Literatura Puneña

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EDICIN DIGITAL
INTRODUCCIN A LA LITERATURA L PUNEA EDICIN DIGITAL, Puno o abril del 2007 Libro descargado de: http p://es.geocities.com/puno_literatura PORTADA: Imagen extra ada de: http://www.berge-reisen.de/imag ges/PeruBolivien/Titicaca-Sunrise e.jpg Est permitida la reprodu uccin digital o impresa de este libro, siem mpre y cuando que se haga sin fines de lucro. Ciudad del lago-Per 4
CONTENIDO
Introduccin 7
Gabino Pacheco Zegarra a..... ..... 9 11 Gamaliel Churata Luis de Rodrigo.. .. 14 .... 17 Alejandro Peralta.... Dante Nava .... .... 21 Emilio Romero .. .. 23 Mateo Jaika 28 Emilio Armaza ...... 32 ...34 Romn Saavedra ... Emilio Vzquez . . 40 Carlos Oquendo de Ama at t .. 41 Mercedes Bueno Morale es s 44 45 Luis Gallegos Roberto Mendoza ... 49 ... 51 Efran Miranda ... Jos Paniagua Nez... ... 53 Vicente Achata Vargas 55 Zelideth Chvez ..... 57 Jos Luis Ayala .. .. 62 Jorge Flrez-ybar 64 Feliciano Padilla . . 70 Percy Zaga . . 74 Omar Aramayo . . 76 Gloria Mendoza .... .... 78 Jovin Valdez ... ... 80 .. 89 Boris Espeza.. Pacha Jatha Willka ..... ..... 91 Elard Serruto .. .. 92
Lolo Palza... ... 95
Alfredo Herrera . . 97 .. 102 Adrin Cceres .. Gabriel Apaza 109 Simn Rodrguez 110 Luis Pacho .. .. 111 Bladimiro Centeno ..... ..... 113 Fidel Nina Mendoza 119 Eddy Sayritpac.. .. 121 Filonilo Catalina .... 122 .. 124 Edward Huamn.. Christian Reynoso .. .. 128 130 Javier Nez Jos Luis Velsquez 133 A manera de eplogo... ... 134 Bibliografa. . 135
Prof. Clodoaldo Llano Ramos WwW.aldovirtual.tk Email aldosystem@hotmail.com
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INTRODUCCIN La literatura punea es e prolfera, tanto en verso como en prosa. Cabe destacar que la poesa punea pun ha alcanzado grandes logros. Por or eso, quiz, se dice: Puno, tierra de artistas rtistas y poetas. En la pluma de Oquendo quendo de Amat, la poesa punea ha traspasado fronteras y se ha insertado en lo os predios de la literatura universal. Qu duda cabe, Oquendo de Amat es uno de los poetas ms importantes de la literatura hispanoamericana. Otro intelectual lectual puneo que genera estudios a nivel mundial es Gamaliel Churata. Su obra es estudiada por tirios y troyanos.
Segn la bibliografa a consultada, como primer poeta que se conoce en la historia de la literatura ura punea es Gabino Pacheco heco Zegarra, Zegarr nacido en Umachiri- Melgar (1846). 46). Despus de ms de medio siglo, surge en Puno un grupo muy importante: Orqopata, fundado y dirigido por Ga amaliel Churata, cuyos integrantes cultivaban aban poesa exquisita, de corte indigenista genista (Alejandro Peralta, Emilio Vsquez, squez, Emilio Armaza, Dante Nava, Luis de Ro odrigo, y otros). Por su parte, Oquendo de Amat surge como una figura del vanguardismo vangua y publica su nico libro Cinco metros de poemas. Tambin n es preciso mencionar a Emilio Ro omero, quien est considerado como el padre de la narrativa punea.
Despus de los Orqo rqopatas surge otro grupo importante: nte: Grupo Intelectual Carlos Oquendo de Amat, A conformado en su mayora por poetas: Jos
Luis Ayala, Omar Arama ayo, Gloria Mendoza, Percy Zaga, entre otros.
Como se ve, Puno ha tenido excelentes poetas, pero no narradores. A partir de los 80, la narrativa aparece con fuerza en la pluma de Feliciano Feli Padilla, quien ha alcanzado altos distinciones y est considerado como el narrador ms exitoso de las letras puneas. neas.
En los ltimos aos os surgen ms poetas que narradores, ores, con c bastante motivacin y talento. Eso significa la continuidad de la buena poesa poe punea. En la narrativa encontra amos slo a dos jvenes que vienen perfilndose per en el ambiente literario, cada da uno con estilos propios: Christian Re eynoso y Javier Nez. Todava son jvenes venes y esperamos mucho de ellos.
El presente libro, que es de carcter digital, ha sido cuidadosamente cui trabajado. Reconocemos mos que tiene limitaciones. Es el primer intento que se hace en versin digital. Como sabemos, si no estamos en la internet nternet estamos en el vaco. Eso ha sido nuestra motivacin para intentar un esbozo de literatura punea y colocarlo ocarlo en la red para todo el mundo.
Los escritores y poetas se presentan present en orden cronolgico, desde Gabino Pacheco Zegarra (nacido en 1846) 46) hasta Javier Nez y Jos Luis Velsquez squez (nacidos en 1980).
Gab bino Pacheco Zegarra Yarav Desdichado pajarillo Que con canto sencillo A tu amor buscando vas Yo tambin como t, lloro El bien perdido que adoro Sin encontrarlo jams Corazn. Al sol que en el occidente Va hundiendo triste la frente Le pregunto dnde ests; Mas cuando mi voz te nombra Slo me dice, la sombra Que no te ver jams. Jams jams Corazn As, al fulgor de la luna Lamentando mi fortuna Alzo mi cntico, a Dios Mas nadie escucha las quejas Del dolor en que me dejas El llanto ahoga mi voz Ahoga mi voz Corazn. En la noche funeraria Alzo tambin mi plegaria En la fuente tersa y pura Que refleja tu hermosura An presumo que t ests Pero al llegar a su orilla La luna que al fondo brilla Dice que ya lejos te vas; Corazn. A aquella luna tan triste Pregunto por qu te fuiste
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Y si un da tornars Al envolverla una nube Negra que a los cielos sube Me responde que jams Jams jams Corazn. Fuentes, arroyos y ros Llorarn los ojos mos De encontrar a mi amada Y beba yo al fin la copa ansiada De dicha hasta la hez, Corazn. Sin ella, ni el sol, fulgores Ni suave aroma las flores De mi lira al triste son. Slo el eco con ternura Repitiendo mi amargura Me devuelve la cancin. La cancin Del corazn. La luna no tendr luz Ni celajes tendr el cielo Yo llorar sin consuelo De la noche en el capuz. Negra luz Corazn. *** Gabino Pacheco Zega garra. Nacido en Umachiri-Melgar (Puno) uno) en 1846 y muerto en 1903. Se trata del prim imer poeta que se conoce en la historia ia de la literatura punea. Ha traducido el l drama Ollantay al francs y su poesa sa se ubica en el Romanticismo. Dulce y sentimental la meloda de Pacheco, arraigada a en el espritu quechua, de primera fuente, es una expresin verdaderamente v original. Desde all recre rea los postulados de Melgar; aunque ms m prximo al altoperuano Huallpa Rim imachi que al aeda y mrtir arequipeo, o, por afinidad natural. () De manera a, que en su poesa, el yarav, el huay yno, su Ayaviri, jams dejaron de palpita ar en su pensamiento diario (Aramayo, Omar; 07: 1999).
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Gamaliel Churata
El pez de oro (fragmento) v aunque no de ellos. Tal los muertos lloran, y se van, El verdadero cosmos no ser s la clula? El concepto de espacio habr de ser rectificado, pues, se ve que la Idea de d magnitud se concibe slo en sentido invers so al volumen, as cuando mayor su espacio menor? m Y esto es porque es la clula el individ duo que posee la cualidad de permanencia, de el poder estar si las formas a que concurre so on susceptibles de desintegracin y ella no con noce otro estado que estar. Ese cuerpo, u or rganismo mnimo, constituye la sola realidad? Al ltimo, los sistemas complejos que rige en el movimiento astral determinan el suyo, o del suyo parte la rtmica csmica? Contesta Pla atn. Sostinese que las clulas que mueren son presto reemplazadas por otras vivas; por lo que se hace inevitable admit tir que realmente, se vive slo porque se debe morir? Responde a empirismo absoluto tan magno m conocimiento? El que algo se inhiba los s ojos, o al tacto, puede ser suficiente testim monio para darle por desaparecido. Que haya desaparecido d de s mismo, lo que ocurrira si al desaparecer muriese, estado en que no esta ar ms en l. Se establece el deceso de un in ndividuo cuando ces el latido arterial, call el resuello de los pulmones, que entonces el profesional identifica con la inmovilida ad la muerte. Su discrepancia con el brujo arcaico a es evidente; pues ste se dispone a op perar precisamente cuando esos fenmenos desaparecen, d entendiendo que su desaparici n ha determinado nuevas formas funcionales de d la materia; lo que demuestra que posea intu uicin segura de la inmortalidad de la clula; mi ientras el moderno hombre de ciencia (el ofici ial al menos) tiene conciencia de su inevitable mortalidad. De ellos hay quien que sepamo os al autorizar el bito exprese que slo aparentemente su enfermo ha fallecido, por lo que, con muchas probabilidades de e no incurrir en delito; podasele cremar o sepultar. Con apretada entraa el brujo sigue s tras el lloro de los deudos, y siente, co omo stos, que el muerto llega vivo a la tumba. Vese que si no ha discurrido ci ientficamente, ha experimentado con ciencia, que si el cuerpo se forma por clulas, y cond ndicin de stas es ser germinales, porque las formas que conforman desaparezcan n, pueden haber desaparecido ellas. Y porqu ue lo siente en conciencia ve patbulo en la a tumba y crcel, sabindose obligado a llegr rseles son presentes de afecto y el avo que su ustenta. Ya es fcil descubrir
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que el hombre de ciencia ia no ve que la huesa es, por lo menos sm mbolo patibular del hombre. Si no hay abismo de ignor rancia cientfica entre ambos, que lo demue estre Platn. Acaso todo esto es sepa a paradoja. Por eso mismo correspondemos buscar b los medios que permitan decidir de ma anera concreta e inobjetable, si la clula muer re, cmo muere y cules las formas en que tal fenmeno f no se manifiesta. Sostiene el milogo que ciertos c sistemas musculares suelen sufrir end durecimiento que impiden el normal riego sa anguneo, o se linfatizan por exceso de traba bajo, inicindose su depauperacin y la muerte. . De acuerdo con la doctrina, la vejez, que implica i reduccin vital (para nosotros aparent te), es perodo en que el organismo comienza a morir, como la semilla que madura; de mane nera que viejuco que tremola apoyado en su bo ordn es uno que anda a medio morir. La semilla que se despren ndi de su yema no apesta; sabe a gusto de tlamo, olores seminales, erticos, amativo os Y no el pobre vejuco que es slo mad adura semilla. En el organismo viril los sartorios sa afectados, y muertos al fin, presto se e reemplazarn por otros que elaboran (cmo, no n los sabemos) el msculo vivo. De suma imp portancia observar que, en efecto, as espero, cules los medios y normas de ese proces so? Tenamos que habrnoslo planteado como mo previa cuestin, pues all, se incorporan do os fenmenos que polarizan el drama de la ma ateria: por una parte, la clula que muere y por otra la que sustituye; y determinarlo se er tanto como haber dado con la clave de la vida y no menos con la clave de la muerte. Dada como verdad la mu uerte de la zona muscular enferma, para su ree eemplazo tiene que producirse germinacin y nacimiento n de nuevas clulas; lo que impond dr reconocer que la clula toda clula es andrgina, como Jehov; de otra manera no lograra l proliferar. Y, as, desde el prendimient to de la semilla, el vulo, la materia se desarro ollar por proceso gensico, creciendo hasta su us lmites, debido a tales funciones. Vivir ser ge erminar. *** randa. Naci un Gamaliel Churata. Su nombre verdadero es Arturo Peralta Mira 19 de junio de 1897 y muri un 8 de noviembre de 1969 en e Lima. Es el intelectual ms insigne de las letras puneas. Public una inmortal inmo obra, El pez de oro (que est st considerada como la Biblia Andina), en e 1957, en la editorial Canata de La Paz. Fund y dirigi el grupo ms grande g del Sur peruano, Orkopata, que estaba conformado por su
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hermano Alejandro Pera alta, Emilio Vsquez, Emilio Armanza, Da ante Nava, Luis de Rodrigo. Difundan sus trabajos a travs del Boletn Titik kaka, que tena como colaboradores a los intelectuales int de distintos pases. El pez de oro se va a revelar a uno de los libros ms renov novadores de la vanguardia peruana. Ap parece tardamente en 1957, que pa ara muchos les resulta desconocido. El libro lib debi aparecer mucho tiempo mpo antes de la edicin que conocem mos, por fatal designio y motivos muy m ajenos se posterg. En El pez de oro encontraremos piezas breves s como hayllis, harawis, poemas lricos, os, trozos narrativos, leyendas, historias, s, mitologas del kollao, y un sin fin de pensamientos p e ideas. Su estructura bar rroca deslumbra por el peso y sabor indigenista indi que sabe a una cierta musicalid lidad. Muchos se preguntarn si El pez de oro es novela u otro gnero literario. Creemos C que es un tratado de prosa po tica donde se estila de todo: magia, es sencia aymara y andina, imaginacin in desbordante, d cuyos captulos saben a retablos de simbolismo autctono. El E pez de oro es de puro surrealismo, tal l vez uno de los primeros que funda el e surrealismo en el Per (Toro o Montalvo, Mont Csar; 591:2000).
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Luis de Rodrigo
ALALAU Alalau! gritaron los ponchos anoche e en el ngulo ms hambriento o del poblacho. Alalau! los yauris del fro en la carne e y en los yertos hilos de lana y en el alma errante que pasa a. Alalau! vientecillo traicionero de la pampa qu triste tu canto de anoche e, sunka, sunkita! Alalau! y no haber Santusa que espe ere, ni fuego siquiera en el trago ni medio de coca en los dien ntes Alalau! Zampoas Habitante seero De la gruta nevada, Vigila El clamor de los riscos. SE HAN DESPLOMADO YA LAS MIL ALAS DE LOS VIENTOS En el desfiladero. Est blando el corazn de mi m puna Zampoas
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Zampo poas DE LOS CARRIZOS HA VERTIDO V SANGRE CUNTAS VECES SE HABR BR DECAPITADO EL SILENCIO Qu mal se van cerrando En la noche LAS HERIDAS DE SOL Qu Q mal
Charango Ay, charango, charanguito! ! Fuga de ensueo, enredado en n las nubes y en las nieves. Por los caminos te vas por lo os caminos te vienes llorando, riendo, ri danzando Ay, charango, charanguito! cuerda nerviosa del pecho vibrante de huaios locos bajo ba el rescoldo del poncho y los de edos voluptuosos. Ay, charango, charanguito! compaero en la tristeza dulc ce fuego en el amor: por ti lloran las Malikas por ti florece la vida y entra en las venas el Sol. Ay, charango, charanguito! canto veloz y sensual del hombre que busca su alm ma en el cerro y en la pampa en la chuglla y el breal y la encuentra slo al grito de e su propia soledad.
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Ay, charango, charanguito! fuga de ensueo enredado en las nubes y en las nieves. . Por los caminos te vas por lo os caminos te vienes llorando, riendo, ri danzando
***
Luis de Rodrigo. Su no ombre verdadero es Luis A. Rodrguez. Naci N un 11 de mayo de 1897 en Puno y muri un u 12 de noviembre en Lima. Es uno de los poetas ms grandes del indigenismo nismo puneo. pun Poeta singularmente dotado do para captar la sui gneris rique eza del paisaje collavino y la actitud agni nica de su habitante, con quien se ide entifica a travs del comn y dual denomin nominador de la sangre y la esperanz za (Delgado Pastor, Amadeo; en Antologa Antolog comentada de la literatura punea, a, de Feliciano Padilla). En 1945, el Ministerio io de Educacin publica su libro Puna.
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Alejandro Peralta
Versos del abuelo A Adita Susanita Dianita Norita Milagritos Nelson
Dejad que los nios vengan n a m dijo la voz de un florido corazn n Esa perfumada voz tiene su casa en mi corazn. Aprended de los pequeuelo os que sabe leer en mi corazn corren gritan, cantan posan sus s deditos sobre las espinas de mi coraz zn. Son mi pan del da dueos de la luz cmo hacer con todos en mi corazn? Ruiseor canario jilguero pe erico codorniz gorrin por favor pasadle la voz que est abierto de par en pa ar mi corazn.
la
p as t or a
f l orida
Los ojos golondrinas de la Antuca A se van a brincos sobre las quinuas Un cielo de petrleo echa a volar v 100 globos de humo Picoteando el aire caramelo
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evoluciona una escuadrilla de e aviones orfeonidas Hacia las baslicas rojas sube el sol a rezar el novenar rio Sale el lago a mirar las semen nteras El croar de las ranas se punza a en las espigas Los ojos de la Antuca se empolvan al pasar por los s galpones Ha guturado la campana el asma tatarabuela del puebl lo Din Don Diiin Dooon como tijeras de trasquila se ha hundido en el velln de d las ovejas Pobre Antuquita Todo el da detrs de la maja ada Hecha un ovillo sobre las piedras Se ha ido tan lejos Se va a quedar en media pam mpa acorralada entre los cerros El barro de los fangos ha ensuciado el camino beng gala de sus ojos Para qu habr ido sola al pa astoreo con tantos duraznos abridores i las caderas reventonas Tiene la boca llena de tierra quemante Un kelluncho le brinca sobre re los parietales Bajo un kolli pordiosero ha hecho acrobacias locas co on el Silvico en el trapecio de sus nervios I SE HAN SAJADO LAS CARNES C I HAN HECHO CANTAR LA HONDA
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Los ojos golondrinas de la Antuca A se van planeando por las cab baas
el
indio
an t on i o
Ha venido el indio Antonio con el habla triturada i los oj jos como candelas EN LA PUERTA HA MAN NCHADO LAS CORTINAS DEL SOL Las palabras le queman los odos s i en la crepitacin de sus dien ntes brincan los besos de la muer rta
A noche envuelta en sus harapos de bayeta b la Francisca se retorci como o un resorte mientras el granizo apedreab ba la puna i la vela de sebo corr a a g ritos por el c ua r t o
Desde el vrtice de las tapias s aullar el perro al arenal del cielo
De las cuevas de los cerros los indios sacarn rujidos como co culebras p a r a a ma r r a r a l a mue r t a
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Hacia el sur corta el aire una a fuga de bhos i un incendio del alcohol tras de las l pircas prende fogatas de alaridos
A rastras sobre las pajas
la noche ronda el casero
*** Alejandro Peralta. Es otro o de los poetas ms grandes del indigenismo indig peruano. Naci en n 1899 en Puno y muri en 1973 en Lima. oger la travesa Su poesa acrecida por una esencia vital que tiende a reco del ande, ofrece el ambi mbiente sureo de la nueva fe del Per profundo, afirmada desde las ra ces del Lago Titicaca. Vanguardista a su modo, sus versos recogen el sentimi ntimiento de tristeza y desolacin cargada da por imgenes ilusionistas, que entreme ezcla la expresin de la naturaleza, y desde d luego, la independencia de su fe creadora, entre elocuente, plstica y surrealista su (Toro Montalvo, Csar; ; 664:2000). 664:2000 Obras: -Ande (1926) -El Kollao (1934) -Poesa de entretiempo (1968) ( -Tierra-Aire (1971) -Al filo del trnsito (1974) 4)
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Dante Nava
Orgullo aimara Soi un indio fornido de trein nta aos de acero forjado sobre el yunque de la meseta a andina, con los martillos flgidos de el relmpago herrero i en la del sol, entraa de su fragua divina. El lago Titicaca templ mi cuerpo c fiero en los paales tibios de su agua cris stalina, me amamant la ubre de un torvo ventisquero i fue mi cuna blanda la ms ptrea p colina. Las montaas membrudas educaron ed mis msculos, me dio la tierra ma su roquea cultu ura alegra las albas i murria los crepsculos. c Cuando surja mi raza que es e la raza ms rara, nacer el superhombre de progenie ie ms pura, para que sepa el mundo lo que vale el aima ara.
La lavandera Buena lavandera de ojos de venado, v de cutis de bronce, de espaciosa frente, de cabellos negros, de boca can ndente, de pollera roja, de mantn rosado. Lavandera buena que todo has h lavado en el arroyuelo, junto a la vertient te desde la camisa valiosa i decente, hasta el calzoncillo pobre i re emendado. Oh lavanderita de ojos de ve enado. oh lavanderita que todo has lava ado con las manos blancas de tu dulce amor. Con el agua alegre de tu risa amena,
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i el jabn rosado de tu carne e buena, lava mi alma sucia sucia de dolor! !
*** Dante Nava. (Chorrillos-Lima, 1898 Puno, 1958). Es descendi ndiente de familia italiana por su padre, y espaola, por su madre. Desde que lleg a Puno, todava nio (antes de cumplir umplir un ao), se identific con la tierra altiplnica. a El Gringo Nava. As le llamaban ll en la ciudad lacustre a este mag gnfico poeta de inspiracin nativisdta. Su u padre era un viejo italiano que haba ba llegado ll a Puno en el ltimo cuarto del siglo pasado. All nacieron sus hijos. Qu intrincado presentimiento le hizo bautizar a su hijo con el nombre del excelso poeta toscazo. Este hombre rubio, ubio, alto y fuerte, aprendi las primera eras letras en la Escuela 881 de Jos Antonio Encinas y la versificacin en las ter ersas aguas del lago, sobre la plana de la baha b azul. Dante Nava fue un magnfico m poeta puneo. El ms alto expon ponente de la expresin serrana (Berm mejo, Vladimiro; en Antologa comentada ntada de la literatura punea, de Feliciano no Padilla). Obras : Antologa Dante Nav va, poeta del lago. Lima, 1990. Publicac cacin de Nina Costa de De Marco.
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Emilio Romero
Balseros del Titicaca Los cerros que bordean la a baha de Puno, en el Titicaca, cortan brusc scamente la tarde. Ocultan el sol sin crepscu ulo, pero por los flancos de las montaas, se proyectan los dorados rayos del sol de lo os gentiles sobre las pennsulas de Capachica a y Chucuito. Precisamente a la cada a del sol deja de soplar aquel viento constante e que los aimaras llaman khota-thaya o viento o del lago. Hay una ligera calma antes que e las chihuanqueras alcen vuelo hacia el Oeste anunciando a el viento de ese lado, el suni-thaya. Bautista, el pescador, tien iene sus aparejos listos. Su balsa se balancea al a pie de las rocas donde tiene su cabaa. Apr rieta el nudo de su incua de fiambre y envu uelve la chuspa de coca descendiendo rpidame ente de la peolera. Su balsa es frgil, apena nas del ancho de sus caderas. Movible como o una lagartija, con dos puntas fil iludas de totora amarilla, levanta la vela corta a y romboidal que se hincha con la brisa del sur, que empuja su balsa hacia el totoral. Centenares de chugllas humean h en los cerrros. La bosta arde pesadam mente y despide humo espeso. All lejos, el puerto de Puno parece ach hatado, sumergido en las orillas del lago. Ilus sin ptica, curvatura de este mar dulce. Parece P una ciudad encantada de plata y sangr re. Tejas y calaminas se reflejan en largas ondas movibles en el lago. El vapor Ollanta callienta calderas, enciende luces rojas y verde des. La balsa hace pliegues en el agua, como sobre s una tela de seda, camino del totoral. De pronto, un rumor r de trueno repercute en todos los cer rros. Redoble de tambores, maquinaria sord da y terrible. Aparece al extremo del golfo el e tren de Arequipa. Jadean nte, incendiario, arrojando chispas avanza za a la ciudad. Su ojo gigante deslumbra con n el sol. El viento trae sonidos de campan nas; los cien ojos rojizos del barco no pesta ean siquiera. Esperan a los pasajeros para Bo olivia. Soberbio espectculo. Bautista B se siente un Dios lacustre sobre su u veloz balsa. Una muralla negra son los cerros; ; el lago todava est tranquilo. Las luces del muelle m se alargan. Chorrean como oro fund dido en el agua. Aquella soberbia visin panormica p es un regalo a sus ojos, mientras la balsa llega al totoral. Ya est llegando. Su us ojos ven mejor en la noche. Las totoras fo orman una barrera inmensa, pero Bautista ya conoce la entrada. Mueve los remos traseros s como timones y endereza la balsa hacia el bosque bo espeso e inmenso de los totorales, donde d hay lagunas llenas de peces.
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Aqu el lago cubierto to de totorales se aprisiona en canales de d agua cristalina. La brisa no llega a estos callejones c inmensos que siguen por misteriosa as curvas que slo la experiencia aimara puede descubrir d en la noche. Se cruzan algunas balsas rezagadas que van a Puno desde las islas de Tak kili o Amantan. Uh! Apenas un grito a boca boc entreabierta, es el saludo entre balseros s. Un aullido con U francesa. Las balsas pa asan con la gallarda de un lujoso paquebote trasatlntico. Por fin ha llegado. Un na claridad plateada se abre ante sus ojos. Ah A est la laguna pletrica de peces sabrosos. Hay que cogerlos con red porque estn voltejeando a millares en el e fondo escaso de la laguna. Pero antes ha ay que cegarlos. Y Bautista amontona totoras secas s sobre su balsa, enciende un fsforo y hace hac una hoguera. Los peces quedan ciegos ante la deslumbrante llamarada. Bautista sumer rge la red y recoge centenares de peces. Trabaja a hasta la media noche. En su bals sa ya no cabe ms. Toma un puado de coc oca y con el remo empuja su balsa entre un macizo totoral donde sube como a un diqu que y duerme hasta el amanecer. b en paraje alguno de la tierra. Se insina an en No hay amanecer ms bello la lejana las nieves de la a cordillera. En las riberas, el golfo verdecid do y cubierto de eucaliptos, mentas silvestre es y matorrales. Miles de cabaas humeante es y rodeadas de fragantes flores del Inca. All, A la ciudad de plata y sangre todava duerm rme. El muelle est desierto; se ha ido a Bolivi ia el vapor. Todava se ven brillar algunas estr rellas a pesar de la luz del da. Las nubes con n todos los colores del arco iris, aurora bore eal, oro, sangre, esmeraldas fundidas. Millar res de pjaros entonan sus cnticos maane eros. Bandadas de flamencos vuelan en escua adrillas tendidas hacia la aurora, rosada como mo sus alas. Patos, parihuanas, huallatas blanca as como la nieve y dominicos de capuchn ne egro y alas blancas graznan con alegra. Bautista se desespera y hace crujir su balsa alzndose para observar r sobre la barrera de totorales. Las islas y las s pennsulas estn teidas de prpura. Las casas de calamina de e Puno, lejanas y borrosas, brillan como espejos de plata bruida. El lago es un cris stal, una masa de azogue inmvil, una plan ncha gigantesca de acero. No hay ni una leve br risa. Este bello amanecer es s sin embargo para desesperar al pescador. A A qu hora vendr el viento? La pesca abundante empieza a transpirar sobre re la balsa, porque el sol quema ese estanque cercado de totorales de verde oscuro. Bautist ta cambia de coca arrojando el pigcho que ha a rumiado en toda la noche. Se le escapa una interjeccin de rabia al ver esa inmensa na aturaleza viva y de fiesta en descanso dominica al y con la brisa de vacaciones. Arde el sol. Se levanta a una vaga niebla clida de estanque; el aire a est espeso y caldeado. Mientras ms asc ciende el sol, la prisin lacustre es ms inso oportable. Bautista toma su merienda de papas fras, chuos congelados y a otra vez la coca. Se inclina sobre el lago para bogas ahumadas. Renueva
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beber agua en el hueco de d sus manos. Hace un gesto de asco, el agua ag est amarga, pues hay pantanos en el fond do. La brisa no llega en todo el da. El lago es un inmenso espejo para incen ndiar los cielos, para quemarlos como c papel. Est en fiesta el sol achicharran ante y terrible. Karaspa! Ahora va a granizar!...! exclama Bautista. A sol espl ndido, tempestad segura. Y en la tarde de aque el da graniz. Y luego un fuerte viento ag git el mar dulce. Nublado el cielo y plom mo oscuro, ceniciento y terrible el Titicaca a, agitaba sus olas como un mar. La balsa pare eca formar un solo cuerpo con la frgil emba arcacin. Las olas del Titicaca no tienen el cicllo amplio y profundo de las olas del mar, pero su u embate es ms rpido, ms corto, de curva leve y espumosa. Las olas pequeas atacan con n furia y rapidez. Bogueros del Titicaca, , en todas las bahas y en el Gran Lago, luchaban aquella noche con la tempestad. Un viento helado cortaba la piel como vidrio de botella. Negrura absoluta ta por todas partes, los bogueros ven a travs de la noche como bhos. Ni una queja, ni i una interjeccin, ni una palabra de mise ericordia. Bautista empuaba con mano dura ra los dos remos que arrastraba como timon nes luchando por mantener derecha la balsa. Imposible I arriar la vela. No haba ma anos para desenvolver la soga; y aunque hub bieran habido, era el viento tan fuerte que habra hab pegado el velamen de totora contra la a achihua clavada como un comps abierto sobre s los flancos de la balsa. El viento arrastraba com mo una hoja seca la balsa de Bautista. Las olas o la levantaban por detrs y la hacan sen ntar bruscamente al retirarse, inundndola. Pero Pe no haba ola capaz de despegarlo de su u balsa. Su propio cuerpo era como un cara acol, que diriga la balsa pegado a su concha. De pronto una masa negra ne se interpuso. Cerr los ojos. Ni una lu uz roja haba en el muelle. Los carros de plat taforma y las bodegas abandonadas, resista an al embate del viento que silbaba en los hilos h del telgrafo. La balsa par en seco y re eventaron algunas sogas de paja de las puntas. Otras balsas ms grande andes iban atracando a media noche. Has asta la hora del amanecer centenares de bals sas cubran las aguas del muelle. Ah estaba a pocos pas asos, durmiendo todava, la ciudad con su us calles estrechas para ser ms afectuosas. Las torres de la catedral velaban su sueo. Las torres de San Juan parecan minaretes. La techumbre de zinc zi de San Juan de Dios pareca un zepe epelln de plata. El camposanto cerca; el me ercado, la estacin, todo cerca; unido, carioso, lleno de ternura. Pero los ojos de Bautista a que no haban temblado al sol achicharrante e del da ni a la tempestad horribl le de la noche, miraban con temor la ciudad. Del barrio de Maazo zo comenzaron a bajar al muelle las cholas ckateras, alcanzadoras de provisiones isiones. Bajaban soldados y mercachifles. Todos s los balseros se pusieron de pie como apre estndose a una batalla. A los pocos minutos, mercachifles, soldado dados y ckateras hacan saqueo de las provisione es.
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Indio animal, esto es s para el comandante! le deca un soldado a uno, quitndole la canasta de huevos. Ladronazo! Contntat te con cuatro reales por esta talega de quesos o te mando preso! chillaba una ckatera. c Otra ms prctica, le quit qu el sombrero y el poncho a uno de ellos s para obligarlo a seguirla cargando la pesca hasta el puesto del mercado. Cuando lleg, le e alcanz un pan y una peseta. Toma tatay y di que es tu santo. Soldados, mercachifles y mayordomos de casas ricas hicieron tabla a rasa con cuanta provisin haba en el muelle e. Los indios invadieron de espus la ciudad con algunas pesetas en las manos m para comprar ail, chanca aca, agujas, tocuyo. A algunos les alcanz para un trago de aguardiente. Los policas les pedan lib bretas de Conscripcin Vial, de Registro Electo oral, de Servicio Militar, Carnet de Ocupacin n, Certificado de Vacuna y de Asistencia Escolar. Los bogueros los miraba aban boquiabiertos. Los policas, cuando se haban h cansado de llevar gente al cuartel, les dab ban de varazos y los dejaban libres. Discurran por la ciuda ad como idiotas, ahogados al peso del pon ncho. Pero en la tarde, al retornar r a sus islas y a las pennsulas azules, ya solos s en el muelle, se rean con risa sardnica y fu uerte: Al turco de la plaza le saqu s esta vara. Al gringo bachiche le tir r esta cuchilla... Mistis desgraciados, coc chinos! Y despus de haber gua ardado bien sus compras, el peridico del da para que lean los chicos, el cuaderno de esc scritura, los lpices y la tinta para que escriban n sus hijos en las escuelas de los evangelistas as, levantaban sus velas y se alejaban con una cancin de vida y de esperanza en los labios. *** Emilio Romero. (Puno, 1899 Lima, 1993). Est considerado como omo el padre de la narrativa punea. Fue un distinguido jurista ista puneo, pun parlamentario, ensayista, per eriodista, decano de la Facultad de Economa onoma de San Marcos, Presidente nte de la Sociedad Geogrfica del Per y narra arrador exquisito, dueo de un lenguaje definitivamente literario y pulcro. Escrib bi el hermoso libro de cuentos: Balser ros del Titicaca (primera edicin, 1934; segunda edicin, 1989). Mucho antes s de este libro, desde 1918 las principa ales revistas de Lima y el extranjero, aparte a de Puno, publicaron sus cuentos. Por ejemplo, "El pututu" fue publicado por Jos Glvez en La Crnica de Lima. Variedades, V por intermedio de Clemente e Palma, public sus relatos desde aquel ao. Otro cuento suyo fue publicado do por la prestigiosa revista Zig Zag en Santi ntiago de Chile. En los aos 30 viaj a Lima. All, la poltica, el estudio me etdico de la sociedad peruana y la as convulsiones
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socioeconmicas de ent ntonces lo separaron por un tiempo de la narrativa y lo llevaron por el camino de d las preocupaciones sociopolticas. Sin Si embargo, la publicacin de sus libros "Balseros del Titika aka" y "Memorias Apcrifas del General Jos J Manuel de Goyeneche" es suficiente nte para ser considerado entre los mejo jores narradores puneos de la etapa en que se lo menciona (Padilla, Feliciano; 2005:217). 2 Obras : Balseros del Titica caca (1934) Memorias apcrifas de el General Jos Manuel de Goyeneche (1971)
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Mateo Jaika
Los pescadores del Titicaca a I Esto sucede en uno de los ve eranos de la meseta del Titicaca. Despus de una noche e de lluvia torrencial, an amaneci encapot tado el cielo. Una claridad turbia iluminaba el ambiente dando al lago una tonalidad lechosa. Los cerros azulino os de la baha y su raqutica flora, se mostra aban como entre tules. El viejo Timoteo, de te ez cobriza y ralsima barba cana, vesta pant taln de cordellate negro, camisa de tocuyo con n mil remiendos y sombrero ovejn de falda cada. El anciano pescador par p su balsa entre las temblorosas totoras s de la orilla. Sus ojillos vidriosos avizoraban n la superficie tersa del lago, que el cfiro matutino haca ondul lar levemente. Escuchaba atento la m sica semidivina que la brisa maanera, mez zclada con el canto de las aves lacustres, sinfoniz zaba en los totorales. Despus de embutirse un acullico en la boca y guardar la chuspa en el pecho se par, y cogiendo el remo hizo surcar su balsa por entre el totoral. t En medio del lago extendi sus red edes. La ligera embarcacin surcaba el agua ua, como un cincel sobre una lmina de metal bruido. b La luz solar se habra a paso entre las nubes, aumentando la clar ridad lacustre y tornndola en clar ridad. De pronto comenz a tirar la red. El diestro pescador la cobr. Los s peces se movan como una sola masa viva; y al ser vaciado sobre la balsa, las bogas, los s umantos y los carachis, se retorcan y salt taban ofreciendo sus vientres blancos al alba claridad del da. d Al dar las ltimas remad das en la opuesta orilla, recibironle chillando y voloteando una bandada de gaviotas. A esa a hora poblaban ya la orilla cenagosa los pa atos huraos y las rosadas pariwanas garbosas. El viejo Timoteo se ar rremang los pantalones hasta las rodillas; ch himbando el agua empuj su balsa a tierra, dond de li sus aparejos. De su vivienda salieron a recibirlo, su perro peludo, sus seis nietecil llos harapientos, y su vieja de pollera colorada y montera de cuatro puntas, con las mangas de su camisa de tocu uyo remangadas hasta los codos. El perro ladraba saltand do de contento, los chicos le pidieron el rem mo y la malla, y la anciana el atado de pececillos s. Al descubrir el bulto, los rapazuelos que vieron que los peces a n se movan, cogieron a los m s saltones y los sumergieron en la palangan na de
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barro cocido, donde aqull llos tomaron su posicin normal y comenzar ron a mover sus aletas o bogar con agilidad d. Los muchachos se maravillaban con esas cosas cos a la vez que se miraban en el espejo del agua. a La anciana cogi los peces pec ms rollizos y despus de destriparlos y desescamarlos, d los embuti en una olla de agua a hirviente, agregando papas peladas, rajas s de cebolla y aj molido. Revolvi y aviv las l brasas del fogn con un palito y sopl fu uertemente con un tubo de lata. La viejecita hizo cocer el almuerzo y lo sirvi en platos de barro cocido. El caldo sabroso de las bogas despe eda un olor de lo ms provocativo. Reunidos s todos alrededor de la olla, engullanse la carne blanca y delicada de los peces, arro ojando solamente las espinas. Cuando estuvie eron ya hartos, los chiquillos fueron a despircar r los corralones de las ovejas que balaban desesperadamente; la vieja desat las vacas que estaban atadas a las picotas, para llevarlas a apacentar en la orilla. El anciano cansado se s meti en su vivienda a recobrar el sueo perd dido. II Por el borde de las chacras flo oridas y los habales perfumados, los mozos y moz ozas de la comarca, batiendo al aire sus banderas peruanas p y wichiwichis floreados, bailaban cantand do la alegre wifala al son de la msica alegre de su us charangos. Esta fiesta la ofrecen los indgenas en n los das siguientes al carnaval, poca en que toda to la meseta gris, rida y silenciosa, se torna a verdusca, florida, rumorosa y perfumada; poca a en que el cielo, perennemente pardo se deshace e en lluviecitas con sol y cambia en azul turqu; poca en que los arroyos, las vertientes, los ma anantiales y las olas cantan con ms alegra, as com mo los pajarillos a los totorales. El viejo Timoteo enfil las bogas en una lata que luego coloc sobre re unas piedras que haca de fogn improvisado o, donde embuti cuanto charamusca encontr r a la mano. Al comienzo una humareda espesa lo asfixiaba, pero despus le llen de contento una llama viva chisporroteante, clara y el agradable olor a pescado que se asa en ese olor a frituras que el viento colecta a e impregna en el espacio. Al atardecer las nubes s iban hacindose ms espesas y los chorlito os se cruzaban en bandadas. Cuando el vientec ecillo que anuncia tormentas corra por las pampas, los cerros y el lago, volvieron la anciana y los chiquillos s con sus rebaos, que fueron apresuradament te a encerrarlos en los corralones. Apenas lleg garon a la cabaa se asomaron al asado y se pusieron p a saborearlo. La viejecita, despus de embutirse un bocado se dirigi a la coc cina. Los chiquillos y el viejo al ver que q arreciaba ms el viento y que se aproxim maba la tormenta, se apresuraron a recoger y a guardar todas sus cosas en las habitacion ones. Poco despus se embozaron con sus ponch hos y sus bufandas. El lago se puso furioso, f cambi de color y arrojaba a su orilla a copos de espuma. Las gaviotas, que e revoloteaban capeando las olas, de improv viso
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descendan para hacerse mecer por ellas. Los patos y las wallat tas, por parejas, apresuradamente volaban hacia occidente y parvadas de pajaritos tambin volaban luchando contra el viento. III Cuando ya todo se hal allaba lbrego y slo los lejanos relmp mpagos iluminaban intermitentemente el espacio, , sopl con ms furia el viento y los truenos hicieron temblar la tierra; comenz una lluviecita menuda, cantarina; despus, se deshicieron nueva amente las lluvias en chaparrones. a en que parece que a todo el orbe conmueve ve un cataclismo, A esa hora de borrasca una lechuza comenz a aletear a y graznar en la puerta de la vivienda. De los ancianos que qu velaban, el viejo sali a atisbar. Volvi lleno o de estupor y dijo a la anciana. La lechuza ha graznad ado en nuestra puerta. Mala seal, malagero o! La aludida contest: Ay! Dios mo qu ser . Y ambos tuvieron la evid dencia de una tragedia. Y as fue, aunque parez zca mentira. En los das siguientes comenzaro on a enfermarse los chiquillos. El dolor de cabeza, c el estmago, las calenturas, los tir en cama uno tras otr tro. Los viejos no saban con qu sanarlos s. El curandero del ayllu recet pegarles p a las plantas de los pies, papeles unt tados con clara de huevo, darles cocimiento de e ujcho, ponerles unas hojas frescas de llantn a las axilas, baarlos ba con orines frescos... Todo lo pus usieron, mas, sin resultado alguno. Los muc chachos se asaban lanzando ayes que des sgarraban el alma. Tenan los labios secos y la as barriguitas hinchadas con manchas morad das. Los abuelos se pasaban todas las noch oches en vela y transidos de dolor, slo atin naban a interrogarse: Qu tendrn? Qu hacer? h Qu darles? Qu ponerles?. Pero qu? Las preguntas no tenan respuest ta, ni el alivio daba esperanzas. Finalmente apelaron a lo os rezos y los sahumerios; pero nada, nada. Todo era intil y quizs debido a su fatal ignorancia, los remedios que e les daban, acentuaban ms la fiebre que e los consuma. Un da se muri el meno enorcito, le sigui otro, y as fueron desfil ilando todos los chiquitos a la apacheta, env vueltos en unos jergones con coronitas de papel blanco y crucecitas s labradas en madera bruta. Despus de la muerte te de sus hijos, les quedaba el consuelo de e sus nietecitos: esos majtitos rechonchos, vivarachos viv y traviesos. Pero ahora que se han muerto, m qu quedaba? Ya no les quedaba nad ada en la vida. Todo les resultaba innecesario: la buena cosecha, la abundante pesca, la prdiga paricin del ganado, el consuelo cons de su perro, el maullar del gato, la ale egra del verano y toda la maravilla lacustre que q otrora constituan su encanto. Las frases s consoladoras de su compaera, tampoco tena enan ya esa
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paz saludable de otros das as, ni sus odos, esa sensibilidad aguda para escucharla. e No a mucho cay la com mpaera de toda su vida; esa naturaleza desgas stada haba de resistir menor an que q la de los chiquillos. Con ese golpe ms ell pobre viejo perdi el sentido y la concien encia de la vida; caminaba como un autm mata y cuando dejaba de hacerlo se inmovi ilizaba como los monolitos. Enmudeci para a siempre la comida, la saba amarga, el agua del manantial se le ofreca como hiel, el sol le resu ultaba quemante y la luna sin poesa y, aunqu que el lago en la brisa maanera, le enviaba algn consuelo, l lo vea negro, negro como el e holln de su cocina. Este viejo, perteneciente te a la raza de bronce, despus de una lar rga y conmovedora agona dej de existir; sus amigos, envuelto en unos pobres p jergones lo sepultaron en una cumbre, dejndole como recuerdo una cruz de irus. Hoy slo el viento lamenta su muerte, y en las noches se lamenta ms quejumbroso an; tiene razn zn, porque en la cabaa que antes era un nido ni de amor y de consuelo, hoy no existe sino un montn de piedras, terrn y totora. *** Mateo Jaika. (Puno, 1900 1 Lima, 1977). Su nombre verda adero es Vctor Enrquez. Perteneci al l Grupo Orqopata y anduvo de la mano no de todos los integrantes de este pre restigioso grupo literario. Public el lib ibro de cuentos "Kancharani", y mucho os de sus relatos han sido traducid dos a lenguas extranjeras. "Los pesc cadores del Titikaka", "Las Lechuzas s", son cuentos dignos de una antolog ga nacional, por su profundidad y por el manejo del lenguaje. Sin ninguna duda, dud Mateo Jaika, junto con Emilio Romero R son los narradores ms dotados dos y talentosos de esta etapa. Toda su produccin ha sido reimpresa en Lima, , en 1969, con el ttulo de "Relatos del Collao", con un esclarecedor prlogo del l maestro de la crtica literaria en el Per, , don Estuardo Nez (Padilla, Feliciano; no; 2005: 242) Obras : Kancharani
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Emilio Armaza
Afirmacin de mi padre Hubo un da sin flor res en tu sepulcro, hubo un da en que en tus hu uesos se estremeci mi angustia en que un agua salada me baaba la gar rganta y de un umbral de despedida as me tiraba la vida. Y yo no saba nada slo saba que habas muerto o, que estabas murindote todo os los das en ese polvo mo HECHO HUMANO CON N TU VIDA con todos los racimos de d tu dolor filtrando las auroras de tus alegras a y lamiendo los senderos de tu cruz, Slo saba que habas s muerto, que del cemento de tu sepullcro sala an el tufo de tu agona; que mis pies te siguieron mie edosos para detenerse all donde tus pies cansados te llevaron infinito arriba. Y t venas a abrazarme como sie empre. CON TU CAUDAL AUDAL SIN CAUCE DE TERNURA slo saba que habas quedad ado conmigo, que estabas animando otra vez v esta carne en la lucha desde el tomo de tu juventud perdur rada, desde cuando mi ser alentab ba tu carne, y para venir en esto en esta niez de coronas en tu regazo de donde quisie eras sacarte mi dolor, en este asentarse del sol sobre tu tumba madurando polvo, p y quiz tambin EN ESTE sper descanso que tendrs cuando te llegue como la dullce mansedumbre del sueo el fluido caliente de poder recordarme e. Mentira; no es que ests murindote todos t los das, como he dicho, es, ms bien, que te levantas
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milmetro a milmetro. Tu abrazo me abraza todas las l maanas. Has cambiado, s pero no es que solamente vu uelvas en el recuerdo ESTS HECHO CARNE, formndote en el muelle de mi brazo, hacindote trabajar mi semb bro y revolviendo auroras de mi vida con tu voz cantarina. Ests ah, a mi lado, ests conmigo que la muerte no ha podido llevarte ni materialmente siquiera; ests en esa carne pequeita que columpia en la vida en el mismo trapecio de sus aos mozos y que duerme su noche al am mparo de tu barba de abuelo. Porque yo soy camin no, arco de incandescencia entre e estas dos ternuras, t, padre, t que me enseaste ests regando el huerto ilum minado de esa vida. ***
Emilio Armaza. (Puno, 1902 Lima, 1980). Radicado en Lima ima se dedic al periodismo. Trabaj en El Comercio de Lima donde fue jefe e de la pgina editorial durante 30 aos. os. Fue el nico intelectual puneo que trabaj tanto tiempo y ejerciendo tan importante cargo en un peridico que se considera el mejor cuidado del Per (Padilla, Feliciano; 2005: 58). La poesa de Armaza no se aparta del tipo imaginista y pictrico pi de los indigenistas, pero en al lgunos poemas alcanza bastante sincer ceridad. La nota ertica se la ve ms s marcaa m que en sus contemporneos y sus figuras son menos atrevidas, pero encierran sinceridad y belleza (Cceres s Monroy, Mo Juan Luis).
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Romn Saavedra
Estepa en llamas Colmadas nuestras balsas de e rebullentes suchis, humantos coletudos y di iversas bogas, que se asfixiaban abriendo con co avidez sus bocas anfibias y lacres, y mientras en los estertores de la agona, se daban da de coletazos unos a otros, nos dirigimos, como c una bandada de patos salvajes, hacia el at tracadero. Los fornidos y terreros qollanas t todos los hombres del ayllu de qollanas som mos recios balseros con nuestro jilakata Crucito C Lin a la cabeza, no halaban nuestra as sapuras, pujando como cuando, en viento o contrario, hace crujir las lloqeas y enfure ecer las lmpidas aguas de nuestro amado ro o Ramis. Al otro lado viven los malditos to omaqayas Zapanas, all donde verdean los ta arhuis y estn ya desgranando las mazorcas s moradas de las quinuas, all donde el vien nto que sopla de cora sacude con furia la as varillas del precioso fruto. Nosotros somo os de esta banda; no tenemos sino hirsutas, moyas m y arena. En la rinconada, es cierto, crece cen qollis retorcidos y muy duros. Ah estn cerc ca de la estancia de don Prudencio Cuentas s, los putucos de ch'ampas de mis tos Cisco o y Jancho Qari, y no muy lejos de ellos, viv ve mi padrino, el jilakata. En pequeos huert rtos crecen las espigadas ambarinas: menuditas y aromticas; los chunquitos de finos ptalo los de crema, los geranios llameantes y las qantutas largas y bermejas. Con esas flores si ilvestres, nuestras hermanas y otras imillas casa aderas del ayllu se adornan las monteras florid das para las fiestas. Da gusto verlas as, y a solas, hacerles la sunqa. Pero, esto no tiene importancia. Aqu bajo mi balsa nueva y livian viana se encrespa, por momentos, el agua colo or azul de anilina como bayeta recin batanada. . A la madrugada, antes s de que el alba cayera del todo y cuand do el fro se nos infiltraba como azogue en los lo huesos, con las bufandas subidas hasta los s ojos y a la voz de orden! seca y tajante del alc calde de nuestro ayllu, formamos como lloqeas viejas una carpa de tolderas amplias para el Tata-cu ura, que es muy comodn, y para los otro os badulaques, sus allegados. De un brinco ell sol trisc en las moyas y extendi su oro lq quido sobre la superficie bruida del agua. Ahora, A el Tata est sentado a mujeriegas sobre un apero y pelln lanudo y; a sus pies calzados con botines b de elstico, se extienden los chusis flo oreados, con sus ojillos aguanosos de qarac chi. Escrutaba nuestras balsas y calculaba cun nto de primicias recogera del prolfero ayllu lu de la otra ribera, cuando la parva de las l quinuas sea majada con los cayedos cosechadores. Ahora est ah obeso, jadeante, bebiendo con su "mula" vieja miserable de d cara amorcillada y su "sobrina" la pizpireta que hace encalabrinar al viejo gotoso del go obernador y a su nio, un barbilindo trabuca ador de indios mansos
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espumosos vasos de chicha de quinua, que nuestras hermanas hicieron ma ascando para darle levadura. Apuren, apuren... Ah h tienen una botella de alcohol y una estall la de coca, de lo mejorcito de e Pelechuco, apuren...! Nos gritaba el cholo Incayupanqui, que es firmad do y teniente gobernador. Eres jodido le retr rucaba a la sordina Crucito. Recin estam mos llegando y ya quieres que regresemos. Hab bas de ser alcahuete y lambn. Nos reamos a todo tr rapo porque el cholo era un aduln sin rem medio. El awicho Ticona nos reparta, caut telosamente, acullis y pedazos de llipta para p echarle un mordisco, mientras bajo nuestras n balsas somormujaba el agua frizada a contrapelo por el viento. En las orillas, jun nto a las lajas rebrillantes, se arremolinan los layos de un verdor claro, se pudren en los rebalses r de aguas muertas con coloraciones de bronce verdoso y bordes violceos y, en n donde se agitan los renacuajos de piel negr ruzca y viscosa. Contra todo esto golpea y brama b el agua, sin descanso, como un congosto o. Como primera faena llevamos, ll parsimoniosamente, nuestras canastas de chillihua con plateados y rebullentes suchis, s al toldo del cura. Qu es esto? Y tan n poco desde enantes! El ao pasado fue e... bostez malhumorado el be endito personaje. Y es cuando platic nues stro viejo. Tata le dijo con el sombrero entre las manos y la mirada re ecogida. No es nuestra culpa. El ro, nuestro n padre y madre, el que nos cra a a todos, el ro Ramis est enojado. Tiene razn porque no le hemos hecho t'inkasqa. Aplacaremos su clera: c Dadnos, Tata, coca de la verde; dadno os una botella de alcohol. Algunos remontar rn hasta el remolino y harn el k'intu para a que retornen los suchis huidizos y entonces, nuestras balsas se colmarn y an sern rotas nuestras redes por los hijos de la Mamaqoya. Tendrn todo lo que qu piden- rezong con la faz arrebolada ebolada-; pero no me mangoneen con el pretexto del k'intu. Y fue dura la jornada. Los leqeleqes volaban azorados hacia los p ramos lejanos. El sol se volcaba sobre el mund do y las piedras aristadas de ptinas de cobre parecan aflorar de su us propias sombras como corolas monstruosas. En una resaca hicimo os el "pago". La diminuta fogata de bost tas chisporroteaba vivazmente y las flmulas s parecan crestas rutilantes. El k'intu de Wiraqoya, Wi alcohol y coca ha humeado toda la ta arde. El regalo del Tata es staba pagado con creces. Los pequeos ce estos de chillihua rebozaban de suchis y bogas s plateadas y hmedas, qarachis escamosos y re egordetes. Fueron las garridas moz zas de mi ayllu las que guisaron sabrosament te los pescados frescos para el Tata T y sus convidados. Unas traan las ch has humeantes y grasosas con el caldo de los l suchis gordos; otras, servan las tuntas blanduzcas, albas y reventonas. Janita fue la a ltima. Traa el queso tierno y albino. El Tata, T el gobernador Camacho Deza, el faite cortejeador de la nia Hortensia, todos, hasta la l arpa curial, la as desnudaron con sus mirada
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lascivas los unos y, enfurru adas y celosas, las otras. Ella era apenas una linda li wallatita, que triscaba en las moyas a medio m quemar, tras la majada de sus ovejas o juntaba gozosa sus labios con el belfo tibio o y sedoso de la "chitaca" predilecta. Ella corr ri cohibida y fue a ocultar su pudor de imilla codiciada. Repar que al Tata rijo oso le susurraba taimadamente el gobernador r. Seor doctor le dijo aqul, usted est ya de vuelta, mientras que e yo recin... Es que, amigazo, yo tam mbin soy pescador...pero de almas gui caz zurro. Cuando el sol se hund de tras los cerros granates que se apeuzcan n al Oriente, nuestro ayllu es s acongojador; el ro hondo y plmbeo o tiene estertores de pesadilla. Gasta el atraca adero, que se abre en rampa; parece un bostezo de la pesadumbre ac cutica. Los alqamaris con tardo o vuelo aterrizaban hambrientos y grotescos. . La cabalgata de los mistis se perdi, polvo orienta y vibrante, detrs de unos mdanos de paja rala. Se ent un odio terrible por estos otros alq qamaris que iban tramando contra Janita alguna algun felona. Pero, tambin tuve repugnancia de d m mismo; me odi y ech en mi cara mi condicin servil y cobarde. Revent en n mi paladar un sabor agrio y envenenador r como el fruto de la taqachila. Blasfem contra mis m padres, que nunca alzaron sus puos cris spados contra sus explotadores y, ms bien, , ahinojados recibieron zurriagazos y golpes y; el cura mismo, en vez del asperjeo del agu ua bendita, les mand echar con orinales porq que pidieron un poco de tierra en el cemen enterio para la sepultura de mi abuelo. Esc cup con rabia contra esta tierra yerma y el horizonte ho lontano en cuyas lindes se alzan, como co pechos tetones, las montaas azules, guarida gu de hombres brunos y tal vez felices. Mi M odio les ha ido mordiendo los talones como un perro hambriento; se agazapar en un rincn cualquiera par ra estrangularles a dentelladas feroces. As pens p aquella tarde lejana; as naci un clamor bronco en mi sangre y desgarr con terqueda edad de rebelda vital mis vsceras de indio o siempre humildoso y servicial para con los condenados con mistis. Janita, la linda wallatiita de mi ayllu, aqulla para quien recog g los ms dulces sankayos y le di todo mi cario c veinteaero junto con los pichones de d las choqas y el cestillo de mimbres con los apetitosos pasanqallas; aqulla por la que se derram, d como un ro de msica y ensueo, por po las abras y los riscos, la voz melodiosa de e mi pinkillo, fue llevada como "camani" don onde el cura, y no a vuelto ms al ayllu. Ha olvid dado la almilla de bayeta color ayrampo y el reb bozo de cordellate por algn trapo costoso que e merca con sus caricias de barragana. Me han llovido desp pus muchas injurias y mis espaldas sufri idas conocen los chicotazos del rabioso gobe ernador y la apaleadura de los sayones del gamonal g Bragazas, porque no dije quin fue el que q incendi la finca Kamqata. Los das se queman como c manojos de t'olas secas. Y el cuerp rpo se consume queriendo darle un u poco de calor a los surcos resecos y remoja ar las
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pequeas semillas, tan desnudas desn como nosotros, con el sudor y las l grimas salinas de nuestra brega miserable. Vienen Vie las heladas con sus anchas patas de cr ristal y de silencio a aplastar los brotes anhelo osos de vida, los grmenes que rompen la parnquima. pa Viento, heladas, hambre... siempre hambre. h Y en las fiestas de San Taraco algn ajo....! Viril contra el destino, contra los hombre es sumisos. Miserable desquite que rebota con ontra el rollo de la plaza y las casas de calam mina. Luego, la vida jadeante y pisoteada, , filtrndose por todos los rincones, rezuman ndo hasta de las piedras. II La estepa en llamas Una maana fresca de Chull llunkus y de trinos se perfil la recia silueta de e Sotelo Jallasi en la puerta de mi putuko. Me traa a la gran noticia: mi corazn se abri de par en par y por l entr una frescura de alba que me remoj de rebelda y coraje el cuerpo y el esprit ritu, de una sola vez y para siempre. Hemos vencido en Huancan Hu explicaba serenamente Jallasi. En n total somos 70 mil indios de todos los ayllus. ayll En Samn hemos incendiado los troje es de la hacienda Esperanza despus de coger r todo lo que necesitbamos. El gamonal Dueas y su machona m han fugado a Juliaca. El cura y alg gunos paniaguados de Dueas nos han foguead do desde la torre de la iglesia; por eso hem mos metido fuego, todava est humeando. Llegaremos Llegare a tomar a sangre y fuego este nido o de explotadores. Qu te parece? Que piensa as hacer? Quin los gua, quin es e el jefe? le grit casi con sofoco. Es Rumi Maki, nuestro ro hermano. Es como nosotros indio. Rumi Maki, Rumi Mak ki...! La mano de piedra, la mano justiciera, la que qu cundir como una galga a todos los s gamonales, pens con venganza fila como una cuchilla. Me alist t sin titubeos en las fuerzas del Gran Inka. La venganza recin me saba dulce; tantos aos de humillacin deb ba de reventar de algn modo y he aqu que ha h estallado en oleadas de sangre y de fuego. Entrbamos a saco en n las haciendas, requisbamos ganado para el rancho de las tropas indgenas; en caso de d resistencia, quembamos caseros y capillas as, guindbamos a los pobres diablos mistis, la ambones de los gamonales que no pudieron n ganar camino a Juliaca. Todo el Collao temb bl de coraje y rabia. Slo los gamonales se s cagaban de miedo. Con el rifle cordial entre tre mis manos me sent hombre de veras: macho acho, fuerte y vengador. La corneta de los milicianos indios hizo galopar mi sangre con c furor marcial, y fue un clamor de mi raza, el bronco sonido del pututo desgalgad do desde los cerros riscosos. A la madrugada de un n jueves, Samn qued en escombros hum meantes. Otro da caan Taraco y Chupa; fuero on capturadas las majadas de ovejas, y las trop pas de burros que una pandilla de ladronzuelos s del pueblo haban arreado
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de todos los ayllus aprovechand echando de que los indios estaban alzados os. El Tata Cura, mi rival, y el go obernador han desaparecido. Se los trag la tie erra. III La ruta de los huesos. En Ayabaca estn todava blanqueando blan la pampa, los huesos de los que fueron f copados. Regimientos de soldados s se echaron sobre el Kollao para ter rminar con los indios revoltosos. Las s ametralladoras tabletearon das enteros ba arriendo como a briznas a los que bajaro on de las alturas para enfrentarse, heroicamente, contra sus s hermanos y parientes armados de fusile es y previamente envenenados de odio y de e alcohol contra nosotros. Nos aplastaron siin misericordia, a hierro y fuego. La pampa se encharc de sangre. La venganza fue bes estial y tremenda. A las madres les cortaron las tetas, a los prisioneros les arrancaron a la lengua porque supieron alentar a sus camaradas; los nios, llokallitos ham mbrientos y pavoridos, fueron castrados y las chukllas eran montones de cenizas que es sparca el viento como un mensaje de muerte e y desolacin sobre el yermo infinito. Gleba arrasada y ensangrentada. De todas partes p manaba sangre, corroa la gangrena de los mutilados ululantes. Miseria jadeante, , hambre que tritura las entraas. Gritos de d dolor que se arrastran entre las piedras filudas y los espinos hasta caer desfallecido os. Alguno que ha zafado del crculo de la mu uerte, vaga como una sombra entre los riscos y las apachetas haciendo vida de alimaa, mie entras patrullas de gamonales asesinos galopan por la ruta de los huesos husmeando carne fre esca de indio. ste fue el saldo o de nuestra justicia armada y es tambin la primera enseanza revolucionaria. Para P la prxima, que viene a rastras, ya sabem mos cmo se debe pelear y con quines debem mos estar codo a codo. Aplastaremos a todos s los gamonales y con la cal de sus huesos s amarillentos y carcomidos construiremos hogares h limpios y alegres! IV Mandato Esta llovizna de abril me e esponja el alma. Siento que todo el Ko ollao est con los odos alertas, venteando to odos los ruidos que traen mensajes de espe eranza y libertad. Est listo para el galope como co el Sunicho trotn del qarabotas. Esper ra con ansia la voz de orden. Otra vez se han levan ntado los indios! Arriba todos los ayllus! Ahora no vamos solos. Los trabajadores de d las fbricas estn en huelga. Se arman. Y los soldados desertados de sus cuartele es, con fusiles y ametralladoras, van a sus ayllus a formar guerrillas de indios. Arriba los luchadores del Per nuevo, del Per sin explotad ados. Arriba los indios! Y este mandato ven ndr
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como viene el sol a tosta arnos el cuerpo magro, y como est llegan ndo este aguacero tableteante y el olor pugnaz z de esta tierra hmeda, despus del hedor que qu nos asfixiaba: hedor a chamusquina, a san angre podrida de matanza, al tufo de los alq qamaris hartos de carroa. Slo estas palabra as malditas me estn quemando la lengua: Los gamonales son fuertes. Son fuertes porque nuestros hermanos disfrazados de soldado os nos asesinan. Por eso los gamonales toda odava nos escupen su rabia en plena cara, , nos queman con su odio cavernario. Mien ntras que nosotros vidamente miramos el cielo siempre fosco, las nubes, el sol. O atisbamos una hilacha de luz desde las rejas de las mazmorras con los bofes molidos, o contemplamos c el zanjn de la vera del camin no que est lleno de huesos pulverulentos; o mirando los wachos de matas raqu quticas de papas pensamos, acongojados, en n las garras del hambre que nos ha de despe edazar. As y todo, nuestros corazones son puo os erguidos hacia el destino y nuestro destino es triunfar! Post data Los papelones de las ciuda ades, con motivo de nuestra insurreccin fr racasada, volcaron toda la bacinica de mentira as y calumnias masticadas y para no averia iar la digestin de sus lectores colocaron, en letras de molde, esta lpida de siglos: "Puno "P 1914". En todos los ayllus del Departamento D reina absoluta tranquilidad. Los temores de nuevos levantamientos han n quedado descartados para siempre. Todos s los cabecillas y agitadores, pagados por los s enemigos de la Patria, sern sometidos a un n juicio sumario y castigados como subvertores s del orden social y de la estabilidad del gobie erno. Los vecinos notables han acordado premiar p pecuniariamente a los valientes defensores d de la propiedad sacrosanta y dell orden establecido, amenazado por la actitu ud criminal de las hordas de indios antropfag gos e incendiarios. De un momento a otr tro se retirarn las guarniciones de los distri itos de Huancan El corresponsal de "El Comercio", Lima... Rumiando estas cacas caca se duermen plcidamente los gamonal les. Pero no saben que despertarn con la soga al cuello. Ah es cuando quisiera ver las caras de estos hijos de pu...na. *** Romn Saavedra. (Pu uno, 1902 Cusco, 1978). Para firma ar sus escritos utilizaba el seudnimo de Eustaquio Kallata. En Cusco desemp mpe el papel de crtico literario y como tal fue exigente, muchas ve eces lapidario, inmisericorde, desleal, Fue sepulturero de poetas y narra radores jvenes cusqueos. Ms tarde, , aquellos jvenes cusqueos ahor ra distinguidos intelectuales, en una actitud parecida a la de Eustaquio Kallata, Ka en sus trabajos de historia de la literatura cusquea y artculos varios, v no han reconocido ni pizca de auto utoridad a sus comentarios, ni mucho me enos, valoran su labor de corifeo en las le etras cusqueas de su tiempo (Padilla, Feliciano; Fe 2005: 232).
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Emilio Vsquez
Amanecer aymara El sol pisotea la peste de la comarca c Algodones de nubes yodados de aurora Pulverizadores de la maana a para las llagas s i los pecados i los riachuelo os de Ankasaya En el agua limpia de las estre ellas se baarn los cuerpos enfermo os Un danzar hediondo de hom mbres i mujeres perfumar la orquestacin de e las zampoas Hasta el aprisco de las alpaka as viajarn las miradas vrgenes s c entinelas d e l A n d e. *** Emilio Vsquez. Nacid do en 1903 y muerto en Lima en 19 986. es un poeta indigenista de calid lidad extraordinaria. Las imgenes de su poesa y todo el lenguaje tropolgico o utilizado utili en sus poemas son de ca alidad (Padilla, Feliciano; 2005: 73). Debemos resaltar que fue ue un insigne maestro en el campo pedaggico. Obras: Altipampa (1933) Tawantinsuyo (1934) Kollasuyo (1944) Altiplana (1966) Poemario Titikaka (1984) 84)
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Carlos Oquendo de Amat
Aldeanita de seda atar mi corazn como una cinta a tus t trenzas Porque en una maanita de cartn (a este bueno aventurero de emociones) Le diste el vaso de agua de tu cu uerpo y los dos reales de tus ojos nuevos n
Tu nombre viene lento como o las msicas humildes y de tus manos vuelan palomas blanc cas Mi recuerdo te viste siempre re de blanco como un recreo de nios que qu los hombres miran desde aqu distante Un cielo muere en tus brazo os y otro nace en tu ternura co una flor cuando pienso A tu lado el cario se abre como Entre ti y el horizonte mi palabra est primitiva como mo la lluvia o como los himnos Porque ante ti callan las rosa as y la cancin
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Para ti tengo impresa una sonrisa en n papel japn Mrame que haces crecer la yerba de los prados Mujer mapa de msica
c claro de ro
fiesta de fruta
En tu venta ana cuelgan enredaderas de los volantes v de los automviles y los expendedores disminuy yen el precio de sus mercancas d j a me que bese t u voz
v Tu voz QUE CANTA EN TODAS S LAS RAMAS DE LA MAANA
e m
e l
a n
i c
i o
tuve miedo y me regres de la locura tuve miedo de d ser una rueda un color un paso
PORQUE MIS OJO OS ERAN NIOS Y me corazn un bo botn ms de
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mi cam misa de fuerza Pero hoy que mis ojo os visten pantalones largos veo a la calle que est mendig ga de pasos ***
Carlos Oquendo de Am mat. Es el poeta ms grande que tiene Puno y uno de los ms admirados y estudi studiados de Latinoamrica. Naci en Puno P en 1905 y muri en Navacerrada (Esp Espaa) en 1936. Ha escrito ito un solo libro: lib 5 metros de poemas. No existe duda que 5 metros m de poemas es el libro ms renova ador y hermoso, y tal vez el ms vanguar ardista de la poesa hispanoamericana contempornea. c Mi primera impresin al a referirme aqu, es precisamente sob obre este libro que se inscribe como omo objeto obj de tocar y, aspira como Carlos Oquendo Oqu de Amat lo concibi, a ser un acorden ac despegable de pginas, y supone supo tambin el deseo de ser un film cinematogrfico c de origen potico. Su modernidad mo nos puso al recorrido de una nueva corriente precursora, de los que se conoce como poesa visual, que se da con mucha claridad en la poe esa peruana de la Generacin del 70. Pero P en plena dcada de los aos 20, precisamente entre 1923 y 1927, nuest stro poeta elabor una escritura de estirpe pe aleatoria, que se asemeja a la antig gua ideografa china, y posteriormente e, al caligrama francs. Creemos mos que los poemas de Oquendo claro o est; una, distanciaba, dispersaba ba versos entre vertical y horizontal, aquellos a que le eran de su agrado o con onfeccin y, dentro de esa bsqueda paraptica p de la palabra. Muchos de los textos de los 5 metros de poemas, pes san por el sabor surrealista de primera a instancia, inst sin ceirse a sus fines autom ticos. Con esa pureza y ese candor, perc ercibimos en l, a un poeta puro, limpio, impecable que se regocija con la palab bra; aquella que hace del hacedor una alianza a entre la exploracin del la image en potica. () Quiz con esos textos, tos, nuestro poeta, habra de imaginar la presencia p del cine potico. Caso raro o en la poesa peruana de nuestro siglo, glo, tanto que por entonces, le era pe eculiar el haber soado a tiempo compl ompleto (Toro Montalvo, Csar; 1998: 264). .
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Mercedes Bueno
Lrica invernal En la sinfona de la tarde Flava a Un ltimo rayo de Sol Cuajndose en topacios Se ha engarzado En la enhiesta horquilla Del Ande! A Un celaje travieso Asoma a sus mejillas Tersa as de nio, Por la fronda calada De lo os eucaliptos Con resplandores de miel. Y el agua tiritando En las vertientes invernales Se ha deshilado en cristales Claro os! De rodillas de ngelus, Desde el campanario del pue eblo Salmodia el mistico silencio De la a hora! *** Mercedes Bueno. (Ayavi viri-Puno, 1912 Arequipa, 2002). Es una de las poetas ms representativas de la literatura lit hecha por mujeres. Poetisa tisa de inspiracin inspi profunda y gran talento. nto. Desde muy joven mostr sus virtud tudes en eventos culturales de Cusco y Puno, uno, probablemente, ella y Gloria Mendo ndoza, menor que la poeta que nos ocupa, , son las mximas representantes de la poesa po punea escrita por mujeres, del siglo s XX (Padilla, Feliciano; 2005: 98-90) ). Obras : Arista de Estrellas s (1960) Gleba Agua Fuerte del Altiplano (1989)
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Luis Gallegos
El cojudimetro Illinois, 4 de julio de 1992. Seor: Felisario Inkawanaku QOLLASUYU Dear Felisario: Hace tiempo que no te escri ribo, no es que no piense en ti, sino que es por po falta de tiempo. Regresando a los Estados Unidos de Norteamrica, despus de haber permanecido seis aos en el Qollao, que es para par m una experiencia de truenos y rayos, precipitndose a diario en todo el mbito de d ese mundo altiplnico, te escribo esta carta. . Aqu, en Illinoes, ms de d dos millones de personas haban llegado como inmigrantes desde el ao 1980, en n que viaj a tu pas. No solo norteamericanos de Nuev va York y del Este, sino tambin mexica anos, vietnamitas, coreanos, persa as y chinos de Taiwn; inclusive refugiados como c los Zomosa y los parientes de los dicta adores cados en Medio Oriente, en Amrica Central y en el As sia; tambin encontr a unos peruanos parien entes de los De la Piedra, dueos de Pomalca. Imagnate! todo esto ha pasado en seis aos que permanec en el Qollasuyo. e integrarme de nuevo a la vida norteameric cana, Ahora estoy tratando de aunque esto es difcil. Ac, , nosotros, no tenemos la psicologa de la in nflacin, lo que es muy necesario para saber explicar exp y comprender, cmo en el Qollasuy yo los precios se multiplicaban por mil, en tiempo t del gobierno del Apra. Te contar: yo vivo en n un tugurio por el que pago cien dlares al mes. Aqu no construyen ms alojamie entos, ni casas, slo especulan con la a llegada de tanto dinero robado en Irn, en Nicaragua N y en el Per. Los refugiados han in nvertido su dinero en propiedades urbanas. La as casas que antes se vendan en tres mil dlares, ahora las venden en 540 mil dlares. Me tienes constantemen ente escribiendo mi tesis que me robaron en e tu pas; ahora escribo otra tesis a la que qu le puse el ttulo de, "Qollasuyu, Tie erra de Hombres Soadores". Para concluir este e trabajo lloro, agonizo, no como, he perdido peso, he perdido, ta ambin cabellos y, sobre todo, maldigo a la pe ersona que me ha robado mi tesis ya concluid da, junto con mi ropa y algunas pertenencia as de mi esposa, todo el robo, en la vspe era de mi salida del Qollasuyo. Tuve que aba andonar tu pas de miedo.
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Ac no hay trabajo para p los profesores universitarios. Famoso osos doctores estn trabajando como guardianes s de las crceles pblicas. Y si un socilogo o un antroplogo encuentra trabajo, le pagan n menos que a los recolectores de basura. Por Po eso, siempre he dicho, que los pastores de e las punas en el Per viven mejor que la mayor mayo parte de los gringos norteamericanos. Mi querido Felisario, lo os recuerdos que he trado de tu tierra mara avillosa nunca los olvidar. El Qollasuyu es cuna de hombres soadores, porque ustedes vivan cerca a las estrellas e del cielo. Tienen gran capacidad crea adora, imaginacin y, sobre todo, inventiva y fantasa. f Recuerdo: cmo en seis aos que viv v en el Qollasuyo ustedes han elaborado una cantidad fabulosa de programas, proyectos, , subproyectos y han celebrado convenios con c otros pases. Recuerdo los proyec ectos Colza, Trigo de Invierno, los Waru-warus o campos elevados, el Aeropuerto Int ternacional, el Cristo del Altiplano, la Baslica de Cancharani, la Planta Pasteurizadora de leche lec en Illpa, el Ferrocarril Internacional, el Parque P Industrial, la Empresa Regional, la Central de Cooperativas, El Malecn, las l Microrregiones, las Islas Flotantes, las Empr resas Mineras del Padre Len, los convenio os con diferentes pases del mundo, las ONGs, en una cantidad verdaderamente fa abulosa. Escrbeme si estos proyectos se han con oncretizado. Para inventar proyectos os, a tus polticos y planificadores nadie lo os iguala. Para lo sucesivo, para cuando estn n elaborando ms proyectos los polticos y lo os rastacueros, te envo un aparato muy eficaz, e de nueva invencin por los sabios s de la Nasa y perfeccionado y fabricado por p los japoneses de la firma Tokosiki, que sirve, precisa amente, para detectar la eficacia o falsedad de los Proyectos. El aparato se llama COJU UDIMETRO. Su funcionamiento es muy sencillo, se pues, anda con corriente elctrica, con pilas y con guaycuna, en casos de apagones que, en tu pueblo son frecuentes. Para su correcto func cionamiento es cuestin de mover una palanquita p que va adherida al costado derech echo del aparato. Las instrucciones para su fu uncionamiento se encuentran en el folleto que qu lleva incluido. Las instrucciones estn en ingls, con traducciones al japons, portugus, po francs, espaol, chino, coreano, co quechua y aymara. Estoy seguro que qu no vas a tener problemas con el funcionam miento. Cuando algn poltico, con su demagogia les quiera vender un proyec ecto a cambio de votos, no tienes ms que co oger el cordn elctrico y enchufar en un tomacorriente, o si lo ha aces funcionar con pilas, mueve la palanquita azul y vers cmo al instante brotan tres anten nas como los ojos de los trilobites. Si el proyect to ofrecido por el poltico es psimo, enciend de luz roja y si es regular enciende luz amarilla rilla y, si es buena, luz verde. Cualquier falla que qu tengas me avisas para solucionarte por telfono. Conserva la caja de las s instrucciones. Te deseo que tengas xito y buen ena suerte con el Cojudimetro. Te abraza tu amigo. Rich ichard Charkibill.
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Richard Charkibill 36284-Colwater Canyon Avenue Illinois, USA. Qollasuyo, 18 de enero de d 1993.
Seor Richard Charkibill 36284-Colwater-Canyon Avenue ILLINOIS, USA. Hermann: Te abraza tu amigo y te comunico que he recibido el gran aparato, llamado COJUDIMETRO. Gracia as por el envo, nuevamente gracias. El domingo d llev el Cojudimetro al mitin poltic co en la plaza de armas, donde cuatro poltico os expusieron sus proyectos para desarrollar r el departamento. El primero habl sobre la necesidad de defender y proteger las aguas ag del Lago Titicaca, el Cojudimetro dio luz roja: psimo proyecto. El segundo po oltico habl referido al tren elctrico y subterrneo, el Cojudimetro dio luz, tam mbin, roja: cojudez de proyecto. El tercer poltico plante industrializar el chuo para extraer vitaminas, el Cojudimetro dio d luz amarilla: proyecto regular. Slo dio io luz verde, cuando los cansados oyentes acordaron a sacar a pedradas a los cuatro farsant tes. Hermann, adems, te comunico c que el Cojudimetro ya se vende en n los mercados de Bellavista en Puno y Chupe eqhatu en Juliaca. Han ingresado va Arica y Desaguadero. D Son buenos aparatos de fabricacin japonesa, marca Tokosiki; las cojudeces se ven en panta alla e imgenes a colores. Los japoneses han n superado a sus inventores, tus paisanos. To odos los bancos comerciales han adquirido el Cojudimetro para detectar dlares falsif ficados o lavados. Los ministerios, tambin, ha an comprado para detectar a los cojudos, luego o los han despedido pagndoles los incentivos. . Los convenios y las ONGs an no han adq quirido, por lo que estn llenos de cojudos. Amigo gringo, te agradezco y recibe mi abrazo o. Felisario Inkawanaku.
Felisario Inkawanaku Jirn Sojtapichu 390 QOLLASUYU. ***
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Luis Gallegos. (Ilav ve, 1923). Precisamente, Luis Ga allegos, como manifest en reiterad das oportunidades, es el puente entr re la narrativa tradicional y moderna, por p ser l, quien rompe los paradigmas tradicionales t de narrar, introduciendo nu uevos temas y nuevas formas de narrar r (Flrez-ybar, Jorge; 2006: 252). Luis Gallegos, desde su primer libro (1983) hasta su ltima a publicacin: la novela "El coronel de la espada virgen" (2005), no ha podido an a deslindar la lnea que separa la ficcin n de la realidad. Sus narraciones prete enden reflejar la realidad tal cual es y con on esta actitud hace de que su literatur ra abdique a su condicin literaria o artsti tstica. Sin embargo, Gallegos intenta ensayar e algunas tcnicas que significan no solamente una modificacin de la form ma, sino tambin de la temtica. Gallegos s aborda los problemas econmicos y polticos polti tanto de la ciudad como del campo, mpo, con una vena y sonrisa sarcsticas, , utilizando utili todos sus recursos para satiriz zar las lacras de la burocracia y las mezqu uindades de los politiqueros, que a dec ecir del discurso poltico inserto en el texto, con su demagogia han sumido en el atraso al Departamento de Pu uno (Padilla, Feliciano; 2005: 255).
Obras : Qoi Kucho Las voces del viento Varlovento Las minas del diablo La orga del moro Etc.
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Roberto Mendoza Luna Bastonera Ves esa serpentina Que avanza ondulante Vital Por la vera del horizonte? Comparsa cholera Que entre ventiscas y flores Deja La gracia original de su mixtu ura Veinte luceros que se pierde en Veinte cholas al brazo Veinte abriles como rosas Veinte matices de terciopelo o Mantones estelares Grecas de almbar Rebelin de pauelos Huelga de corpios Airosos y profundos Enaguas salpicadas Con lisuras de violines Ojos que besan desde el fon ndo Azul de los sombreros Desde su trono de plata La luna bastonera Se quiebra cadenciosa Y se yergue otra vez Sobre sus piernas de seda Y sus sandalias de nube Bella chola pandillera! Tiene las mejillas de mi patri ia Mi Puno en su sombrero Y sus polleras mi fortuna Roberto Mendoza. Es poeta po y abogado. Naci en Ayaviri (Puno) uno) en 1924. No hay mucha informacin de este insigne poeta. Slo se conoce su obra Suelo, raza y Ternura, publicada da en Puno en 1987.
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Efran Miranda EE No me grites de calle a plaza; cholo; grtame de selva a cordillera, , de mar a sierra, de Tahuantinsuyo a Repblic ca: INDIO! Lo soi! A puntapis, insultos y balas s: lo soi! Explotado, robado, asesinad do: lo soi! Con mi esqueleto, mi ecolog ga y mi historia: lo soi! En iglesias, coliseos, municip palidades me gritan: indio! Los descendientes de galeote es, criminales, indultados aventureros hispanos me grit ritan: indio! Todos los descendientes de Adn A y Eva me gritan: indio! Soi indio! Tengo el color mismo de mi Madretierra, races en misma Madretierra, nac en m y de mi Madretier rra, nac de y en sus elementos energticos, e de su centica activa y germinal; soi indio: una de las variedad des formas de su creacin Soi indio! Y, para los genealogistas, reg galo en mi choza lustrosos pergaminos de anim males pur sang, con el rbol verde virgen, a partir p de un tronco nobiliario, o, si lo desean, desde un origen cave ernario o, si lo estiman, desde una cu una extraterrestre o, si lo creen, desde una conc cepcin antinatural ***
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Efran Miranda. (Putin na-Puno, 1925). Es uno de los poetas ms destacados de la literatu tura contempornea punea. El papel fundamental del d poeta Miranda fue retomar las races s andinas. Si la literatura occidental se encarg e de desmitificar el mundo andino, ndino, que a la postre condujo a la prdida de e nuestra nu identidad (hubo pues, una desest structuracin del mundo andino), Miranda nda se encarg de reordenar el pensa amiento andino (Flrez-ybar, Jorge; 2006: 28). Obras : -Muerte (1954) -Choza (1978) -Vida (1980) -Padre (1998) Cercana
Sol
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Jos Paniagua Nez Bohemiada UNAS VECES La calle sombra como el ros stro de un muerto, Las pupilas como bujas desvane ecidas, La cruz imprescindible de cu uatro calles, Y la tumba enlutada de la noche. El viento, una oracin muy triste, t Mis pasos latidos del silencio, Mi sombra sin sombra, una esperanza, Los rboles enigmticos, centinelas cen callados. El fro travieso buscando miis pulmones, Mis ojos trajinando las sombras, Los cerros lejanos repicando o misterios, Y mi vida atisbando un verso noc cturno. Otras veces, La msica danzando con mis s tmpanos, La mesa cansada de mis codos, El espacio aburrido con mis palabras, Las paredes arrojando mis mirad adas. Los cigarrillos mordiendo mi garganta, Las copas suspirando recuerdos, , Mis manos estrangulando la vida, Mis penas mojadas de licor. El caf respirando el fondo de d las cosas, Los amigos recordando alguna am mada, Los labios humedecidos de consuelo, Y el espritu tranquilo en su festn. Siempre, Cuatro paredes aburridas con n mi presencia, La ventanilla que me alcanza a un pedazo de cielo, Una mesa bordada con mis poem mas, Una silleta crujiendo su fatig ga. Una cama con la rima de mis s sueos,
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Una mesa de noche pregunta ando del da, Un cenicero con la escoria del ay yer, Un reloj imperativo que me bota a la calle. niverso, Mis libros, camaradas del Un Mis papeles arrugados de du ulces fantasas, Mis peridicos enjugando los hec chos, Y mi vida tambaleando en la a nada de la vida. ***
. En el mundo literario se le conoce con on el nombre de Jos Paniagua Nez. Jspani. Naci en Puno uno en 1929 e integr la Sociedad Intelectual l Chaski. En el poemario Presenc cia en la lejana y; sobre todo, en Bohe emiada, Jspani muestra sus excelencias s de poeta modernista a travs de verso so cargados de metforas bien elaborad das que las que recrea de su ambient te personal, del entorno que le es famili miliar y cotidiano como son los cigarrillos, illos, la mesa de noche, la ventana, la biblioteca, bibliot la cama, la silla, el recu uerdo de una bohemiada con vino y grata conversacin (Padilla, Feliciano; no; 2005:105). 2005:105 Obras : Presencia de lejana na (1962) io: Trnsito T del amor Fantasa del silencio: (1996)
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Vicente Achata Vargas
El trompo Viva en una casona solari iega de este querido Puno de antao, donde e nac, crec y me form. Tena un patio enor rme adornado con eucaliptos, con flores de geranios, g claveles, rosas, bocaisapos, girasoles s. En un extremo del patio haba un manzan no y ciruelo, cuyos frutos eran pocos, pero sa azonados y; en el otro extremo, un kolli que nos prodigaba su sombra plcida. Mi padre tena en una habitacin h grande su taller de zapatera, y su u hermano llamado Domingo, tena un torno enorme eno de madera de color azul con el que construa cons muebles de estilo antiguo, con altorre elieves tallados en el mismo torno. Un da que no recuerd do cundo fue, pero que me proporcion la mayor alegra de mi vida, me dijo mi to: Qu uieres un trompo o un bolero? Sin pensar dos veces, v le respond, los dos. Bueno, vamos a hacerlos, h fue su respuesta compasiva. Haber sobrino al a torno; agarras la manivela y haces dar vueltas. . Mientras alborozado ag garraba el manubrio del enorme torno, que me m pareci en ese instante, un gigante, como o al Quijote las aletas del molino de viento contra c las que se estrell creyndolos gigante es con quienes combatir, as mismo, esperaba yo la hora de batallar. Mi personaje inolvidable se s parapet en el otro extremo de la habitaci in y coloc un pequeo tronco en forma de d lloque al borde de una pieza de fierro pequeo que formaba parte del torno y al cual estaba conectado mediante un la azo largo que haca impulsar el torno. Dio la voz de mando: : Mueve el manubrio! Me cost un gran es sfuerzo que no lo sent en ese momento por la a emocin que me embargaba de hacer un trom mpo. Y, suaz!, el torno se puso en movimien nto de rotacin como el molino de viento, pero sen nta el chirriar del contacto de un pincel co on la madera. Era que estaba tallndolo y dndole dnd forma simtrica. Segua moviendo la man anivela y segua el grandioso torno dando vueltas v y vueltas; y ese chirrido era ya agudo, a fino, casi imperceptible. A los pocos minutos, a la orden de basta Qu alegra a! Qu gozo! Me mostr en la palma de su mano, m mi to lindo, un hermoso trompo bien tor rneado. Slo faltaba ponerle la a pa. Agarr un tornillo y lo coloc en la parte inferior del juguete que es delgado, a di iferencia de la parte superior o cabeza que es ancha. Con dos go olpes de martillo zaf y afil el tornillo clav vado cabeza abajo del trompo. Slo faltaba un n cordel con qu hacer bailar. Se hizo el cord del bien torcelado. Con l envolvi el cuerpo del trompo comenzando de la base hasta cu ubrir parte de la cabeza y; con un tiro de la mano derecha, el trompo sali de su envol ltura como un blido y al caer al suelo bail b
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estrepitosamente para luego o clavarse en un solo punto, donde segua su baile b rtmico hasta dormirse, arrullarse en ese e vertiginoso movimiento de rotacin sobre re su mismo eje, produciendo un ruido, o ms bien, un sonido casi musical como el zumbido del moscardn, ante lo abso sorto de mi ser, al espectar este bellsim mo juguete de mis recuerdos. Hoy no existen el taller r de zapatera ni el torno; ni mi padre ni mi m to Domingo. Slo queda el recuerdo r de aquellos mis das juveniles, al legres al lado de estos dos seres queridos. *** gas. Naci en Puno en 1918 y muri en Arequipa en el Vicente Achata Vargas. 2005. Sus 28 cuentos han sido reun unidos en un solo libro, El anticristo y otros cuentos. no es un escritor fo ormado en academias o talleres de nar arracin. Es un escritor intuitivo, carente nte de tcnicas modernas. En cierto to modo, cada personaje que hace e desfilar d es parte de su alter ego y ese e sustrato de hechos que discurre a la a vera de su propia ficcin no es s sino su vida cotidiana (Flrez-ybar; ; 2006: 213). 213
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Zelideth Chvez
La Merciquita negando la garganta, la boca, la nariz. Doblada sobr re s misma agita los El torrente de sangre le est ane pequeos brazos y alcanza a gritar g mamita!, antes que su cuerpo caiga sobre la mancha m rojiza que la tierra seca empieza a succionar con c avidez. Hemos llegado corriend endo y nos detenemos de golpe, ahogados s por nuestros jadeos. La escena nos congela, nos suspende en el aire. Nadie e atina a decir ni hacer algo, slo se escuc chan los aullidos lastimeros del Firpo y el e Churchil dando vueltas alrededor nuestro. ap uno al lado del otro, como si no hub biera Mi hermano y yo nos apretamos espacio en el desolado patio o. Nos tapamos toda la cara con las chalinas, nunca n sabramos si era por el fro de la noche o por miedo al contagio de la muerte... Siempre la imagin viniiendo acurrucada en una de aquellas balsas s que surcan el lago con suavidad de gaviota a. Sus esculidos diez aos aparentando seis: piel y huesos hurfano nos. Aspecto y olor a hurfana, con esos reflejo os de miedo en sus ojos y esa tos seca que nunca a la abandonaba. Muchas veces me repiti la misma historia, en su media lengua de aim mara- castellano: que la haban sacado de su choza c all en medio del lago, en las islas flotantes, con la luna ocult ndose frente a ella y el sol empezando a cale entar sus espaldas. Que apurada se haba pues esto la camisita de bayeta, el faldelln, y el chumpi ch de colores tejido por su madre, las ojo otas de llanta que no la iban a proteger cua ando sus pies se hundieran en el piso fango oso de la isla que, dejaba atrs, con su veint intena de casas de totora, avenidas de toto ora, sus sembros sobre las balsas de totora. Que mirando la balsita que abandonaba, se pregunt si adonde marc chaba tendra una as, para ella sola, sobre la a cual haba disfrutado tanto de esa sensacin de cada: a un lad ado, al otro, a un lado, al otro, cuando iba en medio m del lago para cumplir mandados. En mis noches de inso omnio la he visto ponerse de pie sobre aqu quella misma balsa donde vino, en el instante en que una brisa ligera disipaba sus temores al comprobar que e ya estaban llegando al puerto, aunque era ra muy tierna para darse cuenta que tambin asomaba muy cerca a su destino. En esos momentos m tal vez no perciba el centelleo pla ateado que tiritaba sobre las aguas verde-azulin nas, ni la quietud de esa maana colmada de sol, de ese sol que iba abriendo brecha en e medio del horizonte azul cerrado del lag go-cielo, porque el brillo de sus ojos al hab blar slo transmita la inquietud de esas s horas, ante el descubrimiento de la mu ultitud de casas ajenas que iban distinguin indose cada vez ms cerca.
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Ella no saba entonces que qu estaba llegando a la ciudad de Puno. Tam mbin recordaba al hombre grande que la tra ajo, su to, quien no le tom la mano para apearla ni le dio ninguna recomendacin, le hizo apenas una sea con la cabeza y se adellant. Ella frunci la boquita trompuda, se aga gach y lo sigui callada. Todava un gesto de d incredulidad le crispaba la cara al record dar la sensacin al pisar esa tierra dura, seca, firme, que contrastaba tanto con el su uelo siempre tambaleante y hmedo de su isla. Cuando dejaron el mue elle e ingresaron a la poblacin, las pisadas s del to sobre las losetas arabescas retumbaro on dentro de ella ("aquicito me hacia pum, pum umpum, ita"). Le costaba seguir el ritmo de el hombre grande, se agitaba hasta la asfixi ia, ms all de lo normal. Recordaba que as s recorrieron plazas, calles, ventanas, esca aparates, tiendas, kioskos, todo lleno de gen nte rara, de caras extraas. Esta poblacin de d techos a media agua y portones grandes de e madera, con sus manitas de fierro colgadas, listas para llamar, calles estrechas y empedra adas, eran una inmensidad para sus escasos es aos. Tan ensimismada se haba queda ado, que olvid el cosquilleo en el estmago y aquel sudor por la espalda que haban persistiido desde la madrugada. Pronto salieron a las afueras donde se perdan veredas, emped drado, escaparates, luz elctrica, hasta llegar a lo que se vislumbr como una casa amurallada, enorme, al pa arecer deshabitada. Haba que cruzar un cebadal antes de llegar a la reja de fierro. Se pararon al pie de la mole y mientras el to buscaba b una piedra para tocar, nuestros perros ladrando l con desesperacin nos alertaron sob bre su presencia. Momentos despus salamo os: mi madre, mi hermano y yo. Mi madre se s le antoj como una seora enorme, ancian na, aunque era de mediana edad y baja, blanca anca, de piel casi transparente, cabello casta ao recogido. La impresionaron mucho los aretes y el diente de oro, el abrigo de casim mir y los tacones: ("cuando la seora grande me m mir yo quera escaparme ita, esconder rme"), despus se fij en nosotros: ("tu hermano, h flaquito, flaquito, igualito a los ispis que q saco del lago, y t parecas su ngel de la Virgen, colorada, gordita, con tu cabello colo or totora seca"). Los tres tenamos la misma ed dad. El to escupi a un lado de la coca que estaba picchando, sac las manos debajo del poncho y quitndose ell sombrero se acerc a mi madre, la salud sa reverente, nombrndola de patrona y, y seora grande, e iniciaron el trato. La Merc ciquita trataba de seguir el dilogo, pero se notaba n que se perda en el intento, tal vez quera segu uir observndonos o porque los mayores est taban hablando en un idioma que ella no haba escuchado nunca. Aunque no era necesario rio que entendiera, saba que estaban habland ando de ella. Cmo no sentir esas miradas a vece es francas, a veces disimuladas. Los grandes siguieron conversando con la reja cerrada. Cuando pareci p que haban llegado a un acuerdo, mi ma adre sac unos billetes del bolsillo y se los alc canz lentamente, como dudando. El to, en e cuanto tuvo el dinero lo escondi rpi ido debajo del poncho (es lo que me pareci) p y, luego, percatndose recin de la pre esencia de la Merciquita le dijo en aimara: "Te e vas
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a quedar, aqu vas a tener comida co todos los das, tienes que hacer caso a esta seora, ella va a ser buena contigo" y la l empuj al interior. Nosotros nos hicimos a un lado, como dndole paso o tal vez para pa evitar que nos roce. Ambos estbamos agazapados a detrs de las faldas de mi madre re mientras la cholita avanzaba muda, mir rando siempre al suelo, demasiado asustada para p llorar. Con los ojos achinados os, febriles, y esa mirada de asombro que nu unca la abandon, recorri los tres patios en la casa solariega de niveles superpuestos, de habitaciones sin disposic cin alguna, el jardn, la huerta, el canchn. De esde ese instante, en complicid dad con los altos muros de la casa, la rode r un silencio extrao. Cuando los dems s hablaban no entenda, no le era posible conversar con los dems. Mi madre la llev a un no de esos cuartos enormes, tristes, llenos de e cosas en desuso, que tenamos abandonados. . Le orden con seas que desocupara un esp pacio, mientras ella jalaba mantas y frazadas viejas vieja que acomodaba en un rincn. Sacudiendo las s manos empolvadas y con un gesto de asco o nos dijo: "Hay que darle un bue en bao, raparla, quemar su ropa, est llen lenecita de piojos". Aunque Merciquita no ente endi las palabras, fue el tono amenazador lo que la hizo sentir muchos s temores, no en la cabeza, sino en el corazn. Cuando termin de ves stirse con la ropa ajena que mi madre haba descosido d y cosido apresurada para ella, sin per rmitir que se moviera de su lado o por lo menos m abrigara su desnudez, nos seal y le dijo gesticulando e invitndola a repetir: "ni-o o Fer-nan-do, nia A-le jan-dra" . La Merciq quita, forzando la posicin de su lengua, al a tercer intento explot con dificultad: "n ni-too", "i-taa". Despus le seal su rincn n en el comedor, los sitios a los que no deba en ntrar, las cosas que le estaba prohibido tocar. Al da siguiente se leva ant temprano, como era su costumbre, y aprovechando que an nadie estaba afuera corri co al mirador del jardn. Se empin ans siosa buscando el lago del que apenas le lleg gaba el aroma; se esforz ms, segura de distinguir d su isla flotante, pero el sol, como o una enorme bola de fuego le dio en pleno rostro obligndola a cerrar lo os ojos. Entonces escuch que la llamaban. Corri C hacia la voz, salpicando chispitas dorada das por el camino y sin poder desprenderse de ellas lleg hasta donde "la seora gran nde" (como haba empezado a llamar a mi mad dre), y la sigui as por toda la casa, tratando de en ntender por el tono de voz, por el movimien nto de las manos, por los gestos, las que ser ran sus obligaciones. Pero lo que resultaba ms claro por la forma en que se agitaba ese e ndice frente a sus narices, era la advertenc ncia de que si algo se perda, o algn plato de porcelana po terminaba hecho aicos en n el piso o se derramaba esa leche de espesa nata (que era nuestra delicia) habr bra castigo. Muy pronto nosotros, el e Firpo y el Churchil, nos hicimos sus amigos os. Mi hermano y yo, por la gracia que nos haca esa cholita que hablaba slo
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aimara, caminaba jadeando o y se negaba a correr; los perros, por las sobras sob de la mesa grande que ella les daba ante es de irse a dormir. En esas primeras noche hes en casa, caminando detrs mo despus de e una tormenta -enumerando los sapos que yo pisaba - en nuestros paseos a la luz de la luna de junio me contaba en su u enredo de castellano-aimara, que en la inm mensidad de esa habitacin, rodeada de vie ejos cachivaches que su soolienta fantasa transformaba en sapos gigantescos; en pelig grosos laik'as, que con sus brujeras podan dejarla de tullida; en pichitancas de malagero, como co el que cant en el techo el da de su nacimiento. Pero descubra con sorpresa que qu a esos kukuchis ya no les tema tanto, , al fin, eran sus conocidos. En cambio, los lo que aparecan en medio de la niebla azu zulina del cuarto, esos eran nuevos, extraos s, borrosos, y no saba cmo protegerse de el llos. Como una de tantas, la noche de la desgracia a la hora de costumbre haba h concluido la comida. Toda la familia reunid da formaba una curiosa estampa: mesa larga, mantel de cuadros blanco o-azules, cubiertos de alpaca, platos vacos, tazas su ucias y seis pares de ojos pendientes de las manos s anchas del abuelo, quien repeta las mismas historias h de misterio para asombrarnos cada noche. . Nos estaba hablando de aparecidos y desaparec cidos, de la muerte siempre vestida de mujer, de tapados y sus maneras fantasmales de anunciarse. a Nadie percibi los pasos cansados de d la Merciquita saliendo de su rincn n para llevar comida a los perros. De pronto, en medio de e las risas, nos suspendi en el aire un grito inf fantil, ahogado, clamando ayuda. Se intensific el fro, las llamas de las velas parpadearon, un largo estremecimiento se extendi por los tres niveles, los cuartos, el jardn, ja los patios, la huerta, el canchn. Un escalo ofro nos zigzague de pies a cabeza. Todos corrim mos hacia el grito... An hoy, despus de tan antos aos, la veo, la escucho con toda nitid dez... Alcanz a gritar una vez m s: "mamita!" antes de caer en su propio charco rco. El abrigo rojo descolorido que la cubra has asta los talones iba absorbiendo el color de la sangre, s sangre que sala a borbotones de su boca, b o de cualquier otro sitio, hasta conver rtirse en una sola masa, amorfa, granate, que qu se coagulaba aceleradamente con la hela ada de la noche invernal. Poco a poco, sin apenas darnos cuenta, la masa se estaba encog giendo, la tierra se la tragaba... Una corriente te enebrosa nos estremeci y la masa desapareci por p completo. Esa escena de muerte en e la fra oscuridad del altiplano, ha quedado desde d entonces bajo los prpados y hoy he e vuelto sobre mis pisadas de nia para cerciorarme, para comprob bar si fue verdad aquel espanto o solamente es e el ltimo vestigio de una pesa adilla infantil. De esa infancia misteriosa, siem mpre cubierta por un manto encantado: el lag go, las islas, el cielo, la huerta, el canchn, el abuelo, sus his storias, la seora grande. Estoy tratando de reconocer r el sitio en que desapareci, en lo que todava se mantiene en pie de la casa cas grande de los abuelos, pero ha sido tan ret taceada para el remate que ni ellos la reconocer an.
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Ya est anocheciendo. El canto irritante de un malagero pichitanc nca me sacude de raz. Un fro lejano, muy lejano, como el que nos estremeci esa a noche vuelve a calarme los huesos. Lgrima as silenciosas bajan por los surcos de mi avejen ntado rostro. ***
Zelideth Chvez. Es antroploga y escritora punea. Si al lguien pregunta sobre la existencia o no de una literatura femenina tiene que leer r los cuentos de Zelideth. Al terminar r ser s imposible que lo niegue. Su mirada mi de mujer transciende en cada prrafo, en cada historia con ritmo e intensidad. Es imposible sustraerse a la ternura, la picarda y la gracia femenina fe de su narrativa. Pero adems, es una mirada andina: tmida, irnica, , dulce, dul profunda. Lo mejor de esta literatu ura y la serrana se hacen una y no tem men mostrarse (Gorriti, Carmen; en Antologa comentada de la literatura punea, a, de Feliciano Padilla). Obras : escalzos Mujeres de pies de (1996) El da que me quie eran (1999) Por qu lloras, Ca andelaria? (2003)
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Jos Luis Ayala Ventana de mi casa Mi casa era pequea, humild de y provinciana. Tena un patio, un ciprs, un n portn y una ventana por donde miraba eucaliptos, cerros y la a puna as para Mi abuelo sola cantar a sola olvidar su edad y mi madre, Leonorcita, lava aba el firmamento para que fulguraran mis cometas. No recuerdo las voces que me extravi entre cactus y caminos buscando la niez que perd. . Hoy que han derruido mi ca asa y en su lugar han construido o otra sufro muchsimo ms an. Y estoy llorando por mis her rmanos, por m, mi casa y mi madre que asomndose a la ventana a me ha dicho: Ay, hijo mo, entra, al fin ha as regresado!
Si alguien viniera La tarde es una gaviota que busca un nuevo nido en escombros del da y matorrales del tiempo. Mientras corrijo este poema a alguien abre la compuerta del de anochecer en Pars y nadie vendr a verme.
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Un nio pastor lleva celajes a las fronteras y se detiene para mirar la agona mortal del mar. Qu agudo dolor aparece en n la rosa de la nostalgia! Con qu infinita tristeza cae la lluvia en la metrpoli! ***
ncan, 1942). Es narrador, poeta y yati tiri. Fue Jos Luis Ayala. (Huan integrante del Grupo Intelectual Carlos Oquendo de Amat. Ayala se caracteriza por ser el escritor puneo que ha publicado ms libros. Principales s obras: ob Geografa del corazn n (1965) Viaje a la ternura (1966) 6) Ausencia del poeta (19 967) Palabra reunida (1974) 1974) Canto sideral (1984) Poesa para videntes (1988) Wancho Lima (1989) El presidente Carlos Condorena Yujra (2006) El lago de los brujos (2 2007)
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Jorge Flrez-ybar
La danza de la lluvia Llova Im a son of bitch. . I Know it dijo enfticamente, con los s puos aplastados sobre el csped. De los ojos salale agua, agu a pesar de ello, vio a la araa, salir de e una profunda grieta, que la eno norme piedra tena en el ngulo superior izqu quierdo. Colgada de su hilo se detena en el air re. Se balanceaba, perezosamente. Demor mucho tiempo para aterrizar. Pedro Mayhua es un aym mara, el ms vivaz de su comunidad. Cuando sali de su pueblo, lo haba hecho hec cargado de las pocas cosas que tena, pero pe nunca dej la alforja que llevaba siempre e colgada de uno de los hombros. Pronto, en la ciudad, la expresin de tristeza haba a invadido todo su cuerpo. Sinti la cada de sus prpados por el hambre y el sueo. Todas s las maanas sola estar parado en la misma ma esquina, cerca a su casa. Chupaba hondo o el humo del cigarrillo produciendo infinid dad de argollas al botarlo. Miraba los escasos rboles de la avenida, torcidos por el viento. v Entonces, pens, que para sobrevivir debera inventar una historia que contara en n los mnibus que van a la capital, como lo hac acan muchos muchachos de su edad: Seoras y seores, teng gan ustedes muy buenas noches. Acabo de salir sa de Lurigancho, pero ya me cans de rob bar era una mentira piadosa, por eso, voy y a contarles una historia y despus, pasar por po vuestros asientos para que me colaboren comprando un n chocolate. La historia es as. Haba una vez un mucha hacho que pregunt a su madre: Quin manda en la casa sa, t o mi padre? Yo mando, hijo, yo soy so como el gobierno. T padre es mi propi iedad privada. Y nosotros? dijo abra azando a su hermano menor. Ustedes son el futuro del d pas. Y ella? pregunt sea alando a la mucama. Ella es el pueblo, que debe de trabajar para nosotros. Esa noche, cuando todo os se fueron a dormir, el nio se rompi la ca abeza al caer de su cama. El joven fue en busc sca de su madre y la encontr durmiendo, sola. s Su padre no estaba y se dirigi presuroso o a la habitacin de la mucama. All encontr tr a su padre que haca cosas feas con la a Juliana. Estaban desnudos. Entonces, pens que el gobierno siempre estaba durmiendo o el sueo de los justos, mientras que la pro opiedad privada se coma al pueblo; y, la juve entud, seores, la juventud est desamparada .
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Pedro Mayhua no slo o ha sido haba sido aplaudido, sino que vol el chocolate de su pequea caja. As estu uvo viviendo, hasta que un da, conoci a Peter White. Peter White era un ingls, viva algo ms de un ao en el pas s. Era desgarbado, la cara larga y colorada por r el fro, sus ojos como el agua de los mares, su s cabello rubio le caa hasta los hombros; ten na las manos muy largas. Era el mes de los s muertos cuando Pedro ingres a un restauran nte para vender sus chocolates. El gringo sin in mirarlo le dijo: Dont you want a breakfas ast? Cmo? respondi Pedro. T quer rer tomar desayuno? Yes, claro que s. Hinc ch su pecho de orgullo con ese Yes, que reson en todo el restaurante. Pedro, cua ando termin de comer, relama una y otra vez, los dedos untados de mantequ quilla y mermelada. Comi como los cerdos os, haciendo saltar pedazos de pastel por tod do el cuerpo. As pas el tiempo. Y un da a, Peter White le alcanz un libro Cazador r de gringas del escritor peruano Mario Guev vara. Pedro lo hizo caer en su alforja de lana de oveja. Hasta que un da, despus de casi dos s semanas, Pedro busc desesperadamente e a Peter White. Quiero ser brichero, tene ner gringas y mucha plata le dijo, mu uy seguro de s Qu ser eso? dijo cha asqueando los dedos y mirando el techo, como co si quisiera comprender o descolgar el e sentido de aquella palabreja: Brichero. What t a fueck this guy things pens Peter White That its so easy getting a women from ou ut side by learning my language. That all fo oreing women are bitcht. He even doesnt Kno now his own culture and wants to know the e world. (Carajo, ste piensa, que es fcil obtener ob una mujer de afuera, aprendiendo mi idi ioma. Piensa que todas las mujeres son put tas. l ni siquiera conoce su propia cultura y quiere qu conocer el mundo). La casa de Pedro, desd de ese da, era un desorden. Todo estaba en n ingls. En cada objeto, cuidadosamente, haba h colocado un pequeo letrero. Prcticamente, haba desapa parecido de la ciudad. Estaba encerrado den entro de las cuatro paredes de su habitacin. Era E una locura lo que haca. Una noche, cu uando las sombras invadieron la ciudad, Pedro ro se hallaba tirado sobre la pequea alfom mbra de su cuarto, pensaba en su carrera de bric chero. Sus ojos se clavaron en Jane Fonda, tena t las manos apoyadas en un banco, las ancas arrojadas al viento. Llevaba un blue jea ans corto, sin abrochar el botn metlico. Eras una madona traposa pens. Qu horr ribles trapos te pones, my love. La vio des esprenderse de la pared y cimbrarse provoca ativamente. Primero fue una sombra, de espus de carne y hueso. Al jalar el pequeo cierre de su viejo pantaln, qued desnudo. El pubis era como la boca de gato, hor rizontal. Se sinti devorado. Recorri sus lab abios hasta el vientre y despus hasta el sexo o. Repeta una y otra vez. Oh my love. Empujaba E su pubis contra la ingle de Pedro. Jadeaba. J Pedro tom un vaso de plstico llen no de coca cola y la ba. Sorba de uno de sus s pliegues el lquido oscuro. Se dej caer en n el colchn de su cama. Sinti el calor de la escultural e figura. Se sofocaba. El orgasmo le invadi i con furia, dolorosamente: oh, my lov ve, my
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love, repeta hasta cansar rse. Cuando despert, vio a Jane Fonda con c la mirada fra, que permaneca colgada de una u de las paredes. En el restaurante, cuand do haba ido a almorzar, Peter le haba dejad do la siguiente nota: 20 de jul. 2000 Cusco Dear Pedro: A slight change in my plans: : I wont be leaving Puno until il Nov 20, So well still have time to see eac ch Other. Ill be in Puno again the evening Of Nov 3, all day Nov 4, and then The evening of Nov 10. Ill look for You one of those days, either at You home or at the restauran nt Peter Pedro estuvo desalentado. Ley y reley la misiva, pero ese desaliento o creci cada vez ms, hasta sumirlo en una gran g tristeza, pues oy que Peter se haba ido o a Francia. Crey que no podra ser un gran brichero sin la presencia de Peter White. Ca aminaba sin rumbo por las calles y avenidas. Have you fineshed you ur homework? dijo Peter. Yes, I finished it respo pondi Pedro. Despus de un largo min nuto, Peter rompi el silencio. Does it bother you if sm moke? No. Puedes fumar si quieres, qu ya no fumo, ya no me gusta el cigarro. Peter fumaba mucho, , terminaba cajetilla tras cajetilla de cigarrillo os a la semana pensaba Pedro, detenindos se ante un gran ventanal de juguetes. Se vio en el fondo del espejo retratado, se avergon onz cuando vio sus ojos encerrados en oscuras somb bras. Las ojeras me caen muy bien pens . Pronto, muchas sombras ms iban cayendo con co la noche. Una maana, muy temp prano, el cartero le entreg una carta. vido la a abri y tal como lo pens era de Peter White. . Le peda, que fuera al aeropuerto del Cusco, el da 24 de diciembr re para recibir a Hellen, que llegaba al Per en n plan de turismo. Hellen, Hellen repeta a, y la ternura brill en sus grandes ojos sta es mi gran oportunidad volvi a com mentar Pedro, hundindose en el viejo sof. Estaba preso en su hechizo. Pero faltan tre es das pens, tres largos das. Y cada da que pasaba aumentaba su deseo, un des eseo que se haba apoderado totalmente de l l. Desde la ventana vio a un grupo de nios s que jugaba en la acera de enfrente y en e el cemento brincando los buscapi s y reventaban desesperadamente por tod das partes, reventaban tambin los
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cohetes y luminarias, ilumin nando el cielo. Al da siguiente, Pedro Mayh yhua viaj hacia la Capital Imperial. 24 de diciembre, muy temprano, fue en busca de un telfono pb blico. Introdujo una moneda al apa parato y marc un nmero: Al? Buen da, seor. El aer ropuerto contesta. Deseaba saber a qu hora ho llega el avin de Aeroper? A las 11:20 a. m., seor r. A las 11:20 aterrizaba el avin. Pedro se encontraba en el aeropu uerto, en primera fila, llevaba un cartelito: I Im Pedro Mayhua. Al ver a la primera persona, pe una gringa esbelta y alta, sinti latir su corazn co aceleradamente. Pero no era ella, no era Hellen. . Hola Pedro, yo ser Hellen dijo una vo oz, que sali de la multitud. La mujer, a pesa sar de su juventud, presentaba en el rostro algunas a facciones enjutas. Pedro Mayhua al verla, le llam la atencin su rostro alarga ado, cejas espesas, labios carnosos, suavizados por p el encanto de su mirada. No era tan alta, pero muy proporcionada. Iba con relucien entes botas negras. Pedro, instintivamente, hum medeci el labio superior con el pice de la lengua. Ella le sonri, inclinndose le dio un beso en la frente. My love pens Pedro. P La tom del brazo para llevarla a un u taxi negro que haba contratado anteladamente. El coche se detuvo a las puertas del edificio verde, de tipo colon onial, se ingresaba a travs de amplsimas escalin natas de piedra labrada. A ambos lados de la a enorme puerta de madera, se alzaban her rmosas columnas de estilo barroco. Al filo de la medianoche e, despus de cenar y danzar en una discotec ca, Hellen grit: A m gustar este cuarto, Its s wonderful wonderful deca, abocin nando los labios, alargando las manos y dando o una vuelta entera sobre el taco de sus zapatos, se mor a de la risa. Las ltimas palabras Hellen las pronunci p en voz tan baja, que l las sinti casi c en el hueco de su odo; y, cuando la tuvo cerca, sinti su aliento desagradable a tabaco o y ron. Pedro Mayhua en su habitacin daba vueltas y vueltas en su cama. c Temprano iremos a Mac chupicchu le haba dicho. Ahora, pensaba a en el golpe que iba a dar. No eres atrayen nte, pero me gustas, my love pensaba, ma aana empieza mi vida de brichero, all en las s alturas de Machupicchu. La cama cruji al volverse v contra el muro. Desde la otra habi itacin le llegaba la respiracin de Hellen n, que dorma profundamente. A los po ocos minutos, Pedro Mayhua qued tambin sumergido en un profundo sueo. El tren que lo conduca a a Machupicchu era muy lento, Pedro y Hellen H dormitaban en sus asientos. Cuando llegaron l a Aguas Calientes, el reloj marcaba las once de la maana. m Ascender y descender montaas er ra como entrar al infierno: Caminos, ros, cu uestas, corredores, todo era un laberinto. Un sombreo con tremendas alas cubra la cabeza ca de Hellen, con un pauelo blanco se s sec la frente perlada por el sudor. Pedro o Mayhua, en cambio, se
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sec la amplia frente con el e dorso de la mano. No miraban nada. Slo vean v encima de la montaa, un montn de giga antescas piedras. Desde las alturas del Ma achupicchu se vea un mar verde por todas pa artes. La poca niebla que queda aba ocultaba los techos de las casas, all en n el fondo de la caada. A ambos lados del de poblado se elevan los muros verdes, eran n como inmensas alas que desplegaban los cn ndores, all en las cordilleras. Pedro Mayhua descubri ri a Hellen apoyada en el alfizar de un gran ventanal de pura piedra. Se acerc a la muchacha. Ahora sers ma, my lo ove pens, hizo una pausa y se e qued mirndola, dio un paso hasta acercrs sele y con la mano derecha la atrajo hacia l, hasta h que sinti su respiracin. Le estamp un u beso. Asindole de la cintura trat de tumbarlla. Arsh lck Hallo de colo le dijo en perfe ecto Alemn. Dos golpes de Karate y una a patada voladora fueron suficientes para envi viarlo, como un ovillo, hasta el muro de piedr ra. Pedro Mayhua se dio cuenta, que ambos pertenecan a mundos distintos. La contem mpl, mientras ella bajaba la larga escalinata. Le e gustaba, a pesar de todo, el movimie ento de sus caderas. Ella se anud la chomp pa a la cintura, a modo de tapabarro, pues se enta la mirada de Pedro Mayhua, que la reco ecorra, casi por todo su cuerpo. Mir el cielo invadido de d nubes blancas y negras, pens: Llover de entro de poco. El aymara llevaba a chaleco y pantalones cortos. El rostro lloroso o, sus achinados y oscuros. Levant, lentamen nte, los brazos hacia arriba y hacia abajo, grit g con todas sus fuerzas: Dios de los andes, , Padre Sol, tengo el alma sucia, lava mi cuerp po con tus aguas sagradas. Las manos del d viento abrieron las ventanas de la lluvia y a la luz de sus cristales invadi al hombre. . Oh montaas, Padre Sol, liberen mi alma que se halla atada en los reinos de los ma alos espritus levant el brazo, indicand do las alturas de Machupicchu. Los truenos s reventaban en infinitas luces. Las fras got tas de lluvia caan violentamente, enredndose e en la piel del aymara. El aymara mova to odo su cuerpo, las manos se agitaban como las s aspas de un molino de agua. Ser un nayja ama que busca las huellas del tiempo grit de elirante, para dejar mi cuerpo incinerado en las profundidades del lago sagrado sobre su s cabeza la lluvia temblaba metindose a los ojos o y la boca. La msica de la lluvia lo envolv vi todo, bandolo. Sus violentos tonos de d color y sonido brillaban sobre sus cabellos s negros. All permaneci durante mucho tiiempo, saba que aquello era una necesidad nacida desde la raz de sus ancestros. Esta aba preso en su propio remolino de viento o y lluvia que le impela en todas las dir irecciones. Madre Luna, que ardes en el cora azn de la noche, ven a m, que yo navegar r en tus propias luces se oa al interior de e la lluvia sollozos y lamentos que se escapa aban del aymara. Padre Sol, mi alma envejeci i como las nieves del Illimani cay de rodilla as, y llor. No obstante la lluvia, perciba el susurro de las aguas que se deslizaban d hacia el fondo de la caada. El vie ento ascenda en frescas oleadas hasta l. As spir hondo hasta sentirse quieto como una pied edra entre tantas piedras.
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La araa caminaba en el fro de la piedra. Daba vueltas y vueltas en e su entorno. Al final hizo una lnea recta, en direccin al zapato izquierdo del aymara a, cuando la tuvo cerca, ya no era la araa la que avanzaba, era Hellen que se arrastraba a sus pies; levant la punta del zapato como la boca de un enorme batracio y cuando o estuvo bajo su sombra la aplast con toda as sus fuerzas, matndola. Really, Im a son of bitch b pens, levantando la cabeza hacia los cielos, c con los ojos cerrados y con los puos apl lastados sobre el csped. ***
aci en Puno en 1942. Es poeta, narrador dor y Jorge Flrez-ybar. Na ensayista. Obras: Obaydina (1969) El vuelo de Ayti (1970) 0) La novela punea del siglo s XX (1998) Ms all de las nubes (1999) ( Las huellas del tiempo (2000) La danza de la lluvia (2 2001) Literatura y violencia en los Andes (2004) unea (2006) 10 aos de literatura pu
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Feliciano Padilla
La bella Marcolina No, capitn! Todas cream mos que Marcolina era mujer de buena ley. . Con esos senos portentosos, aquellos glteo os que rebalsaban cualquier silla de oficina y la a cabellera castaa que le caa hasta el pompis, , era lo que los caballeros llaman: una matador ra. Eso s, admito que yo la present con ca asi toditas mis compaeras. La conoc, de casualidad, en la disco, una noche de se emana santa. Tenamos como cuatro das liibres a partir del jueves, entonces, yo y la Ma afalda nos fuimos de juerga, luego de hacer r los aburridsimos trabajos de matemtica. Ah comenz esta ma aldita historia. Acepto cualquier castigo, ca apitn, pero, por favorcito no quiero que ven ngan por ac mis padres. Sera la muerte si lo o supieran. En la disco todo fue a pedir de e boca. Roberto, el firme de la Isabel, se encaramel de la Mafalda y le sali bien el plan, p porque a partir de esa noche, el Roberto rto anda embobado por la Mafa; es decir, ms s enamorado que perro chusco. A m, en cam mbio, me fue mal desde el comienzo. El imb cil de Daniel no se cansaba de llamarme e Ruperta: R Ruperta para arriba, Ruperta para abajo, sabiendo que no me gusta que me llamen por mi nombre, sino, Lupe, como mo me llama todo el mundo. Y a propsit to, capitn, Lupe Garca para servir a Ud. y a todos los amigos. Escriba mi nombre as as en la parte de ocurrencias, se lo pido. Lo bueno de aquella noche fue para m, hab ber conocido a la Marcolina. Qu belleza de e mujer! Si la viera Ud. seguro que se qued eda bizco. No es normal ver en nuestra tierra t una mujer altaza y, por si fuera poco, po bonita. A Marcolina Dios la haba dotado d de buenas cosas! Y hasta el nombre re era exacto para ese cuerpo, por eso de la Ciciolina, tan famosa en todo el mundo o. Me agrad su forma de ser, su cordialida ad y su vocecita delicada y melosa. As fue que e nos conocimos y empezamos a pasarnos la vo oz por la calle y por todas partes donde nos veamos. En una de esas salidas histricas h que hicimos las chicas Un momento Seorita rita Lupe Garca!, djese de estar usando adjetivo os como histricas para las cosas que hacen los simples mortales y vaya al grano. Est bien, capitn. No es e mi deseo comparar lo que hacen las jvenes s con lo que han hecho los hro oes de la Patria. Ellos tienen su lugar y pu unto. Yo lo deca solamente porque esos he echos de la juventud sern motivo de conversaciones. Si no qu es lo que vamos a contar cuando seamos ab buelas. A eso me refiero y no a otra cosa, cap apitn. Ud. perdone. Bueno, en uno de esos pa aseos que hicimos las chicas de mi Facultad nos n encontramos con la Marcolina y nos fuimo os de pesca por el centro de la ciudad, a ver si caa algn pejerrey en nuestras redes y nos invitaba un cafecito. Tampoco nos fue bien
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aquella noche, salvo para Marcolina M que pesc un buen partido y se e fue a bailar. En realidad, fuimos unas idiota as, delante de Macolina siempre estbamos de perdedoras. Por eso, para las siguien ntes ocasiones en que salamos de pesca nos s separbamos de Marcolina, disimuladamente. . Ms tarde, casi a fin de d ao fue que la situacin se puso color de d hormiga con el magster Pedro Ascaroso. Desaprob D en su curso a casi el 85% de sus allumnos. Sabamos algo de esto, pero, al menos s yo, no crea que se tratara de algo real. Finalmente, la be estia mostr las garras y qu garras capitn n! Los muchachos tuvieron que sacar de do onde no haba sus doscientas lucas cada a uno. Pero las muchachas estbamos arru uinadas, no quera doscientos soles; nos quera qu a nosotras. Imagnese, nos cit a su cas sa a partir de las siete de la noche. A m a las 7.30; a Mafalda, M a las 8.00; a Maricarmen a las 8.30; y as, a todas con media hora de intervalo. Desde D el primer momento nos plante el l trato sin ningn tapujo; es decir, a calzn quitado, como l mismo nos dijo aquella noche. Pretenda llevarnos a la cama a todas s y yo no s en cunto tiempo o solamente esa noche. Pero no cay en su juego la primera, no o acept yo, ni lo admiti nadie. Nos juntamo os en los alrededores de su casa como a las diez d de la noche, totalmente derrotadas; deciididas a repetir el ao, pero no vender nue estro cuerpo por un miserable calificativo. Fue F en eso que la Mafalda nos meti en un pla an de alto vuelo y nos convenci que regresra amos a la casa del magster Ascaroso, para decirle d que aceptbamos su propuesta a condicin co de que previamente bebiramos nues estros buenos tragos. Y as, fuimos a su casa a, y cuando se lo dijimos, le brillaron los oj jos y pareca que se relama de pu uro contento, a tal punto que no poda contene er las babas que le llenaban la bocota. Nos acept, a capitn. Casi no poda hablar ya cu uando le dijimos: Maana, en el bar Porteo o, cerca del muelle, a las siete exacto, sin falta. sta es la verdad, capitn! y no lo que manifiesta la respetable esposa del magster Pedro P Ascaroso. Mientras bamos camin no de nuestras casas, le pusimos la chapa de Dr. Calibre 48, por eso de sus arrestos sex xuales y por todo lo que aparentaba. En aqu quel momento slo pensbamos en la sin par Marcolina. M Pensbamos y no sin razn que este sinvergu guenza iba a desfallecer con slo amor de ella y que ya no tendra fuerzas ni ganas para estar con nosotras. Para qu ms, capitn!, ella so ola era suficiente. Ahora el t era cmo con nvencer a Marcolina. Querr ayudarnos?, n no querr? Todas estas dudas empezaron a martillear m nuestras cabezotas. Lo del dinero ro para pagar los tragos era otro problema a pero no como aquello de convencer a Marcolina M para ser la primera de la orga que e pensaba darse el sinverguenza de Pedro Asca aroso. Fue as que conversam mos con la bella Marcolina, tan moderna y tan desinhibida como slo ella. . Claro, como toda chica de pura cepa se hi izo de rogar, pero al final cedi, slo por hace acernos un favorcito. La nica condicin que qu puso fue que el Dr. Calibre 48 estuviera bien ido de copas. Le agradecimos como no tiene ti Ud. idea. La Martita y la Maricarmen se pusieron p a llorar y slo esperaban que Pedro o Ascaroso cayera doblegado en la primera
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faena. En realidad tenamo os miedo de que no sucediera como estaba amos planificando, pero la Marcolina se encarg gaba de consolarnos: Tengo la seguridad abso soluta de tumbarlo a la primera, y se lo cremos os, dada su sapiencia y la fuerza de su belleza portentosa. p A las siete de la noch che estbamos en el bar Porteo, el Dr. Calibre C 48 y todas nosotras que ramos cuatro o sin contar a la Marcolina. Empezamos a tomar t tragos y a soportar los arrumacos y el paleteo de este perverso. Sentamos, mientras conver rsbamos, sus manotas sobre nuestras pierna as o alrededor de las posaderas. Y segn b bamos bebiendo, por alguna razn, se pegaba pe ms de la Mafalda que de Marcolina a. En los momentos que iba al bao, Ma afalda nos daba a conocer su espanto y su dec ecisin de abandonar el plan en cualquier momento o. Le rogbamos que se calmara, pero los s nervios la iban traicionando poco a poco. Todas estbamos preocupadas, pero segua amos bebiendo y bebiendo. Optamos porque e cada una tomara un vaso de cerveza con es ste depravado, de modo que por cada vaso de d nosotras l bebiera dos. No caa por nad ada, pareca un bebedor profesional. Al poco rato se le iba los s ojos por Marcolina, a quien no se acercaba, quiz qu por temor o qu se yo. Tal vez se sintiera a sin derecho a poseerla; pero, como nuestra herona empez a darle confianza, con los trag gos que beba, se inclin decididamente por Marcolin na. Bebimos mucho ms, queramos ver al profesorcito p hecho un estropajo, pero se opus so nuestra querida amiga y, ms bien, duea a absoluta de sus arrebatos, le sugiri a Pedro o Ascaroso que tomramos un taxi para ir a algn hotel. ste dijo, al hotel, no. Nos vamo os a mi casa. Estoy solo y les tengo preparado un buen ambiente para que e pasen la noche. Ahora sabrn, chiquillas, lo que es canela. Marcolina pidi tragos fue ertes para llevarnos al jato del profesor; por supu uesto, pagamos nosotras, las interesadas. Llegamos a casa. El Dr r. Calibre 48 se encontraba un tantito adormit tado; los tragos lo vencan, desgraciadamente para p l. Apenas poda encajar la llave en la ch hapa de la puerta. Pasamos todas y nos acom modamos por los sillones. Tomamos una rued da ms. Nosotras tambin estbamos borracha as, aunque no del todo como Ascaroso, de tal manera que podamos controlar tod dos los pasos del plan, milmetro a milmetro o. Luego, Marcolina, usando todos los pode deres de su belleza condujo al Dr. Calibre 48 al dormitorio. Nos hizo una sea para que nos furamos en momentos en que Pedro As scaroso se quitaba los pantalones, los zapat tos; en fin, lo que puede usted imagin nar, hasta que desaparecieron y cerraron la l puerta del dormitorio. Nosotras nos fuim mos y mientras nos alejbamos de aquella casa a creamos escuchar los gemidos incontrolabl les del Dr. Calibre 48. Que sean felices y coma an perdices!, dijimos. Total nadie se iba a morir rir por esto. Quiz a m me hubiera gustad do pasar, tambin, una noche algn profesor que qu me agrade, que yo admire; pero, as, con n malas artes, con trampas, como lo quiso l, de ninguna manera. Que se vaya a frer mono os.
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Lo dems es conocido por usted, capitn, porque ya son tres veces que qu voy contando esta historia. Pero, quin iba ib a imaginar que Pedro Ascaroso, despus de aquella faena apasionada, ira a parar al a hospital con esa maldita hemorragia para ra ser operado de emergencia? Nadie capitn. Somos totalmente inocentes. Cmo ha ade delantado la ciencia! Qu cosas no iremos a ve er de aqu para adelante! Tampoco podamos s imaginar que la bella Marcolina, aparte de ser se una hermosa mujer fuera un hombre bien n equipado, y qu se bien equipado, capitn!, para haber causado tremenda hemorragia y una operacin de emergencia simultneamente e. Quin lo iba a pensar, capitn! La vio o alguna vez? S? Entonces, ni Ud. habr pensado p esto al verla tan bonita y tan mod derna, paseando despampanante por las call lles de nuestra ciudad. Somos inocentes, capit n. ***
ador puneo-abanquino, nacido en Lima ima en 1944. Se Feliciano Padilla. Narra trata del escritor ms exitoso itoso de la prosa punea hasta la actualid lidad. Fue mencin honrosa de el Premio Cop del Cuento 1996, con el l relato Me zurro en la tapa! De igu ual manera, se le concedi la mencin honrosa hon del Premio Cop del Cuento nto 1996, por su rel lato Amarillito amarilleando. Feliciano Padilla es en n la actualidad el narrador puneo cuy ya constancia y dedicacin lo han condu onducido hasta las mayores distinciones que ha logrado l la narrativa punea de nue estros tiempo. Su nombre se ubica junto a los preferidos en el Cop 1992 y los seleccionados s en el Csar Vallejo jo 1993 (Cceres Monroy, Juan Luis) Obras La estepa calcinada (1 1984) Rquiem (1986) Surcando el Titikaka (1 1988) Dos narradores en n busca bus del tiempo perdido (1990) La huella de sus sueos os sobre los siglos (1994) Alay Arusa (1995) Polifona de la piedra (1998) Calicanto (1999) Amarillito amarilleando o (2002) Pescador de luceros (2 2003) Antologa comenta ada de la literatura punea (2005) Aqu estn los Montes sinos! (2006)
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Percy Zaga Ro Ha cado el corazn a tu orilla y rodando como un pez te lo llevas lejos, de m, de ti, de todo y no retornas ro y no vuelves a m, a ti, a nada.
OGAL Ms abajo de tu playa, ms abajo de tu arena de tu limo ms abajo y ms an de los peces los l helechos, las races. En el origen mismo de tu nombre o tu ser hay otro lago, tan gigante, tan n hermoso, tan pequeo como t. ***
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Percy Zaga. Oquendo de Amat.
(Puno, uno, 1945). 19 Fue integrante del Grupo Intelec ectual Carlos
Desde sus inicios la poesa po de Percy Zaga siempre fue di fana, con una extraa intuicin de las s transparencias de la materia y del esp spritu, con una sensacin de lo efmero y lo inasible, pero que gracias a la poes sa queda como un tatuaje en la piel de el tiempo. Es aqu donde nacen las le eyendas de los dragones y las damas encantadas, e del eterno retorno y del pozo o donde nace la luna de los sueos y el sol de la memoria (Aramayo, Omar). Obras : Mait Cinematgrafo de lie enzo y bamb (1992)
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Omar Aramayo
Paisaje Un ave pasa se lleva el cielo. un ave que mira se lleva el horizonte. Cuntas aves han pasado y an y todo est intacto.
La muerte Slo como palabra existe la muerte. Nia blanca, de cabellos blancos, dibujada sobre blanca nube. Despus del cristal el aire sigue. La flor es de tierra y a la tierra vuelve. Slo como palabra existe la muerte. ***
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Omar Aramayo. Intelectual Carlos Oquendo de Amat.
(P Puno, 1947). Fue fundador e integra ante del Grupo
La poesa de Omar Ar ramayo se inserta en la misma tradicin in de Churata y Peralta que concibe al hombre como un componente de la naturaleza; el poeta as es Apu, ro, , piedra, pi nacimiento, reproduccin, muer erte, cacharpari. Disuelve su identidad individual individu en lo colectivo y nos regala a con su canto surgido de las profundid undidades de la tierra andina y su palabra limpia limpi (Forgues, Roland). Obras : Aleteos al horizonte Antigua cancin e Prohibido pisar el csped Axial Los dioses Caleidoscopio un conjunto de relatos y cuentos, Lima, El gallo de cristal (un 2006).
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Gloria Mendoza
Nuevo da Despert sobresaltada Aqu donde parece Que la tierra comienza No hay respuesta Sobre el punto Donde sera Tu morada El verde se apodera De todos los espacios Y una falsa esperanza Esconde tu vuelo Detrs de las telaraas.
Lozana Petrona envejecida evoca a las l nias que vio partir dnde estarn esas hmedas s tardes dnde estarn esos aos cargados de eqekos? que contesten los chihuanco os que nos regalaron sus trinos que conteste el sastre Gutirr rrez el que lea Amauta que conteste Epifania Suaa a la que nos regal ternura ***
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Gloria Mendoza. (19 1948). Fue integrante del Grupo Inte electual Carlos Oquendo de Amat. Es una de las poetas ms destacadas de la literatura hecha por mujeres en el Sur per eruano. El mundo social que e recrea en sus versos es el mundo de la provincia. No es una visin opuesta sta sino alternativa al de la poesa cosmopolita a. Desde luego, la obra de Gloria Mendo ndoza no tiene nada que ver con cierta escr critura suprstite del viejo indigenismo, tan proclive todava a la estampa costumb ostumbrista, paisajista y descriptiva. Despus del estallido vanguardista de la poesa sa punea p de los aos veinte, y, sobre e todo, luego lu de la enseanza luminosa uminosa de Carlos Oquendo de Amat c cuya vigencia sigue fuerte en Puno como en otros mbitos habra sido inconcebible que los nuevos poeta as continuaran aferrados a tpicos anti ntiguos y a modelos ya desvalorizados. dos. (Baquerizo, Manuel). Obras : Wilayar (1971) on tu cimbre Los grillos tomaron (1972) Lugares que tus ojos ignoran igno (1985) El legendario io lobo (1997) La danza de las ba alsas (1998) Dulce naranja, dulc ce luna (2001) ndo margaritas Qantati deshojando (2006)
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Jovin Valdez
Mujer El hombre est colocado donde termina la tierra y la mujer don nde comienza el cielo Vctor Hugo Mujer. No te conozco y sin embargo te amo. Nunca te he visto y sin embargo te busco como si hace tiempo te hubiese perdido. Te sueo desde los aparador res de mi infancia, hasta en los confines donde falta horizonte a mis ojos. No s de dnde vienes pero donde voy te espero. Te presiento en las avenidas y en e las multitudes Y hasta arrullo alborozado lo que nunca me diste. No s de qu nervadura eme erge tu meloda, ni qu destellos tuyos me an niman y me resucitan. Slo s que tu misterio llena el cliz del ocaso donde e sangran las espinas dolores extintos, y donde tu existencia como un u hilo invisible me aferra a la rbita inefable e de la vida.
*** Aniquilina En el pueblo se hablaba sensacionalmente de Aniquilina. Era para todos una mujer desconocida, nadie supo de dnde vino, ni qu apellidaba. Vesta ta un corpio y polleras, llevaba un sombr rero blanco en forma de campana, y usaba ojotas de las que forman una V en el emp peine; sus trajes estaban en harapos, y sus cabellos c le cubran ambos lados de la cara. Ten na los ojos claros, tristes y fros, como si no o miraran, y eran sus mejillas como dos hoja as de buganvilla tostadas por el sol.
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A veces se paraba silencio iosa en las esquinas, y a la hora del aguacero, baj ajo los balcones de las casas. Los nios la obser rvbamos de lejos, lo que para ella era indifere ente; la mirbamos como a un ser raro, diferente e a las dems mujeres del lugar. Los pobladores coment taban de Aniquilina: "Esa mujer no es loca, dice que trabaja" y enfatizaban "se ha lavado o la cara y los pies en la acequia que pasa por po el centro de la plaza". De ah que la gente por po mucho tiempo, recoga el agua, ms arriba de la plaza a. Se deca tambin de ella: e "Con las mujeres es seria y con los hombres, ho coqueta". "Le gusta las guaguas y quier re arrebatarlas de las muchachas que las llevan" ". Una maana se present t en mi casa y como las puertas estaban abiertas, a sin hacer ningn llamado, penetr ha asta la cocina donde se encontraba mi madre re. Parca y solcita le dijo: Siora, querer trabaj ar, ondestao ha terminado faina. Y dnde estuviste e? Estao iscogiendo papa onde on Adrin Alvarau. Mi madre asinti: Qudate hija, descarga tu t atado y aqu slo me ayudars a cocinar. Su labor era conocida. Traa Tr agua de la acequia que pasaba por la huert rta, y pelaba papas casi a diario, a veces mola granos, y cuando sala del hogar, se perda en una quebrada ub bicada cerca al pueblo, y despus de unas horas ho regresaba con lea. Al caer la noche, a la hora ho que las gallinas se van a sus gallineros, ella e se incorporaba y calmosamente ingresaba a su recinto. Y al amanecer, era la primera en levantarse, a barr rrer los ambientes. Una vez para observarlla, sub a la pared que divide la cocina y el patio, pero, en ese momento no estaba en el e tronco donde se sentaba a cumplir sus labores, vino de la huerta tr rayendo un balde con agua, lav el batn que e estaba al pie del muro, y sin advertir mi pres sencia, se puso a moler guapo, y cuando mo oli un poco tom un puado y se lo comi crudo, c mola otras porciones y se engulla manojos m de harina, pero, cuando alguien se apro proximaba no coma. Termin su trabajo y despu us que se retir, baj conmovido a contarle a mi madre, pero ella al escucharme se sonr ri como si fuera mentira. Una seora que escoga escog arroz en la mesa, le dijo: No puede ser, los chiqu quitos hablan por gusto. Yo repliqu. S, mam, ha comido va arias veces. Y volvi a hablar la seora. . Capaz siempre doa Gerarda, G el nio ha venido asustado, y le iba a decir que a esa mujercita la noto n media rara. Mi madre cerr el tema diciendo: d No creo, pero voy a vig gilarla. Desde esa ocasin, yo la miraba ms, pero disimuladamente.
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Transcurridos tres mese es de lo que lleg, un da la vi plida frotnd dose la frente; y al anochecer, se dirigi calla ada y lastimosa a su dormitorio. Yo me pr reguntaba: Ir a dormir, a hilar? Pero no te ena lana, caito, ni rueca, como otras mujeres que venan de las alturas. Finalmente dej de hacerme esas preguntas y me fui a dormir dulce lcemente como lo hacen los pebetes. En realidad la opa estab ba gestando y claramente se notaba la prominen ncia de su vientre, hecho que la gente rumorea aba y se preguntaba: "Quin se habr aprovechado de esta loca?" Aquella noche despert ante unos sobresaltos de mi madre; escuch scuch que confundida le deca a mi padre: Oyes Armando, de d nde llora esa guagita? Creo que es del cuart rto de Aniquilina; esta chola de buenas b a primeras se ha presentado aqu, y haba venido en estado, y slo Dios sabe para ra qu degenerado ser el hijo. Vamos a verla? Pero como pronto se call c el llanto, mi madre crey que era el beb del vecino y afirm: Es el hijito de don Fidel l. Y todos nuevamente co onciliamos el sueo; pero al amanecer sucedi i algo inesperado. Aniquilina se haba levantado o ms temprano que nunca, y en lugar de ir a llenar las tinajas de agu ua, fue a la puerta de calle, diciendo: Ya mi voy siora y cua ando se aprestaba a abrirla, me madre le replic: Esprate! Voy a darte allgo para que te lleves. Pero, ella contest: Voy as noms siora, hi h soau mal. Mi madre recordando o el llanto de la media noche y pensand sando en la extraa actitud de la mucama sali li en un santiamn y la tom del atadijo que qu portaba en la espalda, y cuando ella volte para jalar su bulto y escaparse, su boca estaba manchada con sangre, tan semejante a un felino que acab baba de devorar su presa y mira aterrado como si s lo acosaran. Mi padre al or el force ejeo y el grito espantoso que dio mi madre, sali al instante y con una mano le desbarat el fardo, con la otra la agarr del brazo, y de un jaln la puso en el e centro de la habitacin. Estando el envoltor rio en el piso y la monstruosa mujer atrapada, mi madre descubri el bulto y all estaban los s restos del recin nacido, parte de sus miem mbros, y su cabecita todava intacta. Mis hermanas y yo quisimos observar el feto, pero mi madre lo envolvi en la manta y orden n a mis hermanas: Vayan inmediatamente a dar parte a la polica! Sin mucha demora vinie eron dos guardias y apresaron a Aniquilina; el l sargento Burgos, un trujillano de ojos claros y rostro colorado, cuyo trato era muy cordial en la localidad, , serio y confuso, destap los ensangrentados trapos y al ver al nio triturado, con la carita exnime e y los ojos cerrados para siempre, dijo: Lleven a esta loca al cala abozo y llamen al juez para que venga hacer el levantamiento del cadver.
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Termin de contempla ar los restos del engendro y cubrindolos nu uevamente, se qued pensando en aquel hecho hech descomunal. Antes de irse dijo a mi padre: Fjate Armando, cmo o esta demente ha tenido gracia para tener hijo o y todava sobre eso, comrselo; pero s sta ni siquiera va a ir a la crcel, sino al manicomi io. Mi padre frunci el ceo y agarrndose la cabeza expres: Pobre angelito, cmo su ufrira al momento de morir. El sargento se fue al Puesto, P y al llegar le avisaron que la loca se e haba desmayado y que se encontraba en mal ma estado. Uno de los subalternos se burlaba: : Seguro le ha hecho mal la guagua. El superior orden al sanitario de la polica que le preste el aux xilio necesario. La trasladaron a una celda m s limpia donde le hicieron las atenciones mdicas, m y all la dejaron en una tarima anti igua, acostada sobre pellones y tapada con frazada as que dejaron de usar. Mientras en mi casa, el juez dict al secretario el acta de levantamien ento del cadver, y se despidieron de mis padres. padres Por la tarde las campana as repicaban como en da de fiesta, porque as era e la costumbre, cuando mora un u nio. En la plaza, con gran cantidad de gente se dio una vuelta al pequeo atad; el e cura le ech la bendicin en la iglesia, y lo l condujeron al cementerio para sepultarlo. . Alguien don una losa con la inscripcin n "ANIQUILINO, 14 DE OCTUBRE DE 1956 56". La colocaron en la cabecera de la tumba a y desde aquella vez, no falta al pie de esa a piedra vistosos ramos de flores en la soledad del camposanto. En la noche todo volvi olvi a la calma, y en los hogares comentab ban lo acontecido. Slo que en la habitacin n donde pernoctaba Aniquilina algo suceda. Despert despus de dormir unas horas y lo primero que vio fue f el plato en que le trajeron comida, el cual brillaba b ntidamente con la luz de unos rayos que se filtraban por el techo. La noche e era clara y frgida en la vastedad del de valle. La loca comprenda que estaba encer errada en ese cuarto destartalado, cuya puerta se e aseguraba con un alambre delgado y un minsculo m candado; pero adems haba un cen entinela que custodiaba el puesto, era una perra pe pastor alemn con fama de mordedora. La loca se levant sin n pensar en su estado, sino en el lugar dond de se encontraba; husme por la as ranuras hacia fuera y se percat que el en ntorno discurra en completo silencio, era la hor ra en que todos duermen; jal la puerta y al no n ceder sta, se puso a cavilar buscando la a forma de salir. Tom un travesao de la endeble en tarima, lo coloc en la fisura del alamb bre y el marco y agarrando la barra de la parte e superior, tir con toda su fuerza hacia atrs, y al romperse el alambre, cay de sentaderas; al l instante, la perra ladrando con ferocidad arr remeti a la celda para devorar a la pe eregrina, pero no pudo ingresar porque no o se abri la puerta. Aniquilina pens que con la bulla se despertaran los guardias y ya y no podra escapar, entonces abri un poquito to la
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hoja de madera, y sac una mano para que el animal la muerda, cabalmen ente el canino clav sus colmillos por ambos lados l del puo; ella con la otra mano le to om el hocico y montndose en el lomo tr rat de abrirle las mandbulas, pero la bestiec ecilla pataleaba y morda con toda su fierez za; al fin, la loca con sus manos sangrante es logr abrirle las quijadas hasta zafarle el vrt tice, luego la arrastr a una esquina del canch hn donde estaba la letrina, y de un empelln la tir t hacia adentro, para que termine de morir. Con todo lo ocurrido, , y para suerte de la antropfaga, nadie haba despertado, ni tampoco la haban visto; slo los mulos que tenan en el caballerizo, miraron m la escena con las orejas alertas; justa amente por all deba huir violentando el ce erco cubierto de cactus, trep hasta la parte rte superior procurando poner las manos donde e no haya espinas, de igual manera puso los pie es en las piedras que le servan de pisadores, y aunque a clavndose en las piernas, salt al exterio or por el lado de la plaza. Ya libre, mir el mbito o despejado que brindaba la luna, dio un su uspiro profundo, y se encamin hacia los lmite es del verdusco y elevado "Cajena", que bajo el resplandor del cielo, c luca blanco en sus cumbres y obscuro en n sus fauces; lleg al final de la calle donde comienza el camino, all se sent t a envolverse la mano con una tira de su pollera, se sac las espinas de las piernas y tomando de la ace equia unos bocados de agua se fue con direcc cin a las colinas, por donde asoma el sol. Se iba sin destino? Su afn slo era esconderse en el monte e? A cierta altura abandon la senda, y escal el picacho por sitios inaccesibles, y bajo grandes rocas, en una cue ueva de animales salvajes decidi acomodars se para esperar el da que faltaba poco para avizorarse. a Ya recostada, mirando desde esa cim ma la maravilla del firmamento, se qued dormid da. Rompiendo la alborada, el guardia de servicio se levant a hacer la limp pieza del patio; pero al ir al aposen posento donde estuvo Aniquilina se dio con la l sorpresa que la demente haba fugado, vio las l manchas de sangre rociadas en el piso, y por po las huellas que quedaron de la pelea, desc scubri que la perra haba sido arrastrada y metida a la letrina donde la vio estirada sobre el excremento con los ojos vidriados, fijos en la claraboya, mostrando los caninos co on la boca abierta. Se propuso seguir los ras stros de la fugitiva, pero stos se perdan en el e rebao de los equinos. Advirti el hecho hech a los otros guardias, y stos de inmed diato salieron de sus alcobas a ver lo acontec ecido, alisaron sus correajes y siguieron la pista ta hasta la ltima esquina donde la orate se cu ur las heridas. El sargento envi dos efectiv vos para que sigan rastreando, pero esto fue e intil porque el camino estaba inundado de lodo. Se regresaron desconcertados y prosiguiendo la bsqueda, tomaron un prism mtico y desde la bveda del techo de la igl lesia revisaron los caminos, roquedales y prade deras, y hasta las mismas cuevas donde haba descansado, d pero aparentemente todo se to ornaba quieto, silencioso y vaco; por lo o que terminaron pensando que se haba ma archado a la cordillera y as manifestaron a lo os pobladores. Yo en mi juicio de nio, pensaba pensab en sus pasos, en su viaje errabundo; me paraba en el
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batiente de la puerta y comp primiendo las pupilas contemplaba los cerros y me la imaginaba yndose por esos lares que no n alcanza la mirada. No pasaron an dos d as, cuando nuevamente, se hablaba que la vieron bajar de la altura y penetrar en las parcelas para comer el maz. Cabalmente e los dueos de las plantaciones, se quejaron a la polica y al gobernador declarando que la loca loc segua haciendo perjuicios y sobre todo que era un peligro para los nios. Una tarde los moradore es se reunieron en la plaza, y acordaron segu uir sus pasos hasta encontrarla y si es posible matarla. Al medio da, despus de la reunin, reunin se dirigieron a las faldas del "Cajena", don onde siempre la vean. Registraron los daos que qu haba hecho, y cuando vena la noche, una a seora portando en la espalda un ter rcio de alfalfa, muy asustada se acerc a la comi itiva y dijo: Ustedes han salido a buscar busc a la loca? Desde el borde de mi chacra la he h visto subiendo por la quebrada, de eben ir por ambos lados. Efectivamente, fueron por po ese sitio hasta darle alcance, y desde las ba andas del riachuelo le arrojaron piedras, y ella al a darse cuenta que estaba acorralada, corri hacia h la pendiente; y cuando ellos crean ten nerla cercada, a su paso encontraron tupid dos matorrales y grandes peascos que les impidi i seguir adelante; algunas piedras le e cayeron a la loca, pero al parecer, no le e hacan mella. La noche se hizo densa y por r precaucin no se atrevieron a escalar el "Ca ajena", en cambio la loca subi con facilida ad el escarpado montculo, y desde lo alto a haca rodar piedras. Los perseguidore es retrocedieron cierta distancia y desde all la mira aban moverse en las sombras de la ttrica mon ontaa. Finalmente, retornaron con la idea de volve lver armados al siguiente da. Este plan se cumpli, in nclusive con participacin de los policas, pero cuando arribaron hasta la cumbre y atisbaron las distancias del otro lado de los cerros no vieron ni la sombra de la a indomable. Regresaron afirmando que ahora s se fue del todo, y que ya no haba por qu pre eocuparse. Realmente Aniquilina se haba marchado. Pero, A dnde habr ido? Mu uchos crean que en cualquier momen ento volvera. Lo cierto es que tramon ont los nevados, y siguiendo las faldas del vo olcn "Tixani", se fue hacia las planicies des soladas del Altiplano. Andaba por los secto ores de "Titiri" y "Chilota". Dorma en las cabaas c ocultas y abandonadas, en el da visit taba las chozas, y cuando adverta que slo ha aba mujeres entraba sin permiso y en forma hal lagea peda comida y despus se alejaba de ejando un misterio detrs de sus pasos. Pronto en las cercanas de "Chilota", desapareci una nia, y los pas stores confundidos trataron de explicarse este hecho inaudito; pero despus de diversas conjeturas, lo asocia aron con la existencia de la extraa vagabunda. Los padres de la nia suplicaron s a los vecinos, reunirse para busca ar a esa mujer que para todos resultaba un u enigma. Las seoras que hablar ron con ella decan:
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No es gente. Es conde enado, slo aparece en mala hora, en el da cuando no hay nadie y en las noches llora l bajo la luna. La buscaron durante varios va das, pero se hizo humo, tampoco hab ba rastros, porque los borraba a la lluvia. Una tarde en la lejana sintieron un llanto, el cielo estaba obscuro co omo una masa de plomo, y las nubes avanzab ban como merinos gigantes, por lo que no precisaban, preci de dnde vena el gemido. Uno de ellos dijo: Est en la pampa de "Toro " bravo", y viene hacia nosotros, debem mos lacearla. Alistaron los zurriagos para atraparla. Comenz un viento helado, y la nevada caa como quien de esmenuza bellotas de algodn. De entre las briznas b asom una mujer descalza vestida de polleras p y tapada con una liglla, los mir por una leve abertura de la manta; primero algo consolada, pero al verlos con los lazos pr restos a atacarla, volvi a llorar angustiosa amente. Los hombres seguros de que era la a "condenada", de primera intencin la ataron, y a fuetazos la condujeron hasta la casa del pad adre que perdi a su hija. Un viejo subi a un n altozano, y con voz detonante, areng a sus con ongneres. Salgan, vengan a ver r al condenado! Vamos a quemarlo! los oyentes se comunicaron y acudiero on al llamado. La nevada haba cesad sado y los campesinos fueron a traer le a, la amontonaron sobre una apacheta, a all plantaron una cruz, donde colg olgaron a esa joven desconcertada, que a pesar r de sus gritos y splicas para que no la maten, los ejecutores no se s inmutaron. Prendieron la gavilla, y entre e agnicos clamores muri quemada aquella nia a, que no fue Aniquilina; sino una pastorita re etardada, que por la espesura de la neblina se haba extraviado en las estepas del Altiplano. Este hecho dio lugar a un juicio que inici el patrn de la muchacha, sobre todo por el ganado desaparecido en la tarde del crimen; crim accin que interpuso en contra de los homici icidas, por lo que las autoridades judiciales les abrier ron instruccin, pero con orden de comparecencia a, razn por la cual, los responsables del ilcito pena al andaban libres y se mofaban del ag graviado. El proceso dur tres aos, y al final l, el juez sentenci declarando la absolucin de los autores "por falta de pruebas". Mientras Aniquilina con ontinuaba haciendo fechoras, en el da per rmaneca bajo las sombras impenetrables del "Puente " bello", maravillosa estructura que form la naturaleza, all desemboca des una amplia y arenosa represa dond nde se erigen unas rocas en forma de santos, dando la impresin, que antiguos anacoretas cruzando el vado se convirtieron en piedra. En aquel entonces no haba carretera por la superficie del puente, estaba sembrado de d zarzas y yaretas; la concavidad de su u interior tena el aspecto de una pequea cat tedral, el subsuelo escupa agua de colores a altas temperaturas, cuyo vapor sala por unos uno tragaluces, y desde el fondo se oa un n sonido grave que causaba pavor. Sin emba argo, Aniquilina, en ese lugar sombro enc contr sosiego,
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pens que en ese sitio estara imperturbable. Slo que all no pe ernoctaba, porque haba copos de nieve que re efrigeraban el ambiente. Pero un da desafortuna ado para la loca, a la hora del crepsculo, cuando sala de su escondite, los pastores que ya haban descubierto su para adero, la rodearon armados con flagelos, piedr ras y palos; y ella, con el instinto del que no o quiere morir, y la sabidura del que no permite p que le hagan dao, resolvi no op poner resistencia. La lacearon y la amarra aron como a un torete salvaje, as la con ondujeron hasta la loma de caserones abandon onados, y en una cadena con anillo de fierro la a aseguraron de la mueca. Ella no deca nada, no llo oraba ni se quejaba. El mayor de los campesinos inos, en su lengua aimara, orden: Ya, junten lea y hagan n una cruz! Aniquilina que intua lo que se proponan, mir en forma penetran ante al hombre que dio la orden, y en el mism mo dialecto, le dijo: Hoy no deben matarm rme, Dios me ha mandado a rodar as y falta un n da para cumplir mi castigo. Al escuchar atentos esta e declaracin, se consultaron mutuament te y decidieron quemarla antes que amane nezca. La cadena que estaba atada la anudaron a un tallo y la a argolla del terminal la unieron con un candado ca al eslabn respectivo, de tal manera que la loca no pudiera soltarse. Encendiero on una fogata, y alrededor se recostaron vigi ilando a la cautiva, aunque despus de unas horas, hor se quedaron dormidos. Antes que interrumpan lo os rayos ultravioletas de la madrugada, despertaro on solcitos a ejecutar lo acordado; pero cuan ando fueron al tronco donde amarraron a Aniquilina, ella no estaba. Solamente cerca del anillo a de la cadena, encontraron su mano o an vertiendo sangre. No fue tocada por nadie; los hombres se queda aron estupefactos. Cay la luz del sol y trata aron de buscar la huella de sus pasos, pero de pronto vieron que un guila, con torvo zu umbido baj como un rayo y tom en sus garras ga la sangrante mano; y cuando ellos grita aron queriendo detenerla, porque crean que iban ib a alcanzar a la loca, ya el ave se haba elev vado, y se fue por el azul del cielo, remontand do los nevados, la claridad del espacio y la eniigmtica cordillera. Desde ese da no se volvi vi a saber ms de Aniquilina. ***
Jovin Valdez. Poeta y narrador puneo nacido en Carumas s-Moquegua en 1949. Es abogado de pro ofesin. Valdez nos muestra en n sus versos un trnsito del modernismo nismo pleno de sonoridad hacia un purismo ismo posmodernista pleno de reflexin y meloda interna con un denominador comn, omn, la belleza de un lenguaje figura rado que tiene una claridad meridiana y una
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armona expresiva natur ral; pues, la metfora y la imagen brota an de los labios del poeta como las rosa as y las flores se abren en los botones que colman sus tallos, adornando el ver erso con una sencillez cotidiana. Estos versos v han sido escritos para leerlos en voz alta y sentir la dulce musicalidad de la poesa (Cceres Monroy, Juan Luis; L en el prlogo de Mansin del Habita ante). Obras : Slo los rastros Mansin del habitante Visin en la noche El anuncio de los bhos
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Boris Espeza
Tiempo del cerncalo Detrs del da correr el polvo del olvido de d estos tiempos sin orfebres no habr alcancas ni historia as gneas para contarlas con soles en los ojos s lo los cerncalos elevarn el plexo gris g por las humaredas y los rasgos de desaliento se esfumarn en la cabellera de las montaas los espejos e no reflejarn el descuelgo de e los silencios y desposedo el rayo esperar el viento en crculo para no volver. Detrs del alba la sombra de los peces dibuja ar nuevos mundos a tornasol bajo el agua despus del devorado final f sobre el cual brinquen mosqu quitos sin patas. El pico del cerncalo dolido de ferocidad no volver sino para reventar el buche con c espuma sobre las piedras. la mano del viento redoblar los fueg gos y los alberos cavarn la hondura de los sikus en las zanjas del tie empo. Los Dioses devolvern el ag gua sagrada a los orculos cuando ronde el cerncalo y muerda una bandera y un blasn redoblado y todo o nuestro nimo castrado. El tiempo se extinguir con los confines extintos despojados de cielo o con la lengua sin trozo de hie erba partida en su paladar de junios. Detrs del da habr nuevas n albas.
Bomba de tiempo Tuve miedo del tiempo en la a urbe del vaco del trajn cotidiano de la pobreza que gira ms deteriorada d de la riqueza rondando ms soberbia tuve miedo del hombre acaecido en el primer piso de su plcid do conformismo en el ltimo piso de sus flancos he eridos
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tuve miedo de extremos rese entidos y lujuriosos del tedio inquilino en rostros s sin rostro slo la ciudad y sus stress sab brn en qu punto reventar esta bomba del de tiempo. ***
Boris Espeza. Es uno de los poetas ms representativos de la poesa contempornea punea. . Ha sido finalista de la Bienal Cop de Po oesa. es un poeta integral l porque expresa las relaciones ocultas y evidentes de las provincias del Sur de el pas, entre paisajes humanos y natura rales. Hay en l una necesidad de ubicuidad, ubi una lucha por vencer el complejo de fragmentacin que sufre e el pas, y que asumimos inevitablem mente desde el momento que nos resulta sulta incompatible in un mundo dividido. Es una mirada de adentro hacia fuera la que recorre el presente libro. () Espez za representa en sus personajes un smbolo que condensa la simbiosis cultural c del pas. (Mora, Tulio; en la contra ratapa de Alba del pez herido). Obras : A travs del ojo de un hueso (1988) Trnsito de Amautas y otros poemas (1990) Alba del pez herido Tiempo de cernca calo (2002)
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Pacha Jatha Willka
Maana encendida Por un momento la maana a se enciende las nubes son cristales de luz via ajera la brisa se tiende sobre el pastito ronda volm menes mece e cortinas el agua fresca esplende ojos juveniles j una resonante bocina deja ronca nota: Cabaa Mara repercute en quietud. El tiempo se ralentiza slo queda la nada y una voz invisible en el futu uro pronuncia estas torpes grafa as en el auditorio de la muerte. ***
Pacha Jatha Willka. Su u nombre nomb verdadero es Alberto Cceres. s. Naci en Puno en 1961. En la Universidad Univ Nacional del Altiplano se e gradu en Lengua y Literatura. Ac ctualmente vive en Madrid. Obras: Invenciones Luz de lluvia Wayrita
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Elard Serruto
Refugio de arena Lleg con la multitud desa sarrapada y miserable que arrastraba sus nios y sus perros, una caravana que tropezaba en e la niebla polvorienta al atravesar la osc curidad del arenal, apenas orientados por las diminutas d llamas flameantes de los mecheros, y adentrndose en ese desierto que pareca no o terminar jams, y donde al encuentro de la primera loma que pareca la espalda de un dino osaurio, plantaron ms por cansancio que por po la certidumbre de haber encontrado el lugar propicio, sus palos y sus esteras, en un desorden afiebrado que mostrara al l amanecer, la visin desoladora de un pob blado sacudido por un terremoto enloquecido. l haba sido uno de los lo primeros en defender esas tierras de nadie adie, el que haba indicado con buen acier rto el trazado donde estaran la iglesia y el mercado, la comisara y el local social al, el primero que se atrevi a salir adelante cuando vino o una turba de soldados con sus carros de gu uerra, y el primero al que se llevaron para colgarlo c como un cordero, mientras una muchedumbre mu de desastre invada las calles de la ciudad con sus pancartas mal escritas s y sus banderas descoloridas reclamando a gritos de hambre la firma que los hara dueo os de esas tierras de paisaje lunar donde slo s se recortaban en el horizonte las siluetas solitarias so de los cactus. Los breves das de pris sin lo haban devuelto al recuerdo cuando reparaba zapatos irreparables en su pueblo extraviado ex en la serrana del sur, all donde pasaba puntualmente un tren tr nocturno y nostlgico con sus ventanill llas que atrapaban los rostros de pasajeros tacit turnos, ese tren que termin llevndolo con su s mameluco azul y su gorra de brequero por po todos los pueblitos desperdigados a lo lar rgo de esos rieles que llevaban al olvido, para a quedarse con ese grupo de "Carrile eros" que nunca estaban en un solo lugar, , y que aparecan en medio del viaje con su us barrotes para reparar la va, y con su miirada de nmadas saludando el paso de un tren meditativo y eterno. No hubiera salido nunca de esa intemperie de lugares movedizos, sino fuera f porque una maana lo jala ara como un tren irremediable los ojos de una mujer, aquel embrujo que llevaba y tra a contrabando de frontera a frontera y que e lo arrastr para resolverlo en una historia de d amor, tan a salto de mata como su trabajjo, una batalla de celos e infidelidades que estallaran e cuando apareci un marido remot to, trayendo dos nios y una historia donde e ella no dejaba de fugarse para envolverse en e otra pasin de contrabando, una historia que q se alargaba y jalaba su cola cuando entraba a a los barcitos de mala muerte, y l se zambullla para buscarla en el fondo de un vaso o de alcohol que no se terminaba.
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Sali de la prisin sin poder p evitar ese zurcido de recuerdos, sin sab aber que al volver a la morada polvorienta lo esperara es una turba de algaraba, la muchedumb bre que vitoreaba su nombre y lo elega a fue erza de gritos su dirigente principal, una horm miga que a lo largo de todo el da se sumaba a esas faenas infatigables de hombres, de mujeres y nios que se rompan el espinazo espinaz para limpiar ese terreno de prehisto oria con la ciega intencin de quedarse para siempre, hasta que la empresa de trenes le dio una carta de despido donde se vea la mano m invisible que lo quitaba de lado por ser r sospechosamente revoltoso. El poco dinero de tod dos los aos al servicio de ese tren infatig gable que lo dej como una estacin de pueblo lo perdido, se hizo polvo entre los papeles tramitantes de toda esa multitud mu que ya haba puesto nmeros en e sus puertas, y como si se despertara a un denso y largo sueo, se descubri vagando va por una ciudad que herva de vendedo ndedores callejeros, sin trabajo y perdido en esa hormigueante multitud pintoresca, tironead do por la inercia que lo llevaba a los parques y lo os puentes, a dormirse al medioda en su terr rreno cercado por piedras a fuerza de volun ntad, para huir de esa hora que le daba un u zarpazo en el estmago, y para que en un u arranque de tanto mundo que lo aplasta aba, se pusiera a vender billetes de lotera, esos eso irnicos papelitos numerados con millones de dinero que lo encerraban en un enorme cero a la izquierda. Su propia gente lo haba ha dejado de lado, y l se fue difumina ando para quedar olvidado como los peridic cos viejos que arrumaba en su cuartucho, como una pelcula vieja qu ue haba concentrado los aos y que se dese enrollaba en pocos minutos mostrando el arena al que se llenaba de casas, que habra sus ca alles de desorden para enterrar las tuberas de d agua y desage, mientras los postes de luz se elevaban con sus ojos brillantes, para que finalmente las calles aparezcan asfaltadas y las casas casa tengan por fin su rostro estacionario para p toda la vida, mientras l segua volvien ndo despus de cada jornada vendiendo la a pobre suerte de convertirse en millonarios, a su casa que continuaba siendo un muro frontal f de piedras pircadas, donde sigue oscila ando a la intemperie una puerta de lata, ese suspiro ro abatido que conduce a un patio donde crece en libertad silvestre una higuera polvori ienta. La ltima morada donde el e tiempo se arremolina, atrapando en ese patio que qu se extiende por la mansedumbre de su aren rena sin rastros y que tropieza con un cuartucho de piedras volcnica cas sobrepuestas, y rematado por un techo de calaminas regaladas donde resalta, en medio de la a basura que los vecinos arrojan, una llanta decrpit ecrpita y un pequeo remolino de lata que gira pensativamente, p el refugio final donde se repite una y otra vez la pelcula del recuerdo, donde los lo das transcurren idnticos hablando con sus fantasmas, f y zurciendo los harapos de los harapo pos en la penumbra silenciosa que slo interrumpen n las cucarachas y los ratones. Slo los viejos se acu uerdan de l con el mismo respeto nostllgico con que se recuerda a los muertos, pue es para los nios no es sino un loco que aparece los das de fiesta como un insecto prehistrico, con su ollita a de
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vagabundo para llenarlo con co el favor de un desperdicio, y con su s gorra remota y deformada de brequero, sile encioso e inofensivo, paseando como un con ndenado entre los deprimidos toldos atiborrad dos de juegos, estirando una sonrisa de hu urfano milenario cuando revientan los castillos os, en medio del desorden de las msicas lam mentables que se atoran y crujen en los altoparlantes, mientras la gente lo mira como parte pa de la feria y comenta en voz baja y en los odos de los nios, que se ha vuelto as as porque vive de comer moscas y lagartijas. Pero nadie sabe que en n sus ojos de perro triste, una pequea luz lo o acerca todas las maanas al umbral desbar ratado de su puerta, all donde se levanta un u da que ya no importa, y lanza una mirada a hasta donde alcanza la niebla de sus ojos, y est feliz porque po los perfiles de las siluetas de casas que se extienden interminables hacia arriba y hacia abajo, algn da fueron su sueo y su batalla, y aunque nadie se lo agradezca porqu ue muy pronto traern un tractor para borrar r su morada y abrir una calle, l tal vez vuelva como co un perro sin dueo a los parques y a los puentes, donde se quede dormido en un sueo manso que se perder en un laberinto oscuro os de infinitas calles de arena. ***
Elard Serruto. (Puno, uno, 1962). Se inici en la literatura en la Universidad Nacional San Agustn de Arequipa. En 1997 public Habitacion iones. Escribi el guin de la pelcula el Misterio M del Karasiri.
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Lolo Palza
Cotidiana Esta noche no tiene maana a Saben? La oscuridad no es santa no tiene flores y huele a mortaja esta noche hiede, no canta me tiene y me lleva a nada me llama y me grita con voz agria y mis pasos cmplices se arr rastran y van sin ir a ningn lado Pero yo quiero verte estar junto a ti yo quiero amarte la noche me niega tu imagen n me niega tu sueo me niega tu aurora alzo las manos y no alcanzo nada a maana puede ser mi esperanza pero la noche es obstinada me recorre me corroe me re etiene tanteando oscuridad buscando tu mirada atravesando tu espacio inexis stente soando no soar despierto. .
Este cielo & este lago Si tuviera que decir adis emprendera el camino de regreso hara de mis pasos grandes surcos en la tierra para que lo os ros pudieran regresar preados de distancia hasta lo ms alto de las montaas a discu urrir por sus antiguos y delgadsimos cauces si tuviera que dar la espalda a las ltimas palabras
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regresara sobre mis pasos para beberme de golpe este cielo y este lago
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Lolo Palza. Poeta nacido ido en Puno en 1964. La poesa es un fugaz resplandor, r un brillo solar del corazn del l lector. Cuando sta aparece con palabra ras simples y en textos breves, no se sospecha sosp en qu momento nos atrapa su sutil impacto. Esta es la percepc cin primera y esencial del que se ace cerca por primera vez a estos poemas la abrados en casi una dcada por Lolo Pal lza Valdivia (Jos Gabriel Valdivia). Obras : Ser Crdeno Subversin o versin sin de la palabra Entre la espada y la pared Sagrado recinto Naufragio de No
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Alfredo Herrera
Celebracin de la derrota I Sin embargo la mirada perm manece, con su tristeza y su larga esperanza, , no aguarda caricia alguna ni palabra que la rescate del l silencio. Madura vegetal, infinita, sin maldecir la soledad. Cada da una celebracin. Bebimos vino y sangre como o hroes e imploramos el homenaje, la proteccin, de los dioses beodos. Nada hara que la culpa sea abolida, a la ofensa arda en el fondo del corazn y slo quedaba marchar a la a reconquista. Un sacerdote oficiaba cada derrota d iluminado por un dbil pens samiento (los viejos masticaban en silencio o sus propias verdades en el fondo del templo sin que la victoria sea amena azada). As soamos de adolescentes hasta caer enamorados en las garras de la ilusin. Falsos hroes, dbiles dioses s, desarmados. La noche era ms que un ref fugio, era un campo de batalla del que salamos sudorosos y sonmbulos, victoriosos y vencidos,
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sin doncella ni reino, otra vez solos. II He hurgado entre la muched dumbre oficio ocioso, entre calles y plazas, bares y prostbulos, donde lo os dioses pululan, y no he adoptado los buenos s hbitos ni he reconocido a las inmaculadas adlteras. Me he deleitado en lechos aj jenos, vacos y abandonados por amantes s impacientes, movedizos y amargados, y ningn placer me ha embri iagado. Todo sigue igual. Nada es importante. An permaneces tendida en la cama, medio de esnuda, temerosa de los insectos, y aunque no tiembles tu cuer rpo es ligero como una fruta pro onta a caer. Cada uno es vencedor es su propia batalla. III Sucede que he confundido tu sexo con un templo. Mis dedos saben ms de ti que qu mis ojos y mis labios. Fuimo os con calma, ensayando besos y caricias, descubriendo nuestra humed dad, escondindonos de los diose es como buenos mortales. Tal vez en tu sexo acaba el universo. u
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(el poeta haba intentado todas las formas, ahora slo quedaba la palabr ra). IV El resplandor del amanecer abri a las heridas en mi piel de guerrero inexp perto, la caricia de aquella joven hizo izo ms dolorosa la llaga, ninguna plegaria fue suficien nte aunque llegu a intentar un pacto con co los dioses. Todo esto lo cont durante mis m descansos, mientras bebamos aguardien ente y masticbamos quesos rancio os, coca y maz, mientras inventaba un nomb bre para nombrarte. V He comenzado a hacerme vi iejo, siento que mi cabeza se lade ea, mi espalda acusa algunos do olores, mi vista me juega malas pasad adas y mi cansancio se hace evidente al a final de la tarde. Pienso que no podr acomp paarte para cuidar de ti pero al mismo tiempo me gu usta Hacer bromas con los soldados de tu edad. Ellos escuchan, hacen pregu untas extraas me toman el pelo y no dejan n de mirarte los muslos, tus pechos firme es, tus caderas maduras, mientas yo cuento con voz cada vez m s suave esta historia de batallas, dioses
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inexistentes y amores esquivos, mi amor por ti. El poder ha estado una vez en e mis manos. Disfrutamos fugazmente tres s das con sus noches en una vieja habi itacin de cuatro camas. Afuera se libra aban sangrientas batallas y los ejr rcitos quedaban diezmados en la plaza p pblica. Todo era ajeno. o T hablabas de tu madre y yo contaba las estrellas. Sin embargo la mirada permanece como una vieja herida VI Aqu estn dioses, Demasiado tarde, Los vencidos s, Con sus canciones cursis y sus caminadas amaneradas s, diciendo que la esperanza es lo ltimo ltimo que se pierde.
Poemas sin ttulo Armado con una luz de beng gala Sobreviviente de alguna bata alla Sin destino Fabricando historias para ten ner recuerdos Solo y sin nombre Descubre que ha caminado junto j a
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sus hermanos En una procesin (que va po or dentro) Hacia el templo donde sufri tortura Nada de esto es cierto Todo ha sucedido como la cuenta c El mismo hombre de cada ta arde Inventa una historia para con ontentar A su mujer ***
Alfredo Herrera. Poeta puneo nacido en Lampa en 1965. Ha sido ganador de la Sptima Bienal Premio mio Cop de Poesa (1995). Es uno de los intelectuales ms importantes de los ltimos aos, su poesa es referente nte obligado obl de la nueva literatura nacional. l. Obras : Etapas del viento y de las mieses (1986) Pjaros cantarn por sobre s las montaas y otros poemas (1988) Recital de poesa (1990) algia Elogio de la nosta (1995) Montaa de jade (1996) Mares (2002) Rosario a las seis (cuento, (c 2006)
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Adrin Cceres
El cangrejo Tengo los ojos en la espalda, en la espalda tengo los ojos, los ojos o en la espalda tengo, en mi espalda estn n mis ojos, en mis ojos est mi espalda, teng go espaldas en mis ojos... Las ideas del Cangrejo se hilvanan infinitas mientras conduce su cu uerpo contrahecho, deforme. Su joroba monstruosa va por delante oculta lta bajo la camisa mugrienta y rasgada. Su paso pas es lento pero firme. La nariz enorme e surge por detrs, colorada y ulcerosa, de entre en su asqueroso cabello que le cubre la mitad de la cara. Sigue caminando de frente e viendo al mundo por la espalda con sus oj jos clavado en los omplatos. Tengo los ojos en la espalda, en la espalda tengo los ojos, los ojos o en la espalda tengo, en mi espalda estn n mis ojos, mi espalda est en mis ojos, en n mis ojos est mi espalda, tengo espaldas en mis m ojos... Se dirige a la Plaza 25 de e Mayo por la calle Ayacucho. A veces, tropie eza con alguien que maldice y se asquea del olor pestilente que emana de cada poro del Can ngrejo. El mundo entero est torcido, volteado. Tienen los ojos en la cara ca piensa. Se detiene. Ja, ja, ja a, ja, ja. Torcido. Ja, ja, ja, ja... Sus carcajadas surgen por po detrs, mientras los torcidos lo miran con n pena. l siente lstima de ellos, se compade dece y los mira con sus ojos en la espalda. Alguien bromea: Se le ha atascado la caja a de velocidades en reversa. Las carcajadas suenan n un momento, luego cesan de improviso o. El Cangrejo no parece haber o do. Prosigue su camino. Cru uza sus manos por detrs sobre su barriga desnuda. Piensa en anteojos para sus ojos s de la espalda. Quiere enderezar el universo. Realmente ser posible enderezarlo? Medita, se sume en sus cavilaciones. Biconvexos, convex xos, convergentes, bicncavos, cncavo os, divergentes, triconvexos cuadriconvex exos, infinitamente convexos, tricncavos, cuadricncavo vos, pentacncavos, hexacncavos, infinitam mente cncavos, bifocales, trifoc cales, cuadrifocales, pentafocales, infinitam mente focales. Piensa mejor, l no necesita n anteojos para los ojos de su esp palda. No quiere distorsionar la realidad, quiere qu verla de frente con sus ojos prodigiosos. Para ver distorsionado el mundo s lo le basta descubrir sus
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abominables ojos ocultos por su cabello. Los anteojos son para los torcidos, ellos los necesitan ms que l. Biconvexos, conv vexos, convergentes, bicncavos, cncavos, divergentes, triconvexos cuadriconvexos, infinitamente convexo os, tricncavos, cuadricncavos, pentac ncavos hexacncavos, infinitamente cn ncavos, bifocales, trifocales, cuadrifocales, pe entafocales, infinitamente focales. Tal vez s sean nece esarios los anteojos para los ojos de su cara, esos ojos fenomenales, abominables, , que oculta bajo su cabello sucio. Los odiia, se avergenza de ellos, deseara no tene enerlos. Piensa en la enorme ventaja de ver al mundo tal como es con sus ojos de la espald da y sus ojos bajo la mata desgreada de cabello. Biconvexos, convexos, , convergentes, bicncavos, cncavos, diverge entes, triconvexos cuadriconvexos, infmitame ente convexos, tricncavos, cuadricncavos s, pentacncavos hexacncavos, infinitamen nte cncavos, bifocales, trifoca ales, cuadrifocales, pentafocales, infmitamente e focales. Los torcidos lo miran pasar. l puede ser como ellos, pero, ellos s no pueden ser como l. Se siente superio or. No saben el secreto que trata de ocultar. Al fin llega a la gran n plaza. Espera el momento oportuno para cr ruzar la calle. Los automviles se desplazan con co rapidez uno tras otro mientras l espera pacientemente. p AI fin el trnsito se detiene. Cruza C lentamente hasta llegar a una esquina de la plaza; luego la cruza oblicuamente. Se detiene. d Se sienta en una banca de la pl laza que conoce de memoria. Esconde temero oso los ojos de su espalda en el espaldar del asiento. as No quiere que lo descubran, no quie ere decirles que el mundo est al revs. El callor se concentra en su cabeza hasta derretirle el e sebo del cabello que chorrea por toda su cara a. Otra vez esos malditos s monstruos quieren devorarlo por millares. Revolotean R en su cabeza. Vienen de todas partes p y contina de nuevo su batalla. Se siente s solo ante el enemigo, sabe que son pequeos peq pero en enormes cantidades, es so los hace ms peligrosos. Ellos tambin tienen t los ojos en la espalda como l, , pero el Cangrejo tiene la ventaja; puede com mbatirlos al revs, ellos no pueden hacerlo, slo s tienen ojos en la espalda. Destapa sus ojos o de la cara y acomoda el cabello hediond do a un costado de su cabeza. Sus ojillos saltan de un n lado para otro a los costados de su enorme me nariz roja. Le cuesta ver a las monstruo uosas criaturas desde esta perspectiva, se da tiempo para acomodarse a su nueva situ uacin. Distingue claramente el monumento cu ustodiado por dos leones de bronce, parece que qu en sus rostros se ha petrificado un gesto fiero; fi mientras sus garras dormitan pacficamen nte en la punta de sus dedos. Luego de un pro olongado momento, cierra su puo con rapide dez, ha atrapado a una, la aprieta fuertemente dentro de su mano izquierda. El Cangrejo es s zurdo. No debe perrnitir que se le escape. Se ayuda con la mano derecha que es e ms torpe y, difcilmente logra agarrarla de e las
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patas. Le arranca con cuida ado los transparentes ojos de la espalda lueg go los suelta y ve como una corriente de aire los hace desaparecer casi al instante. . Sus compaeras impotentes inician una nue eva ofensiva masiva. Zumban amenazantes en e sus orejas y se posan en su cabeza. l la l mantiene prisionera entre sus dedos, ve cmo se mueve desesperadamente, ciega sin in sus ojos de la espalda. El Cangrejo no tiene compasin co de ella. La mira con aire superior. Es E la primera de la tarde. Quiere verla sufrir por un momento. Sabe que ahora no puede escapar. Al fin decide aniquilarla y se la mete m en la boca, siente sobre su lengua el pataleo p desesperado de la mosca, la aplasta contra el paladar sin misericordia, ya no se s mueve ms, la empuja por la garganta a. Nuevamente su brazo chicotea el aire, ha at trapado otra, ahora le arranca los ojos de la espalda e con prisa, casi desesperadamente y la a aplasta nuevamente con la lengua contra el paladar. Sabe que es el nico que las combate, co no tiene tiempo que perder, son millon nes de millones. Dos, dos, dos, dos rep pite el nmero para no perder la cuenta diez, diez, d diez, diez... Recin se da cuenta que e lo observan algunos de los torcidos. Siente que qu lo admiran porque slo l ha a decidido combatirlas. El Cangrejo los mira con los ojos de la cara, le imprime a su mirad ada un matiz de humildad sin dejar la firrmeza de su postura de combate. El Cangrejo sabe que los torcid dos se consideran inferiores a l. Recuerda va agamente el da en que lleg. Una muchedumb bre de torcidos lo recibi en la plaza, admirn ndolo, fascinados ante su extraa presencia. De D eso ya haca algn tiempo, aunque no recordaba r cundo. Prosigue. Once, once, once, once ce, doce, doce, doce, doce, trece, trece, trece, tre ece, catorce, catorce, catorce, catorce, quin nce, quince, quince, quince... La mirada curiosa de la gente g le acicatea el nimo. Siente la importanci ia de su tarea. Ve en los ojos de d los torcidos su impotencia ante el enemig go que ataca por millares. A ellos no los molestan, m el Cangrejo entiende la razn, ellas s saben que slo l es peligroso. Atrapa otr ra mosca entre su puo que aprieta fuerte, se levanta de la banca y se acerca a la ge ente con la alimaa sujeta de las patas entre tre sus dedos. Los torcidos retroceden temerosos osos. El Cangrejo se compadece de su coba arda, se detiene mostrando de lejos al insecto in indefenso, les demuestra que no so on tan peligrosos como parecen, no hay que temerles, t les ensea cmo arrancarles los ojos s transparentes de la espalda volviendo a most trar al insecto indefenso entre sus dedos, quie ere acercarse unos pasos ms, pero ellos igua al retroceden. Se vuelve a compadecer de su cobarda. Les demuestra cmo aniquilarlas as, se mete la mosca en la boca y la aplasta con la lengua contra el paladar. Los torcidos lo miran meneando la cabeza, algunos se alejan, otros simplemente siguen observa ando. El Cangrejo se siente satisfecho. Sabe que golpeando su concie encia, seguro de que pronto seguirn su eje emplo, es imprescindible ganarlos a la causa; el enemigo es inmensa ensamente superior en nmero, de ello deriva va la
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importancia estratgica de incorporar a los torcidos en la lucha contra los monstruos de ojos en la espalda. Algunos nios que juegan jue en la plaza dejan sus entretenimie entos habituales, se esconden como co pueden tras el Cangrejo y le arrojan pie edritas en la nuca, luego corren asustados gr ritndole: Cangrejo, loco, opa. A l no le e molesta mucho, simplemente los observa correr. co Su mirada parece deleitarse, quiz reco ordar su infancia. Cuesta imaginar que: El Cangrejo C haya tenido infancia alguna vez. EI Cangrejo se siente fatigado, decide retirarse, sabe que la batallla debe proseguir en otro momento. Tapa lo os ojos de su cara hasta slo dejar ver su nariz na colorada y ulcerosa. La joroba por de elante y las manos por detrs cruzadas sobre la pelada y rugosa barriga. El Cangrejo camina firme e. Los torcidos lo miran pasar con desprecio, , l siente compasin por ellos, l puede ser r como ellos, pero ellos no pueden ser como l. . Una vieja que vende moc ocochinchi le amenaza con mojarlo con el agua a que usa para enjuagar los vaso os. El Cangrejo no hace caso de sus amen nazas, simplemente murmura: El mundo est al revs, , torcido luego re: Ja, ja, ja, ja... La vieja se asusta de su u risa indiferente. Piadosa se persigna tres veces vece como quien ha visto al diablo en mismsima persona. Jess Mara y Jos dice e apidense de su alma. Quiz sean los hombres los que realmente debieran apiadarse e del Cangrejo o el Cangrejo apiadarse de los hombres? El Cangrejo prosigue su s camino indiferente viendo pasar el mundo o con sus ojos de la espalda. Un sol abrasado asador le cocina las espaldas, evaporando su hediondez hed que se dispersa por el aire. La gente g le cede el paso, algunos tratan de evad adir su presencia, otros lo insultan sin mirami ientos. Loco hediondo le dice en y escupen a un costado. El Cangrejo se compad dece de ellos. A veces quisiera sentir asco o de los torcidos, pero la repugnancia es un n sentimiento muy humano para l. l pued ede ser como ellos pero ellos no pueden ser com mo l. Prosigue su camino co on desdn. Siente su esencia removerse en sus tripas, quiere escapar de su cuerpo, le arru uga el ombligo, sabe que no podr retenerla mu ucho tiempo ms, quiere brotar de la profund didad de sus entraas, no quiere soltarla, no o desea perderla y despersonalizarse con su flu ujo abundante pastoso y amarillento. Lucha ajustand ndo sus esfnteres con esfuerzo sobrehumano no, no puede ms, sabe que no podr conte enerla. Desata la pita de su cintura y, su uelta el pantaln mugriento y harapiento que qu se desliza sin dificultad hasta sus pantorrill illas. Se sienta en cuclillas desesperadamente. La esencia surge de la profundidad de sus tripa pas depositndose en el suelo. Vuelve a anuda darse la pita en la cintura y observa con tris isteza el trozo que es tan suyo, que ha surg urgido de su cuerpo mismo, es fruto de l y que qu no est dispuesto a perder; lo toma entre e sus manos, lo mira profundamente por un u momento, se lo mete entre los dientes. Sie ente que su personalidad, que su esencia vuel elve a
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introducirse en su cuerpo. Los torcidos lo miran con asco. El Cangre ejo se desentiende de sus miradas, mientras un perro lame los restos de su esencia. Una muchedumbre de moscas revolotea en torno a su cabeza, las s ms audaces se posan en sus labios l y sus manos. Siente que las odia, sabe sa que pretenden despersonalizarlo, que quier ren robarle su esencia. La batalla contina. La as ataca con ms odio pero su furia no le permite p combatirlas con eficacia. Un hombre de corbata ta y maletn siente un cosquiIleo molestoso o en sus tripas, su estmago convulsiona pre etendiendo escaprsele por la boca. Voltea a para no ver la asquerosa escena, respira ira profundamente, despus de algn momen ento siente sus intestinos en calma, aunqu que las nuseas todava lo molestan. Luego busca un u telfono desesperadamente, al fin lo encuentra e en una farmacia. Marca el nmero del Hospital Psiquitrico. Espera unos segun undos. El telfono timbra tres veces. Una voz fe emenina responde: Hospital Psiquitrico, buenas b tardes. He visto al Cangrejo d denuncia el hombre sin mayor prembulo. Una ambulancia ya es st en camino responde la voz femenina. Ya Y hemos recibido la denuncia. Una furgoneta blanca dobla d la esquina con rapidez haciendo chirria ar las gomas en el asfalto. Se detiene a unos centmetros del Cangrejo o que an lucha infatigable con sus enemig gas. l sabe quines son, sabe que lo busca an. Debe huir de ellos, son malvados, lo encerrarn en de nuevo, lo baarn y lo ata arn y l se ver impotente nuevamente viendo viend revolotear impunemente a sus enemig gas en su cabeza. Corre lo ms aprisa que pue ede. Los de la furgoneta saben que le ser difcil d huir, correr de espaldas es difcil, as que no les preocupa mucho. De la parte post terior del vehculo bajan dos hombres enorme es vistiendo mandiles blancos. Corren unos s pocos pasos y cogen al Cangrejo de los brazos, lo levantan en vilo, el Cangrejo patalea, p grita con todas las fuerzas de sus pulm mones, mientras un tercer hombre se acerca a con una enorme jeringa entre sus dedos. El E Cangrejo no puede diferenciarlos, para l todos t son iguales, ellos visten de blanco. No entiende la razn por la cual lo persigu guen con saa, implacable y lo encierran sin misericordia. De pronto siente la enorm me aguja meterse entre las carnes de sus glt teos, el lquido aceitoso se introduce doloros osamente. Vuelve a gritar con fuerza, el son nido informe y ronco parece brotar de la mdu dula de sus huesos. Poco a poco un estado de somnolencia so le va soltando los msculos. Ya no n patalea ms, las piernas no le responden. . Rpidamente lo introducen al vehculo y lo tiran como pueden sobre una camilla, lo o atan con correas a ella, mientras el Cangrejo o piensa: El mundo entero est to orcido, volteado, tienen los ojos en la cara. Aho hora no tiene ganas de rer. Duerme. Nadie sabe de dnde vino vi -comenta uno de los hombres de mandil blanco. b
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En efecto, nadie saba de d dnde haba venido, lo cierto era que un bu uen da apareci en la Plaza 25 de Mayo camiinando de espaldas, murmurando: Tengo los ojos en la espalda, e en la espalda tengo los ojos, los ojos en la espalda tengo, en mi espald da estn mis ojos, mi espalda est en mis ojos s, en mis ojos est mi espalda, tengo espaldas en e mis ojos... Realmente pareca tener r los ojos en la espalda. Aunque su andar era lento, l cada uno de sus pasos era firme y seguro. . Esa tarde calurosa to odos se congregaron en la Plaza 25 de Mayo. M El Alcalde sinti el barullo de la gente desde su despacho en la Alcalda ubicada en una esquina de la plaza. Su curiosidad naturall lo hizo salir escoltado por el Concejo Munic cipal en pleno que en ese momento sesionaba. Al pie del monumento al Gran Mariscal de Ayacucho encontr al l Presidente de la Corte Suprema de Justicia, al Prefecto, al Arzobispo acompaado de un squito numeroso de curas, al Rector de la Un niversidad y todos los decanos y autoridades de las diferentes Facultades, al Comandante de la Polica, en fin, a todas las autoridades y parroquianos notables de la a ciudad. Los comentarios, espec culaciones y elucubraciones estuvieron a la a orden del da. Hasta los leones de bronc once parecan tener algo que decir. El Comandante de la Polica afirm, a por ejemplo que: un polica haba vis sto un automvil muy elegante y desconocido o dejarlo a una distancia prudente de la plaza a y luego partir a gran velocidad. El coment tario corri de boca en boca. La conclusin final fue que: el extrao perteneca a una de e las familias ms ilustres, ricas e importante es del pas (algunos apellidos fueron menc cionados) que se avergonzaban de su locura, , que por eso lo haban abandonado, para que e los del Hospital Psiquitrico -el nico del pas- lo recogieran evitando la vergenza de e internarlo ellos mismos. Alguien por ah af firm que un fuerte donativo se haba hecho an nimamente para la mencionada institucin. El Rector de la universida sidad coment que en su poca de estudiante de la Facultad de Medicina, uno de sus condiiscpulos muy parecido al extrao y adems s muy estudioso haba perdido la razn po orque un da fatal sus amigos se dieron cuenta que qu se masturbaba constantemente a solas en su habitacin de estudiante. Lo espiaron n por el agujero de la cerradura riendo entre en dientes. Le abrieron de improviso la puerta de su dormitorio y se burlaron tanto o de l, remedando sus gemidos, riendo a carcaja adas hasta hacerle perder la cordura de purit ta vergenza. El comentario no se hizo es sperar, circul en cuestin de segundos. La conclusin general fue que de tanto corr rsela se le haban cruzado los chicotes. Pobre alma se apiad el Arzobispo. Alguien lo escuch mall y corri la voz de que el alma del extrao es staba poseda por espritus malignos, que su s locura era obra de Belceb y que la a Iglesia Catlica solicitara autorizacin al Papa P para exorcizarlo; o mejor an pedira que qu mandaran a un cura con experiencia en esto os menesteres. Parece un Cangrejo se e atrevi a bromear el Alcalde.
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Entonces los nios empez pezaron a gritarle "Cangrejo, Cangrejo. As pues, p qued bautizado el enajenado. Nad die jams le conoci otro nombre. Desde entonces la hist toria del Cangrejo fue oficial, todos crean saber s todo de l. Hasta alguien escribi una nota picaresca en un peridiico de circulacin local. Pero, en realidad nadie ie supo la verdadera tragedia del personaje. El Cangrejo despierta. Quiere Q mover los brazos, pero siente la camis sa de fuerza anudarle las manos en la espalda. Ve al mundo con impotencia a con sus ojos de la cara, mientras las mosca cas revolotean en su cabeza impunemente. Sien nte ganas de gritar, pero se contiene. El mundo est torcido, volteado dice con tristeza. Nuevamente no siente ganas g de rer. Un nudo le aprisiona la gargant ta de la que brota un profundo sollozo lastime ero. Un alarido desgarrador llega hasta sus odos. Un dolor terebran nte le taladra los huesos del alma, mientras la a indiferencia de los vestidos de mandil fluye desganadamente. Los s alienados deambulan sumidos en su aba andono, liberando sus gestos dscolos en su s cara. Algunos yacen tirados, inmviles, , dispersos en los rincones con la mirada vac aca clavada sobre el piso; mientras sus baba as cuelgan por la comisura de sus labios. El Cangrejo C los observa con sus ojos en la espalda. Vuelve a su memoria el abandono, la miseria del l Psiquitrico. Una sensacin opresiva se cobija dentro de su pecho. Mientras afuera los tor rcidos se acuerdan de su rutina solamente. Ta al vez sea necesario congregarlos nuevamente te a todos en la plaza, como aqul lejano da d que apenas recuerda vagamente. Quiz sean ellos los que debieran estar aqu. El mundo est al revs dice. Una lgrima rueda por su cara a. Quiz sea cierto: el mund ndo tal vez est realmente al revs y el Cangre ejo es el nico que lo sabe. ***
Adrin Cceres. (Puno, uno, 1967). Estudi en el Instituto Pedag gico de Puno. Cuenta con estudios de jurisprudencia en el extranjero. En 1999 public Desde un rincn de mi alma. En 1999, con su obra a Desde un rincn de tu alma, gana g el primer premio del II Concurso so Nacional de Narrativa Carlos Medinace aceli, convocado por el Gobierno Municipa al de Sucre (Bolivia).
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Gabriel Apaza
Lucirnaga De los nidos futuros del est o slo aguardo una ventana de e lluvia Abierta en una hoja virgen All lavar mis plidos rbole es de un ignoto manantial en prosa p un poema como ojos de profeta a con este deseo so oy feliz.
Cuando el alba llega cierr rro todas las ventanas Y las dejo entregarse a los po oetas somnolientos Abro los orculos baldos ab bro el silencio donde los hombres desgajan n a cuchillo cpulas desiertas detestan la impaciencia de lo os bbo-lunas y oscurecen los recodos donde los videntes hallaron su idilio Cuando las ctaras del hebreo o dejaron de plair cuando ninguna mariposa esparce ro osas rojas.
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Gabriel Apaza. Naci i en Juliaca. Es poeta, narrador y per eriodista. Se trata del representante prominente p de las letras juliaqueas. Obras: Apora
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Simn Rodrguez
He venido a ti He venido a ti A destilar tus bayetas Y despus de una tormenta de d azcar Andar y desandar la frescura de tu cu uerpo Encortinar con besos esos blancos caminos Y estrangular la tristeza entre e nuestras caricias Bajo lluvia de silencio nuestr ros ojos se encienden Se deshojan tus senos en gem midos de gaviota Como caracoles claros Tejen cintas tus brazos en mi espalda He llegado a ti jaloneando tu fragancia de mua Huyendo como un silbido de e la pena Para desnudar nuestros fueg gos Y astillar la noche en cientos s de pequeos das. ***
Simn Rodrguez. (Pun no, 1969). Cuenta con estudios de Der recho y es profesor de Literatura. Poesa bella y sensitiva nsitiva sta de Rodrguez, que a los 22 aos os edad en que publica Desatando Penas se nos presenta como un orfebre de la palabra, un hacedor de imgenes y metforas (Padilla, Feliciano; no; 2005: 185). 185 Obras: Desatando penas (199 1992).
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Luis Pacho
ETERNUS Dejo mi silencio adormecido o a la vera de esta orilla donde soy la misma piedra soleada en tus palabras. (Un sol lejano atrapa mis ojo os mientras tu imagen reverbera ra en los tranvas de una ciudad desconocida). En el latido de esta incierta dimensin d que esculpe cada paso desandado o t eres la nica habitante y slo aqu puedo coger las est telas de tu corazn intocado. Slo aqu tu nombre vive co olgado en una sonrisa slo aqu tu mirada crece ver rdeante como las totoras. Y si te he visto destejiendo telaraas y cogie endo estrellas en el fondo de las nubes s que tu silencio es alguien que cruza la calle con un poema bajo el homb bro.
CUADRO 1 Detrs de las palabras que an sacuden el desvelo de antiguas memo orias, una ciudad se desploma bajo el cielo de unos quietos s caninos. Sin embargo en esta calle por donde nunca nos hemos s ido los musgos nos abrazan tibiamente los tobillos. ***
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Luis Pacho. (Laraquer eri-Puno, 1969). Es abogado de profe fesin. Ha sido ganador de varios premios mios literarios lit locales. Actualmente dirige la l revista El pez de oro. La aparicin del prime er libro de un escritor, es fundamenta al. As, cuando apareci Ande de Aleja andro Peralta se produjo un gran deb bate sobre una nueva esttica de los andes. a Cuando apareci El padre Horn de Narciso Arstegui, ste se convi nvirti en el iniciador de la novela indigenista nista en el Per. Y, ahora, el poeta Luis Pacho P nos presenta su primer poemario: Geografa G de la distancia, con un total de 41 poemas (Flrez- ybar, Jorge; ; 2006:77). 2006:77 Obras : Geografa de la distancia dist (2004).
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Bladimiro Centeno
Aguardando la noche La noche ha guardado la ti ierra ocultando todos los caminos. Mis ojos apenas avistan las laderas del ro, el comienzo de la pampa Toro Viviente y la lomada por donde un jinete nocturno sube tanteando los atajos que utilizaba el querido de mis s noches. Llevar buen rumbo, porque los caballos tienen buena vista en las oscuridad des como est. Lo digo como jineteadora que he sido de soltera, que suba al botadero del de ganado con el primer canto del gallo y retornaba con el ltimo rebuzno de los burros, sin que perdiera nunca el recorrido. Esos tiempos y esas correras c bajo la luna no volvieron conmigo. . Despus de mi casamiento con Miguel Herrera, H en la ramada ms grande que se e haya construido en la estancia, bendecido por po el cura trado desde la capital de la pro ovincia, el mundo slo me ha ofrecido penas pena y penas. Y son esas penas las que me tie enen sentada aqu fuera, en este poyo cubie erto de pasto hmedo que se entibia con el apoyo de mi cuerpo, prolongando vanam mente la costumbre de aguardar a Rodrigo o que ya no anda por este mundo, y noms s viene ahora el viento fro del lago a toca ocarme la cara, las manos, las piernas y a move ver mis enaguas. Cuando Miguel empez z a rondarme, ya tena los ojos abierto rtos al mundo, las ilusiones confundan los en ntendimientos y un hormigueo en el cuerpo o me haca mover las polleras arriba y arriba, , y ms arriba todava cuando lo descubra atisb ndome de alguna parte, alumbrndome con un espejo desde un monte y no atenda a las recomendaciones de mam que deca: "Ten " cuidado mi hijita, amrrate bien las fa ajas, que los hombres de estos tiempos est tn paridos por el viento y llevados por l mis smo adonde los taitas no mandan". No niego que estuve de lo ms contenta con el casamiento, que e ech los tragos pensando en los hijos que qu vendran pronto, en la casa recienteme ente techada para nosotros solos. Y aunque la a primera noche pasramos agotados por la fiesta, apenas entrec ecruzados los pies y las manos, en los da as venideros nos entreveramos totalmente desarrebujados, d con ms traveseos que en los s das anteriores a la bendicin (que estbamo os habituados slo a los arrimos afanosos en n las hondonadas) y al poco tiempo ganamos dos d hijos que fueron de vida. Pero, esos contentam mientos terminaron muy pronto. Un da d los hombres volvieron a levantar la cab beza hacia el otro lado de las montaas, ha acia donde dicen que las gentes cambian de piel como las culebras, ganan plata... y abandonaron las casas c de la noche a la maana. Y Miguel se e fue
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con ellos, prometindome e que volvera pronto: "Nada de arado os- dijo al partir, tendremos tractor para rotu urar las tierras. Nada de adobes, levantaremos con bloquetas las nuevas casas..." y lo cre com mo una tonta. Claro que su ausencia no n se sinti al momento. Cada fin de semana iba a sentarme al paradero de la carretera, reciba los encargos que llegaban con unas s comerciantes y retornaba a la casa abrigan brigando la esperanza de que lo tendra pront to a mi lado. Por eso visitaba las capillas, su uba a los montes sagrados, pidiendo a Dios s le guiara en el camino, a la Pachamama le e diera nimos de volver pronto, y viva contenta con viendo jugar a mis hijos en los recodo os del ro. Pero una maana lleg un encargo doloroso hasta la casa: Miguel, como c si hubiera sido l quien los habra parido, me peda que lo enviara a los lo hijos para que conocieran la ciudad y le hiicieran compaa por un tiempo. Qued con onfundida, no haba visto en la estancia a nadie desprenderse d de sus hijos. Y ningn padre car rgaba a sus hijos a ninguna parte. Sin embargo, , los envi con el dolor de mi corazn... Luego la situacin result peor. Las comerciantes dejaron de traerme ms encargos, comenzaron a llegar a otros paraderos y a evitar mis co onversaciones. Y comprend que Miguel estab ba olvidando a la mujer que le haba ofrecido unos pechos s apenas abultados, que me estaba condenand do a vivir sola en esta parte del mundo, aco ompaada nicamente por la bullanga de e se ro, sin atinar otro merecimiento que ron ondar como una descabezada por las tapias que guardan esta casa. Pero no iba a resigna arme a ese descubrimiento, entend que un na trae el cuerpo al mundo para darse alivios, , que la vida no se ha hecho para esperar nada a. Luego med las cosas en su tamao, tom el camino prohibido a las casadas y me arreb ebuj con mantas y polleras de soltera. De ese modo las visitas a los poblados cercanos, ce a las ferias dominicales, a las fie estas patronales, se hicieron frecuentes. ometer un desbarajuste, provocar habladura as entre la gente, Al principio tema co propiciar mi deshonra. Pero ro cuando averig que Miguel conviva ya con otra mujer, que mis hijos esperaban una media hermana, perd el cuidado a las murmuraciones y comenc a mostrar dientes, piernas y enaguas a colores. Entonces conoc a vario os hombres; conoc a Francisco que viva solo o en la quebrada y se interesaba ms por sus quehaceres y no dejaba de llamarme "doa"; conoc a Pedro que e no pas ms all de algunos arrumacos porque po tema a su mujer e hijos; y a un gana adero de la frontera que me aguardaba en los lo caminos con la nica intencin de leva evantarme las polleras y arrimarme en las s peas. Pero con todo, no me detuve, segu dando da cara a las circunstancias. Luego cambiaron las cosas co a mi favor, aunque no del todo aleg gre. Al otro lado del ro, muri doa Elvira a, la compaera de la escuela, que quitaba ell alma a los ms lisonjeros de la estancia. Ha abamos tomado marido a igual tiempo, llegado a la misma estancia y tenido la misma cantidad de hijos. Y fui
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a velar su cuerpo, con el entendimiento en de que uno se va de este mu undo en cualquier momento, sin ninguna previ isin. All estaba Rodrigo, enrebozado e de negro en torno al cajn re ecin claveteado, con los ojos humedecidos h por la pena y abrazando a sus s pequeos. En ningn momento haba cru ruzado con l una palabra, por eso lo observ vaba atentamente, vigilaba sus movimientos, atenda a a cada una de sus palabras y encontr r gran vala en sus maneras que aviv en m (un duelo no quita esas ocurrencias) las gana as de caer tarde o temprano en sus brazos. Entonces abr nuevas esperanzas, espe comenc a quererlo de verdad, rogarle r en silencio a la difunta que no me oc casione problemas. En los meses que siguier ron, dej de lado las fiestas, las ferias y los paseos. p Me dediqu con mayor inters a la siembra a, al pastoreo y al cuidado de la casa. Y en e todo momento miraba hacia el ro, hacia la casa de la difunta y vea a Rodrigo sentado sen en su patio, arrumando la cebada o cuida ando a sus menores. Pasaron los meses de lu uto, Rodrigo estaba ya libre de su poncho negro n y con frecuencia sala al camino. c Al inicio no adivin su destino, po or eso comenc a seguirlo y llegu a saber que qu andaba de pen en la adobera de la es scuela, donde se levantaba otra aula y empec c a rondar por los alrededores, por las calleja as que conducen al sitio, con el pretexto de lear r ramas. Comenzaron a sumars se rpidamente los encuentros con el paso p de los das. Abandonaba la escuela an ntes del anochecer, caminaba lentamente por po la calleja y me saludaba al pasar por el ras strojo "Cmo estamos doa", "Nos vaya bien n doa", "Se hace muy tarde doa" y se iba lo oma arriba, sin adivinar mis pretensiones. No haba a que pensar mucho para saber que as no llegara a ninguna parte y una tarde decid agu uardarlo dentro de la calleja, con la intencin de encontrarlo de frente y rogarle que viniera a a socorrerme con los trabajos de la casa a, cada vez ms apremiantes a causa de la ausencia del marido. Y fue cuando abandon la adobera, se vino a la casa a recoger las cosas cos del campo, a preparar los terrenos para los laboreos del ao siguiente. Llegaba despus desp de arrear sus animales, cuando el sol so despuntaba el alba y se marchaba al sitio sealado, , con el burro encaronado o con la yunta prep parada para mover los suelos dormidos por ao os. Pero no mostraba conmi migo otro inters que el de amparar mi abandono. No miraba mis contoneos renovados por las pampas. Y pasaba los das pensando en cmo llamar su atencin. A veces le caa con las polleras s subidas como al descuido encima de mis ro odillas, soltaba mis arrebujos hasta quedar r en enaguas y el desviaba la vista hacia los l costados o hablaba de Miguel como mo una maldicin. Nunca pretendi quedarse e hasta tarde. Apenas se adentraba el sol entre los cerros, arrimaba las herramientas en las tapi ias y se marchaba sin un brillo de deseo en lo os ojos, noms preocupado en sus hijos. Volv va a llamarlo, pero siempre era lo mismo: fugars se antes del anochecer. Y una tarde no resist m s el afligimiento en que me encontraba y lagri ime largo rato en el interior del patio. p No me percat que Rodrigo haba culmin nado
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el trabajo temprano y me e observaba en silencio desde el portn. Cuando C advert su presencia, sin que me pidier ra explicaciones, le avis que Miguel andaba ya y con otra mujer en la ciudad, que mis hijos s despertaban a la vida apartados de su ve erdadera madre y fue cuando Rodrigo se compadeci de m, compartiendo conmigo ese anisado que encontr en su saco. As cambiaron las cosas as. Ahora me contaba historias para alegrarm rme, me quitaba los bultos de encima en las ca aminatas a las siembras y se quedaba hasta un poco ms tarde en la casa. Y recuerdo ese da que lo lle ev a un terreno lejano, un terreno bastante ancho que cost todo un da de trabajo y retornamos a la estancia muy noche: esto y ms los contratiempos que provoqu le impidi que se marchara antes de la Mala Hora. H Y como estaba decidida a no dejarlo escapar por nada del mundo, le co oment sobre los "aparecidos que tiran al ro", de los "serenos del demonio" suelltos en las noches y consegu que no se marcha ara. Me quedar en algn n rincn de la cocina dijo. Luego nos adentramos a la casa, donde empec a preparar los alim mentos. Lo haca mientras hablbamos sobre re las cosas de la vida que nos hacan rer una nas veces y entrar en maledicencias otras vec ces. Cuando serv la comida, not que bamo os ganando mayor confianza, que su cabeza se s inclinaba constantemente hacia mi lado, que qu entre nosotros naca una complicidad que e no poda comprenderse sino de una sola manera. m Entonces entend que haba llegado el momento. m Le dije que despus de e tantas ayudas mereca una gran considera acin, que no era dable que durmiera donde equiera, que deba descansar en la cama del dormitorio que e nadie ocupaba desde que se fue Miguel. Pero P respondi que no aceptab ba el hecho de quedarse de noche en una a casa donde viva sola una mujer casada, meno enos dormir en una cama de esposos e iniciamos una conversacin n que concluy en un juego de forcejeos que me permiti guiarlo hacia el dormitorio. De pronto, cuando abra ab la puerta, como recin encendido el entendimiento, en me rode con los brazos, murm murando en los odos que lo tena entre apuro y apuro desde haca buen tiempo, que haba vist to mis contoneos mientras caminaba por las s pampas, que lo haba dejado varias veces sin s aliento con mis desarrebujos y alcanc su consentimiento. Me arrum a su cuerpo o con esas calenturas que ya me ganaban, con n esa humedad que no se dejaba a esperar ms en mi entrepierna y entramo os juntos adentro, camos sobre la cama de madera y nos revolcamos con las ganas guardadas gua de tanto tiempo arrancando tantos s crujidos a las maderas. As pasamos toda la noche, olvidndonos del tiempo, hasta que la claridad de la madrugada penetr por las hendiduras de la puerta y me m sent feliz, vuelta a nacer, mujer de Rodrig go, que le pese a Miguel Herrera, mientras, l se incorporaba presuroso, se vesta com mo un enamorado sorprendido y se fue sigilos oso entre la bullanga de la aves, no sin antes de e tocarme una vez ms ese punto que me exige e tantos sacrificios.
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As comenzaron estas esperas, e aqu fuera, en este poyo, que se pr rolonga hasta esta noche. Apenas se asomaba a por los avenales, ya senta el calor de sus brazos, la fuerza de sus deseos, que me su uman en grandes calenturas, y corra a rec ecibirlo, abrazarlo, mientras l deseaba en voz v alta que Miguel me olvidara para sie empre y no me molestaba que dijera eso, porque po ahora ms que nunca saba encontrar la l felicidad en otra parte. Despus me avis que e andara en negocios, que vendi un toro ro para comprar un bote con el que hara viajes a Bolivia y se fue a las andanadas. Pero no perdi la constancia, , me traa ofrecimientos en cada reto orno, mayormente en ropas par ra que mudara mis indumentos en su prese encia (las maas que tena) cont templara mis ancas todava bien redondas con co el trabajo de las tierras. Cuando no los s aceptaba (no estaban mis manos quebradas para no procurrm rmelos por m misma) me obligaba a tomarlo os. Y yo me llenaba de contentam miento da tras da y no se me ocurra que en algn a momento el destino me colmara de otro o infortunio y enmudecera otra vez mi vida. Vea el bote perderse en n el lago dos veces por semana. Izaba la vela con el atardecer y retornaba al da siguiente. Pero Pe una noche mis sueos se convirtieron en pesadillas, un peasco cay sobre el rost tro de Rodrigo, un hilo de sangre incesante comenz c a manar de mis labios y me levant t sobresaltada. El sol estaba arriba y Rodrig go no haba venido a visitar como acos stumbraba hacerlo despus de cada viaje. Corr rr hacia la loma para avistar desde ella la or rilla del lago, pero antes de que alcanzara la cim ma, me cruc en el camino con unos pescadore es que me avisaron que por la maana descubri ieron el cuerpo de Rodrigo, muerto en el bote... . Perd todos los atinos os, me arranqu los cabellos desesperada y ech maldiciones al mundo. Luego busqu a sus s hijos, los llev para que dieran un ltimo abrazo a su padre. Y cuando llegamos al lago, la gente rodea eaba el cuerpo sin vida de Rodrigo, que yac ca sobre la arena, un cuerpo que no parec a de Rodrigo (o no quera que se pareciera a), que haca murmurar a unos, gimotear a otros, y me ech sobre l, sacudindole las solapas s como para despertarlo, sin importa ar lo que dijeran. Nadie conoca los detall lles de su muerte, todos creyeron que fue un n ladrn de redes, pero yo descubr una hebilla la de correa en el tablado y supe quin lo haba a matado, por qu lo haba hecho. Pero no po oda delatarlo, estaban de por medio mis hijos, aquellos a pequeos que salieron de mi cuerpo c y querran volver a verme algn da. Por Po eso busqu otras maneras de vengarlo, ech fuego a la casa de los padres de Miguel, llev ll sus ropas al Monte del Diablo y mantuv ve esta costumbre de aguardar las noches, aunq que los hijos de Rodrigo (que se vinieron a mi casa) exigen que me duerma temprano. Ahora han pasado los das, las noches son menos hondas y nuevo os entendimientos aligeran mis penas. No puedo continuar con esta usanza, ofreciendo el e cuerpo a tanta soledad. No sirve que me resigne r al abandono, que contine mucho con ell recuerdo de Rodrigo. En vano mi perro se pasea p
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olfateando los avenales, los s corrales por donde lo encontraba vigilando o mis quehaceres, mis polleras levantadas al recoger las bostas y mis interiores cuando o me mudaba las ropas. A levantarse pues! Que Q Dios guarde a Rodrigo y yo me ocupo de sus s hijos. Me dar una vuelta por las tapias y me m adentrar a dormir, antes que esta llovizna a empeore o moje mis enaguas y despierte a lo os chicos con la humedad. Es hora de ver la vida vi de otro modo, hora de pararse como una mujer m y conseguir nimos para maana que ser otro da. ***
Es y crtico, nacido en 1970, en Copani-Yunguyo. C Bladimiro Centeno. Escritor Estudi Literatura y Li ingstica en la UNSA de Arequipa. Ha publicado Imaginario de la palabra, un libro de estudios literarios ios y culturales. Colabora en varias revistas nacionales con artculos de crtica cr literaria y cuentos de gran factura. Ejerce docencia en la UNA-Puno.
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Fidel Nina Mendoza
Velada Tras la oscura noche dialoga an vetustos pjaros brujos capuchinos brbaros del viernesa anto impo echan el idioma a pequeos charcos de vinagre amasan el organismo de la palabra
rasuran la noche cantan chicha danzan rosario beben mirra persiguen das profanados por po la inaudita mente acuden a las heridas lucirnagas sobreviviente es de la cruzada nocturna esculpen la sombra de los espectros hambrientos seres alimentan flamas detrs de las manzanas amputadas
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pobres pjaros lloran el entierro de la luna y la aproxima acin de la alborada a. ***
Fidel Nina Mendoza. (Huancan-Puno, 1972). Es otro o de los poetas representativos de esta ltima generacin de fin de siglo, con quienes qui se tiene asegurada la continuid ontinuidad de la buena poesa punea, de esa poesa merecidamente reconocida ida por tirios y troyanos (Padilla, Feliciano; no; 2005: 194). Obras : Herejas (1996)
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Eddy Sayritpac
VI Puedo encontrar tus besos en e las tardes crecidas de los ros Puedo or tu voz en el viento que toca con sus ramas el cielo En el manantial que humedece los arroyos. Puedo abrazar la libertad de tus brazos Seguir tus pasos fros tras la lluvia aspergida Derramada en el horizonte prpura p Tomarte de la mano y viajar Como las nubes de tus cabel llos Observar la luz que nace de tus labios. El sol que emerge de tus ojos La fragancia de tu piel Mirar el cielo que se llev nu uestra inocencia Y decirte que nunca ser tard de Para viajar por las maanas que qu cosechamos Que empozan veranos y ocanos s pacficos Que esperan nuestros pasos. Y la arena caliente de sus orilllas, ser nuestra Apagar el fro que llevamos s Volarn soles como aves des sde nuestros jardines Tocaremos la cima del cielo Y la tibieza de la tarde Cruzaremos el mar Que creci de tanto mirarlo Las brisas que emanan desde e la luna En el pez que naci al caer la a tarde Cruzaremos pisando el fuego o Que se extendi en las cresta as de los rayos.
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Eddy Sayritpac. (Pu uno, 1974). Es poeta y abogado. Al igual que los anteriores poetas de su generacin muestra una fibra especial e y una vocacin para la literatu tura. An no tiene un libro orgnico, o, sin embargo se lo considera en este esbo sbozo por ser joven vate talentoso, (Pa adilla, Feliciano; 2005: 198).
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Filonilo Catalina
Mal Decir Mal es la forma correc ecta de cazar el primer pjaro que anida la primavera Y las maanas Son un pretexto que ha inve entado el Sol para asomarse a los ojos de Mal Slo para que se den una ide ea les dir: Que Mal es la imagen de un na flor empuando otra flor (o sea una flor al cuadrado) Que Mal es una selva endu ulzando esta amarga ciudad con sus repentinas aves Que Mal tiene la distancia de d todas las aves y que todas las aves se apellidan Mal Mal Que Mal es el final de los ros r Que Mal es la consecuencia a de las lluvias Que si Mal cierra los ojos / a m / se me apaga el mundo Mal: Para explicar la estacin que e provocas en mi cuerpo Dira que tienes la belleza de e una escalera en un planeta lejano O simplemente desatara mi corazn en plena calle Mal: Para invitarte a salir Tendra que romper mi alcan nca de flores Mal, mal Mal mal Mal: Si estuvieras esta tarde conmi migo te dira flaca, este mundo que no al lcanza lo podemos estirar en una cama Y t Me miraras plantada en este e mundo como un rbol extrao pero clido Mal Si estuvieses esta tarde conmi migo No tendras ms remedio que abrazarme Abrazarme hasta encontrarte e ***
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Filonilo Catalina. (Pun no, 1974). Su nombre verdadero es Luis L Rodrguez Castillo. Estudi en la Facultad Fac de Filosofa y Humanidades de la Universidad Nacional San Agustn de Arequipa. Fue finalista del certame en Dedo Crtico (2001) y de la XI Biena al de Poesa Premio Cop 2003. En el e 2005 gan el Premio Bronce de Cop de poesa. Obras : -Memorias de un de egollador (2000) -La cancin de la cuc caracha (2003) -Jana o para cantar bajo b la lluvia (2005) -Poesa (2006)
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Edward Huamn
El beso de la muerte Mientras el sol caminaba a media marcha devorando al cielo con su andar cadencioso, se detuvo frente a un quiosc iosco de peridicos. Nunca lea cuando viajaba y hoy deba llegar a la capital de la provinc cia para entrevistarse con el dueo de una u empresa que contratara sus servicios. Lleg L al paradero con paso tranquilo, cuasi lento, observando desordenadamente el diario o que haba adquirido. Un carro inici en ese instante su marcha, pens: "Si me daba prisa y no compraba este diario ya estara viajando". Ascendi en el vehculo que e estaba prximo a salir y sentndose al lado del chofer se dijo a s mismo: "Si ocurre un accidente sentado aqu, nunca quedara paralltico. Me morira instantneamente sin sufrir" ". No tena miedo a la muerte, pensaba que er ra el complemento de la vida, pero le perturbab ba el pensamiento de verse sufriendo antes de e morir, por eso, prefera una muerte rpida que suprima cualquier forma de agona. Mauricio calcul en su u reloj la hora que llegara a su destino. "S lo unos minutos ms", pens aliviado. Cansa sado por el incmodo asiento y el tedioso viaje je cerr los ojos unos momentos. Al abrirlo os nuevamente, sus serenas pupilas se tornaron trgic cas, el sol que le daba en la frente que emando su rostro desapareci ante la presenc ncia de un camin que vena en direccin n contraria. "Nos fuimos a la mierda", pens ens en el ltimo instante, antes que los veh ehculos chocaran brutalmente en un contacto seco y mortal. Luego del accidente ell mutismo de la tarde adormeci el lugar. La L brisa emanaba cierto olorcito a gasolina y sangre. Sangre que manaba de los heridos. De D los cuerpos sin vida de los pasajeros. Y que qu hacan brillar a las lunas de vidrio despedaz zadas y esparcidas en la tierra, como diamantes s por el contacto con el sol enfermo o, que miraba apenado la trgica escena. Entre los restos de esos s animales de fierro y hojalata Mauricio quiso pedir p auxilio, pero no pudo. Ningn msculo de su cuerpo le obedeca. No poda mover los prpados que le pesaban como bloques s de cemento. Se senta extenuado, el pecho le dola extremadamente y al parecer que era estallarle. Su cerebro fue invadido por r una intranquilidad animal tanto que le costa aba respirar el aire frgido del ambiente. Se dio lstima de s mismo. m Estaba solo y esa soledad tan grave e, tan penosa, le hablaba de su fa amilia con el dolor que senta su alma al pensar pensa que nunca ms vera a su grcil esposa, la que qu le apoyaba en todos los actos de la vida y su nico hijo, nio alegre y vivaz a tod oda hora. Ambos se haban convertido en la alegra de su vida y por el amor que e les tena neg su situacin pensando que q en cualquier momento despertara empa apado en
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sudor, asustado por esa pe esadilla. Suplic al cielo, al infierno, pero nada n cambi. Su cuerpo permaneca recostado r sobre el duro suelo, medio vivo, medio m muerto. "No he debido com mprar el diario, no deb demorarme antes de llegar l al paradero. Todo ha sido por mi culpa" ". Se martirizaba hasta el delirio, pero con el e transcurso del tiempo se dio cuenta que qu nada poda hacer. Era realidad lo que viva, v una realidad dolorosa y cruel, y acept que qu llenarse de remordimientos no cambiara su situacin, por lo que trat de serenarse. Resignado a su nuevo o estado pudo escuchar los latidos de su corazn que desaceleraba, movi alegre los prpados que ya no estaban pesados, y al abrir los ojos solamente observ las tinie eblas de la ceguera. Esos instantes desconsoladores le sirvieron n para agudizar su sensibilidad auditiva. Unos s ruidos afuera de su cuerpo le llamaron la ate encin. "La polica, estoy salvado", pens apresuradamente. a No se equivoc, dos oficiales o de la polica buscaban el dinero de los pasajeros, quedndose con todo lo que qu tenan mientras los docum mentos personales eran depositados en una a bolsa negra para ubicar a los familiares con lo os datos que contena. Inundado de ira maldijo o a los miserables que aprovechaban del sufrim miento de sus semejantes para beneficiarse con co el dolor ajeno. Hasta esa iracunda protesta a mental no haba sentido dolores fsico os extremos, solamente las heridas de su cuerpo po. A pesar del martillo que golpeaba sus huesos tratando de abr rir un agujero en su cavidad craneal y esclavo esc de esa terrible dolencia quiso escap par de la realidad para localizar y eliminar el dolor con su mente. No pudo, slo vio una luz allbina dentro de su cabeza que le habl tele epticamente con voz de trueno dicindole e que se levantara, que deba seguirlo. Mau uricio, al escuchar esa orden le respondi que e no ira con l. La voz atronadora le indic c que volvera, que l comprendera lo que qu ha ocurrido. La luz desapar reci y nuevamente la magra obscuridad sell su visin y tambin su conciencia. Las lgrimas de una mu ujer lo regresaron a la realidad alejndolo de d la inconciencia. Era su esposa quien llora aba desconsolada sobre su pecho mientras lo animaba para qu ue se aferre a la vida. Apenas recibi la llam mada de la polica haba ido al encuentro de su s esposo. Ya haba transcurrido un u da desde el accidente, cuando su querid da Margot se dio cuenta que estaba en el hos spital sin poder hablar, sin poder moverse, soportando la incertidumb mbre del momento, escuchando todo lo que qu a su alrededor suceda como un helado soporta el sol del medio da. Minutos ms s tarde, el mdico que lo atendi de emergenci encia le deca a su mujer: "Seora, debe preparars arse para lo peor, ya no podemos hacer nada a ms por l". Tras escuchar las palab bras del mdico que lo desahuciaba, llor am margamente como nunca lo haba hecho en su vida, v sin lgrimas. "No puede ser, ausclte eme de nuevo doctor, no quiero morir". Grit rit con todas sus fuerzas pero nadie lo escuch. es Solamente respondi a sus desgarradoras frases la luz albina a que se present de nuevo y lo indujo a que
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lo siguiera. Mauricio volvi i a negarse. Su negativa se inspiraba en la a idea de que los ngeles del infierno se vala an de esa luz para conducir a los espritus sin s cuerpo ante la presencia de su amo y seo or, el ngel cado. l tena cuerpo, adems ten na una familia a quien cuidar y no los aba andonara. La luz albina volvi a desaparece cer, comprensible a ese pensamiento, llevndose e consigo la conciencia de Mauricio nuevament te. Despert extraado por po la nueva condicin de su cuerpo. La L flaccidez que ostentaban sus msculos haba ha mutado hasta cambiar a una rigidez extrema y duradera. Los dedos d de sus pies y las palmas de sus mano nos se entumecieron tanto que se e convirtieron en una masa muscular de hiello. Senta el olor nauseabundo que salan de sus poros y los latidos de su corazn que slo l perciba se fueron n extinguiendo lentamente. "Estoy muerto o creo, pero si he muerto, por qu sigo pensa sando?". Cavilaba desconcertado, aorando los l juegos con su hijo sobre el blando colch n de su cama matrimonial, donde soaba pl cidamente con la felicidad. Ahora tambin su cuer rpo reposaba sobre un colchoncito, el suav ve colchoncito del atad. Se vea hermoso en su s mortaja, ms que nunca, con los algodones asomando por su boca, sus fosas nasales y o dos. Acompaado por una capilla ardiente e que lo protega de los malos espritus y a la vez le produca calor, tanto que e empap su camisa blanca de sudor. Se vea elegante con su traje negro y la corbata ta guinda de siempre, prendas que se haban convertido c con el tiempo, en sus cmplices ca ada vez que participaba en un acto importante e de su vida. Sus familiares y amigos s velaban su cuerpo observando por el vid drio del atad su rostro sereno; calmo mien entras suplicaban a Dios por su alma. Al l mismo tiempo a Mauricio que no los olvide e intercediendo por ellos ante el Supremo. "Si supieran que sigo aqu, se sentiran def fraudados?". Pensaba irnicamente, aun en su triste condicin se complaci observando a sus conocidos, quienes crean que haba mue erto. Cuando la noche se iba ib y era casi de da, un calor tropical inv vadi el ambiente donde reposaba, movi men ntalmente la cabeza y el dolor lo volvi a perturbar. Pero ms le inquietaba la presencia de innumerables s mosquitos que volaban a su alrededor construyendo en su cuerpo una nueva mor rada donde vivir. Se reproducan rpidamente te como los pequeos arcnidos que recorran su piel, buscando nuevos caminos y albergue para p sus huevos. La idea de ver r a ms de esos animalitos pasear por r su cuerpo lo atormentaba sin medida. "Prefiero " la muerte a esto", pens inquieto to. Pero la luz no apareci. El medio da tranquili iliz sus gastados nervios. Acompaado de d su cadver permaneci en vigi ilia absorbiendo la podredumbre de olores que manaban de sus vsceras huecas. La comitiva a de entierro, conformaba por parientes y amig gos, lo trasladaban con parsimonia y elegancia, iban en silencio orando por su alma, mientra as l a cada paso que daban sus conductores s se estremeca pensando. "Por qu recobr ro mis sentidos? Ser que estoy
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volviendo a la vida y nadie ie se da cuenta?". Trat de patear, rasgar la madera. m Gritar para que alguien lo escuche, pero pe solamente provoc que se desacomoda aran sus dolientes msculos de la posicin que e le dieron sus familiares antes de cerrar su ves stido de madera. Cuando la comitiva lleg ll hasta el nicho donde reposara el frretro, f distintos personajes ofrecieron discur rsos en su memoria. Ensalzaron cualidades que qu no haba tenido y otros negaron sus defecto os. Una vez que el silencio se apoder del cam mpo santo, las muestras de dolor de sus padr res, de su esposa, quien miraba con ojos desorbitados, d se hicieron sentir. Slo su hijo hij se mantena sereno, el pequeito no entenda en por qu su madrecita lloraba des sesperada cuando introdujeron el cajn de madera m a la losa de cemento, produciendo un u sonido vulgar que estremeci el nim mo de todos los presentes. Sellado el nicho, , todos fueron a brindar su muerte desendol le lo mejor en su nueva vida. Acongojado y solo qued d Mauricio, con ese olor nauseabundo del fr retro, con los mosquitos que volaban a su alrededor, con los arcnidos que e martirizaban sus carnes. "Ya no tiene sentid do que permanezca aqu", se dijo sufriente y rog a la muerte para que le d alcance. Esta ta vez, la luz albina fue rpidamente a su encu uentro y la misma voz habl, dicindole que se iban a ir, ya que nada haba conseguido o permaneciendo junto a su cuerpo. Solamen ente haba prolongado la agona de su ser. Mauricio le indic que e poda llevarlo donde ella deseara, que estaba a preparado y se levant, dejando a su cuerp po inerte sin vida en esa obscura morada, donde descansara a para siempre su figura humana. Se acerc ace a sus seres queridos y con el beso de la l muerte se despidi de ellos. Humildemente e se intern en la luz y ascendi con ella po or los aires, ignorando dnde sera conducido por el resplandor que encerraba en cristales de d alabastro todas las imgenes de su existencia. ***
Edward Huamn. (Pu uno, 1975 Puno, 2000) Estudi Derecho D en la Universidad Nacional de el Altiplano. En el 2002, el Consejero de el Lobo Editores public pstumamente El beso b de la muerte, que contiene 16 cuentos y un artculo sobre Puno. Obras : El beso de la muer erte (2002)
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Christian Reynoso
Las manos de 23 de setiembre Charlie Fletcher, el ms fa amoso armador de A las siete de la maana del rompecabezas de Lago Gra ande, fue encontrado sobre una mesa del tercer piso de la Biblioteca Central. Inconsc ciente? Dormido? Muerto? Nadie lo saba. El conserje, quien lo encontr, en dijo haberlo visto por ltima vez, la noche n anterior, una hora antes de cerrar las puert tas de la biblioteca. Cuando lo vi dijo, Charlie Fletcher terminaba de armar un rompecabezas r con figuras de caballos. En efecto, a esa hora a, Fletcher conclua el rompecabezas N mero 125 (Siete caballos pura sangre en frentico galope. 200 piezas. 90x60 cm. Serie Animales) Admiti que la parte inferi ior haba sido la ms difcil: diferentes tonalidades cafs que configuraban el brumoso polvo que los caballos levantaban en su marcha. Los minutos pasaron y luego de algunas llamadas, el detective Granados G se hizo presente en el lugar de los he echos para las investigaciones respectivas. No toquen nada orde en. Y en seguida aplic la estrategia numero uno de toda investigacin: observ var, observar, observar. La mesa en la que yac ca Charlie Fletcher estaba colmada de pieza as desordenadas y superpuestas del rompecab bezas Nmero 17 que horas antes estuvo armando. (Tres manos de dedos deformes s cruzadas entre s, 500 piezas. 120x90 cm. Serie Cue erpo Humano). Muchas otras, tiradas en el piso o, se perdan en un gran charco de sangre, de modo m tal, que slo la esquina superior derecha del rompecabezas estaba armada. Su largo cuerpo descansa aba en una silla. Sus hombros y cabeza, como si de pronto hubiese quedado dormido, se apoyaban en la mesa. Sus manos, m metidas en los bolsillos del pantaln, no hacan nada por protegerlo. Y desde all, a con disimulo, chorreaba un hilillo de san ngre. Por ltimo, a un costado de la mesa, sob obre una silla, tres juegos de rompecabezas esp peraban su turno para ser armados. Yo convers con l dijo el bibliotecario. Anoche, cuando lle eg y empez con el primer rompecabezas. Dijo Di que era atravesado por el vuelo de unos s pjaros, de 300 piezas y 60x60 centmetros. . Cont que a los seis aos haba armado su primer ro ompecabezas: un mediocre rbol de 10 piez zas; que luego, su inters fue creciendo hasta perderse p en rompecabezas de 5000 piezas que por po poco lo dejan loco. Y que ltimamente se haba interesado en armar rompecabeza as con figuras de manos, tratando de encontra rar en ellos las piezas exactas de sus propias mano os.
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Claro! interrumpi Granados. Gr Eso es! Los presentes voltearon a mi irarlo. Seores continu: Ten engo la respuesta. Charlie Fletcher no est mue erto, est inconsciente; hace un par pa de horas que viene desangrndose. Pero eso e no es lo peor, lo peor es que nunca ms vo olver a armar rompecabezas. Cmo? Qu? Por qu? qu murmuraron. No puede ser. Simple seores senten enci Granados. Charlie Fletcher se ha cortad do las manos. Si no lo creen, vean si an las tiiene en sus bolsillos. Nadie se atrevi. Grana ados s, porque saba que tena la razn. Slo l se haba dado cuenta que, de lo os rompecabezas que estaban al costado de la mesa uno tena la inscripcin: Nmero 1.30 pi iezas. 90x15 cm. Serie Armas Blancas. Era pues, la figura de una afi ilada hacha. ***
Christian Reynoso. (P Puno, 1978). Estudi Ciencias de la Comunicacin Social en la Universida ad Nacional del Altiplano. Ha sido columnista lumnista de los diarios Los Andes y Corre rreo de Puno. Actualmente es periodista de d la Asociacin SER. Segn versiones s suyas, s en el 2007 publicar su primera novela, nov Febrero lujuria. Obras: Los testimonios stimonios del manto sagrado biografa de Samuel Frisancho (2002). (2001), Ltigo tigo del Altiplano,
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Javier Nez
El Caballero de la Blanca Luna L Bienvenido, Caballero de la a Blanca Luna. No pens que me visitaras a estas horas de la noche. Adelante, ests en tu casa. Acomdate en esa silla Estaba ley eyendo este libro cuando tocaste la puerta y me asustaste, naturalmente, porque nadie me visita aparte de Sancho. Permtame tu lanz za y tu yelmo; los colocar en ese estante. Q Qu deseas beber, caballero? Vino? Ah!... Est bien. Esprame un momento... Srvete, caballero Sa alud por tus hazaas. Todava no entiend do cmo me has encontrado. Slo Sancho co onoce este condado. No importa; lo bueno es s que estamos bebiendo los dos. Antao fuimos rivales y ahora somo os amigos. Parece curioso no? Jams pens beber contigo de la misma botella, pero ahora a lo estamos haciendo. Sabes?, te consiidero uno de mis mejores amigos Sancho? Ha viajado. Dice D que comprar un regalo para su esposa a que cumple aos la prxima semana Tu escudero? Lo sient to; la verdad, no quera que cayera en esa de esgracia. Entiendo tu preocupacin por los hechos h acaecidos en la nsula donde gobernaba tu escudero. Yo o tambin estoy mortificado Pero tu esc cudero hizo malas jugadas; no actu como un u verdadero gobernador. Aceptemos el estallido es de esa revolucin, porque es un na ley natural No te molestes, caballero o, no insino nada malo; slo digo lo que mis ojos oj vieron. A tu salud, caballero. El vino est rico esta noche. Nunca he saboreado o as. Recuerdas el da que nos no conocimos? Yo lo recuerdo como si fuer ra ayer: Aquel da iba sobre mi Rocinante, acompaado aco de Sancho. En el camino divisa amos una nsula y Sancho se alegr: Es la ns nsula que me prometiste? Mir a Sancho y le dije: S; es la nsula que te promet. Supongo que qu ests preparado para gobernar. Sancho se ri y volvi a mirar la nsula. T me ense ears a gobernar, maestro, dijo, risueo y co ontento. Ahora, vamos le dije; tenemos que qu llegar antes de la puesta del sol. Sancho mir m el cielo y dijo: Tenemos tiempo su uficiente. En eso apareciste t. Maldita la hora!; malograste mis planes. Antes de llegar r a la nsula tienes que pelear conmigo, me gritaste. g Carajo! vocifer Quin diablos eres? e Sancho me mir asustado, montado sobre s su jumento. Soy el Caballero de la Blan anca Luna, me contestaste. Nunca haba a escuchado ese nombre extrao; no te conoc oca, caballero Srvete... Casi nada has tomado. No te gusta el vino? Si quieres vo oy a traer pisco Entiendo por qu ests as; es por esa maldita revolucin que estall en la nsula.
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Como te iba diciendo, me desafiaste aquella vez y yo acept el reto, como c buen caballero que fui. Sancho me dijo: No lo hagas, maestro, ests dbil. Tranquilo, amigo Sancho; confa c en m, le dije, y corr hacia ti con la la anza en ristre diciendo: Prepr rate, Caballero de la Blanca Luna. Sancho o se ape de su jumento y subi al rbol; no o entend si fue por miedo o para ver mejor el e torneo que nos esperaba. En el primer as salto tu lanza pas rozando mi armadura. Mir a Sancho: Estaba rezando sobre las ramas. ra En el segundo asalto mi lanza colision on en tu pecho y se quebr por la dureza de e tu armadura, y ca de Rocinante como un paja arito herido. Carajo! me dijo Sanch ho sacudindome, la nsula est perdida. Ad dvert que mi yelmo estaba roto y Sanch ho tena los pedazos. Disclpame, amigo Sancho, encontraremos otra as nsulas en el camino, le dije. Fue as como mo me ganaste la nsula y se la diste a tu escudero, esc quien con el correr de los das se olviid quin era y de dnde proceda. No apeles a la espad da, caballero. No puedo pelear; estoy vie ejo Olvidemos el pasado. De nada sirve la venganza Djame brindar por tus hazaas. Salud, caballero. Tu escudero se convirti rti en el gobernante ms tirano de la historia, , y la nsula entr en crisis por culpa suya. No supo gobernar, es que no haba nacido para eso. Al inicio tuvo buenas intensiones, pero las olvid rp pido cuando lleg al poder, y se convirti en e un tipo codicioso. Caballero, cometiste el error de nombrar a tu escudero como gober rnador de la nsula. Todas las riquezas las des spach a su casa. Quiso comprar la nsula veciina para enriquecerse ms, pero no o pudo porque el gobernador de dicha ns nsula estaba ms preparado, quien le declar r la guerra en el acto. Tu escudero empe ez a trepidar de miedo, porque slo era bue eno para robar las riquezas del pueblo y no pa ara llevar adelante una guerra. El da en que se e present el gobernador de la otra nsula con su ejr rcito, tu escudero se humill vergonzosamen ente y acept ser su colonia. Desde esa vez z tu escudero actuaba como ttere del gobe obernador de la otra nsula. La poblacin prote est en vano, porque fue callada por los s soldados del gobernador dominante. Lle egaron tiempos de hambre y miseria, porque los recursos de la nsula eran saqueados po or los extranjeros. Los nios lloraban y los anc cianos se moran de hambre. Entonces Sancho o y yo tuvimos la loca idea de armar una re evolucin. Todos pensaron que ramos un pa ar de locos; nadie crey en nosotros. Cuando hablo mucho se e me seca la garganta Beber esta copa ms. Con tu permiso, caballero Una tarde me present en e el palacio de tu escudero. Haba una gran fi iesta; todos los soldados estaban n bebiendo acompaados de mujeres. Me encontr con tu escudero cuando se diriga a a su habitacin acompaado de una muchacha. Qu rayos hace ces aqu?, me dijo en cuanto me vio. E Ests detenido por incapaz y traid dor, le grit. Eres un pobre loco me dijo. Sal S de mi camino. Me golpe y ca en el acto, y comprob que estaba dbil. En eso entr apresurado un soldado o y le dijo a tu escudero: Jefe, viene un cente enar
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de hombres. Es el com mandante Sancho con la tropa del pueblo dije; no tienes escapatoria. Vaya a delirar r a tu casa me dijo, y aadi mirando a la muchacha: m vamos, querida. Los mir de soslay yo: Entraron en la habitacin. Me levant a tie entas, me acerqu a la puerta y mir por el cerrojo: ce Tu escudero estaba besando los pecho os erguidos de la muchacha, y ella cerraba lo os ojos y gema Afuera se escuch alborot tos incontrolables. Sal a ver qu pasaba. Vi lle egar a Sancho montado sobre su jumento y dirigiendo d la tropa formada por los hijos del pu ueblo. Comprendo tu ira, cab ballero, pero tienes que reconocer las faltas de tu escudero Disclpame, s que no es s momento de recordar aquellos hechos tr gicos Djame brindar por tu escudero S que muri en su ley Salud Como te iba contand do, los soldados fueron sorprendidos en plena embriaguez. No pudieron hacer nada a porque estaban desarmados. Los rebeldes los mataron sin compasin. Luego llegaron a la habitacin donde tu escudero consumaba el acto o amoroso. Yo quera salvarlo, pero me tildar ron de cmplice y me pegaron con crueldad. No pude controlar a la masa enfurecida Como mo comprenders, caballero, yo no quera que e crucificaran a tu escudero Entiendo tu dollor y tus ansias de venganza. Pero recurdalo, yo y soy inocente Qu vas a hacer, caballero?, por qu te levantas? Recuerda que yo quera arreglar por las buenas; fueron ellos quienes me pegaron y crucificaron a tu escudero. Sancho tampoco tiene la culpa; en vano quiso calmar a los rebeldes. r Caballero de la Blanca Luna, qu pre etendes?, por qu levantas tu lanza? No puedo o pelear; estoy viejo Cuidado, caballero, me vas a herir; estoy desarmado, sin la armadura ra puesta. As de nada sirve pelear Clmate, caballero, yo no fui; fueron ellos No me amenaces con tu lanza que tiene sed de mi sa angre, porque si yo muero, t tambin morirs. Est bien. Dame un min nuto ms para beber esta ltima copa A tu salud, s Caballero de la Blanca Luna Ahora es stoy a tu disposicin, pero no podrs hacer na ada, porque acabo de cerrar el libro. ***
Javier Nez. (Melgar ar-Puno, 1980). Estudi Lengua y Lit iteratura en la Universidad Nacional del Altiplano. Cursa C estudios de maestra y prepara su segundo libro. Obras: s: Espejos Esp de bronce (2005); publicado al alimn limn con Franklin Ramos.
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Jos Luis Velsquez
I La tristeza enva sus saludos dos nias sacan el agua de sus ojos y dicen que las sonrisas aplauden cua ando llora la vida ha quedado ciega mra ame el cielo cae desde un mirador la luna se echa a roda dar mrame, hoy no puedo ver tu rostro
He decidido inventar tu rostro, dibujar d tu sonrisa y darte un nombre que suene a can nto, he decidido besar la mejilla de tu sombra, por no saber tu nombre, he preguntado por ti a los ptalos de e una rosa. *** Puno, 1980). Es un joven escritor que e ha ingresado i a Jos Luis Velsquez. (P los diferentes gneros os con gran capacidad de creacin e investigacin inv (Flrez-ybar, Jorge; en n prlogo a Ojos de cisne / voz de caracol). c Tiene estudios de maestra y doctorado. do Obras: El hombre y el e cosmos en la concepcin filosfica andina (2005); Ojos de cisne / voz de car aracol (2007).
Pg. 132
A manera de eplogo
La literatura punea cuen enta con muchos poetas y escritores que no o aparecen en el presente documento. Desde e ya, asumimos esa responsabilidad teniendo o en cuenta que el presente libro digital es un br reve esbozo. Con los nuevos escritores s y poetas que surgen se asegura la continua acin exitosa de la literatura punea.
Pg. 133
Bibliografa
APUMARKA. Revista de arte y literatura. Ao VIII, N 6, noviemb mbre de 2004. ARAMAYO, Omar ar. Antologa de la poesa punea. Arequip quipa, 1999. CCERES MONR ROY, Juan Luis. La poesa indigenista de Puno. Puno, 1972. e. Literatura y violencia en los Andes. Editorial Edito Arteidea. FLREZ-YBAR, Jorge Lima, 2004. . Novela punea en el siglo XXI. Editor rial Sagitario, La Paz- Bolivia, 1998. . 10 aos de literatura punea. Arteidea Editores. Lima, 2006. FRISANCHO, Samuel. Antologa del cuento puneo. Editorial Los os Andes. Puno, 1983. LITERATU ATURA PUNEA. Artculo de Wikipedia, , sustrado sust de: http://es.wikipedia.org/w wiki/Literatura_pune%C3%B1a PADILLA, Feliciano. Antologa ntologa comentada de la literatura punea. pun Fondo Editorial Cultura Peruana. Lima, , 2003. PEZ DE ORO. Revista de d literatura, AO 4, N 11 y 12, noviemb mbre y diciembre de 2005 TITO, Edwin P. Relatos de la literatura oral y escrita del l Altiplano. Impresiones grficas RE EPSA. Puno, 1997. TORO MONTALVO, Csar. C Manual de literatura Editores Importadores. Cuarta ed dicin. Lima, 2000 peruana. ruana. A.F.A.
. Grandes obras maestras. Literatura ratura peruana. Tomo IV. Editorial San n Marcos. M Lima 1998. VELSQUEZ, Jos Luis s. Ojos de cisne / Voz de caracol. Editoria al Universitaria-UNA- Puno. uno. Puno, 2007. 136 135

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