EL AYUNO

Dios instituy el ayuno por primera vez en el da de la Expiacin, el dcimo da del sptimo mes. Est da, los israelitas tenan el mandamiento de "afligir el alma" o hacer morir de hambre el alma. Ayunar significa empobrecer el alma, rehusar su subsistencia por medio de abstenerse de alimento. El ayuno en las escrituras descansa sobre la verdadera auto-humillacin y penitencia. El ayuno es el mtodo de Dios para subyugar el alma carnal bajo la soberana de Su Espritu. El ayuno es un acto de expresar y demostrar pena por el pecado, es una expresin externa de la pena y dolor interno por el pecado. El abstenernos del pan de cada da es la forma en que le demostramos a Dios de que estamos conscientes de que no merecemos nada, ni siquiera recibir el pan cotidiano, mucho menos cualquier otra cosa, entonces l nos ayudar a humillar nuestra naturaleza carnal debajo de su mano sublime y poderosa. 1. Preparacin para el ayuno La preparacin para el ayuno incluye dos aspectos: preparacin interna y externa.1. Preparacin interna para el ayuno: El ser guiados por el Espritu Santo de Dios es la preparacin adecuada para ayunar. Nuestro ayuno ser hecho a travs de la energa y la voluntad de la carne , a menos que sea el Espritu de Dios quien lo est guiando y motivando. "Y JESUS, lleno del Espritu Santo, volvi del Jordn, y fue llevado por el Espritu al desierto Por cuarenta das, y el diablo lo puso a prueba. No comi nada durante esos das, as que despus sinti hambre." Lucas 4:1-2 La gente que ayuna a travs de su propio esfuerzo, siente un gran espritu de orgullo por lo que han hecho, y algunas viven engaadas pensando que pueden comprar algo de Dios.

El ayuno no nos hace ms valiosos, ni compromete a Dios con nosotros en ninguna forma. Si el ayuno es entendido y practicado en la forma correcta, va a obrar humildad en el corazn. 2. Preparacin externa para el ayuno: El Seor Jess en el sermn del monte, nos revela cuatro detalles a cerca de la preparacin externa para el ayuno. "Cuando ustedes ayunen no pongan cara triste, como los hipcritas, que aparentan tristeza para que la gente vea que estn ayunando. Les aseguro que con eso ya tienen su premio. Tu cuando ayunes, lvate la cara y arreglate bien, para que la gente no note que ests ayunando. Solamente lo notar tu Padre que est en lo secreto, y tu Padre que est en lo secreto te dar tu recompensa Mateo 6:16-18 a. Ungir la cabeza: Por razn natural, mucha gente piensa que es su estmago el que va a causarles el mayor problema durante un ayuno, pero esto no es verdad. El verdadero problema es la cabeza o la mente. Tan pronto como empezamos a sentir el descenso fsico que viene con el ayuno, nuestro razonamiento carnal nos da cientos de razones por las cuales no debemos ayunar. Slo con el poder y la uncin del Espritu Santo sobre nuestra cabeza podemos tener una mente decidida para ayunar. b. Lavarse: Esto es el aseo y limpieza del cuerpo, ya que durante el ayuno muchos desechos y toxinas salen de nuestro cuerpo a travs de la piel, para ser eliminadas. c. No aparentar que ayunamos: Debemos presentar una apariencia feliz, para que los dems no se den cuenta de nuestro ayuno. d. Ayunar en secreto: Aunque algunas veces la iglesia ayuna de manera colectiva, el mundo exterior no debe enterarse, ya que la iglesia como un slo cuerpo debe estar ayunando en secreto. Evidentemente este principio tambin se aplica a nuestro ayuno personal.

2. Propsito del ayuno La verdad a cerca del propsito de Dios para que ayunemos, lo encontramos nuevamente en una estatura de verdad de cuatro puntos. 1. Ayunar para la mortificacin de la carne. La mortificacin de nuestra carne corrupta es el primer y ms grande de los propsitos de Dios cuando nos lleva a un tiempo de ayuno. La palabra mortificar significa matar, destruir, castigar, humillar, controlar. Dios nos gua a ayunar porque sabe que esta es la forma de humillar la carne y traerla bajo el control del hombre espiritual. Hay espritus y actitudes en nosotros que no pueden salir de otra manera, el ayuno tiene tremendo poder de mortificacin sobre la carne y va a romper muchas de sus concupiscencias. Solamente cuando estamos reducidos a tal estado de miseria intil, podremos realmente evaluarnos a nosotros mismos. Tenemos que ayunar si queremos alcanzar la madurez espiritual en Jesucristo, y tener la capacidad de ayudar a otros, como en el caso del luntico que fue llevado a los discpulos. "Mas este linaje no sale sino por oracin y ayuno" Mateo 17:21 La Biblia nos da otras muchas referencias de cmo el ayuno mortifica la carne, y como Dios responde a la humillacin de aquel que ayuna como muestra exterior del arrepentimiento interno (Joel 2:12, 1 Reyes 21:27-29, 1 Samuel 7:4-6, Jueces captulo 19 y 20 en especial del 26 al 28) 2. Ayunar para incrementar el poder en la oracin. El segundo propsito de Dios para guiarnos a ayunar es el de incrementar el poder de nuestro espritu en la oracin. Cuando nuestra oracin esta acompaada del ayuno esta tiene una intensidad de poder que no tiene por si sola. La oracin y el ayuno tocan a Dios en una manera muy especial. Un ejemplo de esto lo encontramos en Jons.

"Y los hombres de Nnive creyeron Dios, y pregonaron ayuno, y vistironse de sacos desde el mayor de ellos hasta el menor de ellos. Y lleg el negocio hasta el rey de Nnive, y levantse de su silla, y ech de s su vestido, y cubrise de saco, y se sent sobre ceniza. E hizo pregonar y anunciar en Nnive, por mandado del rey y de sus grandes, diciendo: Hombres y animales, bueyes y ovejas, no gusten cosa alguna, no se les d alimento, ni beban agua: Y que se cubran de saco los hombres y los animales, y clamen Dios fuertemente: y convirtase cada uno de su mal camino, de la rapia que est en sus manos. Quin sabe si se volver y arrepentir Dios, y se apartar del furor de su ira, y no pereceremos? Y vi Dios lo que hicieron, que se convirtieron de su mal camino: y arrepintise del mal que haba dicho les haba de hacer, y no lo hizo"Jons 3:5-10 El poder de la oracin humilde que adquirieron los habitantes de Nnive al vestirse de saco, de sentarse sobre cenizas, y de sus ayunos fue suficientemente grande para cambiar el parecer de Dios y evitar que Nnive fuera destruida en esta ocasin. Dios vi sus forma de humillacin y pesar por sus pecados, y vi a las bestias aadiendo dolor y afliccin por sus dueos. Dios vi la proclamacin del rey, la autoridad real, demandando que las ganancias adquiridas mediante la rapia y la violencia fueran restaurados. Dios vi las obras que acompaaron a sus ayunos y oraciones como prueba de su arrepentimiento interior. 3. Ayunar para la revelacin de la Palabra de Dios. El tercer propsito que Dios tiene para guiarnos al ayuno es que l pueda revelarnos ms de Su Palabra. Cuando estamos intrigados por alguna porcin de la palabra de Dios debemos ayunar por la misma, y tarde o temprano Dios har brillar Su poderosa luz sobre aquella porcin y har que la verdad se levante en revelacin de su estatura y esplendor. El Seor es el mismo ayer hoy y por siempre, por tanto podemos esperar que siga actuando con los mismos principios, a continuacin se describe como Yahv dio la Palabra proftica

al pueblo a travs de Jeremas, a cerca de lo que sucedera sino se arrepenta; esto sucedi cuado el pueblo ayuno. Daniel es otro ejemplo de la revelacin de la Palabra por el ayuno: "En el ao primero de su reinado, yo Daniel mir atentamente en los libros el nmero de los aos, del cual habl Yahv al profeta Jeremas, que haba de concluir la asolacin de Jerusaln en setenta aos. Y volv mi rostro al Seor Dios, buscndole en oracin y ruego, en ayuno, y cilicio, y ceniza. Y or Yahv mi Dios, y confes, y dije: Ahora Seor, Dios grande, digno de ser temido, que guardas el pacto y la misericordia con los que te aman y guardan tus mandamientos" Daniel 9:2-4 Despus de clamar y ayunar por la revelacin de que sucedera con su pueblo, Daniel experimento la revelacin por boca del ngel Gabriel: "Mientras yo oraba, Gabriel, que se me haba aparecido antes en la visin, vino volando a donde yo estaba. Era casi hora de ofrecer a Dios el sacrificio de la tarde. Y me dijo: Daniel, he venido ahora para hacerte entender estas cosas. En cuanto comenzaste a orar Dios te respondi. Yo he venido para darte su respuesta, porque Dios te quiere mucho. Ahora pon atencin para que entiendas lo que vers. "Daniel 9:21-23 El ayuno humilla el alma; es una forma de afligirnos a nosotros mismos ante Dios. No hay ninguna razn para tener miedo de ir al lugar bajo, porque podemos confiar en las leyes espirituales de Dios. Dios se ha obligado a Si Mismo a levantar a aquellos que se humillan ante l. 4. Ayunar para hallar reposo (fsico, mental y espiritual). El cuarto propsito de Dios para guiarnos al ayuno, es darnos completo descanso para el cuerpo, el alma , el espritu, el corazn y la voluntad. Este tipo de ayuno est ilustrado por el ayuno hecho por Israel en el Da de la Expiacin:

"Y esto tendris por estatuto perpetuo: En el mes sptimo, los diez del mes, afligiris vuestras almas, y ninguna obra haris, ni el natural ni el extranjero que peregrina entre vosotros: Porque en este da se os reconciliar para limpiaros; y seris limpios de todos vuestros pecados delante de Yahv. Sbado de reposo es para vosotros, y afligiris vuestras almas, por estatuto perpetuo. Y har la reconciliacin el sacerdote que fuere ungido, y cuya mano hubiere sido llena para ser sacerdote en lugar de su padre; y se vestir las vestimentas de lino, las vestiduras sagradas: Y expiar el santuario santo, y el tabernculo del testimonio; expiar tambin el altar, y los sacerdotes, y todo el pueblo de la congregacin. Y esto tendris por estatuto perpetuo, para expiar los hijos de Israel de todos sus pecados una vez en el ao. Y Moiss lo hizo como Jehov le mand" Levtico16:29-34 La palabra afligir en hebreo significa castigar y derribar a golpes. El ayuno trae afliccin porque hace desfallecer de hambre al espritu vital del alma del hombre; la empobrece al negarle el alimento que necesita para su existencia. El abstenerse de comida es un procedimiento doloroso para el alma La oracin y el ayuno en el Da de Expiacin daban a Israel un nacimiento nuevo y fresco el divino descanso y en la gracia del Todopoderoso. 3. Poder del ayuno Tenemos un verdadero poder con Dios cuando ayunamos si estamos siguiendo Sus mandamientos. Sin embargo debemos recordar que nuestra experiencia del ayuno no tendr el poder espiritual que Dios intenta darnos, a menos que estemos bien fundados en la preparacin apropiada, la cual incluye el hecho de ser guiados por el Espritu Santo. Antes de estudiar cual es poder o galardn del ayuno, necesitamos saber cual es el ayuno correcto y el incorrecto. 1. El ayuno con el motivo incorrecto (No aceptable ante Dios).

Es posible ayunar con un motivo incorrecto, de manera que es conveniente examinar lo que Dios tuvo que decir sobre el ayuno errneamente motivado de Israel. En lugar de ser guiado por el Espritu Santo de Dios, el ayuno de Israel haba sido motivado por los deseos del orgullo carnal. Dios quien nunca hace acusaciones falsas porque Su omnisciencia discierne los motivos del corazn, acuso a Israel de estar ayunando para obtener placer, para contencin, para debates y para herir. a. Ayunar para obtener placer: La razn por la que a Dios le desagradaban los ayunos de Israel, era que en lugar de ayunar para mortificar su carne, ayunaban porque estaban enamorados del placer de los bienes materiales. Aunque los israelitas exteriormente cumplan con el rito del ayuno y aparentemente estaban afligiendo sus almas, realmente estaban llenando sus ayunos con los placeres de sus propios pensamientos y voluntades de cmo obtener mayores bienes materiales. "Y sin embargo, dicen: Para qu ayunar, si Dios no lo ve? Para qu sacrificarnos si l no se da cuenta? El da de ayuno lo dedican ustedes a hacer negocios y a explotar a sus trabajadores; el da de ayuno lo pasan en contiendas y debates y golpean con maldad. Un da de ayuno as, no puede lograr que yo escuche sus oraciones."Isaas 58:3,4 Nosotros tambin estamos tentados a llenar nuestros ayunos con actividades placenteras para que el tiempo se vaya ms rpido. Sufrimos menos durante un ayuno si nuestras mentes y cuerpos estn ocupados con otras cosas, como ir de compras o dar un paseo. b. Ayunar para contencin: La segunda razn para el desagrado de Dios por los ayunos de Israel, fue que en lugar de ayunar para incrementar su poder de oracin con Dios, estaban motivados por un espritu de contienda. "He aqu que para contiendas y debates ayunis..."Isaas 58:4

La palabra contienda en hebreo significa una competencia, contencin, controversia, regaar, quejarse, sacudir, estar peleado, reprender. Algunas veces tambin nosotros deseamos recibir conocimiento y dones espirituales del Seor Jesucristo, no porque queramos ser como l en Su naturaleza humilde, sino porque queremos el poder de la exaltacin que dan este conocimiento y dones sobre la gente. c. Ayunar para debates: La tercera razn para el desagrado de Dios sobre los ayunos de Israel era que, en lugar de desear una mayor revelacin de la Palabra de Dios a fin de poder obedecerla personalmente, estaban motivados por el deseo de obtener ms conocimiento en la Palabra a fin de usarla para fortalecer su poder de debate. d. Ayunar para herir: La cuarta razn por la que a Dios le desagrad el ayuno de Israel fue que en lugar de ayunar para encontrar descanso fsico, mental y espiritual, estaban motivados por el deseo de herir a otros con el puo de la iniquidad a fin de obtener bienes materiales. Israel estaba ayunando solo en el sentido externo; estaban afligiendo sus almas en lugar de permitir que fuera el Seor quien lo hiciera. Inclinaban sus cabezas exteriormente como si estuvieran sintiendo una profunda tristeza, pero interiormente no haba verdadera humildad ni arrepentimiento en su corazn. "Creen que el ayuno que me agrada consiste en afligirse, en agachar la cabeza como un junco y en acostarse con speras ropas sobre ceniza, eso es lo que llaman ayuno y da agradable al Seor?" Isaas 58:5 Hay quienes utilizan el captulo 58 de Isaas para tratar de probar que no es necesario el ayuno, y todo lo que logran probar es su falta de entendimiento acerca de lo que el Seor estaba reprobando en Israel en esta ocasin. Dios estaba corrigiendo los motivos del ayuno, y no el ayuno en s. De hecho, Dios no se detiene ah, sino que una vez revelado los motivos errneos del ayuno de los israelitas, prosigui revelando cual es el ayuno correctamente motivado. 2. El ayuno correctamente motivado (Aceptable ante Dios).

Debemos ayunar para agradar al Seor si queremos tener poder en l, y que nuestras voces sean odas en lo alto. Nuestros motivos deben ser correctos. A continuacin veremos cuales son estos motivos: "El ayuno que a mi me agrada consiste en esto: en que rompas las cadenas de la injusticia y que desates los nudos que aprietan el yugo; en que dejes libres a los oprimidos y acabes al fin con toda tirana; en que compartas tu pan con el hambriento y recibas en tu casa al pobre sin techo; en que vistas al que no tiene ropa y no dejes de socorrer a tus semejantes" Isaas 58:6-7 a. Desatar las ligaduras de impiedad y compartir el pan con el hambriento: Las cadenas de injusticia son las ataduras del amor egosta por el placer. Esto es una verdadera esclavitud porque las ligaduras del amor por el placer nos atan a todo lo que es egosta, hasta llegar a la exclusin del inters por Dios y por los dems. Al buscar nuestra propia satisfaccin, nos olvidamos de las necesidades de otros seres humanos en derredor nuestro. Evidentemente el compartir el pan se refiere tanto al lado natural como en el espiritual. Tan solo una palabra hablada con la sinceridad del corazn tiene poder para levantar a una persona del abatimiento que causan la soledad y el desaliento. An despus de que esa persona se ha retirado, ese pan sigue sostenindola y fortalecindola. b. Deshacer los nudos que aprietan el yugo y recibir al pobre en tu casa: Nuestra propia contienda es una carga bastante pesada, pero tener que cargar con el espritu de contencin de otros, es casi ms de lo que el alma puede soportar. En tanto que el espritu contencioso nos siga empujando para contender en la obtencin de superioridad y reconocimiento personal no pondremos atencin ni al pobre ni al necesitado. La pobreza no esta limitada al mbito fsico y de hecho la peor clase de pobreza es la espiritual. Aunque comparando con lo que deberamos tener en Dios, todos somos espiritualmente pobres, sin embargo, hay quienes son todava ms pobres que nosotros. Pero que triste es ver al pueblo de Dios cargando con

el espritu de contencin que los mantiene luchando continuamente por obtener ms exaltacin, ms y mayores bendiciones, mayor bien, en lugar de compartir su sustancia con los pobres. c. Dejar ir libres a los quebrantados y cubrir a los desnudos: El ser ms quebrantado y oprimido que conocemos es el hombre espiritual dentro de nosotros, y no hay nada que oprima ms y quebrante ms que el espritu de debate que estaba motivando el ayuno de Israel. Debemos liberar al quebrantado hombre espiritual y dejarlo salir libre. Hacemos esto mortificando al hombre carnal, que lucha y codicia contra el hombre espiritual. Dado que nuestro hombre espiritual y nuestro hombre carnal comparten el mismo cuerpo fsico, la carne tiene acceso mental a la Palabra de Dios revelada cuando esta llega a nuestro hombre espiritual. En lugar de utilizar la Palabra de Dios para cubrir y vestir a los dems con la verdad, el espritu de debate usa el conocimiento para descubrir y exponer la desnudez espiritual de otros. d. Romper todo yugo y no escondernos de nuestra propia carne: Este motivo es todo un contraste con la orgullosa voluntad de Israel, que los llev a ayunar para herir con el puo inicuamente. El orgullo es un yugo poderoso, que nos impulsa a herir a otros con el puo de la iniquidad. Tambin hace que nos escondamos de nuestra propia carne, y que tercamente rehusemos reconocer la realidad de la presencia del orgullo en sus muchas formas de maldad. Dios manda romper el yugo del orgullo, y la manera de lograrlo es mediante el ayuno sincero y la mortificacin de la carne. 3. El galardn de poder. "Entonces brillar tu luz como el amanecer y tus heridas sanarn muy pronto. Tu rectitud ir delante de ti y mi gloria te seguir." Isaas 58:8 a. Luz: La luz es el primer galardn de Dios para un ayuno hecho de manera aceptable. Todos queremos y necesitamos luz, tanto natural como espiritualmente. No podemos orar

correctamente sin la luz de humildad de la Palabra revelada de Dios. b. Sanar: El apstol Juan escribi en su tercera epstola diciendo "Amado, yo deseo que t seas prosperado en todas cosas, y que tengas salud, as como tu alma est en prosperidad" (3 Juan 1:2) La salud fsica no es la nica clase de salud. A veces por ejemplo nos vemos afligidos por un corazn desmayado; o por una voluntad difcil que quiere darse por vencida y dejar de servir a Dios; o es tal vez una mente enferma que nos hace imposible el pensar con claridad. c. Rectitud: Este grado particular de justicia proviene de dar limosnas, que proceden de lo ha sido ahorrado cuando ayunamos, porque al ayunar no necesitamos comprar comida. d. Gloria: Adems de darnos luz, salud (tanto interna como externa), y un poderoso escudo protector de justicia que va delante de nosotros, Dios nos promete una gloriosa proteccin para la retaguardia o las espaldas. La gloria protectora para nuestra retaguardia proviene de la gloria de la propia espalda de Dios. Moiss tuvo el privilegio de contemplar esta porcin de la gloria del Seor, y su intensidad hizo que la misma piel de su rostro brillara irradiando rayos de luz, o cuernos de luz, causando temor y respeto reverencial en los corazones de la gente. 4. Ejemplo de personas que ayunaron 1. Moiss. Moiss ayun durante cuarenta das y cuarenta noches en cuatro ocasiones diferentes. La primera vez fue por los primeros mandamientos (xodo 24:18). Aunque esta cita no menciona que Moiss ayun mientras esta en el monte con el Seor, el libro de Deuteronomio muestra claramente que l se abstuvo tanto de pan como de agua. Hay una diferencia entre un ayuno y un ayuno con sed; durante un ayuno nos abstenemos de probar alimentos, pero en un ayuno con sed nos abstenemos tambin de tomar agua. (1 Corintios 4:11). A menos que el Seor nos este hablando y dirigiendo claramente

para ayunar con sed, no es prudente dejar de beber agua por ms de tres das. La segunda vez que Moiss ayun por cuarenta das y noches fue cuando estuvo intercediendo ante Dios a causa de la idolatra de Israel, cuando hicieron el becerro de oro. 2. Elas. "Y echndose debajo del enebro, se qued dormido: y he aqu luego un ngel que le toc, y le dijo: Levntate, come. Entonces l mir, y he aqu su cabecera una torta cocida sobre las brasas, y una jarra de agua: y comi y bebi y se volvi dormir. Y volviendo el ngel de Yahv la segunda vez, lo toc, diciendo: Levntate y come porque si no el viaje sera demasiado largo para ti, Elas de levant pues, y comi y bebi; y aquella comida le dio fuerzas para caminar cuarenta das y cuarenta noches, hasta llegar a Horeb, el monte de Dios."1 Reyes 19:5-8 Cuando sentimos que ya no podemos ir ms adelante, es tiempo para ayunar del alimento natural, y empezar a alimentarnos del pan de santidad de Dios. El cual impartir nueva vida y fuerza a nuestro hombre espiritual. 3. Jess. "Luego el Espritu llev a Jess l desierto, para que el diablo lo pusiera a prueba, estuvo cuarenta das y cuarenta noches sin comer y despus sinti hambre" Mateo 4:1-2 Aunque Jess era el Hijo Unignito de Dios, quien vino de la eternidad para cumplir la voluntad de Su Padre, l ayun antes de salir a ministrar. No importa cuantos dones o crecimiento espiritual tengamos, debemos sujetarnos al mandamiento del Seor, y mortificar nuestra carne. Tenemos que ayunar para estar listos para el regreso de nuestro Esposo celestial. Este es el tiempo de la preparacin.

Ciertamente muchas otras personas en la Biblia ayunaron, pero baste estos ejemplos para ensearnos la importancia del ayuno en nuestro crecimiento espiritual. Puedes ayunar desde tres horas o mas hasta varios das. segn lo que el Padre Celestial indique para tu cuerpo. Tambin puedes hacer abstinencia de carnes rojas, o de determinado alimento que te agrade y sea un sacrificio para ti verlo y no poder ingerirlo. Todo sacrificio de la carne ofrecido a Dios es digno del Padre.

El Ayuno en La Biblia
Qu dice la Escritura?
-por Jorge L. Trujillo

Le escribo porque tenemos una duda juntamente con mi esposo acerca del ayuno. Debemos ayunar? Por qu? Cmo? Entendemos que en el A.T. aparecen varios pasajes con respecto al tema pero en el nuevo pacto y dentro de los mandamientos de nuestro Seor Jesucristo y sus apstoles no hay directrices claras a nuestro parecer. Sentimos que en la iglesia y en muchos hermanos ya se ha vuelto algo ritualista y con un tilde de "alcanzados por mi obra". Nos estamos desviando? Realmente no tenemos a nuestro alrededor personas muy preparadas en la palabra.

Hace unos das me encontr con una seora que lea una revista de los Testigos de Jehov y entabl una conversacin con ella acerca de cosas de la Biblia. Me dijo que se preparaba para ser bautizada porque al fin haba encontrado la verdad. En la conversacin ella comenz a sealar los defectos de las otras religiones como la catlica y grupos protestantes. Eso, lo haca ella por supuesto repitiendo las cosas que le haban dicho en el Saln del Reino. En su conversacin me llam la atencin que mencion el ayuno diciendo que eso no hace falta que era una prdida de tiempo y que cosas son esas de estar ayunando como si eso tuviera algn valor. Cuando dijo eso le contest, pero es que Cristo mand a ayunar y hasta explic la manera adecuada para hacerlo. La cara de la seora cambi y me mir confundida como si yo le hubiera dicho algo que jams haba escuchado. En ese momento comenc a profundizar un poco con ella sobre el ayuno y otras cosas ms importantes como la gracia de Dios por medio de la fe y la obra expiatoria en la cruz y los mritos de Cristo como nica base para nuestra salvacin, aparte de mencionarle datos histricos de la secta TDJ los cuales ella obviamente desconoca y los cuales le causaron igual reaccin. Es cierto que existen personas que piensan que pueden ganarse el cielo porque ayunan, oran o porque hacen muchas otras cosas piadosas, pero la realidad es que tales prcticas de por s carecen de algn valor para ganar la salvacin y el favor de Dios si no van unidas a un corazn humillado. Los fariseos del tiempo de Jess haban desarrollado un sistema de doctrinas de hombres en las cuales se gloriaban y pensaban que esas cosas. Esto lo vemos en la ilustracin presentada por Jess entre un Fariseo y un Publicano que llegaron al templo: Lucas 18- 9-14 A unos que confiaban en s mismos como justos, y menospreciaban a los otros, dijo tambin esta parbola: Dos hombres subieron al templo a orar: uno era

fariseo, y el otro publicano. El fariseo, puesto en pie, oraba consigo mismo de esta manera: Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, adlteros, ni aun como este publicano; Ayuno dos veces a la semana, doy diezmos de todo lo que gano. La actitud de este fariseo puede ser parecida a la que pueden tener muchos que ayunan. Algunos han pensado que el ayuno era dos veces en el da sbado dando a entender que posiblemente el hombre no coma ni en la maana ni en la tarde, otros piensan que se refiere a dos ayunos en una semana [i] pero sea lo que sea el punto est en que el hombre pone su nfasis en la cantidad de veces que ayunaba y pensaba que Dios se impresionara con tal prctica le deja claro a Dios que son dos veces las que ayunaba; Quizs haca ms que otros que no ayunaban o solamente lo hacan una vez. Ciertamente algunos pueden llegar a pensar que esas obras le pueden acumular puntos ante Dios. Trgicamente aquel fariseo estaba orgulloso de su humildad. Pero el resto de la ilustracin nos dice que Dios busca no obras de auto confianza personal sino un corazn humillado que reconoce la bancarrota espiritual y la dependencia de la gracia de Dios para hallar favor divino: Mas el publicano, estando lejos, no quera ni aun alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: Dios, s propicio a m, pecador. Os digo que ste descendi a su casa justificado antes que el otro ; porque cualquiera que se enaltece, ser humillado; y el que se humilla ser enaltecido El ayuno en la Biblia De acuerdo a la ley haba solamente establecido un da de ayuno al ao, el da de la expiacin. Los judos establecieron das adicionales de ayuno para recordar la fiesta de purim que fue proclamada por la reina Esther entre lo judos de la dispersin cuando Aman quiso exterminar la raza juda en el reino persa pero no pudo hacerlo gracias a que el pueblo se humill e hizo ayuno por tres das antes que ella entrara a la presencia del rey Asuero. (Ester 2). Se hacan otros ayunos individuales por personas piadosas como los profetas u otros que buscaban a Dios. En el Antiguo Testamento tenemos el caso de los residentes de la ciudad de Nnive quienes despus de recibir el mensaje de Jons se abstuvieron de alimentos y bebidas incluyendo animales y los nios. Este fue un acto claro de humillacin. Los discpulos de los fariseos y los discpulos de Juan el Bautista acostumbraban ayunar muchas veces como parte de su vida religiosa (Marcos 2:18.) En los evangelios encontramos el caso de Ana la mujer profetisa que estaba en el templo cuando trajeron a Jess siendo aun beb. La Biblia nos dice que ella ayunaba y oraba como servicio a Dios. Tambin tenemos la historia de Cristo mismo cuando despus de haber sido bautizado por Juan el Bautista se fue al desierto y estuvo sin comida por 40 das. Al parecer, aparte del ayuno del da de la expiacin que tanto Cristo como los Judos debieron haber seguido, los discpulos de Cristo no ayunaban por lo Jess fue interrogado (Lucas 5:33). Propsito del Ayuno La razn principal del ayuno es humillacin y arrepentimiento (1 Samuel 7:6; 2 Samuel 2:16, 22: Ester 4:16; Joel 2:12-15); otra razn para el ayuno lo era seal luto (Jueces 20:26; 1 Samuel 31:13; 2 Samuel 1:12; Ester 4:3). Aunque el ayuno de por s no alcanza la justicia de Dios como bien lo dijo Cristo, aquellos que son

creyentes se benefician del ayuno. Al parecer Cristo no lo aboli sino que dio instrucciones acerca de cmo se debe ayunar de manera que tal sea acepto por Dios. Mateo 6:16-18 Cuando ayunis, no seis austeros, como los hipcritas; porque ellos demudan sus rostros para mostrar a los hombres que ayunan; de cierto os digo que ya tienen su recompensa. Pero t, cuando ayunes, unge tu cabeza y lava tu rostro, para no mostrar a los hombres que ayunas, sino a tu Padre que est en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensar [en pblico]. De la misma manera que habl acerca de la oracin, Cristo da principios acerca del ayuno. Primeramente dice que no se debe hacer hipcritamente. El ayuno debe ser asunto entre el que ayuna y Dios, pues el ayuno no es para buscar el acercamiento al pblico sino el acercamiento a Dios. Jess dice tu Padre que ve en lo secreto te recompensar en pblico lo cual nos deja claro que Dios da recompensa a los que le buscan con fe de todo corazn (sin hipocresa). El libro de Hebreos dice es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay y que es galardonador de los que le buscan (Hebreos 11:6). En cierta ocasin los discpulos de Jess estaban tratando de sacar un demonio de una persona y no pudieron, cuando Jess lleg les dijo este genero no sale sino con oracin y ayuno (Marcos 9:29), aunque aqu debemos mencionar que la palabra "ayuno" en esta oracin no aparece en los manuscritos ms antiguos. Quiso decir Cristo que para sacar demonios hay que dejar de comer? Quizs no, pero s podemos ver que Cristo dej claro que para echar fuera demonios hay que depender de Dios y esa dependencia se consigue acercndose a l, en oracin y ayuno, en otras palabras en ruego y humillacin. Cuando alguien ayuna correctamente simplemente est diciendo No a los apetitos ms elementales de la vida y dedicando ese tiempo para buscar la presencia de Dios y hacer bien al prjimo. Esto significa que el ayuno es mucho ms que simple dejar de comer o posponer la comida. El ayuno es un reemplazo: dejas el alimento para en lugar de eso buscar a Dios y hacer el bien. Le explicaba a la Seora que mencion al principio que el ayuno poda ser ms que dejar de comer, le explique que ayunar era limitar los apetitos de la carne y utilizar ese tiempo para acercarse a Dios y pedir su gua. Le dije puedes ayunarte un desayuno, la tan preciada tasa de caf, una novela, un programa de televisin o tu pasatiempo favorito y utilizar ese tiempo para buscar el rostro de Dios en oracin y estudio de la Palabra o ayudar al prjimo en su necesidad. Por cierto Dios le reproch al pueblo de Israel sus ayunos porque estos no iban acompaados de la humildad y la buena disposicin del corazn necesaria para que Dios se agrade de ello: Isaas 58 1 Clama a voz en cuello, no te detengas; alza tu voz como trompeta, y anuncia a mi pueblo su rebelin, y a la casa de Jacob su pecado. 2 Que me buscan cada da, y quieren saber mis caminos, como gente que hubiese hecho justicia, y que no hubiese dejado la ley de su Dios; me piden justos juicios, y quieren acercarse a Dios. 3 Por qu, dicen, ayunamos, y no hiciste caso; humillamos nuestras almas, y no te diste por entendido? He aqu que en el da de vuestro ayuno buscis vuestro propio gusto, y oprims a todos vuestros trabajadores. 4 He aqu que para contiendas y debates ayunis y para herir con el puo inicuamente; no ayunis como hoy,

para que vuestra voz sea oda en lo alto. 5 Es tal el ayuno que yo escog, que de da aflija el hombre su alma, que incline su cabeza como junco, y haga cama de cilicio y de ceniza? Llamaris esto ayuno, y da agradable a Jehov? Aqu vemos que el ayuno que Dios busca no es una obra externa sino una obra interna, una obra que nazca de un corazn verdaderamente humillado y que reconoce los mandamiento y teme a Dios, le obedece y ama su prjimo. Dios dice ese NO ES el ayuno que yo escog. Veamos ahora como es que Dios describe el ayuno que a El le agrada: 6 No es ms bien el ayuno que yo escog, desatar las ligaduras de impiedad, soltar las cargas de opresin, y dejar ir libres a los quebrantados, y que rompis todo yugo? 7 No es que partas tu pan con el hambriento, y a los pobres errantes albergues en casa; que cuando veas al desnudo, lo cubras, y no te escondas de tu hermano? 8 Entonces nacer tu luz como el alba, y tu salvacin se dejar ver pronto; e ir tu justicia delante de ti, y la gloria de Jehov ser tu retaguardia . 9 Entonces invocars, y te oir Jehov; clamars, y dir l: Heme aqu. Si quitares de en medio de ti el yugo, el dedo amenazador, y el hablar vanidad; 10 y si dieres tu pan al hambriento, y saciares al alma afligida, en las tinieblas nacer tu luz, y tu oscuridad ser como el medioda. 11 Jehov te pastorear siempre, y en las sequas saciar tu alma, y dar vigor a tus huesos; y sers como huerto de riego, y como manantial de aguas, cuyas aguas nunca faltan. 12 Y los tuyos edificarn las ruinas antiguas; los cimientos de generacin y generacin levantars, y sers llamado reparador de portillos, restaurador de calzadas para habitar. En verdad este es el ayuno verdadero y escogido por Dios. Dios no est diciendo que no hace falta el ayuno literal o fsico pues ya vimos que Cristo mismo ense como debe hacerse el ayuno que Dios recompensa pero se puede esperar que nuestro ayuno sea aceptable ante Dios si no podemos relacionarnos bien y tener compasin de nuestros hermanos; Sino compartimos el pan con el hambriento y si no cubrimos al desnudo y utilizamos nuestra boca para habla cosas vanas. Una vez hemos entendido el verdadero propsito del ayuno debemos tambin entender que tal prctica aunque al parecer esperada, es totalmente voluntaria y personal. Mientras la Biblia nos insta a "orar sin cesar" y hacerlo cada da, de maana, tarde y noche, no se nos dice lo mismo del ayuno. Ascetismo Cristiano? El ascetismo viene de la palabra griega 'askesis' y tiene que ver con "prctica, ejercicio o sufrimiento". Es definido como una vida caracterizada por la abstinencia de placer del mundo. Tales prcticas son en gran parte una forma equivocada de espiritualidad. Muchas personas ayunan das, meses y semanas tratando de conseguir una vida mas pura y mas cercana a Dios. Piensan que de esta manera pueden provocar a Dios a contestar sus peticiones o que as pueden vencer el pecado y la ataques de la carne. En la iglesia primitiva ciertas personas haban infiltrado la creencia que el abstenerse de alimentos, de tratar duramente el cuerpo lograba mayor espiritualidad.

El Apstol Pablo nos deja claro que tales prcticas asceticas aunque parecen tener cierta reputacin entre los hombres, no son nada ms que duro trato al cuerpo lo cual no sirve de nada para mejorar la vida espiritual de las personas y apagar los apetitos de la carne. Normalmente lo que ocurre es que las personas que se tratan en ayunos rigurosos logran cierta medida de engrandecimiento de su 'ego' Colosenses 2 (NVI) 20Si con Cristo ustedes ya han muerto a los principios de este mundo, por qu, como si todava pertenecieran al mundo, se someten a preceptos tales como: 21"No tomes en tus manos, no pruebes, no toques"? 22Estos preceptos, basados en reglas y enseanzas humanas, se refieren a cosas que van a desaparecer con el uso. 23Tienen sin duda apariencia de sabidura, con su afectada piedad, falsa humildad y severo trato del cuerpo, pero de nada sirven frente a los apetitos de la naturaleza pecaminosa Siendo que en la Biblia no existe una "doctrina de ayunos" donde las personas estn obligados (por otros o por ellos mismos) a ayunar cierta cantidad de tiempo, los ayunos excesos pueden llegar a caer en este tipo de clasificacin: "apariencia de sabidura, con su afectada piedad, falsa humildad y severo trato al cuerpo, pero que nada sirven frente a los apetitos de la naturaleza pecaminosa." Tiempos de decisin Encontramos en la Biblia que los hombres de Dios hicieron ayunos en momentos claves cuando enfrentaban decisiones o momentos difciles donde la respuesta divina era de suma importancia. El rey Josafat proclam ayuno a Dios ante el ataque de sus enemigos y Dios le contest: 2 Crnicas 20 1 Pasadas estas cosas, aconteci que los hijos de Moab y de Amn, y con ellos otros de los amonitas, marcharon contra Josafat para atacarlo. 2 Y fueron algunos a darle aviso a Josafat, diciendo: Contra ti viene una gran multitud del otro lado del mar y de Siria; ya estn en Hazezon-tamar, que es En-gadi. 3 Josafat tuvo miedo y humill su rostro para consultar a Jehov, e hizo pregonar ayuno a todo Jud. 4 Se congregaron los de Jud para pedir socorro a Jehov; y tambin de todas las ciudades de Jud vinieron a pedir ayuda a Jehov 14 Y estaba all Jahaziel hijo de Zacaras hijo de Benaa, hijo de Jeiel, hijo de Matanas, levita de los hijos de Asaf, sobre el cual vino el espritu de Jehov en medio de la reunin; 15 y dijo: Od, todo Jud, y vosotros habitantes de Jerusaln, y t, rey Josafat. Jehov os dice as: "No temis ni os amedrentis delante de esta multitud tan grande, porque no es vuestra la guerra, sino de Dios. Daniel or y ayun cuando entendi que le templo del cautiverio estaba llegando a su fin (70 aos) en Babilonia. En ayuno pidi a Dios en oracin y ruego por contestacin y Dios le respondi (Daniel 9).

"Ayuno en el Nuevo Testamento" En el Nuevo Testamento vemos la ocasin cuando el Espritu Santo gua a los lderes de la iglesia de Antioquia a que se separen a Pablo y Bernab para la obra del ministerio. En Hechos 13 leemos Hechos 13: 1-3 Haba entonces en la iglesia que estaba en Antioqua, profetas y maestros: Bernab, Simn el que se llamaba Nger, Lucio de Cirene, Manan el que se haba criado junto con Herodes el tetrarca, y Saulo Ministrando estos al Seor y ayunando, dijo el Espritu Santo: Apartadme a Bernab y a Saulo para la obra a que los he llamado.Entonces, habiendo ayunado y orado, les impusieron las manos y los despidieron. Claramente, mientras buscaban a Dios en oracin y AYUNO Dios les habl indicando que Pablo y Bernab deban salir a predicar el evangelio. Despus de haber recibido el mensaje de Dios, los lderes de la iglesia de Antioquia volvieron a ayunar y fueron dirigidos a enviar estos dos hombres al campo de la evangelizacin. Despus de haber salido al campo misionero Pablo practica el ayuno en su ministerio: Hechos 14 Y despus de anunciar el evangelio a aquella ciudad y de hacer muchos discpulos, volvieron a Listra, a Iconio y a Antioqua, confirmando los nimos de los discpulos, exhortndoles a que permaneciesen en la fe, y dicindoles: Es necesario que a travs de muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios. Y constituyeron ancianos en cada iglesia, y habiendo orado con ayunos, los encomendaron al Seor en quien haban credo. Pablo mismo comenta sobre sus prcticas de ayunos cuando se ve obligado a defender su ministerio a la iglesia de Corintios, una iglesia que el mismo haba levantado y que ahora algunos farsantes cuestionaban la legitimidad y autoridad de Pablo. El escribe: 2 Corintios 11:27 en trabajo y fatiga, en muchos desvelos, en hambre y sed, en muchos ayunos, en fro y en desnudez; Por lo tanto, podemos concluir que el ayuno cuando es llevado de la manera que a Dios le agrada, no para acumular puntos con Dios o mostrar a otros nuestra espiritualidad sino como forma de humillacin legitima y sincera para demostrar el verdadero sentimiento del corazn contrito que busca a Dios es una parte importante del culto a Dios y la vida cristiana. Vemos que en la Biblia se acompaa el ayuno con las oraciones (no necesariamente las oraciones con los ayunos) por lo que debemos entender que el ayuno no tiene la misma prominencia en la Biblia que la oracin. Nuestro mandamiento es orad sin cesar pro nunca se nos da mandamiento de ayunar. En la carta a los Corintios se instruye que los matrimonios se mantengan unidos en el deber conyugal pero que pueden separarse para dedicarse a la oracin:

1 Corintios 7:5 No os neguis el uno al otro, a no ser por algn tiempo de mutuo consentimiento, para ocuparos sosegadamente en la oracin; y volved a juntaros en uno, para que no os tiente Satans a causa de vuestra incontinencia. Sin duda alguna, ese tiempo de oracin sosegada puede ser aprovechado para hacer ayunos sinceros si la persona lo cree apropiado y tambin para el estudio de la palabra buscando el rostro de Dios. Tipos de Ayuno Algunas personas han hecho toda una doctrina de ayunos con todo tipo de detall es y por menores que no se mencionan en la Biblia, pero lo que vemos en la Escritura es que la palabra ayuno significa literalmente eso no comer y se haca mayormente por motivos religiosos. Muchos hablan de ayunos parciales, ayunos de carne, ayunos de frutas, ayunos de jugo, etc. y para no ser legalistas ni dogmticos en cuanto a eso podramos decir que todo eso est bien siempre y cuando sea hecho para Dios y no para los dems. Despus de todo lo que Dios est mirando no es tanto cuanto comes o dejas de comer sino la disposicin del corazn. Estamos buscando el favor y aplauso de los hombres como dice Jess Mateo 6, estamos confiando en nosotros mismos como el fariseo de la historia de Jess o estamos humillndonos ante Dios como el quiere?. Algunos piensan (y creo que correctamente) que Jess ayun por 40 das fue solamente abstencin de alimentos ms al parecer no de agua. El cuerpo humano necesita agua para su funcionamiento y el dejar de tomar lquidos puede afectar seriamente y permanentemente la salud y hasta causar la muerte. Recuerdo ver un varn que qued gravemente enfermo y no poda caminar solo despus de un ayuno de alrededor de 37 das. Interesantemente la mayora de los ayunos totales (de agua y alimento) que vemos en la Biblia eran de un mximo de tres das. Algunos ayunos duraban hasta siete das pero los que pasan esa cantidad de das eran muy raros. Tenemos la excepcin del ayuno de Jess por 40 das como mencionamos anteriormente, y quizs el ayuno de Moiss por 80 das (40 das x 2) cuando subi y volvi a subir al monte Sina a recibir las tablas de la ley. Este es una ayuno sobrenatural ya que Moiss ni comi ni bebi durante este tiempo (Deut. 9:9), este sera el ayuno ms largo de toda la Biblia. Sin duda la mano poderosa de Dios estuvo con Moiss durante todo este tiempo sin cual ayuda morira inevitablemente. Cuando muri Sal y Jonatn el pueblo ayun por siete das, este era un ayuno de luto y tristeza. El pueblo Judo ayun tres das en el tiempo de Ester. Los habitantes de Nnive ayunaron sin comida ni bebida (Jons 3) despus de la predicacin de Jons. Pablo ayun tres das sin comida ni bebida despus de su encuentro con Cristo en el camino a Damasco. Por cuales cosas los Cristianos no debemos ayunar? En cierta ocasin Cristo fue interrogado acerca del porqu sus discpulos no ayunaban (Mateo 9:14-17; Marcos 2; Lucas 5:33-39) a lo que Jess le contest: 19 Jess les dijo: Acaso pueden los que estn de bodas ayunar mientras est con ellos el esposo? Entre tanto que tienen consigo al esposo, no pueden ayunar. 20 Pero vendrn das cuando el esposo les ser quitado, y entonces en

aquellos das ayunarn. 21 Nadie pone remiendo de pao nuevo en vestido viejo; de otra manera, el mismo remiendo nuevo tira de lo viejo, y se hace peor la rotura. 22 Y nadie echa vino nuevo en odres viejos; de otra manera, el vino nuevo rompe los odres, y el vino se derrama, y los odres se pierden; pero el vino nuevo en odres nuevos se ha de echar. El punto que Cristo quera que ellos entendieran era que el ayuno implica luto y tristeza. Los que estn de fiesta no pueden al mismo tiempo estar ayunando. El les dice que cuando el esposo est con ellos (estn de bodas) y no hay necesidad de ayunar, pero cuando el esposo les sea quitado, refirindose a la muerte de Cristo en la cruz, entonces ayunaran por tristeza. En el libro de Zacaras 8 leemos: 18 Vino a m palabra de Jehov de los ejrcitos, diciendo: 19 As ha dicho Jehov de los ejrcitos: El ayuno del cuarto mes, el ayuno del quinto, el ayuno del sptimo, y el ayuno del dcimo, se convertirn para la casa de Jud en gozo y alegra, y en festivas solemnidades. Amad, pues, la verdad y la paz. 20 As ha dicho Jehov de los ejrcitos: An vendrn pueblos, y habitantes de muchas ciudades Los Judos haban establecido ciertos ayunos que recordaban tiempos tristes en al historia de la nacin cuando haban sido llevados cautivos a Babilonia. Mientras estaban en el cautiverio ellos haban establecido ayunos en el mes quinto, sptimo y dcimo. Una vez de vuelta a la tierra continuaron esta prctica y queriendo saber si deban o no seguirla enviaron a preguntar al templo. La respuesta no fue sigan, ni paren, sino que Dios prometi por medio de Zacaras que l convertira esos ayunos (luto) en alegra y en festividades solemnes. Ya no habra ms ayunos! En la respuesta dada por Jess se dice que el que est de fiesta no est de luto. Para el Cristiano no est ausente del esposo. Cristo nos dej la promesa donde estn dos o tres reunidos en mi nombre, all estoy yo en medio de ellos y tambin nos dijo he aqu yo estoy con vosotros todos los das hasta el fin. La iglesia Cristiana est de fiesta y como tal no est de luto. Dios ha cambiado nuestro lamento en baile! En el Antiguo Testamento el da de la expiacin (tipo de la muerte de Cristo) se acostumbraba a hacer ayuno. Sin embargo en 1 Corintios 5: 1-8 Pablo nos escribe acerca de nuestra fiesta. Limpiaos, pues, de la vieja levadura, para que seis nueva masa, sin levadura como sois; porque nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros. As que celebremos la fiesta, no con la vieja levadura, ni con la levadura de malicia y de maldad, sino con panes sin levadura, de sinceridad y de verdad. Nuestro culto y nuestra vida debe ser una de regocijo y celebracin porque nuestra redencin ha sido comprada por Cristo. Pablo es insistente en este punto. El cristiano debe de vivir una vida de regocijo y alegra en el Seor. Por eso debemos recordar siempre sus palabras registradas en (Fil. 4:4) que nos dicen Regocijaos en el Seor siempre. Otra vez digo: !!Regocijaos! Conclusin

En fin, aunque el ayuno no es 'mandado' en la Biblia, este puede ser y se espera que sea parte de la vida del cristiano, pero solamente cuando se hace por las razones correctas y por iniciativa personal o como parte de la congregacin. El utilizar el ayuno como 'prueba' de nuestra mayor espiritualidad y como forma de 'ganar' el favor de Dios, es hacer precisamente lo opuesto a lo que el ayuno representa, a saber, la humildad y sumisin de espritu. Si lo hacemos de esta manera, humildemente, el ayuno nos ayuda a someternos a Dios mientras buscamos Su voluntad en oracin y nos aprendemos a controlar el cuerpo y humillarnos ante su poder proucurando Su gua y direccin en algunos momentos dificiles y para tomar decisiones cruciales en nuestra vida. Si lo hacemos as, veremos la mano de Dios obrando grande y poderosamente.

GUIA COMO AYUNAR CORRECTAMENTE A LA MANERA DE DIOS

HERMANOS LES COMPARTO ESTA GUIA COMO AYUNAR CORRECTAMENTE ES DECIR LO QUE NO SE DEBE COMER, QUE ES LO QUE NO SE DEBE TOMAR, LOS TIPOS DE ALIMENTO BLANDO Y PESADO. LOS TIPOS DE AYUNO: MANERA DE AYUNAR, SUS EFECTOS DE SALUD, SUS ESTADOS MENTALES. EMOCIONALES, ESPIRITUALES, Y CONSEJOS PARA TENER UN AYUNO EFECTIVO Y EFICAZ. El ayuno en el nuevo testamento Cristo lo instituyo como una necesidad para la preparacin y fortaleza espiritual del

Cristiano, (Marcos 2:19) El ayuno de hoy es como el odre nuevo para el vino nuevo. Es todo nuevo, es RENDIR MAS QUE PEDIR porque todas las promesas ya son en cristo SI Y AMEN!!!

1).BENEFICIOS

DEL AYUNO:

*Liberacion, pues hay poder sobre demonios: (Mateo 17:12-21) *Victoria en Guerra Espiritual (Daniel 10: 2-13) *Salvacion de Almas (Hechos 13 13: 2-3) *Misericordia para la comunidad (Ester 4: 15-15) *Proteccion (Esdras 8: 21-23) *Poder contra la proteccion (Lucas 4:1-13) *Restaurecion (Jueces 20:26, y 1 Samuel 31:11-13) *Purificacion Espiritual (Numeros 6: 1-4) Por lo general, la biblia describe el ayuno como una diciplina que nos da un enfoque y poder espiritual. Jesucristo practicaba el ayuno y enseaba que era tan necesario como la orecion (Mateo 6:16-18 Mateo 6: 5-15). El profetizo que sus decipulos ayunaramos cuando El se fuera de la tierra. (Mateo 9: 14-15),mientras Cristo esta afuera podemos tomar este pasaje como mandamiento sin exajerar. Sencillamente no hay como evitar el hecho de que el ayuno es parte de la biblia y que

nos toca seguir en los pasos de Moises, David, Elias, Pedro, Juan y miles de creyentes fieles no mencionados por nombre y el Seor Jesus mismo. Si tomamos los pasos que ellos tomaban, podemos experimentar la misma victoria.

2). TIPOS

DE AYUNOS:

A). Privado: (Mateo 6:16-18) habla sobre un ayuno secreto a fin de evitar la perdeda de bendicion por causa de vanidad y orgullo. b). Publico: en el cual toda la comunidad de fe participa al mismo tiempo. Se lo encuentra en los libros de Estradas, Jonas, Joel y Hechos. Hay poder en los dos tipos de ayuno. sin embargo colectivamente logramos mucho mas que un ayuno publico. Satanas tiene mucho problemas en batallar contra una comunidad entera unida en ayuno.

3).

MANERA DE AYUNAR:

a). Total/ Sobrenatural: No se toma nada, ni agua ni comida. Es un ayuno poderoso, pero mas alla de dos o tres dias resulta peligroso a menos que Dios lo haya llamado a ayunar asi. Moices y Elias son los unicos que ayunaron de esta manera segun la biblia. Normalmente hubieran muerto por las toxinas acumuladas en su organismo durante su ayuno. Consulte a su pastor si intenta algo similar (Exodo 34:28 y 1 Reyes 19:8). b). Liquidos: La biblia nos indica que despues de ayunar 40 dias, Jesus tenia hambre. Esto nos indica que el tomo agua. El agua es necesaria para mantener el cuerpo y nos damos cuenta que ese tipo de ayuno diciplina el cuerpo muy eficazmente. Aunque no ocurre en la biblia, podemos modificar el ayuno de liquidos para incluir jugos livianos y otros liquidod que nos dan fuerza sin quitar el efecto beneficioso del ayuno. (Mateo 4: 1-2) c). Daniel: para evitar la comida impura Daniel y sus amigos comian solo legumbres.

Segun la biblia,ellos evitaban la leche, carne, dulce, grasas y pan. Su dieta era totalmente vegetal, con agua para tomar. (Daniel 1:16) Aunque suene facil en comparacion con el ayuno de liquido,,no lo es. El Seor honra este tipo de ayuno. Otra vez podemos modificar este ayuno e incluir con dominio propio otras cosas. Los nios por ejemplo, pueden ayunar golosinas y colas. Gente mayor con ploblemas de salud puede ayunar cosas que no necesite comer. El punto del ayuno de Daniel es sacrificar algo, sinceramente en el tiempo de duracion del ayuno.

4). TIEMPO DE AYUNO:

En la biblia tenemos ejemplos de ayunos de 40 dias (Jesus), 21 dias (Daniel), 7 dias (David), 3 dias (Esther) y 1 dia (los judios). Dios honra cualquier esfuerzo sincero. Sin embargo, hay que decir la verdad de que un ayuno mas largo tiene mas eficacia que un ayuno corto.

5). EFECTOS:
a). Fisicos: A pesar de los aspectos ya mencionados, es provechoso que cada cristiano con buena salud se ponga como meta participar en un ayuno largo (7+dias) tomando solo liquido. Muchos que no ayunan tienen un muro mental y piensan que se van a enfermar,o hasta morir. La verdad es que el cuerpo humano tiene la capacidad de vivir largo tiempo sen comida, pero no sin agua. A continiacion hay algunos efectos fisicos, emocionales, yespirituales de un ayuno prolongado. Si sabemos que vendra,tendremos mas animos para conquistar ese tierra desconocida. b). Dolor de Cabeza: Usualmente sucede durante los primeros 3-4 dias. La causa es la presencia de toxinas (especialmente cafeina) en el cuerpo. Ya que no hay,comida para utilizar, el cuerpo empieza a quemar lo que hay dentro de las toxinas se alimentan primero.
Solucion: Evite cafeina por unos dias antes y durante el ayuno.tome bastante agua purificada y espere,ese
dolor pasara como cualquier malestar.

c). Hambre: En un efecto obvio, pero tranquilo no va a morir. Lo que sentimos durante
la primera semana es apetito. Nnuertro cuerpo ha sido entrenado para comer tres veses al dia, al no recibir su alimento comienza a quejarse, el punto mismo de ayuno es dominar el cuerpo y poner nuertra vida el espiritu, por medio del cual Dios nos puede hablar y dirigir. Si su cuerpo se queja digale que se calle, y lo hara. Solucion: Tome un vasogrande de agua. Esto llena el estomago vacio y nos quita la sensacion de hambre. Las
sansacioners grandes de hambre pasaran despues de unos dioas.

d). Dolor de piernas: Las toxinas como el acido unco quieren salir, pero no pueden salir por falta
de agua y afectan las piernas especialmente. Sans MS"">Solucion: Tome
mucha agua durante el ayuno. Descanse y haga ejercicios livianos.

e). Dolor de espalda: Pueden significar que los riones duelen por falta de agua.
Solucion: Tome bastante agua.

f).Acido en el estomago: Ocurre despues de unos dias.

Solucion: No tome jugos muy acidos. Tome un antiacido solo en caso de ser necesario.

g). Mal aliento: Causado por toxinas que salen por la lengua.
Solicion: Tome mas agua y chupe una menta, (por favor) h). Mareo: Ocurre cuando hacemos movimientos rapidos. No se preocupe no hay peligro. Solucion: No haga movimientos rapidos.

i). Falta de sueo: En ocasiones ocurre.

Solucion: Aproveche el tiempo, ore y lea la Biblia. Descanse, el cuerpo puede sacar provecho de esto
aunque no este dormido.

j). Debilidad/ cansancio: Hay que vencer esa batalla. Solucion: Espere, si necesita descansar hagalo; sus fuerzas regresaran pronto y usted puede
seguir con su dia normal de labores.

EMOCIONES/ MENTALES
toxinas del cuerpo,tambien se expulsan toxinas espirituales. Como al cuerpo no le gusta ayunar,esto afecta a todo nuestro ser y puede transformar el ayuno en una pesadilla para nosotros y nuestras familias. Solucion: Ore por gracia y enfoque espiritual. Si recuerda la razon por la que ayuna,puede tener una actitud
mas sana.Leala Biblia y cierre la boca para evitar metersa en problemas.

FALTA DE HABILIDAD PARA CONCENTRARSE: Puede ser dificil enfocarse mentalmente, sobre todo por la molestia de la deshidratacion. Solucion: Espere, recuerde que el punto de ayuno es un enfoque espiritual.

ESPIRITUAL DIFICULTAD EN ORACION: La

oracion peude ser una batalla durante el ayuno.(Lucas 4:1-14) Solucion: Sea diciplinado y ore para sacar provecho del ayuno. Reconsca que el ayuno es un tipo de oracion
continua

6).CONSEJOS:
* Evite la cafeina, las carnes, y grasas de empezar el ayuno. Tome mucha agua y disminuya la cantidad y frecuencia de comidas. * Preparece mentalmente para ayunar. prepare su voluntad para ser controlada por el Espirito y no por los gustos del cuerpo. * Pongase metas espitituales y ore por gracia para poder terminar el ayuno y acercarse a Jesus. * Si rompe el ayuno por debilidad NO SE CONDENE, eso no es la voluntad de Dios, simplemente empiece de nuevo. Dios honrara su esfuerzo. * Al romper el ayuno, hagalo con comidas suaves: gelatina, vegetales, sopas. Si rompe el ayuno demasiado rapido puede puede experimentar daos organicos. El ayuno debe ser reverente, con una vida piadosa delante de Dios. Con esto no se quiere decir que el hombre tiene que ser perfecto, pero antes de ofrecer ayuno a Dios debemos estar conscientes de que primero estemos a cuentas con nuestro hermano o nuestro prjimo y estemos libres de rencillas, pleitos, amargura, ira, enojo, que anide en nuestro corazn. Con esto me refiero a que no guardemos enojo, celos, rencor, venganza, en el corazn. (Por que los pleitos, los enojos y los desacuerdos, el enemigo siempre los pone por delante de nosotros para cada y afliccin de espritu pero no les debemos dar cabida para que aniden.) (Efesios 4:26) 26Airaos, pero no pequis; no se ponga el sol sobre vuestro enojo, 27ni deis lugar al diablo.