La escuela como sociedad

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El destacado psicoanalista francs Grard Mendel, especialista en el estudio de las instituciones, autor de El Psicoanlisis revisitado y La sociedad no es una familia, entre otros, visita regularmente la Argentina invitado por diversos mbitos acadmicos. En 1999 dict un seminario de doctorado para la carrera de Ciencias de la Educacin de la Facultad de Filosofa y Letras de la UBA, basado en su reciente obra El acto es una aventura. Del sujeto metafsico al sujeto del actopoder. En esa oportunidad fue invitado a dar la conferencia de cierre del II Congreso Internacional de Educacin, organizado por el Instituto de Investigaciones en Ciencias de la Educacin de la misma Facultad. Dicha conferencia estuvo centrada en la temtica de la socializacin en la escuela.
Cul es su concepcin acerca del acto?

Dediqu cinco aos de mi vida a desarrollar el anlisis del acto, y ese trabajo qued plasmado en mi ltimo libro. El concepto de acto escap siempre al anlisis filosfico, interesado en el estudio de la accin, es decir, en la preparacin para la puesta en marcha de un proyecto y en la posterior evaluacin de dicha accin. De esta forma se alude al anlisis del momento presente del hacer, es decir, al momento del acto propiamente dicho. Esto ha sido as porque el pensamiento filosfico nunca tom en cuenta al acto como factor de socializacin del sujeto. Yo considero, en cambio, que en el acto humano no slo se pone en juego el pensamiento anticipador de lo que se llevar a cabo la accin sino tambin la interaccin entre un sujeto capaz de creatividad y la realidad nunca completamente previsible. En otras palabras, en esa interaccin que se da en el acto, y que marca el encuentro entre el sujeto y la realidad, ambos trminos resultan modificados: el acto modifica la realidad y, al mismo tiempo, modifica al sujeto en su componente ms vvido. A este fenmeno me refiero precisamente cuando hablo del actopoder en sus tres dimensiones: el poder que el acto humano tiene de transformar la realidad, el que el sujeto tiene o no sobre sus actos y sobre los efectos de los mismos en la realidad, y las consecuencias que el sujeto experimenta a nivel psicolgico, segn pueda o no apropiarse del poder sobre sus propios actos. Cmo se relaciona esto con el proceso de socializacin? Durante mucho tiempo la sociologa y la psicologa trataron el tema de la socializacin sin reconocer el rol activo que tiene el sujeto en su propia socializacin. Freud es quien admite por primera vez abordando el tema desde la perspectiva de la identificacin primaria a las figuras parentales la intervencin del sujeto en su propia socializacin, si bien este es un sujeto fuertemente determinado por la herencia que transforma fantasmticamente la realidad a partir de sus deseos y temores inconscientes. Ser finalmente Winnicott quien advierta que el sujeto no slo deforma fantasmticamente la realidad sino que interviene
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activamente frente a ella, justamente por ser portador de esa ilusin creadora surgida en los procesos transicionales de la primera infancia. Nuestra relacin con la realidad est marcada inicialmente por la ilusin creadora, luego mediatizada por el fantasma y, finalmente, establecida a partir de la confrontacin entre sujeto y realidad a travs del acto. Una vez admitido el hecho de que el sujeto participa de su propia socializacin primaria en el seno de la familia, secundaria en la escuela y en el resto de los espacios sociales por los que transita, cabe todava sealar que la socializacin secundaria no es exclusivamente identificatoria, es decir, no depende nicamente de la identificacin con los adultos. Afortunadamente porque los modelos identificatorios adultos se han ido debilitando con la declinacin del sistema patriarcal existe tambin una socializacin no identificatoria, que es la que se da horizontalmente, entre pares. sta supone, sin embargo, tres condiciones: una relacin directa del sujeto con la realidad, la existencia de un marco social y su desarrollo dentro de pequeos espacios colectivos. Existe, entonces, un vnculo entre el proceso de socializacin no identificatoria en la escuela, la posibilidad de ejercicio del actopoder por parte de los actores institucionales y el Mtodo de Expresin Colectiva de los Alumnos, creado por usted y el grupo Desgenettes de Pars? Efectivamente, el Mtodo crea en la escuela un marco organizacional sumamente preciso, cuyas reglas de funcionamiento son garantizadas por el rol del regulador educacional; este rol forma parte del "marco social" del dispositivo y favorece el desarrollo de la socializacin no identificatoria no slo de los alumnos sino tambin de los docentes. Dentro de este marco social los alumnos reflexionan con sus compaeros de clase acerca de la realidad institucional que comparten. Al mismo tiempo, se ejercitan en aquellas conductas indicadoras de socializacin como la escucha del otro, la tolerancia de las diferencias, la capacidad de argumentacin y propuesta, etc. Luego de la reflexin y concertacin grupal, los alumnos realizan la comunicacin con su equipo docente. La comunicacin de grupo a grupo es mediatizada por el regulador educacional (RE); los docentes reciben las inquietudes del grupo-clase y contestan a ellas a travs del RE. Es as como los nios y adolescentes toman contacto con la realidad de la escuela, se sienten partcipes y responsables del proceso de aprendizaje junto con las otras categoras institucionales y aprenden a apropiarse del poder sobre sus actos y sobre los efectos de esos actos. El marco organizacional provisto por el dispositivo permite que se desarrolle un proceso similar en el equipo docente, que encuentra en aqul la posibilidad de conocer lo que piensa el grupo-clase, de fundamentar frente a los alumnos sus decisiones y de compartir con sus colegas preocupaciones, criterios y estrategias que hacen a su prctica profesional cotidiana. Por esta va los docentes afianzan su identidad profesional y se reapropian de un poder sobre sus actos, que la
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organizacin del trabajo y las condiciones de ejercicio de la prctica contribuyen habitualmente a expropiarles. Qu recepcin ha tenido esta iniciativa en los docentes argentinos? En la Argentina y en Latinoamrica en general muchas veces se piensa que ciertos aspectos culturales pueden generar obstculos insalvables para la aplicacin del Mtodo. En funcin de la experiencia realizada, yo no considero que sea as. Las dificultades que vemos en la Argentina estn ligadas ms bien a la precariedad de las condiciones laborales y salariales de los docentes, situacin agravada por el hecho de tener que trabajar con un alumnado que presenta importantes dficit en su socializacin y est terriblemente descredo respecto de su futuro. La conferencia que usted dio en el II Congreso Internacional de Educacin comenzaba, desde el ttulo, con el interrogante la escuela es una sociedad aunque ella todava no lo sabe? Por qu eligi llamarla as? Desde la experiencia constatamos que la escuela todava no se reconoce como espacio social y que no tiene, por lo tanto, suficiente conciencia de la importancia de su funcin socializadora. Esta funcin posibilita el proceso pedaggico, y adems contribuye a la formacin de ciudadanos comprometidos activamente en la vida democrtica. Creemos que encuentros como el realizado en Buenos Aires ayudarn a crear esa conciencia, y esperamos encontrar, en el futuro, el apoyo oficial que permita la generalizacin de nuestro proyecto.

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