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Kotosh

El complejo arquitectnico de Kotosh se ubica a 4 kilmetros de la actual ciudad de Hunuco. Se compone de una serie de edificios superpuestos con 6 periodos de ocupacin continua que datan desde el precermico (2,500- 1,900 a.C.) hasta el I o II siglo d.C.. Kotosh es la evidencia ms temprana de arquitectura pblica y ceremonial en los Andes. Para el periodo inicial se han encontrado 11 edificios construidos en piedra que por su estructura se alejan del precermico, pero an se nota un burdo trabajo en su costruccin. Los recintos mas conocidos son el templo de las Manos Cruzadas y el Templo de los Nichitos, ubicado encima del primero.

Mapa

Contenido
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1 Descripcin

1.1 Descripcin Arquitectnica

2 Ubicacin

2.1 Ubicacin Histrica

3 Importancia 4 Arcaico Tardo 5 Hallazgos

5.1 Significado

6 Imterpretacin 7 La construccin 8 El Conjunto Ceremonial

8.1 Ceremonias

9 Etapas

9.1 La Tradicin Mito

10 Cermica 11 El Enterramiento Ritual del Templo 12 Investigaciones 13 Conocimiento Actual 14 Otros Templos 15 Enlaces

Descripcin

Templo de las Manos Cruzadas

El Templo de las Manos Cruzadas es un recinto cuadrangular con esquinas curvadas con un doble nivel en el piso. Uno, a manera de banqueta, recorre todo el permetro del cuarto, a excepcin del espacio donde est la entrada, dejando de este modo una espacio central hundido. Al centro se ubica un pequeo pozo, de pocos centmetros de dimetro, en donde, segn la evidencia encontrada, se incineraron objetos. Este pocillo tena un conducto de ventilacin por medio de un canal subterrneo. En las paredes, nichos trapezoidales completan la decoracin y bajo uno de stos, una escultura de barro que representa dos manos (o piernas?) cruzadas. Las ceremonias all realizadas estuvieron muy ligadas a la incineracin de ofrendas. En los andes peruanos, son varios los lugares que comparten estas caractersticas muy particulares: Recintos cuadrangular, doble nivel de piso, pocillo para las ofrendas y conducto de ventilacin. Estos sitios son: La Galgada, Waricoto y Piruru, principalmente. La expresin religiosa asociada a estas formas ha sido llamada por la arqueologa como "Tradicin Mito".

Descripcin Arquitectnica

Templo de las Manos Cruzadas

Como ya se mencion, el Templo de las Manos Cruzadas es el ms famoso, y el que hoy en da se puede visitar y conocer, pues ha sido preparado para recibir a los visitantes. Tiene forma rectangular y mide 9.5 metros de largo por 9.3 metros de ancho (prcticamente es un cuadrado). Sus muros tuvieron una altura de 2.4 a 2.8 metros, los que fueron enlucidos con una fina capa de barro color blanco-crema y engalanados con nichos y hornacinas grandes de forma trapezoidal imitando puertas selladas. Como los templos de su tradicin, el piso est dividido en dos niveles con un fogn central en el nivel inferior y un conducto de ventilacin para dicho fogn. A ambos lados de la hornacina trapezoidal que da frente al nico ingreso est este par de nichos que lucen en su parte inferior esculturas modeladas en barro crudo representando un par de manos cruzadas, formando una "X". Estas son las esculturas que le dieron nombre al templo y que al momento de su descubrimiento causaron gran admiracin por considerrseles las esculturas ms antiguas nunca antes encontradas.

Ubicacin
El sitio arqueolgico de kotosh est ubicado en la margen derecha del ro Higueras a cinco kilmetros de la ciudad de Hunuco y a 2000 metros sobre el nivel del mar. Sus coordenadas geogrficas son: 7616'30" longitud oeste y 956'00" latitud sur.

Ubicacin Histrica
Kotosh , con una antigedad de 2300 a.C., es considerado el templo ms antiguo de la sierra peruana. Su construccin corresponde al ARCAICO TARDO, periodo de la revolucin agropecuaria en los Andes peruanos.

Importancia

Es considerado como uno de los templos ms antiguos del Per y de Amrica (data de hace 4000 aos). El Templo de las Manos Cruzadas es sin lugar a dudas la construccin que ms atencin a recibido y la ms popular a nivel nacional, pues est en los libros de texto escolares como la ms antigua evidencia de arquitectura pblica (en este caso, un templo) aparecida no solo en los andes, sino en toda amrica. Pero este Templo es algo ms. Se le ha usado correctamente como modelo y tipo de una tradicin religiosa que se extendi por casi todo el Per, antes de la aparicin de la cermica (1500 a.C.).

Arcaico Tardo
En 1960 el arquelogo Seichi Izumi descubri, en el Templo de Kotosh (2300 a.C.) de Hunuco, las esculturas ms famosas del periodo ARCAICO TARDO: "Las Manos Cruzadas"; misteriosas figuras esculpidas en barro arcilloso y secadas al sol, que se encuentran en las paredes del recinto principal del templo. La funcin precisa de esas "manos cruzadas" no ha sido determinada por los estudiosos, sin embargo nadie duda que estn ligadas a complejos rituales que practicaban los sacerdotes de Kotosh. Durante el Arcaico Tardo se inicia la representacin de divinidades femeninas, vinculadas a la fertilidad y la vida. Las sociedades de base agrcola rendan culto a la Madre Tierra (Pachamama) y las evidencias se encuentran en las estatuillas de los templos de Aspero y Caral, en el valle de Supe, al norte de Lima. La escultura en piedra, la litoesculura, se desarroll recin en el periodo Formativo, llegando a niveles de maestra y complejidad en la Cultura Chavn.

Hallazgos

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En el templo de las Manos Cruzadas se encontraron dos esculturas de diferente tamao con las manos cruzadas una con la mano derecha sobre la izquierda y la otra con la izquierda sobre la derecha. Esta diferenciacin ha llevado a los investigadores a pensar que para este periodo ya estaba presente la idea de dualidad y complementariedad, principio comn en todos los Andes en

los siglos posteriores. Este complejo forma parte de la Tradicin Mito, que se define por sus caractersticas religiosas en la arquitectura monumental.

Significado
Sobre su significado los estudiosos del tema han deducido que se relaciona con el concepto de dualidad, tradicin profundamente arraigada en el ceremonial peruano desde tiempos remotos (prueba de ello, es Kotosh mismo). El dualismo esta representado en el par de manos bajo el nicho a la izquierda de la hornacina central y su contraparte, a la derecha, otro par de manos bajo su respectivo nicho. El doble nivel del piso del templo tambin es tomado como expresin material del "dualismo" en este sitio.

Imterpretacin
Kotosh ofrece una interpretacin desprendida del templo de las manos cruzadas. En su interior se encuentran los dos pares de manos cruzadas, en actitud pacifica, que representan las dos energas, masculina, al lado derecho, con el brazo derecho sobre el izquierdo, y la energa femenina representada al lado izquierdo, con el brazo izquierdo sobre el derecho, ubicados ambos en forma simtrica (en armona y equilibrio) y equidistante con el altar del Fuego Sagrado (fuego), representando la unidad del ying con el yang y la igualdad ante lo divino, la igualdad por encima de las diferencias fsicas, la posicin de las manos cruzadas forma una aspa (X), simbolizando el compartir en la accin, y la complementacin, por lo tanto la Unin, el Amor y la Paz.

La construccin

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Construir los templos de Kotosh demand de sus constructores una amplia fuerza laboral organizada, con divisin del trabajo y el concurso de mano de obra especializada (como albailes, arquitectos y artesanos) que sin duda provino de los asentamientos prximos a este sitio. Las investigaciones arqueolgicas han identificado en las cercanas varias aldeas contemporneas, as como otros templos de la tradicin Mito como Wairajirca y Shillacoto.

El Conjunto Ceremonial

El conjunto ceremonial Kotosh comprende adems, dos templos naturales, el templo de Purificacin por el agua, donde los sacerdotes hacan sus abluciones, i algunas ceremonias de iniciacin, para luego pasar la noche en meditacin en el templo natural de la Luna, Quillarumi, y con el amanecer recibir el bao de la aurora, despus de lo cual pasaban al templo del Fuego Sagrado, para oficiar al Padre Inti (Sol). Terminados los cultos sacerdotales se proceda a conducir los rituales y ceremoniales externos o populares, bautizos, ofrendas, adoraciones y celebraciones festivas, llenas de arte, colorido y alegra Quillarumi, templo natural de la Luna se encuentra situado en la cima de una montaa al lado SO del templo de Kotosh, aproximadamente a 2500 m snm., es una formacin rocosa en forma de media luna, ornamentada con pinturas rupestres anteriores a la formacin de Kotosh, al lado izquierdo se encuentran smbolos y escenas de su vida espiritual y al lado derecho escenas de su vida material. Estos dos templos naturales le confieren la categora de regalo de Dios a este conjunto ceremonial Andino.

Ceremonias
De las ceremonias que se realizaron en estos templos se sabe muy poco, pero se puede deducir por los restos encontrados por los arquelogos al interior de los fogones que en dichos actos se incineraron vegetales en presencia de un reducido numero de personas (las ms importantes?) quienes observaban desde la banqueta, el desarrollo del ritual realizado con un afn propiciatorio.

Etapas

Mapa

Del prolijo trabajo de la Misin Japonesa se pudo identificar una completa secuencia para el sitio:

Fase Kotosh-Mito (2000 a.C. al 1500 a.C.), correspondiendo el Templo de las Manos Cruzada, el Templo de los Nichitos, el Templo Blanco y otras 8 construcciones ms. Esta fase se subdivide a su vez en otras tres sub fases: La ms antigua corresponde a la construccin del Templo de los Nichitos, la intermedia al Templo de la Manaos Cruzadas y la ms tarda al Templo Blanco y otras construcciones anexas.

Fase Kotosh-Wairajirca (1500 a.C. a 1000 a.C.) . Durante esta fase aparece la cermica en el sitio, conocida como estilo Wairajirca, que se caracteriza por tener diseos incisos y pinturas en colos rojo y blanco.

Fase Kotosh-Kotosh (1000 a.C. a 800 a.C.). Esta Fase se distingue por sus construcciones de plano rectangular hechas en adobe. La cermica es variada y compleja, presentando los siguientes tipos: Kotosh Grabado, Kotosh Negro Inciso Pulido, Kotosh Monocromo Llano y Kotosh Borde Inciso. La dieta alimentaria se bas en el maz, complementada por productos animales como llama, alpaca, vicua y cuy.

Fase Kotosh-Chavn (1000 a.C. a 300 a.C.). La gente de esta perodo destruy los edificios de los perodos anteriores para construir otras nuevos y ms grandes. Los muros fueron hechos con piedra unidas con barro, enlucidas con un reboque muy fino y posteriormente pintadas.

Fase Kotosh-Sajarapatac (300 a.C. - 100 a.C.). Las estructuras de sta fase son de planta rectangular. La cermica es del tipo Sajarapatac, predominando las forma de taza en color marrn chocolate y acabado pulido.

Fase Kotosh-Higueras (100 a.C. - 10 a.C.). Es la ltipa evidencia de ocupacin en el sitio. El estilo cermico caracterstico es el Higueras-rojo y el Higueras-marrn.

La Tradicin Mito

Otros Templos Mito en Kotosh

La poca ms antigua hallada en este sitio es la llamada fase Kotosh-Mito y dur desde el 2000 a.C. al 1500 a.C. En ese tiempo se construyeron los primeros templos en donde los ritos consistan en sentarse alrededor de un pequeo fogn en donde se quemaban pequeas ofrendas. Kotosh es una de las evidencias ms antiguas de construcciones dedicadas a la actividad ceremonial o religiosa en

el Per, y la forma de sus templos y la disposicin de sus elementos interiores definen al ms antiguo movimiento religioso del antiguo Per, conocido hoy en da como "Tradicin Mito". La "Tradicin Mito" est representada por dos elementos, uno tangible: el templo, y otro intangible: el ceremonial del fuego sagrado. Los templos de la Tradicin Mito se caracterizan por ser pequeos cuartos de forma cuadrangular o circular (con sus 88 metros cuadrados, el de Kotosh es uno de los ms grandes), un nico acceso, el piso dividido de dos niveles, uno ms bajo, al centro, rodeado por un nivel ms alto a modo de banqueta que lo rodea, este nivel es tan alto como la altura de un escaln. El nivel bajo contiene al centro del mismo un pequeo pozo que sirve de fogn, el que es alimentado de aire fresco por un pequeo conducto que corre por debajo del piso hasta el exterior del cuarto. Algunos templos mito no presentan muros, o al menos estos no han sido encontrados por los arquelogos, otros (muchos de ellos) tiene hornacinas adornando sus muros.

Cermica

Cermicos de Kotosh

La cermica ms antigua es la conocida con el nombre de Wayrajirca de Kotosh en la sierra norte, definida por botellas con gollete, tazas hondas, acabado brochado y pulido en marrn y negro, y decoradas con incisin y pintura postcoccin. Los diseos son simples y geomtricos y a lo largo del perodo se le irn aadiendo figuras antropomorfas.

El Enterramiento Ritual del Templo


Cuando se enterraba un templo no se le cubra simplemente con tierra. Las investigaciones arqueolgicas han descubierto que un complejo ritual acompa la despedida del templo viejo y la construccin de uno nuevo. A esta ceremonia se la ha llamado "enterramiento ritual", y se la ha practicado desde esa poca hasta la llegada de los espaoles en 1532.

Primero se cubri el piso con arena fina de ro hasta una altura de un metro y medio, luego se cubri el resto de la altura con tierra y cantos rodados hasta alcanzar la altura del techo. Encima una capa de 60 centmetros de espesor de tierra color marrn, muy abundante en la zona. Inmediatamente se construyeron el fogn y los conductos de ventilacin del nuevo templo. Paso siguiente, se cubri el piso con una capa de cenizas, simbolizando que lo nuevo crece sobre las cenizas de lo antiguo. A continuacin otra capa de tierra marrn, preparando el piso del nuevo templo. Se construyen las nuevas banquetas bajas. Se construyen los nuevos muros para formar un nuevo cuarto. Finalmente se enlucen el piso y las paredes. Ahora se tiene un nuevo templo, aunque igual en forma y diseo al antiguo. Algunos investigadores asocian este proceso de enterramiento ritual con la tcnica agrcola de la "roza y quema", la que consiste en limpiar de maleza y arbustos el terreno, incendiando posteriormente el campo ha ser cultivado, y sobre este campo de cenizas se prepara un sembro. Esta tcnica sigue siendo usada hasta la actualidad en la zona de "selva alta" (zona ecolgica muy prxima a Kotosh) y en toda aquella regin cubierta de densa vegetacin pero con suelos pobres en nutrientes. La ventaja es que al arrasar la vegetacin y luego quemarla fertiliza suelos pobres, lo que permite la agricultura en lugares donde normalmente no se podra. La desventaja es que este sistema permite pocos aos de cosechas pues agota rpidamente el suelo, dejndolo como un pramo, yermo, expuesto a la erosin. Es de suponer que los antiguos pobladores de Kotosh usaron de esta tcnica para sus cultivos.

Investigaciones
El primero en reconocer a Kotosh arqueolgicamente fue el sabio Julio C. Tello en 1935, en la expedicin a la cabecera de los ros Maran, Huallaga y Ucayali. Le siguieron a Tello los arquelogos Donald Colier y Gordon Willey. En 1958, Seichi Izumi, Director de la Misin Arqueolgica de la Universidad de Tokyo inicia las temporadas de excavacin cientfica, tarea que se prolong por ms de 10 aos. Como resultado de estos trabajos se aport al conocimiento de nuestro pasado toda una era, la que va desde los momentos previos a la aparicin de la cermica hasta la irrupcin de Chavn, etapa que antes de los trabajos del Dr. Izumi se desconoca, e incluso algunos, negaban su existencia.

Conocimiento Actual

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El desconocimiento de la vida en Kotosh se debe a la casi inexistente presencia de restos domsticos. Tan solo se han encontrado restos quemados de huesos de camlidos y de crvidos, as como resto de cuyes fuera de los recintos. Por comparacin con otros lugares y por la poca se cree que los hombres de Kotosh conocieron la agricultura y la domesticacin de camlidos y animales menores como el cuy.

Otros Templos
Un factor que es necesario mencionar, es el hecho que en esta misma ubicacin nuestros antepasados, Pre Incas de la cultura Kotosh, construyeron cinco templos, uno sobre el otro, cada vez que por cuestiones climticas este templo era sepultado por aluviones o cualquier otro fenmeno, esta cultura volva a levantar un templo en el mismo lugar, curiosamente el quinto templo se perdi por el paso del tiempo y el descuido, el templo de las manos cruzadas, viene a ser el cuatro templo construido en este mismo lugar, dejando sepultados debajo de este los otros tres templos. En Kotosh se construyeron varios templos similares a la usanza de la Tradicin Mito, el ms famoso es el de "Las Manos Cruzadas". Durante la poca mito (2000 a.C. a 1500 a.C. en Kotosh), funcionaron tres templos al mismo tiempo, ubicados uno por encima del otro a modo de escalera. Pero no usaron los mismos templos todo el tiempo. Al pasar los aos enterraron los templos antiguos y construyeron otros nuevos encima. El ms antiguo de todos los Templos Mito en Kotosh es el llamado Templo Blanco, pues sus muros estn pintado de ese color. Pasado un tiempo enterraron los templos de esa poca y se construyeron otros nuevos sobre los viejos, como el famoso Templo de las Manos Cruzadas, llamado as porque en una de sus paredes, debajo de un nicho se encontr una escultura que representa un par de manos cruzadas. Esta escultura es la ms antigua encontrada en el Per. Luego se enterraron estos templos y se construyeron otros nuevos: el templo de los Nichitos, construido sobre el Templo de las manos Cruzadas.

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