UNA CONCEPTUALIZACIN GEOPOLTICA DEL NOROESTE ARGENTINO

Nombre y Apellido del autor: Arturo Eduardo Arroyo Institucin: Universidad Nacional de Salta Mail: arroyoart@gmail.com

INTRODUCCION
A lo largo de la historia se ha pensado el territorio y la territorialidad de varias maneras. La que nos interesa traer a escena es aquella que est vinculada a la teorizacin geopoltica del territorio. En la actualidad el desarrollo y la soberana de un pueblo estn cada vez ms atravesados por cuestiones que hacen retornar lo poltico, que el neoliberalismo (como sistema econmico e ideolgico) pareca haber borrado. Pero este retorno nos muestra una poltica ms compleja, dinmica y estratgica, la cual pone a los sujetos polticos en situacin de reflexionar sobre la trascendencia, influencia y protagonismo actual de desestimados y viejos factores. Esos factores pueden ser mejor entendidos desde una reflexin geopoltica sobre los recursos naturales estratgicos. Para abordar la problemtica, dividiremos nuestro trabajo en tres partes. La primera parte dar una explicacin conceptual de lo que se conoce como geopoltica. En la segunda parte reflexionaremos sobre algunos recursos naturales existentes en la zona andina que son susceptibles de ser analizados con un enfoque geopoltico, como por ej. la radiacin solar de la puna y el acufero guaran. Por ltimo, realizaremos una reflexin desde la geopoltica sobre la actual creciente politizacin de los pueblos andinos.

DESARROLLO
1 Parte: Qu es la geopoltica?
La geopoltica deriva de un pensamiento diverso y complejo. La geografa como estudio surge como una necesidad de dar inteligibilidad al territorio y la poltica surge del mismo proceso de socializacin del hombre. Ambas dan cuenta de su existencia pero es difcil notar a simple vista las influencias de una en otra. La teorizacin sobre la geopoltica proviene desde hace mucho tiempo. Desde las ideas del faran Sesostris (el rey viajero y conquistador, que anot todos sus conocimientos geogrficos y cientficos de los diversos viajes que realiz en el siglo XVI a.C.) pasando por Hecateo de Mileto (siglo VI a.C. fue autor de una descripcin del mundo conocido y de un mapa que abarcaba todas las costas del Mediterrneo) hasta Alejandro de Humboldt (1769-1859) quien fue considerado fundador de la Geografa Moderna. En el siglo XIX cobra un renovado inters y en el siglo XX aparece una criteriosa teorizacin al respecto. El primer terico es el profesor de Derecho Poltico de la Universidad de Gotemburgo, el sueco Rudolf Kjellen cuando afirma: Geopoltica es la ciencia que concibe al Estado como un organismo geogrfico o como un fenmeno en el espacio.i Existe en esta primera definicin una mirada orgnica de la geopoltica, es decir, que hace funcionar a la geografa como parte de un cuerpo que es la nacin. Sera como que la geografa de una nacin es el tamao de su cuerpo y sus habitantes son los que le dan vida y uso a ese cuerpo. Otro terico fue Haushofer, general del ejrcito alemn, profesor de Geografa y fundador del Instituto de 1

Geopoltica, quien la defini de esta manera: Geopoltica es la ciencia de las formas de vida en los espacios vitales naturales, considerados en su vinculacin con el suelo y en su dependencia de los movimientos histricosii. Aqu ya aparece la idea de la historia haciendo parte del desarrollo geogrfico, pero la geografa aparece como dependiente de los procesos histricos. La idea es entender que la geografa de la que hablamos es aquella en la que el hombre interviene y por la cual tambin se ve interpelado. Ahora bien, podemos pensar que es vlido creer que aquella geografa a la que el hombre no ha llegado (si queda alguna todava en el mundo) no puede ser teorizada, pero aun as podramos afirmar que no genera influencias en nosotros. Es decir, el ecosistema y la naturaleza son globales y sus interrelaciones son inconmensurables en la mayora de las veces para nosotros como especie investigadora; por ende, es difcil separar a la geografa, como el estudio de las caractersticas de un territorio determinado, de la influencia (quizs imposible de medir) de la misma sobre la naturaleza y sobre las especies vivientes sobre la faz de la tierra. Haushofer tambin acerc otra definicin sobre geopoltica: La Geopoltica como arte. La cuestin de guiar la poltica prctica hasta este punto, es la que obliga a dar un paso hacia lo desconocido. Este paso slo alcanzar el xito si se est inspirado por conocimientos geopolticos.iii Aqu aparece la poltica por primera vez. El guiar la poltica prctica se refiere al entrar en la esfera de la toma de decisiones, la cual supone un debate dentro de la ciencia poltica de antao. Ese debate es un paso hacia lo desconocido porque supone delimitar estrictamente de qu manera o quin va a llevar a cabo las acciones polticas que la reflexin geopoltica indica que seran las ms convenientes. Otra definicin proviene del terico estadounidense Strausz Hup: La Geopoltica es la ciencia de las relaciones de mbito mundial de los procesos polticos.iv Aqu ya la geopoltica esta vista ms desde un costado ligado a las relaciones internaciones, pero tambin aparece la idea de los procesos polticos mundiales influyendo en ella. Otro terico fue Sir Harold Mackinder, un representante distinguido de la ciencia y la poltica inglesas, quien la defini de esta manera: Desde el punto de vista geogrfico y poltico, puede considerarse al mundo como una unidad cerrada. Cualquier hecho poltico tiene repercusin en todo el mundo; esta repercusin se reflejar segn la importancia de los Estados.v Una vez ms la geopoltica sigue refirindose a procesos que nos trascienden y son mundiales. La idea del mundo como una unidad cerrada es relacionable con la idea de la naturaleza interrelacionada que hemos nombrado y, por ende, endogmica. Tambin en la definicin de Mackinder aparece una distincin entre los Estados y su importancia en el escenario internacional como aquello que influye en lo que repercute a esfera global. En nuestro enfoque, ms actual, veremos que ms que importancia del Estado veremos que lo que influye es lo estratgico del recurso. Finalmente citaremos a un clsico en esta teorizacin. Federico Ratzel (18441904), eminente profesor de Geografa y fecundo escritor, es el verdadero precursor de la Geopoltica. Este autor escribi sobre lo que l llam antropogeografa. Para este autor, esa rama de estudio era una forma de avanzar hacia un concepto ms desarrollado del Estado. Las ideas fuerza que guiaban a su reflexin eran las siguientes: El Estado es un trozo de humanidad y un trozo de tierra organizada. El hombre y la sociedad humana dependen del suelo en que viven. Los factores geogrficos desempean un papel decisivo en la vida de las naciones. La decadencia de cada Estado es el resultado de una concepcin espacial declinante. 2

El movimiento incesante del espritu humano ha de medirse en dimensiones de espacio y tiempo.vi

Nos parece que todas las ideas fuerza son interesantes pero nos llaman particularmente la atencin las ltimas dos. Por un lado, es interesante comprender que un Estado debe tener una concepcin clara y pormenorizada de su espacio. Su suerte est ligada a esto. Pero tambin, como aparece en el quinto punto, comprender que en medio de ese espacio, de esa tierra organizada, existen humanos que estn movidos por sus intereses o ideales, lo cual devela su espritu y el movimiento de ste es el que depende del espacio y el tiempo. As, se acerca ms a una reflexin sobre la temporalidad y la espacialidad y su influencia en la dinmica existente en el espritu humano. Finalmente, podramos tomar una definicin de geopoltica, amplia y que intenta de alguna manera contener a las otras: La geopoltica es una ciencia que estudia la influencia de los factores geogrficos en la vida y evolucin de los Estados, a fin de extraer conclusiones de carcter poltico. () Al facilitar la previsin del futuro mediante la consideracin de la relativa permanencia de la realidad geogrfica les permite deducir la forma concordante con esta realidad en que se pueden alcanzar los objetivos y, en consecuencia, las medidas de conduccin poltica o estratgica convenientes.vii

2 Parte: Recursos naturales e importancia geopoltica

En esta parte del trabajo vamos a intentar abordar el anlisis de dos recursos naturales existentes en la zona norte del pas desde un enfoque geopoltico. Primero nos referiremos a la radiacin solar de la Puna y luego al acufero guaran. La produccin de energa trmica solar es una forma de utilizacin de la energa del sol para originar calor con diferentes fines, tales como la produccin de agua caliente destinada al consumo domiciliario e industrial. Tambin es apta para la produccin de energa mecnica, a partir de la que se puede generar energa elctrica. Puede convertirse en una alternativa a los problemas energticos que enfrenta el pas debido a la disminucin de las reservas de petrleo y gas natural. El sistema desarrollado utiliza la radiacin solar como fuente de energa de alta temperatura para producir electricidad. La captacin y concentracin de los rayos solares se hace por medio de espejos que apuntan a un tubo absorbedor por donde circula y se calienta un fluido portador de calor hasta transformarse en vapor a alta presin y temperatura. Este acciona una turbina acoplada a un generador elctrico y el calor excedente, generado por va solar durante el da, puede almacenarse en medios lquidos, slidos o que cambian de fase (sales fundidas, cermicas, cemento, etc), de manera tal que la turbina pueda seguir generando electricidad durante algunas horas luego de la puesta del sol. Las posibilidades de uso de este tipo de generadores son de gran importancia en la Argentina, y en particular en el Noroeste, debido a los altos niveles de radiacin existentes en toda la zona andina y subandina del pas, que constituye una de las 7 regiones de mayor radiacin solar a nivel mundial (Ver mapa). Estas regiones son capaces de generar energa en forma masiva. Los sistemas instalados descriptos posibilitan que estas centrales produzcan 1 MW de potencia, con una superficie de espejos del orden de una hectrea. Si la potencia instalada en Argentina es de unos 18.000 MW, se precisar un cuadrado de slo 13,5 km de lado para su generacin por va solar. Esto implica que el potencial de generacin existente es muy grande y las regiones andinas estn en condiciones de generar energa elctrica en forma masiva para una buena parte del pas. 3

Zona apropiada para la instalacin de Plantas de Energa Termo-Solares: Excelente Muy buena Buena No adecuado

La combinacin con otras fuentes, como la elica en el sur, constituye una solucin factible para resolver el problema energtico argentino a largo plazo. La ventaja de la electricidad solar es que el combustible es gratuito, abundante e inagotable. Sus beneficios, contundentes: proteccin medioambiental, crecimiento econmico, creacin de empleo, diversificacin de suministro de combustibles y rpido despliegue. Adems, la radiacin solar concentrada puede tener otros usos como reacciones qumicas para la produccin de combustibles y de productos qumicos que acumulen energa. Nadie desconoce la centralidad de la energa en la vida moderna y, por ende, los conflictos que se dan alrededor de sta, sobre quin la maneja, de qu manera y para dnde van las ganancias.viii

Ahora hagamos referencia al acufero guaran y el problema del agua. El agua, bien absolutamente necesario tanto para la supervivencia como para el desarrollo y planeamiento econmico, se proyecto a ser un motivo de disputa a futuro. Estamos hablando del agua dulce particularmente. En la actualidad 1100 millones de personas en el mundo carecen de agua potable y 2400 millones no cuentan con instalaciones sanitarias adecuadas. Esto tiene que ver con el subdesarrollo y pobreza que existe en buena parte del planeta. Tambin es problemtico pensar la disponibilidad del agua en relacin a la cantidad de habitantes. En Asia, donde habita el 60% de la poblacin mundial existen el 30% de las reservas mundiales de agua dulce. Esto significa que la demanda de agua est desfasada en relacin a la fuente de agua ms prxima existente. Se calcula que en el 2025 la poblacin del mundo llegar a 8000 millones, lo 4

que generar que el agua dulce disponible se reduzca en un tercio. Segn la ONU, en ese ao 2025, 5000 millones de personas vivirn en regiones donde ser difcil satisfacer sus necesidades hdricas (Ver cuadro).

No slo es problemtico pensar el agua en relacin a la cantidad que existe y su disponibilidad sino tambin cuando vemos los altos ndices de contaminacin. En los pases del 3er mundo el 90% de las aguas residuales (son aquellas que estn contaminadas con sustancias fecales y orina, procedentes de desechos orgnicos humanos o animales) y el 70% de los desechos industriales se vierten a las aguas de superficie sin tratamiento previo. El agua tambin es un factor decisivo en el desarrollo econmico de los pases, sobre todo de los agro-exportadores, lo cual tambin la convierte en esencial para producir los alimentos que el mundo demanda. En la actualidad el 70% del agua se dedica al riego y, para mantener satisfecha la demanda actual y la proyectada, deber crecer un 17% en los prximos 20 aos. La pregunta, entre muchas que surgen, podra ser: Cmo privilegiar el abastecimiento del agua a las cosechas mientras haya gente que desfallezca por falta de suministro de la misma? Otra cuestin crtica es el derroche del agua. Actualmente, los europeos utilizan ocho veces ms agua potable que sus abuelos. La diferencia tambin tiene que ver con la posicin en la hegemona mundial en la que se encuentra un pas. En el 3er mundo un habitante promedio utiliza unos pocos litros de agua por da, mientras que en el 1er mundo es mucho ms, por ejemplo un australiano usa en promedio 1000 litros de agua por da, un estadounidense usa entre 300 y 400 y un europeo usa entre 100 y 200.ix

Teniendo todo este panorama en cuenta podramos ver de qu se trata el acufero guaran. El acufero Guaran es un monumental reservorio de agua, con una superficie aproximada de 1.194.000 kilmetros cuadrados. Este sistema de agua subterrnea se extiende por las cuencas de los ros Paran, Uruguay y Paraguay, es decir, que est en una de las regiones hidrolgicamente ms importantes de Sudamrica, como lo es la cuenca del Plata. De la superficie total del acufero, alrededor de 839.000 km2 corresponden a Brasil, 226.000 a Argentina, 71.700 a Paraguay y 59.000 a Uruguay, nmeros que representan, respectivamente, el 10% del territorio de Brasil, el 6% de Argentina, el 18% del Paraguay y el 25% de Uruguay. x Se desconoce el lmite oeste del Acufero en el Paraguay y en Argentina, aunque se estima que en nuestro pas se prolonga hacia la cuenca del Bermejo y ms all de la laguna Mar Chiquita. A su vez, su volumen se estima en unos 55.000 kilmetros cbicos de agua potable y su nivel de recarga anual es de entre 160 y 250 kilmetros cbicos. Haciendo algunas elucubraciones en relacin a la potencialidad de este reservorio natural de agua, la profesora Elsa Bruzzone, analista del CEMIDA, afirmaba que Si recordamos que cada kilmetro cbico equivale a un billn de litros de agua (1.000.000.000.000), explotando de manera racional 80 kilmetros por ao se podra abastecer a unos 720 millones de personas de 300 litros por da. xi Si tomamos en cuenta estos nmeros, podemos sacar rpidamente la cuenta de que EE.UU. (cuya poblacin est en 306 millones de habitantes aproximadamente) necesitara asegurarse 3400 km3 del acufero para asegurarse tener 300 litros por da de agua dulce durante los prximos 100 aos, mientras que los chinos (1313 millones aproximadamente) necesitaran aproximadamente unos 14588 km3 y los europeos (497 millones aproximadamente) necesitaran unos 5522 km3.xii

3ra parte: La geopoltica como factor de (re)politizacin

Planteado este panorama hasta ahora algunas cosas van quedando claras. Los recursos naturales estn ubicados en una geografa, que si bien puede ser estudiada fcticamente en su faz meramente descriptiva e informativa, debemos destacar que est atravesada por el lugar que esa porcin de territorio tiene en la organizacin general que el ser humano y su devenir poltico, segn las caractersticas de cada momento histrico, le han otorgado.

Existe una reflexin sobre la geopoltica que nos puede servir de introduccin a esta ltima parte: La historia y la filosofa de la historia proporcionan al geopoltico los fundamentos de sus trabajos y especulaciones intelectuales, como tambin que en estos se encara no slo al hombre como ser social, sino en su hacer poltico individual y colectivamente, en el cuadro completo de factores intervinientes.xiii Debemos comprender que el fundamento de los trabajos y las especulaciones del geopolitologo los da la historia y la filosofa de la historia. Esto significa que ambas son fuentes de inspiracin, pero sobre todo de intuicin sobre el devenir; ya que, la geografa de los recursos naturales estratgicos debera poder influir de forma positiva o negativa para nuestro futuro prximo. Vale la pena aclarar que cuando se habla de historia y de filosofa de la historia lo hacemos desde una mirada no eurocntrica, es decir, verdaderamente universal. La historia debe conjugar todas las historias que la civilizacin occidental ha negado y ocultado con motivo de asegurarse la univocidad del significante, artimaa pura y netamente pensada para la produccin de ideologa. Tambin queremos aclarar que al hablar de filosofa de la historia no estamos hablando del historicismo, ya sea en su acepcin hegeliana o marxista. Consideramos a ambos autores como enormes pensadores, pero creemos que cuando han interpretado la historia y la han cerrado en un destino seguro e inmodificable (ms en Hegel que en Marx) cometieron un error, digno tambin del espritu eurocentrista reinante en su poca, del cual inclusive quizs no eran consientes. Pensar la filosofa de la historia hoy debe proponernos pensar una historizacin de los desarrollos de los espritus y de sus materializaciones en tanto y en cuanto la forma que el poder alienante toma y cmo acta ste y, por otro lado, de qu formas y maneras (desde los pensamientos ms tradicionales hasta los ms sofisticados) los movimientos emancipatorios logran encontrarse e insertarse en las temporalidades que la historia tiene. Y para encontrar estas temporalidades es necesario saber hacer un buen diagnstico en base a un entendimiento cabal, filosficamente hablando, de la historia. En este momento histrico hacer una interpretacin filosfica puede parece para algunos un delirio o un retroceso. Quizs volver a ver la historia desde la autolegitimacin de la historia como una sola, como la hemos nombrado, sea parte de ese retroceso. Pero creemos necesario realizar ese anlisis porque puede ayudar a entender no slo lo que pasa en el mundo convulsionado en el que vivimos sino, especialmente, en Latinoamrica. El neoliberalismo, la etapa histrica que nos toca vivir, ha generado muchos efectos. En relacin a lo que nos convoca, el neoliberalismo ha multiplicado la pugna irracional, violenta y rampante por los diversos recursos naturales alrededor del mundo. El debilitamiento de los Estados en todo el mundo, en lo que tiene que ver con sus disposiciones y/o pretensiones de defensa del patrimonio natural, dio lugar a la libre confrontacin entre diversos capitales (aliados a las elites gubernamentales de diversos pases centrales) por el control, usufructo y monopolio de los recursos naturales. Desde luego, la pelea es por todos los recursos, pero por unos se pelea ms que por otros, y estos son los estratgicos; es decir, los que van a determinar las estrategias a seguir en los juegos de poder mundiales debido a su relevancia, tanto en la faz humana como econmica. Por eso hemos tomado los ejemplos del agua y de la energa, ambos son dos cuestiones criticas que el mundo deber enfrentar en la primera mitad del siglo XXI. 7

El manejo de estos recursos, en un momento histrico como este no ser una cuestin fcil. Porque lo que caracteriza al espritu de estos tiempos es la ferocidad de su forma de dominio, es la guerra. La sociloga Ana Esther Cecea lo pone de esta forma: Y el plano sobresaliente del momento que se abre con el neoliberalismo es la universalizacin de la guerra bajo todas sus formas: econmica con la extensin de la economa de mercado y la financiarizacin del campo de definicin de normas y polticas; cultural con la ampliacin conceptual y la criminalizacin- de lo no civilizado, de lo ingobernable, de los viejos y nuevos brbaros; disciplinaria con la flexibilizacin del trabajo y el control del entretenimiento; y , por supuesto, militar. xiv La confrontacin y la violencia definen el espritu de esta poca. Un espritu que intenta aniquilar cualquier oposicin que se le interponga, es un espritu oscuro y genocida. Pero, notemos algo que debe guiar esta ltima parte de este trabajo. Esta confrontacin, abierta y continua para aquellos que la sufren y/o los que pueden notarla, va inexorablemente en contra de cualquier persona o grupo de personas que tomen la decisin de oponerse, de defender su dignidad y, sobre todo, de metamorfosearse al pasar de ser un objeto consumista y alienado a ser un sujeto activo y crtico. Tomemos una vez ms una reflexin de Cecea: Esta (por la guerra) es contra el caos creativo y libertario contra la indisciplina de esos pueblos desposedos y avasallados en su materialidad y en su historia. Es una guerra por destruir sujetos, por despersonalizar.xv Ahora bien, apelando ms a una reflexin filosfica del ser y la poltica, cmo debemos entender ese proceso de autodeterminacin (llmese politizacin, concientizacin, despertar de los pueblos de Amrica, etc.) en el cual ingresan personas, grupos, colectivos, pueblos, ciudades, pases y regiones enteras a lo largo y ancho del planeta en esta nefasta poca neoliberal? Desde luego hay muchas y mltiples respuestas. La que nos concita la atencin es aquella que se refiere a la resistencia y organizacin de diversas personas y comunidades contra atropellos y sometimientos perpetrados para conseguir la dominacin, explotacin y monopolio de diversos recursos naturales estratgicos en todo el mundo, pero especialmente en Latinoamrica. Entonces, el ser que se descubre en su intimidad emancipatoria debe afrontar crticamente la desolacin de la alienacin, de la indignidad, de la pauperizacin y de la explotacin. De ser as, los pueblos de Latinoamrica se organizan y resisten por mltiples causas, entre ellas porque son vctimas del saqueo de los recursos naturales pero tambin porque ese saqueo no involucra cuestiones meramente econmicas sino tambin culturales. La principal en este campo significa el imponer la cultura occidental, burguesa, capitalista que se desentiende de la naturaleza, de los ritmos y de la vida de la misma y la considera un ente vacio y sin vida. Esa es una lucha cultural que tambin podemos llamar geopoltica. Pero no ya de la manera que los tericos que hemos nombrado al principio. Ms bien podremos nombrar como luchas geopolticas a aquellas luchas que sean por la tierra y sus recursos (geo) y que conlleven un fuerte contenido poltico, destinado a la abierta, valiente y liberadora disputa por el poder, en todos los mbitos desde lo econmico hasta lo cultural.

A MODO DE CIERRE

La reflexin geopoltica propuesta por nosotros pretende poner en trminos tcnicos una cuestin que puede ser pensada de manera menos formal de dos maneras distintas. Por un lado, como una defensa de la soberana nacional, de los recursos naturales que tenemos y que no debemos permitir que nos lo roben. Esta postura no reniega de la forma civilizatoria, sino ms bien de la justicia en la distribucin de la ganancia de la venta de esos recursos. Otra forma de verlo sera en base a pensar ms profundamente qu existe detrs de todo este proceso, pernicioso y genocida, tanto con la naturaleza como con el hombre, que entre otras cosas que genera esa separacin tajante entre hombre y naturaleza. He all, en ese pensamiento no occidental, una resistencia cultural que emerge desde abajo, quizs sintomatizando el dolor y el grito que salen espectralmente de la tierra. Este es un llamado que pocos escuchan, pues es un lenguaje que necesita ser decodificado pero sobre todo vivido. Y esas formas de vida, que crean esos lenguajes diversos y con potencialidades de multiculturalidad, son las que se pretenden acallar; pues, la emancipacin viborea dentro de ellas. Pero no creamos que la primera est equivocada. Los que reclaman justicia tambin buscan emancipacin. Sepamos que la unin de las subjetividades ocurre en la accin y en el acostumbramiento al trabajo conjunto e incansable, porque como dijo Bertolt Brecht: Hay hombres que luchan un da y son buenos. Hay otros que luchan un ao y son mejores. Hay quienes luchan muchos aos y son muy buenos. Pero hay los que luchan toda la vida: esos son los imprescindibles.

BIBLIOGRAFIA:
Atencio, Jorge Qu es la geopoltica? Ed. Pleamar, Buenos Aires, 1986 Briano, Justo Geopoltica y geoestrategia americana., Ed. Crculo Militar, Buenos Aires, 1972 Cecea, Ana Sujetizando el objeto de estudio o de la subversin epistemolgica como emancipacin en Los desafos a las emancipaciones en un contexto militarizado, CLACSO, Buenos Aires, 2006 Lahoud, Gustavo Acufero guaran: una primera aproximacin y su importancia desde la Defensa Nacional., Centro de Investigaciones Cientficas y Tecnolgicas (CLICeT), Buenos Aires, 2006.

Le Monde Diplomatique El Atlas II de Le Monde Diplomatique, Ed. Capital Intelectual, Buenos Aires, 2006,

CITAS BIBLIOGRAFICAS:
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Atencio, Jorge Qu es la geopoltica? p. 23. Ed. Pleamar, Buenos Aires, 1986 Idem p. 25 iii Idem p. 26 iv Idem v Idem p. 35 vi Briano, Justo Geopoltica y geoestrategia americana., p. 34 y 35, Ed. Crculo Militar, Buenos Aires, 1972. vii Atencio, Jorge, Qu es la geopoltica? p. 41 viii Para tener algn indicio sobre la amalgama de poder que encierra a los recursos energticos ver: Graziano, Walter Hitler gan la guerra Capitulo 2 El problema del petrleo, Ed. Sudamericana, Buenos Aires, 2003. ix Todas las estadsticas nombradas en relacin al agua fueron sacadas de El Atlas II de Le Monde Diplomatique, pgs. 14 y 15, Ed. Capital Intelectual, Buenos Aires, 2006, x Lahoud, Gustavo Acufero guaran: una primera aproximacin y su importancia desde la Defensa Nacional., Centro de Investigaciones Cientficas y Tecnolgicas (CLICeT), Buenos Aires, Nov. 2006. xi Sacado del texto de Gustavo Lahoud xii Datos sobre la cantidad de poblacin sacados de Wikipedia. xiii Briano, Justo, Geopoltica y geoestrategia americana, p. 168 xiv Cecea, Ana Sujetizando el objeto de estudio o de la subversin epistemolgica como emancipacin p. 15 xv Idem p. 35
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