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LA DISPUTA ENTRE LO ETICO Y LO ESTETICO EN LAS TEORIAS DEL FROMALISMO RUSO.

ngel Chaupis Garca

I. FORMALISTAS

Los registros que han dejado los formalistas a travs de la historia de la teora literaria han logrado crear una identidad que los representa. Formalistas se le dice hoy en da a los estudiosos que centran sus estudios en el plano formal de una obra artstica. Es decir, aquellos que basan sus de la literatura por la literatura, cayendo en un inmanentismo radical. Pero, esta nominacin de formalistas que se tiene hoy en da, es mas merito de los estudiosos de este movimiento, que a travs de mltiples antologas y estudios, han logrado crear una nocin del formalista radical.

As mismo, el mismo trmino de formalista no es registro propio de los tericos de las tres escuelas que la llegaron a conformarla : el Circulo Lingstico de Mosc, la OPOIAZ (sociedad para el estudio del lenguaje potico ) y viktor zirmunskij, sino, fue mas una nominacin burlesca, por parte de sus enemigos, que al observar el uso metodolgico de sus trabajos, aplicados al nivel formal, se valieron de esto para as denominarlos los formalistas, como bien lo cuenta Todorov : formalistas fue el nombre que designo ,en la acepcin peyorativa 1915 y 1930i.
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que le daban sus

adversarios, a la corriente crtica literaria que se afirm en Rusia entre los aos

Esta nueva crtica literaria, surgi como un rechazo a la crtica tradicional. Pero, como se ha dicho fueron tres lo centros que aportaron a construir sus bases. En un primer momento tenemos a: El Circulo Lingstico de Mosc, en torno a los aos 1914-1915 como una consecuencia de los movimientos vanguardistas y muy unidos a algunos de sus impulsadores. En l, que destacan los a un jvenes Romn Jakobson, Petr Bogatirev y G.O. Vinokur

A la par, venia surgiendo en Leningrado, en los aos 1916 la sociedad para el estudio del lenguaje potico (OPOIAZ) en la que destacaron, Viktor Sklovskij, Boris Eichenbaum y Sergei Bernstein, quienes a diferencia del circulo moscovita no conceda demasiada importacin al aspecto lingstico.

En ltimo, pero no de menos importancia, surga como un nuevo pensamiento crtico literario en el departamento de historia -literaria, del Instituto Nacional de Historia del Arte, con el jefe del departamento viktorzirmunskij, basada en cuestiones lingsticas y desde donde involucran esta tendencia para formar una nueva concepcin de la historia de la literatura. De aqu, surgirn pensadores como Juri Tinianov y Boris Tomachevskij.

Como se puede observar, los aos en que aparecieron estas tres corrientes fueron casi similares y no una continuacin de uno tras de otro. As mismo, la tendencia a que cada grupo se orientaba fue distinta y complementaria a la vez. Como bien lo dice, Fernando Redondo: estas tres corrientes lingsticas guardaban una visin lingstica, otra potica y otra histrica ii. Entonces, se aprecia que estas tres tendencias solo tienen un fin ltimo, un fin casi de toda una poca, que es, el fin de llevar a los estudios humanistas hasta un nivel cientfico. El inmanentismo del que se les acusa a los formalistas rusos, puede ser puesto en duda, si
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miramos al grupo desde estas tres vertientes y de sus aportes tericos, que cada uno de ellos logra desarrollar. Lejos de pensar que la inclusin de los caracteres exteriores de una obra de arte por parte de los formalistas fue como una decadencia de su pensamiento o una violacin a sus ideales, diramos que la concepcin de un estudio tanto del fondo como de la forma siempre estuvo presente en los trabajos propuestos por ellos, si bien no de una escuela, si no, en la otra, entonces, la acusacin de inminentita iii y la imagen que se le ha dado, podra ponerse en duda, porque, como bien lo entiende Garca Berrio: el mbito de lo temtico no ser para los formalistas un mero fenmeno de reflejo de la realidad, sino, por el contrario, en tanto, que ingrediente de una obra literaria, un elemento ms a tener en cuentaiv.

Por eso, nuestro propsito, se orienta en este trabajo, ha demostrar que lo que se ha denominado formalistas no es necesariamente, el des-uso del plano contextual del anlisis de la obra, sino, que, siempre ha estado incluido en la idea principal: un estudio metodolgico, cientfico de la obra literaria. Para esto, analizaremos algunos aportes de los distintos pensadores que han formado estos tres corrientes.

II. B. EICHENBAUM Y LA APELACION A UN METODO: EL METODO FORMAL

Para nosotros teora e historia se confunden; esta opinin puede considerarse en su espritu o en su letra. La historia nos ha enseado de mesiado como para creer que puede evitarse esta unin.
B. EICHENBAUM

Al momento de tratar de llevar al plano cientfico la literatura, los formalistas v, se cuestionaban cual debera ser el mtodo de este. La importancia que esto tena para los formalistas era esencial, ya que necesitaban tomar a la literatura como un objeto de estudio, y la pregunta era desde donde estudiar la literatura? Por eso, el mismo Eichenbaum lo seala, para los formalistas lo esencial no es el problema del mtodo en los estudios literarios, si no el de la literatura considerada como objeto de estudiovi, ya que como toda disciplina cientfica o que por lo menos postule a serlo, necesitaba, una metodologa propia. En este contexto, es donde aparece los aportes de Eichenbaum, quien haba logrado a entender que la ciencia misma, careca de un mtodo a adecuado para su estudio. Entonces, cul sera el mtodo de la literatura, si la misma ciencia no poda o no haba logrado desarrollar una adecuada?

Segn Eichenbaum, la ciencia haba fallado desde el instante de que esta se considere definitiva y absoluta. Demostrndonos que para l, un factor esencial en el anlisis de una disciplina y ms aun, si est en relacin con la sociedad, sera el elemento de la evolucin. Eichenbaum deca, el elemento evolutivo es muy importante para la historia del mtodo formal. Sin embargo, nuestros adversarios y muchos de nuestros discpulos no lo tienen en cuenta vii, este permanecer tambin, seria, el problema de la ciencia, la ciencia no debera

esttica, si no que va evolucionando al ritmo del tiempo, sino cmo estudiaramos los problemas actuales con el mtodo de hace dos siglos pasados?

Este sera el punto por el cual Eichenbaum argumentara

su postulacin de un

mtodo formal para la literatura, el llamado <mtodo formal> no resulta de la constitucin de una sistema <metodolgico> particular, si no de los esfuerzos por la creacin de una ciencia autnoma y concreta. viii Para l, lo esttico de una ciencia caa en el des uso de ese mtodo, y esto no le permitira, abarcar objetivamente su objeto de estudio. As mismo, abra que, diferenciar lo que es
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mtodo

sistema

<metodolgico>.

Por

metodologa,

entendemos

la

concretizacin o establecimiento de determinados procedimientos para el anlisis del objeto de estudio, un anlisis que intentara abarcar todo el objeto de estudio. Mientras, que, <mtodo>, obtendra un carcter ms particular, es decir, que a cada problema medida que a estudiar, se podra aplicar un determinado avanzaban sus estudios Iban incluyendo y mtodo. Los descartando formalistas, no tenan, como se sabe una determinada metodologa, por que a procedimientos para la literatura, Eichenbaum esquematiza esta relacin del mtodo formal con la historia, es decir un esquema de la evolucin del mtodo formal:

1. A partir de la oposicin inicial y sumaria entre la lengua potica y la cotidiana, llegamos a la diferenciacin de la nocin de lengua cotidiana segn sus diferentes funciones (L. Yakubinski) y a la delimitacin de los mtodos de la lengua potica y de la lengua emocional (R. Jakobson).

2. A partir de la nocin general de forma en su nueva acepcin, llegamos a la nocin de artificio y, por ende, a la funcin.

3. A partir de la oposicin entre el ritmo potico y el metro y de la nocin de ritmo como factor constructivo del verso en su unidad, llegamos a la concepcin del verso como una forma particular del discurso que posee sus propias cualidades lingsticas (sintcticas, lxicas y semanticas).

4. A partir de la nocin de argumento como construccin, llegamos a la nocin de material como motivacin y a concebir el material como un elemento que participa en la construccin, dependiendo siempre de la dominante constructiva.
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5. Despus de haber establecida la identidad del artfico en materiales

diferentes y la diferenciacin del artfico segn sus funciones, llegamos al problema de la evolucin de las formas, es decir, a los problemas del estudio de la historia literariaix.

Lo indicado aqu por Eichenbaum, es claramente la relacin que existe entre la vida prctica (el contexto histrico) y la literatura, y como esta relacin es dejado de lado por otros estudiosos. As, la literatura se mescla con la vida prctica y viceversa.

Por eso, el mtodo obtiene un carcter ms flexivo. Aqu, su crtica a la ciencia por considerarse absoluta. Por eso, Eichenbaum, no postula una metodologa, si no, el mtodo formal, un mtodo que va evolucionando a travs de la historia y que va adecundose a la forma que est presente. En palabras de l, el nombre de mtodo formal, slidamente ligado a este movimiento, debe ser interpretado como una denominacin convencional, como un trmino histrico y no es til apoyarse en l para definirlo. x Para ellos, no existe una metodologa concreta, si no muchos mtodos, que se van adecuando con la evolucin de la literatura, el estado de las cosas nos exiga separarnos de la esttica filosfica y de las teoras ideolgicas del arte. Necesitbamos ocuparnos de los hechos, alejarnos de sistemas y problemas generales y partir de un punto arbitrario para entrar en contacto con el fenmeno artstico. El arte exiga ser examinado de cerca; la ciencia quera ser concreta.xi

Entonces, cmo se aplicara este mtodo en el estudio de la literatura? Si el objeto de estudio de la ciencia literaria es la literariedad de los objetos literarios
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que los distingue de toda otra materia, este mtodo formal, debera aplicarse a particularidades, claramente especificadas, Ramn Jakobson lo sintetiza esto de la siguiente manera: el objeto de la ciencia literaria no es la literatura, sino, la literariedad, es decir lo que hace de una obra dada una obra literaria. As, cada gnero, en cada poca, presenta una forma distinta, que va evolucionando con el tiempo y el mtodo formal, Eichenbaum manera: resumen todo esto, de la siguiente

No por casualidad este articulo la teora del mtodo formal traza apenas un esbozo de su evolucin. No disponemos de una teora que pueda ser presentada en forma de sistema definitivo y acabada. Para nosotros, teora e historia se confunden; esta opinin puede considerarse en su espritu o en su letra. La historia nos ha enseado de mesiado como para creer que puede evitarse esta unin. Cuando estemos obligados a afirmar que tenemos una teora que lo explica todo, que soluciona y explica todos los problemas del pasado y del futuro y que, por esa razn, no necesita evolucionar ni puede hacerlo, estaremos tambin, obligados a reconocer que el mtodo formal ha concluido su existencia y que el espritu de la investigacin cientfica lo ha abandonado. Por ahora, ese momento no ha llegado.xii

III. J. TINIANOV Y LA EVOLUCION DE LA LITERATURA

El estudio de la evolucin literaria no excluye la significacin dominante de los principales factores sociales. Por el contrario, solo en este marco la significacin puede ser aclarada en su totalidad. J. TINIANOV

Lo primer que hay que tener presente, es la nocin de literatura que desarrolla Tinianov. Para l, la literatura no es un objeto aislado del mundo, ni de las dems obras, sino que para l la literatura es un complejo de sistemas menores que estn en participacin de uno mayor. Entonces, la idea de sistemas da su inicio en las teoras de los formalistas rusos, si la literatura es un sistemas cabria decir que la historia literaria ,seria entendida por Tinianov como un complejo de sistemas y el avance de obras literarias serian la sustitucin de sistemas. As mismo, lo dice Fernando Redondo, al referirse sobre Tinianov: la literatura ha de corresponderse con la vida social de cada momento histrico. Excluyendo de estas relaciones los rasgos psicolgicos del autor y las variaciones que sufren sus comportamientos y su vida en generalxiii.

As, la variabilidad, que se muestra en la literatura no tendr relacin con la ingenua critica ingenua del punto de vista del autor, sino que, se deberan de tomar los criterios propios de un sistema para juzga otro sistema y para eso tendramos que admitir o asumir que cada poca de la historia tendra un sistema particular. Por eso, Tinianov dice:

El estudio evolutivo debe ir de la serie de la literatura a las series correlativas vecinas y no a otras ms alejadas, aun que estas sean importantes. El estudio de la evolucin literaria no excluye la significacin dominante de los principales factores sociales. Por el contrario, solo en este marco la significacin puede ser aclarada en su totalidad. El establecimiento directo de una influencia de los principales factores sociales sustituye el estudio de la evolucin literaria por el de la modificacin y deformacin de las obras literarias xiv.

As la existencia

de un hecho como hecho literario depende de su cualidad

diferencial (es decir de su correlacin, sea con la serie literaria, sea con una serie extralitera,) en otros trminos depende de su funcin, lo que es hecho literario para una poca, ser un fenmeno lingstica dependiente de la vida social para otra y viceversa, segn el sistema literario con referencia a el se sita este hecho:

El estudio aislado de una obra no nos da la certeza de hablar correctamente de su construccin; ni inclusive la certeza de hablar tan siquiera de la construccin de la obra. Aqu, interviene otra circunstancia. sea, la correlacin de un elemento con una serie de elementos semejantes que pertenecen a otras series, es la condicin necesaria para la funcin sinoma para la funcin constructiva de ese elemento xv.

Entonces, esta correlacin, que existe entre la obra literaria (sistema) y el mundo real (complejo de sistemas) vendra ser una condicin necesaria para que el estudio, de la historia literaria, se pueda abarcar desde una perspectiva cientfica. As mismo, esta necesidad de relacionar la evolucin de la literatura y el contexto en que se desarrolla, demuestra una dependencia mutua que existe entre ambos, conglomerndolos en un todo y del cual, si solo se estudiara una parte, estaramos cayendo en un error. Como tambin, lo notaria Cesar Gonzales, Tinianov mostro que el estudio de la obra de arte como un sistema revela la dependencia de ese sistema con respecto al contexto amplio de la evolucin literaria. La razn de esto es que, si se entiende la obra como un sistema, ms que como la suma de sus procedimientos es necesario relacionar cada obra con un sistemas sincrnico y con un sistemas diacrnico. xvi Aqu tambin, observamos esta idea de llevar al plano cientfico la literatura, por eso la nocin de sistema. As mismo, esta correlacin y evolucin de las obras literarias, han dado problemas a tantos estudios, como es por ejemplo las novelas que parecen pertenecer a un debido gnero y en correlacin con una determinada poca, por ejemplo en la
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edad moderna se logro un masivo desarrollo del gnero novelesco. Por eso, Tinianov lo menciona:

El problema ms difcil y estudiado de los gneros literarios se resuelve la misma manera. La novela parece como un gnero homogneo que se desenvuelve de manera exclusivamente autnoma durante siglos. En la realidad, no es un gnero constante si no variable y su material lingstico extra literario. As, como la manera de introducir ese material en evolucionanxvii. literatuira, cambian de un sistema literario a otro. Los rasgos de gnero

Esta correlacin, no debe caer en una simple perspectiva del autor y la coincidencia, con otras obras de su poca. La correlacin que hay, es ms bien expresada en la manifestacin formal de la obra,Concluyamos entonces:

El estudio de los gneros es imposible fuera del sistema en el cual y con el cual estn en correlacin. La novela histrica de Tolstoi entra en correlacin no con la novela historia de zagoskin, sino con la prosa que le es contemporneaxviii.

As, la correlacin de la literatura con la serie social, implican una ampliacin de la obra pero los elementos formales no estn ah, la demanda de serie social no equivale a la demanda literaria y esta queda sin repuesta. En conclusin, para Tinianov la historia de la literatura, se logra solo a travs de la de la correlacin con su contexto: Resumiendo el estudio de la evolucin litera solo es posible si la consideramos como una serie, como un sistema puesto en correlacin con
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otra serie y sistemas y condicionados por ellos. El examen debe ir de la funcin constructiva con la funcin literaria y esta a su funcin verbal. Debe aclarar la interaccin evolutiva de las funciones y las formas. El estudio evolutivo debe ir de la serie literaria a la serie correlativas vecinas y no a otras ms ajenas, aun que estas sean importantes. El estudio de la evolucin litera no excluye la significacin con dominante de los principales factores sociales, por el contrario, solo en ese marco la significacin puede ser aclarada en su totalidad. El establecimiento directivo de una influencia de los principales factores sociales sustituyen el estudio de la evolucin litera por el de la modificacin y deformacin dela obras literarias.xix

Partiendo de estos dos anlisis, se podra observar como en ambos ya sea en un mtodo formal o la evolucin de la historia literaria, en ningn momento se da por completo la ruptura con la sociedad (lo tico). Por ejemplo, en Eichenbaum, el mtodo formal postulado por este tiene como gnesis la inclusin de la idea evolutiva, es decir la formacin de un mtodo no se encuentra enraizada en la forma de la obra literaria, sino, que tambin, existe o debera en l una relacin con la historia y como esta influenciara en su uso. As, el contexto social de una determinada poca influenciara l una de un determinado mtodo, por eso, el uso del mtodo y no de la metodologa. Habra que sumar a esto, los comentarios de Vctor M. Aguilar:

El mtodo del formalismo ruso es esencialmente descriptivo y morfolgico < Nuestro mtodo>, afirma Eichenbaum, < es habitualmente designado como formalista. Preferira llamarlo morfolgico para diferenciarlo de otros procedimientos de anlisis como el Psicolgico, el Sociolgico y sino lo que, segn la opinin de critico, se refleja en la obra xx.
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otros

semejantes, en los cuales el objeto de estudio no es la obra en s misma,

En el segundo anlisis, Tinianov es ms claro con respecto a la influencia del contexto social. Tinianov postula que, una historia de la literatura, debe estar en relacin con su contexto social. No se puede escapar de la sociedad cuando se trata de estudiar sistemas como las obras literarias, porque, estas estn, en relacin con otros sistemas vecinos como la sociedad, y la evolucin de un gnero literario a otro se da a travs de la sustitucin de estos sistemas. Como tambin, lo nota Sultana Wahnon, la visin de la evolucin literaria como una sustitucin de sistemas (cambio de funciones y elementos formales del sistema)xxiLo que se concluye de este trabajo es que no se podra acusar de inmanentismo los trabajos de los formalistas rusos. Es decir, el estudio de la forma no ha hecho que los formalistas dejen de lado las dems relaciones que ests tienen con su fondo y su correlacin con la poca que los rodea (as como apuntan los postulados marxistas) Entonces, la cuestin propuesta en clases, respecto al carcter tico, al cual, algunos crticos niegan su existencia en las teoras formalistas, no se cumplira. En las teoras de los formalistas rusos, las cuestiones estticas (como las propuestas por Jakobson) y las cuestiones ticas (Tinianov y Eichenbaum) no pasan desapercibida para ellos, por eso, las acusaciones de inmanentismo caen en un vacio. Adems, la misma concepcin del arte, tenia diferentes orientaciones y no solo un radical inmanentismo, como es el caso de Sklovskij, el arte _deca Sklovskij _ no lo crea la voluntad individual, el genio. El creador es simplemente el punto de intercesin geomtrico de unas fuerzas que operan de lxxii. As vemos, que, el arte es el producto de la intercesin (las vivencias, segn Dethey) en el autor, y escapar a esto sera catalogado simplemente un error.

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Notas:
Todorov, tzvetan, Teora de la Literatura de los Formalistas Rusos, Madrid: siglo XXI, 1999, p.11.
ii

Redondo, Fernando, La Crtica Literaria del siglo XX, Madrid: Editorial EDAF, 1996, p.24.

Podramos citar aqu a Selden, Raman, Teora Literaria Contempornea, Barcelona: Ariel, 1989, para quien los formalistas solo les intereso el plano formal, p. 14.
iii iv

Garca Berrio, Antonio, Teora de la Literatura, Madrid: Catedra, 1994, p.256.

En este ensayo llamo formalistas al grupo de tericos que se haban constituido en los tres centros de estudio ya mencionados ms arriba.
v

Eichenbaum, la Teora del Mtodo Formal, en Teora de la Literatura de los Formalistas Rusos, Madrid: siglo XXI, recopilado por Todorov tzvetan, p.21.
vi vii

Ibd. p. 21. Ibd. p. 21. Ibd. p. 53. Ibd. p. 22. Ibd. p. 25. Ibd. p. 55. Redondo, Fernando, La Crtica Literaria del siglo XX, Madrid: Editorial EDAF, 1996, p.24.

viii

ix

xi

xii

xiii

Tinianov, sobre la evolucin literaria, en Teora de la Literatura de los Formalistas Rusos, Madrid: siglo XXI, recopilado por Todorov tzvetan, p.101.
xiv

Tinianov, sobre la evolucin literaria, en Antologa del Formalismo Ruso, Buenos Aires: Amrica Latina, 1971, p. 34.
xv

Gonzales, Cesar, Funcin de la Teora en los Estudios Literarios, Mxico: Limusa, 1982, p. 48.
xvi

Tinianov, sobre la evolucin literaria, en Antologa del Formalismo Ruso, Buenos Aires: Amrica Latina, 1971, p. 35.
xvii xviii

Ibd. p. 34.

xix
xx

Silva, Vctor Manuel de Aguilar, Teora de la Literaria, Madrid: Gredos, 1967, p. 403.

Wahnon Bensusan, Sultana, Introduccin a la historia de las ideas literarias, Granada: Universidad, 1991 p. 75.
xxi xxii

Citado por, Erlich, Vctor, El Formalismo Ruso, Barcelona: Seix Barral, 1974, P.364.

Bibliografa

Erlich, Vctor, 1974, El Formalismo Ruso, Barcelona: Seix Barral.

Garca Berrio, Antonio.

1994, Teora de la Literatura, Madrid: Ctedra.

Gonzales, Cesar. 1982, Funcin de la Teora en los Estudios Li terarios, Mxico: Limusa.

Redondo, Fernando 1996, La Crtica Literaria del siglo XX, Madrid: Editorial EDAF.

Silva, Vctor Manuel de Aguilar. 1967, Teora de la Literaria, Madrid: Gredos.

Selden, Raman.

1989, Teora Literaria Contempornea, Barcelona: Ariel.

Tinianov. 1989, Sobre la Evolucin Literaria, en Antologa del Formalismo Ruso. Buenos Aires: Amrica Latina, 1971.

Todorov, tzvetan 1999, Teora de la Literatura de los Formalistas Rusos, Madrid: siglo XXI.

Wahnon Bensusan, Sultana. 1991, Introduccin a la historia de las ideas literarias, Granada: Universidad.

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