Universidades da Idade Mdia

Universidades da Idade Mdia

No tramitar da Idade Mdia, uma grande parte da populao no tinha acesso ao conhecimento, nem mesmo o bsico que ler e escrever, e no tinha nenhuma perspectiva na vida de reter tais conhecimentos. O que ocorria neste perodo o que ocorre nos dias atuais, as disparidades financeiras e de oportunidades. Na Idade Mdia ler e escrever eram privilgio de uma estreita parcela da populao composta por integrantes da igreja e comerciantes. As primeiras escolas medievais se instalavam e eram regidas pelas igrejas e mosteiros, a partir do sculo XII, houve uma conscientizao acerca da educao, pois a formao se fazia importante no comrcio, que utilizava a escrita e o clculo, e nesse mesmo perodo surgiram escolas fora da igreja. As universidades tiveram incio no sculo XIII, como um tipo de associao de professores e alunos que se unia para questionar as autoridades, a universidade da Frana surgiu a partir de uma associao de professores e a da Itlia foi composta por alunos. As universidades da Idade Mdia permitiam dentro de suas dependncias o livre pensamento e ideologias, nesta poca existia faculdade de artes, medicina, direito e teologia, todas as aulas eram ministradas em latim assim como grande parte das obras escritas. No sculo XI desenvolveu-se uma literatura variada: A poesia pica (falava sobre heris e honra), a poesia amorosa (falava de amor e admirao mulher) e Romance (guerra, aventura e amor). No campo da filosofia, os principais eram Santo Agostinho e So Toms de Aquino, o primeiro defendia a razo e o mundo espiritual como superior e o segundo afirmava que o homem no devia se apoiar na religio.

Igreja Catlica, me das universidades

2009-06-01 09:43:00

Os estudantes universitrios normalmente tm um conhecimento pouco profundo sobre a Idade Mdia; e porque muitos so mal informados, acham que foi um perodo de ignorncia, superstio e represso intelectual por parte da Igreja catlica. No entanto, foi exatamente na Idade Mdia que surgiu a maior contribuio intelectual para o mundo: o sistema universitrio. A universidade foi um fenmeno totalmente novo na histria da Europa. Nada como ele existiu no mundo grego ou romano afirmam os historiadores. O ensino superior na Idade Mdia era ministrado por iniciativa da Igreja. A Universidade medieval no tem precedentes histricos; no mundo grego houve escolas pblicas, mas todas isoladas. No perodo greco-romano cada filsofo e cada mestre de cincias tinham sua escola, o que implicava justamente no contrrio de uma Universidade. Esta surgiu na Idade Mdia, pelas mos da Igreja Catlica, e reunia

mestres e discpulos de vrias naes, os quais constituam poderosos centros de saber e de erudio. Por volta de 1100, no meio de uma grande fermentao intelectual, comeam as surgir as Universidades; o orgulho da Idade Mdia crist, irms das Catedrais. A sua apario um marco na histria da civilizao Ocidental que nenhum historiador tem coragem de negar. Elas nasceram s sombras das Catedrais e dos mosteiros. Logo receberam o apoio das autoridades da Igreja e dos Papas. Assim, diz Daniel Rops, a Igreja passou a ser a matriz de onde saiu a Universidade (A Igreja das Catedrais e das Cruzadas, pg. 345). Tudo isso nesta bela poca que alguns teimam em chamar maldosamente de obscura Idade Mdia. A razo e a f sempre caminharam juntas na Igreja. A raiz das Universidades esta no sculo IX com as escolas monsticas da Europa, especialmente para a formao dos monges, mas que recebiam tambm estudantes externos. Depois, no sculo XI surgiram as escolas episcopais; fundadas pelos bispos, os Centros de Educao nas cidades, perto das Catedrais. No sculo XII surgiram centros docentes debaixo da proteo dos Papas e Reis catlicos, para onde acorriam estudantes de toda Europa. A primeira Universidade do mundo Ocidental foi a de Bolonha (1158), na Itlia, que teve a sua origem na fuso da escola episcopal com a escola monacal camaldulense de So Flix. Em 1200 Bolonha tinha dez mil estudantes (italianos, lombardos, francos, normandos, provenais, espanhis, catales, ingleses germanos, etc.). A segunda, e que teve maior fama foi a Universidade de Paris, a Sorbone, que surgiu da escola episcopal da Catedral de Notre Dame. Foi fundada pelo confessor de S. Luiz IX, rei de Frana, Sorbon. Ali foram estudar muitos grandes santos como Santo Incio de Loyola, So Francisco Xavier e So Toms de Aquino. A universidade de Paris (Sorbonne) era chamada de Nova Atenasou o Conclio perptuo das Glias, por ser especialmente voltada teologia. O documento mais antigo que contm a palavra Universitas utilizada para um centro de estudo uma carta do Papa Inocncio III ao Estdio Geral de Paris. A universidade de Oxford, na Inglaterra surgiu de uma escola monacal organizada como universidade por estudantes da Sorbone de Paris. Foi apoiada pelo Papa Inocncio IV (1243-1254) em 1254. Salamanca a Universidade mais antiga da Espanha das que ainda existem, fundada pela Igreja; seu lema Quod natura non dat, Salmantica non praestat (O que a natureza no nos d, Salamanca no acrescenta. Entre as universidades mais antigas est a de Santiago de Compostela. A cidade foi um foco de cultura desde 1100 graas ao prestgio de sua escola capitular que era um centro de formao de clrigos vinculados Catedral. A Universidade de Valladolid anterior de Compostela j que em 1346 obteve do papa Clemente VI a concesso de todas as faculdades, exceto a de Teologa. Em 1499 o Cardeal Cisneros fundou a famosa universidadeComplutense mediante a Bula Pontifcia concedida pelo Papa Alexandre VI. Nos anos de 1509-1510 j funcionavam cinco Faculdades: Artes e Filosofa, Teologa, Direito Cannico , Letras e Medicina.

At 1440 foram erigidas na Europa 55 Universidades e 12 Institutos de ensino superior, onde se ministravam cursos de Direito, Medicina, Lnguas, Artes, Cincias, Filosofia e Teologia. Todos fundados pela Igreja. O Papa Clemente V (1305-1314) no Conclio universal de Viena em 1311, mandou que se instaurassem nas escolas superiores cursos de lnguas orientais (hebreu, caldeu, rabe, armnio, etc.), o que em breve foi feito tambm em Paris, Bolonha, Oxford, Salamanca e Roma. A atual Universidade de Roma, La Sapienza onde tristemente estudantes e professores impediram o Papa Bento XVI de proferir a aula inaugural em 2008 foi fundada h sete sculos, em 1303, pelo Papa Bonifcio VIII (1294-1303), com o nome de Studium Urbis. Das 75 Universidades criadas de 1100 a 1500, 47 receberam a Bula papal de fundao, enquanto muitas outras, que surgiram espontaneamente ou por deciso do poder secular, receberam em seguida a confirmao pontifcia, com a concesso da Faculdade de Teologia ou de Direito Cannico. (Sodano, 2004). As universidades atraam multides de estudantes, da Alemanha, Itlia, Sria, Armnia e Egito. Vinham para a de Paris chegavam a 4000, cerca de 10% da populao. S na Frana havia uma dezena de universidades: Montepellier (1125), Orleans (1200), Toulouse (1217), Anger (1220), Gray, Pont--Mousson, Lyon, Parmiers, Norbonne e Cabors. Na Itlia: Salerno (1220), Bolonha (1111), Pdua, Npoles e Palerno. Na Inglaterra: Oxford (1214), nascida das Abadias de Santa Frideswide e de Oxevey, Cambridge. Alm de Praga na Bomia, Cracvia (1362), Viena (1366), Heidelberg (1386). Na Espanha: Salamanca e Portugal, Coimbra. Todas fundadas pela Igreja. Como dizer que a Idade Mdia crist foi uma longa noite escura no tempo? As universidades medievais foram centros de intensa vida intelectual, onde os grandes homens se enfrentavam em discusses apaixonadas nos grandes problemas. E a f era o fermento que fazia a cultura crescer. Graas ao latim todos se entendiam, era a lngua universal e acadmica; esta permitia aos sbios comunicar-se de um ponto a outro da Europa Ocidental. Havia uma unidade interna e de obedincia aos mesmos princpios; era o reflexo de uma civilizao vigorosa, segura de sua fora e de si mesma. A partir de 1250 o grego foi ensinado nas escolas dominicanas e, a partir de 1312 nas universidades de Sorbonne, Oxford, Bolonha e Salamanca. Abria-se assim um novo campo ao pensamento que desencadeou uma onda de paixo filosfica no nascimento da Escolstica-teologia e filosofia unidas para provar uma proposio de f. Santo Agostinho, Cassidoro, Santo Isidoro de Sevilha, Rbano Mauro e Alamino, os grandes mestres da Antigidade, se apoiavam sobretudo nas Sagradas Escrituras. Agora o intelectual cristo da Idade Mdia quer demonstrar que os dogmas esto de acordo com a razo e que so verdadeiros. a teologia especulativa, onde a filosofia amiga da teologia. Os problemas do mundo so estudados agora sob esta dupla tica. A Universidade medieval era um mundo turbulento e cosmopolita; os estudantes de Paris estavam repartidos em quatro naes: os Picardos, os Ingleses, os Alemes e os Franceses. Os professores tambm vinham de diversas partes do mundo: havia Sigrio

de Brabante (Blgica), Joo de Salisbury (Inglaterra), S. Alberto Magno (Rennia), S. Toms de Aquino e So Boaventua da Itlia. Os problemas que apaixonavam os filsofos, eram os mesmos em Paris, em Oxford, em Edimburgo, em Colnia ou em Pavia. O mundo estudantil era tambm um mundo itinerante: os jovens saiam de casa para alcanar a Universidade de sua escolha; voltavam para sua terra nas festas. O sistema universitrio que temos hoje com cursos de graduao, ps-graduao, faculdades, exames e graus veio diretamente do mundo medieval. Os papas sabiam bem da importncia das universidades nascentes para a Igreja e para o mundo, e por isso intervinham em sua defesa muitas vezes. O Papa Honrio III (12161227) defendeu os estudantes de Bolonha em 1220 contra as restries de suas liberdades. O Papa Inocncio III (1198-1216) interveio quando o chanceler de Paris insistiu em um juramento sua personalidade. O Papa Gregrio IX (1227-1241) publicou a Bula Parens Scientiarum em nome dos mestres de Paris, onde garantiu Universidade de Paris (Sorbonne) o direito de se auto-governar, podendo fazer suas leis em relao aos cursos e estudos, e dando Universidade uma jurisdio papal, emancipando-a da interferncia da diocese. O papado foi considerado a maior fora para a autonomia da Universidade, segundo A. Colban (1975). Era comum as universidades trazerem suas queixas ao Papa em Roma. Muitas vezes o Papa interveio para que as universidades pagassem os salrios dos professores; Bonifcio VIII (1294-1303), Clemente V (1305-1314), Clemente VI (13421352), e Gregrio XI (1370-1378) fizeram isso. Na universidade e em outras partes, nenhuma outra instituio fez mais para promover o saber do que a Igreja Catlica, garante Thomas Woods( pg. 51). O processo para se adquirir a licena para ensinar era difcil. Para se ter idia da solenidade e importncia do ato, basta dizer que em St. Genevve a pessoa para ser licenciada se ajoelhava diante do Vice-chanceler, que dizia: Pela autoridade dos Apstolos Pedro-Paulo, dou-lhe a licena de ensinar, fazer palestras, escrever, participar de discusses e exercer outros atos do magistrio, ambos na Faculdade de Artes em Paris e outros lugares, em nome do Pai, e do Filho e do Esprito Santo. Amm[Daly, 1961; pg 135]. Uma riqueza da universidade medieval que era atenta s finalidades sociais. No se aceitava a idia de uma cultura desinteressada, ou um saber exclusivamente para seu prprio benefcio pessoal. Deve-se aprender apenas para a prpria edificao ou para ser til aos outros; o saber pelo saber apenas uma vergonhosa curiosidade, j havia dito So Bernardo (1090-1153). Para Inocncio IV (1243-1254) a Universidade era o Rio da cincia que rege e fecunda o solo da Igreja universal, e Alexandre IV (1254-1261) a chamava de: Luzeiro que resplandece na Casa de Deus(Daniel Rops, pg.348). Portanto, so maldosos ou ignorantes da Histria aqueles que insistem em se referir Idade Mdia e Igreja como promotoras da inimizade Cincia e perseguidora dos cientistas.

- See more at: http://www.comshalom.org/formacao/exibir.php?form_id=3687#sthash.DiZQl5gQ.dpuf

Imagine uma universidade comandada pela Igreja, com as aulas acontecendo em sales e, ao invs de muitos alunos jovens (alguns ainda com espinha no rosto), um monte de senhores maduros que ainda pagam para assistir s aulas de que necessitam. Imaginou? Assim eram as primeiras universidades. A primeira universidade de que se tem notcia a de Bolonha, Itlia, criada em 1150 e que funcionava como foi descrito acima. Naquela poca o conhecimento era privilgio de poucos e apenas quem podia pagar se associava a outros interessados para contratar um professor sobre algum dos temas das chamadas essncias universais. Da o nome de universidade. No fim do sculo XII a universidade de Bolonha incorporou o primeiro curso de Direito com as disciplinas de retrica, gramtica e lgica. A segunda universidade mais antiga a Universidade de Paris (Sourbonne), fundada em 1214. Antes disso, as nicas instituies comparveis s universidades eram os mosteiros que se dedicavam ao estudo da teologia, filosofia, literatura e eventos naturais sob o ponto de vista da religio, mas que, por muito tempo, foram os responsveis pela preservao da cultura e dos conhecimentos da poca. Fora isso, podemos considerar tambm os estudiosos livre-pensadores como os alquimistas e os filsofos, principalmente os gregos, como Aristteles (384-322 a.C.) que dava aulas pblicas no jardim de sua casa, o Lyceum, e que sozinhos ou em grupos dedicavam a vida tentativa de entender e modificar o mundo a sua volta.

Se os filsofos clssicos foram os responsveis por libertar a sociedade da poca do misticismo excessivo, discutir os melhores meios de ordenar o conhecimento e dar forma ao pensamento lgico e tica, a Igreja, por outro lado, fez com que o conhecimento por muito tempo se relegasse a uma tentativa de explicar o universo (que eles ainda nem imaginavam o que seria) por meio de Deus e corroborar o que havia sido escrito nas Sagradas Escrituras. Qualquer manifestao que fosse contrria a isso, claro, era considerada herege, incluindo os estudos dos alquimistas e filsofos que por muito tempo foram perseguidos. Mas, durante o final da Idade Mdia esse pensamento comeou a ser questionado e logo as associaes estudantis foram adquirindo direitos. Em 1158, os alunos de Bolonha, que eram em sua maioria estrangeiros, ganharam imunidade contra algumas prises, foram dispensados de pagar impostos e do servio militar. Na Universidade de Paris, eles eram poupados da Justia Comum e, conquanto no cometessem heresia ou atesmo, s podiam ser julgados por tribunais eclesisticos. At os campi surgiram de uma necessidade: a de garantir a ordem e a paz. Visto que os estudantes eram, em sua maioria estrangeiros, havia certa desconfiana, e vez ou outra acabava ocorrendo conflitos com os moradores locais. O surgimento das universidades na Europa possibilitou a disseminao do pensamento crtico que acabaria por desencadear o Renascimento e, mais tarde o Iluminismo. Em tempo: no Brasil, foi fundada em 1808, a Escola de Cirurgia da Bahia. A primeira dedicada ao ensino superior em terras brasileiras. Mais tarde, vieram as Faculdades de Direito, uma em So Paulo e outra em Olinda, em 1927. E, por fim, a primeira universidade de fato (com cursos de diversas reas), a Universidade do Rio de Janeiro, criada em 1920.