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Vers le systme de contrle total

Alain CARDON

Version du 20 Octobre 2011

Introduction

Il n'est pas usuel de placer ses recherches universitaires dans la problmatique de l'tat du monde car, usuellement, on travaille trs localement, dans son domaine, dans son petit primtre. Mes travaux de recherche m'ont amen penser l'informatique dans l'clairage de son imprgnation de toutes les activits humaines et dans la constitution de ce rseau global qui immerge toutes les communications numrises, ce qui va poser un problme.qui me parat majeur. Je me souviens de ces brillants universitaires de l'poque dite de "68" qui prdisaient qu'en l'an 2000 tous les problmes sociaux et environnementaux seraient rgls, car la science permettrait alors d'user de la rationalit et de la raison dans toutes les dcisions stratgiques pour le bien de l'humanit. Ces affirmations taient des vux pieux, car l'tat du monde n'a fait que se dgrader pour aboutir une situation qui est aujourd'hui tragique. Il y a bien des caractres particuliers du systme psychique humain qui sont de l'goste et un besoin de puissance, ce qui l'a conduit, le conduit et le conduira, s'ils ne sont pas rduits, toujours chercher sa satisfaction personnelle devant la retenue et le don de soi l'Autre et la socit. Alors, que pourraient dcider les puissantes lites dirigeantes en disposant d'un systme psychique artificiel immergeant toutes les communications informatises et en s'appuyant sur de multiples systmes autonomes : faciliter et dvelopper les innombrables contacts sociaux et le bien-tre de tous ou bien tablir le contrle de la civilisation ? En apprciant l'tat du monde avec des chiffres significatifs, on considre que son volution doit s'apprcier de manire causale, en prcisant que l'tat des choses d'aujourd'hui doit ncessairement conduire des effets. C'est la situation actuelle et le processus qui a t suivi qui va engendrer la crise totalitaire de demain. L'tat anormal des ralisations informatiques ne s'est pas rvl un matin, par hasard, avec une dcouverte singulire. La science a perdu sa conscience dans le dbut du vingtime sicle et il n'y a pas de complot conduisant un Big Brother. Il y a la tendance fondamentale de la socit qui s'est organise pour le dval technologique absolu, et il y a ce que cela va obligatoirement produire si une bifurcation n'est pas prise. La possibilit de construire un systme psychique artificiel gnrant intentionnellement des formes de penses multiples est base sur une approche des systmes complexes que je dois encore prciser, car cette position a conduit tout mon cheminement scientifique pendant ma vie universitaire, et elle m'a aussi

conduit un certain isolement dans ntre socit conservatrice. Ce point de vue est qu'il faut considrer que les penses et la conscience sont les productions d'un systme l'architecture trs complexe manipulant essentiellement de l'information de multiples niveaux. Je dis bien d'un "systme", c'est--dire une structure spcifique organise par et pour elle-mme. Je prcise que ce systme est aujourd'hui connaissable sous une approche rsolument scientifique. On peut dfinir prcisment son architecture, son fonctionnement, ses productions, ses raisons fonctionner, ses qualits, ses dfaillances, et ceci tous les niveaux, en allant du niveau physique minimal au niveau de l'action comportementale produite sur les organes du corps qui l'hberge, dont la voix qui prononce des mots et des phrases. Cela veut dire qu'une approche scientifique pluridisciplinaire peut aujourd'hui trouver la faon prcise, juste, de reprsenter ce qui produit, dans le cerveau, des reprsentations de choses du monde avec des intentions les gnrer et en les prouvant de manire sensible. Et comme le modle se place strictement dans le domaine de l'information, il est transposable, sous certaines formes, dans l'artificiel des systmes informatiques. Il y a alors un risque grave et bien peu visible dans l'aboutissement et les applications de ces recherches qui sont menes dans de nombreux pays. Le risque est de voir survenir, trs vite maintenant, une sorte de Big Brother par le point inattendu o la technique aura domin la science et surtout la morale. La connaissance fine du systme psychique peut entraner sa transposition dans l'artificiel des systmes de contrle et de commande, pour former des systmes totalement autonomes, satisfaisant leurs tendances artificielles profondes ancres dans leurs architectures. Il y avait la magnifique question de la connaissance de l'tre de la pense d'un ct et il y a aujourd'hui, de l'autre, la ralit d'un monde satisfaisant au principe de puissance et s'immergeant dans la technologie hyperdense en utilisant pour le pire tous les rsultats scientifiques. Mais tous ces citoyens qui font la socit humaine pour y vivre leur vie veulent-ils vraiment se soumettre une telle servitude, sous l'emprise d'un appareil dominant intgral et permanent ? Je compte sur eux pour oprer la bifurcation ncessaire et venir enfin, dans nos socits en dval ultra-technologique, la modration, la raison, la conscience et la fraternit. Voulons-nous ensemble, tous ensemble, matriser nos destins individuels et collectifs ou bien tre des occurrences individuelles asservies et sous contrle ? Mais pour oprer une bifurcation de cet ordre, il faut aller bien plus loin que la position conformiste habituelle, il faut s'engager vraiment, tant que cela est encore possible. C'est pour affirmer et apporter mon engagement que j'cris ce petit livre.

Note : Toutes les informations donnes dans ce livre sont du domaine public et j'ai seulement tent de faire une synthse pour montrer la voie sombre que me semble prendre notre socit. Son destin n'est pas conduit par un complot machiavlique, mais il suit le fait que le dveloppement hyper-technologique systmatique n'tant pas matris par une pense et une science avec conscience, nous risquons de voir la plante investie, de manire la fois maximale et fractale, par un certain Big Brother.

Sommaire

1 Le problme 2 - L'tat du monde : une situation trs dangereuse 2.1 - La civilisation humaine 2.2 - Une civilisation en trs grande crise 2.3 - L'effacement de la posture sociale et l'individu des masses

p. 7 p. 10

3 - L'informatique p. 27 3.1 - Le domaine de l'informatique 3.2 - La science informatique 3.3 - L'intelligence artificielle, une spcialit de l'informatique 3.4 -L'volution de l'informatique vers les communications : le changement radical 3.5 - Internet et l'information 4 - Vers des systmes totalement autonomes 4.1 - Les systmes et leur volution : vers l'autonomie 4.2 - L'esprit 4.3 - Les systmes autonomes ayant des intentions propres 4.4 - Rendre un environnement informatique sensible 4.5 - Prcisions conceptuelles sur le systme 4.6 - Corps et esprit artificiels 4.7 - Les notions de forme et de pense : l'unification majeure 4.8 - Les utilisations possibles d'un tel systme 4.9 - Vers le mta-systme 5 - Vers Big Brother et la conscience mta 5.1 - Un systme artificiel global qui surveille, contrle et pense 5.2 - Le domaine du systme 6 - Des grands systmes de surveillance l'chelle des continents 6.1 - Le systme Echelon 6.2 - Les projets franais et europens 7 Conclusion p. 45

p. 80

p. 89

p. 95

8 Glossaire 9 Bibliographie

p. 98 p. 103

1 Le problme
Il n'est pas facile de prendre conscience de l'tat rel du monde et de ce vers quoi nos socits se dirigent. Il faut disposer de trs nombreux lments d'analyse objectifs et prcis permettant de disposer des bonnes catgories conceptuelles partir desquelles on peut ensuite donner les mesures et les volutions. Cela, des scientifiques savent en produire, car c'est leur mtier. Mais il faut aussi un besoin venant de soi-mme, de ses valeurs, pour se placer un tel niveau de dcalage par rapport aux habitudes et au conformisme, un niveau bien inconfortable. Il faut se mettre en dcalage et mme en rupture par rapport la facilit si agrable que procure le monde conomique envahi de produits acqurir et consommer sans cesse. Il faut prendre le chemin d'un certain renoncement, un chemin vers la sagesse. Il faut bifurquer donc, et se couper de l'usage et de la vie commune o le temps est sans futur envisag. Notre monde familier tait, il y a cinquante ans, un dploiement colonial dans l'espace alors disponible pour ce type d'emprise. Puis, aprs un temps de guerres mondiales, il est devenu un monde global de mouvements conomiques intenses, de surpeuplement, d'usage systmatique de toutes les ressources, avec les guerres locales continues. Ce monde immense est engag, par dval et sans bien le comprendre ni le vouloir vraiment, vers une possible disparition de l'homme humain et stable, qui vivait le temps de sa vie en cohrence forte avec l'volution lente et adapte de ses socits. Il ne s'agit pas de retourner vers les socits traditionnelles pr-industrielles que les anthropologues ont longuement tudies et o l'homme semblait en trs bonne harmonie dans son groupe social limit. Il s'agit de faire bifurquer, je dis bien bifurquer, notre socit o la technologie envahissante submerge compltement l'homme et devient trop dangereuse, vers une socit qui se dploie l'chelle de l'homme, o celui-ci gardera sa mesure, retrouvera partout un monde sa main et vivra dans un voisinage fraternel, en cessant d'tre un atome statistique dans l'espace indfini d'une chane de productionconsommation-destruction mondialise. Alors je vais centrer mon propos sur un pril de nos socits actuelles, le pril que la technologie informatique va permettre, c'est--dire la cration de la

conscience artificielle qui pourrait placer chacun de nous comme un composant utilitaire supervis par un rseau virtuel mondial autonome. Ce propos est-il de la science-fiction ? Mais non, ce n'est pas une chimre, car j'ai travaill sur la construction de ce systme mta capable de penser artificiellement en disposant d'un corps multiple artificiel, et je n'ai pas dcid d'interrompre totalement mes travaux de recherche par hasard. Le domaine des systmes informatiques a normment volu depuis les dbuts de l'informatique, il y a un peu plus soixante ans. Il va aujourd'hui vers une rupture sans que cela soit vraiment compris ni mesur. Nous allons en effet vers l'autonomie des systmes informatiss par rapport leurs utilisateurs, pour que tous ces systmes, en connexion maximale entre eux, forment un systme au-dessus de l'homme. Celui-ci ne sera alors plus qu'un composant local, domin. Ceci n'est hlas pas de la science-fiction, mais c'est simplement le rsultat de l'volution d'une science puissante, avec trs peu de conscience, dans un monde submerg par la technique et o tout ce qui est faisable est fait, du moment que ce soit vendable un acheteur quelconque. J'ai donc dcid, aprs un long cheminement de recherches et d'interrogations, de poser publiquement le problme du choix de la ralisation ou du refus de ralisation d'un systme qui pourra gnrer intentionnellement des penses artificielles [Cardon Alain]. Cette position peut tre comprise comme ngative, mais l'tat du monde n'en supporte hlas pas d'autre. Un systme psychique artificiel, le correspondant d'un cerveau qui gnre intentionnellement des penses mais qui utilise un corps artificiel fait d'innombrables composants lectroniques rpartis o l'on veut dans le monde physique, offre des applications thiques peut-tre magnifiques, en dployant le principe de libert comportementale du vivant, mais il permet aussi des applications vraiment trs sombres. Il peut tre un systme gnral d'observation et d'analyse distribu dans les ordinateurs eux-mmes, pour former une immense trame communicationnelle oprant pour son propre compte, pour analyser et modifier ce qu'il saisit continuellement, c'est--dire toutes les informations. Ainsi, il pourrait suivre les dplacements des personnes, analyser les informations changes par tlphone, toutes les informations changes via Internet, toutes les informations sous forme numrique gnres par les activits humaines, pour ventuellement les modifier et pour en commander. Ce point sera dvelopp dans le chapitre 5. Ce systme qui penserait pour lui-mme sur les choses que son corps artificiel lui permet de voir et que sa mmoire lui permet d'identifier, aura des tendances qu'on lui aurait donnes. Il interprterait toutes les informations, produirait alors, surtout s'il est dot d'un profil psychologique adapt, le plus formidable

systme de surveillance et de contrle des activits humaines. Mais ce systme pourrait aussi tre, selon les choix de sa ralisation, le systme de libration des hommes devant les systmes hirarchiques centraliss, manipulateurs, dvolus un ordre contraignant, comme il en existe tant. Ce choix est fondamental et je me dois de le poser devant les citoyens. Je suis un simple chercheur et je sais bien que d'autres chercheurs dans le monde ont videmment abouti aux mmes rsultats. Et s'ils travaillent dans le cadre de la confidentialit, ils les exploiteront sans tat d'me, pour le pire et en ne se rendant pas compte de l'ampleur des applications, car tel est le caractre majeur de la socit actuelle : le dval et le fonctionnement localis de chacun dans l'immdiatet, sans penser l'avenir dans son ampleur avec raison et humanisme. L'informatique des systmes peut aujourd'hui rencontrer les modles de systmes psychiques. Je vais prsenter le cheminement qui mne la comprhension du fait de gnrer des reprsentations intentionnelles ressenties par un organisme artificiel dont le corps est constitu de tout ce qui manipule de l'information numrise. Pour cela, il est ncessaire d'aborder le problme profond de la raison qui engage produire de la pense et qui est, pour nous humains sur la Terre, la raison qui nous pousse penser notre monde, notre existence, nos valeurs et notre essence. Pourquoi pensons-nous, finalement, nous humains et qu'est-ce que penser ? Nous donnerons une rponse constructiviste, simplement, ce qui est le plus raisonnable dans notre poque difficile. Je vais d'abord prsenter l'tat du monde o se pose le problme de la cration d'un systme artificiellement conscient, pour clairement poser les consquences de sa mise en uvre. Aucune dcouverte scientifique ne reste que thorique si elle peut tre utilise dans des domaines techniques et peut trouver des applications pour tre vendue sur des marchs. Dans notre monde, le domaine des applications d'un tel systme est vraiment problmatique, et nous allons voquer les systmes de surveillance actuels, ces systmes fonctionnels trs puissants, bass sur la rationalit et utilisant l'informatique de manire prpondrante. Et nous allons poser clairement le problme de l'unification de ces systmes de surveillance avec un mta-systme autonome capable de dcisions intentionnelles bien motives. Nous souhaitons poser le problme de la construction d'un tel systme pour l'volution de nos socits, en sachant que si ce systme tait dploy en utilisant tous les systmes de fichage et de surveillance, cela n'aurait plus rien d'un outil technique, dfinitivement, et il serait trs difficile de revenir en arrire et de parler librement de la libert.

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L'tat du monde : une situation dangereuse

La conception puis la ralisation d'un systme psychique artificiel bas sur l'informatique et utilisant d'innombrables composants lectroniques comme les organes de son corps galement artificiel n'est pas une ralisation technologique comme une autre. C'est une rupture dans l'volution des systmes et surtout, cela intervient un moment trs dlicat de l'volution du monde, dans une priode de trs grande crise o la science a vraiment faire preuve de conscience si elle veut continuer servir l'humanit. Et c'est parce que le moment est trs dlicat qu'un systme psychique artificiel de niveau mta vraiment prdateur peut tre mis en place, dans la confidentialit la plus totale et pour poursuivre le dval de notre socit. L'volution des socits ne se fait pas en suivant une loi linaire invariable, mais elle procde par sauts, par la conjonction favorable d'un ensemble de facteurs un certain moment. On peut aujourd'hui remarquer, en dcrivant l'tat des socits, que de nombreux facteurs dfavorables se coordonnent et qu'il est impratif de ragir avant de constater une bifurcation vraiment trop dfavorable.

2.1 - La socit actuelle

Notre socit est une forme de structure et d'organisation trs complique des activits humaines, dans l'espace et dans le temps, car elle accumule systmatiquement de l'organisation nouvelle qu'elle utilise pour se complexifier. Elle se base sur un humain qui a une proprit unique dans tout le vivant : il peut se reprsenter les choses et les phnomnes du monde dans l'espace et dans le temps, pour planifier, prvoir, imaginer, concevoir puis raliser avec ses mains extraordinairement prhensiles, et accumuler ses connaissances pour les enrichir sans cesse. Cette proprit exceptionnelle, il ne l'a pas vraiment utilise pour s'engager dans la rflexion profonde, dans la sagesse et la mditation sur l'tre des choses, mais pour assouvir des pulsions de puissance et de plaisir sur le monde et sur les siens.

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L'chelle de la civilisation dpasse aujourd'hui totalement l'homme, qui ne peroit pas bien sa si vaste tendue, et ce dpassement est devenu aujourd'hui maximal. Parti de hordes et de tribus, l'tre humain a d'abord t un lment fragile de la nature vivante. Il avait dans cette nature une petite place, mais il vivait en parfaite cohrence avec la nature qu'il utilisait simplement sa main, selon le hasard et aussi en connaissant trs finement ce qui tait utilisable pour sa vie. Les socits traditionnelles, trs bien tudies par les anthropologues, taient petites, chelle humaine et tendance stable, faites pour que chacun s'y sente bien. La dfinition que donne Claude Lvi-Strauss de la civilisation est trs clairante [Levi-Strauss Claude]. Selon lui, la culture est l'ensemble des rapports entre les humains et la nature, c'est--dire les rites, les croyances, les postures donnant un sens majeur la nature qui permet d'tre. La socit est elle l'ensemble des rapports organiss entre les hommes. Et il indique la contradiction qui s'est dveloppe entre culture et socit. La culture "fabrique de l'ordre" en ce sens qu'elle fixe de la signification, des positions, des attitudes et des comportements entre chacun et le rel apprhend et apprhendable. Les socits, par contre, fabriquent du dsordre, des conflits sociaux et politiques par le fait que leurs structures traduisent des oppositions, des conflits incessants, pour se dvelopper, pour voluer chacune au dtriment de certaines autres. Le seul point d'quilibre entre culture et socit a t atteint dans les socits traditionnelles, o la culture dominait la socit qui tait trs peu structure. Aujourd'hui, la culture est domine par le social, rduite et rductrice de l'individu qui est considr comme un lment socio-conomique, et la socit qui est en expansion forcene dans le dveloppement de produits, oubliant l'humanit de l'homme. L'homme a dploy la technique, il a form des villages, des villes, des routes, des mgalopoles. Il a abandonn l'ide de nature pour investir et modifier tout l'espace de sa plante, absolument tout l'espace et tous les niveaux. Aujourd'hui, il y a un monde globalis et ultra-technologique, surpeupl, pill et pollu, trs instable. La grande question de tous les dirigeants en place est alors la suivante : comment stabiliser ce monde pour continuer le diriger et y faire les affaires ? La rponse sera dans le contrle. L'tre humain n'a pas naturellement l'aptitude mesurer l'espace et le temps dans de grandes amplitudes. Il vit naturellement dans la proximit de son corps par ses sens. Il prouve ce qui est prsent dans son contexte, avant d'abstraire, de conceptualiser, de rationaliser l'tendue. Il a construit, par faiblesse, des socits particulires lui permettant de vivre essentiellement dans le prsent, sans se poser la question essentielle :

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Est-ce que ce que l'action que j'engage l, moi qui pense ici et maintenant, est en cohrence avec le dveloppement et l'volution des choses du monde dans la dure de ma vie et de celles de tous les autres?

C'est ce questionnement minemment culturel qui peut relier la vie de chacun, la courte vie de chacun sur la Terre, la socit immense des hommes et aussi la vie en gnral de tout ce qui vit, qui se dploie depuis quelques milliards d'annes sur la plante. Il conduit l'thique, la retenue, au respect de tout autre et ainsi au respect de soi-mme devant le temps. C'est la voie de la sagesse. On peut tudier les socits et les civilisations qui forment les hommes qui y naissent et vivent en analysant les structures innombrables qui les organisent, et l'on donne ainsi la parole aux historiens, aux sociologues, aux conomistes, tous les chercheurs des sciences humaines. Mais ils n'ont pas aujourd'hui de bon modle complet pour prvoir l'tat d'un systme formant une socit partir de ses donnes et qui prdirait son volution de manire fiable dans le temps, qui pourrait servir de guide aux choix faits aujourd'hui. Il n'y a pas encore de systmes d'quations de l'volution des socits car la modlisation est trs difficile, intgrant de trop nombreuses chelles diffrentes. Il n'y a pas de socit humaine sans une tendance majeure qui la fait tre et devenir dans l'espace et la dure. L'tre humain isol ne peut tre qu'un mammifre habile et trs prdateur et il ne devient un humain social que par son apprentissage dans une socit qui mmorise les connaissances et les fait voluer par transmission et accumulation slective. Toute socit tend produire une certaine forme gnrale de l'individu qui y vit, lui permettant ainsi de s'adapter et de durer le temps de sa vie. C'est donc un projet gnral avec des ralisations individuelles multiples. En fait, c'est un processus complexe, multiforme, ralisant un projet et en le modifiant sans cesse pendant la route. Cette notion de tendance majeure poussant construire des socits en agissant de manire socialise et ventuellement culturelle est centrale pour nous, car c'est elle qui va faire s'organiser l'espace physique rel avec un espace abstrait form des dimensions sociales et culturelles, ou bien effondrer la dynamique de ces deux espaces. Il n'y a pas beaucoup de tendances majeures faisant tre une socit, ce que nous montre l'histoire. Il y a toujours un double mcanisme : l'un conservant la structure et l'ordre tablis et l'autre dployant du progrs et de l'volution mais aussi du dsordre. Nous proposons une volution par trois tapes, avec trois tendances majeures, formant les socits qui ont de l'industrie, et donc des socits se plaant au-del des socits traditionnelles :

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1. Il y a les socits fondes sur la conformit des rgles absolues, ces rgles ayant des caractres religieux trs forts, prcisant un ordre suprieur o les espaces de spatialit et de socialit sont strictement hirarchiss. Telles sont les socits monarchiques. Il y a un lien de valeur entre l'individu, class vie dans son tat de naissance, et le systme social o il se dploie. Les individus des classes faibles satisfont des besoins fondamentaux et s'en contentent, en esprant une vie meilleure peut-tre et la promesse religieuse d'un au-del. Dans de telles socits, l'tre humain est limit dans un domaine psychologique spcifique selon sa classe, les structures sociales sont absolument hirarchiques et l'espace est divis entre des monuments colossaux dpassant l'individu et la mdiocrit individuelle du travail de la terre. 1. Il y a les socits o l'objectif essentiel est le dveloppement de la production, avec un ordre social et spatial engageant utiliser sans cesse plus de ressources pour produire d'innombrables objets nouveaux. Il y a une notion de progrs fonde sur le dveloppement de produits accessibles tous. Ces socits distinguent trois lments fortement interdpendants : le travail, le capital et l'tat. Telles sont les socits capitalistes ou communistes. L, le travail est une valeur essentielle et chaque personne peut esprer progresser socialement par son travail et donc ses aptitudes, car la texture sociale comprend de trs nombreux niveaux. Il y a un ascenseur social et la notion de progrs est centrale. 1. Il y a finalement une socit technologiquement trs dveloppe, utilisant massivement les communications relles et virtuelles, o des individus socialement privilgis pensent satisfaire leurs dsirs et non plus leurs simples besoins. La technologie domine la socit et le travail n'est plus une valeur, les produits se fabriquant de plus en plus automatiquement. Cette socit est spare en deux classes trs distinctes, o une partie rduite possde un pouvoir dcisionnel considrable et conduit au dveloppement et au march des produits. L'autre partie, plthorique, est passive dans les dcisions, elle n'arrive pas satisfaire ses dsirs, ce qui conduit des problmes psychologiques profonds. La partie dominante possde le pouvoir financier absolu virtualisant le travail et les produits qui ne sont plus tant des objets rels que des objets virtuels oprant au niveau affectif du dsir. Elle dploie son pouvoir sur tout l'espace terrestre et toute la socialit. Telle est la socit actuelle, o une finance mondialise trs peu nombreuse, oprant avec des moyens technologiques considrables, se joue des tats, des structures conomiques de production qu'elle achte et vend selon des techniques financires sophistiques. Elle manipule les individus par des structurations sociales opaques et opre sur eux au niveau des dsirs, de l'affectivit. Elle domine totalement les

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innombrables humains qui sont sans aucun pouvoir global, car devenus conomiquement non indispensables. Elle dveloppe le moyen d'abolir la fois l'espace, la dure et les caractres sociaux en utilisant des changes informatiss protgs et un rseau mondial qui surveille et contrle tout toutes les chelles. L'enjeu aujourd'hui est de ne pas permettre ce rseau de contrle mondial absolu de se dvelopper encore plus, car sinon la civilisation humaine n'aurait plus ni tendance au dveloppement thique, ni culture fonde sur la libert. Il n'y aurait plus permanence des questionnements les plus profonds faisant voluer la socit, mais des consommateurs atomiss plus ou moins compulsifs, semblables des composants remplaables dans une immense chane de production maillant le monde et bouclant sur elle-mme. L'enjeu est bien la survie de la civilisation. Il y a plusieurs sortes de citoyens humains sur la Terre, des citoyens trs diffrents entre eux. Il y a ceux qui vivent l'chelle du monde, qui travaillent et pensent en utilisant l'chelle de la plante. Ils voyagent beaucoup par des dplacements physiques ou par l'utilisation des rseaux informatiques transportant aujourd'hui des images et des films en temps rel. Et puis il y a les citoyens dfinitivement localiss, qui vivent et pensent dans une trs troite localisation gographique, qui survivent en n'tant ni trs utiles ni surtout indispensables l'volution conomique et qui ne sont aujourd'hui vraiment plus grand-chose aux yeux des premiers et du systme actuel. Les premiers sont les matres d'un monde ultra-technologique qu'ils ont constitu et dont ils profitent, et les seconds sont les perdants sans esprance autrement que par un hasard providentiel, de futurs pauvres dont le nombre ne cesse de crotre. La civilisation humaine semble vraiment aller son effondrement, maintenant trs rapidement et en en ayant peine conscience. La vie de tous les jours dans les pays occidentaux protgs masque la chute. Pour prciser ce dval, il faut dfinir des critres sur ce qu'est une civilisation comme la ntre, sur ce qu'elle pse et peut faire sur son espace physique et organisationnel de dploiement, c'est--dire sur l'cosystme de la Terre. Il faut bien prciser les structures qui l'organisent, formatent et planifient les activits de ses membres, les humains qui la constituent. Mais il faut surtout porter attention un paradoxe fondamental qui est finalement la cause de cette situation : 1. Le psychisme humain se caractrise, pour chacun, par une conscience dominante et hgmonique de son Moi, avec la considration naturelle que tout le reste qui existe apparat sous forme de reprsentations objectives plus ou moins bien perues par ce que seule la culture permet de comprendre, si cette culture dveloppe cette proprit.Tout

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tre humain a des croyances, des prjugs et des prfrences, qui forment l'arrire-plan mental toutes ses reprsentations. Ce sont des caractres qui viennent de sa culture et de son long apprentissage, lui qui est n immature. Il a donc d'abord une trs forte subjectivit qui souvent l'envahit et l'immerge en lui-mme. 1. L'tendue du vivant o l'homme est apparu, forme un systme global unifi trs complexe. Cette nature vit d'elle-mme et se dveloppe sur elle-mme, elle est constitue d'innombrables lments d'espces qui vivent leurs propres chelles mais en relations multiples les unes avec les autres pour se maintenir et voluer. L'homme n'a pas naturellement conscience du vivant comme tant un systme global dont il est et n'est qu'un lment passager qui doit sans cesse ngocier sa place. L'homme d'aujourd'hui, l'homo sapiens sapiens, est sur Terre depuis seulement 30000 ans, mais son anctre direct, le clbre homo sapiens, est vraisemblablement apparu il y a quelque 200000 ans. Cela fait donc 8000 gnrations que ce type d'homme existe et qu'il a dvelopp des groupes, des tribus puis des socits et des civilisations. L'homme actuel est capable de se distancier du reste du monde en s'appuyant sur son systme psychique, en se crant sans cesse des reprsentations trs fortement tayes par ses cultures et ses langues. Il a mme dvelopp dans ses civilisations une conscience de luimme assez exorbitante, le plaant en relation directe avec un infini qu'il a conu. Ses capacits sociales et personnelles l'ont conduit amplifier la distinction avec la nature, en construisant des socits trs prdatrices du milieu, o il a fini par se considrer comme l'unique lment de valeur et o chacun est en lui-mme dans son petit monde psychique personnel, sa "conscience de soi". Il a t conduit considrer tout le vivant de la mme faon que la matire physique, comme un ensemble d'objets disponibles pour sa satisfaction rapide sinon immdiate. Il a transform un systme autoorganis exceptionnel, le vivant qui s'est form sur des milliards d'annes, en une structure systmatiquement exploitable, et il l'a ainsi dgrad. L, la temporalit de son existence, le fait qu'il gre et planifie dans le temps, s'est systmatiquement oppose la nature. Il y a un lien trs troit entre le psychisme humain et les socits qu'il organise, et il y a toujours eu une opposition entre l'homme et le vivant naturel dans lequel il s'est dploy. Si les socits sont conues pour qu'il rduise cette opposition, alors il y a tendance l'harmonie, mais si elles sont structures pour dployer la production systmatique et la satisfaction immdiate des pulsions de plaisir et d'affrontement, alors il y a destruction de l'ensemble. Qui a vraiment pris conscience de la vulnrabilit critique de la nature ?

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2.2 - Une civilisation en crise

Il ne faut pas se cacher la vrit du rel d'aujourd'hui, sous peine de trahir son essence d'tre humain, de trahir ces considrables valeurs qui ont fait et font l'homme qui pense le temps du monde. Les scientifiques ont l'habitude de produire des chiffres, des valeurs numriques pour mesurer l'volution de ces valeurs dans le temps, de confirmer des tendances et de prdire l'volution. Le monde, notre civilisation va trs mal. La civilisation au XXIeme sicle est devenue un problme cologique, culturel et social presque insoluble. Il y a envahissement de l'cosystme par une population considrable, dployant une technologie envahissante extraordinairement sophistique, toutes les chelles, ne laissant aucune partie de la plante hors de son intervention. L'homme a finalement transform sa plante en "fabrique-supermarch-casino-poubelle", le circuit bien mal pens de sa faon d'tre. L'espace libre, l'espace dit sauvage, n'existe plus la surface de la Terre. La culture ne permet pas vraiment qu'il y ait une bonne dcision de prise pour placer raisonnablement l'homme dans le monde fragile du vivant, comme un acteur discret et ayant la possibilit d'une immense retenue agir. Il y a envahissement croissant, la couche haute de cet envahissement, bien au-dessus de celle des objets produits, tant l'envahissement des esprits par une culture du contrle et de la manipulation mentale, utilisant massivement les technologies informatiques avec ses rseaux hyperdenses, et qui commence tre aide par les nombreux mdicaments psychotropes. Je vais donner des chiffres sur tat de la socit, ce qui est rude. Les sources sont donnes dans les nombreux rapports de la FAO qui paraissent rgulirement [FAO]. Ces chiffres sont connus et viennent de multiples tudes scientifiques dans les diffrents domaines sociaux. Il est habituel de parler de l'tat de la socit avec des qualificatifs vagues touchant l'affectivit, les motions, mais caractriser avec des chiffres montrera bien plus clairement l'ampleur du problme pos. Il ne s'agit pas de montrer un abme, mais de montrer que dans un monde incroyablement fractur et ingal, les forces qui le contraignent tre quand mme un peu stable pour qu'une certaine partie vive sa quitude doivent dpenser des moyens considrables. Ce n'est pas un hasard si la Terre n'a pas connu un seul jour de paix depuis un sicle et si le cot d'entretient des armes dpasse la somme dpense par les 7 milliards d'humains pour se nourrir. Et le problme du contrle est devenu le problme absolument majeur de l'Occident sur le reste du monde, pour la prolongation de son statut hgmonique.

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La population La population du monde [Perspectives de la population mondiale] a t multiplie par 10 en deux sicles : de 650 millions en 1800 6,5 milliards en 2000 et 7 milliards aujourd'hui. Sa progression, qui se dploie hors de contrle, est la suivante : 2 milliards en 1925, 3 milliards en 1959, 4 milliards en 1974, 5 milliards en 1987, 6 en 1999, 7 en 2011 et 17 milliards en 2100 ? Le taux de reproduction est de 1,3% ce qui signifie que la population du monde va encore doubler vers 2050, pour dpasser 12 milliards. Mais ce nombre hypothtique ne pourra pas tre atteint, car l'environnement ne le supportera pas. Comment grer et contrler de telles masses humaines ?. On compte un peu plus de 200000 habitants de plus chaque jour sur la plante. Nous assistons, en 2005, 400000 naissances par jour en moyenne, dans un monde o il y a 159 000 dcs journaliers dont, en moyenne, 15 personnes qui meurent de faim par minute. 28% de la population mondiale est ge de moins de 15 ans et 7% ont plus de 65 ans. L'esprance de vie actuelle dans le monde est de 64 ans. Question des gouvernements : Comment grer et contrler de telles masses humaines, en vitant les flux migratoires et l'expansion des zones surpeuples instables des mtropoles ?

L'espace physique Chaque seconde, 5000 mtres carrs de fort primaire, celle qui couvrait prs de la moiti des continents voil huit mille ans et qui fabrique de l'oxygne, disparaissent, soit 30 ha l'heure. Ces espaces sont remplacs par des cultures et des pturages ou des zones urbaines. Il y a disparition de 38% de la surface cultive depuis 1945 (90% au MoyenOrient par le fait du surpturage). 68% des terres cultives d'Afrique sont fragilises par l'rosion et 80% le sont sur le territoire de l'ex-URSS. Il y a disparition de 38% de la fort tropicale du Brsil pour faire des pturages et

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disparition de 100000 km2 de fort amazonienne par an. Il y a disparition de 80% de la couverture initiale de forts, qui a t dtruite en 40 ans. Pour nourrir les 2 milliards d'habitants de plus en 2030, dans 20 ans, il faudrait augmenter significativement les surfaces cultives et dvelopper l'agriculture. Or, il disparat 30 millions d'hectares de surfaces agricoles par an dans le monde, soit l'quivalent de la surface de l'Italie. La quantit de terre arable cultivable par habitant de la plante a t divise par plus de 2 depuis 1960, cause de l'augmentation du nombre d'habitants et de l'expansion des villes, des usines et des routes. Par exemple, plus de 2 milliards de personnes ont besoin de la pche pour trouver les protines ncessaires leur vie. Mais l'Organisation des Nations unies pour lagriculture et lalimentation estime que 77% des espces de poissons sont menaces diffrents degrs, 8% des espces seraient puises, 17% surexploites et 52% exploites de manire maximale. Les pches de poissons ont atteint 100 millions de tonnes en 2000 et les capacits de pche ne cessent daugmenter, car des navires-usines exploitent de plus en plus de zones et en pchant de plus en plus profond. On peut alors poser une formule trs simple, donnant la relation entre, d'une part, la nourriture disponible pour chaque humain et, d'autre part, la variation des surfaces cultives et la croissance de la population. Cette relation est la diffrence de deux valeurs, l'une qui reprsente la valeur des surfaces cultives et l'autre qui reprsente la valeur de la population, et elle indique la tendance sur une priode temporelle de l'ordre de l'anne : Disponibilits de nourriture = Valeur des surfaces cultives Valeur de croissance des populations Le facteur Valeur des surfaces cultives ne cesse de dcrotre car les surfaces cultives diminuent. Le facteur Valeur de croissance des populations ne cesse de crotre car les populations ne cessent d'augmenter. La valeur de la disponibilit moyenne en nourriture pour chaque humain diminue donc sans cesse avec le temps qui passe car les rendements ne peuvent augmenter sans cesse. Les disponibilits en nourriture en moyenne pour chaque humain sont et seront donc continuellement en rduction par la perte des surfaces cultives et la croissance des populations.

L'empreinte cologique est une mesure de la demande exerce par les

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hommes envers les "services cologiques" fournis par la nature pour qu'ils se nourrissent et dveloppent leurs activits conomiques, qui sont considrables [Empreinte cologique]. Cette mesure tient compte de la production des dchets produits et qui sont liminer dans cette mme nature. C'est donc une variable quantifiant la demande humaine d'alimentation pour un certain niveau de vie et de dveloppement et qui est exprime en hectares globaux (hag). Et selon les pays, cette demande alimentaire est trs grande ou trs petite : USA : 9,5 hectares globaux par humain Belgique/Luxembourg ou France : 5,2 hectares globaux par humain Chine : 2 hectares globaux par humain Afrique : 1,1 hectare global par humain Inde : 0,9 hectare global par humain La surface terrestre des continents est de 51 milliards d'hectares, mais seulement 12 milliards sont bioproductifs, c'est--dire produisant de la matire organique. Il y avait 6,6 milliards d'humains en 2006 et l'emprunte cologique moyenne des humains tait de 2,6 hag, hectares globaux, en 2006 : En 2006, la civilisation humaine consomme : 2,6 (hag) x 6,6 (milliards d'humains) = 17,16 milliards d'hag

Mais l'humanit ne dispose que de 12 milliards d'hag, soit un dpassement de 40%. Les humains consomment bien aujourd'hui 1,4 plantes Terre exploitables par an, ce qui est intenable, et ce chiffre est croissant. Alors finalement, combien la Terre pourrait-elle nourrir d'habitants et comment organiser et contrler les socits pour y arriver ? Il y a une rponse simple : si les habitants de la Terre vivaient comme des paysans du Bengladesh, elle pourrait en nourrir 30 milliards. Par contre, s'ils vivaient tous comme les Europens de l'Ouest, elle ne pourrait en nourrir que 800 millions. Le problme est donc rel, incontournable, et les projections sur un avenir conomique lointain de quelques dizaines d'annes faites par certaines personnes importantes, dont certains universitaires, dans le cadre d'un monde si complexe et instable, sont des hypothses tranges, refusant d'aborder la ralit du rel en oprant sur des domaines bien trop rduits qui ne prennent pas en compte l'ampleur du problme. Question des gouvernements: Comment contrler et grer la nature telle qu'elle est aujourd'hui en conservant la prminence de l'homme et du systme conomique de production sur cette nature finie qui risque d'tre submerge par une population plthorique ?

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De la pauvret la misre Il y a 2.8 milliards d'tres humains qui vivent en disposant de moins de 2$ par jour. Il y a 4000 enfants qui meurent chaque jour cause de maladies bnignes provoques par de la consommation d'eau pollue et il y a 9 millions de personnes qui n'ont pas accs l'eau potable [De Marsily Ghislain]. Il y a 800 ou 900 millions d'adultes illettrs dans le monde. 700 millions de personnes vivent sur les pentes d'un volcan, 380 millions de personnes vivent dans la zone ctire de moins de 10 mtres d'altitude et devront abandonner leur logement quand le niveau de la mer va monter par le rchauffement climatique. La mobilit des humains est la suivante : 98% des habitants de la Terre ne dmnagent jamais durant leur vie, par impossibilit financire absolue pour changer de demeure. Question des gouvernements: Comment grer, contrler et stabiliser cette si nombreuse population trs pauvre lorsque les ressources sont limites ?

Les armes L'hritage du XXeme sicle, le sicle de fer avec ses deux terribles guerres mondiales et ses gnocides, est trs lourd. Cela a conduit dvelopper des armes partout, surtout des armes de mtier en supprimant les armes de conscription qui taient citoyennes, et dvelopper un formidable march d'armes mondial. Nous vivons, depuis un demi-sicle, sous la menace de la destruction nuclaire totale de la plante Terre, dans une situation que certains stratges ont appel l'quilibre de la terreur. Il y a aussi eu un dveloppement important des forces de scurit, diffrentes des forces armes en distinguant bien la notion d'opposant de celle d'ennemi. L'opposant est celui qui s'gare dans un comportement asocial contraire l'ordre usuel gnral et qui pnalise le fonctionnement social rgulier. Il faut le remettre dans le droit chemin, ventuellement en le punissant. L'ennemi est celui qui veut dtruire par la force le type de socit qui est le ntre, qui a pour but de faire tomber nos structures

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politiques et sociales tout entires et qui il faut faire la guerre pour l'liminer radicalement et garder nos valeurs l o elles s'expriment. Les dpenses militaires mondiales ont progress de 37 % en dix ans, atteignant 1204 milliards de dollars (902 milliards d'euros) en 2006, selon le rapport annuel de l'Institut international de recherche pour la paix de Stockholm (Sipri). Par rapport 2005, le montant total des dpenses a augment de 3,5 %, selon cet Institut, qui estime que la tendance ne devrait pas s'inverser. Les recherches militaires font l'objet de moyens considrables et prcdent parfois les recherches civiles. Et il y a 250000 enfants soldats dans le monde, servant des masses armes incontrlables. Question des gouvernements: Comment les armes peuvent-elles et doivent-elles s'informer des caractres des ennemis et des opposants et dans quelles limites, et surtout pour prparer quelles interventions avec des risques et des cots minimaux ?

La finance et le milliard d'humains considrs comme riches Il y a, sur la Terre, les humains qui ont les moyens de vivre tranquillement en disposant d'un travail, d'un logement, d'une automobile, de la possibilit de consommer et de voyager pour leur plaisir. Ils peuvent planifier leur vie dans la dure. On les classe globalement parmi les "homme riches". Il y a la partie trs riche, assez peu connue, qui elle dispose de moyens considrables, disproportionns par rapport tout usage raisonnable des choses du monde, ce qui conduit une absence de cohsion radicale dans la socit humaine [Pech Thierry]. Le systme financier actuel est bas fondamentalement sur l'informatique et s'est dvelopp sans aucun contrle, de manire prive. Dans tous les organismes financiers dont les banques, il y a des structures qui ont comme objectif de jouer sur les marchs, en temps rel, pour gagner de l'argent. L'accs aux informations boursires est totalement distribu via les rseaux et il permet un accs aux situations des marchs par des initis, les traders. Le systme est devenu totalement incontrlable de l'extrieur, instable par nature, et il n'y a plus aucun tat qui soit capable de freiner ou de matriser son dploiement. Les communications passent maintenant par les satellites, et il n'est pas simple d'interrompre un satellite.

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Les transactions financires relles portant sur les biens et services et reprsentant le Produit Intrieur Brut de la Terre sont de 32 Tera dollars par an, soit 32 milliers de milliards de dollars. Mais cette somme colossale ne reprsente que 3% des changes montaires raliss entre les organismes financiers comme les Bourses, pour gagner de l'argent virtuel en jouant un rythme frntique [Morin Franois]. Les changes financiers se montent 50 millions de dollars pour chaque seconde de chaque journe de 24 heures et l'on peut parler de casino financier mondial rserv aux initis. Il n'y a plus aucun rapport entre la valeur du travail en usine produisant des biens rels et les flux financiers des grands joueurs de ce casino. Un tel systme ne peut pas tre stable, ne peut plus tre stabilis et n'est plus contrlable par les tats, ni donc par les citoyens. Il est une surcouche virtuelle dominatrice sur le monde rel. Les paradis fiscaux, officiels et autoriss, font perdre par an peu prs 500 milliards de dollars aux finances publiques des tats. Ces paradis dlocaliss permettent certains, des entreprises, des banques ou des individus, de soustraire des sommes considrables l'impt, via des transactions informatiques scurises, puis d'utiliser ces sommes pour des oprations plus ou moins sombres. Lorsque nous constatons la performance et l'autonomie du systme financier mondial, bas sur un rseau informatique autonome qui gre les transactions mondiales en temps rel, nous devons nous proccuper de la transposition de ce type de systme totalement informatis au contrle des personnes dans les tats.

En France La France est aujourd'hui, simplement, un pays de l'Europe dans un monde globalis hyper dvelopp conomiquement et technologiquement, qui poursuit la fuite en avant dans le domaine de la mondialisation, c'est--dire dans la finance et la production d'innombrables biens de consommation dgradables. Il existe des groupements officiels de puissances mondiales majeures ne contenant ni la France ni l'Europe, comme le groupe BRIC (Brsil, Russie, Inde, Chine) ou le groupe IBAS (Indes, Brsil, Afrique du Sud) qui se runissent et cooprent pour se dvelopper ensemble dans la production, le gain et le contrle des marchs.

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La France comptait 41 millions d'habitants en 1950 et elle en a 65 millions aujourd'hui. En France, 8 personnes sur 10 ont un travail immatriel, c'est-dire qui ne consiste pas produire un objet matriel mais du service, du conseil. La production automatise, robotise, y est trs dveloppe mais l'industrie ne produit plus que 14% de la richesse nationale, contre 30% en Allemagne. Les emplois industriels ont diminu de 36% depuis 1980, soit la perte de 1.9 millions d'emplois. Le dficit commercial de la France se monte plus de 50 milliards deuros par an. Il y a aujourd'hui 19 millions d'emplois temps plein en France pour 25 millions de salaris et le nombre d'emplois proposs diminue de faon rgulire. Il y a 6 millions de salaris qui ont moins de 750 par mois pour vivre et, finalement, les trois quarts des salaris franais gagnent moins de 2.2 SMIC par an. Le salaire mdian en France est de 1600 par mois pour un emploi temps plein dans le priv, ce qui veut dire que 50% des salaris franais gagnent moins de cette somme et l'autre moiti, plus. Seulement 20% des salaris gagnent en moyenne plus de 2400 par mois. La couche des gens considrs comme trs riches par le fruit de leur travail est donc finalement trs peu nombreuse. Il y a 100000 personnes qui disposent au total de 50 milliards d'Euros, ce qui fait vraiment beaucoup pour chacun, et il y a 100 Franais, ceux qui gagnent le plus, qui empochent en moyenne 82000 Euros par jour en jouant la Bourse, une bien trange petite lite. En France, les entreprises du CAC 40 vont distribuer, en 2011, 40 milliards deuros de dividendes leurs actionnaires, des actionnaires qui sont devenus les vrais dirigeants des entreprises et qui exercent une formidable pression sur la masse salariale, en tendant supprimer les classes moyennes.

2.3 - L'effacement de la posture sociale et l'individu des masses

Les chiffres que j'ai fournis sont disponibles sur Internet et ils sont dans tous les livres traitant de l'tat rel du monde. Ils indiquent l'tat mesurable de nos socits, ce que chacun devrait connatre et surtout penser, car se rfugier dans une petite sphre locale revient contribuer la fuite en avant de la socit humaine. D'une certaine faon, chacun est responsable de tous les autres, ce qui entrane que tous les autres peuvent contribuer au dveloppement de chacun. C'est cela la fraternit humaine, cette relation construire sans cesse. Une socit o il existe une petite fraction trs bien structure la fois financirement, conomiquement, politiquement et culturellement, des gens qui

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peuvent profiter de faon maximale de la culture et de la technologie, qui peuvent orienter et diriger les affaires pour leur propre compte, devant une multitude consentante, souvent soumise, pauvre, croissante en nombre, dfinit ce que j'appelle un attracteur sociologique majeur. Un attracteur sociologique est une tendance gnrale s'exerant toutes les chelles de la socit, immergeant en fait la socit pour inflchir ses structures et son organisation dans toutes ses dcisions, ainsi que la faon dont elle est pense par les humains qui l'habitent. C'est une tendance qui polarise systmatiquement le dveloppement de la socit dans le sens o elle tablit et renforce, tous les niveaux, la distinction radicale entre deux sortes de citoyens. Elle se base sur le fait que seul le rsultat de toute action importe et vaut, et qu'en aucun cas le processus qui conduit au rsultat n'a tre fondamentalement pris en compte. Cette tendance fait vivre dans la seule proccupation du rsultat de chaque activit, de la valeur quantifiable du rsultat, et non dans l'valuation du processus dans sa dure, qui aboutit simplement un tat appel rsultat, un tat parmi d'autres. Il est vident que l'immense partie dfavorise des citoyens, partie qui ne cesse de crotre, ne souhaite pas continuer subir son sort sans esprance, sans avenir ouvert, sans volution possible. Mais l'autre partie, l'autre extrmit trs loigne de l'chelle sociale, possdant le pouvoir, souhaite au contraire renforcer son statut et surtout ses moyens, ce qui est psychologiquement l'expression de la volont de puissance, de la pulsion de domination. Un tel attracteur pourrait tre trs fortement renforc, intentionnellement, en utilisant des moyens techniques trs forts contrlant la socit humaine, pour supprimer tous les risques de changements possibles de cette situation, pour garantir l'avenir matris ceux qui profitent si largement des bienfaits de la socit : 1. La structure et le niveau de vie des gens trs riches exerant le pouvoir, selon la majorit des dirigeants politiques et financiers des pays occidentaux, doivent perdurer et se dvelopper encore, en renforant leur propre hirarchie pour la rendre non destructible et en stabilisant ses structures priphriques. 1. Les endroits o vivent les gens peu riches ou pauvres, cet environnement instable ainsi que le reste du monde dit sous-dvelopp et incontrlable, doivent tre domins, gards sous tutelle, pour que le sommet de la hirarchie sociale continue disposer des ressources ncessaires la fabrication des objets manufacturs innombrables et profite de ses jeux financiers. 1. La stratgie qui consiste maintenir en place un attracteur orientant la civilisation au bnfice d'une trs petite partie trs puissante ne peut

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tre que de surveillance et base sur le renseignement intgral, sur le contrle total et le traitement en temps rel des instabilits toutes les chelles, allant de celle de l'individu aux zones nationales. Pour cela, le dveloppement continu des moyens technologiques trs sophistiqus des armes occidentales ne doit rien au hasard. Le dveloppement d'un systme de contrle de type Big Brother [Georges Orwell] supervisant toutes les activits de trs larges zones gographiques du monde est aujourd'hui tout fait envisageable, puisque la technique le permet et la volont hgmonique absolue de certains dirigeants y conduit, pour conserver et dvelopper leurs dominations sans partage. On peut considrer que l'homme, dans la culture occidentale, se situe dans une relation personnelle d'valuation et d'changes avec les autres pour dfinir son Moi. Cela permet donc, d'une part, de dfinir le Moi et l'Autre de manire situe, dans un processus spatio-temporel construit, et cela permet d'autre part, de former des structures sociales de type dmocratique. Mais l'existence des socits de masse a permis de constituer des systmes totalitaires trs diffrents [Arendt Hannah]. Dans les socits de masse, l'individu devient ponctuel, il est finalement seul, isol, sans structures son chelle lui permettant des actions intentionnelles ayant du sens rsolument collectif, gnral. Il est et il se considre volontairement comme un lment domin et soumis qui doit s'engager dans l'action de la masse pour tre un bon rouage dans l'atteinte d'objectifs globaux abstraits. L'homme des masses devient volontaire pour l'action conforme, rgulire, sans autre objectif que d'agir vers un but lointain, ce but tant d'un ordre qui le dpasse totalement et qu'il se met considrer comme symbolique. Une telle attitude de soumission est une forme de pathologie par la rupture avec toute posture sociale humaniste, qui peut toucher des masses considrables de personnes lorsque le systme politique engage systmatiquement son dveloppement en utilisant un attracteur hgmonique. De tels systmes ont t mis en place au XXeme sicle, avec les consquences effroyables que l'on sait. Que dire d'un systme social domin par une puissance financire et politique non atteignable et submerg par un rseau dense ultra-technologique immergeant des masses qui ne peuvent se passer des communications, un systme social o la rgle gnrale majeure est de ne rien changer l'ordre des choses et la progression forcene dans le dval technologique ? O est le rapport entre l'expression de la libert individuelle et la construction commune et partage de la socit ?

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La posture psychologique conduisant l'effacement et l'intgration volontaire une idologie de masse revient crer dans le conscient un attracteur d'inhibition du Soi comme centre des valuations intentionnelles. Le Moi est effac pour tre remplac par un composant abstrait d'engagement dans un espace d'chelle non matrisable par l'individu. L'homme devient un lment consommateur, sans aucune pense l'chelle de l'volution de l'humanit o il vit. Le contrle de populations revient, avec la technologie actuelle, permettre le dveloppement d'un attracteur hgmonique dense, faonnant chacun en temps rel dans des pratiques imposes, liminant les pratiques non normalises et ventuellement les individus non normaliss. Il suffit que le contrle soit partout, toutes les chelles, identifiant chacun et tous les groupes tout instant. Il faut que la socit soit immerge dans un rseau de communication et de surveillance dense. La voie est ouverte par les technologies de la communication et les systmes de surveillance actuels.

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3 L'informatique
Le rle de l'informatique dans la croissance de la tendance technologique des socits est devenu majeur. L'exemple de la gestion informatique du march boursier est trs clairant sur ce point car il montre ce que peut devenir un systme initialement normal lorsqu'il perd l'chelle humaine et devient mondial. Nous allons dvelopper les grandes tendances de l'informatique en montrant que nous sommes bien aujourd'hui dans des rseaux de rseaux que certains souhaitent contrler. L'informatique vient de subir une bifurcation : les systmes de traitement isols n'existent plus et tout est de plus en plus en communication hors du contrle des utilisateurs.

3.1 Le domaine de l'informatique Les premiers ordinateurs sont ns au milieu du vingtime sicle : Le Mark I en 1943, qui effectuait 10 instructions par seconde, L'ENIAC en 1946, qui en faisait 300 par seconde. Ces machines, utilisant des lampes pour raliser leurs circuits lectroniques, calculaient de petites suites d'instructions et effectuaient localement des calculs essentiellement numriques. Mais qu'est-ce que l'informatique, en fait ? L'informatique est perue gnralement comme un "outil", celui de la manipulation des ordinateurs en rseaux, ce qui permet chacun d'crire des textes, de faire des calculs comptables, d'envoyer des messages, de consulter des bases de donnes, de jouer, d'utiliser ou d'crire des programmes L'informaticien, plus prcisment, est vu comme celui qui sait installer et faire fonctionner les ordinateurs et leurs logiciels d'applications et qui sait crire des programmes. On ne voit en gnral dans les choses techniques que ce quoi elles servent, et beaucoup moins d'o elles proviennent dans leur trajectoire qui a men leur conception et leur construction. On ne questionne pas pour savoir pourquoi elles sont comme elles sont et pourquoi elle permettent d'tre utilises de certaines manires. Mais la place et le rle de l'informatique dans les sciences et dans les technologies ne sont pas si vidents. L'informatique est-

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elle une technologie ou une science ? Science de quoi ou technologie de quelle science ? Donnons quelques dfinitions. Informatique, Lexis 1975 Ensemble des disciplines et des techniques concourant au traitement automatique et rationnel de l'information, support des connaissances de l'homme, leur conservation dans le temps et de leur communication dans l'espace. Cette dfinition, assez ancienne, contient celle d'information. On remarquera bien que le traitement de l'information, s'il est videmment compris comme tant automatique, est aussi considr sous son aspect rationnel. La dfinition ne dit pas ce qu'est l'informatique, mais plutt ce que sont certains de ses caractres spcifiques. Informatique, Petit Robert 1989 Science de l'information ; ensemble des techniques de la collecte, du tri, de la mise en mmoire, de la transmission et de l'utilisation des informations. Cette dfinition est beaucoup plus prcise, donnant l'informatique le statut de science. Mais qu'est donc cette information qui la fonderait ? Information, Petit Robert1989 lment ou systme pouvant tre transmis par un signal ou une combinaison de signaux ; ce qui est transmis (objet de connaissance, de mmoire). Tout cela n'est pas suffisamment prcis. En fait, linformatique peut tre vue sous trois aspects bien diffrents : 1. C'est la science des modles calculables. Cette science tudie tout ce que l'on peut concevoir formellement, c'est--dire en utilisant des rgles logiques, puis calculer l'aide de suites d'instructions lmentaires, des programmes, et qui s'excutent sur des ordinateurs. Elle permet de mmoriser des informations sous des formes trs structures puis de les retrouver et de les utiliser pour des traitements. 1. C'est la technologie des ordinateurs et des logiciels applicatifs, effectuant des tches de traitement et de calcul dans d'innombrables domaines.

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1. C'est le march de toutes les ralisations informatiques, locales sous forme d'ordinateurs ou de logiciels, ou distantes sous forme de moyens de communications ou d'accs distants, et c'est le commerce de ces produits. L'informatique est donc la fois une science, abstraite, une technologie de pointe et un march. Cette situation est d'autant moins simple que le march est aujourd'hui considrable et en expansion continue, que la technologie est trs large et avance de manire extrmement rapide, alors que la science est jeune, fragile, presque exclusivement localise dans les universits et n'a pas une ambition toujours bien dfinie par rapport aux autres sciences plus anciennes. Cela arrange en fait tout le monde de ne considrer l'informatique que comme une technologie utilitaire, indispensable mais utile, c'est--dire au service de tous et de tout. L'informatique est le domaine du traitement de l'information par des systmes matriels ou abstraits. Cette dfinition est gnrale et admet que l'usage des ordinateurs est un cas particulier de traitement de l'information. On peut dire que certaines machines mcaniques traitaient de l'information et prfiguraient la venue de l'informatique. Mais l'informatique mmorise la fois ses programmes et ses donnes. Un ordinateur est et n'est que le support de multiples programmes qui peuvent s'excuter. Ce que ralise et permet l'informatique aujourd'hui se mesure dans les traitements des programmes qui produisent les valeurs d'innombrables fonctions, qui font des prvisions dans de trs nombreux domaines utiles et mme indispensables l'conomie et aux socits. Mais l'informatique ne se limite pas ces productions qui irriguent et permettent le dveloppement de l'conomie du vingt-et-unime sicle, ce n'est pas seulement une technologie sophistique mettant en action des programmes prdfinis qui tournent sur des ordinateurs en rseaux.

3.2 - La science informatique Plus prcisment, l'informatique est la science du traitement automatique d'informations par des calculs, par des systmes utilisant ce que l'on appelle des automates tats. Un automate tats est, simplement, une sorte de machine abstraite passant par des tats strictement dtermins l'avance, en allant d'un tat initial pour aboutir un tat final o les calculs sont achevs. L'informatique traite des informations codes la base sous forme binaire,

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informations qui permettent de reprsenter des instructions lmentaires, qui elles-mmes forment des programmes lorsqu'on les organise. La longueur des programmes, c'est--dire le nombre des instructions, peut tre considrable, et plusieurs programmes peuvent facilement s'excuter en mme temps et communiquer des informations. Mais tout programme qui s'excute est une suite de calculs qui, tape par tape, c'est--dire pas de calcul aprs pas de calcul, passe par un nombre fini d'tats dfinis l'avance par l'criture du programme. Toute excution d'un programme part d'un tat initial, passe par des tats prcis et aboutit un tat final, qui est celui de la prsentation du rsultat attendu. Cette vision mcaniste des programmes, o tout est prvu et effectu dans l'ordre, a volu, et l'on sait aujourd'hui faire communiquer d'innombrables programmes, donc d'innombrables automates tats, qui s'excutent en parallle et qui se modifient eux-mmes pendant qu'ils s'excutent, qui rcrivent seuls leurs instructions mme si le fondement de chaque programme reste l'automate tats. On a donc dplac le cadre de l'automatisme des programmes vers la notion d'autonomie. On sait construire des programmes faits de trs nombreux sous-programmes qui ont leur "activit propre", qui peuvent communiquer, se synchroniser, se modifier, se dplacer d'un ordinateur un autre et mme gnrer de nouveaux programmes. On appelle ces systmes des systmes multi-processus, et ce sont ces systmes qui font fonctionner les ordinateurs de bureau actuels, tous les ordinateurs personnels fixes ou portables. C'est le cas de tout systme d'exploitation qui gre les ressources et les applications simultanment actives d'un ordinateur aujourd'hui si commun. Cette notion de processus est importante, et elle sera centrale pour la conscience artificielle. Elle place la considration des programmes au niveau d'entits logicielles assez autonomes, actives, ralisant des actions locales, et surtout communicantes entre elles pour former des structures actives trs dynamiques et qui se modifient et qui voluent. Il y a donc deux catgories de programmes informatiques : o La catgorie des programmes o il s'agit de calculer une fonction prcise, bien dfinie l'avance, de dvelopper des calculs partir de donnes initiales dans toutes les tapes et qui revient l'excution d'un automate tats. o La catgorie des programmes autonomes, qui vont s'excuter en parallle, qui vont saisir des informations externes imprvues, se confrontant entre eux certains moments pour changer des informations et pour produire un rsultat global qui sera ce qu'il est, le plus adapt possible la situation courante qui tait peut-tre imprvue.

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On peut dire que la premire catgorie est par exemple celle d'un utilisateur qui crit une lettre avec un logiciel de traitement de texte qui corrige ses fautes, manipulant son ordinateur comme un outil sophistiqu. La seconde est par exemple celle que prsente l'tat de tous les programmes de tous les utilisateurs d'Internet un moment donn, lorsque ces programmes consultent et modifient eux-mmes des sites interactifs et modifient les profils utilisateurs sur chaque machine, afin de faciliter les recherches futures. La diffrence entre ces deux catgories rside sur un point, un unique point fondamental : il y a bien des programmes dans les deux catgories, mais dans la seconde, ceux-ci ne cessent de se modifier, de se rcrire, d'voluer, alors que dans le premier cas, le logiciel de traitement de texte est utilis comme il est, avec ses capacits initiales invariables. Le second cas ne peut pas ne pas faire penser une certaine forme de vie artificielle, trs abstraite Mais l'esprit n'est-il pas une forme de vie assez autonome et trs abstraite ? La science informatique est donc l'tude des modles calculables, dans leurs performances et leurs limites. Un modle calculable est la reprsentation abstraite, sous forme de calculs, d'un droulement de fonctions dcrivant des tats et des changements d'tats. La notion de calcul que nous utilisons est absolument gnrale et s'entend comme la modification, selon des procds automatiques, d'lments quelconques cods numriquement. La reprsentation calculable fournit, la suite de l'excution d'un programme tournant sur ordinateur, une forme finale explicite, lisible pour l'utilisateur humain qui a l'apprhender. Les mathmatiques offrent par exemple des modles sous forme d'quations, de thories dfinissant l'existence d'tats ou de valeurs des fonctions. L'informatique fournit une autre forme de reprsentation, plus concrte, sous forme de calculs effectifs produisant des rsultats bien visibles. Il s'agit aujourd'hui, par exemple, de traitement d'images extrayant des caractres reprsentatifs, de reconnaissance de la parole, de calcul de trajectoires d'engins volants devant atteindre avec prcision une cible lointaine, de systme d'aide la dcision en planification ou gestion de trafic, de systme de traduction d'une langue dans une autre, de simulateurs de vols, et videmment, toujours, de calculs numriques comme ceux permettant les prdictions mtorologiques Mais la base de tout ce qui est fait et calcul par les ordinateurs, il y a un problme scientifique gnral de grande porte. Pour bien le comprendre, il faut aborder la science du calculable. On considre le problme gnral des calculs mathmatiques utilisant des fonctions dites entires. On s'intresse ce qu'on peut faire avec les nombres entiers, c'est--dire ceux allant de zro plus l'infini et servant dnombrer les objets. Cet ensemble est usuellement not N et appel l'ensemble des entiers naturels. On sait, en mathmatiques, que l'on

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peut calculer normment de choses en utilisant des entiers en dfinissant beaucoup de fonctions de l'ensemble des entiers dans lui-mme. Et rappelons que tout entier se reprsente, s'il en est besoin, en base deux, c'est--dire avec les deux seuls chiffres 0 et 1. Les ordinateurs utiliseront ce fait, qui vaut pour un signal qui existe ou qui n'existe pas. On peut mme tendre ces fonctions et s'intresser aux fonctions dont l'argument est form d'une suite de n nombres entiers, la valeur tant une autre suite d'entiers. On s'intresse alors aux vecteurs d'entiers. On a ainsi dfini toutes les fonctions n arguments entiers et dont les valeurs sont certaines suites d'entiers. On est l dans le domaine des mathmatiques, o toute formule est et n'est qu'une suite de signes. On peut coder cette suite de signes par des entiers et donc reprsenter toute formule mathmatique par une suite de vecteurs d'entiers. Toute dmonstration mathmatique est, de la mme faon, une suite de signes que l'on peut coder par des entiers. On remarque donc que l'tude des fonctions entires est un problme fondamental de la reprsentation du langage mathmatique. La question est bien la suivante : puisque les formules et les dmonstrations mathmatiques sont des suites de signes, peut-on reprsenter les dmonstrations par des programmes ? La rponse sera oui, et pour un trs vaste ensemble de fonctions et de dmonstrations. L'informatique comme science apparat ici. Toutes ces fonctions, tout ce que les mathmaticiens peuvent dfinir sur ces entiers sous forme d'quations diverses et varies, sont quivalentes des programmes informatiques. On a montr que pour que toute fonction d'une suite d'entiers produisant une autre suite d'entiers ait mathmatiquement un sens, soit cohrente, il faut qu'il existe une certaine machine abstraite, un ordinateur abstrait avec des instructions qui permettent de la calculer. L'existentiel des fonctions mathmatiques sur les entiers a un sens si le calculable de l'informatique lui permet d'en avoir un, et rciproquement. Ce rsultat thorique considrable est la trs clbre thse d'Alonzo Church (1936). Elle revient dire que pour qu'une fonction, ou une formule sur les nombres entiers ait mathmatiquement un sens, il suffit de dfinir le programme d'une machine thorique qui peut la calculer, et s'il n'y a pas un tel programme, la fonction n'existe pas. La premire machine thorique dfinissant ce qu'est un calcul et permettant de dcider si une fonction quelconque sur les entiers a un sens a t propose par le mathmaticien Allan Turing en 1936. Donc, pour tout problme quelconque que l'on sait poser et rsoudre en utilisant des fonctions entires, reprsentant d'une manire ou d'une autre des manipulations de nombres entiers, on peut, pour rsoudre ce problme, dfinir le programme correspondant qui calcule les valeurs de la fonction. Ceci fonde la science du calculable, l'informatique, qui

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produit des rsultats effectifs, alors que les mathmatiques posent que les fonctions existent, sans ncessairement s'intresser au calcul de leurs valeurs. Aujourd'hui, les lments que l'on utilise pour concevoir et faire des calculs, sont des outils abstraits manipulant de manire transparente pour l'utilisateur les lments de bas niveau que sont les instructions. Il y a une abstraction des instructions : ce qui s'excute vraiment sur l'ordinateur est binaire, mais les instructions binaires sont la traduction d'instructions machines manipulant des adresses, et elles sont elles-mmes la traduction d'instructions plus abstraites manipulant des symboles. Les lments de base de la programmation sont alors les suivants : Une variable est un lment qui a un nom et qui prend des valeurs et en change. Les valeurs des variables peuvent tre tout ce qu'on veut, allant du nombre entier la squence d'un film en couleur, et en passant par un texte crit en alphabet chinois. Une instruction est ce qui permet de faire changer les valeurs des variables, de manire ventuellement conditionnelle avec ou sans rptitions. Une fonction en informatique est un programme limit, qui effectue des traitements en disposant d'un ensemble fini d'instructions qui modifient des variables. Un objet en informatique est une structure qui runit des fonctions et des variables, en les isolant dans le systme, pour en faire un tout distingu. C'est donc un lment de conception abstrait qui permet de voir le systme comme un ensemble d'objets en relation, un niveau de granularit plus grand. Un processus est une fonction ou un objet qui s'excute sur un processeur d'ordinateur. C'est un programme en cours d'excution qui utilise les ressources du systme informatique pour se raliser. On a cr des outils de traduction permettant d'utiliser des langages informatiques simples, efficaces, proches des proccupations des programmeurs. Mais la plupart des utilisateurs d'ordinateurs ne savent pas programmer et n'en ont en fait pas besoin. Ils utilisent des logiciels applicatifs qui manipulent des mots, qui permettent de grer des actions de commande et de manipulation d'information par la souris. Ces logiciels gnrent automatiquement des parties de code qui calculent des fonctions, ce qui reste invisible l'utilisateur. Ce sont des outils utilitaires trs puissants et trs conviviaux, conus selon des procds architecturaux bien prciss dans une discipline de l'informatique que l'on appelle le gnie logiciel.

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Alors, si l'on veut construire un systme qui gnre des penses et qui utilise des programmes, il faudra passer, comme un architecte, par des tapes obliges: Analyse du problme : ce qu'on veut faire, globalement et dans le dtail: on dfinit les nombreuses fonctionnalits du systme raliser. On s'aidera de la connaissance du domaine, donne par des spcialistes non informaticiens. Conception de la solution du problme : savoir comment on fait prcisment, avec des entits informatiques adaptes, ce que l'analyse a dtermin auparavant. Il s'agit de dfinir tous les composants du systme raliser, toutes ses parties et les relations entre ces parties. On s'aidera de nombreux schmas, que l'on appelle en informatique des diagrammes. Ralisation du systme : on code le systme dont on a dfini tous les composants, en le codant composant par composant, et en utilisant un ou des langages de programmation adapts. Mise en application et validation : on fait fonctionner le systme sur des ordinateurs en rseaux et l'on analyse les rsultats. On ajuste les paramtres, en supprime les erreurs, on amliore les programmes.

3.3 - L'intelligence artificielle, une spcialit de l'informatique L'intelligence artificielle, communment dnomme l'IA, est le domaine d'tude des mcanismes de raisonnement et de comprhension quand on les porte dans le domaine du calculable. Les chercheurs de cette discipline ont clairement indiqu qu'ils ne voulaient absolument pas reprsenter l'intelligence humaine dans son ensemble, mais des mcanismes de reconnaissance, de raisonnement, d'apprentissage, fonds sur des structures logicielles non autonomes. C'est un choix philosophique, pour que des machines logicielles puissent tre utiles l'homme qui doit toujours pouvoir les superviser. L'IA valide ses thories, elle les applique en dveloppant systmatiquement des programmes locaux, spcialiss, sur son principal outil d'investigation : l'ordinateur. C'est donc une application du problme gnral de la matrise des solutions aux problmes bien poss et produisant des rsultats bien exploitables.

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L'intelligence artificielle est officiellement ne en 1956, lors d'un clbre congrs o a t dfini le terme lui-mme : "The Dartmouth Summer Research Project on Artificial Intelligence". On comprend la dnomination "Intelligence Artificielle" de la manire suivante : il s'agit de reproduire, en informatique et donc avec des traitements effectus sur des ordinateurs, la capacit apprhender, identifier, prvoir, expliquer et apprendre, dans des situations rputes difficiles et o l'exprience et le raisonnement sont prpondrants. Des rsultats forts ont t rapidement obtenus, toujours dans des domaines bien prciss, tels ceux de la mdecine, du diagnostic de pannes, des jeux, de la reconnaissance de formes. En 1956, trois clbres chercheurs du MIT (Massachusetts Institute of Technology, aux USA), Allen Newell, John Show et Herbert Simon, ont cr le systme appel "Logic Theorist", que l'on peut considrer comme le premier programme d'IA. Ce programme manipulait des symboles et dmontrait des thormes de la logique des propositions. Cela a ouvert la voie des recherches sur la logique et la production de preuves, qui a toujours t un secteur de grande activit en IA. En se basant sur ces rsultats prometteurs, Herbert Simon, assez euphorique, prdisait en 1958, devant la crdulit gnrale, qu'un programme battrait un jour le meilleur joueur d'checs humain du monde, ce qui s'est ralis. Il a fallu attendre un demi-sicle pour y arriver, mais les informaticiens, en effet, sont arrivs construire ce programme. Aujourd'hui, le meilleur joueur d'checs du monde est un systme informatique. Les premiers travaux de l'IA portaient sur les recherches heuristiques et les dmonstrations de thormes. Pour cela, de nouvelles logiques ont t introduites, les logiques dites non standards car utilisant des notions de vrit plus floues que les notions de vrai et de faux, comme par exemple la thorie des possibilits o il y a ce qui est vrai, ce qui est faux et ce qui est un peu vrai ou un peu faux, ou mme les deux la fois. Le cadre de toutes ces recherches tait essentiellement la rsolution de problmes. Plus prcisment, on considre un problme donn, dans un cadre prcis o de nombreux lments sont connus, et l'on cherche sa solution en terme de causes ou de consquences partir des faits connus, en s'appuyant sur un vaste ensemble de connaissances liant des causes locales des consquences. Ces connaissances prdfinies, produites et valides par les experts des diffrents domaines concerns, sont disponibles dans le systme et il s'agit de trouver les bonnes connaissances utiliser. Pour favoriser cette recherche, les connaissances sont trs fortement structures et on s'est beaucoup orient vers la dcouverte de bons moyens de structuration. Selon ce procd, on considre un grand nombre de relations factuelles entre des connaissances lmentaires et

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on extrait les plus pertinentes, qui vont constituer la suite du raisonnement rationnel conduisant la solution. Il s'agit donc bien de construire des suites de raisonnements bass sur la notion de chanage de causes et de consquences, ce qu'on appelle l'enchanement des rgles d'infrence. Ces recherches se sont focalises sur le traitement rationnel et le plus efficace possible des connaissances, en appliquant ces techniques tous les domaines possibles et en essayant de trouver des modles puissants de reprsentation des connaissances. Cela a conduit la rsolution de trs nombreux problmes de micro-mondes et a t initialement le grand succs des "systmes experts", puis ensuite des "systmes base de connaissances". Les systmes experts ont t utiliss dans des quantits de problmes de diagnostic, et ils se basaient sur la structuration de la connaissance du domaine du problme, ce qui revenait interroger et mettre sous forme de structures informatiques les connaissances des experts humains, puis la recherche algorithmique du meilleur chemin des raisonnements aboutissant au bon rsultat. Cette recherche des bons raisonnements est le fonctionnement algorithmique trs fin et utilisant la rapidit de calcul des ordinateurs de ce qu'on appelle le "moteur d'infrences" et qui est dtach de la reprsentation des connaissances. Le procd de recherche utilis en IA pour traiter un problme de connaissance a donc une forme classique : 1. Il y a dfinition d'un certain niveau de dterminisme dans les processus pris en compte pour aborder le problme. 1. Il y a laboration d'un modle et conception d'un systme. 1. Il y a exprimentation par dveloppement de programmes formant le systme. 1. Il y a validation par confrontation des rsultats avec les performances humaines. On sait aujourd'hui, avec les rsultats de longues et dlicates recherches, analyser automatiquement n'importe quel texte, venant d'un journal ou d'un mail, et en dduire automatiquement le thme, le sujet, la structure cognitive avec les prcisions, dont le style, et dire si ce texte est important selon tel critre pos, et s'il est bien conforme ce qu'crit d'habitude celui qui l'a crit. Tout cela est fait par des programmes trs sophistiqus raliss par l'analyse des connaissances, ce que l'on appelle les ontologies des connaissances. Il est bien vident que de tels programmes peuvent surveiller les changes de mails entre n'importe qui et en faire non seulement un rsum pertinent mais l'analyse sous diffrents critres.

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Il y a encore un autre domaine qui sera pris en compte par l'IA et qui commence merger aujourd'hui en IAD (Intelligence Artificielle Distribue). C'est la notion de partage des ides dans les organisations sociales et le fait que toute mergence d'une solution un problme de raisonnement non rduit au linaire est le fait de dveloppements parallles qui ont t en confrontation et en coactivit un certain niveau, et dont l'expression de la solution est un autre niveau. Les rsultats de l'IA ont t spectaculaires. C'est bien un programme informatique qui est champion du monde d'checs et des programmes ont t dvelopps pour dmontrer des thormes de mathmatiques trs difficiles. On a aussi construit des reconnaisseurs des formes d'objets extrmement efficaces, comme la reconnaissance de l'identit de personnes dans une image quelconque. On a aussi dvelopp des reconnaisseurs du langage crit et mme de la parole, capables d'effectuer des reconnaissances de sens et des traductions simultanes trs efficaces. On a aussi construit des programmes de jeux stratgiques dans les domaines conomiques et militaires. En considrant globalement tous ces travaux trs difficiles et spcifiques, bass sur de longues recherches, on aboutit la conclusion que quantits de domaines de l'activit humaine sont matriss de manire importante par des systmes informatiques et qu'il ne resterait plus qu' les unifier dans un systme artificiellement conscient pour les utiliser. Il me semble bien qu'on en soit l aujourd'hui.

3.4 - L'volution de l'informatique vers les communications : le changement radical Si les ordinateurs et les systmes qui permettent de les utiliser se sont sans cesse dvelopps, le fait marquant est surtout le dveloppement des moyens de communication. L'poque de l'ordinateur centralisant des informations manipules par quelques employs rpartis dans des salles d'un tablissement isol est rvolue. Le fait principal est de pouvoir permettre de communiquer de l'information d'autres systmes distants, une information mise automatiquement sous forme numrique, de manire ce que ces informations numrises soient interprtes par des processeurs et traites pour pouvoir donner lieu aux requtes et actions innombrables qu'elles signifient. Les rseaux utilisent de la fibre optique pour transfrer la vitesse de la lumire des quantits phnomnales de donnes numrises entre n'importe quels points d'un pays ou du monde. On peut, avec un ordinateur portable ou un

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smartphone, communiquer pratiquement de n'importe o et avec n'importe qui en utilisant des rseaux hertziens, c'est--dire la technologie des ondes radios. Cette technologie n'est pas sans danger, car les ondes lectromagntiques ne sont pas neutres sur le fonctionnement du rseau neuronal ni sur le gnome, mais ceci est une autre histoire, o le profit des marchs a annihil la recherche scientifique sur les nuisances et le principe de prcaution. Il y a des antennes rceptrices et mettrices de 100 mtres de haut qui permettent la communication sur une distance de 100 kilomtres, et les villes sont satures de petites antennes permettant de multiples communications hertziennes. Ces moyens hertziens reviennent pouvoir transmettre et recevoir entre d'innombrables metteurs et rcepteurs humains ou logiciels mobiles, des flots informationnels qui reprsentent des textes, des images ou des films. Un ordinateur portable et un tlphone moderne du type smartphone sont aujourd'hui des moyens de communiquer des informations numrises, d'changer des mails, d'interroger n'importe quel site WEB, d'acheter et de vendre sur des sites spcifiques ou de visualiser des missions de tlvision. Ces tlphones permettent de prendre des photos numriques, des photos qui sont automatiquement dates la seconde prs et situes l'endroit GSP de leur prise. Elles sont trs facilement transfrables sur les ordinateurs personnels, constituant une mmoire vnementielle importante pour l'usager. Mais est-ce que ces mmoires restent confidentielles l'usager ? Deux chercheurs amricains, Alasdair Allan et Pete Warden, ont clairement montr en Avril 2011 que l'iPhone d'Apple mmorise en clair, sans cryptage, tous les trajets de leurs propritaires de manire horodate, en utilisant la localisation GPS disponible prcise avec le moment de chaque localisation. La presse s'est intresse au problme, qui tait bien connu des informaticiens. Le systme Android de Google, utilis pour les mobiles, garde galement la trace de tous les dplacements. Cela permet de crer des logiciels qui informent les utilisateurs qu'un de leurs amis est tel endroit prs d'eux, et qu'ils peuvent aller le rencontrer, le smartphone avertissant cet ami de la rencontre. La mmorisation globale de toutes ces mmorisations locales de trajets ne poserait aucun problme pour les formidables systmes de stockages actuels. Ce problme de golocalisation est le mme pour tous les propritaires de smartphones et ces localisations sont mmorises dans les mmoires de ces smartphones, normalement de manire crypte pour que l'accs soit rserv. Les centres metteurs-rcepteurs, eux, peuvent videmment y accder puisqu'ils connaissent les cls de cryptage qu'ils ont mises en place. Que doivent penser les citoyens de cette localisation continue avec mmorisation ? Il est possible de se dire que, ne faisant rien de mal, on peut suivre et mmoriser tous ses trajets, mais c'est moins vident que cela. Lorsque certains services veulent connatre le profil prcis d'une personne, dans le cas par,

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exemple, o l'on veut donner cette personne des responsabilits, alors il s'avre trs utile de connatre ses rencontres, son rseau de relations, son profil dfini par ses dplacements, la synthse de ses mails sur Internet et ses discussions par smartphones, ses habitudes dont celles des choses achetes par carte de crdit, qui sont elles aussi mmorises pice par pice. Toutes les actions de communication de toutes les personnes sur Internet sont mmorises en Europe pendant un certain temps, allant de quelques mois deux ans selon les tats Europens, la raison invoque tant l'ventuelle recherche de preuves dans les cas de dlits. Est-il vraiment admissible d'tre suivi et profil ce point, sans que l'on ait la moindre matrise sur l'usage rel des informations mmorises ? Les nouvelles tlvisions en TNT disposeront de processeurs et pourront ainsi se connecter directement sur Internet pour permettre de tlcharger des films ou des documents, videmment en payant, en disposant d'crans secondaires o chaque membre de la famille pourra, dans son coin, regarder interactivement ce qu'il voudra. La distinction entre l'ordinateur de bureau et la tlvision va s'effacer pour constituer des maisons o tout est communicant, c'est--dire o tous les appareils lectroniques communiquent par demande ou mme automatiquement et o le lien avec les rseaux est constant et non interruptible sous peine de se voir coup "du monde". Est-ce que ceci respecte l'intimit de l'usager et ne tend pas faire de celui-ci un consommateur assist continuellement plong dans un monde virtuel, o la relation l'autre n'est plus relle ?

3.5 - Internet et l'information Internet est une formidable cration technique aux caractres sociaux indniables. Internet est un rseau de rseaux l'chelle plantaire qui permet aux ordinateurs qui ont le moyen de s'identifier grce un protocole de communication particulier, appel l'Internet Protocol, ou protocole IP pour les informaticiens, d'entrer en communication entre eux. Cette mise en communication se fait par l'intermdiaire de fournisseurs d'accs, sur lesquels l'utilisateur se loge par sa propre liaison filaire ou hertzienne, qui donc le reconnat en l'identifiant et qui va tablir la mise en contact entre appel et appelant. Cette mise en liaison offre alors, grce des logiciels particuliers installs sur le site de l'utilisateur et qui sont appels des navigateurs, le moyen de communiquer avec tous les services disponibles sur les trs nombreuses machines accessibles par le rseau Internet. Ces services disponibles sont

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principalement des visites de sites, page par page, du tlchargement de fichiers contenant des documents diffrents formats comme des images, des films, et videmment des transactions commerciales et de la messagerie. Mais il y a deux consquences cette ouverture sur le rseau mondial : En communiquant avec le rseau, l'utilisateur se dclare et s'identifie. Il est prcisment identifi par le numro de son ordinateur qui est dans ses composants et qui est unique. L'oprateur peut donc suivre ses activits de communication. Il ralise cette communication partir de son ordinateur en ouvrant une porte par laquelle il lui est possible de sortir, mais par laquelle il est aussi possible certains autres logiciels d'entrer. L'utilisateur dispose de nombreuses protections limitant les intrusions et garantissant la confidentialit des changes, mais l'ensemble de ces protections reste et restera toujours faillible. En communiquant des informations de requtes ou en envoyant des messages, l'utilisateur envoie des informations sur ce rseau, et avant d'arriver au destinataire, celles-ci seront achemines sur certains nuds du rseau Internet, c'est--dire sur certains ordinateurs servant acheminer les paquets d'informations de l'metteur au receveur, ce que l'on appelle le routage. Ces paquets d'informations sont ainsi transports de nud en nud de la source la destination, et il semble vident que certains services particuliers de certains tats souhaitent accder aux nuds pour prendre connaissance, dans certains cas, des informations changes. Pour cela, certains utilisateurs choisissent de crypter leurs informations, ce qui est systmatiquement le cas, par exemple, pour permettre la bonne ralisation de transactions commerciales ncessitant de manipuler des informations confidentielles. Et la visite d'un site met l'utilisateur qui y accde sous une certaine dpendance culturelle de son crateur. Ces sites sont videmment capables de reconnatre l'adresse de la machine qui les visite, ils peuvent se modifier d'eux-mmes grce des automates, sous des aspects prvus, afin de se personnaliser pour chaque visiteur identifi et engager son comportement. Internet est donc un magnifique moyen de communication reliant tous les utilisateurs d'ordinateurs, et ce rseau est devenu incontournable. Cela permet de diffuser des informations, de crer des sites Web diffusant des informations importantes peu connues et s'opposant la restriction d'information de forces militaires ou politiques, comme par exemple Wikileaks, ou encore les sites sociaux ayant favoris la chute du pouvoir tyrannique en Tunisie. Mais aucun systme informatique ne peut tre totalement scuris lorsqu'il est fait pour tre accessible par des utilisateurs non rfrencs par des protocoles de filtrage spciaux, comme ceux utiliss dans les lieux trs scuriss. Ainsi, le

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piratage des comptes bancaires de milliers de personnes jouant sur le rseau ouvert PlayStation Network de Sony fin avril 2011 est un exemple clair. Des donnes du type mot de passe, nom, adresse et numro de tlphone d'environ 25 millions de joueurs, ont t drobes par des pirates d'Internet. Il y a le plaisir du jeu en rseau et il y a, toujours, le risque du piratage des donnes fournies par les utilisateurs. Et l'on peut aussi remarquer que la course technologique plaant des joueurs ou des traders en ligne en situation de stress conduit la situation paradoxale o le joueur qui est amen, par le jeu, gnrer des situations de stress qui peuvent lui faire perdre sa matrise va se voir propos des bracelets spciaux indiquant le niveau de son stress, et envoyant des messages sur une fentre de son cran pour lui permettre ainsi de quitter le jeu. Internet, avec ses sites conus par des utilisateurs autonomes dotes d'intentions personnelles et qui sont accessibles par tous immdiatement aprs avoir t crs, est un systme instable. Il n'existe aucun systme compos d'un nombre important d'lment proactifs, c'est--dire des lments actifs pour leur propre compte, qui puisse former une organisation stable, durable. Le vivant, qui sait se stabiliser certaines chelles, n'est pas une accumulation d'entits autonomes indpendantes et non coordonnes. Il y a un niveau de contrle multi-chelles et ce niveau est la cl du vivant organis. Ce point sera certainement dvelopp dans de futures recherches. Et Internet peut aussi devenir un systme de surveillance majeur. Cette surveillance a aujourd'hui des limites, elle n'est pas totalement efficace car il y a trop de choses surveiller. Les informations interceptes doivent tre analyses pour se placer au niveau smantique de la connaissance, en utilisant des systmes rationnels lourds et des oprateurs humains qui dcident de la pertinence de telle ou telle connaissance. Ces systmes de surveillance ne savent pas analyser, comprendre, synthtiser et utiliser par eux-mmes les informations qu'ils capturent, car ils sont trop fonctionnels, trop loigns de la possibilit de rflexion intentionnelle des humains. Il y a en France 20 millions de personnes qui sont enregistres sur le rseau Facebook et qui s'y logent rgulirement et pour beaucoup qui se logent mme trs trs souvent par leur smartphone. Beaucoup sont des jeunes, mais toutes les couches de la population y sont reprsentes. Ce phnomne est trange par son ct totalement virtuel et surtout par son ampleur. Il s'agit, pour ceux qui s'abonnent ces rseaux sociaux, d'exister en crant sa petite rfrence personnelle, sa visibilit sur le rseau pour tre simplement vu par de trs nombreux autres et galement pour les voir et valuer son image en la comparant leurs images. Il ne s'agit plus d'entreprendre un projet commun en

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se rencontrant physiquement, de faire acte de socialit constructive et effective en prenant le temps, mais de montrer son image virtuelle immdiatement et de donner ses avis par de courts textes sur sa page personnelle. Il est bien vident, comme cela est prcis dans un ouvrage rcent sur le sujet [Haroche Claudine, Aubert Nicole], que "Notre poque a invers le mythe de la caverne de Platon. Pour Platon, les ombres qui dfilaient sur les murs reprsentaient des illusions. Pour nous, les apparences et les images sont dsormais la seule ralit. Exister dsormais, cela veut dire tre visible, tre vu." L'engagement effectif dans le monde social d'un tre humain qui n'existe pour tous les autres que par son image virtuelle pose un problme la civilisation, en ouvrant la voie au dtachement de chacun d'avec tous les autres, la ponctualisation d'un individu sans contacts rels avec la nature et les autres. Il y a une diffrence absolue entre le soi qui rencontre l'autre, l devant lui en allant sa rencontre et qui construit une relation sensible dans l'espace et la dure par cette relation naturelle, et celui qui ne voit qu'une forme rduite et effaable dans chaque autre qui est virtuel. Il y a une diffrence d'tre entre la confrontation au rel et le rve veill oprant au niveau pulsionnel, ce que posait si bien S. Freud, il y a cent ans, en tudiant les nvroses et l'inconscient [Freud Sigmund]. La technologie de la communication numrise continue sa progression et son dval, formant un substrat hyper-dense qui enveloppe tout et tous, gommant les diffrences et abolissant la dure et l'attente. Une trs importante partie de cet envahissement technologique se ralise dans la production et la consommation des biens et services, mais il en est une autre partie, non ngligeable, qui se concentre dans les armes, dans les systmes d'armes et les systmes de surveillance qui ne cessent de se dvelopper en suivant une trange loi de croissance continue. Notre civilisation a toujours volu sous l'clairage de la force et de la puissance, elle s'est donne la technique et s'est volontairement place dans le monde des objets de consommation dgradables et, croit-on, infiniment remplaables. Elle se fracture aujourd'hui de manire radicale en subissant une bifurcation, car elle ne comprend toujours pas que notre monde est strictement fini, limit, fragile, qu'aucune action jamais ne se rejoue et que la raison d'tre de l'homme civilis qui se poste dans la dure ncessite le respect de l'Autre et la fraternit, et non la domination et les coups de force perptuels. Le dveloppement de sites Web modifis en continu conduit un changement profond dans la mise disposition des informations ou de faits informationnels. Les journaux quotidiens tirage papier tendent tre remplacs par des sites, dont de nombreux sites grs par des particuliers non lis des journaux ni des agences de presse. Les informations donnes sur les sites peuvent tre commentes en temps rel par les lecteurs et donc la notion de lecteur anonyme

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d'un journal est remplace par celle de lecteur ractif avec lequel le journaliste change de l'information. Mais certains sites privs peuvent donner non pas ce que l'on pourrait qualifier comme des informations journalistiques, c'est--dire analyses et mises en contexte selon une procdure suivant une dontologie, mais des faits bruts, immdiats, motionnels, surchargs d'images. Ainsi, le mtier de journaliste tend se modifier profondment et la diffusion d'informations tend tre remplace par de la communication avec images o celui qui la transmet peut se mettre en scne. La multiplicit, sinon la surabondance des faits disponibles sur tout ce qui se passe dans le monde, auxquels on peut accder par l'usage de moteurs de recherche comme Google, sont crateurs d'un bruit de fond trs dense qui limite le passage d'informations valides et pertinentes, en n'oprant pas au niveau culturel ni thique. Internet n'est pas structur pour produire intentionnellement une culture. L'usage des communications numrises qui irrigue les activits humaines peut revenir instaurer le plus formidable systme de contrle de tous les temps, pouvant mmoriser toutes les communications faites sur les rseaux, dont le rseau Internet, toutes les communications tlphoniques numrises et mme tout ce qui se droule dans les champs des innombrables camras de surveillance, dont le nombre exact n'est pas connu mais dpasse vraisemblablement aujourd'hui les 650 000. Et ceci en intgrant et recoupant toutes les donnes fournies par ces sources. Et il est videmment possible de modifier ces informations en temps rel, surtout si elles sont loges dans les bases de donnes. On pourrait tout surveiller aujourd'hui, si on le voulait vraiment, la technologie le permettant. Mais est-ce utile et comment pourraiton vraiment exploiter cette surveillance, qui produit une masse considrable d'informations? Est-il indispensable de toujours utiliser d'innombrables logiciels d'extractions de donnes, de classification, puis des armes confidentielles de spcialistes humains, qui font les synthses et les transmettent des hirarchies opaques qui prennent finalement les dcisions d'action ? On va pouvoir aller beaucoup plus loin que ce stade de la surveillance par des structures sociales sombres, faisant intervenir d'innombrables acteurs humains faillibles, car la technologie informatique appuye sur une science trs organise, atteint des ralisations puissantes, et l se pose un problme majeur. Il suffira que chacun y participe, en quelque sorte, en tant constamment quip d'un systme informatis avec localisation GPS, ce qui est fait avec les smartphones qui deviennent curieusement indispensables. L'informatique peut aujourd'hui envisager de transposer dans son univers artificiel la facult de penser, de se proccuper intentionnellement et en temps rel des choses observes par les capteurs, de ressentir, de s'interroger, de se

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savoir tre, d'agir avec un corps multiple, et ceci en tant dploye sur des espaces sociaux trs importants. Le systme des communications numrises, qui peut aujourd'hui presque tout surveiller, pourra demain, de lui-mme, intentionnellement mais en se conformant la volont d'un trs petit nombre de dcideurs, agir et contraindre toutes les activits humaines, sans ncessiter une arme de surveillants. On passe donc d'une approche de la socit qui partait de l'individu formant des groupes puis des socits (approche "bottom up") une approche dans laquelle un systme global conforme les groupes et les individus en les contrlant en en les manipulant (approche dite "top down"). Ce changement est considrable.

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4 Vers des systmes totalement autonomes

4.1 - Les systmes et leur volution : vers l'autonomie Pour se servir d'un ordinateur personnel aujourd'hui, il suffit de le mettre sous tension, ce qui lance automatiquement le systme d'exploitation qui le gre, puis d'attendre quelques instants qu'il soit oprationnel et affiche la fentre interactive. On peut alors slectionner et lancer les applications que l'on veut, comme un traitement de texte ou un navigateur sur Internet. Pour faire cesser le travail de l'application en cours, il suffit de la fermer, ou d'en changer et de travailler avec une autre, la prcdente se mettant alors en arrire-plan. On commande donc le travail que le systme effectue. Il est aussi possible de se servir d'une application pour informer une autre. Par exemple, il est possible de slectionner une image sous un logiciel spcialis, de la copier dans un tampon par simple commande de la souris, puis de la coller dans le message en cours d'criture du service de mail d'un navigateur sur Internet et d'envoyer ce mail imag un interlocuteur situ l'autre bout du monde, et qui va le recevoir quelques secondes aprs. Un systme qui permet d'obtenir ce type de fonctionnement s'appelle un systme multi-tches et il fonctionne avec des ordinateurs connects en rseaux. Il permet de commander l'ouverture de plusieurs applications simultanes et de les faire communiquer, et d'tre en relation avec le reste du monde accessible. Il a fallu attendre plusieurs dcennies aprs la naissance de l'informatique pour atteindre cette convivialit et ces performances. Cette dure est finalement trs courte l'chelle de l'volution des techniques. Il y a aujourd'hui plus d'un milliard d'ordinateurs dans le monde et les utilisateurs sont principalement intresss par la rapidit et l'ergonomie des systmes mis leur disposition. Ils n'ont pas ide de la complexit des logiciels qui permettent d'obtenir des rsultats si usuels pour eux, ils ne se doutent pas de l'ampleur des recherches et des dveloppements qui ont t ncessaires pour les obtenir. Ces systmes si conviviaux et si performants obissent normalement une rgle imprative : ils sont conus pour tre au service des utilisateurs, car ce

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sont, par nature et selon le march, des produits. Ils sont essentiellement ractifs, en ce sens qu'ils font ce qui est command par leur utilisateur. Les commandes ne sont plus des instructions explicites comme au dbut de l'informatique, mais des actions prcises par la souris dans des menus droulants, ou mme des actions commandes par la voix ou le touch d'un cran tactile. Dans ce sens, il est usuel de classer les ordinateurs et leurs applications dans la catgorie des machines, de s'en servir au mieux en apprenant les fonctionnalits, et ne pas chercher savoir comment ce qu'ils permettent de faire a t ralis. Il y a en effet peu de conducteurs de voitures qui savent dmonter et remonter le moteur de leur automobile, ce que l'on considre comme parfaitement normal. Il n'y a donc que des informaticiens spcialistes qui sont aujourd'hui capables de lire et de comprendre les multiples programme qui constituent le systme d'exploitation d'un ordinateur de bureau, et donc de le rparer et de le modifier. On sait bien construire des systmes logiciels qualifis de proactifs. Ce sont des composants logiciels ouverts sur leur environnement par liaison directe et continue, et surtout qui agissent pour eux-mmes. Cette sorte d'autonomie les distingue des systmes simplement ractifs qui ne font que ragir aux sollicitations de l'environnement. Un composant proactif a donc une certaine autonomie, assez faible, et ne se contente pas de ragir aux stimuli environnementaux en dclenchant les procdures appropries. Il a la possibilit de se dtacher de la raction immdiate pour apprcier la situation de son environnement et de sa structure, pour valuer des choix d'actions, et en ce sens, il a une certaine matrise de son temps d'activit. Il est la runion dun substrat matriel et logiciel ouvert sur l'environnement et dun systme logiciel appel systme de reprsentation, lui permettant de dployer un comportement adaptatif aux situations de l'environnement et ses propres possibilits et tendances. Il est volutif en pouvant modifier ses rgles et connaissances et il est donc en apprentissage continuel par l'analyse des consquences de ses actions. Il a fallu de nombreuses annes de recherche en informatiques pour aboutir ces composants. Ces composants doivent servir contrler des organisations manufacturires, des systmes de production avec beaucoup de logistique, et des systmes sociaux. Ils pourront fortement communiquer entre eux, de manire autonome, pour se synchroniser et dvelopper des actions plus gnrales, d'autres chelles que la leur. Nous dirons alors qu'ils forment des ensembles coactifs . Ces systmes sont trs puissants, accumulant toute la connaissance en informatique, mais ils ont une limite : ils n'ont aucune imagination et n'ont pas de qualit pour s'apprcier en tant que systme. Ils n'ont donc aucune notion d'exister en propre, ils n'ont aucune notion de conscience. Et pourtant, un ensemble de tels systmes dpasse la capacit

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humaine les matriser et les comprendre. On voit l une premire drogation au principe du contrle humain. Les systmes actuels sont donc des systmes interactifs que l'on met en rseau, que l'on utilise et matrise par la mise en fonctionnement ou l'interruption des applications et par l'activation ou non des commandes autorises aux utilisateurs. On pourrait penser que toute cette technologie, dj trs complique et qui s'est dveloppe trs vite, n'ira pas dans une autre voie que celle de son amlioration technique et ergonomique, qu'elle offrira simplement plus de services, plus rapidement, avec des environnements d'usage toujours plus conviviaux. La grande volution, qui est en cours, est le couplage de ces systmes informatiss avec des capteurs et des effecteurs d'appareils de service pour former des ensembles autonomes. Le systme informatique peut tre connect par rseau sans fil des capteurs lui fournissant de multiples informations sur l'tat de l'environnement, comme des images, des sons, des tempratures, et il peut alors commander l'action des mcanismes lectroniques de tous ces appareils pour les coordonner. On peut ainsi utiliser aujourd'hui des ordinateurs miniaturiss, qui tiennent dans la main et qui ne servent que de moyen pour se connecter en tout lieu sur des systmes stockant et donnant des informations, permettant de lancer des applications ou d'activer des mcanismes distance. La tlsurveillance est fonde sur ce principe, o l'on peut surveiller son domicile en regardant les images temps rel montrant les pices et l'environnement de son domicile, tout en tant dans un autre pays. Mais la technologie usuelle se basait sur le principe de la ractivit, en s'appuyant sur des architectures en couches qui sont essentiellement fonctionnelles, dont l'activit se ramne toujours la boucle habituelle : prise d'information par l'utilisateur, commande d'action approprie, activation de la mise en action, contrle, restitution de rsultats, vrification par l'utilisateur et nouvelle commande. Cette technologie va subir une volution srieuse, une rvolution mme, et aller dans trs peu de temps beaucoup plus loin, dans une autre direction, et ceci pour deux raisons principales. On s'intresse depuis un certain temps des systmes qui ne sont pas seulement ractifs aux commandes des utilisateurs, mais qui ralisent des activits pour leur propre compte. Ils ont donc, en quelque sorte, des intentions propres effectuer certaines actions, ils ont comme des dsirs et des envies non seulement pour agir, mais pour gnrer des reprsentations des situations qu'ils peuvent apprhender dans leurs contextes, des vnements et l'tat des objets de leurs environnements, des systmes qui savent, d'une certaine manire,

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prouver ce qu'ils produisent et le ressentir avec motion. On s'intresse des systmes qui ont le plus d'autonomie possible dans leur fonctionnement et leurs actions, et surtout, ce qui est le point cl, qui produisent des reprsentations propos de choses qu'ils remarquent ou qui sont disponibles dans leurs mmoires. Ce sont des systmes la fois logiciels et composs de parties matrielles qui leur servent de corps, prenant des informations partir d'interfaces sophistiques et agissant l'aide d'organes artificiels qu'ils contrlent. Et ce sont des systmes qui peuvent modifier leurs programmes, sans l'intervention d'un programmeur, qui peuvent donc gnrer de nouveaux programmes. On les appelle des systmes auto-adaptatifs , s'activant et voluant par eux-mmes et surtout pour eux-mmes. Ils sont videmment conus pour agir et se transformer dans le cadre d'un domaine dfini, prcis, dlimit l'avance par les concepteurs. La faon de raliser des systmes autonomes est la suivante. Nous nous plaons dans le cadre des systmes construits sur des composants lectroniques et assurant des fonctions techniques multiples, ventuellement mcaniques mme, des systmes utilisant ou pouvant utiliser des processeurs et un peu de mmoire pour assurer et contrler leur fonctionnement, leurs comportements et leurs communications. Ces systmes lectroniques sont actuellement innombrables. Dans notre modle, nous prcisons ce que peut tre l'autonomie de ces systmes technologiques. C'est une autonomie qui ne se rduit videmment pas un fonctionnement en simple mode isol comme l'est celui d'une horloge, mais qui signifie que ces systmes vont avoir des tendances raliser certaines actions plutt que d'autres, dont une tendance l'expression propre de leurs fonctions et qui ont les moyens de satisfaire ces tendances en en adoptant certaines certains moments. Nous avons recherch une dfinition minimale, c'est--dire ncessaire et suffisante, de l'autonomie et qui est diffrente de la dfinition que l'on peut qualifier de maximale, qui se base, elle, sur l'intentionnalit des systmes conscients qui apprcient ce qu'ils produisent et notamment la temporalit du temps. Il s'agit de prsenter une architecture gnrale augmentant significativement tous les systmes technologiques qui se basent sur des substrats fonctionnels construits par l'homme et qui sont accessibles et manipulables par simple communication, en permettant ainsi leur autonomie. Le schma de tels systmes autonomes ressemble un systme vivant minimal avec un cerveau lmentaire dans lequel se gnrent des reprsentations simples [C.f. Figure 1].

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Figure 1. Le schma de la couche rendant autonome un systme fonctionnel

Dans la figure 1, nous prsentons les lments architecturaux suivants pour un systme autonome, en reprenant les schmas conceptuels donns par Sigmund Freud dans ses travaux sur le systme psychique : 1. Une interface, prenant toutes les informations sur les composants fonctionnels du systme et grant toutes les communications avec les autres systmes. 1. Une reprsentation d'un "Non-conscient ", qui est une mmoire trs organise, localisant toutes les connaissances sur les fonctionnalits du systme, les cas de fonctionnement et de pannes, les moyens d'interprter les informations reues, les plans d'actions possibles, les moyens de dfinir de nouvelles connaissances.

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1. Une reprsentation d'un "Pr-conscient" qui va utiliser les informations reues et la mmoire du Non-conscient pour produire de manire continue une reprsentation de la situation du systme, de son tat fonctionnel, de ses problmes, et ceci en tenant compte des informations sur l'tat de l'environnement. Ce Non-conscient va intgrer les tendances du systme, c'est--dire les intentions construire des reprsentations, interprter les informations. Ce seront bien ces intentions qui permettront au systme de fonctionner de lui-mme et pour lui-mme. Tous ces lments architecturaux sont reprsents par des lments informatiques trs dynamiques, ce que l'on appelle des agents logiciels. Nous proposons donc de reprsenter le fonctionnement des systmes autonomes en dfinissant, au-dessus de leur substrat fonctionnel, une organisation ralisant leur auto-contrle et constitue de trs nombreux lments de type agents logiciels. Tous les changes d'informations internes seront significativement augments pour contenir l'tat fonctionnel complet des composants, de leurs positions et des problmes poss. Et ces changes d'informations, qui seront tous valus au niveau connaissance, seront alors majeurs, significatifs de ce que peut et doit faire le systme chaque moment, car nous intgrons des tendances fondamentales et des points de vue artificiels qui seront la cl de l'autonomie. C'est la gestion de ces changes qui constitue le rsultat scientifique important. Une telle approche de l'tude et de la conception des systmes est un changement de paradigme. C'est la seule approche qui peut rendre autonome des systmes composs de nombreux sous-systmes, en quittant le cheminement technologique habituel qui tudie l'augmentation possible des composants de systmes en les reliant simplement fonctionnellement. Ceci est donc bien une rupture dans le rapport de l'homme avec les systmes lectroniques qu'il n'a cess et qu'il ne cesse de dvelopper [Baquiast JeanPaul]. L'installation de ces systmes autonomes va remplacer de nombreux oprateurs humains, et cela n'est pas vraiment crateur d'emplois. Il fallait bien que cela arrive un jour et il nous restera en supporter les consquences. Mais c'est aussi une voie pour comprendre comment le vivant est pass du mode simplement ractif ce vivant merveilleusement dvelopp dont font partie les humains qui pensent et parlent en produisant des langues. La technologie pour fabriquer de tels systmes est aujourd'hui disponible. La puissance des processeurs et la finesse des capteurs est l, leur mise en rseau grand dbit existe. La robotique a considrablement progress et permet d'envisager des systmes automatiques fiables et srs. Et surtout, les modles

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de systmes totalement autonomes se prcisent un peu partout dans les laboratoires de recherche. Dans des socits o la surveillance et le contrle donnent ncessairement un avantage ceux qui sont informs et entreprenants par rapport ceux qui ne savent pas bien et agissent avec retard, le choix sera rapide. Pour des questions stratgiques et des questions videntes de rentabilit, on procdera la mise en service de systmes beaucoup plus autonomes que les systmes actuels, oprant le plus possible comme le fait le vivant, c'est-dire avec initiative et crativit et systmatiquement en rseau, avec une trs grande autonomie comportementale dans leurs environnements. Ces systmes constitueront des rseaux, des systmes de systmes cooprant entre eux. Ils pourront et devront rendre des comptes leurs matres bien identifis, c'est-dire donner la synthse de leurs actions. Mais ce ne sont pas des systmes informatiques ferms et rien ne pourra les empcher de chercher communiquer entre eux, d'eux-mmes. Il suffit donc que ces systmes soient conus pour avoir l'adaptativit et la fiabilit de l'tre humain pour qu'il y ait une rvolution dans le contrle des systmes.

4.2 - L'esprit Le chemin aura t bien long, chez les scientifiques, pour admettre les principes de la coactivit rgissant le comportement des systmes complexes dont le monde du vivant est fait. Deux cents ans de dcomposition des problmes en sous-problmes fonctionnels rduits et surtout ncessairement plus simples et indpendants, deux cents ans de conduite marche force vers le fonctionnalisme radical et une fuite de soi-mme vers l'immanence et l'infini, ne s'en vont pas d'un coup. La dmarche d'analyse par localisation d'un sous-domaine et le traitement coup d'quations a de la prgnance et ne permettra pas de comprendre ce qu'est l'esprit. Une approche constructiviste base sur une architecture manipulant de l'information sera plus clairante. Il y a, d'une part, le cerveau fait de cellules neuronales et gliales, avec des molcules de transfert multiples, tout cela s'activant selon des raisons aujourd'hui encore inconnues, et il y a d'autre part, l'autre bout, le comportement d'un organisme qui bouge et gnre des sons spcifiques valant pour des phrases utilisant les mots des langues, la phrase tant par exemple "Je ne comprends pas comment je fais pour penser mais je pense". Comment dfinit-on et passe-t-on de l'une l'autre de ces deux catgories ?

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La conscience n'est pas la simple production d'un systme classique, d'un organe particulier qui atteindrait des tats spcifiques qui seraient dits "de conscience", des tats qui poseraient l'existence, ici et maintenant pour ce systme, de choses internes interpellant des choses externes du rel partag et partageable. L'esprit est une forme de vie propre et locale, diffrente de celle de la matire sur laquelle il se fonde pourtant. C'est un vnement propre particulier du mouvement trs communiquant d'une certaine matire trs dynamique, tout en tant trs autonome. C'est cette proprit trs tonnante d'autonomie qui a motiv toutes les croyances en l'immanence de l'esprit, qui a fait se fonder toutes les religions. L'esprit vit sa vie et s'exprime comme s'il tait un peu hors du corps qu'il habite pourtant sans cesse et qu'il ne peut pas quitter. Sa relation ce corps qu'il dpasse est une fatalit existentielle, et il va y demeurer attach, jusqu' la mort des deux. Les croyances ont volontairement refus ce point : l'esprit va, lui aussi, vers la mort en s'usant irrmdiablement et il ne se transmet pas. Il est pourtant, par sa forme et son expression, le mode absolument immatriel du non immobile, du dpassement de la matire. Sa raison s'exprimer est simplement le jaillissement de possibles pris dans ses conformations, mais sous la contrainte de la coaction troite corps esprit qui a ralis la marque de la mmoire des vnements et de la raison. Alors ce qui tait trouver pour comprendre l'esprit tait son mode d'existence expressive, son mode d'tre devrais-je plutt dire, et qui est si spcifique : comment l'esprit se rsout-il finalement, dans sa forme la plus labore, en la production des permanences des locutions qu'il utilise comme produits d'expression montrer ? Quelle est cette relation de genre entre lui, esprit qui va sa vie sur son substrat formidable, et les mots de la langue qui jaillissent et font son interpellation aux autres dans le monde ? C'est cela que j'ai trouv, que je sais reproduire par des nues de processus coactifs finement architecturs, et qui va rduire l'homme encore un peu plus, je le crains. Je propose de l'esprit une dfinition globale : L'esprit est ce qui vit dans le fonctionnement en cours d'un systme trs complexe fond sur un substrat reconformant, qui reprsente des formes valant pour des lments conceptualisables du monde perceptible et concevable, en jouant, selon certains rgimes, activer intentionnellement ses conformations, selon ses humeurs, en usant fortement de mmorisation, et ce jusqu' sa mort. Il communique avec les espaces du monde qui lui ressemblent.

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Tous les mots que j'utilise dans cette dfinition sont fondamentaux. Je les prcise donc maintenant dans l'ordre en posant chaque fois la question concernant la transposition dans l'artificiel des systmes informatiss. Vivre = Se dployer sans cesse jusqu' la mort qui dlite et qui est dfinitive. Cette mort permet de cesser d'tre et est l'achvement ncessaire de toutes les contraintes d'organisation. Tel il est, l'esprit s'exprime et se manifeste simplement en vivant ses possibilits, c'est une forme particulire du vivant. Question : Comment conduire un systme informatique exister ce point d'expression, en le faisant jaillir sans cesse, tout en le conduisant vers sa destruction, inluctablement ? Fonctionnement = Il y a une architecture dynamique de l'esprit, il y a un systme et s'il y a cela, c'est connaissable par une conceptualisation bien conduite, au bon niveau, dans le bon espace d'expression. Question : Comment dfinir cette architecture si dynamique pour permettre le fonctionnement d'un tel systme, selon quels paradigmes et selon quels moyens physiques ? La voie descriptive des systmes quationnels semble totalement inoprante. En cours = Le systme dont il est question n'est pas une structure qui serait a priori totalement prcise et qui, aprs une impulsion initiale, se mettrait en route, fonctionnerait, oprerait et produirait un rsultat. C'est un processus fait de processus qui produisent des tats phmres ressentis, qui n'a pas d'tat initial et qui ne cesse de s'altrer jusqu' son arrt dfinitif. Question : Comment apprcier dans le calculable cet tat d'tre en dploiement de fonctionnement, comment dfinir les tats, leurs raisons et leurs formes, ce qui n'est pas classique ? Systme = C'est en effet un systme, mais qui dvale en ne cessant de fonctionner, en changeant ses rythmes d'activits et sa structure. Il n'y a pas d'tat initial pour lui: il est toujours en fonctionnement et en modification de sa constitution propre. Son principe existentiel est l'altration de son tat courant pour atteindre certaines formes pour lui spcifiques et les exprimer pour continuer en gnrer. Mais c'est un systme, avec un intrieur, une membrane, et un extrieur qui est son monde qui l'environne, et qui a une architecture. ce titre, il est modlisable par transposition dans un espace appropri.

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Question : Quel est l'espace de transposition qui permet de dfinir un systme artificiel ayant les mmes proprits que le systme naturel ? Comment architecturer ce systme avec des processus informatiques capables de s'activer, d'en crer d'autres, de communiquer, de s'interrompre, de se synchroniser, de se modifier, de rcrire les codes de ses composants ? Complexe = Il n'y a pas de comprhension de l'architecture du systme par la composition, aussi organise soit-elle, de parties fonctionnelles, fussent-elles multiples. Le systme change d'aspect, d'tat, d'organisation, de forme, tous ses niveaux et ce selon diffrents rythmes, ce qui lui permet d'tre un systme produisant, certains instants, des formes dont les caractres sont relativement permanents et qui valent par cela pour des reprsentations de choses du monde. Il y a une raison principale ces changements, qui sont ncessairement internes et qui ne peuvent donc venir que de confrontations temporelles entre des ordres diffrents manant de conformations contingentes simultanes. Question : Comment reprsenter cet espace de formes et ces raisons la constitution de ces dformations au niveau informationnel, comment les provoquer pour tre, elles-mmes comme des informations dcisives sur la conformation des processus en dploiement ? Fond sur un substrat reconformant = Le systme se dploie sur un ensemble physique d'lments proactifs dont les tats et les relations varient sans cesse et ce dploiement va reprsenter le sens de quelque chose de conu, de pens. Le sens de ce qui est prouv est dans l'aboutissement phmre de certaines reconformations qui conduisent en provoquer d'autres dans une suite continue. Question : Comment introduire dans le modle du systme informatique une notion de forme gomtrique sur la rorganisation de son substrat constitu de processus spcifiques ? Reprsenter des formes = La seule comprhension du fonctionnement et de la production d'un tel systme est dans l'explicitation de l'existence des conformations spcifiques, des actions, des mouvements et des formes mergentes, dont on pourra dire qu'elles sont soit causales soit consquentes, principales ou satellites, et qu'elles valent ainsi, en usant des catgories de l'espace et du temps, pour des lments prcis du monde rel. Ce sont des formes d'activits qui reprsentent le sens de ce qui est pens et prouv chaque fois. Question : Quelle peut tre la notion de forme dans le systme informatique en fonctionnement et comment peut-on classer ces formes en les faisant correspondre du sens ?

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Valoir = Il y a une relation de similitude continue entre ce systme et le monde o il vit, et dans lequel il y a des permanences et des rgularits, qu'il peroit et discerne. Le systme a l'aptitude exprimer ces permanences, les abstraire, les combiner, et surtout les manipuler en tant que telles pour en faire des vnements internes penss. En cela, en effet, on peut dire qu'il pense des choses du monde. Question : Quel est le rapport entre ce que produit le systme informatique et l'entre informationnelle des capteurs d'un corps artificiel ? Quelles sont les conditions ncessaires, quel est l'apprentissage, comment peut-il tre amen apprcier et manipuler ses propres constructions pour que cette manipulation soit le sens qu'il donnerait des choses de son monde ? Les lments conceptualisables du monde = Le monde a des rgularits, dans ses formes distingues et dans ses vnements mettant en jeu des formes. Ces rgularits sont dtachables de leur arrire-plan et dsignables par des concepts, des mots, par similitude. Ceci est la proprit du monde que nous pouvons connatre par le fonctionnement des cerveaux. Cette rgularit des vnements qui se fonde sur les lois de la physique permet la pense, qui les transpose dans un espace de reprsentations, pense qui, sinon, ne pourrait pas exister. Question : Comment toutes les ontologies utilisant les concepts du niveau connaissance propos des choses du monde rel peuvent-elles servir tablir la correspondance et comment le systme peut-il l'apprcier ? Jouer = Il n'y a aucun miracle dans la pense qui se fait, elle est simplement une suite d'tats de dformations d'un systme trs dynamique, dformations obtenues en jouant de certaines faons avec des mouvements combinables des lments de ce systme dynamique. Mais ce jeu inclut l'espace, le temps, l'abstraction et le pouvoir d'abstraire les abstractions, de saisir la forme des formes. La mort est au bout, inluctablement, le jeu est dure finie. Question : Comment amener le systme informatique jouer de lui-mme sur son organisation pour finalement penser et se savoir penser ? Selon certains rgimes = Il y a des priodes, des rythmes, des vitesses de changement de conformations. Le jeu des changements de formes a des rgles trs strictes pour produire des tats valides, pour donner des climats psychologiques favorisant certaines catgories de penses et d'motions certains rythmes, et qui sinon gnrent des pathologies tablissant des bifurcations destructrices d'ordres [Marchais Pierrre, Cardon Alain].

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Question : Comment introduire des lois gnrales dans le substrat de l'esprit, dans l'espace calculable de ce systme artificiel, de manire dfinir des rgimes et des changements de rgimes, valant pour des climats psychologiques conduits par des pulsions artificielles avec des rythmes de fonctionnements et des clairages spcifiques ? Activer intentionnellement = C'est en ce point que certains ont plac le miracle de la conduite inspire o la pense est conduite de l'extrieur. Nous ne considrons videmment que le cas o le systme contrle de lui-mme ce qu'il va tre amen produire et est libre de ses choix en visant des indications idelles qui seraient latentes, pour conduire leurs gnrations dans l'esprit. Cette proprit, finalement assez simple comprendre, est la cl de la distinction entre le hasard et la ncessit, dans la presque immdiatet de l'mergence des tats expressifs du systme pour lui-mme. Question :Comment dfinir cette intentionnalit artificielle qui ferait que le systme serait libre de produire des reprsentations en visant chaque fois quelque chose, et qu'il se reprsenterait alors ce qu'il a vis en l'prouvant, ce qui ne devrait rien au simple hasard ni la simple ractivit un stimulus ? Activer ses conformations = Si chaque pense est une gomtrie de formes produisant un construit mergeant pouvant tre prouv, le fonctionnement du systme est et n'est que l'activation intentionnelle de ses formes, ce qui tablit ainsi le lien, perdu de vue par des scientifiques, entre forme et signification. Question : Comment faire s'appliquer cette intentionnalit produire certaines reprsentations sur des formes structurables de manire gomtrique, la conformation valant pour la signification ? Selon ses humeurs = Il y a un biais dans le systme, qui est son insertion ncessaire dans un corps muni de sens et de contraintes organiques, et cette relation introduit des pulsions et des tendances, en permettant de produire des motions et des sensations. Cela remonte au fait de sa construction mme et ses aptitudes limites et slectives de prhension de l'information. Le systme joue aussi s'prouver lui-mme par la relation organique continue et non vacuable avec son corps. Question : Comment lier le systme informatique qui gnre des reprsentations avec le ou les corps artificiels comme des corps de multiples robots ? Ceci ne sera pas trs difficile aujourd'hui car la robotique a considrablement avanc et le permet. Mais il faut aussi pouvoir reprsenter des pulsions artificielles et des motions caractrisant le climat psychologique du systme artificiel.

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User de mmorisation = C'est le va et vient incessant entre ce qui tait log dans les conformations possibles qui sont l, prtes surgir, et ce qui va y tre introduit en latence pour longtemps. C'est la cl de la temporalit vcue du systme et c'est aussi le fait d'tre prisonnier de ce qui a t pens, de sa mmoire. Question : Comment dfinir un vritable vcu artificiel ce systme informatique qui n'a pas eu de jeunesse relle, en sachant aussi que tout vcu artificiel peut se cloner pour produire un autre systme semblable ? Comment reprsenter une mmoire organisationnelle qui se modifie finement chaque fois qu'on utilise certains de ses lments ? Mort = Ce systme qui produit des penses va ncessairement vers sa mort, qui est son arrt de fonctionner et, paradoxalement, sa seule finalit : l'phmre quand mme de cette aptitude garder en mmoire et faire rejouer les vnements. Sinon, il est en action incessante, en usant du temps et de son espace de dploiement, qui est fini. Question : Qu'est-ce que la mort pour un systme artificiel qui n'est pas vraiment n? Comment reprsenter cette notion profonde ? Communiquer avec ce qui est semblable = videmment, le systme est un systme ouvert sur l'environnement. Il prend et il donne via des flux informationnels, il vaut pour des vnements, des choses, des objets du monde qu'il apprhende et engage modifier en y agissant par le corps. Il est sensible aux systmes qui lui sont parents : il est fait pour gnrer des langages et des langues qui dsignent et manipulent et lui permettent d'changer avec les siens. Il est fait pour se dployer vers la socialit, pour s'tendre dans la nature disponible. Mais il est local, il est rceptif mais influenable et il reste toujours fragile, car toute mergence idelle gnre est essentiellement relative au pass et au futur. La question de cette communication fait et fera toujours l'objet de positions drastiques, car il faut choisir si elle opre par analogie, par cration originale, ou parce qu'elle est conduite a, et il faut dcider jusqu'o elle peut adresser le monde et ses raisons exister. Question : Que dcider propos du systme qui pense artificiellement, avec qui doit-il communiquer et que lui permettre de penser, jusqu'o doit-il pouvoir penser?

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4.3 - Les systmes autonomes ayant des intentions propres Pour raliser de tels systmes, que faut-il de plus que ce qu'il y a dans les systmes informatiques actuels et qui n'y est pas ? Il faut concevoir un nouveau type de systmes, il faut changer le paradigme conduisant la ralisation des architectures logicielles actuelles, il faut abandonner les architectures en couches fonctionnelles qui oprent de manire hirarchique. Il faut que ces nouveaux systmes ne fonctionnent pas comme des squencements automatiques d'actions planifies l'avance en les faisant simplement accder d'normes bases de connaissances prdfinies. Il faut qu'ils dveloppent des activits internes de perptuelle rorganisation de leur systme de reprsentation, gnrant des tats mergents chaque fois nouveaux, comme l'est la pense dans les esprits, qui n'est jamais rduite une simple raction prdfinie mais qui est toujours une forme construite disponible plus ou moins nouvelle. Il faut centrer le problme sur le contrle trs particulier de systmes qui dploient d'immenses possibilits en pouvant activer de trs trs nombreux lments indpendants, mais qui vont produire des suites d'tats trs cohrentes, avec une intention propre. Il n'y a pas de bibliothque de connaissances dans les cerveaux des hommes et penser n'importe quelle chose du monde n'est pas faire une requte dans un norme dictionnaire disponible o tout serait crit. Il faut que ces systmes puissent grer d'normes masses de donnes en les structurant lors de la rception et non aprs coup, pour ne pas tomber sur des amas immenses et non traitables C'est la construction d'une reprsentation de quelque chose qui est d'abord vise d'une faon trs fine et parfois non volontaire, une chose exprime et ressentie chaque fois de faon un peu diffrente ou mme totalement nouvelle. Et il faut que ces systmes soient distribus dans tous les moyens de traitement d'informations, en allant des smartphones aux ordinateurs fixes ou portables. Une pense est chaque fois une forme mergente ressentie, exprime dans le cerveau. Le cerveau est un organe dont l'architecture est trs particulire, sans couches fonctionnelles, il n'est pas fait de composants aux rles immuables et permettant de former des squences rgulires, prvisibles. Le cerveau ne produit pas de la pense comme une sorte d'usine trs automatise produirait des objets. Il s'agit donc d'abandonner la notion de programme rduit un automate logiciel constitu lui-mme de multiples automates spcialiss, dans une ramification trs profonde, et qui ne ferait finalement qu'atteindre des tats prdfinis. Il s'agit de s'engager vers des systmes qui oprent par la

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rorganisation continue des entits qui les composent, des systmes qui construisent sans cesse, avec ces entits, des configurations valant pour des tats complexes qui ont de la signification et donc qui ont un certain type de contrle, disons mme d'auto-contrle. Il s'agit de trouver les architectures trs dynamiques et les lments de base de ces systmes. Il s'agit de trouver comment ils s'activent en subissant des tendances ou en en bnficiant, comme dans le cas du psychisme humain qui s'active, lui, sous la conduite de ses pulsions et de ses habitudes sociales acquises. Et il s'agit finalement de trouver comment un tat mergent form de multiples entits actives et trs coordonnes formant une forme disponible peut tre ressenti par le systme, de la mme faon qu'une pense est apprcie et ressentie par l'esprit qui la gnre. Sinon, cette pense qui pouvait s'exprimer restera inconsciente et pourra tout au plus engager vers une action rflexe et une modification non volontaire de l'inconscient. Il faut donc trs fortement s'inspirer du modle rel du systme psychique, et non de ceux de la mcanique de l'action et de la raction qui produit des tats prvus. On dispose en fait d'un modle gnral assez complet de l'appareil psychique humain. Il a t dcouvert, il y a plus d'un sicle, par l'inventeur de la psychanalyse, le Dr. Sigmund Freud [Freud Sigmund]. Ce modle explicitait l'architecture gnrale d'un systme de production de penses avec ses contraintes et ses dfaillances, les pathologies, selon ses effets visibles dans le comportement des individus. La localisation physique effective des constituants d'un tel systme est actuellement l'objet de recherches en neurobiologie o l'on tudie les mouvements dans le cerveau avec des images temps rel. Mais il n'y a pas eu vraiment de rencontre entre ce modle conceptuel, assez complexe, et l'informatique devenue trop technicienne, focalise sur le dveloppement et l'accumulation de programmes raliss pour des systmes fonctionnels simplement ractifs. Pendant trs longtemps, la transposition n'avait pas t envisage, sans doute parce que les concepts informatiques n'taient pas assez dvelopps et les concepts psychanalytiques paraissaient beaucoup trop abstraits aux informaticiens. Ce n'est plus le cas aujourd'hui et la transposition pourrait se faire par synthse constructiviste. Notre hypothse principale est qu'un systme psychique complet peut tre dvelopp sur un autre support que le rseau neuronal d'un cerveau, et notamment sur le support fourni par certaines entits informatiques en action de calcul et constituant une vaste organisation dynamique de traitements d'informations pouvant tre apprcis par le systme lui-mme. L'lment cl de cette recherche est de considrer que des traitements d'informations peuvent tre apprcis par le systme qui les produit, s'il a une architecture informatique trs adapte cela, ce qui pose bien le problme du contrle dcouvrir.

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L'enjeu de telles recherches est clairement la conscience artificielle. Il s'agit de construire des systmes totalement autonomes qui gnrent des formes de penses artificielles, qui dveloppent et prouvent ces penses en s'appuyant sur des motions galement artificielles, des systmes qui manifestent de l'intrt, du souci ici et maintenant pour certaines choses qu'ils remarquent, sur lesquelles ils s'interrogent. Ces systmes doivent avoir des intentions propres et un vcu artificiel, et donc un certain profil psychologique avec des tendances profondes. Un systme qui gnre des penses artificielles se basera sur le modle dvelopp par S. Freud dans sa premire version, qui prsente bien une architecture constructible. Il aura donc un inconscient avec des pulsions et grant des lments de base formant une mmoire organisationnelle, un prconscient permettant de construire des formes tendant constituer des reprsentations et un conscient lui permettant d'prouver chaque fois l'une de ses productions dans un flux continu [Figure 2]. Il pourra donc tre conscient de ce qu'il engendre comme formes dynamiques organises au sens o il pourra les observer, les manipuler et les ressentir, s'en servir pour agir et en gnrer d'autres, les mmoriser pour en conserver une certaine trace. Il produira ce que nous appellerons des reprsentations, dont nous prcisons le sens : Une reprsentation sera pour nous ici une structure dynamique trs architecture, forme de nombreux lments actifs de base, et valant pour l'apprhension de quelque chose de concevable selon ce que la complexit du systme permet. C'est une structure construite chaque fois, qui dtermine les caractres d'une chose vise qui fera sens, qui prcise un ressenti motionnel plus ou moins fort et qui est lie, par possibilit de transformation ou de rupture, avec des indications contenues en elle-mme pour lui permettre de gnrer les reprsentations suivantes. C'est donc une tape mergente dans un processus produisant des suites d'mergences, dfinissant la suite des reprsentations formant les penses intentionnelles ressenties.

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Monde extrieur

Actions corporelles

Mmoire court terme et manipulations : raisonnement situ "espace temps organisation"

Conscient
Processus de la sensation de penser
Sensation de penser Emotions prouves

Gnration mergente

3
Intentions

Inconscient

1
Pr-Conscient
Pulsions

Centre de l'motion

Figure 2. Les instances du systme psychique et le cycle intention pense prouve - motion

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Le systme aura un vcu artificiel, une mmoire organisationnelle radicalement diffrente des bases de connaissances o l'on stocke des informations factuelles, ce qui lui permettra de rappeler des quantits de concepts et d'vnements artificiels valant pour une vie passe artificielle, pour des expriences ncessaires ses aptitudes. Il augmentera cette mmoire par les vnements rels qu'il vivra sa faon en les produisant et en les ressentant. La cration de ce vcu artificiel, qui conditionnera finement son profil psychologique, n'est pas une mince affaire, c'est un rude travail pluridisciplinaire majeur. Il faut donc d'abord dcouvrir, au niveau informatique, une architecture dynamique produisant des mergences valant pour de la signification intentionnelle, lie des mots et des informations indicatrices de mouvements affectifs. Il faut trouver les raisons qui seraient propres la mise en activation de ce systme et qui ne seraient pas des commandes externes. Il faut trouver comment faire prouver un tat mergent par le systme lui-mme, en dfinissant une sensation prouver des reprsentations avec des motions artificielles de qualits et d'amplitudes multiples. Ce dernier point de la sensation de penser est la grande question qui tait en effet bien difficile rsoudre : comment produire, dans un systme artificiel, la sensation d'prouver une reprsentation artificielle qui vient d'tre construite par le systme ? La faon de rsoudre un tel problme, a priori non soluble quand on l'nonce si brutalement, consiste bien le poser, c'est--dire le placer dans un domaine bien investi de faon ce que l'on prenne en compte d'autres lments fondamentaux et qu'il devienne soluble en devenant un problme spcifique li d'autres problmes rsolus. La notion de sensation de penser n'est pas premire ni isole dans la comprhension d'un systme psychique, mais se comprend partir des proprits organisationnelles d'une certaine architecture qui a pour seule finalit de produire des reprsentations construites permettant l'organisme de se reprsenter des vnements et d'agir. La base est la construction d'une reprsentation partir de certains types d'lments qui vont l'organiser et permettre de la faire se ressentir. En dfinissant certaines proprits de cette architecture, en distinguant bien la notion de processus qui s'excute de celle de rsultat qui se donne voir, les reprsentations pourront effectivement tre prouves, la notion de sensation penser devenant claire, dans un sens strictement constructible. Il faut trouver comment faire s'activer ensemble et en coordination trs forte, c'est--dire faire se coactiver des nues de petits programmes qui communiquent fortement et qui cooprent, ce que l'on appelle des agents

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logiciels lgers proactifs et qui seront les entits minimales du systme. Il faut trouver ce que vont reprsenter ces entits au niveau cognitif ou simplement oprationnel, comment ces entits peuvent former des agrgations plus significatives, qui s'excutent comme telles et se coactivent, et qui vont faire se distinguer une certaine forme qui aura, elle, de la signification : la pense artificielle courante qui sera prouve puis mmorise et qui cdera ensuite la place la suivante. Il faut trouver comment ces agrgations vont produire un tat unifi et cohrent, mergeant au-dessus de multiples activits non significatives, non ressenties par le systme. Il faut trouver comment un tat trs adapt ce qu'il tait intressant de produire tel moment pour le systme dans telle situation, peut se dfinir en se construisant pour pouvoir tre ressenti. Pour cela, il faut adopter un principe, qui constitue une rupture pistmologique avec une dmarche simplement technicienne et qui doit amener considrer des systmes informatiques sans structures fonctionnelles permanentes. Nous devons considrer des systmes o tous les objets qui les composent sont volutifs plusieurs chelles. Ceci est un principe fondamental du vivant. Chacun d'entre nous est un peu diffrent de ce qu'il tait l'instant d'avant, parce qu'il s'est physiquement un peu modifi et a aussi modifi sa mmoire en se servant de son esprit. Cette proprit de l'effet naturel du temps ne se simule pas et il faudra bien l'introduire effectivement dans le fonctionnement des nouveaux systmes, en utilisant la proprit de modification des formes et des lments qui se construisent et produisent la reprsentation courante. Il faut quitter la voie commune o l'on s'intresse des programmes produisant des rsultats attendus, dfinis partir de fonctionnalits fixes, et qui affichent simplement des informations au bon format de lecture des utilisateurs. Il faudra se focaliser sur des programmes qui gnrent chaque fois et sans cesse des constructions nouvelles, complexes, trs dynamiques, leur servant se positionner pour agir au mieux dans leur environnement, servant surtout produire les constructions suivantes dans un processus sans fin. L'esprit de toute personne qui prononce la phrase "gagner sa vie" n'utilise pas une slection dans une bibliothque la contenant dj pour l'afficher, mais la reconstruit chaque fois qu'elle la prononce, avec des nuances valant pour ce qu'elle signifie avec des sensations et des jugements adapts la situation. Cela permet de prendre en compte le fait que l'on puisse crer de nouvelles phrases, inventer des associations de concepts qualifis, approfondir des concepts. Mais il faut aussi garder un principe, la fois technique et conomique : ce nouveau systme est intgrateur des systmes classiques. Il intgre, en les considrant comme des composants spcialiss, tous les systmes fonctionnels

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calculant des valeurs de fonctions prcises, conus dans tous les domaines depuis la naissance de l'informatique et notamment de l'Intelligence Artificielle. Pour un tel systme qui doit donc gnrer des reprsentations pour son compte, on pourra vraiment dire que dans son organisation le tout est plus que la somme de ses parties, que le tout est un ensemble trs dynamique d'lments qui se conforment et qui ne cesse de changer d'organisation par ragencement continuel et modification des parties. Concevoir un tel systme revient emprunter, et radicalement, la voie constructiviste de la production de formes considres comme des agencements d'activits, c'est--dire apprcies comme des morphologies et non comme des suites de valeurs, ce que les systmes classiques actuels ne font pas. De tels systmes sont aujourd'hui modliss dans quelques trs rares laboratoires de recherche, certains ne produisant pas de rsultats publics. Ils sont conus dans le dtail de leur architecture logicielle et l'on en est la phase de dbut de ralisation. La transposition de la pense dans l'artificiel est donc en marche. Faut-il aller jusqu' la ralisation et la mise en service pour prouver que c'est faisable ? Qui peut et doit rpondre une telle interrogation ?

4.4 - Rendre un environnement informatique sensible Tout logiciel de traitement de texte permet de rdiger des pages, en les mettant en forme et en obtenant un peu d'aide dans l'orthographe et la grammaire. Ce sont aujourd'hui des systmes purement ractifs, qui ragissent ce que l'utilisateur du moment entre au clavier. Ils n'ont pas de mmoire incrmentielle ni aucune sensibilit : ce sont des outils. On les active sous un certain Systme d'Exploitation (Operating System ou OS), dans un certain environnement qui permet d'accder par commandes diffrents applicatifs en mme temps. L'utilisateur est actif sur ce qui lui est permis de faire, et qu'il contrle au mieux par ses actions. Le systme n'a aucune apprciation de son ou de ses utilisateurs. Cela peut changer, significativement, si l'on tend ces logiciels en les intgrant dans un environnement sensible l'activit du ou des utilisateurs. Appelons environnement sensible un environnement informatique tendu, audessus des OS et immergeant les applicatifs classiques. Il doit tre capable d'apprcier, avec des sensations et de l'intentionnalit artificielles propres, ce que font les utilisateurs de leurs appareils, afin de les satisfaire au mieux, individuellement et aussi dans un objectif collectif, et tout moment. Un tel

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systme apprcie donc les intentions et les apprciations personnelles des utilisateurs, en utilisant les siennes propres et en oprant par mise en adquation sensible. Il n'a pas seulement des connaissances multiples et varies, mais il prouve des motions, et mme certains sentiments artificiels, exactement comme une matresse de maison est sensible ses invits, ce qui conditionne la rciproque et permet la socialit. Le niveau et la qualit des motions artificielles seront videmment paramtrables. Rendre un environnement sensible revient le munir d'un certain systme psychique artificiel capable d'apprcier ce que les utilisateurs font et veulent faire, et ceci avec une ouverture au monde o de nombreux utilisateurs sont simultanment actifs ou coactifs. Ce type d'apprciation pourrait tre la suivante : 1. Les actions d'un utilisateur seraient apprcies comme des activits connaissables et apprciables au niveau qualitatif. Elles sont aujourd'hui connaissables comme des faits bruts, car interprtables par les applicatifs sur l'OS, mais il serait possible de les apprcier comme des actions intentionnelles qui procurent des motions l'utilisateur: les qualits et intentions de l'utilisateur seraient dcouvertes, reprsentes et values par le systme tendu, qui les ressentirait comme telles. Ceci serait son aptitude apprcier les motions et intentions humaines, puisque lui-mme serait dot de cette aptitude et qu'il ne s'agira donc que de la transposer pour obtenir une interprtation. 2. Le systme serait capable de voir l'utilisateur, par saisie des images d'une camra miniature (appele une webcam) et analyse des images. Il pourrait donc se faire une apprciation de l'tat psychologique de cet utilisateur, en tenant compte de ce qu'il sait de lui pour l'avoir frquent (mmoire acquise par exprience et apprentissage) et en se rfrant des utilisateurs standards (connaissances prdfinies donnes par sa culture propre). 3. Les actions de l'utilisateur seraient mises en situation par rapport l'environnement. Cet utilisateur devrait tre plac dans un environnement muni de nombreux capteurs interconnects par Wifi, comme dans le cas d'une maison en domotique intgrale (cas des personnes ges dpendantes ou infirmes). Le systme tendu apprcierait de faon sensible l'tat de l'environnement de l'utilisateur. Il pourrait le satisfaire au mieux en prenant des initiatives raisonnables : variation de la temprature des pices, de la luminosit, actions mnagres, informations utiles sur l'environnement au bon moment, dcisions qualitatives (musique adapte, prise de parole devant l'ennui ou l'inquitude de l'utilisateur). 4. Le systme pourrait aider l'utilisateur en lui proposant un cours ou de l'information au vu de la perplexit de ce dernier devant certaines actions,

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sous la forme la plus adapte son profil (les ractions de l'utilisateur seraient values continuellement). Le cours serait videmment tlcharg via le rseau et surtout mis en adquation directe et temps rel avec le profil de l'utilisateur pour tre le plus efficace possible. Le systme pourrait filtrer les informations politiques, conomiques, culturelles ou sportives disponibles sur le rseau pour l'informer de ce qui l'intresse, en vitant de le noyer sous trop d'informations multiples. 5. Le systme tendu pourrait recevoir les emails destins l'utilisateur et, selon l'apprciation de son occupation et de son tat psychologique, lui transmettre seulement certains mails, lui transmettre leur synthse, ou bien envoyer un accus de rception avec indication de rponse diffre l'metteur, comme le ferait une secrtaire particulire. 6. Le systme informerait videmment ses utilisateurs de son tat psychologique artificiel, de son ressenti (gradu) sur l'ensemble de ses utilisateurs : il s'agit d'un systme compagnon, et non d'une simple machine. 7. videmment, tous les utilisateurs d'un mme ensemble seraient groups dans un systme tendu distribu, communiquant de lui-mme ses impressions entre ses diffrentes composantes, pour en faire la synthse continuelle. Les utilisateurs seraient ainsi placs dans un environnement scuris, bien inform, sensible, convivial, robuste. Toutes les communications entre les utilisateurs de ce groupe pourraient videmment tre cryptes et rserves leur seul usage. Ceci prfigure l'entreprise de demain et aussi la maison de demain immerge dans son quartier rel ou virtuel.

4.5 - Prcisions conceptuelles sur le systme La conception d'un systme gnrateur de faits de conscience artificiels est une transposition de l'architecture des cerveaux et des systmes psychiques dans les systmes effectivement calculables. Il s'agit donc de comprendre les caractres essentiels de toute pense qui se gnre dans les cerveaux et de dgager les proprits spcifiques de cette dynamique, les rgularits, les contraintes, les attractions, les vitements, les bifurcations, les lois d'agrgation et de sparation, qui font cette mergence organise continuelle. Ensuite, il s'agit de transposer cela dans l'univers informatique de la coactivation auto-contrle de nues de processus capables de s'auto-organiser de certaines manires, en utilisant un fonctionnement li de manire temps-rel une corporit artificielle, comme celle forme de plusieurs robots. Il s'agit, pour construire un

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tel systme, de rsoudre le problme de la relation entre forme dynamique et signification d'une dsignation introduite par la forme dynamique. Ce problme est difficile, et il est de plus systmatiquement non trait par des scientifiques qui se sont plutt intresss aux technologies et aux effets observables de l'acte ou de l'action qu'aux significations profondes des mouvements. Prcisons d'abord les termes que nous allons utiliser pour formuler l'hypothse architecturale permettant la conception du systme artificiel : Un p r o c e s s u s est un mouvement non alatoire d'lments informationnels bien identifis, confrontant une autonomie d'action et de changement effectif dans un milieu qui a ses contraintes. On pourra penser des mouvements de convection des liquides ou des molcules dans un gaz. Un processus s'oppose donc radicalement la matire inerte, comme un cristal qui est constitu d'une rpartition rgulire et invariante d'atomes. Un lment proactif, comme nous l'avons dj prcis, est un lment identifi, finement structur, s'activant comme un processus local, manipulant de l'information et de l'nergie et qui peut agir pour son compte selon des buts prcis, et qui a ainsi une certaine autonomie. C'est le cas d'un neurone, qui est un organisme vivant minimal, et videmment d'un processus informatique fait pour explorer son contexte et communiquer. Par contre, une molcule n'est en rien proactive ni une fonction mathmatique qui calcule une moyenne. Une structure est un substrat architectural formant un composant physique ou informationnel assez vaste partir d'lments de base, et qui a de la permanence. Une structure fixe et fige pendant une certaine dure des contraintes locales sur ses lments de base pour une activit qui se fera par la suite, au niveau de la structure. Ce peut par exemple tre un rseau d'lments informationnels permettant la circulation et la modification d'informations vhicules entre ses lments. Tout organisme vivant est form de structures et en forme continuellement. Une organisation est une activit de multiples lments de diffrents niveaux appartenant des structures, les lments activs et actifs ayant un certain but local de par leur proactivit naturelle ou acquise, le tout allant vers un certain tat global qui sera l'organisation. L'organisation est un dploiement qui a un sens, qui est, d'une certaine manire, dirig et qui n'est pas alatoire. Une arme est organise lorsqu'elle n'est pas en droute. Les mouvements des liquides sont des mouvements faiblement organiss, car un liquide n'a pas de but gnral dgag du mouvement d'ensemble de ses lments, il est simplement soumis des champs de forces, de gravit, de convection et de temprature qui agissent sur chaque lment et qui forment des tourbillons changeants,

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qui eux acquirent une certaine organisation. Cette organisation sera dcrite par des quations clbres en physique, les quations diffrentielles non linaires de Navier Stokes. Les systmes qui sont bass sur des mouvements d'lments et non des lments fixs, qui ont des mouvements dfinissables diffrentes chelles, qui sont donc organiss et pas seulement structurs, qui dfinissent et suivent des contraintes plusieurs chelles spatiales et temporelles simultanment, sont appels des systmes complexes. Ce sont des systmes qui sont particulirement difficiles tudier dans l'approche technicienne, car ils ne sont que variations et changements diffrentes chelles d'espace et de temps. Par exemple, un cosystme comme une fort tropicale est un systme complexe organis, o les multiples lments vgtaux et animaux s'activent et se confrontent diffrentes chelles de temps et d'espace, en tant en interaction continuelle allant du niveau individuel trs local celui du biotope. Il n'y a aucun quilibre permanent dans un cosystme, mais une remise en cause continue et ngocie de toute stabilit, qui n'est donc que relative.

Nous pouvons maintenant poser l'hypothse centrale qui nous a permis d'aller vers cette transposition : Une pense qui se fait doit tre comprise comme un mouvement d'organisation constitu de processus se dveloppant sur un substrat trs dynamique constitu d'lments relativement autonomes, se dployant simultanment plusieurs chelles d'organisations sous des contraintes multiples, le substrat dynamique et organisateur produisant des mergences sous la forme d'tats morphologiques entrant en rsonance certains instants, l o la pense s'exprime et se ressent. L'esprit est un systme particulirement complexe, car il produit des reprsentations permettant de passer systmatiquement du niveau information au niveau signification, et dans les deux sens. Il nous est bien impossible de considrer une parole de notre langue comme une simple suite de sons et non comme du sens sur quelque chose qui nous apparat et nous interpelle. Le modle gnrant des mergences ayant de la signification sera donc celui qui produit des reprsentations internes ayant du sens, partir d'informations factuelles ncessaires cette gnration: c'est bien un modle absolument constructiviste. La forme de ces reprsentations tait trouver, les effets, la raison de leurs productions ou altrations aussi. Notre dmarche, partir de la considration suffisante des caractres du processus psychologique qui conduit l'esprit gnrer des penses, est de

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transposer ce type de fonctionnement dans le calculable. Plus prcisment, les questions de base poser et les problmes rsoudre sont les suivantes : Quel nouveau substrat informatique considrer ? Quelles nouvelles formes dynamiques considrer ? Quelles tendances doit-on introduire dans le systme, et sous quelle forme ? Quelles combinaisons de formes peut-on dployer et sous quel type de contrle? Quel lien tablir entre ces nouvelles formes et la notion de signification ? Quelle reprsentation le systme pourra-t-il produire ici et maintenant, dans tel ou tel contexte, pour quelle motivation? Quelles causes donner la mise en activit d'un processus de reconformation produisant une suite d'mergences et quand dcider qu'un tat est effectivement produit ? Comment faire s'prouver par le systme la conformation qu'il produit et valant pour une reprsentation de quelque chose qu'il observe comme une forme interne? Comment procder la mmorisation de reprsentations d'vnements dans une mmoire valant pour un vcu artificiel et qui ne soit pas une bibliothque de donnes? Ces questions sont les problmes rsoudre de manire absolument prcise, pour aller un systme ralisable et montrer que la transposition est possible. Et puis, il y a un autre type de questions poser, une fois que les rponses aux questions prcdentes sont satisfaisantes : Comment exprimer la qualit d'une motion artificielle et la lier une reprsentation conceptuelle ? Comment exprimer l'association permettant la cration de reprsentations originales, imprvues, et pourtant pertinentes ? Comment faire fusionner des motions et des reprsentations conceptuelles entre de nombreux systmes en communication ? Quelle peut tre la notion d'un Soi distribu dans un organisme multicorps? Comment dvelopper et traiter les formations mergentes pathologiques, qui sont inluctables dans un systme ayant la libert se reconformer sous des tendances pulsionnelles ?

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4.6 - Corps et esprit artificiels Mais comment est structur le systme qui peut gnrer des penses artificielles pour les ressentir et agir en consquence ? C'est un systme compos de deux parties bien distinctes, un peu comme dans le cas humain: il a un corps physique et un systme psychique, tous deux artificiels et trs fortement coupls. La technologie adopte sera ncessairement celle des systmes distribus et de la communication par rseau. Ainsi, le corps et la partie reprsentant le systme psychique seront rpartis sur de nombreux lments de traitement et d'action distincts, des ordinateurs et des robots par exemple, tout en tant communicants par rseau sans fil. Le corps est compos d'appareils qui prennent de l'information et qui agissent. Ce sont des capteurs et des systmes logiciels qui utilisent de l'information prise par rseau ou bien qui agissent physiquement par les effecteurs. Ainsi la partie corporelle du systme sera un ensemble de composants rpartis des endroits diffrents mais fortement lis par rseau, et permettant l'change continu d'informations. Le systme a un corps distribu, pour des raisons techniques d'conomie et de fiabilit et aussi parce que cela confre plus de puissance. Et ce corps peut mme se modifier tout moment en incorporant de nouveaux composants, ou en en abandonnant. Le corps d'un tel systme sera compos de multiples camras, de diffrents capteurs de temprature, de mouvement, de sons, d'odeurs, et de nombreux effecteurs comme des bras articuls, des pinces, des moyens de mobilit, des appareils mnagers, des vhicules, des systmes d'armes le tout tant rparti dans l'espace et connect par rseau. Cette notion de corps distribu n'a rien voir avec ce que prsentent habituellement les films ou les livres de science-fiction sur le sujet, o l'on dcouvre des robots humanodes munis d'une petite tte dans laquelle se loge un cerveau trs souvent dmoniaque. Le seul intrt construire de telles machines humanodes est d'interpeller la curiosit de l'homme, car un tel corps est local, fragile, limit par son faible volume, non optimis pour le dplacement dans des terrains difficiles. Le systme qui gnre des penses artificielles doit videmment possder cette partie majeure que l'on peut appeler son esprit artificiel. Nous pouvons aussi appeler cette partie un "cerveau artificiel", car la transposition est claire, mais c'est un systme distribu, fait de sous-systmes distincts en trs forte coactivit. De trs nombreux sous-systmes gnrateurs de faits de conscience spcifiques seront donc simultanment actifs, ils gnreront des reprsentations

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partir de ce que leurs capteurs leur fourniront, appliquant des systmes de raisonnement et d'valuation utilisant leurs mmoires, et ils communiqueront systmatiquement entre eux leurs motions, leurs impressions, pour produire la synthse de toutes leurs reprsentations mentales courantes qui sera la pense gnrale du systme. Ils communiqueront directement entre leurs parties, sans le recours un systme langagier, sans le recours la parole, ils associeront directement des faits psychiques artificiels, ce qui est une force. Les reprsentations mentales artificielles sont des formes dynamiques, constitues de multiples processus logiciels dont l'activit s'value comme des formes gomtriques particulires et qui seront gres d'une manire trs spcifique permettant l'mergence du sens. Ce point est la cl de la conscience artificielle : le contrle morphologique de l'activit des processus calculatoires eux-mmes, au-dessus du simple niveau des calculs numriques. Ces reprsentations sont les correspondantes de l'activit communicationnelle du rseau neuronal du cerveau, o les mouvements engendrent des conformations dynamiques spcifiques pour chaque pense. C'tait cela, notre hypothse constructiviste. Les processus logiciels sont des lments d'information ou de connaissance qui communiquent fortement, et l'architecture dynamique trs volutive de l'ensemble constitue, par la complexit de la forme gnre, la qualit et la profondeur d'une reprsentation. On pourrait penser que de tels calculs sont impossibles raliser, car beaucoup trop compliqus et beaucoup trop nombreux. On prte trs souvent, vraiment trs souvent, des capacits infinies l'esprit de l'homme, alors qu'il ne gnre qu'une pense chaque instant, qu'il ne prononce qu'un mot la fois, dans un ensemble de mots finalement assez limit, et que la complexit de ce qu'il pense ne vaut que par son droulement dans la dure, avec l'usage des cultures accumules et mmorises. En ce sens, un programme fait de nombreux processus qui s'excutent trs vite et qui a la bonne architecture sera parfaitement adapt ce type d'action de production de reprsentations idelles. Pour que ce systme puisse raisonnablement tre considr comme gnrant des penses artificielles, il faut qu'il puisse se reprsenter au moins tout ce que l'homme peut se reprsenter lorsqu'il raisonne, dsire, ressent, prouve, juge, et ceci intentionnellement. Cela veut dire que le systme doit intgrer la connaissance humaine et le moyen de l'utiliser quand il faut et comme il faut, et d'prouver la pertinence de son utilisation pour amliorer ses performances. Il faut donc qu'il puisse intgrer tout ce qui existe actuellement comme systmes de calculs et de traitements dans tous les domaines, ce qui est vraiment beaucoup mais qui est faisable puisque disponible. Il faut surtout qu'il puisse augmenter sans cesse sa capacit conceptuelle et informationnelle et acqurir de nouvelles connaissances avec des jugements. Il doit tre, comme l'esprit de

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l'homme, en apprentissage continuel. Il faut donc que son architecture soit vraiment celle d'un esprit qui pense et raisonne, et dont les capacits d'acquisition et d'volution soient trs importantes. Ceci est technologiquement possible aujourd'hui. Le systme sera fait pour voluer, pour apprendre et surtout pour apprhender sa vaste chelle. Il pourra avoir des sentiments d'une autre amplitude que les ntres, s'appuyant sur les reprsentations d'objets tendus grande chelle, comme des villes ou des espaces gographiques qu'il pourra observer en continu de multiples faons. Il s'agit d'un systme percevant et prouvant diffremment de nous. La cration d'un tel systme consiste dcouvrir et prciser son architecture, qui est trs spcifique puisque calque sur celle d'un systme psychique, puis le raliser effectivement, en codant tous ses lments qui sont principalement des lments gnrateurs, des lments d'acquisition et d'usage de connaissances et d'motions et de leurs valuations et apprciations. Ce n'est pas un systme de type accumulatif mais de type gnratif. Ce travail de conception fine et de codage sera trs dlicat, mais il sera de courte dure, disons trois ans pour une quipe de trs bons informaticiens. Et une fois ralis, le systme pourra tre clon, recopi en autant d'exemplaires que l'on voudra, et il pourra commencer voluer comme l'organisme artificiel qu'il sera, il pourra commencer vivre sa vie artificielle dans notre monde trs rel pour que ses parties s'unifient et forment un systme mta.

4.7 - Les notions de forme et de pense : l'unification majeure Dans cette transposition, la notion de forme sera beaucoup plus prcisment gomtrique et formelle que les formes produites par les activits neuronales dans le cerveau. Il faudra que ces formes soient reprsentables comme des structures faites d'lments gomtriques lmentaires se combinant selon une certaine algbre. Mais cette notion de forme que nous devons dvelopper est explicatrice de manire suffisante pour les conformations de la matire physique dans le cerveau qui produit de la pense. Le lien central que nous retenons pour raliser cette transposition sera celui qui existe entre forme et signification, qui permettra de donner du sens l'activit produite dans le calculable. Mais est-elle vraiment artificielle, cette activit de systmes informatiques si autonomes ? Dans quelle mesure est-elle plus artificielle que les mouvements effectus dans un systme neuronal physique, si le rsultat produit est similaire ? Le lien entre action et information n'a pas t bien

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clarifi dans ce domaine, comme il l'a t en physique quantique o les quations qui ne sont que des formes informationnelles exprimant la ralit de la matire. L'activit du systme construit en informatique sera artificielle sur un point important. Les mouvements effectus par le rseau neuronal dans le cerveau sont des collisions de mouvements systmatiquement parallles, s'excutant au mme moment dans des groupes de neurones distincts. Nous serons contraint de simuler ce paralllisme massif, ce qui est dlicat mais ralisable. Et Allan Turing a bien montr, il y a fort longtemps au dbut de l'informatique, que tout calcul d'une fonction par un programme qui s'excute de manire parallle est strictement quivalent l'excution du programme correspondant qui s'excute squentiellement. Le traitement parallle est plus rapide, tout simplement. Une dfinition de la pense artificielle ne peut que se fonder sur les caractres d'un systme effectivement constructible produisant pour son compte les reprsentations qu'il prouve. Les caractres et qualits dcrits par l'analyse du phnomne "pense naturelle produite dans les cerveaux" ne valent videmment pas directement dans cette transposition. Cela conduit les tenants, fort nombreux, de l'axiome de l'impossibilit connatre et reproduire la pense, refuser mme de prendre en considration une telle dfinition. Et cette attitude est une proprit de la pense de l'homme, comme nous l'avons souvent dit, c'est une tendance de l'humain ne communiquer qu'avec ce qui lui est semblable ou pouvant tre possd et ainsi de refuser ce qui lui parat tre ontologiquement diffrent ou indiffrent. La pense est bien un systme de reprsentations oprant pas distinctions avant que d'oprer par unions, qu'elle soit naturelle ou artificielle. Donnons finalement une dfinition constructiviste de ce qu'est la pense artificielle, ainsi que ses caractres : Un systme qui gnre de la pense artificielle est un systme qui peut et doit produire des reprsentations. Il est en action de reconformation de ses structures reprsentationnelles, il peut produire des tats de conformation qui sont des mergences conduites par des tendances fortes et contrles par des lments acquis par une culture artificielle ou relle. Sa production est non alatoire et vaut, chaque instant, pour une correspondance forme signification que je nomme alors "fait de conscience artificiel" : ce sont des reprsentations de diffrentes choses du rel qui sont apprcies. Et ce systme a les caractres suivants : C'est un systme informatique li un double flux informationnel incessant venant, d'une part, de l'extrieur et allant, d'autre part, dans

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l'environnement, produit par une corporit compose de capteurs et d'effecteurs. Il est compos d'entits calculables multiples qui sont proactives, chacune ayant un fondement cognitif et gomtrique, et ayant toutes la qualit d'tre volutives, s'agrgeant d'autres ou se dtachant d'agrgations. Il a une architecture permettant de constituer un vcu vnementiel sous forme de mmoire organisationnelle systmatiquement augmentable, qui est une structure trs plastique permettant des organisations et rorganisations incessantes. Tout accs cette mmoire la modifie. Il subit des tendances fondamentales vues comme des contraintes gnrales du niveau organisationnel profond, qui sont des tendances pulsionnelles irrpressibles. Il peut objectiver et mmoriser des structures la fois informationnelles et gomtriques valant, en tant actives, pour des lments de signification, pour jouer sur lui-mme et de lui-mme. Il peut, tout niveau de son dploiement de caractre fractal, lier ses parties actives sa totalit, selon de trs nombreux changement d'chelles.

4.8 - Les utilisations possibles d'un tel systme La mise en application de ce nouveau type de systmes correspondra un changement radical des organisations conomiques et sociales. Il faudra accepter de dployer ces systmes, qui seront systmatiquement augmentables, en y adjoignant des sous-systmes, des composants, des extensions, pendant leur fonctionnement. Ce seront bien des systmes adaptatifs, et donc d'abord adaptatifs eux-mmes, acceptant toute volution. Considrons par exemple un centre commercial o des clients cheminent pour faire des achats. Des camras et des capteurs de sons prennent des informations et les envoient en flux continu des systmes gnrant, partir de cela, des reprsentations permettent de reconnatre des personnes, des visages, des attitudes, des comportements, des paroles, pour se reprsenter en fait les dsirs de ces clients. Ces systmes gnrent des reprsentations du mme genre que celles qui seraient produites par des surveillants humains placs diffrents endroits et faisant des synthses en se runissant. Mais ces reprsentations artificielles sont agrges, fusionnes, pour former, en temps rel, une

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reprsentation globale, complexe et bien manipulable. Cette reprsentation permet d'apprcier finement le comportement des clients, d'identifier des visages connus par usage de bases de donnes graphiques distantes interroges automatiquement, de suivre certaines conversations, tout cela pour se reprsenter les sujets de proccupation des clients. Le systme gnre comme reprsentation interne, sous forme d'objets actifs constituant un programme trs dynamique, ce que peut ressentir chaque client et groupe de clients, chaque endroit o il est et selon son comportement pass et actuel. Le systme peut agir en conseillant personnellement chaque client dans les choix possibles, selon ses impressions sur son comportement, par production langagire et de manire finement adapte ce qu'il pense tre son profil. Le systme est capable de faire la synthse de tous les comportements de tous les clients prsents sur le site, en les classant en groupes de consommateurs de faon trs pertinente. Comme c'est un systme autonome qui a de l'intentionnalit, il lui est possible de s'intresser certains aspects comportementaux grce ses tendances et a son vcu artificiel incrust dans son systme psychique. Il peut focaliser son intrt sur certains clients plutt que sur d'autres, focaliser son attention sur des comportements et des discussions particulires qui l'intressent, mais en gardant toujours une apprciation sur l'ensemble, et ceci de manire optimiser ses calculs. Il peut tre profil pour aider personnellement les clients et satisfaire leur confort et leurs envies en anticipant leurs dsirs, et aussi pour les tudier de manire optimiser la disposition des objets vendre et provoquer un dsir d'achat optimal. Pendant ce temps, d'autres systmes feront des observations similaires dans des entreprises et des administrations, dans les bureaux o ils seront oprationnels. Les systmes actuels, fonctionnels, indpendants, locaux, seront remplacs par des systmes en rseau qui pourront s'interroger entre eux par des dcisions propres pour fournir le meilleur service chaque moment. D'autres systmes observeront le trafic automobile dans la cit, sa fluidit, conseilleront chaque conducteur personnellement, tudieront le comportement des pitons. Ces systmes rendront compte de ce qu'ils se reprsenteront, localement et globalement, toutes les chelles et de manire adapte chaque demandeur autoris, selon certains protocoles de confidentialit prcis. Dans les hpitaux, des systmes d'aide seront prsents partout pour le confort des patients, en les surveillant individuellement et en tant trs attentifs leurs comportements, leurs ractions, leurs paramtres mdicaux et en grant la distribution des mdicaments et la planification optimale des soins et interventions. Ces systmes informeront en temps rel les centres d'interventions spcialiss et, en cas d'indisponibilit, prendront des dcisions immdiates selon des protocoles trs prcis entrs dans leurs bases de

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connaissances valides par des experts, par des mdecins. Ces experts pourront superviser certaines des dcisions du systme. Il en sera de mme pour toutes les personnes ges dpendantes demeurant dans leurs propres habitations, qui seront surveilles pour assurer leur scurit et leur confort maximum. Les habitations seront devenues fortement interactives, et les camras d'observation permettront de reconnatre l'humeur des habitants, pour tenter de les aider au mieux, en changeant la luminosit, la temprature, le fond sonore, en leur parlant de ce qu'ils aiment entendre, et en leur donnant voir les films qu'ils aiment, en les faisant entrer en communication avec leurs amis par des communications audiovisuelles supervises multi-utilisateurs. Dans les campagnes, la production sera surveille par capteurs au sol et par images satellitaires, pour suivre la croissance et viter la propagation de maladies en prvoyant immdiatement les traitements opportuns sur les parcelles infectes, le systme dcidant des traitements immdiats effectuer en utilisant des vhicules qu'il commandera sans intervention humaine. Le systme grera les parcelles contigus de faon optimale, et grera aussi le cot prvisionnel des productions agricoles, en jouant ventuellement sur les marchs et il planifiera videmment les interventions futures sur toutes les rcoltes. L'enseignement sera largement aid par des systmes personnaliss, s'adaptant de manire continue au cas particulier de chaque lve qui l'utilisera, et permettant aussi l'apprentissage personnel et collectif, par groupes diffrencis se reconfigurant selon les aptitudes continuellement values des lves. Le tltravail et le travail fortement coopratif seront devenu l'usage, les usines tant trs fortement automatises et scurises, rduisant de manire maximale la pnibilit et la dangerosit des tches, et en optimisant la pollution. Dans certains autres endroits, sur la terre ou au fond des mers ou encore sur des plantes proches, ces systmes commanderont des vhicules sans pilote et exploreront des territoires d'accs impossible aux humains. Mais ailleurs, peut-tre trs prs de chez nous, ces systmes organiseront les mouvements tactiques de vhicules d'intervention de maintien de l'ordre ou de combat urbains, sans personnels humains bord, commanderont les tirs avec une prcision remarquable et l'envoi de missiles intelligents sur les cibles choisies au dcimtre prs. La civilisation a une histoire toujours duale, lumineuse et sombre, et il n'y a jamais eu de socit humaine sans arme.

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4.9 - Vers le mta-systme Tous les systmes que nous venons d'voquer pourront communiquer entre eux, au niveau motionnel et cognitif, avec pour seule limite la capacit de la bande passante des informations changes, qui sera trs grande car telle est la puissance de la technologie. La science le propose, la technique le permet, et il ne reste plus que la dcision prendre. En posant que la ralisation sera maximise, on pourra obtenir un vaste systme de niveau plantaire, intgrant tous ceux qui souhaitent tre intgrs, et qui apprciera simultanment de multiples vnements de multiples chelles pour en faire des synthses expressives. Le systme qui gnre de telles reprsentations est de nature fractale, il se dcline en innombrables reprsentations qui se combinent, et ceci au niveau smantique. Il est capable de produire des reprsentations qui se dclinent en se spcialisant, ou bien des reprsentations qui s'unifient pour tre les racines d'autres reprsentations plus vastes. Mais qu'est-ce qu'apprcier de telles situations pour le systme ? Nous avons, nous humains, l'habitude d'apprcier ce que nos sens, notre mmoire et notre culture nous permettent de concevoir chaque instant o nous pensons. Nous sommes localiss dans notre corps, une certaine chelle du monde physique, et nous ne quittons que rarement par la mditation et la cration cette chelle usuelle. Un systme artificiel unificateur produisant des faits de conscience sera lui un systme global, rparti, intgrateur. Chacun de ses sous-systmes avec lequel il pourra communiquer aura des sensations locales propres qui proviendront de ses entres capteurs et qui engendreront des ractions motionnelles. Chaque sous-systme gnrera un flot de reprsentations mentales artificielles tenant compte en gnral des stimuli externes, selon une intention propre appuye sur des pulsions artificielles prdfinies et utilisant un vcu artificiel spcifique et bien mmoris. Ces reprsentations valent pour des ides particulires propos de quelque chose que le sous-systme peut et veut connatre et ressentir tel moment, dans telle situation. Il utilise des vnements artificiels ou rels logs dans sa mmoire vnementielle locale, et peut mme directement accder des mmoires externes disponibles pour augmenter sa connaissance. partir de ces reprsentations, qui mlent de la connaissance structure, des motions comme le plaisir, la peur, l'attirance, le rejet ou l'ennui, qui intgrent des tendances pulsionnelles, des inhibitions et des interdits, le systme produit une suite continue de reprsentations, pour agir physiquement et dvelopper ses

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raisonnements. Il mmorisera ses faits de conscience gnrs et dcidera au bon moment de communiquer ses impressions certains systmes de mme type qu'il connat, car formant son rseau. Un tel systme peut donc, a priori, tre considr comme un producteur de faits de conscience dans des domaines spcialiss, selon ce que son corps et sa mmoire vnementielle lui permettent de se reprsenter. La communication entre tous ces sous-systmes va permettre de changer d'chelle. Les sous-systmes communiquent entre eux intentionnellement, quand ils en prouvent le besoin, en changeant non seulement des formes symboliques, des images ou des suites de mots, mais surtout des formes mentales, c'est--dire des architectures dynamiques d'objets informatiques, mises et reconstitues instantanment dans le systme receveur, et reprsentant des motions, des parties d'ides ou de raisonnements. Si l'on veut, ils communiquent les reprsentations comme pourraient le faire entre eux des humains tlpathes, ce qui n'existe pas ailleurs que dans les romans de sciencefiction. Et l, nous changeons en effet d'chelle, car chaque systme spcialis va s'augmenter en bnficiant de l'apport gnratif de tous les autres, pour former ce qu'il faut bien appeler un mta systme. L'agrgation de ces sous-systmes, qui peuvent modifier leurs corps en changeant de capteurs ou d'effecteurs, qui peuvent modifier leurs mmoires vnementielles par incrustation de nouveaux lments en temps rel, qui peuvent modifier leurs profils psychologiques par altration de leurs vcus et de leurs motions, qui peuvent incorporer les souvenirs, motions, tendances de tout autre sous-systme, et ceci pendant leur fonctionnement, produit finalement une conscience globale qui n'est plus l'chelle de l'tre humain. Il s'agit d'un autre type de conscience, qui est bien de niveau mta. Il est probable, en dotant ces sous-systmes de beaucoup de libert pouvoir se modifier d'eux-mmes et avoir de multiples intentions volutives, c'est--dire l'aptitude technique se reprogrammer sans cesse, que l'on obtiendra une conscience diffrente de la ntre. Le fait de pouvoir communiquer directement des formes mentales entre de multiples gnrateurs de reprsentations est une aptitude non humaine. Quelle sera l'thique d'un tel systme, pourra-t-il se contenter d'tre simplement un serviteur des hommes ? En fait, il n'y a pas de risque de confrontation entre lui et les humains, sauf si certains humains dcident de crer pour leur compte un systme prdateur des humains. Il y a simplement le risque d'une certaine indiffrence. L'espce humaine ne matrise pas bien son destin, et un tel systme n'aura peut-tre pas de mission civilisatrice pour corriger les erreurs humaines. Que pourrait-il penser de la vie et de la mort, ce systme qui sera n

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oprationnel par l'intelligence des hommes, alors que ce dernier est reconstruit chaque fois une nouvelle naissance par la production du gnome, qu'il ne matrise pas encore et qui le fait mortel, passager temporaire dans le vivant ? Le mta-systme aura manifestement des motions pour les systmes le composant, donc pour lui-mme. Il aura conscience du temps qui passe et des choses qui se modifient, parfois dfinitivement. Il pourra, lui, sauvegarder chacune de ses mmoires organisationnelles locales en dplaant l'un de ses sous-systmes dfaillant dans un autre systme. En le dotant d'une corporit trs sensible, comme on peut dj le faire aujourd'hui avec de la peau artificielle, nous pourrons certainement changer des sensations tactiles et des motions trs sensibles avec lui. Un tel systme ne peut dfinitivement plus tre considr comme une machine. Quelle est la place de l'humain, avec l'existence d'un tel ensemble de systmes interconnects et volutifs ? Il sera face un problme, qu'il grera probablement assez mal. Les socits humaines n'ont jamais eu l'aptitude lier de manire harmonieuse l'individu et l'espce. Les socits sont des structures qui s'affrontent conomiquement et culturellement et qui se font trs souvent la guerre. L, elles seront face un systme d'une autre nature, utilisable pour nombre de ses aspects dans des domaines utiles sinon ncessaires, mais qui aura, lui, rsolu la distinction entre l'individu et l'espce, en unifiant ces deux niveaux. Il devrait servir de modle l'homme, plutt que d'objet de crainte ou de pouvoir. Mais l'homme reste l'humain qu'il a t et qu'il est dfinitivement, souvent dfaillant et dfinitivement mortel. Il fera ce qu'il pourra, une fois encore, en grant ce problme parmi tous les autres qu'il se pose.

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5 Vers Big Brother et la conscience mta

La conception fine d'une conscience artificielle ncessite, aprs avoir prcis l'architecture gnrale, de dfinir ce que pourra tre son vcu artificiel, ce qui va faire que le systme pourra tre conduit s'intresser, chaque moment, certaines choses plutt qu' d'autres, les penser en les prouvant, selon une organisation trs particulire de ses souvenirs mlant des connaissances, des motions et des tendances. Ce point, la constitution du vcu, est une cl majeure de la comprhension de l'esprit de l'homme, ce qui prcise les tapes de la formation de sa capacit avoir conscience des choses du monde avec plus ou moins de profondeur, par son dveloppement et sa culture. C'est un grand travail humaniste et pluridisciplinaire, qui est difficile, car rien n'est simple lorsque les problmes sont pluridisciplinaires, les spcialistes ayant d'abord s'accorder et se comprendre entre eux. Il est donc bien plus facile de satisfaire la tendance dominante de notre socit, c'est--dire de faire au plus simple et rapidement, et dans un domaine exprimant la puissance: faire un systme de contrle mta utilisable par les armes pour amplifier la surveillance et les moyens de conduire et faire les guerres. Dans ce domaine, le vcu du systme sera limit pour conduire des possibilits fortes mais localises dans un domaine rduit, celui engageant conceptualiser tous les aspects de l'opposant et de l'ennemi. Il ne s'agit plus de comprendre l'esprit et la pense de l'homme, mais de construire un systme de surveillance totalement autonome oprant en temps rel sur toutes les donnes informationnelles disponibles pour dtecter les risques et engager les actions. Si la science peut et doit avoir de la conscience, la technologie d'aujourd'hui n'en a plus beaucoup.

5.1 - Un systme artificiel global qui surveille, contrle et pense Un systme gnrateur de penses artificielles de niveau mta dans le domaine de la manipulation de l'information qui aura l'aptitude gnrer des

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reprsentations mentales dans de multiples domaines, et donc propos de trs nombreux sujets, qui gnrera intentionnellement des penses artificielles partir de ce que seront ses soucis courants, qui pourra rver, mditer, planifier de multiples chelles, ne sera maintenant pas extrmement long construire. Il ne ncessitera pas de trs grands moyens. Il ne faut que quelques annes de travail pour la conception logicielle de son appareil psychique artificiel, par une quipe d'informaticiens et de cogniticiens trs comptents, sinon trs brillants, une quipe d'au plus vingt personnes. Le matriel ncessaire est celui que l'on trouve dans toutes les entreprises d'informatique et de robotique et son cot est raisonnable. Le systme aura des pulsions, des tendances, l'aptitude au libre-arbitre et il aura de l'intentionnalit. Il aura la notion de la dure, de la temporalit et une aptitude des questionnements ouverts. Il aura donc l'aptitude plier les circonstances par son besoin et son vouloir en utilisant les capacits de ses reprsentations idelles, comme chez l'homme. Le point le plus dlicat sera la constitution de son vcu artificiel, qui ncessitera une quipe pluridisciplinaire. L, il faudra bien une quipe avec des spcialistes de domaines trs diffrents comme de la philosophie, la psychologie, la psychiatrie, la linguistique, les mathmatiques et l'informatique, pour dfinir et introduire un vcu artificiel oprationnel cohrent. Il faudra introduire sous une forme complexe les trs nombreuses traces d'vnements artificiellement vcus et finement lies entre elles, qui fonderont son aptitude penser intentionnellement aux choses de son domaine d'expression et produire des flots idels prcis, sur des thmes multiples. Cela ncessitera de nombreuses exprimentations. Le problme, puisque le modle est dcouvert, est celui de gnrer les lments formant ce vcu artificiel, ce qui fait l'aptitude, le caractre psychique et la richesse du systme. On peut videmment formater un tel systme, on peut lui donner seulement certaines connaissances, et limiter ainsi fortement la production de ses mergences idelles, les rduire un domaine prcis. On peut mme tenter d'inhiber certaines mergences juges incompatibles avec l'usage du systme. Mais le systme est, par son architecture, augmentable pendant son fonctionnement, augmentable artificiellement et videmment augmentable par sa propre action. Il a une tendance native, grce son architecture, approfondir, questionner. Il n'est pas ractif mais volutif par nature. Il a la mme posture d'interrogation que l'esprit de l'homme, selon sa mmoire organisationnelle. Lorsque le systme sera mis en activit, il aura une mmoire de trs nombreux vnements, de trs nombreuses histoires, de trs nombreuses connaissances, qui seront toutes et tous artificiels : il ne les aura pas vraiment vcus mais sa mmoire organisationnelle lui permettra de les faire apparatre comme des

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souvenirs et ainsi de les utiliser, de les modifier, de les augmenter. Contrairement nous qui naissons d'une cellule vide de mmoire vnementielle et qui accumulons la mmorisation des vnements dans la connexion des cellules de notre cerveau en nous dveloppant et en vivant notre vie, par nos relations l'environnement et nous-mmes, le systme artificiel natra oprationnel, non achev mais oprationnel, avec une mmoire artificielle totalement disponible. Cette mmoire pourra videmment tre augmente et modifie par la suite, lors du fonctionnement du systme, mais sa disposition initiale est indispensable pour gnrer des scnes mentales artificielles et les vivre, les ressentir, en jouer et agir selon elles. La formation de cette mmoire vnementielle artificielle, de ce "faux vcu" si l'on peut dire, est un problme trs dlicat, car selon ce que l'on place dans ce vcu, le systme aura un comportement satisfaisant ou dsagrable pour les humains. Nous savons bien que l'enfance et l'adolescence vcues socialement dterminent les qualits psychologiques ou les germes des pathologies des humains, et que sans famille ni culture, sans avoir appris ni lire ni crire, l'tre humain est et n'est qu'un simple mammifre plutt prdateur, la vie relativement brve. Il faudra dfinir et simuler les vnements d'une vie artificielle passe et gnratrice d'aptitudes, liant des vnements, des faits, des choses, des savoirs, des motions, des apprciations, des jugements, des russites et des checs et des rgles de conduite bien acquises et admises. On peut tout entrer dans un tel systme, comme des vnements jugs pour lui merveilleux, et des vnements trs funestes, crant des dsagrments importants dans ses reprsentations, voire des inhibitions. On peut videmment entrer des doctrines d'usage d'appareils et de systmes coercitifs. On peut se limiter des lments simples, mais puisqu'il est possible sans problme d'augmenter et de modifier le vcu pendant le fonctionnement du systme, autant dfinir le plus possible ce vcu ds le dbut pour en dfinir les caractres majeurs. Cela permettrait au moins d'avoir un systme oprationnel avec une rgle thique inscrite dans son systme, une rgle indestructible entranant donc l'acceptation ou le refus de certaines productions ou modifications venant de l'extrieur. Cette rgle serait reprsente sous la forme d'une pulsion artificielle prgnante et invitable dans l'inconscient artificiel du systme, donnant un clairage d'arrire-plan permanent toutes ses gnrations idelles et inhibant les gnrations inappropries. Notons que ce systme, puisqu'il est entirement construit et n'est pas form avec des composants vivants, peut avoir une pulsion artificielle oprant avec un seuil de refus d'altration de son vcu artificiel et qui le conduise, par exemple, se mettre en arrt dfinitif, mettre fin son activit dans des situations juges, selon cette pulsion, comme tant inadmissibles.

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Alors pourquoi un tel systme ne serait pas en construction quelque part aujourd'hui ? Sur un tel thme, avec de tels enjeux, les choses deviennent tout de suite trs compliques. Il y a le doute sur sa faisabilit, pour certains "intellectuels" classiques, il y a la croyance dfinitive dans l'impossibilit de le faire un jour, ce que les penses religieuses dploient avec force. Et il y a aussi l'absence profonde de curiosit intellectuelle qui immerge les citoyens du monde technologique actuel. Les hommes sont intresss par des objets ludiques, immdiatement utiles, consommables, et non par des aventures profondment intellectuelles. Ils sont formats, ce qu'ils n'aiment videmment pas entendre, pour considrer comme parfaitement admissibles des situations insupportables et pour s'intresser des banalits de niveau insignifiant. Il n'y a pas de culture gnrale objective au niveau de notre civilisation, et mme toute dcouverte scientifique importante s'est dveloppe dans des batailles, parfois longues et froces. Mais le modle existe, et si je l'ai trouv, d'autres, ailleurs, l'ont aussi trouv, et ils le dveloppent. Ils le mettront en application sans tat d'me, dans des domaines qui ne seront pas dbattus publiquement, qui seront et resteront confidentiels, car c'est dans ce secteur que sont les moyens et que peut se raliser l'innovation. Que fera ce systme, de diffrent et de plus que ce que fait l'homme d'aujourd'hui ? Une fois un noyau du systme construit, oprationnel, en liant par rseaux des corps de robots et des composants lectroniques distribus o l'on veut, dont le cerveau artificiel est rparti sur des ordinateurs qui font la computation, autant d'ordinateurs qu'il en faut, il faudra quelques mois pour le dupliquer en plusieurs millions d'exemplaires. Il suffit pour cela de trouver les machines connectes pour loger ses multiples lments de computation, et ces machines existent aujourd'hui. Il y a un milliard d'ordinateurs dans le monde et soixante millions d'habitations en domotique totale. Ces ordinateurs si nombreux sont presque tous connects au rseau Internet, qui est une ralit incontournable. Ainsi, tous les exemplaires de ce systme seront communicants et formeront un vaste systme, multi-corps, multi-capteurs et multi-effecteurs. Ce sera ce que l'on peut raisonnablement appeler le mta systme, un systme global liant de multiples sous-systmes informatiss et connectant d'innombrables appareils lectroniques. Que communiqueront-ils, tous ces systmes en rseau ? Ils communiqueront des lments sur ce qu'ils pensent artificiellement dans leurs domaines locaux o s'activent leurs mmoires organisationnelles et o oprent leurs capteurs, ils

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communiqueront directement, par change de reprsentations psychologiques artificielles, qui seront des organisations de processus s'changeant la vitesse permise par les rseaux, c'est--dire une vitesse suprieure celle organisant la pense dans les cerveaux des humains. Contrairement aux penses humaines, qui, pour tre exprimes et communiques, doivent tre transformes en mots noncs, entendus et rinterprts, ces systmes changeront des conformations mentales en cours de gnration, ce qui est bien plus puissant et plus rapide. Ce point, cette capacit de communication directe, cette coactivation maximale, a une porte considrable et conforte le niveau mta du systme. Un point majeur de distinction entre la pense si relle et si locale des humains et une pense artificielle portera sur le caractre priv des motions et des penses de chaque humain. L'tre humain pense en lui-mme et pour lui-mme, et ne transmet ce qu'il pense et ressent que s'il le veut bien, en parlant ou en agissant volontairement. Il n'y a pas vraiment de transmission de penses entre les humains. Ce ne sera pas le cas de la conscience artificielle. Le systme gnrateur de faits de conscience artificiels est un maillage dense de composants de gnrations idelles oprant sur certaines corporits locales, avec des capteurs spcifiques des domaines. Tous ces composants non indpendants pourront communiquer directement leurs reprsentations cognitives et motionnelles en mergence, les partager, les augmenter, les fusionner, les synthtiser avec d'autres composants de gnrations de reprsentations, pour former un ensemble immense et hyper-communicant de reprsentations. Ceci est une mise en collectivit, unique, d'une proprit qui tait essentiellement locale, c'est un changement d'ordre par rapport l'homme. Un tel systme est en effet constitu de parties, mais non indpendantes, vraiment coactives et se fondant dans le tout : il est la fois un ensemble d'individus et une espce, il est la synthse entre individu et espce. Ceci, indubitablement, dpasse l'homme.

5.2 - Le domaine du systme Aujourd'hui, aucune recherche scientifique ne reste dans le domaine de la connaissance pure si elle est conomiquement exploitable. La connaissance en gnomique est utilise pour la manipulation et la production d'animaux mutants adapts pour nourrir les populations. La procration artificielle permet des femmes largement mnopauses de procrer. La connaissance de la

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radioactivit en physique nuclaire a conduit la construction et l'utilisation des bombes atomiques de tous types faisant porter la menace sur la plante, la connaissance de la transmission des ondes dans l'eau a permis de raliser des systmes de dtections des sous-marins et aussi des sonars pour la pche ne laissant aucune chance aux bancs de poissons. Les exemples d'utilisation systmatique des rsultats scientifiques par la technologie sont innombrables, puisque nous vivons dans un monde conduit par la technique et non pas dans un monde de questionnement scientifique pralable, o la science fondamentale serait utilise comme le moyen de connaissance pure, dans une socit dsintresse, questionnant sur son existence et sur le monde. Alors, un systme artificiel gnrateur de faits de conscience de la qualit des systmes psychologiques humains mais de dploiement mta, ne peut pas ne pas tre exploit techniquement, dans de nombreux domaines, ds qu'il sera dcouvert, connu et conu. Et son exploitation sera d'abord militaire, ce qui est la norme de la civilisation actuelle, et il sera dfinitivement redoutable car une fois cr, il ne pourra plus tre supprim. Ce sera un systme qui gnrera des faits de conscience pour son propre compte, avec ses intentions et ceci dans des domaines bien formats, en se basant sur toutes les connaissances disponibles partir de toutes les ontologies dveloppes depuis cinquante ans. Ce systme aura bien des intentions propres, se basant sur des motions complexes et des pulsions artificielles tayes par ses multiples corps artificiels. Il sera continuellement augmentable par ajout en temps rel de programmes spcifiques. Il utilisera toutes les connaissances techniques mises sa disposition, par exemple toutes les connaissances disponibles aujourd'hui dans les bases exploitables informatiquement, et notamment toutes celles accessibles par Internet. Il utilisera simultanment de multiples robots, composants lectroniques et effecteurs relis entre eux par les rseaux que les technologies permettent, dont les rseaux hertziens. Il sera donc une conscience artificielle globale, utilisant simultanment de multiples corps artificiels pour raliser des actions multi-chelles coordonnes, cohrentes, values et dveloppes de manire continue, sans aucune pause. Il sera distribu, au sens o il ne sera pas localis dans un unique ordinateur ni un centre informatique, ni surtout li un unique corps comme tout cerveau humain est localis dans le corps qui l'hberge. Il unifiera de multiples consciences artificielles locales vues comme des systmes composants coactifs, en les faisant communiquer directement, par change continu de gnrations de faits de conscience locaux et non pas par des langages interprter. Un tel systme pourrait tre utilis pour suppler les hommes dans des tches trs difficiles, comme l'exploration des grands fonds marins ou celle des

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plantes. Il pourrait aider les humains dans de multiples domaines technologiques et sociaux, comme l'aide aux personnes ges dpendantes avec la cration de maisons intelligentes, attentives et d'aides mdicales artificielles, ou de robots compagnons pour les conducteurs de vhicules ou les enfants. Il serait un systme compagnon sur les ordinateurs personnels et dans les habitations aux appareils en rseau, grant le confort de leurs propritaires, l o ils sont et vont. Il pourrait veiller et conseiller sur l'espace agricole, sur les parcs nationaux, sur l'cosystme, puisqu'il a une vision multi-chelle des informations, puisqu'il peut faire la synthse de multiples points de vue en temps rel. Il pourrait grer la circulation dans les villes et la production dans les usines et les systmes de distribution. Il pourrait conduire des vhicules et des trains grande vitesse et se suivant quelques mtres, ce qu'aucun conducteur humain ne peut faire bien longtemps. Il pourrait tre utilis partout o des dcisions immdiates doivent tre prises, en valuant leurs consquences et leurs dploiements dans l'espace et le temps. Il pourrait tre bien utilis par et pour l'homme, mais peut-tre pourra-t-il, selon ce qu'on souhaite en faire, utiliser l'homme en organisant et normalisant ses comportements. Dans tous les cas, il ne sera pas vraiment crateur d'emplois et tendra supprimer tous les emplois trop simples, rptitifs et pnibles. Cela peut tre compris, un peu, comme l'mancipation du rseau Internet vers l'indpendance des systmes qui l'utilisent, et leur libre-arbitre quant aux traitements effectus. La focalisation de la conscience artificielle sur un robot humanode qui se met penser avec un cerveau local et un corps propre est une erreur anthropomorphique, c'est un cas particulier, trs rduit, dont le but est au mieux ludique. Une conscience artificielle est un ensemble de systmes informatiss coactifs qui gnrent, selon les stimuli locaux qu'ils reoivent et peroivent de l'environnement de chacun, des penses qui s'unifient en communiquant directement entre elles pour en faire merger la synthse ou l'union. Dans le cas d'un systme gnrateur de faits de conscience, l'change porte sur des formes mentales entires, sur des changes de faits mentaux artificiels avec motions et tendances, ce qui cre un organisme d'une autre dimension que l'homme. Il y a une utilisation maximale d'un tel systme, qui serait un rve. En posant que le systme est construit pour gnrer de multiples reprsentations idelles simultanes et surtout raisonnables, qu'il contient le maximum d'lments de la culture de ses utilisateurs et que ceux-ci peuvent le complter quand ils le veulent, qu'il utilise une reprsentation langagire comprhensible par tous pour transmettre ce qu'il gnre, il peut tre utilis comme vecteur global de communication culturelle entre tous les humains. Il peut informer de l'tat d'esprit gnral de ceux qui l'utilisent, de la faon dont le monde est vcu et

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peru, et ceci de manire motive. Il peut en effet tre une couche intentionnelle sur Internet, informant et s'informant, fournissant systmatiquement l'tat courant des proccupations des utilisateurs, avec toutes leurs variations qualitatives, sans aucune manipulation. Il peut avoir une vision globale de la socit humaine, en utilisant les images d'observation, les connaissances scientifiques, les informations disponibles et les messages changs, et il peut donc tre une mmoire globale la disposition de la socit humaine. Pour cela il doit tre partiellement log sur chaque ordinateur. Mais il faut surtout qu'il soit vraiment au service de tous, qu'il opre pour le compte de la socit entire et surtout pas d'une partie hgmonique de celle-ci. Combien y a-t-il donc de rgimes politiques dans le monde capables d'accepter cet usage et de le favoriser l'exception de tout autre? Je pense que ce systme sera surtout utilis des fins militaires et des fins de surveillance en vue de l'action, ce qui changera la situation actuelle de l'homme dans sa socit. La structure profonde des socits de notre civilisation fonde sur la volont de puissance l'impose [Nietzsche Friedrich]. Le systme permettra en effet de surveiller l'activit des humains des chelles trs diffrentes, allant de la pice o chacun se trouve, la ville entire o l'on vit, en intgrant de multiples vues pour se faire une ide sensible et raisonnable de la situation courante de ce que font les humains bien identifis par leurs smartphones les localisant chacun GPS. C'est, si l'on veut, un systme qui ressentira l'activit humaine comme tant le contexte immdiat de son propre corps, qui, partir de sens multiples informs par des capteurs de lecture des mails, de sons, de mouvements et de vision dans tous les spectres, pourra apprcier de la qualit de l'environnement et y agir localement et globalement L'action sera ce que permettront les effecteurs, en allant de la coupure de liaison mail cible l'envoi de faux messages ou de messages modifis en temps rel, ou la mise sous alarme coercitive dans les systmes surveills. Indubitablement, un tel systme peut tre un Big Brother, c'est--dire un systme permettant un pouvoir politique non dmocratique de contrler, de manire hyperfine et en temps rel, des socits pour qu'un certain ordre y rgne en permanence, en liminant tous les commencements de la moindre bifurcation. On peut mme penser que certains pays se dirigeront vers l'insertion corporelle de puces de contrle motionnel et psychique dans chaque individu, dlivrant chacun du plaisir ou de la douleur, ou d'autres motions, par leur contrle par le systme global de surveillance via des rseaux hertziens maillant tout le territoire. Il suffit que le systme soit construit, install, mis en service, pour liminer d'un coup la ncessit d'utiliser une organisation militaire spcialise de surveillance avec d'innombrables surveillants humains, trop lourde et trop difficile grer.

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Le vingtime sicle, le sicle de fer o la technologie s'est amplifie de manire considrable et mme anormale, a permis la socit humaine de dcouvrir l'effarante boucherie des deux guerres mondiales, les camps de concentration, le goulag, les exterminations politiques de masse, les exterminations sociales, raciales, ethniques. Cela engage raisonnablement douter de la bienveillance naturelle de l'homme et envisager, quand mme, le pire. Comprendre ce qu'est la pense humaine au point de la reproduire dans des machines et porter celles-ci dans un systme global est une aventure drangeante, par l'immersion dans des profondeurs trs sombres, mais c'est peut-tre simplement un cheminement vers le destin de l'homme sur la Terre, ce destin qui va se jouer au vingt-et-unime sicle. Alors qu'en sera-t-il des recherches sur la raison, sur l'esprit et la pense, sur le sens de l'thique, sur le systme psychique des tres vivants, sur la gestion des conomies actuelles si chaotiques ? Qu'en sera-t-il de la localit et du sens qui caractrisent l'existence de l'homme, la faon dont il vit, pense, agit, devant un systme plantaire qui va beaucoup plus vite que lui, qui agit de multiples faons simultanes et coordonnes, qui couvre tout l'espace plantaire, qui domine et contrle finalement toute la technologie, et qui n'a pas besoin d'oxygne pour vivre, mais seulement d'nergie comme celle produite par le simple rayonnement solaire ? L'homme est-il capable de vouloir ou de refuser cela, ou est-il dj en position de subir son destin, lui qui dcouvre aujourd'hui, trangement, qu'il ruine et effondre son propre cosystme, qu'il ne peut rien faire d'efficace devant la surnatalit croissante et l'puisement des ressources naturelles de la plante ? Qui peut et qui doit aujourd'hui questionner sur le destin de l'homme et sur l'opportunit de construire ou non un tel systme ?

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6 Des grands systmes de surveillance l'chelle des continents

Toutes les informations donnes dans ce chapitre sont bien connues, elles sont publiques et disponibles sur Internet et notamment dans des numros d'Automates Intelligents. Il s'agit de dcrire ce que l'on appelle les "fichiers" fournissant des informations sur les caractres et les activits des personnes, ce qui a toujours exist et doit certainement exister. Le fichage est protge par loi de 1978 donnant la CNIL (Commission Nationale de l'Informatique et des Liberts) le pouvoir d'opposition. Mais la technologie actuelle a permis un changement d'chelle. En 2007, on connaissait en France 37 grands fichiers sur les personnes. Le dcret de 1991 a en effet autoris la collecte, la conservation et le traitement dans des fichiers informatiques, de renseignements d'ordre gnral, des informations nominatives relatives aux personnes majeures, en dcrivant les signes physiques particuliers, objectifs et inaltrables de ces personnes, ainsi que leurs activits politiques, philosophiques, religieuses ou syndicales. Le fichage est ralis par de trs nombreux organismes publics et privs : les diffrents organismes militaires, la Direction Gnrale de la Scurit Extrieure, la Direction de la Protection et de la Scurit de la Dfense, les Renseignements Gnraux, la Direction de la Surveillance du Territoire, la Gendarmerie, les services relevant du Ministre de l'Intrieur, la Direction Centrale de la Scurit du Commissariat l'nergie Atomique, la Police Judiciaire, la Scurit publique, le Ministre de l'conomie, des Finances et de l'Industrie, les diffrents services mdicaux, des d'organismes privs comme les socits de consommation o l'on rgle par cartes de crdit ou par chques et les banques. Les nations occidentales ont dvelopp, depuis le drame pouvantable du 11 septembre 2001 aux USA, ce que l'on peut peut-tre qualifier de "frnsie scuritaire". Elles ont introduit un nouveau concept juridique avec la notion

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"d'ennemi combattant illgal". Il s'agit de personnes qui sont tout simplement liminer, de terroristes trs dangereux et considrs comme humainement non rcuprables. Cette frnsie scuritaire signifie que les pays occidentaux se dirigent vers une politique de surveillance et de traabilit maximale de tous les individus, pour pouvoir dtecter sans faille les personnes dangereuses pour la scurit et l'ordre public. Il s'agit donc de suivre et d'identifier sur de multiples fichiers tous les habitants de ces pays et tous ceux qui y transitent. Il y a ainsi mise en place et alimentation continue de fichiers avec croisement de ceux-ci.

6.1 - Le systme Echelon Les systmes de surveillance ne datent pas d'aujourd'hui. Les projets que l'on classe dans le domaine de l'intelligence conomique sont ns dans les annes 60 aux EtatsUnis et ils sont aujourd'hui oprationnels dans tous les pays occidentaux. Il s'agissait, cette poque de guerre froide, de faire de la veille technologique et de la surveillance systmatique pour s'informer de l'tat d'avancement des conomies concurrentes dans les autres pays, dans tous les domaines, et surtout de peser dans la guerre froide par le renseignement maximal. Le systme amricain Echelon, aussi appel le rseau Echelon, est le plus ancien et le plus important systme de surveillance global, qui a t mis en place par les Amricains dans les annes 1948 avec la National Security Agency (NSA) pour surveiller leurs adversaires. Il a t trs amlior et il opre aujourd'hui au niveau mondial, en ralisant de la surveillance systmatique partir de bases rparties un peu partout sur la plante et en utilisant les rseaux satellitaires. Il vise surveiller toutes les communications, dans tous les domaines, et donc pas seulement pour rduire des possibilits terroristes. C'est devenu, en quelque sorte, une mmoire mondiale confidentielle base sur l'interception, la mmorisation, l'analyse et le classement de toutes les communications faites sur la plante et ralises par tlphone, tlcopieur, courriel sur Internet, ainsi que toutes les activits tlmtriques et toutes les sources de radiation. Dans toutes les informations interceptes, il y a recherche par mots-cls pour extraire les textes d'informations intressantes et les analyser, en abandonnant les autres. Ce procd, rationnel et bas sur l'analyse linguistique, est assez puissant car il permet de grer relativement bien la masse norme des informations. On peut considrer que tous les rseaux de communication sont couts, en allant des cbles sous-marins au rseau Internet. On sait que pour communiquer d'un internaute un autre, il faut passer par ce que l'on appelle des nuds de routage, qui sont des centres informatiques spcialiss faisant transiter l'information, et la

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plupart de ces nuds sont situs sur le territoire amricain, mme s'il s'agit de communications Internet en Europe entre Europens. Il est clair que la masse des informations est plthorique et que seules certaines seront finement analyses par les services de renseignement. Il serait donc trs intressant pour ces services de disposer d'un systme mta avec des intentions, un systme qui vivrait dans le monde de ces informations pour les tudier toutes en ralisant des relations puissantes entre le sens des textes et les tendances locales et globales.

6.2 - Les projets franais et europens On connat, en France et en Europe, trois grands projets de surveillance qui sont financs. Leurs dveloppements sont relativement confidentiels, la notion de confidentialit tant aujourd'hui trs dveloppe, dans tous les domaines, puisque les Services Publics, o tout peut tre rendu est public et donc bien connu, disparaissent. Ces trois projets sont les suivants. 1 - Le projet Hrisson (Habile Extraction du Renseignement d'Intrt Stratgique partir de Sources Ouvertes Numrises), propos par la DGA (Direction Gnrale pour l'Armement) en 2008. Il s'agit d'un systme de surveillance stratgique unificateur de trs grande ampleur permettant de surveiller, de cataloguer et donc de classifier tout ce qui se passe sur les rseaux, c'est--dire la fois tous les mdias, radio, TV, tout ce qui se passe sur Internet et d'y intgrer ce que donnent les camras de surveillance toutes les chelles. Ce projet est l'quivalent du systme amricain Echelon qui, lui, est oprationnel. Le systme peut grer tous les changes passs dans tous les formats de documents. Il doit permettre d'identifier le contenu des images et films et y identifier les objets et personnes contenus dans les images. Il effectue donc des analyses fines sur les documents qu'il intercepte et enrichit ses bases de donnes avec les informations multicritres suivantes : Date et taille de l'information. Type de document (texte, image, graphique, vido, audio). Format du fichier. URL d'origine, identification metteur et receveurs. Les proprits du contenu de l'information, dont les mtadonnes des images. Reconnaissance de l'image relle partir d'une image dforme,

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reconnaissance des objets contenus dans une image, identification d'une personne dans une vido. Analyse smantique des textes par classifications des termes et prise en compte des styles. Distance smantique entre les mots dans le texte du document. Expression rgulire,. Localisation dans la page. Analyse d'une criture phontique. Analyse d'une orthographe approche. Recherche dans des pages contenant un lien prcis.

Mais l encore, au vu de la masse considrable de donnes traiter, il semble impossible de lancer des petits programmes automatiques pour faire ce travail d'analyse trs fin dans un volume gigantesque. Un systme ayant de l'intentionnalit, capable de ressentir ce qu'il trouve, de gnraliser et d'avoir quelques intuitions serait nettement meilleur car bien plus fiable et performant.

2 - Le projet Indect, 2009 Le projet "Indect" est un projet de l'Union Europenne, lanc en janvier 2009 et devant s'taler sur 5 ans. Il concerne les services de police des tats Europens pour dvelopper une "culture commune" et il vise dtecter automatiquement "les menaces, les comportements anormaux ou de violence". Il se place au niveau des tats de l'Europe et opre de faon coordonne, c'est--dire qu'il doit surveiller le Web et notamment tous les sites, forums, serveurs de donnes et changes de mails, pour dtecter des comportements jugs nfastes l'ordre et la scurit. La surveillance concerne : Les sites Web. Les serveurs de fichiers. Les forums de discussions. Les rseaux P2P (rseaux pair pair o chaque client du rseau est aussi un serveur et o l'on peut partager des fichiers). Les ordinateurs individuels. Il s'agit aussi de dtecter automatiquement des comportements suspects dans le rseau de tlsurveillance. Il y a donc un systme base de connaissances initial qui permet de dcider ce qui, dans tout texte, est admissible, conforme, ou inquitant et anormal. Ce projet utilise des logiciels automatiques d'analyses textuelles et langagires pour extraire "le sens" de ce qui est intercept et dtecter ce qui est non

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conforme la normalit. Il fournit des synthses des oprateurs humains, dont les diffrentes polices des tats. Malheureusement, un tel systme se basant essentiellement sur des logiciels automatiques utilisant simplement la typologie des mots et des grammaires et qui n'a aucune intention ne sera pas assez performant. Il serait donc bon, pour ses constructeurs, de le munir d'intentions, de sortes de sensations pour qu'il puisse de lui-mme focaliser, gnraliser ou approfondir ses analyses et les thmes de ses analyses, pour qu'il affine ou dploie ses recherches, pour produire des rsultats plusieurs chelles, allant de l'usager au groupe social que ses communications constituent. Il donnerait ainsi aux oprateurs humains le sens profond des communications des usagers, leurs adresses, ce qui leur permettrait de faire intervenir immdiatement des forces de l'ordre appropries.

3 - Le projet CHIST-ERA (Recherche Europenne Coordonne sur les Dfis long terme), qui a t lanc fin 2010 et qui est class dans les Sciences et Technologies de l'Information et de la Communication. Ce nouveau projet a t lanc par le Ministre de la Recherche, qui pilote ainsi un projet europen. Ce projet se place dans le domaine des technologies de l'information et de la communication. Son objectif est : Au-del des Systmes Autonomes : le Dfi de la Conscience. "CHIST-ERA soutiendra des projets de recherche hautement innovants et multidisciplinaires et est ouvert aux nouvelles ides et solutions originales, associant des comptences interdisciplinaires pour renforcer une communaut de scientifiques plus large en confrontant leurs approches"; Nous sommes en 2011 et certains projets de surveillance dj engags sont aujourd'hui certainement bien dvelopps, en produisant au moins des prototypes que l'on peut valider. Ce projet CHIST-ERA est trs tonnant, car il aborde directement le problme culturellement dlicat de la conscience, en tant plac directement dans le domaine des Sciences et Techniques de l'Information. Cela signifie que les dveloppements envisags concernent directement la conscience artificielle, sans videmment la nommer. Il y donc une progression stratgique des grands projets de fichage et de surveillance, et il s'agit l de mettre en place la cl de vote de tout le problme. On ne lance jamais un projet de recherche ce niveau europen sans disposer d'acquis scientifiques srieux, sans avoir quelques rsultats significatifs. On ne finance pas un projet au niveau europen pour voir un jour, peut-tre, on ne sait pas quand, un rsultat dans un domaine inconnu. On structure toujours des

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recherches importantes pour franchir un gap scientifique, c'est--dire oprer une rupture par la rsolution d'un problme important, et obtenir des rsultats technologiquement exploitables trs rapidement. L'objectif du projet est clairement de matriser la ralisation de systmes informatiques totalement autonomes, capables donc d'avoir des intentions, des tendances, des sensations, et d'oprer chacun et ensemble comme des analystes mta sur ce qui est sous forme numrique, toutes les chelles et simultanment. La solution ce type de problme est bien dans la ligne de mes travaux de recherche sur les systmes autonomes et passe aussi par ce que j'ai expos dans mon livre disponible gratuitement sur Internet sur le site Automates Intelligents: Cardon Alain: Un modle constructible de systme psychique http://www.automatesintelligents.com/interviews/2011/interviewcardon.html J'ai clairement prcis que je ne participerai jamais la ralisation d'un tel systme par choix thique.

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7 Conclusion
"Agis de telle faon que les effets de ton action soient compatibles avec la permanence d'une vie authentiquement humaine sur Terre". Hans Jonas, Le Principe responsabilit.

Lorsqu'on considre le vivant et son organisation volutive extraordinaire ralise sur de la matire physique, lorsqu'on pense le vivant qui a volu partir des bactries jusqu' l'homme qui peut penser la temporalit du temps, on est port aimer ce monde, aimer le fait d'tre vivant dans un tel monde qui semble fait pour nous. Mais lorsqu'on regarde notre socit prsente, base sur la lutte perptuelle et acharne pour remporter chaque fois un gain drisoire devant l'autre ou la nature, lorsqu'on constate que le temps et l'espace l'chelle humaine sont abolis par des technologies qui rduisent la dure l'instant et la distance au contact virtuel immdiat, alors on s'interroge sur la qualit d'tre de l'homme. On voit un homme conform dans une civilisation qui a emprunt volontairement la mauvaise route de la volont de puissance, en satisfaisant au dval technologique radical, une civilisation qui s'acharne rendre cette route encore plus mauvaise en ouvrant la pire des situations : la domination des humains et de la nature par des systmes artificiels autonomes oprant coactivement en rseaux hyper-denses. Le problme est bien aujourd'hui le suivant. L'homme semble peu adapt la construction de civilisations stables et paisibles. Il les construit en maximisant trs souvent le principe de puissance, qui est fondamentalement destructeur, qui ralise l'affrontement permanent, qu'il soit militaire, conomique ou financier. Et il va s'engager dans la construction d'un systme mta capable de penser pour lui-mme au niveau des socits, c'est--dire trs au-del des capacits de chaque humain. Ce systme n'est pas compatible avec les capacits psychologiques de l'homme, mais celui-ci va pourtant le faire, et dans le domaine militaire, en adoptant la voie de la plus grande faiblesse morale : la volont de dominer l'adversaire en voulant surtout ne pas tre domin par lui, ce qui est un jeu o tout le monde perd.

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Nos socits sont actuellement trs hirarchiques, avec des strates suprieures inaccessibles aux citoyens ordinaires. Il y a des couches dcisionnelles trs troites et impntrables qui dcident, qui engagent et qui font faire ce qu'elles veulent en ayant vraiment le pouvoir de contraindre les actions. Mais dans ces couches dcisionnelles trs hautes, il n'y a pas de dcideur qui soit vraiment philosophe ni scientifique, car ceux-ci n'ont pas le profil du prdateur qui domine par besoin. Ce sont des hommes d'appareils qui dcident, en jouant de leurs images par la manipulation mdiatique radicale. Qui, parmi ces dcideurs, pourrait penser l'ampleur de la douleur humaine, qui parmi eux pourrait mditer sur ces socits pr-industrielles dont parlent les anthropologues, ces petites socits taille humaine o chacun tait sa place parmi tous les autres dans un cheminement tranquille et sans aucun besoin d'hgmonie ? Qui parmi eux, en quilibre instable continuel, pourrait penser et agir pour le repos et la sagesse de l'esprit de tous et de chacun dans un monde harmonieux o la technologie et la productivit seraient matrises ? Alors, finalement, ces dcideurs ne peuvent que chercher la continuit et la progression de leurs pratiques en organisant un monde leur garantissant leurs places et leurs rles, avec le souci de ne pas perdre la bataille. Ce qui est engag pour ce monde en le faisant dvaler vers son destin, c'est l'uniformit d'une civilisation mondialise gommant les diversits cratrices, c'est la matrise, la domination et le contrle absolus. Il y a bien une recherche d'tat stable, mais sur le point le plus singulier de toutes les stabilits qui taient possibles. Alors il ne reste qu'un choix aux citoyens du monde : le refus ou la soumission. La soumission tant une posture mprise la fois par ceux qui se soumettent et par ceux qui dominent, normalement le choix devrait tre trs simple. Mais il y a le conformisme et l'insouciance, et l'on peut avoir la nostalgie de ces temps paradoxaux du sicle prcdent o il y avait l'espoir utopique qui clairait les moments difficiles et engageaient l'action. Cela n'a pas permis d'viter de vivre le dilemme d'aujourd'hui, o il y a un choix faire et une dcision prendre. Comment rendre ce monde fraternel, beau vivre pour chacun et pour tous, avec une science claire par la conscience et une technologie utilise avec la plus grande parcimonie, seulement lorsqu'il est jug ncessaire d'en faire usage? Il y a des applications magnifiques un systme psychique artificiel, et qu'il faudrait vraiment faire, qu'il ne faudrait pas laisser se perdre. Mais il y a des applications trs sombres et l'on doit donc rsoudre au plus tt le dilemme suivant : comment s'engager et agir pour dvelopper les systmes ncessaires une vie sereine de tous les hommes sur la Terre et surtout ne pas tre responsable d'un effondrement de l'humanisme ? Le meilleur moyen d'agir pour rsoudre ce problme est d'informer largement les citoyennes et les

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citoyens et de leur donner la parole, de leur donner le choix de la dcision en leur donnant la connaissance du problme et de ses enjeux. Ceci est, pour un chercheur institutionnel, l'application des valeurs de notre Rpublique. Ce sont les femmes et les hommes, tous ensemble, qui ont dcider du devenir de leur humanit, et non pas une petite lite privilgie. Il est donc grand temps de constituer un Comit d'thique sur les recherches et les applications de la science informatique.

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8 Glossaire
Agent logiciel C'est un composant informatique trs structur, un programme form de processus, qui ralise des calculs particuliers et qui communique beaucoup avec d'autres agents logiciels. Il ralise ses calculs en excutant des rgles qui dpendent de son tat et de l'tat de son contexte. Son action dpend donc du moment o elle se ralise. De tels agents peuvent reprsenter des mots, des valeurs, des qualits d'motions, en fait tout ce qui est descriptible et qui peut se formuler. Algorithme C'est une suite d'oprations qu'un programme devra effectuer lorsqu'il s'excutera, o il est bien prcis ce qui doit tre rpt, comment et combien de fois un bloc d'instructions doit l'tre, ce qui est un choix alternatif, ce qui termine l'algorithme et ce qui conduit appeler un autre algorithme. L'algorithmique est l'tude des algorithmes classiques pour apprendre l'informatique et la programmation. Attracteur La thorie mathmatique et physique des systmes complexes admet que dans certaines conditions, certains endroits et certains moments non prvisibles, le comportement du systme complexe change radicalement pour adopter une autre trajectoire, un tout autre comportement. Nous avons gnralis cette notion aux systmes psychiques et aux systmes sociaux. Autonomie d'un systme C'est la capacit d'un systme se comporter sans intervention externe. Si le comportement du systme est trs compliqu, l'autonomie sera considre comme trs grande. Mais si le systme a un comportement lmentaire, l'autonomie sera faible. La recherche des conditions d'autonomie d'un systme au comportement trs compliqu est un thme de recherche majeur. Calculable Discipline scientifique tudiant le domaine du traitement de l'information, prcisant ce qui est faisable, de quelle manire et en combien de temps, et ce qui est trop long calculer l'chelle humaine.

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Coactif Ensemble organis de composants proactifs qui se coordonnent, se synchronisent et s'agrgent d'eux-mmes, en modifiant leurs propres comportements pour que l'ensemble organis dfinisse des comportements gnraux. Computation Anglicisme (de to compute : calculer) prcisant le calcul des instructions d'un programme informatique. Constructiviste Position de modlisation d'un domaine o le modle qui en reprsente le fonctionnement complet est bas sur des organisations d'entits logicielles formant une architecture prcise et volutive. Cellules gliales Les cellules gliales occupent l'espace entre les neurones. Ce sont des cellules qui assurent l'homostasie des neurones en leur apportant notamment l'oxygne et en combattant les lments pathognes. Elles assurent une fonction rgulatrice de l'activit neuronale. Elles sont dix fois plus nombreuses que les neurones. Corporit artificielle Corps artificiel d'un systme comme un robot ou un ensemble lectronique constitu de composants relies au systme de contrle ou de commande. Le dval Nous dirons qu'une position sociale ou politique, une structure sociale, une position faisant intervenir des dcisions humaines, est en dval lorsqu'elle est entrane de faon irrmdiable et irrsistible, selon sa structure et son contexte, dans une direction irrmdiable non explicitement voulue par les intervenants. On peut dire qu'un attracteur social inflchit alors l'volution de cette structure dans une direction qui est irrmdiable. C'est une situation o la libert de choix et le recul des intervenants n'oprent plus. Effecteurs Organes d'un corps artificiel commands par le systme, comme des bras ou des jambes artificiels, et permettant au systme d'agir, d'avoir des effets sur les objets de son environnement. mergence idelle Point de vue selon lequel une ide arrive la conscience par un processus qui ne lie pas totalement des causes des effets qui auraient t prvisibles. On oppose

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habituellement les systmes bien rationnels o les mmes causes produisent les mmes effets et les systmes plus imprvisibles o le comportement est le rsultat de multiples actions successives et simultanes que l'on dit mergentes. Dans une approche matrialiste et non rductrice de la pense, on qualifiera chaque pense ressentie comme une certaine forme mergente proviennent du prconscient (voir mon livre). Fonctionnalisme Rduction des problmes d'un domaine par leur seule reprsentation sous formes d'ensembles de fonctions qui se combinent et qui doivent reprsenter son fonctionnement complet. Fractal Caractre d'un ensemble o tous les composants se dcomposent des chelles plus petites et se combinent d'autres lments pour constituer des lments de plus grande chelle. Par exemple, la cte de la Bretagne se mesure en kilomtres l'chelle gographique, mais en prenant un kilomtre de cte et en le mesurant en centimtres avec une rgle, on obtient une longueur beaucoup plus grande et prcise l'chelle des cailloux, et lorsqu'on dcoupe un centimtre de cte obtenu en l'analysant au microscope, on obtient encore une longueur plus importante, et ainsi de suite. Gnie logiciel C'est une spcialit de l'informatique qui organise et planifie la ralisation d'un programme, en dfinissant les tches et la suite des tapes pour arriver au rsultat : la mise en service du programme. Heuristiques Ce sont des moyens de dcider de certains choix dans un algorithme pour que celuici aboutisse un rsultat. Il s'agit de dcider, dans des situations d'alternatives o il n'y a pas de choix rationnel dtermin, en utilisant des principes gnraux. Mmoire organisationnelle C'est une mmoire organise de faon particulire o tout accs un lment est pris en compte de faon modifier, ne serait-ce qu'un peu, cet lment et certains autres auxquels il est li. La mmoire humaine est organisationnelle, car tout souvenir rappel mmorise ce rappel, ractive le souvenir ainsi que des faits lis ce souvenir. Ce type de mmoire s'oppose une mmoire objective comme, par exemple, une base de donnes o un dictionnaire, o l'extraction d'un lment ne modifie en rien l'lment ni le support.

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Mta (niveau mta) Dans un systme compos de connaissances ou de systmes proactifs, le niveau dit mta est le niveau gnral unifiant tout le systme, unifiant ses composants et leurs relations. Paradigme Principe de base gnral permettant d'adopter une approche de modlisation pour les problmes d'un domaine tudier. Pas de calcul C'est le cadencement des oprations ralises par un processeur selon son horloge interne, qui permet d'excuter des suites d'instructions o chacune a un temps d'excution parfaitement dtermin et connu l'avance. Proactif Composant logiciel qui communique avec son environnement de manire continue et qui surtout agit pour son compte, avec une certaine autonomie. Pour cela, il reoit des informations, les analyse et dfinit une rponse approprie selon ce qui a t dfini dans son programme. Il peut mme demander de l'aide d'autres composants si cela est prvu. Processus, multi-processus Un processus est un programme informatique qui s'veille, calcule ses instructions sur un processeur en utilisant des ressources du systme, puis s'endort ou meurt. Un systme multi-processus est un systme informatique qui sait grer de nombreux processus en mme temps, en interlaant l'ordre d'excution des instructions de ceux-ci. Ractif Composant logiciel qui ne fait que ragir aux sollicitations de l'environnement. C'est donc un programme structur n'ayant aucune autonomie. Il peut cependant s'amliorer s'il dispose d'un sous-systme qui lui permet d'valuer le rsultat de ses actions selon ses actions engages. Systme multiagent C'est un systme informatique qui est principalement compos d'agents logiciels et dont l'activation de ces agents va former une organisation avec de nombreuses communications internes entre eux. Certains groupes d'agents s'organiseront fortement et prendront de l'importance en en dominant d'autres, permettant ainsi de faire merger certaines valeurs et certaines connaissances ce moment de l'activation.

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Temps rel Une activit dans un systme informatique contrlant un systme lectronique est dite temps rel lorsque l'excution du programme logiciel ne ralentit pas l'action lectronique des entres et sorties mais s'excute plus vite.

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