PROGRAMA DE FORMACIN LASALLISTA EN GERENCIA EDUCATIVA MODULO 2 UNIDAD 3 ANA LEYDA PALMA PEREZ

EDUCANDO CON AMOR DESDE LA FE Y LA CULTURA

En general, la cultura se puede definir como una especie de tejido social que abarca las distintas formas y expresiones de una sociedad determinada, por lo tanto, las costumbres, las prcticas, la manera de ser, los rituales, los tipos de vestimenta y las normas de comportamiento son aspectos incluidos en la cultura de cada pas y es esto lo que hace identificarse a cada ser humano permitindole la capacidad de reflexionar sobre si mismo porque a travs de ella, el hombre discierne valores bien centrados, buscando nuevas significaciones. Por consiguiente la cultura es la base y el fundamento de lo que somos y da cmo un inicio desde nuestro nacimiento siendo el aporte moral e intelectual de nuestros progenitores y de nuestro entorno

posteriormente, es por esta razn que la palabra cultura es muy amplia de aqu podemos tambin definir otros elementos, costumbres y razas ideologas que han llegado a cada nacin y se han radicado hasta nuestros das. Siguiendo el mismo orden de ideas podemos decir que la relacin que se da entre los dos trminos del ttulo fe y cultura, se encuentra ms amplia en lo que significa religin y cultura, la primera representa una dimensin originaria de la persona y la cultura un factor que configura a la humanidad y a cada uno de los sujetos.

De acuerdo a lo expuesto refirindose a la cultura y a la religin podemos definir que la cultura nace con el mandato inicial de Dios a los seres humanos: crecer y multiplicarse llevar la tierra y someterla (CF, GN 1,28-30). En esa forma la cultura es cultivo y expresin de todo lo humano en relacin amorosa con la naturaleza y en la dimensin comunitaria de los pueblos y es all donde Jesucristo en la encarnacin, asume y expresa todo lo humano, excepto el pecado entonces el verbo de Dios entra en la cultura. As Jesucristo es la medida de todo lo humano y por consiguiente tambin de la cultura: as el que se encarn en la cultura de su pueblo, trae para cada cultura histrica el don de la purificacin y de la plenitud. Y es as como todos los

PROGRAMA DE FORMACIN LASALLISTA EN GERENCIA EDUCATIVA MODULO 2 UNIDAD 3 ANA LEYDA PALMA PEREZ

valores y expresiones culturales que puedan identificarse con Cristo promueven la autenticidad humana. De esta manera en el Sacramento del Bautismo cuando lo recibimos nos estamos comprometiendo con ese sentido de pertenencia que es la fe, plenamente anunciada, pensada y vivida que llegue hacer cultura en esa fe profunda que profese nuestros sentimientos. De all la afirmacin que ha repetido Juan Pablo II de que Una fe que no se hace cultura es una fe no plenamente acogida, no enteramente pensada y fielmente vivida (Discurso fundacional del Consejo Pontificio para la Cultura 1.982). Esto significa que todos tenemos que ser conscientes de la necesidad de seguir el ejemplo de Juan Pablo II refirindose a la fe y l como digno ejemplo para toda la humanidad de seguir un camino cristiano, con madurez de mentalidad y sentido de responsabilidad de all que todo lo referente a cultura se puede decir que es lo que existe en el mundo, y que ha sido producido por la mente y la mano humana. En cuanto a la inculturacin de la fe, se evidencia en la Buena Nueva de Jesucristo nico y definitivo Salvador Universal, personal e histrico. Por tal razn la inculturacin del Evangelio es un imperativo del seguimiento de Jess y necesaria para restaurar el rostro desfigurado del mundo, ya que es un proceso que supone reconocimiento de los valores evanglicos que se han mantenido ms o menos puros en la actual cultura. El reconocimiento de nuevos valores que coinciden con el mensaje de Cristo. A travs de la inculturacin se busca que la sociedad descubra el carcter cristiano de estos valores. Adems intenta la incorporacin de valores evanglicos que estn ausentes de la cultura. Por consiguiente, por medio de la inculturacin la Iglesia encarna el Evangelio en las diversas culturas e introduce a los pueblos con sus culturas en su misma comunidad, trasmitiendo a las mismas sus propios valores, sumiendo lo que hay de bueno en ellas y renovndolas, es por esta razn que la fe, al encarnarse en esas culturas tiene que corregir todos esos errores y evitar sincretismo. Siguiendo en el mismo orden de ideas referente a la Evangelizacin podemos definir que es hacer lo que hizo Jesucristo, cuando en la Sinagoga demostr que vino a evangelizar y darnos

PROGRAMA DE FORMACIN LASALLISTA EN GERENCIA EDUCATIVA MODULO 2 UNIDAD 3 ANA LEYDA PALMA PEREZ

un testimonio autntico de pobreza evanglica y preferencial por los pobres. De igual forma la evangelizacin es comunicacin, para que todos los seres humanos vivamos en comunin por esta razn se da una relacin muy ntima entre evangelizacin, promocin humana y cultura fundada en la comunicacin esto implica que es una tarea de la Iglesia saber divulgar lo que es la evangelizacin. Porque la nueva evangelizacin exige una renovada espiritualidad que iluminada por la fe que se proclama, anime, con la sabidura de Dios, la autentica promocin humana. Otro elemento importante que se debe recordar es que todos somos evangelizadores y tenemos que tener ese encuentro espiritual con Jess, pues todos tenemos la misin que brota de la contemplacin y que asume el rostro del pobre, y es all donde est Jess. Y es por esta razn que un centro educativo debe evangelizar expresando el mensaje evanglico en trmino de la cultura actual y de nuestros jvenes. Cabe destacar que la pastoral educativa, es un proceso de participacin y evangelizacin de cada una de las realidades presentes que se centra en la vida, las personas y el evangelio, mediante el descubrimiento de sus potencialidades y cooperacin pedaggica su desarrollo pleno y transcendental. En cuanto a las caractersticas de la nueva evangelizacin que es ante todo una llamada a ser cristianos gozosos y

responsables del siglo XXI con una gran fidelidad al evangelio y a la gente de nuestro tiempo proyectndonos con nuevo estilo de misin. Siendo este un proceso en el que entran en juego varios elementos e indicando algunos que son fundamentales: La nueva evangelizacin parte de la realidad concreta, observada en el corazn compasivo de Jess, porque de la dialctica entre el espritu y la realidad surgir su novedad y las lneas u/o fuerza que lo van a orientar, comienza en la escuela y privilegia el encuentro con el anuncio del ministerio ntegro de Cristo, que proclam con su vida y su palabra el evangelio del Reino a todo, especialmente a los pobres. Por ello subraya fuertemente la importancia del testimonio, de la gratuidad en la accin evangelizadora y de una accin clara por los ms necesitados y la justicia, que le da credibilidad e impulsa a renovar la dimensin misionera en el anuncio del evangelio, educando para el dialogo con las culturas y las tradiciones religiosas de los

PROGRAMA DE FORMACIN LASALLISTA EN GERENCIA EDUCATIVA MODULO 2 UNIDAD 3 ANA LEYDA PALMA PEREZ

pueblos, procurando trabajar en red con todas las personas y agrupar que busquen tambin la transformacin del mundo segn el designio de Dios, es decir la construccin del reino. Por todo ello la nueva evangelizacin es una aventura espiritual que se expresa en acciones apostlicas diversas en los diferentes contextos. Podemos decir que, los retos que se le presentan al docente cristianos desde la cultura que actualmente estn emergiendo hoy son: -Sociedad: sexualista Consumistas las drogas de todo tipo Mercantilista- el materialismo Utilitaria Si ya no sirves, no vales

-Una sociedad enferma donde lo comn se hace ver normal -La superficialidad o actitud light con la que los jvenes afrontan la vida. -la actitud de confort o comodidad de los adultos frente al compromiso con sus lujos, entre otros. - La distorsin del orden y vivencia de los valores humanos-cristianos. De all que la propuesta para impregnar de espritu evanglico las estructuras de procesos educativos son desde un proceso sistemtico pedaggico, evangelizador contextualizado que sea capaz de permitir a todos los

miembros del ambiente familiar escolar y todo su entorno de la accin evangelizadora dentro de la misma cultura que ponga como fuente a Jess con sus palabras, sus acciones concretas y todo su mensaje salvador. De acuerdo a las falsas concepciones que obstaculizan una pastoral educativa encontramos las siguientes: Pensar que todo ya est hecho y se ha realizado bien Decir que la pastoral en un centro es responsabilidad de un departamento de pastoral Creer que no estoy llamado a trabajar en lo pastoral porque no estoy preparado y soy un profesor de una materia del pensum.

PROGRAMA DE FORMACIN LASALLISTA EN GERENCIA EDUCATIVA MODULO 2 UNIDAD 3 ANA LEYDA PALMA PEREZ

No involucra a los padres y madres porque nos pueden complicar la vida. Presentar un plan de Pastoral Ya hecho, sin haberlo elaborado en grupo, teniendo en cuanta a los pastoralistas y a los destinatarios. Considerar que la doctrina y el magisterio deben privar sobre el testimonio personal de fe y ejemplo. Perder de vista que cada destinatario tiene un ritmo personal de crecimiento y necesita atencin personalizada. Deslindar la accin pastoral de lo que significa formacin en valores, en solidaridad, justicia y paz. Buscar la seguridad en una accin pastoral que responde a un modelo de Iglesia, pueblo de Dios, comunidad de comunidades. Hacer una Pastoral particular, no eclesial, abierta a todos los dems grupos y carismas. No considerar que la relacin fe-cultura es imprescindible para leer los signos de los tiempos. Es por esto que se puede evangelizar desde cada ctedra partiendo desde el modelo que es Jess, su mensaje, sus obras y sobre todo su persona. Esto en nuestros centros ser posible desde la promocin sistemtica de los valores del amor, la justicia, la libertad, la verdad y la fraternidad que debe explicitarse en los proyectos y planes de cada asignaturas o ctedras hacindolo

digerible, mediante la aplicacin de estrategias pedaggicas adaptadas a las realidades, necesidades e intereses de los destinatarios de nuestro proceso evangelizador.

Siguiendo el mismo orden de ideas, podemos compartir experiencias apostlicas educativas, recordando algunos elementos como:

PROGRAMA DE FORMACIN LASALLISTA EN GERENCIA EDUCATIVA MODULO 2 UNIDAD 3 ANA LEYDA PALMA PEREZ

Casos concretos en los que muchos representantes a travs del voluntariado de pastoral, siendo de otra condicin religiosa, ha regresado a nuestra fe catlica, mediante el servicio.

Estudiantes egresados de nuestro centro que actualmente, son lderes que dirigen y guan grupos juveniles en las parroquias, universidades y arquidicesis. o Ejemplo: Jorge Rodrguez (Arquitecto), que dirige un grupo juvenil denominado Proyecto de Amor Ivana Camargo, antigua alumna que dirige el grupo Juvenil Arquidiocesano. Barquisimeto. Casos de estudiantes de nuestro centro del grupo de animacin

musical, comprometidos en sus parroquias.

Ana Leyda Palma Prez