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Gestos
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Date de mise en ligne : Lunes 1ro de julio de 2013

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Hablemos de cosas pequeas; es decir de cosas importantes. Por ejemplo los gestos. Ese instante detenido en el tiempo, fugaz como todos pero que permanece en la memoria. Lo que el cuerpo hace o dice en un momento concreto, algo fsico, material; siempre un hacer. Algunos gestos perduran. No los olvidamos. Y no me refiero necesariamente a la imagen. No hablo de ese pueril exhibicionismo ante la cmara propio de la era digital. El gesto lo puede registrar una cmara, y en el siglo XX, siglo de la fotografa, es lo ms frecuente, o quedar fijado en las palabras de otros, en la escritura. Pero el gesto que ahora me importa es aquel en el que algo importante se afirma. El gesto vendra a ser ese "instante decisivo" que Cartier-Bresson buscaba capturar con sus fotografas. El instante de la dignidad. El momento en que un hombre, una mujer, se dicen con slo un gesto. Y hablo de los gestos sencillos, los que parecen fciles, que estn al alcance de cualquiera pero que no se realizan. Hace falta tomar la decisin, arriesgar el cuerpo. No el gesto grandilocuente, condenado de antemano por ser artificioso, premeditado. Este otro no calcula, no pretende pasar a la historia o ni siquiera ser recordado; se hace de la manera ms natural y al hacerse, al dibujarse en el espacio, se fija en el tiempo y es capaz de lo que no pretenda: condensar un estado de nimo colectivo, alimentar la esperanza de muchos. Se arriesga en el gesto.

Digamos algunos recientes. Por ejemplo un muchacho obtiene la nota mxima en Selectividad en la Comunidad de Madrid, un 9,95 de media, estudia en un Instituto, el IES Juan de la Cierva, y lo primero que hace es enfundarse una camiseta verde con el lema Escuela pblica para tod@s e improvisar con sus compaeros y compaeras el escenario de su fiesta: una pancarta verde con el mismo lema sobre un tabln de anuncios, unos globos verdes, y muchos de sus amigas y amigos con camisetas, tambin, claro est, verdes. La sonrisa de Anatolio Alonso, as se llama el estudiante, la mano derecha sujetando un ramo de flores y la izquierda sealando la pancarta, vaqueros y camiseta verde, piercing en una oreja, queda fijada en una fotografa. Esta foto, este gesto, dice mucho. Es una multitudinaria marea verde, una rebelin alegre y desafiante, una terca resistencia, un reconocerse en el espacio de lo comn, lo compartido, lo no negociable. Cuando uno recorra las grandes manifestaciones de la marea verde o la marea blanca en Madrid o las convocadas por el 15 M era eso lo que se senta. Un orgullo de barrio, instituto o escuela, hospital o centro de salud. Leer las pancartas con los nombres de los lugares de trabajo que se iban sucediendo era reconocerse en esa historia, la nuestra, y descubrir todo el trabajo comn, los aos de esfuerzo colectivo, que all estaban. Se afirmaban esas pequeas identidades o, por utilizar palabras de Paul Ricoeur, esos "lugares de reconocimiento" que nos configuran.

Y esta alegra, este gesto, el que hace este alumno aplicado y rebelde, nace de otro gesto. Una mujer, una profesora entra un da en clase con una camiseta verde que lleva estampado este lema. Es un gesto sencillo, de acuerdo. Pero hace falta valor. Cualquiera que haya dado una clase y, ms an, si alguna vez ha llevado algn distintivo que lo expusiera a ms de treinta miradas adolescentes, sabe que hace falta valor. Esta profesora fue expedientada por la Comunidad de Madrid, las camisetas verdes se extendieron por doquier, la Comunidad difam a quienes las hacan y las llevaban. Y ahora esta camiseta es el orgullo de Anatolio y sus compaeras y compaeros del Juan de la Cierva.

No tiene suerte el ministro Wert con los gestos. Y menos an con el verde. Y menos con los alumnos excelentes. El 4 de junio una decena de los 126 estudiantes convocados en un acto solemne para recibir el premio fin de carrera se pusieron camisetas verdes con el lema por la escuela pblica y le negaron el saludo. Gesto este ms grave. Hablan de excelencia y la palabra es coartada para imponer un atroz darwinismo social en la educacin (pobre Darwin, qu de veces utilizamos tu nombre en vano!). Y justo en el acto donde se celebra la excelencia, tan querida por el ministro, se produce el desaire. Sern excelentes pero carecen de buena educacin, se dice. Y es cierto, entramos en el terreno de la mala educacin. En un artculo reciente recordaba el escritor Gustavo Martn Garzo lo que Walter Benjamin escribi sobre "la sabidura de la mala educacin" donde, nos dice, "la mala educacin es el fastidio del nio por no poder vivir una vida marcada por lo excepcional". Y estos excelentes estudiantes no aceptan la normalidad, es decir: el paro o la emigracin que les espera, el trabajo precario en el mejor de los casos, el no poder investigar, la subida de tasas y matrculas, la reduccin de becas en un porcentaje de casi el 50%. Son como nios, quieren vivir una vida excepcional: es decir la suya, la que libremente elijan. Por eso son maleducados y

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niegan el saludo. Algo que requiere tambin una dosis de valor y conviccin nada desdeable. Un gesto grave porque algo muy grave sucede.

Parece que en estos tiempos atribulados, en medio de este vendaval privatizador que quiere arrasar con todo lo pblico, la gente, como los nios malcriados, empieza a hacer cosas excepcionales. Y vuelve la mala educacin, e incluso llega, quien lo dira, hasta al mismo Teatro Real donde de nuevo el ministro, esta vez acompaado por la reina, es abucheado y recibe gritos a favor de la escuela pblica (sucedi en Madrid, el 21 de junio). Claro que la indignacin vena de arriba y los aplausos del patio de butacas compensaron algo, divisin de opiniones; aunque en este caso, como siempre en el teatro, los de abajo son los de arriba (ya se sabe que en el teatro, en el que nos vemos como en un espejo, est todo del revs. Tal vez por eso anuncia el maana).

Muchos gestos pueden fijarse por escrito; algunos ni siquiera tienen foto (o la tendrn perdida en alguna cmara digital o telfono mvil). Gestos tan pequeos, casi mnimos, que, por ello podran olvidarse. Por ejemplo las personas, y fueron muchas, que se acercaron a saludar al doctor Luis Montes en la manifestacin del 1 de junio en Madrid. Aqu lo relevante es la buena educacin, un simple saludo, unas palabras de nimo para alguien que ha sufrido una de las campaas de difamacin ms terribles que, al menos recientemente, se recuerdan; unos mdicos acusados por la Comunidad de Madrid de asesinar a sus pacientes (seor Lamela, Consejero de Sanidad de puertas giratorias: con un pie en lo privado y un puntapi en lo pblico). El doctor gan el juicio, se demostr la falsedad de las acusaciones y, por supuesto, nadie se hizo responsable ni pidi disculpas. Aqu, de nuevo, en estos saludos rpidos y afectuosos de los desconocidos, est de nuevo la marea blanca (y todas las otras) y el orgullo por nuestros hospitales y por los sanitarios, las mdicas, y por toda la gente que ha trabajado y sigue trabajando en ellos.

Como veis estamos en lo pequeo: negar un saludo, ponerse una camiseta, dar un saludo. O hacer una fiesta con maestras, nios y nias, padres y madres, en un parque, reivindicarlo como espacio pblico (privatizado, hurtado a la ciudadana) y llenarlo de globos y camisetas verdes y reclamarlo para todas y todos (fue en Madrid, este 14 de junio). Actos, gestos que, dicen algunos, no son polticos o son escasamente reivindicativos...

Esto no es poltica? Afirmar la dignidad, decir no o s (pero decirlo en pblico, ante otros), dar la mano o no darla, festejar o gritar de rabia, ponerse una camiseta y no otra, salir un da (y muchos ms) a la calle, ser uno ms entre muchos pero ser uno (que es lo difcil y lo que importa)... Es poltica. Lo es rescatar la ciudadana, los espacios y tiempos expropiados. Aunque los gestos sean pequeos, incluso pequeitos. Estos gestos, dicen, no cambiarn el mundo. Que se lo digan a Rosa Parks que el 1 de diciembre de 1955, tal vez slo por un cansancio infinito o por un no poder resistir ms la diaria humillacin, se neg a ceder su asiento a una persona de raza blanca en un autobs en Montgomery, Alabama. O a esos jvenes que, al caer la tarde, al terminar la manifestacin, se sentaron en Sol (tal vez, de nuevo, fue slo cansancio) y luego decidieron no moverse de all. O los que acamparon en el parque de Gezi en Estambul.

En todo caso estos gestos alimentan nuestra esperanza. No todo est perdido. Todo puede ser ganado cuando una mujer, un hombre, dice con su cuerpo, con su gesto, la verdad que lleva dentro. La certeza de que otro mundo es posible. Y que est a nuestro alcance. Por eso he querido traer esta pequea coleccin de gestos; para no olvidarlos, para que nos acompaen en estos tiempos difciles. Para sonrer cuando la desesperanza amenace con paralizarnos. Sonrer ante la incredulidad de los poderosos, el temor de los seores, el desconcierto de los privilegiados. Sonrer. Ya sabis, la sonrisa del fantasma.

Antonio Crespo Massieu forma parte de la Redaccin de VIENTO SUR

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