resucitado el antiguo Imperio romano. Pero la historia no da marcha atrs; aqul imperio no fue romano sino franco, o sea, germnico; su capital estaba en la ciudad germnica de Aquisgrn; los territorios no eran un estado continental aislado del Mediterrneo cuya conquista haba dado estabilidad y podero a los romanos. Por otra parte, el Imperio fue, ante todo, un imperio catlico donde el propio Carlomagno promovi la labor evangelizadora de los misioneros en las poblaciones sometidas y lleg hasta intervenir en asuntos de la competencia del papa, por un exceso de celo cristiano que lo haca velar por la vida espiritual del clero y de los sbditos. Finalmente este imperio tena dos cabezas: La una espiritual, el PAPA, que le otorg la corona, y la otra, temporal, el emperador, lo cual producira conflictos y compromisos de los que hasta ese momento se haban librado los sumos pontfices. 5. Cmo estaba organizado el imperio Carolingio? EL carcter militarista del imperio obligaba a Carlomagno a contar siempre con numerosos hombres disponibles para las campaas y con recursos suficientes para costear las armas y caballeros. Para lograr caballeros continu la poltica de su padre de retribuir a los servicios militares entregndoles tierras denominadas beneficios. Para gobernar y administrar eficazmente tan extenso territorio, dividi el Imperio en condados y ducados al frente de los cuales un noble caballero, el conde o el duque reclutaban hombres, recaudaba impuestos y administraba justicia. En las regiones fronterizas y no totalmente pacificadas, el emperador estableci marcas regidas por jefes militares con ttulos de marqueses. A fin de evitar excesos y abusos de estos gobernadores nobles, los Missi Dominici recorran el imperio inspeccionando la actuacin de aquellos. Tambin se celebraban asambleas anuales de todos los hombres armados del Imperio, llamadas Campos de Mayo porqu se reunan en este mes, y en ellas cualquiera poda apelar directamente a la justicia de Carlomagno. Todo el poder resida en este hombre cuya capacidad y cualidades de gobernante le permitieron que sus Capitulares u ordenanzas se cumplieran fielmente. Los obispos tambin eran funcionarios imperiales, ya que el clero era el nico que tenan preparacin intelectual en aquella sociedad de guerreros y campesinos. As de los dos MISSI DOMINICI, uno era obispo y el otro conde. Esta necesidad lo llev tambin a hacer nombramientos de obispos, lo cual puso fin a la democrtica costumbre de que fuesen elegidos por los fieles del lugar. 6. Bajo Carlomagno resurgi la cultura intelectual y artstica Despus de varios siglos de estancamiento del estudio y las arte, el activo emperador Carolingio se preocup por elevar el nivel intelectual de su pueblo, y l mismo se dedic a estudiar ya en edad madura. Para lograr sus propsitos reuni en Aquisgrn a varios monjes clebres por su erudicin, entre ellos Alcuino de York, quien fue su ms valioso consejero. Con su orientacin, cre escuelas abaciales en cada monasterio y escuelas catedrticos en cada obispado para mejor preparacin del clero y de los aspirantes al sacerdocio; tambin fund la escuela palatina de su propio palacio, donde reciban instruccin la familia de Carlos, los nobles y sus hijos. Puede decirse que bajo Carlomagno naci la escuela pblica en Europa.

1 Esta obra educativa se complemento con la unificacin de la escritura y de las leyes de los francos que se publicaron en Latn. Bajo el estmulo imperial resurgi el gusto por la cultura clsica y hasta se hicieron construcciones de estilo romano y bizantino como la capilla real del palacio de Aquisgrn. Tambin se desarroll el arte de las miniaturas o pinturas en pginas de libros religiosos, cuyas portadas se decoraban ricamente con relieves en oro, marfil y piedras preciosas. Lamentablemente el llamado renacimiento Carolingio benefici solamente al clero y a los nobles; la mayora de los guerreros francos no fueron capaces de valorar la cultura intelectual y artstica y las masas campesinas no tuvieron acceso a ella. 7. Disolucin del Imperio Carolingio Muerto Carlomagno le sucedi su hijo Ludovico Po (tambin llamado Luis Pedro el Piadoso), as conocido por su devocin pero que no tena la firmeza de su padre. Inclusive sus propios hijos le hicieron la guerra para destronarlo y repartirse el Imperio, lo cual lograron cuando falleci Ludovico. El imperio Carolingio desapareci dividido en tres reinos: Francia, que le correspondi a Carlos el Calvo. Alemania, para Luis el Germnico . Lotaringia (territorio entre Alemania y Francia, extendido desde los pases bajos hasta el sur de Italia) que le toc a Lotario con el ttulo de emperador. Pero el reino de Lotaringia dur pocos aos: una parte se lo repartieron Francia y Alemania mientras el sur se divida en los reinos de Italia y Borgoa. El acuerdo entre los tres hermanos se denomin TRATADO DE VERDN (843) y constituye un acontecimiento de gran importancia en la Historia ya que dio origen a tres futuras naciones Europeas: Francia, Alemania e Italia. Misin histrica del Imperio Carolingio. Aunque no restauro el antiguo Imperio romano de Occidente, ni cre un estado imperial duradero, El Imperio Carolingio ech las bases de una Civilizacin Occidental en la cual se formaran las actuales naciones europeas. Esta nueva Civilizacin Occidental conserv desde entonces, y a pesar del fraccionamiento poltico, la misma unidad religiosa, iguales instituciones de gobierno, la misma economa agraria, la misma mentalidad e iguales problemas. Esa unidad de civilizacin fue obra del Imperio Carolingio y ste haba sido creacin de los Francos y de la Iglesia. CONCLUSIONES La Edad Media 1) La expansin de la cristiandad en Espaa coincidi con el principio de la invasin germnica. Se han conservado pocos vestigios del arte visigodo y los que hay parecen revelar influencias bizantinas y norteafricanas ms que romanas. 2) La invasin musulmana y la posterior etapa de la Reconquista significaron la amalgama de tres culturas. Su armona y la simbiosis cultural representaron uno de los procesos ms fructferos de la cultura europea. 3) La razn de la horizontalidad de la sociedad fue la reconquista y la repoblacin. La reconquista es un caso nico en el conjunto de los pueblos europeos. 4) Una guerra que no tuvo tregua durante casi siete siglos, con una frontera incierta, movediza, que avanzaba cuando tena la oportunidad de tomar una ciudad estratgica, y retroceda cuando se reorganizaba el Alndalus. La reconquista comienza con la rebelin iniciada por Pelayo y los astures en el 718 y la batalla de Covadonga en el 722, y termina en Granada en 1492. 5) De todos los territorios conquistados por el Islam, Espaa fue el primero que consiguen reconquistar los cristianos y el nico hasta la reconquista de Hungra en 1699.