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JORNAL

DE TEXTO, FOTO, QUADRINHO

E IMPRENSA

W.

O u t u b r o 1975 - 48 pginas

Cuidado: no v rasgar o pster central. Melhor: compre 2 Ex, para guardar o pster.

Ex na Terra do Marlboro: bate boca e bang-bang Na terra onde a televiso foi assassinada
w:
Mi

P A G I N A 40

P A G I N A 18

E onde Franco est matando h 40 anos E na salada

P A G I N A 36

Marx, um jornalista bbado/baixa sociedade: pediu pra ser preso pelo amor de Deus/ psicanalista confessa: sou o pai de santo dos ricos/banho de sangue na Bahia: matou pai, me, irmo e av.

leitores A Q U I ESTA O JORNAL QUE VOCS FIZERAM, AGORA

COM

Rio.

Cidade Maravilhosa, Copacabana, ai de mim!

rea

verde.

Em Canoas, Poluio e Progresso, cidade a 10 km de Porto Alegre, existe um colgio - o Marechal Ronaon - onde a pele da barriga indecente. A camisa no pode ficar aberta, mostrando o peito, nem ser curta. Politicamente: vai ser passado "Vidas Secas", a pedido da professora de literatura; e o diretor, falando a todos, disse umas 4 vezes em 8 minutos que o que ia ser visto "no tem nada a ver com a realidade brasileira". Deu vontade de perguntar se os esfomeados que tem nas vilas daqui tambm esto fora da realidade. a) Paulo Cezar da Rosa, Canoas, RS.

Vidas Reprimidas

Falta Ambiente
Estamos no momento da opo: ou se reformula o relacionamento HOMEM/AMBIENTE ou muito em breve j no sobraro condies de existncia para a humanidade. Contudo, nada daauela "nostalgia romntica" dos velhos tempos de campos verdes, pssaros e c u s azuis. O progresso existe e precisamos dele. A maneira c o m o e/e se processa que precisa ser reformulada. O compromisso Homem deve vir antes do compromisso lucro. Ser mesmo que devemos admitir a devastao do meioambiente, a poluio nas vrias formas em que se apresenta como necessria ao progresso? A que tipo de progresso? (Semana de Ecologia, Escola de Arquitetura, Salvador)

Estamos vivendo c o m o minhocas. Nascemos de baixo das coisas. No queremos subir, mas trazer todos pra dar uma espiada aqui em baixo, sentir a vida de minhoca. Somos do lixo. Sabe, que moramos numa cidadezinha (40 mil habitantes) terra de gente formal, bitolada, cheia de preconceitos e tabus... somos os marginais daqui, somos aqueles que so cuspidos na cara, somos o motivo do riso pattico, doentio e sarcstico dos mecanizados. E agora gostaramos de saber mais sobre um monte de coisas e abrirmos os olhos dos dorminhocos. Temos um jornalzinho udigrudi e nesse barco pretendemos navegar em mares mais longnquos. a) Lus, Jornal Cogumelo Atmico, Brusque, SC.

a) Bernardete Abro.

"Progresso", ou "liberdade no se d, se conquista". a) Marcos Palcio, Mau-SP (a cidade mais poluda do Brasil)

preciso entender a barra pesada, encarar e despir o inimigo. Aos que sabem do Inimigo, do Sutocador (que est em ns), das putrefatas Santidades, de Wilhelm Reicn, de Cristo e Sat: escrevam-me. preciso acordar nossas carnes. E o resto intil, a) Francisco Carlos Lopes, cx. postal 407, 14960, Novo Horizonte, SP.

Ordem No Universo!
Desde que o Ex-13 saiu, com a entrevista comigo, sobre o trabalho da Comunidade, aqui em Braslia, no tenho feito outra coisa seno responder cartas, de todo o Brasil. E o pior que tem muita gente que quer vir pra c, outros nem escrevem - arrumam os panos e s e mandam pra Braslia, o Novo Eldorado. Acontece que no temos mais estrutura (infra, eu falo) para receber pessoas. Falta quarto, toalha, tatami, cobertor, etc... e dinheiro tambm, claro, como no poderia deixar de ser. A nica possibilidade de continuarmos a aceitar pessoas para a Comunidade que elas tragam algum know-how para produzir coisas, que possam garantir o sustento de suas prprias casas, vidas... a) Wanderley Lopes, C P . 111185, Braslia.

A propaganda seus olhos, voc

a) Jlio Cezar Figueira.

existe para tampar j percebeu?

os

Levanta a Cabea Levanta a Cachaa Ajeita a Cabea Engole a Esperana Antes que Anoitea a) Srgio Reinaldo Nogueira, SP.

O Profeta Gentileza,

personagem

carioca.

a) Walter Ghelman,

fotgrafo.

EX-15

leitores 3 PACINAS.MESMO ASSIM NO DEU PARA TODAS AS CARTAS.


Coluna do Norte ,
Jov coCGoOoM ? o o u U B f r o \ r / A Uci o u i U 8 * i o Pe. Ccero. Nossa Senhora, Frei Damio.

GGf-Caixa Econmica Federal

"

Loteria Esportiva

CONCURSO TESTE DE 06 e 0 7 / 0 9 / 7 5 Confira seu carto, para no ser prejudicado. Verifique se o revendedor c o l o c o u o n. do seu carto no volante.

Endereo:

Abra Os Olhos

W(i"/icr O

N. DO CARTO

No fique longe das pessoas para encontrar o caminno que o leva de volta a elas. No fale simbolicamente, quando puder falar direto. No feche os olhos para a carne congelada, o leite aguado, a favela marginalizada, o salrio minguado, a fome esfaqueada, a propaganda, a falta de perspectivas e todas as coisas para as quais voc deve olhar, precisa olhar. Ponha isso na cabea: a vida uma tremenda histria, na qual voc deve d e s e m p e n h a r u m p a p e l . M a s seja co'erente, conseqente, crie, improvise e mude o tablado. No seja passivo. No engula o q u e t e empurram. Ligue as coisas e as questione. M a r q u e pontos e aceite o meu abrao confiante, Edu, voc e todos os Edus dessa terra, a) Helosa, SP.

251,
AKTR1AEA u n w o de todos

Conserve Sua Esperana


a) Mara Lopes, Aracaju, SE
O p o v o no gosta de opor-se poesia.

Escrevo me desculpando/ por escrev e r / Escrevo m e d e s c u l p a n d o / por viver/ Mas, um dia, isso acaba. O medo de se mostrar acaba quando se vem pessoas como vocs de frente pra vida. Q u e r o ir junto, a) Alfredo Schechtman, R J .

Pelo Telefone

mia Mista, criadas para este fim, a servio do todo poderoso G o v e r n o do Estado. A ltima desconcertante atitude tomada pelo Governo, alm das presses exercidas no sentido de forar os funcionrios pblicos a se filiarem na Arena, foi a distribuio discriminatria dos formulrios de bolsas de estudo atravs da Secretaria de Educao. Responsabilizando o sr. Salomo Ribas, disse o sr. Lauro Silva que o mesmo entregou 20 bolsas d e estudos de nvel superior a cada deputado da Arena, "esquecendose de que, com 400 bolsas, por vezes mal distribudas, no contentar os 30 mil universitrios d o Estado, em grande percentagem carentes d e recursos." a) Gabinete da Liderana do M D B , Florianpolis, SC.

P o e t a m a l d i t o / s o z i n h o na rua, correndo no t e m p o / descobrindo a verdade m/ descendo na vida/ contando fantasia, com sangue nas ruas./ Louco idiota, que pensa que outros acreditam/em sua pureza papando toda sua vida alimentando-se de incerteza O sr. Lauro Silva, deputado pela regio do Rio do Sul, lamentou o gesto discriminatrio e cantor sem estilo/ repentista vazio/ suaarbitrrio do Secretrio de Educao: disse d o / cansado abatido. que, atravs dos deputados governistas, se Conserva sua esperana numa folha consegue emprego at por intermdio de em branco com a boca e o peito calados, telefonemas, graas s Sociedades de Econo- a) Offi, SP
Sou escrivinhador, amante, estudante de rabe, latim e linguistica. Gosto do que no est no m u n d o e acredito no mistrio. Tenho olhos marrons e no castanhos, uma risonha cicatriz no brao esquerdo. Ergfobo (averso ao trabalho) desde os 15 anos e onicfago (ri unhas) desde os 12. Sonho muito e no sei extrair raiz quadrada. Trabalho no esfago do Monstro Canadense: Light. Ja" publiquei nove poemas n u m livro chamado " A p c n p h o Apocalipse" - pirato de c e m exemplares. Ganho Cr$ 1.259,00 e quero casar. Tenho uma agenda onde est anotado assim, comprar uma girafa e fazer u m saco de dormir; variar a alimentao e tomar banho dirio; abrir uma caderneta de poupana; comprar jornais; reclamar o aumento de ordenado; no esquecer do encontro com Dona Telita Baltar (que prometeu nunca me faltar); fazer lio de rabe. Deus abenoe vocs, a) Osmar Lus, ex-O. Reyex, SP.

no tenho mais fora para mover um dedo e dizer a quem passa ou quem fica que h um lugar onde o sol se encontra com o mar e ali mora a eternidade. No estou velho. Sou moo. Mas o mundo grande, o mundo muito grande e eu no posso com ele, poeta. Voc tem razo. Pra que explicar-me, se o muro alto e ningum ouve o que eu digo? Mulheres, desisto. No vou procurar meu amor se e/e nasce onde quando como uma fasca. Estou aqui e estou longe. Estou entendendo tudo. Mas no quero mais gritar, no quero mais correr. No quero levar mais o peso do mundo. Eu sou uma festa das crianas que renascero na terra de ningum. (Carlos Morari- 1947/75) a) Francisco Alencar, Rio.

Internacional (RS) Bahia (BA) Desportiva (FS) Comercial (MT) Jiradentes (Pl| Amrica |HG| Nutico (PE) Nacional {AM) Coritla (PR) Santos (SP) Remo |Pij Corintians (SP) Flamengo (RI)

Grtmio (RS) Vitria (Bi) Port. Desportos (SP) Fluminense |lll| Moto Clube |KA) Rio Negro (AH) Goinia (GO) Amrica (RI) Guarani (SP) C. S. Alagoano (AL) Paissaniu (PA) Botafogo (RJ) Vasco (RJ)

O MENINO DIABOS
GllIBl] FMIIDES D A SUA

Sem Preconceito!
Sinto a msica como um canal importantssimo da arte atual. Vejam por exemplo o rock - fenmeno pelo qual vocs parecem ter certo preconceito. Pode-se observar claramente que ele vem exercendo um papel social semelhante ao exercido na Antigidade Relo teatro grego. Em termos de manifestao cletiva, pode-se observar mundialmentelaue o rock, neste fim de sculo, est suplantando o prprio teatro, a meu ver cada ve/ mais encurralado e distante de suas proposies mais primitivas. Peguei o exemplo d o rock porque o mais digamos abrangente, incorporando desde um Miles Davis at os Novos Baianos, a) Edson Costa, SP. Excursionando pelo interior do pas, Gilberto Gil atravessa os cerrados do Brasil central. Seus shows (com durao de 3 horas e ingresso a $15 e $25) renem um pblico que procura no artista o cantor a e " X o d " . Gil vira a mesa e aos poucos todos cantam " J u r u b e b a " e aprendem a ouvir " J e c a Total". Sua energia transborda por todos ^s poros contagiando a platia. Sua excurso atual conta c o m mais de 70 espetculos atravessando Gois, Minas e So Paulo. Gil lindo. a) Esqueceu de Assinar, Tupaciguara, GO.
Beb-diabo chega ao Nordeste (v. tx-12).

Veja e Censura
Li Ruy Mesquita em Extra! (v.pgina 6) e gostaria de retificar algo que ele afirma l pelas tantas, isto , que no fim de maro de 1974 a censura saiu de Veia graas a um acordo concludo entre a Abril e o Governo. Como os editoriais do Estado, estou a vontade para falar no caso, pois fui eu o convocado em Braslia pelo ministro Armando Falco para receber a notcia de que a censura generosamente nos deixava. E afirmo categoricamente: no firmei na ocasio qualquer acordo ou compromisso. Preocupei-me apenas com a sorte de outros rgos de imprensa que ainda permaneciam soo censura, merecendo do ministro a informao de que melhores dias estavam para ser saboreados por todos. Ouso supor, embora Ruy Mesquita, se bem entendi, sustente tese oposta, que a prova mais convincente da falta de acordo seja precisamente fornecida pelo rpido regresso da censura a Veja, para ser exato, 2 semanas depois de ter-se despedido. Que entendimento seria este, feito para no ser cumprido) Obrigado pela ateno, a) Mino Carta, Diretor de Veja, SP.

La M o n e d a em chamas. Eu me lembrei do crime. E me lembrei de como a gente esquece fcil essas coisas dolorosas. Lendo o jornal, outra cacetada: o artigo do meu amigo Carlos Morari - ou Morais, como a gente o chamava (Ex-14, pag. 10). O Morais, bem longe de Santiago, 2 anos depois de 1973, tambm foi colhido. M a n d o poemas; U m dos ltimos dele: Ovelha Mansa Perder o mundo. Vou perder o mundo porque j perdi. No estou s. Estou cercado de pessoas e pela ciranda de rudos. Passeio como uma ovelha mansa pela cidade. No tenho fora,

CONTINUEM.CONTINUAMOS LEITORES ASSDUOS DE VOCS.


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leitores

EX-15

CX G-<-u

o?nt. m.,-,/,0.

~ [ r. O (, c/c. /lex/ci

V iotx.

Super 8 Captulos
1 - ningum da imprensa deu, mas uma coisa certa: no ltimo super (!) festival de cinema super-8 realizado e m So Paulo(ago-75), o dono da firma que organizou conseguiu barrar muito, mas muito mais filmes, do que a prpria censura.Um foi gongado porque era e m 18 uadros por segundo (velocidade econmica de filmagem e projeo) e o festival s aceitava filmes e m 24(um tero mais caros). O outro, ento, tomou u m piche completo: muito desfoque, cmara tremida, muito zoom e os cambau. C o n v e n h a m o s : p r u m b o m cineasta andergraundi, c o m o quer a moda, essa dupla bomba do establishment j seria a gloria, Eu que no vou levar essa na base do tudo bem, tudo bom. Q u e reviva dada, a policia da polcia. 2 - no estou aqui pra discutir a censura. O que m e parece q u e ainda no ficou claro so exatamente os interesses que esto ativando agora essa nova censura paroquial: Grife. 3 - traduzo : G r u p o de Realizadores Independentes d e Filmes Experimentais.. Na realidade, uma combinao de escolinha de super8 e produtora de audio-visuais e festivais que funciona e m So Paulo j h alguns anos. A grana pia mesmo pela escolinha. ela que garante todo um aparato instalado na intlacionada rua Estados Unidos, o n d e o Grife ocupa uma rea bem maior do cjue a Canon, a multinacional fabricante de cameras, curiosamente sua vizinha. 4 - ao grife interessa impor uma esttica caretide p o r q u e disso que ele vive. C u m e ue vai deixar passar u m filme tremido epois cobrar a mensalidade do aluno q u e foi parar l justamente para ser treinado - sem saber, coitado - pra assistente de |ean Manzon? o q u e q u e o pessoal das agncias de propaganda vai pensar do super-8, q u e m vai se arriscar a encomendar u m audio-visual nessa bitola? 5 - mas no s. A censura so a bandeira. Podse reprimir sem castrar. Muitas vezes um estmulo bem jogado vale muito mais do a u e uma tesourada nas manifestaes rebeldes. To a as pornochanchadas e os filmes histrico-literrios q u e no m e deixam mentir. A censura-Grife mais danosa justamente assim, na~ manipulao dos estmulos que lana, os seus festivais. 6 - o que q u e estes festivais esto estimulando agora? U m a esttica do laqu, u m formalismo tecnocrata, o j-visto e m outras bitolas e que s pode ser alcanado - teoricamente - no super-8 custa de muito filme espanado, muito equipamento sofisticado e u m saco de q u e m realmente no tem mais nada pra fazer na vida. Isso no plano poltico. No,plano econmico esto simplesmente promovendo o consumo. Fazendo do super-8 uma cmera de Tria cheia de cassetes aa Kodak e nota pra pagar. Culturalmente esto fazendo do super8 uma daquelas crianas a u e aparecem no silviosantos e q u e respondem tudo que nem gente grande dbil mental. Esto tampando a Doca do jovem durango q u e achou que, finalmente, poder ia dar o seu recado, rabiscado, mobraliano, mas, enfim, o seu recado. 7 - preferindo a caligrafia literatura, o Grife impediu q u e o pblico visse "Violada na Caixa d ' A g u a " , por exemplo, u m documentrio o n a e filmou q u e m quis porque era importante transmitir sim-paticamente o espontanesmo que cercou uma manifestao, onde msicos protestavam contra a proibio da realizao a e concertos ao ar livre. Preferindo o regulamento sem olhar o regulamento, o Grifebarrou ''Festa da Vila", outro documentrio sobre uma transao coletiva, e escondeu assim do debate um filme q u e uma tese sobre super-8, u m filme montado j na cmera, curto, barato e de toque. 8 - e j q u e pichei tanto e j q u e m e animei, aproveito essas ltimas linhas para uma proposta construtiva: q u e tal se se organizasse u f i ex-festival? Cartas c o m sugestes para rua Santo Antnio, 1043, SP, cep 01314, aos cuidados de Dcio Bar, ex-jornalista, ex-publicitrio e exrealizador premiado no 1' Festival Nacional i d o Super-8, o d e Curitiba, Paran, a) D c i o Bar, SP.

Zezinho

de

Tracunham

Augusto vive em Brumado, 400 km. de Salvador, serto da Bahia. Zezinho de Tracunham, Pernambuco. Esculpem com o que tiver na frente: cip, razes, pedra, barro (v. tambm Etsedron, neste Ex). Augusto mesmo quem vai apanhar razes, troncos, enxertos no mato. Nas formas encontra significados e deppis, com gentileza, vai traduzindo o que viu para nossos olhos poderem compreender. Os motivos so variados e pertencem vida cotidiana do serto: a cobra que engoliu o menino, a ona, o macaco que senta em cima do rabo "pra botar defeito na vida alheia", o bbado, o jogador de futebol. J exps em Vitria da Conquista (BA), pretende vender, claro, embora sua profisso seja alfaiate (no exerce mais), mas no quersepararse de suas peas. Sua sala de exposio o quintal de casa, no meio da vegetao. Augusto, 63 anos, mora na rua So Joo, 55, Brumado. Explica cada uma de suas obras. Do bbado, ele recita: " S e eu contar a minha vida/ de achar muita graa/ no tenho uma camisa/ nem pelo menos uma cala/ me falta dinheiro pra tudo/ mas no falta pra cachaa." Esse " d e Tracunham" por causa da cidade que Zezinho escolheu pra morar e criar. Diz que l tem um barro especial. Sua casa fica em frente de sua oficina(j trabalha nisso h dez anos). Tambm no gosta de se separar de suas peas, mas disto que vive. " A gente coloca um taquinno do corao em cada escultura , diz. -Ele d muita ateno pros olhos, nunca vi ningum botar tanto sentimento nos olhos - comenta urri amigo de Zezinho, Procpio. Zezinho mistura barro vermelho, preto e borra de caf, aps a primeira "queimada" da cermica. Sua oficina Vive cheia de crianas, gente de fora, para ver seus santos de barro e de olhos humanos. a) Daphne, Campinas, SP.

Arte de Razes

Mitsubichi:

Assinatura De Contrato Com a Induco SA, Para Fins Do Por Chiquinho

Subimperialis**e-)apons. Chaves/Crace Romero

Criana No Idiota No!


"Armando Maria do Rosrio, portugus, desquitado, fotgrafo (...) vem, pela presente, apresentar queixa-crime contra Alessandro Porro, brasileiro, casado, jornalista (...) 1) O auerelante foi empregado, como fotgrafo, da firma Editora Abril Ltda., escritrio desta cidade (RJ) de 1 de setembro de 1972 a 4 de junho de 1975; 2) No curso da relao de emprego, solicitou equiparao de seu salrio ao de outros fotgrafos admitidos posteriormente a ele, com idnticas funes e salrio superior, tendo a empresa, em conseqncia, decidido dispensar seus servios sem justa causa: 3) No ato da dispensa, no entanto, e na presena de testemunhas, o querelado, que o diretor editorial do escritrio, imotivadamente resolveu injuriar o querejante, qualificando o seu normal, procedimento reivindicatrio de, textualmente "caminhoo mais inbecil e mais idiota", e ainda se referidno a "sistemas mesquinhos e de criana, to imbecil, inteiramente imbecil", como tudo no curso de processo ser devidamente comprovado: 4) Requer, em conseqncia, nos termos o art. 30 do Codigo de Processo Penal, o recebimento da presente queixa para o fim de instaurar ao penal contra o querelado, a ser processada nos termos dos arts. 519 e seguintes do mesmo diploma legal, para afinal ser o mesmo condenado nas penas cominadas pelo j referido, art. 140 Cdigo Penal", a) Armando Maria do Rosrio, R J E quando acontece de voc estar de frente prum cara com pandeiro na mo l na rua Curitiba, e a msica no samba, a gente caminhando, cortando as pessoas, e o cara l com aquela voz que tambm te corta, te fere. Voc tenta entrar por um daqueles quarteires fechados e desemboca na Avenida, olha pro alto e v a Serra destruda, olha pro lado e tem um pivete aleijado. Ainda assim se sobe as escadarias de So Jos. S que a Igreja est fechada, tambm tem nora pra abrir e fechar, como hospital, armazm. Volto c p r o meu quarto que foi o comeo de tudo, vencida. Porque l na sala est meu pai, esto vivendo um mundo que chega prontinho, feito, vivido e sentido. Eles renunciaram luta, vida. a) Maria Gabriela, Belo Horizonte.

Se o momento sem o mnimo de conscincia, botoanncio: " T a perigo. Procuro mina que no seja de Marte e seja sincera. Q u e no se pinte, no fume e no saiba o que Rock, Jagger, folclore, underground, sistema, vanguarda. Cartas para esta seo." a) Marco Antnio Farias, SP PS: recado para o paspanata Evaristo, que esculachou a coluna do Perci(val de Souza): voc t lendo o jornal errado.

Pau Nas Mquinas


O rdio acaba de noticiar que a "Lei Anti-terrorista" que est em vigncia na Espanha ditatorial. No sei, algo me diz que sim.

Candidato a Patrono
Deixe eu dizer ao Fernando Morais (autor da matria sobre Cuba no Ex-13) que ele um exemplo. Os estudantes de jornalismo bem que poderiam escolher voc para patrono da turma este ano. Voc teria muita coisa til a dizer para eles na hora formal da entrega dos diplomas que depois no tm valor nenhum, a) J. Monserrat Filho, RJ.

a) The Dirt Brown Cowboy ( " O Sujo Vaqueiro Marron"), SP.

Augusto de

Brumado

Nos EUA os cientistas acabaram inventando uma cpsula de metal que, colocada no crebro, faz com que a pessoa perca toda sua agressividade. Mas acontece "Histria Naturalis", publicada no Ex-14, que, alm de perder a agressividade, a pessoa se torna incapaz de impor a sua saiu apenas com a assinatura de Fernando e a vontade; quer dizer que ela se torna um omisso de Paulo Tarso, responsvel pelo arguboneco humano que pode ser facilmen- mento. a) Fernando Antnio Pereira da Cunha, Camte manejado. Eles experimentaram em pinas. prisioneiros, lderes polticos, militantes negros, isto , todas as pessoas que incomodam o "American way of life" e as E o desenho da pgina 11, direita, no mesclasses dominantes em gerali me Ex-14, de Cia. a) Orlando F. Filho, SP. a) Ex, SP.

Duas Correes

EX-15

MEXA-SE: UMA CAMPANHA C O M ESPIRITO EXPLOSIVO!


MEXA-SE: U M A C A M P A N H A

ex-15
COM

ESPRITO

EXPLOSIVO!

Salada: SIP, Cssio Loredano Narciso Kalili e Ivan Lessa


1. "septiembre 15, 7975. Sr. Paulo Patarra Ex-Editora Ltda. 01314 So Paulo, Brasil Estimado senor Patarra: Ante todo le ruego me disculpe no poder contestar su carta dei 3 de septiembre em su bello idioma. Desde luego, nos complace mucho que piense participar en nuestra Asamblea General en Sao Paulo. Con sta le envio una solicitud de afiliacin, que seria aprobada por Ia Junta de Directores en Sao Paulo, de modo que pueda participar con derecho al voto. Para nosotros seria muy grato darle bienvenida a nuestras filas. Hasta tener el placer de conocerlo en Sao Paulo, reciba um cordial saludo. James B. Canel Gerente General". Yes! O s e d i t o r e s d e EX-, c o m o se p o d e ver pela carta acima, p r e t e n d e m participar da Assemblia Geral da SIP, com reunio marcada para a prxima segunda quinzena, no Palcio aas C o n v e n e s A n h e m b i , SP. J estamos inscritos no congresso, faltando apenas agora finalizar nossa associao definitiva quela organizao, atualmente dirigida pelo jornalista brasileiro, Jlio de Mesquita Neto. 2. " H a m i l t o n , meu querido amigo paulista. 1.000 vezes demos fora pro EX-, inclusive no ltimo nmero. A, vocs "enterram" um dos nossos, o Francis.

MACHO & FMfcA: UMA GRANDE DIFERENA! "Ns, aqui da revista, queremos saber anal o melhor jeito de dar a pala de contestao, renovao jornalstica, audcia, esses troos, e aind^ faturar uns cobres de mansinho (sem dar na vista, claro!). Parece que voe Cs descobriram o mapa da mina. No querem rachar com a gente?" REVISTA EX- (So Paulo, LATINO-AMRICA) Praqu? Cs to se saindo muito bem, gente boa! Vo se chomskiar num*' ramparte, legal?
A carta " a p c r i f a " de Ivan Lessa.

Cssio".

Hamiltinho, M i l t a i n h o e todos.

engraada e fiquei besta quando vi que vocs no acharam. "Carta apcrifa". Eu, hem? Cuidado, rapaziada. Ningum perde o senso de humor impunemente. Do companheiro pro que der e vier, inclusive pra bakunizar num lampum, Jaguar." C o m esta carta, enviada d o Rio por Srgio Jaguaribe, o Jaguar, diretor-presidente d a

Vai o Ivan e faz uma brincadeira - bvia ululantemente com vocs. Eu achei muito

Codecri, editora do Pasquim, o jornal mais velho da " I m p r e n s a N a n i c a " , fica esclarecida a autoria da nota sada na seo d e cartas d a q u e l e jornal, na segunda edio de setembro. (Vide fac-simile direita, acima). 3. "Patarra, velho, a tem minha colaborao. Se te interessa, um retrato da Billie Holiday (voc coloca na pgina ou no, a teu critrio). Quero te pedir o seguinte: que o que branco no desenho, saia branco; preto, preto; cinza saia cinza. Digo porque no qualquer grfica que consegue isto no fotolito. A do Opinio aqui ( Rio, RJ), no, a

do Movimento a em So Paulo tambm no. Em todo caso, voc teria que mandar fazer o fotolito fora. , em todo caso, uma pequena superfcie de filme (queria a reproduo no tamanho natural), e seria bom pra mim e no seria to pior pro EX-. Sugiro, como voc pediu, a diagramao: A pgina branquinha, sem, inclusive, o quadro que a segura (s, naturalmente EX-15, data, sei l - e mais nenhuma letra letra nem nada) e o desenho em um-por-um bem no meiinho. A entrevista que eu te dei em outro canto qualquer... U m abrao. O u t r o pro

Cassio Loredano, 27 anos, carioca, d e So Cristvo, exofice boy e m So Paulo, exrevisor no A B C , ex-reprter, ex-diaeramador, ex-secretrio d e redao, ex-radialista, exilustradordeTV. Ex-caricaturista d o jornal O p i n i o e Movimento, hoje colaborador eventual. Tantas vezes ex e um dos maiores artistas plsticos d o pas, o EX-15 abre espao e suas portas para a entrada d e Cssio Loredano, ou melhor, Loredano Cssio Silva Filho. S um pedido de desculpa: Cssio dessa vez no d e u para por no tamanho q u e v o c pediu. 4. Por fim, Narciso Kalili, 39 anos, editor-fundador d e EX-, depois d e lanar dois jornais no N o r t e d o Paran (o d i r i o Panorama, e o s e m a n r i o Viver/Londrina), volta a So Paulo para integrar a direo da EX-Editora. C o m o u m dos melhores jornalistas brasileiros, f u n d a d o r d e N o t c i a s Populares, Revista Realidade, O B o n d i n h o , Jornalivro, Revista d e Fotografia, Grilo, FotoC h o q u e , N a r c i s o Kalili o autor da frase (alm do lay-out da capa): - A arte do sculo XX uma arte muito complexa!
EXPEDIENTE Ex-editores: Hamilton Almeida Filho/Narciso Kalili/Mylton Severiano da Silva/ Paulo Patarra/ Amncio Chiodi/ Dcio Nitrini/ Palmrio Dria de Vasconcelos/ Armindo M a c h a d o / Percival de Souza/ Luis Guerrero/Alexander Solnik/ Hermes Ursini/Vanira Codato/ Joo Antonio/ Cludio Faviere/ layme Leo/ Cida Spinola/ Jota/ Hilton Libos/ Cludio Edinger/ Mrcia Guedes/ M o n i c a Teixeira/ Ivo Patarra/ Gustavo Falcon/ Agliberto Cunha Lima/ Luis Pontual/ Raquel M o r e n o / Jos Trajano/ Elvira Alegre/ Gabriel R o m e i r o / Demcrito M o u r a / Delfim Fujiwara/ Lina Gorestein/ Marli Arajo/ Vilma Grizinsky/ Valdir de Oliveira/ Luis Cmara Vitral/ Beth Costa/ Joel Rufino dos Santos/ Cssio Loredano/ Elifas Andreatto/ Granville P o n c e / R u b e n / lolanda Hussak/ Marcos Faerman/ e Samuel Wainer. Publicidade: Wanderley Pereira. Ex-Editora Ltda. Rua Santo Antonio, 1043. CEP 01314, SP/SP. N e n h u m direito reservado. Direitos de reproduo da revista argentina Crisis, cedidos gratuitamente. Tiragem: 30 mil exemplares. Distribuio Nacional: Abril S. A. Cultural e Industrial, SP. Composto e impresso nas oficinas da PAT - Publicaes e Assistncia Tcnica Limitada, R. Dr. Virglio de Carvalho Pinto, 412, SP. C A P A : desenho de Elifas Andrato.

; Narciso Kalili na entrevista c o m o oardeal<de S. Paulo para o EXTRA

ESCRITORES ADVERTEM: ESCREVER PODE ABALAR SUA SADE,

salada

EX-15

J.itttranm pon" e um tipo de iiferatur& difcil tt# definir porque e um trao que t comeando, ta nascendo. Mm. resumindo, seria assim ama

Amancio Chiodi, publicada no Ex n' 1. A boca de Brigitte Bardot.

Marx rindo pela 1* vez: uma montagem de

Drummond: A Literatura Acaba M e Premiando Com Um Enfarte!

O escritor, por Elifas Andreato

o Concurso de Contos do Paran uma droga. Metia o pau nele. Fiquei no maior problema, porque de repente passei a achar que ele era o concurso mais genial do mundo...Depois dele consegui editar este livro, fui publicado no Mxico e na revista argentina Crisis.

- Literatura " p o p " um tipo de litaratura difcil de definir porque um troo que t comeando, t nascendo. Mas, resumindo, seria assim uma literatura sem cerimnia, sem intelectualismo, uma literatura que o menino a do elevador, numa hora de folga, num feriado, possa ler e entender maneira dele. - Ainda que u vibre com Bob Dylan, com os poucos artistas " p o p s " que eu conheco, eu no tenho naaa a ver como o chamado "underground" brasileiro. Eu discordo deles. Acho que ns, de cultura latino-americana, no temos que ser sucursal de um movimen- Extra! a nova publicao de Ex-Editora. Foi s to de Nova Iorque ou de Londres. Ns bancas dia 12 de setembro, 30 mil exemplares, temos condies de ditar. o que a lite- distribuio nacional Abril, ao preo de $ 3,00! ratura latino-americana t fazendo, pois Extra! n' 1 contm: o depoimento do cardeal hoje voc encontra americano imitando de So Paulo,Dom Paulo Evaristo, que por Borges. motivos tcnicos no pode sair no Ex-14 (o car- A linguagem t violentamente deal pediu mais tempo para revisar o texto ligada ideologia. O fascismo em Portu- quando o Ex-14 j estava na grfica), entrevista gal conseguiu dominar tudo, at a linguagem. No Brasil no - a linguagem protestou, reagiu, a linguagem explodiu a situao brasileira e s. Tudo mastigapor a, refletindo um contedo social dinho. violento, certo? - Acho que hoje o papel do escritor - No quero ser um intelectual. Eu bagunar totalmente o coreto da sociedade, certo? O escritor tem que ser prefiro que me acusem de ser um Mauro de Vasconcelos, que eu seja um um marimbondo, um Chacrinha, tem Z Mauro de Vasconcelos, mas que eu que ser flecha de ndio atroari, um ndio faa isso - uma literatura realmente atroari, a gente tem que ser uma gilete, popular. um urubu, a gente tem que ser um - Outro dia me convidaram pra um punhado de coisas. Acho que a gente papo l no Colgio Santo Antnio e os tem que ser estrela, tem que dar espemeninos da 8* srie tavam discutindo o ranas, amparo, entende? poema "Jos", do Drummond. Eu vi coi- T acontecendo no Brasil uma sas incrveis. A meninadinha de 14-15 revoluo literria ou antiliterria to anos discutia coisas que jamais iria discu- importante como os dois maiores movitir, entendeu? Uma molecada que voc mentos literrios que j houve aqui: o acha que no est com nada, comeou a movimento de 22 e do romance nordesdiscutir problemas de liberdade, e o tino. Pra gente conhecer essa literatura poema no fala em priso. Fizeram uma nova, a gente tem que ver o que t montagem e de repente apareceu l o havendo nas faculdades, nos jornaiziChico Buarque ilustrando o poema do nhos de faculdade, nas experincias Carlos Drummond de Andrade, o que como a do Bondinho, entende? E uma no tem nada a ver, mas tem a ver, literatura realmente de briga, em todos entende? Se fosse um poema fechado, os sentidos. que j viesse l " O Brasil um pas muito - Sou mineiro. Nasci no Vale do Rio pobre", " O Brasil um pas cheio de Doce. No falo a idade. Costumo dizer prises", " O Brasil isso e aquilo", prique tenho 36. Sou casado, e tenho uma meiro o pessoal ficava com um p atras. E j vem feito. Isto reforou tremenda- filha. Quando menino eu falava que mente minha convico na literatura queria ser escritor e era como se falasse aberta, que permita vrias interpreta- que ia ser assaltante, que ia matar uma es, contra a literatura fechada, aquela pessoa, entende? M e olhavam espantaque nos denuncia a misria do nordeste, dos e diziam aue escritore era louco. Falavam que tinham um tal Carlos Drummond de Andrade, que l da regio de Entrevista de Roberto Drummond conItabira, perto da minha terra, que era cedida a J.A. de Granville Ponce e publicada inteiramente louco e estava matando a em " A Morte de D.J. em Paris", editora Atica^ poesia brasileira.

com Dias Gomes, cuja novela Roque Santeiro deixou de ir ao ar na Rede Globo por problemas com a censura; e um relato histrico de Ruy Mesquita, diretor do Jornal da Tarde e de O Estado de S. Paulo, extrado de um debate que manteve com Raimundo Pereira (Movimento), num colgio de So Paulo. Extra! ser como diz o nome: tratar de qualquer assunto, sem data nem preo fixos.

Caso algum venha a preocupar-se em colher fatos para uma possvel Histria do Jornalismo, pode ser que encontre alguma contribuio nos artigos e reportagens de Marx, o jornalista. C o m o tambm no se pode mais negar que o Marx tal como ficamos conhecendo, horror dos burgueses e uma espcie de Deus com ps no cho para seus milhes de seguidores, no existira se no fosse jornalismo. Tudo comeou com um simples roubo de lenha na Provncia Renana, Alemanha. Como foi que este fato o levou a elaborar a incendiaria, diablica e inteligentssima teoria da mais mais-valia, desmistificando todo o funcionamento da moderna economia burguesa? Em 1842, trabalhando na Gazeta Renana (seu primeiro emprego como jornalista), Marx estudou a legislao sobre roubos de lenha e a situao dos camponeses da Mosela; e pela primeira vez deu importncia s relaes econmicas entreos homens (24 anos mais tarde escreveria O Capital). At ento, ele apenas estudava - Hegel, Feuerbach, etc. - Em 1842/43, vi-me pela primeira vez na obrigao embaraosa de dar a minha opinio sobre os chamados interesses materiaiis. S u s t e n t a m o s ento polmica com outro jornal: a Gazeta Geral, de Augsburgo. Foi o bastante. Marx provocou a ira do sistema contra seu jornal. Os diretores, conta Marx, acharam que podiam "suspender a sentena de morte" contra o jornal adotando uma linha "mais moderada". Ele resolve ento retirar-se para seu gabinete de estudo. Fedendo a gabinete, 5 anos depois, volta a trabalhar como jornalista (1848/49), na Nova Gazeta Renana. E faz balanos da vida econmica nesta revista a partir de 1850. Anos mais tarde, tornase correspondente em Londres do New York Daily Trubune, para livrar a barriga (sua e de sua famlia) da misria. Mais tarde, dir no prefcio da Contribuio Crtica da Economia Poltica que essa dedicao total ao jornalismo o tez familiarizar-se "com os pormenores prticos que no so do domnio da cincia pura da economia poltica".

Marx: O Jornalismo Quase Acaba Com Meu Fgado!

- Quando eu escrevia me dava um monto de doenas - minha mo ficava suando, meu corao pulava, eu achava que era enfarte, pensava que ia morrer. Isso me amarrou pacas. At que descobri que toda vez que ia escrever encucava aquele negcio de que ia ficar louco, que era vagabundo. Custei a conseguir escrever, entende? No saa, tinha um bloqueio violento. - Eu parei de estudar quando terminei o cientfico. Em seguida entrei no jornalismo. Peguei uma fase que o jornalismo mineiro era realmente muito bom. Aqui em Belo Horizonte cheguei a dirigir uma revista chamada Alterosa, que era legal. Foi fechada em 64. A eu fui pro J o r n a l d o Brasil, ganhando muito bem. Depois comecei a pensar: eu vou entrar numa dessa de Ipanema e vou me realizar com isso a. Vou ficar um cara com algum dinheiro e certo nome. porque eu tinha muitas condies de subir no JB. J tinha uma editoria prometida, aquela coisa toda. A resolvi me mandar... - Eu acho que nenhum prmio faz nenhum Autor, sabe? Mas ajuda muito... Pra mim, o Concurso de Contos do Paran foi a melhor coisa que me aconteceu. Porque eu. sou um cara de formao no-literria, entende? Nunca fui de suplemento, eu nunca fui de roda literria, felizmente. O meu exerccio um exerccio feito numa crnica de futebol em jornal mineiro. Agora: eu acho que concurso bom sempre aquele que a gente ganha. Antes de ganhar eu achava

salada GOSTA MESMO DE BATER.ATIRAR SOEM LEGITIMA DEFESA!


Classificados
rodrigo farias lima e flvio bruno apresentam'de Luiz Marinho direo de Luiz Mendona o espetculo teatral que ganhou 2 prmios Molire Rio 74. Trinta atores e msicos em cena. Censura: 16 anos. , . K Tania Alves tambm est (Io cordo! de 3.a a 6.a s 21 horas. Sbado s 20 e 22,30. Domingo s 18 e 21 horas. TEATRO APLICADO B R I G A D E I R O L U I Z A N T N I O , 931, fone: 32.48.56 e 32.0263.

Ela d.
Alm dessa experincia, o que Marx ganhou com jornalismo foi uma doena o e fgado, agravada por suas preocupaes financeiras ("no creio que alguma vez algum tenha escrito sobre dinheiro com tanta falta dele"). Abandonou a imprensa em 1862, sem reconhecer a importncia desta atividade em sua obra: Uma colaborao de 8 anos no Daily Tribune provocou, na medida em que s excepcionalmente me ocupo do jornalismo propriamente dito, uma extraordinria disperso dos meus estudos.

Gustavo Falcn

At Nos E.U.A. Jornalismo Livre Pede S.O.S.


A revista Ramparts, que tem entre seus colaboradores alguns idelogos da Nova Esquerda norte-americana, est beira da morte. Em seu ltimo n m e r o , setembro, volta a pedir o auxlio de seus leitores. A revista explica que o apelo feito no nmero anterior (Ex-14, v. acima) " n o exprimia a urgncia existente". Em 13 anos, Ramparts nunca passou por uma crise igual. Nascida com o movimento de contestao nos Estados Unidos dos anos 60, viveu perodos de segurana apenas alguns meses. Mas sempre aparentou ter mais do que tem. Assim, pede que os leitores no se iludam: "Somos 9 homens e mulheres ocupando todas as funes, da parte editorial at assinaturas, passando pela arte e produo. H meses no temos uma folha de pagamentos e chegamos at a atrasar o pagamento de nossos redatores e artistas. Mesmo assim estamos sendo obrigados a pular alguns nmeros para economizar dinheiro a curto prazo, o que corri ainda mais nossas fontes de renda". No penltimo nmero os editores achavam que o lanamento de uma campanha d e novas assinaturas p o d i a melhorar a situao do livro-caixa. E, muito constrangidos, pediam a colaborao dos leitores. Mas, desta vez, botaram a boca no mundo. Se no receberam 60 mil dlares (quase 500 mil cruzeiros), Ramparts vai fechar: " A quantia pode parecer chocante, mas modesta em termos de editorao comercial. Em termos de nossa circulao, significa cerca de 1 dlar por leitor. A essa altura, s os nossos leitores podem salvar esta revista e ningum mais. No sabemos se cada leitor pode ajudar, mas pedimos a todos vocs que faam o mximo. E o que quer que possam fazer, pedimos que faam agora".

estudou quase toda em colgio de padres, hoje, em sua maioria, deixou a religio de lado. 4 - Apanhe tudo que ele deixar jogado: livros, sapatos, roupas. Faa tudo para ele, para que aprenda a jogar sobre os outros a responsabilidade. Q u e m aprenda? Os pais ou os filhos? Outro dia eu estava batendo um papo 5 - Discuta c o m freqncia na presenc o m o guarda que toma conta do prdio a dele. Assim ele no ficar muito choonde eu trabalhava (Folha de SP) e fiquei cado quando o lar se desfizer mais tarde. meio horrorizado. C o m o q u e m no O pior o lar no se dissover e ele desquer nada, perguntei se ele atirava sem- cobrir que o pai sempre teve mil amanpre c o m o revolver. Ele foi categrico: tes e me no a flor que se cheire. Isso - Atirar s em legtima defesa, n? sim, vai fundir a cuca de qualquer E sem que eu pedisse maiores esclare- adolescente. cimentos sobre o assunto, entusiasmou6 - D-lhe todo o dinheiro que ele se pela minha curiosidade sobre as ativi- quiser. Nunca o deixe ganhar seu prdades policiais desta cidade de So Paulo prio dinheiro. Por que ter ele de passar e foi falando, sem parar: pelas mesmas dificuldades por que voc - Atirar s em legtima defesa, n? passou? Agora, o que eu gosto mesmo de bater. Q u e m escreveu isso deve ser daqueles Bater comigo mesmo. Sou chegado. pais que tiveram que comear a trabaE quase babava de satisfao imagi- lhar c o m 5 anos, sempre pensando em nando suas possveis surras noturnas em ficar rico. Agora que ficaram e os filhos inocentes ou culpados. Porque, que eu, no precisam trabalhar, ficam doidos de saiba, o cara s e considerado culpado raiva. E colocam o garoto para estudar depois de julgado. O u no? contabilidade de noite e trabalhar o dia Fiquei meio preocupado com aquele inteiro sem o direito de viver sua adolespapo do guarda. O n t e m achei aqni na cncia como bem quiser, j que tem minha mesa de trabalho, um declogo condies para tanto. denominado C o m o Criar um Deliquen7 - Satisfaa todos os seus desejos de te - Dez maneiras fceis, publicado pela comida, bebida e conforto. Negar pode Associao dos Funcionrios da Polcia acarretar frustraes prejudiciais. Civil do Estado de So Paulo. A o l-lo, Meus senhores, que eu saiba, toda a comecei a entender melhor a mentalida- famlia come as mesmas comidas, mora de de alguns guardas. Afinal, o que eles nas mesmas casas e o conforto deve ser o pensam em termos de educao moder- mesmo. O u no? na o que se segue. 8 - Tome o partido dele contra vizi1 - C o m e c e pela infncia a dar ao seu nhos, professores e policiais (todos tm filho tudo que ele quiser. Assim, quando m vontade para com seu filho). crescer, ele acreditar que o mundo tem Agora afirmam taxativamente que os obrigao de lhe dar tudo que o deseja. vizinhos, professores e policiais tm Isto significa, para mim, em outras sempre razo. palavras, que voc no deve dar nada ao 9 - Q u a n d o se meter em alguma seu filho. Tem que deixar o garoto encrenca sria, d esta desculpa: " N u n morrer de inveja de tudo quanto for ca consegui domin-lo". brinquedo do vizinho. Imaginem com Q u e r dizer que um filho um bicho que odio ele no vai crescer. que se domine? A palavra mais adequa2 - Q u a n d o ele disser nomes feios, da no seria educar? E essa "encrerca" ache graa. Isso o far considerar-se encarada como "encrenca sria" por interessante. quem? Pelos vizinhos, professores e Q u e r dizer, ensine seu filho dizer "de- policiais? baixo das calas", "fezes" e "pistola". 10 - Prepare-se para uma vida de desO u mesmo " c a n h o " . gosto. o seu merecido destino. 3 - Nunca lhe d orientao religiosa. Voc vai ser pai de um policial. Espere at que ele chegue aos 21 e ' deciMrio Prata da por si mesmo". Porque? U m iovem de 21 anos no tem condies de decidir por si mesmo, seja sobre o que fr? A minha gerao, que

ilustrao de Aquino

Conselhos Da Polcia Para Educar Um Bom Filho.

E d mais que chuchu na serra por que entende do assunto. Para homens, mulheres e crianas. E aos estudantes sem grana, ela faz um desconto especial. Aulas de ingls e alemo, a 40 por hora. Johanna Neubauer Rua Wanderley, 487, ap. 13 Perdizes (a rua fica transversal Cardoso de Almeida) Obs: Johanna amasiada com um Ex-editor, que no d moleza. Voc quer a coleo do EX? A Livraria CHRIS tem. (e tem mais: Crisis, revista de Surf , Aviao, automobilismo, msica
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eu tenho projetos e idias que esperam por um financiamento para gerar mais dinheiro ainda do que voc tem ainda mais do que voc tem., Se seu problema ter dinheiro e no sabe o que fazer com ele, escreva para I D I A , aos cuidados do Ex.

DINHEIRO

Classificados de imprensa

-tembro/75 -Brusque-i

T E A T R O A M A D O R D E BRUSQUE

A N N C I O S FNEBRES
F. F R A N C O Os editores e funcionrios desta empresa cumprem o dever de comunicar o falecimento.

365, Seleo de Leitura e In formao, uma publicao da Editora ABZ. O nmero 1 est nas bancas e M t " . livrarias. C o m artigos de Jorge Amado, Drummond, JOBM; Chico Ansio e \MADO i \i\ m nu Fernando Sabino.

$12

N O TINHA CONDIOES P E SOBREVIVER EM LIBERDADE!

salada

EX-15

U m cartum de " O v e l h a Negra", I 9 livro de Geandr, publicado pela Global Editora e Distribuidora. NrangW

" Fxm

ip ria p<>nafi&H Jornal dominical de Ribeiro Preto.

DOISPONTOS

Vida De Preso Ruim. Vida De Solto Pior.

BAIXA SOCIEDADE

Jornal do Centro de Estudos de Artes e Comu ncaes de So Paulo. KXCt.l S/IO l/t/K :
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Os lava-cadveres - Rdio Olinda, PE, divulgou esta, a 12 de setembro: a Delegacia de Costumes do Recife adota novo sistema de represso livre ao dos homossexuais em Pernambuco. Agentes d a q u e l a d e l e g a c i a p r e n d e r a m 18 K L * f*?^ ' ^" homossexuais e os obrigaram a lavar os ' - i ^ J f cadveres do Instituto de Medicina Legal. De incio, os homossexuais no ' : * Mas. e a estranharam a baixa temperatura na cP"ua Dodgtr mara, mas ficaram horrorizados com o estado em que os cadveres se encontravam. Bola preta - Bola superpreta para os Gavies da Fiel. Primeiramente, porque puxam o decrpito presidente; segundamente, como diz a mmia, porque assassinaram a pontaps um feliz torcedor luso aps aquela lavada de 5 no Viver Londrina, Jornal de servios, distribuio Pacaembu. S porque o portuga fez " 5 " com as mos e empunhava uma bandeigratuita. ra rubro-negra, foi massacrado pela gentalha. E vai ficar por isso mesmo, porque ningum sabe, ningum viu e... mais um S E H C A cadver para ser necropsiado no Instituto Mdico Legal. Assassinato covarde. Caloteiro de morte - J faz algum tempo, mas vale a pena informar: um senhor foi pegar o ragu no Itlia, aquele predio da Ipiranga (com restaurante n ltimo dos 40 e tantos andares). Aps o rango, sei l o porqu, jogou-se l ae cima. Presente o majura de planto, o garon do citado restaurante demonstrava a sua mais visvel indignao: puxa, doutor, como um cara pode fazer isso se pagar >sem a conta primeiro?

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apresentou-se este Presdio sentenciado Joo Batista de Andrade, matrcula 22.628, que se encontra em g o z o de livramento condicional desde 17 de junho ano prximo passado. Alegando no possuir mnimas condies para viver mais em liberdade, solicitou o seu imediato 'recolhimento a esta Penitenciria, at que seja decidido pedido de desistncia do benefcio a ser encaminhado oportunamente. Considerando precrias condies fsicas e psquicas do apresentado, aa referendum dessa diretoria e Egrgia Vara Execues Criminais, determinei sua reincluso em carter precrio at que seja solucionada definitivamente sua situao.

Sem comentrios, transcrevo mensagem urgente (radiotelegrama) recebida pelo diretor-geral do Departamento dos Institutos Penais do Estado (SP), enviada pelo diretor da Penitenciria de Presidente Wenceslau: Comunico Vossncia

Sujeira no Galaxie - " , a vida est assim. Dia desses, um nibus atropelou uma senhora na avenida Celestino Bourroul, SP. A seguiV, passava um lustroso Calaxie cuja placa no pude anotar: o motorista no quis saber de levar a feridssima mulher a um PS qualquer. Foi preciso chegar um sherlock e ameaar o abastado dono da caranga base do vai
o u d e s c e : omisso bom, mas pe l atrs, no cho, para sujar o banco. Argh!

choramingou depois de um flagra e foi curtir uma "cana especial" no seu prprio pronto-socorro. Nesse mesmo lugar o dr. Chain entrou noutro flagra, tambm por duplo aborto. Agora est flanando de novo, porque um capa preta foi na conversa mole dele: precisa cuidar, ele mesmo, da sua santa mezinha porque So Pedro estaria ameaando a piedosa velha com um tremendo carto vermelho. , abonado no puxa corda mesmo... Percival de Souza

cara concordou, massaiu-se com essa: t


no

de

socorro,

etc.

Candidato a caveira - O pinote do Caveirinha do xilindr de Santos est dando pano para manga, chegando a dividir a marginlia da baixa e da dita alta sociedade. O Israel, o tal minicaveira, fato um bandido que no vacila em arrebitar umas azeitonas fumegantes. Na verdade, a caveiral figura um daqueles espcimes que misturam parania com periculosidade. Escafedndose de Santos, em cujo presdio estava porque fora enfrentar os capas pretas litorneos, o jovem gratificou (com pouca grana, ao que parece) um dos chafras responsveis e deu no p. Ressalte-se que o caveira em miniatura estava enjaulado porque um certo dr. Paranhos foi grampe-lo nos aprazveis mocs paraguaios. Mas, mesmo in galleran, o tal caveirinha aprontava das suas. Bem guardado removido do hotel do seu Guedes para a temvel Penita - ele continuava transando seus boxixos, principalmente aqueles relacionados com a moada de sua curriola (em liberdade) que adora debrucar-se sobre o artigo 15/ do cardpio infracional. o qual os doutos preferem chamar de Cdigo Penal. Nessas transas, todas, cruzou um data vnia, que entrou ffcmbm para o gang caveiral. Sim senhores: um cara de anel no anular, um adevo. O tal data vnia andou com a patota num escruncho ao Lago Azul, ajudou a escarafunchar um monte de lanas e... Bem, e da os sherlockes que habitam aquele largo com nome de Osrio passaram a ficar de butuca em cima da patota numa espcie de free-lancer, pois suas atividades normais - represlia aos ditos contestadores - andam numa mar mansa. O tal adevo se chama Radion. Sabendo que poderia danar, Radion procurou, muito malandramente, sensibilizar a Ordem dos Adevos, os Capas Pretas, seus colegas datas vnias, os escribas. Fua daqui, fua dali, apurou-se que o adevo. , de fato, um tremendo truta, uma pea que no poderia reclamar muito porque aprontara pacas. Radion anda pirado, mas vai entrar e puxar corda. Quanto ao tal Caveira, andou mocozado, segundo consta, pelos morros cariocas. A justa anda em cima dele, com tudo. Se o jovem vacilar, vai ficar mais furado que peneira. Aguardemos. O u e colher de ch! - Chain, aquele Kild are manjado por ser fabricante de anjinhos, tem merecido umas estranhas colheres de ch do Palcio de Tnis. A pea, que puxa vrias cordas abortferas,

A Bicharada Vai Ser HonestaQuando For Da Bichobrs


O Jogo do Bicho tem inmeras e indiscutveis vantagens sobre outros jogos de azar: a fraude totalmente impossvel; no estraga a sade nem faz perder noites fora do lar; indicado por alguns psiquiatras (como o mineiro Oswaldo Fortini) como timo recurso de teraputica educacional para certos neurticos ou psicopatas: um jogo no qual se pode ganhar milhes num s golpe, com um risco insignificante; o nico jogo bancado que pode ser rigorosamente controlado ou fiscalizado pelo Estado. (Sendo regulamentado). Dentro de 30 anos teramos no Brasil, com suas grandes indstrias, suas riquezas imensas, sua lavoura prodigiosa, um novo povo com outra mentalidade, educado para outros planos e outros sonhos e. ideais. E a massa popular (formada pelos meninos que hoje tm 10 ou 12 anos) no pensar mais no Bicho como um jogo clandestino.
Extrado de O Jogo do Bicho A Luz Da Matemtica, de Malba Tahan (Jlio Csar de Mello e Souza, 1895 - 1974, matemtico e escritor).

GAVETA LITERRIA
Hoje dia de eleio. Acordei, meus olhos sonolentos procuraram o relgio, estava na hora. Poucos minutos fiquei em casa, nem sequer tomei meu caf da manh. O tempo vai se escoando rapidamente, tenho medo de atrasar, perder as eleies, depois vou ter que apresentar justificativas, etc. Um txi leva-me ao distrito eleitoral, onde j encontro milhares de pessoas ansiosas, sequiosas de escolher algum ou qualquer coisa. Eu fiz minha escolha h muito tempo, por isso tambm estou ansioso e sequioso, pergunto ao guarda onde fica a cabine, ele no sabe inforrrmr. Perdi muito tempo at descobri-la, a sala 21. Um rapaz com aparncia displicente me recebe, carimba um papel que lhe apresento, parece-me que ele nem olhou se era meu ttulo de eleitor ou um bilhete de loteria. A cabine est aqui minha frente, finalmente vou cumprir o meu dever. Entro com calma, endireito os ombros e ento deito-me na urna. Jos Roberto Negres da Nave Ateno inditos: no estamos jogando fora nenhum original q u e nos chega. Estamos pensando em editar uma gaveta literria Extra!

O Voto

MACIO DOM

(iUTKV

salada CUIDE C O M INTENSO A M O R PE A L G U M D O OUTRO SEXO.


EX-15

Se o Brasil No M e Curte, Descurto

Srgio Ricardo, 43 anos, vai embora para os Estados Unidos. A culpa da popularidade, que no vem na medida em que ele deseja. Recentemente, tentou dar mais uma oportunidade ao Brasil, apresentando um show e seu ltimo filme - A noite do Espantalho - no TUCA (SP). Antes, disse para o Ex: Se a coisa no acontecer em So Paulo, vou para Nova Iorque ver se l ningum t a fim de me ver. Se ningum tiver, no tem problema, no vou ficar todo o tempo procurando pblico. Para mim pode significar simplesmente o reflexo de nossa realidade. Ou seja: ele no est informado o suficiente para saber o que represento ou no. O u ento est informado e me dizendo que no represento nada. Agora, que o pblico est desinformado a meu respeito, est; no est vivenciando o meu trabalho, ouvindo, tocando meu disco, porque no sabe que o disco existe. As fbricas dizem que no tem na loja e na loja dizem que no tem na fbrica. - Estou sendo recusado em algumas estaes de rdio. O Projeto Minerva tirou toda a minha parte da Histria da Bossa-Nova que apresentou. Disseram que no podia tocar meu nome. Quer dizer, no est podendo contar com um dado histrico: "fulano pertenceu a este movimento..."

"Tem que deixar bem claro que, sobretudo depois de 1965, quando entrou em vigor a poltica salarial, a cada ano que passa, o salrio vem sofrendo uma reduo brutal diante do custo de vida. A hora-extra passou a ser para o trabalhador uma complementao salarial. " O trabalho em turnos (diviso das 24 Mas desgraadamente, esta "complehoras do dia em diferentes equipes de mentao salarial" uma forma de engatrabalho) tem aspectos positivos. Porm, nar o trabalhador. Quando h uma situa de se destacar o aspecto negativo - do o normal na economia, os trabalhadolado dos trabalhadores. Por exemplo, res so submetidos, inclusive de forma tem empresas que mantm turmas tra- coatora, a um trabalho extraordinrio. balhando das 14 s 22 numa semana, das Eles se adaptam ao acrscimo salarial e 22 s 6 na outra semana, depois a mesma passam a programar sua vida com base turma das 6 s 14 hs. na seguinte e assim nas horas trabalhadas mais as horasextras. Quando surge qualquer coisa por diante. " Q u e m trabalha 1 semana de manh, 1 negativa no mercado, o que acontece? semana tarde e 1 semana de madruga- As empresas reduzem as horas-extras. da, em primeiro lugar fica impossibilita- Basta dizer que na industria automobilsdo de compor sua vida familiar e est tica dificilmente o trabalhador demiticondenado a no poder estudar - por- do e recebe dinheiro de empresa. Isso que no h nenhuma coincidncia do porque todos eles fazem compras e tm revezamento de horrios de trabalho diviaas na coooerativa da indstria. como os da escola. " O trabalhador fica totalmente mer" bom que se diga que hoje, no c do patronato. Na indstria automobiaspecto trabalhista, muito difcil saber lstica os contratos de emprego j coloo que legal ou ilegal. A nossa lei, alm cam como condio fechada (s se pe de permitir um sem nmero de interpre- uma cruzinha dentro de um quadraditaes, de 1943, j est muito ultrapas- nho) se se aceita trabalhar nos horrios sada para os grandes centros industriais. que existem na empresa, bem como em A lei abre uma exceo para a hora extra, outros que podero ser criados. Costuno mximo de duas por dia, quando h mamos dizer no Sindicato que tal connecessidade relevante de servio ou trato de trabalho um verdadeiro atestamotivos de fora maior. Mas no h do de bito assinado pelo trabalhador." nenhuma definio do que a necessi- Paulo Vidal, 33 anos, nascido e m M o g i das dade relevante. Ento a empresa, natu- Cruzes, SP, metalrgico da Mollins do Brasil ralmente, abusa. O elemento sai da (So Bernardo), ex-presidente do Sindicato fbrica realmente arrebentado, atrofia- dos Metalrgicos de So Bernardo do Campo de 69 a 74, atual secretrio da presidncia. do e sem condies fsicas.

Quem Ganha Com Hora Extra? Ns No Somos.

FALA O

POVO

A 1' edio de Malagueta, do escritor Joo Antonio, de 1963. Relanado h menos de 2 meses, o livro j chega 3* edio, com tiragem de 4 mfl exemplares e custo de Cr$ 25,00 (segundo Veja da ltima semana de setembro, Malagueta estava em 4? lugar entre os livros nacionais). Dia 26/9, Joo deu Noite de Autgrafo no Ex, lanando Leo de Chcara e relanando Malagueta em So Paulo.

O show do TUCA acabou no acontecendo mesmo. Foi apenas mais um epiProponho seja registrado em nome da sdio da briga de Srgio Ricardo para ampliar seu pblico, desde que trocou a ordem dos costumes e dos maus comnas vizinhanas da loucura msica clssica pela popular. Em 1967, portamentos, da escrojogou o violo sobre o publico que no o ,e da dor ferica, o vocabulrio ta, sublime, desarrumada e coerente deixava cantar seu Beto Bom de Bola, Nairlndia, PR (a maior zona do Brasil - v. num dos festivais da TV Record. A cheEx-14): gou realmente ao povo, atravs da famoNelson Gonalves - Galo. sa manchete do jornal carioca " A Luta" Cano de botas - Macarro ' Violada No Auditrio. Mesmo no tempo da bossa-nova, quando barquinhos iam e vinham sem parar, em dias de luz e festa de sol, Srgio Ricardo pensava em temas populares e fez Zelo - "Todo morro entendeu quando Zelo chorou...". E pegou a chamada msica de protesto logo no comeo, junto com a efervescncia poltica dos anos 60. Depois de Beto Bom de Bola, de mais alguns festivais, fez tambm um show no Teatro de Arena (SP), dirigido por Augusto Boal - Srgio Ricardo na Praa do Povo - e passou a musicar seus filmes: Juliana do Amor Perdido (Festival de Berlim) e Noite do Espantalho ( Festival de Cannes e Nova York), ttulo de 1 dos 4 discos gue lanou nesse tempo. Os outros sao Calabouo e Conversao de Paz e Grande Msica.

Onde Nelson Gonalves Galo

Festar - Alegrar-se, farrear, cair na gandaia. Pra l de Bagd - Muito doido, vontade, (botar) pra quebrar: deixar cair. Pirogenar - Entrar em rbita via um barato. Marofa, jascu - Maconha, erva, ch. Alarica - Crise de fome canina advinda de uma maconhagem. Preto - Tratamento afetivo da prostituta com seu homem, amigo, gigol; mais que benzinho ou querido ou amor. Bailarina - Prostituta (as mulheres de Nairlndia so fichadas na polcia de Apucarana como bailarinas). Trato - Cuidados amorosos intensos com algum do outro sexo. Talento - Pacincia hbil, persistncia. Dar um tombo no loiro pentear-se (dito principalmente por crioulos, mulatos e donos e donas de carapinhas).

Joo Antnio

salada .. M A L D I O ! N O S S O C I N E M A N A N I C O E SEM DINHEIRO

REVI5TA c-HtA Oe HUMOR. E QWPRiMHQS

c o m p i c m c n T O

Parece Uma Esquina Perigosa: Um Desastre Atrs Do Outro!


A HISTRIA A GLRIA

Duas cenas com Analu Prestes, do filme i A$$untina das Amric \s, de Rosenberg.

FOTO: CLUDIO EDINGER um sistema opressivo. M e u s personagens se fortalecem com a marginalidade e se unem na procura desesperada de um mundo melhor. Andr Luiz - Tento com Ubirajara despertar conscincia para integrao do n o m e m com seu universo primitivo, s pra ele. perceber q u e a vida no est no seu apartamentinno diante de uma tv. Maria d o Rosrio - M e u filme so marginais filmando outros. No que sejamos marginais, mas esta nossa profisso sempre um estado no considerado oficialmente. Luiz Antonio - Hoje como ontem, q u e m faz teatro no tem profisso. Ns no temos profisso! Rosenberg - O cinema independente se bateu sempre contra a importao do modelo industrial americano. O povo s s identifica com as anomalias cinematogrficas presentes porque est completamente entorpecido pelo lcool, pela miskria, pela religio, pelo Nada. A n d r Luiz - O h o m e m primitivo vivia melhor, era mais feliz e por isso foi sendo eliminado, vide Darcy Ribeiro. Eu queria transformar Ubirajara num cntico de prazer e vida, mas l chegamos sem dinheiro e o filme foi feito sem dinheiro. O que assinar um pacto com a loucura. Maria d o Rosrio - Vendi um roteiro (Pequenas Taras) para Kiko Severiano Ribeiro (Lqiz Severiano Ribeiro dono da metade dos cinemas d o Brasil - N.R.) para fazer Kirk Douglas, M e u Pai. Pude trabalhar com tranqilidade. Luiz Antonio - Ainda no montarmos a pea Titus Andronicus (Shakespeare) em So Paulo porque no havia dinheiro para sustentar 15 atores de junho (fim da temporada no Rio) a agosto (data para estrear em So Paulo). Maria d o Rosrio - O nosso principal inimigo a censura, q u e tenta destruir os ltimos momentos de resistncia do nosso cinema, da nossa vida, do nosso prazer. Luiz Antonio - O s verdadeiros heris da classe so os caras do teatro rebolado. Para eles e p a r a ns o show precisa cotinuar mas eles so muito mais resistentes, eles no so paternalizados por ningum. E ns ainda somos. Maria do Rosrio - O estado de prazer t sendo to batalhado hoje quanto a comida. Luiz Rosenberg Filho

livros a literatura brasileira um desastre. Fora uma ou outra pea, o teatro brasileiro um desastre. Rosenberg - Luiz Antonio, voc acha que a televiso como veculo de comunicao de massa poderia atingir os objetivos de um teatro cientfico como queria Brecht? Luiz Antonio - Q u e Loucura, RosenOs problemas do cinema nanico sao berei V o c enlouqueceu. Teatro no se os mesmos do teatro, ou da literatura, e n d e n a escola! Hoje q u e m faz escola
diz o cineasta Luiz Rosenberg Filho-que alguns chamam de maldito, mas ele no Espumas, indito h mais de 5 anos para o pblico. "Para poder exibir Affuntina e/e. Alm disso, todos os filmes anterioa p r

L L ^ L L U L

9 i i uLULtui^t^ee
ttWTANTES YES

gosta. Rosenberg o autor de Jardim das

tro se

das Amricas, meu colorido, tenho de pagar 53 mil que devo EmbrafUme, "diz res de Rosenberg so em 16 mm, bitola ignorada pelo esquema cinematogrfico comerciai dos 35 mm.

^ o i e s e u p j o r m o m e n t o . N o v e j o sada: s e i } f u t U r o a burocracia oficial. Eu, por


exemp chacja m e u

Andr Luiz - O cinema brasileiro tem | o tinha 2 opes: pornochanou clssico da literatura. Precisava

teatro pra trabalhar na G l o b o . Teaa p r e n d e n o teatro!

j e d i n h e i r o pra sobreviver, c o n t i n u a r

jornal da cidade
VASCONCELOS SOBRINHO ftOVESTE:
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- Andr Luiz de Oliveira, que fez Meteorango Kid em 1970, s agora ter minou o 2 longa-metragem, baseado em Jos de Alencar. E est na fila para exibir. (E j ganhou prmio em Braslia e est convidado para o Festival de Teer). Maria do Rosrio acaba de fazer o alonga, Kirk Douglas, Meu Pai. Tambm espera cinema para exibir. No teatro, diz Rosenberg, Luiz Antonio Martinez Corra, do Grupo Po e Circo, um desdobramento do Oficina (de seu irmo Z Celso), est com casa e produo pagas pelo empresrio Guilherme Arajo para montar Simbad, o Marujo. Rosenberg entrevistou Andr Luiz, Luiz Antnio e Maria do Rosrio, separadamente. E o dilogo foi montado por Alex Solnik.

trabalho. O livro de Alencar (Ubira: a r a e 0 s e n h o r Da Lana) foge um pouco j a r e a | j d a d e d o ndio brasileiro, mas no

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PARU ENCHENTES DO R E C I F E "
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BARRETO JNIOR, entrevista CARLOS PENA FILHO, memria

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CULTURAL

Maria d o Rosrio - Pornochanchada? Q u e m quiser que as faa. Eu sou contra e estou em outra.

Rosenberg - O que hoje dar uma entrevista, sendo um cineasta maldito? No osto nada dessa terminologia. Maldito e o dinheiro, maldita a G l o b o ! N o incio a imprensa deu algum apoio ao filho que nascia do ventre apodrecido da chanchada. Mas o filho cresceu, horrorizou-se c o m a realidade (Vidas Secas, Deus e o Diabo, Os Fuzis); foi ao delrio (Terra em Transe, Viagem ao Fim do M u n d o , Cabeas Cortadas); chegou loucura (Bang-Bang, Tristes Tropicos, Matou a Famlia e Foi ao Cinema); e volta com uma puta conscincia da realidade ( O Rei da Vela, Guerra Conjugai, Uir).

A n d r Luiz - Fora 3 ou 4 filmes o cinema brasileiro um desastre^ Fora 2 ou 3

me fixei no Alencar, procurei outras fontes, bebi e fiz meu indio c o m atores brancos. Maria d o Rosrio - Fui, sou e serei sempre uma atriz. No tenho porque negar. Chego direo como a escrava que se liberta ao assumir os medos e as vitrias. Toda mulher consciente feminista. Contra o desamor, contra censura, contra a direo patronal. Eu quis fazer um filme desreprimido, livree totalmente aberto. Luiz Antnio - Q u e papel tem desempenhado o teatroria modificao da vida brasileira? O teatro dana conforme a msica. O melhor espetculo que j vi foi Tudo Na Cama, c o m Dercy Gonalves. O melhor espetculo que j fiz foi O Casamento do Pequeno Burgus em Nova Iguau. O ddIico delirou. A n d r Luiz - Q u e r o brigar pelo grande pblico, humilhado pela violncia dos filmes estrangeiros, condicionado pela ideologia do Grande Espetculo Voltado para o Nada. Este pblico q u e h 10 anos vem sendo massacrado pelas chanchadas erticas. Rosenberg - T todo mundo comprometido de corpo e alma c o m o capital estrangeiro. E c o m modelos estrangeiros. C o m o temos bons imitadores, em nome disso se est criando a indstria cinematogrfica segundo Goebbles. Luiz Antonio - Nao foi a televiso que acabou com o teatro e o cinema. A nossa televiso um retrato do pas a cores e ao vivo. Maria do Rosrio - Nosso pas um continente de contradies. M e u filme corre em 3 paralelas distintas dentro de

EX-15

salada ARTISTA DO PARAN DIZ QUE SADA VOLTAR PRO MATO


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m "jornal esprita a o ^ U T U f t O . f c N m m o f l ) * -E -3
J U COMUNICAES DE MOZART E CHOPIN (j#Bio* pronunciam-se o b r <am u c s

nastti Prottipo espacial executado na Terra A (m Intntiini d c rubiano i cnyiik m V Puniu. P g i n a l RELIGIES: ESPIRITISMO E UMBANDA I f c N N r i M Esjwt* dl Krlhcii < t tt n f c a i w l . Piginii 2.

KIIIMI <LR L MHDNTK: CERIMNIA*

Garfada de Cludio Camb

O Objetivo De Cludio Ser Um Caipira Total


Nasci em Mato (SP) e m outubro d e 1950. M o r e i l 10 anos, e m Araraquara 5 e em Taquaritinga 3, e foi a que eu fiz um curso de pinturas plsticas. O nome da escola eu no me lembro nem o da professora. M e u nome era Antnio Cludio Marcelino, mas me chamavam de Marcelino. Q u a n d o me falavam em po e vinho eu brigava. Bom, comecei a cursar artes plsticas, entrei na metade do ano. Uma vez eu ca da carteira, e o pessoal riu pra burro. A eu sa da escola. , p, onde j se viu o pessoal rir de mim bea, so por causa de uma coisa simples? Mas acabei voltando, flepois de uma semana, e continuei, sabe? Continuei o curso... fiz um ano de geometria e no continuei. E sabe por que? Porque a arte est na esttica, no padro, na sensibilidade, no sentido das coisas n? E naquela poc no aprovei, sabe? Mas tive d e concluir o curso (tirar o diploma). E por falar em diploma, no dia em que era pra mim receber o dito cujo, eu no compareci, entende? No fui l receber simplesmente por problemas de roupas. Eu s tinha uma cala, a cala era azul se no me engano, mas eles queriam uma cala preta. No sei se eu tinha s uma cala; s sei que cala preta eu no tinha. E... asim mesmo tirei nota 9.Como que eu fiz para pegar o diploma? Eles me levaram em casa. Bom, depois disso eu vendi um relgio e vim pro Paran. No, no foi pra Camb no. Eu vim para o Paran em 69. Fiquei na casa de uns tios em Rolndia. Depois eu fui buscar a famlia e voltei pra Camb. Bom... depois de 1 ano e Camb, pintando na cozinha... sabe jfomo que era o negcio? Eu pegava o quadro e colocava na porta do quarto ou da cozinha e pintava. Foi por esses tempos que eu conheci um cara que transava arte. M e u nome passou tambm a ser Cludio Camb. Lembro o nome dele. Wilson Vidoto. Fiquei entusiasmado e acabei transando com o rapaz. Ele tinha uma salinha de arte em Londrina. Uma vez eu tava l, e apareceu o Henrique Araro, conversamos a respeito de artes plasticas n? E ele mandou a gente ir pra casa dele pra conversar melhor. Naquela poca eu transava surrealismo, arte fantstica, fazia exposio no bosque, e c o m tudo isso eu tava tomando uma conscincia, bem pura,
Quase um auto-retrato

sabe? e m relao arte plstica. Acabamos indo na casa do Arago e ele quis provar pra mim que arte era esttica, e eu discordei falando que a arte para mim era o sentimento que a gente aplicava no momento. Eu tava numa que todo mundo podia pintar, se envolver e m a l w m a coisa, alm do cotidiano, seria a piftura, mesmo se ela no fosse tcnica. Bom, ele no compreendeu a minha posio. Fui embora... e... fim de papo c o m ele. Casei e m 74, eu acho que faz 1 ano que sou casado, no sei. Depois disso, a barra apertou e eu entrei no Panorama (jornal fundado em maro ltimo, em Londrina), fazendo ilustraes, poca do Narciso Kalili - filho da me, podia ter me dado um salrio de 10 milhes, a eu estaria ganhando isso at hoje. Ilustrei a capa do livro do Z Jlio(poeta paranaense). A minha inteno, meu amigo, ir pra roa ainda. E quer saber por qu? Porque o que resta ainda o mato, sabe?

A arte est saturada, se ela no for jogada c o m muito impacto nem adiante fazer. No vou jogar com profecias agora, que isso no adianta, cada u m deve ter uma conscincia, e eu quero me tornar cada vez mais caipira. Joo Arruda (Viver/Londrina)

Esprita Diz Que Aqui Tudo Igual: Amarelo, Preto, Branco, Vermelho.
O primeiro jornal esprita no Brasil foi " E c o D ' A l m T m u l o " : Salvador, 1869. De l pra c, todos os folhetos, revistas ou pequenos jornais editados pelas federaes e centros espritas circulavam s no meio esprita. 2 jornais da imprensa leiga - que como os espritas batizaram a imprensa no-esprita - j tinham colunas assinadas por espritas sobre assuntos da doutrina (J. Herculano Pires no Dirio de SP e Valentino Lorenzetti na Folha de SP) quando e m abril de 1974 apareceu a Folha Esprita - 10 pginas, ) 2,00, distribuio nacional, editada pelo deputado Freitas N o b r e ( M D B , So Paulo) e disvinculada de qualquer centro esprita. A Folha circulou sozinha at fevereiro de 1975. Nesse ms nasceu Mensagem tablide, 16 pginas, $ 3,00 - editado por j. Herculano Pires e vinculado ao G r u p o Esprita Cairbal Schutel. Em julho de 75 sai o Jornal Esprita (12 pginas, $ 2) e surpreende: tem a mesma paginao do Jornal da Tarde(SP). - A aiagramao do Jornal da Tarde nasceu de um grupo do qual eu partici-

PERMITA TOMAR A ub*AE O SENtfOR ESTX PKESO.

pei, em 68 ( o JT nasceu em 1966 -N.R.), na Escola de Comunicaes da USP, em So Paulo - justifica-se um de seus diretores, Jurandir Ferrari, O Jornal da Tarde contratou a maioria deles mas a idia foi de todos ns, e cada um foi para um lado. Jurandir no jornalista profissional e o Jornal Esprita e o seu primeiro trabalho na imprensa. J foi iluminador e roteirista na Cia. Cinematogrfica Vera Cruz - fez 6 filmes, entre eles Tico-Tico no Fub -, fez desenho animado para publicidade, trabalhou c o m publicidade a e carns no grupo Slvio Santos. Saiu de l em 73 para aar aulas de publicidade na Pro-Tec (ganha $9 mil por ms) e dedicar um tempo Editora Allan Kardek onde cuidava das capas dos livros, diagramava, fazia reviso, montagem de fotolitos (40 mil livros por ano), j c o m planos de fazer o Jornal Esprita, cujo lema : antecipa o futuro da humanidade. Conta como o jornal funciona: quase 9 0 % das matrias de colaboradores que, como todas as pessoas que escrevem no jornal, inclusive ele, no recebem pelo trabalho. - E a censura? - Censura minha? pergunta Jurandir. - No, a censura... - Censura dos outros? No existe censura na doutrina. V o c livre, desde que no toque com coisas que venham a prejudicar o governo, colocar idias novas na cabea do povo sobre poltica. Ento ns vivemos numa democracia espetacular; o governo d essa liberdade que h alguns anos atrs no existia. Ento ns temos toda a liberdade num pas democrtico como o Brasil, que eu acho o Brasil espetacular. E segue dizendo que o Brasil o pas do futuro de onde as novas civilizaes vo partir para o mundo inteiro, porque " h mistura de raas e todos se do bem, no existe preconceito como em outros pases: o preto, o branco, amarelo, vermelho tudo igual."Diz que o Alto est conduzindo todos para c, cientistas, filsofos, para ensinar o brasileiro, que o brasileiro um povo pacato, nunca gostou de guerra e isso que interessa. Todos viro reencarnar aqui. - Para que o Brasil seja mesmo a Ptria do Evangelho, o Corao d o M u n d o ! Para Jurandir a imprensa o meio de comunicao mais espetacular que existe. Mas perigoso! Jurandir escreve com cuidado " p o r q u e no final voc quer que todo mundo saiba aquilo que a gente sabe, mas no pode .Conta que tem muita coisa que gostaria de falar e no fala. No so sobre os acontecimentos no Brasil, no! Dentro da doutrina mesmo muita coisa no se fala. - Ns somos os nossos censores. Cludio Faviere

salada B A N A N A S D O C A R I B E E U F O R I C A S : YES,NS TEMOS OPEP!


12 EX-15

Matou o Pai, a Me, a Av e o Irmo!


- O que m e levou a decidir matar m e u pai e meu irmo foram todos os meus anos d e raiva e dio. M e u pai sempre mandava. Emprestei o carro a Rui, m e u outro irmo, e cheguei e m casa a p. Estava sem a chave. Bati na porta, meu pai abriu e perguntou pelo carro. Eu quis encobrir Rui e disse que o carro estava c o m defeito e que o tinha deixado em casa de Vera Lcia, minha namorada. Ele mandou q u e fosse buscar para que no o roubassem. 'A noite estava a u e n t e . Fiquei perto de casa esperando Rui. M i n h a raiva ia crescendo. M e u pai podia tudo, dispunha de todos ns. Eu odiava isto. E Jos dormia l dentro c o m suas drogas e sono porque tinha piorado. Q u a n d o Rui chegou, pedi a chave da casa e mandei q u e ele fosse dar uma volta. Eu j Sabia q u e tinha q u e matar. - U n i delrio, um transe destruidor me possuiu, matei, todos, at minha me e eu no queria. As armas a u e eu tinha na mo eram instrumentos a e um brinqued o horrvel. Vi que era pra valer e j no podia matar. Matei os 4, Jos foi o ltimo. Pensei que todos iam acreditar que foi Jos quem matou os outros e se suicidou. Ele no era doente? Podiam ter acreditado nisso sempre. - Eu odiava meu pai por que ele me dava tudo o que achava q u e devia dar, mas e u no era livre, ele cumpria as obrigaes q u e tinha e cobrava u m preo muito alto; no me deixava ganhar e fazer minha vida. No acertei o caminho da fuga, fiquei e m casa com meu conforto, minhas roupas; era seguro. M e u pai prometeu comprar uma fazenda para mim (depois q u e me proibiu d e estudar agronomia), comprou mas ps no n o m e de todos os filhos. Gastei na fazenda e ele no me indenizou. U m dia me vi trabalhando no balco da loja da firma da famlia. Eu no queria isso. M e u pai prometeu comisso de 2 por cento sobre as vendas. Eu vinha recebendo metade, mesmo assim para pagar a dvida de u m carro* a minha av. Marcedino Souto Maia Neto tinha 19 quando matou 3 geraes de sua famlia a tiros d e Winchester 44 e Taurus 38, em 1970. Preso h 5 anos na Penitenciria Lemos de Brito, Salvador, o n d e comeou a pintar, foi julgado aia 7 de agosto ultimo (dia e m que o campeonato baiano d e futebol ia ser decidido no jogo mais concorrido na Bahia, O Ba-Vi, Bahia x Vitria). O julgamento durou 13 horas e foi transmitida'pelo rdio como se fosse u m jogo d e futebol. A "famlia baiana", como costuma berrar no microfoneeo radialista Frana Teixeira, responsvel pela mais bem sucedida resenha esportiva baiana, estava comovida e atenta ao resultado. Levada pelo tipo de jornalis-

FOTO: AGLIBERTO C U N H A LIMA

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Oretrata de uma poca da notcia policiai

A htta pam mvpemr o soUro(t"ft&to

rgo Oficial do Sindicato de Jornalistas Profissionais de So Paulo

mo q u e faz, a chamada imprensa antecipou-se Justia. Na vspera do julgamento o programa de Frana Teixeira ps mais sangue na chacina, aos berros do protagonista; A Tarde, jornal de maior circulao e m Salvador, publicou uma foto d o irmo de Marcelino banhado e m sangue. Mais uma vez, c o m os gestos teatrais que so peculiares aos homens da Justia, a noite d o crime foi detalhada, agora diante dos 7 homens d o jri e 400 pessoas da platia: 3 bancrios^ 2 funcionrios pblicos, 1 universitrio e 1 representante comercial estavam bem barbeados e com caras de patetas diante de uma tarefa difcil e surpreendente. Apenas 1 hora aps a condenao de Marcelino (31 anos q u e podero cair para 10, vitria da defesa por 5x2, insanidade mental d o ru na poca d o crime) os torcedores d o Bahia comemoravam a conquista d o campeonato: 5 anos de espera d o julgamento foram esquecidos numa noite de carnaval esportivo.

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Mestre De Cermicas e Dizedor De Frases


Cndido Santos Xavier, ou simplesmente Cndido, filho de Ogun, analfabeto, 44 anos, um preto velho que habita uma casinha de cho batido na Ladeira de M a n Vitria, em Cachoeira (BA). Conhece o Candombl a fundo e fala Nag muito bem. Cndido adora cantar pontos de Oxssi e lans, bebe sempre cachaa pura e costuma trocarseu trabalho por coisas, temperos e comida. Sua vida simples seria o bastante para torn-lo uma figura admirvel. Mas no ela, e sim seu.trabalho que o fez conhecido no Brasil, Alemanha, Portugal e Estados Unidos. Cndido constituiu-se numa das raras excees da Bahia no campo da cermica. Seu Estudante, figurava com um livro, sentada beira de uma rvore cheia de frutos, com uma pomba em cima, os Exus, pretos cor de carvo, com obscenas lnguas vermelhas, o Boi Preto ou Castanho, o Vaqueiro a Cavalo, trabalhados c o m tintas baratas (cores predile-

tas: amarelo, azul, preto e branco), so conhecidos mundialmente. Sua cermica produzida c o m barro apanhado quase no quintal de casa. Ps no cho. ps grossos de preto, mos no barro molhado a modelar, ele usa um sistema de encaixes para dar forma s figuras: valendo-se de orifcios, penetra hastes na base de uma figura, introduzindo-a at a seguinte. Filho de Francisco de Paula Xavier Chico de Bab - antigo e famoso Pai-deSanto do terreiro de Ventura, Cndido tambm exelente dizedor de frases: - Cndido Santos Xavier, um criado s suas ordens... Q boi pelas pontas, o homem pelas palavras. - V o c encontra Cndido; anda assim de qualquer jeito. Mas no quero andar grnfino c o m o seu suor nem dos outros. - Cada qual, se gosta.de macumba, do candombl, s' da seita no saia, porque se sair se campa. Servio: sua cermica est a venda no r e s t a u r a n t e " A C a b a n a d o Pai Toms", em Cachoeira.

Jornal do DCE da Fundao Universidade Estadual de londrina

A United Fruit Escorregou Na Casca


At 1970. Eli Black era dono de uma poderosa cadeia de frigorficos nos Estados Unidos. A resolveu entrar num novo negcio: banana. Comprou o controle da United Fruit Co. e trocou o nome para UNited Brands Co. Mas, como se diz, escorregou na casca. A o fechar negcio, Black disse que ia recuperar, " a qualquer custo", o terreno q u e a United Fruit tinha perdido para a Standard Fruit Co. Claro, o custo que ele imaginava era uma explorao ainda maior dos produtores latinoamericanos, e no seu suicdio em fevereiro deste ano - um salto da janela de seu escritrio num prdio de Nova York. A l m de suas prprias trapalhadas, mister Black no contava c o m outros fatos: - Criao, a 17 de dezembro de 1974, da Unio dos Pases Exportadores de Bananas - UPEB - q u e pretende ser uma espcie de O P E P das bananas, sob a liderana do Panam, e englobando os pases que aquelas companhias, ao longo de 75 anos de explorao, transfor-

Oficina samba *

Da Comunidade Oficina Samba, Lisboa

DA BAHIA: 4 MORTOS E 2 ARTISTAS. (POR GUSTAVO FALCN)

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salada

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O ex-presidente Sukarno (com Juscelino na foto de 1959, quando veio ao Brasil) foi golpeado em 1965. Suharto, o golpista, acusou o PC de tentar um contragolpe e matou 1 milho de seus militantes e simpatizantes. admite que existem 600 mil presos polticos no pas. A revista conservadora inglesa Tne Economist fala em quase 120 mil. Outras fontes falam em 150 mil. Os presos polticos esto divididos em trs categorias: A (comunistas comprovados); B (comunistas sem filiao ao partido comprovada): eC(simpatizantes e suspeitos de colaborao com o partido). Calcula-se que 10 mil estejam na categoria A. Mas, at hoje, pouco mais de 100, de todas as categorias, foram levados a julgamento. A rao mdia de cada preso, no4 campos de concentrao, no passa de uma xcara de arroz por dia. Mas, s vezes, at isso falta. Em algumas pocas, quando aumentava o nmero de presos A, o governo libertava alguns C. Outro mtodo para diminuir as despesas : o fuzilamento. Nos ltimos anos, adotou-se um novo tipo de campo de concentrao. Na ilha de Buru, a 2 mil quilmetros de Jacarta, a capital da Indonsia, foram colocados militares de prisioneiros. Antes receberam roupa, ferramentas agrcolas, material de cozinha e proviso de alimentos para 1 ano e meio. Depois tinham que se virar. Mas os militares indonsios ainda no se do por satisfeitos. " como se esses comunistas tivessem vrias vidas", comentou certa vez um oficial. "A gente mata 5, logo aparecem 15". Por isso, de tempos em tempos, o governo seleciona uma determinada regio para realizar uma campanha de represso. Sempre com a participao da populao, como explica um habitante do oeste da ilha de java: - Meu vizinho ficou louco. De agosto a novembro de 1968, matou 17 pessoas, com ordem escrita do exrcito, porque meu vizinho queria agir corretamente. Ele cortava o pescoo das pessoas noite, perto do rio. A escurido era tanta que uma vez ele matou a irm de sua me. Sem contar que ele tambm foi bem pago - 3 mil rpias (70 cruzeiros) por cabea de comunista.

Mas no deram resultado as pres ses sobre o Panam. Durante 6 semanas, a United Fruit parou tudo e no exportou nada. Isso acabou fortalecendo a posio do pas. Os 17 mil trabalhadores atingidos receberam contribuiMas, em toda essa guerra, quem saiu es da populao. E, baseado nesse perdendo mais foram os pases produto- apoio, o governo advertiu: ningum res. A Brands de mr. Black - para enfren- podia ser demitido sem autorizaao dotar sua competidora - no pagou um ministrio. Outras exigncias: a compacentavo de imposto durante 4 anos em. nhia tinha que pagar todos os salrios nenhum pas; e, no Panam, dos 27 pro- dos dias em que no exportou e, se resolvesse parar suas operaes, devia dutores nacionais sobraram apenas 14. pagar 1 dlar por caixa exportvel. Mas isso acabou iniciando uma outra guerra, desta vez entre os produtores e Quando reiniciou as atividades, a comas companhias. O Panam tomou a ini- panhia pagou tudo. E os jornais saram ciativa. Seu ministro da Economia, Fer- com essa mpnchete: "Cumpram e fora!" nando Manfredo, conta: H 5 meses o governo panamenho - Todos os pases estavam sofrendo discute com a United Brands num clima o mesmo desequilbrio em suas balanas tenso, mas de surpreendente igualdade. de pagamentos. Iniciamos, ento, um Para que sua banana seja mais competitimovimento de integrao, o primeiro a va, o Panam fixou um imposto de 35 surgir nessas bandas. A maioria dos pa- centavos por caixa. A companhia conses reconhecia que era tempo de assu- cordou em sair do Panam em 1977. mir o controle da explorao do produ- Antes disso o governo pode comprar as plantaes quando quiser, com aviso to: 75 anos demais! Os 75 anos de explorao comeam prvio de 90 dias. No momento est quando 3 norte-americanos se unem avaliando o ativo da companhia para fixar seu custo, levando em conta os lucros que ela teve at agora. para fundar a United Fruit Co., com capi- Se no houver acordo, ela ser tal inicial de U$,20 milhes. Foi tringulo nacionalizada: o povo j no aceita a perfei to: o capito Lorenzo Dew Baker tinha uma empresa que transportava situao m que a empresa dona das banana da Jamaica para Boston; em Bos- casas, das terras, dos cinemas, das venton, Andrew Preston tinha outra firma das, da educao, da sade, de tudo - diz para distribuir a banana trazida por Fernando Manfredo. Ele est certo de que todos os outros Baker; e Minor Keith era dono das ferrovias ao longo das plantaes de bananas produtores esto perto de.controlar sua na Costa Rica, Panam, Nicaragua e atividade: para apressar isso, o Panam Colombia. Com a fuso ficaram os 3 props que a FAO, rgo da O N U para a americanos ficaram com 112 milhas de alimentao, apoiasse o controle das ferrovias e 86 mil hectares de terra. Meio companhias. A proposta foi aceita por sculo depois, em 1954, a United Fruit j unanimidade, menos pelos Estados Uni dominava 700 mil hectares (um dcimo dos. Outra luta de pequena repblica d;.do territrio panamenho). A Standard Amrica Central - 74 mil km 2 ,1 milho e Fruit surgiu depois. 400 mil habitantes - pelo canal que Acostumadas a mandar tanto tempo divide, cuja zona uma extensa faixa sob nesses pases, as duas multinacionais jurisdio norte-americana. O canal e as foram apanhadas de surpresas em maro bananas so as principais fontes de divide 74: os ministros da Economia dos pa- sas do pas. ses exportadores se reuniram e criaram um imposto exportao^A UPEBsurgiu logo depois. A reao, no entanto, foi imediata: o Equador no aguentou as presses da Standard e saiu fora da UPEB. A companhia pressionou tambm Honduras e Costa Rica. i

maram em "republiquetas das bananas": Costa Rica, Honduras, Guatemala, Nicaragua, Equador e Colmbia. - U m escndalo: a imprensa descobre e denuncia que a United Brands tinha subornado um alto funcionrio hondurenho para que baixasse o imposto sobre a exportao do produto. Com a revelao a o escndalo, Black suicidou-se e o presidente de Honduras, general Lpez Arellano, foi destitudo em fins de abril de 75. - Na guerra contra a Standard, mr. Black foi incompetente, teve prejuzos enormes com a United Brands, mas no com a banana, que representava 29% da produo da companhia e contribua com 80% dos lucros. A Standard, aproveitando novos mercados, cresceu 54% em menos de 5 anos.

I L U S T R A O DE SPINOLA

A o general Omar Torrijos pegou os 2 milhes de dlares em impostos que o Panam tinha cobrado das companhias e dividiu entre a Costa Rica e Honduras. Explicao de Torrijos: " N o podemos usar esse dinheiro sabendo que h trabalhadores com problemas por causa de uma ao iniciada por ns". As companhias acabaram conseguindo que os 2 pases baixassem o imposto para 25 centavos a caixa; a Guatemala no chegou a fixar um imposto mesmo apoiando a UPEB; a Colmbia ficou firme, mas um exportador sem expresso.

A Indonsia (arquiplago de 13.677 ilhas, 6.044 habitadas, 130 milhes de habitantes) ameaa invadir Timor (colonia portuguesa, que ocupa meia ilha do arquiplago indonsio, 600 habitantes). Porttugal j perdeu o controle da situao. Seu comissrio abandonou Dili, a capital, e se instalou na pequena ilha de Atauro, protegido por 100 soldados. A guerra em Timor comeou a 11 de agosto. Foras da Unio Democrtica de Timor (UFT) chegaram a dominar Dili. Mas a Frente Revolucionria de Timor Leste Independente (Fretilin) contraatacou e expulsou a UDTde Dili. Logo os combates se entenderam por toda a colnia. A Fretilin, organizao de esquerda, agora em melhor posio, s aceita negociaes com o governo portugus. Seu objetivo a completa independncia de Timor. A base poltica da UDTsc os pequenos comerciantes. Para eles, Timor no deve se tornar independente de Portugal, mas ter apenas um governo autnomo. Ao lado da UDTesta a Associao Democrtica do Povo de Timor (Apodeti), uma organizao inexpressiva, que defende a incorporao pura e simples de Timor Indonsia. No dia 8 de julho, o ministro do Exterior da Indonsia, Adam Malik, declarou que seu pas no aceitar um regime de esquerda em Timor - como seria o da Fretilin. Se a Fretilin continuar se fortalecendo e a Indonsia cumprir a ameaa, a colnia portuguesa levara um dos grandes banhos de sangue de nossa era. O regime militar indonsio, presidido pelo general Suharto, j tem tradio. Ele chegou ao poder com um golpe militar, no dia 39 de setembro de 1965. Acusando o Partido Comunista Indonsio de estar preparando um golpe, os militares iniciaram um massacre. 6 meses depois, 1 milho de pessoas estavam mortas. Orgulhoso, um oficial indonsio disse alguns anos mais tarde: - No c o m e o , fuzilamos muitos. Mas depois recebemos ordens de no desperdiar munio, porque ningum estava resistindo. Eles chegavam at ns com as mos j amarradas s costas. Creio que matamos pelo menos 200 mil pessoas no setor de Java, mas com o apoio das populaes. Toda noite levavamos um caminho com 25 a 30 prisioneiros at uma aldeia e deixvamos a seus habitantes a tarefa de mat-los. Ns militares respeitvamos a ordem de no atirar. Deus! Como correu sangue da canalha infiel! Gritos? Claro que eles gritavam e imploravam perdo, covardes sujos! O salrio? Era a satisfao. Hoje, a polcia poltica indonsia - a Kopkatib - tem 300 campos de concentrao sob controle. O general Suharto

Se a Indonsia Pega o Timor, Haja Sangue!

Gabriel Romeiro

Recado Para Milton

FOTO: WALTER FIRMO Al; Milton, queremos falar com voc no ex-16. Precisamos saber o que houve, que o empresrio Benil Santos te executou 180 mil. Esperamos que no acontea coisa desse tipo com os outros.

ANALISTA PE A M O NA CONSCINCIA. FAZ AUTOCRTICA

salada

Somos Os Pais De Santo Da Elite

M e chamo Carlos Fernando Fortes de Almeida, tenho 39 anos, sou mdico, casado, moro na Urca, tenho dois filhos e escrevo desde os 15 anos, j tend publicado 8 livros, alguns premiados. M e assino literariamente Fernandes Fortes. Fui o analista mais jovem do Brasil: titulei-me aos 29 anos por uma Sociedade filiada International Psichanalitical Association. Desliguei-me em 1970, contra a vontade dos meus colegas, e tenho muito orgulho disto. Escrevi uma pea de Teat.ro indita (s vale a pena escrever livros impublicveis, hoje em dia): quando me retirei da sociedade, como j esperava, ningum me seguiu e, pelo contrrio, devem ter pensado que eu era louco em largar uma Cosa Nostra to rendosa e fechada, onde os filiados detinham o monoplio da conscincia e da inconscincia.

Entendo que a luta da anlise uma luta de contornos moito mais amplos: uma

ensamento analtico oficial vigente, o ser questo de sistema certo ou errado. Mas umano comea a ser feliz e a se depurar, no como um analista classe A trabalha de 10 a 12 sentido inverso do inconsciente, isto , a parhoras por dia para ficar rico antes que a anlitir do momento em que reconhece a response caia de moda, natural que no tenha temsabilidade perante os seus semelhantes como po para ler sobre poltica, economia, socioloser social, caminhando em direo famlia gia, arte, pelo monos no alm do nvel superat chegar ao indivduo, e no de dentro para ficial dos jornais ou revistas. Esquadrinhar fora, como pensava o velho Freud. outros ngulos de viso da realidade, que no Que eu saiba, a primeira vez que o analtico, um programa que os analistas reservam, no bolso do colete, para quando um analista titulado vem a pblico expor forem suficientemente ricos, isto , sempre os problemas de sua classe crtica; mais tarde. Agora trabalhar e dormir. Alis, uma provocao altamente salutar, que est em plena voga teraputica a maratona, aborda uma srie de problemas clamanque consiste em reunir o grupo aos sbados do por urgente reviso. No sei que risae 2 s 7 da noite, numa tertlia que mais um cos correrei, mas, infelizmente, no se esforo de cura bem pago. pode fazer uma omelete sem quebrar os Acho que superei os riscos sem fazer ovos! (*) concesses. Hoie, 5 anos aps. mantive a minha clinica sem favores de colegas, unicaNo dia em que a burguesia neurotimente alimentado por clientes que ajudei. zada se identificar com o processo geraTrabalho, minha maneira scio-psquica, dor, e adquirir um contedo participanprocurando dar ao cliente uma viso integrate no governo, em termos de responsada do mundo, e no a perspectiva mesquinha bilidade social criadora, comear a se das interpretaes meramente infanto-juvesentir til. a ser gente, a contar como nis, porque creio e sei que um indivduo se fator de deciso. Ento, haver tanto o forma a partir de uma identidade coletiva e que ajudar que desaparecero os vazios, no egosta, predominantemente humanstica e no tecnolgica; e que, ao contrrio do as crises de solido e outros faniquitos

VESTIBULAR NOVEMBR01975
( I N S C R I E S ABERTAS)

DIREITO ARQUITETURA E URBANISMO ENGENHARIA OPERACIONAL COMUNICACO SOCIAL ECONOMIA E ADMINISTRAO LETRAS - CINCIAS - PEDAGOGIA
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FEDERAAO DAS FACULDADES BRAZ CUBAS DE MGI DAS CRUZES

Informaes e inscricoes: M O G I DAS CRUZES: Rua Francisco Franco, 133 - tels. 4200 a 4204 - Rua M a n o e l Caetano, 265 - tels.: 2255 e 4218 - Av. Francisco Rodrigues Filho, 1233 - tels.: 4437 e 4438 S O PAULO: Rua lvaro de Carvalho, 50 - cj. 2 - te!.: 33-3597 S A N T O ANDR: Rua Cel. Oliveira Lima, 252 - s/ 35 - tel.: 444-5800 S A N T O S : Rua Floriano Peixoto, 20 s/25 - tel.: 4-0642 G U A R U L H O S : Rua D. Pedro II, 201-A tel.: 209-1075

existenciais; pois a me-ptria de seus inumerveis filhos-cidados prope um lar inesgotvel de problemas e situaes propiciatrias sublimao dos nossos maus instintos. Da porque, no futuro, a aplicao da psicanlise dever ser muito mais uma tarefa de poltica social, do que um problema de div; mas no um programinha para obter um condicionamento atravs de mecetes demaggicos e sim de uma psico-socializao de massas. O importante a tica da coisa, pois todos ns sabemos que a China, sem analistas formados, tem muito menos neurticos do que os Estados Unidos, onde existe o maior nmero de analistas; o que vem mostrar que o problema no s de anlise, e menos ainda de analistas, mas de sociologia, de economia, e principalmente aa tica do sistema. As compensaes individuais de posse e de lazer, de lucro e cio, j provaram conduzir as pessoas alienao e neurose e depois, quem se compensa, confessa implicitamente que no tem. A compensao uma metfora decadente de quem no se consubstanciou; a falncia confessa, o adjetivo sem o substantivo, o smbolo no lugar da matriz, a substituio da substncia. Se o ser humano j um feixe to forte de egosmo no ser patrocinado o seu american way o deatn que iremos proporcionar-lhe felicidade. Por isso o papel dos governos, como via teraputica de massa, dever ser cada vez maior, no futuro. Com essa colocao e trato do problema estaremos dando um passo imenso, no sentido de cura da neurose, como problema de massa, que o que interessa; pequenos desvios e casos resistentes ficaro para o consultrio, mas depois. Na anlise tradicional h muitos problemas a serem revistos, por exemplo: o da relao mdico-paciente. O velho Freud imaginava o analista um indivduo neutro, onde o paciente projetaria seus problemas numa situao deliberadamente artificial, algo como uma tela onde seriam expostas situaes conflituosas, mas essa neutralidade ilusria e falsa. O analista um ser humano, fundamentalmente um ex-neurtico que aprendeu a se conhecer e se equilibrar, e

est tentanto transferir ao paciente um pouco da sua experincia de cura e do que aprendeu; e no um indivduo misterioso, perfeito, neutro, equilibradssimo, um magister-dixit na torre do marfim. Os analistas, mantendo essa postura assptica e supostamente neutra, esto contribuindo muito mais abertamente para que o paciente os idealize e se exclua da responsabilidade da sua doena e cura: pois se o seu analista um sujeito to srio e auto-suficiente, que no precisa se comunicar espontaneamente com ele. nem deixar transparecer qualquer problema pessoal, ento deve ser um deus onipotente capaz de cur-lo atravs da f e confiana que inspira; o que um excelente prato para a resistncia de um neurtico que no se assume. E o Pai de Santo de Elite. Acontece que os analistas so pessoas mais complicadas que a maioria, tm uma vida ntima quase sempre atribulada, no admitem facilmente crticas, nem se conformam em aplicar humildemente o mtodo que aprenderam. Acreditam num sistema de valores fechado capaz de explicar, pelo inconsciente, toaos os fatos humanos. Esquecem-se de que no foram eleitos para a sua profisso pelo grau de equilbrio, e sim porque se apresentaram como candidatos, isto , neurticos disfarados de mdicos (pois para ser analista , preciso ser formado em medicina). Encarando o problema em linha reta, a anlise no tem feito mais do que substituir a religio decadente. Antes, a gente ia Igreja, confessava, comungava, e estava livre para pecar de novo. Hoje em dia, na psicanlise que se depositam as maiores esperanas da classe dominante (principal usuria) para neutralizar suas enormes culpas. A anlise vende os melhores argumentos para o sujeito se tranqilizar. Basta provar a ele que os seus complexos vm da primeira infncia para assinar o cheque com prazer e sair do consultrio para o seu negcio, ondeexplorar os emprega dos, com o orgulho de um patro analisado, at que a morte os separe. Quanto ao analista, esfregar as mozinhas de satisfao, ante o polpudo bolo, de que se v que mais fcil um camelo passar por dentro de uma agulha, do que um pobre entrar no reino da psicanlise. Alias, outra mentira a de que o cliente deve pagar uma quantia que represente um esforo pondervel, para ser curado. Eu j tive excelentes resultados tratando um grupo gratuitamente, no hospital Pinei, durante 6 anos. O cliente desaculturado menos poludo e esconde muito menos os problemas; e quanto a essa histria dele no compreender as interpretaes pura asneira: o analistas que no capaz de dar uma interpretao compreensvel, ao nvel do cliente, que no o compreendeu. O importante no dizer, nem conduzir o indivduo ao que ele deve fazer para se curar. muito mais jogar com a sua capacidade de intuir o aue ele no deve cometer para no ser infeliz, pois se os clientes no sabem como devem agir, sabem, e muito mais do que se pensa, como no devem agir. Evitando o adversrio que se chega ao gol. Se os pais continuarem a perder pon-

EX-15

salada EX LANA A SEO NOVA HISTRIA. Al VAI O 1? CAPTULO.


15

NOVA HISTORIA

O Tenentismo
O preso pediu para falar com o diretor. Fez um inslito pedido: o senhor me facilite a fuga, antes que seja tarde demais . O diretor nada disse, mandou o carcereiro conduz-lo daquele jeito indiferente que tm os diretores de priso e os barbeiros - de volta cela. L fora fremia a revoluo: breve bateria nos portes da penitenciria com seus punhos de ferro. E, quele preso, no minimo arrancariam os bofes: era o assassino de Joo Pessoa. Joo Pessoa era o candidato a vice (derrotado) pela oposio, na chapa de Getlio. E Joo Dantas o assassinou meio por poltica meio por paixo: o municpio de Princesa estava rebelado contra o governador da Paraba (Joo Pessoa) e Joo Dantas era de l - at a vai o caso poltico. O jornal de Joo Pessoa, A Unio, ublicou a correspondncia ertica de Joo tos na e d u c a o d o s filhos, se os governantes insistirem e m i g n o r a r o p o v o , e se o patro cada vez mais explorar o e m p r e g a d o , d a q u i a alguns a n o s chegar e m o s ao " d e s c o m p l e x o d o dipo", o n d e o j u s t i a m e n t o da figura da autoria s d e ser u m gesto salutar (ao m e n o s psicologicamente). num aviso, disse que quem quisesse saber mais era ir redao - aau, os tnues fios do amor entrelaaram-se ao barbante forte da histria. Joo Dantas se mandou para o Recife, coberto de oprbrio (como diziam nossos pais). Quis o destino que em julho o governador fosse a Recife, esparecer. Joo Dantas passava por uma' confeitaria quando viu, numa roda, o desafeto. " l o o Pessoa dirigiu-se/A rua Baro da Vitria/A antiga rua Nova/ Conhecida_na < histria/Entrou com seu amigo/ na Confeitaria GlDepoimento a Democrito Moura ria/ E mal tinham se sentado/ Viram entrar no * (NR: depende da quantidade dos ovos). salo/ U m sujeito apressado/ Ia puxando um revlver/ Q u e tinha cinta enfiado/ O sujeito era Joo Dantas/ Q u e ia com seu cunhado/ Assassinaram Joo Pessoa/ Como tinham premeditado...(Verso de um cantador do Norte). Este crime deflagrou a revoluo. Ela vinha se preparando, claro, h algum tempo, como uma aranha que se move no escuro. O raio que incendiou a floresta foi esta morte. PassaramA mais c o b i a d a nudista das A m r i c a s , se 4 meses e, em outubro, Joo Dantas estava a c a b o c l a d o Esprito S a n t o , a p o p u l a r encagaado na sala do diretor da priso. figura c a r i o c a , d a n a r i n a n o t a b i l i z a d a Matou-se logo depois em su cela: "Mato-me pelas d u a s s e r p e n t e s g u e a e n l a a m e m de conscincia tranqila e nimo forte, porque seus b a i l a d o s s e m vus. A u t o r a d e 2 estou entregue a bandidos e o meu brio no livros " i m p r p r i o s para m e n o r e s " . Estre- suporta humilhaes". la d e f i l m e s p o r n o g r f i c o s . A p l a u d i d a Em meados de 1930 a nossa pequena bure m p nos seus n m e r o s d e r u m b a . guesia se achava mobilizada pelos tenentistas ( C a r n a v a l d e 50: barrada na porta d o a jovem oficialidade do Exrcito e seus amiM u n i c i p a l . M u l t a d a vrias v e z e s p o r gos). Qual uma teia muito fina, eles haviam d a n a r nua. Presa e expulsa d e bailes car- coberto o pas inteiro com a conspirata dos quartis. n a v a l e s c o s (...) j o g a d a n u m a cela ftida e Aps a derrota Eleitoral daquele ano (gae s c u r a ; h e m o r r a g i a s ; a g r e d i d a p o r milinhou Jlio Prestes contra Getlio) a pequena tar n o p t i o i n t e r n o d o b a t a l h o ; seu burguesia das cidades estava pronta para ir companheiro marinheiro s u r r a d o revoluo. Quanto ao grave problema de i m p i e d o s a m e n t e n u m c o m p a r t i m e n t o transformar energia revolucionaria em fora reservado. militar, os tenentistas o tinham resolvido, j em P l a n e j a abrir u m C l u b e Naturalista maio, pondo disposio da liderana poltica Brasileiro, c o m s e d e na ilha d o Sol, baa um esquema de ao armada. Nessa transforda G u a n a b a r a . N e s t e paraso n o h tele- mao, Lus Carlos Prestes fora, indiscutivelmente, a principal turbina. f o n e , c r e d o r e s n e m policiais. T u d o A pequena burguesia foi a fora mais avans o n h o e t r a n q i l i d a d e . C o n t r a a realidaada no seio da frente nica que fez a revolud e social vestida e o p r e s s o r a , a r e a l i d a d e o de 30. Mas no foi a nica, nem a que acas e m c o m p l e x o s . C e r c a d a p o r mar alto bou por preponderar na luta pelo poder. Ao c o m u m a praia d i m i n u t a e r o c h a s lindas, seu lado, alinhavam-se pelo menos 3 oligarLuz D e l F u e g o v i v e a o l a d o d o g u a r d a quias importantes: a mineira, a gacha e a p o r t u r i o HTio, d o travesti c a r n a v a l e s c o paraibana; a alta classe mdia e uma parte da G i l d a , d o v e l h o vigia Edgar, d e cabras, burguesia cafeeira de So Paulo, amuada com ces e cobras. N o a p o g e u , a c o l n i a d e Wash ington Lus; a burguesia industrial e os representantes dos interesses norte-american u d i s m o t e v e at 240 scios. nos, que, como pescadores de guas turvas, Assim m a t a r a m Luz D e l F u e g o : os cri- esperavam algum beneficio de uma brecha no m i n o s o s a b r i r a m o v e n t r e da vtima e sistema. Cercando-as, com a sua simpatia, estac o l o c a r a m p e d r a s e m a n i l h a s e afunda- vam o proletariado" urbano e muitos conglor a m o c o r p o d e n t r o d o p r p r i o b a r c o da merados sem classificao certa das cidades. atriz a 400 m e t r o s da ilha d o Sol ( i n c i o da Olhando-se apenas do ngulo poltico ( como Juarez Tvora o fez nas suas memrias), esta d c a d a d e 60). frente nica abrigava conservadores, liberais, A polcia p r e n d e suspeitos, marginais, revolucionrios moderados, socialistas, comm u n d a n a s . G a g u i n h o n o rol: c o n d e n a - nistas extremados e at anarquistas. Amplo e d o u m a v e z p o r h o m i c d i o , outra p o r colorido era o leque. agresso. G a g u i n h o m a n d a d i z e r q u e A campanha da Aliana Liberal, com Getlio resistir e matar o p r i m o q u e o d e n u n na cabea e Joo Pessoa de vice, foi quem pric i o u . G a g u i n h o p r e s o : j l e v o u 29 tiros. meiro juntou todos esses grupos - mas a Alian" N o m a t e i Luz D e l F u e g o . M e u n i c o a perdeu, num pleito em que o vencedor foi c r i m e foi matar o i n v e s t i g a d o r J o s J l i o , somente o que roubou mais. Conhecidos os q u e partiu pra c i m a d e m i m . Era e l e o u resultados, a componente conservadora e oligrquica preparou-se, como fizera outras eu". vezes, para voltar ao regao da situao. Os C o n d e n a d o a 60 anos d e priso, na 7* militares, contudo, prepararam-se para o Vara C r i m i n a l , lana m a l d i o : movimento armado. Tudo parecia indicar que - S o u o rei d o s reis e q u a n d o m o r r e r mais uma vez, como nos levantes de 1922 (Os v o u virar santo. Q u a n d o e u m o r r e r as Dezoito do Forte) e 1924-27 (a Coluna Prestes) guas v o invadir t u d o e a c a b a r c o m ela se sacrificaria s. Nisso, algum foi assassinado numa confeitaria do Recife. t o d o s os h o m e n s . D o livro Folias Brejeiras, d e Jos Simo, editado pelo prprio autor; e p e l o p r p r i o a u t o r c o l o c a d o nas b a n c a s d e S o P a u l o e R i o . A l m d e Luz D e l Fuego, r e p o r t a g e n s e fotos d e Elvira Pag, Virgnia Lane, M a r a Rbia e Elke Maravilha.

Prestes e Juarez, na "Coluna Prestes Washington Lus tranqilizou o pas com as seguintes palavras: -Temos, infelizmente, as graves questes que agitam as Naes do Velho Mundo e, por isso, no temos as reivindicaes e reclamaes em que se debatem estes povos. Q u e m temia os operrios, depois dos patres, eram aqueles cujos sonhos eram, precisamente tornar-se patro. Os pequenos-burgueses irritavam-se com as dificuldades econmicas e, ao mesmo tempo, com os polticos profissionais.corruptos e carcomidos, que no punham ordem na casa. Naturalmente, para uma boa parte deles, "por ordem na casa era impedir a agitao operria e expulsar os "anarquistas estrangeiros que no compreendem nossa tradio de suavidade", etc, etc, etc. Em cpnsequncia desta e de outras presses, os componentes da baixa classe-mdia precipitaram-se, de maneira imprevisvel, nas mais variadas direes. Logo que acabou a guerra, por exemplo, os militares recm-formados do Exrcito comearam a reclamar maior assistncia sua instituio. Enquanto as policias estaduais e a Marinha recebiam meios bastantes para operar, os oficiais de terra "caavam moscas" nas modorrentas tardes dos quartis. Este protesto profissional foi a origem do tenentismo. A origem foi esta, mas o movimento s se definiu na hora em que o jovem oficialato passou a combater diretamente oligarquias dominantes (alm destas oligarquias, o sisteifla apresentava outros 2 tipos: as oligarquias tuteladas - como a baiana e a pernambucana). Esta hora soou quando Arthur da Silva Bernardes, num eplogo de pera bufa, preparava-se para assumir a presidencia - em julho de 1922. Nosso Exrcito no tinha feito 30 anos de vida, quando derrubou a monarquia. Derrubou-a para receber do Estado um tratamento respeitoso, mas tambm tentar a "ditadura republicana do esprito cientfico". Pode-se dizer que os oficiais mais afastados do centro, na posio geogrfica e no debate de idias, queriam s e unicamente que os "casacas" do Rio de laneiro os tratassem com respeito. Quando Floriano Peixoto deixou o governo, em 1894, e os casacas retornaram ao poder, o intervencionismo militar, a juzo e critrio dos prprios militares, baixou a zero. Na verdade, eles no deixaram de intervir. Continuaram a faz-lo s que, agora, a mando do Presidente da Repblica, com o passo rigidamente marcado pelo Catete. Em maio de 1922, um desconhecido apresentou-se na redao do Correio da Manh. Ofereceu algumas cartas ao redator-chefe, dizendo que eram do futuro presidente Artur Bernardes, e partiu. Foram estas cartas, junto com a Carta Brandi, inveno de Carlos Lacerda, em 1953, e o Plano Cohen, de 1937 - os pequenos documentos de mais graves conseqncias na Histria do Brasil. Todos os 3 grotescamente falsos. Uma das "cartas de Bernardes" colocava os venerando Hermes da Fonseca abaixo de sargento e, por este e outros insultos, fez crepitar uma fogueira que os polticos paisanos estavam-se acostumando a ver como um monte de cinzas. O novo incndio, que as mentirosas cartas em instante oportuno apenas reativaram, durou at 1933. Neste ano, acabou o tenentismo. A Revoluo, que este ms faz 40 anos, morreu. O pobre Dantas, ao fazer o pedido ridculo ao diretor do presdio, " m e facilite a fuga, eles querem me matar", entrara como Pilatos no credo. Joel Rufino dos Santos

S'antas com uma moa finssima da cidade e,

Prestes, j capito sou-se, porm, a continuar nela, perdendo a oportunidade de golpear, em outubro, um sistema cujos pontos de apoio nunca se estreitaram tanto, antes ou depois. No acreditava que o golpe - desferido por foras to heterogneas - pudesse ser profundo. Permaneceu mesmo surdo ao argumento, levantado por Juarez Tvora, de que o golpe seria mais profundo quanto mais ele participasse. Tambm no viu que, qualquer que fosse a sua atitude iessoal, a frente nica estava pronta para deseri-lo. Enfim, uma brecha considervel ia-se abrir na muralha da Repblica Velha - era melhor estar ao p dela para entrar, do que distante.

Luz Del Fuego, a Que Foi Imprpria At Para Maiores

A justa avaliao que fazia o tenente Juarez Tvora, o tornou, naquele preciso momento, aquilo que por formao e ideologia nunca mais foi: um autntico revolucionrio. Carregando a amargura da defeco de Prestes, Tvora assumiu o comando vago e conduziu a frente ampla antioligrquica a vitoria. A amargura transpira nestas palavras ( carta de 25 de (ulho de 1930): "E, menos exigente do que voc (Prestes), apenas pretendo, guardando seu bilhetinho do dia 10, possuir um lembrete precioso de quanto faina a justia humana, mesmo quando distribuda por um desses homens a quem nos acostumamos, s vezes, a obedecer e estimar como se fossem semideuses" (sic). Manifestao histrica da pequena burguesia militar brasileira, moralista, autoritria, elitista e nacionalista. Estes parecem ser os poucos elementos palpveis de um movimento demasiado poroso e contraditrio para ser contido em definies claras e finais. Naturalmente essas e outras caractersticas no se apresentaram todas de uma vez. O tenentismo s se revelou nacionalista, por exemplo, e ostensivamente autoritrio quando chegou ao poder. Nos anos de 1920, a camada pequeno-bur guesa foi bombardeada de muitos lados, algumas vezes por petardos que identificava mas no era capaz de criticar. A dcada comeou e acabou com crises econmicas e financeiras (as de 1919-20 e 1929-32), menos suportveis, naturalmente,pelos que viviam de salrios ou possuam pequenos negcios e, alm disso, eram consumidores regulares. A inflao e a carestia aue os fustigavam, naqueles anos, decorria de uma poltica econmico-financeira antipopular, que permitia aos exportadores, que permitia aos exportadores a e generos agrcolas manipular o cmbio a seu favor, como os "croupiers" do Cassino da Urca (sempre que o comprador estrangeiro baixasse a oferta, desvalorizava-se a moeda, compensando o prejuzo pela diferena entre o antigo e o novo valor). Estas razes profundas permaneciam fora, contudo, da compreenso da pequena-burgueisa. Como na brincadeira da cabra-cega ela desferia pancadas a torto e a direito, sem acertar no pote. Em comeos de 1922 (quando os efeitos da O assassinato poltico de Joo Pessoa, na tarde de 26 de julho de 1930, foi, para usar uma inflao atingiram o cmulo) parece que a velha imagem, como o raio que se abateu pacincia dos seus elementos mais combativos sobre uma floresta variada em espcies. A esgotou-se tambm. A dcada de 1920-30 viu intensificar-se, conspirao tenentista cresceu rapidamente nos meses de agosto e setembro, a elevada igualmente, a luta entre operrios e patres. temperatura. O general-capto Prestes recu- No c o m e o d o seu g o v e r n o , e m 1926,

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piadas
Vamos comer da nossa prpria cozinha?
Contra a importao do quadrinho enlatado, vendido a quilo, agente da lavagem cerebral (claro que um Wolinsky ou Reiser no enlatado). Uma questo de mercado: penetrando com seu humor feito em computador, mostrando uma realidade que no a nossa, os enlatados invadem um espao que poderia ser dos nossos aesenhistas, mostrando coisas nossas. Seria bom o Ford oy o governo americano baixar um decreto impedindo que os quadrinheiros multinacionais exportassem para c o seu humor insosso, amarelo e rapinante. Se o Ford no puder, o que provvel j que est muito ocupadpem escapar de atentados, que tal se desse um ataque de bom humor em nossos legisladores, e eles baixassem lei a favor do humor nacional? No que a gente queira a proteo paterna!, mas que os gringos, alm de no terem nenhum senso de humor, so fortes demais pra gente encarar sozinhos. J estamos enjoados de tanto comer enlatado. Vamos comer alguma coisa da nossa prpria cozinhar? a) Jota

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/min

J DESPEDIDO!

No ar, Cassilndia.

No meio do Brasil, sem telgrafo, estao de rdio, telefone, jornal e - principalmente - sem televiso Cassilndia vive. E todos l so muito bem informados. Do que lhes interessa. Reportagem de Hilton Libos

Vou comear contando como a televiso morreu, barbaramente assassinada pelo irmo mais novo do pistoleiro Camisa de Couro, sujeito que botou mais gente em baixo do ue em cima da terra, em Cassilnia. Deixo pra contar depois como aquela terra boa assim mesmo est progredindo, mas tanto, tanto, que vou dizer: o Banco do Brasil j est de olho no dinheiro que tem l. Antes quero dizer que s se chega por terra a este jovem municpio mato-grossense, e que os nibus mais Batem lata do que andam: levam 16 horas pra chegar a Cassilndia, a apenas 800 km de So Paulo; se eu ficasse todo esse tempo a bordo de um avio, no estaria a 300 km de Braslia - estaria no Japo.

Assim que o prefeito de Itaj, ali perto mas do outro, lado da fronteira, em Gois, instalou uma antena repetidora em comum acordo com o prefeito de Cassilndia, o baiano Z Santanna - dono do bar do Z correu at So Paulo e comprou um aparelho de tv, prestao. Foi o primeiro que chegou l, em 1972. E, correndo, Roberto Lopes de Olivei-, ra - dono da loja de eletrodomsticos - mandou vir de Cuiab uma poro de televisores tambm. Z Santanna colocou o dele no barzinho frente de um sofazo bonito e uma mesa de centro. Quem sentasse ali para beber, pagava 20 centavos a mais em cima duma cerveja, e assim por diante. Tudo bem, at que 3 meses depois as 100 famlias cassilan-

denses que j tinham televiso, quando sentaram noite para assistir Uma Rosa Com Amor", ligaram e rro viram Marlia Pera na tela. O prefeito Ibe Fabres de Queiroz era o culpado. Caloteiro, no porque quisesse, mas porque a Prefeitura no tinha mesmo o dinheiro, no tinha pago ao prefeito de Itaj a metade das despesas com a antena, conforme haviam combinado. Ento o prefeito vizinho pegou a antena, instalada na serra do Ba, e virou s pro lado da cidade dele. Mas o vivaldo do Z Santanna deixou o aparelho no bar mesmo assim, cheio de chuvisco e sem som. Continuando a cobrar mais pela cerveja. Uma noite, de passagem pela ciaade, Marinho - o irmo caula do pis-

toleiro - cismou de beber no bar do Z. E quando pediu a conta chiou: - Se em todo lugar a cerveja 3 cruzeiros, por que aqui 3 e 20? Era por causa da tv, ia explicando, murcho, Z Santanna. Seo Jerominho Pio, testemunha do ocorrido, conta que o rapaz, igual ao irmo em ruindade, exclamou "ah, ?", puxou o Taurus 38 e meteu 6 balas na cara da tv. De l pra c, a Rede Globo nunca mais piou nada naquelas paragens. E Z Santanna, 6 filhos, no quis mais saber de tv - da qual agora anda dizendo despeitado que traz mal exemplo para as crianas. Vacas e chifres Domingo de manh, nos bares vermelhos de p, os homens comeam a beber e ao meio-dia esto b-

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bados, de ccoras nas portas, conversando. De vez em quando, carros de luxo passam levantando o p, mesmo nas 15 ruas asfaltadas do centro. Eles sabem quem que est no volante, quantos alqueires de terra, quem matou para conseguir o que tem; e se for mulher de fazendeiro infiel: - Essa a d mais que cadela em cio. Esta no, mulher honesta. Mas aquela l, gostosa, t enxergando? pois no tem quem no tenna uma boa pinta aqui em Cassilndia, que no tenha comido. Vacona braba. E o fazendeiro considerado to chifrudo quanto os bois que tem nos pastos. O juiz de Direito, Jos Maranho como conhecido por ser de So Luiz, est impressionado com o nmero de desquites que viu desde que chegou: 50 e tantos, fora as separaes extra-oficiais, em apenas 4 meses. Porm mais sobre a seca que os homens discutem acirrados, a e ccoras neste domingo de manh, com raiva nos lbios rachados de secura, as pelinhas se soltando. H 6 meses no cai chuva de molhar cho, enxarcar a terra at no fundo. De boca em boca, pelos bares, casas revendedoras de rao, horticida, semente, pelos pontos de encontro dos pecuaristas e agricultores, por todo o "bolso matogrossense" (Cassilndia fica no fundo de um imenso vle cavado pelo rio Apor, que comea numa chapada 105 km ao norte, onde tambm nascem outros 3 rios, entre eles o Araguaia) - as notcias so de que a seca vai de mal a pior. Nenhum grande jornal chega nica banca da praa So Jos; Sticho esto nas prateleiras empoeiradas, junto com a sonolncia ae Neide. Mas nenhuma publicao diz diz uma palavra sobre as pastagens que comearam a secar em maio, preocupando os 382 arrendatrios e proprietrios de gado; enfraquecendo e matando lentamente 130 mil reses da regio. Pelo menos 20 mil j morreram, sem contar a queda de preo por cabea (de 2 mil para 800 cruzeiros). A estiagem "normal" de novembro a fevereiro foi esticando at queimar tudo, secar todo o verde, plantao e pasto; para piorar, caiu a geada em julho. A o gado ficou sem ter o que comer em definitivo, e toda a banana que se cultiva na regio queimou. S na plantao de Filisteu Camargo, ali perto da cidade, foram 50 hectares: - Essa terra boa. Parece que no, seca assim como est, mas boa, conta o velho Filisteu na porta do bar de Z Santanna, afinando um palito de fsforo com o canivete, cabea baixa, falando com a boca vincada, endurecida, para dentro, e volta e meia dando uma cuspida que splhchi! - se espalha, a chamada cagada de pato, logo chupada pela poeira que atapeta a calada. - Precisa de chuva aos poucos, entende? Se chove tudo de uma vez, a gua bate no cho, lava a terra e sobe com o sol. Normalmente segunda-feira o dia mais movimentado, mas nos ltimos tempos no tem aparecido ningum, a cidade fica s moscas (muitas moscas, com esse calor), lojas de portas abertas mas vazias, balconistas solitrios se mescalando a roupas, brim coringa, chita xadrez, botas de couro grosso com esporas de prata, discos, aparelhos eltricos, espera de algum para fazer negcio: a vista ou a prestao. Loja que nunca tinha feito isto, vender a prestao, agora est correndo o risco de depender da safra, preo do gado, para receber a mensalidade: se der tudo bem, jia! Caso contrrio, ficam como os homens do campo, sem dinheiro. O resto da semana,
mo Cu, Tio Patinhas, Status e Capri-

tera, quarta, fica como na sextafeira que cheguei, tarde, com os passos acompanhados por olhares curiosos. Na manh de domingo passado, ao sarem da missa, as mulheres e crianas avistaram da praa duas mangas de chuva passar uma de cada lado, abraando a cidade. Correram para alertar os homens nos bares, e todos ficaram de queixo pra cima, esperando que as nuvens desviassem para as terras de Cassilndia. Nada. Choveu um pouco em Trs Lagoas naquele dia, 380 km ao sul; e em Aparecida, 100 km a suleste, para o lado de So Paulo. As mulheres foram para casa fazer o que comer e os homens voltaram para beber mais uma, deixando os cavalos pastar o que ainda resta de verde na praa. b, da capital, que tem 5 assinantes entre os 13 mil moradores de Cassilndia (mais 17 mil na zona rural), criticou a seca em nota de 1? pgina, sob o ttulo "Dissonante do Dia": " o calor insuportvel, a fumaa e a poeira que impiedosamente esto tomando conta do Mato Grosso, que h muito tempo no sabe o que chuva. Bem que So Pedro poderia mandar chover.,.er...er..." (DiAs duas estradas que trazem o resto do mundo a Cassilndia (uma vinda por Santana do Paranaba, chegando de So Paulo; outra vinda por Trs Lagoas, chegando do sul matogrossense) esto com um palmo e meio de p; quando passam os nibus esculhambados da Viao Itamaraty, o p levanta e desce sobre a cidade. Os grandes proprietrios usam mquinas para limpar o que est seco, mas os pequenos ateiam fogo na roa e ficam esperando chover para poder semear. O fogo passa para outras fazendas soltando uma fumaa branqussima que paira todo o tempo sobre Cassilndia como se fosse nvoa da manh, mas que sufoca as pessoas com o calor e a falta de perspectivas de que chova. Na butique dela Sbado, o "presidente da Arena mais novo do Brasil", que se chama Girotto e tem 27 anos, ou vai ao cinema (6 cruzeiros) ou ao baile (15 cruzeiros, mas a ele no paga pois da diretoria). Girotto e seu amigo Manuel Afonso (os dois so scios num escritrio de advocacia) me convidam para o baile, no Cassilndia Tnis Clube, com sede social ainda em construo, mas que j tem salo para as noites impulsionadas por uma vitrola e duas potentes caixas de som. Tirando isso, volta e meia aparece circo na cidade, com dramas e duplas sertanejas, como Zico e Zeca, os "reis do riso". Vamos ao baile, ento, com uma advertncia: chegante, forasteiro que quiser dar uma namorada em qualquer moa, ganhar a guria no baile e "depois sair para dar uns amassos e, dependendo dos amassos, comer", tem que primeiro ver se ela no est sendo seriamente observada por algum gavio dali mesmo - segundo Girotto. Caso contrrio, puleira na certa, vira a maior baguna, que ser amainada pelo cassetete do cabo Moreira - um dos 6 policiais da delegacia local. Tudo isso ao som de Hamilton Lello na vitrola, que grava seus discos pela gravadora Choror, particularmente, ele mesmo custeando a produo; Antonio Francisco, dono da loja de discos A Cuiabana, garante que se Hamilton fosse gravado pela RCA teria estourado: - Pode-se dizer que ele o Vicente Celestino do Brasil hoje. Comeou com umas msicas que cantava quase chorando, dizendo que estava mal de corao e bolso. Hoje ele t mal s de corao: cobra 10 mil crurio de Cuiab, 16/9/75). I n c o n f o r m a d o , o Dirio de Cuia-

zeiros por cada show em circo a pelo interiorzo. , No salo de baile, umas 100 pessoas danando a Severina XiqueXique de Hamilton Lello:
"Ele t de olho na butique dela, ele t de olho na butique dela!",

- Por que tiraram o baio? - pergunto a Girotto. - Primeiro porque sou um dos diretores do clube e no gosto dessas msicas. Segundo porque eles entendem... a diferena, n? Ns estudamos, fomos jornalistas em So Jos do Rio Preto,'eles entendem... - Voc me faz um favor? Coloca o Hamilton Lello de novo? Fui atendido. Girotto chamou o discotecrio, e me ioguei para danar. Peguei a Marli, loirinha de olhos verdes jossima, filha de fazendeiro e, por isso, cobiada pelos paqueras. - De onde voc - foi a primeira pergunta que fez, 2 minutos depois. Estava escrito na cara dela que j sabia que eu era de So Paulo, mas mesmo assim ela fez um "ah!...", sem me olhar. Voltou rebolando para a mesa, onde estavam suas duas irms e algumas amigas. Todas ficaram olhando ora para mim, ora para minha bolsa no encosto da cadeira, dando risinhos. Outra musica e Marli estava esperando algum para ti/-la. Pois no. Pouco a pouco, Marli, 17 aninhos, foi encostando o rosto no meu, e encostou mesmo quando a vitrola vibrou com
Te asseguro que e$ta noite voltarei para quem amo; Girotto

states.

que entramos substituem por uma balada-rock melosa l do norte, dos

mas assim

tinha engatado Outra garota e s Manuel Afonso ficou chupando o dedo. No meio da msica ae Odair Jos,
Esta noite voc vai ter que ser minha, esta noite vai ser feita pra ns dois. Nem que seja desta vez e nunca mais, s no quero deixar nada

pra depois, ento Marli perguntou se eu era comprometido com alguma mulher em So Paulo. Disse que sim. Marli reagiu bem, disse: - Esta mulher est em So Paulo. Eu estou aqui, n? O u porque eu era " d e So Paulo", ou porque estava com duas "autoridades" de Cassilndia, nenhum rapaz me o l h o u torto quando peguei a menina e sa. Marli define a juventude da cidade: - A gente sai do cinema e entra no baile. Meio chato... Os rapazes endinheirados ficam esmerilhando carangas envenenadas, talas largas, levantando poeira na praa So Jos - para deleite das garotinhas. Os pobretes, os plebe ignara, os do povo dizem que elas so uma marias-gasolina. Por certo os rapazes trabalhadores de balco de bar, roa, farmcia, ajudantes de encanador, que normalmente estudam at ginsio e tentam fazer a Escola Tcnica de Contabilidade ou Curso Normal - maiores graduaes escolares que Cassilndia oferece tambm sonham possuir carros como os filhos dos fazendeiros ou os jovens que trabalham em profisses de mais status, como o bancrio, o escriturrio, profisses difceis de arranjar ali. Depois do baile, bate um vento fresco graas gua corredeira e gelada ao Apor. O breu da escurido que aborca a cidade fica pontiIhado pelas lmpadas vistas nas janelas das casas, parecendo tomates maduros que se vo apagando at virar um filamento incandescente, subindo de novo, deixando tudo

claro, e depois voltam a parecer tomates maduros pendurados em fios eltricos. Alguns chaveiam a eletricidade para 220, obtendo assim os desejados 110 volts para fazer uma lmpada iluminar perfeitamente, mas correndo o perigo da energia subir para o nvel normal e queimar, alm aas lmpadas, toda a instalao da casa. Diarria e progresso Na casa de Ermelindo Barbosa, um lavrador de 52 anos, o banho noite foi proibido pelo vizinho, que j reclamou at para a Cmara Municipal. Quando algum liga o chuveiro de 220 volts na casa de Ermelindo, a luz apaga na casa do vizinho, seo Quinzinno. - No tem nada no, diz Ermelindo. O Quinzinho boa pessoa, mas o que ele tem de entender que a culpa no minha, nem dele, e sim dos governos, no ? O marido de Gabriela veio para Cassilndia quando isso nem fazenda era, Gabriela durante muito tempo teve vontade de ir pelo menos para Santana de Paranaba, um lugar melhor, mas o marido dizia que no, que aqui que era o lugar bom para progredir na vida; porm morreu faz 10 anos e at hoje Gabriela nem televiso assistiu direito: - Tem dois problemas, moo: televiso e luz. Porque o senhor veja, sem luz no d para colocar indstrias, e eu tenho duas filhas fortes para trabalhar. E depois, a gente tem que ver os artistas na tv, n?, o nico passatempo que eu sempre sonhava. Iluminao pblica, claro, no existe. A praa So Jos fica s escuras. O ltimo resqucio de vida so os estudantes que saem das 7 escolas, aos grupos, medrosos, s 10 horas. Depois o cricrinado e o coaxar, s vezes um latido. As duas usinas a 2 km da cidade, no entanto, continuam produzindo os mirrados 5 mil KWA por dia com seus 2 motores que, juntos, somam 700 cavalos enquanto Cassilndia precisaria de pelo menos o dobro. Nenhuma geladeira da cidade jamais fabricou um cubo de gelo inteiro. O cinema, o clube, quem precisar de energia a 220 ou mais volts, precisa instalar por conta prpria um gerador, que custa por volta de 25 milcruzeiros, e ainda por cima continua a pagar a taxa mnima de consumo ao municpio. Os geradores municipais funcionaram 20 anos em Paranaba e foram vendidos a preo irrisrio para Cassilndia, em 1960. Os olhos de Joo Girotto, o jovem lder arenista do lugar, brilham: - O governador Garcia Neto fez promessa pblica de que a energia eltrica chegaria at o fim do ano. E ele s fez 3 promessas na regio: eletricidade, mais uma escola para ns e outra, menor, para Trs Lagoas!... Conversa pra boi dormir, considera Jos Tenrio, o presidente loca! do M D B (que s tem 203 filiados). Jos Tenrio um dos rarssimos industriais de Cassilndia, dono de uma fbrica de refrigerantes. Diz: - Sabe que ns temos que pagar os impostos federais em Paranaba, porque Cassilndia no tem exatoria? Sabe que a gua que ns bebemos suja e - isto eu garanto - metade dos cidados caga mole de tanta verminose e diarria? Pois . Imagina ento a eletricidade, quando chega? Apesar de todos os percalos, Cassilndia est em franco e permanente progresso. o que todos acham, gente de toda estirpe, pois j existiram tempos piores, bem piores, bem piores. S para exemplo de pujana, vejam vocs que o Banco ao Brasil vai instalar uma agncia na cidade. No ano passado, a Prefeitura passou

Cassilndia fica na regio conhecida como "bolso mato-grossense", a suleste de Mato Grosso, ocupando a rea de 2.340 km2 equivalente a 0,18% da superfcie do Estado. A densidade demogrfica no "bolso" varia entre 1 e 9,9 habitantes por km2. Eles consideram o caf uma "cultura ae jardim" (na geada de julho s foram prejudicados os 30 alqueires que Cassilndia reserva aos cafezais). E h apenas 4 anos comeou o plantio de arroz em larga escala, no Chapado aos Gachos, onde tambm existem reservas de mrmore. A base da economia do lugar a pecuria e o arroz, apesar do solo quebracho, ideal para o cultivo de abacaxi, anans e caj. Amin Jos, o fundador.

uma lista entre determinadas pessoas, pedindo 800 cruzeiros emprestados a cada uma (aserem maistarde descontados do imposto municipal), para comprar o terreno onde ficar o Banco. Pegaram dinheiro at do pessoal da oposio, que chiou, aproveitou para meter a boca na administrao, mas deu o dinheiro pedido direitinho: - Ns somos a favor do progresso afirma Jos Tenrio. Com terreno de graa e vontade de ir para Cassilndia, o Banco do Brasil s espera que o municpio tambm d um jeito na energia eltrica para instalar-se de uma vez. Poltica da lambeo

A poltica de Cassilndia das mais conhecidas em todo o suleste de Mato Grosso. Terra onde todo mundo discute acaloradamente o tempo todo, em nveis de afirmar que o prefeito Joaquim Pernambuco joguete do deputado Waldomiro Alves Gonalves, alm de ser analfabeto. - Ele encontra um correligionrio nosso - diz o homem do M D B - e tem a coragem de falar com o sujeito dessa maneira: " , xente, fica andando com aqueles comunistas l em vez de vim pro nosso lado, bichim?" Diz-se tambm que Pernambuco defende os interessses das famlias que dominam economicamente a regio, como o caso da famlia Cadete, da qual o deputado Waldomiro faz parte. O velho Joaquim, filho de caboclos que nasceu naquelas bandas muito antes de existir a primeira casa em.Cassilndia, afirma: - O deputado Waldomiro gente boa, sim senhor. Homem direito e honesto. S que ele tem dois irmos ruim que nem a doena quando pega e no sai mais, que j mataram muita gente, meu Deus! Poltica que a princpio era na fora, no voto comprado, lambeo pela frente e lngua viperina pelas costas. No se envolver de cara com os homens do poder: uma recomendao que os mais velhos fazem aos que chegam, afoitos de riqueza. Amin Jos, mesmo fora de sua terra natal, o Lbano, h 63 anos, ainda mantm o sotaque, o que torna engraada a pronncia de certas palavras como "macaco", que ele diz magago quase dando um n no maxilar inferior afilado, ossudo, assim como todo o corpo frgil mas capaz de incrvel agilidade no caminhar de um lado para outro enquanto fala. Aos 83 anos, Amin Jos fixa as pessoas bem na cara, mas no consegue ver nenhum detalhe a mais do essencial para guardar uma fisionomia, coisa para o que ele tem boa

memria. Pode-se dizer que os mesmo que o destinatrio do recado olhos, assim como a carne pelancosa no esteja atento, logo aparece um do rosto esto ficando translcidos. menino informando. Como norA cabea,' um globo coberto por mal em todo o interior do Brasil, os algumas mechas de cabelos brancos problemas mais elementares de uma empastados com ainda uma vaidosa famlia ficam do conhecimento de brilnantina, a voz rouquenha de toda a regio, quando so divulgaporteira que h muito tempo nin- dos pela Rdio Difusora de Santa F gum abre. Aps as aulas, grupos de do Sul, a 200 km de distncia, no crianas ficam na varanda de sua Estado de So Paulo. Os recados so casa, na praa So Jos, escutando gratuitos, intercalados com msica histrias do passado de Cassilndia, sertaneja e propagandas do Elixir; que ele fundou em 1944 junto com o Chapu de Couro - "bom para tudo Cassinha, j morto. quanto dor no corpo"; a voz do - Nunca me meti na poltica daqui locutor d uma entonao a cada no. Nos velhos tempos tinha 2 par- tipo de recado, inclusive opina, tidos: PSD e UDN, que agora so como: Arena 1 e Arena 2. Eu era amigo de - " O , Jos, teu pai manda avisar todos, de maneira que era amigo das voc a em Cassilndia - eta, terrinha pessoas filiadas tanto num como boa que di! - pra voc trazer, alm noutro partido. Mas quando Fer- das sementes de salso, abobrinha, nando Correia da Costa ganhou as milho hbrido, pra comprar tameleies para governador, montei bm 200 gramas de sementes de alfanum cavalo e fui at Paranaba, onde ce, que t bom pra comer nesse ele estava, para cobrar uma promes- calorzo dos diabos!" sa que tinha feito. Fui perguntando: E notcias de casamento, como o "Como que vai ficar o 1' Cartrio de Miriam " q u e agora vai passar a de Registro de Terras em Cassilnser chamada de senhora Miriam Sildia, governador?" Hoje, meu filho veira Pires, depois do esforo danamais velho, Edil Amin, efetivo des- do que o Joo Pires fez pra casar com te cartrio, enquanto que outro ela". E notas de falecimento: mais novo do de Trs Lagoas. Com - "... pede-se o comparecimento a poltica daqui, tem que saber lidar especial de Jovino Camargo, l de com dedos finos, tato, meu filho. Aparecida, para completar as despeTomaram a rdio sas do enterro com o dinheiro que Entro na Telefnica, uma salinha estava devendo para o falecido faz com balco, mesa com painel PABX: tempo..." - Por favor, queria fazer um inteCassilndia j teve estao de rrurbano para So Paulo. dio prpria, at 1964. Seo QuarentiA moa me olha espantada: no era o dono, mas na Revoluo - Olha, moo, daqui no d, por apareceram um cabo e um sargento enquanto. Os polticos dizem que a mando do antigo DCT (Departaesto providenciando o interurbano mento de Correios e Telgrafos), e mas ainda no veio. S em Paranaconfiscaram todos os aparelhos, s ba, mesmo assim j vou avisando: no confiscaram a concesso que ele demora muito a ligao. ainda no vendeu porque no quis: O correio, prdio clssico, difeapareceu gente pagando at 300 mil rente de todas as construes de cruzeiros nos dias que correm. Mas Cassilndia, encardido de poeira, seo Quarentino tem uma posio: nunca mais foi pintado desde a sua - Quando eu podia falar, falava inaugurao, 1958, "na presidncia mesmo. Agora no vou a vender pra da Repblica Juscelino Kubitschek", qualquer um, pra depois os sujeitos conforme diz a placa de bronze. no fazerem uma rdio como deve - Telegrama? No possvel. Estaser. mos sem telegrafista. O prefeito j A v e m a tv! est providenciando um, que deve Se Cassilndia agora est progrechegar daqui uma semana, sei l. dindo, uma parcela se deve aos suliMas quando ele chegar, o telgrafo nos, gente ao Rio Grande do Sul, quebra. Ento ficamos sem o apareque comprou as terras da chapada, lho mas com o operador, que vai 100 km ao norte, e l plantou arroz embora da uns tempos, depois de que por sorte foi colhido antes da esperar pelo conserto. sempre geada. Era terra que ningum dava a assim. mnima, barata, 10 cruzeiros um Pergunto a seu Jerominho no bar alqueire de 80 litros, 48 mil metros do Z Santanna como fazem nessa de terra, o dobro do alqueire situao. comum. Dizia-se que no compen- Voc podia ir na estao de ni- sava cercar, pagar a taxa mnima exibus e pedir a algum que esteia indo gida pelo Incra (Instituto Nacional a Santa F pra botar recado no rdic. de Colonizao e Reforma Agrria), Teu pessoal l em So Paulo no i para s ter lucros 3 ou 4 anos depois. Ouve rdio? Pois . Agora a chapada est sendo As mulheres de Cassilndia ficam conhecida como Chapado dos o dia inteiro com o rdio ligado; e Gachos, 500 f?;nlias descendentes

de alemes, organizadas em cooperativas, com 60 mil cruzeiros em maquinarias para benfciamento e uma estimativa de 1 milho e 200 mil sacas de arroz para a prxima colheita. Plsticos de pregar em para-brisa j anunciam o lugar como a Futura Capital do Arroz no Mato Grosso. Outro dia os gachos procuraram Roberto dos eletrodomsticos para, junto com a Prefeitura de Inocncia, municpio vizinho, instalar 3 retransmissores do Canal 4 - Tupi de So Paulo - atravs de Araatuba. Coisa que Roberto v com simpatia, pois s para o Pessoal do Chapado vai vender uns 200 televisores; Na porta da delegacia, o cabo Moreira relata histrias do tempo em que esteve no Exrcito - por 8 anos - e saiu por causa dos processos que acumulou, por homicdio (arquivados). Goiano, tipo magro, e simiesco, agora na farda cheia de bolsos da P M que veste h 15 anos, estala os deds apontando para um lado - como os meninos fazem de conta que esto com um revlver na mo: - Atirava no para acertar, s queria dar susto. Mas a bala parece que desviava no ar e batia no cabra em cheio. Agora resolvi parar. Toda quinta e domingo, o prefeito Joaquim Pernambuco vem delegacia, trazer aos presos um engradado de coca-cola, comida e doces. Depois sai e fica conversando um pouco com o cabo e com o escrivo Z Maia. A oposio comenta que Joaquim Pernambuco faz isso para "fazer mdia" e depois colocar seu filho Assis em liberdade, sem julgamento. Assis era um rapaz como qualquer outro na cidade. Dois meses atrs,
n u m p i l e q u e d e Parnanaba Velha,

EX-15

foi fechado por um carro e comeou a brigar com outro rapaz. O promotor saiu de casa e interferiu. Assis avermelhou de raiva por no ter podido dar umas porradas no outro, foi em casa, pegou um revlver e acertou o promotor e seu sogro, que ficaram feridos. No se arrepende: - Saio daqui fcil, fcil. O escrivo Z Maia no d opinio. Est no cargo de delegado interino, o que j fez 12 vezes em 10 anos de polcia em Cassilndia, aonde chegou como alfaiate. Delegado l nunca parou mais que 2 anos: - a poltica. N s mugimos diferente De verdade, pelas plagas de Cassilndia, s existe uma pessoa que nunca se envolveu com questes de poltica, de luz, esgoto, rua asfaltada ou no, nem vai ver televiso quando ela chegar. Um cego, Adauto, que ao primeiro ano de vida pegou uma congesto de lejte de cabra: a me, que j morreu faz tempo, tentou socorrer colocando nos olhos um bife tirado de vaca ainda viva, com milho verde modo por cima, mas no teve sada. Ele pra na porta do aougue que j foi do Lus Neves, da mercearia do Aristides, da quitanda, e fica cantando: Enquanto no lhe do algumas gramas de charque, arroz, meio litro ae leo, cenoura, rabanete, continua cantando com a voz estridente. Cheguei perto dele e puxei conversa. Adauto virou o nariz para o meu lado, bateu com o basto na minha canela: - E senhor no daqui de Cassilndia no, n? - Como que voc sabe se no enxerga minha cara? - Oi, a gente est acostumado com o mugido de cada boi da boiada. Quando um boi estranho chega na, boiada e muge, a gente reconhece que no mugido da nossa boiada, n?
O! Vida Vida perdida! amargurada,

PROFISSO DE F DE ELIFAS ANDREATO


5 tem sentido desenhar se voc fizer disso o que faz com a palavra. Reclame! Grite! Quem desenha a cabea, a mo obedece ordens superiores. Desenhar uma atitude como qualquer outra. A vida importante. A arte o resultado. S e a vida tem um propsito digno, o que ela gera seguramente ter a mesma dignidade. O que vale no papel o que voc sente, o resto indica fraqueza de carter. Tudo que voc fizer poder ser usado contra voc. Cuidado! Ningum importante por desenhar bem, mas pelo q u e desenha. A escola s ensina o oficio, como praticar voc aprende na rua. Ou no aprendenunca, e a no valeu, porque s vale muito, casocontrrio pouco. E pouco voc no precisa lazer. Objetos de uso domstico; melhor que cada um faa o seu como bem entender. Pinte voc mesmo a sua parede! A capacidade de se comunicar depente de como e quanto voc se parece com o outro lado. O que d a isso grande significado a quantidade e a qualidade dela. O ato de pintar um quadro pode ser importante, mas fica invalidado pela posse pela exclusividade do uso, e isso invalida a pose. Quem decide o que pintar quem paga. A favor do pintor e contra os televisores "Philco". Mais importante que os grupos o que os separa. Voc precisa saber. No confundir asceno social com subir na vida. A primeira pode ser necessria. A segunda pode querer a sua cumplicidade. Voc pode ganhar dinheiro pelo que faz, no pode fazer pra ganhar. Pela grandeza de carter. Contra a subservincia. Se a escola engana, o enganado voc. Voc escolhe a escola e pode ser autodidata. A responsabilidade sua. Desenhar tem muita gente que sabe, o que no tem muito quem desenha e sabe mais. isso decide a escolha e a utilizao dos temas. Use pra questionar as contradies do tempo e lugar que voc vive. Use os meios. Os fins justificam qualquer atitude que atenda honestamente as necessidades de transformar o que voc no gceita. Se voc no concorda. Desenhe! Ningum sabe tudo. Pergunte sempre. Vale mais o que est associado a outros projetos de valor maior, que ajude na compreenso das idias e estimule as sensaes que correspondam aos legtimos objetivos dessa soma. Ter conscincia da necessidade de limitar o indivduo pelo bem social. Contra a parede, a favor do cordel. A unanimidade no tem discusso. Pela arte que a gente pode passar o dedo. Contra a corrente que protege o cavalete dos imbecis.

Eu nasci em Rolnda no tempo em que ainda era Cavina. Norte do Paran. Com 8 anos fui para uma fazenda, onde meu pai era colono. No me lembro de muita coisa e do que me lembro no gosto. Mas me lembro de um cara que esculpia em mrmore as estatuetas pro cemitrio que eu ficava espiando. da talvez o gosto pelo que eu fao hoje. Vim para So Paulo com 13 anos. Morava perto da Sofunge, na Vila Anastcio e foi l que aprendi a ler num curso de alfabetizao para adultos. Comecei a transar arte esculpindo nos blocos de gesso que a Sofunge usava para fundir motores e jogava na beira de um esgoto, em frente de casa. Durante o dia trabalhava como lustrador de mveis. Quando completei 14 anos fui pra fbrica, a Fiat Lux (fbrica de fsforos cujas caixas de luxo so ilustradas por Ziraldo - N.R.). Fui ser aprendiz de torneiro mecnico. E trabalhei l at os 17 anos. Comecei mesmo a desenhar em 64, no jornalzinho da fbrica; fazia os desenhos no banheiro, escondido. Um dia apareceu um subgerente, acho que se chamava Paulo, a quem eu devo basicamente esta mudana de carreira profissional. Esse cara me botou pra fazer cartazes e decorar o salo de festas da fbrica. L tive que aprender desenho e pintura e foi a que comecei trabalhar nos meus quadros. Fui descoberto como gnio: na ocasio, o Dirio da Noite (SP) deu pgina inteira: " o menino-prodgio", aquelas coisas... Quando fui dispensado do Exrcito, resolvi mudar minha vida ea partir da comeou a barra pesada. Sair de uma fbrica para ser artista no exatamente o que dizem naquele anncio da Panamericana (escola de arte, em SP), que garante que voc fazendo o milagroso curso, em 2 anos ser um cara importante e ter carros, mulheres bonitas e at piscina. O preo dessa mudana pode ser a volta atrs ou o resto da vida deslocado, porque, se voc no consegue de fato assumir integralmente a nova atividade, ser um profissional medocre. O u volta e vai ser um mecnico frustrado e no apenas como profissional, mas principalmente como pessoa. Qualquer um que tente passa por essa coisa. Trabalhei muito e s sa por cima porque fui forte. Mas muita gente danou. Tive- que trabalhar em agncias de publicidade, fui para alguns estdios pequenos e fui assistente de cengrafo na TV Record. Em 67 entrei na Editora Abril e trabalhei em 4 Rodas, Cludia, Manequim e fui depois para a Abril Cultural. Em 70 voltei pra Editora Abril para fazer o projeto de Placar. Voltei em seguida pra Cultural e fiz a coleo de MPB. Depois passei a diretor de arte de toda a diviso de fascculos e livros. Em 73 sa, j estava fazendo o jornal Opinio, e a comecei a trabalhar como freelancer. Em 1974 desnhei a revista Argumento e este ano transei com o Raimundo e Tonico a fundao do jornal Movimento. O resto est a na rua e no corao. Gosto muito do que fao.

ELIFAS A N D R E A T O
Trabalhos dos ltimos 3 anos: capa de Paulinho da Viola: capa de Opinio; pster de pea teatral; desenho para o livro de Roberto Drummond, " A M o r t e de D. J. e m Paris" (ed. Atica); duas capas de Argumento (revista extinta); carto de Natal (ed. Atica); postersj para Martinho da Vila ( R C A ) ; outras duas peas de teatro, e promoo da leitura (ed. Atica). Na outra pgina: desenhos para o LP mais recente de Paulinho da Viola; e para o novo LP de Martinho da Vila; depois, 4 desenhos para o livro " O Pirotcnico Zacarias", de M u r i l o Rubio (ed. Atica); e 4 desenhos do j citado livro de Roberto Drummond.

>OSICAO
Pedro Casaldliga: 0 BISPO DOS OPRIMIDOS Aguinaldo Silva; OS A M A N T E S DE CANOAS Celso Furtado: R E F L E X E S DE UM MARCIANO THEARfF.

Com .to do 'K! i l i n n f-( \Mi>lNASda < Kl i \KI.\ Dl I l < u. \ < > | Ci. I I UR % cdo D E P A R I A M E N T O Dl ( I I M l

A PAZ VISTA _ DE HANOI Por Wiffred Burrhett.

pnvi.ida especial de Opinio e The Cuartiiiin

HENRIQUE CARDOSO JEAN-CIAUDE EERNAROET

ANTONIO CAUADO: INTONtO CNDIDO i CELSO FURTADO PAUlO EMIUO

O futebol < * ilrci/il


Ancrtoi Rosenfeld

O T H O N BASTOS PRODUES ARTSTICAS APRESENTA

TEATRO ALIANA FRANCESA


i T M F D A T IA Drtffs < 1 tOO

Ol,

S7/\ REPORTAGEM DE IOO ANTNIO, ESCRITA EM MARO

Professor,

PASSADO,

N o n o andar. Havia policial paisana, grisalho e bluso fora da camisa na porta de entrada do edifcio e c o m ele precisei deixar tudo, embora fosse avisando, tinha hora marcada, 6 cia tarde, c o m o professor. O h o m e m m e pegou nome, ar, endereo, barba por fazer, a q u e vinha e quanto tempo ia demorar. Percebo. O professor est sendo sondado risca, todos os movimentos. Ento, abri o brao, c o m o se j fosse desguiar: - M e u senhor, se isso vai criar qualquer tipo d e problema no visito ningum. No estou aqui porque quero, estou a trabalho. No quero galho, at j estou q u e r e n d o ir embora. O grisalho d e bluso clro fora da camisa, provavelmente julgou estar diante d e um maluco. A c h o , nessas ocasies, melhor botar a boca no m u n d o ou fechar o bico de vez. Assim passo por pirado e me tiram o olho de cima. O recurso, reconheo, no tiro e queda. J vi policiais batendo em doente mental. E quando a polcia mata algum, a cidade ifo pe luto. O policial garatujou, c o m esforo, errando duas vezes os meus dados n u m caderno de anotaes. No era um h o m e m habituado a escrever e devia tomar o registro de todas as, visitas ao professor. Peguei o elevador, p atrs. O professor havia envelhecido pouco. Apesar de nunca t-lo visto era o mesmo h o m e m das fotografias, 11 anos antes, ministro, antes de o cassarem e d e ir para o exilio. Lpido, mido, baixinho, rosto escanhoado, olhos firmes, vivos, alegria das pessoas dinmicas, coisas q u e no tenho. C o m sotaque nosso, bluso fora da cala, me atendeu d e ps no cho no seu apartamento do Posto Seis, em Copacabana. Aquele, o homem. Eu lhe apertei a mo, duas vezes: a segunda, ele notou, para lhe olhar nos olnos. Tmido, pelo menos a princpio chamando de senhor um h o m e m de ps no cho do apartamento amplo, ele percebendo q u e eu dissimulava mal a admirao. Leve, rpido, no fumando, foi pedir caf . empregada, ofereceu suco, preferimos caf. Pedi para fumar. Grossura - claro q u e aquilo o incomodava. A, lhe peguei n u m lance, o tamanho e a personalidade. Concordou discordando, c o m o se dissesse: " O , rapa;?!, eu j m e esqueci de fumar e^voc v e m me l e m b r a r - t e n h a jeito, d-se ao respeito". Falou c o m o um mais velho: Fuma. V o c pode.

A c h o u graa e c o m e o u a falar, engraada, pitorescamente. Curioso algum se interessar e m c o m o ele havia vencido o cncer. Despejou tudo d e vez, quase tudo. O u : o trnsito ridculo de mdicos estrangeiros q u e lhe escondiam a doena, dizendo tuberculose. Ridculos, principalmente e m Paris, o n d e ele exigia ver e ouvir os resultados d e todos os exames. As pessoas evitavam o n o m e da doena c o m o se evitassem a morte. Era u m cncer mortal. Havia percebido pela primeira vez q u e ele t a m b m era mortal e, c o m o amassse a vida, sentiu q u e no iria ter nada para colocar no lugar. Afinal, cncer era coisa q u e poderia acontecer a u m primo seu, a um parente ou contraparente distante, ao vizinho de prdio, no a ele. Nunca havia pensado, sentido, amargado, q u e era mortal. Confessa q u e deu-lhe medo. E pressa. Urgente fazer as coisas, terminar um livro. Resolveu jogar franco c o m o mdico parisiense: " O senhor p o d e me dar 3 meses d e vida lcido? Nada. Tinha a e operar. O senhor tem uma bomba no peito. A bomba iria explodir a qualquer momento, tomaria conta do corpo todo. No havia iluses, no entanto. M e s m o operando, um fato lquido e certo, 95 por cento das pessoas operadas a e cncer pulmonar no escapam. No operasse, no ficaria nem entre os ralos 5 por cento restantes. A t lhe dizerem q u e era cncer, passou por vrios dribles dos mdicos franceses. U m deles dissimulou, c o m jeito, fazendo o exame clssico d e tuberculose pulmonar e o professor teve de pronunciar, repetidamente, 33, e m francs. A o mdico cometeu uma ingenuidade d e bom tom, verificando-lhes os olhos: " O senhor est plido". O esprito brasileiro do professor universitrio cortou rente com uma coisa q u e causa vexame ao esprito francs: " N o estou muito plido. Na verdade sou u m mulato". Paris o grande centro dessa medicina na Europa e j tinham tudo para, em 3 dias, oper-lo. M a s preferiu operar no Brasil. O s franceses torceram o nariz, escandalizados. Todos q u e o deixaram entrar aqui, contavam c o m a sua morte infalvel, inadivel, cancergena. Por isso, exilado poltico de 64, foi deixado vir. O apartamento a e sua propriedade, na rua Sousa Lima, estava ocupado, alugado. Ento, o permitiram n u m hotelzinho do Leme, sob a vigia permanente. Ridculo, um h o m e m to mido e grande, guardado pelos profissionais da Polcia, pequenos, broncos e patoludos. M i u d i n h o , no se sabe tenha aprendido karat, aikid, Kun-fu ou jud l no estrangeiro por o n d e andou, lecionou, trabalhou, sobreviveu estes anos todos, 11. Ele falando, procura tirar a priso domiciliar d e letra, cariocamente. Humorado, recebe e responde estupidez q u e o vigia. Oficialmente, comunicam-lhe, est protegido contra atos terroristas. Olhos midos, cara limpa, aconselha: - t i m o . M a s m e protejam s a 5 metros de distncia, pelo menos. Cncer maldito mesmo. As vezes, as pessoas q u e o cercavam, amigos, um irmo, parentes, amigas, botavam uma cara d e pavor. Parecia que tinham a doena e no ele, a u m passo da operao delicadssima. 95 por cento morriam. A diferena entre ele e os outros, uma s, esta: os outros pensaram que 9 5 % morrem; ele procurou encarar o outro lado - 5 % se salvam. E tratou d e se meter entre os 5 % . Provavelmente todos, alm dos homens q u e o vigiam, contavam c o m a sua morte. O s amigos, os admiradores, o geral das criaturas. Todos a um. Ele est enrascado na poltrona e, neste momento, sou mais entrevistado que ele. U m brilho nos olhos midos, notando os ritus da minha cara e imediatamente jogando na linguagem um palavro leve, uma descida para a giria. Tem domnio da conversa, detm o poder da mudana de t o m e rumo dos assuntos. Inteligente nessa manobra assume uma liderana natural, o ncleo da conversa est em suas mos. Sempre. Revelou, sem modstia. No acreditava em suas habilidades literrias a ponto de produzir algo til ou de exemplaridade sobre o captulo do cncer, provavelmente o mais cavernoso (uma caverna no peito) d e sua vida. M a s se o senhor escrevesse c o m o fala... As pessoas no escrevem c o m o falam. Comportam-se, disciplinamse empostam-se. H imposturas, a naturalidade vai embora, ningum deixa passar a chance de parecer inteligente, espirituoso, u m h o m e m que, d e certo modo, est acima dos outros. Por q u e voc est me chamando de senhor? Falando, colorido, vivo, direto, humorado. Tem o poder da conduo, o q u e i foi dito. lder, est e m tudo e, se no mostrou esta qualidade ao longo dos anos, ter sido por outro motivo que no a vocao. Veio uma amiga depois da operao, lhe disse q u e ele nem supunha quantos amigos o queriam b e m e quantas pessoas, das mais diversas faixas o admiravam. Naquela tarde, por exemplo, s se falava dele l no cabeleireiro. D e mim ou do cncer?

H Quanto
A NOSSA CANDIDATA AO PRMIO ESSO DE JORNALISMO DE 1975.
Est a. Mas no havia ironia, hostilizao, amargura na observao. Era o que era. Por mais que ele fosse assunto, cncer seria repercusso nacional maior que ele. Haviam mandado distribuir nota oficial, cncer. Indisfarvel, a crueldadeseca da nota. Neste mundo todo, a doena querdizer morte. Certamente contavam fazer o seu enterro. Depois, iriam recolher uma boa imagem. Um policialo acompanha, aonde v. Vai praia, o protetor segue. Vai a um chopinho com amigos, no calado de Copacabana, ali pelos lados do Posto Seis, atrs vai o policial. Atravessa o calado, ganha as areias, senta-se. O protetor fareja. Procura as guas, o protetor se levanta, avana na vigia. L no hotelzinho do Leme, uma vez, um desses policiais que o guardam dia e noite, o perde. Quando volta ao hotel, o policial est verde: Professor, eu pensei que tivesse perdido o senhor. Sim? Mas eu estou vivo, olhe aqui, no est vendo? O policial cheio de pavor. Confessou aue se o professor sumisse, morresse ou lhe houvesse acontecido algo, certamente lhe iriam botar num pau de arara at que dissesse tudo o que sabia e tambm o que no sabia. O professor, srio, rosto crispado pela primeira vez em mais de uma hora de conversa. Que histria essa? Os policiais tambm tm medo de serem torturados? Srios, os 2. De vez em quando olhvamos maquinalmente para a porta de entrada do apartamento. Devamos falar naturalmente aquelas coisas ou baixar o tom de voz? Faz menos de 10 dias, um advogado da rua Uruguaiana, indo a seu escritrio, foi seqestrado por homens que se disseram do DOPS. Levado ao Alto da Boa Vista, encapuado, interrogado, torturado por policiais encapuados. No tinha nada a declarar. Os torturadores preferem, segundo o advogado, esse tipo de homem-o que no tem nada a declarar. Foi batido, surrado, submetido a choques, metido em cela que mal cabia homem. Ameaavam o homem que no tinha nada a contar: trariam sua mulher e ele iria ver as coisas. Abobalhado, dizendo nada ter a declarar, concordou. Trouxessem sua mulher, fizessem o que entendessem. Havia outros presos, gritos noite e barulhos de trambolhes pesados. Sofreu 3 dias. Aturdido ou inconscientemente, o fizeram assinar uma poro de papis de que no se lembra. A bestialidade no pode ser contada diante de mulheres ou crianas. Os encapuados o soltaram depois, com esta frase. - Passe bem, doutor,precisando de alguma coisa s nos procurar. Depois de 3 dias debaixo da mesma pergunta: - Qual o seu codinome? Saiu. Procurou a Ordem dos Advogados do Brasil, catou os jornais. Um nico, " O Estado de So Paulo", publicou nota na edio de 8/3/1975. Mas h outro advogado surniao, provavelmente seqestrado, mesmas condies. O professor universitrio me ouve, olhos baixos. Olhamos, quando em quando, para a porta da entrada do apartamento. L fora, na Frana, ou Inglaterra, dizem quequandosev um policial, imediatamente se tem a sensao de segurana e se fica mais vontade. Aqui, ontem, passando diante sa PMGB, da rua Toneleiros, procurei a outra calada da rua, evitando olhar os fardados e andei depressa. No estaremos ficando frios, ns, um povo sentimentalide, outrora vivendo num pas cordial, onde havia, segundo um poeta, escola risonha e franca? O professor diversifica assuntos, passamos aos desenho de Poty, humor, jornalismo, indianismo, vida universitria, futebol, polcia, sexo, violncia, literatura, futebol de novo. Atiadamente criativo, imaginoso, me sugere rpido, duas ou trs idias para a publicao nova em que trabalho. Baixinho, poucos cabelos brancos, rosto escanhoado, enrascado na poltrona, descalo, falando simples e bem. Um homem que libera o esprito do interlocutor, embora o envolva com liderana. Literalmente, como diz, um otimista. Idias loucas tem e gosta, ainda mais dos efeitos. Tem carioquice ao cont-las, saboreia os efeitos. Narrador hbil, extrapola. Nunca pensava que pudesse e teve de deixar o cigarro. o melhor dos vcios, nem um vcio.Chamar o cigarro de vcio menor outra impropriedade. Quando vivermos numa sociedade realmente civilizada, teremos cigarro de tudo: de proteinas, vitaminas, de gustaes variadas, leves e pesadas. Haver uma gerao de homens e mulheres incrivelmente elegantes, nenhuma barriga", ombros largos, nenhuma celulite. Pois cigarros alimentcios motivaro a chamada digesto sem excrementos. Veja, a princesinha da Inglaterra comendo chocolate. Todos sabem que ela comer e depois far um coc fedido na privada real. Mas um vagabundo da Galeria Alaska fumar um cigarro e no produzir nenhum dejeto. Tomamos caf, mas caf s boca de pito, para acender a vontade do cigarro. O bom da comida fina e regalada o cigarro que vem depois. Como bom o cigarro, depois ae duas horas no cinema em que no se pode fumar. O cigarrro, como bom. Amar tambm bom, o melhor dos esportes o que exercita e mexe diretamente com tudo, msculos, cabea, tronco e membros.-Boba-

Tempol
gem, essa histria de agora se praticar jud, karat, yoga. O exerccio sexual mais completo. Voltando ao cigarro, ele no um vcio, um companheiro, uma segurana psicolgica. O professor fumava 3 maos por dia, hoje lamenta que o cheiro do cigarro, lhe chegando, lhe faa mal. At o beijo na boca das mulheres, naquele tempo, era melhor. No lhes sentia o gosto do cigarro. Amar bom para a sade. Mas O bem-bom aquele espao entre uma vez e outra, longamente, na hora neutra em que no se sabe se continua ou no e, ento, fuma-se um cigarro. Ah, entre uma e outra, o cigarro. O mal que contm nicotina. Nas civilizaes futuras, o homem pensar em cigarros de protenas, vitaminas e sais minerais. Sero todos fortes e limpos, espadaudos sem barriga, maravilhosos e enxutos. O cigarro no mais um vcio e, sim, um companheiro de utilidades. Pensavam que ele morrera. De repente, seu nome pula nos jornais e revistas, est escrevendo coisas. Esto longe de supor tudo sobre o homem e seu despojamento. Provvelmente algum tenha medo de suas verdades. E no dele, criatura mida, naturalmente bem-humorada, ar fundamente brasileiro, cara limpa. Olha-me. Passei duas horas em seu apartamento e no ouvi uma lamentao do homem cassado, perseguido, sofrido, um pulmo fora do peito, o cncer jogado fora, abriram-lhe todo o peito na operao. Mais alegre, descontrado e saudvel que eu, o professor disse: - A gente no pode dartrela. Se no, os policiais sentam mesa com a gente e tomam conta. Verbete da Enciclopdia Delta Larousse: Ribeiro (Darcy), antroplogo brasileiro (Montes Claros M G 1922). Bacharel em cincias sociais pela Escola de Sociologia e Poltica da Universidade de So Paulo (1946). Etnlogo do Servio de Proteo aos ndios (1947), dirigiu a seco de estudos daquele rgo (1952 1956) e criou o Museu do ndio (1953). Foi diretor da diviso de pesquisas sociais do Centro Brasileiro de Pesquisas Educacionais (1957) e fundador e diretor da revista Educao e Cincias Sociais. Em 1958 foi encarregado do setor de pesquisas sociais da Campanha Nacional de Erradicao do Analfabetismo e no ano seguinte planificou um programa de pesquisa interdisciplinares sob o tema "urbanizao e industrializao, seus efeitos sbre a famlia e a escola". Ministro da Educao e Cultura (1961), organizou e instalou a Universidade Nacional da Braslia. Posteriormente reitor daquela universidade (1962 -1963), deixou o cargo para assumir a chefia da casa civil da presidncia da repblica (1963 - 1964). No magistrio, foi professor de antropologia da Escola Brasileira de Administrao Pblica da Fundao Getlio Vargas (1953 - 1954), professor-regente de etnografia brasileira e lngua tupi da Faculdade Nacional de Filosofia da Universidade do Brasil (1956 -1961) e professor de antropologia da Faculdade de Humanidades e Cincias da Universidade aa Repblica Oriental do Uruguai (1964 - 1968). Realizou pesquisas de campo entre os indgenas Guarani, Terna, Kadiwu, Ofai, Urubus-Kaapor, Kaigng, Xoklng, Karaj, Borro, Kamayur e Kuikro. Publicou, alm ae artigos em revistas especializadas, os livros: Religio e Mitologia Kadiwu (1950); Linguas e Culturas Indgenas do Brasil (1957); Arte Plumria dos ndios Kaapor (1957, em colaborao com sua mulher, Berta G. Ribeiro); A Poltica Indigenista Brasileira (1962); O Processo Civilizatrio (1968) (edio em lngua inglesa, publicada nos EUA no mesmo ano); A Universidade Necessria (1969). Teve seus direitos polticos suspensos por 10 anos (1964).

Em Braslia, a deciso para a soja

PNNORAMA

Darci Ribeyro,

Publicada

em Panorama

(PR) a 27/3. Republicada

em Estampa, de Uma, Peru, a 24/8.

SALAZAR LEVAR PORTUGAL A GUERRA CIVIL?


Por Samuel Wainer

Quase 30 anos depois, continua de p a pergunta de Samuel Wainer, fundador de Ultima Hora. O titulo acima o mesmo de uma srie de 7 reportagens publicadas, entre 11 e 18 de maro de 1946, pelo jornal Diretrizes, o V que Wainer fundou. A seguir, uma condensao das reportagens.
Confesso que entrei em Portugal algo deprimido e pessimista. Afinal de contas, pensava eu, um povo no pode escapar degradao de 20 anos de ausncia de liberdade e de presena da opresso. Poucas horas depois de chegar a Lisboa, pedi ao chofer de um dos seus pequenos e pitorescos txis que me levasse a alguns bairros pobres aa cidade. O chofer no pde disfarar um sorriso de satisfao. - Pois isso que os estrangeiros devem vir ver aqui. Venha, eu o levarei a conhecer a Portugal que Esteves esqueceu. E antes mesmo que eu lhe perguntasse a quem se referia/disse-me: - Este o apelido que damos a Salazar. Leia os jornais e V. Ex.a ver que eles somente anunciam no passado s atividades do ditador. Esteve ontem com o presidente do Conselho fulano de tal... Ontem o presidente do Conselho esteve em tal lugar.. Nunca publicam estar porque temem um atentado do povo. E as piadas, anedotas, stiras mostraram-me como esse povo sabe utilizar com a mxima eficincia a grande arma do rdiculo que tem sido um dos mais corrosivos instrumentos de combate aos ditadores. caractersticos apelidos
Padreca, Fara, Monge,

Salazar. 55, as iniciais de Gestapo de Hitler, como o povo denomina o Socorro Social, um aos temas predilatos da propaganda de Ferro (Antnio Ferro, o GeoDbels portugus). A M A I O R MISRIA DA E U R O P A Portugal visto do Estoril um paraso; visto da Mouraria um inferno. Lamentavelmente, porm, o Estoril representa apenas alguns quilmetros do pas, enquanto que a Mouraria, embora seus nomes sejam diferentes, cobre 4 quintos da nao.

populares

so o u t r o s d o s

de

Samuel Wainer vai lanar, talvez ainda este ms, mais uma publicao da Editora Trs: o semanrio " A q u i So Paulo".

Os jornais oficiaistle Salazar reclamam contra a espantosa mendicidade que vem transformando o pas num verdadeiro Ptio de Milagres. Mas no a misria que os parece impressionar. Eles falam, isto sim. no espetculo desagrad nesses bairros que morrem 161 crian- vel que aqueles milhares de crianas e as entre cada 1.000.que nascem, o mais mulheres maltrapilhas oferecem aos alto ndice de mortalidade infantil da olhos dos turistas. Um trabalhador disse-me com triste- Europa, depois da Rumnia. ali que Mas, como pretende Salazar resolver za: morre um portugus tuberculoso em -Aqui, na Mouraria, a misria to cada quarto de hora. dali que descem esse problema? grande que um homem nem depois de as multides de midos, garotos raqutiPor toda parte vi cartazes, artistimorto pode sair de casa. cos e miserveis, que nos cercam s por- camente desenhados aconselhando o E explicou, mostrando-me o alto de tas das igrejas e dos teatros, aos gritos de povo a contribuir com os seus donativos para que o ditador possa levar avante as uma de suas casas de 5 pavimentos. uma esmolinha, meu benfeitor. suas 3 grandes batalhas: mendicidade, Mas, subi mais alm; vi os miserveis - Os quartos so to estreitos e as escahabitaao do pobre, assistncia infantil. das to apertadas que os bombeiros barraces de madeira podre e pedaos Procurei ver por mim mesmo como se' devem ser chamados para retirar o cai- de lata. O vento que desce das 7 colinas de Lisboa, arrasta consigo, muitas vezes, exerce essa barulhenta caridade. xo pela janela. esses sinistros barraces, onde se acuBem ao p da aburguesada rua das Suas ruas so to estreitas que um mulam famlias de 10 a 12 pessoas. Quintinhas, entrei na Cozinha Econmihomem de braos abertos nao pode pasCaminhei por suas tortuosas ruas, ca n? 7, onde estava sendo servida, para sar por elas: suas casas parecem furnas, onde alguns porcos bem alimentados longa fila de miserveis, a Sopa da Carieu mesmo tive que encolher-me com grunhem sobre a lama ao lado de mulhe- dade. cuidado para no bater com a cabea res de olhos tristes, mulheres cujas filhas nos vos de suas portas. No pude permanecer ali mas de 1 acabaro sendo empurradas pela misria Subi por suas escadas, caminhei por para as largas caladas da Avenida da minuto, tal o insuportvel odor que se entre suas teias de aranha, passei por Liberdade, onde a prostituio reina exalava daquela mistura de gua negra, suas divises sanifarias. Uma nica priva- depois de uma hora da mann, pois a onde mergulhavam alguns feijes e da, incrustada no canto nie uma escada, moral de Salazar no admite que ela se nadavam algumas folhas de couve. E este era o prato para um dia inteiro. servindo edifcios de 4 a 5 andares. ostente sob a luz clara do dia. Entretanto, ali vive a imensa do povo portugus. Mouraria, Casal Ventoso, Barredos, Campo que, seus nomes so diferentes, misria igual. maioria Alfama, d'Ourimas sua

E de suas janelas, como tristes mastros sem bandeira, saem longos pedaos de pau. sobre eles que as roupas so penduradas para secar ao vento, pois jamais uma daquelas casas c o n h e c e u um banheiro ou um quintal.

Parece-me que jamais um governo confessou de tal forma a sua falncia como este que vi minha frente apelando para a caridade privada com o supremo meio de remediar a misria do povo.

Um pequeno funcionrio pblico, cujo salrio no passa de 600$000 por mes, comentou para mim: - O verdadeiro socorro social um salrio compatvel para todos. Q u e vale um almoo de caridade no Natal, uma enxerga uma vez por ano? O homem tem necessidades todos os dias. Entretant< , quando a gente fala disso os bufos nos metem na cadeia. Os ditadores puseram o apelido de comunista em todas as pessoas decentes. D I T A D U R A E LIBERDADE Encontrei Lisboa coberta de cartazes. Mas s muito dificilmente consegui ler o que diziam, pois quase todos estavam dilacerados ou riscados a carto ou piche. Um amigo bem informado explicoume o fenmeno: - Voc chega a Portugal depois de uma curiosa batalha eleitoral em que s um dos lados participou. Os cartazes eram de propaganda eleitoral do Estado Novo. A resposta do povo, que se absteve de comparecer a essas eleies, consistiu em destruir num dia o que o Secretrio de Propaganda afixava na vspera.
es para ingls

tos soldados. Um pas pequeno como presos antifascistas, os primeiros que Portugal, quando no pode ganhar pela Salazar atirou para o campo de concenrazo, perde pela fora. trao de Cabo Verde. Aquele modesto homem de rua no sabe, porm, que Salazar conta com o seu exrcito muito menos para enfrentar um hipottico inimigo externo do que para lan-lo contra o seu inimigo interno, o prprio povo. E no teria sido para menos que o seu oramento de 1943 reserva para as foras armadas cerca de 40% das despesas do Estado, enquanto deixa para a educao menos de 5,5%. A censura, a polcia poltica e a justia de exceo de Salazart foram entregues direo de coronis, majores, capites e tenentes que carreiam assim para si a reao do povo contra esses 3 instrumentos de opresso. Mas Salazar prudente. E pqor isso mesmo tem seguido uma linha invarivel de manter nas grandes cidades, onde a conscincia poltica do povo mais viva, somente oficiais de sua inteira confiana, todos eles muito bem armados. Naturalmente, os oficiais suspeitos de republicanismo, ou de qualquer tendncia democrtica, so sumariamente removidos para os pequenos e desarmados quartis das provncias. Finalmente, os velhos sargentos, cujo contacto com a tropa sempre perigoso, viram pouco a pouco suas funes absorvidas por alferes e tenentes da mais absoluta confiana do regime. Contrapondo-se, porm, a esses cuidados e mimos com o exrcito, surge diante de ns a penria educativa em que Portugal se debate. Mas de ma vez ouvi um trabalhador, ou um funcionrio pblico de Lisboa, dizer-me: - No me atrevo a pensar nisso, mas posso dizer a V. Ex.a que tenho at a impresso de que esse governo nos quer manter na ignorncia. O funcionalismo pblico selecionado dentre cidados que a polcia considera no perigosos ao Estado.
f u n c i o n r i o que mostre esprito de oposio poltica nacional do govrno.

Muitos dentre ns nb tinha sequer sido julgados ou no tinham processo. NO QUEREMOS REVOLUO Alguns minutos antes de eu tomar o trem que me reconduziria s ruas livres de Paris, um dos meus novos e bons amigos portugueses, despediu-se de mim com essas palavras cheias de nimo: - At breve, companheiro. Este o ltimo ano de fascismo em Portugal. Quando voltares, Salazar ser apenas uma triste pgina virada de nossa histria. Entretanto, mal atravessei as fronteiras da Frana, li nos jornais a notcia de que Salazar mandara fechar violentamente todas as sedes do Movimento Democrtico Unificador, proibiy novamente a arregimentao do povo em associaes democrticas, suprimiu os derradeiros vestgios dos direitos que foram obrigado a conceder durante o famoso ms de eleies de novembro ltimo.
liberdade suficiente q u e a n t e c e d e u s

0 povo apelidou essa consulta de eleiver.

Salazar, porm, no pode invadir todos os lares prendendo toda a sua ao.

Raramente ouvi uma definio poltica mais feliz. Em verdade. Salazar somente recorreu a esse remdio desesperador, porque julgava que mediante um simulacro de eleies, democrticas, o mundo esqueceria sua roupagem de ditadura paterna! e o admitiria na comunidade das naes, sem contudo exigir-lhe o mnimo sacrifcio em seu poder pessoal. E foi assim que numa discreta manh de fins de setembro de 1945, Salazar anunciou pelos seus jornais que seriam realizadas em meados de novembro eleies gerais para a renovao da Assemblia Nacional. Simultaneamente, sempre com o objetivo de tapear a opinio pblica mundial, Salazar anunciou que durante o perodo eleitoral o pas goazaria de liberdade suficiente para poder organizar-se e exprimir seus desejos atravs das urnas. U m pequeno resumo de sua nova lei eleitoral nos mostrar suficientemente seu esprito democrtico: 1 - A oposio s disporia, praticamente, de 13 dias para apresentar seus candidatos e organizar-se para as eleies. 2 - A oposio no poderia participar da apurao e fiscalizao das eleies. 3 - Em certas colnias, como Moambique, a oposio s disporia de 6 dias para arregimentar-se e concorrer s urnas. 4 - A oposio s poderia reunir-se mediante licena expressa das autoridades e em presena delas. 5 - Ficaria vedada oposio a propaganda pelo rdio. 6 - N e n h u m funcionrio pblico poderia ser apresentado como candidato, sem autorizao prvia do governo. 7 - Nenhum candidato poderia concorrer s eleies, sem uma declarao antecipada de que acataria os princpios
fundamentais da ordem estabelecida.

Desde 1931 que os ministros de Salazar dispem do direito de destituir qualquer

A Legio Portuguesa, criada por Salazar no comeo da Guerra Civil Espanhola, transformou-se numa milcia poltica armada, a exemplo dos SA de Hitler. A Mocidade Portuguesa, cuja finalidade a preparao pr-militar e a formao racionria de todos os jovens portugueses, dos 7 aos 14 anos, est moldada na organizao dos clebres balilas de Mussolini A Polcia de Vigilncia e Defesa do Estado - PVDE - foi reorganizada de acordo com o sistema da Gestapo de Himmler. E por fim, para c o m p l e t a r esse macabro panorama, que todos ns julgvamos enterrado para sempre nas runas de Berlim, Salazar mantm at hoje campos de concentrao para prisioneiros polticos. No falerei dos lgubres calabouos de Aljube, Caxias, Peniche, Angra, onde centenas de antifascistas portugueses esto encarcerados por nao se terem expresso do manifesto que um grupo de 85 hericos jovens de Coimbra lanou ao pas nos agitados dias da campanha eleitoral de 1945. Falarei apenas sobre Tarrafal, o campo de concentraaso das ilhas do Cabo Verde, onde o sol e a febre so mensagens de morte para os seus prisioneiros. O C A M P O DA M O R T E LENTA Depoimento de um prisioneiro que voltou vivo de Tarrafal:
O campo de concentrao de Tarrafal um retngulo de arame farpado, exteriormente contornado por uma vala de 4 metros de largura e 3 de profundidade. a m o l d a d o a o nico padro ideolgico com direito vida neste pas, s e g u n d o a

eleitores que professassem idias contrrias disciplina social. ( M a s a lei n o

8 - Ficaria proibida a participao de

definiu o carter dessa disciplina ou o instrumento que o eleitor poderia usar para provar sua conduta). Como todo regime que no nasceu da vontade do povo, Salazar vive do apoio de uma pequena casta de privilegiados que formam a base do seu poder pessoal. E, como no pode deixar de acontecer numa ditadura que se originou de um golpe militar, o exrcito que Salazar colocou no pice de sua pirmide social.

Um trabalhador que comentou para Tem 200 metros de comprimento por mima nota de um jornal, em que se desnuma crevia uma grande parada militar, reali- 150 de largura e est encravado zada por Salazar pouco antes das elei- plancie. A 29 de outubro de 1936, na pequena es, disse-me: - No sei para que precisamos de tan- baa de Tarrafal, desembarcvamos 150

Talvez aquele amigo que me acompanhou at a estao j esteja preso. Mas, no me preocupo por sua sorte. Ele sabe que esta engajado numa luta em quer todos os riscos devem ser aceitos. SOCIEDADE BRASILEIRA D O S A M I G O S Ele sabe queno sem sacrifcios que um DA D E M O C R A C I A P O R T U G U E S A povo pode conquistar seu direito a uma vida mais digna e humana. No dia 3 de agosto de 1946, o Dirio Lembro-me ainda da expresso deci- Oficial (p. 11.678) publicava o documendida com que me anunciou a reao to - resumido a seguir - referente criapolicial que Salazar no tardaria aa o de uma entidade em defesa dos desencadear: democratas portugueses: - Aproxima-se de novo o eclipse da Estaramos renegando a nossa causa liberdade em Portugal. Mas nos no de brasileiros se esquecssemos o nosso queremos revoluo: queremos apenas dever de solidariedade causa dos poreleies livres. Salazar, porm, j verifi- tugueses que lutam pela democratizacou que nas urnas est a sua derrota. E o de seu pas. So muitos os laos que por isto procurar lanar-nos novamen- nos unem a Portugal, e acreditamos na te na ilegalidade, far todas as provoca- comunidade dos nossos destinos e da es para que lhe proporcionemos um nossa cultura, mas, sabemos tambm, pretexto para uma nova e sangrenta que a fraternidade luso-brasileira se represso contra o povo. acha ameaada pela tendncia fascista Mas, o mesmo brilho de desafio que do governo portugus. S num ambienbailava nos olhos desse meu amigo^ um te de liberdade e a e legalidade em Pordos mais nobres lderes democrticos de tugal, podero as nossas relaes, de Portugal, encontrei-o nos olhos de qua- povo para pvo, restabelecerem-se se todos os portugueses com quem con- sobre os seus legtimos fundamentos hisversei, senti-o tanto entre suas camadas tricos. A causa da democracia portupopulares, como ente os mais diversos guesa , sob esse aspecto, uma causa elementos que formam as suas elites brasileira. dirigentes. A segurana do mundo no perodo de Tenho ainda nos meus ouvidos a voz reconstruo pacfica que se inicia com a firme de um estudante de Coimbra, lendestruio do nazi-fascismo exige que do-me um trecho do bem divulgado sejam aniquilados todas as possibilidamanifesto clandestino dirigido aos des de ressurgimento da odiosa doutrina moos de Portugal: que levou os povos ao massacre. Dentro - Continuaremos nossa decidida opo- aa Europa, esse perigo est evidente na sio a um regime que, em 19 anos de permanncia dos governos de Franco e governo, no resolveu um s dos Salazar. No podemos esquecer que problemas bsicos da vida nacional. Franco subiu ao poder com o apoio de Uma juventude que viu a sua liberdade e Salazar, alm de Hitler e Mussolini, a sua felicidade destrudas e frustrada a todos unidos na agresso ao povo espaprpria realizao da sua vida por um nhol. governo que a reduziu ignorancia, Fundando a Sociedade Brasileira dos misria e ao terror no pode deixar de Amigos da Democracia Portuguesa, alinhar sempre nas fileiras do Movimennosso intuito prestigiar os esforos to Democrtico Nacional. daqueles que pretendem substituir o E por isso, diante dessa indomvel dis- governo salazarista por um regime composio do povo portugus para reconpatvel com as tradies de dignidade quistar a sua liberdade, ocorre-me novaindependncia, tornando possvel, no mente a mesma inquietadora pergunta plano oficial, o restabelecimento das que j lancei: estar Salazar disposto a relaes de fraternidade e confiana, lanar o pas numa guerra civil, seu ltique nunca deixaram de existir entre os 2 mo e desesperado recurso para poder povos irmos. perpetuar o seu regime impopular? (Assinam, entre outros:) (at a folha 13. Paragraf"- O programa Gilberto Freire, Manoel Bandeira, que o povo deseja. Caio Prado jnior, Graciliano Ramos, Joo Mangabeira, Hermes Lima, Carlos Drumond de Andrade, Vincius de O PROGRAMA DO GOVERNO Morais, Jos Lins do Rego, Srgio BuarTenho diante de mim o programa de que de Holanda, Jorge Amado, Aparcio emergncia do governo provisrio, editado clandestinamente pelo Conselho Torely, Osvaldo de Andrade, Odilon Batista, Moacir Werneck de Castro, OsNacional de Unidade Antifascista em rio Borba, lvaro Moreira, Anibal agosto de 1944: Machado, Ruben Braga, Carlos Lacerda, 1) destruir a ordem fascista; 2) instauJuraci Camargo, Pedro Mota Lima, Danrar uma ordem democrtica; 3) melhoton Jobim, Guilherme de Figueiredo, rar as condies de vida do povo portuOscar Niemeyer, Di Cavalcanti, Joel Silgus; 4) democratizar o crdito e as instiveira, Prudente de Morais Neto, Francistuies bancrias; 5) defender e desenco de Assis Barbosa, R. Magalhes Jvolver a instruo e a cultura; 6) dignifinior, Augusto Rodrigues, Carlos Scliar, car e baratear a justia; 7) organizar a Emlio Farah, Samuel Wainer, Gasto defesa da nao; 8) defender a unidade Cruls, Raul Lins e Silva, Cndido Portinade Portugal com as colnias; 9) colocar ri, Campos da Paz, Genolino Amado, Portugal ao lado das Naes Unidas. Rafael Correia de Oliveira, Ascendino Iludem-se os que pensam que somenLeite, Murilo Mendes, Fernando Carneite agora o ppvo pprtygys vpto mpnifesro, Miguel Costa .Filho ,e J,. ftcheverry.

tar- seu dio tirania e seus anseios de liberdade. A resistncia contra a ditadura de Salazar se tem manifestado atravs desses 20 anos por vrias insurreies de carter militar e popular, por greves e protestos, sufocados pela mais brbara das violnr cias e disfaradas pela mais rgidas das censuras. E esse caminho que parece estar perfeitamente delineado no manifesto lanado em novembro ltimo pela mocidade de Coimbra, do que transcrevo aqui um de seus trechos, como ponto final de minha reportagem: Podemos afirmar que entre ns, a juventude se recusa a prolongar um regime que a Nao repudia. E, s ppr este fato, o sistema ruiria quando tivesse d, renovar os seus quadros. Mas no ser preciso aguardar esse dia, porque j hoje se ergue uma juventude marchando corajosamente com toda a Nao na vanguarda desta luta pela Liberdade, luta a que um simulacro de eleies no por fim, porque o futuro de Portugal depende de ao Povo ser dado o direito de escolher o seu destino livre e honesto. Por isso, acompanhamos a Nao na sua absteno perante as urnas. E por isso ainda a incitamos a aumentar a coragem que tem revelado neste seu combate por um Portugal livre, feliz e democrtico. S pela Democracia, o Povo Portugus poder conquistar a Liberdade, o Po e a Cultura.

a; Tages-Anzeiger Magazin,
da Sua; T h e O b s e r v e r , da Inglaterra e Triunfo da prpria Espanha.

novembro de 74. Em maio deste ano,:o livro recebeu o Prmio Internacional de Imprensa, em Nizza (Itlia), concedido pela revistas L'Expresso, da Itlia; N e w s w e e k , dos Estados Unidos; Nin, da Iugoslvia; N o u v e l O b s e r v a t e u r , da Fran-

o valor do raciocnio de muitos como Rubiera, Antona, Zabalza, Mavoral Molina e Acero. Para eles a simples presena nos campos de concentrao ou prises era uma negao da propaganda - Esta a sntese do livro O inimiga: os franquistas estavam dizendo A n o da Vitria. assim que os que os nossos chefes militares tinham fugido em massa, abandonando a tropa franquistas chamam 1939, prpria sorte. At os militates de carreiquando esmagaram a repbli- ra, como Burillo, Fernandez Navarro e ca espanhola com a ajuda de Ortega sustentavam que um fuzilamento em massa teria demonstrado ao munHitler. O autor Eduardo Guz- do que o fascismo violava as leis de guermn, 63, era nos anos 30 um ra, acomear pela famosa Conveno de jornalista participante, de ten- Genebra, e que uma execuo de prisioneiros teria uma excepcional repercusdncia anarquista. Durante a so na opinio pblica mundial. guerra civil dirigiu o Castilla Mas agora, deixando o porto, eu me Libre, rgo central sindical perguntava se aceitvamos este raciocUGT (Unio Geral dos Traba- nio apenas por instinto de sobrevivncia, se tnhamos cado facilmente na lhadores), que desenvolveu armadilha da esperana. E me volta grande campanha antifascista. memria o conto de Viliers de l'lsle Aps um perodo de inativida- Adam, que descreve a tortura que a Inquisio aplicava s suas vtimas. Com de forada, Guzmn voltou a sadismo, os inquisidores agiam como se trabalhar em tradues, rotei- estivessem convencidos de que s dores ros de filmes e reportagens. Ele materiais deveriam acrescentar as dores morais, a morte da esperana. Na noite sobreviveu aos campos de con- da execuo, os prisioneiros eram deicentrao da Espanha de Fran- xados juntos, como se os carcereiros co. A edio desse livro em estivessem negligenciando no trabalho. Os carcereiros dormiam profundaMadri foi uma surpresa: os mente e os prisioneiros podiam convertemas de que trata so malditos sar nos corredores e quartos. O desgrana Espanha. A sada de O A n o ado acredita-se salvo e, quando alcana a estrada, descobre a verdade: o forno da Vitria foi uma das causas da que o queimar vivo j est no ponto. substituio do ministro da Prximos porta da priso esto os assasInformao, Pio Canabillas, e sinos, pacientes, espepando os homens que levaro morte. do diretor-geril do Ministrio Em um certo sentido, foi isso o que Ricardo de La Cierba, em aconteceu a todos ns.

ESPANHA /
bem-humorado David Antona, que caminha ao meu lado, Entendo. Dou de ombros. Daqueles milhares de pessoas que tinham passado a noite no cais, talvez 20 ou 30 no fossem espanhis. Mas russo ningum era. - Fora. Fora. Mulheres e crianas no podem passar aqui - grita um soldado. A coluna aperta o passo de novo. Um grupo de soldados esbarra em alguma coisa, a uns 20 metros. Gritam. Agitam os braos. Os Iguardas ficam irritados. Famlias so separadas com violncia desnecessria, trs mulheres e duas crianas so levadas para um canto da estrada. As crianas c h o r a m , uma mulher pergunta a um guarda: - Por favor, meu sennor, para onde levam meu marido? - melhor que voc no saiba. - Como? - grita a mulher - Vo matar meu marido? - A forca o mnimo que um vermelho merece. - Mas ele no criminoso, eu juro que no, sempre foi um trabalhador honesto! - Quieta, Marga, no v que no adianta nada? - grita o marido. - Ah, tu no cala o bico, hem? - grita o guarda, que pega a arma e enfia no capote do preso. O outro empurra a arma. O guarda d com a arma na sua cabea. Os prisioneiros atiram as malas e sacos no cho, avanam contra o soldadeo. Ele recua, a arma na mo. - Parem! O primeiro que der um passo um homem morto: Metralhadora em punho, um tenente que observa a cena de longe, aproximase rapidamente. Grita. Da ordens. Os soldados apontam os fuzis contra ns. O velho Juan Ortega, de cabelos brancos, toma frente. Olha os oficiais na cara, e lhes mostra as mos desarmadas. - Ateno, ateno tenente. Ns estamos desarmados. Mandam o velho calar a boca. Sob a mira da pistola e do fuzil, pegam as nossas coisas, recomeamos a marcha.

1939

Deixamos atrs, ao longo do porto, os corpos daqueles que no souberam ou no puderam superar a dor da derfota. Eles ficaram no porto, entre uma dupla fila de soldados inimigos. Caminhamos lentamente, em silncio. Cada um carrega consigo o pouco que conseguiu salvar ao naufrgio geral, aquilo que pde carregar para comear nova vida em alguma distante terra estrangeira: uma mala, um saco cobertas, algum documento. Muitos estavam com as mos vazias. No posso esquecer as discusses de uma hora atrs entre os defensores e os adversrios do suicdio. Partindo da constatao de que no restava mais nenhuma sada para nossa existncia, que iria se reduzir a uma srie infindvel ae torturas, devamos enfrentar este calvrio como uma ltima e definitiva contribuio causa que todos tnhamos defendido. - No quero poupar a eles nenhum crime - dizia Manuel Amil. - Se eles me querem morto, tero de me matar. Era, ao menos aparentemente, um argumento definitivo: um suicdio coletivo teria livrado o inimigo de muitos embaraos. Nosso sangue no pesaria na conscincia deles. Assim falava Juan Ortega, fechado no seu inflexvel sentimento de sacrifcio e de dignidade no enfrentar a morte, pronto a ser um exemplo para quantos, menos preparados ideologicamente, tmessem ter a morr ao seu lado; Ningum podia negar

Afundados na linha de frente entre o 26 e o 28 de maro (de 1939), pudemos fugir de Madri, quando o inimigo j tinha penetrado na cidade, porque tinha deixado uma brecha para alimentar nossa esperana. Horas depois, em Valena, assegurava-se que seria possvel uma rpida retirada. Nos encaminhamos para Alicante porque um navio ingls ancorado em Gandia podia nos salvar. Pouco depois, no porto de Alicante, 20 mil pessoas comeavam a viver uma aventura dantesca que duraria 3 interminveis dias: sem poder dormir nem comer, sem quase poder respirar, tremendo de frio durante a noite, molhados pela chuva durante horas e horas, espervamos, com os olhos no mar, que o navio chegasse. A cada momento, vinha algum com uma mentira. - Vocs no correm nenhum perigo, o porto foi declarado zona internacional. Palavras, frases que nos tranqilizassem, garantias solenes. Mas os navios que vem e vo esto distantes do porto. Explodem entre ns casos de loucura: incapazes de agentar a tenso, muitos suicidam-se, jogam-se na gua, estouram os miolos. Finalmente, e j estvamos no dia 31 de maro, somos convencidos a largar as armas, incondicionalmente, para que os navios franceses possam entrar no porto. Mas outro navio que chega, o Vulcano, espanhol, com canhes e metralhadoras apontadas para o cais. Desembarcam soldados. Olhamos quietos e silenciosos para os soldados de metralhadora na mo. E a triste procisso comea. Em algum lugar, mais frente, os prisioneiros comeam a ser interrogados. Ao longe, confusas, comeam a chegar palavras de comando ou de ameaa. De vez em quando se ouve um disparo, um grito de agonia, lamentos de dor... O fim da coluna retoma a marcha. manh de cu limpo. Passamos na frente de uma praia de Postiguet. - Olhem os russos! - grita algum. - Os russos! Os russos! - fazem eco outras vozes. Isto me surpreende: " M a s onde esto os russos?" - Os russos somos ns - responde

P R I S O DE ALBATERA. M A I O DE 1939. -Vamos fuzilar dois caras. Tentativa de fuga! E a primeira notcia que chega. No entendemos nada. M u i t o ' m e n o s que uma execuo possa se tornar espetculo pblico. Mas qualquer dvida logo desaparece, quando mais 35 homens chegam priso. O nmero de sentinelas triplicado. A cada 50 metros, metralhadoras esto apontadas para ns, prontas para disparar. No sabemos quantos sero fuzilados nem se haver qualquer espcie de julgamento. Nos breves momentos em que corre qualquer informao - instantes interminveis - parece que h sempre algum mais bem informado do que ns. Cochicha-se: "so 3!" Um grupo est saindo de trs de uma barraca. escoltado por vrios soldados, por um padre e uns 4 ou 5 funcionrios que os acompanham distncia. Os 3 condenados, as mos presas por algemas, vestem cala simples, camisa cqui. A cara deles me parece conhecida. Acho que so 2 tenentes e 1 comissrio e que, alguma vez, falei com eles, ainda que no os conhea, nem saiba seus nomes. Mas os nomes no me interessam: o que conta que so prisioneiros como ns. E sero fuzilados. Eles tm entre 30 e 35 anos. U m loiro e magro; o outro careca e robusto, altura semelhante minha, o 39 moreno, rosto de traos duros. Caminham lentamente, passo firme, cabea levantada, olham os guardas com ar de desafio. - Calma companheiros - grita o loiro uma provocao! Um dos soldados aperta seu brao para que pare de falar, mas ele ffaz um gesto brusco, e grita: - Eles querem matar todos, todos. - Silncio! - ordena um capito. - Calma, calma companheiros - grita o

loiro com voz firme - No caiam na armadilha. Soldados e oficiais o cercam correndo, para que pare de falar, mas ele j tinha dito o que queria. Suas palavras tm um efeito terrvel sobre os milhares de prisioneiros reunidos no campo. As caras se fecham; eles apertam os punhos, enraivecidos. Muitos do, institivamente, um passo frente. Os soldados metem o dedo no gatilho das metralhadoras. - Calma companheiros, uma provocao! O grito o ltimo aviso. Estamos diante de uma trgica realidade. Entendemos que eles querem fuzilar 30 mil homens, e no 3. O grupo que cerca os condenados aperta o passo e chega rapidamente ao lugar escolhido para a execuo. O padre se aproxima deles; repudiado sem uma palavra, mas com gestos expressivos. Um sargento quer vendar os olhos dos prisioneiros. Nenhum dos 3 aceita. O padre e o sargento saem de perto. Muito nervoso, o tenente grita: - Via a... - A ltima palavra cios condenados se perde no rumor dos disparos. Pelo que gritavam naquela hora? Pela revoluo? Pela anarquia? Pela repblica? Jamais poderemos saber. Depois de uma breve pausa, o tenente aproxima-se dos corpos cados na terra. Tem uma pistola na mo. Est plido, ligeiramente curvado. Aproxima-se e dispara o tiro de misericrdia. A estes fuzilamentos oficiais e pblicos de Albatera seguem-se outros nos dias seguintes. O motivo sempre o mesmo: tentativa de fuga. Os prisioneiros, em perfeita formao militar, devem assistir a todas as execues. S os presos das solitrias ficam livres do espetculo. Mas depois das execues temos de marchar diante dos corpos dos companheiros. Aind aquando ficamos enajaulados, passamos horas amargas. Vemos os outros passando, ouvimos as vozes de comando, os disparos, os tiros de misericrdia. Mentalmente seguimos a cena que no vemos. Os fuzilamentos repetidos provocam uma grnade dor em todos. Ningum tem vontade de falar. Por horas inteiras, especialmente depois de cada fuzilamento, segue-se um silncio impressionanete. Mudos fechados, sentados na terra, cada um rumina seus pensamentos. Mas se pensam assustar os prisioneiros com o fuzilamento pblico e fazer que a gente desista de fugir, o resultado exatamente o contrrio. O desespero incita os prisioneiros a tentar a fuga por todos os meios possveis, aidna que se perca a vida.

Neste penodo se assiste a um episdio incrvel. E o*caso de um homem muito alto e muito margro, dominado, segundo seus companheiros, por um terrvel medo. Uma manh, ele vai pegar uma caneca que caiu fora da cela. Um sentinela de cor escura o imobiliza, sob a ameaa da arma. enquanto chama o chefe aos berros e diz que o prisioneiro tentou fugir. Apesar dos protestos de inocncia, fuzilaram o prisioneiro no dia seguinte. J est mais morto do que vivo quando o levam para o lugar da execuo. Cai de joelhos, porque suas pernas no conseguem aguent-lo, chora, implora,. Quando o peloto dispara, as balas raspam sua cabea. Devem disparar de novo. Mas no o matam na mesma hora. Precisam disparar de novo. E no ainda desta vez que morre. Ferido e ensangentado, o prisioneiro cado na terra continua a gemer. Por fim, o oficial que d o tiro de misericrdia erra o alvo e tem de apertar o gatilho 3 vezes. - Por que no tentar fugir se a gente termina mesmo como ele? - perguntamse os prisioneiros. Quando, dias depois, continuvamos pensando nesta histria, chegou a Albaterra um frade de Prohuela, o padre Jesus. Ele falava num tom gandiloquente. Comeou tocando em nossos crimes,

ATE QUANDO?
pelos quais devamos implorar o perdo do senhor. Devamos nos arrepender de todo corao para depois libertar nossas almas do fogo eterno. Acrescentou, piedosamente, que nem toda a culpa era nossa, mas dos chefes, que nos enganaram, fugindo no momento crtir D. - Sois culpados - disse - mas aos olhos do Senhor Todo Misericordioso vossos graves pecados so desculpados pela falta de luz, pela estreiteza mental na qual viveis, no vosso completo analfabetismo. Sois pecadores vilmente enganados... . Parece que ele ia continuar nesse caminho quando Rodriguez Vega, que no agentava mais, o interrompeu, com um tom doce: - Voc acha que eu sou um desses analfabetos enganados? - Mas por que pergunta? - exclamou o padre, surpreso. - Porque eu sou o secretrio-geral da Unio Geral dos Trabalhadores. - Secretrio da UGT? - Sim. Sou o sucessor de Largo Caballero. Serei um dos enganados? - Nem pensar nisso - exclamou o padre. - Tu s um dos culpados de que eu falava antes. - E vejajs que no fugi carregado de lilhes. O u acha que eu tenino ui ima mala cheia de dinheiro? Antes que o padre dissesse qualquer coisa, uns 20 de ns comeamos a imitar Rodriguez Vega e a perguntar ao padre Jesus se tnhamos sido enganados: - Eu sou advogado e deputado socialista. - Eu sou mdico e chefe de um corpo sanitrio do exrcito. - Eu sou metalrgico e comandante de uma diviso em Jarama. - Eu sou professor e governador civil. - eu sou jornalista. O padre Jesus estava assustado. Com as mos na portinhola que o separava de ns, a boca tremendo, no dizia o que estava pensando. - O , padre, ainda acha que a gente foi enganado? - perguntou Rodriguez Vega. - Enganados? -reagiu o padre.- No. no! Eu acho que eu estava enganado. E que vocs devem ir todos para as chamas cio inferno. P R I S O DE M A D R I , J U N H O DE 1939. Nesta primeira hora da manh de 16 de junho, preso na rua Almagro (Madri), vejo dezenas de feridos, ouo lamentos. De repente, entram 2 guardas gritando: - Antonio Trigo Mairai. Venna logo! Trigo Mairal um homem robusto, de uns 40 anos, foi governador civil de Madri, e se comportou no cargo sem rancor, sem dios. Ele se levantou sorridente, caminhou tranqilo para a porta. Mairal merecia o respeito nao s do Partido Socialista (ao qual pertencia) como dos outros antifascistas e at dos inimigos. Alguns, otimistas, achavam que ele ia ser libertado. Mas ele demora a voltar. Neste meio tempo, a porta se abre mais 3 vezes: outros 3 homens vo e no voltam. O dia avana lentamente e ns podemos ver a luz que passa jpor uma janela com grades. Apoiado na parede, cansado diante de todos os incidentes da penosa jornada, paro alguns instantes. Nisto, chegam 4 tipos com revlveres na cintura e atiram Mairal no cho. - Este fica a! O aspecto de Mairal impressionante. O corpo uma massa de sangue. Est semi-consciente, vomita, tem convulses. Os companheiros curvam-se sobre ele, limpam o sangue de seu rosto. Ele respira cm dificudade, ofegante. Tem muitas feridas na cara, geme, pe a mo na parte baixa do ventre, no fgado, nos rins. - Matem-se se chamarem vocs - diz com voz apagada. - Matem-se, melhor. Comea a vomitar sangue. D impresso de sufocamento. - Eles fizeram comigo coisas que no podia imaginar. Eles me fizeram comer um retrato de Pablo Iglesias... Chutaram minha cara... Estou destrudo, destrudo. Matem-se se chamarem vocs, matemse.Os gritos e lamentos de Trigo Mairal produziram efeito profundo: Ficamos quietos. - Matem-se, matem-se antes de ir pra l, '. Abrem de novo a porta. Olhamos. So 'P' os_4 tipos com as caas escuras, fuzis na mo. Uma nova chamada:
- O d i r e t o r d e Castilla Obrero... Libre e d o Mundo

Vacilo um instante. Tremo, enquanto olho a figura de Mairal. Os homens voltam a gritar. A 15 passos move-se tambm Navarro Ballesteros. U m novo grito: - Saiam logo ou a gente tira vocs da a ponta-ps. Navarro vai na minha frente. A porta bate s nossas costas. - Q u e m o comunista? - pergunta um deles. Navarro volta-se para eles, olha serenamente, responde com uma palavra: - Eu.

- Q u e carinha, hem?, A mo fechada cai na cara de Navarro. Eu olho a cena, impotente e calado. De repente, sinto uma dor nos rins enquanto outro sujeito grita: - E voc, por que no ri? - Ele tinha batido.em mim com o fuzil e eu fui jogado contra a parede. - E s um aperitivo - diz um deles, sem conter o riso. - Voc vai ver o que te espera. So estes os jornalistas? Vamos embora.Caminhamos para um minsculo jardim. Sentimos nos rins o cano dos fuzis. - Ateno, rapazes, eles podem querer fazer uma besteira. - Tomara - responde um dos que caminham atrs de ns. - Eu preciso voltar a praticar tiro ao alvo. Estamos na rua Almagro. Atravessamos a rua para continuar pela calada, os 2 juntos. Ao chegar ao porto cia frente, lano um rpido olhar para o prdio. Recordo, ainda, as rvores, o sol, a vida. O cano do fuzil nas minhas costas me leva para a frente, enquanto uma voz me diz: - Entra!.

1975
O garrote vil foi oficialmente reconhecido por decreto de "Fernando 7<? (1784-1833): uma argola de ferro prende o pescoo do condenado, encostando-lhe a nuca na ponta de um parafuso. Por trs vem o carrasco e, com as duas mos, vai girando o parafuso de ferro at quebrar o pescoo e estrangular a vtima. Parece que Franco decidiu aposentar a mquina: no dia 27 ordenou que 5 dos condenados fossem fuzilados, depois de comutar a pena de 6, inclusive as duas mulheres.

O que os freqentadores da Bienal vo dizer quando virem isto?

FOTOS DE DILTON M A S C A R E N H A S E VANDER PRATA

Matilde Matos: N o Brasil e na Bahia particularmente, a arte brasileira se limita a uma cpia de segunda e terceira mo dos movimentos que se fazem na Europa eEstados Unidos. U m pequeno grupo a e artistas faz uma arte regional e por isso se acham nacionais, apenas pela temtica, que recebem de graa: na Bahia retratam a baiana, o tabuleiro de acaraj, o casario, mas maneira europia ou maneira de um artista primitivo. No Brasil, os artistas no esto interessados no contexto social, em fazer um estudo aprofundado da sociedade e dos vncu-. los culturais do povo, das tradies, das origens. Eles querem.fazer um trabalho bonito para vender. As vezes aparecem outros que fazem uma vanguarda que o oposto do bonito, fazem o "no-bonito", que j esteve na moda. Na Bahia, dcada de 60, quando comeou o movimento Etsedron, este quadro era claro: havia o grupo dos primitivos, sempre mais numeroso,faziam o casario. U m grupo menor se limitava a repetir os artistas da gerao de 45, que introduziram na Bahia o movimento de 1922. U m outro grupo pretendia ser mais avanado e copiava uma vanguarda recente que chegava ao Brasil com pelo menos 10 anos d e atraso. O Etsedron comeou exatamente pela revolta de um grupo de artistas a este estado de coisas. Eles no se conformavam com o fato de que brasileiros e sulamericanos, com todo manancial nas mos, em circunstncias especiais da Amrica Latina, que poderiam explorar, no fizessem isso. Lanaram uma espcie de manifesto: " N s queremos romper com a frouxido da transparncia da beleza, do quadrinho na parede"! O Etsedron sempre se revoltou contra este tipo de arte, j que era uma arte que no dizia nada. Pretendiam e pretendem que o artista tem por obrigaao no s fazer uma arte que fale, que tenha contedo mas principalmente que fale de hoje, deste momento, deste lugar. Comearam a estudar o nordeste rural brasileiro, que conheciam melhor.

Viveram sem luz eltrica, rdio ou televiso. Sentiram e viveram o animismo da regio, atentos a tudo que se pode despertar porque h uma fora que leva o espectador a conseguir uma pedra, uma rvore, uma imagem que no pode ser estereotipada. Ha 200 mil rvores e todas diferentes, cada elemento representa a fora da regio. O Etsedron quis transmitir isso. Por este aspecto e principalmente pelo fato de que o artista brasileiro, no podendo competir com artistas estrangeiros pela falta de recursos e tcnicas, achavam que se devia fazer uma arte dentro das limitaes do brasileiro, do meio em que o brasileiro vive e que os prprios moradores da regio reconhecessem o material e a possibilidade de transform-lo, se quisessem. Depois de muita busca, encontraram o cip e comearam a fazer figuras onde homem e anima^ se confundiam na dependncia total a natureza. O cip foi um achado importante, era um material oferecido espontaneamente pela natureza. Esta ambientao foi levada Bienal de So Paulo de 73 e ganhou o prmio Governador do Estado. Sentiram que havia a necessidade de sair do quadro de parede, sem cair na escultura como arte final, o que o movimento Etsedron rejeitava.Assim, partiram para uma ambientao com vrias figuras, um valor conjunto e complementaram o trabalho c o m msica, dana, filmes, fotografias, textos, um trabalho de arte integrada. Foi mostrado um segmento de um trabalho contnuo, - no acabou na Bienal. Continuram a trabalhar. Mesmo quando estavam fazendo gravuras ou pintura no era como antes aa ambientao. A gravura deixou de ser um detalhe e passou a ser segmento de um todo, um prolongamento do que fizeram na ambientao, passado ao papel ou madeira. Olnando a ambientao, ningum dir: "isto de fulano, aquilo de fulano". O trabalho no est preso a qualquer corrente especifica, apesar de que cada artista do Etsedron, tem sua marca pessoal facilmente reco-

nhecida. Existe uma coisa que acontece sempre no mundo todo ao mesmo tempo acontece em jornalismo, com escritores, danafinos - existe um fermento qualquer no ar que transmite e se pega em qualqlier lugar - h uma necessidade de sairem do quadro e da escultura e entrarem num contexto muito mais amplo, fazer artes plsticas integrando outras reas de arte. Num segundo trabalho j integraram cincias (antropologia e arqueologia) porque dariam informaes necessrias. Se a ambientao pretende atingir o espectador coletivo, deve ter um contedo muito forte, informaes exatas. Fazer o trabalho sem contedo como decorar o Teatro Municipal para o vaile de Carnavah qualquer artista pode fazer isto masquanao acabar o carnaval acaba a decorao, no quer dizer mais nada! O principal do Etsedron exatamente esta linha nacional, no por ser brasileira mas acontece que os artistas nasceram aqui e que jamais poderiam estar fazendo a guerra do Vietn ou o pop de Andy Warhol. O artista nacional tem tanta coisa a dizer, no ? s querer ver, abrir um pouquinho os olhos. Mostrar uma realidade que no a nossa acho acho absolutamente ridculo, no entendo como o artista brasileiro se recusa a falar da nossa realidade! Escritor ainda diz alguma coisa, teatro alguma coisa, mas no deixam, prejudicam; o artista plstico no diz nada, fica olhando para a infncia, para o sculo XVI e XVII, para o barroco, para os renascentistas:s no olha para o que est acontecendo aqui e agora! O movimento artstico revolucionrio brasileiro marcou um pouco a literatura, nas artes plsticas havia apenas a imagem de um trabalho brasileiro maneira de um Picasso, por exemplo; no estavam inovando. Falei sobre o Etsedron I e que o contedo o Nordeste rural brasileiro. Para o projeto II, viajaram regio Amaznica (Itaituba, Par) e ficaram l seis meses.

A estrutura de cip permaneceu, porm, recoberta de couro cr. Na regio era jogado fora, aqui em Salvador, carssimo! Edison da Luz: O couro era a atmosfera da regio, entendeu? D o primeiro para o segundo projeto queramos agregar novos materiais que identificassem a regio e que no quebrassem a fora do prprio cip. Couro escudo, defesa, a prpria pele do caboclo l aspera, se identifica com o animal. O trabalho identifica o homem-animal, dentro de sua metamorfose, circunstncias em a u e vivem. Matilde: o jri da Bienal de 73 havia crtico chins, chileno, norte -americano, belga e brasileiro. So culturas completamente diferentes, eles entenderam o trabalho, gostaram e premiaram. Recentemente, na pr-bienal de 74, o impacto foi muito maior, foram crticos brasileiros que julgaram e escolheram, entre outros trabalhos, o projeto Etsedron para representar o Brasil nesta Bienal de 75. O difcil foi manter a linha durante todo este tempo, ningum pode imaginar as dificuldades d e um trabalho que no est venda e que absorve o artista integralmente. preciso acreditar muito, ter grande abnegao, estar ciente de que esto fazendo algo correto e necessrio. Qualquer oscilao pe tudo gua abaixo. Edison o nico artista que ficou do grupo inicial. A idia base dele e o grupo se formou sua volta. Entraram e sairam muitos principalmente porque no acreditaram no trabalho. Edison: U m artista bem acadmico, por exemplo, que no est preocupado em fazer arte social, no est preocupado com o povo, no est preocupado com arte coletiva nem nada disso, esse cara no se encaixa direito dentro do trabalho do Etsedron, conflita. O Etsedron atinge no s o homem urbano, atinge tambm o homem rural, que reonhece o cip, transformado em arte. Prova disso que sempre tivemos grande afluxo de pessoas em Arembepe ou no Par. Matilde: Houve uma tentativa em 69

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quando fizeram a primeira manifestao es de trabalhar para o Etsedron. Resao Etsedron. Por coincidncia havia uma peitados no sul, fomos ignorados em Salmostra "Salo do Jovem Artista Baiano", vador e resolvemos sair, foi quase uma no museu de Arte Moderna. Entraram, fuga que acabou se revelando proveitoingenuamente. Foram aceitos sem que o sa, porque ampliou o sentido, a abrandiretor visse os trabalhos, por que j des- gncia social do Etsedron. No Cear, no frutavam de alguma fama. Passaram no Piau, a atmosfera a mesma, a vivncia museu dois dias montando a ambienta- a mesma, o mesmo rio, o mesmo alimeno. Quando o diretor Renato Ferraz to, as mesmas dificuldades. Comeamos viu, disse: " O que isso? O que os fre;^ aqui porque conhecamos mais, acabaquentadores vo dizer?lsto no arte!" mos saindo e mesmo assim isolando Rio e mandou retirar tudo imediatamente, e So Paulo que para ns j esto checaalegando que Edison no poderia parti- dos. cipar por ser artista premiado. Acontece Para o sul o Etsedron pode ser o conque muitos dos outros participantes traste do que existe entre eles e ns. O era.m artistas premiados. Pois . Edson: No foi s isso. O trabalho sulista talvez fiqu mais interessado no Etsedron que o nordestino porque retraficou escondido no museu. Pra ningum ta a problemtica daqui. ver mesmo, sem tratamento o trabalho Eu no veio condies de existir arte apodreceu. Matilde: Temos a idia de criar um pop no Brasil porque o prprio Brasil j pop! Centro Cultural em Salvador, onde o Estavamos interessados tambm em artista possa desenvolver seu trabalho retratar o processo ecolgico no Etsecom facilidades. O local existe, basta que dron, mas isso problema de cidade haja um apoio. grande. Temos a idia de que seria inteEdison: Ns quebramos o conceito do ressante no se repetissem nqs cidades artista s ^estrela. Matilde Matos, por menos favorecidas os crimes ecolgicos exemplo, e crtica, vive o trabalho, o pro- ocorridos nas grandes cidades. cesso Etsedron. E faz uma transcrio literria. O crtico, o antroplogo, o A coisa vem aumentando de tal forma socilogo podem atuar dentro de um que o processo IV do Etsedron vai ter mesmo sentido. A atmosfera a mesma, que ser um negcio para acabar! O trao sentido o mesmo. O Etsedron integra balho passa a ter uma formao mais reas de manifestao que no tiveram poltica; no incio era a descoberta da oportunidade de aparecer. U m antrop- gente mesmo em querer provar o que logo que nunca pode publicar seu traba- temos e tambm conseguir com nossos prprios recursos botar pra fora nossas lho, um escritor que tenha um trabalho que se identifique com a da gente. No manifestaes, nosso ideais. Mas a partir da, quando j conseguimos checar os procurams manter uma linha temtica elementos j existentes, o trabalhar pede rgida corno o cubismo ou dadasmo. uma nova dimenso. Talvez daqui pra Nossa linha verstil, desde que esta frente o cip no entre em mais nada, versatilidade v ao encontro de nossa proposta, que seria identificar no s o entendeu? Ele foi um marco mas a partir processo de arte brasileira como tamda tem que partir pr outra, vai ser uma bm a prpria vida do brasileiro, o que faz, como vive, qual a situao dele neste luta, j intelectual entre ns mesmos, momento. Praticamente, o Etsedron no para descobrir o que que o Etsedron marca o amanh, como o surrealismo, pode continuar a dar, porque ele efetins queremos saber o que hoje, o que vamente contnuo, no pode ser uma est se passando aqui. O artista que tem por finalidade fazer . arte esttica, no momento em que parar da arte comercio no encontrar condi- vira um objeto e morre. Tem que ser um

processo de arte viva. A dana tem acompanhado o processo Etsedron, um elemento vivo representando a mesma atmosfera de um elemento inanimado. O cip nos deu uma escola escultrica e pode ser que a gente execute esculturas de ferro, com o mesmo sentido do rocesso Etsedron. O ferro liga-se tamm preservao: no apenas as pessoas de agora que devem ver sentir o processo Etsedron. Pretendemos levar o trabalho a cidades, estados, algo como uma manifestao de arte itinerante. Em cada lugar existe o cip para trabalhar, a caveira de boi, o barro, ficamos seis meses no Piau, por exemplo, trabalhando junto com os artistas locais e deixamos o trabalho l, em exposio permanente. Isso se a gente tiver ajuda. Ns no queremos que o prprio objeto do Etsedron se transforme em objeto de consumo, entende? No momento em que isso acontecer, j est checado, no quer dizer mais nada! O Governo de cada Estado deveria dar todo apoio para que pudessem desenvolver seu trabalho. O prmio em dinheiro da Bienal - que noie parece concurso de Miss Brasil, est decadente - quando o artista ganha, mal d pra voltar e a recomeam todos os horrores por que passou no incio do trabalho, que acaba morrendo dentro da bienal, no visto em outro lugar. O artista tratado como um marginal, s vezes acaba desistindo de tudo que seu, para fazer a arte que os crticos gostam e impem ao pblico: fazer comrcio, no arte.
CRONOLOGIA 1968 - Edison da Luz, Jos Cunha, Palmiro Cruz, Lgia Milton, Vera Lima: "Queremos romper com a frouxido da transparncia da beleza, do quadrinho na parede!" Nasce o movimento artstico Etsedron, Nordeste ao avesso, a busca das razes,, a identificao do processo de arte brasileira, da vida do brasileiro, do que faz, sua situao nesre momento. Surgem os Espantalhos, esculturas em madeira.

1969 - O grupo expulso da Mostra do Jovem Artista Baiano, no Museu de Arte Moderna, em Salvador. Renato Ferraz, Diretor do Museu:: ' O que isso? O que vo dizer os freqentadores? Retirem esse trabalho imediatamente! Isto no arte!" 1971 - Os Espantalhos, de duplo sentido, ganham prmio nacional na Bienal de So Paulo. Representavam a homem do campo e seu sofrimento e simultaneamente a configurao do admirador de arte brasileira de idias e materiais importados, o mimetismo cultural. Na Bahia, este trabalho ficou retido numa saleta do Museu de Arte/Moderna, onde apodreceu por falta de cuidados. 1972 - Encontro com o arteso popular Bibi do Cau. Cau cesto de carga para burros. Bibi usava cip tranado. Nasce a idia de que o cip poderia substituir o ferro como elemento estrutural de esculturas. Integravam o grupo: Lgia Milton, Jasmim e Edison da Luz. Os demais se retiraram, entre outras razes pela falta de rentabilidade do trabalho. Matilde Matos participa fazendo transcrio literria do processo Etsedron. 1973 - Etsedron na Bienal de So Paulo. Espantalhos, terra, pedra, casa de taipas, danarinos, som, fotos, textos e filmes. Estava introduzido o conceito de ".arte viva". Os artistas trabalharam durante toda a bienal mostrando o segmento de um processo de trabalho artstico. Recebe o Prmio Brasil. Integravam o grupo: Palmiro Cruz, Joel Estcio Barbosa, Carlos Negreiro, Matilde Matos e Edison da Luz. 1974 - Viagem regio Amaznica. Fixamse em Itaituba, Par. Os habitantes perguntam se o artista plstico faz -copo plstico. Tentativa de ensinar artesanato, acabam dando aula de higiene rural. Contato om ndios e tcnica de manuseio do barro. Descoberta de grande quantidade e qualidade de cip. O couro, jogado fora na i i regio, passa a recobrir as esculturas, tm dois meses realizam onze figuras de at 3 metros base de cip e couro. Luta para trazer o material a So Paulo, onde selecionado para representar, ao lado de outros trabalhos de artistas nacionais, o Brasil. Retiraram-se do grupo Palmiro e Negreiros. Chico Diabo, escultor baiano radicado em So Pauly, passa a integrar o Etsedron.

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Ex-15 na Terra do Marlboro


Por J A V M E L E O e MYLTON SEVERIANO mcc cwp&t, o/u covsvwwe. SE&UUOO A T7M SA PXOM&WM. C?UL/ZE P/>&J_ cousut/E : AO IEEEE MABLBOBD, E&C&W O P/^E/TD DP/ZBE/M A MW/3TS/Q, M/TTEAS/VM, M/sru/?/) r/K//) FP fSESm P/} c/aqe/34/M. Ws OJDE r/e/) sua SrfOPFt/ESSe Exsecfc/o& poe Mow&um Mo mccwajci; oeeepi? fvu^e, ve Foeac/e, cweo, vewuu WKJO PE owveeo nuAva/ve es7s Agsvgwy' <z**w> ZOA/os e j^/uf/e//eo. TROUXA wcessis

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A sala de reunies da agncia DPZ, no conjunto de casas de esquina da Av. Brasil comAv. Colombia, SP,j estava armada, s 19 horas ao dia 22 ltimo. Luz total, indireta, a grande mesa de centro totalmente arrumada, no melhor estilo "brain storm": copinhos com vrios lpis apontados, canetas e blocos de papel, em frente a cada cadeira. No fundo, sobre um armrio baixo, vrios pratos de buf com salgadinhos - castanhas de caju, batata frita, amendoin, biscoitos -, copos de usque e uma garrafa ae 100 Pipers, selada. Roberto Dualibi e Ivan Pinto, os publicitrios convidados para o debate (o terceiro, Enio Mainardi, no pde comparecer), j estavam e receberam a equipe de EX. Depois dos cumprimentos, ao entrarmos na sala, diante de nossas exclamaes, Roberto Dualibi fez graa: - No pensem que sempre assim. Usque s quando recebemos jornalistas de esquerda. - Mas tem algum aqui?, O cenrio estava armado para mais um debate sobre a publicidade e a conscincia dos homens que fazem publicidade - preocupao cio EX, desde o seus primeiros nmeros. Debatemos at s 23,30 horas, quando Dualibi se recusou a continuar. Mas ao final, Paulo Patarra, Hamilton Almeida, Luis Pontual (do EX) Q Ivan Pinto convenceram Roberto Dualibi que o bate-boca devia continuar. E para esta continuao, todos os jornalistas e todos os publicitrios esto convocados. Apaream, vamos marcar hora e local.

mundo Ha e escrevia muito, se correspondia, era isso. HAF - Quanto tempo voce tem de propaganda^ e quanto tempo voc esteve sem ser responsvel por uma agncia, no sentido de propriedade} Duailibi - Eu estou na propaganda h 20 anos, a D P Z tem 7, o que significa que por 13 anos participei ativamente aa luta ae... LP - 13 anos voc ganhou salrio e 7 anos que voc ganhou dinheiro, isso} Duailibi - No. Eu diria q u e eu sempre tive muita iniciativa, eu sempre fiz free-lancer. Porque se vai pra propaganda, se faz isso ou se faz aquilo, realmente u m conjunto de circunstncias. Eu nasci numa loja comercial. Pra mim, negociar, comprar, vender, montar vitrine, mostrar pano, etc., sempre foi parte da minha vida. HAF - A profisso de vocs nova na realidade brasileira. Como vocs esto... Duailibi - Ns j somos a 3* gerao - n Ivan?de publicitrios. Talvez nos tenhamos tido a sorte de participar da industrializao do pas. A propaganda realmente comeou c o m a indstria automobilstica. Duailibi - J temos associaes, sindicatos, tudo direitinho. Existe muito exerccio ilegal da profisso. Existem agncias que abrem noje, mandam buscar nos Estados Unidos, na Austrlia, caras que no tm registro nem nada, e largam o pau. Por enquanto acho que o mercado permite que isso seja feito sem que haja traumas... Mais pode cnegar o momento e m que isso ser olhado... PP - Est havendo uma invaso de especialistas estrangeiros} como que isso at onde verdade} Ivan - Eu trabalho numa multinacional, e essa multinacional tem hoje empregados no Brasil, salvo traio da memria, 2 estrangeiros. O u t r o dia eu consegui, de memria, me lembrar de uns 30 nomes de estrangeiros trabalhando e m propaganda no Brasil, quando comecei, numa poca e m que o mercado era muito menor. Eu no sei se eu consigo me lembrar, hoje, de 30 nomes estrangeiros trabalhando em propaganda no Brasil, quando esse

Dailib i : mandam um cara do Qunia pensando que o Brasil a mesma coisa

melhor do q u e a das grandes agncias estran- redator da gerao atual j no so mais frusgeiras. trados. Eles nasceram ouvindo jingles, vendo comerciais, lendo anncios, compreende? D e LP - Mesmo descontando as contas do maneira q u e a opo pela propaganda uma governoi Duailibi - M e s m o descontando as contas d o opo muito mais consciente, do q u e foi na nossa poca. E u acho at a u e n uma tendngoverno. Elas fazem parte do negcio. cia exagerada, e m favor da propaganda, por LP - Eu acho que voc tem razao. A agncia u m defeito de estrutura brasileira, no q u e se brasileira tem mais flexibilidade... Duailibi - Irrita muito o profissional brasilei- refere indstria cultural. Indstria cultural no sentido mais amplo, entende? N o seguinte ro quando se manda u m cara d o Qunia, pensando q u e o Brasil a mesma coisa. O cara sentido: ns temos a e um lado os caras que comete muita gafe, d muito fora. E ainda produzem cultura, o proletariado da cultura ns, os maquiadores, os iluminadores, o cmeobtm um certo favorecimento... ra, o pintor d e cenrio, o tipgrafo, todo munPP - Isso problema especfico das multinado q u e est do lado da proauo d e cultura. cionais} N o sentido mais amplo, estou encarando denDuailibi - Problema especfico das multinatro da indstria cultural todos os que producionais e de uma mentalidade dependente, o zem alguma coisa que deve ser vista, lida o u ue u m negcio pior ainda. V o c pode ser ouvida. D o outro lado ns temos o mercado ependente economicamente, mas ser depen- consumidor de cultura. O s caras que compram dente tambm mentalmente, sabe, uma coisa revistas, jornais, q u e assistem televiso, que vo ao teatro, ao cinema, entende? Entre o que no legal. produtor de cultura e o consumidor de cultuHAF - Vocs passaram uma informao que ra, ns temos os canais de distribuio, os veeu queria checar: as contas do governo so culos. Para os veculos, hoje e m dia, muito entregues s agncias estrangeiras} H alguma mais fcil no comprar cultura aqui, mas trazer lei} Ivan - No, claro que no existe nenhuma lei de fora. Ento voc pega revistas de amor, revistas de fotonovelas, histrias e m quadriescrita. nhos, reportagens sobre assuntos variados, a HAF - Mas h uma orientao} Ivan - Eu diria o seguinte: o governo talvez programao da televiso todinha, programafaa muito bem e m no entregar contas a o de rdio, toda a programao de cinema, agncias estrangeiras, da mesma forma q u e toda a programao de teatro, toda a prograno entrega petrleo a empresas estrangeiras. mao editorial, publicao de livros, etc. A auantiaade de verbas governamentais apli- muito mais fcil pra eles comprar fora do que cadas e m propaganda, so atravs de agncias estimular a produo local. Entende? Produzir nacionais, se excludas do cmputo geral, cultura n o Brasil ainda um subemprego. Por mudam essa afirmao de que as agncias defeito de estrutura legislativa nossa. Q u e r estrangeiras no esto tendo tanto sucesso dizer, vocs pegam revistas de amor c o m 100% de contos estrangeiros, Histrias e m quadriquanto as brasileiras. LP - D e que ordem esse investimento do nhos... Bom, se der 8 % de quadrinhos brasileiros muito! ilustraes de contos, de reportagoverno} Ivan - Isso o Duailibi pode dizer melhor do que gens, quanto por cento brasileiro? E charges? Por exemplo: os jornais hoje esto e m m eu. situao no mundo inteiro, principalmente no Duailibi - No to significativo. HAF - N o chega a ser o maior anunciante Brasil, porque de todos os veculos, o jornal o que mais precisa de produo local. Ento, o brasileiro} Ivan - N o mundo inteiro, verba d o governo que acontece? V o c tem que escrever muito uma das grandes fontes de receita das agncias pra conseguir escrever bem. No adianta dizer de propaganda. Nossa agncia tem contas que as escolas no esto formando gente boa. importantes de diversos governos e m diversos No esse o problema. O u dizer que no interessa desenhista de histria e m quadrinhos brasileira porque so todos ruins. So ruins porque no tm a recompensa e no tm a oportunidade, e m 1' lugar. Este sim u m problema srio. Tem que naver uma modificao na maneira de se encarar a produo cultural. Porque s da quantidade da produo que ns vamos tirar a qualidade.

PP -Seria bom a gente comear com cada um colocando a sua posio, dizendo quem e tomando posio da publicidade. HAF - Seria mais ou menos um quem visto por vocs mesmos. Ivan - Bom... E muito abrangente isso. O l h a , eu sou publicitrio h 20 anos. Sou publicitrio por opo, muito consciente. Eu fui estudante a e direito - no por opo, mas pos circunstncia. N o ltimo ano eu arrumei minhas malas e fui fazer propaganda. Exatamente porque eu fui fazer isso, e muito difcil. Existem vrias Fotos a e T L V I R A A L E G R E aue razes. Desde u m primo que trabalhava e m acho < que a propaganda at o fato que era uma excelente e m torno de 30, 35 mil pessoas. Eu acho mistura de tcnicos c o m generalidade que me invaso houve realmente muito mais na dcada de 50: inclusive o Petit e o Zaragza. Eu diria dava a oportunidade, entre outras coisas, de ganhar um b o m salrio. Continuo achando a que proporcionalmente o nmero de estranprofisso til, vlida na medida e m que o siste- geiros, hoje, muito menor. Se voc pega uma multinacional que est entre as 10 maiores ma e m que a gente vive precisa de algum que ajude a vender caramelos, guaran, sabo, coi- agncias do Brasil, c o m o a nossa, e s tem 2 de sas desse tipo... E acho que me desempenho fora, eu acho isso... N e n h u m deles presidente da empresa. No nem o n" 1, nem o n" 2. bem nessa funo. HAF - Voce est h quanto tempo na profisDuailibi - Eu concordo c o m o Ivan. No h, a so} rigor, uma invaso. O que h realmente um Ivan - 20 anos. C o m uma passagem longa por preencher vazios que, s vezes, tem alguns uma rea paralela, o marketing. A i e u virei efeitos colaterais desagradveis. Por exemplo, cliente de agncia durante 10 anos. quando existe u m favorecimento dos anunciantes por certas agncias, s porque elas so PP - O que que voc faz na Lintas} Ivan - Direo de atendimento, que vem a estrangeiras. A, realmente, um troo que irrita muito o profissional brasileiro. Evidenteser a pessoa operacionalmente responsvel mente, na medida e m que pode parecer que por todo o contato c o m o cliente. c h e g a m profissionais para compensar o HAF - Roberto} desemprego que existe e m certos pases, crianDualibi - Olha, eu sou um redatorzinho que tem a sorte de ser scio do Petit e Zaraeoza h 7 do desemprego no Brasil, isso outra coisa muito chata. anos. Era um cara que estava destinado a estudar medicina. Abandonei para trabalhar em LP - Mas voc acha que o nmero de estrnpropaganda na Colgate-Palmolive, de triste geiros evidencia o fato de que multinacionais memria. Nem to triste: afinal, era vizinho l esto despejando estrangeiros aqui pra comde casa, dava pra ir a p, foi onde conheci pensar desemprego? minha mulher. Fui atrado pela propaganda Duailibi - N a o , e u a c h o que no.Despejando pelo desenho. Eu desenhava, toda a minha vida estrangeiro, no. Est ocupando certos nveis ali, principalmente histria em quadrinho, de direo que no ajudam a melhorar a proconheo o nome de todos os desenhistas. paganda brasileira,porque eles so homens Ento eu estava encaminhado mais ou menos comandados por telex, so homens sem decipra isso, e acabei escrevendo porque eu venho so, afinal de contas. Tanto verdade que a de uma famlia de leitores compulsivos, todo performance das empresas brasileiras tem sido

pases. Isso considerado fonte importante de receita, para agora e para o futuro. LP - Dentro ae agncias, s vezes se comenta que os redatores so escritores frustrados e que os diretores de arte so pintores frustrados. Como as possibilidades econmicas so boas... Duailibi - Eram muito boas, mais do que hoje. LP - A remunerao alta... Duailibi - No, isso lenda! Ivan - J foram melhores. LP - Mas, e em termos comparativos} Ivan - Ganha-se bem. Eu ganho bem. Eu tenho bom salrio. Eu no me queixo disso. LP - Ento, no momento de escolha da profisso, uma pessoa que gosta de escrever se sentiria tentado a entrar na propaganda em detrimento, talvez, de um talento de escritor... Ivan - Olha, deixa eu comentar, mais do q u e responder.O chamado h o m e m de propaganda usa os Imesmos instrumentos que os comunicadores no-comerciais. S que os propsitos so completamente diferentes.Eu no diria ue o artista de propaganda u m frustrado, esde que ele saiba que entre 9 e meia da rnanh e 7 da noite, ele est utilizando seus conhecimentos dos meios de comunicao para vender guaran. E antes das 9 e meia da manh, o u ate s 4 da manh, ele escreva o seu romance o u pinte o seu quadro. Eu no acho as 2 coisas incompatveis. Duailibi - Eu tenho uma opinio sobre isso: e m 1? lugar, eu acho que o h o m e m de arte e o

HAF - Gostei muito quando voc colocou o proletariado da cultura... Duailibi A indstria cultural, hoje no Brasil, s tem um emprego regular, o de tradutor. O resto tudo subemprego. U m mercado apiplo de consumo e pequeno de produo local. Ivan - V o c acna que o apadrinhamento legal sada pra isso? Duailibi - A c h o q u e sim. Eu acho q u e preciso forar, fazer uma lei, enforce the law, entende? PP - Ns estamos sendo colonizados} Djjailibi - Totalmente. Cada vez mais! E s vezes at c o m orgulho, entende? HAF - Na medida em que os rgos governamentais so os encarregados de regulamentar, eles impem faculdade, diploma, mas no atentam pras exigncias de mercado, vale a pena voltar a recorrer a eles} Duailibi - Eu acho u e vale a pena'sempre, sempre. preciso insistir, preciso encher o saco, preciso exigir o cumprimento da lei, preciso recorrer a q u e m voc puder, desde que voc esteja ideologicamente apoiado por nmeros, entende? A c n o que no adianta discutir o problema da cultura sem ver a coisa sob o ponto de vista da criao de u m mercado de trabalho. HAF - Vou te dar um dado prximo da gente. Ns achamos que piorou muito a qualidade do material humano ae imprensa a partir de certas exigncias... Ivan - Q u e tipo d e exigncias? HAF - A exigncia da faculdade gerou na imprensa,por exemplo, distoro brutal nos salrios, na qualidade... Ivan - V o c no acha que isso tem mais que ver c o m padres de ensino do que propriamente c o m a idia de ensino e m s i ? _ PP - aquilo que o Roberto Duailibi j falou: a coisa se forma muito na prtica. E tem uma lei que diz que toda a empresa jornalstica precisa ter 2/3 de jornalistas formados. Voc est bloqueando a entrada de gente... Ivan - Eu tenho impresso que tudlsso tem muito mais a ver c o m a existncia, ou de mercado, c o m o surgimento de u m mercado de cultura, que aqui ainda embrionrio. Duailibi - O mercado existe. Assiste-se a 4 horas de televiso por dia e m So Paulo! Ivan - Mas veja: voc est falando d e cultura, eu voiu falar de novela. Novela hoje Roque Santeiro, embora no tenha ido ao ar. Duailibi - M a s estou falando e m indstria cultural incluindo a novela, segundo o conceito do A d o r n o : tudo o que seja produo de alguma coisa. Ivan - A novela um fenmeno que se abrasileirou contra os peyton-places da vida. E leu no estou vendo o cinema nacional ir u m furo adiante... Duailibi - A h , vai! ah, vai! no tenha dvida. da quantidade de pornochanchadas q u e vai se obter a qualidade de um, de algum... Porque e m arte sempre preciso ter muita coisa pra se tirar uma o u outra. V o c precisa ter quantidade pra ter qualidade, no aidnata

H AF - u gostaria que a gente chegasse noutro ponto. O los Celso Martinez Corra, no incio do Ex, fez um debate parecido com o Otto Scherb, da Escola de Propaganda. E o Z Celso chamou a publicidade ae a nica cultura; no momento, da realidade brasileira. Porque ela estava, dado o seu crescimento, amassando, no deixando aparecer nenhuma outra. verdade que h um esmagamento de todos os outros "departamentos" da cultura, a partir do crescimento da publicidade}

Ivan - uma questo de grau. Eu sou muito mais a favor do incentivo fiscal do que da proteo legal. Duailibi - O incentivo deve ser colocado pra estimular os canais de distribuio a dar empregos. Porque no adianta s produzir cultura, so dar o incentivo na rea de cultura. Incentivo maior ter emprego e ver seu trabalho publicado. Se voc criar incentivo para os veculos, prs canais de distribuio da cultura... Eu tambm acho que na rea de incentivo. Ivan - M e s m o que voc esteja obrigando a massa a absorver fixo durante certo tempo. Duailibi - Mas ela j absorve lixo. S que um lixo traduzido, dublado.

LP - Tenho uma pergunta bem dentro desse tema. H o u v e uma campanha que eu achei memorvel, a respeito de meningite. E a eu questiono a funo social da propaganda... Duailibi - Tivemos a honra de participar dessa campanha, c o m o membros do Conselho Nacional de Propaganda. LP - ...Um dos anncios tinha uma foto de uma me segurando o filho, e um ttulo mais ou menos assim:evite que essa catstrofe se repita. HAF - Mo deixe que o inverno... Duailibi - ... de 74 se repita. LP - A c h o que esta campanha deu a entender ao pblico o que ele seria o nico responsvel, se houvesse a repetio. E sabemos que as causas da meningite so um certo desamparo social, a subnutrio, a falta de condies de higiene... Duailibi - No, pera ai! V o c est se referindo a uma pea da campanha, o anncio em jornais. A o mesmo t e m p o havia muito esforo e m televiso, havia muito esforo em rdio, entende? E no Brasil foi a primeira experincia real do que estr se chamando, hoje, de marketing social. Isso , voc cria uma estrutura pra resolver um problema e usa a propaganda como complemento. Sabe que foram vacinadas 11 milhes de pessoas? Ivan - O problema era mobilizar a populao, porque no havia outra maneira de voc fazer chegar a vacina at o brao da pessoa. Duailibi - A campanha foi feita aqui, estou bem por dentro disso. Ivan - Jamais me ocorreu que essa campanha pretendesse estar jogando culpa na populao. Duailibi - No, nem de longe. Tanto que 11 milhes de pessoas responderam ao estmulo. HAF - Eu quero voltar pra essa forma de cultura que acusada de esmagar as outras. Eperguntaria: ela tem uma conscincia} ela reflete} ela sabe dessa sua responsabilidade} Ivan - Olha, essas discusses e m torno da propaganda, como se ela fosse uma pessoa jurdica, me incomoda um pouco, eu gosto de botar pingo nos is. Duailibi - Olha, eu preciso ver u m documentrio, deve demorar meia hora. Eu volto, t bom? (Os outros concordam) Ivan - O que eu vou dizer est baseado numa certa tecnologia que eu gostaria de definir. Uma delas que propaganda, pra mim, uma tcnica como outra qualquer. Q u a n d o voc pergunta se a propaganda tem conscincia, eu prefiro dizer o publicitrio. O u , mais ainda, o anunciante - de quem o publicitrio mero instrumento. Q u a n d o voc fala e m esmagamento das outras culturas pela cultura da propaganda, eu diria o seguinte: a minha viso a de um mercado industrializado ou e m industrializao rpida, gerando uma grande quantidade de bens de consumo, que precisam se escoar e portanto ser anunciados. Ento, a propaganda no algo que tenha uma vida prpria, independente, e que tenha alguma opo. O publicitrio no tem uma opo, inclusive. O publicitrio instrumento do anunciante, que por sua vez, instrumento de um sistema scio-econmico, que exige que ele v buscar consumidores. C o m esse tipo de equacionamento pragmtico, eu acho que a resposta est quase dada. Se existe um esmagamento - e eu no sei se eu concordo com o termo, porque ele tem sentido pejorativo - eu acho que isso mero resultado, inevitvel, da industrializao. Se isso bom ou mau, eu acho que meio intil discutir, porque voc teria que pegar o sistema e fazer outro, baseado no no-consumo, na no-compra, na noindustrializao. M e s m o que voc parta para um sistema centralmente planificado, em que a incumbncia de jogar bens materiais no mercado seja exclusivamente do Estado, ainda assim este Estado comea a anunciar. Ento, daqui a pouco ns vamos estar falando do esmagamento da cultura popular russa pela propaganda. Eles j esto no caminho... HAF - Voc no aceita a propaganda como instituio} Ivan - No. Haf - Ento se chega no publicitrio... Ivan - Ah, isso sim! O k ! HAF - A gente est num nvel de papo polido, at muito polido pro meu gosto... Ivan - Eu estou estranhando que vocs no tenham chegado l...

HAF - O exrcito nazista era aquela fora nazista! Agora, de ser humano pra ser humano, um soldado desse exrcito no pode dizer eu matei porque mandaram, certo} Ivan - A no ser na medida e m que fosse uma questo de sobrevivncia. Ai, minha vida contra a dele... vamos pensar um pouco. Ainda assim, estatisticamente considerando, difcil aceitar. HAF- Ento, quando eu falei de conscincia, eu procurava a conscincia do publicitrio. O cara que faz um filme de propaganda sabe que ele est influenciando, servindo a sociedade de consumo} Digamos, por exemplo, que o Jean Manzon adote um estilo de propaganda quando mostra um produto, etc. e tal. Artisticamente, ele est se formando naquela escola. Ser que ele pensa que pode influenciar profundamente, dando padres de qualidade esttica}. - Eu vou quase que devolver pro cineasta jean-maznico o problema, dizendo o segujnte: 1', eu no sei o que os outros publicitrios acham; eu tenho muita conscincia de que estou vendendo guaran e no preciso oferecer nenhuma desculpa pra isso. Segundo: me irrita um pouco a posio dos publicitrios. Eu tive um exploso recente num congresso que houve no Rio. Fiquei uma arara, disse que que ns parecamos u m bando de pessoas n u m div, vomitando complexos de culpa. Foi no congresso de anunciantes. Era um mea culpa, e eu disse: " O que diabo, ento vamos mudar de profisso!" Q u a n d o solicitei um comercial a algum, que me venda o que for, eu no acho que ele seja obrigado a aceitar. Por isso, eu estou devolvendo a opo. HAI- - Eu concordo com algumas das suas teses, mas eu procuraria a posio do publicitrio, a funo social da publicidade. Ivan - E muito simples. A funo da propaganda comercial anunciar visando vender mais, ganhar mais dinheiro, mobilizar consumidores. A funo social que ele tem a que decorre do sistema scio-econmico, chamado de livre-empresa, se voc quiser, ou capitalista. Isso pode chocar algumas pessoas, mas uma funo social extremamente relevante, na

um pouco as barreiras que impeam o livre funcionamento da economia de mercado. Todo mundo sabe que na sua forma pura, na forma A d a m Smith o u Benjamin Franklin, se voc quiser, esse no um sistema que vaf conseguir - pelo menos nos prazos que interessam s pessoas que esto vivendo noje e para os seus descendentes diretos - que ns vamos chegar a algum lugar. As iniigualidades, mesmo n u m pas mais essencialmente livreempresa que os Estados Unidos, esto a para provar isso. Precisa de lei de truste, precisa de uma poro de outras coisas, e talvez ainda precise de muito mais. Mas de qualquer forma, enquanto houver um sistema que dependa da mobilizao de consumidores pra uma empresa gerar lucro, a propaganda cumpre essa funo social. Voc no pode ter esse sistema e no ter a propaganda. HAF - Como voc est colocando, eu concordo at o ponto em que voc est. Mas eu gostaria de chegar ao ponto que me interessa: o homem atrs aa profisso. A propaganda no foi criada pela sociedade de consumo. Se a gente estudar a histria da humanidade, vai localizar a propaganda na hora em que o maado se levantou e disse pro outro: veja eu de p, eu ando! Ivan - Perfeito. N o momento e m que alguiti pde vender alguma coisa, nasceu a propaganda. HAF - Mesmo que venda uma idia. O tema me apaixona, muito prximo de mim. O publicitrio lida com a informao tanto quanto eu, jornalista. Mas toda a vez que a gente conversa, tenta ir mais pro fundo, as pessoas do campo publicitrio se colocam do lado em que a profisso posta a servio de um objetivo. Assim ela adquire uma coerncia bastante ampla. Vou usar o Z Celso de novo pra te questionar com uma acusao violenta: voc no se considera um "filho de Coebells"} Capaz de se comunicar e persuadir a servio de coisas anti-humanidade} Ivan - Olha, no sei... Eu s posso responder por mim. No, eu no me considero u m filho de Goebells, por duas razes: 1? porque o Goebells estava vendendo algo que para mim

Ivan - Eu acho esse um pssimo anncio. Uma burrice. Do publicitrio e do patrocinador que fez isso. Eu no vi esse negcio. Ficaria morrendo de vergonha se estivesse no exterior e topasse c o m um anncio desses. Jamais me ocorreria fazer um anncio desse tipo. HAF - Claro. Mas eu queria progredir no' tema, gostaria de cobrar mais: a conscincia de quem faz anncio} E um encadeamento de responsabilidade, no} LP - A eu coloco um adendo: o publicitrio deve ter conscincia do processo que est conduzindo seu trabalho. Se no ele ser um babaca. Eu acho que impossvel isolar uma profisso da participao que ela tem na sociedade... Ivan - C o n c o r d o . Concordo. LP - Eu no fao grande diferena entre o uso social - como se aisse no casomeningite- e o uso puramente comercial da propaganda. Acho que eles se misturam e a responsabilidade no fundo acaba sendo a mesma. Queria insistir: quando voc anuncia sabo ou automvel, voc mostra a verdadeira utilidade ou necessidade aue esses produtos possam ter pro consumidor} Ivan - Repito: s posso responder por mim mesmo e eu no consigo dissociar... Se eu estou vendendo sabo em po o u se eu tou vendendo um produto, eu no me isento de qualquer responsabilidade. Eu assumo a responsabilidade de originar anncios que vendam at produtos que possam ser encarados como suprfluos. Eu no aceito publicitrios que considerem o anncio como algo desligado da vida, o anncio desligado do produto. O anncio est l para vender um produto e esse produto vai ter determinado efeito na vida de uma pessoa, de uma sociedade. Ento ele corresponsvel pelo que est fazendo. Pode obrar que ele . PP - Ento, c o m o que fica a cabea do publicitrio, como que ele dorme, anunciando coisas que no podem ser compradas at pela maioria das pessoas que esto sendo cutucadas pela propaganda} Por exemplo, a campanha do "tome 2 copos de leite por dia". Como se no se tomasse leite porque no se quer. Acho isso mais grave do que tudo que foi dito. a que a coisa me atrapalha. Ivan - O k . A resposta fcil voc dizer que voc procura dirigir a veiculao pras pessoas que p o d e m consumir. Inclusive, se voc no est fazendo isso voc mau publicitrio. simplista demais voc a c h a r q u e q u e m t vendo u m televisor no pode comprar u m isqueiro, por exemplo. Vamos... HAF - Mas j existe uma ao anterior, da publicidade, que e fazer o cara comprar um televisor, coisa tambm suprflua. Ivan - Mas quem faz comprar a televiso no o publicitrio! So vocs, veculos de comunicao e m massa. Voc pode botar o Roberto Marinho e o Roberto Civita aqui nessa mesa e cobrar isso deles. Mas isso a resposta fcil: voc procurar dirigir a propaganda. A outra resposta no to fcil, porque a ns vamos cair no plano da filosofia e da ideologia. Quando voc aceita uma sociedade de m e r c a d o , voc est partindo do pressuposto de que a acelerao da venda dos bens de consumo benfica pro desenvolvimento dessa sociedade. Isso levando a tese a um extremo simplista. Mas essa a tese que est e m vigor. E dentro desse contexto que eu no me sinto com a conscincia culpada. Se isso pode ser aperfeioado, um outro problema. Eu acho que isso pode ser aperfeioado. Voc tem que cobrar a posio das pessoas... PP - Ento, como que voc se coloca, voc como ser humano. Esse pas tem em potencial, 45 milhes de telespectadores. E brasileiro est comprando televiso na frente da mquina de lavar, da geladeira. E na hora em que compra televiso o cidado ganho, atrado para o consumeirismo. F/ca l espiando andncio de Maverick, anncio de no-sei-o-que. Ser que o publicitrio pensa no castigo que pode ser publicidade-intimao,com parte dos envolvidos por ela nem tendo como se defender da nsia de comprar, possuir} O mesmo vale no caso das cadernetas de poupana. Afinal - em muitos casos - poupar como}

Paulo: voc nunca anunciou as porcarias que um produto tem

medida e m que voc est solidificando, fortificando e desenvolvendo a economia... LP - A que est! Eu queria que voc definisse funo social. Me parece que a propaganda no se volta, no sentido social amplo, vamos dizer, pra toda a populao, mesmo que seja a populao que consome... Ivan - Eu vejo 2 sentidos quando voc fala e m funo social. 1 9 , voc est ajudando a sociedade a se desenvolver. O u t r o sentido seria melhorar as condies de vida das populaes pobres. Q u a n d o eu digo que a propaganda tem uma funo social, eu estou me referendo funo que ela tem como instrumento do sistema scio-econmico de livre-empresa, de e c o n o m i a . d e mercado. Essa economia depende de empresrios que mobilizem consumidores para suas marcas. E para isso preciso que eles se comuniquem com os consumidores potenciais... A propaganda apenas uma das tcnicas utilizada pra isso. Outras so a venda pessoa a pessoa, a promoo de vendas, o uso que se faz da embalagem, os preos, etc. O sistema espera que a gerao de lucros contribua, por uma srie a e desencadeamentos, para o enriquecimento das populaes. LP - Voc concorda com isso} Ivan - Pera a, vambs chegar l. Ns sabemos que historicamente essa definio do sistema j est meio desacreditada, j se passou muito tempo, j se passou por Keynes, j se passou por uma poro de gente. V o c sabe que a fera precisa ser um pouco domada, voc i precisa de certos controles centrais que diluam

no era uma proposta, era uma no-proposta. Eu acho o nazismo uma no-proposta. Em 2' Ivan - Pera a, mas existem pessoas, talvez lugar porque eu no estou vendendo, c o m o de certa forma o Goebells estava vendendo, prum no porcentualmente e m relao ao total da bando de ovelhas. Estou vendendo pra pessoas populao brasileira, que tm o que poupar. . PP - Mas a maioria tem} que tm tanta capacidade quanto eu. O ser Ivan - A maioria no tem. humano ativo, nao um absorvedor mecnico PP - Eu diria que a maioria do pessoal que v de mensagens. Portanto c o m capacidade de aceitar ou rejeitar aquilo que estou dizendo. televiso no tem condies de... Ivan - Ento voc vai esconder o que existe Eu tenho uma tese, que no exclui uma possvel responsabilidade minha: a propaganda. dessas pessoas? PP - Voc no fica castigado, como eu fico comercial no tem a capacidade que muita castigado, vendo esse tipo de publicidade} gente pensa e que muito publicitrio quer fazer crer. Na realidade tem u m p o d e r ridiculaIvan - No, no fico. As pessoas no so mariomente pequeno diante do poder de um pronetes. Eu no estou obrigando as pessoas a fessor, a e um jornalista, de um cineasta, de um fazer, estou propondo que elas faam. As que padre no plpito, de um pai, de u m amigo, de podem fazer, fazem; as que no podem, no uma vizinha. Mas s pra argumentar, admitinfazem. do que os poderes de persuaso fossem iguais, PP - As que no podem so castigadas... ainaa assim no me considero um Goebells HAF - elas no tm canal de retorno. Elas porque no vendo nada que me envergonhe. no podem dizer pra voc: "Olha Ivan, pra de Se voc disser no entanto, que a minha vida se me mandar dizer isso porque no adianta". realiza quando eu consigo vender mais alguIvan - Elas tm um cana-de retorno impormas toneladas de sabo e m p, a no, minha tantssimo, que a negativa de fazer. T certo? vida no se realiza nisso. Eu tenho outros pro- A no-compra. A no-compra um canal de psitos. Mas isso outro problema. retorno do dia-a-dia da empresa. E nenhuma Eu admito que alguns produtos sejam inclusive empresa se atreve a propor alguma coisa que suprfluos. no seja quantitativamente vivel pra ela. Eu tenho um poder extremamente limitado de HAF Mas tambm sem considerar o suprfluo. Por exemplo: quando sai na imprensa no tentar persuadir algum a fazer alguma coisa. Enquanto conjunto eu sei que tenno a capaciexterior um anncio brasileiro dizendo: "Leva a sua poluio pro Brasil", eu acho que a gente dade de mobilizar um determinado nmero entra num problema fundamental da propa- de pessoas. claro que tenho, se no, fecha a propaganda. Eu no creio que ela tenha capaganda...

cidade de mobilizar algum que no esteja disposto a fazer isso ou aquilo.


PP - E o ser humano sofre l atrs, por minha culpa} Ivan - Mas vem c. Isso no um problema da propaganda. A eu vou passar a bola. Isso um problema da sociedade de consumo inteiro. Se voc no utilizar a propaganda pra isso, voc vai precisar ter vendedor d e porta e m porta. PP - Eu vou tentar outra colocao. Eu estou trabalhando no O Estado de S. Paulo. Se me mandarem fazer uma matria, eu vou fazer a minha matria. Se o copidesque mexer, mais fcil pra mim, do que pra voc, tirar o corpo fora. No mais minha matria. HAF - No assina mais! PP - Eu diria que o comunicador, na rea do jornalismo tem mais vantagem que vocs, do ponto de vista do posso dormir. Ns temos mais meios de dizer no, ns podemos fugir mais s tarefas que nos machucam. O redator de publicidade, diante de uma conta que ele no gosta, s tem 2 caminhos: aceita ou vai embora. Ivan - Ele tem o limite da sobrevivncia dele. HAF - No sei, talvez na propaganda a regra do jogo seja mais violenta, mais dura. PP - Porque o publicitrio est ligado mesmo livre-iniciativa. o lubrificante do sistema... Ivan - , eu acho que . O que me irrita quando voc encontra um publicitrio... PP - (cortando) - Ento a coisa fica assim: tem que vender tudo mesmo} Ivar - No, u m momentinho. Tem limites, calma! Voc est transformando a vida e m branco e preto. N o momento e m que voc encontra um publicitrio que diz que no concorda com o sistema, ele e u m joguete ou vai embora. PP - E s tem essa alternativa... Ivan - O u ento continua ganhando o salrio dele... PP - Fazendo o anncio} Ivan - Fazendo o anncio. O q u e e u no admito, partir d e algum que tenha feito o colegial, que tenha u m Q l acima de_ 110, o u que Teia pelo menos u m jornal por dia, que ele no tenha conscincia d e q u e o que ele est fazendo servir o sistema econmico dentro do qual ele vive. Se ele dorme oorque ele acha que est fazendo algo que vlido. O u ento ele u m amorfo, q u e nao tem conscincia do q u e faz. Pra mim, tem muita gente que no tem conscincia. Vocs esto n u m extremo intelectual das pessoas que tm conscincia do que esto fazendo. Existe o extremo das fiessoas que no tm conscincia do que esto azendo. Deve haver muitos publicitrios nesse caso. Eu tenho conscincia do que fao. Voc vai dizer: voc um apologista do sistema? Eu sou um apologista do sistema at u m certo ponto. Agora eu durmo tranqilo porque eu acho que esse sistema um sistema. Voc vai dizer: um sistema perfeito? No, eu no conheo sistema perfeito. Alis, por favor, me indiquem u m sistema perfeito, que eu vou ficar muito satisfeito. PP - Sabe, conversando com publicitrios, s vezes esbarro num no-vamos-tocar-nisso... Ivan - Pode tocar. Eu estou assumindo, eu no sei o que vai sair nesse jornal... HAF - Voc pode ter certeza que vai sair o que a gente falou. Ivan - Eu estou sabendo o que vocs vo perguntar. Eu sei que vocs no esto interessados em quanto a propaganda vai faturar esse ano, quantas agncias existem no Brasil. No essa a linha de vocs. Desde o incio, eu marquei bem, vocs querem marcar a responsabilidade do publicitrio. HAF - Ns estamos procurando seres humanos atrs da propaganda. Eu gostaria de dar um tema pra gente discutir. No meio desse mesmo Ex vai sair uma matria minha (v. caderno central) sobre priso, sobre cadeia, sobre a violncia policial a que eu fui submetido h 1 ano. Foi uma priso comum, onde um rapaz de 24 anos, preso h 4, durante uma noite tentou debater comigo se ele ia sair pra ser um sujeito til i sociedade ou no. Ele dizia: "Eu sou de Jundia, vou sair, volto pra jundia, quais so as minhas alternativas: me empregar na Cica, arrumar um trabalho do meu nvel, ganhar 800 contos por ms. A chego em casa, e na TV tem o cara anunciando Maverick, Campari, whisky, cigarro, mulher bonita e eu sem a menor possibilidade de ter nada daquilo. Como que voc m e convence a no botar a mo nas maquinas (mquina revlver) e ir buscar o m e u carro, a minha loura}" Eu sei que esse um caso extremo de deformao, certo} Por outro lado, eu vou jogar outro tipo de agresso: o ex-ministro Delfim Neto, em 71, disse o seguinte: "Se tomarmos o risco de construir uma economia em cima de uma bicicleta e pararmos de pedalar, vamos ao cho.Temos que encontrar um mecanismo que mantenha o consumo permanentemente excitado. Temos que encontrar um mecanismo que amplie o repertrio de bens e servios que cada homem quer a cada instante e que amplie de forma violenta. No importa muito se essa ampliao crie problemas sociais. Os prblemas sociais so necessrios para a ralizao do prprio desenvolvimento. O que importante que cada um queira mais. Cada vez mais, mais coisas." A eu questiono: c o m o que eu fico? Tanto aquele preso c o m o esse ministro so 2 aberrraes, eu acho. Ivan - Eu acho q u e voc s pode questionar o camarada que participa disso sem concordar c o m isso. Portanto voce no pode m e questionar. Eu acredito, c o m todas as imperfeies, nesse sistema. V questionar o hipocritazinho

q u e fica fazendo discurso poltico dentro das HAF - Ai ns ji chegamos. A minha paixo agncias. Esse voc pode questionar. Eu gosta- ,pelo debate em torno da propaganda nasce ria muito que o Duailibi estivesse aqui, porque dela ter uma fundo semelhante a do jornaliseu no sei qual a posio dele. Agora vocs mo. Vocs tambm podiam debater imprensa vo fazer o favor d e perguntar tudo, exatamen- comigo. Eu estou na mesma posio que te tudo isso aqui pra ele. Eu j disse: eu durmo vocs: ser responsvel pelas distores da tranqilo na medida e m q u e qualquer ser imprensa. humano pode hoje dormir tranqilo. Ns Duailibi - Na minha opinio, na raiz desse somos parte d e um monstro de 4 bilhes de ponto de vista, existe u m pensamento fascista habitantes. E eu acho que n e n h u m deles, indide dio informao, qualquer que seja ela. vidualmente o u e m conjunto, est realmente HAF - Eu defendo a mformaao, qualquer preparado para administrar esse negcio. que seja ela. Acho q u e o m u n d o precisa de u m gerente de Duailibi - Qualquer q u e seja ela! marketing. O mundo est precisando de HAF - Ento localizamos a raiz da propagangerentes., E no tem havido muitos gerentes. da na informao} (Roberto Duailibi volta e retoma o seu lugar) Duailibi - Exatamente. Ivan - Eu concordo basicamente c o m esse Ivan - U m a das teses discutidas aqui. que sistema. Vocs d e v e m ter escolhido o cara voc agride uma pessoa mostrando a ela coisa errad:- para entrevistar... q u e ela no pode ter. HAF -Eu prefiro q u e seja voc o entrevistaDuailibi - Q u e elas p o d e m ter. V o c est do. Eu prefiro as pessoas que assumem as partindo de uma falta de f fundamental na imperfeies at da prpria gerao, da sua criatura humana. uma atitude cruel. Mas categoria de trabalho... pera um pouquinho. O processo de interao Duailibi - Eu assumo a minha imperfeio social no deixa de considerar primeiro a comlutando contra as imperfeies maiores. petio. O s inimigos se conhecem, duascriatuIvan - Eu acho que voc no sabe o que o ras que esto se vendo pela primeira vez. espera... Depois vem o conflito, o n d e a competio se (risos) resolve; depois a acomodao e depois a assiDuailibi - Lutando pela maior profissionali- milao. Isso acontece entre duas criaturas zao na realizao da propaganda. Ento, por humanas, entre 2 grupos humanos, entre o exemplo, eu acho que importante que todos produto e uma pessoa. Logo, o conflito o u a ns estejamos conscientes a e q u e a gigantesca agresso faz obrigatoriamente parte da informaioria do q u e aparece c o m o propaganda mao. Se no hover agresso no h quebra mal feita. M a l feita porque existe uma institui- de estrutura, no ha informao. o chamada anunciante direto q u e o amaHAF - Eu no sei, mas acho que a informao dor metido a besta, tipo H e m o Virtus, tipo no precisava ser necessariamente agressiva. Fbrica de Mveis Brasil, tipo Viennatone, Duailibi - Ela precisa ser necessariamente e n t e n d e ? Todos aqueles q u e acham q u e agressiva. Se no, ela no informao. p o d e m fazer propaganda sozinhos e degraHAF - Ento voc considera alfabetizar uma dam toda a atividade publicitria. Porque eles agresso} usam as mesmas ferramentas, porm usam mal. Duailibi - uma agresso, sem dvida! A Ivan - A coisa estava mais em baixo, viu? educao frustao. HAF - A gente teria que fazer uma retomada. HAF - S pode ser feita por agresso} Duailibi - Faz uma retomada pra mim. Ivan - No que s pode ser, ela . V o c est Ivan - Vocs foram caminhando, empurran- mudando o status quo. do, empurrando, at m e jogar contra a parede Duailibi - A h ! a cultura uma agresso! no problema da responsabilidade individual. Ivan - Qualquer coisa que fuja tradio C o m e c e pelo fim. uma agresso. N o sentido sociolgico...

absolutos, no vai consumir. uma faixa que consome. Duailibi - No vai consumir tudo! Ivan - No vai consumir hoje! Duailibi - E. No vai consumir tudo e no consumir hoje. Mas certamente vai lutar pra vir a poder consumir..,. PP - A energia que voc pe, a agresso que voc pe de tal ordem, Roberto, que eu acho aue o cara do lado de l pode at responder no berro, pegar a "mquina". Duailibi - Olha, tranca isso a (o gravador), que eu... HAF - No! no tranca no! (o gravador desligado por uns 2 minutos) HAF - Eu quero saber o qu que ele faz. Qual a rea o imediata deler

Duailibi - Ele almeja o aburguesamento. PP - como que fica a cabea do publicitrio} Duailibi - Ele almeja ter seu emprego, poder comprar seu terninho l e m So Miguel e construir sua casa. Q u e o que a gigantesca maioria faz. HAF - Eu queria frizar que ns chegamos com o Ivan, a um ponto claro: voc no pode questionar a publicidade como entidade. Mas voc pode chegar ao questionamento do indivduo, do que ele faz. t quero saber o que acontece em quem faz propaganda, no momento em que transmite uma informao pro outro. Eu no sou contra os avanos e as conquistas da humanidade. Mas eu quero saber at que ponto a gente se situa como propagador da informao, das conquistas da humanidade pro outro homem, sem que isso cause, fundamentalmente, distores gravssimas no desenvolvimento desse homem}

Duailibi - Eu acho que a ausncia da informao causa distores muito mais graves. Ivan - Em outras palavras, eu acho que voc acredita, c o m o eu acredito, que esse sistema com todas as imperfeies - seja melhor do que um outro. Duailibi - Ah, sim. HAF - A eu no sei. Ns vamos pra histria da humanidade: voc vai me dizer que o mercantilismo ingls era pior do que o capitalismo americano} E eu no sei. O capitalismo americano gerou uma guerra da Indochina... Duailibi - O exemplo que voc pegou mau, porque ele meramente contemporneo. V o c tem que pegar u m exemplo mais histrico: os caminhos aa caravana e os caminhos do comrcio. Q u e r dizer, quais eram aquelas civilizaes que se desenvolveram mais, seno aquelas que estavam exatamente no caminho entre 2 pontos de comrcio? Foi aquela regio do Oriente M d i o , numa determinada poca, o sul da Europa, noutra. Q u e r dizer: na hora que voc compara civilizaes que se desenvolveram ali com as civilizaes isoladas: inca, maia, etc, que podiam ser muito boas! Mais que fazia sacrifcio humano tambm. O outro j tinha superado essa fase. Ele preferia fazer guerra, eventualmente, mas no sacrifcio humano. HAF - Mas venha c, Roberto, eu acho que a gente est fugindo do problema central: a conscincia ao homem que participa disso. Bom, vem c, eu queria dizer o seguinte em cima da sua resposta: quando os europeus chegaram ao continente americano, chegaram na regio onde hoje se situa o Mxico. Pro povo asteca o ouro no tinha o valor que pro europeu tinha. Voc arrasou a cultura asteca no momento em que voc deu um valor "X"o ouro, valor que pra eles no existia. Voc no introduziu s uma informao. Com uma informao, voc arrebentou uma srie de outras informaes. Duailibi - T legal! HAF - Ento, eu tou querendo chegar na conscincia da gente no momento em que, talvez, a gente possa estar fazendo isso. Duailibi - Voc t refletindo exatamente u m pbnto de vista rural.

Hamilton: vou usar o Z Celso, voc se considera um "filho de Goebells"?

HAF - No sei... a tradio cultural de um PP - Roberto, ns estamos tentando chegar no publicitrio como homem. Quem esse povo pode ser mudada em nome da agresso} Duailibi - V o c e s consegue agressividade profissional} Como que ele age no nosso pra modificar, agredindo. mundo} HAF - Ento, por exemplo, os Villas Boas e o Duailibi - Olha, eu assumo totalmente essa atividade. Eu assumo essa atividade c o m o mes- Parque Nacional do Xingu iam pro nada! Pormo sentimento de estar realizando u m traba- que eles tentam uma aculturao pacfica, sislho c o m o o que meu av tinha, quando pegou temtica, devagar. Mas veja bem, Duailibi: ns sua mainha e saiu pelo interior a fora, masca- j estvamos num ponto mais corpo-a-corpo e teando. Q u e r dizer, ele cumpriu uma funo voc entrou em tese. E claro, existe agresso. que significou mudanas sociais das mais Duailibi - Aqui na DPZ, a gente sempre diz o importantes. Porque ele, c o m sua .malinha, ia seguinte: a'boa propaganda a propaganda quebrar uma estrutura que era fundamental- controversa. Eu acho q u e o b o m jornalismo o mente injusta, baseada no isolamento geogr- jornalismo controverso tambm. fico, no isolamento cultural. N o momento que HAF - Mas e ai} E voc nisso} ele abriu a malinha e colocava na frente do Duailibi - Eu acho que eu estou contribuincolono u m a roupinha diferente, uma pro- do, atravs da informao, exatamente para vir posta diferente qualquer, ele estava quebran- a corrigir distores. Mas distoro muito do uma estrutura, entende? Estrutura q u e pre- maior voc tentar impedir que as pessoas cisa sempre ser quebrada, porque na medida vanham a saber... Isso u m pensamento catlique ela permanece ela faz que tambm perma- co. A origem do seu pensamento ... totalmenneam as injustias e as verdadeiras distores te catlica. que so oriundas da inatividade, entende? HAF - No . Talvez seja Coisa de ateu. Mas Ento, na hora que voc oferece pra criaturas vamos deixar pra depois. humanas o produto do crebro e do trabalho LP - Voc afirma que seria injusto que, em manual de outras criaturas humanas, voc est favor de uma maioria... cumprindo um papel importante. V o c est Duailibi - Em favor de uma minoria, de uma estabelecendo metas pra essas pessoas. Evi- minoria neurotizada, vamos dizer assim... dentemente, se pode dizer: mas isso pode LP - Sim... ento eu coloco pra voc que essa gerar insatisfaes que vo gerar criminalidaminoria de fato a maioria, porque para a publicidade quem vale, em termos sociais, so aqueles que consomem. E particularmente HAF - O u at graves distores sociais... Duailibi - Mas sero sempre menores que o quem consome aquilo que vocs anunciam. Ento fcil ver que a maioria, em termos isolamento cultural.

HAF - Talvez... Mas voc veja que o Brasil tem 108 milhes de habitantes e uma aldeiaglobal que apenas 30 milhes. Quem maior} Duailibi -T legal. Se no existisse essa comunicao, objetivada, provavelmente seria de 5 milhes o u menos. Entende? H 40 anos atrs, 2 % da populao brasileira escovava os dentes, porra! E maravilhoso ter crie, ter a boca dsdentada, n? HAF - No sei. ndio no tem crie. Duailibi - Q u e m falou que no? HAF - u falo pra voc : ndio no tem crie. Duailibi - Desculpe, mas a voc t falando c o m um matogrossense que, porra, ganhava... HAF - S tem crie se voc der doce pra ele. Se voc der acar pra ele. Duailibi - O ndio t podre, meu filho, em matria de crie. Q u e papo esse? Em matria de ndio... HAF - Vamos ficar no asteca? Voc no est respeitando uma srie de informaes e de formaes que ele tem, quando voce introduz uma informao fundamental que destri todas as outras. Quer dizer, se voce introduzir no Brasil, hoje, a cultura da televiso - em nome de 30 milhes de telespectadores - ser que voc no est fazendo um crime contra 70 outros milhes de habitantes que no tm a cultura da televiso} Duailibi - E que anseiam por ela. HAF - No sei. Mas voc t respeitando o que ela tem de valor real e justo}

Duailibi - Essa uma boa pergunta. Mas em propaganda a gente se aplica 5 dlares per capita, enquanto que nos E U A aplica-se 140 dlares per capita. Q u a n d o no Japo se aplica 100 dlares. Q u a n d o na Argentina se aplica 60 dlares. HAF - So sociedades perfeitasf LP - So sociedades diferentes... HAF - Mas voc pode pegar um cara como Duailibi - Completamente diferentes, mas um grande indianista - o Francisco Meireiies, voc no pode negar ao brasileiro o direito de pai do Apoena Meireiies - que me disse: ser atingido pela publicidade. V o c no pode "Bem, eu sou um cara que tem um problema recusar s criaturas humanas o direito de serem fundamental na vida, eu civilizo ndios. Agora, atingidas pela publicidade. E um ponto de vista eu sei que quando eu civilizo ndios pra colo- muito bloqueante. Na origem aisso est uma c-los margem da sociedade do branco. Eu puta vocao fascista de vocs. vou morrer com esse problema. Eu coloquei HAF - No sei...Eu te pergunto, Duailibi, uma todos os cinta-larga e todos os xavantes do Xin- sociedade como a americana, que produz gu e todos os cinta-iargas de Rondnia mar- guerra, que produz guerras colonialistas aingem da sociedade do branco. "Porque ndio dar a nvel de um sculo atrs. Que produz os em Rondnia traficante de maconha, trafi- mais altos ndices de neurose do mundo... cante de uasca e a ndia est na zona de garim- Duailibi - 4 crianas mortas por mil habitantes, peiros". enquanto que ns temos 90. Duailibi - Mas pera a, e m Rondnia, meu HAF - Temos 95 em So Paulo! O ndice de filho, o branco tambm est assim. No vamos mortalidade infantil de So Paulo maior que o do Nordeste, Duailibi. Gerado por qu} por idealizar a imagem do branco. uma propaganda que atrai o povo do Nordeste HAF - Ento vamos idealizar a imagem dos 30 milhes que esto dentro e dos 70 pra So Paulo, pra se matar! Duailibi - O cacete! milhes que esto fora. Duailibi - A filha do seringueiro branco HAF - O cacete, o que} tambm vai pra zona. Q u e r dizer, u m Duailibi - gerado por uma sociedade rural que expulsa da sua terra os caras do Nordeste. problema muito mais amplo... HAF - Gerado por uma sociedade rural que HAF - Sei, que a gente ainda no resolest sendo bombardeada por uma alternativa veu o problema do branco. A, vamos voltar ao problema do branco e do ndio. Ao cara-plida de propaganda que no lhe oferece realmente e ao ndio. Ns no resolvemos o problema do alternativa! Duailibi - O calso! A sociedade rural no rececara-plida e tamos absorvendo o ndio. Na be nem 50 centavos de comunicao per capimedida que cada canal de televiso chega com a mensagem da comunicao em cima ae cada ta. O que a mantm no isoladamente cultural! um desses 70 milhes que esto de fora, ns 0 que a mantm na ignorncia! O que a manestamos colocando aonde? dentro ou na mar- tm na desesperana total! (batidas na mesa, a cada frase) gem} nenhum Duailibi - Pra entrar voc tem que passar HAF - Voc no est reconhecendo pela margem. Mant-los fora, conscientemen- valor na sociedade rural... Duailibi - Porra! no tou mesmo! te, que eu acho criminoso. HAF - A famlia nessa sociedade rural... Ivan - V o c t propondo uma segregao. Duai libi - A famlia vai pra zona, velho! HAF - No. No tou propondo. HAF - No vai! No vai no! O garotode 7 Duailibi - T sim. anos fora de trabalho pra famifa. Em So HAF - Estou propondo uma intregao Paulo ele vai ser trombadmha, Duailibi! no-agressiva. Duailibi - E a menina vai ser uma fora de Duailibi - Voc na frica do Sul ia fazer o trabalho pra famlia. Vai acabar na zona! maior sucesso: Ia dizer assim: A h ! vamos deixar HAF - No! Isso uma viso sua! Isso os negros pobres e manter a sua cultura. uma viso que voc deve assumir. Porque uma viso sua! A minha viso que uma famlia HAF - No ia, no ia porque se eu pregasse a integrao do negro paulatinamente, pra que na sociedade rural est mais integrada do que na sociedade urbana. ele chegasse ao centro, sem nenhuma agresso Duailibi - Isso apartheid. Voc ainda est a ele, nenhuma discriminao, eu tava fuzilana frica do Sul! do... HAF - Eu sou contra a degenerescncia (silncio) que o progresso causa! HAF - ... porque a discriminao na frica Duailibi - Esse tipo de pensamento isolado Sul justamente essa que comea da marcionista, segregacionista, p r e c o n c e i t u o s o , gem. catlico, eu odeio! Duailibi - Se voc ouvir a gravao do q u e 1 HAF - Eu odeio o despotismo! voc disse e colocar isso na boca de um " b e r " Duailibi - Ele o que tem mantido esse exatamente o que eles dizem: "preservar a pas na merda total! cultura do nativo..." HAF - Mas que merda maior do que voc HAF - No! Eu sou contra zoolgico, ver um Maverick Anunciado e voc no tem o inclusive o do Parque Nacional do Xingu. Ou que comer! E voc foi obrigado, pelo seu provoc cria condies para que os brancos se gresso, a comprar uma televiso ao invs de absorvam por inteiro, e a absorvam os ndios, vacinar os filhos! ou voc vai misturar tudo! No pelo ato de Duailibi - Se voc no d o instrumento de civilizar que voc integra o selvagem na civili- comunicao que a televiso, ele no vai zao. saber nem q u e existe vacina. Ivan - V o c acha necessrio integrar o selHAF - Vou voltar campanha da meningivagem? te, quando voc desligou o gravador! H AF - Eu acho necessrio na medida que a Duailibi - Bom, porque e m vez de dizer civilizao toma o campo do selvagem. pro operrio comer po! pro pedreiro comer Ivan - Mas voc acna que ela devia tomar po! eles preferem comprar u m transistor... o campo do selvagem? Porra! porque informao! E to importanHAF - No sei, basicamente eu acho irrete quanto o po e m certos momentos. A briga versvel. Na medida em que a maioria no virou totalmente ideolgica. selvagem e a minoria selvagem, (silncio) Eu HAF - O fundamento que voc d ideono vou adotar nunca a posio do Hitler: se a lgico! minoria judia, a gente fuzila. Eu no tenho Duailibi - V o c est adotando uma posiuma posio simplesmente utpica. Eu estou o do... infantilismo socialista (risos) que o Ltentando colocar o ideal como um posio nin j... porra! pera a! concreta. HAF - M a s no verdade. Ivan - Transportando isso pra o que voc Duailibi - Ai u m ponto de vista muito chamou dos milhes margem da sociedade trotskista, entende? que realmente no (mais de consumo, voc acha que irreversvel, o risos) O... Juro por Deus! Vocs perceberam? desenvolvimento dessa sociedade e que a HAF - juro por Deus, porra. Estamos misconseqncia a necessidade de integrar os turando muita coisa na panela. Voc me chaque esto margem? mou de cristo e me considera ateu. E engraaLP -Al! Al! Al!f do... (gritando) Vai ver que a mxima da minha Ivan -Al do Pontual. v que t certa. Os extremos se tocam} Duailibi - Bom. eu acho que uma posiLP -Ns estamos discutindo filosofias h uns 40 o d o . tpico infantilismo, essa... E quase minutos. Filosofia... romntica a posio de vocs... Ivan e LP -...ifeologias...

HAF - Mandava-lhe plvora! Que uma grande informao. Duailibi ... o indiano que recebia o ingls, dando as boas vindas e o ingls q u e reconhecidamente u m povo rude, o ingls de uma grossura fora do comum, matava. Era o ndio que recebia o portugus aqui e era morto. Ento, os povos gentis eram sempre esmagados pelos povos rudes. Essa uma das teses. A outra diz o seguinte: os 'exrcitos coloniais foram sempre chamados plos colonizados. Havia uma vontade latente de ser colonizado. a mesma tese mais o u menos da vtima do assassinato que provoca o assassnio - que uma tese mais ou menos recente. HAF - bem furada, n? Duailibi - No. Essa tese de que o povo colonizado que buscou o colonizador, por admir-lo, por achar que ia melhorar de vida, a velha histria do sapoprocurando um rei...

Duailibi - T legal. V o c passou prum campo, que me parece que o campo do colonialismo. HAF - Total. Colonialismo total. Sem a menor bandeira vermelha, preta ou branca. Total. Duailibi - Existem duas teses quanto ao colonialismo. U m a delas explica isso pela contraposio entre os chamaaos povos rudes, de um lado, e povos gentis, de u m outro. O povo gentil era o asteca que ia l e dava o ouro. E chegava o espanhol, rude, e confundia gentileza c o m franqueza e matava o outro. Era o indiano q u e recebeu o ingls...

LP - Eu queria ver se vocs deixavam claro que quem interressa propaganda - e da vai essa amplitude do que seja o sentido social - so apenas as pessoas que podem consumir no momento ou aquelas que venham consumir, pela continuidade do processo social instalado. Eu acho que nessa idia que surgiu a pergunda do Paulo: muitas pessoas so atingidas independentemente... Elas so agredidas, n} LP - Ento eu queria que vocs me respondessem de maneira clara se vocs admitem ou no que a parcela que consome pequena, se a gente tomar a populao em termos maiores} Duailibi - A minha opinio a seguinte: eu acho que esse tipo de concluso no p o d e nos bloquear no aireito de dar a informao comercial para a parcela no consumidora, mas latentemente consumidora. LP - A eu abro um parntese. Esse latente no vai representar sequer a maioria. Duailibi - Pera a, Pontual. Eu acho por exemplo que, enquanto que no Brasil ns aplicamos 5 dlares per capita por ano e m propaganda... LP - Quando se aplica em educao...} HAF - em sade}

HAF - No, porque a gente procura em cada homem a conscincia de cada homem. E a gente no acha que seu lado nazista se justifica por dizer: eu matei porque cumpri ordens. PP - Roberto! O que eu quero saber como funciona a mente ao publicitrio, quando ele pe no ar, ou pe na pgina do jornal ou da revista, coisas que ele sabe que parte daqueles caras que vo ver aquilo e nao consegue comprar. No falo do Maverick! tstou falando ao "tome 2 copos de leite por dia". Como fica o publicitrio com a cabea dele diante dos 2 copos de leite por dia} HAF - E eu sou bia-fria, ganho 25 cruzeiros por dia. LP - E represento 70% da populao... HAF - represento 70 milhes que no vem televiso, ou se viu, viu por acidente. LP - majs: voc diz que ns somos romnticos, sonhadores. Eu acho que acusar a sociedade capitalista de materialista erro incrvel! Por que a mais sonhadora... HAF - O , Duailibi, voc que romntico e sonhador! Voc um fabricante de sonhos! Duailibi - Absolutamente! A minha posio de oposio a todo bloqueio da informao. HAF - Ento informa o ndio de que existe um boto, em algum lugar desse planeta, agora, que pode explodir com ele. E deixe de ser romntico!. Ou seja um puta romntico ao informar prs Krenhacarore que fora da DPZ, fora da redao do Ex, fora do Palcio da Alvorada, que existe um boto q u e acaba com a existncia da raa dele pra sempre! Duailibi - V o c do ponto de vista que o selvagem feliz. PP - O que eu compreendi o seguinte: se entrar na sua agncia qualquer conta, pra vender qualquer coisa, voc topa! Duailibi - No. Ns temos uma atitude tica... HAF - Mas no pra informar} PP - Q u e tica} No precisa informar} Voc fala em informao muito facilmente, Roberto. Voc nunca me informou, num anncio seu, as porcarias que um produto HAF - Eu nunca vi um anncio dizendo que a Komby um suicdio coletivo, em qualquer acidente de trnsito. Eu nunca vi uma ressalva... Duailibi - Vocs esto partindo do princpio de que pblico imbecil. Q u e preciso tutel-lo. PP - Vocs s falam bem dos produtos. No tem... Ivan - Claro, s se fala bem do produto... LP - A propaganda existe pra isso, natural. PP - Quero ver um anncio seu que falea verdade sobre um produto. Dos 2 lados. No tem, no existe. HAF - Eu nunca vi a indstria dizer que o carro brasileiro o mais caro do mundo. E que o consumidor de carros brasileiros o menos atendido por garantias, por revises, por segurana, por uma srie de coisas. A publicidade d a informao global, correta} PP - No tem sada. S pode dar a incorreta... Ivan - V o c pelo menos fornece a opo de escolha para o cidado que est comprando... . i PP - Q u e opo de escolha e essa se voce s fala que este lpis bom} Ivan - Q u e m vai dar a opo o sistema... Duailibi - Se voc tivesse uma marca s de lpis, t legal. Mas tem 20 marcas de lpis. Cada vez que ele diz sim a u m lpis, ele est dizendo no a 19 marcas. Ivan - A marca boa vai expulsar a marca ruim. HAF - No, porque existe uma presso econmica que se exerce pela prpria publicidade... Ivan - Vocs subestimam o organismo do mercado... HAF - No, no verdade. Eu fao um jornal que eu acho que, corretamente, ele mais honesto que O Estado de S. Paulo, mas a regra... Ivan - o que voc acha... HAF - E o que eu acho. o que 30 mil caras que lem o Ex acham. Ivan - E 150 mil acham que o Estado u m jornal mais digerivel que o seu. HAF - No. O poder da sua sociedade... Ivan - Olha a a viso totalitria. HAF - No, no igualitria! Ivan - Foi totalitria q u e eu falei... HAi- - No igualitria tambm. Ponha os 2 em igualdade de disputa. Por que que voc, como ser humano, no pensa na igualdade de disputa} A Danone tem "x" para lanar um produto no mercado e a Leite-deVaca-doAltoda Lapa no tem. E voc apoia a Danone. Pelo potencial econmico da Danone. Voc apoia e persuade na medida do poder econmico que cada cliente seu tem para persuadir. Se voc pegar o cliente do Alto da Lapa, com um iogurte melhor que o Danone, ele vai se estrepar no mercado ou no} Quero que voc me prove o contrrio... Ivan - No sei se ele vai. HAF - Me prove o contrrio. Um tem 20 mil cruzeiros pra lanar em publicidade, o outro tem 2... Ivan - Mas a voc est dando u m valor verba de propaganda... Duilioi - que ela no tem. Ivan - ... que a verba conjuga... HAF - A verba de propaganda, hoje no Brasil, chega aos 2% do Produto Nacional Bruto.

Ivan - Deus quisesse que fosse. u m e pouco por cento. E u estava rico se fosse 2 % . HAF - numa sociedade como a sueca, considerada perfeita por comunistas e capitalistas, a verba igual a do Brasil: 2% do PNB. Ivan - V o c est considerando que vender u m produto exclusivo da propaganda. E no . uma conjugao de fatores... HAF - Ento o meu jornal to importante quanto o Estado! Ivan - Isso o a u e voc pensa... HAF - V o c disse que igual. V o c disse que tudo igual. Ivan - V o c t e m u m a viso a l t a m e n t e

HAF - Voc disse que as coisas so iguais, que as condies so iguais. Ivan - O q u e eu quero dizer o seguinte: no s a propaganda que vai fazer o produto. E a qualidade a o produto, a qualidade da distribuio... HAF - Ah, t legal. Ento a qualidade do produto conta quantos por cento} Ivan - Eu sei l quanto conta. HAF - Depende inclusive da categoria do poder econmico do produto... Duailibi - Voc esta atribuindo publicidade... HAF - ... Um grande poder de mistificao. Ela est me obrigando a comprar Colorado RQ. Ivan - (ao mesmo tempo que Duailibi) Voc comprou} HAF - voc testou} H A F - Voc como publicitrio, dono da conta, testou} Ele o televisor do Rei Pel} Duailibi - um televisor to bom quanto os outros. HAF - mentira a partir da primeira afirmao: o rei Pel no tem RQ em casa. O rei Pel nem v televiso. Eu freqentei a casa de Pel como jornalista e nunca vi um RQ. Duailibi - T vendo} mais um pensamento catlico que confunde a realidade com a fico. Quer dizer: pensar no pecado pra ele pecado. HAF - S e a gente quiser, a gente vai sofismar quantas fitas a gente quiser. Masse a gente quiser entrar no jogo da conscincia e tentar ver o que est havendo entre a propaganda e a informao, outra coisa. Duailibi - No, um momento... Duailibi - Eu gostaria de interromper nesse instante a entrevista... HAF - Entrou abertamente sofismando Duailibi - . . . e me recusar a responder a qualquer outra pergunta... HAF - Voc no tentou nem saber o que o Ivan j tinha dito. Olha voc foi... Duailibi - Porque o negcio j est com pletamente... HAF - Voc foi publicitrio at na entrada. Voc foi o prottipo do publicitrio. Desde a hora que voc entrou, voc s fez sofisma em torno do tema propaganda e-ns estvamos num problema muito mais fundamental, de ser humano, pra ser humano. Duailibi - A entrevista degringolou. O Hamilton est defendendo pontos ae vista e no est entrevistando porra nenhuma. Duailibi - Nem debatendo. Porra, a primeira entrevista que j vem totalmente carregada de preconceitos e de pontos de vista... HAF - No, estou debatendo! Duailibi - Nem debatendo. Porra, a primeira entrevista que j vem totalmente carregada de preconceitos e de pontos de vista... PP - A coisa partiu de mim, o ataque direto foi meu porque voc veio com ataques diretos. HAF - Voc nem procurou saber o que foi discutido na hora que voc ficou fora daqui. Eu volto a fazer a mesma pergunta que eu fiz ao Ivan, considerando que a publicidade realmente a grande cultura aa minha poca. Eu perguntei ao Ivan se os publicitrios podem ser acusados de filhos de Gebells} E ai ns comeamos toda uma discusso. Quando voc entrou, foi defendendo conceitos. Ivan - Evidentemente, no fim de tudo, voc tem uma posio ideolgica, consciente ou no. Eu assumi isso. HAF - Mas voc entrou... Ivan - Realmente, voc... HAF - ... despejando conceitos, voc defendeu a deturpao da informao. Voc se situa ao lado da censura, Roberto} Duailibi - Eu me recuso a continuar dando qualquer resposta, porque acho que a entrevista est carregada de preconceitos. HAF - Eu acho uma atitude vlida. Duailibi - A entrevista se transformou num monlogo... HAF - O Roberto est brigando comigo. Eu no fao... Duailibi - No, absolutamente. O problema no esse. Eu acho que a entrevista ficou cansativa e completamente incua... Ivan - No querendo botar palavras na boca do Roberto, eu tenho impresso de que o que aconteceu que nessa prescrutao da imagem da alma do publicitrio, h u m momento e m que voc chega a uma barreira chamada ideologia. No vamos falar e m ideologia poltica. Vamos falar e m ideologia... HAF - Como sistema de idias. Ivan - C o m o viso do mundo... Ento, eu no conheo profundamente o pensamento do Roberto; conheo o meu mais ou menos, parece que voc est diante de 2 pessoas que acreditam que a soluo do problema scioecnmico envolve esse tipo de atritos. O que eu no concordo que por isso eu seja tachado de monstro. HAF - Bem, mas informao dizer que a raa ariana superior}

imodesta do seu produto.

EX-15

Ivan - Eu no concordo c o m o Roberto nesse ponto. PP - A informao tudo... HAF - , a informao tudo pro bicho homem. PP - Precisamos da informao. Eu fico confuso quando se coloca a propaganda comercial, como o Roberto colocou, c o m o informao normal, vlida. Ivan - O Roberto o 1 a concordar que certos anunciantes, produtos e comerciais estariam melhor no lixo. HAF - No estamos aqui pra julgar o sistema... Duailibi - Eu gravei o seu ponto de vista. HAF - muito fcil manipular a informao. Ns que trabalhamos com jornalismo e com publicidade sabemos disso. Voc pode dizer que sabo e m p bom, mas evita dizer que estraga a mo, certo? E a omisso de voc dizer que a Komby um veculo perigoso, se conduzido a mais ae 80 por hora? Essa omisso grave, ou no ? Vamos cair na tica? PP - Nos pases que tm cdigo de tica pra publicidade. Como que ? Ivan - Eu acabei de receber um pacote, com tudo que existe de importante sobre o problema de tica, de legislao de todos os principais pases europeus, mais alguma coisa dos EUA. Eu dei uma oliiada, mas j c o n h e o muita coisa porque trabalho numa multinacional, viajo constantemente pra Europa. O que eu tenho notado que nesses pases, na medida e m que a conscincia desses problemas se difunde, os cdigos tm criado condies, o u iara que certos produtos no possam mais ser abricados o u para que certos anncios no fpossam mais ser feitos. Eu no acho que voc

resolva o problema impedindo que certos anncios que certos produtos sejam fabricados. Porque se no voc tem uma empresa que no consegue sobreviver. E nesse tipo de sistema^a empresa o q u e faz o sistema funcionar. Agora, eu me recuso a ver a coisa fotograficamente. Eu gosto de ver dinamicamente. E eu noto uma evoluo! Q u a n d o ns vamos chegar na perfeio, eu no sei, provavelmente jamais vamos chegar. HAF - Ah, t legal. Ento a qualidade do produto conta quantos por cento? Ivan - Eu sei l quanto conta. HAF - Entre economia, poder econmico, qualidade do produto e difuso do produto. Quanto conta o que? Ivan -De repente inclusive da categoria do produto, porra. HAF - Depende da categoria do produto, do poder econmico do produto... Duailibi - V o c est atribuindo publicidade... H A F -... Um grande poder de mistificao. Ela est me obrigando a comprar Colorado RQ.

Ivan - (ao mesmo tempo que Duailibi) V o c comprou? HAF - E voc testou? Ivan - V o c comprou? HAF - Voc como publicitrio, dono da conta, testou? Ele o televisor do Rei Pel? Duailibi - E u m televisor to b o m quanto os outros. HAF - mentira a partir da primeira afirmao: o rei Pel no tem RQ em casa. O rei Pel nem v televiso. Eu freqentei a casa do Pel como jornalista e nunca vi um RQ. Duailibi - T vendo? E mais u m pensamento catlico que confunde a realidade com a fico. Q u e r dizer: pensar no pecado pra ele pecado. HAF - S e agente quiser, a gente vai sofismar quantas fitas a gente quiser. Masse agente quiser entrar ano jogo da conscincia e tentar ver o que est havendo entre a propaganda e a informao, outra coisa. Duailibi - No, um momento... HAF - Voc entrou sofismando, Roberto. Duailibi - Eu gostaria de interromper nesse instante a entrevista... HAF - Entrou abertamente sofismando. Duailibi - ... e me recusar a responder a qualquer outra pergunta... HAF - Voc no tentou nem saber o que o Ivan j tinha dito. Olha voc foi... Duailibi - Porque o negcio j est completamente... HAF - Voc foi publicitrio at na entrada. Voc foi o prottipo do publicitrio. Desde a hora que voc entrou, voc s fez sofisma em torno do tema propaganda e ns estvamos num problema muito mais fundamental, de ser humano, pra ser humano. Duailibi - A entrevista degringolou. O Hamilton est defendendo pontos de vista e no est entrevistando porra nenhuma. HAF - No, estou debatendo! Duailibi - N e m debatendo. Porra; a primeira entrevista que j vem totalmente carregada de preconceitos e de pontos de vista... P P - A coisa partiu de mim, o ataque direto foi meu porque voc veio com ataques diretos. HAF - Voc nem prourou saber o que foi discutido na hora que voc ficou fora daqui. Eu volto a fazer a mesma pergunta que e u fiz ao Ivan, considerando que a publicidade realmente a grande cultura da minha poca. Eu perguntei ao Ivan se os publicitrios podem ser acusados de filhos de Goebells? E ai ns comeamos toda uma discusso. Quando voc entrou, foi defendendo conceitos. Ivan - Evidentemente, no fim d e tudo, voc tem uma posio ideolgica, consciente ou no. Eu assumi isso. HAF - Mas voc entrou... Ivan - Realmente, voc...

HAF - ... despejando conceitos, voc defendeu a deturpaao da informao. Voc se situa ao lado aa censura, Roberto? Duailibi - Eu me recuso a continuar dando qualquer resposta, porque acho que a entrevista est carregada de preconceitos. HAF - Eu acho uma atitude vlida. Duailibi - A entrevista se transformou n u m monlogo...

HAF - Mas, a publicidade, dentro da sociedade de consumo e diante das regras da sociedade de consumo educativa ou agressiva? Ivan - Eu acho que ela necessria. HAF - Bem... h muitos males necessrios. Ivan - Eu repito que ela uma conseqncia inevitvel desse tipo de sistema. HAF - Mas ela mais educativa ou mais agressiva, desagregadora? Ivan - Eu acho que na medida e m que o sistema mais positivo do que negativo, ela c o m o conseqncia - mais positiva do que negativa. Agora, presume-se, o sistema todo vive da crena que - volta a ideologia - que essa insatisfao um impulso a uma ao. Veja bem que a meta, a meta toda que o sistema apresenta que muito bom o sujeito enriquecer, ganhar dinheiro, ter uma vida de conforto material. N o tempo em que o Marx escreveu sobre a condio de vida dos operrios e m Londres, as crianas trabalhavam 14 horas por dia. E hoje os adultos trabalham 6.

HAF - Aonde? Ivan - Em alguns pases. HAF - No aqui, n? Ivan - No, aqui no! Claro! HAF - Agora eu vou te perguntar uma coisa: os conceitos que vocs adotam, que so conceitos de sociedades muito mais desenvolvidas doqur a brasileira, so plenamente aplicveis numa sociedade como a brasileira? Ivan - O s conceitos sim. Alguns produtos talvez no. HAF - Mas quando voc fala em 6 horas, voc est na sociedade americana. Ivan - Eu acho que o prprio sistema se encarrega de eliminar isso. Faz parte do sistema um certo tipo de contestao - eu no digo s contestao poltica - eu digo contestaao do consumidor, a tomada de conscincia do prprio publicitrio. H 5 anos ningum estava se preocupando c o m cdigo de*etica! HAF - Mas no muita violncia? E a conscincia onde fica? Ivan - Por isso que o Roberto no quis mais falar. Porque voc chega n u m momento e m que voc tem 2 opes ideolgicas... HAF - No, mas eu no quero 2, eu quero mais. Eu quero 4, 5, 6. Ivan - Ah, bom. Ento eu no consigo enxergar... V o c est colocando a coisa assim: tenha conscincia. Eu tenho conscincia, logo eu mudo.

HAF - Claro, eu tenho conscincia, logo eu mudo. Se eu sou um soldado nazista, num peloto de fuzilamento, eu no atiro. Pera a, pera a. No vai mudar nada na hora em que a gente desligar o gravador. Mas a conscincia que diz para no se gravar isso muito estpido, ne? Vamos gravar isso, vamos brigar! Porque se no a gente faz nada. o imobilismo que voc falou. Duailibi - E, agora eu fico preocupado inclusive c o m a manipulao da informao no seguinte sentido: eu gostaria de ver, ahn... se as minhas palavras no sero deturpadas, ou usadas a partir dos preconceitos de vocs. HAF - No, nunca sero. H um princpio de honestidade da imprensa marginal, que no respeitada pela imprensa oficial. Ns vamos tirar o que tiver na fita e no vamos manipular. PP - f at chato voc pensar nisso... Duailibi - No, eu no acho chato. A c h o at realista pensar nisso. HAF - Pra sua realidade, no pra minha. Duailibi - Olha, at prova em contrrio eu penso assim. HAF - Ento voc espera. Seja um cara otimista. Duailibi - M u i t o bom, ok. Olha, queridos amigos, so 11 e 15 da noite. E comeamos pelas 7... Ivan - Eu vou dormir tranqilo. (risos) H AF - Eu acho que a gente devia chegar a coisas mais importantes no tocante publicidade, no tocante sociedade, no tocante informao, no tocante ao papel do jornalista. Vocs deviam ter questionado de volta... Eu acho importante at vocs questionarem a validade da gente estar fazendo um debate. E que terceiros tirassem uma quarta posio. Duailibi - Todo o debate, cujas concluso ser manipuladas por um dos... HAF - No, ns podemos manipular conjuntamente. Vamos combinar aqui, agora, porque jogo aberto! DuaNibi - Isso uma boa. Eu gostaria... vamos marcar desde j. HAF - Vamos copidescar junto, mas vamos prosseguir o debate. Vamos aprofundar o debate. E vamos assinar: aqui est o resultado deste encontro. Duailibi - T legal. HAF - Sabe, isso muito romntico. Mas numa sociedade como a nossa, com os problemas que ns temos, realmente a acusao de romantismo pesa mais que a de fascista. Porque o romntico aquele que no quer que a coisa v pro diabo. E o fascista aquele que acha que no tem outro jeito. Lncjuano isso, &rr\ Nova %rk...

"Viver bem a melhor vingana!


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os problemas sociais sao. necessrios para a rea"Temos que evcontv&r um mecanismo que amplie o repertrio de oer>s lizao do prprio de-." e sen-cos Que cda home/m quer a cada instante, e que amplie de forma violente" P'?'* ^-T/MTJEP EM 1^1. UM VERWICFO: "No importa ebnvohimeriiv. Importanfe que cada um muito se essa ampliao cria problemas sociais... ^^ Qu&ra mais, cada vez maii, mais ftjisssi.

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'os EUA e'obrigatrio conster este arisoem Maos e propagandas de cigarros

Edio fac-similar realizada nas oficinas grficas da Imprensa Oficial do Estado de So Paulo, junho de 2010.

(Frase de Azul, pintor

DEPOIMENTO-REPORTAGJEM " A gente precisa ser artista pra ver o tempo passar". " Q u e m inventou o trabalho no tinha o que fazer!" (De Aparcio Briqueroff Torely, "Baro de Itatar". fundador do jornal " A Manha", 1926.)
do pavilho 2)

Vou lhes falar da manha, da arte da dissimulao e do desacato alegre, barato, da catimba e da instigao. Tudo como uma imensa dana, um ritual inventado pelo oprimido para sobreviver, ser mais criativo que o opressor. Como se a realidade fosse um imenso jogo de capoeira, onde tambm quem desloca recebe e quem pede tem preferncia. Quantos somos? Somos muitos os presos nesse jogo. Irmozinhos presos. Vou lhes prestar um depoimento espontneo sobre a manha, os ratos, a priso, a cadeia, a vida, enfim. Vou reportar histrias porque estive l e quero falar sobre o que aconteceu. Se ainda sou um nmero preso no Arquivo Morto da Casa de Deteno de So Paulo, o meu papel de preso terminou. Todos os 5 presos do Teatro Oficina (em 20/04/74) foram absolvidos. ) voltaram a cena, em toda parte. Somos todos literatores! Chega mais. Um gesto, um passar de mo pela testa, a mo estendida vai se fechando, de l pra c, da esquerda pra direita. a mmica pra se conversar em silncio! Vamos trocar-idia? Tudo num convite de mo. Manha, de quem no chora no mama. Somos tods manhosos. Brasileiros, inteiros. Na mistura da raa, no fato do indio ter-se negado a ser escravo. De novo Oswald de Andrade - "Tupi or not tupi?" Os tupis lutaram em duas frentes, se misturando no sangue dos novos habitantes e guerreando sabendo que iam perder. Foi preciso irj>uscar o negro na frica para ser escravo, vir ensinar a sobrevivncia debaixo da opresso. O negro, ltimo e definitivo elemento de composio da raa, dita brasileira. Mestios. Eu e voc. Os que viro. Em qualquer campo. Mas principalmente em campo. Uma seleo brasileira do Brasil todo. A bola presa. O futebol de cadeia. Como quando a linha direta do povo baixa em campo para mostrar massa de agora, atordoada, que apanha da vida sem saber de quem, a grandeza da arte do oprimido: artistas, valentes, danarinos, maliciosos, manhosos, finos e implacveis. Somos todos presos comuns. Bunda, Bola, Buxixo! P, p e p! A gria, a lngua da baixa sociedade, a malcia, o segredo. O falar com os dedos e a mo, num alfabeto prprio (no o do surdo-mudo). Quando preciso, falar at com as duas mos ao mesmo tempo, sem olhar na direo da mensagem. muita manha! Quando a vida se torna um jogo de xadrez: " N o h segredo, tudo se sabe. O boca-a-boca mais infernal que eu j vi. Ningum confia em ningum. A gente tem que ter um libi para uma situao que ainda no foi criada; e uma resposta para uma pergunta que ainda no foi feita". Voc s, mas nunca estar sozinho, combinado? Pra mim, tortura foi o simples fato de ficar preso 93 dias para ser julgado inocente! Se sente o cheiro dos ratos no ar, na vida da gente. Os ratos estavam rondando. Todo mundo sabia, sentia. Somos todos jovens criados sob o medo da policia. dio e medo. Exatamente no sbado anterior, 8 dias antes, eles tinham prendido o Henrico (Henrique Numbrin, ator, "Gracias Senor", "As Trs Irms"), no Teatro Muncipal, SP. Ele-estava vendendo alguns posters (do tamanho deste) onde Richard Nixon aparecia vestido de prisioneiro (uma montagem brasileira, produo grfica da Comunidade Oficina-Samba, hoje em Portugal), durante o espetculo de criao coletiva do ingls Bob Wilson. Henrico ficou guardado 3 dias. Quando um data-vnia, um advogado amigo antigo do Teatro Oficina, tomou 2,5 mil para solt-lo do DOPS. Sujeira! Pintou sujeira, vagabundo passa a mo com os dedos virados para dentro na altura do peito, na camisa, assim como que polindo as unhas. Quer dizer: sujeira! Tem dedo-duro na parada, entregao. Sai todo mundo desbaratinando devagar, como no samba do Cludio Vieira, ex-Bandido Mascarado, puxando 10 anos secos, irmozinho do 302, na "Casa da Banha". Esse samba, "Cabo Vede", t gravado pelo Cludio, em filme sonoro da TV Cultura, documentrio sobre a Casa de Deteno, feito pela reprter Ana Maria Cavalcanti. Cabo Verde era um traficante, vitima do Esquadro da Morte. Sua morte est narrada no livro " M i l Mortes", de Percival de Souza: "Dia 29/12/69: Joo Aniceto, o Cabo Verde, assassinado s margens da estrada (...) Seu corpo apresentava 16 perfuraes bala". muita manha ouvir o Cludio cantar: "Boca calada no entra formiga Boca calada no entra formiga Fui saindo do local Desbaratinando e devagar", (bis) Cludio, o Mascarado, quem quem? Preto, inteligente, malandro, Cludio "cobra criada", que pegou mais de 70 anos de sentenas, por ter assaltado e barbarizado algumas vitimas, sexo, saca? Mas que sozinho, l de dentro, em 10 anos aprendeu a manha, sabe viver sua vida. De reviso em reviso, j fez a pena cair para menos da metade e t na bica para pegar uma "Colnia" - ir tirar o resto aa cadeia num Instituto Penal Agrcola (Bauru ou S. Jos do Rio Preto). Um dia, num papo, o Cludio me ofereceu um cigarro, descansou o violo na jega (seu beliche era o debaixo) e me perguntou: - Como que vai ser l fora?

Eu respondi pra ele: - Pr qualquer lado que voc se virar e andar em linria reta, voc ser um estranho? No sei, no sei no? de novo aquele histria de Crime e Castigo. O que que marca, que fica na pente, no nas ruas, na vida da gente? difcil no encarar o tempo como um adversrio, embora tenha sido a sua regularidade, o nascer do sol, das estrelas, as diferentes estaes do ano, que levaram o homem ao conceito de lei e ordem e fizeram com aue produzisse o que de mais belo existe em arte, grande parte de sua religio e toda a sua cincia". Quem disse isso foi Arthur Clarke, esse humanista incorrigivel de "2001", no livro "Perfil do Futuro", que li durante as minhas funes de - como disse Percival de Souza - "estagirio da baixa sociedade". Antes de ser preso, eu morava numa casa na Lapa, ramos uns 8 incluindo flutuantes, eventuais, bodes. As paredes rabiscadas, as pessoas marcadas. T pr ver ainda coisa pior do que a parania da segunda metade do Governo Mediei. O beco sem sada era total. Tudo destrudo, tudo arrasado pr falar culturalmente apenas. At a Copa do Mundo viveu seu ciclo de glria e fracasso. Q u e zebra! O pouco que se fez em teatro, imprensa, msica, comunicao, quase que se pode resumir na posio de alguns remanescentes que se julgam mrtires equipes de jornais divididas, idas e voltas de diretores ao teatro, a TV e a definitiva tomada do poder pelo "Cinema Novo". Via Glauber e Embratel, claro. Via satlite porque ningum de ferro! Tudo se resume de Roma, mais ou menos assim: "Ora, Roberto Faria est na Embrafilmes por causa do cinema novo e a distenso entre o cinema novo e o governo comeou com minhas declaraes em Viso de maro de 1974: se o Ford pode distender com o Breznev porque eu no posso distender com o Geisel, ainda mais que ele no Ford e eu n sou Breznev?" Li na Crtica) nmero 55, agosto desse ano. De Mdici a Glauber Rocha foi uma viagem! Eu assisti a entrada do Governo Mdici de camarote, da Amaznia. Fazendo Realidade-Amaznia (Outubro de 71), e vivendo o clima de delrio: futebol e desenvolvimento, em todos os momentos. "Foi a nossa mais longa e apaixonante reportagem", como escreveu o editor da edio especial, Raimundo Pereira, na carta que abre a revista e que o Sr. Vtor Civita assinou. Palavra da Abril. A Realidade deu um lucro de 2,5 milhes de cruzeiros, a tiragem de 250 mil exemplares esgotou em 10 dias. Uma grande aventura da imprensa oficial, censurada j fazia 3 anos, desde dezembro de 68. S eu, como editor-assistente, fiquei 6 meses na Amaznia Oriental, de Manaus pr l, pr cima e pr baixo. Fiz tambm uma capa de Veja ("Os Dias da Criao"), onde a imagem dessa Amaznia abandonada de hoje, mostrada sem qualquer delrio mentiroso daquela poca. Entrevistei o Coronel Aloysio Weber, ex-comandante do 5? BEC (Batalho de Engenharia e Construo), de Porto Velho - hoje ele est na Rede Ferroviria Federal, a chamado do Presidente Geisel. Estive com o Coronel Moraes Rego, ex-comandante da Fronteira do Solimes enconstado em Tabatinga. Onde o Brasil se encontra com o Peru e a Colombia, ao lado da cidade de Letcia. Uma verdadeira Macondo de Garcia Marquez. L mora Mikje Tisalikis, um grego americano, contrabandista triplo-multinacional, exportador de peles e animais da Amaznia. Por 3 dias visitei o Coronel Moraes Rego, conversamos sobre a fronteira, a Amaznia brasileira, Amaznia internacional, Peru e Colmbia, Brasil, enfim. No ano de 71, o Coronel Moraes Rego j falava com muita firmeza sobre tudo isso. Hoje ele secretrio particular do Presidente Geisel. Uma viagem at aqui! Confieci Z Celso, o Oficina, depois de voltar da Amaznia. Era editor da revista "Bondinho", junto com Srgio de Souza, Narciso Kalili, Gabriel Romeiro, George Love, Cludia Andujar, Mylton Severino, Amncio Chiodi, um monte de gente. Todos jornalistas que no acreditavam na profisso dentro da imprensa oficial, hoje batizada por Samuel Wainer como "andrgina, hermafrodita". Naquela poca s tinha o Pasquim e ns, disso tudo que se pode chamar de "Imprensa Nanica". Bondinho, Jornalivro, Grilo, Revista de Fotografia. At Ex-Grilo! Foi uma fase difcil pr rapaziada. O Glauber est por fora desde 71, quando saiu do Brasil. Tempo bom, tempo ruim! Os mais velhos foram degolados no negros de 68/72. O u se omitiram. Os mudaram de lado. At o centro ficou muito mais esquerda. Vide Cames no Estado. Mas a maioria alugou mesmo a conscincia. Se doparam de grana. Vinhos finos, cristais. Como num samba de Paulinho da Viola e Campinam.

Foram poucos os que ficaram mantendo os princpios. E a mocidade, o estudante, esse

pau de um lado, enganao do outro. Tudo represso. Assim, da contestao estilo " M a i o de 68, Paris", fomos jogados no speed artificial dos anos 70. Made in USA. O bicho tupiniquim viveu o artificialmente dourado. A droga chegou at a classe mdia urbana. Logo a droga que sempre esteve nos dois extremos: com os muito ricos ou Antropofagia, de novo! Quando o cara tem que se proletarizar para ser bicho, ele deixa de ser diferente. Fica igual maioria! O sonho brasileiro no que acabou, ficou foi ridculo com aquela fantasia. Morreu de ridculo o nosso ransbunde! O Teatro Oficina, a "cultura e a civilizao", j foi um templo. De Gorki, Srecht, da Dona Maria do Carmo do Abreu Sodr, como patronesse, at que o " R e i da Vela" esculhambou com tudo. Depois a "Roda Viva", a prmieira exploso do " b o m menino" Chico Buarque, e o Living Theatre no deixaria mais o Oficina ser c.mesmo. Filho de ex-estudantes de Direito do targo de So Francisco, SP. Z Celso, Renato Borghi, tala Nandi, Fernando Peixoto, Queiroz Telles, Of^on Bastos, etc. Esse Oficina a eu s conheci como platia. O Oficina-Samba eu conheci por dentro, como jornalista, como amigo do Z, literator! Z Celso procurou o pessoal do " B o n d i n h o " quando nascia de uma viagem pelo Brasil o novo grupo Oficina-Samba, Oficina Brasil! Naquela poca todo mundo queria prestar seu depoimento espontneo a ns. Chico Buarque, Gilberto Gil, Campinam, Caetano Veloso, Walmor Chagas, Maria Bethania, Gal Costa. Milton Nascimento, Jos ngelo Gaiarsa, e Jos Celso Martinez Correia, o Jos Celso, o Z Celso, ou Z, um brasileiro atoa na Revoluo do Te-Ato. Da at o sbado da minha priso, fizemos muita coisa juntos. E muito mais ainda separados. No incio de 74, fui^ convid -lo para fazer um debate sobre publicidade, j como matria para o EX. Para a seo "Mano-a-Mano", EX-2. Otto Scherb da Escola Superior de Propaganda e Arte SP, seria o outro lado. Ns escolhemos o Z Celso por^causa da sua definio, ao se referir classe publicitria brasileira: "Filhos de Goebbels!: " A c h o a propaganda uma coisa de uma agressividade muito grande e na configurao exata deste momento no Brasil, um pas que depois de algum tempo est recebendo um grande fluxo de capitalismo, est se tornando uma potncia mdia capitalista, dentro de um regime muito autoritrio, a propaganda a grande cultura do momento. E mais ou menos parecida com o que aconteceu na Alemanha no tempo de Goebbels, praticamente o homem que desenvolveu um tipo de propaganda em que a prpria indstria privada e o prprio Estado compuseram um tipo de cultura. Mais primria do que a nossa, que sofisticada, mas eu sinto o mesmo peso vendo as coisas de Goebbels. Inclusive, acredito, foi o grande revolucionrio da propaganda, que inventou O Dia das Mes, a Volkswagen, aquela srie de tticas destinadas a transformar o povo alemo, que se encontrava numa misria muito grande". Ao fazer esse trabalho, Z Celso se reaproximou do pessoal do EX; Quando o Henrico foi preso vendendo posters, eu estava no Rio montando o filme " R e i da Vela", com o Z Celso. E tentando tirar um resumo do trabalho da Comunidade Oficina Samba para o EX. A notcia da priso do Henrico me trouxe a So Paulo. Tudo bem! Essa expresso virou uma forma de cumprimento na linguagem da gente., Tudo bem! Henrico solto, numa segunda; no sbado seguinte, antes de voitar ao Rio, fui a Teatro Oficina, Rua Jaceguai, 520 - Bexiga, SP. Ver se havia algum recado do Z, se tinha algum. De novo o medo e o dio! J somos quantos, milhares, dezena de milhares, nas cidades grandes, como So Paulo, que tivemos um amigo, um conhecido, colega, irmo, parente, nas mos da polcia, presos. Todos comuns. Vizinhos. Quando a violncia chega num ponto xis, voce- para perceber que sofreu alguma, precisa quase ser mtir. O resto comum! "S reconheo a existncia de uma droga, um doping: o dinheiro. E s me julgo culpado pela autoria de um crime: a morte de Deus. O resto e u deixo pr ser resolvido pelas feras que viro, os seus, os meus filhos. E qe tudo o que foi escrito se transforme na imensa salada das palavras no entendidas ou simplesmente numa forma de sair daqui, livre no pensamento, pr dizer aos amigos e aos inimigos, um ensinamento da minha av: - Cadeia no foi feita pr cachorro! .Isso um depoimento. Eu sei que tudo o que est

brasileiro annimo? Sobrou o beco sem sada:

com os marginais da pobreza.

aqui poder ser usado contra mim. O u a favor O sonho viver. Logo, o teatro a vida! Muitas pessoas pensavam em morar no teatro, viver da produo coletiva da Comunidade Oficina Samba. Algumas j tinham levado suas coisas para l. Um enorme casaro da Bela Vista, onde atrs do palco se tem um enorme salo, dois quartos, uma varanda com escada para o poro: uma outra casa, cozinha, tanque, entradas, entrncias e reentrncias. O teatro havia sido recuperado pelo grupo Oficina h pouco. Um empresrio-rato tinha tentado uma jogada legal em cima do aluguel. Havia at quem queria fazer do local uma "Universidade Aberta", como a professora de teatro Maria Alice Vergueiro. Q u e espetculo! 25 ou mais jovens, todos menores de 30 anos, reprimidos, auto-reprimidos, acuados, atomizados, querendo produzir. Inovar. Reformar a partir de suas vidas, j um tanto esbudegadas. Nao chegaram a morar mesmo no teatro. Tudo no passou de um ensaio. Limparam a casa, pintaram tudo de novo, levaram fogo, colocaram aparelho de som numa salinha do poro, revestida de caixa de ovos, restos do Ceasa. Venderam as cadeiras, chegaram a produzir um pster que ia ser vendido a S 15 e deram um espetculo no dia 30 de maro, data de aniversrio do Z Celso. Foram uns 200 convidados assistir " A s Criadas", de Genet, O Z Celso, coitado!, assistiu as duas apresentao< Ao ver Tuch, Geraldo e Paulinho representando, Z passou a ser o incentivador-mor da Casa de Espetculos Oficina-Samba. Uma universidade aberta. A Comunidade Oficina Samba produziu ainda, nesse delrio, as cenas finais do filme 'Rei da Vela". Comeando por volta de 70/71, s foi terminado em abril do ano passado. Q u e espetculo! A nossa parania geral. M e d o e dio, sempre juntos. Quem ganha? Nas filmagens da cena final - queima dos cenrios da pea no Cemitrio da Consolao, SP - um grupo da TFP apareceu no cemitrio, em dois carros pretos, executivos, todos vestidos de preto e com canos aparecendo por sobre o vidro da porta. Os atores maquiadores como personagens da pea, todos ns da tcnica, camera, todos gelados! E estvamos l autorizados, pela Prefeitura, protegidos pela Fora Pblica, Corpo de Bombeiros. Tnhamos solicitado autorizao e ajuda das autoridades para as filmagens. No filme, o ltimo telo da pea queimando: "Respeitvel Pblico! Ns no queremos aplausos. Queremos bombeiros! Se preferirdes, ide chamar a polcia; por que ns, como vs, fazemos parte desse imenso cadver gangrenado! - Oswald de Andrade".. sbado, entre 13 e 13,15 horas. Toquei a campanhia da porta do Teatro. Tinha algumas pessoas l. Entrei. Encontrei a Mrcia e o Pol, conversando com Lcia. No salo de trs, atrs do palco. Fizemos festa uns aos outros. Apareceu o Marcos, Marquinhos que grando. Pol me mostrou alguns slides, de motos, testes que andava fazendo para a revista Grand-Prix. O u para um programa que ia fazer na Bandeirantes. Apareceu Edinzio, artista plstico, capista da Pnonogram, que estava l, cozinhando no fogo do poro. Macrobitica. Procurei por uns discos meus, emprestados. U m lbum da Dalva de Oliveira, outro do Jorge Ben. Desci a casinha de som, no poro, mexi nos discos. Voltei pela escada da varanda, para entrar pela porta do salo grande, de trs. A campainha tinna tocado enquanto eu estava l embaixo. No vi quem abriu a porta do teatro, Quando entrei no salo, vi um cara estrahho com um cabeludo. Engraado, eu, cabeludo, achar estranho outro cabeludo. Acho que foi o cheiro. Pol e Mrcia, mais Marcos agora, estavam ^ agachados, olhando os slides. Eu me agache junto deles, de costa para os dois. O cagueta era um tal de Rufino, guitarrista, o cabeludo, o rato. O outro era tira, dente-de-leite. Quando ouvi o barulho, me voltei, o pau tava comendo. O tira com revlver na mo direita j sacado, uma algema solta na outra mo, se protegendo e gente correndo. M e levantei de um pulo! f o i um segundo s, no mais. Eu pensei: Fudeu! A porta da frente aberta do teatro, a pouca luz entre o palco e o salo, e o barulho dos passos em corrida nas tbuas do palco. Gente pr c e pr l. Gritos. Moscas no mel. O tira dente-de-leite, cambaleante, a cabea sangrando, apontava o revlver, a turbina, a sete meiota, pr mim. Mrcia, Pol, Marcos, Edinzio. U m outro chegou com metralhadora, mais outros, com revlver na mo. Mais tarde soube que esse era delegado. Todos pr parede! No fundo do salo, j levados pelos cabelos, tomando porrada nas costas, o resto dos tiras entrando e apanhando os paus que quebravam na passagem do palco para o salo. A madeira comendo em nossas costas. O tira ensaquentado levado, enquanto se ouve um tiro, som vindo do poro. Os dois tiras que esto vigiando a gente quase se pegam de porrada. Os dois avanaram ao mesmo tempo numa metralhadora j esquecida por outro em cima de uma bancada. Quase se estranham, puxam pr c e pr l. Ns morrendo de medo! E o dio, onde fica? Havia sido o delegado, vistoriando o poro. Ele no explica, diz que foi atingido por uma bala. O tira que ganhou a metranca sai para pedir mais reforos. Estamos fritos! Cada vez chega mais gente, se ouve mais sirene. Minha vida passava toda pela minha cabea. Num filme rapidssimo, prximo do fim! Cada policial que entrava, arrancava uma coisa da parede, do lugar, jogava no cho, pegava um pau, vinna direto, dava um cacete em um de ns. Eles tinham motivos. Dois colegas feridos. Por ns? Por quem? Ningum sabia e no processo que se seguiu ficou provado que o agressor no foi nenhum de ns, presos. Os tiras se ofendiam com tudo que estava escrito nas paredes. Dinheiro. Amizade. Trabalho. Liberdade. Anarquia' Principalmente com qualquer referncia que julgassem homossexualismo. Reviravam vidrinhos^atas de cereais e farinhas da cozinha do poro, vinham em cima de ns, no pau, perguntando cad as drogas! Foi umas duas horas assim. Mrcia apanhava tanto quanto a gente. Ainda mais depois que o Pol deu uma resposta pr um, tentando explicar. O tira havia avanado pr Mrcia, ritando: Sua puta rampeira, metida nesse meio!" ol s voltou a cabea, um pouco o corpo, retrucando: "Ela no puta, minha mulher, temos dois filhos". O cara ficou vermelho, quebrou um pau nas costas dos dois. Eles estavam ao meu lado -na minha direita. Marcos e Edinzio, na esquerda. Pelo papo deles ficvamos sabendo que o Secretrio da Segurana estava avisado. Q u e o "Celso Telles" tambm e j estava caminho! O delegado tinha voltado com o brao enfaixado, o tira com a cabea enrolada em gase. O tira contava agora para os outros que tinha comprado cido de uma cara e que ele o tinha levado ali dizendo ser a "boca de transao". Isso em linguagem policial se chama troca. De trocar cadeia. O tal do Rufino foi preso naquele sbado s 11 horas, numa lanchonete de Perdizes. Com LSD, e disse para o tira que sabia onde havia mais e mais gente. Contanto que na confuso ele desse o fora. Eu no o conhecia, nunca mais o vi. O tira tinha uma fita de durex na mo, que exibia como trofu. A histria das prximas horas s pau! Engraado! Apenas um. tira no participou da pancadaria. Comeou a recolher as coisas, objetos pessoais, as bolsas, blusas de frio. Fomos postos para andar, cada um algemado num tira, ombro a ombro. Rasgados, salpicados de sangue, cagados, enfim! Quando me acostumei a luz da rua, vi a minha maior audincia at ento. O trnsito do minhoco estava interrompido, vrias viaturas sobre ele, a rua Jaceguai bloqueada, mais de 10 viaturas. Os vizinhos, o prdio do " B a u da Felicidade", em peso na janela. Fomos todos os 5 enfiados numa "barca", camburo desses fechados. Amassados. No carro j ramos 6, havia chegado um rapaz, Jorge Salomo, diretor de teatro,amigo do Z Celso. Os tiras tinham enfiado ele no rolo. Testemunha. Entrando no pau! No carro a gente ainda tinha esperana de que tudo ia ser esclarecido. Nos fizeram saltar no Deic / da Brigadeiro Tobias. Nos revistaram a e novo, pegaram os ltimos pertences dos nossos bolsos, os cigarros e umas

moedas. Ficamos nus, fomos empurrados para. uma gaiola. Nesse meio tempo, o Secretrio de Segurana foi ao teatro. Vieram nos apanhar. Fomos metidos noutro camburo e levados at a 4* Delegacia, na Marqus de Paranagu. O Titular da Delegacia de Entorpecentes, Diniz Junqueira, estava T. Agora comeava a ficar mais clara a coisa. Muitos repteres, fotgrafos, radialistas, todos coleguinhas. A polcia de So Paulo havia descoberto uma tremenda boca de txico no Teatro Oficina. Era isso! S que em nosso poder no foi encontrado nenhum entorpecente, ns no tnhamos conhecimento da nossa importncia. Antes de ser apresentado imprensa, fomos levados para uma salinha do fundo do 1? andar, embaixo da escada. Minscula, com um armrio e uma mesa, desses mveis abandonados h anos em reparties pblicas. Com etiqueta de almoxarifado e tudo o mais. Entram vrios tiras, entre eles o cabea com gases e o delegado enfaixado no brao. O Titular da Entorpecentes entrou tambm, quase no cabamos, ainda mais ele, muito gordo, na sua japona azul-marinho. Foi um bumba! Uma debulha! Sabe como ? Todo mundo d porrada, em um de cada vez. Minto, o Titular da Entopecentes no bateu, ficou no meio. A gente que acabava por esbarrar nele. M e lembro que fui o primeiro. O tira me olhou e falou pr delegado: "Vamos pegar esse, tem cara de chefe da quadrilha". Lembro tambm que gritei, xinguei alto, alguma coisa sobre a minha "memria". Depois foi a vez do Pol, do Marcos e do Edmizio. Escuro e homossexual, feminado. Os tiras o jogaram para o alto. Ele caiu que nem um gato sem reflexo. Pam! Klo cho, de cara! E ouvamos: "Vamos dar um enruste neles! Vamos sumir, prepara a viatura". O barulho chamou a ateno dos reprteres, o Titular mandou parar. Mas eu notei: no seu rosto havia um ar de quem viu que no tinha pegado nada. Tudo teatro! Fomos levados para outra sala, num sof de pau, colocados sentados um ao lado do outro. Os coleguinhas se chegaram. Perguntando nomes. Eu e o Pol conhecamos quase todos eles. Nesse meio tempo chegou o j famoso "Celso Telles", num terno impecvel, piteira nas mos, unhas feitas, cheiro de loo, os reprteres abriram alas para o "Cardeal" e ele nos olhou. M e lembrei que j o tinha entrevistado algumas vezes. Fiquei quieto. A ver os jornalistas nos tratarem como tratam os marginais - um deles dos Dirios Associados chegou a se encostar mais para dar uns cotuces no Edinzio, xing-lo de bicha! Pensei: no tenho nada a ver com isso tudo! S o Percival de Souza, embora assustado, chegou com dignidade na 4?. Delegacia para dizer quem ns ramos. Todo mundo soube da notcia e ficou em silncio. O reprteres foram embora. Nos levaram de volta para a salinha do fundo. Comearam a entrar e sair novamente. Pediam nossos endereos, iam e voltavam. Cada vez que voltavam, davam um bumba ha gente. Havia virado esporte, de fim de tarde de sbado. Um problema entre eles fazia com que demorassem a tomar os nossos depoimentos. O pessoal aa delegacia dizia que no tinha nada com o caso, que o inqurito devia correr pela Entorpecentes, j que todos os envolvidos eram de l. L pela meia-noite, depois da qualificao, comearam a se trancar com um por um para o depoimento. O tira de cabea enfaixada estava babando j. Eu o tinha visto tomar vrios dos comprimidos que havia apreendido com o cagueta. Eles gritavam, avanavam e davam porrada. O escrivo era um rapaz moo e da 4*. Delegacia. Escrevia o que eles ditavam, embor no fizesse nada contra ns. Foi a noite inteira assim. Pela manh acabou, nos entregaram ao carcereiro. Minhas costelas estavam arrebentadas, no havia mais muito jeito como respirar. A cela, a primeira direita de quem entra pelo corredor ' esquerda, n canil da 4a., era a melhor. O carcereiro disse isso pra gente, dando uma fora. Como quem diz: " N o fomos ns que fizemos isso". O cho da cela era de taco, ficamos em 11 l dentro. Arriados no cho, gemendo. ramos acusados no inqurito por trfico de entorpecentes, agresso (a mo e a bala) e, como no podia deixar de ser, "resistncia priso". Durante meu depoimento vi no considerarem declarao de profisso: jornalista profissional. V o tira dente-de-leite, engazeado, pegar minha carteira de trabalho, com assinaturas de empregos desde o jornal " A Noite" do Rio de Janeiro (registro de 1961) at o EX, para rasg-la, esfregando na minna cara. Nesse escrache l se foi o meu registro profissional, o numero dele. M e registrei como estagirio em 1967, quando trabalhava no Jornal da Tarde, na DRT de So Paulo. O nmero constava da minha carteira, na parte de anotaes. Agora a DRT no consegue localiz-lo apenas pelo meu nome. Ficamos na cela da 4a. Delegacia uns quatro dias. S ao final desse tempo surgiram os advogados, os amigos. Poaia ter sido muito pior. O Mestio, l no xadrez da 4a., contava coisas horrveis. Estava preso por suspeita de assalto. Era dele a frase, de noite: " V o u abandonar o chiqueiro! Peguei njo dos porcos!" Em Juzo, os policiais no apresentaram provas. Nem testemunhas que nos incriminassem, como traficante de entorpecentes, nem qualquer outra que provasse que tivssemos resistido priso. Ns estvamos presos e na parede, vigiados, quando se deu o acidente. Claro que foi um acidente. Ele mesmo deve ter disparado e o tiro ricocheteou em algum lugar. O tira-de-leite declarou em Juzo que estava na misso fantasiado de "hippie" e que no tinha dito que era policial. Coisas aa vida! Ficamos 93 dias na Casa de Deteno. Da priso, me lembro da primeira noite. A 4a. Delegacia toma conta da rua da Consolao - um dos maiores pontos de "trotoir" da cidade. As putas chegam se batendo, apanhando, xingando, gritando. Tinha uma mestia de japonesa, que gritou a noite inteira. O carcedreiro a tirou da cela, mas no adiantou. Ela batia com a cabea nas paredes, se cortou num vidro de janela, aos berros: " Q u a n d o eu sair daqui, vou dar parte de vocs no I N P S ! " Presos comuns. A casa de Deteno de So Paulo maior do que 516 municpios brasileiros, com sua populao de mais de 5.600 detentos.At o final desse ano a grande expectativa que passe dos 6 mil. H mais de 10 anos a sua lotao, de 2.200 pessoas, foi estourada. Sozinha hoje maior do que todos os estabelecimento penais do Estado de So Paulo. Imaginem! Existem mais de 70 mil mandados de priso em So Paulo que no so cumpridos! M e d o e dio! A violncia s aumenta. O quadro da criminologia muda em funo da represso! A Casa de Deteno de So Paulo uma grande cidade, que a cidade escondeu. E como uma cidade,tem tudo o que uma grande cidade tem. Principalmente o seu povo! "Somos aqui 5.200 homens empurrados, descendo. S h um regulamento, a desconfiana. (...) Mas apesar de tudo, o homem, o ser humano resiste. Sobrevivo aqui. Antes pensava - pelo comeo vocs podem veer fazer o que chama de matria, reportagem, satisfazer a curiosidade de quem a fora nunca pensou sobre o lugar onde mandam seres humanos presos". Mas isso j outra histria. Como disse Beneti, um amigo, ao sair de 5 anos l dentro: " A t nunca mais!"

Omito

Avieis Ql
(Pronturio, 80.450)

FOTO C H O Q U E Assaltante preso no dia 6 de abril. Com fome, deu azar: tentou roubar um investigador de policia. Levou um tiro e apanhou. No 23* Distrito PoliciaRSo Paulo), foi obrigado a fjcar com o brao ferido levantado enquanto prestava depoimento.

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